Val'ter Skott. CHernyj karlik ---------------------------------------------------------------------------- Perevod s anglijskogo A. A. Vejze WALTER SCOTT. THE BLACK DWARF Val'ter Skott. Sobranie sochinenij v dvadcati tomah. T. 4 Pod obshchej redakciej B.G. Reizova, P.M. Samarina, B.B. Tomashevskogo M.-L., GIHL, 1961 OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- VVEDENIE  Daleko ne vse v etom rasskaze yavlyaetsya vymyslom. Mnogo let tomu nazad avtor sam vstrechalsya s chelovekom, zhizn' kotorogo podskazala emu obraz odinokogo mechtatelya, presleduemogo soznaniem sobstvennogo urodstva i boyazn'yu stat' posmeshishchem dlya okruzhayushchih. Zvali etogo neschastnogo Devidom Richi, i rodilsya on v doline reki Tvid. On byl synom prostogo rabochego so slancevyh kopej v Stobo i, po-vidimomu, uzhe poyavilsya na svet urodcem, hotya sam inogda ssylalsya na perenesennye v detstve poboi. V |dinburge on proshel uchenichestvo u shchetochnika i potom dolgo stranstvoval, pytayas' zarabotat' na zhizn' svoim remeslom; odnako vsyudu emu soputstvoval nazojlivyj interes, vozbuzhdaemyj ego bezobraznoj vneshnost'yu, i on kazhdyj raz bezhal na novoe mesto. Po ego sobstvennym slovam, on pobyval dazhe v Dubline. I vot nakonec Devid Richi reshil ogradit' sebya ot izdevatel'skih krikov, smeha i shutok i, podobno zatravlennomu olenyu, ukryt'sya gde-nibud' v glushi, chtoby kak mozhno men'she obshchat'sya s glumivshejsya nad nim tolpoj. S etoj cel'yu on i obosnovalsya na vereskovoj pustoshi, v uedinennoj loshchine rechushki Menor, protekavshej po zemlyam fermy Vudhauz v grafstve Pibblsshir. Redkie putniki, kotorym sluchalos' prohodit' v teh mestah, vzirali s udivleniem, a podchas i s nekotoroj dolej suevernogo straha, na to, kak etot strannyj chelovechek, kotorogo oni okrestili Gorbun Devi, zanimaetsya sovershenno, kazalos' by, nepodhodyashchim dlya nego delom, a imenno - stroit sebe dom. Hizhina, kotoruyu on postroil, byla sovsem krohotnoj, no zato steny doma i okruzhavshego ego uchastka Devi vozvodil s pretenziej na osobuyu prochnost' - iz vylozhennyh ryadami bol'shih kamnej i derna, prichem nekotorye kraeugol'nye kamni byli takimi tyazhelymi, chto zriteli tol'ko divu davalis', kak stroitel' uhitrilsya vzgromozdit' ih na stenu. Delo zhe ob®yasnyalos' tem, chto sluchajnye prohozhie, a takzhe i te, kto narochno prihodil syuda poglazet', chasto posoblyali Devidu; no poskol'ku nikto ne znal, kakuyu pomoshch' okazyvali malen'komu zodchemu drugie, vseobshchemu udivleniyu ne bylo konca. Hozyain teh zemel', pokojnyj baronet ser Dzhejms Nesmit, kak-to proezzhal mimo etogo svoeobraznogo zhilishcha, poyavivshegosya zdes' bez vsyakogo na to prava i razresheniya, i skazal o nem v tochnosti, kak nekogda Fal'staf: "Prekrasnyj dom, no na chuzhoj zemle"; kazalos', bednomu Devidu grozit poterya ego ubezhishcha, sooruzhennogo na neudachno vybrannom meste; no zemlevladelec otnyud' ne sobiralsya proizvodit' konfiskaciyu imushchestva - naoborot: on ohotno prostil Devidu ego bezobidnyj prostupok i razreshil emu prozhivat' tam i dal'she. Teper' uzhe prinyato polagat', chto opisanie vneshnosti |lshendera s Maklstounskoj pustoshi yavlyaetsya dovol'no tochnym i neiskazhennym portretom Devida s beregov Menora, Schitaetsya, chto rostom Devid byl okolo treh s polovinoj futov, poskol'ku takova byla vysota dveri ego doma, kuda on prohodil, ne sgibayas'. V zhurnale "Skote Megezin" za 1817 god privodyatsya sleduyushchie podrobnosti o ego vneshnosti i haraktere; oni, vidimo, byli soobshcheny tem samym misterom Robertom CHejmbersom iz |dinburga, kotoryj proyavil stol'ko izobretatel'nosti i nahodchivosti pri sobiranii istoricheskih predanij Slavnogo Goroda i kotoryj drugimi svoimi publikaciyami vnes nemalyj vklad v sokrovishchnicu nashih starinnyh narodnyh bylej. On - zemlyak Devida Richi i luchshe drugih znal, gde iskat' o nem raznye interesnye svedeniya. "Golova u nego byla vytyanutoj i dovol'no neobychnoj formy, - rasskazyvaet etot avtoritetnyj svidetel', - a cherep takoj krepkij, chto on udarom golovy legko vyshibal filenku iz dveri ili dnishche iz bochki. Smeh ego, govoryat, navodil uzhas, a ego rezkij, po-sovinomu pronzitel'nyj i nepriyatnyj golos vpolne sootvetstvoval ego vneshnosti. V ego manere odevat'sya ne bylo nichego neobychnogo. Vyhodya iz domu, on nadeval staruyu, besformennuyu shlyapu, a doma nosil kakoj-to nochnoj kolpak, pohozhij na kapyushon. Obuvi on voobshche ne nosil, tak kak nikakie bashmaki ne godilis' dlya ego iskrivlennyh, lastoobraznyh nog, kotorye on tshchatel'no obertyval do kolen kuskami holsta. Hodil on, opirayas' na kol ili posoh, znachitel'no bolee vysokij, chem on sam. On priderzhivalsya kakih-to strannyh, vo mnogih otnosheniyah neobychajnyh, privychek, svidetel'stvovavshih o tom, chto sklad uma u nego byl stol' zhe iskoverkannyj, kak i cherep, vmeshchavshij v sebe etot um. Glavnoj chertoj ego haraktera byla razdrazhitel'nost', revnivaya nepriyazn' k lyudyam. Soznanie sobstvennogo urodstva presledovalo ego, slovno navazhdenie. A vechnye nasmeshki i oskorbleniya napolnili ego serdce gorech'yu i zloboj, hotya, esli