i razobrat'sya v
plane postroek.
Zdes' zhe yavilsya svetu nastoyashchij gomerovskij dvorec s zalami i
kolonnadami, s krasivym megaronom (zalom s ochagom), s atriumom i propileyami.
Zdes' eshche mozhno bylo uvidet' ostatki bannogo pomeshcheniya (pol v nem zamenyala
cel'naya izvestnyakovaya plita vesom v 20 tonn), togo, v kotorom geroi Gomera
mylis' i umashchivali sebya mazyami. Zdes' pered zastupom issledovatelya
otkryvalis' kartiny, napominayushchie sceny iz "Odissei", v kotoryh povestvuetsya
o vozvrashchenii hitroumnogo, o pire zhenihov, o krovavoj bojne v bol'shom zale.
No eshche bol'shij interes predstavlyali keramika i stennaya rospis'. Uzhe s
samogo nachala SHlimanu stalo yasno, chto najdennaya im v Tirinfe keramika - vse
eti vazy i glinyanaya posuda - rodstvenna toj keramike, kotoruyu on nashel v
Mikenah. Bolee togo, ona, nesomnenno, rodstvenna tem izdeliyam iz gliny,
kotorye byli najdeny drugimi arheologami v Azine, Nauplione, |levse i na
razlichnyh ostrovah, prezhde vsego na ostrove Krit. Razve najdennoe im v
Mikenah strausovoe yajco (snachala on prinyal ego za alebastrovuyu vazu) ne
svidetel'stvovalo o svyazyah Miken s Egiptom? A razve on ne nashel zdes' vaz s
tak nazyvaemym geometricheskim ornamentom, takih zhe, kakie eshche za poltory
tysyachi let do n. e. finikijcy privozili ko dvorcu Tutmesa III?
I on podbiraet odin argument za drugim, chtoby dokazat', chto emu udalos'
napast' na sled kul'turnyh svyazej aziatskogo ili afrikanskogo proishozhdeniya,
na sled toj civilizacii, kotoraya byla rasprostranena na vsem vostochnom
beregu Grecii i na ostrovah |gejskogo morya, centr kotoroj, veroyatno,
nahodilsya na ostrove Krit. Segodnya my nazyvaem etu kul'turu krito-mikenskoj.
SHliman obnaruzhil ee pervye sledy, no otkryt' ee bylo suzhdeno drugomu
issledovatelyu.
Vse pomeshcheniya dvorca byli pobeleny, a steny ukrashali raspisnye frizy,
protyanuvshiesya zhelto-golubym poyasom na vysote chelovecheskogo rosta. Odna iz
rospisej predstavlyala osobyj interes: na golubom fone byl izobrazhen moguchij
byk; kruglye ot beshenstva glaza, vytyanutyj hvost svidetel'stvuyut o sostoyanii
dikoj yarosti zhivotnogo. A na byke, derzhas' za ego rog, to li podprygivaet,
to li tancuet vsadnik.
Po etomu povodu SHliman privodit v svoej knige o Tirinfe slova nekoego
doktora Fabriciusa: "Mozhno predpolozhit', chto vsadnik - eto iskusnyj naezdnik
ili ukrotitel' bykov, kotoryj pokazyvaet svoe masterstvo, svoyu gotovnost' v
lyubuyu minutu vsprygnut' na spinu raz®yarennogo zhivotnogo, tak zhe kak eto
delaet upomyanutyj v izvestnom meste "Iliady" ukrotitel' loshadej, kotoryj,
upravlyaya chetverkoj konej, pereprygivaet na vsem skaku so spiny odnoj loshadi
na druguyu". |to ob®yasnenie, k kotoromu, ochevidno, SHliman v to vremya nichego
ne mog dobavit', bylo, odnako, nedostatochno tochnym. No esli by SHliman
pretvoril v zhizn' to, k chemu on tak chasto vozvrashchalsya v myslyah, i poehal na
ostrov Krit, on nashel by tam nechto takoe, chto, dopolniv etu kartinu, mnogoe
by poyasnilo i posluzhilo by vencom delu ego zhizni.
Mysl' osushchestvit' raskopki na Krite, v chastnosti u Knossa, ne ostavlyala
SHlimana do ego poslednego chasa. Za god do smerti on pisal: "Mne by hotelos'
dostojno uvenchat' delo moej zhizni, zavershiv ee bol'shoj rabotoj: otkopat'
drevnij dvorec knosskih carej na Krite, kotoryj, kak mne kazhetsya, ya otkryl
tri goda nazad".
No prepyatstviya byli veliki. Pravda, SHliman sumel razdobyt' pis'mennoe
razreshenie gubernatora Krita, odnako vladelec holma zaprosil sumasshedshie
den'gi. On pozhelal ni bolee ni menee, kak 100 000 frankov, i tol'ko za etu
summu soglashalsya prodat' svoj uchastok. SHliman dolgo torgovalsya i v konce
koncov sbil cenu do 40 000 frankov. Odnako, vozvrativshis' na Krit s tem,
chtoby podpisat' dogovor, on pereschital chislo olivkovyh derev'ev v svoem
novom imenii i, k svoemu udivleniyu, obnaruzhil, chto uchastok otrezan
sovershenno ne tak, kak eto bylo skazano v dogovore: vmesto 2500 olivkovyh
derev'ev na uchastke okazalos' vsego lish' 888. I togda SHliman otkazalsya ot
sdelki: torgovec vzyal v nem verh nad arheologom. Pozhertvovav radi nauki
celym sostoyaniem, on iz-za 1612 olivkovyh derev'ev lishil sebya vozmozhnosti
razyskat' klyuch k tem problemam, kotorye on sam zhe vydvinul v hode svoih
otkrytij, no daleko ne vse iz kotoryh sumel razreshit'.
Stoit li ob etom sozhalet'? Net. Smert', vyrvav v 1890 godu iz ego ruk
zastup, ulozhila v mogilu velikogo issledovatelya, zhizn' kotorogo byla bogata
i soderzhatel'na.
Rozhdestvenskie prazdniki 1890 goda on hotel provesti vmeste s zhenoj i
det'mi. Ego ochen' muchilo razbolevsheesya uho. Zanyatyj novymi proektami, on
ogranichilsya tem, chto pri proezde cherez Italiyu prokonsul'tirovalsya o svoej
bolezni s dvumya-tremya vrachami. Oni uspokoili ego. No v pervyj den' Rozhdestva
on upal pryamo na ulice, na P'yacca del' Santa Karita v Neapole, ne poteryav,
pravda, soznaniya, no lishivshis' rechi. Dobrye lyudi dostavili millionera v
bol'nicu, odnako tam ego otkazalis' prinyat'. Togda ego otpravili v policiyu.
