e  v
usloviyah  total'noj  blokady i protivostoyaniya s edva li ne polovinoj mire, u
Bagdada nashlis' soyuzniki, ne  govorya  uzhe  o  mnogochislennyh  storonnikah  v
ostal'nyh stranah.
     Populyarnost'  Saddama  dostatochno  prosto  ob座asnima.  Dlya  bol'shinstva
ochevidno, chto SSHA  i  Zapad  vstupilis'  vovse  ne  za  Kuvejt,  a  za  svoi
benzokolonki. Ne vyzvala zhe takuyu reakciyu agressiya Iraka protiv Irana desyat'
let  tomu  nazad, hotya togda Bagdad vtorgsya pochti na 400 kilometrov na chuzhuyu
territoriyu. No v Tegerane sidel zaklyatyj vrag Zapada ayatolla Homejni.
     Ob istinnyh namereniyah Zapada govorit i  situaciya,  voznikshaya  v  Irake
posle  vojny  v  Zalive. Kogda stalo yasno, chto na smenu Saddamu mogut prijti
islamisty, interes k vosstavshemu shiitskomu  yugu  ugas.  Na  severe  zhe,  gde
dobyvaetsya  pochti 70 procentov irakskoj nefti, rech' idet lish' o kurdah. Hotya
na etoj territorii prozhivaet i drugoj narod,  pochti  ravnyj  po  chislennosti
kurdam i takzhe stradayushchij ot tiranii Bagdada.
     V  mae  proshlogo  goda,  kogda  ves'  mir  govoril o tragedii kurdskogo
naroda, v Londone proshla demonstraciya  predstavitelej  turkmanov.  Turkmany,
kotoryh  v  Irake  naschityvaetsya  okolo  dvuh  s polovinoj millionov, tshchetno
pytalis' privlech' vnimanie sil'nyh mira sego k sud'be svoego naroda.
     Dvojnoj standart Zapada po otnosheniyu k kurdam i  turkmanam  ob座asnyaetsya
prosto:  turkmany, kotoryh schitayut svoej chast'yu srazu tri naroda - turkmeny,
azerbajdzhancy i turki,- orientiruyutsya na Ankaru, kotoraya i tak  ne  skryvaet
svoih  pretenzij  na  Mosul'skij  region.  A  voevat'  radi  togo,  chtoby  v
rezul'tate prikrepit' k Turcii (pust' i soyuznoj) benzobak v  vide  irakskogo
severa, Zapadu ne s ruki.
        YAVLENIE AYATOLLY NARODU.
     V  noch'  so  2  na  3  fevralya  1982  goda okolo treh chasov utra zhiteli
sirijskogo goroda Hamy byli  razbuzheny  prizyvami,  kotorye  razdavalis'  iz
gromkogovoritelej  na  minaretah.  Nochnye  muedziny  ob座avili,  chto  v Sirii
nachalos' vosstanie  protiv  ereticheskogo  rezhima  generala  Hafeza  Asada  i
prizvali  pravovernyh k oruzhiyu. Za dva chasa do etogo islamskie boeviki vzyali
shturmom zdaniya gorkomov PASV i kompartii, gosudarstvennye uchrezhdeniya. CHetyre
dnya Hama byla v rukah islamistov. Prezident Asad brosil  na  myatezhnyj  gorod
armiyu,  podnyal  v  vozduh  aviaciyu.  V  boyah  za Hamu pogiblo okolo 30 tysyach
chelovek.
     |to sobytie stalo odnim iz naibolee yarkih v cherede  vystuplenij  novogo
integralistskogo  dvizheniya  Vostoka.  Francuzy,  pristal'no  i  nastorozhenno
sledyashchie za musul'manskim mirom, nazvali ego "islamskim fundamentalizmom"  i
pridali etomu nazvaniyu chetko vyrazhennyj negativnyj ottenok.
     Kul'minaciya  islamskogo  integralizma  -  iranskaya revolyuciya 1979 goda,
kogda byl svergnut prozapadnyj shahskij rezhim i k vlasti  v  Tegerane  prishel
ayatolla Homejni.
     Islamskaya revolyuciya stala vtorym groznym vyzovom Zapadu.
