k
deyatel'nosti pravozashchitnika S. Kovaleva. Te, kto dumaet inache, pust' sdelayut
seriyu reportazhej o bor'be otvazhnyh i svobodolyubivyh baskov protiv ispanskogo
gosudarstva. Interesno, chto u nih poluchitsya i kto eto razreshit.
Ochen' stranno, chto pri provedenii operacii "Burya v pustyne" s
amerikanskimi soldatami ne poehali ih materi s cel'yu izvlech' svoih detej iz
etogo koshmara... Reshitel'noe prisutstvie nashih soldatskih materej v zone
boevyh operacij, po-moemu, vydayushcheesya i nepredskazuemoe yavlenie nashej
molodoj demokratii.
Na nashih zamechatel'nyh mitingah... ne raz zvuchala podderzhka byvshih
pribaltijskih gosudarstv, kotorye vnov' obreli gosudarstvennuyu
samostoyatel'nost'. I zvuchala demokraticheskaya pretenziya: pochemu Vil'nyusu
mozhno, a Groznomu nel'zya? Inymi slovami, sushchestvuet nastoyatel'naya tendenciya
po rasshireniyu demokratii v voprosah regional'noj suverenizacii uzhe v
granicah Rossii. Znachit, primeru CHechni vpolne mogut posledovat' YAkutiya,
Kareliya, Komi-permyackij avtonomnyj okrug i drugie regiony, vklyuchaya Ryazan'.
Mne skazhut: Ryazan' -- russkij gorod i tam govoryat po-russki. V Avstrii tozhe
govoryat po-nemecki. Esli demokraticheskaya Avstriya nezavisima ot FRG, pochemu
demokraticheskaya Ryazan' ne mozhet vydelit'sya iz ostatkov demokraticheskoj
Rossii?.."
Vprochem, vse eti prizyvy byli zapozdalymi -- prezident uzhe otpravil v
CHechnyu Lebedya, poruchiv emu vosstanovit' situaciyu, imevshuyu mesto do zahvata
Groznogo boevikami. Podrazumevalos', chto i boeviki i federal'nye vojska
dolzhny pokinut' gorod. YAndarbiev i Mashadov, ponyav, chto ul'timatum
Federal'nogo komandovaniya ne blef, tut zhe soglasilis' na peregovory s
Lebedem, hotya eshche nakanune, prazdnuya pobedu, ni o kakih peregovorah ne
zhelali dazhe slyshat'. Vstrecha sostoyalas' v dagestanskom selenii Hasavyurt.
Ul'timatum Pulikovskogo Lebed' v kachestve predstavitelya prezidenta otmenil.
Zatem bylo podpisano soglashenie v tom plane, kak rasporyadilsya
prezident. Federal'nye vojska vnov' otoshli ot goroda, a boeviki v techenie
neskol'kih posleduyushchih dnej ushli tol'ko napolovinu. Ostavshiesya zhe v Groznom
razoruzhat'sya i ne sobiralis'. Nachali dazhe formirovat'sya sovmestnye s
federalami komendatury dlya podderzhaniya poryadka i presecheniya maroderstva v
gorode.
No generalu Lebedyu nuzhna byla slava istinnogo mirotvorca! Poetomu on
uzhe bez vsyakih na to polnomochij (El'cin vposledstvii ob etom pryamo zayavil)
podpisal 30 avgusta v Hasavyurte soglashenie s Mashadovym o polnom vyvode
federal'nyh vojsk iz CHechni. Razoruzhenie boevikov pri etom podrazumevalos' v
vide "soglasovannyh meropriyatij po bor'be s prestupnost'yu, terrorizmom i
proyavleniem nacional'noj i religioznoj vrazhdy", no pryamo ukazano ne bylo.
Vopros o politicheskom statuse CHechni otkladyvalsya do 31 dekabrya 2001 goda.
Vyvod federal'nyh vojsk (za isklyucheniem dvuh divizij, dislokaciya
kotoryh v CHechne predpolagalas' postoyannoj) obosnovyvalsya ssylkoj na Ukaz
prezidenta Rossii 985 ot 25 iyulya 1996 g., kotoryj nikogda opublikovan ne
byl i, ochevidno, teryal smysl, kogda posle pobedy El'cina v pervom ture
prezidentskih vyborov chechenskaya storona vozobnovila voennye dejstviya.
Vojska nachali uhodit', boeviki vo vseoruzhii spustilis' s gor, vnov'
zanyali vse s takim trudom otvoevannye u nih naselennye punkty i ob®yavili o
svoej polnoj pobede nad Rossiej. Nikto iz nih, razumeetsya, i ne podumal
razoruzhat'sya.
Dezavuirovat' Hasavyurtovskoe soglashenie i snyat' s dolzhnosti tol'ko chto
naznachennogo (i ved' ne zadarom!) sekretarya Soveta bezopasnosti El'cin ne
reshilsya. Uhodivshie rossijskie vojska neredko obstrelivalis', a ob ostavlenii
v CHechne dvuh divizij ne moglo byt' i rechi.
Voennyj konflikt v CHechne zakonchilsya fakticheskoj kapitulyaciej
federal'nyh vojsk -- uzhe v tretij raz derzhavshih pobedu v svoih rukah. CHerez
nekotoroe vremya El'cin snyal Lebedya so vseh postov, zayaviv, chto tot nanes
"tyazhelyj ushcherb Rossii". No nachinat' vojnu po novoj bylo uzhe nevozmozhno.
Prezident, pravitel'stvo i rossijskaya armiya poterpeli zhestokoe
porazhenie, no... ne ot chechenskih boevikov, a ot sobstvennogo parlamenta,
sredstv massovoj informacii, pravozashchitnikov i sformirovannogo ih usiliyami
obshchestvennogo mneniya -- ne tol'ko otechestvennogo (v pervuyu ochered' --
intelligencii), no i mirovogo. Nesmotrya na vse svoe samolyubie, El'cin
primirilsya s etim porazheniem eshche i potomu, chto emu vskore predstoyalo
podvergnut'sya ves'ma opasnoj operacii na serdce, chego togda eshche nikto ne
znal.
Dalee v "svobodnoj i nezavisimoj respublike Ichkeriya" proshli vybory
prezidenta, kotorym stal Aslan Mashadov. Im bylo naznacheno pravitel'stvo,
fakticheskoj vlasti ne imevshee, tak kak boeviki ne razoruzhilis', i mnogie
polevye komandiry priznat' vlast' Mashadova ne pozhelali. (Na prezidentskih
vyborah oni golosovali za Basaeva, kotoryj, hotya i proigral Mashadovu, no
poluchil 30% golosov). Raduev sformiroval bol'shoj otryad, kotoryj nazval
"armiej generala Dudaeva" i ob®yavil vojnu Rossii. "Vojna" vyrazilas' glavnym
obrazom v ugonah skota iz sosednih Dagestana i Stavropol'ya, v
nemnogochislennyh teraktah na territorii Rossii i v pohishchenii radi vykupa
lyudej, v tom chisle i stol' revnostno zashchishchavshih CHechnyu zhurnalistov (naprimer,
gruppy Eleny Masyuk).
