erti brata perejdet k cerkvi. Len etot mozhet byt' pozhalovan emu, storozhu, no mozhet byt' pozhalovan i komu-nibud' drugomu, kto zasluzhit bol'shee raspolozhenie abbata. Vse budet zaviset' ot otnosheniya dannogo cheloveka k monastyryu. Pomoshchnik priora nameknul storozhu, chto vygody ego dolzhnosti budut v znachitel'noj stepeni zaviset' ot togo, smogut li oni v dal'nejshem sochetat'sya s monastyrskimi interesami. S krotkim terpeniem vyslushal otec Evstafij grubuyu bran' - to byl otvet storozha. No tverdo prodolzhaya gnut' svoyu liniyu, on s udovletvoreniem otmetil, chto Piter postepenno stal sbavlyat' ton i nakonec soglasilsya vplot' do samogo troicyna dnya darom propuskat' cherez most vseh peshih palomnikov, s tem, odnako, chto edushchie verhom ili v povozkah po-prezhnemu budut uplachivat' prichitayushchuyusya poshlinu. Uladiv takim obrazom ves'ma udachno delo, v kotorom monastyr' byl krovno zainteresovan, otec Evstafij ot< pravilsya v dal'nejshij put'. Glava VIII Ne trat' zrya vremya - klad ono dlya mudryh! Glupcy ego bezumno rastochayut, A rokovoj Rybak, poka my medlim, Ulavlivaet dushi na primanku. Starinnaya p'esa Vverh po ushchel'yu, okutannomu noyabr'skim tumanom, medlenno, no verno ehal otec Evstafij. On ne mog ne poddat'sya tomu grustnomu nastroeniyu, kotoroe porozhdaet sozercanie prirody v eto vremya goda. Reka, kazalos', roptala unylo i gluho, kak by oplakivaya uhodyashchuyu osen'. V roshchah, mestami okajmlyayushchih ee berega, tol'ko listva dubov eshche sohranyala tot bledno-zelenyj cvet, kotoryj predvaryaet perehod k buro-rzhavym ottenkam. Ivy stoyali pochti obnazhennye, a ih list'ya ustilali zemlyu, shursha pod nogami mula i razletayas' ot kazhdogo dunoveniya. Listva drugih derev'ev, sovershenno zasohshaya, ele derzhalas' na vetvyah, ozhidaya pervogo poryva vetra, chtoby osypat'sya. Monah pogruzilsya v razmyshleniya, kotorye s osoboj siloj vozbuzhdayutsya v dushe primetami nastupivshej oseni. "Vot oni, - dumal on, vziraya na opavshie list'ya, - vot oni lezhat peredo mnoj, upovaniya nashej yunosti, rascvetshie ran'she vseh, chtoby bystree vseh uvyanut', stol' prelestnye vesnoyu i stol' brennye zimoj. No i vy, ucelevshie, - prodolzhal on, glyadya na zasohshie list'ya, eshche visyashchie na vetvyah bukovyh derev'ev, - vy podobny gordelivym mechtam otvazhnogo chelovechestva, kotorye rascvetayut pozdnee i vse eshche uvlekayut zrelyj um, hotya on i postig ih bezrassudstvo. Nichto zdes' ne vechno, nichto ne prosushchestvuet dolgo, razve chto list'ya moguchego duba? Oni poyavlyayutsya togda, kogda u ostal'nogo lesa listva uzhe prozhila polovinu svoego sroka. Poblekshaya, slinyavshaya zelen' - vot vse, chto u nego teper' ostalos', no eti priznaki zhiznennoj sily on sohranyaet do konca. Tak pust' zhe takim budet i otec Evstafij! Raduzhnye nadezhdy moej molodosti ya rastoptal nogami, kak topchu etot suhoj list; gordelivye mechty moej zrelosti ya vspominayu teper', kak pustye himery, kotorye davno poblekli; no moi cerkovnye obety, moe duhovnoe prizvanie, kotoromu ya posledoval v bolee pozdnie gody, - oni budut zhit', poka zhivet Evstafij. Vozmozhno, chto menya podsteregayut opasnosti, da i sily moi neveliki, no ona budet zhit', eta gordaya reshimost' sluzhit' moej cerkvi i borot'sya s eresyami, ee razdirayushchimi". Tak govoril - ili po krajnej mere tak dumal - chelovek fanaticheskoj very, porozhdennoj nedostatochnost'yu obrazovaniya, smeshivavshij nasushchnye potrebnosti hristianstva s nepomernymi i zahvatnicheskimi pretenziyami rimskoj cerkvi i zashchishchavshej svoe delo s zharom, dostojnym luchshego primeneniya. V to vremya kak monah, buduchi v takom sozercatel'nom nastroenii, podvigalsya vpered, emu net-net da i kazalos', chto on vidit pered soboj na doroge zhenshchinu v belom odeyanii, v poze glubokoj pechali. No eto vpechatlenie bylo nastol'ko mimoletnym, chto, kak tol'ko on nachinal pristal'no glyadet' v tu storonu, gde on tol'ko chto videl figuru, neizmenno okazyvalos', chto on prinyal za videnie nechto ves'ma obyknovennoe - belyj kamen' ili povalennyj stvol berezy s serebristoj koroj. Otec Evstafij slishkom dolgo zhil v Rime, chtoby razdelyat' suevernye strahi maloobrazovannogo shotlandskogo duhovenstva. No vse zhe emu pokazalos' udivitel'nym, chto fantasticheskij rasskaz riznichego mog proizvesti na nego takoe sil'noe vpechatlenie. "Stranno... - podumal on. - |ta istoriya, kotoruyu brat Filipp, nesomnenno, vydumal, chtoby skryt' svoi neblagovidnye postupki, tak krepko zasela u menya v golove, chto meshaet mne predat'sya bolee ser'eznym razmyshleniyam, - mne sleduet vzyat' sebya v ruki. YA nachnu chitat' molitvy i vykinu iz pamyati vsyu etu erundu". Prinyav eto reshenie, monah stal nabozhno sheptat' molitvy, perebiraya chetki, v tochnosti sleduya predpisaniyam svoego ordena, i ego uzhe bol'she ne trevozhili nikakie videniya, poka on ne pod®ehal k bashne Glendearg. Gospozha Glendining, stoyavshaya u kalitki, vskriknula ot udivleniya i radosti, uvidav uvazhaemogo otca Evstafiya. - Martin! Dzhasper! Gde zhe vy vse? - zasuetilas' ona. - Pomogite zhe sojti vysokochtimomu pomoshchniku priora i otvedite mula na konyushnyu. O svyatoj