iven, predan, hrabr i sohranil vse eti kachestva pri obstoyatel'stvah, kotorye sdelali drugie narody poverhnostnymi, naglymi, verolomnymi i truslivymi. YA ne stanu razygryvat', podobno Le-Vajanu, prevoznosivshemu dobrodeteli gottentotov v ushcherb evropejskoj civilizacii, apologeta muzhickoj idillii i meshchanskoj uzosti; ya otlichno chuvstvuyu, chto v svyazi s izmenivshimisya vremenami my rozhdaemsya so sklonnost'yu k blestyashchim, izyskannym predmetam, k svoego roda aristokratizmu sushchestvovaniya, vyhodyashchemu za predely srednih vozmozhnostej, i ot kotorogo my uzhe ne mozhem otdelat'sya bez ushcherba dlya svoego estestva; tem ne menee ya dolzhen rasskazat' sleduyushchee iz svoej biografii. V to vremya kak ya rukovodil molodym shvedskim grafom, eshche sam ves'ma nuzhdayas' v rukovodstve, ya sdelalsya pod vliyaniem teh ostroumnyh, elegantnyh, blestyashchih i shikarnyh lichnostej, s kotorymi ya stalkivalsya po togdashnej moej dolzhnosti, takim zhe ostroumnym, polovinchatym, kritiziruyushchim i ironichnym, kak mnogie; genial'nyj v svoih trebovaniyah k zhizni, no ne v svoej deyatel'nosti, ya byl nedovolen vsem proishodyashchim i vsegda stremilsya v golubuyu dal'; slovom, ustupaya hudshej chasti moego sushchestva, ya sdelalsya odnim iz "novyh", stradal mirovoj skorb'yu, mechtal o novoj Biblii, novom hristianstve, novom gosudarstve, novoj sem'e i o tom, chtoby samomu peremenit'sya s golovy do pyat. Korotko govorya, ya byl na puti k sumasshedshemu domu ili k samomu nevynosimomu filisterstvu, ibo eto dva konechnyh punkta, kuda bol'shej chast'yu prihodyat sovremennye CHajl'd Garol'dy. I tol'ko zdes', sredi udivitel'nyh, no dostojnyh uvazheniya originalov etogo malen'kogo goroda i sredi okruzhnyh hutoryan, ya vernulsya k samomu sebe, obrel tverduyu pochvu pod nogami, pochuvstvoval, kak s menya shodit pena epohi, i nashel muzhestvo osnovat' uyutnyj domashnij ochag. Ibo v narode eshche zhivy osnovy chelovecheskogo obshchezhitiya; tam otchetlivo vystupaet otnoshenie mezhdu polami, tam boltovnya ne imeet vesa, a tol'ko remeslo ili professiya; tam za rabotoj regulyarno sleduet otdyh, i udovol'stvie eshche ne izgnano iz razvlechenij. Prismotrites' k likovaniyu v gorode i v derevne na voskresnyh tancah, na svad'bah, na sostyazaniyah strelkov i sudite sami, tak li skoro vymret vesel'e, kak eto dumayut sovremennye yunoshi pechal'nogo obraza. I v gorode, i v derevne est' tuneyadcy, plohie braki i zlye baby, no ih nazyvayut svoimi imenami, ne pribegaya k izyskannym parafrazam. Nakonec, sovershenno neizvestna narodu eta pomes' skuki i vostorzhennosti - kak udachno vyrazilsya odin moj priyatel', - kotoraya porozhdaet v utonchennom obshchestve vsyakie izvrashcheniya i iz kotoroj tot zhe priyatel' vyvodil katastrofu odnoj krasivoj, dostojnoj sozhaleniya molodoj damy; vse ee neschast'e zaklyuchalos' v tom, chto ona vyshla zamuzh za posredstvennogo poeta, no velikogo egoista (*58). Ves' etot potencirovannyj i distillirovannyj zhanr, etot germafroditizm duha i haraktera, porozhdennyj dosugom dlitel'nogo mira, navsegda ostanetsya chuzhd osnovnomu yadru nashego naroda. |ti pryamye i normal'nye otnosheniya yavilis' dlya menya ortopedicheskoj lechebnicej, v kotoroj vypravilis' moi slegka iskrivlennye chleny. Pravda, v tishine i otreshennosti ot bushuyushchih techenij nashej epohi nadlezhit sledit' za soboj, tak kak nas podsteregaet opasnost' omuzhichit'sya. Mezhdu tem ya eshche svyazan skrytymi, no prochnymi nityami so vselennoj, s toj tol'ko raznicej, chto teper' eti niti ceplyayutsya za predmety, na kotorye ukazyvayut mne moi duhovnye potrebnosti, v to vremya kak ran'she ya pridumyval sebe nemalo duhovnyh potrebnostej, kak eto delayut mnogie iz nashih sovremennikov. Posle etoj rechi ohotnik shel nekotoroe vremya molcha i opustiv golovu. - CHto s vami? - sprosil pastor, nemnogo povremeniv. - Ah, - otvetil tot, - vy dali pravil'nuyu harakteristiku nemeckogo naroda, no mne grustno, chto verhushka ne sootvetstvuet osnovaniyu. |tot sposobnyj narod mog by sozdat' gorazdo bol'she, mog by rasshirit' svoyu deyatel'nost', esli by vysshie sloi otlichalis' takimi zhe kachestvami. Uzhasno, chto ya sam dolzhen skazat': da, eto ne tak. - K sozhaleniyu, govorya korotko i yasno, nashi vysshie sosloviya otstali ot naroda, - otvetil pastor. - Kto stanet sporit', chto imeetsya mnogo ves'ma pochtennyh isklyuchenij iz etogo pravila. No oni tol'ko ego podtverzhdayut. Blagorodnoe soslovie, kak takovoe, ne okunulos' v volny dvizheniya, kotoroe nachalos' s Lessinga i povleklo za soboj bezmernoe rasshirenie vsego germanskogo myshleniya, nauki i literatury. Vmesto togo chtoby byt' prirozhdennymi pokrovitelyami vsego vydayushchegosya i talantlivogo, mnogie sredi znati smotryat na talant kak na svoego estestvennogo vraga ili kak na nechto tyagostnoe i neudobnoe, i, vo vsyakom sluchae, lishnee. Est' celye mestnosti v nashem otechestve, gde dvoryanstvo vse eshche schitaet chtenie knig nedostojnym svoego ranga, i vmesto etogo provodit dni bujno i bessoderzhatel'no, kak vo vremena byurgerovskoj ballady o parforsnoj ohote. Samoe udivitel'noe vo vsem etom to, chto posle vseh ser'eznyh urokov, kotorye dala