Popytka Mashadova razoruzhit' nekotoryh boevikov provalilas'. Dlya
ukrepleniya polozheniya emu prishlos' naznachit' glavoj svoego pravitel'stva
SHamilya Basaeva -- ubijcu sotni nevinnyh grazhdan v Budennovske, ob®yavlennogo
gosudarstvennym prestupnikom v Rossii...
Dalee tyanutsya dolgie gody besplodnyh peregovorov mezhdu Moskvoj i
Groznym, imevshie cel'yu, s odnoj storony, vernut' CHechnyu v lono Rossijskoj
Federacii, a s drugoj -- postarat'sya vykachat' iz Rossii den'gi, to s oporoj
na hasavyurtovskie soglasheniya, to dazhe v kachestve reparacij kak ot
pobezhdennogo gosudarstva. Vse eto na fone shirokoj praktiki pohishcheniya lyudej i
rabotorgovli, bessmyslennyh ubijstv -- dazhe inostrancev: inzhenerov i
rabotnikov missii Krasnogo Kresta i tak dalee.
V etoj knige ob etom ne pojdet rech', ibo dlya nas sejchas vazhen lish' odin
iz itogov chechenskoj vojny: v hode nee rossijskaya intelligenciya okonchatel'no
otvernulas' ot prezidenta El'cina i voobshche ushla iz politicheskoj zhizni
strany.
Kak eto proishodilo, ya hochu proillyustrirovat' odnim primerom iz svoej
lichnoj zhizni, poputno ob®yasnyayushchim i moj osobyj interes k sobytiyam etoj
zlopoluchnoj vojny. Delo bylo tak:
V yanvare 95-go goda u nas doma gostila Lidiya Grigor'evna, pozhilaya
parizhanka, emigrirovavshaya vskore posle revolyucii iz Rossii -- nasha davnyaya i
horoshaya znakomaya. Ona priezzhala uzhe ne v pervyj raz, a my s zhenoj gostili u
nee v Parizhe. S nej byl znakom i moj samyj blizkij drug eshche so shkol'noj
skam'i Sashura -- izvestnyj teatral'nyj kritik Aleksandr Petrovich Svobodin. V
kakoj-to iz dnej on so svoej zhenoj Ritoj navestili nas, chtoby
poprivetstvovat' francuzskuyu gost'yu. Lidiya Grigor'evna vsegda zhivo
interesovalas' rossijskimi delami. My s nej dovol'no intensivno
perepisyvalis'. Po povodu chechenskih sobytij ona byla nastroena eshche bolee
kategoricheski, chem ya. Pisala, chto esli by takoe sluchilos' u nih na Korsike
ili v Novoj Kaledonii, to myatezh byl by podavlen nezamedlitel'no.
YA uzhe mel'kom upominal, chto, prozondirovav otnosheniya Sashury, izbegal
obsuzhdat' s nim chechenskie dela. Na bedu Lidiya Grigor'evna zavela ob etom
razgovor. Sashura razrazilsya gnevnoj filippikoj v adres El'cina i voennyh.
Mne v prisutstvii L. G. otmalchivat'sya bylo nelovko, i ya izlozhil emu svoyu
poziciyu. Vprochem, spor ne razgorelsya i my prostilis' s semejstvom Svobodinyh
vpolne mirno. V marte ya uezzhal so shkol'nikami v pohod po krymskim goram. Mog
li ya predpolozhit', chto eta nebol'shaya razmolvka povlechet za soboj polnyj
razryv stol' davnih druzheskih otnoshenij? Privedu dnevnikovuyu zapis',
otnosyashchuyusya k etomu priskorbnomu sobytiyu. Ona, kak mne kazhetsya, tochno
harakterizuet stepen' neterpimosti, -- pryamo-taki bol'shevistskoj, --
proyavivshejsya togda v srede moskovskoj intelligencii, osobenno gumanitarnyh
professij.
15 aprelya 1995 g.
..."Po vozvrashchenii iz pohoda poluchil neozhidannoe pis'mo ot Sashki
Svobodina s anafemoj v svoj adres. Vo vremya togo zloschastnogo spora v
prisutstvii L. G. ya, razgoryachivshis', skazal, chto bud' ya na dvadcat' let
molozhe, poprosilsya by dobrovol'cem v CHechnyu, tak kak vizhu ogromnuyu opasnost'
dlya Rossii v sluchae otstupleniya pered voennoj ugrozoj Dudaeva. Po etomu
povodu Sashka i napisal svoe pis'mo, soderzhashchee ne tol'ko tezis o
neprimenenii sily so ssylkoj na L. N. Tolstogo i znamenituyu "slezu
rebenochka" Dostoevskogo, no i dovol'no oskorbitel'nye slova v moj adres.
Naprimer: "|to bylo prosto uzhasno, peredo mnoj vdrug voznik tot neistovyj
komsomol'skij vozhak, gotovyj otdat' zhizn' za pobedu kommunizma, ispolnennyj
chuvstva nenavisti i vpustivshij v svoyu dushu obraz vraga". "Komsomol'skij
vozhak" otnosilsya ko vremenam nashej yunosti -- ya byl sekretarem komiteta
komsomola v shkole. Dalee on zayavil, chto mezhdu nami voznikla treshchina
nravstvennogo haraktera, delayushchaya nevozmozhnymi prezhnie druzheskie otnosheniya.
YA otvetil emu stol' zhe dlinnym pis'mom, v kotorom pisal, chto nikakoj
treshchiny net. YA uvazhayu ego nravstvennuyu poziciyu, no schitayu, chto nasilie i
krov' opravdany i dazhe neobhodimy v odnom edinstvennom sluchae -- esli oni
mogut predotvratit' v tysyachu raz bol'shie nasilie i krov'. Zatem podrobno
opisal, pochemu mne viditsya takaya perspektiva. |to ne bylo special'noj
popytkoj opravdat'sya v otvet na ego obvinenie, a izlozheniem moej ishodnoj
ocenki situacii vokrug CHechni, zapisannoj v dnevnike eshche 20 dekabrya 94-go
goda, to est' ne menee, chem za dve nedeli do nashego razgovora i pochti za 4
mesyaca do polucheniya ego pis'ma. YA napisal, chto moya poziciya mne
predstavlyaetsya stol' zhe nravstvennoj, i rashodimsya my lish' v ocenke
vozmozhnyh posledstvij etoj vojny. Vojny neizbezhnoj, poskol'ku okruzhenie
Dudaeva sostavlyayut lyudi, podlezhashchie surovoj ugolovnoj otvetstvennosti, esli
CHechnya v lyubom kachestve ostanetsya v sostave Rossii. Zakonchil ya tem, chto esli
on pojmet moyu poziciyu, pust' dazhe ne soglasivshis' s obosnovannost'yu moih
opasenij, to emu dostatochno dat' mne ob etom znat' -- budushchee pokazhet, kto
byl prav. Ot nashego odnoklassnika Il'i znayu, chto pis'mo on poluchil, moyu
poziciyu ne prinyal kategoricheski i sobiraetsya napisat' mne eshche -- vidimo,
chtoby ee oprovergnut'.