     Strany  Vostoka,  stoyashchie  na  slaben'kih "zapadnyh" nozhkah, pod moshchnym
islamskim naporom stali ugrozhayushche krenit'sya. Vystupleniya, podobnye  sobytiyam
1982  goda  v Hame, prokatilis' po mnogim iz nih. I hotya v samom Irane posle
smerti  Homejni  zapal  islamizma  sushchestvenno  ostyl,   impul's   revolyucii
prodolzhaet rasprostranyat'sya po planete. Poslednimi ego vyzovami stali pobeda
na  vyborah  v Alzhire Islamskogo fronta spaseniya i prihod k vlasti v Dushanbe
Islamskoj partii vozrozhdeniya.
     Uspehi  islamskogo  dvizheniya,  kak  eto   ni   stranno,   stimuliruyutsya
usilivayushchimsya  natiskom  Zapada.  V  islame Vostok vidit prezhde vsego sposob
sohraneniya svoej "samosti".
        VOJNA S IRANOM ZA TURAN.
     Geopoliticheskij  vakuum,  voznikshij  posle  raspada  SSSR,  sdvinul   s
privychnyh orbit i sosednie strany. CHast' iz nih prinyalas' ukreplyat' granicy,
daby   ne   dopustit'  na  svoyu  territoriyu  "zarazu".  CHast'  zhe  pytaetsya,
rasprostraniv  vliyanie  na  novye   sopredel'nye   strany,   sozdat'   "poyas
bezopasnosti".
     Iran  okazalsya  v  chisle poslednih. Poziciya nevmeshatel'stva, zanyataya, k
primeru, Kitaem, dlya Tegerana - nepozvolitel'naya roskosh'.
     Svetskij,  zanyavshij  prozapadnuyu   poziciyu   Baku   uzhe   odnim   svoim
sushchestvovaniem  stimuliruet  separatistskie  nastroeniya  v  yuzhnom,  iranskom
Azerbajdzhane.  Vojna  v  Karabahe  igraet   rol'   katalizatora,   postoyanno
prikovyvayushchego  vzory  iranskih  azerbajdzhancev  k  sud'bam soplemennikov na
severe. Ostanovit' eto vliyanie Tegeran ne v sostoyanii. A potomu on  pytaetsya
lavirovat'  mezhdu  Erevanom  i  Baku,  zasylaet na sever emissarov, delit na
chasti svoi azerbajdzhanskie provincii.
     S drugoj storony, ego uspehi na Vostoke, v  Tadzhikistane,  tozhe  grozyat
obernut'sya krizisom vnutri strany. Islamskij soyuz s Dushanbe gusto zameshen na
idee   etnicheskogo   rodstva,  pedaliruemoj  preimushchestvenno  ego  vostochnym
sosedom.
     I to, i drugoe, buduchi obrashcheno k nacional'nym chuvstvam, grozit vyzvat'
k zhizni etnicheskij separatizm, unichtozhivshij na ego glazah moguchego severnogo
soseda.
     Strashas' etoj zapadnoj bolezni, Tegeran stremitsya rasshirit' zonu svoego
vliyaniya na ves' musul'manskij region byvshego SSSR i apelliruet prezhde  vsego
k religioznym chuvstvam.
     V  svoyu ochered' Zapad, opasayushchijsya usileniya Irana za schet volonterov iz
chisla novyh postsovetskih stran, aktivno protivodejstvuet etomu  posredstvom
svoego soyuznika na Vostoke - Turcii.
     Schet  v  protivoborstve Ankary i Tegerana poka 5 : 1 v pol'zu pervoj. V
aktive  u  Irana  lish'  Tadzhikistan,  a  tochnee,  Dushanbe,   posledovatel'no
uklonyayushchijsya ot tyurkskih politicheskih tusovok.
     Prodvizhenie  Zapada  v  Central'nuyu  Aziyu  pohozhe na prokladyvanie gati
cherez boloto. Turciya -  zapadnyj  most  na  Vostok.  Azerbajdzhan  stanovitsya
mostom  v Srednyuyu Aziyu dlya Ankary i t. d. Odnako v samoj Turcii, privetstvuya
prodvizhenie na Vostok, mnogie v to zhe  vremya  vozrazhayut  protiv  prozapadnoj
pozicii strany.
     V  principe nel'zya isklyuchat' variant, pri kotorom Ankara, v dostatochnoj
mere sblizivshis' s Vostokom, v odin prekrasnyj den' mozhet vdrug  povernut'sya
spinoj k Zapadu. Predvidya podobnyj ishod, Zapad predusmotrel srazu neskol'ko
rychagov  davleniya  na  Ankaru.  Vo-pervyh, eto davnij nedrug Turcii - Greciya
(vhodyashchaya v otlichie ot pervoj v ES i vsyacheski prepyatstvuyushchaya vhozhdeniyu  tuda
Ankary).  Vo-vtoryh,  Siriya, pretenduyushchaya na nekotorye tureckie territorii i
tradicionno  podderzhivayushchaya  antitureckie  organizacii   kurdov   i   armyan.
