al Kruchinin, otpravlyaya ih na operaciyu, nachal'nik skazal im: "Postarajtes' ostat'sya nezamechennymi, zajmites' chem-nibud': sygrajte hotya by v shashki..." Agentam byla milee vsego partiya v skat, no nachal'nik skazal "shashki". SHashek v pivnoj ne okazalos'. Znachit, nuzhno bylo sest' za partiyu shahmat, primeniv k shahmatam svoi poznaniya v shashkah. Komu dovodilos' byt' v polozhenii Kruchinina, pojmet, chto grubaya rabota protivnikov stavila ego v zatrudnitel'noe polozhenie. CHtoby protyanut' vremya v pozicii, zanyatoj za spinoyu igroka, ne vozbuzhdaya podozrenij, Kruchininu prihodilos' stroit' iz sebya cheloveka, zainteresovannogo igroj. A poprobujte zainteresovat'sya podobnoj partiej! On reshil idti naprolom: poprobovat' prepodat' agentam urok shahmatnoj igry. - Pozvol'te ob®yasnit' vam, kak eto delaetsya, - on obernulsya k sidevshemu v uglu brigadenfyureru. - A mozhet byt', tot gospodin igraet? Brigadenfyurer podnyal na nego tyazhelyj vzglyad holodnyh seryh glaz, ochevidno, soobrazhaya: sleduet li emu okazat'sya shahmatistom ili net? Nakonec, s rasstanovkoj progovoril: - Da, my mozhem sygrat' s vami odnu partiyu v shahmaty. |to byl ego prezhnij, obychnyj ton: slovno chital nastavlenie. Imenno tak i skazal: ne "mozhem sygrat'" ili "sygraem partiyu", a sovershenno tochno "sygrat' odnu partiyu v shahmaty". Ne vo chto-nibud' drugoe, i ne pyat' partij, a imenno "odnu" i imenno "v shahmaty". Pozzhe, analiziruya proisshedshee, Kruchinin ponyal, chto brigadenfyurer okazalsya sovsem ne takim uzh primitivnym sushchestvom so sklonnost'yu k teatru uzhasov, - on byl sposoben k resheniyam i k postupkam, opredelyayushchim kachestva cheloveka, kak shpiona ili kontrrazvedchika. Bystryj analiz obstanovki, vernyj vyvod i vstuplenie v dejstvie bez kolebanij - eto protivopolozhnost' metodu proshchupyvaniya, probnyh hodov i vyzhidaniya. Kruchinin mog lishnij raz ocenit', kak opasno schitat' protivnika nizhe sebya: kakim durakom chuvstvuesh' sebya, popavshis' na udochku lovko razygrannoj tuposti, pod kotoroj skryto kovarstvo. I kak chasto, uvy, takie vozmozhnosti nedoocenivayutsya v proishodyashchej smertel'noj igre! Soglasilsya li by sam Kruchinin na meste brigadenfyurera sygrat' s nim? Kruchinin podumal: "Net, ne soglasilsya by". I, kak okazyvaetsya, sovershil by oshibku. Potomu chto na etot raz oshibka zaklyuchalas' v tom, chto on predlozhil brigadenfyureru partiyu. Kruchinin sam sebya svyazal, usevshis' za stolik. Ne proiznosya ni slova, protivnik otvechal razumnym hodom, edva Kruchinin uspeval otnyat' ruku ot beloj figury. Kruchinin ponyal: emu ne udastsya zakonchit' partiyu togda, kogda eto budet udobno emu samomu i ne srazu nashel vyhod iz sozdavshegosya polozheniya. Obernuvshis' k sidevshim po storonam stolika agentam, on s ulybkoj skazal: - Vot tak nado igrat'. A teper' vy uvidite kak ne nado igrat'... YA budu delat' oshibki... Vot pervaya. I on stal odnu za drugoyu stavit' pod udar svoi figury, iskosa nablyudaya v okno za ulicej: bylo prosto udivitel'no, chto |rny stol'ko vremeni net. Uzh ne razgadala li ona lovushki? Ne luchshe li i emu byt' teper' na ulice... Nakonec udalos' osvobodit'sya ot nesnosnoj partii, i on mog pokinut' pivnuyu. Edva uspev otojti ot pivnoj, on uslyshal zvuk vnov' otvoryaemoj dveri i toroplivye shagi za svoej spinoj: eto byl odin iz nezadachlivyh shahmatistov. Pochti odnovremenno Kruchinin uvidel v konce ulicy horosho znakomyj emu strojnyj siluet |rny. Kruchinin prodolzhal put', ustremiv navstrechu |rne vzglyad, i so vsej dostupnoj emu vyrazitel'nost'yu otvel ego v tot moment, kogda glaza ih vstretilis'. Ona dolzhna byla ponyat', chto on hotel ej etim skazat'! No chto eto: neuzheli ona zaderzhalas' u dveri kafe? Pochemu zamer stuk ee kablukov?.. Kruchinin ne smel oglyanut'sya. No tut zhe po sluhu s oblegcheniem ubedilsya: |rna, zaderzhavshis' bylo okolo kafe, prodolzhala put' po ulice. Bylo li eto izbavleniem |rny iz lap presledovatelej ili provalom, ot kotorogo zavisel uspeh bol'shogo obshchestvennogo predpriyatiya borcov za mir? On medlenno udalyalsya v napravlenii, protivopolozhnom dvizheniyu |rny. Desyat' let byvali bol'shim srokom v zhizni cheloveka i pri bolee medlennom techenii vremeni, nezheli stremitel'nyj beg, v kakom nesetsya skvoz' istoriyu nashe zhadnoe pokolenie. Kruchininu ne moglo prijti v golovu, chto mimoletnaya vstrecha s |rnoj mozhet stoit' emu pokoya. No pokoj ischez vmeste s ee siluetom, skryvshimsya za povorotom ulicy. Kopna ryzhih volos ognem vspyhnula na proshchan'e i pogasla. Kogda-to pod neposredstvennym natiskom gigantskih sobytij vojny podavlenie chuvstva k |rne vyglyadelo neznachitel'nym lichnym gorem po sravneniyu s morem stradanij millionov chelovecheskih sushchestv. No teper' etot shag predstaval rokovoj oshibkoj, po-vidimomu, nepopravimoj. Pytayas' proanalizirovat' svoj davnishnij postupok s tochki zreniya cheloveka i obshchestvennogo deyatelya, Kruchinin ne mog najti primireniya mezhdu dvumya likami samogo sebya. Uzhe ne v pervyj raz v zhizni dva ego "ya" prihodili v protivodejstvie. Kruchinin ne umel najti ravnovesiya, v