adkov v okean vse reki nashej planety. Raspahivaya zemlyu, lyudi ezhegodno peremeshchayut massu pochvy, v tri raza prevoshodyashchuyu kolichestvo vseh vulkanicheskih produktov, podnimayushchihsya iz nedr Zemli za etot zhe srok. Lyubopytno, chto pri polnoj mehanizacii mashiny i orudiya prohodyat po polyam do dvadcati pyati raz v techenie odnogo goda, raspylyaya pochvu i narushaya ee strukturu. Za poslednie pyat'sot let chelovechestvo izvleklo iz nedr ne menee pyatidesyati milliardov tonn ugleroda, dva milliarda tonn zheleza. Tol'ko za poslednie tridcat' let dobyto cvetnyh i redkih metallov znachitel'no bol'she, chem za vsyu predydushchuyu istoriyu chelovechestva. Za poslednee stoletie promyshlennye predpriyatiya "dobavili" v atmosferu okolo 360 milliardov tonn uglekislogo gaza, chto uvelichilo ego srednyuyu koncentraciyu pochti na 13 procentov. Ezhemesyachno na kazhduyu kvadratnuyu milyu v N'yu-Jorke vypadaet iz vozduha 112 tonn sazhi. V Sovetskom Soyuze obshchij vodozabor iz rek dlya nuzhd promyshlennosti, sel'skogo i kommunal'nogo hozyajstva dostigaet 500 kubicheskih kilometrov v god, chto sostavlyaet 30-40 procentov ustojchivogo godovogo stoka (bez pavodkov) vseh rek nashej strany. Iskusstvenno oroshennye zemli sostavlyayut na nashej planete ne menee 100 millionov gektarov, a osushennye - okolo 50. Ploshchad' Rybinskogo vodohranilishcha na Volge vsego v dva raza men'she ploshchadi Onezhskogo ozera i v vosem' raz bol'she ploshchadi ZHenevskogo. Kaskad elektrostancij na Volge razitel'no izmenil gidrologicheskij rezhim etoj krupnejshej v Evrope reki. Stalo byt', est' vse osnovaniya govorit' o sravnimosti vozdejstvij cheloveka na prirodu s planetarnymi processami. A vot nekotorye posledstviya etih vozdejstvij. Raspahivanie ogromnyh massivov zemli soprovozhdaetsya eroziej, razveivaniem pochvy. Na vsem zemnom share stali sovershenno neprigodnymi dlya dal'nejshego ispol'zovaniya v hozyajstve bolee 50 millionov ga, prichem kazhdyj god prodolzhayut vypadat' iz sel'skohozyajstvennogo oborota milliony gektarov nekogda plodorodnyh zemel'. V Soedinennyh SHtatah obshchaya ploshchad' erodirovannyh zemel' sostavlyaet uzhe bolee 400 millionov ga, a v Sovetskom Soyuze - okolo 100 millionov. Ezhegodno s polej i pastbishch SSHA smyvaetsya tri milliarda tonn pochvy, a v SSSR ezhegodnyj smyv pochvy dostigaet primerno 535 millionov tonn. V Afrike v rezul'tate sistematicheskogo vyzhiganiya rastitel'nosti pustynya nastupaet na savannu, a znachitel'nye uchastki savann voznikli na meste svedennyh tropicheskih lesov. V SSHA hozyajstvennaya deyatel'nost' privela k tomu, chto ploshchad' pustyn' uvelichilas' vdvoe. Rost ovragov ezhegodno vyvodit v nashej strane iz stroya okolo 50 tysyach ga pashni i kormovyh ugodij. V 1960 godu v rezul'tate pyl'nyh bur' na yuge SSSR byli unichtozheny ili sil'no povrezhdeny posevy na neskol'kih millionah gektarov. Tol'ko pri ochistke kanalov v nashej strane ezhegodno udalyaetsya okolo 128 millionov kubicheskih metrov nanosov - produktov erozii. Za poslednie sorok let stok rek bassejna Dona umen'shilsya pod vliyaniem hozyajstvennoj deyatel'nosti v srednem na 10-15 procentov, a v nekotoryh stepnyh rekah - Malom i Bol'shom Uzenyah, naprimer, - nyne protekaet za god chut' li ne v dva raza men'she vody, chem prezhde. Nekogda ploshchad' lesov na zemnom share dostigala primerno semi milliardov gektarov; nyne ona sokratilas' pochti vdvoe. V SSHA ot obshchej ploshchadi vzroslogo lesa ostalos' okolo odnoj treti, a devstvennyh lesov sohranilos' ne bolee 10 procentov... Nekogda rastitel'nost' rezko umen'shila kolichestvo uglekislogo gaza v zemnoj atmosfere. Sejchas, kak skazano vyshe, idet obratnyj process. Uglekislyj gaz - pishcha rastenij; ego kolichestvo ocenivaetsya specialistami kak minimal'no neobhodimoe dlya razvitiya zemnoj rastitel'nosti; veroyatno, dobavlyaya gaz, lyudi uvelichivayut intensivnost' rosta zemnyh rastenij. No uglekislyj gaz, zaderzhivaya transformirovannuyu Zemlej solnechnuyu radiaciyu, "uteplyaet" Zemlyu... Est' podschety, soglasno kotorym pri sohranenii nyneshnih tempov razvitiya promyshlennosti (a oni budut vozrastat') uglekislyj gaz peregreet zemnuyu atmosferu do nedopustimyh razmerov uzhe cherez dvesti let; schitaetsya, chto kolichestvo uglekislogo gaza, uzhe dopolnitel'no postupivshego v atmosferu, dostatochno dlya povysheniya ee srednej temperatury na odin-poltora gradusa. Kak vidno, i "otvety" prirody na hozyajstvennuyu deyatel'nost' cheloveka tozhe prinyali planetarnyj harakter. Vot nekotorye primery ih stoimostnogo vyrazheniya. Ushcherb, nanosimyj smyvom pochvy nashej strane, ocenivaetsya summoj, prevyshayushchej tri milliarda rublej v god. Na ochistku kanalov ezhegodno zatrachivayutsya sotni millionov rublej. Svyshe odnogo milliona rublej teryaet nashe gosudarstvo iz-za ushcherba, kotoryj nanositsya rybnomu hozyajstvu zagryazneniem vodoemov tol'ko v RSFSR. .. .Nekogda celyj narod mog ostavit' zagublennye zemli svoego carstva i pereselit'sya na novoe mesto. Ne privedet chelovechestvo k katastrofe i gibel' ostrova Rozhdestva, No kol' skoro hozyajstvennaya deyatel'nost' chelovechestva