privilegirovannym mirovaya vojna, oni ne ubedilis', chto pustomu blesku navsegda prishel konec i chto pervoe soslovie neizbezhno dolzhno osnovatel'no vzyat'sya za sebya i za svoe preobrazovanie. Ponyat' eto bylo ego pervoj obyazannost'yu; dlya nego bylo voprosom zhizni i smerti tesno splotit'sya so svyatynej nemeckoj mysli i nemeckogo byta, okazat' zashchitu vsyakoj ishodyashchej iz pravdivogo istochnika duhovnoj zhizni, daby ee chudodejstvennye vody omolodili ego odryahlevshie chleny. Ono ne ponyalo ni svoego polozheniya, ni samogo voprosa; ono pribeglo dlya ozdorovleniya ko vsevozmozhnym melkim domashnim sredstvam i blagodarya im prishlo v polnuyu negodnost'. Nikogda i ni v kakie vremena ni odno soslovie ne sushchestvovalo inache, kak blagodarya idee. Takzhe i pervoe soslovie sozdali i ukrepili idei, snachala hrabrost' v boyu i vassal'naya vernost', zatem ideya soslovnoj chesti. V nastoyashchee vremya, blagodarya spaseniyu otechestva, v kotorom uchastvovali vse sosloviya, vysshaya chest' stala vseobshchim dostoyaniem; poetomu pervenstvuyushchie sosloviya, esli oni opyat' hotyat poluchit' preobladayushchee znachenie, dolzhny prinyat' na sebya protektorat nad duhovnoj zhizn'yu. - V odnoj vysokopostavlennoj i znatnoj sem'e, - skazal vpolgolosa ohotnik, - s kotoroj ya vstretilsya nedavno vo vremya stranstvij, mne prishlos', poprostu skazat', poznakomit' dvadcatiletnih baryshen' s "Ifigeniej". Oni ne imeli o nej nikakogo ponyatiya, tak kak roditeli schitali Gete pisatelem, sovrashchayushchim molodezh'. - A kto znaet, ne yavlyaetsya li glava etoj sem'i, - skazal pastor, - odnoj iz teh person, kotorym poruchayut ili poruchat rukovodit' kul'turoj strany. Nepredubezhdennyj nablyudatel' poroyu natalkivaetsya v etoj oblasti na samye uzhasnye neleposti. Pri etom vy dolzhny uchityvat', chto francuzskij markiz ili gercog, kotoromu pripisali by takoe varvarstvo po otnosheniyu k kakomu-nibud' nacional'nomu klassiku, poteryal by na vsyu zhizn' svoyu reputaciyu v parizhskom obshchestve. - Primer Francii sam soboj navodit na vopros, - skazal ohotnik. - Pochemu tam tak estestvenno proizoshlo to, chto u nas nikak ne mozhet osushchestvit'sya: postoyannyj kontakt znati s velikimi lyud'mi i duhom nacii, uvazhenie k duhovnoj slave nacii i besspornyj vzglyad na literaturu kak na dostoyanie nacii? - Francuzskaya naciya, ee duh i literatura naskvoz' proniknuty tem, chto nazyvaetsya esprit, ostroumie, - otvetil pastor. - Ostroumie - eto flyuid, kotorym priroda pri blagopriyatnyh usloviyah mozhet nadelit' celye strany i narody. Vo Francii takim obrazom perekinut estestvennyj most ot narodnogo duha i literatury k duhu vysshih soslovij; poslednie v svoih interesah i bez vsyakogo usiliya vosprinimayut tol'ko to, chto im rodstvenno. U nas net takogo esprit. Nasha literatura - eto produkt umozreniya, svobodnoj fantazii, razuma, misticheskogo elementa v cheloveke. Vosprinyat' etu ishodyashchuyu iz glubin rabotu duha mozhet tol'ko duh, zakalennyj rabotoj. Pri poverhnostnom otnoshenii nel'zya postich' nemeckogo nacional'nogo haraktera. Dvoryane zhe, kak izvestno, ne lyubyat rabotat' i predpochitayut pozhinat' to, chego ne poseyali. Poetomu estestvenno, chto vysshee soslovie - esli dazhe otreshit'sya ot ogul'nogo obvineniya ego v varvarstve - malo svyazano s nemeckim duhom; dlya bolee tesnoj svyazi emu prishlos' by sdelat' chrezmernoe usilie. - Nel'zya, odnako, otricat', - skazal ohotnik, - chto, ne buduchi zatronut pagubnym dyhan'em vysshego obshchestva, nemeckij duh imenno potomu sohranil mnogo cennyh kachestv, naprimer svezhest', upryamuyu, surovuyu devstvennost', neuderzhimoe stremlenie vshir' i vdal'. Ibo vsyakie poryvy tvorcheskoj dushi, kotorye postoyanno dolzhny opasat'sya stolknoveniya s trebovaniyami obshchestva, neizbezhno mehaniziruyutsya. Nasha nauka, nasha filosofiya, nasha literatura sut' docheri Boga i Prirody, i svoego rodoslovnogo dreva oni nikomu ne ustupyat. Tut razgovor byl prervan strashnym krikom ili, vernee, revom, razdavshimsya s povozki. Podbezhav, oni uvideli prichetnika v ispugannoj poze: ruki raskinuty, kak perekladiny verstovogo stolba, lico v buryh i belyh pyatnah, rot raskryt, kak u Laokoona. Vokrug nego stoyali zhenshchiny i kolon, ostanovivshij povozku. Prichetnica kolotila muzha v spinu, sluzhanka napolovinu rasstegnula emu syurtuk, iz kotorogo ugrozhayushche torchala puhovaya podushechka. Pastor osvedomilsya o prichine etogo yavleniya i uznal ot sluzhanki - tak kak pacient vse eshche ne byl v sostoyanii govorit', - chto prichetnik soshel s povozki, chtoby projtis', kak on skazal, dlya priyatnogo pishchevareniya; tut mimo nego pryamo cherez dorogu probezhala bol'shaya chernaya sobaka, i prichetnik podnyal takoj krik i rev, chto loshad' chut' bylo ne ponesla. V etu minutu prichetnica, vidya, chto udary ne pomogayut, voskliknula: - Nu, esli sudoroga ne prohodit, to pomozhet eto, - i ona izo vseh sil zakatila muzhu poshchechinu. Totchas zhe chelyusti ispugannogo prichetnika somknulis', kak dvercy vorot, on oter slezy s glaz i skazal zhene: - Blagodaryu tebya, Gertruda, za etu opleuhu, kotoroyu ty izbavila menya ot tyazhkih stradanij. I, obrativshis' k