kotorom obshchestvennoe "ya" ne meshalo by lichnomu. Tak bylo kogda-to v ego otnosheniyah s Ninoj, tak sluchilos' s |rnoj. Neuzheli tol'ko otojdya na znachitel'noe rasstoyanie ot sobstvennyh postupkov, on mozhet najti im pravil'nuyu ocenku? Ne mozhet zhe byt', chtoby chuvstvo i dolg tak i ostavalis' v ego zhizni antagonisticheskimi drug k drugu? Kto znaet tajnu uravneniya, privodyashchego k ravnovesiyu eti mogushchestvennejshie faktory chelovecheskogo sushchestvovaniya? Kruchinin mog predpolozhit', chto teper', posle ischeznoveniya |rny, u nego dejstvitel'no est' skol'ko ugodno vremeni dlya razmyshleniya na etu temu. I, veroyatno, chem dal'she, tem bolee besplodnymi budut dumy. Pri lyubom reshenii problemy chelovecheskih vzaimootnoshenij on uzhe ne mog izvlech' iz nego dlya samogo sebya nikakoj pol'zy. Vse bylo v proshlom. Nichego v budushchem. 46. PODOZRITELXNOE OB¬YAVLENIE Bezhali dni. Logika govorila, chto po vsej veroyatnosti |rna ispol'zuet malejshuyu vozmozhnost', chtoby dat' o sebe znat'. No s techeniem vremeni nadezhda na takuyu vozmozhnost' ugasala, a podhodilo vremya, kogda Kruchinin dolzhen byl pokinut' gorod. I, kak eto chasto byvaet, imenno tut, kogda sleduyushchij den' uzhe zastal by ego v puti, prishla vestochka ot |rny. |to byla zashifrovannaya zapiska eshche bolee lakonichnaya, chem prezhde. V nej govorilos', chto Kruchinin dolzhen sledit' za ob®yavleniyami "Marty" v gazete "Zapadnyj Vestnik". Ozhidanie - odin iz samyh tyazhelyh sposobov vremyapreprovozhdeniya. Tol'ko lyudi, ozhidavshie chego-libo vazhnogo v vynuzhdennoj nepodvizhnosti zatocheniya - bud' to chaemaya svoboda ili neizbezhnaya smert', - znayut istinnuyu cenu vremeni. A u Kruchinina eto bylo odnovremenno ozhidaniem svidaniya s |rnoj ili izvestiya ob ee ischeznovenii navsegda. Lampa i kniga byli ne edinstvennymi druz'yami, kotoryh Kruchinin hotel by videt' vozle sebya v te dni. V obychnoe vremya u sebya na rodine on lyubil ogni chuzhih okon. Glyadya na svet v ne znakomom emu dome, on pochti vsegda predstavlyal sebe horoshuyu zhizn', horoshih lyudej, ih horoshie dela, horoshie zhelaniya i mysli. |to bylo svoego roda pishchej dlya ego voobrazheniya, nastol'ko privlekatel'noj i plodotvornoj, chto on chasten'ko hazhival vecherami po ulicam, vybiraya menee znakomye, s neozhidannymi domami. On poglyadyval na okna, gde na shtorah, kak na ekrane kitajskogo teatra tenej, dvigalis' siluety lyudej. |ti lyudi kazalis' emu blizkimi, ih zhizn' ponyatnoj i interesnoj. Ot takih progulok emu stanovilos' pokojnee, rabotalos' luchshe i, kazhetsya, dazhe schastlivej zhilos'. Podobnymi vecherami on osobenno sil'no lyubil lyudej. Poproboval on i zdes' pohodit' po ulicam, glyadya na osveshchennye okna zhilyh domov. Glyadel na mnogolampye lyustry gostinyh i stolovyh, na siluety dorodnyh byurgerov i razryazhennyh byurgersh; popadalis' i skromnye lampy s zelenymi abazhurami, so sklonivshimisya nad nimi golovami odinokih lyudej. No dazhe oni ne vozbuzhdali v Kruchinine prezhnih chuvstv i myslej, vse bylo chuzhim i dazhe vrazhdebnym. Vo vsem chudilos' chto-to ot zhizni nastorozhennoj i nedobroj. Toj temnoj zhizni, chto stoit mezhdu schast'em i temnotoj neizvestnosti, mezhdu lyubov'yu k zhizni i nenavist'yu k zhivushchemu, mezhdu mechtoj o budushchem i ceplyan'em za proshloe. I Kruchinin vozvrashchalsya s progulok eshche bolee odinokij, nastorozhennyj i podchas dazhe nemnogo podavlennyj. On tomilsya bespokojnym, neprivetlivym odinochestvom sredi semisot tysyach zhitelej etogo goroda. Inogda eto odinochestvo vyzyvalo vospominanie o drugom - privetlivom - odinochestve, v kakom chelovek okazyvaetsya v lesu ili na prostore otkrytogo morya. Kakaya protivopolozhnost': to i eto, tam i tut! Esli vam, chitatel', dovodilos' ochutit'sya sovsem odnomu v glubine dremuchego lesa, to vy, naverno, pomnite, kak posle pervogo bespokojstva, vyzvannogo tainstvennost'yu lesnogo polumraka, vy postepenno svykalis' s ego golosami. Ochen' skoro eti golosa ne tol'ko perestavali narushat' tishinu lesa, a kazalis' vam ee neot®emlemoj chast'yu, nastol'ko nepremennoj, chto molchanie nochi uzhe razdrazhalo sluh. No prohodil chas, i eta tishina v svoyu ochered' prevrashchalas' v nechto neot®emlemoe, svojstvennoe mestu, vremeni i vnutrennemu miru vashego sobstvennogo ya. Snova nastupala smena tainstvennoj tishiny spyashchego lesa na mnogogolosye shumy lesnogo dnya. I vdrug, kogda eti smeny stali nastol'ko privychnymi, chto prevratilis' v nerazlichimyj sluhom oborot vremeni, vy uslyshali chto-to sovsem inorodnoe: golos cheloveka. |tot golos vorvalsya v mir lesa, raskolol ego i vernul vas v carstvo vam podobnyh. Vy slovno prosnulis'. I tak zhe byvaet v real'nosti - eto probuzhdenie moglo vyzvat' radost' ili dosadu, v zavisimosti ot togo, chto sulila vam zhizn'. Ili v more, kogda vy, uedinivshis' u borta malen'kogo parusnogo sudna, chas za chasom ne vidite nichego, krome vody, rassekaemoj forshtevnem i zhurcha obtekayushchej bort, a nad soboyu - tol'ko nebo. Togda vam prihodyat mysli, nichem ne omrachennye, ogromnye, kak sam etot mir neba i vody. I tut kosnuvshijsya