prinyala planetarnyj masshtab - dumat' i zabotit'sya segodnya prihoditsya uzhe obo vsej Zemle: ee sovsem ne pokinesh'! Strogo zhe govorya, esli by ne blizkaya era razvitogo kommunizma, byli by vse osnovaniya videt' v sud'be obrechennogo ostrova gryadushchuyu sud'bu zemnogo shara. Opyt, uzhe nakoplennyj nashej stranoj, gde v hode socialisticheskogo stroitel'stva proishodit i perestrojka vzaimootnoshenij cheloveka s prirodoj, ne ostavlyaet somnenij, chto vozmozhno razumnoe, na nauchnoj osnove upravlenie prirodnymi processami. Kommunisticheskomu obshchestvu posil'no budet "racional'no regulirovat' svoj obmen veshchestv s prirodoj", imenno emu budet dano postavit' ego "pod svoj obshchij kontrol'". Zamechatel'no skazano Marksom, chto vzaimootnosheniya s vneshnej sredoj budut pri kommunizme protekat' "pri usloviyah, naibolee dostojnyh chelovecheskoj prirody i adekvatnyh ej". Mozhno li hot' na sekundu predpolozhit', chto vzaimootnosheniya mezhdu chelovekom i prirodoj, kotorye slozhilis' na ostrove Rozhdestva, dostojny cheloveka kommunisticheskogo budushchego, adekvatny emu? Marks pryamo podcherkival, chto naryadu s principial'nym izmeneniem proizvodstvennogo processa lyudi v ih vzaimnyh svyazyah preterpevayut sobstvennyj postoyannyj process dvizheniya, v kotorom oni obnovlyayut samih sebya v takoj zhe mere. Poskol'ku mir kommunisticheskogo bogatstva korennym obrazom otlichaetsya ot mira kapitalisticheskogo bogatstva, postol'ku i chelovek budushchego budet korennym obrazom otlichat'sya ot cheloveka proshlyh epoh. Inache govorya, s nastupleniem social'noj formacii, zhivushchej po zakonam SVOBODNOGO VREMENI, zavershaetsya, na urovne predystorii, psihologicheskaya evolyuciya cheloveka, CHELOVEK CHELOVEKU STANOVITSYA DRUGOM; etoj ego sushchnosti i budut adekvatny vzaimootnosheniya s prirodoj. CHelovechestvo i biogenosferu mozhno predstavit' sebe v vide dvuh "vechnyh partnerov", nahodyashchihsya v postoyannom vzaimodejstvii. Vzaimosvyazi cheloveka s prirodoj, razumeetsya, vyhodyat i budut vyhodit' za predely biogenosfery. No obmen veshchestv s prirodoj ne svoditsya k primitivnoj formule "vzyal - otdal", a predpolagaet nevol'noe vmeshatel'stvo v hod prirodnyh processov so vsemi vytekayushchimi otsyuda posledstviyami. Sushchestvuet dovol'no bol'shaya literatura, konstatiruyushchaya to ili inoe vliyanie cheloveka na prirodu. Nikto, razumeetsya, ne otricaet i vliyanie prirody na cheloveka. Otnyud' ne preumen'shaya znacheniya nakoplennyh materialov, neobhodimo vse-taki podcherknut', chto do poslednego vremeni nauka otmechala sledstviya i prohodila mimo prichin. Raznye. nauki izuchali raznye formy vzaimovliyanij cheloveka i prirody, no ni odna nauka ne izuchala vzaimodejstvie chelovecheskogo obshchestva s biogenosferoj, s prirodoj kak edinyj estestvenno-istoricheskij process, kak osobuyu formu dvizheniya, dejstvuyushchuyu na nashej planete. Ochevidno, chto, kak i vsyakij ob容ktivno sushchestvuyushchij process, on imeet svoi zakonomernosti. Poslednie nel'zya svesti k zakonam, upravlyayushchim razvitiem obshchestva ili biogenosfery v otdel'nosti, a tem bolee - k summe sociologicheskih i fiziko-geograficheskih zakonov; nesomnenno, chto sushchestvuyut osobye svyazi, ohvatyvayushchie ves' kompleks specificheskih yavlenij i zavisimostej, otnosyashchiesya imenno k vzaimootnosheniyam cheloveka i prirody. Vzaimodejstvie chelovecheskogo obshchestva s prirodoj i ego evolyuciya podchinyayutsya svoim osobym, ne do konca eshche ponyatym zakonam, po-raznomu proyavlyayushchimsya v razlichnyh istoricheskih i prirodnyh usloviyah. Poskol'ku eti zakony zavedomo ne sovpadayut ni s sociologicheskimi, ni s fiziko-geograficheskimi zakonami, zanyat'sya izucheniem vzaimodejstviya cheloveka s prirodoj dolzhna special'naya nauka, kotoruyu mozhno nazvat' natursociologiya. Okolo sta let nazad F. |ngel's, imeya v vidu vliyanie cheloveka na prirodu, pisal, chto "...potrebovalis' tysyacheletiya dlya togo, chtoby my nauchilis' v izvestnoj mere uchityvat' zaranee bolee otdalennye estestvennye posledstviya nashih, napravlennyh na proizvodstvo, dejstvij,.. eshche gorazdo trudnee davalas' eta nauka v otnoshenii bolee otdalennyh obshchestvennyh posledstvij...".( F. |ngel's. Dialektika prirody. M., 1955, str. 141.) So vremen |ngel'sa, sobstvenno, nichego ne izmenilos': do sih por my lish' v "izvestnoj mere" uchityvaem estestvennye posledstviya vozdejstviya na prirodu i daleko ne ovladeli naukoj predskazaniya obshchestvennyh posledstvij. No imenno potomu, chto obshchestvennye posledstviya uzhe priobreli gigantskie masshtaby, podobnoe polozhenie bolee neterpimo, Ono, nesomnenno, budet ispravleno. V social'nom plane zalog tomu - kommunizm, v nauchnom - natursociologiya. Navernoe, natursociologii pridetsya izuchit' ves' opyt, nakoplennyj chelovechestvom v bor'be s prirodoj za vsyu predshestvuyushchuyu istoriyu. Osobenno cenen budet opyt epohi kapitalizma. No ob容ktivno natursociologiya - po sushchestvu svoemu eto nauka ob upravlenii vzaimodejstviem chelovecheskogo obshchestva i prirody - mozhet razvit'sya, okrepnut' i dat' prakticheskie rezul'taty lish' v usloviyah