pastoru, prodolzhal: - Da, gospodin pastor, strashnyj, beshenyj pes. Hvost mezhdu nogami, krasnye i pri etom slezyashchiesya glaza, morda v pene, sinij yazyk vysunut, shatayushchayasya pohodka - slovom, vse priznaki beshenstva. - Radi sozdatelya, kuda zhe on vas ukusil? - bledneya, voskliknul pastor. - Nikuda, gospodin pastor, - torzhestvenno otvetil prichetnik, - nikuda, blagodarenie vsemogushchemu. No skol' legko on mog by menya ukusit'. Kak drugie progonyayut strashnogo volka igroj na skripice, tak i ya otognal chudovishche zvukom golosa, dannogo mne bogom, v tot moment, kogda ono sobralos' brosit'sya na menya. Ono otoropelo, kinulos' v storonu i pereskochilo cherez izgorod'. No ot nechelovecheskogo napryazheniya, sdelannogo mnoyu radi togo spasitel'nogo krika, sudoroga razvela mne chelyusti, kotorye moya dobraya supruga vpravila mne, kak vy videli, pri pomoshchi blagodetel'noj opleuhi. Da, etot ob®ezd budet mne pamyaten. Pastor i ohotnik s trudom uderzhalis' ot smeha. Sluzhanka zhe skazala, chto, po ee mneniyu, sobaka ne byla beshenoj, a, veroyatno, poteryala hozyaina, v kakih sluchayah eti tvari vsegda vedut sebya nesurazno. Dejstvitel'no, neskol'ko poodal' vse uvideli sobaku, kotoraya spokojno, vilyaya hvostom, shla po polevoj tropinke za chelovekom, nesshim kakuyu-to poklazhu. Prichetnik niskol'ko ot etogo ne smutilsya, no skazal sovershenno ser'ezno: - A skol' legko sobaka mogla byt' beshenoj. Pastor prikazal trogat'sya i rasstalsya na etom meste s ohotnikom, zayaviv, chto beseda ih vse ravno narushena i chto kolon mozhet obidet'sya, esli on budet izbegat' ego obshchestva vo vremya vsego obratnogo puti. Na proshchanie molodoj shvab dolzhen byl obeshchat' pastoru, chto on pogostit neskol'ko dnej u nego v gorode. Zatem oni razoshlis' po raznym napravleniyam. ODINNADCATAYA GLAVA Strannyj cvetok i krasivaya devushka. Uchenoe obshchestvo Solnce eshche vysoko stoyalo na nebe, i ohotniku ne hotelos' tak rano vozvrashchat'sya v Obergof. On vzobralsya na odnu iz samyh vysokih zemlyanyh izgorodej, oglyadelsya krugom i reshil, chto on uspeet eshche pobrodit' po kryazhu holmov, kurchavye verhushki kotoryh vidnelis' nepodaleku, i vse zhe zasvetlo vernut'sya vosvoyasi. Vstrecha s pastorom i ih razgovor ozhivili v nem raznye vospominaniya prezhnih dnej; on ispytyval bespokojstvo, i pod vliyaniem etogo nastroeniya ego tyanulo na neznakomye tropinki, k goram i derev'yam, k vidu kotoryh on eshche ne uspel privyknut'. Da, gluboko, gluboko okunut' goryachuyu dushu v prohladu lesnogo mraka, v syroj tuman mshistyh skal, v oduhotvorennuyu penu prygayushchego ruch'ya - vot chego emu hotelos'! Ob etom mechtal on sredi palyashchego zhara rzhanyh polej. Ot vstrechi s pastorom stalo i radostno, i grustno; ih pervoe znakomstvo bylo otmecheno toj bezboyaznennoj gimnastikoj uma, v kotoroj lyubit uprazhnyat' molodezh' svoi b'yushchie cherez kraj sily. Tot, hotya i byl starshe i, kak skazano, soprovozhdal znatnogo molodogo shvaba, vse zhe ohotno vstupal v spory i opponiroval studentam, i ne odin polunochnyj chas ohotnik provel s nim v zharkoj bor'be i prepiratel'stvah. - Da! - voskliknul on, napravlyayas' k holmam. - Ty, moe otechestvo, vechno budesh' blagoslovennym ochagom, mestom rozhdeniya svyashchennogo ognya. Vezde na kazhdom tvoem klochke prinosyatsya zhertvy Nevidimomu, i nemec - eto Avraam, vozdvigayushchij altar' svoemu Gospodinu povsyudu, gde on prospal hotya by odnu noch'. On vspomnil rechi svoego znakomogo i situaciyu, v kotoroj oni proiznosilis'. - Tol'ko u nas mozhet sluchit'sya, chtoby bednyj pastor, pletushchijsya za svoej telegoj s kurami, vdohnovlyalsya bessmertnoj ideej nacii, - skazal on. - Smeshno i velichestvenno! Smeshno, potomu chto velichestvennoe proglyadyvaet u nas dazhe skvoz' bednoe i zhalkoe i pobedonosno lomaet formy nichtozhnogo. O, kak ty bogato, moe otechestvo! Noga ego vstupila na svezhuyu, syruyu zelen' luzhajki, okajmlennoj kustami, pod kotorymi struilsya prozrachnyj ruchej. |ta bogataya, zdorovaya, yunaya dusha eshche nuzhdalas' v simvolicheskih postupkah, chtoby dat' vyhod natisku chuvstv. Nepodaleku vidnelis' nebol'shie utesy, mezhdu kotorymi probegala uzkaya, skol'zkaya tropinka. On napravilsya tuda, prolez mezhdu kamnyami, otvernul rukav i rascarapal kozhu na ruke; krov' kaplyami stala stekat' v vodu, v to vremya kak on bez slov proiznosil tihij, blagochestivyj obet. On sunul ruku v vodu; potok priyatnym holodkom ostudil goryachuyu krov'. Tak, polusidya, polustoya na kolenyah v etom syrom, temnom, skalistom uglu, smotrel on v storonu na otkrytoe prostranstvo, i tut vzglyad ego byl zacharovan roskoshnoj kartinoj. Na trave vidnelis' starye vysohshie pni, torchavshie chernymi pyatnami sredi okruzhavshej ih svezhej zeleni. Odin iz nih byl sovershenno polyj; vnutri ego sgnivshaya drevesina prevratilas' v korichnevuyu zemlyu, i iz etogo pnya, kak iz kratera, vyglyadyval roskoshnejshij cvetok. Iz venka myagkih, kruglyh list'ev vyrastal strojnyj stebel', uvenchannyj chashechkami neskazanno krasivogo krasnogo cveta. V glubine chashechek vidnelas' nezhnaya volnistaya belizna, otkuda k krayam sbegali tonkie zelenye zhilki. Ochevidno, eto byl