V-tret'ih,  kurdskij vopros, lihoradyashchij yugo-vostochnuyu Anatoliyu s 1918 goda.
I, v-chetvertyh, vopros armyanskij. Armeniya, kak izvestno, ne otkazyvaetsya  ot
svoih pretenzij na severo-vostochnye provincii Turcii.
     Vremya ot vremeni eti voprosy poocheredno podnimayutsya to v senate SSHA, to
v Evroparlamente.
        ZAPLUTAVSHIE PROSTRANSTVA.
     Vprochem,  dazhe  esli  i  vozniknet  moshchnyj tyurkskij soyuz, Turan, to ego
centr navernyaka budet ne v Ankare.
     V konce XIX - nachale XX veka nacional'no-romanticheskaya intelligenciya  v
Stambule  grezila  Turanom, kaganatami, Ordoj, a v Sankt-Peterburge i Moskve
tochno tak zhe mechtali o zalivah, Konstantinopole i vozrozhdenii slavy i bleska
Vizantijskoj imperii. Ves' paradoks zaklyuchalsya v tom, chto ni to,  ni  drugoe
ne  ischezalo,  a  romantikam,  chtoby voplotit' svoi mechty v zhizn', nado bylo
tol'ko pomenyat'sya mestami.
     Potomu  chto  Osmanskaya  imperiya  stala   preemnicej   Vizantijskoj,   a
Rossijskaya   -  Zolotoj  Ordy,  Turana.  Sultan  Mehmed  P  Fatih,  zavoevav
Konstantinopol', voshel v nego ne kak  zavoevatel',  a  kak  novyj  imperator
drevnej  imperii.  Svoe  gosudarstvo turki nazvali ne kaganatom ili Ordoj, a
"Kajsar-i-Rum",  to  est'  "Rimskaya  imperiya",  verhovnyj  vladyka  zhe  stal
"sultanom  turok  i  romeev".  |tu  preemstvennost'  pochuvstvovali i greki v
osazhdennom Konstantinopole, otkazavshis' dazhe v kriticheskij moment  idti  pod
Rim,  Zapad.  Ih nastroeniya lakonichno vyrazil poslednij vizantijskij prem'er
Luka Notaras, zayavivshij: "Luchshe tyurban sultana, chem shapka kardinala".
     Podobno Mehmedu P postupil i Ivan Groznyj. Zavoevav Kazan', on k svoemu
titulu "Car' Moskovskij"  prisoedinil  eshche  odin  -  "Car'  Kazanskij",  chto
pozvolilo  tem  iz  ego novyh tatarskih poddannyh, kotorye pereshli k nemu na
sluzhbu, ne schitat' sebya kollaboracionistami i izmennikami. I dalee, po  mere
prisoedineniya  novyh  gosudarstv  k rasshiryayushchejsya Rossijskoj imperii rosla i
titulatura rossijskih imperatorov.
     Kak   by   ni   byli   sil'ny   nacional'no-romanticheskie   nastroeniya,
geopolitika, kak pravilo, pereveshivaet ih...
        SHTORM U PODNOZHIYA KRYSHI MIRA.
     Kogda sovetskie vojska ushli iz Afganistana, prakticheski vse nablyudateli
predrekali  skoroe  padenie  Nadzhibully  i  pobedu modzhahedov. No Nadzhibulla
ustoyal. Ego padenie bylo predresheno pozzhe, v konce avgusta 1991 goda,  kogda
ischezlo samo porodivshee ego prostranstvo: socialisticheskaya imperiya.
     Padenie  Nadzhibully  predopredelilo,  v svoyu ochered', sverzhenie Rahmona
Nabieva i postavilo pod ugrozu Islama Karimova. Vse eto bylo neizbezhno,  tak
kak  posle  togo,  kak  ruhnulo staroe prostranstvo, politicheskij syuzhet stal
razvivat'sya v ramkah privychnogo, dosovetskogo  prostranstva,  vklyuchayushchego  v
sebya drevnie Horasan i Maverannahr.