kommunizma, lish' v obshchestve, zhivushchem po zakonam nauki i na planovoj osnove. Esli do sih por rech' shla o prirode kak bazise, na kotorom dolzhno rascvesti carstvo svobody, to teper' rech' pojdet o ego tehnicheskoj osnove. Avtomatizirovannoe proizvodstvo - vot edinstvennaya real'naya tehnicheskaya osnova, na kotoroj. mozhet vozniknut' obshchestvo, zhivushchee po zakonam svobodnogo vremeni. Ono, eto avtomatizirovannoe proizvodstvo, budet imet' harakter estestvennogo processa, v kotorom, kak vo vsyakom processe, budut proishodit' izmeneniya i obnovleniya, kotoryj budet nepreryvno sovershenstvovat'sya, - processa, kotoryj v konechnom schete vsegda budet napravlyat'sya chelovekom, vsegda budet podchinyat'sya obshchestvennomu rassudku. Po Marksu, pri kommunizme chelovek kak by stanovitsya "ryadom" s proizvodstvom i "ryadom" s prirodoj (poskol'ku on vyklyuchaetsya iz neposredstvennogo uchastiya v dobyvanii material'nyh blag) i vystupaet po otnosheniyu k proizvodstvu i k prirode kak nablyudatel', regulyator i stimulyator. CHelovek kak by stalkivaet dva ob容ktivno sushchestvuyushchih yavleniya - prirodu i avtomatizirovannoe proizvodstvo - i nablyudaet za ih vzaimodejstviem, reguliruet, napravlyaet, sovershenstvuet, stimuliruet ego. Upravlenie avtomaticheskim processom, ochevidno, lyazhet na plechi kibernetiki, prichem samyj process budet - s toj ili inoj stepen'yu specifichnosti - ohvatyvat' i promyshlennoe, i sel'skohozyajstvennoe proizvodstvo, hotya postepenno grani mezhdu nimi pochti sotrutsya. Programmirovanie dopustimogo, celesoobraznogo "vmeshatel'stva" avtomatizirovannogo proizvodstva v prirodnye processy, v zhizn' biogenosfery, uchet ego estestvennyh posledstvij - vse eto budet sostavlyat' vazhnejshuyu zadachu fizicheskoj geografii, kotoraya k tomu vremeni voz'met na vooruzhenie i matematiku i kibernetiku. Prognoz zhe obshchestvennyh posledstvij vzaimodejstviya biogenosfery s avtomaticheskim processom stanet odnoj iz glavnejshih zadach natursociologii, kotoruyu ona smozhet uspeshno reshat' lish' pri neposredstvennoj pomoshchi fizicheskoj geografii. Prognoz obshchestvennyh posledstvij vozdejstviya cheloveka na prirodu predpolagaet, konechno, ne tol'ko preduprezhdenie otricatel'nyh posledstvij, no i uchet, planirovanie posledstvij polozhitel'nyh. Pri planirovanii na vysokonauchnoj osnove vsego processa vzaimodejstviya prirody i cheloveka v budushchem, nesomnenno, udastsya tak naladit' vzaimosvyazi "priroda - avtomaticheskij process", chto priroda budet poluchat' ot cheloveka i sootvetstvenno vozvrashchat' emu pochti isklyuchitel'no polozhitel'nye impul'sy, sposobstvuyushchie obshchestvennomu progressu. Dva dopolnitel'nyh obstoyatel'stva delayut nasushchno neobhodimoj razrabotku natursociologicheskih problem uzhe segodnya. Pervoe zaklyuchaetsya v tom, chto my zhivem v period rezkogo pereloma v formah vzaimodejstviya chelovecheskogo obshchestva s prirodoj, v period skachka. V sushchnosti, na nashih glazah zakanchivaetsya vek zheleza (v dannom sluchae imeetsya v vidu ne uroven' civilizacii, a preimushchestvennoe ispol'zovanie materiala). Lish' v proshlom veke byl dostignut predel v ispol'zovanii chistogo zheleza; nyne zhe naryadu s razlichnymi splavami zheleza vse bol'shee znachenie priobretayut drugie materialy - legkie splavy na osnove alyuminiya i magniya, plasticheskie massy i t. p. CHrezvychajno lyubopytna v natursociologicheskom plane zagadka nefti. Est' podschety, soglasno kotorym zapasy nefti na zemnom share budut prakticheski ischerpany v blizhajshie desyatiletiya. Esli eto tak, to proizojdut i opredelennye izmeneniya v formah vzaimodejstviya cheloveka s prirodoj (napomnim, chto pol'zovat'sya neft'yu lyudi nauchilis' eshche v antichnye vremena). No vse eti raschety ishodyat iz organicheskoj teorii proishozhdeniya nefti - zapasy ostatkov rastenij, mikroorganizmov na Zemle kolichestvenno ogranicheny, i, znachit, imeet predely proizvodnyj ot nih produkt - neft'. V poslednee vremya, odnako, nakaplivaetsya vse bol'she dokazatel'stv v pol'zu neorganicheskoj teorii proishozhdeniya nefti. Esli verna eta vtoraya teoriya, to zapasy nefti na zemnom share prakticheski neischerpaemy, poskol'ku neft' nepreryvno obrazuetsya v nedrah Zemli. Nado li dokazyvat', chto reshenie etogo spora imeet nemalovazhnoe znachenie dlya sudeb chelovechestva?! Sud'ba kamennogo uglya do sih por ne ochen' volnovala umy, poskol'ku zapasy ego dostatochno veliki. No v principe ispol'zovanie uglya i nefti v kachestve topliva neracional'no, ibo i to i drugoe - cennejshee syr'e dlya himicheskoj promyshlennosti; i v budushchem, posle togo kak v energetike vedushchee mesto zajmet proizvodstvo termoyadernoj energii, ugol' i neft' celikom perejdut v vedenie himii. Nedaleko to vremya, kogda prakticheski budut ischerpany mestorozhdeniya poleznyh iskopaemyh, lezhashchie, tak skazat', na poverhnosti, v verhnem kilometrovom sloe zemnoj kory. |to potrebuet sovershenno novyh metodov razrabotki i dobychi poleznyh iskopaemyh. Ih sozdaniem i vnedreniem uzhe zanimaetsya geotehnologiya - novaya oblast' nauki i tehniki, voznikshaya na styke geologii, gornogo