otche! Sam bog privel vas syuda, chtoby pomoch' nam. YA tol'ko chto vnov' sobiralas'- poslat' verhovogo v monastyr', hotya mne i sovestno bylo trevozhit' vashi prepodobiya. - Trevogi dlya nas ne imeyut znacheniya, sudarynya, - otvechal otec Evstafij. - CHem ya mogu byt' vam polezen? YA priehal navestit' ledi |venel. - Kak horosha - voskliknula gospozha |lspet. - A ya kak raz iz-za nee-to i sobiralas' poslat' za vami: bednaya ledi, vidno, i do zavtrashnego dnya ne protyanet! Ne budete li vy tak dobry projti k nej? - A razve ona ne ispovedovalas' u otca Filippa? - sprosil monah. - Ispovedovalas', - otvechala gospozha Glendining, - i imenno u otca Filippa, kak vashe prepodobie spravedlivo zametili... No... no mne hotelos', chtoby ona sovershenno ochistilas' pokayaniem ot vseh grehov. A mne pokazalos', chto u otca Filippa na etot schet ostalis' somneniya... Da tut eshche byla kniga, kotoruyu on vzyal s soboj, tak chto... - I ona zapnulas', kak by ne zhelaya prodolzhat'. - Govorite vse nachistotu, gospozha Glendining, - zametil otec Evstafij. - |to vash dolg nichego ot nas ne skryvat'. - Ah, vashe prepodobie, s vashego razresheniya, ya by ot vas nikogda nichego ne skryla, kaby tol'ko ya ne boyalas' povredit' etim bednoj ledi. Ona prekrasnaya zhenshchina, zhivet s nami uzhe ne pervyj god, i luchshe ee ya nikogo ne znayu. No eto delo - pust' uzh luchshe ona sama vam ob®yasnit, vashe prepodobie. - Snachala vy mne skazhite, gospozha Glendining, i ya eshche raz povtoryayu - eto vash dolg mne vse rasskazat'. - Kniga eta, - nesmelo nachala vdova, - kotoruyu otec Filipp uvez iz Glendearga, kniga eta, s razresheniya vashego prepodobiya, nynche utrom tainstvennym obrazom vernulas' k nam. - Vernulas'? - voskliknul monah. - Kak tak? - Ee prinesli obratno k nam, v bashnyu Glendearg, - prodolzhala gospozha Glendining, - a kak - eto uzh odin bog znaet. No eto ta kniga, kotoruyu otec Filipp vchera uvez. Staryj Martin - nash rabotnik i sluga ledi |venel - vygonyal nashih korov na pastbishche, a nado vam skazat', dostochtimyj otec, chto po molitvam svyatogo Val'dgeva i po milosti obiteli u nas est' tri dobryh molochnyh korovy... Monah chut' ne zastonal ot neterpeniya. No on vovremya vspomnil, chto zhenshchina takogo nrava, kak pochtennaya vdova Glendining, podobna volchku: ne trogaj ego, kogda on vertitsya, - on ostanovitsya, no esli vzdumaesh' ego podhlestyvat', on budet vertet'sya bez konca. - No ostavim nashih korov, vashe prepodobie (hotya, uveryayu vas, redko v kakom stade najdetsya takaya skotina). Rabotnik vygonyal ih na pastbishche, a moi molodcy - eto Helbert i |duard, kotoryh vashe prepodobie videli v prazdnichnye dni v cerkvi (a v osobennosti vy dolzhny pomnit' Helberta, tak kak vy izvolili ego gladit' po golove i podarili emu znachok svyatogo Katberta, chto on nosit na shapke), i s nimi eshche byla Meri |venel (eto dochka ledi |venel), - tak vot, oni pobezhali za stadom i prinyalis' igrat' i nosit'sya po lugu, vashe prepodobie, kak eto privychno detyam. Vskore oni poteryali iz vidu i Martina i korov, i im vzdumalos' zalezt' v uzkuyu rasselinu, kotoruyu my zovem Korri-nan-SHian, gde v samoj glubine techet rodnik, i vot tam vdrug oni vidyat - s pa-mi krestnaya sila! - chto sidit u rodnika zhenshchina vsya v belom i lomaet ruki. Rebyata, konechno, peretrusili, uvidav pered soboj neznakomuyu zhenshchinu (krome Helberta - emu na troicu minet shestnadcat', i on nikogda nichego ne boyalsya), no kogda oni k nej podoshli - ee i sled prostyl. - Stydites', sudarynya! - perebil ee otec Evstafij. - Takaya rassuditel'naya zhenshchina - i vdrug verit vsyakim brednyam! Deti poprosu sovrali - vot i vse. - Net, ser, tut chto-to ne tak, - vozrazila pochtennaya hozyajka doma. Vo-pervyh, oni mne nikogda za vsyu zhizn' ne lgali, a potom ya dolzhna vam otkryt', chto na tom samom meste, gde sidela belaya zhenshchina, oni nashli knigu ledi |venel i prinesli ee v bashnyu. - Vot eto nakonec dostojno vnimaniya! - voskliknul monah. - Vy ne znaete, v zdeshnej okruge ne najdetsya drugogo ekzemplyara etoj knigi? - Net, vashe prepodobie, - otvechala |lspet. - Otkup da by ej vzyat'sya? Da bud' ih dazhe dvadcat' shtuk, vse ravno zdes' nekomu ih chitat'. - Tak eto navernyaka ta samaya kniga, kotoruyu vy otdali otcu Filippu? - |to tak zhe verno, kak to, chto ya s vami sejchas razgovarivayu, vashe prepodobie. - Ochen' stranno! - proiznes otec Evstafij, prinimayas' v zadumchivosti hodit' vzad i vpered po komnate. - YA byla kak na ugol'yah, tak mne hotelos' uznat', chto vy, vashe prepodobie, na eto skazhete, - prodolzhala gospozha Glendining. - YA vse na svete gotova sdelat' dlya ledi |venel i dlya ee semejstva, i ya eto, kazhetsya, dokazala, i ee slugam ya zhelayu dobra, i Martinu i Tibb (hotya Tibb i ne vsegda tak pochtitel'na so mnoj, kak ya mogla by ozhidat'), no mne dumaetsya, ne slishkom eto ladno, chto okolo ledi uvivayutsya angely, duhi ili fei, kogda ona gostit v chuzhom dome, da i dlya doma eto nehoroshaya slava. A ved', kazhetsya, vse dlya nee zdes' delaetsya, i nichego ej eto ne stoit - kak govoritsya, ni grosha, ni truda. No tut ne tol'ko hudaya slava, a vot eshche chto: vovse