     Ob容dinennye   do   poslednego  vremeni  obshchim  vragom  -  prosovetskim
kabul'skim  rezhimom   -   modzhahedy   raskololis'   na   pushtunskij   yug   i
tadzhiksko-uzbekskij  sever, a takzhe ryad bolee melkih, prevrativ Afganistan v
central'noaziatskij Livan. Pobeda  oppozicii  v  Dushanbe,  v  svoyu  ochered',
raskolola   Tadzhikistan  na  "islamsko-demokraticheskij"  Dushanbe  i  Garm  i
"prosovetskie" tadzhiksko-uzbekskie Kulyab  i  Leninabad.  I  snova  paradoks:
tadzhikskaya  oppoziciya,  neodnokratno  deklarirovavshaya  edinstvo s brat'yami v
Irane i Afganistane, stala blokirovat'sya ne  s  soplemennikami  v  Kabule  i
afganskom severe, a s pushtunami Gul'beddina Hekmatiara.
     A   v   protivoves   etomu   bloku  stal  formirovat'sya  drugoj:  Kabul
(Mazari-SHarif)- Kulyab - Leninabad -  Tashkent,  v  kotorom  vpolne  organichno
sochetayutsya postsovetskie nomenklaturnye oskolki s prozapadnoj orientaciej.
     V hode konflikta postepenno razmylis' ponachalu chetkie cveta na znamenah
voyuyushchih storon ("demokraty" i "partokraty"), i lish' s ochen' bol'shoj natyazhkoj
mozhno uvidet' nyne v nih bor'bu "zelenogo" s "krasnym".
     Zdes'   razvorachivaetsya   ta  zhe  bor'ba,  chto  i  povsemestno,-  vojna
nacional'nogo separatizma s  integralizmom.  I  v  etom  plane  nametivshijsya
al'yans  Dushanbe - Hekmatiar - Tegeran s yarko vyrazhennym islamskim harakterom
vystupaet  s  bolee  "prozapadnyh"  pozicij,  nezheli  ih   umerenno-svetskie
protivniki.  V  Tadzhikistane  voyuyut ne tadzhiki s tadzhikami ili uzbekami (tak
zhe, kak i v Afganistane ne pushtuny s tadzhikami  i  uzbekami),  a  storonniki
novogo nacional'nogo gosudarstva s konservatorami, storonnikami starogo.
     I  v  etoj  svyazi orientaciya Hodzhenta (i primykayushchego k nemu Kulyaba) na
Tashkent  -  estestvenna  i  zakonomerna.  |tot  region   nikogda   ne   znal
mezhnacional'nyh  rasprej i kollizij. Naibolee otchetlivaya oppoziciya prohodila
ne po linii "tyurok-iranec", i dazhe ne po religioznomu priznaku, a po  obrazu
zhizni:  osedlyj  -  kochevoj. I potomu osedlye tyurki-uzbeki Ferganskoj doliny
blizhe k tadzhikam Hodzhenta, chem k kochevym  tyurkam-kyrgyzam,  ili  kazaham,  i
dazhe vcherashnim kochevnikam-uzbekam.
        SREDNEAZIATSKIE ASSIMILYATORY.
     V  konce  iyunya  1990 goda, srazu zhe posle oshskih sobytij, v Alma-Ate po
iniciative Olzhasa Sulejmenova  sostoyalas'  vstrecha  uzbekskih  i  kirgizskih
demokratov.   Kogda  odin  iz  predstavitelej  Kirgizskogo  demokraticheskogo
dvizheniya zayavil, chto prichina konflikta v tom, chto  "uzbeki  zabrali  v  svoi
ruki  vsyu  torgovlyu  v  Oshe", ego tashkentskij opponent ne vyderzhal: "Davajte
razberemsya,- skazal on,- kto takie uzbeki? Uzbek - eto tot zhe kirgiz, kazah,
turkmen,  kotoryj  perestal  kochevat',  osel  i  stal  vozdelyvat'  zemlyu  i
torgovat'".  V etih slovah tochno podmechena sut' otlichiya uzbekov ot ostal'nyh
tyurkskih narodov regiona.
