ak ne menyalo by dela. V oblasti sporta ya mogu schitat' sebya ponimayushchim chelovekom. I eto ne pomoglo nikak. Takim obrazom, nekompetentnost' prilichnogo vida muzhchiny yavlyaetsya tol'ko oslozhnyayushchim, no nikak ne reshayushchim faktorom obshchego razvitiya. Dlya togo chtoby ne byt' obvinennym v nenauchnosti, ya budu ishodit' iz luchshego sluchaya, -- iz predpolozheniya, chto prilichnogo vida muzhchina est' muzhchina kompetentnyj i dobrosovestnyj. YA imeyu nekotoroe osnovanie utverzhdat', chto v moej sportivnoj oblasti ya byl i kompetenten, i dobrosovesten. Odnako na praktike oba eti kachestva okazyvayutsya tol'ko otricatel'nymi. Esli by ya byl nekompetenten, to direktivu o formirovanii zhenskih futbol'nyh komand ya stal by provodit' v zhizn', prosto ne znaya, kakie imenno posledstviya dlya zhenskogo organizma budet imet' etot vid sporta. Esli by ya byl kompetenten, no nedobrosovesten, ya by na eti posledstviya napleval. Esli by prilichnogo vida zaveduyushchij kooperativom byl by kompetentnym chelovekom, to on ne mog by ne vojti v celyj ryad kollizij s okruzhayushchim ego mirom partijno-torgovoj byurokratii, ibo etot mir po neobhodimosti formirovalsya iz lyudej, krome partii ne znavshih rovnym schetom nichego, inache oni i ran'she byli by professional'nymi torgovcami, a ne professional'nymi revolyucionerami. Esli on, zav, byl by chelovekom dobrosovestnym, to, nahodyas' v okruzhenii privilegirovannogo sloya, kasty ili bandy, on na svoem meste ne mog by uderzhat'sya ni odnoj sekundy. Krome togo, sochetanie kompetentnosti i dobrosovestnosti budet bolee ili menee avtomaticheski vyzyvat' v cheloveke nekie pozyvy k proyavleniyu lichnoj iniciativy. Lichnaya iniciativa tak zhe bolee ili menee avtomaticheski vyzovet ryad kollizij s planom, s direktivami partii, s ee klassovoj politikoj, s metodami dejstviya tajnoj policii, s zapreshcheniem, naprimer, snabzhat' hlebom detej, roditeli kotoryh byli lisheny izbiratel'nyh prav ("lisheny" -- po sovetskoj terminologii). Ili, inache, sochetanie professional'noj kompetentnosti s moral'noj dobrosovestnost'yu i s polnym i bezogovorochnym priznaniem vseh direktiv partii, esli i vstrechaetsya v etom mire, to tol'ko v vide isklyucheniya. Na isklyucheniyah nikakoj rabotayushchej sistemy stroit' nel'zya. YA hochu eshche raz otdelat'sya ot vsyakih obvinenij v kakom by to ni bylo dogmatizme. I v kakih by to ni bylo filosofskih predposylkah. Net nikakogo somneniya v tom, chto v celom ryade sluchaev hozyajstvennye predpriyatiya, osnovannye na kollektivnyh principah, rabotali, po krajnej mere, ne huzhe vsyakih drugih. Monastyrskie imeniya katolicheskih i pravoslavnyh monahov byli v svoe vremya nositelyami i sel'skohozyajstvennoj i prochej kul'tury. Ogromnye latifundii katolicheskoj cerkvi v celom ryade stran i sejchas, po-vidimomu, rabotayut sovsem neploho. Ochen' neploho rabotaet mirovoj pochtovyj soyuz. Kazhetsya, sovsem neploho rabotali russkie i germanskie gosudarstvennye zheleznye dorogi. Po-vidimomu, pri kakih-to mne neizvestnyh usloviyah obshchestvennye predpriyatiya proyavlyayut po men'shej mere dostatochnuyu stepen' zhiznesposobnosti. S drugoj storony, eshche bolee bessporen tot fakt, chto vse popytki sozdat' chelovecheskie obshchezhitiya, postroennye na kollektivisticheskih