dela, geohimii, himicheskoj tehnologii. Ochen' perspektivna biogeotehnologiya, razrabatyvayushchaya metody ispol'zovaniya mikroorganizmov dlya polucheniya samogo razlichnogo promyshlennogo syr'ya (zheleza, marganca, redkih metallov, joda i t, p.). Blizko vremya, kogda v srednem po zemnomu sharu budet dostignut predel v ispol'zovanii drevesiny kak energeticheskogo istochnika. V upravlenii fotosintezom, v ispol'zovanii, v chastnosti, planktonnyh vodoroslej mnogie uchenye usmatrivayut panaceyu, sposobnuyu vospolnit' ushcherb, uzhe nanesennyj lesnomu hozyajstvu i pehotnym zemlyam. Vo vsyakom sluchae, bessporno, chto ovladenie fotosintezom pozvolit poluchat' neobhodimye dopolnitel'nye massy organicheskogo veshchestva, a vodnym prostranstvam morej i okeanov suzhdeno stat' sel'skohozyajstvennymi ugod'yami. V budushchem, ochevidno, proizojdet perestrojka territorial'nyh svyazej vo vzaimootnosheniyah cheloveka s prirodoj: susha, veroyatno, budet otdana preimushchestvenno promyshlennosti i razlichnogo roda poseleniyam, a sel'skoe hozyajstvo kak by "spolzet" v morya i okeany, hotya eto razdelenie i ne budet imet' absolyutnogo haraktera. V pol'zu zhe etogo predpolozheniya govoryat sleduyushchie fakty. Intensivnost' zhizni, sposobnost' ee k samovosproizvodstvu znachitel'no vyshe v okeane, chem na sushe. Dlya togo chtoby vyrasti, stat' vzroslym, slonu trebuetsya sorok let, a kitu - dva goda. Svedennyj les vosstanavlivaetsya desyatki let. Planktonnye vodorosli v okeane dayut desyatki pokolenij za sezon. |to glavnoe. S morskih plantacij mozhno poluchit' gorazdo bol'she i rastitel'nyh i zhivotnyh produktov, chem s plantacij, raspolozhennyh na sushe, chto nemalovazhno dlya budushchego. Nashe tradicionnoe rastenievodstvo chrezvychajno nerentabel'no i po drugoj prichine. Usloviya zhizni na sushe uslozhnili stroenie rastenij, priveli k obosobleniyu ih organov. Skazhem, chelovek vyrastil rozh'. U rasteniya est' korni, est' stebli, est' kolos, zerna, radi kotoryh i vyseivaetsya eta kul'tura. Stalo byt', iz vsej massy rasteniya prakticheski ispol'zuetsya lish' nebol'shaya chast' ee (ne budem sejchas prinimat' v raschet ispol'zovanie v hozyajstve solomy - rech' idet o pishche cheloveka). Ostal'noe propadaet. A chto, esli imet' v vidu massu, predstavlyaet soboj ostal'noe, vidno iz sleduyushchego: podschitano, chto kornyami i kornevymi voloskami chetyreh ekzemplyarov rzhi mozhno opoyasat' ves' zemnoj shar po ekvatoru! Inoe delo morskie rasteniya: oni mogut byt' ispol'zovany celikom, na vse sto procentov. Nemalovazhny i chisto "territorial'nye" soobrazheniya: "zemli" ne tak uzh mnogo na zemnom share, i po mere rosta gorodov, dereven', promyshlennyh predpriyatij i tomu podobnogo "cena" gektara budet nepreryvno vozrastat'. Tak ili inache, no v budushchem chelovechestvo okazhetsya gorazdo glubzhe i raznostoronne svyazannym s okeanom, i eto uzhe segodnya nakladyvaet na nauku opredelennuyu otvetstvennost'. Nakonec, neobhodimost' razrabotki natursociologicheskih problem diktuetsya i rostom narodonaseleniya zemnogo shara. Sejchas na nashej planete obitaet tri milliarda chelovek. Tret' iz nih postoyanno nedoedaet. Po ves'ma realistichnym podschetam, za blizhajshee stoletie naselenie zemnogo shara vozrastet do vos'mi ili dazhe desyati milliardov chelovek. |to ne daet nikakih osnovanij dlya rassuzhdenij v neomal'tuzianskom duhe; golod - nasledie opredelennyh social'nyh uslovij. No likvidaciya postoyannogo golodaniya ili nedoedaniya naryadu s bystrym rostom naseleniya vyzovet rezkoe uvelichenie intensivnosti vzaimodejstviya chelovechestva s prirodoj (a takzhe izmenenie form etogo vzaimodejstviya), i nauka dolzhna byt' gotova k etomu. CHtoby polnee obrisovat' problematiku natursociologii, neobhodimo napomnit' odnu vazhnuyu mysl' F. |ngel'sa. "Kak estestvoznanie, tak i filosofiya, - pisal on, - do sih por sovershenno prenebregali issledovaniem vliyaniya deyatel'nosti cheloveka na ego myshlenie. Oni znayut, s odnoj storony, tol'ko prirodu, a s drugoj - tol'ko mysl'. No sushchestvennejshej i blizhajshej osnovoj chelovecheskogo myshleniya yavlyaetsya kak raz izmenenie prirody chelovekom, a ne odna priroda kak takovaya, i razum cheloveka razvivalsya sootvetstvenno tomu, kak chelovek nauchalsya izmenyat' prirodu". (F. |ngel's. Dialektika prirody. M., 1955, str. 183). Stalo byt', process vzaimodejstviya obshchestva s prirodoj okazyvaet - a inache i byt' ne mozhet - ogromnoe neposredstvennoe vliyanie na obshchestvennyj rassudok, na progress nashego myshleniya, na psihologiyu. I zdes' neobhodimo skazat' hotya by neskol'ko slov o znachenii himii polimerov - s nekotoroj orientaciej ee v budushchee - dlya cheloveka gryadushchih pokolenij. Za svoyu istoriyu chelovechestvo sozdalo kolossal'nye kul'turnye cennosti, dobilos' ogromnyh uspehov v nauke i tehnike i, kazalos' by, okonchatel'no vydelilos' iz porodivshego nas mira zhivotnyh. Delo, odnako, slozhnee, i razobrat'sya v nem nebezynteresno, esli imet' v vidu natursociologicheskij aspekt (kstati, problema eta uvyazyvaetsya i s kosmicheskimi sud'bami chelovechestva). Otmetim snachala sleduyushchee. S