     Dinamichnyj i  energichnyj  narod,  vo  mnogom  utrativshij  rodoplemennoe
delenie,    uzbeki,    edinstvennye   v   regione,   obladayut   sposobnost'yu
assimilirovat' sosedej. Ni odin uzbek ne mozhet stat' kirgizom, turkmenom ili
kazahom, tak kak nel'zya proniknut' v zamknutuyu konservativnuyu rodo-plemennuyu
sistemu, gde vse znayut svoih predkov do sed'mogo kolena i svoj rod-plemya.  I
v  to  zhe  vremya dlya togo, chtoby stat' uzbekom, kirgizu, kazahu ili turkmenu
nado prosto nachat' zhit'. kak uzbeki, i perejti na uzbekskoe narechie. I  esli
ne  on sam, tak ego syn ili vnuk budut uzhe uzbekami. Potomu chto uzbeki - eto
davno uzhe ne rod i ne plemya, a obraz zhizni.
     |ta cherta, s odnoj storony, pobuzhdaet uzbekov  -  samyj  mnogochislennyj
narod  Srednej  Azii,  zhivushchij  v  ee  serdce  - k integracii s sosedyami, a,
sledovatel'no, k liderstvu  v  regione,  s  drugoj  zhe  storony,  otpugivaet
sosedej i zastavlyaet ih distancirovat'sya ot Tashkenta.
        GEOPOLITICHESKIJ PORTRET PREZIDENTA.
     Kazahstan  ne  menee  Uzbekistana  stremitsya  k  integracii.  No  zdes'
pobuditel'nye  motivy  inye.  Naibolee  otchetlivo  oni  vidny   na   primere
politicheskoj  kar'ery odnogo iz samyh zametnyh liderov postsovetskoj epohi -
Nursultana Nazarbaeva.
     Posle "Belovezhskoj vecheri" nablyudateli ozhidali "musul'manskogo  otveta"
- obrazovaniya  "aziatskogo  soyuza"  v protivoves "slavyanskoj antante". Bolee
togo,  vrode  by  byl  ocheviden  i  lider  postsovetskoj  Azii  -  Nursultan
Nazarbaev.   Odnako  vstrecha  proizoshla  vopreki  ozhidaniyam  v  Ashgabate,  i
opyat'-taki, vopreki ozhidaniyam, aziaty ne hlopnuli dver'yu, a iz座avili zhelanie
k "vossoedineniyu". A vseobshchee "slavyano-musul'manskoe" primirenie  sostoyalos'
v Alma-Ate pod egidoj Nazarbaeva.
     Na  protyazhenii  poslednih  dvuh let N. Nazarbaev blistatel'no laviroval
mezhdu  "Evropoj"  i  "Aziej".  On  sumel  ne  tol'ko  stat'   obshchepriznannym
avtoritetom  v  Srednej  Azii,  no  i  dognat'  po  rejtingu v Rossii Borisa
El'cina. I zavoeval  prochnuyu  reputaciyu  "velikogo  primiritelya",  postoyanno
ishchushchego  kompromiss  mezhdu  zapadom  i  vostokom  byvshego  SSSR, "pravymi" i
"levymi" na teh zhe prostorah i t. d. Hotya pri vsem pri etom sredi  "krajnih"
u  sebya  na  rodine  on  daleko  ne  tak populyaren: nacionalisty schitayut ego
predatelem interesov svoego naroda,  a  stoyashchie  na  protivopolozhnom  polyuse
russkoyazychnye separatisty - yarym nacionalistom.
     Vpolne  vozmozhno, chto v glubine dushi Nursultan Nazarbaev-kosmopolit ili
zhe, naoborot, otkrovennyj nacionalist. No eto ne imeet nikakogo otnosheniya  k
real'noj  politike.  |to  - fakt lichnoj biografii konkretnogo cheloveka, a ne
politika. Biografiya zhe Nazarbaeva - prezidenta  Kazahstana  opredelyaetsya  ne
ego  lichnymi simpatiyami ili antipatiyami, a pragmatikoj, sformirovavshejsya pod
moshchnym pressingom geopolitiki.
     Kazahstan, pozhaluj, unikal'naya sredi byvshih sovetskih respublik.  On  v
bukval'nom  smysle  - marginal'naya, pogranichnaya strana, nahodyashchayasya na styke
mezhdu dvumya velikimi kul'turami. Naselenie ego razdeleno po  etomu  principu
pochti   popolam,   territoriya   -  tozhe.  V  sluchae  dal'nejshego  narastaniya
centrobezhnyh tendencij Kazahstan budet razorvan popolam. V etih usloviyah  N.
Nazarbaev  smog  prevratit'  geopoliticheskie  slabosti  svoej  strany  v  ih
protivopolozhnost'. S  odnoj  storony,  Kazahstan  so  vremen  protivostoyaniya
respublik gorbachevskomu centru vosprinimaetsya kak neot容mlemaya chast' bol'shoj
slavyanskoj   chetverki.   S   drugoj   -   on  takaya  zhe  neot容mlemaya  chast'
tyurko-musul'manskoj  poloviny  byvshego  SSSR  i  v   kachestve   takovogo   -
nepremennyj  uchastnik  vseh  regional'nyh sammitov i proektov. Bolee togo, v
kontaktah so slavyanskim severo-zapadom za Nazarbaevym  nezrimo  prisutstvuet
sila  "aziatov",  na vstrechah v Azii zhe s nim schitayutsya kak s predstavitelem
"severo-zapada".