eto ne bezopasno, kogda v dome zavedutsya volshebnye sushchestva. Pravda, ya navyazala po krasnoj nitke na sheyu moim rebyatam (tak ona, po materinskoj lyubvi svoej, prodolzhala ih nazyvat') i kazhdomu dala hlystik iz ryabinovoj vetki i eshche zashila v podkladku ih kamzol'chikov po kusochku vyazovoj kory. I ochen' hotelos' by mne uznat', vashe prepodobie, chto eshche mozhet sdelat' odinokaya zhenshchina, chtoby otvratit' ot sebya duhov i fej? Ah, beda! YA, kazhetsya, dvazhdy nazvala ih po imeni! - Gospozha Glendining, - skazal monah neskol'ko neozhidanno, posle togo kak dostojnaya zhenshchina nakonec zamolkla, - skazhite, pozhalujsta, znakoma vam dochka mel'nika? - Znakoma li mne Kejt Hepper? - otvechala vdova. - Da uzh tak znakoma - ya ee znayu kak obluplennuyu. Razbitnaya byla devka Kejt, kogda my s nej pokumilis', let etak dvadcat' tomu nazad. - |to, dolzhno byt', ne ta devica, o kotoroj ya govoryu, - vozrazil otec Evstafij. - Toj, o kotoroj ya sprashivayu, let pyatnadcat', ne bol'she. Takaya chernoglazaya; mozhet byt', vy ee videli v cerkvi? - Vashe prepodobie, razumeetsya, pravy - eto, dolzhno byt', plemyannica moej kumy, o kotoroj vy izvolite govorit'. Tol'ko sama-to ya, slava bogu, slishkom userdno molyus' za obednej, chtoby razbirat', kakie u molodyh devok glaza, chernye ili zelenye. Pochtennyj pomoshchnik priora byl vse-taki nastol'ko ot mira sego, chto ne mog ne ulybnut'sya na hvastlivoe zamechanie vdovy, chto ona stoit vyshe vsyakih iskushenij, v osobennosti prinimaya vo vnimanie, chto podobnye iskusheniya opasny skoree dlya muzhskogo pola, chem dlya zhenskogo. - Togda, mozhet byt', - zametil on, - vy znaete, gospozha Glendining, kak ona odevaetsya? - A kak zhe, vashe prepodobie, - otozvalas' vdova dovol'no ohotno. - Ona nosit beluyu yubku - naverno, potomu beluyu, chto na nej muchnaya pyl' ne tak vidna, - a sverhu sinyuyu nakidku, no eto uzh tol'ko dlya togo, chtoby bylo chem pokichit'sya. - Tak ne ona li i prinesla obratno etu knigu i udrala, kogda deti ee uvideli? - sprosil otec Evstafij. Mistris Glendining prizadumalas'. Ej vovse ne hotelos' oprovergat' zaklyucheniya monaha, no ona nikak ne mogla ponyat', zachem by mel'nikovoj dochke zabirat'sya tak daleko ot svoego doma, da eshche v takoe gluhoe mesto? Neuzhto tol'ko dlya togo, chtoby ostavit' tam staruyu knigu trem rebyatishkam, i pritom eshche ot nih pryatat'sya? A glavnoe, ona nikak ne mogla vzyat' v tolk, pochemu by devushke, raz ona v dome vseh znala (a pri etom sama gospozha Glendining vsegda vse chestno platila, chto s nee sledovalo za pomol, i mel'niku i zasypkam), pochemu by ej, mel'nichihe, poprostu ne zajti k nim otdohnut', zakusit' i porasskazat', chto u nih delaetsya na mel'nice, Kak ni stranno, imenno eti vozrazheniya okonchatel'no ubedili monaha, chto ego dogadki byli verny. - Sudarynya, - skazal on, - vy dolzhny byt' ochen' ostorozhny v vashih razgovorah. |to primer, i, boyus', ne edinstvennyj primer, togo, kak daleko prostiraetsya vlast' vraga roda chelovecheskogo v nashi dni. |to delo sleduet proverit' do tonkosti, propustit' ego cherez mel'chajshie sita. - Samo soboj, - soglasilas' |lspet, stremyas' ponyat' mysli pomoshchnika priora i otvetit' emu v ton. - YA chasten'ko dumala, chto mel'niki na monastyrskoj mel'nice uzh bol'no nebrezhno proseivayut nashu muku, da i melyut zerno oni tozhe koe-kak. Nedarom narod boltaet, chto oni ne ostanovyatsya pered tem, chtoby prigorshnyu zoly podsypat' dobrym lyudyam v muku. - V etom my tozhe razberemsya, sudarynya, - otvechal pomoshchnik priora, ne bez udovol'stviya ubezhdayas', chto pochtennaya zhenshchina ne ponyala ego. - A teper', s vashego razresheniya, ya hochu povidat' ledi |venel. Pozhalujsta, projdite k nej i predupredite, chto ya hochu ee videt'. Gospozha Glendining, ispolnyaya ego pros'bu, udalilas' naverh, a monah, prodolzhaya v volnenii hodit' iz ugla v ugol, prinyalsya razmyshlyat' o tom, kak emu luchshe s nadlezhashchej krotost'yu, no i s uspehom vypolnit' vozlozhennyj na nego svyshe tyazhkij dolg. On reshil, podojdya k odru bol'noj, nachat' srazu s uprekov, no smyagchit' rezkost' vyrazhenij iz snishozhdeniya k ee telesnoj slabosti. Odnako esli ona vzdumaet vozrazhat' (na eto ee mogut vdohnovit' nedavnie primery zakorenelogo eretichestva), emu pridetsya oprovergat' horosho emu znakomye zabluzhdeniya. Preispolnennyj plamennogo negodovaniya na ee bezzakonnoe vtorzhenie v obyazannosti duhovnogo lica po izucheniyu svyashchennogo pisaniya, on predstavlyal sebe te vozrazheniya, kotorye on by mog uslyshat' ot priverzhencev novejshej shkoly eresi. No on predvkushal i svoyu pobedu, kogda uvidit sporshchicu rasprostertoj nic pered nim, ee ispovednikom. I on zaranee sochinyal v ume to strastnoe, no celitel'noe uveshchanie, s kotorym on obratitsya k nej, prigroziv lishit' ee poslednego utesheniya cerkvi. On budet zaklinat' ee spaseniem ee dushi otkryt' emu vse te mrachnye i zlokoznennye tajny, blagodarya kotorym eres' pronikla v samye otdalennye ugolki zemel', prinadlezhashchih samoj cerkvi; on sprosit ee, kto zhe byli eti vragi, kotorye tak nezametno peredvigalis' s mesta na mesto, chto uhitrilis' vernut' zapreshchennuyu