nastupleniem kommunizma, po F. |ngel'su, "prekrashchaetsya bor'ba za otdel'noe sushchestvovanie. Tem samym chelovek teper' - v izvestnom smysle okonchatel'no - vydelyaetsya iz carstva zhivotnyh i iz zverinyh uslovij sushchestvovaniya perehodit v usloviya dejstvitel'no chelovecheskie". (F. |ngel's. Anti-Dyuring. M., 1951, str. 267). |to v plane razresheniya vnutrennih protivorechij, no ved' est' eshche vzaimootnosheniya s vneshnim mirom, i tut, uvy, prihoditsya konstatirovat', chto chelovek lish' za soboyu uzurpiroval bezuslovnoe pravo na sushchestvovanie. Povedenie, psihologiya sovremennogo cheloveka "gomocentrichny", esli tak pozvolitel'no vyrazit'sya. YAvleniya vneshnego mira delyatsya nami na "poleznye" i "vrednye", prichem v osnove etogo deleniya lezhit uzkoutilitarnyj kriterij. Pochemu ob座avlena vojna na unichtozhenie prekrasnomu umnomu zveryu - volku? Tol'ko potomu, chto on poedaet teh ovec, kotoryh my namereny s容st' sami. |to prostejshij primer, a sama zatronutaya problema imeet kak by dva rakursa. Pervyj vozvrashchaet nas k estestvoznaniyu i vnov' zastavlyaet napomnit', chto my eshche ochen' ploho znaem okruzhayushchij nas mir. .. .Kazhduyu vesnu na poberezh'yah severnyh morej nesmetnye stai ptic obrazuyut "ptich'i bazary". Sredi etih ptic est' "poleznye" - te, u kotoryh chelovek otbiraet yajca, kotoryh chelovek est, kotorye dayut cheloveku puh; est', razumeetsya, i "vrednye" - hishchniki, kotorye tozhe ne proch' polakomit'sya etimi pticami. S uzkoutilitarnyh pozicij tut kak budto by vse prosto; "vrednyh" ptic-hishchnikov nado unichtozhit', chtoby oni ne vyryvali kusok myasa izo rta u cheloveka. Tak i bylo sdelano na severnom poberezh'e Skandinavskogo poluostrova. ...Obil'no ryboj ust'e Dunaya - izdavna dobyvayut ee tam v znachitel'nom kolichestve. No rybu dobyvayut ne tol'ko lyudi - ee promyshlyayut i baklany. Uzhe poetomu baklany, konechno, pticy "vrednye", i bylo prinyato reshenie unichtozhit' ih v ust'e Dunaya, chtoby lyudi mogli uvelichit' ulovy. Unichtozhili... A potom prishlos' iskusstvenno vosstanavlivat' pogolov'e "vrednyh" ptic-hishchnikov v Skandinavii i "vrednyh" baklanov v ust'e Dunaya, potomu chto v etih rajonah nachalis' massovye epizootii, pogubivshie ogromnoe kolichestvo i ptic i ryby. Lish' posle etogo, s nemalym opozdaniem, bylo ustanovleno, chto "vrediteli" pitayutsya preimushchestvenno bol'nymi zhivotnymi i tem samym preduprezhdayut epizootii... |ti primery lishnij raz svidetel'stvuyut, naskol'ko vse slozhno perepleteno v okruzhayushchem nas mire i kak ostorozhno nuzhno podhodit' dazhe k probleme "vrednyh" zhivotnyh ili rastenij. Vtoroj aspekt slozhnee, protivorechivej, glubzhe. Delo v tom, chto chelovek do sih por podderzhivaet svoe sushchestvovanie tak zhe, kak i vse prochie zhivotnye: on zhivet za schet chuzhoj zhizni, unichtozhaya ee i opravdyvaya eto unichtozhenie. Vneshne tut vse legko i prosto ob座asnyaetsya logikoj istorii - kak biologicheskoj, tak i social'noj, - inogo poka ne dano. No imenno - poka. Odna iz yarkih osobennostej istorii nashego stoletiya - eto stremitel'nejshee razvitie himii polimerov, sozdayushchej razlichnye zameniteli prirodnym produktam - kozhe, mehu, shelku, l'nu, hlopku, kauchuku, derevu, metallu, estestvennym kraskam i t. p. Inache govorya, v zhizni cheloveka, v ego obihode v nashi dni proishodit bystroe zameshchenie estestvennyh produktov iskusstvennymi. Uzhe segodnya dlya togo, chtoby priobresti shubu, ne obyazatel'no ubivat' ovcu. Zavtra lyudi nauchatsya poluchat' - iz toj zhe nefti, naprimer, - iskusstvennye belki, zhiry, sahar i t. p. |tot process zameshcheniya estestvennyh produktov iskusstvennymi - kstati, bolee praktichnymi i udobnymi - nachalsya kak-to ochen' nezametno, a nyne priobrel takoj kolossal'nyj razmah, chto prosto nevozmozhno somnevat'sya v ego ob容ktivnosti, v tom, chto predmetnyj mir cheloveka budushchego, ego pishcha v osnovnom budut opredelyat'sya himiej - naukoj, prizvannoj shiroko razdvinut' gorizonty cheloveka. No esli otnyud' ne moral'nye pobuzhdeniya zastavili cheloveka zamenit' shkuru ovcy iskusstvennym mehom, to teper' mozhno vse-taki ocenit' i moral'noe, psihologicheskoe znachenie etogo fakta, mozhno popytat'sya ponyat', kak eta pobeda cheloveka nad prirodoj skazhetsya na nem samom, na ego otnoshenii k vneshnemu miru. Pervoe i glavnoe zaklyuchaetsya v tom, chto zameshchenie estestvennyh produktov iskusstvennymi osvobozhdaet cheloveka ot neobhodimosti posyagat' na zhizn' drugih sushchestv i tem samym predopredelyaet eshche odin psihologicheskij perelom vo vzaimootnosheniyah cheloveka s prirodoj. Tol'ko osushchestviv etot skachok, chelovek dejstvitel'no porvet so svoim biologicheskim proshlym - proizojdet, takim obrazom, opredelennoe zavershenie psihologicheskoj evolyucii cheloveka, ego okonchatel'noe stanovlenie vo vneshnem mire kak osoboj kategorii. Mozhno predstavit' i moral'nyj, psihologicheskij rezul'tat; on vyrazitsya v inom, bolee uvazhitel'nom, chem sejchas, otnoshenii ko vsemu sushchemu, v priznanii prava na sushchestvovanie za vsemi zhivymi organizmami. Takoe ponimanie i takoe vospriyatie prirody chrezvychajno