Tak on mne i ne napisal, ne pozvonil i, nesmotrya na vse usiliya nashih
zhen i druzej, vstretit'sya so mnoj ne pozhelal do samoj svoej nedavnej
konchiny...
Vot eshche nebol'shoj shtrih, harakternyj dlya nastroeniya moskovskoj
intelligencii togo vremeni.
Iz pis'ma k synu ot 19 yanvarya 1996 g.
..."Vchera pozvonila Galka M. v sovershennoj yarosti posle dejstvitel'no
idiotskogo interv'yu El'cina po povodu situacii s osadoj boevikami Radueva v
Pervomajskom ("snajpery"). Pozvonila, chtoby, kak ona vyrazilas',
"vyplesnut'sya":
"Vse vret, ty posmotri na etu mordu, -- i tak na 15 minut proklyatij. --
Vot oni tvoi demokraty. V sleduyushchij raz ya budu golosovat' za kommunistov!"
Mne ochen' hotelos' ej skazat', chto bez etih demokratov ee by uzhe ne
bylo na svete: "Ved' kommunisty ne razreshili by tebe poehat' v Izrail' (gde
ej sdelali spasitel'nuyu operaciyu na serdce) i sdavat' gosudarstvennuyu
kvartiru za dollary, kotorymi ty oplatila i poezdku, i operaciyu". No ya
vozderzhalsya, znaya po opytu, chto nikakie argumenty uslyshany ne budut..."
V zaklyuchenie tragicheskoj chechenskoj temy eshche odin strastnyj, no, vmeste
s tem, neskol'ko strannyj dokument.
Izvestiya 23 avgusta 1996 g.
Pis'mo izvestnogo aktera Aleksandra Kalyagina
Prestupno molchim, mastera kul'tury
"Nakanune vyborov v chisle svoih kolleg, doverennyh lic prezidenta
El'cina, ya na vseh vstrechah govoril: "Vot izberut Borisa Nikolaevicha i vojna
v CHechne prekratitsya". No eto bezumie, ves' etot koshmar prodolzhaetsya i konca
emu ne vidno.
YA lezhu sejchas v bol'nice s tyazhelym nedugom serdca. I ot kazhdogo novogo
soobshcheniya s etoj krovavoj bojni serdcu stanovitsya vse bol'nee. Mozhet byt'
imenno poetomu menya tak sil'no potryasaet poziciya moih kolleg.
Na fone CHechenskoj vojny, na fone nishchety voobshche i nishchety kul'tury v
chastnosti, moi zdorovye, krasivye, zagorelye kollegi s ser'eznym vidom
obsuzhdayut aktual'nuyu problemu, kakogo pola -- zhenskogo ili muzhskogo --
dolzhen byt' budushchij ministr kul'tury. A v eto vremya v CHechne prodolzhayut
ubivat'. Skol'ko gorya sejchas v domah po vsej Rossii. Skol'ko mertvyh! A
skol'ko zhivyh lisheny prava hotya by vyzhit'?
Na sleduyushchij den' posle inauguracii prezidenta byl ob®yavlen nekij
stydlivo-anonimnyj den' traura, v kotoryj my ne oplakivali ni odnogo
konkretnogo cheloveka, pogibshego na etoj bessmyslennoj, prestupnoj,
kommercheskoj vojne.
YA potryasen i izumlen nashej intelligenciej, kotoraya, kak straus, pryachet
golovu v pesok. A vyglyanet -- nachinaet govorit' o Boge, vere, yablochnom
spase, o Preobrazhenii Gospodnem.
Gluhota i nemota ovladeli nami, raz my ne mozhem ostanovit' voennyh,
kotorye publichno obsuzhdayut vopros bombit' lyudej segodnya ili pogodya. Pri
nashem popustitel'stve vlastyam mir mozhet sodrognut'sya ot slova "Groznyj", kak
v gody vtoroj mirovoj vojny mir sodrognulsya posle Gerniki.
Pochemu my dolzhny zhdat' posle, nichego ne predprinimaya segodnya i sejchas?
Nyneshnee fantasticheskoe bezrazlichie intelligencii -- prestuplenie,
grazhdanskaya kapitulyaciya i pered federal'noj voenshchinoj, i pered vlast'yu
prederzhashchej.
YA ne stanu sobirat' podpisi pod etim pis'mom. Prosto ya ne mogu molchat',
kogda lyudi govoryat o vysokom gumanisticheskom prednaznachenii iskusstva, ob
odnoj slezinke rebenka, po Dostoevskomu, i v to zhe vremya miryatsya, chto
gosudarstvo ubivaet svoj narod. Ne edinicami, a sotnyami i tysyachami.
CHem zhe my zanimaemsya, o kakom iskusstve govorim? V takoj den' i chas --
eto fal'sh' i vran'e. V svoe vremya v'etnamskuyu bojnyu ostanovili lyudi -- ne
senat i kongress, a narod i ego intelligenciya. Strana rodila moshchnoe
antivoennoe dvizhenie. Vydayushchiesya lyudi otkazyvalis' ot "Oskarov", premij i
nagrad v znak protesta protiv v'etnamskoj vojny. Kak my mozhem mirit'sya s
gosudarstvom, dlya kotorogo nichego ne znachit zhizn' konkretnogo cheloveka? CHto
mozhet znachit' takoe gosudarstvo dlya kazhdogo iz nas?
Ochnemsya!!
Aleksandr Kalyagin
Narodnyj artist Rossii.
Strannost' etogo dokumenta otnositsya k date ego napisaniya (ili
opublikovaniya?). V tom zhe nomere gazety napechatano soobshchenie, chto 22
avgusta, to est' nakanune, Lebedem i Mashadovym v selenii Novye Atagi bylo
podpisano promezhutochnoe soglashenie o prekrashchenii ognya i vyvoda federal'nyh
vojsk iz Groznogo i gornyh rajonov yuga respubliki. CHerez nedelyu budet
podpisano Hasavyurtovskoe soglashenie.