nachalah, provalilis' samym skandal'nym obrazom -- nachinaya ot platonovskih kommun i konchaya tolstovskimi (nizhe ya perechislyayu eti popytki). Ta otrasl' sovremennoj sholastiki, kotoruyu my imenuem politicheskoj ekonomiej i prochimi proizvodnymi, do sih por postaralas' ustanovit' te usloviya, pri kotoryh imeniya brat'ev-benediktincev procvetali i pri kotoryh falanstery tovarishchej fur'eristov provalivalis'. Veroyatno, uslovij etih ochen' mnogo. Odno iz nih, veroyatno, svoditsya k tomu, chto v monastyri shel kakoj-to otbor, v falanstery shli kakie-to otbrosy. No, mozhet byt', ne sleduet idealizirovat' i brat'ev-benediktincev: oni v svoe vremya byli osvobozhdeny ot vsyakih nalogov. Mozhet byt', ne sleduet pereocenivat' i kazennyh dorog v Rossii: chastnye vse-taki davali bol'shuyu pribyl'. Povtoryayu: my etogo ne znaem. Nas etomu ne uchili. |tim nauka ne pointeresovalas'. YA sklonen utverzhdat', chto v Rossijskuyu kommunisticheskuyu partiyu shli pochti isklyuchitel'no otbrosy. V germanskuyu nacional-socialisticheskuyu shli glavnym obrazom otbrosy, no uzhe ne isklyuchitel'no. Moral'nyj sostav germanskoj partii byl, nesomnenno, vyshe russkoj. Mozhet byt', otchasti imenno poetomu vnutripartijnaya nemeckaya reznya ne prinyala takih uzhasayushchih razmerov, kak russkaya, i hozyajstvennye posledstviya nacizma v Germanii ne imeli takogo katastroficheskogo haraktera, kak v Rossii. V Rossii socialisticheskoe hozyajstvovanie okazalos' sploshnoj katastrofoj. Prilichnogo vida muzhchina sluchajno mog okazat'sya chelovekom kompetentnym i dobrosovestnym. Odnako sovershenno ochevidno, chto esli v strane proishodit nasil'stvennaya zamena tridcati millionov chastnyh predprinimatelej desyatkom millionov prilichnogo vida muzhchin, to takogo kolichestva kompetentnyh i dobrosovestnyh lyudej ne mozhet vydelit' nikakaya byurokratiya mira. I s drugoj storony, nikakoj byurokraticheskij apparat ne mozhet byt' postroen na doverii k kompetentnosti i dobrosovestnosti ego sochlenov. Apparat dolzhen byt' postroen na kontrole. Esli delo idet o pochtovyh markah, kotorye ne podvergayutsya ni usushke, ni utechke, ni porche, ni kolebaniyam v cene, ni vliyaniyam obshchestvennoj mody ili lichnyh vkusov, -- etot apparat rabotaet. Esli delo idet o seledke -- apparat prosto perestaet rabotat'. Seledka obrastaet kontrolem. Odnovremenno s seledkoj takim zhe kontrolem obrastaet i kazhdyj snop. Stanovitsya men'she i seledki, i hleba. Stanovitsya bol'she soblazna ukrast'. Prikazchik kazhdogo gastronomicheskogo magazina schital sebya vprave s容st' hozyajskuyu seledku -- i Ivan YAkovlev priznaval za nim eto pravo: eto byl byt. Prilichnogo vida muzhchina -- v osobennosti, kogda seledok stalo malo, -- tozhe imi ne brezgoval. No esli on imel pravo na seledku, to pochemu ne imel takogo zhe prava i drugoj, uzhe kontrol'nogo vida muzhchina? I esli seledok okazyvalos' malo i oni stanovilis' predmetom "raspredeleniya", to sovershenno estestvenno, chto preimushchestvennoe pravo na eto raspredelenie poluchal, skazhem, sekretar' saltykovskoj partijnoj yachejki. No v Saltykovke, kak ya uzhe govoril, sushchestvovala celaya kollekciya mestnogo nachal'stva -- "partijnaya golovka", po sovetskoj terminologii. Prilichnogo vida muzhchina zavisel ne tol'ko ot