nezdeshnij, chuzhoj cvetok, semya kotorogo bog vest' kakimi sud'bami zaneslo na ugotovannuyu razlagayushchimi silami prirody pochvu i kotoromu blagopriyatnoe solnce dalo vozmozhnost' vzrasti i rascvest'. Ohotnik naslazhdalsya ocharovatel'nym zrelishchem, kak by voznagrazhdavshim ego za dannyj im obet prinadlezhat' rodine dushoj i telom i do samoj smerti ne priznavat' nikakih bogov, krome otechestvennyh. Op'yanennyj magiej prirody, on otklonilsya nazad i zakryl glaza, otdavayas' sladostnoj greze. Kogda on ih snova otkryl, vsya scena peremenilas'. Prelestnaya devushka v skromnom plat'ice s solomennoj shlyapoj, svisavshej s ruki, stoyala na kolenyah pered cvetkom; ona obnimala stebel' pal'chikami tak nezhno, tochno sheyu vozlyublennogo, i glaza ee, ustremlennye v glub' chashechki, otrazhali svetluyu i neozhidannuyu radost'. Veroyatno, ona tiho podoshla, poka ohotnik zaprokinul golovu. Ego ona ne videla: skaly skryvali ego, a sam on opasalsya sdelat' kakoe-libo dvizhenie, chtoby ne vspugnut' videniya. No kogda ona, spustya neskol'ko mgnovenij, podnyala golovu, vdyhaya vozduh, vzglyad ee skol'znul v storonu na vodu i ona zametila ten' cheloveka. On uvidel, kak ona poblednela i vypustila stebel' iz ruk, prodolzhaya, vprochem, po-prezhnemu stoyat' na kolenyah. Togda on pripodnyalsya na poltulovishcha iz-za skal, i chetyre yunyh, nevinnyh glaza skrestili plamennye luchi. No tol'ko na mgnovenie, potomu chto devushka totchas zhe vstala s pylayushchim licom, nabrosila shlyapu na golovu i v tri pryzhka ischezla za kustami. On tozhe vyshel iz-za skaly i protyanul okrovavlennuyu ruku v storonu kustov. CHto eto bylo? Ne ozhil li duh cvetka? On snova vzglyanul na nego, no cvetok uzhe ne kazalsya emu takim krasivym, kak za neskol'ko mgnovenij do etogo. - Amarillis, - skazal on holodno, - teper' ya ego uznal; u menya est' takie v oranzheree. Ne pobezhat' li emu za devushkoj? On hotel eto sdelat', no skrytaya robost' skovala emu nogi. On shvatilsya za lob; on znal, chto eto ne bylo snom. - K tomu zhe vo vsem proisshestvii net nichego takogo neobyknovennogo, chtoby ego nuzhno bylo prinimat' za son, - voskliknul on nakonec s nekotorym napryazheniem. - Horoshen'kaya devushka idet po doroge i zalyubovalas' na krasivyj cvetok - vot i vse. On bluzhdal po neznakomym mestam, po goram i dolinam, poka nogi soglashalis' nosit' ego. Nakonec, pora bylo podumat' o vozvrashchenii. Pozdno, v temnote i tol'ko s pomoshch'yu sluchajno podvernuvshegosya prohozhego, dostig on Obergofa. Vo dvore mychali korovy, Starshina sidel v senyah za stolom s docher'yu, rabotnikami i sluzhankami i sobiralsya pristupit' k pouchitel'noj besede. No ohotnik byl ne v sostoyanii prinyat' v etom uchastie; vse kazalos' emu izmenivshimsya, grubym i neuklyuzhim. On bystro napravilsya v svoyu komnatu, ne uverennyj v tom, smozhet li on vyderzhat' zdes' eshche bog znaet skol'ko vremeni. Pis'mo ot druga |rnsta iz SHvarcval'da, kotoroe on nashel naverhu, tol'ko usililo ego dosadu. |to nastroenie isportilo emu chast' nochi i ne proshlo dazhe na sleduyushchee utro, tak chto on byl ochen' dovolen, kogda pastor prislal malen'kuyu kolyasku, chtoby otvezti ego v gorod. Bashni, vysokie steny i bastiony uzhe izdali pokazyvali, chto gorod, nekogda mogushchestvennyj chlen Ganzejskogo soyuza, znal velikie, doblestnye vremena. Eshche byl nalico glubokij rov, teper', pravda, ispol'zuemyj pod ogorody i nasazhdeniya. Minovav temnye goticheskie vorota, kolyaska molodogo ohotnika prodvigalas' s nekotorym trudom po vyboinam kamennoj mostovoj i ostanovilas' nakonec pered privetlivym domikom, na poroge kotorogo ego uzhe podzhidal pastor. On voshel v veseloe, uyutnoe zhilishche, ozhivlyaemoe bodroj, krasivoj hozyajkoj i dvumya bojkimi mal'chuganami, kotoryh ona podarila svoemu suprugu. Posle zavtraka oni sovershili progulku po gorodu. Ulicy byli dovol'no bezlyudny. Mezhdu starinnymi arkami, bashenkami, krigshtejnami i ostatkami statuj vstrechalis' bolotca, gruppy derev'ev i luzhajki. Vokrug starogo zdaniya s chetyr'mya izyashchnymi obeliskami po uglam i girlyandoj trav i roz iz peschanika bezhal shalovlivyj rucheek; plyushch i dikij vinograd priyutilis' v treshchinah sten. Vezde vokrug - glubochajshaya tishina. - Tochno vidish' voochiyu, kak duh istorii pryadet i tket svoyu nit', - skazal ohotnik v odnom iz takih mest. - Da, - otvetil pastor, - zdes' kak-to sam soboj okunaesh'sya v starinu, i reminiscencii nachinayut ovladevat' tvoej dushoj. |to usugublyaetsya eshche tem, chto polovina naseleniya sostoit iz chelovecheskih ruin. - Kak tak? - sprosil ohotnik. - Iz-za deshevizny zhizni, iz-za tishiny i, mozhet byt', iz-za togo, chto fizionomiya goroda napominaet chelovecheskuyu starost', syuda stekayutsya pozhilye lyudi, kogda ostavlyayut sluzhbu ili dela, chtoby provesti ostatok dnej za etimi vyvetrivshimisya stenami, - skazal pastor. - Zdes' celaya kucha prestarelyh chinovnikov i voennyh, proedayushchih svoyu pensiyu, i pozhilyh rant'e, peredavshih svoi kontory v bolee molodye ruki. Esli sredi etih ushedshih na pokoj est' mnogo skuchnyh oluhov, to vstrechayutsya takzhe i takie lyudi, kotorye pobyvali v raznyh peredelkah, nakopili celuyu