okazalis' lishennymi i teh, kotorye oni imeli pri "reakcionnyh rezhimah" Romanovyh, Gogencollernov, Gabsburgov i drugih. Im, trudyashchimsya, bylo skazano, chto im nechego teryat', krome cepej. Oni poluchili tol'ko cepi. I ih, pod ugrozoj smerti, zastavlyayut eti cepi slavoslovit' i celovat'. Po punktu tret'emu: o procvetanii. a) Rossiya, pervaya vstupivshaya na put' posledovatel'nogo socializma, iz nedavnej zhitnicy Evropy prevratilas' v stranu hronicheskogo goloda, kotoryj vremenami obostryalsya do lyudoedstva. Amerikanskaya administraciya pomoshchi (ARA) tochno tak zhe snabzhala umiravshih ot goloda detej socialisticheskoj Rossii kapitalisticheskim prodovol'stvennym pajkom, kak sejchas drugaya amerikanskaya organizaciya -- UNNRA snabzhaet tem zhe pajkom teh zhe socialisticheskih detej, tol'ko uzhe ne odnoj Rossii, a vsej Evropy. Vmesto hleba trudyashchiesya Rossii poluchili voenno-katorzhnye zavody, trudyashchiesya Germanii -- pushki vmesto masla i trudyashchiesya Italii -- Abissiniyu vmesto makaron. b) Za hlebnym golodom posledovali i vse ostal'nye myslimye ego raznovidnosti: zhilishchnyj, toplivnyj, odezhnyj, bumazhnyj, kul'turnyj i prochie. ZHizn' postepenno stala priblizhat'sya k idealu tyur'my, osnovannoj na principah samosnabzheniya, kakimi byli tyur'my Drevnego Vostoka. v) Vsya hozyajstvennaya zhizn' vseh revolyucionnyh stran okazalas' napravlennoj vovse ne k udovletvoreniyu potrebnostej trudyashchihsya, a k nasyshcheniyu voli k vlasti Vozhdya i zhazhdy privilegij pravyashchej partii. Vse stroilos' dlya vlasti, to est' dlya vojny. Trudyashchimsya ostavalis' tol'ko ob®edki. g) Sel'skoe hozyajstvo podorvano na desyatiletiya: skot vymer, polya zasoreny, lesa vyrubleny, likvidirovany samye hozyajstvennye elementy. Razgromleny remesla, rosshie vekami. V SSSR v 1935 godu pravitel'stvo uzhe ne smoglo najti lyudej, eshche sohranivshih tehniku kustarnogo hudozhestvennogo remesla. V Germanii net molodezhi, kotoraya mogla by prinyat' na sebya nasledstvo starinnogo i vysokokvalificirovannogo nemeckogo remesla. No sozdany ni dlya kakoj normal'noj zhizni nenuzhnye giganty voennoj promyshlennosti i vospitany millionnye kadry ni dlya kakoj normal'noj zhizni nenuzhnyh lyudej: syshchikov, planovikov, predsedatelej kolhozov ili bauernfyurerov, krasnyh direktorov, ili trejgenderov, propagandistov i lzhecov, filosofov dialekticheskogo materializma i professorov gegelevskoj dialektiki; vospitany desyatki millionov molodezhi muzhskoj i dazhe zhenskoj, kotorye ni na chto, krome vojny, negodny i kotorye nichego, krome nenavisti, ne znayut. Vsya hozyajstvennaya zhizn' vseh revolyucionnyh stran podchinena polnost'yu interesam sloya podonkov, parazitiruyushchih na hozyajstvennom stroe vozvedennom na samyh sovremennyh filosofskih i idiotskih osnovaniyah. |tot sloj ne proizvodit nichego. No on i drugim nichego ne daet proizvodit'. Itak, obshchestvennyj stroj, vozdvignutyj na osnovah materialisticheskoj filosofii -- raznyh materialisticheskih filosofiyah, -- privel prezhde vsego k takoj material'noj nuzhde, kotoraya grozit esli ne vymiraniem, to po krajnej mere fizicheskim, moral'nym vyrozhdeniem celyh plemen, sloev i narodov. ZHalkie krohi laboratornyh dostizhenij totalitarnoj nauki bessledno tonut v bolote polnogo i vseobshchego hozyajstvennogo razvala. Po punktu chetvertomu: ob otmene smertnoj kazni. a) Nachav svoi kar'ery s protestov protiv smertnoj kazni kak protiv varvarskoj sistemy nakazaniya, pobedivshie socialisticheskie partii vveli smertnuyu kazn' snachala dlya svoih klassovyh vragov, potom dlya svoih sopernikov po socializmu, potom dlya svoih tovarishchej po partii, potom dlya svoih politicheskih brat'ev (Buharin i Rem). b) Smertnaya kazn' vvedena dlya vsego naseleniya strany v tom chisle dlya zhenshchin i detej. V SSSR smertnoj kazni podlezhali deti starshe 14 let. Ona primenyaetsya po povodam, po kakim ne primenyalas' nikogda i nigde v mire. Vse varianty "sabotazha", "vreditel'stva", "izmeny narodu" i prochego v etom rode karayutsya smertnoj kazn'yu. I germanskaya, i russkaya revolyucii kaznili smert'yu detej, kotoryh eti zhe revolyucii lishili sem'i, hleba i Boga. No eti zhe revolyucii kaznyat i samih sebya: princip istrebleniya doveden do logicheskogo konca. v) Smertnaya kazn' poluchila massovoe primenenie. I v etom svoem novom kachestve ona prevratilas' v orudie fizicheskogo istrebleniya celyh sloev, nacij, klassov i ras. V Rossii dejstvuet po preimushchestvu klassovyj princip, v Germanii dejstvoval po preimushchestvu rasovyj. No cheloveku, kotorogo vedut na kazn', reshitel'no vse ravno, na eshafote kakoj filosofii otpravyat ego na tot svet: na osnovah Gegelya, stoyashchego na svoej sobstvennoj golove, ili na osnovah Marksa, postavivshego gegelevskuyu filosofiyu s golovy na nogi. g) Istreblyaya vrazhdebnye klassy ili rasy, pobedivshij socializm obeskrovlivaet i svoi sobstvennye. Kak obshchee pravilo, istreblyayutsya luchshie predstaviteli naroda i klassa: te, u kotoryh ostalas' volya k svobode, volya k soprotivleniyu, u kotoryh ostalis' talant, iniciativa, sovest', normal'nyj chelovecheskij