Zdes' pri nem obnaruzhili adres odnogo iz vrachej. Vracha vyzvali. Kogda tot
pribyl, on opoznal pacienta i poslal za drozhkami. Glyadya na lezhashchego na polu
cheloveka v prostoj odezhde, kotoraya kazalas' dazhe bednoj, kucher
pointeresovalsya, kto, sobstvenno, budet platit'. "On bogach", - otvetil vrach
i v dokazatel'stvo vytashchil iz karmana bol'nogo koshelek, tugo nabityj
zolotom.
SHliman promuchilsya vsyu noch'; on byl vse vremya v soznanii. K utru on
umer.
Telo ego bylo privezeno v Afiny. U ego groba stoyali korol' i naslednyj
princ, diplomaticheskie predstaviteli, grecheskie ministry, rukovoditeli vseh
grecheskih nauchnyh institutov. Pered byustom Gomera blagodarili oni druga
ellinov, cheloveka, kotoryj sdelal istoriyu Grecii bogache na tysyachu let. U
groba ego stoyali zhena i deti - Andromaha i Agamemnon.
CHeloveka, kotoromu bylo suzhdeno pochti polnost'yu zamknut' tot krug,
smutnye ochertaniya kotorogo skoree ugadal, chem uvidel SHliman, zvali Artur
|vans. On rodilsya v 1851 godu, i, sledovatel'no, v god smerti SHlimana emu
bylo 39 let.
Anglichanin s golovy do pyat, on byl polnoj protivopolozhnost'yu SHlimanu.
|vans poluchil obrazovanie v Harrou, Oksforde i Get-tingene; uvlekshis'
rasshifrovkoj ieroglifov, on nashel neizvestnye emu znaki, kotorye priveli ego
na Krit, gde v 1900 godu on pristupil k raskopkam; v 1909 godu on byl
naznachen professorom arheologii v Oksforde. Medlenno, no verno podnimayas' po
lestnice rangov v nauke, on nakonec sumel dobavit' k svoemu imeni "ser".
Artur |vans byl otmechen mnogimi nagradami, v chastnosti v 1936 godu
Korolevskoe obshchestvo nagradilo ego medal'yu Kopleya; koroche govorya, po vsemu
skladu svoego haraktera i razvitiyu on byl polnoj protivopolozhnost'yu vechno
myatushchemusya, neobuzdannomu SHlimanu. Odnako rezul'taty ego issledovanij byli
ne menee interesnymi. |vans pribyl na Krit dlya togo, chtoby ubedit'sya v
pravil'nosti svoej teorii, kasayushchejsya zainteresovavshih ego pis'mennyh
znakov, i ne rasschityval zaderzhat'sya zdes' nadolgo. Vo vremya poezdok po
ostrovu on obratil vnimanie na ogromnye kuchi shchebnya i ruiny - te samye,
kotorye v svoe vremya uvlekli i okoldovali SHlimana. I vot v odin prekrasnyj
den' |vans ostavil svoyu teoriyu pis'mennosti i vzyalsya za lopatu. |to bylo v
1900 godu. Godom pozzhe on ob®yavil, chto emu ponadobitsya po men'shej mere eshche
odin god dlya togo, chtoby raskopat' vse, chto mozhet predstavit' interes dlya
nauki. No on oshibalsya. Na samom dele chetvert' veka spustya on vse eshche
prodolzhal svoi raskopki na tom zhe meste.
On shel po sledam legend i mifov - tochno tak zhe, kak SHliman. On
raskapyval dvorcy i klady - tak zhe, kak i SHliman. On zavershil rabotu nad toj
kartinoj, kotoruyu v obshchih chertah obrisoval SHliman, no odnovremenno nabrosal
eskizy ko mnogim drugim kartinam - k tem, dlya kotoryh u nas poka eshche ne
hvataet krasok.
Votknuv zastup v zemlyu Krita, on vstretilsya s ostrovom zagadok.
Glava 8
NITX ARIADNY
Ostrov Krit raspolozhen v samoj krajnej tochke ogromnoj gornoj dugi,
protyanuvshejsya iz Grecii cherez |gejskoe more k Maloj Azii.
|gejskoe more nikogda ne bylo nepreodolimym bar'erom mezhdu
kontinentami. |to dokazal eshche SHliman, kogda on obnaruzhil v Mikenah i Tirinfe
predmety iz razlichnyh otdalennyh stran;
|vansu zhe bylo suzhdeno najti na Krite afrikanskuyu slonovuyu kost' i
egipetskie statui. Hozyajstvennoe i ekonomicheskoe edinstvo svyazyvalo ostrova
|gejskogo morya i obe metropolii. Metropoliya v dannom sluchae ne oznachala
materik, kontinent, ibo ochen' skoro bylo ustanovleno, chto nastoyashchim
materikom (v tom smysle, chto tvorcheskoe nachalo ishodilo imenno otsyuda) byl
odin iz ostrovov - Krit.
I dazhe sam Zevs, soglasno legende, rodilsya na etom ostrove, v peshchere
Dikty, ot "velikoj materi" Rei, zheny Kronosa. Pchely prinosili emu med, koza
Amalfeya kormila ego svoim molokom, nimfy ohranyali ego. YUnye kurety stoyali u
vhoda v peshcheru, gotovye zashchitit' malen'kogo Zevsa ot sobstvennogo otca,
Kronosa, pozhiravshego svoih detej.
Legendarnyj car' Minos, syn Zevsa, odin iz mogushchestvennejshih i
proslavlennejshih vlastitelej, zhil i carstvoval na etom ostrove.
Artur |vans nachal s raskopok bliz Knossa. Antichnaya stena byla pokryta
zdes' lish' tonkim sloem pochvy. Uzhe cherez dva-tri chasa mozhno bylo govorit' o
pervyh rezul'tatah. Dvumya nedelyami pozzhe izumlennyj |vans stoyal pered
ostatkami stroenij, pokryvavshih vosem' arov, a s godami iz-pod zemli
poyavilis' razvaliny dvorca, zanimavshego ploshchad' v dva s polovinoj gektara.
Svoej obshchej planirovkoj Knosskij dvorec napominal dvorcy v Tirinfe i
Mikenah, bolee togo, nahodilsya s nimi v yavnom rodstve, nesmotrya na to chto
vneshne on ves'ma ot nih otlichalsya. V to zhe vremya ego gigantskie razmery,
roskosh' i prostota lishnij raz podcherkivali, chto Tirinf i Mikeny mogli byt'
tol'ko vtorostepennymi gorodami, stolicami kolonij, dalekoj provinciej.