sudit' po drugim chertam ego haraktera, on otrodu byl nichut' ne zlee vseh okruzhayushchih. Detej on terpet' ne mog, tak kak oni postoyanno draznili i oskorblyali ego. S neznakomymi lyud'mi on derzhalsya sderzhanno, ugryumo i grubovato; nikogda ne otkazyvayas' ot pomoshchi i podayanij, on redko vyskazyval svoyu blagodarnost'. Dazhe s temi, kogo on mog schitat' svoimi velichajshimi blagodetelyami i. k komu sam otnosilsya dovol'no dobrozhelatel'no, on chasto byval kaprizen i razdrazhitelen. Odna dama, znavshaya ego s detstva i ves'ma obyazavshaya nas tem, chto soobshchila nekotorye svedeniya iz ego zhizni, rasskazyvala, chto hotya Devi i otnosilsya k chlenam sem'i ee otca so vseyu privyazannost'yu i uvazheniem, na kakie tol'ko byl sposoben, oni vsegda vynuzhdeny byli podhodit' k nemu s oglyadkoj. Odnazhdy ona prishla navestit' ego vmeste s drugoj damoj, i on povel ih osmatrivat' sad i ogorod; s dobrodushnoj gordost'yu on pokazyval im vse svoi cvetushchie, so vkusom razbitye klumby i gryadki, kak vdrug oni ostanovilis' u gryady s kapustoj, slegka poedennoj gusenicami. Kogda Devi zametil, chto odna iz dam ulybnulas', na ego lice srazu poyavilas' svirepaya grimasa, i, voskliknuv: "Proklyatye chervi! Oni izdevayutsya nado mnoj!" - on vskochil na gryadu i nachal toptat' i kolotit' kochany svoim posohom. Pri shodnyh obstoyatel'stvah drugaya dama, tozhe schitavshayasya starym drugom Devi, sama togo ne zhelaya, smertel'no oskorbila ego. On kak-to vodil ee po sadu i izredka oglyadyvalsya, revnivo sledya za neyu; vdrug emu pokazalos', chto ona plyunula. "Razve ya zhaba, pochtennejshaya, chto vy plyuete na menya? Razve ya zhaba?" - v yarosti zakrichal on i, ne slushaya nikakih ob®yasnenij, vygnal ee iz svoego sada, osypaya proklyatiyami i oskorbleniyami. Ego mizantropiya proyavlyalas' v eshche bolee rezkih slovah, a inogda i v dejstviyah, esli ego vyvodili iz sebya lyudi, k kotorym on ne pital nikakogo uvazheniya; v takih sluchayah on mog pribegnut' k neslyhannym i chrezvychajno zlobnym proklyatiyam i ugrozam". {"Skots Megezin", tom 80, str. 207. (Prim. avtora.).} Priroda vo vseh svoih proyavleniyah stremitsya sohranit' ravnovesie mezhdu dobrom i zlom; veroyatno, net takoj bezdny otchayaniya, kotoraya ne taila by v sebe uteshenij, svojstvennyh ej odnoj. Tak i u nashego bednyagi, ch'ya mizantropiya shla ot soznaniya svoego protivoestestvennogo urodstva, byli svoi radosti v zhizni. Vynuzhdennyj zhit' v polnom odinochestve, on stal poklonnikom prirody. Sad, kotoryj on vozdelyval s lyubov'yu i uporstvom, prevrativ svoj uchastok kamenistoj pustoshi v cvetushchij, plodorodnyj ugolok, byl predmetom ego gordosti i radosti. No on lyubovalsya krasotami prirody i v bolee shirokom smysle etogo slova; on govoril, chto mog chasami s nevyrazimym naslazhdeniem lyubovat'sya myagkimi liniyami zelenyh holmov, zhurchashchim rodnikom, putanicej vetvej v chashche lesa. Mozhet byt', potomu-to emu tak nravilis' pastorali SHenstona i nekotorye mesta iz "Poteryannogo raya". Avtoru dovelos' slyshat', kak on svoim ves'ma nemuzykal'nym golosom deklamiroval znamenitoe opisanie raya - po vsej vidimosti, s polnym ponimaniem vseh ego dostoinstv. Drugim ego lyubimym zanyatiem bylo zavodit' spory. V prihodskoj cerkvi on nikogda ne poyavlyalsya, i poetomu schitalos', chto on priderzhivaetsya kakih-to ereticheskih vzglyadov; no sam on, veroyatnee vsego, ob®yasnil by delo tem, chto emu ne hochetsya vystavlyat' napokaz svoe urodstvo. O potustoronnej zhizni on govoril chrezvychajno vzvolnovanno, dazhe so slezami na glazah. Emu pretila mysl', chto ego ostanki budut pokoit'sya ryadom so vsyakim "kladbishchenskim sbrodom", kak sam on vyrazilsya, i poetomu v kachestve mesta poslednego otdohnoveniya on s prisushchim emu vkusom vybral dlya sebya krasivyj, uedinennyj ugolok v toj zhe loshchine, gde zhil. Odnako potom on peredumal i byl pohoronen na kladbishche menorskoj obshchiny. Avtor nadelil Mudrogo |lshi nekotorymi kachestvami, blagodarya kotorym on v glazah lyudej neprosveshchennyh mog prevratit'sya chut' li ne v kolduna. Devid Richi pol'zovalsya takoj zhe slavoj; nedarom nekotorye v okruge, osobenno bednyaki i nevezhdy, ne govorya uzhe o detyah, schitali ego prichastnym k "nechistoj sile". Sam on staralsya ne oprovergat' etogo mneniya: ono rasshiryalo krug ego vliyaniya i l'stilo ego samolyubiyu; k tomu zhe ono v kakoj-to stepeni umeryalo ego mizantropiyu, tak kak davalo emu bol'she vozmozhnostej navodit' strah i prichinyat' bol'. No tridcat' let nazad strah pered koldovstvom uzhe uspel otojti v proshloe dazhe v samyh neprosveshchennyh dolinah SHotlandii. Devid Richi chasto brodil v bezlyudnyh, uedinennyh mestah, yakoby poseshchaemyh duhami, i schital, chto tem samym proyavlyaet nemaluyu otvagu. No vryad li on mog tam vstretit' kogo-nibud' urodlivee i strashnee samogo sebya. Sam Richi byl ochen' sueveren i, chtoby uberech' sebya ot durnogo glaza i nagovorov, posadil vokrug svoego domika neskol'ko ryabin. Nado polagat', chto po toj zhe prichine on prosil posadit' ryabiny i vokrug ego mogily. My uzhe upominali, chto Devid Richi lyubil krasotu