zdravyj smysl. Ostayutsya zhit' presmykayushchiesya. Istreblyaetsya vse to, chto vozvyshaetsya nad presmykayushchimsya urovnem. Istreblyayutsya luchshie geny gryadushchih pokolenij. d) Nakonec, kak zavershenie karatel'noj i istrebitel'noj sistemy socializma vveden institut zalozhnikov. Kare podlezhat ne tol'ko vinovnyj, no i ego sem'ya. Ili, inache, nakazaniyu podlezhat zavedomo nevinovnye i ni v chem ne obvinyaemye lyudi. |to -- samaya sil'naya storona totalitarnyh rezhimov. V ochen' mnogih serdcah est' dostatochnoe kolichestvo muzhestva, chtoby smotret' v glaza sobstvennoj smerti. No pochti nevozmozhno idti na svoyu smert', znaya, chto za vashe prestuplenie ili za vash podvig vlast' budet pytat' ili vashu mat', ili vashu doch'. Institut zadolzhnikov svyazyvaet luchshuyu chast' nacii -- tu, kotoraya gotova zhertvovat' svoej zhizn'yu, no kotoraya ostanavlivaetsya pered zhertvoj zhizn'yu svoih blizkih. Itak, smertnaya kazn' voshla v obihod, stala osnovnym sterzhnem ustrasheniya mass i uderzhaniya vlasti. Terror vsyakoj revolyucii -- francuzskoj, nemeckoj i russkoj -- napravlen ne tol'ko protiv klassovyh ili rasovyh vragov, on napravlen protiv vsej nacii, a v perspektive -- protiv vsego chelovechestva. Vladyki posledovatel'no revolyucionnyh stran -- Robesp'er, Stalin, Gitler vveli terror vovse ne dlya togo, chtoby udovletvorit' svoyu sobstvennuyu krovozhadnost', i vovse ne dlya podavleniya rasovyh ili klassovyh vragov naroda. Vsya konstrukciya revolyucionnogo i tem bolee socialisticheskogo obshchestvennogo stroya yavlyaetsya protivoestestvennoj konstrukciej i poetomu mozhet byt' podderzhana tol'ko protivoestestvennymi merami. Iz vseh etih mer smertnaya kazn' yavlyaetsya osnovnoj meroj. I smertnaya kazn' stanovitsya al'foj i omegoj vnutrennej politiki socializma. Po punktu pyatomu: o kul'ture. Esli vsya hozyajstvennaya zhizn' strany podchinena zakonu ubijstva -- terroru i vojne, to vsya duhovnaya zhizn' podchinena zakonu nenavisti. Na nenavisti nikakoj kul'tury sozdat' nel'zya. I esli material'naya kul'tura kuet oruzhie dlya mirovoj vlasti Robesp'era -- Stalina -- Gitlera, to etomu zhe trebovaniyu dolzhna udovletvoryat' i duhovnaya kul'tura. Pisateli podvergayutsya cenzurnym i vsyakim inym presledovaniyam ne tol'ko za to, chto pishut, no i za to, chego ne pishut. Vsyakoe tvorchestvo prevrashchaetsya v prostituciyu, otkaz ot kotoroj oplachivaetsya gibel'yu. Sovetskij satirik M. Zoshchenko v techenie pochti chetverti veka derzhalsya na literaturnoj poverhnosti SSSR. On nikak ne protestoval protiv vlasti. On satiricheski klejmil vsyakuyu "melkoburzhuaznuyu psihologiyu", kotoraya etakim kamnem pretknoveniya valyaetsya na shosse k nevyrazimo prekrasnomu "poslezavtra". M. Zoshchenko -- eto tol'ko tretij sort literatury, pervye dva sorta vymerli davno. Posle vojny i op'yaneniya pobedoj dazhe eta literatura pokazalas' izlishnej. M. Zoshchenko podvergli "chistke", zastavlyali kayat'sya i unizhat'sya i perejti na opisaniya "geroev stalinskoj strojki". Tak umiraet velikaya russkaya literatura. Tak zhe umerla i poeziya: dva krupnejshih poeta sovetskih vremen -- Esenin i Mayakovskij pokonchili zhizn' samoubijstvom. V operah i simfoniyah partijnye byurokraty nahodyat "partijnye uklony". Himiki Ipat'ev i CHichibabin sbezhali iz SSSR. Rabotnik v oblasti fiziki atoma -- prof. Kapica bezhal ran'she, no byl zamanen v SSSR, i ego zastavlyayut rabotat' na razlozhenie atoma dlya stalinskih atomnyh bomb. Iz vsego togo, chto my privykli nazyvat' kul'turoj, ostalis' tol'ko: propaganda mirovoj vlasti Vozhdya i tehnika, nuzhnaya dlya zavoevaniya etoj vlasti. Organizacionnaya storona kul'tury okazalas' nizhe srednevekovoj. Srednevekovyj shkolyar mog kochevat' iz Prazhskogo universiteta v Sorbonnskij i iz Paduanskogo v Gejdel'bergskij -- i on byl v kurse vsej sovremennoj emu chelovecheskoj mysli. Sejchas kazhdyj sholast kazhdoj sekty socialisticheskogo bogosloviya otdelen nepronicaemym "zheleznym zanavesom" ot vsego ostal'nogo mira. Tak, vse naselenie "tret'ego rejha" bylo sovershenno ubezhdeno, chto vtoraya mirovaya vojna byla proigrana isklyuchitel'no v rezul'tate predatel'stva, "udara v spinu" -- "dol'hshtossa". Tak, naselenie SSSR vospityvaetsya v predstavlenii, chto amerikanskij rabochij goloden i bespraven. Naselenie SSSR, Italii i Germanii vospityvalos' v tom predstavlenii, chto ves' ostal'noj mir -- nekommunisticheskij, nefashistskij, netotalitarnyj, a mir demokratii, plutokratii kapitalizma i prochego prognil okonchatel'no, razlozhilsya moral'no i fizicheski i zhdet tol'ko tolchka so storony Mussolini -- Gitlera -- Stalina, chtoby ruhnut' v mogilu. Dva tolchka uzhe byli dany. Dva totalitarnyh stroya uzhe ruhnuli v mogilu. I na etih mogilah uzhe rastut zelenye pobegi neofashizma i neonacizma. Ibo v Germanii i v Italii eshche ostalis' lyudi, kotorye pri Gitlere i Mussolini byli "vsem", a teper' stali chert znaet chem. Takie zhe lyudi ostanutsya i v Rossii posle tolchka, kotoryj Stalin dast kapitalisticheskomu miru. Imenno poetomu nikakaya gryaz', von' i krov' revolyucii ne sozdast nikakogo immuniteta. Vsegda