vashego sluha chelovecheskij golos ne govoril li vam vlastno, chto, krome neba, vody i vas, na svete eshche mnogo takogo, o chem ne sleduet zabyvat' i chto derzhit i budet derzhat' vas v svoih ob®yatiyah do konca vashih dnej... Gore-mudrecy ubezhdali Kruchinina, chto podobnye mysli - plod egocentrizma i ipohondrii, ne svojstvennyh i dazhe neprilichnyh nashemu miru, nashim lyudyam, nashemu vremeni. No odin dobryj vrach (a ne dolzhen li byt' dobrym vsyakij vrach?) ob®yasnil emu, chto delo ne v egocentrizme, a v prostom utomlenii. Ono tolkaet cheloveka v ob®yatiya uspokoitel'noj tishiny i odinochestva. Kogda, sidya v odinokoj komnate pansiona, Kruchinin obrashchalsya k dalekim vospominaniyam o lese, emu nachinalo chudit'sya, chto on v lesu i sejchas. No les etot sovsem inoj - chuzhdyj i zhutkij. Ego molchanie takovo, chto Kruchinin s blagodarnost'yu uslyshal by chelovecheskij golos i chtoby golos etot proiznes chto-nibud' na russkom yazyke. |to bylo by yakorem spaseniya dlya myslej, drejfuyushchih v mrachnom prostore chuzhoj zhizni. Kruchinin privyk molchat', kogda nuzhno. Neobhodimost' dolgo derzhat' yazyk na privyazi privela k tomu, chto v konce koncov molchanie stalo ego potrebnost'yu, kak potrebnost'yu mnogih yavlyaetsya boltovnya. Dlya bol'shinstva lyudej obmenivat'sya zvukami s sebe podobnymi tak zhe organichno, kak dvigat'sya. Bystro vyanet chelovek, lishennyj vozmozhnosti govorit' i slushat' drugih. Kogda-to i Kruchininu eto kazalos' estestvennym: samomu boltat' o chem ugodno i slushat' vse, chto drugim hotelos' emu skazat'. No s techeniem vremeni vyrabotalas' privychka v izvestnoj obstanovke molchat' i propuskat' mimo ushej vse, chto ne otnosilos' neposredstvenno k nemu. On dolzhen byl proiznosit' lish' te slova, kakie byli neobhodimy dlya vypolneniya ego zadachi. Vse ostal'noe bylo, v izvestnyh usloviyah, pustoj, a inogda i opasnoj boltovnej. Kruchinin byl udivlen, kogda imenno v etom gorode on pochuvstvoval, chto odinochestvo i otsutstvie slovoobmena emu v tyagost'. Kazhdyj kamen' etogo goroda byl emu chuzhd; v kazhdom vstrechnom on mog podozrevat' vraga. On znal, chto sredi sbroda, zhivushchego na podachki inostrannyh razvedok i sluzhby Gelena, dostatochno golovorezov, gotovyh na lyubuyu ugolovshchinu. Neobhodimost' zhdat' soobshcheniya |rny zastavlyala ego pochti bezvyhodno ostavat'sya doma. Pytka odinochestvom i bezdejstviem byla beskonechna: ob®yavlenij "Marty" v gazete vse ne bylo. No vot odnazhdy, prosmatrivaya vechernee izdanie "Vestnika", Kruchinin uvidel kroshechnoe ob®yavlenie: frau Marta Frize predlagala lyubitelyam zhivopisi neskol'ko poloten staryh hudozhnikov. Posrednikov prosili ne yavlyat'sya. Strelki chasov govorili, chto vremeni u nego ostaetsya v obrez, chtoby dobrat'sya po naznacheniyu do chasa, ukazannogo v ob®yavlenii. Kruchinin uvidel v etom ruku |rny: ona rasschitala umno - tol'ko on odin ustremitsya po etomu ob®yavleniyu, edva kupiv gazetu. A na sleduyushchij den' "Marta" uzhe budet vprave skazat' lyubomu, kto k nej pridet, chto kartiny prodany. V razgar etih razmyshlenij v dver' ego komnaty postuchali: - Vechernyaya pochta! Vzglyanuv na gorodskoj shtempel' i marku, Kruchinin bylo otlozhil pis'mo: veroyatnee vsego, eto byla ocherednaya ugroza ot bashibuzukov "ubrat' sovetskogo agenta, esli on ne uberetsya sam". Kruchininu eti anonimki nadoeli. Veroyatno, on i ushel by, ne zaglyanuv v konvert, esli by ne vnutrennij golos, zastavivshij ego uzhe ot dveri vernut'sya k stolu i vskryt' pis'mo. I on ne pozhalel ob etom vnezapnom lyubopytstve: "Byt' storonnikom mira v etoj strane mozhno tol'ko tajno. |to vynuzhdaet menya skryt' svoe imya. ZHelanie spasti vas ot lovushki i sposobstvovat' razoblacheniyu podzhigatelej novoj vojny zastavlyaet menya otkryt' vam, chto |rna Klint, kotoruyu vy schitaete svoim drugom, - agent inostrannoj razvedki. Takim agentom ona byla uzhe i v dni zaklyucheniya v lagere unichtozheniya "702". Na nej - krov' uchastnikov neskol'kih pobegov. Na nej krov' geroev vosstaniya zaklyuchennyh. YA hotel bylo napisat' vam eto pis'mo shifrom, vyrabotannym v svoe vremya v nashej lagernoj podpol'noj organizacii, no ne uveren v tom, chto vy smozhete ego prochest'. Bud'te ostorozhny. Vas zavlekayut s cel'yu skomprometirovat'. Vernyj syn naroda i Vash dobrozhelatel'". 47. MARTA FRIZE Pri vsem predubezhdenii protiv anonimok tut, gde vse gudelo ot antisovetskih intrig, Kruchinin ne mog ne zadumat'sya nad podobnym preduprezhdeniem. Dlya lyudej, pogryazshih v intrigah i provokaciyah, lishennyh chesti i samolyubiya, zabyvshih dolg i poteryavshih sovest', predat' svoih novyh hozyaev bylo nichut' ne trudnee, chem oni v svoe vremya predali rodinu. Vsya gamma chuvstv ot lyubvi do nenavisti, ot raskayaniya do mesti - vse moglo vodit' perom neizvestnogo korrespondenta. Esli ob®yavlenie v "Vestnike" dano |rnoj ili po ee porucheniyu; esli pis'mo neizvestnogo - kleveta, to gazeta daet Kruchininu yavku, kotoroj on zhdet. No esli |rna predatel'nica - kvartira Marty okazhetsya dlya Kruchinina lovushkoj... A esli |rna tut voobshche ni pri chem i vse eto podstroeno