prirody. U nego bylo dva chetveronogih lyubimca - sobaka i koshka, k nim on byl po-nastoyashchemu privyazan; lyubil on i svoih pchel, za kotorymi uhazhival chrezvychajno zabotlivo. V poslednie gody on vzyal k sebe sestru, poseliv ee v hizhine, primykavshej k ego sobstvennomu zhilishchu, kuda on ne razreshal ej vhodit'. Ee urodstvo bylo ne telesnogo, a duhovnogo svojstva: ona byla chrezvychajno prostodushna, skoree dazhe pridurkovata, no zato v nej ne bylo ni kapli ugryumosti i rezkosti ee brata. Devid ne vykazyval k nej ni lyubvi, ni privyazannosti - eto bylo ne v ego duhe, - on prosto terpel ee. Soderzhal on sebya i ee prodazhej togo, chto davali emu ogorod i ul'i; v poslednee vremya on eshche poluchal nebol'shoe posobie ot prihoda. Nevozmozhno predstavit' sebe, chtoby v te nemudrenye, patriarhal'nye vremena lyudi, podobnye Devidu i ego sestre, mogli ostat'sya bez podderzhki. Im dostatochno bylo obratit'sya k blizhajshemu pomeshchiku ili zazhitochnomu fermeru, znaya, chto te, bezuslovno, im ne otkazhut, a naoborot, ohotno i bezotlagatel'no udovletvoryat ih skromnye nuzhdy. Devid chasto poluchal ot neznakomyh lyudej podayanie, kotoroe on ne vyprashival, no za kotoroe i ne blagodaril, prinimaya ego, po-vidimomu, kak dolzhnoe. On, i v samom dele, mog schitat' sebya odnim iz nahlebnikov matushki prirody, darovavshej emu pravo rasschityvat' na pomoshch' sebe podobnyh hotya by v silu fizicheskogo nedostatka, lishivshego ego vseh obychnyh sposobov zarabatyvat' sebe na hleb sobstvennym trudom. Krome togo, na mel'nice special'no dlya Devida Richi visel meshok, i redkij iz teh, kto unosil domoj polnuyu torbu, zabyval brosit' prigorshnyu muki v sumu kaleki. Koroche govorya, den'gi Devidu pochti ne byli nuzhny, razve chto na pokupku nyuhatel'nogo tabaka - edinstvennoj roskoshi, v kotoroj on sebe ne otkazyval. Kogda v nachale nyneshnego veka on umer, okazalos', chto on uspel skopit' dvadcat' funtov, i eto nichut' ne protivorechilo ego harakteru i vzglyadam: ved' bogatstvo - eto sila, a Richi, v vozmeshchenie togo, chto ego izgnali iz chelovecheskogo obshchestva, hotel obladat' hotya by etoj siloj. Ego sestra byla eshche zhiva, kogda vpervye vyshla v svet povest', k kotoroj ya sejchas dobavlyayu eti stroki v kachestve korotkogo vstupleniya. Avtor s ogorcheniem uznal, chto "mestnye simpatii" i lyubopytstvo, vyzvannoe v te gody lichnost'yu avtora "Ueverli" i syuzhetami ego romanov, podvergli bednuyu zhenshchinu nepriyatnym dlya nee rassprosam. Kogda u nee vypytyvali podrobnosti otnositel'no ee brata, ona otvechala: neuzhto nel'zya ostavit' pokojnikov v po- koe? Na rassprosy o ee roditelyah ona otvechala primerno to zhe samoe. Avtor vstretilsya s etim neschastnym goremykoj, kak ego vpolne mozhno nazvat', osen'yu 1797 goda. Uzhe v to vremya, kak i sejchas, avtor imel schast'e byt' svyazannym uzami tesnoj druzhby s sem'eyu dostopochtennogo doktora Adama Fergyusona, filosofa i istorika, prozhivavshego togda v pomest'e Hel'yards v do- line Menora, primerno v mile ot ubezhishcha Richi; priehav na neskol'ko dnej pogostit' v Hel'yards, avtor i poznakomilsya s etim svoeobraznym anahoretom, kotorogo sam doktor Fergyuson schital lichnost'yu v svoem rode isklyuchitel'noj i posemu pomogal emu razlichnymi sposobami, v chastnosti - ssuzhaya ego po vremenam knigami. Estestvenno predpolozhit', chto vkusy filosofa i bednogo krest'yanina ne vsegda sovpadali, {Pomnitsya, Devid osobenno zhazhdal razdobyt' knigu, kotoruyu on nazval, kazhetsya, "Pis'ma velikosvetskim damam" i o kotoroj on otzyvalsya kak o luchshem iz vseh prochitannyh im proizvedenij; odnako v biblioteke doktora Fergyusona etogo truda ne okazalos'. (Prim. avtora.)} no doktor Fergyuson vse zhe schital Devida obladatelem neobyknovennyh sposobnostej i original'nogo obraza myslej, hotya on zhe govoril o nem kak o cheloveke, um kotorogo otklonen ot nadlezhashchej ploskosti chrezmernym samomneniem i samovlyublennost'yu, usugublennymi chuvstvom nespravedlivyh obid i nasmeshek, i kotoryj pytaetsya mstit' obshchestvu mrachnym chelovekonenavistnichestvom. Ne govorya uzh o tom, chto Devid Richi i pri zhizni prebyval v polnoj bezvestnosti, proshlo neskol'ko let posle ego smerti, prezhde chem avtoru etih strok prishlo v golovu, chto podobnyj personazh mog by okazat'sya moshchnoj dvizhushchej siloj v belletristicheskom proizvedenii. Vot tut i voznik obraz |lshi s Maklstounskoj pustoshi. Predpolagalos', chto povestvovanie budet bolee dlinnym i chto ono pridet k tragicheskoj razvyazke bolee hitroumnymi putyami, no druzheski nastroennyj kritik, na sud kotorogo ya otdal rukopis' eshche v processe raboty nad neyu, vyrazil mnenie, chto zadumannyj mnoyu obraz Pustynnika krajne neprivlekatelen i chto on skoree ottolknet, nezheli zainteresuet chitatelya. Poskol'ku u menya byli vse osnovaniya schitat' ego znatokom obshchestvennogo mneniya, ya postaralsya razdelat'sya so svoim syuzhetom, privedya ego k pospeshnoj razvyazke; i, szhav v odin tom povest', rasschitannuyu na dva, ya, po-vidimomu, sozdal proizvedenie stol' zhe urodlivoe i neproporcional'noe, kak i sam CHernyj Karlik, kotoromu