sokrovishchnicu opyta i ot kotoryh mozhno uslyshat' daleko ne obshcheizvestnye veshchi. Tak kamennye razvaliny povestvuyut istoriyu, a chelovecheskie razvaliny, kovylyayushchie mezhdu nimi, soobshchayut memuary. Vot, vy sejchas poznakomites' s takim oskolkom proshlogo, s odnim starym kapitanom; tol'ko, proshu vas, ne spor'te s nim: on ne vynosit nikakih protivorechij. Pastor pozvonil u dverej dovol'no horoshego doma, stoyavshego v teni kashtanov; sluga s voennoj vypravkoj otkryl dver' i provodil gostej v komnatu, sverkavshuyu chistotoj. Zatem on otpravilsya zvat' svoego gospodina, kotoryj, kak on soobshchil, kormil kur. Pastor okinul vzglyadom komnatu i bystro skazal ohotniku: - Kapitan nastroen segodnya na francuzskij lad, poetomu, radi boga, nikakih patrioticheskih vystuplenij, chto by on ni govoril. Ohotnik tozhe osmotrelsya v komnate. Vse dyshalo vospominaniyami o vremenah imperii. Na sekretere stoyala figura Napoleona v znakomom mundire so skreshchennymi rukami; krome togo, on figuriroval v mnogochislennyh byustah i na medalyah. Po stenam viseli Myurat na loshadi v svoem teatral'nom kostyume, Evgenij, Nej i Rapp (*59). Byl tut i general, naveshchayushchij prokazhennyh v YAffe, i pervyj konsul, i imperator, proshchayushchijsya s gvardiej v Fontenblo. Krome togo, viselo eshche mnogo drugih kartin v tom zhe duhe. V odnom iz uglov ohotnik uvidel knizhnuyu polku s proizvedeniyami Segyura, Gurgo, Fena, Las Kaza (*60) i drugih, prinadlezhavshih k toj zhe pleyade. Vse zhe ohotnik ne vpolne ponyal preduprezhdenie svoego provozhatogo i uzhe sobralsya prosit' nekotoryh raz®yasnenij, kogda kapitan voshel v komnatu. |to byl pozhiloj gospodin v sinem syurtuke s krasnym bantom v petlice. Ego hudoe lico bylo izborozhdeno beschislennymi morshchinami i neskol'kimi rubcami. On vezhlivo, no suho pozdorovalsya so svoimi gostyami, priglasil ih sest' i poprosil skazat' emu familiyu ohotnika, chto pastor i sdelal, prezhde chem ee nositel' uspel emu v etom pomeshat'. - YA vstrechal, - skazal, podumav, kapitan, - odnogo vashego odnofamil'ca sredi vyurtembergcev v Rossii. Sud'ba svodila nas neskol'ko raz; pod Smolenskom my oba popali v plen, no zatem vskore vykarabkalis'. - To byl moj dyadya, - otvetil ohotnik. |to otkrytie totchas zhe sblizilo ego s kapitanom, vse lico kotorogo ozhivilos'. On pozhal ruku plemyanniku svoego starogo tovarishcha i razrazilsya potokom voennyh vospominanij, vplot' do Lejpcigskoj bitvy. No tut oni oborvalis', kak by ostanovilis' pered shlagbaumom, cherez kotoryj ne mogli pereskochit'. Pod konec svoego rasskaza kapitan zayavil: - S velikoj lichnost'yu delo obstoit osobo, i chelovechestvo nepremenno vykopaet ee obraz iz-pod oblomkov, kak by ni byla velika kucha, navalennaya na nee neschast'em. CHto dali pobeditelyam v smysle posmertnoj slavy vse eti pobedy, dvazhdy privedshie ih v Parizh? Nichego. Oni ostalis' faktami, kotorye mir holodno vyslushivaet i peredaet dal'she, no imperator, imperator ostaetsya edinstvennym geroem etih dnej. On muchil lyudej, i vse-taki oni ego bogotvorili; da, da, nemnozhko muchenij poleznee dlya chelovecheskogo roda, chem slishkom vyaloe blagodenstvie. Istinno, istinno govoryu vam: u chugunnyh monumentov pod shatrovymi kryshami budut stoyat' na chasah invalidy i raskryvat' reshetki pered puteshestvuyushchimi anglichanami (*61), no tol'ko u podnozh'ya Vandomskoj kolonny budut lezhat' kazhdoe pyatoe maya svezhie immorteli. Pastor podnyalsya; kapitan sprosil, vstretitsya li on eshche so svoim novym znakomcem; na eto pastor otvetil, chto ego molodoj drug hotel sdelat' emu udovol'stvie i prisutstvovat' na zasedanii uchenogo obshchestva. - My sil'no rasschityvaem na vas, dorogoj kapitan, dlya etogo zasedaniya, - skazal on. - YA poznakomlyu vas s otryvkom iz bumag moego pokojnogo druga, kotoryj pokazhet vam, kakie zheltorotye ptency utverzhdayut, chto pobili velikogo imperatora, - otvetil tot ironicheski. - Da ved' eto otchayannyj bonapartist, - zametil ohotnik pastoru, kogda oni vyshli v perednyuyu. - Kak v kakoj den', - otvetil tot. - Iogann, ne mozhete li vy pokazat' nam prusskuyu komnatu, - obratilsya on k provozhavshemu ih sluge. Tot oglyanulsya krugom i posle nekotorogo molchaniya skazal: - Barin sejchas, naverno, ujdut; izvol'te tihon'ko vojti syuda, ya posteregu. Pastor napravilsya cherez perednyuyu vmeste s gostem na druguyu polovinu doma i otvoril dver' v komnatu, pered oknom kotoroj dikij vinograd sozdaval zelenovatoe osveshchenie i otkuda otkryvalsya priyatnyj vid na cvetushchie klumby. Pervoe, chto brosilos' ohotniku v glaza - tak kak nahodilos' protiv samoj dveri, - bylo sobranie trofeev na vysokom postamente, sostoyavshee iz pushek, oruzhiya, znamen i voennyh dospehov. Na postamente sverkali zolotymi ciframi goda 1813, 1814, 1815, a na stene nad trofeyami vydelyalis' na belom fone v obramlenii iz zolotyh zvezd nazvaniya osvoboditel'nyh boev. Steny etoj komnaty byli ukrasheny byustami soyuznyh vlastitelej i ih polkovodcev. Tut mozhno bylo videt' proshchanie dobrovol'cev, Blyuhera i Gnejzenau v dozhdevyh plashchah, edushchih verhom cherez polyanu posle bitvy pri Kacbahe, vstuplenie v Parizh, plany Lejpciga i