ostayutsya lyudi, kotorye pitalis' etoj gryaz'yu, von'yu i krov'yu i kotorye ni dlya chego bol'she v mire ne nuzhny. Oni uzhe sozdayut teoriyu neizbezhnosti germanskoj pobedy v 1945 godu, sorvannoj "dol'hshtossom" general'skogo zagovora 20 iyunya. |to oni sozdayut v Rossii teoriyu "vot-vot" -- Sovetskaya Rossiya "vot-vot" dohodila do voznagrazhdeniya za vse zhertvy predydushchih let, do sbora urozhaya, poseyannogo godami lishenij i stradanij, i v etot samyj moment kapitalisty, ispugavshis' nevidannogo v istorii chelovechestva rascveta SSSR, organizovali kakoj-to podvoh vrode "dol'hshtossa", zagovora, izmeny i prochego. Davajte, dorogie situajeny, genosse i tovarishchi, nachinat' syznova! Mozhet byt', i v samom dele nachnut syznova: francuzskie sankyuloty nachinali syznova raz pyat'. Vse to, chto ya zdes' perechislil, yasno do stepeni absolyutnoj besspornosti. Iz vseh obeshchanij socializma ne vyshlo nichego. Samaya kapitalisticheskaya strana mira -- SSHA yavlyaetsya samoj svobodnoj, samoj sytoj stranoj. Samaya socialisticheskaya strana -- SSSR yavlyaetsya samoj poraboshchennoj i samoj golodnoj. No nikakaya ochevidnost' ne dejstvuet na cheloveka, professional'no zainteresovannogo vo lzhi. I ochen' malo -- na lyudej, v etoj lzhi vospitannyh. Proletarii Evropy dokatilis' do urovnya pitekantropii. Im est' nechego. Im zhit' negde. No oni tverdo ubezhdeny v tom, chto imenno v etot moment nuzhno vozmozhno men'she rabotat' i vozmozhno bol'she poluchat'. Francuzskie gornyaki ostavlyayut francuzskih bankovskih chinovnikov bez topliva, te ostavlyayut gornyakov bez zarabotnoj platy. Amerikanskie moryaki ostavlyayut russkih gornyakov bez hleba, russkie gornyaki ostavlyayut nemeckuyu promyshlennost' bez uglya, nemeckaya promyshlennost' ostavlyaet nemeckogo muzhika bez goryuchego, mashin i udobrenij, i nemeckij muzhik ostavlyaet nemeckuyu promyshlennost' bez hleba. Tak soedinyayutsya proletarii vseh stran. VOSTOK I ZAPAD V reakcionnuyu epohu istorii, zakonchivshuyusya 1914 godom, Evropa imela vremya dumat'. Nemeckij byurger, francuzskij situajen, russkij intelligent za kruzhkoj piva, stakanom vina ili ryumkoj vodki imeli vozmozhnost' obsuzhdat' i dazhe obdumyvat' fakty, idei i programmy. Vy mozhete skazat', chto etoj svobodoj Evropa vospol'zovalas' ploho, i vy budete pravy. No vo vsyakom sluchae, v Evrope byli lyudi, kotorye pol'zovalis' svoej golovoj ne tol'ko dlya nosheniya golovnogo ubora. Koe-kakie ostatki etih lyudej prozyabayut, veroyatno, i sejchas, smyatye pobedonosnym marshem. Ne znayu, est' li u nih vremya dumat' sejchas. Boyus', chto net. Evropa perezhivaet polosu hronicheskih zemletryasenij. Vo vremya zemletryaseniya dumat', veroyatno, ochen' trudno. Homo sapiens, nyne naselyayushchij evropejskie territorii, esli i dumaet, to tol'ko uzko prakticheski, gde dostat' kusok hleba, vyazanku drov i okurok papirosy. Da i eto primitivnoe myshlenie zaglushaetsya revom vsyacheskih propagand, a takzhe sluhami, vnosyashchimi koe-kakuyu, v obshchem vse-taki zdorovuyu popravku, v eti propagandy. V katastroficheskie periody lichnoj i obshchestvennoj zhizni dejstvuyut ne prizyvy k rassudku, dejstvuet vopl': to li "ura", to li "karaul". Dejstvuet psihologiya paniki. Iz vsej slozhnosti psihicheskih i vsyakih inyh stimulov, svojstvennyh chelovecheskomu sushchestvu, ostalis' pochti isklyuchitel'no hvatatel'nye instinkty. Prichem nekotoraya anemiya mozgov privodit k tomu, chto lyudi hvatayut i to, chto sledovalo by hvatat', i to, chego hvatat' vovse ne sledovalo by. Pol'sha hvataet SHtettin, ne dozhidayas' "mirnogo dogovora". Sovety nacelivayutsya na Severnuyu Afriku, YUgoslaviya -- na Karintiyu, Torez -- na Rurskij bassejn, bel'gijcy, datchane, gollandcy -- na kakoe-to "ispravlenie granic". Nemeckij muzhik voruet po nocham soyuznoe voennoe imushchestvo, ot kotorogo nikakogo tolku net, no za kotoroe mozhno ugodit' v tyur'mu. Evropa dejstvuet po pravilam vol'no-amerikanskoj bor'by catch as catch can -- hvataj, chto mozhno, potom razberemsya. Razbirat'sya budet ochen' trudno. Po tomu zhe principu -- "hvataj, chto mozhno" lyudi uhvatyvayutsya i za kakie-to teorii, idei, terminy i slova. Veroyatno, ne vpolne otdavaya sebe otchet v tom, chto za etu "zahvatnicheskuyu politiku " potom pridetsya koe-chem rasplachivat'sya. Osobennym razumom Evropa ne blistala i ran'she, inache by nyneshnego socialisticheskogo raya ona ne perezhila by. No sejchas obrashchenie s mysl'yu i slovom priobrelo takoj harakter, kak esli by pisateli, publicisty i oratory schitali by svoi auditorii sostoyashchimi iz sploshnyh kretinov, lyudej beznadezhno bol'nyh ne tol'ko anemiej mozgov, no i anesteziej pamyati. Lider germanskih social-demokratov d-r SHumaher v rechah i stat'yah razvivaet takuyu mysl': predostavim Vostoku svojstvennyj emu totalitarnyj rezhim. My zhe, evropejcy, lyudi zapadnoj kul'tury, rozhdeny demokratami, a my, nemcy, peredovoj otryad zapadnoj kul'tury na Vostoke, dolzhny stoyat' na strazhe gde-to to li na |l'be, to li na Odere, to li, mozhet byt', na Visle -- d-r SHumaher predpochitaet ne vydavat' voennoj tajny strategicheskoj