ono posvyashcheno. Glava I VVODNAYA A ty, pastuh, ty razve ne filosof? "Kak vam ugodno?" V odno aprel'skoe utro, - yasnoe i pogozhee, esli ne schitat' togo, chto noch'yu vypal sneg i zemlya vse eshche byla ustlana oslepitel'no yarkim pokrovom tolshchinoyu v shest' dyujmov, - dva vsadnika pod®ehali k gostinice "Uolles". Pervyj iz nih byl vysokij, krepkij, plotno slozhennyj chelovek v serom plashche dlya verhovoj ezdy, vysokih sapogah i shirokih shtanah iz tolstogo sukna i v kleenchatoj shlyape, a na zapyast'e u nego visel massivnyj hlyst s serebryanoj rukoyat'yu. Na ego vysokoj, sil'noj gnedoj kobyle, ne slishkom holenoj, no zato horosho otkormlennoj, bylo sedlo starinnogo jomenskogo obrazca i kavalerijskaya uzdechka s dvojnymi udilami. Soprovozhdavshij ego vsadnik byl, po vsej vidimosti, ego slugoj. On vossedal na mohnatom serom poni; na golove u nego byl sinij beret gorca, na shee - slozhennyj v neskol'ko ryadov bol'shoj kletchatyj platok, a na nogah, vmesto sapog, - para dlinnyh i plotnyh vyazanyh chulok sinego zhe cveta; perchatok on tozhe ne nosil, i ruki u nego byli perepachkany smoloj; k svoemu sputniku on obrashchalsya skromno i pochtitel'no, no bez vsyakih priznakov podobostrastiya ili strogogo etiketa, soblyudaemogo v otnosheniyah mezhdu rodovitym pomeshchikom i ego chelyad'yu. Naoborot, oba vsadnika v®ehali vo dvor gostinicy bok o bok, a v zaklyuchenie razgovora, kotoryj oni veli mezhdu soboj, oni v odin golos proiznesli: - Gospodi pomiluj! CHto budet s yagnyatami, esli takaya pogoda proderzhitsya! |tih slov bylo dostatochno, chtoby hozyain gostinicy ponyal, chto za gosti pozhalovali k nemu; podojdya k glavnomu iz vsadnikov, on vzyal loshad' pod uzdcy i, derzha ee, poka tot slezal s sedla (ego konyuh tem vremenem okazal tu zhe uslugu vtoromu vsadniku), odnim duhom vypalil: "Dobro pozhalovat' v Genderklyu!" i "CHto slyshno v gorah YUzhnoj SHotlandii?" - CHto slyshno? - otvetil fermer. - Sdaetsya mne, nichego dobrogo. Horosho eshche, ezheli my spasem matok, a o priplode i mechtat' ne prihoditsya. O yagnyatah, vidimo, pridetsya pozabotit'sya CHernomu Karliku! - CHto verno, to verno, - kachaya golovoj, podhvatil staryj pastuh, ibo vtoroj vsadnik byl imenno pastuhom. - Nynche u nego hlopot budet polon rot. - CHernyj Karlik? - _skazal moj uchenyj drug i pokrovitel'_, {Zdes' i nizhe my pechataem kursivom te nemnogie slova, kotorymi pochtennyj redaktor, mister Dzhedediya Klejshbotem, dopolnil tekst svoego pokojnogo druga mistera Pettisona. My dolzhny raz i navsegda ogovorit', chto sej uchenyj dzhentl'men pozvolyal sebe podobnuyu vol'nost', po-vidimomu, tol'ko v mestah, kasavshihsya ego sobstvennoj osoby; a uzh komu, kak ne emu, znat', v kakom stile sleduet opisyvat' ego lichnost' i ego postupki. (Prim. avtora.)} mister Dzhedediya Klejshbotem. - |to chto eshche za osoba? - Na-ko vot! - otvetil fermer. - Neuzhto vy ne slyhali o Mudrom |lshi - CHernom Karlike? Da ne mozhet togo byt'! Sluhami o nem zemlya polnitsya; odnako vse eto nesusvetnaya chepuha. YA nikogda ni odnomu slovu ne veril! - Zato vash batyushka ochen' dazhe veril, - zametil starik, kotoromu skepticizm hozyaina yavno prishelsya ne po dushe. - Verno, Bouldi, verno, no to bylo vo vremena chernogolovyh, a v te vremena, sam znaesh', verili v lyubye rosskazni, dazhe v takie, kakih teper', kogda poyavilis' dlinnye ovcy, nikto i slushat' ne stanet. - Tem huzhe, tem huzhe, - progovoril starik. - Vash-to batyushka - ya uzh ne raz govoril vam ob etom, hozyain, - vash batyushka ne stal by spokojno smotret', kak snosyat staruyu ovcharnyu, naves dlya strizhki ovec i razbivayut na ee meste park. A tot slavnyj holm, gde ros kustarnik, gde on, byvalo, nakinet na sebya pled i sidit, smotrit, kak stado bredet s gory, - razve vash otec primirilsya by s tem, chto etot slavnyj holmik razryt vdol' i poperek plugom, iskorezhen i vskopan po tepereshnemu obychayu. - Pomolchi-ka, Bouldi, - otvetil hozyain, - voz'mi luchshe charku, kotoruyu podaet tebe hozyain, i ne beredi sebe zrya dushu. Mir menyaetsya, no sam-to ty, slava bogu, po-prezhnemu zhiv-zdorov i polon sil. - Vashe zdorov'e, gospoda! - provozglasil pastuh, osushiv charku; i, zametiv, chto viski - kak raz to, chto nuzhno, on snova zagovoril: - Ono konechno, ne nam sudit', ne nashe eto delo, no uzh bol'no horosh byl holmik, i kustiki takie slavnye: samoe pravil'noe ukrytie dlya yagnyat v takoe vot moroznoe utro. - |to - da, - otvetil ego patron, - o ty zhe znaesh', chto dlya dlinnyh ovec nam nuzhna kormovaya svekla; ved' skol'ko my b'emsya, chtoby vyrastit' ee, hotya rabotaem i plugom i motygoj; no nikakoj svekly u nas ne budet, esli my usyademsya v kustikah na prigorke i nachnem boltat' o vsyakih tam CHernyh Karlikah, kak v starodavnie vremena, kogda v obychae bylo razvodit' korotkih ovec. - Ladno uzh, ladno, hozyain, - skazal pastuh, - zato pri korotkih ovcah i raschety byli korotkie. Tut v razgovor snova vmeshalsya moj _dostojnyj i uchenyj_ pokrovitel', zayavivshij, chto s "tochki zreniya dliny on do sih por ne zamechal mezhdu ovcami nikakoj sushchestvennoj raznicy". |to vyzvalo vzryv