To li pis'mo artista zalezhalos' v redakcii, to li on sam, oburevaemyj
negodovaniem, ne sledil za hodom sobytij v CHechne, to li s nekotorym
zapozdaniem hotel opravdat'sya pered kollegami za to, chto byl doverennym
licom prezidenta (hotya ego predskazanie ob okonchanii vojny posle izbraniya
El'cina v tochnosti ispolnilos')?
YA uzhe upominal, chto otnosheniya intelligencii (kak nekoego celogo, kak
opredelennogo sloya obshchestva) s vlast'yu v nashej strane, izmenivshiesya za
rassmatrivaemyj period ot goryachej podderzhki do yarostnogo osuzhdeniya,
zakonchilis', na moj vzglyad, s CHechenskoj vojnoj. No sama intelligenciya ne
perestala sushchestvovat' -- ona zamknula svoi interesy krugom sobstvennyh
problem, poiskami svoego mesta v novoj sisteme obshchestvennyh otnoshenij,
razmyshleniyami o budushchem. Znachitel'no rezhe stali poyavlyat'sya stat'i ee vidnyh
predstavitelej na gazetnyh stranicah. Tol'ko ee samoe kasayushcheesya sobytie --
proshchanie s Bulatom Okudzhavoj na korotkoe vremya vnov' ob®edinilo na ulice i v
mnogolyudnoj auditorii oduhotvorennye lica.
19 iyunya 1997 g.
Pohorony Bulata Okudzhavy
Segodnya shoronili Okudzhavu. On davno bolel, perenes operaciyu na serdce,
ploho vyglyadel, pochti bezvyezdno zhil na dache v Peredelkino. No vse zhe byl s
nami, gde-to nepodaleku, i eto bylo ochen' vazhno. ZHila nasha sovest', nash
nravstvennyj etalon chto li. Samyj dorogoj i blizkij chelovek, hotya ya, k
primeru, ne byl s nim dazhe znakom. Vysshij sudiya -- nevidimyj, no
neprerekaemyj. I on zhe -- uteshitel' i opora v lyubuyu trudnuyu minutu zhizni.
Uznav o ego smerti, ya plakal, chto so mnoj sluchaetsya krajne redko. Umer
vnezapno i nelepo. V Parizhe. Oslozhnenie posle grippa. I ne smogli spasti!?
Zdes' by ego vyhodili, kak v svoe vremya vyrvali u smerti Landau.
Pochemu on byl nam tak dorog? Trudno ob®yasnit'. YA ne sumeyu i potomu
opishu tol'ko pohorony. No vse zhe odna mysl' prihodit i mne v golovu. Do nego
my ne byli lyud'mi v polnom smysle etogo slova. My byli sovetskimi
grazhdanami, sformirovannymi desyatiletiyami gosudarstvennoj propagandy. Nas
neprestanno prizyvali k podvigam, k samootverzheniyu, k predannosti delu
partii, mirovoj revolyucii i prochaya. Konechno, byli knigi, p'esy i pesni o
lyubvi, revnosti, druzhbe... No, esli eto byli ne starinnye p'esy i romansy
(ne o nas), ne klassiki russkoj i zarubezhnoj literatury (opyat' zhe ne o nas),
to personazhi v etih knigah, p'esah i pesnyah byli tozhe sovetskie lyudi, to
est' manekeny, roboty bez dushi.
S pervyh zhe pesen Okudzhavy k nam obratilsya chelovek kak k prosto lyudyam
-- blizkij, ponimayushchij, sochuvstvuyushchij... Nikogda, navernoe, ne zabudu, kak
menya porazila, tronula, vzvolnovala pervaya uslyshannaya ego pesnya --
vposledstvii znamenityj i neredko (v kompaniyah, za stolom) zvuchashchij do sih
por "Sinij trollejbus":
"Kogda mne nevmoch' peresilit' bedu,
Kogda podstupaet otchayanie,
YA v sinij trollejbus sazhus' na hodu,
Poslednij, sluchajnyj.
Poslednij trollejbus, mne dver' otvori.
YA znayu, kak v zyabkuyu polnoch'
Tvoi passazhiry, matrosy tvoi
Prihodyat na pomoshch'.
YA s nimi ne raz uhodil ot bedy,
YA k nim prizhimalsya plechami.
Kak mnogo, predstav'te sebe, dobroty
V molchan'i... V molchan'i.
I tak v kazhdoj pesne na protyazhenii 30-ti let. My vpervye pochuvstvovali
sebya lyud'mi, prosto lyud'mi, dostojnymi uvazheniya, ponimaniya, sochuvstviya. |to
byla nezametnaya, no velikaya peremena. My osvobodilis' ot neprehodyashchego gneta
gosudarstva, ideologii. Vpervye zadyshali svobodno. Potom eta svoboda
mnozhilas' v pesnyah beschislennyh bardov -- uchenikov i posledovatelej
Okudzhavy. Potom rosla i krepla v dvizhenii dissidentov. Potom v
polumillionnyh mitingah na Manezhnoj ploshchadi grozno zvuchala edinodushnym
"Doloj KPSS!" i "El'cin, El'cin!"
Sredi uchenikov byli i yarkie zvezdy: Galich, Vysockij, Kim. Poyavilis' i
ostrye politicheskie syuzhety -- svoboda zagovorila otkryto i derzko. No nachalo
bylo polozheno Okudzhavoj. CHtoby stat' svobodnym chelovekom, nado bylo osoznat'
sebya prosto chelovekom, a ne "vintikom", kak cinichno nazval svoih poddannyh
Stalin. |tomu nauchil nas Bulat. Konechno, i mnogomu drugomu: dostoinstvu,
chesti, vernosti ("A inache zachem na zemle etoj greshnoj zhivu"), lyubvi ("I teni
ih kachalis' na poroge"), nadezhde... Net. Ne budu bol'she -- vyrazit' eto
slovami nevozmozhno. Skoree -- bezmolvnym dejstviem. Tak my i postaralis'
sdelat' vchera...