cerkov'yu knigu tuda, otkuda ona pryamym ee rasporyazheniem byla iz®yata; i, nakonec, on uznaet u nee, kto zhe pooshchryal derznovennuyu i nechestivuyu zhazhdu znaniya, kotoraya miryanam vredna i ne imeet dlya nih smysla i tol'ko pomogaet d'yavolu-iskusitelyu pribegat' k privychnym emu soblaznam tshcheslaviya i chestolyubiya. Odnako pochti vse, chto on tak tshchatel'no pridumal, vyskochilo u nego iz golovy, kogda |lspet vernulas' i, edva uspevaya utirat' fartukom slezy, neuderzhimo l'yushchiesya iz glaz, zhestom priglasila ego sledovat' za soboj. - Kak? - voskliknul monah. - Neuzheli ona uzhe konchaetsya? Net, cerkov' ne dolzhna osuzhdat' i otvergat', kogda est' nadezhda na konechnoe spasenie. I, zabyv o vsyakih razdorah, pochtennyj pomoshchnik priora brosilsya v tu malen'kuyu gornicu, gde pa ubogoj posteli, kotoruyu ona zanimala s teh por, kak neschastnaya sud'ba privela ee v bashnyu Glendearg, vdova Uoltera |venela otdala dushu sozdatelyu. - Miloserdnyj bozhe! - voskliknul pomoshchnik priora. - Neuzheli zhe iz-za moej neschastnoj medlitel'nosti ona otoshla v inoj mir bez poslednego naputstviya cerkvi! Posmotrite horoshen'ko, sudarynya, - neterpelivo voskliknul on, - ne ostalas' li v nej hotya by iskorka zhizni? Nel'zya li vernut' ee na zemlyu, vernut' hotya by na minutu? O! Esli by ona mogla hotya by odnim, samym neyasnym slovom, odnim samym slabym dvizheniem vyrazit' svoe uchastie v spasitel'nyh molitvah pokayaniya! Neuzheli zhe ona ne dyshit? Vy uvereny, chto ona ne dyshit? - Ona nikogda bol'she ne budet dyshat', - otvechala vdova. - O, bednaya sirotka, poteryavshaya otca, a teper' i mat'! O, dorogaya moya podruga, prozhivshaya so mnoj stol'ko let, kotoruyu ya nikogda bol'she ne uvizhu! No ona teper' navernyaka na nebesah, ibo kakoj zhe eshche zhenshchine tam byt', esli ne ej? Ibo uzh luchshe ee zhenshchiny... - Gore mne, - prichital neschastnyj monah, - esli ona otoshla ot nas bez uverennosti v svoem spasenii. Gore bezrassudnomu pastyryu, kotoryj pozvolil volku utashchit' izbrannuyu ovcu iz stada v to vremya, kogda on gotovil prashchu i dubinu, chtoby porazit' zverya! CHto, esli v zhizni, beskonechnoj dlya etoj neschastnoj dushi, bylo ugotovano blazhenstvo? Kak dorogo oboshlas' ej moya medlitel'nost'! Ona zaplatila za moj promah spaseniem svoej Dushi. S etimi slovami on priblizilsya k bezzhiznennomu telu, polnyj glubokogo raskayaniya, stol' estestvennogo dlya cheloveka ego ubezhdenij, vsej dushoj ispoveduyushchego uchenie katolicheskoj cerkvi. - Uvy! - promolvil on, vziraya na ostyvshij trup, ot kotorogo duh otletel tak nezametno, chto ulybka ostalas' na tonkih posinevshih gubah pokojnicy. - Uvy! - povtoril on, sledya za spokojnym vyrazheniem ee lica, stol' istoshchennogo bolezn'yu, chto nikakaya grimasa stradaniya ne mogla iskazit' ego cherty. - Vot lezhit ono, povalennoe drevo, na tom samom meste, gde ego srazil topor. Uzhasno pomyslit', chto, mozhet byt', iz-za moego neradeniya ono budet teper' goret' v vechnom ogne! - I on prinyalsya snova i snova umolyat' gospozhu Glendining kak mozhno podrobnee rasskazat' emu vse, chto bylo ej izvestno ob obraze zhizni i povedenii usopshej. Otvety byli v vysshej stepeni lestnye dlya pokojnoj ledi |venel, ibo ee priyatel'nica, ves'ma uvazhavshaya ee pri zhizni (pravda, ne bez legkogo ottenka zavisti), teper', posle ee smerti, prosto bogotvorila ee i ne mogla najti dostatochno sil'nyh vyrazhenij, chtoby vozdat' ej hvalu. Nado skazat', chto hotya ledi |venel v glubine dushi i somnevalas' v nekotoryh dogmatah rimskoj cerkvi, vtajne otklonyalas' ot etogo izvrashchennogo hristianskogo ucheniya i pribegala k toj knige, kotoraya yavlyaetsya osnovoj hristianstva, - ona tem ne menee regulyarno poseshchala cerkovnye sluzhby i, veroyatno, eshche ne doshla v svoih somneniyah do togo, chtoby otvergat' prichastie. Takovy byli vzglyady rannih reformatorov toj epohi, stremivshihsya - po krajnej mere vremenno - izbezhat' raskola, poka neistovstvo papy ne sdelalo ego neizbezhnym. Otec Evstafij s zhadnym vnimaniem prislushivalsya k kazhdomu slovu, kotoroe moglo ubedit' ego v tom, chto ledi |venel byla tverda v ispovedanii osnov istinnoj very, ibo ego muchila sovest', chto on medlil v razgovorah s hozyajkoj Glendearga, vmesto togo chtoby srazu pospeshit' tuda, gde on byl osobenno nuzhen. - Esli ty, - obratilsya on k nedvizhimomu telu, - esli ty ne podlezhish' strashnoj kare, ozhidayushchej priverzhencev lzheuchenij, esli tebe pridetsya stradat' lish' nekotoroe vremya, chtoby iskupit' prostupki, porozhdennye slabost'yu tela, no ne smertnym grehom, ne bojsya, chto dolgim budet tvoe prebyvanie v meste pechali i vozdyhaniya. YA postarayus' sdelat' vse, chtoby pomoch' tvoemu osvobozhdeniyu, - ya budu postit'sya, sluzhit' zaupokojnye obedni, chitat' pokayannye molitvy i umershchvlyat' svoyu plot', poka telo moe ne stanet podobno etim ostankam, pokinutym dushoj. Svyataya cerkov', nasha bozhestvennaya obitel', sama nasha prisnoblazhennaya pokrovitel'nica mater' bozhiya zastupyatsya za tu, ch'i zabluzhdeniya ustupayut stol'kim dobrodetelyam. Teper' ostav'te menya, sudarynya, zdes', u ee smertnogo odra, - ya sovershu te