Vokrug central'nogo dvora - ogromnogo pryamougol'nika - byli raspolozheny
zdaniya so stenami iz polyh kirpichej i s ploskimi kryshami, kotorye
podderzhivalis' kolonnami. No pokoi, koridory i zaly byli raspolozheny v takom
prichudlivom poryadke, predostavlyali posetitelyu tak mnogo vozmozhnostej
zabludit'sya i zaputat'sya, chto vsyakomu, kto popadal vo dvorec, dolzhna byla
ponevole prijti v golovu mysl' o labirinte; ona dolzhna byla poyavit'sya dazhe u
togo, kto nikogda v zhizni ne slyhal legendu o care Minose i postroennom
Dedalom labirinte - proobraze vseh budushchih labirintov.
|vans, ne koleblyas', ob®yavil miru, chto nashel dvorec Minosa, syna Zevsa,
otca Ariadny i Fedry, vladel'ca labirinta i hozyaina uzhasnogo bykocheloveka
ili chelovekobyka - Minotavra.
On otkryl zdes' nastoyashchie chudesa. Narod, naselyavshij eti mesta (SHliman
nashel lish' sledy ego kolonij), o kotorom do sih por nichego ne bylo izvestno
- esli ne schitat' togo, chto rasskazyvalos' v legendah, - okazyvaetsya, utopal
v roskoshi i sladostrastii i, veroyatno, na vershine svoego razvitiya doshel do
togo sibaritstvuyushchego dekadansa, kotoryj tail uzhe v sebe zarodysh upadka i
regressa kul'tury. Tol'ko vysochajshij ekonomicheskij rascvet mog privesti k
podobnomu vyrozhdeniyu. Kak i nyne, Krit byl v te vremena stranoj proizvodstva
vina i olivkovogo masla. On byl centrom torgovli, tochnee govorya, morskoj
torgovli. I to, chto na pervyh porah vo vremya, kogda |vans eshche tol'ko
pristupil k svoim raskopkam, porazilo ves' mir - bogatejshij dvorec drevnosti
ne imel ni vala, ni ukreplenij, - v skorom vremeni nashlo svoe ob®yasnenie:
torgovye sklady, kommercheskaya deyatel'nost' nuzhdalas' v bolee moshchnoj zashchite,
chem krepostnye steny - sooruzhenie chisto oboronitel'noe. Takoj zashchitoj byl
mogushchestvennyj, gospodstvovavshij na vsem more flot.
ZHemchuzhinoj morya, dragocennoj gemmoj, vplavlennoj v sin' nebes, dolzhna
byla kazat'sya eta stolica priblizhayushchimsya k ostrovu moryakam; ee issinya-belye
steny, ee kolonny iz izvestnyaka, kazalos', izluchali blesk roskoshi i
bogatstva.
|vans nashel kladovye. Tam stoyali bogato ornamentirovannye gigantskie
sosudy - pifosy, nekogda polnye masla; ih izyashchnyj ornament napominal tot,
kotoryj byl obnaruzhen na sosudah v Tirinfe. |vans ne polenilsya vychislit'
obshchuyu emkost' vseh nahodivshihsya v kladovoj pifosov. Ona sostavila 75 000
litrov. Takim byl dvorcovyj zapas...
Kto zhe pol'zovalsya vsem etim bogatstvom?
Proshlo nemnogo vremeni, i |vans ubedilsya v tom, chto ne vse ego nahodki
mozhno otnesti k odnoj i toj zhe epohe, chto ne vse steny dvorca imeyut
odinakovyj vozrast i ne vsya keramika, ne ves' fayans, ne vse risunki voznikli
v odno i to zhe vremya. Vskore, pristal'nee vglyadevshis' v dal' tysyacheletij, on
razobralsya v epohah etoj civilizacii i razgranichil ee (delenie eto ne
poteryalo svoego znacheniya i ponyne) na periody: ranneminojskij (3-2
tysyacheletiya do n. e.), sredneminojskij (primerno do 1600 goda do n. e.) i
pozdneminojskij - samyj korotkij, zakanchivayushchijsya primerno 1250 godom do n.
e.
On nashel sledy deyatel'nosti cheloveka, otnosyashchiesya k odnomu iz samyh
rannih periodov, k neolitu, to est' k tomu vremeni, kogda metall byl eshche
neizvesten, a vse orudiya, vsya utvar' vydelyvalis' iz kamnya. |vans otnes eti
sledy k desyatomu tysyacheletiyu do n. e. Drugie uchenye osparivayut ego mnenie:
oni schitayut etu datu somnitel'noj i otnosyat nahodki |vansa k pyatomu
tysyacheletiyu. Na chem osnovany vse eti raschety, kakie dannye polozhil v osnovu
svoej periodizacii |vans?
|vans nashel na Krite mnozhestvo predmetov inostrannogo proishozhdeniya, v
chastnosti keramicheskie izdeliya iz Egipta, otnosyashchiesya k sovershenno
opredelennym, tverdo datiruemym periodam istorii etoj strany, ko vremenam
gospodstva toj ili inoj dinastii. Period rascveta etoj kul'tury ot otnes ko
vremeni perehoda ot sredneminojskoj k pozdneminojskoj epohe, to est'
primerno k 1600 godu do n. e. - predpolozhitel'nomu vremeni zhizni i
carstvovaniya Minosa, predvoditelya flota, vlastelina morya. |to bylo vremya,
kogda vseobshchee blagosostoyanie uzhe nachalo pererastat' v roskosh', a krasota
byla vozvedena v kul't. Na freskah izobrazhali yunoshej, sobiravshih na lugah
krokusy i napolnyavshih imi vazy, devushek sredi lilij.
Civilizaciya byla nakanune vyrozhdeniya; ej na smenu shla neuemnaya roskosh'.
V zhivopisi, kotoraya ran'she byla podchinena opredelennym formam, teper'
gospodstvovalo bujnoe sverkanie krasok, zhilishche dolzhno bylo sluzhit' ne tol'ko
obitel'yu - ono dolzhno bylo uslazhdat' glaz; dazhe v odezhde videli lish'
sredstvo dlya proyavleniya utonchennosti i individual'nosti vkusa.
Prihoditsya li udivlyat'sya tomu, chto |vans upotreblyaet termin "modern"
dlya harakteristiki svoih nahodok? V samom dele, v etom dvorce, kotoryj ne
ustupal po svoim razmeram Bukingemskomu, byli vodootvodnye kanaly,
velikolepnye bannye pomeshcheniya, ventilyaciya, stochnye yamy. Parallel' s
sovremennost'yu naprashivalas' i pri vide izobrazhenij lyudej, pozvolyavshih
sudit' o ih manerah, ih odezhde, ih modah. Eshche v nachale sredneminojskogo
perioda zhenshchiny nosili vysokie ostrokonechnye golovnye ubory i dlinnye
pestrye plat'ya s poyasom, s glubokim dekol'te i vysokim korsazhem.
Teper' eta starinnaya odezhda priobrela utonchennyj i izyskannyj vid.