vragami? Togda... I nakonec, ved' mozhet byt' prostoe sovpadenie. Malo li na svete Mart?.. Bespolezno bylo stroit' dogadki - vozmozhnostej plohih i horoshih bol'she, chem mozhno predusmotret'... Vzglyad Kruchinina upal na ciferblat chasov. Vse bumagi, zapisnaya knizhka - vse bylo bystro vynuto iz karmanov i spryatano v nadezhnoe mesto. Peremeniv na vsyakij sluchaj dva taksomotora, Kruchinin cherez pyatnadcat' minut stoyal u doma, ukazannogo v ob®yavlenii. Nazhim zvonka, i dver' totchas otvorilas', slovno tut byli tverdo uvereny, chto on ne mog ne prijti. V lifte protiv cifry "3" stoyali dve familii, odna iz nih - "Frize". Edva Kruchinin uspel zatvorit' za soboyu lift na tret'em etazhe, kak pered nim, slovno sama soboyu raspahnulas' odna iz vyhodyashchih na ploshchadku dverej. Mozhet byt', eshche i sejchas bylo razumno povernut'sya i ujti. No mozhno li bezhat', esli v gostepriimno (ili predatel'ski?) raspahnutoj dveri stoit zhenshchina i zhestom priglashaet vojti? Kruchinin perestupil porog i totchas uslyshal za spinoj stuk zahlopnutoj dveri. Postoronivshis' k stene, chtoby dat' emu projti, stoyala zhenshchina srednih let s gladko zachesannymi volosami, takimi svetlymi, chto v svete elektrichestva oni kazalis' sedymi. V ee lice, sohranivshem sledy milovidnosti, kazhdaya chertochka byla svidetel'nicej stradanij, gorya, vnutrennej bor'by. Imenno tak: bor'ba i somneniya istochili ego morshchinkami. Glaza ee, po-vidimomu kogda-to golubye, otrazhali vse to zhe: vopros o mere stradanij, kakaya eshche otpushchena ej na zemle. - Gospozha Marta Frize? Ona otvetila molchalivym kivkom i zhestom priglasila vojti. Dav Kruchininu vremya osmotret'sya v komnate, kotoraya mogla byt' i gostinoj i rabochim kabinetom, negromko, slovno boyas' narushit' chej-to pokoj, skazala: - Vot to, chto ya predlagayu, - i ukazala na stenu, gde viselo neskol'ko nebol'shih poloten. Sredi nih Kruchinin srazu, kazalos' emu, s uverennost'yu opoznal ruku Manesa. Tot, kto odnazhdy videl ego "Devochku pered zerkalom", edva li uzhe oboznaetsya, vstretiv prisushchij etomu masteru kolorit risunka, ozarennogo, tol'ko Manesu svojstvennym, myagkim svetom cvetnogo pyatna, slovno by ne prednamerenno broshennym v temno-korichnevuyu mrachnost' osnovnogo tona. Mog li Kruchinin dumat': v etom gorode, takom naskvoz' antislavyanskom, vstretit' starogo cheshskogo mastera - takogo istovo slavyanskogo v kazhdom svoem mazke, v dyhanii vsego svoego iskusstva?! Gospozha Frize opustila glaza i, ukazyvaya na polotna Manesa, povtorila: - |to vse, chto ya mogu predlozhit' vam... Ved' vy zainteresovalis' ob®yavleniem potomu, chto... - ona zapnulas' i tak posmotrela v glaza Kruchininu, chto kazalos' smeshnym otricat' to, chto bylo ej po-vidimomu izvestno. Vse zhe on tverdo i tak zhe glyadya ej v glaza, otvetil: - |to polotno mne ne nravitsya... - |to ne imeet znacheniya... - Pri etih slovah ona prikryla rukoyu glaza i provela eyu po volosam, - ya hochu prodat' imenno etu kartinu. - I, podumav, pribavila: - Sejchas ya prodayu tol'ko ee! - A imenno eto-to polotno mne i ne nravitsya, - otvetil Kruchinin. Emu hotelos' poskoree pokonchit' s etim vizitom i ubrat'sya otsyuda. Hozyajka, na ego vzglyad, dovol'no otkrovenno tyanula vremya, chtoby dat' vozmozhnost' komu-to podospet'. - YA proshu vas vzyat' imenno etogo Manesa... - eshche nastojchivee, chem prezhde, skazala ona. - Ne ponimayu, - skazal Kruchinin, - pochemu ya dolzhen pokupat' veshch', kotoraya mne ne nuzhna? - Voz'mite ee. Imenno ee. Kruchinin s neudovol'stviem pozhal plechami i sdelal shag k dveri, no Marta zagorodila emu dorogu. - YA voz'mu s vas nedorogo... Sovsem, sovsem nedorogo. Nazvannaya eyu cena byla slishkom nizka dazhe dlya samoj dryannoj kopii. No chem tverzhe Kruchinin otkazyvalsya, tem nastojchivee Frize navyazyvala pokupku. Kruchinin reshitel'no napravilsya k vyhodu. - Postojte! - kriknula ona. - Da pogodite zhe! Pospeshno pristaviv stul k stene, ona snyala, pochti sorvala so steny kartinu i stala pospeshno zavertyvat' ee v gazetu. Ona protyanula emu paket so slovami: - Zaplatite, skol'ko hotite. On mashinal'no vzyal kartinu. No stoilo emu pochuvstvovat' ee v rukah, kak voskresla mysl' o tom, chto eto i est' ulika, s kotoroj vrag nameren ego pojmat'... Odnako hozyajka ne dala emu opomnit'sya - probezhala v prihozhuyu i otvorila dver'. CHerez minutu dver' za Kruchininym zahlopnulas', i on stal pospeshno spuskat'sya po stupen'kam, zatyanutym tolstoj dorozhkoj. 