hriplogo smeha so storony fermera i udivlennyj vzglyad so storony pastuha. - Da ved' po shersti zhe, po shersti, a ne po samoj skotinke zovut ee dlinnoj ili korotkoj. Koli merit' ovcam spiny, to korotkie-to, podi, okazhutsya dlinnee samyh dlinnyh, no chtoby za arendu platit' - sherst' nuzhna, da eshche kak nuzhna-to, osobenno sejchas. - Pravil'no govorit Bouldi: pri korotkih ovcah i raschety byli korotkie. Vot moj otec, naprimer, platil za vsyu nashu fermu shest'desyat funtov arendnoj platy, a mne ona obhoditsya v trista funtov - vyn' da polozh'. Vse eto pravil'no; odnako net u menya vremeni tary-bary razvodit'. Hozyain, daj-ka nam pozavtrakat' da prosledi, chtob loshadej nakormili, a mne nado speshit' k Kristi Uilsonu - avos' my i dogovorimsya s nim o cene na ego odnoletok. Na Sent-Bosuelskoj yarmarke my uzhe s nim udarili po rukam, shest' pint punsha osushili pod etu sdelku i vse zhe o koe-kakih podrobnostyah tak i ne uslovilis', hot' vremeni ubili bog znaet skol'ko. Boyus', pridetsya idti k mirovomu sud'e. No vot chto ya vam skazhu, sosed, - prodolzhal on, obrashchayas' na etot raz k moemu _dostojnomu i uchenomu_ pokrovitelyu, - esli vy hotite uznat' koe-chto o korotkih i dlinnyh ovcah, to ya vernus' syuda k chasu dnya pohlebat' shchej; a esli vam nuzhny vsyakie starodavnie istorii pro CHernogo Karlika i prochee takoe i esli vy podnesete nashemu staromu Bouldi polpinty punsha, on vylozhit ih vam skol'ko ugodno. Nu, a sam ya podnesu vam ne odnu, a dve pinty, esli tol'ko sojdus' v cene s Kristi Uilsonom. Fermer vernulsya v naznachennyj chas, i ne odin, a vmeste s Kristi Uilsonom: k schast'yu, im udalos' poladit', ne pribegaya k posrednichestvu dzhentl'menov v dlinnyh mantiyah. Moj _uchenyj i dostojnyj_ pokrovitel' tozhe ne preminul yavit'sya, daby vkusit' ot obeshchannyh blag kak duhovnyh, tak i telesnyh, _hotya izvestno, chto poslednie on, pozvolyaet sebe lish' v samyh ogranichennyh kolichestvah_; kompaniya, k kotoroj prisoedinilsya i hozyain gostinicy, zasidelas' dopozdna, sdabrivaya svoi vozliyaniya mnogochislennymi rasskazami i pesnyami. I poslednee ya pomnyu vot chto: kak moj uchenyj i dostojnyj pokrovitel', zakonchiv dlinnuyu lekciyu o pol'ze trezvosti, svalilsya so stula. V zaklyuchenie svoej lekcii on, pomnitsya, pozaimstvoval iz "Lyubeznogo pastushka" dvustishie, v kotorom govoritsya o skryazhnichestve, no kotoroe on ves'ma umestno primenil k drugomu poroku, a imenno - k nevozderzhannosti v upotreblenii spirtnyh napitkov: Izlishestva lyudej lishayut sna: Vsegda, vo vsem vozderzhannost' nuzhna. {*} {* Stihotvornye perevody, krome osobo ogovorennyh, vypolneny L. Hvostenko.} Za prochimi temami ne byl zabyt i CHernyj Karlik; {*} staryj pastuh Bouldi rasskazal o nem stol'ko vsyakih istorij, chto vozbudil v slushatelyah zhivoj interes. Uzhe posle tret'ej chashi punsha - no ne ran'she - okazalos', chto skepticizm fermera byl v znachitel'noj mere napusknym: on dolzhen byl svidetel'stvovat' o svobodomyslii, o prezrenii k starinnym sueveriyam, podobayushchim cheloveku, kotoryj platit trista funtov arendnoj platy v god; na samom zhe dele gde-to v tajnikah svoego soznaniya fermer prodolzhal verit' v predaniya predkov. Po svoemu obyknoveniyu, ya vposledstvii prodolzhal rozyski sredi lic, imevshih kakoe-libo otnoshenie k tomu gluhomu krayu, gde proishodit dejstvie predlagaemoj chitatelyu povesti; mne udalos' vosstanovit' mnogie nedostavavshie v etoj istorii zven'ya, kotorye v toj ili inoj stepeni ob®yasnyayut, pochemu v prostonarodnyh predaniyah mnogie ee obstoyatel'stva v silu sueveriya pererastali chut' li ne v chudesa. {* Nyne pochti zabytyj, CHernyj Karlik nekogda navodil strah na zhitelej pogranichnyh dolin, gde on schitalsya vinovnikom vseh bedstvij, sluchavshihsya tam s ovcami i korovami. Doktor Lejden, kotoryj shiroko pol'zovalsya ego obrazom v svoej ballade "Kildarskij konek", govorit o nem v sleduyushchih slovah: "|to byl el'f samogo zlovrednogo roda, istinnyj severnyj Dyuergar". Luchshie i naibolee dostovernye svedeniya ob etom opasnom i tainstvennom sushchestve byli soobshcheny avtoru izvestnym antikvariem - Richardom Sertisom, eskvajrom, vladel'cem pomest'ya Mejnsfort i avtorom "Istorii Daremskogo episkopstva". Soglasno soobshchennomu im predaniyu, zasluzhivayushchemu vsyacheskogo doveriya, dva molodyh ohotnika iz Nortumberlenda odnazhdy uglubilis' daleko v vereskovye gory na granice Kamberlenda. Reshiv otdohnut' i podkrepit'sya, oni sdelali prival na beregu ruch'ya, v uedinennoj malen'koj loshchine. Kogda oni poeli, odin iz nih prileg i usnul, a vtoroj, ne zhelaya narushat' pokoj svoego druga, tihon'ko vybralsya iz loshchiny s namereniem osmotret' okrestnosti. Kakovo zhe bylo ego udivlenie, kogda on ochutilsya licom k licu s sushchestvom, prinadlezhashchim, kazalos', k inomu miru - s urodlivejshim iz vseh karlikov na vsem belom svete. Ego golova byla normal'nogo chelovecheskogo razmera i potomu predstavlyala osobenno rezkij kontrast s malen'kim tulovishchem, ibo rostom karlik byl nemnogo men'she chetyreh futov. Edinstvennym ee uborom byl pokrov iz dlinnyh, vzlohmachennyh ryzhevatyh