obogatyat cheloveka vnutrenne, oni sdelayut vneshnij mir prekrasnej, blizhe, pozvolyat obresti novyh druzej sredi zhivotnyh i rastenij, otkroyut emu slozhnost' vsyakoj zhizni, v tom chisle slozhnost' psihicheskih proyavlenij u zhivotnyh i psiho-fiziologicheskih u rastenij. Sovsem nemalovazhno, nakonec, chto, izbavivshis' ot povsednevnoj neobhodimosti unichtozhat' zhivoe, chelovek obnaruzhit gorazdo bol'she vnutrennih rodstvennyh svyazej s prirodoj, chem obnaruzhivaem my segodnya. Kak ni daleko to gryadushchee, odnu iz granej kotorogo priotkryvayut nam perspektivy razvitiya sovremennoj himii, mozhno vse-taki ukazat' po krajnej mere na dve zadachi, kotorye pridetsya reshat' v tom daleke nauke. Pervaya iz nih svyazana s reakciej biogenosfery na deyatel'nost' chelovecheskogo obshchestva, s tem ochevidnym faktom, chto uzhe segodnya biogenosfera "uchityvaet" cheloveka v svoem prihodo-rashodnom balanse. Tak, vo vremya mirovyh vojn, kogda rezko sokrashchalsya vylov ryby v Severnoj Atlantike, sredi promyslovyh ryb nachinali rasprostranyat'sya bolezni iz-za skuchennosti, "tesnoty" v more, a srednij razmer rybin zametno umen'shilsya. |to svidetel'stvuet o reguliruyushchej roli cheloveka v hode biologicheskih processov v more, o tom, chto priroda podladilas' osobym obrazom k nashej hozyajstvennoj deyatel'nosti. Polnyj perehod k miru sinteticheskih predmetov i sinteticheskoj pishchi privedet, estestvenno, k likvidacii nekotoryh izdavna slozhivshihsya svyazej, i eto mozhet vyzvat' nezhelatel'nye posledstviya, tem bolee chto etomu perehodu budet predshestvovat' usilenie vzaimodejstviya cheloveka s prirodoj. Veroyatno, poetomu fizicheskoj geografii pridetsya konstruirovat' novye ili vosstanavlivat' razrushennye zven'ya v cepochkah prirodnyh processov, chtoby predupredit' nezhelatel'nye posledstviya. Vtoraya zadacha - konstruirovanie landshaftov poverhnosti sushi. Te tendencii v zhizni chelovechestva, kotorye pozvolyayut segodnya zaglyanut' v budushchee, kak budto by svidetel'stvuyut, chto tradicionnoe predstavlenie o materikah kak raspahannyh i zaseyannyh edva li pravil'no. I "smeshchenie" sel'skogo hozyajstva s sushi na more, i razvitie himii pozvolyayut predpolozhit' i drugoe: skoree vsego, materiki budut zanyaty massivami lesov, lugov i parkov, sredi kotoryh razmestyatsya goroda, naselennye punkty, promyshlennye predpriyatiya, prolyagut dorogi. Mir budet zelenym, moguchim, shumyashchim... No podbor lesnyh landshaftov - v zavisimosti ot shiroty, klimata - ne prost, i im dolzhna budet zanyat'sya fizicheskaya geografiya, a takzhe takie ee razdely, kak landshaftovedenie, uchenie o kul'turnyh landshaftah. Vernemsya teper' k nashim dnyam, porazmyslim o teh yavleniyah, kotorye meshayut edineniyu cheloveka s prirodoj. Uzhe govorilos' ob ekonomicheskih posledstviyah zagryazneniya rek i vodoemov. No vse vrednye obshchestvennye posledstviya etim daleko ne ischerpyvayutsya. Izmenyaya takim obrazom prirodu, bezotvetstvennye hozyajstvenniki ne tol'ko demonstriruyut iz座any sobstvennogo obshchestvennogo soznaniya i morali, no i okazyvayut kolossal'noe vrednoe vliyanie na soznanie, psihologiyu, moral' desyatkov tysyach drugih lyudej, zagryaznyaya ne tol'ko reki, no i dushi. V 1967 godu zhurnal "Voprosy filosofii" (No 7) opublikoval material "Iz rukopisi K. Marksa "Kritika politicheskoj ekonomii" (CHernovoj nabrosok 1857-1858 godov)", v kotorom soderzhitsya takaya mysl': "Trud est' polozhitel'naya, tvorcheskaya deyatel'nost'" (podcherknuto Marksom). Stalo byt', ne vsyakaya rabota - trud. Trud - polozhitel'naya deyatel'nost', no est' i otricatel'naya. Znachit, est' "trud" i est' "antitrud". Vse my pomnim formulu socializma - "kazhdomu po trudu". No esli trud - tochnee, "antitrud" - vedet k gibeli vody, ryby, vozduha, - mozhet li on, s marksistskih pozicij, material'no kompensirovat'sya obshchestvom?.. Skoree, naoborot: obshchestvo za schet takih "trudyashchihsya" dolzhno kompensirovat' svoi poteri - i material'nye i duhovnye... Sub容ktivno zhal', a ob容ktivno opasno, chto v takom aspekte problema eta u nas sovershenno ne razrabotana yuridicheski, chto antitrud slishkom chasto shodit, prinimaetsya za trud, - i zhal', chto problema antitruda eshche ne stala dostoyaniem sociologii, ne stala predmetom pristal'nogo issledovaniya. |lementarnye normy kommunisticheskoj morali, soznatel'nosti trebuyut otnosheniya k prirode kak k narodnoj sobstvennosti, kak k gosudarstvennoj syr'evoj baze. K sozhaleniyu, psihologicheskaya perestrojka znachitel'noj chasti naseleniya nashej strany, eshche ne izbavivshejsya ot chastnosobstvennicheskih interesov, v etom napravlenii daleko ne zakonchilas'. Priroda dlya etih lyudej "nich'ya", s nej mozhno tvo rit' vse, chto ugodno: i strelyat' skvorcov, i piratstvovat' u volzhskih plotin. S etoj tochki zreniya natursociologiya uzhe segodnya pred座avlyaet osobye trebovaniya k yuridicheskoj nauke. Vo vseh stranah, gde sushchestvuet chastnaya sobstvennost' na zemlyu, grabezh zemli, prinadlezhashchej chastnomu licu, i grabezh ego doma yuridicheski rascenivayutsya kak ravnoznachnye prestupleniya. U nas zhe