obryady, kotorye neobhodimy pri etih pechal'nyh obstoyatel'stvah. |lspet udalilas', a monah so strastnym i iskrennim pylom (hotya i osnovannym na zabluzhdenii) prinyalsya chitat' molitvy o spasenii dushi novoprestavlennoj. Okolo chasa ostavalsya on v gornice smerti, a zatem vernulsya v zalu, gde zastal vse eshche rydayushchuyu priyatel'nicu pokojnoj. No bylo by nespravedlivo polagat', chto mistris |lspet Glendining mogla zabyt' svoj dolg hozyajki, dazhe predavayas' pechali stol' dlitel'noe vremya. Ne nado dumat', chto iskrennyaya i glubokaya skorb' ob usopshej poglotila ee nastol'ko, chto ona uzhe ne byla sposobna okazat' nadlezhashchee gostepriimstvo svoemu vysokochtimomu gostyu - odnovremenno duhovniku i pomoshchniku priora, oblechennomu vlast'yu kak v delah cerkovnyh, tak i v osobennosti v delah svetskih, krovno kasavshihsya vassalov monastyrya. Prezhde chem predat'sya bezuderzhnoj skorbi, ona podzharila yachmennyj hleb, otkryla bochonok domashnego piva, postavila na stol samoe luchshee maslo, samuyu svezhuyu vetchinu i syr i, tol'ko vystaviv na stol vse eto ugoshchenie, prisela v ugolok k kaminu, nakryla golovu kletchatym fartukom i dala volyu slezam i rydaniyam. Vo vsem etom ne bylo ni malejshej doli pritvorstva. Dostojnaya zhenshchina schitala, chto podderzhat' chest' doma dlya nee takoj zhe svyashchennyj dolg, v osobennosti esli gostem byl monah, kak lyuboj dolg, vozlozhennyj na nee svyshe, i, tol'ko vypolniv ego, ona mogla pozvolit' sebe plakat' o svoem druge. Uvidev vhodyashchego pomoshchnika priora, ona vstala s namereniem ego ugostit'. No on naotrez otkazalsya ot vsego, chem ona pytalas' ego soblaznit'. Ni maslo, zheltee zolota, luchshe kotorogo, po ee slovam, ne najti bylo nigde v okruge, ni yachmennye bulochki, o kotoryh "pokojnaya pravednica, upokoj gospod' ee dushu, govorila, chto oni uzh bol'no horoshi", ni pivo, ni kakaya-libo inaya sned' iz ee hozyajstvennyh zapasov ne mogli zastavit' pomoshchnika priora narushit' obet vozderzhaniya. - Segodnya, - skazal on, - ya ne voz'mu v rot nikakoj pishchi do samogo zahoda solnca i budu schastliv, esli eto pomozhet mne iskupit' moj greh nevnimaniya; no eshche bolee schastliv ya budu, esli eto neznachitel'noe lishenie, s veroj i chistym serdcem na sebya vozlozhennoe, pomozhet hot' v maloj stepeni dushe usopshej. No vse zhe, sudarynya, - dobavil on, - proyavlyaya zabotu o mertvyh, ya ne mogu zabyvat' i o zhivyh. YA ne hochu ostavlyat' u vas etu knigu, kotoraya mozhet prinesti neposvyashchennym takoe zhe zlo, kakoe drevo poznaniya dobra i zla prineslo nashim praroditelyam. Sama po sebe kniga prevoshodna, po ona pagubna dlya teh, komu vozbranyaetsya eyu pol'zovat'sya. - O, ya s radost'yu otdam vam knigu, vashe prepodobie, - otozvalas' vdova Sajmona Glendininga, - ezheli tol'ko mne udastsya vymanit' ee u detej. Vprochem, oni, bednyazhki, sejchas tak obrevelis', chto vy mozhete u nih zhivuyu dushu vynut' iz tela i oni togo ne zametyat. - Dajte im vzamen etot molitvennik, sudarynya, - skazal otec Evstafij, vynimaya iz karmana molitvennik s yarkimi kartinkami, - i ya sam k vam kak-nibud' zaedu ili pri sluchae kogo-nibud' prishlyu, chtoby ob®yasnit' im znachenie etih risunkov. - Kakie chudnye kartinki! - voskliknula v voshishchenii gospozha Glendining, zabyv na minutu svoe gore. - Uzh eta-to kniga, podi, sovsem ne pohozha na tu, chto byla u pokojnicy. Ezheli by vy togda priehali k nam, vashe prepodobie, vmesto otca Filippa, naskol'ko eto bylo by luchshe. Hotya, ya ne sporyu, otec riznichij tozhe chelovek moguchij, a uzh govorit on tak gromko, chto, podi, steny by u nas povalilis', kaby ne byli oni takie tolstye. No ob etom uzhe predki Sajmona pozabotilis', da upokoit gospod' ih dushi. Monah prikazal podat' svoego mula i sobralsya uezzhat'. Hozyajka doma vse eshche zaderzhivala ego svoimi rassprosami o pohoronah, kak vdrug vo dvor, okruzhayushchij storozhevuyu bashnyu, v®ehal vsadnik, vooruzhennyj s nog do golovy. Glava IX "S teh por, kak k nam oni prishli, Mechi i kop'ya prinesli, Besplodny borozdy zemli!" - Dzhon Aplend tak skazal. Rukopis' Bennatajna SHotlandskie zakony, stol' zhe mudrye i bespristrastnye, skol' bessil'nye i bezdejstvennye v primenenii, tshchetno pytalis' zashchitit' zemledelie ot ushcherba i razoreniya, prichinyaemogo vozhdyami klanov, baronami i ih prispeshnikami, kotoryh prozvali "Dzhekami" (ot nazvaniya kamzola s nashitymi zheleznymi plastinkami, kotoryj nosilsya v kachestve dospehov). |ti voinstvennye naemniki veli sebya v vysshej stepeni naglo v otnoshenii trudovogo naroda - sushchestvovali oni preimushchestvenno grabezhom i vsegda s bol'shoj ohotoj gotovy byli vypolnit' lyuboe, dazhe samoe bezzakonnoe rasporyazhenie svoih hozyaev. Izbrav takoj obraz zhizni, oruzhenoscy eti promenyali tihoe dovol'stvo i postoyannuyu poleznuyu deyatel'nost' na remeslo neustojchivoe, nenadezhnoe i opasnoe, no im privychnoe i polnoe takih soblaznov, chto nikakaya drugaya kar'era ih uzhe ne prel'shchala. Otsyuda stanovyatsya ponyatnymi zhaloby Dzhona Aplenda, voobrazhaemogo geroya, olicetvoryayushchego krest'yanina, v usta kotorogo bezvestnye poety toj epohi vlozhili satiricheskoe opisanie