Obychnoe plat'e prevratilos' v svoego roda korset s rukavami, tesno
oblegavshij figuru, podcherkivavshij formy i obnazhavshij grud' - teper', odnako,
uzhe iz chuvstvennogo koketstva. Plat'ya byli dlinnye, s oborkami, bogatoj i
pestroj rascvetki, nekotorye uzory izobrazhali krokusy, vyrastayushchie iz
volnistoj linii - uslovnogo izobrazheniya gornogo pejzazha; poverh plat'ya
nadevalsya pestryj perednik. Na golove damy nosili vysokij chepec. I esli
sejchas u zhenshchin v podrazhanie muzhchinam modny korotkie volosy, to kritskie
zhenshchiny byli s nyneshnej tochki zreniya sverhmodnicami, ibo oni prichesyvalis'
tochno tak zhe, kak muzhchiny!
Takimi oni i predstayut pered nami na risunkah: vot oni ozhivlenno
beseduyut, sidya v neprinuzhdennyh pozah na sadovoj skamejke, v ih vzorah i
vyrazheniyah lic - istinno francuzskij sharm. Kazhetsya neveroyatnym, chto eti damy
zhili neskol'ko tysyacheletij nazad! Vspominaesh' ob etom lish' togda, kogda
brosish' vzglyad na muzhchin: vsyu ih odezhdu sostavlyaet oblegayushchij bedra
perednik.
Sredi vseh etih zamechatel'nyh risunkov, najdennyh |vansom ("Dazhe nashi
rabochie chuvstvovali ih volshebnoe ocharovanie", - pisal on), vnov' mel'kaet
odin, uzhe znakomyj nam: izobrazhenie plyasuna na byke.
Plyasun? Artist? Takovo bylo mnenie SHlimana, kogda on obnaruzhil etot
risunok v Tirinfe, v etom gorode-forposte, v kotorom ne bylo nichego, chto
moglo zastavit' ego vspomnit' o staryh legendah, o bykah i zhertvah, o
dymyashchejsya krovi v hramah.
Inoe delo |vans. Razve ne stoyal on na zemle, na kotoroj carstvoval
Minos, povelitel' Minotavra - chudovishcha s tulovishchem cheloveka i golovoj byka?
CHto govorit ob etom legenda?
Minos, car' Knossa, Krita i vseh ellinskih morej, poslal svoego syna,
po imeni Androgej, v Afiny prinyat' uchastie v igrah. Bolee sil'nyj, chem ego
soperniki greki, Androgej oderzhal nad nimi pobedu, no byl iz zavisti ubit
|geem, carem Afin. Razgnevannyj Minos poslal v Afiny svoj flot, zavladel
gorodom i nalozhil na nego uzhasnuyu kontribuciyu: cherez kazhdye devyat' let
afinyane dolzhny byli posylat' emu sem' yunoshej i sem' devushek - cvet svoej
molodezhi - v kachestve zhertv Minotavru. Kogda podoshel tretij srok, Tesej, syn
|geya, vozvrativshijsya k tomu vremeni domoj iz dlitel'nogo, polnogo
geroicheskih deyanij pohoda, vyzvalsya poehat' na Krit, chtoby ubit' chudovishche:
CHerez Kritskoe more pomchalsya korabl'...
Vez on Teseya, i sem' devushek, i sem' yunoshej.
CHernye parusa razvevalis' na machtah korablya; pod belymi parusami dolzhen
byl Tesej vernut'sya domoj, esli zamysel ego udastsya. Ariadna, doch' Minosa,
uvidev idushchego na smert' geroya, poteryala pokoj i serdce. Ona vruchila Teseyu
mech i klubok nitej, chtoby on ne zaputalsya v labirinte; konec niti ona
derzhala v rukah, kogda otpravilsya on k Minotavru. V uzhasnoj shvatke Tesej
odolel chudovishche, blagodarya niti nashel obratnuyu dorogu i vmeste s Ariadnoj i
druz'yami pospeshil domoj. No tak vzvolnovan byl on neozhidannym spaseniem, chto
pozabyl smenit' parusa. |gej, otec ego, uvidev chernye parusa, prinyal ih za
simvol smerti i, reshiv, chto syn ego pogib, brosilsya s vysokoj skaly v more.
Mogla li eta legenda ob®yasnit' soderzhanie risunkov? Na odnom iz nih
byli izobrazheny dve devushki i yunosha, igrayushchie s bykom. No dejstvitel'no li
eto byla igra? Mozhet byt', zdes' rech' shla o chem-to bolee ser'eznom? Byt'
mozhet, dazhe o zhizni i smerti? Mozhet byt', na kartine bylo izobrazheno
zhertvoprinoshenie Minotavru, ch'e imya v svoyu ochered', vozmozhno, oznachalo "byk
Minosa"?
CHem chashche obrashchalis' k legende, tem bol'she voznikalo voprosov; odnako
to, chto v legende soderzhalos' zerno istiny, bylo neosporimo: labirint lezhal
u vseh pered glazami. Mozhno bylo prinyat' i to predpolozhenie, chto legendarnaya
pobeda Teseya byla slishkom simvolicheskim izobrazheniem pobedy, oderzhannoj
pribyvshim s materika zavoevatelem, kotoryj razrushil dvorec Minosa. No to,
chto akt lichnoj mesti Minosa, potrebovavshego za svoego ubitogo syna
neslyhannye zhertvoprinosheniya, mog posluzhit' prichinoj gibeli ego carstva, -
predstavlyalos' sovershenno neveroyatnym.
I tem ne menee carstvo bylo razrusheno, razrusheno tak vnezapno i tak
osnovatel'no, chto u napadavshih ne nashlos' dazhe vremeni chto-libo uvidet',
chto-nibud' uslyshat', chemu-nibud' nauchit'sya; ono bylo razrusheno tak zhe
osnovatel'no, kak tri tysyacheletiya spustya carstvo Montesumy, kotoroe
unichtozhila kuchka prishlyh ispancev, ne ostaviv ot nego nichego, krome ruin i
mertvyh kamnej.
Problema proishozhdeniya i gibeli bogatogo naroda, naselyavshego v svoe
vremya Krit, i ponyne ostaetsya glavnoj problemoj dlya vseh arheologov, dlya
vseh uchenyh, zanimayushchihsya drevnejshim periodom antichnoj istorii.
Soglasno Gomeru, ostrov naselyali pyat' razlichnyh narodov. Gerodot
utverzhdaet, chto Minos ne byl grekom, Fukidid zhe svidetel'stvuet ob obratnom.
|vans, kotoryj glavnym obrazom zanimalsya imenno etim voprosom, sklonyaetsya k
gipoteze ob afrikansko-livijskom proishozhdenii naseleniya Krita. |duard
Maejr, krupnejshij znatok antichnoj istorii, pishet, chto oni, veroyatno, prishli
ne iz Maloj Azii. Derpfel'd, staryj sotrudnik SHlimana, vystupil v 1932 godu
- v vozraste vos'midesyati let - protiv |vansa, utverzhdaya, chto
krito-mikenskoe iskusstvo zarodilos' v Finikii.