svoego vyshestoyashchego partijnogo i kooperativnogo nachal'stva, no takzhe i ot mestnoj partijnoj golovki. I esli k nemu prihodil ili emu prisylal zapisku nachal'nik mestnoj milicii, zhazhdavshij i vypivki, i zakuski, to prilichnogo vida muzhchina ne mog otkazat'. Konechno, u nego byli vse yuridicheskie osnovaniya dlya otkaza. No ne odnimi yuridicheskimi osnovaniyami zhiv budet chelovek, socialisticheskij v osobennosti. Plan vyzyvaet terror. Terror vyzyvaet bespravie. Zav KOOPom, v sushchnosti, imel takzhe malo prav, kak imel ih i ya. Lyuboj sosedstvuyushchij byurokrat mog ego ili s容st', ili posadit', ili prosto podvesti. Akt ob antisanitarii. Donos o partijnom uklone. ZHaloba na narushenie klassovoj linii v razdache seledok. Arest ("do vyyasneniya") po obvineniyu v sabotazhe i vreditel'stve. Zametka v mestnoj gazete o poseshchenii cerkvi ili neposeshchenii komsomol'skih sobranij. Nu i tak dalee... V kazhdoj obshchestvennoj gruppe proishodyat nekotorye deyaniya, kotorye oboznachayutsya neskol'ko neopredelennym terminom "intriga". Dlya sovetskogo byta etogo termina okazalos' nedostatochno. Byl vyrabotan ryad sinonimov: skloka, buza, gnojnik, kruzhkovshchina, -- ih vse ravno ni na kakoj yazyk perevesti nel'zya. Vse eti varianty intrigi oputyvayut prilichnogo vida muzhchinu s golovy do nog, kak oni oputyvali i menya. No ya ni pri kakom usilii voli ne mog ukrast' futbol'noj ploshchadki, da nikakomu byurokratu ona i ne byla nuzhna. U prilichnogo vida muzhchiny lezhat seledki, ih mozhno ukrast', i oni vsem nuzhny. Tak chto prilichnogo vida muzhchina, hochet on etogo ili ne hochet, vynuzhden vstupat' v kakie-to sdelki s sovest'yu, seledkoj i sekretarem partijnoj yachejki. I -- v obratnom napravlenii -- sekretar' partijnoj yachejki byl vynuzhden vstupat' v sdelki s seledkoj, prilichnogo vida muzhchinoj i dazhe s sovest'yu v teh redkih sluchayah, kogda ona sushchestvovala. Ili, proshche, byurokraticheskij kontrol' nad byurokraticheskim apparatom povtoryal vsemirno-istoricheskuyu popytku barona Myunhauzena: vytashchit' samogo sebya iz bolota, v dannom sluchae byurokraticheskogo. Da eshche i s loshad'yu, v dannom sluchae "trudyashchejsya massy". Baronu Myunhauzenu, esli verit' ego slovam, eto udalos'. Sovetskaya vlast' dazhe i ne vrala ob udache. Vo vsyakom sluchae, kazhdaya nacionalizirovannaya i socializirovannaya seledka i sosiska, funt hleba i para bryuk stali obrastat' i kontrolem, i vorovstvom. CHem bol'she bylo vorovstva, tem sil'nee dolzhen byt' kontrol'nyj apparat. No chem krupnee kontrol'nyj apparat, tem bol'she vorovstva, -- kontrolery tozhe lyubyat seledku. Togda s nekotorym opozdaniem sovetskaya socialisticheskaya vlast' vspominaet obo mne, trudyashchemsya, potrebitele, proletariate, masse i prochee. I vlast' govorit mne: "Vot vidite, tovarishch Solonevich, gosudarstvo u nas raboche-krest'yanskoe, NO s byurokraticheskim izverzheniem, -- eto formulirovka V. Lenina. Idite knyazhit' i vladet' kontrolem. Kontrolirujte byurokratov, volokitchikov, zagibshchikov, golovotyapov, allilujshchikov, ochkovtiratelej (spisok etih sinonimov mozhno by prodlit' eshche strochki na dve-tri). Idite i kontrolirujte". YA ne idu. I nikto iz prilichnyh lyudej ne idet. Vo-pervyh, potomu, chto ni ya, ni vrach, ni sapozhnik, ni