zhe vy napravlyaetes' v takom sluchae? - sprosil molodoj krest'yanin. - Gm! |to vopros, na kotoryj srazu ne otvetish'. YA eshche i sam ne reshil kuda, - otozvalsya razzhalovannyj favorit. - Vot ono chto! - skazal Ralf. - Nu, togda ya ruchayus', chto vam vse ravno, kakoj dorogoj idti: uzh naverno, miledi, otpuskaya vas, ne zabyla nabit' potuzhe vash koshelek. - ZHalkij rab! - vskrichal Roland Grejm. - Ty chto zhe, dumaesh', chto ya mog prinyat' pomoshch' ot toj, kotoraya predala menya ponosheniyu i obrekla na nuzhdu iz-za podstrekatel'stv hanzhi svyashchennika i pronyry sluzhanki? Pervyj zhe kusok hleba, kuplennyj na takoe podayanie, zastryal by u menya v glotke. Ralf okinul svoego byvshego druga vzglyadom, kotoryj vyrazhal udivlenie, smeshannoe s prezreniem. - Ladno, - skazal on nakonec, - ne iz-za chego tak vyhodit' iz sebya. Kazhdyj sam znaet, chto emu po dushe, chto net. Vot esli by, k primeru, ya okazalsya, kak vy sejchas, chut' svet v chistom pole i ne znal, kuda podat'sya, to byl by, pozhaluj, ne proch' imet' v karmane neskol'ko zolotyh, otkuda by oni ni vzyalis'. A mozhet byt', vy pojdete so mnoj v dom moego otca, otdohnete u nas odnu-nochku - zavtra-to my zhdem moego dyadyu Menelaya so vsej ego sem'ej, - no esli na odnu nochku... To obstoyatel'stvo, chto, predlagaya emu krov nad golovoj, Ralf sdelal eto s yavnoj neohotoj i k tomu zhe zaranee ogranichil svoe gostepriimstvo odnoj noch'yu, oskorbilo gordost' otvergnutogo favorita. - Uzh luchshe ya prosplyu odnu noch' na vereske pod otkrytym nebom, kak delal ne raz i ran'she po menee ser'eznym prichinam, chem v zakopchennoj lachuge tvoego otca, naskvoz' propahshej dymom i askvibo, kak pled gorca, - skazal Roland Grejm. - Postupajte kak znaete, molodoj ser, raz uzh vy takoj nezhenka, - otvetil Ralf Fisher. - Vam eshche mozhet ochen' ponravit'sya zapah torfa v ochage i zapah askvibo, kogda vy horoshen'ko poputeshestvuete takim sposobom, kakoj vy izbrali. Vy mogli by i poblagodarit' za sdelannoe vam predlozhenie, tem bolee chto ne vsyakij soglasitsya pojti na nepriyatnosti, prigrevaya vygnannogo slugu. - Ralf, - skazal Roland Grejm, - ty, naverno, zabyl, kak ya tebya lupil kogda-to, a ved' sejchas u menya v rukah ta zhe pletka, kotoroj ty uzhe otvedal. Ralf, zdorovennyj, korenastyj paren', obladavshij fizicheskoj siloj, kotoraya byla by pod stat' vzroslomu muzhchine, i potomu uverennyj v svoem bez- uslovnom prevoshodstve nad stoyavshim pered nim tshchedushnym podrostkom, tol'ko prezritel'no rassmeyalsya v otvet na ego ugrozy. - Mozhet byt', i ta zhe pletka, - skazal on, - da ne ta teper' pogodka; vot vam i stishok, sovsem kak v nastoyashchej ballade. Poslushaj-ka, byvshij pazh miledi, kogda prezhde ty zamahivalsya hlystom, ya ne otvechal tebe tem zhe tol'ko iz straha pered tvoimi gospodami, a nikak ne pered toboj samim. A sejchas uzhe i ne znayu, chto uderzhivaet menya ot togo, chtoby raskvitat'sya s toboj za staroe vot etoj dubinoj, pokazat' tebe, chto ya bereg livreyu tvoej gospozhi, a ne tvoyu shkuru i kosti, mejster Roland. Vidya, kak rassvirepel ego sobesednik, Roland Grejm ponyal, chto prodolzhat' prepiratel'stvo znachit byt' izbitym etim grubiyanom, kotoryj byl namnogo sil'nee i starshe ego; i v to vremya kak ego protivnik svoim prezritel'nym vyzyvayushchim smehom, kazalos', priglashal ego pomerit'sya siloj, on vdrug pochuvstvoval vsyu glubinu svoego unizheniya i gor'ko zaplakal, zakryv lico rukami