Vchera bylo ob®yavleno po radio, chto v teatre Vahtangova, na ego rodnom
Arbate budet panihida i dostup grazhdan dlya proshchaniya s Bulatom. Nachalo bylo
ukazano v 10 chasov, a konec dostupa uporno ne nazyvali (i, kak vidno iz
dal'nejshego, pravil'no sdelali). Mne k 12-ti nado bylo v bol'nicu na
ul'trafioletovoe obsledovanie sosudov mozga. YA ponimal, chto s 10-ti mogu ne
uspet' projti i poehal posle bol'nicy. K chasu dnya priehal na Arbatskuyu
ploshchad'. Poshel po staromu Arbatu k teatru Vahtangova, udivlyayas', chto ne
vidno lyudej, idushchih tuda zhe. Pered teatrom -- zaslon milicii. Ob®yasnili, chto
dostup so storony Smolenskoj ploshchadi. So mnoj odnovremenno shlo chelovek
tridcat'. Pereulkami i zadami my oboshli teatr i snova vyshli na Arbat. Tut ya
i uvidel ochered'. Po 2--3 cheloveka v ryad, po bol'shej chasti iz lyudej pozhilyh
i srednego vozrasta, molchalivuyu, hochetsya napisat' skorbnuyu, no tochnee budet
-- grustnuyu. Pochti vse s cvetami. Poshel vdol' nee k Smolenskoj. Ochered'
protyanulas' do stancii metro, zavernula v pereulok, potom na ulicu,
parallel'nuyu Arbatu. SHel vdol' nee minut pyatnadcat'. Vstal v hvost, za mnoj
nepreryvno, s chastotoj primerno 20 chelovek v minutu, podhodili lyudi.
Harakterno, chto ni na etom moem puti, ni v techenie posleduyushchih treh s
polovinoj chasov, chto ya prostoyal v ocheredi, nikto ne pytalsya vklinit'sya ili
pristroit'sya sboku. I ponyatno pochemu -- my zhe lyudi! Okudzhava nas uchil
uvazhat' drug druga. Ochered' dvigalas' ochen' medlenno, chasto i nadolgo
ostanavlivalas'. Nikto ne vozmushchalsya, ne protestoval. Prichinu ostanovok ya
potom ponyal. Panihidy, kak otdel'nogo (ot naroda) dejstva ne bylo. Tol'ko
vremya ot vremeni kto-nibud' iz blizkih i ochen' uvazhaemyh lyudej, kotorye
sideli v zale, podnimalsya k mikrofonu i govoril. Na eto vremya dvizhenie lyudej
v zal priostanavlivalos' -- te, kto sluchajno v eto vremya okazyvalsya bliz
groba, kak by predstavlyali vsyu ochered', narod.
Lyudi vhodili v zal cherez bokovuyu dver', podnimalis' na scenu, obhodili
grob, zatem snova spuskalis' v zal i vyhodili cherez druguyu bokovuyu dver'.
Kak vsegda, smenyalsya pochetnyj karaul. V nem utrom stoyali CHubajs, Nemcov,
Urinson i drugie molodye chleny nashego novogo pravitel'stva. Vse oni --
pitomcy Okudzhavy. Muzyki ne bylo, no nepreryvno i negromko zvuchali pesni
Bulata v ego ispolnenii. Na zanavesi fona, nad grobom -- ego portret, s
gitaroj -- poyushchego. Grob stoyal vysoko. K moemu prihodu gora cvetov pod nim
byla takoj ogromnoj, chto kto-to vremya ot vremeni perenosil chast' cvetov i
klal vo mnogo sloev v ryad po vsej dline rampy, chtoby osvobodit' mesto u
groba.
Sam grob byl neobychnogo vida -- navernoe, francuzskij. Korichnevyj,
polirovannogo dereva s vypukloj kryshkoj, kotoraya na petlyah otkidyvalas' v
storonu. Kryshka po dline sostoyala iz dvuh polovin. Otkinuta byla tol'ko odna
iz nih -- tak, chto mozhno bylo videt' lico i grud' Okudzhavy. Vprochem,
polovinu polukruga, kotoryj prohodivshie opisyvali na scene, oni lica
umershego ne videli -- ego zaslonyala ne polnost'yu otkinutaya kryshka. Smert',
vidimo, byla skoroj -- lico Bulata, naskol'ko mozhno bylo sudit' s rasstoyaniya
primerno v pyat' shagov, ne izmenilos'...
No eto vse potom. A snachala bylo stoyanie v ocheredi v techenie treh s
polovinoj chasov. |to i bylo nastoyashchee proshchanie. V nash toroplivyj vek lyudi
terpelivo, ya by dazhe skazal blagogovejno, zhdali etoj poslednej minuty
svidaniya s lyubimym chelovekom. A kakie lica! Slava Bogu, v etom gorode est'
eshche dobraya sotnya tysyach (po moim podschetam) intelligentnyh lyudej. Boyalis'
tol'ko odnogo -- uspeem li projti. No k chesti vlastej, volya naroda byla
uvazhena. Snachala vdol' vsej ocheredi proshel milicejskij chin s "matyugal'nikom"
i ob®yavil, chto dostup v teatr budet prekrashchen v tri chasa. (A bylo uzhe dva i
ya eshche ne doshel do metro). Minut cherez 15 on zhe proshel snova i ob®yavil, chto
dostup prodlen do chetyreh, eshche cherez polchasa bylo ob®yavleno, chto do pyati. YA
proshel kak raz v pyat', a konca ocheredi naskol'ko hvatalo glaz vidno ne bylo.
Uzhe v 8 vechera ya slushal doma "Vesti". Diktorsha soobshchila, chto proshchan'e
prodolzhaetsya, spektakl' v teatre otmenili. Kogda ono zakonchilos', -- ne
znayu. Vot tak my proshchalis' s nashim Bulatom. Da budet zemlya emu puhom!
30 oktyabrya 1997 g.
Na dnyah v koncertnom zale "Rossiya" byl vecher pamyati Bulata Okudzhavy,
kotoryj translirovali po televideniyu. Popast' na koncert ne udalos' -- vse
bilety byli rasprodany zaranee. Zamechatel'no, chto ih prodavali ne v kassah
etogo shikarnogo zala, gde oni stoyat ot 50 do 400 tysyach rublej za bilet, a v
"Centre avtorskoj pesni", skromnom pomeshchenii -- po cene 30--40 tysyach. |to
dlya togo, chtoby na koncert mogli pojti ne nyneshnie bogachi, a te, komu
Okudzhava byl dejstvitel'no blizok i dorog. My, konechno, smotreli ves' vecher
po TV.
On byl ochen' horosh iskrennost'yu i teplotoj ne tol'ko vystuplenij na
scene, no i nastroeniem vsego ogromnogo zala. Kogda kamera prohodila po
ryadam, bylo chertovski priyatno videt' splosh' intelligentnye i umnye lica. U
mnogih na glazah -- slezy. Ispolniteli na scene ( Nikitiny, Kim i drugie)
cheredovalis' s kadrami hroniki na bol'shom ekrane v glubine sceny, kogda pel
sam Bulat. Devizom vechera byla pesnya "Poka Zemlya eshche vertitsya..." Ee pel
Okudzhava s ekrana i ves' zal, stoya, pel vmeste s nim. Peli i my u sebya
doma...