Bel'-Aliansa. I chtoby simmetricheski dopolnit' kontrast s francuzskoj komnatoj, zdes' imelos' malen'koe sobranie voennyh knig, no napisannyh nemcami i v nemeckom duhe. - Nu-s, skazhite, chto vse eto znachit? - sprosil ohotnik, s udivleniem razglyadyvaya okruzhavshie ego predmety. - CHto vash kapitan, amfibiya, chto li? - V etom rode, - otvetil pastor. - No ya slyshu: hlopnula dver'; po-vidimomu, on ushel iz domu, i ya mogu spokojno ob®yasnit' vam kontrasty, kotorye vas porazhayut. On usadil gostya na kushetku i posle neprodolzhitel'noj pauzy prodolzhal: - Nash kapitan - eto pryamaya, krutaya i cel'naya lichnost'. Poetomu vospominaniya ego razlozhilis' na dve matematicheskie figury. On s bol'shim otlichiem sluzhil u francuzov; vy videli, chto pod napoleonovskimi orlami on udostoilsya krasnogo banta. Posle Lejpcigskoj bitvy ego korpus byl rasformirovan; kak nemec, on byl vozvrashchen samomu sebe i sud'bam rodiny. Mezhdu tem pushki prodolzhali grohotat', i ves' mir voeval protiv Francii; bylo by stranno, esli by etot staryj rubaka ostalsya doma, a potomu on postupil na prusskuyu sluzhbu i voeval v chisle mnogih tysyach drugih na toj storone, kotoruyu eshche neskol'ko mesyacev pered tem staralsya unichtozhit'. On otlichilsya i pod etimi znamenami; govoryat, on dralsya kak lev v krovoprolitnyh niderlandskih srazheniyah. K krestu pochetnogo legiona pribavilsya zheleznyj krest, stol' vrazhdebnyj pervomu. Posle zaklyucheniya mira on ne dolgo ostavalsya v armii; trudy i rany slomili ego. On udalilsya syuda s pensiej, kotoraya daet emu vozmozhnost' prilichno sushchestvovat'. V to vremya kak vse vokrug nego sumeli spravit'sya so svoimi chuvstvami v etoj otvoevannoj obratno zapadnoj chasti nashego otechestva, amal'gamirovali ili, po krajnej mere, spayali simpatii k razrushennoj Imperii i nemeckij nacionalizm, nashemu bednomu nepodatlivomu kapitanu eto kak-to ne udalos'. S sablej v rukah on, ne zadumyvayas', rubil i za, i protiv; no dosug i razmyshleniya mirnogo vremeni vyzvali v nem razdvoenie i smyatenie, kotorye edva ne sveli ego s uma. On ne mog osvoit'sya s tem, chto v techenie odnogo goda byl i hrabrym francuzom, i hrabrym prussakom, chto do oktyabrya on hotel pokarat' "la perfidie du cabinet de Berlin", a posle oktyabrya pomogal spasat' otechestvo. S udivleniem razglyadyval on oba ordena, etih vrazhduyushchih l'vov, kotorye, kak yagnyata, mirno pokoilis' na ego grudi. On stal govorit' i delat' veshchi, zastavivshie ego znakomyh opasat'sya za nego. YA uznal ob etom ot drugih, tak kak menya v to vremya eshche zdes' ne bylo. Vozmozhno, chto eto sostoyanie bylo vyzvano raneniem v golovu i russkimi l'dami, no ya uveren, chto prichina lezhala v duhovnoj oblasti, v pryamolinejnosti ego blagorodnogo haraktera. Nakonec lihoradka szhalilas' nad nim i osvobodila telo i dushu. Sejchas zhe posle vyzdorovleniya on ustroil sebe tot udivitel'nyj obraz zhizni, osobennosti kotorogo vas tak porazili; ya zastal ego uzhe v etoj stadii. A imenno: on ustanovil v svoih vospominaniyah voennyj poryadok i razdelil ih, tak skazat', na dva korpusa, dejstvuyushchih samostoyatel'no. To on - francuz i utopaet v velikolepii napoleonovskoj ery, to on na vremya stanovitsya korennym prussakom i apologetom velikoj epohi nacional'nogo dvizheniya. |ti fazy nastupayut u nego poperemenno, v zavisimosti ot preobladaniya vpechatlenij pervogo ili vtorogo poryadka, i dlyatsya do teh por, pokuda ocherednoe vpechatlenie ne vyvetritsya. Ponyatno, chto on nosit vsegda tol'ko odin orden, libo prusskij, libo francuzskij. V sootvetstvii s etimi sostoyaniyami on ustroil dva otdel'nyh pomeshcheniya, i pri kazhdom iz nih po spal'ne. On zhivet sredi marshalov, kogda on francuz, a vozle trofeev v svoi prusskie dni. Ne pravda li, v nashej mestnosti imeyutsya poryadochnye originaly? - Dejstvitel'no, - otvetil ohotnik, - u vas chuvstvuesh' sebya, tochno popal v mir Tristrama SHendi (*62). Vprochem, kak ni stranny chudachestva slavnogo kapitana, no ya dolzhen skazat', chto oni ne kazhutsya mne takimi glupymi. Mnogie nemcy, dolgoe vremya ne znavshie, kto oni sobstvenno takie, nemcy ili francuzy, sohranili by takim putem svoyu individual'nost' v bolee chistom i neposredstvennom vide. No kakuyu shutku sygralo s nimi podsoznatel'noe chuvstvo! Dlya otechestvennoj komnaty on vybral luchshe raspolozhennoe pomeshchenie s priyatnym vidom na zelen', v to vremya kak francuzskaya komnata vyhodit na goluyu, pustynnuyu ulicu. - V odnom otnoshenii, - skazal pastor, - kapitan dostoin vsyakogo uvazheniya, a imenno v tom, chto, hotya fantaziya ego prikovana po celym dnyam i nedelyam k inozemnym vospominaniyam, v nem nikogda ne zarozhdaetsya zhelanie vernut' eto vremya vseobshchego bedstviya. Dlya nashego uchenogo obshchestva on v vysshej stepeni polezen, tak kak u nego imeetsya nastoyashchaya sokrovishchnica v vide rukopisi memuarov odnogo umershego druga-oficera, s kotorym on byl svyazan iskrennej priyazn'yu. Iz etih memuarov uznaesh' budni vojny, to, chego ne soderzhat nastoyashchie istoricheskie knigi, a takzhe opisaniya bitv i voennye soobshcheniya, i tak kak eti bezyskusstvennye zametki napisany chelovekom s yarkimi chuvstvami