dislokacii svoih idej. Byla germanskaya "Wacht am Rhein", teper' budet chto-to vrode "Wacht am Weichsel". Ta zhe "kul'turnaya missiya na Vostoke", kotoroyu operirovali i Vil'gel'm, i Gitler, tol'ko sredaktirovannaya na potrebu epohi razgroma, bessiliya i unizheniya. |ta tema var'iruetsya ne tol'ko na germanskih vygonah i pastbishchah. Vseyadnoe dvunogoe perezhevyvaet etu temu i v drugih stranah: "demokratiya po zapadnomu obrazcu" i demokratiya -- po vostochnomu, slavyanstvo i germano-romanskij mir. Pochti po R. Kiplingu: "Zapad est' Zapad i Vostok est' Vostok, i nikogda im drug s drugom ne sojtis'". Lyudi s anestezirovannymi mozgami glotayut vse eto dazhe i bez perezhevyvaniya, celymi glybami. Totalitarnyj rezhim dejstvitel'no sushchestvuet i v SSSR, hotya v 1914 godu ego tak ne nazyvali ni nemcy, ni soyuzniki. On sushchestvoval i na Zapade: nel'zya zhe schitat' Germaniyu Vostokom, Italiyu -- Aziej, Ispaniyu i Portugaliyu -- vyrazitel'nicej istinno slavyanskogo mirovozzreniya. Totalitarnaya Franciya Robesp'era i Napoleona stoyala v centre, a nikak ne na granicah togdashnego kul'turnogo mira. I Stalin, i Gitler stroili svoi rezhimy na principe "gosudarstvo -- eto ya". Princip etot byl sredaktirovan nikak ne na Vostoke. Marksistskaya filosofiya, nyne bezrazdel'no svirepstvuyushchaya v Rossii, byla sozdana v Germanii i Anglii. Leviafan gosudarstvennosti, pitayushchijsya chelovecheskoj krov'yu, byl obnaruzhen anglichaninom Gobbsom. Politicheskaya tehnika totalitarnyh rezhimov byla razrabotana ital'yancem Makiavelli. Samoe umnoe, chto po etomu povodu mozhno bylo by skazat', chto vseh nas vo greceh rodili materi nashi i chto vse my mazany priblizitel'no odnim mirom. I boleem priblizitel'no odnimi i temi zhe boleznyami, i chto ot totalitarnogo sifilisa ne zastrahovan nikto. Vse eto nuzhno by schitat' sovershennejshej ochevidnost'yu: ni Stalin, ni Gitler, ni Mussolini, ni Napoleon reshitel'no nichego obshchego ne imeyut s Vostokom, ni s Zapadom, ni s tainstvennoj slavyanskoj dushoj gruzinskogo proishozhdeniya, ni s normannskoj dushoj avstrijskogo, ni s francuzskoj dushoj korsikanskogo. I vyskazyvaniya d-ra SHumahera est' absolyutnyj vzdor. No est' veshchi neskol'ko menee ochevidnye. Totalitarnyj rezhim v Rossii voznik v 1917 godu. I tak kak vospominaniya o Robesp'ere uzhe ischezli iz pamyati prosveshchennoj Evropy, to mozhno skazat', chto etot rezhim byl nov i chto lyudi, kotorye ego stroili ili pomogali stroit', eshche ne znali, chem imenno vse eto konchitsya. Totalitarnyj rezhim v Germanii voznik na 16 let pozzhe; russkij opyt uzhe byl nalico. I Lenin, i Gitler likvidirovali ne "starye reakcionnye rezhimy" -- oba oni prolomili cherepa novorozhdennym demokratiyam -- russkoj i germanskoj. Tak vot, v zashchitu russkoj demokratii mnogo let podryad velas' zhestochajshaya v istorii strany grazhdanskaya vojna. V zashchitu germanskoj demokratii ne podnyalsya ni odin shtyk. Byli li belye russkie generaly "reakciej" ili ne byli, sejchas otvetit' na eto nelegko. No protiv Lenina vosstavali ne tol'ko belye generaly: vosstali kronshtadtskie matrosy, yaroslavskie i ural'skie rabochie, pytalsya vosstat' Vserossijskij soyuz zheleznodorozhnikov, i po vsemu prostranstvu Rossii v raznoe vremya i v raznyh mestah vosstavalo pochti vse russkoe krest'yanstvo. Bol'she treh millionov lyudej brosili svoyu rodinu, bezhali v emigraciyu, gde sidyat i do sih por vot uzhe tridcat' let. Tak russkij VOSTOK otvetil na nasilie nad demokratiej. A kak otvetil germanskij ZAPAD? Principy krovi, v tom chisle i naslednik prestola: social-demokraty, v tom chisle i gerr Lebe; kommunisty, v tom chisle i te iz nih, kotorye iz ryadov kompartii pereshli v ryady SS, a teper' vernulis' obratno, -- pochti vsya Germaniya skazala Gitleru zum Befehl! Vsya Germaniya zashchishchala Gitlera -- do poslednej kapli krovi v poslednem podvale rejhskancelyarii. Krasnaya Armiya stala zashchishchat' Rossiyu, a sledovatel'no, i SSSR, a sledovatel'no, i Stalina, tol'ko s togo momenta, kogda vyyasnilis' celi Germanii. Germanskaya armiya pytalas' votknut' nozh v spinu Gitlera tol'ko v moment, kogda vyyasnilsya proval celej Germanii. D-r SHumaher ne imeet nikakoj vozmozhnosti znat' vse eto. Esli predpolagat', chto doktorskij chin d-ra SHumahera ne okonchatel'no anesteziroval ego umstvennye sposobnosti, to mozhno bylo by utverzhdat', chto d-r SHumaher ne imeet nikakoj vozmozhnosti otdelyat' totalitarnyj rezhim ot demokraticheskogo geograficheskimi, nacional'nymi ili rasovymi granicami. No on eto delaet. Pochti to zhe delal i Gitler: na Vostoke zhivet rasa, privykshaya lobyzat' knut. Sejchas v Berline zhivet rasa, ustami Pika i Grotevolya lobyzayushchaya serp i molot. V Parizhe -- rasa, rukami Toreza zagrebayushchaya moskovskie cheki. CHto est' Zapad i chto est' Vostok? I kakoyu granicej my mozhem otdelit' vzdor ot vzdora, po krajnej mere, ne sovershenno ochevidnogo? Sejchas, kogda germanskij totalitarnyj rezhim vopreki istinno geroicheskomu soprotivleniyu vsej nacii razgromlen iz vne, uchastniki i nasledniki etogo rezhima delayut demokraticheskie postnye lica