volos, po plotnosti napominavshih barsuch'yu shkuru, a po ottenku - korichnevato-krasnyj cvetok mozhzhevel'nika. Ruki i nogi ego kazalis' neobychajno sil'nymi, no otnyud' ne urodlivymi, razve chto chrezmerno muskulistymi v sravnenii s ego krohotnym rostom. Perepugannyj ohotnik molcha vziral na eto zhutkoe videnie, poka nakonec malen'koe sushchestvo ne sprosilo, serdito nahmurivshis', po kakomu pravu on vtorgaetsya v eti gory i ubivaet ih bezobidnyh obitatelej. Oshelomlennyj molodoj chelovek popytalsya uspokoit' razgnevannogo karlika, predlozhiv otdat' emu vsyu podstrelennuyu im dich', kak on sdelal by pri vstreche so vpolne real'nym zemnym vladetel'nym lordom. No ego predlozhenie tol'ko usugubilo gnev karlika, kotoryj zayavil, chto on yavlyaetsya vladetelem etih gor i zashchitnikom vseh dikih zhivotnyh, ishchushchih priyuta v ukromnyh ugolkah, i chto vsyakaya dobycha, poluchennaya cenoj ih gibeli ili stradanij, merzka i protivna emu. Ohotnik vsyacheski vyrazhal serditomu el'fu svoi izvineniya i, zaveriv ego, chto ego prostupok vyzvan lish' polnym nevedeniem i bolee ne povtoritsya, koe-kak uspokoil ego. Tut gnom stal bolee razgovorchivym i skazal, chto prinadlezhit k sushchestvam, stoyashchim gde-to mezhdu angelami i lyud'mi. K etomu on dobavil sovershenno neozhidannoe zayavlenie o tom, 'chto nadeetsya vnesti svoyu dolyu v iskuplenie grehov roda Adamova. On ugovarival ohotnika posetit' ego zhilishche, kotoroe, po ego slovam, nahodilos' ryadom, i klyalsya, chto ne prichinit emu vreda. No v etu minutu poslyshalsya krik vtorogo ohotnika, zvavshego svoego druga, i karlik, po-vidimomu ne zhelavshij, chtoby ob ego poyavlenii stalo izvestno komu-nibud' eshche, i uvidevshij, chto iz loshchiny vyhodit vtoroj ohotnik, mgnovenno ischez. Lyudi, imeyushchie v podobnyh delah nekotoryj opyt, edinodushno utverzhdali, chto esli by ohotnik, nesmotrya na klyatvennye zavereniya gnoma, posledoval za nim, to on byl by ili razorvan na kuski ili zatochen na mnogie gody v nedrah kakoj-nibud' zakoldovannoj gory. Takovo poslednee i samoe dostovernoe soobshchenie o poyavlenii CHernogo Karlika. Glava II Vam, znachit, nuzhen lish' ohotnik Hirn? "Vindzorskie prokaznicy" V odnom iz samyh otdalennyh rajonov YUzhnoj SHotlandii, tam, gde voobrazhaemaya liniya, provedennaya po vershinam vysokih kamenistyh gor, otdelyaet etu stranu ot bratskogo korolevstva, molodoj chelovek po imeni Helbert, ili prosto Hobbi |liot, zazhitochnyj fermer, vedushchij svoyu rodoslovnuyu ot vospetogo v pogranichnyh skazaniyah i balladah starogo Martina |liota iz Prikin-tauera, vozvrashchalsya kak-to domoj posle ohoty na kosul'. Kogda-to kosuli vodilis' v izobilii v etih pustynnyh, malonaselennyh krayah, no sejchas ot nih ostalos' lish' neskol'ko razroznennyh stad, kotorye pryatalis' v samyh ukromnyh, pochti nedostupnyh dlya cheloveka mestah, i ohota na nih stala delom ne tol'ko utomitel'nym, no i riskovannym. Vse zhe sredi molodezhi eshche mozhno bylo najti mnogih lyubitelej etogo opasnogo i nelegkogo razvlecheniya. So vremeni mirnogo ob®edineniya dvuh tronov v carstvovanie korolya Velikobritanii Iakova - to est' uzhe bolee sta let - na granice ne obnazhalsya mech. Odnako daleko ne vse sledy proshlogo sterlis' okonchatel'no i bespovorotno: na protyazhenii vsego predydushchego stoletiya mirnyj trud mestnogo naseleniya bespreryvno narushalsya raspryami i mezhdousobicami, i narod zdes' edva nachal privykat' k vedeniyu hozyajstva; prichem ovcevodstvo eshche ne uspelo rasprostranit'sya, i sklony gor i dolin po-prezhnemu sluzhili istochnikom podnozhnogo korma dlya rogatogo skota. Okolo svoego doma fermer-arendator, kak i prezhde, uhitryalsya vyrashchivat' nebol'shoj urozhaj ovsa ili yachmenya, chtoby prokormit' svoyu sem'yu, no i skotovodstvo i zemledelie vmeste vzyatye, - slovom, vse hozyajstvo, kotoroe velos' koe-kak, spustya rukava, - ostavlyali fermeru i ego domochadcam mnogo svobodnogo vremeni. Molodye lyudi tratili ego na ohotu i rybnuyu lovlyu, i v tom samozabvenii, s kotorym oni otdavalis' svoim derevenskim zabavam, legko bylo obnaruzhit' tu zhe zhazhdu priklyuchenij, kotoraya nekogda privodila k nabegam i vooruzhennym stychkam. V to vremya, kogda nachinaetsya nashe povestvovanie, mnogie iz bolee odarennyh i smelyh molodyh lyudej okrugi zhdali - skoree s nadezhdoj, nezheli so strahom - vozmozhnosti sorevnovat'sya so svoimi otcami v ratnyh podvigah, rasskazy o kotoryh sostavlyali ih glavnoe vremyapreprovozhdenie v vechernie chasy i v nepogodu. Angliya byla vstrevozhena tem, chto shotlandskij parlament prinyal zakon o bezopasnosti; kazalos', stoit tol'ko skonchat'sya carstvovavshej togda koroleve Anne, i strana snova raspadetsya na dva korolevstva. Godolfin, stoyavshij vo glave anglijskogo pravitel'stva, videl, chto edinstvennoe sredstvo izbezhat' novoj grazhdanskoj vojny - eto zaklyuchit' dogovor o polnom sliyanii oboih korolevstv. Iz knig po istorii chitatel' mozhet uznat', kak etot dogovor byl zaklyuchen i kak malo bylo nadezhd, po krajnej mere v pervoe vremya, chto on prineset te blagodatnye plody, kotorymi my pol'zuemsya donyne. Dlya nashih celej