i bezoshibochnoj nablyudatel'nost'yu, to u menya v otdel'nyh mestah byvalo oshchushchenie, chto peredo mnoj razvertyvaetsya novaya Iliada i Odisseya. Po krajnej mere, nesmotrya na passivnuyu subordinaciyu i mehanizaciyu vojny v nashe vremya, individuumy dejstvuyut tam napodobie gomerovskih geroev. Otryvki iz etih vospominanij kapitan inogda chitaet v nashem obshchestve. Ohotnik sprosil pastora pro uchenoe obshchestvo, o sushchestvovanii kotorogo v etom gorode on ne podozreval; tot, prodolzhaya vodit' ego po ulicam, rasskazal emu s ulybkoj pro ego svoeobraznuyu organizaciyu i ustav, a takzhe o naibolee deyatel'nyh chlenah, sredi kotoryh byl odin poet, odin kollekcioner i odin professional'nyj puteshestvennik. On soobshchil emu, chto poslal za nim kolyasku eshche s utra, dlya togo chtoby on mog prisutstvovat' na zasedanii, naznachennom na vecher, gde on, byt' mozhet, provedet neskol'ko zanimatel'nyh chasov. Za etim razgovorom oni doshli do prostornoj luzhajki, kotoraya nahodilas' eshche po syu storonu gorodskih sten. Na nej vozvyshalas' cerkov', takaya zhe zelenaya, kak i luzhajka. Ohotnik ne mog otorvat' ot nee glaz. S odnoj storony, samyj cvet peschanika byl ves'ma svoeobrazen, a s drugoj - priroda nachudila nad poristym i podatlivym materialom i pri pomoshchi dozhdya i syrosti pridala kolonnam, bogatoj rez'be, krayam i uglam sovershenno novye konfiguracii, tak chto, po krajnej mere v otdel'nyh mestah, zdanie vyglyadelo, tochno ono sozdano eyu samoj, a ne chelovecheskimi rukami. - Kakie strannye simvoly poroj sozdayutsya vokrug nas! - voskliknul ohotnik. - Vot stoit cerkov', gde, vo vsyakom sluchae, hotya by v ornamentike nel'zya otlichit', chto hotel arhitektor, a chto dobavili vremya i pogoda. A vot vchera mne podle lesnogo cvetka yavilas' prekrasnaya devushka. Pastor rassprosil ego, i ohotnik rasskazal emu so sverkayushchimi glazami i volneniem v golose pro svoe lesnoe priklyuchenie. - Sudya po vashemu opisaniyu, vy vstretili belokuruyu Lizbet, - skazal pastor. - |to miloe ditya brodit teper' po okruge, chtoby dostat' deneg dlya svoego starogo priemnogo otca, u kotorogo ne vse doma; ona byla i u menya neskol'ko dnej tomu nazad, no ne hotela ostat'sya. Esli eto byla Lizbet, to priroda vam dejstvitel'no pokazala simvol, tak kak eta devushka rascvela iz pleseni i truhi, kak vash chudesnyj cvetok iz starogo pnya. Angel-hranitel' oberegaet ee. |to milejshaya iz Zolushek, i ya ot dushi zhelayu ej princa, kotoryj by vlyubilsya v ee krohotnyj bashmachok. Na obratnom puti im predstoyalo posetit' kollekcionera i puteshestvennika, no ni togo, ni drugogo ne okazalos' doma. Zato u pastorshi sobralos' neskol'ko priyatel'nic, kak by sluchajno, no na samom dele chtoby posmotret' na molodogo krasivogo gostya. Ego zhivoj, serdechnyj harakter bystro sozdal naivnuyu blizost' mezhdu nim i vsemi zhenshchinami, sredi kotoryh ne bylo ni odnoj nekrasivoj; emu dazhe ne povredilo to, chto oni izredka posmeivalis' nad ego shipyashchim proiznosheniem. Za stolom on pohvastalsya svoej skrytnost'yu. Kogda vse vstali, hozyajka bystro otvela ego v storonu i shepnula emu: - Ne govorite im obeim, - ona ukazala na dvuh priyatel'nic, ostavshihsya k obedu, - pro segodnyashnij vecher: im gotovitsya syurpriz. - Vy imeete v vidu uchenoe zasedanie? - Da, - lukavo otvetila pastorsha, - i umolchite po krajnej mere o meste sobraniya, esli vy vse-taki proboltaetes'; da, kstati, gde ono budet? On, nichego ne podozrevaya, nazval ej mesto, kotoroe sluchajno uznal ot pastora. - Da, da, verno! - voskliknula ona i pospeshila k svoim priyatel'nicam, posle chego vse tri, smeyas' i peresheptyvayas', pokinuli komnatu. DVENADCATAYA GLAVA Pis'mo i otvet Okruzhnoj nachal'nik |rnst ohotniku "Esli ty nazyvaesh' menya Mentorom, to vo mne sidit Afina Pallada, i esli ya, nesmotrya na svoyu bozhestvennost', vse eshche chuvstvuyu privyazannost' k neposlushnomu Telemahu, to v etom povinen rok, pered kotorym sklonyayutsya i bogi i lyudi. Skazhi mne: kto ty takoj? Gde u tebya, o gibridnoe sushchestvo, nachinaetsya razum i gde prekrashchaetsya bezumie? Sobiraesh'sya li ty naveki ostat'sya rebenkom? Neuzheli ty vse vremya budesh' tol'ko cvesti, nikogda ne prinosya plodov? YA dumal, chto vse nadoedaet, v osobennosti glupye prokazy, i chto ty uzhe preodolel v etoj oblasti interes novizny. Vo vsyakom sluchae, ya soglasen s tem, chto cheloveku prihoditsya koe-chto terpet' ot temnyh instinktov, i, v chastnosti, vozmozhno, chto romanticheskaya i preuvelichennaya nezhnost' tvoih roditelej, koim ty obyazan zhizn'yu, privila tebe etot zud postoyannogo pereskakivaniya ot priklyucheniya k priklyucheniyu. No esli ty dumaesh', chto eti instinktivnye poryvy zaklyuchayut v sebe nechto velikoe ili chto iz nih mozhet vyjti hot' chto-nibud' horoshee i razumnoe, to ty zhestoko oshibaesh'sya; ya nablyudal, chto postupki nastoyashchih lyudej nachinayutsya togda, kogda eta pora tumannogo proizvola uzhe ostalas' pozadi. Ty zabyl konec tvoej istorii o lyudvigsburgskom iskatele granat. Posle svoej schastlivoj nahodki on priuchilsya pit' i odnazhdy vecherom, brodya, ili, tochnee skazat', shatayas' po okrestnostyam, svalilsya v Nekkar, otkuda