     V etoj situacii geopoliticheskogo styka  nikakoj  inoj  prezident,  ili,
tochnee,  prezident,  provodyashchij  inuyu politiku, prosto-naprosto ne vyzhil by.
Grubo   govorya,   Nazarbaev-nacionalist,   ili   zhe    Nazarbaev-kosmopolit,
proderzhalsya  by  ne  bolee  polugoda.  Bolee  togo,  vverg  by svoyu stranu v
neminuemyj konflikt. Za primerami daleko hodit' ne nado. Odin lish' prihod  k
vlasti  predstavitelya  odnoj storony - yarko-vyrazhennogo "kremlevca" Gennadiya
Kolbina - vyzval pervyj mezhnacional'nyj konflikt epohi perestrojki.
        POSLEDNYAYA IMPERIYA.
     V nachale sentyabrya kirgizskaya aviakompaniya, ispytyvayushchaya ostryj  deficit
topliva,  rabotala v polnuyu nagruzku. V Bishkek sletalis' delegaty vsemirnogo
kongressa  kyrgyzskogo  naroda.  No  samaya  mnogochislennaya  delegaciya  -  ot
soplemennikov  v  Kitae, kak vyyasnilos' v poslednij moment, pribyt' na stol'
dolgozhdannuyu vstrechu  ne  smogla.  Oficial'nyj  Pekin  ne  vydal  razresheniya
kitajskim kirgizam na vyezd v suverennuyu Respubliku Kyrgyzstan.
     Nezadolgo  do etogo sobytiya v Bishkeke sostoyalsya s容zd drugogo tyurkskogo
naroda - ujgurov, na kotorom byla  provozglashena  Ujgurskaya  demokraticheskaya
partiya, postavivshaya cel'yu sozdanie nezavisimogo Ujguristana. Esli prinyat' vo
vnimanie   tot   fakt,  chto  Pekin  imenuet  etu  stranu  Sin'czyan-Ujgurskim
avtonomnym rajonom (vtoraya chast'  dostatochno  kompromissnaya:  v  perevode  s
kitajskogo  "Sin'czyan"  oznachaet  "umirotvorennyj  kraj"), to prichina otkaza
Pekina ponyatna.
     I sovershenno ne vazhno, chto Minyust  Kyrgyzstana  otkazal  v  registracii
ujgurskoj  partii.  Sam fakt vozniknoveniya nezavisimyh gosudarstv v Zapadnom
Turkestane (Srednyaya  Aziya  i  Kazahstan)  yavlyaetsya  maksimal'no  effektivnoj
agitaciej  dlya  zhitelej Vostochnogo Turkestana (Ujguristana). Ogromnoj obshchine
ujgurov v Srednej Azii i Kazahstane mozhno otkazat' v registracii sobstvennyh
politicheskih organizacij,  daby  ne  obostryat'  otnoshenij  s  mogushchestvennym
vostochnym  sosedom.  No  ni odin prezident etogo regiona ne smozhet zapretit'
svoim poddannym - ujguram zanimat'sya neoficial'no politicheskoj deyatel'nost'yu
radi dostizheniya nezavisimosti svoej istoricheskoj rodiny, tak kak eto vyzovet
rezkuyu reakciyu sredi korennogo naseleniya regiona - takih zhe  tyurkov,  kak  i
ujgury.
     V Pekine prekrasno eto ponimayut. I potomu zanimayut nastorozhenno-zhestkuyu
poziciyu  po  otnosheniyu  k sopredel'nym gosudarstvam, voznikshim na territorii
postsovetskoj Azii. U Kitaya - poslednej klassicheskoj imperii planety - massa
problem so svoimi nacional'nymi regionami. I prezhde vsego - s  Ujguristanom,
Tibetom  i  Vnutrennej  Mongoliej.  "Dotyan'an'mynskij"  kurs Pekina razbudil
pobornikov nezavisimosti v etih kitajskih avtonomiyah, gde i bez togo nikogda
ne ugasalo stremlenie k svobode.
        PAX AMERICANA?
     Nyne Zapad i ego lider SSHA pobedili vrode by polnost'yu i bezogovorochno.