i bezuspeshno starayas' skryt' bryznuvshie iz glaz slezy. Dazhe takogo neotesannogo derevenshchinu, kak Ralf, ne moglo ne pronyat' gore ego byvshego tovarishcha. - Nu polno, mejster Roland, - promolvil on, - budem schitat', chto ya skazal vse eto v shutku. Ne stal by ya tebya obizhat', druzhishche, hotya by v pamyat' starogo znakomstva. No napered vsegda smotri, s kem imeesh' delo, prezhde chem grozit' cheloveku pletkoj. Ved' tvoya ruka, druzhishche, vrode kak veretenyshko protiv moej. CHu! ya slyshu golos Adama Vudkoka; on zovet svoego sokola. Pojdem, paren', my horosho provedem denek, a potom otpravimsya pryamehon'ko v dom moego otca - chto s togo, chto tam pahnet dymom i askvibo. Mozhet byt', udastsya najti dlya tebya kakoj-nibud' sposob chestno zarabatyvat' sebe na hleb, hotya eto i ne legko sdelat' v nashi neskladnye vremena. Neschastnyj pazh nichego ne otvetil, po-prezhnemu pryacha lico v ladonyah. Togda Fisher zagovoril snova v takom tone, kotoryj kazalsya emu naibolee podhodyashchim dlya utesheniya: - Vidish' li, paren', kogda ty byl lyubimchikom miledi, lyudi schitali tebya gordecom, a nekotorye dumali dazhe, chto ty papist i eshche bog znaet kto; teper', kogda za tebya bol'she nekomu postoyat', ty dolzhen byt' obshchitelen i druzhelyuben so vsemi; dolzhen ispravno poseshchat' propovedi pastora, chtoby lyudi zabyli vse plohoe, chto govorilos' o tebe; esli pastor skazhet, chto ty v chem-nibud' vinovat, opuskaj nizhe golovu; esli zhe kakoj-libo dvoryanin ili dazhe ego favorit brosit tebe v lico brannoe slovo libo mimohodom udarit tebya, otvechaj - "spasibo za to, chto vybili pyl' iz moego kostyuma" ili chto-nibud' v etom rode, kak ya sam ran'she otvechal tebe. Slyshish', Adam Vudkok svistit snova. Pojdem, ya po puti nauchu tebya vsej etoj premudrosti. - Blagodaryu, - skazal Roland Grejm, starayas' pokazat' vsem svoim vidom bezrazlichie k slovam sobesednika i svoe prevoshodstvo nad nim, - no peredo mnoj lezhit drugaya tropa, a tvoej ya ne mog by izbrat' nikogda. - Istinnaya pravda, mejster Roland, - otvetil paren', - kazhdyj chelovek sam luchshe razbiraetsya v svoih delah, tak chto ne budu sbivat' tebya s tvoej, kak ty govorish', tropki. Davaj ruku, druzhishche, chtoby nam dobrom pominat' proshloe. CHto? Ne hochesh' dazhe pozhat' ruku na proshchan'e? Nu ladno, delo tvoe. Schastlivyj tebe put', i da blagoslovit tebya gospod'. - Proshchaj, proshchaj, - neterpelivo proiznes Roland, i paren', nasvistyvaya, netoroplivo poshel proch', yavno dovol'nyj tem, chto izbavilsya ot tovarishcha, ch'i pretenzii mogli by prinesti nemalo hlopot i ot kotorogo teper' ne bylo nikakoj pol'zy. Poka oba oni eshche mogli videt' drug druga, Roland Grejm zastavlyal sebya idti vpered, chtoby prezhnij ego priyatel' ne uvidal ego stoyashchim na odnom meste i ne sdelal vyvoda ob otsutstvii u nego tverdyh namerenij i opredelennoj celi; odnako usilie eto potrebovalo ot Rolanda ochen' bol'shogo napryazheniya. On byl slovno oglushen, golova u nego kruzhilas', zemlya kazalas' neustojchivoj i uhodila iz-pod nog, kak tryasina. Odin ili dva raza on chut' ne upal, hotya tropa, po kotoroj on shel, prolegala po tverdoj zemle, sredi zeleneyushchego luga. Nesmotrya na vnutrennee vozbuzhdenie, vyzyvavshee eti oshchushcheniya, on uporno prodvigalsya vpered do teh por, poka figura ego tovarishcha ne skrylas' vdali, za sklonom gory; no zatem muzhestvo srazu zhe ostavilo ego; on sel na travu i, tak