dostatochno upomyanut', chto vsya SHotlandiya s gnevnym osuzhdeniem vstretila usloviya, na kotoryh ee zakonodatel'noe sobranie pozhertvovalo nezavisimost'yu rodiny. Vseobshchee negodovanie porodilo samye nevoobrazimye soyuzy i samye nelepye zamysly. Kameroncy gotovy byli vzyat'sya za oruzhie radi vosstanovleniya na prestole Styuartov, kotoryh oni s polnym osnovaniem schitali svoimi vragami i ugnetatelyami, i na fone voznikshih intrig mozhno bylo nablyudat' takie kartiny, kogda, rukovodimye obshchim dlya vseh soznaniem, chto s ih rodinoj oboshlis' nespravedlivo, papisty, prelatisty i presviteriane sgovarivalis' mezhdu soboj chtoby sovmestno dejstvovat' protiv anglijskogo pravitel'stva. Vozmushchenie ohvatilo vsyu stranu, i poskol'ku po Zakonu o bezopasnosti shotlandcev uchili pol'zovat'sya oruzhiem, oni byli neploho podgotovleny k vojne i zhdali lish' signala so storony kogo-nibud' iz dvoryan, chtoby nachat' otkrytye voennye dejstviya. Vot v etot-to period vseobshchego brozheniya i nachinaetsya nash rasskaz. Kogda sumerki stali sgushchat'sya, Hobbi |liot uzhe byl nedaleko ot doma, i kamenistoe ushchel'e, v kotoroe on zabralsya, presleduya dobychu, ostalos' daleko pozadi. Nastuplenie nochi nichut' ne smutilo by stol' opytnogo ohotnika, kak Hobbi, ibo on mog i s zavyazannymi glazami projti svoi rodnye vereskovye pustoshi v lyubom napravlenii, - no sumerki nastigli ego okolo otkrytogo mesta, oblyubovannogo, kak govorili, vsyakogo roda nechistoj siloj i pol'zovavshegosya v mestnyh predaniyah osobenno durnoj slavoj. S rannego detstva Hobbi vnimatel'no slushal takie istorii, i, esli vo vsej SHotlandii ne bylo ugolka, porodivshego bol'shee kolichestvo podobnyh legend, to, pozhaluj, vo vsej strane ne bylo i cheloveka, luchshe znavshego ih, chem Hobbi iz Hejfuta, kak okrestili nashego molodca, daby ne putat' ego s dobrym desyatkom drugih Hobbi |liotov. Estestvenno, chto nashemu Hobbi ne nuzhno bylo napryagat' pamyat', chtoby vspomnit' vse uzhasnye rasskazy, svyazannye s obshirnoj pustosh'yu, na kotoruyu tol'ko chto stupila ego noga. Naoborot, vse oni vspominalis' emu tak bystro i otchetlivo, chto emu dazhe stalo kak-to ne po sebe. |to neprivetlivoe mesto zvalos' Maklstounskoj pustosh'yu, to est' pustosh'yu Bol'shogo Kamnya - blagodarya ogromnoj vertikal'noj glybe neotesannogo granita, vzdymavshej svoyu massivnuyu glavu nad holmom okolo centra pustoshi i ustanovlennoj tam ili v pamyat' kakogo-nibud' krovoprolitnogo srazheniya, ili pogrebennogo pod nej velikogo pokojnika. Istinnaya prichina poyavleniya zdes' granitnoj glyby byla davno zabyta, a ustnye skazaniya, kotorye sposobstvuyut rozhdeniyu nebylic nichut' ne rezhe, chem pomogayut sohraneniyu istoricheskih faktov, svyazali s etim mestom odno iz predanij, kotoroe teper' i vozniklo v pamyati Hobbi |liota. Zemlya vokrug granitnogo stolpa byla useyana ili, tochnee, zavalena krupnymi oblomkami takogo zhe kamnya, kak i vsya glyba. Razbrosannye povsyudu, oni poluchili nazvanie Seryh Gusej Maklstounskoj pustoshi. Kak nazvanie, tak i samo poyavlenie kamnej na pustoshi predanie ob®yasnyalo istoriej gibeli horosho izvestnoj i ves'ma opasnoj ved'my, kotoraya v prezhnie vremena chasto brodila zdes' po goram, zastavlyaya korov i ovec skidyvat' plod i prinosya vse prochie bedy, kotorye obychno pripisyvayutsya nechistoj sile. Na etoj pustoshi ona spravlyala shabash so svoimi kosmatymi podrugami, i lyudi do sih por pokazyvali drug drugu krugi, na kotoryh ne rosli ni trava, ni veresk, potomu chto nekogda dern zdes' byl vytoptan vo vremya plyasok raskalennymi kopytami ved'minyh druzhkov. Govoryat, chto kak-to staraya koldun'ya peresekala pustosh', gonya pered soboyu stado gusej, kotoryh ona namerevalas' s vygodoj dlya sebya prodat' na sosednej yarmarke; ibo horosho izvestno, chto hotya vrag roda chelovecheskogo shchedro odaryaet svoih slug vozmozhnost'yu prichinit' zlo, odnako samym nedostojnym obrazom zastavlyaet ih dobyvat' sebe propitanie tyazhelym, povsednevnym sel'skim trudom. CHas byl uzhe ne rannij, a horoshuyu cenu za gusej staruha mogla poluchit', tol'ko pridya na bazar pervoj. No gusi, kotorye do sih por chinno i mirno shestvovali vperedi nee, dojdya do obshirnoj pustoshi, splosh' pokrytoj bolotcami i luzhami, vdrug razbezhalis' v raznye storony i prinyalis' pleskat'sya v svoej lyubimoj stihii. Koldun'ya, raz®yarennaya upryamstvom gusej, ne poddavavshihsya nikakim ee popytkam sobrat' ih voedino, zapamyatovala na minutu slova zaklyat'ya, prinuzhdavshego satanu do pory do vremeni podchinyat'sya ee prikazam; vne sebya ot gneva ona voskliknula: "O d'yavol! CHtob ni mne, ni gusyam s mesta "ne sdvinut'sya!" Edva ona proiznesla eti slova, kak proizoshla stol' zhe mgnovennaya, kak u Ovidiya, metamorfoza, i koldun'ya vmeste so svoim nepokornym stadom byla tut zhe obrashchena v kamen', ibo duh, kotoromu ona sluzhila, buduchi strogim formalistom i pojmav ee na slove, s zhadnost'yu uhvatilsya za vozmozhnost' okonchatel'no pogubit' ee dushu i telo. Govoryat, chto kogda ved'ma pochuvstvovala, kakoe s neyu proishodit prevrashchenie, ona kriknula predatelyu: "Ah ty, podlyj