na sleduyushchee utro vytashchili ego trup. Vy, rycari temnyh storon prirody, vyhvatyvaete vsegda iz faktov to, chto l'et vodu na vashu mel'nicu i chem vy mozhete po-kapucinski podtverdit' vashi pritchi. Tvoi bluzhdaniya otnyali u tebya mnogo prekrasnyh chasov i ne odnu tysyachu gul'denov; s tvoej proklyatoj strel'boj ty kogda-nibud' popadesh' v bedu. CHto kasaetsya tvoego blagogoveniya pered zhenshchinami, to eto dlya menya novost'; ya ran'she ne zamechal v tebe nichego osobennogo v etom otnoshenii. YA chut' ne zabolel ot tvoego pis'ma, tak kak net nichego opasnee, chem kogda chelovek v tvoem vozraste i polozhenii vykidyvaet shtuki, kotorye s trudom proshchayut dazhe brodyachemu studentu. Lyudi ne veryat v bezumstva, oni ishchut i nahodyat v takih eulenshpigiliadah osnovaniya i namereniya. O posledstviyah tvoej prodelki ya rasskazhu tebe korotko i prosto. Zdes' vspomnili odnazhdy sdelannyj toboj namek na to, chto ty obruchen za granicej; tvoyu poezdku stavyat v svyaz' s etoj boltovnej i govoryat, chto ty prosto vospol'zovalsya predlogom, chtoby udrat', i vernesh'sya neozhidanno so staroj studencheskoj zaznoboj. Frejlejn Kleliya strashno skomprometirovana tvoim rycarstvom i sovershenno bezuteshna. |to rasskazal mne Pflejderer, kotoryj byl zdes' proezdom iz SHtutgarta. Krome togo, vsya istoriya v priukrashennom vide byla napechatana v "Merkurii" (*63), a chto znaet "Merkurij", to, kak izvestno, znaet vsya SHvabiya. YA reshilsya v odin mig. Tvoej pokojnoj materi ya obeshchal, chto budu zabotit'sya o tebe pri vseh ekscessah, na kotorye tolkaet tebya tvoj bezuderzhnyj temperament, - i, kak nastoyashchij delovoj chelovek, ya sderzhu svoe slovo. Letnie kanikuly stoyat u dverej, mocion posle vechnogo pisaniya mne tozhe neobhodim, razdrazhenie pri vide tebya eshche usilit cirkulyaciyu krovi, - slovom, cherez nedelyu ya zapirayu svoe upravlenie, spuskayus' po Rejnu, svorachivayu k tvoej tacitovskoj Germanii, gde ty provodish' stol' blazhennye dni sredi bobov, svinej i muzhikov, hvatayu tebya, gde b ya tebya ni pojmal, i posmotrim, uedu li ya odin. Prebyvayu, vprochem, tvoim neizmennym drugom. |rnst". Ohotnik okruzhnomu nachal'niku |rnstu "Posylayu tebe eti stroki navstrechu v SHtutgart, gde oni budut hranit'sya dlya tebya u Vil'gel'ma, ibo, kak istinno veruyushchij, ty, naverno, snachala sovershish' molitvu v nashej nacional'noj Kaabe, prezhde chem pustit'sya v polnuyu opasnostej lzhivuyu chuzhbinu. Tol'ko sejchas mne stalo legko. Ty otchital menya, i teper' vse v poryadke. Ty bezhish' za mnoj! |to privodit menya v vostorg! |to dokazyvaet, chto bezumstvo zarazitel'no i chto ono sil'nee rassuditel'nosti. Kogda ty priedesh', ya posleduyu za toboj, kak pokornaya ovechka, esli tol'ko v promezhutke ne najdetsya etot SHrimbs, ili Peppel', na chto malo nadezhdy. Kak by mne tol'ko razdobyt' moego starogo Iohema. Kto znaet, gde bluzhdaet etot neschastnyj. YA spravlyalsya o nem cherez raznye pravitel'stvennye listki, no vse naprasno. YA uzhe neskol'ko dnej prebyvayu v etom starinnom gorode u odnogo horoshego znakomogo, s kotorym sluchajno vstretilsya. Menya okruzhaet semejnyj uyut i priyatnoe obshchestvo. I zdes' tozhe ya nashel strannyh chudakov, kotorye tem ne menee ostayutsya horoshimi, dostojnymi, obrazovannymi lyud'mi, tak chto mozhno odnovremenno i posmeivat'sya nad nimi, i otnosit'sya k nim samym ser'eznym obrazom. Kakaya bezdna obrazovaniya, uchenosti i svoeobraziya rasseyana u nas povsyudu. Esli eta poezdka ne prineset v dal'nejshem nikakoj pol'zy, to ona uzhe tem budet dlya menya cenna, chto ukrepila vo mne eto ubezhdenie. No gvozdem nashih razvlechenij byl pozavcherashnij vecher, kogda zasedalo (ne vzdumaj smeyat'sya) mestnoe uchenoe obshchestvo. Zdes' sozdalas' akademiya, v kotoroj chitayutsya samye raznoobraznye doklady. Soglasno statutu, eti doklady ni v koem sluchae ne podlezhat opublikovaniyu. Kazhdyj, kto dlya podderzhki svoego mneniya soshletsya na listok ili gazetu, platit shtraf, i zhenshchiny isklyucheny iz sobranij. V etom obshchestve ya provel nastoyashchij platonovskij vecher, i hotya my govorili i ne tak krasnorechivo, kak greki, vse zhe bylo proyavleno stol'ko ostroumiya i veselosti i vyskazano stol'ko mnenij i nablyudenij, chto ty by udivilsya. Po utram ya zapisyvayu dlya tebya istoriyu etogo vechera pod zaglaviem: "Pir". Delo prinyalo neozhidannoe napravlenie, tak kak ya po naivnosti vydal damam mesto sborishcha, a te podstroili fantasticheskij i yumoristicheskij final. Ah, dorogoj moj, u menya sejchas tak sladko na dushe, mne kazhetsya, chto poeziya zhizni mne tak blizka, kak budto ya smogu shvatit' ee rukami za kazhdym kustom, vysosat' iz kazhdoj cvetochnoj chashechki. Zdes', tam - povsyudu vyglyadyvaet el'fa i smotrit na menya vlyublennymi glazami. Razve vsyakaya zhizn' nepremenno dolzhna davat', napodobie zaputannyh algebraicheskih uravnenij, tol'ko priblizitel'nuyu analogiyu resheniya i razve net skromnyh, rovnyh sushchestvovanij, kotorye iz zhelaniya i osushchestvleniya vyvodyat chistyj itog? A kakovo tvoe mnenie ob etih vitievatyh slovah, kotorye neproizvol'no vyskochili iz-pod moego pera? YA v takoj zhe stepeni poet, kak ty shva