kak poblizosti ne bylo ni dushi, ego oskorblennaya gordost', obida i strah prorvalis' naruzhu, najdya sebe estestvennoe vyrazhenie v bezuderzhnyh i gor'kih rydaniyah. Kogda etot pervyj pristup otchayaniya proshel, vsemi pokinutyj, odinokij yunosha pochuvstvoval dushevnoe oblegchenie, obychno nastupayushchee posle togo, kak chelovek dast vyhod svoemu goryu. Slezy eshche prodolzhali katit'sya po ego shchekam, no teper' uzhe im ne vladelo takoe ostroe chuvstvo zabroshennosti: ono smenilos' shchemyashchej, no bolee spokojnoj grust'yu, naveyannoj vospominaniyami o ego blagodetel'nice, o ee neizmennoj dobrote, blagodarya kotoroj ona byla vsegda raspolozhena k nemu, nesmotrya na vyzyvayushchuyu derzost' mnogih ego postupkov (teper' emu samomu kazavshihsya ves'ma oskorbitel'nymi), oberegala ego kak ot intrig okruzhayushchih, tak i ot posledstvij ego sobstvennogo bezrassudstva i prodolzhala by delat' eto, esli by ego chrezmernaya samouverennost' ne zastavila ee otkazat' emu v svoem pokrovitel'stve. "Vse unizheniya, kotorye ya vyterpel, - skazal on sebe, - lish' zasluzhennoe vozmezdie za moyu sobstvennuyu neblagodarnost'. Razve horosho eto bylo s moej storony - zhit' pod krovom moej blagodetel'nicy, pol'zovat'sya ee zabotami, kakimi ne vsyakaya mat' okruzhaet svoe rodnoe ditya, i vmeste s tem skryvat' ot nee moe veroispovedanie? No ona dolzhna uznat', chto katolik umeet byt' takim zhe blagodarnym, kak i puritanin, chto ya ne byl beznravstvennym, hotya i vel sebya ves'ma legkomyslenno, chto dazhe togda, kogda ya osobenno ozornichal, ya lyubil, uvazhal i chtil ee i chto prigretyj eyu mal'chik-sirota mog sovershat' neobdumannye postupki, no nikogda ne zabyval, chem on ej obyazan". Pod vliyaniem nahlynuvshih na nego myslej on povernulsya i bystro zashagal obratno, po napravleniyu k zamku. No etot burnyj poryv raskayaniya srazu utih, kak tol'ko Roland podumal, s kakim holodnym prezreniem dolzhny obitateli zamka posmotret' na vozvrativshegosya begleca, kotoryj, kak oni obyazatel'no budut schitat', unizilsya do roli prositelya, yavivshegosya vymalivat' proshchenie za svoyu vinu i hodatajstvovat' o pozvolenii vernut'sya na sluzhbu. On zamedlil shag, no ne ostanovilsya. "Mne vse ravno, - podumal on, preispolnyayas' reshimosti, - pust' oni peremigivayutsya, kivayut, ukazyvayut na menya pal'cami, rassuzhdayut o pristyzhennoj samonadeyannosti i slomlennoj gordosti - pust'! |to budet zasluzhennym nakazaniem za moe bezrassudstvo, i ya vyterplyu vse. No esli ona, moya blagodetel'nica, sochtet menya dostatochno nizkim i malodushnym dlya togo, chtoby prosit' u nee ne tol'ko proshcheniya, no i vozvrata mne teh preimushchestv, kotorymi ya pol'zovalsya blagodarya ee raspolozheniyu, - esli ona zapodozrit menya v podlosti, etogo ya ne smogu perenesti". On ostanovilsya; gordost' i prisushchee emu ot prirody upryamstvo, boryas' v nem s drugim, bolee vysokim chuvstvom, podskazyvali emu, chto luchshe navlech' na sebya prezrenie ledi |venel, nezheli vnov' obresti ee blagosklonnost', pojdya po tomu puti, na kotoryj tolknula ego vnezapno voznikshaya v nem zhazhda raskayaniya. "Esli by eshche byl kakoj-nibud' udobnyj predlog, - podumal on, - kakaya-libo veskaya prichina dlya moego vozvrashcheniya ili izvinyayushchee menya obstoyatel'stvo; chto-nibud', pokazyvayushchee, chto ya prishel ne kak unizhennyj prositel' ili vybroshennyj za dver' sluga, - togda ya mog by pojti tuda; no tak ya ne mogu, - serdce