i govoryat, oni tut ni pri chem. Esli by oni ne vstupili v partiyu, to oni byli by obojdeny ocherednym chinom kakogo-nibud' reptilin-rata ili doktora bludosloviya. Oni, eti lyudi, sovershenno iskrenni: esli by oni ne poshli v partiyu, ih chiny, karmany, gel'tungstib i prochee, konechno, postradali by. Kak zhe mozhno bylo postupit' inache? YA, Ivan Solonevich, sidel vosem' raz v tyur'me sovetskogo totalitarnogo rezhima i dva raza v tyur'me germanskogo. Pojdya v kompartiyu, ya veroyatno, mog by poluchit' chin kakogo-nibud' reptilin-press-shefa, -- ya ne poshel. Milliony i milliony drugih russkih tozhe ne poshli. Desyatki millionov zaplatili ne tol'ko chinom ili karmanom, no i zhizn'yu. Kakie vyvody mozhno sdelat' otsyuda o "rase rabov" i o "narode gospod", o slavyanskoj sklonnosti k totalitarnomu rezhimu i o germanskoj vernosti demokratii? Vse eto ya pishu ne dlya polemiki s d-rom SHumaherom. On, nado polagat', znaet svoyu auditoriyu i, veroyatno, tochno ocenivaet ee glotatel'nye sposobnosti. Da i sam d-r SHumaher yavlyaetsya tol'ko proizvodnoj velichinoj i auditorii , i vsego togo filosofskogo razvitiya, kotorye pochti vseh nas priveli k dannomu polozheniyu veshchej. Dannoe zhe polozhenie veshchej, v chastnosti, harakterizuetsya tem, chto kul'turnoj, prosveshchennoj bolee ili menee filosofski i socialisticheski nastroennoj auditorii mozhno predlagat' lyuboj malo-mal'ski myslimyj vzdor, i ona etot vzdor proglotit. CHelovecheskij zdravyj smysl ne ochen' uzh usovershenstvovan tehnicheski, no on mozhet i on obyazan otmechat', po krajnej mere, sovershenno ochevidnye veshchi. No, odnako, vsya summa sovershennogo filosofskogo razvitiya privela nas k tomu, chto imenno samye ochevidnye veshchi teryayut ne tol'ko ochevidnost', a i voobshche priznanie ih bytiya, zamazyvayutsya desyatkami lzhivyh terminov, obhodyatsya sotnej okol'nyh putej, teorij i vran'ya, i pered slushatelyami kakogo-nibud' d-ra SHumahera vosstaet kartina mira, izurodovannaya v detalyah i v celom. Tol'ko chto vyrvavshis' iz proletarskih ob®yatij gitlerovskogo totalitarizma, SHumahery nazyvayut stalinskij tipichno vostochnym yavleniem. Uroven' zhizni amerikanskogo rabochego, poskol'ku ego nel'zya skryt', v SSSR ob®yasnyaetsya tak: podkup kapitalistami verhushki rabochego klassa. Golod v SSSR ob®yasnyaetsya "naslediem proklyatogo carskogo rezhima". Uhod Anglii iz Indii -- popytkami zakabalit' narody etoj strany. Poval'noe prekrashchenie raboty proletariyami vseh stran -- luchshim sposobom dobyvat' vozmozhno bol'shee kolichestvo hleba i pidzhakov. I voznikayushchij ot vsego etogo golod -- sabotazhem so storony melkogo sobstvennika-muzhika, kotoryj rabotaet vsego sem' dnej v nedelyu, kotoryj ne imeet ni odnogo otpuska ni razu v desyat' let i kotorogo grabyat vse proletarii reshitel'no vseh stran, -- eto edinstvennoe, v chem oni dejstvitel'no ideologicheski ediny vpolne. Vse eto kazhetsya sovershennejshej nelepicej. No dazhe i v etom est' svoj smysl. Socializm -- nastoyashchij revolyucionnyj socializm, a ne ego fabianskij rastvor, stavit svoyu stavku na nenavist' i lozh'. Vse ostal'noe: "Vostok" i "Zapad", "podkup rabochej aristokratii", spasitel'nost' zabastovok i prochee v etom rode yavlyayutsya tol'ko "ideologicheskimi nadstrojkami" v bor'be za nenavist' protiv lyubvi i za ateizm protiv Boga. Socializm obyazan seyat' nenavist', chtoby vlastvovat' nad nimi, chtoby stroit', kak ob etom govoril Dostoevskij, Vavilonskuyu bashnyu bez Boga i protiv Boga. Predpriyatie, v konechnom schete, beznadezhnoe... No imenno eta liniya predpriimchivosti ob®yasnyaet nam sushchestvovanie trockih i stalinyh, gitlerov i shumaherov, robesp'erov i torezov. Kazhdyj iz nih, povtoryaya drevnyuyu vostochnuyu formulu, schitaet, chto "gosudarstvo -- eto ya", vse zhe ostal'nye -- uklonisty, predateli rabochego klassa, izmenniki socializma, uzurpatory i nasil'niki. O PROLETARIYAH VSEH STRAN Proletarii vseh stran sejchas komanduyut vsemi stranami Evropy -- s nebol'shimi popravkami na amerikanskuyu okkupacionnuyu armiyu, na generala Franko i eshche na dva-tri bolee ili menee kapitalisticheskih ostrovka Evropy. Lozung kommunisticheskogo Internacionala krasuetsya na oficial'nom Gerbe SSSR. On zhe trepletsya i na znamenah teh partij, kotorye do gosudarstvennogo gerba eshche ne dorosli, no nadeyutsya, chto dorastut. Avtor etogo lozunga Karl Marks schitaetsya oficial'nym svyatym ne tol'ko dlya SSSR, no i dlya d-ra SHumahera, Leona Blyuma, kazhetsya, dazhe i dlya m-ra |ttli. V 1947 godu v britanskoj okkupacionnoj zone prazdnovalos' otkrytie muzeya v Trire, v tom dome, gde rodilsya Karl Marks. Na torzhestve prisutstvovali proletarii pochti vseh evropejskih stran, krome, kazhetsya, SSSR. Francuzskie proletarii zhali ruki nemeckim, cheshskie -- vengerskim, drugie -- drugim. No o nekotoryh veshchah na etom prazdnike, kazhetsya, ne govorilos'. Kak v dome poveshennogo obychno ne govoryat o verevke. Vozhdi proletariev vseh stran prizyvali proletariev vseh stran po men'shej mere k mezhdunarodnoj solidarnosti. Mozhno bylo by otmetit' i tot fakt, chto ispytaniya pervoj mirovoj vojny