sluchilos' neveroyatnoe; sovetskaya yurisprudenciya fakticheski sankcioniruet raznoe otnoshenie k gosudarstvennoj sobstvennosti, nahodyashchejsya, skazhem, na zavodskom sklade, i k gosudarstvennoj sobstvennosti v ozere, more ili lesu, po-raznomu rascenivaya grabezh syr'ya na sklade i grabezh syr'ya v prirode. Krazha pary valenok vedet k ugolovnoj otvetstvennosti. Unichtozhenie zhe vsej prinadlezhashchej gosudarstvu ryby v reke, to est' nanesenie ushcherba, nesravnimogo s melkoj krazhej, ne vedet ni k kakoj yuridicheskoj otvetstvennosti! V period stroitel'stva kommunisticheskogo obshchestva sovershenno neobhodim yuridicheskij kodeks, zashchishchayushchij prirodu tak zhe, kak voobshche zashchishchaetsya u nas gosudarstvennaya sobstvennost', so vsemi vytekayushchimi otsyuda posledstviyami. Nedopustimo, chto u nas v strane imeet mesto grabezh prirody, a yuridicheskie normy takovy, chto grabitelej nel'zya prizvat' k otvetu. Pomimo vsego prochego, eto zamedlyaet psihologicheskuyu perekovku lyudej, zatrudnyaet vospitanie kommunisticheskoj soznatel'nosti, morali. IZMENENIE PRIRODY... CHELOVEKA. Itak, nebyvalo mogushchestvennyj i svobodnyj, raznostoronne obrazovannyj i mnogo umeyushchij, chelovek kommunisticheskogo budushchego vstupit v principial'no novye vzaimootnosheniya i s okruzhayushchim mirom i s obshchestvom. Tam, v etom budushchem, vozniknut neizmerimo bolee slozhnye i mnogoobraznye vzaimosvyazi s prirodoj, tam rezko uvelichitsya summa znanij, vozniknut novye nauki, sol'yutsya, byt' mozhet, starye, "vzorvavshis'" kaskadom novyh otkrytij. Mozhno li utverzhdat', chto vse eto povedet lish' k social'nym i moral'nym izmeneniyam i nikak ne skazhetsya na psiho-biologicheskoj prirode cheloveka? Esli ne zabyvat', chto, izmenyaya okruzhayushchij mir, chelovek izmenyaet samogo sebya, to takoe predpolozhenie, pozhaluj, sleduet priznat' neobosnovannym. Konechno, u cheloveka ne poyavyatsya dopolnitel'nye ruki ili glaza - v etom plane priroda pereprobovala stol'ko variantov, chto inogo poka ne dano. No chelovecheskaya psihika - "organizaciya" neizmerimo bolee gibkaya, i tut vozmozhny sushchestvennye izmeneniya. K sozhaleniyu, eta "gibkaya organizaciya" izuchena znachitel'no slabee, chem vse otnosyashcheesya k fiziologii: Uchenye, odnako, shodyatsya na tom, chto vozmozhnosti nervnoj sistemy cheloveka kolossal'ny, i my podchas prosto nichego ne znaem o nih, a inoj raz ne umeem ispol'zovat'. Odin iz primerov tomu - telepatiya, k kotoroj dolgo otnosilis' kak k dosuzhej vydumke lzheuchenyh. Vopreki tol'ko chto skazannomu, nauka uzhe raspolagaet opredelennymi svedeniyami, kotorye pozvolyayut - pust' priblizitel'no - predstavit' sebe prirodno-psihologicheskoe pereustrojstvo cheloveka "carstva svobody" i nametit' puti aktivnogo, celenapravlennogo formirovaniya chelovecheskih sposobnostej. Nelegkaya problema eta trebuet dalekogo istoricheskogo ekskursa: pridetsya vkratce prosledit' vsyu psihologicheskuyu evolyuciyu zhizni na Zemle. Paleontologiya, nauka ob iskopaemyh zhivotnyh, ne daet i ne mozhet dat' neposredstvennogo materiala dlya suzhdeniya o psihologicheskoj evolyucii zhizni na rannih ee etapah. V etom sluchae prihoditsya pol'zovat'sya metodom tak nazyvaemogo "aktualizma", to est' proslezhivat' razvitie psihiki na primere nyne sushchestvuyushchih zhivotnyh. Tak, prostejshie organizmy, naprimer ameby (po analogii s nimi i pervye prostejshie sushchestva na Zemle), obladayut sposobnost'yu reagirovat' lish' na vneshnie fiziko-himicheskie vozdejstviya, no ne sposobny zakreplyat' svoi "oshchushcheniya". Principial'no v takom zhe polozhenii nahodyatsya i drugie primitivno organizovannye zhivotnye; u nih ne bylo i net nikakih navykov, v processe zhiznedeyatel'nosti oni ne priobretayut opyta i ne peredayut ego po nasledstvu. No uzhe povedenie kishechno-polostnyh v osnovnom opredelyaetsya prirozhdennymi svyazyami. V zhizni zhe chlenistonogih, vysshego tipa bespozvonochnyh zhivotnyh, instinkty igrayut ogromnuyu rol'. V takom zhe polozhenii nahodyatsya i nizshie pozvonochnye - ryby: u nih tozhe povedenie opredelyaetsya navykami, vyrabotannymi vidom za vremya ego sushchestvovaniya i peredayushchimisya po nasledstvu. Instinkty, kak izvestno, ochen' konservativny, oni strogo opredelyayut povedenie zhivotnogo i ne pozvolyayut izmenit' ego dazhe v tom sluchae, esli ono perestaet byt' celesoobraznym. Postaraemsya teper' predstavit' sebe, kak dolzhna byla pojti psihologicheskaya evolyuciya pri smene morskoj prostranstvennoj fazy materikovoj, prirodnye usloviya kotoroj byli gorazdo surovee i raznoobraznee. Ochevidno, vozmozhny byli dva puti: predel'noe uslozhnenie nasledstvennyh navykov, instinktov i priobretenie sposobnosti vyrabatyvat' vazhnejshie navyki v processe zhiznedeyatel'nosti, chtoby bystro prisposablivat'sya k izmenyayushchimsya usloviyam. Po pervomu puti poshli nasekomye, nazemnyj klass chlenistonogih. Kak izvestno, im svojstvenny slozhnejshie instinkty. Po inomu puti poshli pozvonochnye: ot zemnovodnyh do mlekopitayushchih proslezhivaetsya postepennoe snizhenie roli instinktov i vozrastanie roli "intellekta", "razumnoj" deyatel'nosti, inache