togdashnih lyudej i nravov: "Neistovo nesetsya k nam I po lesam i po lugam Ves' v latah, s lukom vrag. Tam, gde promchalsya on po rzhi, Poprobuj, cherta, uderzhi!" - Dzhon Aplend molvil tak. Kristi iz Klint-hilla, vsadnik, vdrug poyavivshijsya okolo malen'koj bashni Glendearg, byl odnim iz teh golovorezov, na kotoryh zhalovalsya poet, o chem svidetel'stvovali ego stal'nye naplechniki, rzhavye shpory i dlinnoe kop'e. K ego shlemu, otnyud' ne blestyashchemu, byla prikreplena vetka ostrolista - otlichitel'nyj znak doma |venelov. Na boku u nego visel dlinnyj oboyudoostryj mech s polirovannoj dubovoj rukoyatkoj. Iznurennyj vid ego konya i ego sobstvennaya izmozhdennaya i ustrashayushchaya naruzhnost' yavno govorili tom, chto zanyatiya ego ne prinadlezhat k chislu legkih ili pribyl'nyh. On poklonilsya gospozhe Glendining bez osoboj pochtitel'nosti i sovsem nepochtitel'no - monahu. Nado zametit', chto rastushchee neuvazhenie k monasheskoj bratii ne moglo ne rasprostranit'sya i na lyudej stol' bujnogo i besporyadochnogo povedeniya, kak "dzheki", hotya pozvolitel'no dumat', chto im, po sushchestvu, bylo sovershenno bezrazlichno kak novoe, tak i staroe verouchenie. - Znachit, gospozha Glendining, pomerla nasha ledi? - sprosil "dzhek". - A moj-to gospodin prislal ej zhirnogo byka dlya zasola na zimu; nu chto zhe, on sgoditsya i dlya pominok. YA ostavil ego naverhu, v ushchel'e, a to on slishkom brosaetsya v glaza - mechen i ognem i zhelezom. CHem skoree vy ego obderete, tem budet luchshe i vam spokojnee, vy menya ponimaete? A teper' dajte garnec ovsa moemu konyu, a mne samomu - kusok zharenogo myasa i kruzhku elya: mne ved' eshche nado proehat' v monastyr', hotya, pozhaluj, etot monah mozhet vypolnit' moe poruchenie. - Tvoe poruchenie, nevezha! - otozvalsya pomoshchnik priora, hmurya brovi. - Radi samogo sozdatelya! - voskliknula neschastnaya vdova Glendining, uzhasnuvshis' ot odnoj mysli, chto mezhdu nimi mozhet vozniknut' ssora. - Kristi! |to zhe pomoshchnik priora. Vysokouvazhaemyj ser, eto zhe Kristi iz Klint-hilla, glavnyj "dzhek" lerda |venela. Vy zhe znaete, chto oni za lyudi, chego ot nih zhdat'? - Vy sluzhite druzhinnikom u lerda |venela? - sprosil monah, obrashchayas' k vsadniku. - I vy smeete tak grubo razgovarivat' s chlenom bratstva svyatoj Marii, obiteli, kotoroj vash gospodin stol'kim obyazan? - A on hochet byt' ej eshche bol'she obyazan, vashe monasheskoe prepodobie, - otvechal grubiyan. - On uslyhal, chto ego nevestka, vdova Uoltera |venela, lezhit na smertnom odre, i poslal menya upredit' otca nastoyatelya i vsyu bratiyu, chto on zhelaet spravlyat' po nej pominal'nuyu triznu u nih v monastyre i chto on sam tuda pribudet s loshad'mi i neskol'kimi druz'yami i prozhivet u nih tri dnya i tri nochi, i chtoby ugoshchenie lyudyam i korm loshadyam byli za schet obiteli. Ob etom svoem namerenii on ih zaranee preduprezhdaet, daby oni podgotovilis' kak sleduet i vovremya vse uspeli. - Drug moj, - vozrazil pomoshchnik priora, - ya i ne podumayu, bud' v etom uveren, peredavat' stol' naglye trebovaniya otcu nastoyatelyu. Ty chto zhe, polagaesh', chto dostoyanie cerkvi, zaveshchannoe ej blagochestivejshimi gosudaryami i nabozhnymi dvoryanami, nyne v boze pochivshimi i usopshimi, mozhet byt' rastracheno v razgul'nyh pirah rasputnikom iz miryan, u kotorogo stol'ko prihlebatelej, chto on ne mozhet ih prokormit' na svoj zarabotok ili na svoi dohody? Peredaj tvoemu gospodinu ot imeni pomoshchnika priora monastyrya svyatoj Marii, chto primas SHotlandii povelel nam nikogda bol'she ne okazyvat' gostepriimstva, kotoroe vymogaetsya pod somnitel'nymi i lzhivymi predlogami. Zemlya nasha i imushchestvo dany nam dlya togo, chtoby my mogli prihodit' na pomoshch' palomnikam i veruyushchim, a ne dlya togo, chtoby uslazhdat' bandy gruboj soldatni. - I eto ty mne! - zaoral rasserzhennyj kop'enosec. - |ti slova mne i moemu gospodinu? Nu, tak beregis' zhe teper', otche svyatoj! Poprobuj ty svoimi "ave" i "credo" spasti stada ot ugona, a seno - ot ognya. - Ty grozish' grabezhom i podzhogom dostoyaniyu svyatoj cerkvi?! - voskliknul pomoshchnik priora. - I eto otkryto, na lyudyah, pri solnechnom svete! Vse, kto zdes' est', bud'te svidetelyami tomu, chto skazal etot proshchelyga. A tebe sovetuyu - vspomni, skol'ko takih moshennikov, kak ty, lord Dzhejms utopil v chernom prudu v Dzhedvude. YA budu zhalovat'sya emu i primasu SHotlandii. Soldat shvatil kop'e i pristavil ego ostriem k grudi monaha. Gospozha Glendining prinyalas' zvat' na pomoshch': - Tibb Tekket! Martin! Gde vy propali? Radi samogo sozdatelya, Kristi, opomnis', ved' eto sluzhitel' svyatoj cerkvi! - YA ne boyus' ego kop'ya, - skazal pomoshchnik priora. - Esli ya budu umershchvlen, zashchishchaya prava i preimushchestva moej obiteli, primas sumeet otomstit' za menya. - Pust' on sam luchshe osterezhetsya, - provorchal Kristi, no vse zhe opustil kop'e i pristavil ego k stene bashni. - Esli verit' soldatam iz Fajfa, chto prihodili syuda k nam s gubernatorom vo vremya poslednego nabega, Norman Lesli vrazhduet sejchas s primasom i sil'no pa nego nasedaet. A Normana my znaem. |to takoj pes - kak vcepitsya, ego ne otodrat'. No