eta solidarnost' ne vyderzhala, proletarii vseh stran i predstaviteli proletariev vseh stran golosovali za voennye kredity, kak eto, naprimer, sdelala germanskaya social-demokratiya. Russkaya kommunisticheskaya partiya, togda eshche tol'ko levaya frakciya toj zhe social-demokraticheskoj partii, imela vse logicheskie i moral'nye osnovaniya uprekat' ostal'nyh socialistov mira v "social-patriotizme", "social-predatel'stve" i "social-soglashatel'stve". Togda, v 1914 godu, etot patriotizm, predatel'stvo i soglashatel'stvo mogli by byt' opravdany nalichiem reakcionnyh rezhimov Romanovyh, Gogencollernov i Gabsburgov. Kazhdyj socializm stremilsya svergnut' kazhduyu reakciyu, no glavnym obrazom sosednyuyu. Potom vse reakcii byli svergnuty. Vo vseh stranah Evropy ostalis' odni socialisty. Teoreticheski v 1918 godu mozhno bylo by predpolozhit', chto vot tut-to i nastupilo esli uzhe ne carstvo, to po krajnej mere respublika proletarskoj solidarnosti. Neumolimaya i neosporimaya praktika zhizni pokazala, chto tut, kak i reshitel'no vo vseh inyh otnosheniyah, vse, chto proizoshlo pri revolyucionnyh i socialisticheskih rezhimah, bylo neizmerimo huzhe vsego togo, chto proishodilo pri monarhicheskih i reakcionnyh. Staraya, otstalaya reakcionnaya Evropa, Evropa korolej, imperatorov i pap, voevala i dazhe zavoevyvala. Priblizitel'no tem zhe zanimalis', vprochem, i ostal'noe chelovechestvo, v tom chisle i SSHA. V ryadu gosudarstv-zavoevatelej Rossiya, konechno, zanimala pervoe mesto: dvadcat' dva milliona kvadratnyh kilometrov tak zhe ne svalilis' s neba, kak ne svalilsya i tovarishch Stalin. Mozhno utverzhdat', chto chast' etih zavoevanij nosila vynuzhdenno oboronitel'nyj harakter, naprimer, zavoevanie Kryma. Ili dazhe zavoevanie Pol'shi. Mozhno dazhe utverzhdat', chto drugaya chast' nosila ekonomicheski prinuditel'nyj harakter, naprimer, zavoevanie Baltiki ili Finlyandii. Prosto zavoevatel'nyh vojn, kak izvestno, ne vedet ni odno pravitel'stvo mira. Kazhdaya vojna ili vyzvana, ili sprovocirovana, ili navyazana. Obvinitel'nye akty o zavoevatel'nyh popytkah predstavlyayutsya tol'ko pobezhdennym naciyam. "Pobeditelej ne sudyat", ibo sudit' ih nekomu. |tot aforizm prinadlezhit Ekaterine Vtoroj, melkoj nemeckoj princesse, stavshej putem muzheubijstva i careubijstva pochti tem zhe, chem sejchas yavlyaetsya Stalin. Kstati, odin iz oficial'nyh epitetov Stalina vzyat iz slovarya ekaterininskoj epohi: eto ee pridvornaya istoriografiya nazvala "mater'yu narodov". Stalin, sootvetstvenno, stal otcom. Stat' mater'yu emu bylo by zatrudnitel'no. Ekaterinu Vtoruyu, po oficial'noj terminologii -- Vtoruyu, sudit' bylo nekomu. Kazhetsya, nekomu i do sih por. Pri nej byla razdelena Pol'sha, byl zavoevan Krym, byli likvidirovany poslednie ostatki mongol'skih ord, byli naneseny sokrushayushchie porazheniya turkam. Pri nej zakonchilos' zakreplenie russkogo krest'yanstva. |to byl, byt' mozhet, samyj blestyashchij vek russkoj voennoj istorii. I esli isklyuchit' epohi Petra i Stalina, to eto byli samye reakcionnye desyatiletiya russkoj istoricheskoj zhizni: desyatiletiya dvoryanskoj diktatury, omrachennye strashnym pugachevskim vosstaniem. Pri Ekaterine Vtoroj bylo sovershenno velichajshee vneshnepoliticheskoe prestuplenie russkoj istorii. ZHivoe telo pol'skoj nacii bylo razorvano na tri chasti i podeleno mezhdu Rossiej, Prussiej i Avstriej. Nuzhno, vprochem, vnesti sushchestvennuyu popravku: pri pervom razdele Rossiya ne vzyala ni odnogo klochka chisto pol'skih oblastej. No vse-taki Pol'sha byla podelena, poraboshchena, bol'shaya ee chast' popala Prussii. Rukami melkoj nemeckoj princessy, ugolovnym putem voznesennoj na prestol Rossijskoj imperii, bylo polozheno nachalo prusskomu mogushchestvu. Vprochem, ne sleduet pereocenivat' rol' Ekateriny: ona byla kukloj v rukah teh lyudej, kotorye nesli ee i na krovat', i na prestol. Ona byla tol'ko vyveskoj. Ona byla nazvana Velikoj, ibo imenno pod ee vyveskoj okonchatel'no konsolidirovalsya i okonchatel'no zakrepil svoyu diktaturu sloj pobeditelej v zhiznennoj bor'be -- russkoe rabovladel'cheskoe dvoryanstvo. Primer Ekateriny i Pol'shi ya beru kak samyj chernyj primer russkoj voennoj istorii, vse-taki do sih por samoj uspeshnoj v mire. K etomu primeru nuzhno by sdelat' ryad ogovorok. Pol'sha do XVIII veka igrala po adresu Rossii sovershenno tu zhe rol', kakuyu Germaniya Bismarka i Gitlera igrala po otnosheniyu k Pol'she: kul'turnaya missiya na Vostoke i prochie veshchi v takom zhe stile. Pol'sha zavoevala Kiev pervyj raz eshche v 1211 godu i poslednij raz -- v 1921-m godu. Dazhe i posle popytki Pilsudskogo pod vlast'yu Pol'shi okazalis' russkie zapadnye oblasti (v tom chisle i ta Grodnenskaya guberniya, v kotoroj moi krest'yanskie predki zhili sotni let), v kotoryh byl ustanovlen reshitel'no takoj zhe rezhim, kakoj nemcy ustanovili v Pol'she v 1939-1945 godah. Posle vzyatiya Krakova Gitler nedarom ezdil poklonyat'sya prahu Pilsudskogo. Dlya nevezhlivogo obrashcheniya s Pol'shej u Rossii byli dostatochnye istoricheskie osnovaniya. No i razdel Pol'shi i dal'nejshie popytki ee rusifikacii