Za takie minuty edineniya tysyach lyudej mozhno mnogoe otdat'. Na
rok-koncertah molodezhi tozhe byvaet obshchij vostorg zala. No zdes' bylo
znachitel'no bol'she, chem poklonenie dannoj muzyke i lyubov' k ispolnitelyu.
Zdes' bylo edinenie zhiznennyh pozicij, obshchaya vera, nadezhda. ("Nadezhdy
malen'kij orkestrik pod upravleniem lyubvi..."). Net-net! Ne umerla, ne
stushevalas', ne razvratilas' material'nym soblaznom istinnaya intelligenciya
Rossii. Ona lish' vremenno otoshla v ten'.
S etogo vechera kto-to iz kolleg Liny prines special'nyj vypusk gazety
(on vyshel vskore posle smerti Bulata), gde na 32-h stranicah byli sobrany
razlichnye materialy i vospominaniya o nem. V chastnosti tam napechatany
fragmenty iz shesti interv'yu, kotorye Okudzhava v raznye gody daval svoej
priyatel'nice zhurnalistke Irine Rishinoj.
Interv'yu zamechatel'nye! Kak zaveshchanie -- s samymi sokrovennymi myslyami
o zhizni i o budushchem Rossii. Ko mne eta gazeta popala na odin tol'ko den', no
ya uspel perepisat' vse eti interv'yu, hotya eto zanyalo 60 stranic moego samogo
melkogo shrifta (tetradka v kletochku).
V konce oktyabrya po davno ustoyavshemusya obychayu u menya sobralis' na svoyu
ezhegodnuyu vstrechu moi ucheniki vypuska 1954 goda. YA im prochital koe-chto iz
interv'yu Okudzhavy (ob intelligentnosti). Proizvelo bol'shoe vpechatlenie.
Potom u Galiny Nikolaevny Petrovoj na ocherednom sobranii nashego "kluba
optimistov" ya za poltora chasa prochel ves' tekst. Vpechatlenie bylo ochen'
sil'noe. Nashe sobranie bylo celikom posvyashcheno pamyati Okudzhavy. Galya chitala
nekotorye ego grazhdanskie stihi, Volodya i Arisha Sperantovy pod akkompanement
pianino peli ego pesni.
Eshche raz (kalligraficheski, ne naspeh) perepisal vse interv'yu -- poshlyu ih
v SSHA Ole v podarok po sluchayu rozhdeniya vnuchki Mashen'ki. Kserokopiyu otpravlyu
v Kanadu -- Nade Majzel', bol'shoj poklonnice Okudzhavy i cheloveku rodstvennyh
vzglyadov.
Ochen' hotelos' by perepisat' vse eti interv'yu syuda, v etu knizhku, no
ob®em ee etogo ne pozvolyaet sdelat'. Zainteresovannyj chitatel', ya ne
somnevayus', smozhet najti eti interv'yu hotya by v dome-muzee Okudzhavy v
podmoskovnom "Michurince". YA zhe ogranichus' tem samym ego suzhdeniem ob
intelligentnosti (iz interv'yu ot 5 fevralya 1992 g.), kotoroe ya chital svoim
uzhe vzroslym uchenikam.
"Intelligentnost', ya dumayu, -- govorit Bulat, -- eto prezhde vsego
sposobnost' myslit' samostoyatel'no i nezavisimo, eto zhazhda znanij i
potrebnost' prinosit' svoi znaniya, kak govoritsya, na altar' otechestva. Vot
uzhe chto-to vyrisovyvaetsya, no etogo, konechno, malo. Ved' intelligentnost',
krome togo, v moem ponimanii, -- eto sostoyanie dushi. Vazhny nravstvennye
kriterii: uvazhenie k lichnosti, bol'naya sovest', terpimost' k inakomysliyu,
sposobnost' somnevat'sya v sobstvennoj pravote i otsyuda sklonnost' k
samoironii i, nakonec, chto krajne vazhno, nepriyatie nasiliya. CHto-to, vidimo,
ya upustil i ne somnevayus', chto komu-to eti kachestva pokazhutsya i ne polnymi,
i ne dostatochnymi, a kogo-to moe mnenie, mozhet byt', i pokorobit. YA vovse ne
pretenduyu na okonchatel'noe opredelenie, prosto razmyshlyayu...
YA nikogda ne utverzhdal, chto ya intelligent. No mne vsegda hotelos' byt'
intelligentom. Hotya u menya massa nedostatkov, porokov, no osvobozhdenie ot
nih i est' priblizhenie k intelligentnosti".
Pol'zuyas' razresheniem Okudzhavy, ya by risknul dobavit' eshche odin priznak
intelligentnogo cheloveka, ochen' sushchestvennyj v nashi dni. |to -- beskorystie
i dazhe nekotoroe prezrenie k den'gam. Ego diktuet chuvstvo samosohraneniya,
poskol'ku den'gi vsegda ugrozhayut porabotit' cheloveka. Konechno, rech' ne idet
o sredstvah, neobhodimyh dlya obespecheniya umerennyh, no dostatochnyh uslovij
sushchestvovaniya. No o teh den'gah, kotorye obeshchayut zavidnye na pervyj vzglyad
izlishestva, neredko oplachivaemye beschestiem, korrupciej, a inogda i
prestupleniem. Dlya intelligenta takaya plata absolyutno nepriemlema. Da i sami
izlishestva (ih neredko stydlivo nazyvayut komfortom) predstavlyayutsya chuzhdymi
ego duhovnoj prirode.
V poryadke poslesloviya
Hotya opisanie proshchaniya s Okudzhavoj logicheski zavershaet temu etoj knigi,
ya risknu predlozhit' chitatelyu v poryadke poslesloviya fragmenty eshche treh
statej, kotorye, kak mne kazhetsya, imeyut nekotoroe otnoshenie k budushchemu
razvitiyu toj zhe temy -- otnoshenij intelligencii i vlasti. Pervaya iz nih
opublikovana eshche v razgar CHechenskoj vojny, dve drugie -- nedavnie:
Izvestiya 29 sentyabrya 1995 g. (za 2,5 mesyaca do vyborov v
Gosudarstvennuyu Dumu)
Daniil Granin. "Mastera kul'tury u poroga Dumy" (interv'yu)
-- Daniil Aleksandrovich, chto izmenilos' v otnosheniyah intelligencii i
vlasti?
-- Dumayu, chto net ni vlasti, ni intelligencii.
-- Kak ponimat' vash paradoks?