OON vse  bol'she  i   bol'she   priobretaet   cherty   palaty   nacional'nostej
Evroparlamenta ili amerikanskogo senata. V nej obnaruzhilos' plotnoe pravyashchee
bol'shinstvo  i  prakticheski  otsutstvuet oppoziciya (net derzhavy-yadra, vokrug
kotoroj  mogli  by  gruppirovat'sya  nesoglasnye).  Zapad  molchalivo  priznan
planetarnym  bol'shinstvom  v  kachestve Absolyuta i neprerekaemogo Avtoriteta.
Zapadnaya demokratiya - ideal'naya  model'  social'nogo  ustrojstva.  Dollar  -
absolyutnyj monarh v imperii pod nazvaniem SKV.
     No  neozhidanno  Zapad sam zhe vozvestil o tom, chto zapadnaya model' vovse
ne universal'na. Posle pobedy islamistov na vyborah v Alzhire vyyasnilos', chto
demokratiya horosha lish' togda, kogda pobezhdayut "svoi". V protivnom sluchae  ee
mozhno davit' tankami. CHto separatizm ploh tol'ko u sebya doma. U sosedej zhe -
drugoe delo.
     Vyyasnilos'  takzhe,  chto  Zapad, privetstvuya poyavlenie na meste "imperii
zla" novyh gosudarstv, vovse ne sobiraetsya zachislyat'  ih  vse  v  "svoi".  V
konce  proshlogo  goda  togdashnij  gossekretar'  SSHA Dzhejms Bejker dostatochno
zhestko oboznachil amerikanskie prioritety na odnoj shestoj chasti  sushi.  Krome
"svoej"  Pribaltiki  i  "bol'shoj chetverki", v Srednej Azii - eto Kyrgyzstan,
zanimayushchij isklyuchitel'no udobnoe strategicheskoe polozhenie:  mezhdu  islamskim
mirom i Kitaem, a v Zakavkaz'e - Armeniya.
     Vprochem,  v  otnoshenii  poslednej  vesnoj  etogo  goda na pervyj vzglyad
proizoshel  kak  by  perelom.  Esli  do  etogo   Zapad   edinodushno   klejmil
kommunistichesko-musul'manskij  Azerbajdzhan, to vesnoj, kogda stalo yasno, chto
vlast' a Baku menyaetsya, otnoshenie vdrug peremenilos'. CHitatel'  v  Evrope  i
Amerike  uznal,  chto  sredi musul'man tozhe est' demokraty. I chto Azerbajdzhan
tozhe imeet pravo na territorial'nuyu celostnost'.
     Letnee nastuplenie azerbajdzhanskoj armii v Karabahe ne  vyzvalo  rezkoj
reakcii  na  Zapade.  A  posle  zaklyucheniya  kontrakta  mezhdu  Baku i "British
petroleum", prem'er-ministr Anglii Dzhon Mejdzhor  schel  neobhodimym  vyrazit'
otnoshenie  svoej  strany k karabahskomu konfliktu I, razumeetsya, vyyasnilos',
chto   Velikobritaniya   za   territorial'nuyu   celostnost'   demokraticheskogo
Azerbajdzhana i t.d. i t.p.
     No,  bolee chem uveren, chto, esli azerbajdzhanskaya armiya vdrug perejdet v
reshitel'noe nastuplenie i poyavitsya real'naya vozmozhnost' pobedy v Karabahe, v
poslednij moment ej ne dadut etogo sdelat'. Da, Zapad zainteresovan sejchas v
stabil'nosti v regione: neft', k kotoroj on poluchaet nyne dostup, neobhodimo
dobyvat', a zatem i vyvozit' v spokojnoj obstanovke. No, s  drugoj  storony,
kto  smozhet dat' garantii, chto zavtra v nezavisimom Azerbajdzhane ne poyavitsya
mestnyj Muamar Kaddafi ili Gamal' Abdel' Naser, kotoromu vzbredet  v  golovu
nacionalizirovat'  inostrannye  neftyanye  kompanii  ili  eshche  chto-to  v etom
rode?..
        KTO PODNIMET PERCHATKU?
     Istoriyu  vzaimootnoshenij  Zapada  i  Vostoka  mozhno  rassmatrivat'  kak
neprestannuyu   vojnu   dvuh   velikih   idej   chelovechestva:  separatizma  i
integralizma.  Ona  predstavlyaet  soboj  permanentnye   vyzovy   i   otvety,
vylivavshiesya  vo  vzaimnye pohody. Kazhdaya iz storon shla na druguyu s vysokimi
ideyami, preispolnennaya osoznaniem svoej vysokoj missii. No kazhdyj  raz  delo
zakanchivalos' banal'nym grabezhom i... otvetnym pohodom.