moe vyskochit iz grudi i razorvetsya". V to vremya kak eti mysli pronosilis' v soznanii Rolanda, chto-to promel'knulo v vozduhe pered samymi ego glazami, na mgnovenie oslepiv ego i edva ne zadev pera na ego shlyape. On podnyal glaza: lyubimyj sokol sera Helberta kruzhilsya nad ego golovoj i, kazalos', staralsya privlech' ego vnimanie, kak budto uznal v nem svoego starogo druga. Protyanuv ruku, Roland izdal privychnyj vozglas; sokol totchas sel emu na zapyast'e i stal ohorashivat'sya, vremya ot vremeni povorachivaya k yunoshe svoj blestyashchij zheltyj glaz i brosaya na nego ostryj vzglyad, kak by voproshavshij, pochemu on ne laskaet ego s obychnoj nezhnost'yu. - Ah, Almaz, - skazal Roland ptice, budto ona mogla ponyat' ego, - my s toboj dolzhny teper' rasstat'sya navsegda. Mnogo raz videl ya, kak ty brosalsya kamnem vniz i porazhal bespechnuyu caplyu; no teper' vse eto v proshlom - konchilas' dlya menya sokolinaya ohota. - A pochemu, mejster Roland? - sprosil sokol'nichij Adam Vudkok, poyavlyayas' iz-za skryvavshego ego kustarnika. - Pochemu eto dlya tebya konchilas' sokolinaya ohota? Nu chto za zhizn' byla by u nas bez etoj zabavy! Znaesh' staruyu veseluyu pesnyu: Uzh luchshe v temnice by Allenu gnit', CHem na svobode bez sokola zhit'. Ah, zhit', ne ohotyas', - takaya toska! Uzh luchshe togda grobovaya doska. Rech' sokol'nichego byla dobrodushnoj i druzhelyubnoj; kogda on chital naraspev svoyu nezamyslovatuyu balladu, to slushaya ego, nel'zya bylo usomnit'sya v ego nepoddel'noj iskrennosti i serdechnosti. No vospominanie o proisshedshej mezh nimi ssore i ee posledstviyah skovyvalo Rolanda, i on ne znal, chto otvetit'. Sokol'nichij zametil ego neuverennost' i srazu ugadal, v chem ee prichina. - CHto eto ty, mejster Roland? - skazal on. - Neuzhto ty, napolovinu anglichanin, dumaesh', chto ya, s golovy do pyat anglichanin, mogu imet' zub na tebya, da eshche kogda ty v gore? |tak ya byl by pohozh na inyh shotlandcev (ya, kak vsegda, isklyuchayu iz ih chisla moego uvazhaemogo gospodina), kotorye umeyut byt' uchtivymi i licemerno-privetlivymi, no zhdut, kogda pridet ih vremya, a poka chto, kak oni govoryat, zavyazyvayut uzelok na pamyat': delyat s vami pishchu i pit'e, ohotyatsya i puskayut vmeste s vami sokolov, a v podhodyashchij moment mstyat za kakuyu-nibud' staruyu obidu udarom kinzhala v spinu. My, mirnye jorkshircy, ne pomnim zla. A tebe, paren', ya skoree proshchu zdorovyj tumak, chem komu drugomu - gruboe slovo. |to potomu, chto ty ponimaesh' tolk v sokolinoj ohote, hot' i schitaesh', chto ptencov nado kormit' promytym myasom. Tak chto davaj ruku i ne zlis' bol'she. Hotya Roland i chuvstvoval, chto ego blagorodnaya krov' vosstaet protiv slishkom vol'noj manery chestnogo Adama, vse zhe podkupayushchaya iskrennost' sokol'nichego pokorila ego. Zakryv lico odnoj rukoj, on protyanul druguyu Adamu i ohotno otvetil na ego druzheskoe rukopozhatie. - Nu vot, tak-to ono poluchaetsya serdechnee, - promolvil Vudkok. - YA vsegda govoril, chto u tebya dobroe serdce, hotya v tebe i sidit d'yavolenok - eto uzh navernyaka. YA narochno otpravilsya s sokolom syuda, chtoby najti tebya, a etot neotesannyj muzhlan, Ralf, skazal mne, po kakoj doroge ty poshel. Ty vsegda byl slishkom dobr k etomu pustobrehu, mejster Roland, a on, po suti, nichego ne smyslit v ohote - razve chto ot tebya koj-chemu nauchilsya. YA videl, chto tut bylo mezhdu vami, i prognal ego proch' ot