-- Vlast' slaba. Intelligenciya taet na glazah. Ona rasslaivaetsya,
rassredotochivaetsya. Talantlivaya nauchnaya molodezh' uezzhaet za granicu, prezhde
vsego radi uslovij dlya raboty. Kto ne uezzhaet, podaetsya v kommerciyu. Menyayut
professii, uhodyat iz sfery intellektual'nogo truda, chtoby vyzhit'. Poetomu
nauchnaya elita postarela. U menya mnogo znakomyh sredi uchenyh, vuzovskih
professorov. Nedavno govoril s akademikom Raushenbahom. Uchenyj s mirovym
imenem i ogromnymi zaslugami pered stranoj. Vzyat' taksi ne mozhet sebe
pozvolit'. Dazhe takim velichinam stalo zhit' namnogo huzhe. A uchitel'stvo? Ego
stavki uzhe opustilis' nizhe prozhitochnogo minimuma. V Peterburge ne hvatilo
pered nachalom uchebnogo goda dvuh tysyach uchitelej. I delo ne tol'ko v den'gah.
Oni dlya intelligenta nikogda ne byli samocel'yu. Intelligenciyu ugnetaet
prenebrezhenie k ee trudu. Nevostrebovannost'.
-- Vy sami s etim stalkivalis'?
-- Povsemestno. Sgorel Dom pisatelej v Peterburge. Pri tushenii pozhara
ot vody postradali knigi. Vsego dve bibliotekarshi ih sushili, peretaskivali v
zhutkih usloviyah. U odnoj zarplata -- 200 tysyach, u drugoj -- 180 tysyach. Tak
eshche odnu iz stavok sokratili. Oni prodolzhali rabotat' vdvoem. Im zhal'
unikal'nuyu biblioteku. Ryadovye rabotniki, no istinnye intelligenty po svoemu
nravstvennomu soznaniyu. Biblioteka -- kul'turnoe dostoyanie goroda, no
nikakim vlastyam net do nee dela.
-- Ne vymret li u nas plemya beskorystnyh idealistov, na kotoryh v
Rossii mnogoe derzhalos'?
-- YA ne znayu, sohranitsya li intelligenciya kak osobennoe russkoe
yavlenie. S obostrennym chuvstvom spravedlivosti, sovestlivost'yu. Na Zapade
est' intellektualy, no net intelligencii v nashem rossijskom ponimanii.
Dlya menya problema: ischeznet li intelligenciya kak oppozicionnyj sloj,
kriticheski otnosyashchijsya k vlasti. Funkcional'naya priroda intelligencii i
zaklyuchaetsya v etom kriticheskom protivostoyanii. Boyus', chto eta funkciya sejchas
razmyvaetsya.
-- Pochemu? Davajte oglyanemsya nazad.
-- Na protyazhenii poslerevolyucionnoj istorii intelligenciya byla
neprestizhnoj chast'yu obshchestva. Ona rosla kolichestvenno, no ne ispytyvala k
sebe simpatii ot maloobrazovannoj vlasti. Proishozhdenie iz rabochih, krest'yan
vnushalo vlasti doverie, togda kak proishozhdenie "iz sluzhashchih" bylo nechto
ushcherbnoe... No vot nuzhnost' strane intelligenciya chuvstvovala. |to vyzyvalo
zhelanie rabotat', davalo soznanie svoej ukorenennosti, uverennost',
vnutrennyuyu silu, pravo na konfrontaciyu s vlast'yu.
Gorbachev i vstretil v svoe vremya bezuslovnuyu podderzhku ochen' aktivnoj i
nadezhnoj intelligencii, stoskovavshejsya po nazrevshim reformam. On smog
operet'sya na nee v bor'be za glasnost' protiv konservatorov v partii.
-- No intelligenciya vskore pereshla k nemu v oppoziciyu.
-- Ona toropila ego k reformam, a on boyalsya za svoyu vlast'. U menya byli
s nim razgovory. I ya natolknulsya na razdrazhenie, edva kosnulsya figur, s
kotorymi emu nado bylo poryvat'. Gorbachev vse-taki ne doveryal intelligencii.
Ne umel riskovat'. A reformatorstvo svyazano s riskom...
Roman vlasti s intelligenciej pri Gorbacheve konchilsya, kogda
intelligenciyu do konca ispol'zovali...
V mitingovoe vremya v parlament poshla volna ostryh publicistov,
telezhurnalistov, pisatelej. Potom kak budto dogovorilis', chto postoyanno
dejstvuyushchij parlament dolzhen stat' professional'nym organom, i nuzhny v nem
lyudi, umeyushchie rabotat' nad zakonami, celikom posvyativshie sebya politicheskoj
deyatel'nosti: yuristy, ekonomisty, politologi. Zakonoproekty sozdayutsya u nas
medlenno, trudno. A shutovskih vyhodok my uzhe nasmotrelis' za eti dva goda.
Ne hotelos' by, chtoby novyj parlament prevratilsya v politicheskij teatr.
Nasha demokratiya poka nikak ne vojdet v delovoe ruslo: pole nyneshnej
izbiratel'noj kampanii razdrobleno kak nikogda.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
YA stavlyu sebya na mesto obyvatelya, dumayushchego za kogo golosovat', i
predvizhu ego rasteryannost'. Tol'ko yasnye, tochnye lozungi i vnyatnye
programmnye zayavleniya mogut emu pomoch'. Mne po-svoemu simpatichny i Gajdar, i
YAvlinskij, i Svyatoslav Fedorov, s kotorym u menya horoshie otnosheniya. No
golosovat'-to nado za programmu, a ne za lichnost'. Poka chto idet bezuderzhnaya
gonka v bor'be za vlast'. Ne vidno, chtoby zabota o Rossii perevesila u
liderov dvizhenij lichnye ambicii...
-- Kakie nadezhdy vy vse zhe pitaete?
-- YA otdayu sebe otchet v tom, chto opredelit' nauchnyj podhod, kak
vybrat'sya iz krizisa, trudno, chto v mire net opyta vyhoda iz socializma,
kotoryj my vystroili. I ya bol'she vsego polagayus' na zdravyj smysl i silu
samoorganizacii samoj zhizni. Nash narod obvinyayut v leni, no on sejchas
vyzhivaet, potomu chto ochen' mnogo rabotaet. U sebya na uchastkah lyudi trudyatsya
v pote lica. Lyudi ne stol'ko zhdut milostej ot gosudarstva, skol'ko hotyat,
chtoby ono im ne meshalo, ne dushilo nalogami... YA doveryayu pragmatikam, kotorye
ne hotyat lomat' zhizn' cherez koleno, a nalazhivayut ee, ishodya iz real'nyh
obstoyatel'stv i vozmozhnostej. Nadeyus' na teh, kto dumaet, kak s men'shimi
poteryami dlya lyudej vvodit' zhizn' v civilizovannoe ruslo.