48. ODNOGLAZAYA STARUHA Kartina lezhala pered Kruchininym. Ispeshchrivshaya ee pautina treshchin ot nabivshejsya v nih pyli i kopoti vyglyadela chernoj setkoj. Iz-pod nee na Kruchinina hmuro glyadelo temno-korichnevoe lico staruhi. Byt' mozhet, kogda-to ono i ne bylo bezobraznym, mozhet byt', dazhe pisalos' kak lico molodoj zhenshchiny. No vremya i nevzgody sostarili ego tak, chto ono kazalos' izborozhdennym vekovymi morshchinami. To li ot krasok, vygorevshih na odnoj polovine polotna i potemnevshih na drugoj, to li ot smorshchivshegosya holsta lico kazalos' perekoshennym grimasoj paralicha. Odin glaz zakrylsya ili byl zatyanut kataraktoj i bessmyslenno pyalilsya slepym bel'mom. Vremya sdelalo oblik staruhi toj smes'yu sediny s nechistotoj, kotoraya soputstvuet neopryatnoj nishchej starosti. No po kakoj-to sluchajnosti gody oboshli svoej razrushitel'noj rabotoj vtoroj glaz portreta. Bylo pohozhe na to, chto etogo glaza kosnulas' ruka restavratora. No pochemu on ogranichilsya vosstanovleniem odnogo tol'ko glaza? U nego otpala ohota zanimat'sya etim delom, ili on ne soshelsya v cene s vladel'cem holsta?.. Tak ili inache pravyj glaz staruhi sverkal zlobnoj siloj. Stanovilos' dazhe nemnogo zhutkovato v nego smotret'. Edva li stoilo zavidovat' tomu bednyage, ch'im udelom byl v molodosti spor s takoyu siloj. Ukroshchenie stroptivoj krasotki posluzhilo SHekspiru predmetom romanticheskoj obrabotki, no bor'ba so zlobnoj durnushkoj kazhetsya eshche nikogo ne podnimala na podvig hudozhestvennogo tvorchestva i ne ostavila v istorii mirovoj kul'tury inyh sledov, krome samoubijstva Sokrata. A pravo, zhal'! CHelovechestvu prineslo by pol'zu posmotret' na dokazatel'nyh primerah, kak eto vyglyadit: za nemyslimo kratkij srok, chto dvunogoe sovershaet svoe puteshestvie ot kolybeli k mogile, ono uspevaet zatopit' vse vokrug sebya zloboj, istochaemoj neproizvol'no, podobno tomu, kak cvetok izdaet aromat. Skazhut: kak sushchestvuet gor'kij zapah polyni, tak tochno ved' est' i sladostnoe dyhanie rozy! Sporu net. No, uvy, roz v rodu chelovecheskom eshche men'she, chem v rastitel'nom mire. ZHivye rozy eshche trudnee vyrashchivat', i oni eshche bolee podverzheny morozu. Dvizhimoe lozhnym predpolozheniem - odnoyu iz mnogih oshibok ucheniya! - budto mozhno iskusstvenno prevrashchat' zarosshie polyn'yu chelovecheskie dushi v rozarii duha, hristianstvo sozdalo pitomniki dush - monastyri. No istoriya pokazala, chto kolichestvo navoza, prinesennogo chelovechestvom v eti pitomniki, okazalos' nastol'ko veliko, chto oni prevratilis' v vygrebnye yamy, zarazhayushchie mir zlovoniem tleniya, a otnyud' ne aromatom. Hristianstvo, cerkov', monastyri, monahi... Po etim rel'sam mysl' Kruchinina dokatilas' do katolicizma i do ego kvintessencii - Ordena Iisusa. Skol'ko gorestej etot duhovnyj pitomnik pitomnikov dostavil uzhe chelovechestvu, skol'ko eshche uspeet dostavit', prezhde chem ono smetet ego v musornuyu korzinu istorii. |tot "duhovnyj rozarij" vyrashchivaet vmesto roz odni shipy. Oni torchat povsyudu na puti progressa i mira. Kruchininu uzhe dovodilos' ob nih ukolot'sya. I pridetsya oblomat' eshche ne odin takoj ship, chtoby dobrat'sya do celi usilij - prochnogo mira... Zaperev dver' komnaty, Kruchinin izvlek holst iz ramy. Posypalis' hlop'ya pyli, zabivshejsya v zavitki rez'by, sdelannoj v te neekonomnye vremena, kogda vmesto lepnogo bageta obhodilis' iskusstvom rezchikov. No rama zanimala Kruchinina lish' postol'ku, poskol'ku mogla okazat'sya poloj i v ee polost' mozhno bylo vlozhit' zapisku. Naprasno stanut usmehat'sya skeptiki: zachem by trezvym lyudyam, zhivushchim v sovremennyh ul'traprozaicheskih usloviyah, posylat' zapiski s takimi slozhnostyami vmesto uslug gosudarstvennoj pochty? No pust'-ka eti kritiki-realisty sami poprobuyut ustanovit' svyaz' v usloviyah, v kakih nahodilas' |rna Klint i Kruchinin, da tak, chtoby soobshchenie ne bylo obnaruzheno, a uzh ezheli ono i popadet v ruki vragov, to chtoby nikto ne smog ponyat' ego soderzhaniya, opredelit' adresata i otpravitelya. |rna ne pridumala nichego lishnego: pust' by odnoglazaya staruha proshla ruki desyati syshchikov - oni ne ponyali by, chto derzhat pis'mo. Kruchinin dogadalsya, chto, skryvaya zapisku ot policii, |rna nashla ej mesto, kotoroe nelegko budet obnaruzhit' i emu samomu. On obstukal vsyu ramu, issledoval treshchiny rassohshejsya rez'by. Esli tajny ne soderzhit ni rama, ni podramnik, ee dolzhna hranit' sama kartina. Kruchinin prinyalsya issledovat' holst s tshchatel'nost'yu, s kakoj ego, veroyatno, ne izuchal eshche ni odin lyubitel' zhivopisi. Pri etom vnimanie Kruchinina to i delo nevol'no vozvrashchalos' k glazu staruhi. Kazalos', ona tak i vpivalas' v Kruchinina, zhelaya skazat' to, chego ne mogli proiznesti ee zlobno szhatye guby. No, okazyvaetsya, sledovalo iskat' po priznaku kontrasta: chuvstvuya na sebe pristal'nyj vzglyad edinstvennogo zryachego glaza, Kruchinin dolzhen byl obratit'sya k ego slepomu sosedu - bel'mo katarakty, krichavshej o pustote, i soderzhalo zagadku. To, chto Kruchinin prinyal za porchu, prichinennuyu vremenem, okazalos' kroshechnym otverstiem v verhnem sloe holsta, iskusno zamaskirovannym bel'mom; sam holst yakoby radi ego ukrepleniya byl dublirovan. Mezhdu sloyami tkani, skvoz' otverstie pod bel'mom, byl vveden malen'kij listok papirosnoj bumagi. Uslovnyj znachok v uglu listka zamenyal podpis'. SHifr byl tot zhe, chto v proshlyj raz. Kruchinin uznal rovno stol'ko, skol'ko nuzhno bylo dlya sledovaniya po puti |rny: "Biszee - Villa Doroteenfrojde". K etomu bolee chem lakonichnomu putevoditelyu bylo pribavleno lish' dva slova ne geograficheskogo smysla: "ochen' ostorozhno". No i etih dvuh slov zaboty moglo ne byt': "Villa Doroteenfrojde" - etim