govorya - "lichnogo opyta". Psihologicheskaya evolyuciya, zaklyuchayushchayasya v perehode ot zakreplennyh, peredayushchihsya po nasledstvu navykov k navykam, priobretaemym v processe zhiznedeyatel'nosti osobi i po nasledstvu ne peredayushchimsya, sootvetstvuet materikovoj prostranstvennoj faze. Naibolee polnym vyrazitelem etoj evolyucii stal chelovek, v zhiznedeyatel'nosti kotorogo rol' instinktov svedena do minimuma i reshayushchee znachenie imeet intellekt, sposobnyj bystro priobretat' mnozhestvo navykov i znanij, obespechivayushchij cheloveku (sushchestvu fizicheski slabomu) vozmozhnost' ne tol'ko prisposablivat'sya k raznoobraznejshim usloviyam, no i izmenyat' ih v nuzhnom napravlenii. Itak, legko ubedit'sya, chto razvitie sposobnosti myslit', perehod ot "nemyslyashchih" zhivotnyh k "myslyashchim", to est' k samym slozhnym sushchestvam na evolyucionnoj lestnice Vselennoj, v obshchem plane dejstvitel'no uvyazyvaetsya s uslozhneniem sredy obitaniya. CHelovek poyavilsya v nachale chetvertichnogo perioda. Obshchee razvitie landshaftov zemnogo shara imenno k etomu vremeni privelo k maksimal'noj (za vsyu istoriyu Zemli) differencirovannosti prirodnyh uslovij na poverhnosti sushi, chto, v chastnosti, bylo vyzvano nachavshimsya rezkim poholodaniem. Zdes' svyaz' pryamaya: vydelenie cheloveka iz mira zhivotnyh - eto reakciya zhizni na uslozhnenie i uhudshenie vneshnih uslovij obitaniya. Vydeliv, obosobiv cheloveka, zhizn' tem samym sozdala osnovu dlya podchineniya sebe ostal'noj prirody, dlya soznatel'nogo upravleniya eyu v konechnom schete. Priroda ne tol'ko poznaet sebya v lice cheloveka, ili chelovek ne tol'ko priroda, poznayushchaya samoe sebya, no eshche i priroda, sama soboj upravlyayushchaya, podchinyayushchaya sebe stihijnye sily. CHto chelovek prodolzhaet sovershenstvovat'sya intellektual'no i psihologicheski, pokazyvaet hotya by tot fakt, chto u cheloveka v processe ego stanovleniya rezko uvelichilos' iz obshchego chisla sorok odno pole kory golovnogo mozga. Net nikakih osnovanij schitat', chto evolyuciya uzhe zavershilas', i mozhno vyskazat' koe-kakie dogadki v etom plane. No snachala neobhodimo napomnit' ob odnoj udivitel'nejshej osobennosti, otlichayushchej psihologicheskuyu organizaciyu cheloveka ot psihologicheskoj organizacii drugih mlekopitayushchih. Iz pokoleniya v pokolenie sobaki, naprimer, zhivut sredi lyudej i ostayutsya pri etom sobakami; to zhe samoe mozhno skazat' pro koshek, korov i prochih domashnih zhivotnyh. Nauke izvestno nemalo sluchaev, kogda rebenok, pohishchennyj volkami, medvedyami ili obez'yanami, vospityvalsya v techenie neskol'kih let vdali ot lyudej, a zatem ego lovili i vozvrashchali v chelovecheskoe obshchestvo. Vo vseh etih sluchayah chelovek, vyrosshij sredi zhivotnyh, stanovilsya zverem, utrachival pochti vse chelovecheskie priznaki. Deti pochti nacelo utrachivali sposobnost' usvaivat' chelovecheskuyu rech', i lish' s kolossal'nym trudom udavalos' obuchit' nekotoryh iz nih neskol'kim slovam. Hodili deti na chetveren'kah, i eto ponyatno, no stranno, chto u nih ischezala sposobnost' k pryamohozhdeniyu i oni edva vyuchivalis' derzhat'sya na dvuh nogah. ZHili deti primerno stol'ko zhe let, skol'ko v srednem zhivut vospitavshie ih zveri... Kak vidno po logike psihologicheskoj evolyucii, nam, lyudyam, dostalas' chrezvychajno gibkaya i vospriimchivaya nervnaya organizaciya, sposobnost' kotoroj, odnako, k peredache vsyakih nasledstvennyh priznakov krajne oslablena. CHtoby rebenok vyros chelovekom, sovershenno neobhodimo, chtoby ego ezhednevno, ezhechasno vospityvali, pestovali lyudi, obshchestvo. VNE OBSHCHESTVA CHELOVECHESKIJ INDIVIDUUM PREVRASHCHAETSYA V ZHIVOTNOE. Mozhno predpolozhit', chto dal'nejshaya evolyuciya psihiki cheloveka pojdet po linii vse bolee polnogo zakrepleniya chelovecheskih priznakov s posleduyushchej peredachej ih po nasledstvu. Znachit, cherez ennyj period vremeni rebenok cheloveka, v kakih by usloviyah on ni vospityvalsya, sohranit chelovecheskie sposobnosti, ne prevratitsya v zverya, sam, bez postoronnej pomoshchi, osvoit chelovecheskie azy (tol'ko azy, konechno) i, glavnoe, ne utratit sposobnosti k rechi, pryamohozhdeniyu i t. p. V etom smysle cheloveku predstoit "podtyanut'sya" do urovnya svoih biologicheskih predkov, no samo po sebe zakreplenie prostejshih sposobnostej cheloveka posluzhit lish' nachalom znachitel'no bolee glubokogo i slozhnogo processa. Sut' v tom, chto v shirokom estestvenno-istoricheskom i social'nom plane cheloveku eshche "rano" zakreplyat' te svojstva, kotorymi on sejchas raspolagaet. Trud - glavnoe v cheloveke - ne stal ego pervoj zhiznennoj potrebnost'yu, bratskoe otnoshenie ko vsem blizhnim eshche tol'ko probivaet sebe dorogu ko mnogim i mnogim chelovecheskim serdcam, eshche sushchestvuyut v psihike nacional'nye bar'ery. Inoe delo chelovek budushchego, chelovek carstva svobody! Vot togda logika istoricheskogo razvitiya potrebuet zakrepleniya naryadu s prostejshimi priznakami cheloveka i podlinno chelovecheskogo v cheloveke: vrozhdennogo trudolyubiya, gumanizma, internacionalizma (poka sushchestvuyut nacii), i nachalo et