Nadeyus', chto intelligenciya pri vseh svoih nevzgodah ne ustranitsya ot
vyborov i podderzhit ser'eznyh politikov".
Izvestiya 17 fevralya 1998 g.
D. Dondurej. "CHernomyrdin protiv CHernomyrdina?
"...My zhivem v beremennoj procvetaniem strane i nichego ne znaem ob
etom. Mass-media risuyut prevratnye kartiny, a ved' u nas potryasayushchie
ob®ektivnye pokazateli potrebleniya: avtomobili, stroitel'nye materialy,
videotehnika, komp'yutery... Kak etim ne pol'zuetsya vlast' v estestvennyh --
propagandistskih -- celyah, neponyatno. Tol'ko samoubijcy i te, kto hochet
privesti stranu k katastrofe, tak namerenno molchal o proizoshedshih v strane
radikal'nyh peremenah k luchshemu..."
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"CHerchill' i Gitler, Ruzvel't i Lenin, Homejni i Tetcher -- voz'mite kogo
ugodno, eto vsegda moshchnye ideologi. Tol'ko u nas za desyat' let reform
vlast'yu, v pervuyu ochered' prezidentom, ne bylo predlozheno nikakoj programmy
budushchego strany...
Dumayu, chto prostye lyudi ne razlichayut, chem Rossiya po YAvlinskomu
otlichaetsya ot Rossii po Lebedyu, a Rossiya po Luzhkovu ot versii CHubajsa. Proshche
govorya, u lyudej srabatyvayut isklyuchitel'no lichnye, imidzhevye, harizmaticheskie
pristrastiya. Strana prikreplena k personazham, k obrazam liderov, i kepka
Luzhkova, i nasuplennye brovi Lebedya govoryat im bol'she, chem ih politicheskie i
ekonomicheskie platformy".
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Tak kak vlast' ne rabotala na etoj nive, v Rossii slozhilos' tri gruppy
igrokov, kotoryh interesuet mir idej, umonastroenij, ili, esli ugodno,
ideologiya.
|to kommunisty -- s nimi vse yasno.
Intelligenciya -- to est' social'naya proslojka, kotoraya po professii
zanimaetsya proizvodstvom idej. YA imeyu v vidu sozdatelej teleprogramm, gazet,
zhurnalov, kinofil'mov... |ta proslojka ostalas' naedine so svoimi ochen'
prostymi, ochen' russkimi stereotipami. Pervoe -- protivostoyanie vlasti.
Lyuboj! Vlast' vsegda dlya nih chudovishchna, chut' li ne amoral'na...
Eshche odin vazhnyj stereotip nashej intelligencii -- negativnoe otnoshenie k
proektnoj, zhiznestroitel'noj rabote. Net navyka sozidatel'no, pozitivno
smotret' na svoj trud, gorazdo privychnee perezhivat', negodovat', stradat',
chem iskat' kakoj-to vyhod iz konkretnoj situacii. Otsyuda ubezhdennost', chto
zhizn' tyazhela i tragichna. Mozhno stradat', perezhivat' neudobstva i dazhe
real'nye poteri radi chego-to znachimogo, vo imya kakoj-to celi. Bez celi
stradanie okazyvaetsya samodostatochnym, na nem vse fiksiruetsya. Mrachnyj otbor
zhiznennyh faktov, "chernuha", kotoraya osobenno zametna v nashem kino i TV,
stanovitsya sferoj obitaniya intelligencii, a zatem vsego naseleniya strany.
Vse luchshee i dazhe horoshee ne u nas, a tam, za rubezhom, v proshlom, v budushchem.
Ne vazhno gde -- ne v real'nosti. My kak by uklonyaemsya ot nee..."
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"No est' tretij, novyj dlya Rossii igrok na etom pole idej. |to
finansovo-promyshlennye gruppy, kotorye pokazali, chto u nih est' sobstvennyj
interes v sfere ideologii. Poskol'ku byudzhet, nalogi, privatizaciya napryamuyu
ih kasayutsya, poskol'ku oni vo mnogom zavisyat ot gosudarstva i vedut s nim
torgi i vojny, im bezuslovno nuzhna obsluzhivayushchaya ih korporativnye interesy
ideologiya... Sozdannye finansovymi gruppami mediaimperii kontroliruyut
obshchestvennoe soznanie ves'ma effektivno. Informacionnaya vojna konca proshlogo
goda pokazala eto naglyadno. U millionov lyudej sozdavali predstavlenie, chto
gosudarstvom upravlyayut bandity, i za korotkij srok naselenie vynulo iz
Sberbanka chetyre trilliona svoih krovnyh rublej... Tak Berezovskij s
Gusinskim nakazali pravitel'stvo i interpretirovali polozhitel'nye rezul'taty
ego raboty takim obrazom, chto vyplachennye zadolzhennosti i nebol'shoj rost v
promyshlennosti, a v nekotoryh regionah i znachitel'nyj, okazalis' ne
zamechennymi...
...Pravitel'stvo obyazano zastavit' zametit'. Interpretirovat'.
Ob®yasnit'. Vselit' nadezhdu i veru, nakonec. Ved' my prozhili potryasayushche
perelomnyj god, gde za nami vtoroe mesto v mire po rostu kursa cennyh bumag
-- 98%, gde na 2% podnyalos' proizvodstvo, gde velikolepnye rezul'taty v
avtomobil'noj promyshlennosti -- 12%, v pishchevoj -- 10%, v farmakologicheskoj
-- 15%, v himicheskoj ne men'shij rost. A stroitel'nyj bum!.. Est' kucha
issledovanij, dokazavshih, chto lyudi tratyat v poltora raza bol'she, chem
zarabatyvayut...
I glavnoe -- lyudi ne znayut, chto uzhe podnimayutsya s kolen, chto zhivut
luchshe, chem im kazhetsya. Ved' esli ezhegodno chislo vladel'cev avtomashin
uvelichivaetsya na million, to nel'zya ne priznat', chto real'noe postupatel'noe
dvizhenie proishodit... Konechno, takova tradiciya placha po "unizhennym i
oskorblennym" -- byl by rebenok, slezinka vsegda najdetsya. Vazhno regulyarno
rasskazyvat' pro etu samuyu slezinku i molchat' o tom, chto million chelovek
uchitsya, zhivet i rabotaet za granicej s rossijskimi pasportami, 12 millionov
chelovek mogut pozvolit' sebe s®ezdit' za rubezh, a 4,3 milliona otdyhali v
proshlom godu po turputevkam po vsemu miru. I cifry eti rastut...
Uzhe tret' naseleniya imeet dohod svyshe 300 dollarov na cheloveka v mesyac
-- neslyhan