monter reshitel'no nichego v etom ne ponimaem. Vo-vtoryh, potomu, chto u nas est' i svoi sobstvennye i professii i dela. V-tret'ih, potomu, chto, buduchi srednetolkovymi lyud'mi, my ponimaem sovershenno yasno: nichego putnogo vyjti ne mozhet. YA vernus' k moej sobstvennoj byurokraticheskoj deyatel'nosti. Itak, ya rukovoditel' sporta pri Central'nom sovete profsoyuzov. YA odin iz vintov byurokraticheskoj mashiny, kotoraya reshitel'no nikomu voobshche ne nuzhna. Iz vsego togo, chto ya delayu, procentov devyanosto pyat' ne imeet absolyutno nikakogo smysla. Ostal'nye pyat' procentov -- pri normal'nom polozhenii veshchej -- sportsmeny organizovali by i bez vsyakoj pomoshchi s moej storony. A takzhe i bez togo "plana", kotoryj ya prizvan sostavlyat', predpisyvat' i proveryat'. Moya sportivnaya sluzhba vvidu etogo byla pochti na vse sto procentov chepuhoj. Ona nikomu ne byla nuzhna. Esli ya vse-taki koe-chto sdelal, to tol'ko vo vnesluzhebnom poryadke: pisal knigi o tom, kak nuzhno podymat' giri ili zanimat'sya gimnastikoj. No vse-taki moe byurokraticheskoe sushchestvovanie ne bylo bezrazlichnym. YA ne mog pomoch' nichemu. No ya ochen' mnogoe mog isportit'. Moi plany nikomu ne byli nuzhny, kak plany Gosrybtresta ne byli nuzhny nikakomu YAkovlevu. No uzhe prilichnogo vida muzhchina nichego ne imel prava sdelat' bez plana, inache chto zhe ostaetsya ot samogo principa planirovaniya. Lyuboj lyzhnyj kruzhok strany mog dostat' lyzhi i hodit' na nih reshitel'no bez vsyakih planovyh ukazanij s moej storony, no on na eto ne imel prava, ibo, opyat'-taki, kakoj zhe inache plan? YA byl tormozyashchim faktorom v razvitii russkogo sporta, kak i Gosplan v razvitii russkogo hozyajstva. No ya, po krajnej mere, staralsya ne byt' tormozom. Moj sport podvergaetsya takomu zhe kontrolyu, kak i kooperativnaya seledka. Normal'nyj byurokraticheskij apparat kontrolya sostoit iz planiruyushchih i kontroliruyushchih organov dannogo vedomstva, iz partii, raboche-krest'yanskoj inspekcii, milicii i kak ul'tima racio regs -- iz OGPU-NKVD. Est' i eshche koe-kakie promezhutochnye zven'ya. Vse eto okazyvaetsya nedostatochnym. Vlast' obrashchaetsya k trudyashchimsya: "Spasajte, kto v Marksa veruet!" Vlast' organizuet iz trudyashchihsya dopolnitel'nyj kontrol' -- "obshchestvennyj kontrol'", kak on nazyvaetsya v SSSR. Samo soboyu razumeetsya, chto i etot "obshchestvennyj kontrol'" podchinen i partii, i planu -- inache kakaya zhe diktatura i partii, i plana? Genial'nost' vsego etogo tormozheniya zaklyuchaetsya v idee, chtoby ya kontroliroval vseh i vse kontrolirovali menya. Ili, inache, chtoby ya shpionil za vsemi i vse shpionili za mnoj. Itak, ya sostavil svoi plany i "direktivy". Oblivayas' potom, ya protashchil ih cherez vse normal'nye byurokraticheskie instancii. YA dolzhen "spustit' ih v nizovku", i nizovye sportivnye organizacii poluchat pravo planovo katat'sya na lyzhah. V eto vremya ko mne prihodyat komissii obshchestvennogo kontrolya -- "legkaya kavaleriya", kak ih nazyvayut v SSSR. Ih mnogo, a ya odin. U nih est' vremya, u menya ego net. Ih vremya, potrachennoe na kontrol', estestvenno, oplachivaetsya, kak rabochee vremya, i komissiyam priyatnee kontrolirovat' sport, chem stoyat' za stankom. No eshche priyatnee, konechno, kontrolirovat' seledku. Oni