otnosyatsya k chislu samyh chernyh del samoj voinstvennoj v mire istorii -- russkoj istorii. Priblizitel'no v etu zhe epohu zakonchilis' i ostal'nye zapadnye zavoevaniya Rossii: byla otvoevana u SHvecii Finlyandiya. Povtoryayu, eto byli samye blestyashchie voennye desyatiletiya Rossii: likvidaciya Pol'shi, unichtozhenie tatarskih ord, razgrom Turcii i, kak venec etoj epohi -- unichtozhenie napoleonovskoj armii, vzyatie Berlina i Parizha -- i diktatura Aleksandra Pervogo i Nikolaya Pervogo nado vsej Evropoj, chto po tem vremenam bylo bolee ili menee ekvivalentno mirovoj vlasti. Russkaya istoriya nazvala Ekaterinu Velikoj, Aleksandra Pervogo -- Blagoslovennym i Nikolaya Pervogo -- Palkinym. V real'nosti Ekaterina byla sploshnoj reakciej, Aleksandr byl pustym mestom, Nikolaj Pervyj byl, mozhet byt', edinstvennym svetlym pyatnom: on vernul konstituciyu Pol'she, podtverdil konstituciyu Finlyandii i, chto samoe vazhnoe, nachal rabotu po osvobozhdeniyu vseh krepostnyh krest'yan vsej imperii. No, kak eto sluchaetsya s istorikami, Ekaterina, pri kotoroj krest'yanstvo bylo okonchatel'no lisheno vsyakih chelovecheskih prav, okazalas' Velikoj, a Nikolaj Pervyj, kotoryj vse svoe carstvovanie vlozhil v osvobozhdenie krest'yanstva, okazalsya Palkinym. Po sovershenno takoj zhe sheme proletarii vseh stran okazyvayutsya progressom, a kapitalisty teh zhe stran okazyvayutsya reakciej. Itak, samaya krupnaya, samaya voinstvennaya i samaya reakcionnaya gosudarstvennost' Evropy zavoevala Pol'shu, Baltiku, Finlyandiyu, Krym i eshche celuyu massu drugih mest. Vo vseh etih okrainah byli ostavleny ih starye konstitucii, vol'nosti i prochee. Pol'skaya konstituciya byla likvidirovana tol'ko posle pol'skogo vosstaniya 1832 goda, finskaya dejstvovala do 1917-go. Vzaimootnosheniya mezhdu zavoevannoj Finlyandiej i ee zavoevatel'nicej ne imeli, veroyatno, precedentov vo vsej mirovoj istorii: vse grazhdane Finlyandii pol'zovalis' vsemi pravami na vsej territorii imperii, i vse ostal'nye grazhdane vsej ostal'noj imperii ne pol'zovalis' vsemi pravami na territorii Finlyandii. Vo vsyakom sluchae, ni v odnom iz vseh zavoevanij ni u odnogo iz pobezhdennyh pomeshchikov ili muzhikov ne bylo otnyato ni odnogo klochka zemli, nikto ne pereselyalsya i ne peregonyalsya s mesta na mesto. Finn general Mannergejm byl svity Ego Velichestva general-ad®yutantom, polyak general Klembovskij byl general-kvartirmejsterom vseh russkih armij v pervuyu mirovuyu vojnu. Russkaya politika nadelala mnogo oshibok, promahov i dazhe prestuplenij: razdel i popytki rusifikacii Pol'shi byli prestupleniem. Odnako pol'skie pomeshchiki okolo Har'kova i pol'skie pomeshchiki okolo Varshavy prodolzhali vladet' svoimi pomest'yami (inogda gigantskimi), a do 1861 goda nekaya chast' naroda-zavoevatelya i naroda-pobeditelya, naprimer, sem'ya Solonevichej, ostavalas' v krepostnyh rabah pomeshchikov, prinadlezhashchih k pobezhdennomu i zavoevannomu narodu. Osobenno umno eto ne bylo. No eto harakterizuet zavoevatel'nuyu politiku reakcii. Sejchas nachali svoyu antimilitaristicheskuyu politiku proletarii vseh stran. My sejchas mozhem skazat', chto tovarishch Stalin vedet politiku otkrovennoj ekspansii. No mozhem utverzhdat' i nechto drugoe: vse ostal'nye socialisticheskie pravitel'stva Evropy veli by tochno takuyu zhe politiku, esli by u nih dlya etogo bylo by dostatochno sil. Raznicu mezhdu Stalinym i ostal'nymi socialisticheskimi politikami Evropy nuzhno iskat' ne v potenciale zhelaniya, a v nalichii sil. Sovershenno ochevidno, chto esli by te proletarii vseh stran, kotorye nynche vlastvuyut vo Francii, byli by dostatochno sil'ny, to oni delali by v Rure reshitel'no to zhe samoe, chto delaet tovarishch Stalin v Berline, i delali by eto bezo vsyakoj oglyadki na interesy, zhelaniya, golosovaniya ili golod teh proletariev vseh stran, kotorym ne povezlo vo vtoroj mirovoj vojne. Deti nemeckih proletariev vseh stran golodayut neistovo -- ministry norvezhskih proletariev nalagayut svoe veto na nemeckoe rybolovstvo i kitobojnyj promysel. Datskie proletarii pytayutsya ottyapat' SHlezvig, bel'gijskie i gollandskie -- "ispravit' granicy", cheshskie proletarii vyselili nemeckih i vengerskih, vengerskie -- slovackih i cheshskih, serbskie i rumynskie -- shvabskih i avstrijskih, avstrijskie -- nemeckih i tak dalee. Mozhno skazat', chto Avstro-Vengerskaya monarhiya byla reakcionnoj. Odnako dyuzhina narodnostej vse-taki kak-to uzhivalis' drug s drugom. Sejchas lyudi, zhivshie vekami na territoriyah etoj byvshej reakcii, sognany so svoih vekami nasizhennyh mest, ogrableny do nitki, vybrosheny v golodnuyu neizvestnost'. I eto vse delaetsya proletariyami v otnoshenii proletariev. Nemeckie nacional-socialisty nachali svoyu vneshnepoliticheskuyu deyatel'nost' s polnogo unichtozheniya pol'skih narodnyh socialistov. Teper' pol'skie socialisty zanyalis' ploho organizovannym istrebleniem nemeckih trudyashchihsya. Ob obstanovke vyseleniya nemcev iz-za Odera-Nejse "Tajms" pisal: "|to bylo luchshe Bel'zena i Dahau, no eto ne namnogo luchshe". Okolo dvuhsot let tomu nazad, v carstvovanie toj zhe