bylo skazano bolee chem dostatochno. Kruchinin znal, chto vokrug etogo zhivopisnogo ugolka, pod maskoj vsyakogo roda pansionov, mozhno bylo najti ne odin tajnyj priton mezhdunarodnogo avantyurizma, shpionazha i diversij. Pod vidom shkoly yazykov tut sushchestvovalo ubezhishche dlya izmennikov russkogo proishozhdeniya; "SHkola dvizheniya po sisteme Dal'kroza" obuchala ubijstvu i vzryvam byvshih pribaltov; pol'skie izmenniki nashli priyut pod vyveskoj pansiona "Perepelka", yakoby soderzhashchegosya pol'skoj aristokratkoj; zhelto-golubaya doshchechka na vorotah samogo neopryatnogo domika predlagala obuchit' ukrainok krojke i shit'yu. Kadry dlya etih zavedenij postavlyalis' "podgotovitel'nymi" shkolami emigrantsko-nacionalisticheskih organizacij. "Villa Doroteenfrojde" byla odnim iz samyh sekretnyh zavedenij takogo roda, sostoyashchih, kak znaet uzhe chitatel', pod rukovodstvom episkopa Lancansa. Vmesto zabuldyg emigrantov i inostrancev raznyh nacional'nostej obuchenie tut veli zhenshchiny v odezhdah katolicheskih monahin'. Kruchinin znal, chto nahodit'sya tam - znachilo uchit'sya vsemu strashnomu i otvratitel'nomu, chto pitomcy etoj svoeobraznoj shkoly dolzhny byli delat' v SSSR. On proboval predstavit' sebe |rnu v lyuboj iz etih rolej i - um zahodil u nego za razum. Kruchinin znal i "mat' Margaritu" - nachal'nicu pansiona "Doroteenfrojde". No esli by etogo i ne bylo, esli by emu sluchilos' povidat' ee lish' odnazhdy v techenie neskol'kih minut, i togo bylo by dostatochno, chtoby zapomnit' navsegda i uznat' sredi tysyach po pervomu vzglyadu. Buduchi neplohim zhivopiscem, on ne vzyalsya by peredat' cherty etogo sushchestva, po zhestokomu kaprizu prirody obretshego oblik zhenshchiny. Po nachalu, kogda emu skazali, chto okkupanty podobrali Margaritu Beme v nacistskom koncentracionnom lagere, gde ona ispolnyala obyazannosti nadziratel'nicy i palacha, on ne poveril. Mat' Margarita, vrach po obrazovaniyu, byla malen'kaya tolstushka s rozovymi shchechkami v yamochkah, slovno by neproizvol'no sobirayushchimisya v dobrodushnuyu ulybku. Svetlye brovki, svetlye, pochti nevidimye, redkie resnichki vmeste s rozovym blagodushiem shchek i s plotoyadnoj zhiznetrebuyushchej usmeshkoj puhlyh gub pridavali licu monahini tu vozrastnuyu neopredelennost', kakaya svojstvenna horosho sohranivshimsya tolstuham. Spryatannye pod ogromnyj chepec volosy, s vypushchennymi po storonam bukol'kami neopredelennogo cveta tozhe ne davali predstavleniya o vozraste ih obladatel'nicy. Kak govorili, Margarite bylo daleko za pyat'desyat, no dvizheniya ee byli bystry, dazhe mozhno skazat' provorny i zhizneradostny. Ko vsemu etomu nado dobavit' malen'kie, pochti spryatavshiesya nad puhlymi shchechkami glazki. Oni byli to serymi, to golubymi, a inogda i zelenymi - v zavisimosti ot minuty i povorota golovy. Obladatel' samogo mrachnogo voobrazheniya ne mog by sebe predstavit', chto rasskazy o podvigah etogo palacha v yubke - ne legenda, sozdannaya patologicheskoj fantaziej man'yaka. Sotni, tysyachi zhertv, v ch'ih stradaniyah, kak v osvezhayushchej vanne, kupalas' mat' Margarita! Kogda Kruchinin vstrechal rozovuyu monahinyu, slovno paryashchuyu na kryl'yah svoego belosnezhnogo chepca nad paluboj transokeanskogo lajnera, perevozivshego ee obratno v Evropu, kom nepreodolimogo otvrashcheniya podstupal u nego k gorlu. A ona plyla, rozovaya, s yamochkami na puhlyh shchekah, kazhdym dvizheniem izlivaya na okruzhayushchih lasku hristovoj nevesty. I ryadom s etim chudovishchem v kachestve sotrudnicy ili uchenicy Kruchinin dolzhen byl predstavit' sebe |rnu... "Sestra |rna" - naverno tak imenovali ee v pansione "Doroteenfrojde". Sestra!.. Pomnite, chitatel', u Gercena: "Slovo sestra... V nem soedineny druzhba, krovnaya svyaz', obshchee predanie, rodnaya obstanovka, privychnaya nerazryvnost'..." Kruchinin smotrel na zapisku |rny i staralsya ob®yat' umom proishodyashchee... 49. DOROTEENFROJDE Pokidaya gorod, nado bylo razdelat'sya s korichnevoj staruhoj, chtoby unichtozhit' sledy soobshcheniya, - bud' ono poslaniem |rny ili provokaciej vrazheskoj razvedki. No, poyavivsheesya bylo namerenie szhech' kartinu vmeste s ramoj, pokazalos' oshibochnym. A chto esli ego prihod k frau Marte zasnyat na plenku? V takom sluchae Kruchinin okazalsya by pered neobhodimost'yu obosnovat' ischeznovenie etogo "rariteta". Mozhno bylo, konechno, snesti kartinu antikvaru, no kto zahochet ee kupit': radi unichtozheniya tajnika pod bel'mom, Kruchinin prorval v holste bol'shuyu dyru. V takom vide staruha predstavlyalas' emu vpolne bezopasnoj. Ostavalos' "zabyt'" koldun'yu na stene. Kruchinin tak i postupil: ostavil kartinu na gvozde. No ne uspel on polozhit' chemodan v svoi staren'kij "shtejer", kak v pod®ezde pokazalas' hozyajka kvartiry s kartinoj v rukah. - Ostav'te ee sebe. Restavrator zadelaet dyru i... - O, chto vy! - voskliknula hozyajka. Togda on vzyal portret i tut zhe, budto nechayanno, uronil ego na mostovuyu. Po kamnyam rassypalis' melkie zavitushki rez'by. - Kak obidno! - skazal Kruchinin. - Vopros reshilsya sam soboj. Ot®ezzhaya, on videl, kak