kopayutsya v moih planah i direktivah i delayut raznye sovershenno idiotskie zamechaniya. Vse ne sovershenno idiotskie uzhe byli sdelany v normal'no byurokraticheskih kontrol'nyh instanciyah. YA NE MOGU rabotat', lyzhniki ne imeyut prava katat'sya na lyzhah, komissii prihodyat odna za drugoj, i ni edinoj iz nih ya ne imeyu prava spustit' s lestnicy ili vybrosit' v okno. No ya zaveduyu sportom. YA nichego ne mogu ukrast', i mne nechem dat' samoj zavalyashchej vzyatki. Poetomu v moem sluchae vse eto konchaetsya bolee ili menee mirno. Kontrol'naya biografiya seledki konchaetsya gorazdo bolee tragicheski... Vo vsyakom obshchestve imeetsya nekotoryj procent bespokojnyh lyudej, kotorye lyubyat sovat'sya ne v svoe delo, -- glavnym obrazom potomu, chto v mire net nikakogo dela, kotoroe oni mogli by nazvat' svoim. Hudozhestvennoe obobshchenie takogo tipa vy mozhete videt' v lyubom cirke. |to imenno on staraetsya pomogat' vsem, vsem meshaet, vsem lezet pod nogi, poluchaet po morde i udalyaetsya za kulisy. Imenno iz etoj obshchestvennoj proslojki verbuetsya vsyakogo roda obshchestvennyj kontrol'. Obnaruzhiv vorovstvo na predpriyatii prilichnogo vida muzhchiny, obshchestvennyj kontrol' obrashchaetsya v miliciyu. Miliciya sostavlyaet protokol. Neohotno, no vse-taki sostavlyaet. Osobennoj ohoty ej vzyat' neotkuda. Vo-pervyh, potomu, chto prilichnogo vida muzhchina, kak pravilo, sostoit chlenom pravyashchej partii. Vo-vtoryh, potomu, chto s nim u milicii ustanovilis' bolee ili menee druzhestvennye otnosheniya. V-tret'ih, potomu, chto miliciya, sostavlyaya chast' pravyashchego sloya v strane i pravyashchej gruppy v Saltykovke, nikak ne lishena izvestnoj gruppovoj i kastovoj solidarnosti. V-chetvertyh, potomu, chto podvergshayasya zloupotrebleniyu seledka byla s容dena pri souchastii toj zhe milicii. Ili esli i ne dannaya seledka, to ee blizhajshaya rodstvennica. Krome togo, miliciya ne bez nekotorogo osnovaniya budet predpolagat', chto nash obshchestvennyj kontrol' segodnya sunul svoj nos v kooperativnye dela, a zavtra, mozhet byt', sunet v milicejskie. No protokol vse-taki sostavlen. Nachinaetsya sledstvie, i nachinayutsya pervye kontrol'nye razocharovaniya. Protokol peredaetsya v prokuraturu. Prokuratura vyzyvaet kontrolera. Prokuratura peredaet delo v sud -- kontroler vyzyvaetsya v sud v kachestve svidetelya. Ne vsegda, no ochen' chasto odnovremenno s prokuraturoj i sudom delom zanimaetsya i NKVD: net li v kooperative, krome uzhe raskrytyh zloupotreblenij, eshche i neraskrytyh. Vyzovy v prokuraturu i v sud, kak obshchee pravilo, ne vlekut za soboj reshitel'no nikakih nepriyatnostej. Poterya vremeni oplachivaetsya organami social'nogo strahovaniya, i pri nekotoroj administrativnoj lovkosti takim sposobom mozhno uvilivat' ot raboty celymi nedelyami. No kogda vas vyzyvayut v NKVD, to ni vy, ni vasha sem'ya nikogda ne znaete, v chem tut delo, chem ono pahnet i vernetes' li vy domoj ili ne vernetes'. V podavlyayushchem bol'shinstve sluchaev nash kontroler vozvrashchaetsya domoj vpolne blagopoluchno. Potom nastupit sud. Podsudimyj prilichnogo vida muzhchina i ego zashchitnik, estestvenno, budut starat'sya vsyacheski oporochit' kazhdogo svidetelya obvineniya, kakim v dannom sluchae yavlyaetsya nash kontroler. Metody