ya sovsem ne hotel oskorblyat' prepodobnogo otca, - dobavil on, vidimo reshiv, chto slishkom daleko zashel. - YA prostoj soldat. Sedlo da kop'e - vot moi zaboty. S knizhnikami i popami mne dela imet' ne prihodilos'. I ya gotov prosit' u vas proshcheniya i blagosloveniya, ezheli malen'ko chto ne tak skazal. - Boga radi, vashe prepodobie, - zasheptala vdova Glendining pomoshchniku priora. - Prostite vy ego, pozhalujsta. Kak zhe inache nam, prostym lyudyam, spat' spokojno po nocham, ezheli monastyr' stanet vrazhdovat' s takim golovorezom, kak on? - Vy pravy, sudarynya, - promolvil pomoshchnik priora, - prezhde vsego nam nadlezhit podumat' o vashem spokojstvii. Soldat, ya tebya proshchayu, i da blagoslovit tebya bog i priobshchit tebya k chestnoj zhizni. Kristi iz Klint-hilla ne slishkom ohotno sklonil golovu i provorchal sebe pod nos: - |to vse odno chto skazat': daj tebe bog pomeret' s golodu. No vernemsya k porucheniyu moego gospodina. CHto mne emu peredat'? - CHto telo vdovy Uoltera |venela budet predano zemle so vsemi pochestyami, prilichestvuyushchimi ee sanu, i chto ona budet pohoronena v odnoj mogile s ee,doblestnym suprugom. CHto zhe kasaetsya predpolozhennogo trehdnevnogo poseshcheniya monastyrya vashim gospodinom so vsej ego svitoj, to ya ne imeyu polnomochiya reshat' etot vopros. Vam sleduet soobshchit' o namereniyah vashego hozyaina samomu vysokochtimomu lordu-abbatu. - Nu chto zhe, pridetsya mne skakat' v etu chertovu dal', - zametil Kristi. - Da uzh kak-nibud' do nochi doberus'. |j ty, molodec! - obratilsya on k Helbertu, vidya, chto tot vzyal v ruki kop'e, ostavlennoe v storone. - CHto, nravitsya tebe eta igrushka? Ne hochesh' li poehat' so mnoj i postupit' v otryad "bolotnyh lyudej"? - Da izbavi nas bozhe ot takoj napasti! - voskliknula neschastnaya mat'. No zatem, spohvativshis', chto ona takim neozhidannym vozglasom mogla vyzvat' neudovol'stvie Kristi, ona prinyalas' ob®yasnyat', chto so dnya gibeli Sajmona ona ne mozhet videt' bez sodroganiya ni kop'ya, ni luka, ni kakogo-libo drugogo smertonosnogo oruzhiya. - Erunda! - otvechal Kristi. - Tebe, vdovushka, pora najti drugogo muzh'a i vykinut' vse eti pustyaki iz golovy. A chto by ty skazala, esli by k tebe posvatalsya takoj lihoj paren', kak ya? Tvoya staraya bashnya eshche mozhet postoyat' za sebya, a v sluchae nuzhdy - krugom propast' etih ushchelij, utesov, bolot i kustarnikov. Pravo, tut mozhno zhit' pripevayuchi, ezheli podobrat' sebe s poldyuzhiny krepkih molodcov, i zavesti stol'ko zhe .vynoslivyh merinov, i promyshlyat' po dorogam chem bog poshlet, a vdobavok i tebya laskat', staraya krasotka. - Ah, master Kristi, kak eto vy mozhete govorit' takie rechi odinokoj vdove, da eshche kogda u nee v dome pokojnica! - Odinokoj? Vot potomu-to tebe i pora obzavestis' muzhen'kom, chto ty odinoka. Tvoj prezhnij suprug pomer - nu tak chto zhe, poishchi sebe drugogo, ne takogo hilogo, chtoby on ne svernulsya na storonu, kak cyplenok ot tipuna. YA luchshe tebe skazhu... Vprochem, daj mne snachala zakusit', hozyayushka, a potom my s toboj eshche potolkuem. Hotya |lspet prekrasno znala harakter etogo cheloveka (kotorogo ona nedolyublivala i v to zhe vremya boyalas'), ona ne mogla ne ulybnut'sya na ego popytki pouhazhivat' za nej. Ona shepnula pomoshchniku priora: - Pust' ego, lish' by uspokoilsya, - i poshla za soldatom v bashnyu, chtoby prinesti emu edu. |lspet nadeyalas', chto horoshee ugoshchenie i ee obayanie nastol'ko razvlekut Kristi iz Klint-hilla, chto ssora s otcom Evstafiem uzhe ne vozobnovitsya. Pomoshchnik priora, so svoej storony, tozhe ne imel zhelaniya zatevat' sovershenno nenuzhnye razdory mezhdu obitel'yu i takoj lichnost'yu, kak Dzhulian |venel. Krome togo, on schital, chto dlya podderzhki poshatnuvshegosya prestizha rimsko-katolicheskoj cerkvi naryadu s tverdost'yu obyazatel'na i krotost', v osobennosti teper', kogda, ie v primer proshlomu, spory mezhdu duhovenstvom i miryanami obychno konchalis' k vygode poslednih. Poetomu on reshil udalit'sya, daby izbezhat' dal'nejshih prepiratel'stv, no vse zhe ne preminul predvaritel'no zavladet' knigoj, kotoruyu nakanune unes riznichij i kotoraya stol' chudesnym obrazom vernulas' v ushchel'e. |duard, mladshij syn |lspet Glendining, ni za chto po hotel otdavat' knigu pomoshchniku priora, i, nesomnenno, k ego protestam prisoedinilas' by Meri, esli by ona v eto vremya ne plakala v svoej spalenke, gde Tibb delala vse, chto bylo v ee silah, chtoby uteshit' devochku, poteryavshuyu mat'. Mladshij Glendining reshitel'no vstupilsya za ee prava i s tverdost'yu, kotoraya ranee vovse ne byla emu svojstvenna, zayavil, chto, raz teper' dobraya ledi umerla, kniga prinadlezhit Meri i nikomu, krome Meri, ona ne dostanetsya. - No, milyj moj mal'chik, etu knigu Meri ne goditsya chitat', - laskovo vozrazil otec Evstafij. - I neuzheli ty vse-taki hochesh', chtoby ona u nee ostalas'? - Sama ledi ee chitala, - otvechal na eto yunyj zashchitnik sobstvennosti, - tak chto ona ne mozhet byt' vrednoj. Nikomu ya ee ne otdam. Gde zhe Helbert? Naverno, slushaet hvastlivye rasskazy etogo boltuna Kristi. On vsegda gotov drat'sya, a kogda nado - ego i