Gde ta nit' Ariadny, kotoraya pomozhet vybrat'sya iz etogo labirinta "za"
i "protiv"?
Takoj spasitel'noj nit'yu mogla by stat' pis'mennost'. Iz-za nee,
sobstvenno, |vans i priehal v svoe vremya na Krit. Uzhe v 1894 godu on dal
pervoe opisanie kritskih pis'men; on nashel beschislennoe mnozhestvo
ideograficheskih nadpisej, a vblizi Knossa - okolo dvuh tysyach glinyanyh
tablichek so znakami linejnogo pis'ma. I vse zhe Gans Iensen v svoem
poyavivshemsya v 1935 godu solidnom trude "Pis'mo" ves'ma trezvo zaklyuchil, chto
"rasshifrovka kritskoj pis'mennosti eshche tol'ko nachinaetsya i u nas net poka
eshche nikakoj yasnosti v voprose o tom, chto ona soboj predstavlyala".
Stol' zhe neyasnym, kak proishozhdenie naroda, naselyavshego Krit, i ego
pis'mennosti, predstaet konec kritskogo carstva. Smelyh teorij zdes' hot'
otbavlyaj. |vans razlichal tri yasnye stadii razrusheniya;
dvazhdy dvorec otstraivalsya zanovo, v tretij raz ot nego ostalis' odni
razvaliny.
Esli my brosim retrospektivnyj vzglyad na istoriyu teh dnej, my uvidim
kochuyushchie ordy prishel'cev s Severa, iz Dunajskih stran, a vozmozhno, i iz
yuzhnoj Rossii, kotorye vtorgayutsya v predely Grecii, napadayut na ee goroda,
razrushayut Mikeny i Tirinf. |to vtorzhenie varvarskih narodov vse shiritsya i v
konce koncov privodit k gibeli civilizacii. Nemnogo pozzhe my vidim novye
ordy, na etot raz dorijcev; oni izgonyayut ahejcev, no sami v eshche men'shej
stepeni, chem ahejcy, sposobny prinesti kakuyu-nibud' kul'turu; i esli ahejcy
byli grabitelyami, kotorye vse nagrablennoe obrashchali v svoyu sobstvennost',
esli oni vse-taki byli dostojny upominaniya v gomerovskih pesnyah, to dorijcy
byli prosto-naprosto razbojnikami, kotorye umeli lish' razrushat'; i vse-taki
s ih prihodom nachinaetsya novaya glava v istorii Grecii.
Tak obstoyalo delo po slovam odnih, a chto govoryat ob etom drugie?
|vans schital, chto razrushenie minojskogo dvorca dolzhno bylo byt'
sledstviem kakogo-to prirodnogo kataklizma. Klassicheskij primer podobnogo
proisshestviya - Pompei. Pri raskopke Knosskogo dvorca |vans natknulsya na te
zhe priznaki vnezapnoj i nasil'stvennoj gibeli i razrusheniya, chto i d'|l'bef i
Venuti u podnozhiya Vezuviya: broshennye orudiya truda, ostavshiesya nezavershennymi
razlichnye izdeliya i proizvedeniya iskusstva, vnezapno prervannaya domashnyaya
rabota. U nego slozhilas' svoya teoriya, kotoruyu emu bylo suzhdeno proverit' na
sobstvennom opyte. 26 iyunya 1926 goda v 21 chas 45 min. |vans, lezha v posteli,
chital knigu; vnezapno on oshchutil sil'nyj podzemnyj tolchok. Ego krovat'
sdvinulas' s mesta, steny doma drozhali. Krugom padali kakie-to predmety, iz
oprokinuvshegosya vedra lilas' voda. Zemlya snachala vzdyhala i stonala, a potom
vzrevela tak, slovno ozhil legendarnyj Minotavr. No tolchok byl
neprodolzhitelen, i, kogda vse uspokoilos', |vans soskochil s krovati vybezhal
na ulicu. On mchalsya k dvorcu. No, kak okazalos', ego rekonstrukcii s chest'yu
vyderzhali ekzamen: vezde, gde tol'ko bylo mozhno, on s samogo nachala
upotreblyal stal'nye podporki i balki. Odnako vo vseh okrestnyh derevnyah i v
stolice Kandli zemletryasenie proizvelo uzhasnye razrusheniya.
Takovy byli lichnye vpechatleniya |vansa, kotorye podkrepili ego gipotezu:
on ishodil iz togo, chto Krit - odin iz naibolee podverzhennyh zemletryaseniyam
rajonov Evropy, i poetomu ego gipoteza svodilas' k tomu, chto tol'ko sil'noe
i vnezapnoe zemletryasenie, sposobnoe raskolot' zemlyu i poglotit' vse
sozdannoe chelovekom, tol'ko sil'nejshij podzemnyj tolchok byl v sostoyanii do
takoj stepeni razrushit' dvorec Minosa, chto na ego meste nel'zya bylo
postroit' uzhe nichego, krome dvuh-treh zhalkih hizhin.
Vot, sobstvenno, i vse ob |vanse. Nekotorye ne razdelyayut ego vozzrenij.
Budushchee vneset yasnost' v etot vopros. Nesomnenno odno; |vans sumel zamknut'
krug, pervye ochertaniya kotorogo fanatik SHliman uvidel v Mikenah. Oba oni - i
SHliman i |vans - byli pervootkryvatelyami. Teper' delo za issledovatelyami:
oni dolzhny najti nit' Ariadny. Gde zazhzhena lampa, pri svete kotoroj truditsya
budushchij rasshifrovshchik kritskoj pis'mennosti? Lampa, kotoraya sposobna osvetit'
proshloe, bolee treh tysyach let ostavavsheesya v temnote?
|tim voprosom ya v 1949 godu i zakonchil glavu. No uzhe v seredine 1950
goda na nego byl poluchen pervyj otvet: |rnst Zittig, professor iz Tyubingena,
razreshil tu samuyu problemu, nad kotoroj sorok let trudilsya finskij uchenyj
Sundvell, a krome nego, nemec Bossert, ital'yanec Meridzhi, cheshskij uchenyj
Groznyj (on rasshifroval hettskie klinopisnye teksty iz Bogazkeya) i Alisa
Kober iz N'yu-Jorka, kotoraya v 1948 godu, razocharovavshis', ob®yavila: "Ne znaya
ni yazyka, ni pis'mennosti, eti nadpisi nel'zya rasshifrovat'".