     Troyanskaya  vojna  i  ekspansiya  |llady na "varvarskij Vostok" auknulas'
persidskim nashestviem.  Velikij  pohod  Aleksandra  Makedonskogo  zavershilsya
istoshcheniem |llady na zapade i rascvetom ellinizma v Azii, chto, zametim, bylo
uzhe .yavleniem vostochnym. Rim, zavoevav Blizhnij Vostok, vmeste s nim vtyanul v
sebya  i  hristianstvo,  kotoroe  v konce koncov pohoronilo yazycheskuyu Rimskuyu
imperiyu. A Vostok, otkolovshis' ot Vechnogo  goroda,  vyrabotal  svoj  variant
etogo ucheniya - pravoslavie i pereshel v otvetnoe nastuplenie.
     |stafetu  pravoslavnyh  vizantijcev  prinyali  posledovateli  sleduyushchego
kontinental'nogo dvizheniya - musul'mane, kotorye doshli  do  Pireneev.  Evropa
otvetila  krestovymi  pohodami. I zdes' pravoslavie i islam byli po bol'shomu
schetu soyuznikami.
     Aleksandr Nevskij bilsya s krestonoscami na Ladoge i Neve prakticheski  v
to  zhe vremya, chto i musul'mane v Palestine. Vprochem, na Zapade tozhe osobo ne
zabluzhdalis' naschet edinovernyh pravoslavnyh. CHetvertyj krestovyj pohod  byl
napravlen ne protiv musul'man, a protiv vizantijcev, kotorye "takie eretiki,
chto, samogo papu toshnit".
     Krestovye  pohody obernulis' dlya Evropy manihejskoj eres'yu, prinesennoj
iz Azii, religioznymi vojnami i, v konechnom itoge, raspadom v  ischeznoveniem
garmonichnogo  srednevekovogo  obshchestva  i kul'tury. A preemniki Vizantijskoj
imperii turki-osmany vyshli na Dunaj i osadili Venu.
     Peregruppirovka   otbroshennogo   nazad   Zapada   zavershilas'   Velikoj
francuzskoj  revolyuciej,  i  Evropa  nachala  novyj "drang nah osten" uzhe pod
znamenem nacionalizma. Integralistskij Vostok otstupal,  sdavaya  poziciyu  za
poziciej.   Poslednej   popytkoj  otveta  bylo  vozrozhdenie  integralistskoj
imperii, no pod ereticheskim znamenem socializma. Ona dolzhna  byla  neizbezhno
ruhnut',  kak  i  predshestvovavshie  ereticheskie imperii - mazdakitskij Iran,
manihejskij Ujgurskij kaganat, hurramitskaya derzhava Babeka... Ona i ruhnula.
     No chto porodit nyneshnij pohod Zapada na Vostok?  Esli  est'  vyzov,  to
dolzhen  poyavit'sya i otvet. Poiski ego idut uzhe vtoroe stoletie. Prichem kak v
sfere ideologii, tak i v sfere religii. V ih chisle  i  voznikshie  na  rubezhe
XIX-XX  vekov pantyurkizm; panslavizm, panarabizm, panislamizm. |to i popytki
sozdaniya novoj sinteticheskoj religii,  predprinyatye  na  Vostoke  v  eto  zhe
vremya.  Imenno  togda  voznikli  v  Irane  babizm i ego prodolzhenie-behaizm.
Poiski prodolzhayutsya i v nashi dni  -  ot  islamskogo  ekumenizma  Homejni  do
"tret'ej mirovoj teorii" Muamara Kaddafi...
     Segodnya  trudno  skazat'  tochno,  kakie  formy  priobretet  etot  otvet
kontinenta. No yasno odno: to novoe uchenie ili  dvizhenie,  kotoroe  vyzrevaet
segodnya    v   nedrah   burlyashchej   Evrazii,   budet   nosit'   ob容dinyayushchij,
integralistskij harakter. Mozhet byt', ono  sozreet  v  kokonah  sushchestvuyushchih
nyne  integralistskih  dvizhenij  Vostoka,  a  mozhet,  pererabotaet  zapadnuyu
ideologiyu na Velikom SHelkovom puti XXI veka - transaziatskoj  magistrali  ot
Stambula do Singapura...