hozyajka podnyala kartinu i oterla fartukom eshche bol'she smorshchivshuyusya masku megery. Kruchinin pojmal sebya na tom, chto stoilo emu vzyat'sya za rul', kak zaboty otleteli ot nego, slovno on byl prostym turistom. Takovo bylo magicheskoe dejstvie perspektivy puteshestviya. Peredvizhenie! Skorost'! Svoboda! Na pamyat' prishli prekrasnye slova Aksakova: "Doroga udivitel'noe delo! Ee mogushchestvo nepreodolimo, uspokoitel'no i celitel'no. Otryvaya cheloveka ot okruzhayushchej ego sredy, vse ravno, lyubeznoj emu ili nepriyatnoj, ot postoyanno razvlekayushchej ego mnozhestvom predmetov, postoyanno tekushchej raznoobraznoj dejstvitel'nosti, - ona sosredotochivaet ego mysli i chuvstva v tesnyj mir dorozhnogo ekipazha, ustremlyaet ego vnimanie snachala na samogo sebya, potom na vospominaniya proshedshego i, nakonec, na mechty i nadezhdy v budushchem..." Staryj, pobryakivayushchij stal'nymi sustavami "shtejer", katilsya mimo gromady Nacional'nogo muzeya. Kruchinin myslenno poslal etomu sooruzheniyu privet i soboleznovanie: slishkom umnyj dom dlya carstva mrakobesiya, politicheskih intrig, provokacij i lzhi, v kakoe prevratilsya etot nekogda slavnyj gorod. Kruchinin peresek reku i cherez pyatnadcat' minut byl za gorodskoj chertoj. On dazhe provel rukoyu po lbu i po shchekam, slovno snimaya s sebya niti nevidimoj, no lipkoj pautiny. Navstrechu emu prohladnym potokom nessya vozduh so storony sinevshih v utrennej dymke gor. Ne proshlo i poluchasa, kak Kruchinin perestal sledit' za tem, est' li za nim slezhka. Avtomobili, obgonyavshie netoroplivyj beg ego mashiny, vyzyvali v nem zdorovuyu sportivnuyu zavist'. CHerez chas on dobralsya do povorota, gde nadlezhalo s®ehat' s avtostrady na dorogu | 318, vedushchuyu k ozeru Tegern. V Dirnbahe on reshitel'no pritormozil: ego ne ustraivalo slishkom priblizhat'sya k Viszee, a ved' sleduyushchim punktom byl uzhe Gmind. Kruchinin ne hotel pokazyvat'sya tam prezhde, chem navedet tochnye spravki ob interesuyushchej ego ville Doroteenfrojde. K sozhaleniyu, okazalos' ne takim prostym delom uznat' chto-libo u zapugannyh zhitelej. V etom uyutnom krayu, sozdannom samoj prirodoj dlya otdyha i bezzabotnyh razvlechenij, Kruchinin obnaruzhil, chto dazhe mrachnye vremena fashistskoj policejshchiny prostye lyudi vspominali s sozhaleniem. Kak tol'ko delo dohodilo do slova "Doroteenfrojde", yazyki zhitelej prilipali k gortani i na Kruchinina nedobrozhelatel'no kosilis'. Prinadlezhnost' nekotoryh pansionov temnomu miru tajnoj policii i shpionskih organizacij byla tut sekretom polishinelya, no govorit' o nej strashilis'. Kruchinin izbral mestom svoego prebyvaniya Kal'tenbrunn, raspolozhennyj takim obrazom, chto v sluchae nadobnosti mozhno bylo bystro pokinut' bereg ozera, minuya tupik, kakim konchalis' dorogi na ego yuzhnom konce. Odnako uzhe k sleduyushchemu utru stalo yasno, chto i eta blizost' k Viszee ne dostavit Kruchininu udovol'stviya. Tut ne osobenno stesnyalis' s turistami. Smeshenie nacistskoj policejskoj grubosti s makkartistskim makkiavelizmom chuvstvovalas' vo vsem. Pozavtrakav, Kruchinin bezhal iz Kal'tenbrunna. Ob®ehav ozero s severa, on perebralsya v okrestnosti gorodka Tegernzee na protivopolozhnom beregu ozera. Hotya Kruchinin i byl tut otdelen ot "Doroteenfrojde" glad'yu ogromnogo ozera, no v binokl' emu byl viden ves' kurort Viszee. Vooruzhivshis' terpeniem i ostorozhnost'yu, on mog rassmotret' dazhe samuyu villu Doroteenfrojde. Kruchinin arendoval malen'kuyu motornuyu lodku i stal bol'shuyu chast' vremeni provodit' na vode, hotya men'she lyubogo drugogo cheloveka, zhivushchego na beregah Tegernzee, byl raspolozhen k razvlecheniyam. S kazhdym dnem vremya kazalos' emu dorozhe i dazhe pastel', nashedshaya, nakonec, primenenie, ne dostavlyala emu radosti. Nabroski poluchalis' suhie, malo shozhie s nezhnoj naturoj, okruzhavshej hudozhnika. Ih nabralsya uzhe pochti polnyj al'bom, a dveri "Doroteenfrojde" vse ostavalis' zakrytymi. Nakonec, odnazhdy, kogda Kruchinin posredi ozera zanimalsya risovaniem, k nemu pod®ehala malen'kaya lodochka, v nej sidel mal'chik let pyatnadcati. - U menya est' poruchenie ot |rny, - skazal on tak, slovno u nego ne moglo byt' somnenij v tom, chto on obrashchaetsya po adresu. I nesmotrya na to, chto Kruchinin delal vid, budto ne obrashchaet na nego vnimaniya, prodolzhal risovat', mal'chik bystro prodolzhal: - |rna peredaet: ee zdes' net i tut nichego ne vyjdet. Poezzhajte v... - tut on umolk i, ispodlob'ya oglyadevshis' po storonam, slovno kto-nibud' mog ego podslushat' dazhe tut, v kilometre ot berega, nazval gorod. - V chetverg k zakrytiyu Ptich'ego rynka prihodite v chasovnyu svyatoj Ursuly, levaya storona, tret'ya skam'ya ot altarya, u statui bogomateri. - S etimi slovami mal'chik udaril veslami. Kruchinin prodolzhal nevozmutimo risovat', no hrupkie karandashi pasteli stali kroshit'sya pod nazhimom ego pal'cev. 50. AC CADAVER! (Da budut kak trup (lat).) Mat' Margarita byla damoj, opytnoj vo vseh otnosheniyah. Ona ne stala muchit' sebya dogadkami o tom, zachem ego preosvyashchenstvu episkopu YAzepu Lancansu ponadobilos' izobrazhenie