Kazalos', Zittig dostig bol'shogo uspeha: emu pervomu udalos'
posledovatel'no primenit' v rabote nad rasshifrovkoj kritskih pis'men
vyrabotannuyu v hode dvuh mirovyh vojn metodiku deshifrovki voennyh
shifrovannyh soobshchenij - svoego roda iskusstvo ili dazhe nauku, v osnove
kotoroj lezhit statisticheski-matematicheskij metod podscheta. Dlya razresheniya
problem antichnoj filologii on rasshifroval 11, a pozdnee 30 znakov tak
nazyvaemogo Kritskogo linejnogo pis'ma V.
V seredine 1953 goda prishel vtoroj otvet: anglichaninu Majklu Ventrisu
popala v ruki najdennaya ne tak davno v Pilose glinyanaya tablichka s gruppoj
znakov, ne issledovannyh Zittigom. Ventrisu udalos' svobodno prochitat' ee,
ibo okazalos', chto tekst napisan po-grecheski, hotya ne na osnove grecheskogo
alfavita. Takim obrazom, otpala chast' tolkovanij Zittiga i v to zhe vremya
nachalas' novaya bor'ba, kotoraya okonchitsya eshche ne skoro.
Antichnaya filologiya nahoditsya nakanune okonchatel'nogo razresheniya
interesuyushchej ee problemy, odnako ee razreshenie stavit srazu zhe eshche odnu,
gorazdo bolee shirokuyu problemu pered vsej naukoj o drevnosti: pochemu, iz
kakih pobuzhdenij na Krite - centre samostoyatel'noj vysokorazvitoj kul'tury -
za shest'sot let do Gomera pisali po-grecheski mestnymi pis'menami, na yazyke
naroda, kotoryj v te vremena otnyud' eshche ne byl vysokorazvitym? Mozhet byt',
eti dva yazyka sushchestvovali parallel'no? A mozhet byt', neverna vsya nasha
drevnegrecheskaya hronologiya? Ne voznikaet li snova "problema Gomera"?
KNIGA PIRAMID
"Soldaty! Sorok vekov smotryat na vas s vysoty etih piramid!"
Napoleon
"Te, kto stroil iz granita, kto zamurovyval kameru v piramidu, sozdavaya
prekrasnye tvoreniya...
ih zhertvennye kamni tak zhe pusty, kak i teh ustavshih, kotorye pokoyatsya
na beregu,
ne ostaviv posle sebya naslednikov".
Iz drevneegipetskogo papirusa
"O mat' Nejt! Prostri nado mnoj svoi kryl'ya, izvechnye zvezdy..."
Nadpis' na sarkofage Tutanhamona
Glava 9
PORAZHENIE OBORACHIVAETSYA POBEDOJ
U istokov arheologicheskogo otkrytiya Egipta stoyat Napoleon I i Vivan
Denon - imperator i baron, polkovodec i chelovek iskusstva. CHast' puti oni
proshli vmeste; oni byli horosho znakomy, hotya byli sovershenno raznymi lyud'mi.
Oba oni umeli derzhat' pero v rukah, no iz-pod pera odnogo vyhodili prikazy,
dekrety i svody zakonov, a drugogo - legkomyslennye, beznravstvennye, dazhe
pornograficheskie novelly i risunki, kotorye prinadlezhat k chislu "raritetov
dlya lyubitelej"; tot fakt, chto imenno Denon prinyal uchastie kak
specialist-iskusstvoved v egipetskoj ekspedicii Napoleona, yavilsya odnoj iz
teh schastlivyh sluchajnostej, znachenie kotoryh v polnoj mere vyyavlyaet lish'
budushchee.
17 oktyabrya 1797 goda byl podpisan mir v Kampo-Formio. Ital'yanskij pohod
okonchilsya, i Napoleon vozvratilsya v Parizh.
"Geroicheskie dni Napoleona pozadi!" - pisal Stendal'. On oshibalsya.
Geroicheskie dni eshche tol'ko nachinalis'. No eshche do togo, kak Napoleon, podobno
komete, osvetil, a potom opalil vsyu Evropu, on otdalsya "bezumnomu zamyslu,
porozhdennomu bol'noj fantaziej". Bespokojno rashazhivaya iz ugla v ugol v
uzkoj komnatushke, pozhiraemyj chestolyubiem, sravnivaya sebya s Velikim
Aleksandrom, otchayavshis' v nesvershennom, on pisal: "Parizh davit na menya tak,
slovno na mne svincovye odezhdy. Vasha Evropa - eto krotovaya nora. Tol'ko na
Vostoke, gde zhivut shest'sot millionov chelovek, mogut byt' osnovany velikie
imperii i osushchestvleny velikie revolyucii". (Vprochem, vysokaya ocenka Egipta
kak dveri na Vostok znachitel'no starshe: Gete predskazal i politicheski verno
ocenil znachenie stroitel'stva Sueckogo kanala, a eshche ranee Lejbnic, v 1672
godu, sostavil doklad Lyudoviku XIV, v kotorom on sovershenno pravil'no - v
smysle posleduyushchego politicheskogo razvitiya - izlozhil znachenie Egipta v
politike sozdaniya francuzskoj imperii.)
19 maya 1798 goda s flotom v trista dvadcat' vosem' korablej, imeya na
bortu tridcat' vosem' tysyach soldat i oficerov (pochti stol'ko zhe, skol'ko
bylo u Aleksandra, kogda on otpravilsya na zavoevanie Indii), Napoleon vyshel
iz Tulona v otkrytoe more. Cel': cherez Mal'tu na Egipet.
Plan Aleksandra! Dlya Napoleona Egipet tozhe ne byl samocel'yu: ego vzglyad
pronikal dal'she, v Indiyu. Pohod za more byl popytkoj nanesti Anglii,
neuyazvimoj v svoem centre - Evrope, smertel'nyj udar na periferii. Nel'son,
komanduyushchij anglijskim flotom, tshchetno krejsiroval celyj mesyac v Sredizemnom
more: dvazhdy on byl ot Bonaparta chut' li ne na rasstoyanii pushechnogo vystrela
i oba raza upuskal ego.
2 iyulya Napoleon vstupil na egipetskuyu zemlyu. Posle iznuritel'nogo
perehoda po pustyne soldaty kupalis' v Nile, a zatem pered nimi voznik Kair,
slovno videnie iz "Tysyachi i odnoj nochi", s tonkimi bashnyami svoih chetyrehsot
minaretov, s kupolom mecheti Dzhali al'-Ashar. No ryadom s mnozhestvom
izumitel'nyh po svoemu izyashchestvu i filigrannoj ornamentike zdanij,
vyrisovyvavshihsya v tumannoj dymke rassveta, ryadom s velikolepiem etogo
utopayushchego v roskoshi volshebnogo mira islama byli vidny siluety gigantskih
sooruzhenij. Raspolozhennye naprotiv sero-fioletovoj steny gor Makkatama, oni
vzdymalis' pryamo iz zheltoj sushi pustyni; eto byli piramidy Gize, holodnye,
ogromnye, otchuzhdennye - okamenevshaya geometriya, nemaya vechnost', svideteli
togo mira, kotoryj byl mertv uzhe togda, kogda islam eshche ne rodilsya.