obmanshchik! Skol'ko raz ty obeshchal podarit' mne seroe plat'e, chtob ya mogla nosit' ego veki vechnye! Tak vot, znachit, kakoe ono!" Govorya o granitnoj glybe i okruzhayushchih ee kamnyah, poklonniki stariny, schitayushchie, chto chelovechestvo postepenno vyrozhdaetsya, chasto ssylayutsya na ih grandioznye razmery kak na dokazatel'stvo togo, chto v proshlom i staruhi i gusi byli kuda krupnee nyneshnih. Poka Hobbi shagal po pustoshi, vse podrobnosti etoj legendy prihodili emu v golovu odna za drugoj. On vspomnil takzhe, chto so vremeni tragicheskogo proisshestviya s koldun'ej vse prostye smertnye posle nastupleniya nochi obhodyat eto mesto storonoj, tak kak vsyakie el'fy i gnomy, leshie i vodyanye, nekogda uchastvovavshie v ved'minyh uveseleniyah, po-prezhnemu sobirayutsya zdes', vokrug svoej byvshej povelitel'nicy. Buduchi po prirode hrabrym, Hobbi muzhestvenno soprotivlyalsya nahlynuvshemu na nego suevernomu strahu. On podozval poblizhe paru ogromnyh gonchih psov, vsegda soprovozhdavshih ego na ohotu i, po ego slovam, ne boyavshihsya ni cherta, ni d'yavola, proveril kremen' na svoem ruzh'e, i slovno ryazhenyj v sochel'nik, prinyalsya nasvistyvat' voinstvennuyu melodiyu "Dzhok s nashej storony"; slovom, on postupil tak, kak postupaet polkovodec, prikazyvaya bit' v barabany, chtoby podnyat' boevoj duh svoih soldat. Ne udivitel'no, chto, uslyshav za spinoj druzheskij golos, predlagavshij emu podozhdat' i idti vmeste, Hobbi ochen' obradovalsya. On zamedlil shagi, i skoro ego dognal molodoj dvoryanin, tozhe vozvrashchavshijsya s ohoty. Molodoj |rnsklif - iz "rodu i plemeni" |rnsklifov, schitavshihsya v teh otdalennyh krayah lyud'mi dovol'no bogatymi, lish' nedavno dostig sovershennoletiya i unasledoval skromnoe sostoyanie, kotoroe moglo by byt' bol'she, esli by ego sem'ya ne prinimala stol' goryachego uchastiya v burnyh sobytiyah nedalekogo proshlogo. V rodnyh mestah |rnsklify pol'zovalis' vseobshchim pochetom i uvazheniem, i, sudya po vsemu, eto uvazhenie dolzhno bylo perejti na molodogo |rnsklifa, ibo on otlichalsya ne tol'ko prekrasnym obrazovaniem i vospitaniem, no i prevoshodnym harakterom. - |rnsklif! - voskliknul Hobbi. - Vashu chest' vsegda priyatno povstrechat', a najti poputchika v takom gluhom meste - i togo priyatnee! Gde vy ohotilis'? - Na Karlaklyu, Hobbi, - otvetil |rnsklif, v svoyu ochered' pozdorovavshis' s nim. - A nashi sobaki ne vcepyatsya, drug v druga, kak vy dumaete? - Moim ne do togo, - skazal Hobbi, - oni i tak ele pletutsya. CHto za chertovshchina! Mozhno podumat', chto u nas tut ne ostalos' ni odnoj kosuli. Dobralsya Hobbi do samogo Ingerfela i hot' by paru rogov uvidel! Pogonyalsya bylo za tremya ryzhimi kosulyami, da oni menya dazhe na vystrel ne podpustili, hot' ya i dal krug v celuyu milyu, chtob podojti k nim s podvetrennoj storony, kak polagaetsya. Nu i leshij s nimi! No bol'no uzh mne hotelos' prinesti oleniny nashej staroj babke. Ona sebe sidit v svoem tep* lom uglu i vse tverdit o tom, kakie, mol, ohotniki byli v starye vremena, ne nam, deskat', cheta. A ya dumayu, chto oni-to vseh kosul' i perestrelyali v nashih krayah. - Zato ya, Hobbi, podstrelil utrom zdorovogo olenya. YA uzhe otoslal ego v |rnsklif, no, esli hotite, voz'mite polovinu dlya vashej babushki. - Spasibo vam, mister Patrik. Nedarom vsya okruga govorit, chto u vas dobroe serdce. Vot uzh staruha-to obraduetsya, osobenno kogda uznaet, ot kogo podarochek. A esli vy eshche sami pridete posidet' s nami za stolom, eto budet dlya nee samaya bol'shaya radost'. Vam odnomu nebos' tosklivo v starom zamke, ved' u vas vse rodnye v etom skuchnom |dinburge. Udivitel'no mne, chego oni propadayut tam, sredi kamennyh domov s kamennymi plitami na kryshah, kogda mogli by zhit' sredi rodnyh zelenyh gor. - V poslednie gody, poka ya i sestra uchilis', moej materi ponevole prishlos' zhit' v |dinburge. No mozhete byt' uvereny, chto ya naverstayu upushchennoe. - I podnovite malost' staryj zamok, - podhvatil Hobbi, - a potom zazhivete v nem veselo, po-dobrososedski, ne zabyvaya o staryh druz'yah svoej sem'i, kak i polozheno vladetelyu |rnsklifa. YA ved' chto hotel skazat', nasha matushka - to est' ne matushka, a babushka: s teh por, kak mat' umerla, my ee zovem to tak, to etak - nu, da vse ravno; ona, odnim slovom, schitaet, chto prihoditsya vam ne prosto starym drugom, a chem-to pobol'she. - Verno, Hobbi, i zavtra ya obyazatel'no pridu v Hejfut i s bol'shoj ohotoj otobedayu s vami. - Vot eto dobrye slova! Pust' my s vami i ne rodnya, zato starye sosedi, i staruhe ochen' hochetsya vas povidat'. Ona net-net, da i vspomnit pro vashego batyushku, kotorogo ubili eshche v davnie vremena. - Ostav'te, Hobbi, ostav'te: ob etom ni slova. O takih delah luchshe zabyt'. - Vam vidnee. Sluchis' takoe sredi nashego brata, my by pomnili; pomnili obo vsem, poka ne rasschitalis' by s obidchikami. No vy, lerdy, znaete luchshe nas, kak vam byt' i chto delat'. Tol'ko slyshal ya, chto druzhok starogo |llislo vsadil klinok v vashego batyushku, uzhe kogda sam lerd shvatilsya za shpagu. - Nu, polno, Hobbi, polno. |to byla glupaya ssora: sp