Ekateriny, knyaz' Potemkin zavoeval nyneshnij YUg Rossii, v tom chisle Krym. V soznanii srednego chitayushchego evropejskogo cheloveka imya knyazya Potemkina nerazryvno svyazano s vyrazheniem "potemkinskie derevni". Tak pishet istoriya. Istoriya ne pishet o tom, chto togdashnie "potemkinskie derevni" sejchas nazyvayutsya Odessoj, Sevastopolem, Dnepropetrovskom i prochimi takimi butaforskimi nazvaniyami. Vojna na YUge Rossii byla zverskoj vojnoj. Tatary okazyvali otchayannoe soprotivlenie, i naselenie severnyh rajonov Kryma bylo istrebleno pochti pogolovno. Priblizitel'no v takom zhe stile razygryvalis' i kavkazskie vojny. Tak chto Gaagskie principy v etih vojnah ne primenyalis'. Krym zhe v predshestvuyushchuyu epohu igral tu zhe rol', kakuyu igrali arabskie torgovcy chernym derevom v Afrike vremen Stenli. Dlya demokraticheskih principov vedeniya vojny mesta tam ne bylo. Odnako posle kapitulyacii Kryma ego naseleniyu byl predostavlen vybor: ostat'sya v Rossii ili emigrirovat' v Turciyu (Krym do togo prinadlezhal Turcii). CHast' ostalas', chast' predpochla uehat'. Uezzhavshim byl predostavlen tonnazh dlya nih i dlya vsego ih imushchestva, byli vydany den'gi na proezd i den'gi na obzavedenie na novyh mestah. |to bylo dvesti let tomu nazad, v odnu iz samyh reakcionnyh epoh Rossii, po otnosheniyu k Razbojnym plemenam, professional'no promyshlyavshim torgovlej zhivym chelovecheskim myasom. Ostavshiesya krymskie tatary sovershenno mirno prozhili dvesti let. Sejchas oni vse vyseleny na Sever Sibiri. Okolo dvuh s polovinoj millionov polyakov v techenie primerno teh zhe dvuhsot let takzhe mirno zhili na YUge Rossii -- vse oni vyseleny k linii Oder-Nejse, gde oni reshitel'no ne znayut, chto imenno s nimi stanet zavtra. Krymskie tatary specializirovalis' na tabakovodstve -- luchshem v Rossii. Teper' na Severe Sibiri oni, veroyatno, prosto vymrut. Nemeckie rabochie v CHehii vekami specializirovalis' na stekol'noj promyshlennosti, kazhetsya, luchshej v mire; teper' im devat'sya nekuda i delat' nechego. Finskie proletarii specializirovalis' po vodnomu transportu v Peterburge i pri carskoj reakcii zhili tam sotnyu let, rabotali, i nikto ih ne trogal. S nachalom vlasti "proletariev vseh stran" oni vyseleny vse. Nemeckie kolonisty v Rossii zhili tam pochti dvesti let i sozdali za Volgoj ochen' vysokokvalificirovannoe sel'skoe hozyajstvo -- oni vyseleny na tot zhe Sever Sibiri i s temi zhe shansami na zhizn'. Pravitel'stvo russkih proletariev umorilo golodom dva milliona plennyh nemeckih proletariev, i pravitel'stvo francuzskih proletariev pytalos' takzhe umorit' teh zhe nemeckih plennyh, poka v etu istoriyu ne vmeshalos' pravitel'stvo antiproletarskih SSHA. Za "proletariev vseh stran" sejchas vstupaetsya tol'ko antiproletarskoe, kapitalisticheskoe i plutokraticheskoe i prochee pravitel'stvo SSHA -- tol'ko ono odno. |to ono kormit detej evropejskogo proletariata, kotoryh grabyat proletarii vseh stran. |to ono i tol'ko ono odno spasaet otryady evropejskogo proletariata ot mesta ih poslednego soedineniya -- ot viselicy, podvalov i bratskih mogil goloda. CHem i kogda pomogli odni proletarii drugim proletariyam? kto iz nih polozhil kusok hleba v protyanutuyu ruku svoih golodayushchih tovarishchej po klassu? Kto iz nih dal by stakan moloka golodayushchim detyam kapitalisticheskih stran, esli by deti golodali v kapitalisticheskih i imeli by moloko v socialisticheskih stranah? Pozvol'te narisovat' socialisticheskuyu utopiyu, ne predusmotrennuyu poka chto nikakoj filosofiej mira. Amerikancy iz Evropy ushli. Dlya prostoty kartiny predlozhim, chto bol'sheviki na ih mesto ne prishli. CHto budet zavtra v socialisticheskoj Evrope "proletariev vseh stran"? Zabudut li nemeckie trudyashchiesya svoyu zemlyu po tu storonu Odera i Nejse? Dogovoritsya li tovarishch SHumaher s tovarishchem Torezom? Soglasyatsya li nemeckie rybaki otkazyvat'sya ot ryb'ego zhira v pol'zu svoih norvezhskih tovarishchej? Podelyat li vengry, slovaki i chehi nasledie ograblennyh nemeckih i avstrijskih rabochih? Primiritsya li mister Tito s avstrijskoj Karintiej? I chto budut est' vse oni na drugoj den' posle prekrashcheniya kapitalisticheskoj pomoshchi nevyrazimo prekrasnoj Evrope segodnyashnego dnya? ...Esli segodnya dnem akuly amerikanskogo kapitalizma iz Evropy ujdut, to segodnya vecherom v Evrope vse nachnut rezat' vseh. Nemcy vyshibut polyakov iz Pomeranii. Polyaki vyshibut russkih iz Kenigsberga. Francuzy postarayutsya zahvatit' Rur i datchane -- SHlezvig. Tito rinetsya na Avstriyu. Slovakiya vosstanet protiv CHehii. Nemeckij rabochij rinetsya grabit' nemeckogo muzhika. Nemeckij muzhik postaraetsya vyrezat' nemeckih bezhencev, ne govorya uzhe ob inostrannyh Di-Pi. Dazhe starye, davno zabytye krovavye raspri mezhdu religiyami primut socialisticheski modernizirovannyj harakter: pravoslavnye serby nachnut rezat' katolicheskih horvatov, a v Zapadnoj Ukraine likvidaciya unii, nachataya Ekaterinoj Velikoj, budet prodolzhat'sya metodami Velikogo Stalina: mechom i viselicami. Vy mozhete otvergnut' etot variant socialisticheskoj utopii. No sovershenno n