Soldatam bylo ne do voshishcheniya i udivleniya; pered nimi lezhalo mertvoe
proshloe, Kair byl volshebnym budushchim, a sejchas im protivostoyalo voinstvennoe
nastoyashchee - armiya mamelyukov: desyat' tysyach velikolepno obuchennyh vsadnikov,
tancuyushchie ot neterpeniya koni, sverkayushchie yatagany, i vperedi - vladyka Egipta
Murad v okruzhenii dvadcati treh beev, na belosnezhnom kone, v zelenom
tyurbane, usypannom brilliantami. Ukazav na piramidy, Napoleon voskliknul:
"Soldaty! Sorok vekov smotryat na vas s vysoty etih piramid!" |to bylo ne
tol'ko obrashchenie polkovodca k soldatam, psihologa k massam - eto byl vyzov
cheloveka Zapada mirovoj istorii.
Srazhenie bylo zhestokim, i pobedil ne fanatizm musul'man, a evropejskaya
vyuchka, pobedili evropejskie shtyki. Boj prevratilsya v bojnyu. 25 iyulya
Bonapart voshel v Kair. Kazalos' by, polovina puti v Indiyu uzhe projdena, no 7
avgusta proizoshlo morskoe srazhenie pri Abukire. Nel'sonu udalos' nakonec
obnaruzhit' francuzskij flot, i on obrushilsya na nego, slovno karayushchij angel.
Napoleon popal v zapadnyu. Egipetskaya avantyura byla obrechena. Operaciya
tyanulas' eshche god; eshche byli pobedy: pobeda generala Deze v Verhnem Egipte, a
v samom konce - pobeda Napoleona v bitve u Abukira, u togo samogo Abukira,
kotoryj okazalsya svidetelem razgroma i unichtozheniya ego flota. No eshche bol'she
etot god byl znamenatelen nuzhdoj, golodom, holeroj, a mnogim on prines i
slepotu - sledstvie egipetskoj glaznoj bolezni, kotoraya prevratilas' v
postoyannogo sputnika vseh pohodov i dazhe poluchila u uchenyh special'noe
nazvanie "Ophthalmia militaris".
19 avgusta 1799 goda Bonapart bezhal, brosiv svoyu armiyu. A 23 avgusta on
stoyal na bortu fregata "Muiron" i smotrel, kak pogruzhalis' v more berega
strany faraonov. Otvernuvshis', on obratil svoj vzor k Evrope.
Posledstviem etoj neudavshejsya v voennom otnoshenii ekspedicii Napoleona
bylo politicheskoe otkrytie sovremennogo Egipta i nauchnoe otkrytie drevnego.
Na korablyah francuzskogo flota nahodilis' ne tol'ko dve tysyachi pushek, no i
sto sem'desyat pyat' "uchenyh shtatskih", a krome togo, biblioteka s edva li ne
vsemi, kakie tol'ko vozmozhno bylo otyskat' vo Francii, knigami o strane na
Nile i neskol'ko desyatkov yashchikov s nauchnoj apparaturoj i izmeritel'nymi
priborami.
Vesnoj 1798 goda Napoleon vpervye oznakomil uchenyh v bol'shom zale
zasedanij Institut de France so svoimi planami. Derzha v rukah dvuhtomnoe
"Puteshestvie po Aravii" Nibura, tverdo postukivaya po kozhanomu perepletu
ukazatel'nym pal'cem v podtverzhdenie svoih slov, on govoril o zadachah nauki
v Egipte. Neskol'ko dnej spustya na bortu ego korablej stoyali astronomy i
geometry, himiki i mineralogi, specialisty v oblasti tehniki i orientalisty,
hudozhniki i pisateli. Sredi nih - svoeobraznyj chelovek, rekomendovannyj
Napoleonu v kachestve risoval'shchika legkomyslennoj ZHozefinoj.
Ego polnoe imya bylo Dominik Vivan Denon. Pri Lyudovike XV on byl
hranitelem kollekcii drevnostej i slyl lyubimcem Pompadur. Buduchi sekretarem
posol'stva v Peterburge, on pol'zovalsya raspolozheniem Ekateriny. Svetskij
chelovek, cenitel' prekrasnogo pola, diletant vo vseh oblastyah izyashchnyh
iskusstv, vsegda polnyj sarkazma, nasmeshlivyj i ostroumnyj, on umel byt' v
druzheskih otnosheniyah so vsem svetom. Nahodyas' na diplomaticheskoj sluzhbe v
SHvejcarii, on chasten'ko naveshchal Vol'tera i napisal znamenityj "Zavtrak v
Ferne". Drugoj risunok - "Molitva pastuhov", ispolnennyj v manere
Rembrandta, - pomog emu dazhe stat' chlenom Akademii. Nakonec, vo Florencii, v
nasyshchennoj iskusstvom atmosfere toskanskih salonov, ego nastigla vest' o
nachale Velikoj francuzskoj revolyucii. On pospeshil v Parizh. Eshche nedavno
poslannik, gentilhomme ordinaire, bogatyj, nezavisimyj chelovek, on nashel
svoe imya v emigrantskom spiske i uznal, chto ego pomest'ya otobrany v kaznu, a
sostoyanie konfiskovano.
Obednevshij, odinokij, mnogimi predannyj, on vlachil ubogoe
sushchestvovanie, skitalsya po zhalkim uglam, zhil na den'gi, vyruchennye ot
prodazhi togo ili inogo risunka, brodil vozle rynka, videl, kak na Grevskoj
ploshchadi padali golovy mnogih iz ego byvshih druzej, i tak do teh por, poka ne
nashel neozhidannogo pokrovitelya - ZHaka-Lui Davida, velikogo hudozhnika
revolyucii. On poluchil vozmozhnost' gravirovat' davidovskie eskizy kostyumov,
te samye eskizy, kotorye dolzhny byli revolyucionizirovat' i modu. |tim on
zavoeval raspolozhenie Nepodkupnogo; edva stupiv na parket posle gryazi
Monmartra, po kotoroj emu prishlos' brodit', on, najdya primenenie svoemu
diplomaticheskomu talantu, poluchil ot Robesp'era obratno svoi imeniya, byl
vycherknut iz emigrantskogo spiska. On poznakomilsya s krasavicej ZHozefinoj de
Bogarne, byl predstavlen Napoleonu, ponravilsya emu i takim obrazom stal
uchastnikom egipetskogo pohoda. Vernuvshis' iz strany na Nile, teper' uzhe
ispytannyj, priznannyj, pol'zuyushchijsya vseobshchim uvazheniem, on byl naznachen
general'nym direktorom vseh muzeev. Sleduya po pyatam za Napoleonom,
pobeditelem na polyah srazhenij vsej Evropy, on organizovyval hudozhestvennye
trofei (nazyvaya eto sobiraniem) i v rezul'tate polozhil osnovanie odnoj iz
velichajshih kollekcij Francii.