net. - Kak, |duard, neuzheli zhe ty stanesh' drat'sya so mnoj, svyashchennikom i starikom? - Bud' vy sam papa, - vozrazil mal'chik, - i takoj zhe staryj v pridachu, kak eti gory, vy vse ravno ne unesete knigu Meri bez ee razresheniya. YA budu drat'sya za nee. - No poslushaj, druzhok, - promolvil monah, zabavlyayas' goryachnost'yu druzheskih chuvstv u mal'chika. - YA zhe ee u vas ne otnimayu. YA beru ee na vremya pochitat'. I v zalog togo, chto ya ee vernu, vmesto nee ostavlyayu svoj sobstvennyj molitvennik s kartinkami. |duard s zhivym lyubopytstvom raskryl molitvennik i stal rassmatrivat' kartinki. - Svyatoj Georgij s drakonom - Helbertu eto ponravitsya; arhangel Mihail zamahivaetsya mechom na d'yavola - eto emu tozhe pridetsya po vkusu. Oj, vzglyanite na etogo Ioanna Krestitelya, kak on vedet agnca v pustynyu s krestom iz trostnikovyh palochek, s sumoj i posohom!" |to budet moya samaya lyubimaya kartinka! A chto zdes' mozhno najti dlya bednyazhki Meri? Vot tut krasivaya zhenshchina pochemu-to skorbit i plachet. - |to svyataya Mariya Magdalina kaetsya v svoih pregresheniyah, moj mal'chik, - poyasnil monah. - |to nashej Marii ne podojdet - ona nichego durnogo ne delaet i nikogda na nas ne serditsya, razve uzh esli my nehorosho postupili. - Togda, - skazal otec Evstafij, - ya pokazhu tebe Mariyu, kotoraya mozhet vzyat' pod svoe pokrovitel'stvo i ee, i vas, i vseh poslushnyh detej. Vzglyani, kak ona zdes' horosha, i odeyanie ee vse v zvezdah. Mal'chik prishel v vostorg ot izobrazheniya presvyatoj devy, kotoroe pokazal emu pomoshchnik priora. - Ona dejstvitel'no pohozha na nashu miluyu Meri, - skazal on. - I, pozhaluj, voz'mite etu chernuyu knigu - tam net takih horoshih kartinok, a vmesto nee ostav'te dlya Meri vashu. No vy dolzhny obeshchat', svyatoj otec, chto vy ee vernete, - ved' Meri, mozhet byt', vse-taki zahochetsya imet' etu knigu, kotoraya prinadlezhala ee mame. - Konechno, ya eshche vernus', - skazal monah, uklonyayas' ot pryamogo otveta, - i, mozhet byt', nauchu tebya pisat' i chitat' eti zamechatel'nye bukvy, kotorye ty tut vidish', i nauchu tebya raskrashivat' ih v sinij, zelenyj i zheltyj cveta i obvodit' zolotom. - Da? I nauchite risovat' takie zhe izobrazheniya, kak eti svyatye, i osobenno kak eti dve Marii? - sprosil mal'chik. - S ih blagosloveniya, - otvechal pomoshchnik priora, - ya smogu obuchit' tebya i etomu iskusstvu, naskol'ko ya sam ego postig i naskol'ko ty sposoben budesh' ego perenyat'. - Togda, - zayavil |duard, - ya narisuyu Meri. No pomnite, vy dolzhny vernut' chernuyu knigu. |to vy mne dolzhny obeshchat'. ZHelaya izbavit'sya ot nastojchivosti mal'chika i v to zhe vremya poskoree vernut'sya v monastyr', chtoby ne vstrechat'sya bol'she s etim bezdel'nikom Kristi, pomoshchnik priora obeshchal |duardu ispolnit' vse, chto tot ot nego treboval, sel na mula i otpravilsya v obratnyj put'. Noyabr'skij den' uzhe klonilsya k vecheru, kogda pomoshchnik priora vyehal domoj. Trudnaya doroga i razlichnye provolochki vo vremya ego prebyvaniya v bashne zaderzhali ego dol'she, chem on ozhidal. Holodnyj zapadnyj veter unylo svistel mezhdu vetvej derev'ev, sryvaya s nih poslednie zasohshie list'ya. "Vot tak, - dumal monah, - vse bolee pechal'noj delaetsya yudol' zemnaya po mere togo, kak nas uvlekaet za soboj techenie vremeni. CHto ya priobrel svoej poezdkoj? Odnu tol'ko uverennost', chto eres' nasedaet na nas s eshche bol'shim uporstvom, chem ran'she, i chto duh myatezha, stol' rasprostranennyj na zapade SHotlandii, grozyashchij nasiliem monashestvu i grabezhom dostoyaniyu cerkvi, teper' priblizilsya k nam vplotnuyu". V etu minutu ego razmyshleniya prerval konskij topot. Otec Evstafij obernulsya i uznal vo vsadnike togo samogo nevezhu soldata, kotorogo on ostavil v bashne. - Dobryj vecher, syn moj, i da blagoslovit tebya bog, - obratilsya k nemu pomoshchnik priora, kogda tot proezzhal mimo. No soldat edva kivnul v otvet i, prishporiv konya, pomchalsya tak bystro, chto vskore ostavil monaha i ego mula daleko pozadi sebya. "Vot eshche odna yazva nashego vremeni, - podumal pomoshchnik priora. - |tot prostoj paren', kotoryj rodilsya" kazalos' by, dlya togo, chtoby pahat' zemlyu, blagodarya nemiloserdnym i nechestivym razdoram v nashej strane razvratilsya i stal bessovestnym, naglym razbojnikom. Nashi shotlandskie barony prevratilis' nyne v ot®yavlennyh vorov i banditov - oni tesnyat bednyj lyud, i razoryayut cerkov', i bez zazreniya sovesti vymogayut u abbatstv i prioratov tri chetverti ih dohodov. YA boyus', chto ne pospeyu vovremya, chtoby pobudit' abbata dat' otpor etim derzkim pritesnitelyam. Nuzhno mne potoropit'sya". I on udaril hlystom svoego mula. No, vmesto togo chtoby pribavit' rysi, mul vdrug otpryanul nazad, i nikakie usiliya vsadnika ne mogli bol'she zastavit' ego dvinut'sya s mesta. - Neuzheli zhe i ty zarazilsya myatezhnym duhom veka? - voskliknul pomoshchnik priora. - Ty vsegda byl takoj poslushnyj i krotkij, i vdrug zaartachilsya, tochno beshenyj "dzhek" ili zakorenelyj eretik. V to vremya kak on pytalsya obrazumit' stroptivoe zhivotnoe, chej-to golos, pohozhij na zhenskij, vdrug zapel u nego nad samym uhom ili, vo vsyako