oporochivaniya, kak i vo vsyakom sude, mogut byt' ves'ma raznoobrazny. V sovetskom sude samoe prostoe -- eto podryv politicheskoj blagonadezhnosti svidetelya. Vsegda mozhet byt' postavlen vopros: ne vklyuchaetsya li v deyatel'nost' kontrolera-svidetelya ne stol'ko zhelanie proyavit' svoyu proletarskuyu bditel'nost', skol'ko zhelanie podorvat' avtoritet partii i socializma voobshche? ...V gody "novoj ekonomicheskoj politiki" v Moskve izdavalsya satiricheskij zhurnal "CHudak". |to byl partijnyj zhurnal. Ego redaktiroval Mih. Kol'cov, soredaktor "Pravdy", chlen partii i voobshche samyj krupnyj (togda!) zhurnalist Sovetskogo Soyuza. Poslednyaya stranica odnogo iz nomerov "CHudaka" byla posvyashchena fotograficheskomu otchetu o takom proisshestvii. U nekoego leningradskogo zhitelya, tovarishcha Ivanova, komissariat social'nogo obespecheniya nezakonno otobral vsyu ego mebel'. Tovarishch Ivanov obratilsya k tovarishchu Sidorovu, komissaru etogo komissariata (pomeshchena fotografiya tovarishcha Sidorova). Tovarishch Sidorov tovarishchu Ivanovu otkazal naotrez. Tovarishch Ivanov obratilsya k rajonnomu partijnomu komissaru tovarishchu Petrovu (pomeshchena fotografiya tovarishcha Petrova!). Tovarishch Petrov skazal, chto vse eto, sobstvenno, kasaetsya prokuratury, i emu, tovarishchu Ivanovu, sleduet obratit'sya k prokuroru tovarishchu Pavlovu (pomeshchena fotografiya tovarishcha Pavlova!). Takim obrazom tovarishch Ivanov oboshel odinnadcat' komissarov. Predposlednij skazal, chto nuzhno obratit'sya k samoj vysshej partijnoj instancii Leningrada -- k sekretaryu Leningradskogo komissariata partii. Tovarishch Ivanov napravilsya k etomu sekretaryu. No poka on obhodil vseh ukazannyh i fotograficheski otmechennyh tovarishchej, tovarishch Sidorov, byvshij komissar social'nogo obespecheniya, uspel stat' sekretarem Leningradskogo komiteta partii. Krug byl zamknut. "CHudak" byl zakryt. Neskol'ko pozzhe redaktor Mih. Kol'cov ischez neizvestno kuda. Mih. Kol'cov byl starym partijnym projdohoj. No spotknulsya i on. Kakie shansy ne spotknut'sya imeyutsya na vooruzhenii srednego aktivista? Zashchitnik prilichnogo vida muzhchiny budet issledovat' politicheskoe proshloe svidetelya. V podavlyayushchem bol'shinstve sluchaev ono sovershenno bezuprechno: na kontrolerskie podvigi mogut idti tol'ko zavedomye idioty. No zashchita takzhe pointeresuetsya i nastoyashchim svidetelya: ne zanimalsya li on sam operaciyami po pokupke chernogo hleba na chernom rynke? I ne zaklyuchaetsya li v ego grazhdanskom podvige element skloki, buzy i prochih sovetskih simptomov ponyatiya "intriga"? I ne yavlyaetsya li vystuplenie svidetelya "vylazkoj klassovogo vraga"? Pri ne vpolne udachnyh otvetah na vse eti voprosy mozhno peresest' so skam'i svidetelej na skam'yu podsudimyh. No eto, povtoryayu, sluchaetsya sravnitel'no redko. Dal'she, odnako, proishodyat veshchi, kotorye ne mogut ne proizojti. Itak, nash prilichnogo vida muzhchina poluchil svoe zakonnoe vozmezdie za vorovstvo, rastratu, beshozyajstvennost', golovotyapstvo, sabotazh, sryv plana, kumovstvo i prochee v etom rode. On popadaet v tyur'mu. Nash kontroler ostaetsya v toj zhe Saltykovke. V nej zhe ostayutsya i vse ostal'nye partijnye i bespartijnye druz'ya, tovarishchi i sobutyl'niki prilichnogo