Kol' skoro ego diletantskie zanyatiya zhivopis'yu i risovaniem prinesli emu
takoj bol'shoj' uspeh, on imel vse osnovaniya nadeyat'sya dobit'sya ne men'shego
uspeha i na literaturnom poprishche. Nevozmozhno, dokazyvali v odnom obshchestve,
napisat' nastoyashchuyu lyubovnuyu istoriyu, sohranyaya blagopristojnost'. Denon
zaklyuchil pari i cherez dvadcat' chetyre chasa polozhil na stol "Le Point de
lendemain" - novellu, kotoraya zavoevala emu osoboe mesto v literature,
kotoraya izvestna sredi znatokov kak naibolee delikatnaya v svoem zhanre i o
kotoroj Bal'zak skazal: "...eto velikolepnoe rukovodstvo dlya muzhej, a dlya
lyudej holostyh - bescennaya kartina nravov poslednego stoletiya".
Emu prinadlezhit takzhe i "Oeuvre Priapique" - vpervye poyavivshijsya v 1793
godu sbornik gravyur, kotoryj soderzhit v sebe vse, chto obeshchaet zaglavie, i v
svoej fallicheskoj yasnosti ne ostavlyaet zhelat' nichego luchshego. Lyubopytno, chto
publicisty-arheologi, osnovatel'no zanimavshiesya Denonom, kazhetsya, dazhe ne
podozrevali ob etoj storone ego deyatel'nosti. Ne menee zabavno i to, chto
takoj dobrosovestnyj istorik kul'tury, kak |duard Fuks, posvyativshij kak
issledovatel' nravov celyj razdel svoej knigi Denonu-pornografu, v svoyu
ochered', kazhetsya, nichego ne znal o toj vazhnoj roli, kotoruyu sygral Denon v
gody stanovleniya egiptologii.
Mezhdu tem etot raznostoronnij, vo mnogih otnosheniyah udivitel'nyj
chelovek sovershil delo, o kotorom nel'zya zabyt'. Esli Napoleon, zavoevav
Egipet s pomoshch'yu oruzhiya, vse-taki ne smog uderzhat' ego v svoih rukah bolee
goda, to Denon, zavoevav stranu faraonov s pomoshch'yu karandasha, sohranil ee
dlya vechnosti i otkryl ee nashemu soznaniyu.
Kogda on, do etogo lish' salonnyj zavsegdataj, vpervye stupil na
egipetskuyu zemlyu, pochuvstvoval znojnoe dyhanie pustyni, uvidel, polu
osleplennyj, beskonechnuyu ryab' peskov, on, dolzhno byt', prishel v vostorzhennoe
sostoyanie, kotoroe uzhe ne pokidalo ego: ogromnye ruiny donosili do nego,
kazalos', dyhanie pyati ushedshih v proshloe tysyacheletij.
Ego prikomandirovali k Deze, kotoryj vmeste so svoej armiej ustremilsya
po sledam predvoditelya mamelyukov Murada v Verhnij Egipet. I, nesmotrya na to
chto emu uzhe shel pyat'desyat vtoroj god, a general, vykazyvavshij emu
raspolozhenie, godilsya po vozrastu emu v synov'ya, Denon ne schitalsya ni s
lisheniyami, ni s trudnostyami, svyazannymi s klimatom, vyzyvaya vostorg i
udivlenie soldat, mnogie iz kotoryh byli eshche sovsem yunymi. Ego mozhno bylo
videt' i skachushchim vo ves' opor na svoej zamorennoj loshadenke v avangarde i
zadumchivo pletushchimsya v hvoste oboza. Rassvet uzhe ne zastaval ego v palatke.
On risuet i na ostanovkah i na marshe, on ne rasstaetsya so svoej papkoj dazhe
vo vremya skudnogo obeda. "Trevoga!" On vvyazyvaetsya v perestrelku,
voodushevlyaet soldat, razmahivaya svoej papkoj... Vdrug kakaya-to scena
privlekaet ego vnimanie, i on zabyvaet obo vsem na svete, zabyvaet, gde
nahoditsya, - on risuet...
Potom on stoit pered ieroglifami: on nichego o nih ne znaet, i net
nikogo ryadom, kto mog by udovletvorit' ego lyuboznatel'nost'. On srisovyvaet
ih na vsyakij sluchaj i, ne buduchi specialistom, vse zhe pravil'no podmechaet
samoe glavnoe, samoe vazhnoe, razlichaya tri vida ieroglifov - "uglublennye",
"vypuklye" i "en creux", - i prihodit k pravil'nomu zaklyucheniyu, chto oni
otnosyatsya k raznym epoham. V Sakkara on delaet risunok stupenchatoj piramidy,
v Dendera - grandioznyh ruin stroenij epohi Novogo carstva; on bez ustali
nositsya po razvalinam Stovratnyh Fiv i vpadaet v otchayanie, esli prikaz o
vystuplenii prihodit ran'she, chem on uspevaet zapechatlet' v svoih risunkah
vse, chto predstaet pered ego glazami. Branyas', on sgonyaet dvuh-treh
slonyayushchihsya bez dela soldat, i oni eshche uspevayut v speshke, vtoropyah ochistit'
ot peska golovu statui, privlekshuyu ego vnimanie. Avantyuristicheskij pohod
prodolzhaetsya. Vojska dohodyat do Asuana, do Pervogo poroga. V |lefantine
Denon zarisovyvaet ocharovatel'nyj okruzhennyj kolonnami nebol'shoj hram
Amenhotepa III, i etot otlichnyj risunok ostanetsya edinstvennym izobrazheniem
hrama, ibo v 1822 godu on budet razrushen. I kogda vojska povorachivayut nazad,
napravlyayas' domoj (pobeda pod Sedimanom oderzhana: Murad-bej razbit
nagolovu), baron Dominik Vivan Denon uvozit v svoih beschislennyh papkah
dobychu bolee cennuyu, chem trofei, kotorymi pozhivilis' soldaty, zahvativshie
ukrasheniya mamelyukov, ibo, kak by ni vosplamenyalos' ego hudozhestvennoe
voobrazhenie v chuzhih krayah, ot etogo nikogda ne stradala tochnost' ego
risunkov. On priderzhivalsya v svoih risunkah togo vpolne primenimogo i k
nauchnym celya