obnazhennoj pansionerki Ingi Selga. YAsno, chto ne dlya podshivki v lichnoe dos'e! Mat' Margarita imela predstavlenie i o razvrate, carivshem sredi chlenov Ordena Iisusa, i o tom, chto, vladeya telom i dushoj Ingi, Lancans mozhet dat' ej lyuboe primenenie, kakogo potrebuyut zadachi Central'nogo soveta ili Ordena. Kto ego znaet, mozhet byt', device predstoit rabota aktrisy var'ete, a mozhet stat'sya, episkop nameren sunut' ee v postel' kakomu-nibud' lyubitelyu molodogo zhenskogo tela, esli ne v svoyu sobstvennuyu. Puti gospodni neispovedimy! Ne ej, smirennoj i pokornoj docheri svyatoj apostolicheskoj cerkvi Margarite, kontrolirovat' prednachertaniya vsevyshnego! Gorazdo nepriyatnee to, chto Inga otkazalas' fotografirovat'sya, kak togo zhelal otec YAzep. Stroptivica zayavila, chto cerkovnye kanony ne obyazyvayut ee k ispolneniyu prikazov nachal'nikov, vedushchih ko grehu, a predstat' pered svoim duhovnym otcom v naryade pramateri Evy - greh. Ne podejstvovalo na Ingu i napominanie o tom, chto v konstituciyah Lojoly skazano: "Proniknemsya ubezhdeniem, chto vse spravedlivo, chto prikazyvaet starshij". Inga vstupila v spor s kapellanom Doroteenfrojde. - Episkop Lancans daval obet celomudriya, i ya vovse ne namerena byt' predmetom ego soblazna i nesti na sebe tyazhest' smertnogo greha iz-za togo, chto moe izobrazhenie vvergnet ego v greh. - Ona govorila s takim ser'eznym vidom i vyrazhenie ee lica otrazhalo stol' iskrennyuyu skorb', chto kapellan prinyal eto za chistuyu monetu. - Vy zabyli, ditya moe, - laskovo skazal on, - chto gospod' v velikom miloserdii svoem nauchil cerkov' otpuskat' grehi. A uzh esli greh sovershen svyashchennosluzhitelem vo slavu gospodni, to tut, pravo, i greha-to nikakogo net. - YA duhovnaya doch' otca YAzepa! - s vozmushcheniem voskliknula Inga. - V poucheniyah svyatejshih pap YUliya II i L'va X est' ukazanie "otpushchenie tomu, kto plotski poznal mat', sestru ili druguyu krovnuyu rodstvennicu ili krestnuyu mat'; otpushchenie dlya togo, kto rastlil devushku". - No ved' otec Lancans - monah! - Da, da, u svyatejshih otcov tak i skazano: "bud' to svyashchennik ili monah" - im nadlezhit vsego lish' uplata shtrafa za indul'genciyu. Inga brezglivo povela plechami. - |dak vy ugovorite menya eshche lech' v postel' otca YAzepa. Kapellan skromno opustil glaza: - Esli togo potrebuyut interesy svyatoj cerkvi... Inga vybezhala iz komnaty. Mat' Margarita vse zhe nashla vyhod. Pravda, prishlos' pokrivit' dushoj, no gospod' bog prostit ej eto nebol'shoe pregreshenie, sovershennoe vo imya poslushaniya vlastyam, ot gospoda zhe boga postavlennym. Margarita poruchila fotografu sdelat' montazh: ko vzyatomu iz zhurnala izobrazheniyu horosho slozhennoj devicy pristavit' golovu Ingi. Fotografiya poluchilas' stol' sovershennoj, chto serdce Margarity dazhe zasosalo chto-to vrode revnosti: podumat' tol'ko, eta dryan' Inga predstanet vzoram Lancansa v stol' soblaznitel'noj krasote! No dazhe izoshchrennaya fantaziya materi Margarity okazalas' bessil'noj ugadat', skol' vysokoe naznachenie poluchit izgotovlennaya eyu fal'sifikaciya. Izvestno, chto uzhe franciskancy pridavali chrezmernoe znachenie kul'tu madonny, no i im ne snilis' vershiny, do kakih doshli v etom dele otcy-iezuity. CHleny Obshchestva Iisusa ob®yavili Mariyu priemnoj docher'yu boga; oni proslavili lono devy kak chistejshuyu obitel' sv. Troicy, a eya grud' vozveli v simvol prekrasnejshih iz vseh krasot. Iezuity uchili, chto esli trudno sniskat' vechnoe blazhenstvo cherez trebovatel'nogo syna gospodnya, to kuda legche poluchit' spasenie ot ego pokladistoj materi. Svyatye otcy kopalis' v samyh intimnyh storonah chelovecheskih otnoshenij, ne smushchayas' analogiyami, i posvyashchali eti sochineniya deve Marii. Samo telo Marii stalo predmetom pokloneniya. Esli na cerkovnyh statuyah ego nakryvali odezhdami, to izobrazhaemoe hudozhnikami, v tom chisle monahami, ono blistalo soblaznitel'noj nagotoj i podchas formami, ochen' dalekimi ot devstvennoj strogosti. Iezuitov ne smushchalo vystavlenie dlya publichnogo obozreniya obnazhennoj materi boga syna i docheri boga-otca. Oni ne videli nichego predosuditel'nogo v tom, chtoby ne tol'ko steny trapeznyh i bibliotek v monastyryah ukrashalis' izobrazheniyami polnotelyh, soblaznitel'no vozlezhashchih madonn, no vnosili eti kartiny i v lichnye pokoi chlenov Ordena. V sopostavlenii s obetom bezbrachiya eto ne moglo ne vyzyvat' monahov na ekscessy, vyhodyashchie za ramki normal'noj zhizni. Postepenno poluchila rasprostranenie manera izobrazhat' vmesto lika madonny lica vpolne zemnyh privyazannostej otcov-iezuitov. Nikto ne videl nichego durnogo v tom, chtoby na stene kelij viselo izobrazhenie madonny, kak dve kapli vody shozhee s kakoyu-nibud' damoj legkogo povedeniya, s kotoroj tajno sozhitel'stvoval monah. Lancans ne boyalsya, chto kto-libo osudit ego za to, chto nad ego izgolov'em vmesto izobrazheniya mificheskoj volookoj evrejki, osenennaya nimbom svyatoj, poyavitsya zlatokudraya Inga. Otcy-iezuity ne byli vragami zemnyh radostej, delayushchih zhizn' stoyashchej togo, chtoby greshit'.