vida muzhchiny. Kazhdyj iz nih po mere svoej vozmozhnosti postaraetsya zapomnit' fizionomiyu kontrolera: vchera on podvel zaveduyushchego kooperativom, segodnya on mozhet podvesti drugogo sochlena pravyashchej "golovki". V vidah samoj elementarnoj samozashchity kontrolera nuzhno zablagovremenno s容st'. Metody socialisticheskogo s容deniya tak zhe raznoobrazny, kak socialisticheskie sinonimy ponyatiya vorovstva i intrigi. Sredi nih est' prostye i dejstvuyushchie bez vsyakogo promaha. Naprimer, v Saltykovke imeetsya elektrostanciya. V epohu kapitalisticheskoj anarhii ona gde-to tam zakupala drova i snabzhala nas vseh tokom. Potom drova byli vklyucheny v plan. Stanciya perestala rabotat', kak i drugie sootvetstvuyushchie stancii. Spros na kerosin vozros, no kerosina stalo men'she, kak i drugih splanirovannyh zhiznennyh blag. V Saltykovku kerosin po planu ne popadal. V Moskve ego hotya i s trudom, no mozhno bylo kupit'. Provoz kerosina po zheleznoj doroge zapreshchalsya po dvum soobrazheniyam: bor'ba s chernoj torgovlej i pozharnaya bezopasnost'. No, razumeetsya, vsya Saltykovka pokupala kerosin v Moskve -- ne sidet' zhe v potemkah? Pokupal ego i nash kontroler. Tak chto milicii bylo sovershenno dostatochno poryt'sya v portfele nashego kontrolera i otpravit' ego tuda zhe, kuda ego usiliyami byl tol'ko chto otpravlen prilichnogo vida muzhchina. Dlya togo, chtoby vzvalit' sebe na plechi vse eti bremena i opasnosti, nuzhna ili svyatost' dushi, ili neskol'ko embrional'noe sostoyanie mozgov. V pervye gody sushchestvovaniya Soyuza Socialisticheskih Respublik Don-Kihoty eshche vodilis'. Potom oni vymerli. I estestvennoj i, eshche bol'she, neestestvennoj smert'yu. Ostalsya bespokojnyj i sovershenno bestolkovyj element, oderzhimyj nekim obshchestvennym zudom i koe-kakimi nadezhdami na nachalo koe-kakoj administrativnoj kar'ery. |tot element gibnet, kak muhi na lipkoj bumage, no eto ne ostanavlivaet drugih mushinyh polchishch: vot ved', vidyat zhe, chto ih blizhajshie podrugi i rodstvennicy uvyazli nasmert'. I vse-taki zhuzhzhat i lipnut k lyubomu byurokratu i voruyushchemu ili, chto sluchaetsya rezhe, k neveruyushchemu. Na partijno-aktivistskom kladbishche lipkoj bumagi pogibli takie ekzemplyary, kak Trockij i Kol'cov, Buharin i YAgoda, no desyatki i sotni tysyach i milliony novyh aspirantov na tot svet tak i l'nut k soblaznitel'noj poverhnosti revolyucionno-administrativnoj deyatel'nosti. Murav'inoe obshchestvo, govoryat, ustroeno luchshe chelovecheskogo. Ne znayu, ya tam ne zhil. No umstvennye sposobnosti nekotoryh grupp chelovechestva nikak ne vyshe mushinyh. V etom, kak i vo vsyakoj revolyucii, est' svoya samoubijstvennaya storona: lyudi gibnut sami. No eshche zhivya i eshche zhuzhzha, oni ne dayut zhit' nikomu drugomu. Oni pridayut vsemu obshchestvennomu stroyu harakter kakogo-to melkogo, nazojlivogo, povsednevnogo bespokojstva. V dannom stroe est' i svoi tragicheskie storony. No est' i svoi nadoedlivye. Obshchestvennyj kontrol' otnositsya imenno k nim. No on ne pomogaet i on ne mozhet pomoch'. Nel'zya borot'sya s byurokratiej putem ee dal'nejshego razlozheniya. Nel'zya rasschityvat' na to, chto podonok, prishedshij pravit' i zhrat', dast drugomu podonku vozmozhnost' vyrvat' iz svoego rta i vlast', i zhratvu.