sebya, kriknuv emu vdogonku, chto ne mogu terpet' ryadom s soboj verolomnogo slugu, - luchshe uzh derzhat' korshuna sredi sokolov. A teper', mejster Roland, skazhi, kuda ty derzhish' put'? - Kuda bog povedet, - otvetil pazh so vzdohom, kotoryj on ne smog podavit'. - Nu, nu, paren', ne ronyaj per'ev iz-za togo, chto tebya brosili na proizvol sud'by, - skazal sokol'nichij. - Kak znat', mozhet byt', ot etogo tvoi kryl'ya tol'ko okrepnut i ty vzletish' eshche vyshe. Vot, k primeru, nash Almaz: blagorodnaya ptica - i kak naryadno vyglyadit so svoim kolpachkom, bubenchikami i tesemkami; a ved' v Norvegii est' nemalo dikih sokolov, kotorye ne zahoteli by pomenyat'sya s nim svoim polozheniem. To zhe samoe skazal by ya i o tebe. Ty bol'she ne pazh miledi, i tak krasivo, kak ran'she, teper' tebe ne odevat'sya, tak sladko ne est', tak myagko ne spat', tak naryadno ne vyglyadet'. Nu i chto zhe iz togo? Puskaj ty bol'she ne sostoish' pazhom pri dame, zato ty prinadlezhish' samomu sebe i mozhesh' idti, kuda tebe ugodno, ne ozhidaya vsyakuyu minutu, chto tebya okriknut ili pozovut svistkom. Samoe hudoe zdes' to, chto ty ne mozhesh' bol'she ohotit'sya; no kto znaet, chego ty eshche mozhesh' dostich' v zhizni? Govoryat, chto sam ser Helbert - ya govoryu o nem s glubokim uvazheniem - kogda-to byl rad poluchit' ot abbata dolzhnost' lesnichego, a teper' u nego est' sobstvennye gonchie, i sokoly, i sokol'nichij Adam Vudkok v pridachu. - Ty prav, Adam, mne po dushe tvoi slova, - otvetil yunosha, sil'no pokrasnev. - Sokol bez bubencov mozhet vzletet' namnogo vyshe, chem s nimi, hotya by oni byli sdelany iz chistogo serebra. - Vot eto skazano kak nado! - voskliknul sokol'nichij. - Nu, a kuda zhe teper'? - YA dumal pojti v Kennakvajrskoe abbatstvo, - otvetil Roland Grejm, - poprosit' soveta u otca Amvrosiya. - I idi sebe s bogom, - skazal sokol'nichij. - Pravda, mozhet stat'sya, chto ty najdesh' staryh monahov v nekotorom rasstrojstve: govoryat, narod hochet vykurit' ih iz kelij i otsluzhit' v staroj cerkvi obednyu d'yavolu; lyudi schitayut, chto slishkom dolgo vozderzhivalis' ot etoj zabavy, i, po pravde govorya, ya s nimi vpolne soglasen. - V takom sluchae dlya otca Amvrosiya budet polezno, esli ryadom s nim okazhetsya drug, - reshitel'no skazal pazh. - Tak-to tak, moj yunyj hrabrec, - vozrazil sokol'nichij, - da tol'ko dlya etogo druga edva li budet polezno ostavat'sya ryadom s otcom Amvrosiem: podvernetsya kak-nibud' pod ruku, da i shvatit ni za chto paru-druguyu tumakov, - vot i vyjdet emu v chuzhom piru pohmel'e, a uzh chto mozhet byt' huzhe! - Menya eto ne pugaet, - skazal pazh, - strah pered tumakami ne uderzhal by menya; no ya boyus', chto narushu pokoj bratii, esli yavlyus' k otcu Amvrosiyu. Luchshe ya perenochuyu v kel'e svyatogo Katberta - staryj otshel'nik predostavit mne ubezhishche na noch', - a ottuda soobshchu o sebe otcu Amvrosiyu i poproshu ego soveta, prezhde chem sam pojdu v monastyr'. - Klyanus' presvyatoj devoj, - skazal sokol'nichij, - eto podhodyashchij plan. A teper', - prodolzhal on, i pri etom ego prezhnyaya neposredstvennost' vdrug smenilas' nelovkim smushcheniem, slovno emu nuzhno bylo chto-to skazat', no on zatrudnyalsya v vybore vyrazhenij, - teper' vot chto: tebe izvestno, chto ya noshu pri sebe koshel' s myasom dlya sokolov, no znaesh' li ty, chem on podbit iznutri, mejster Roland? - Kozhej, konechno, - otvetil Roland, neskol'ko udivlennyj toj nesmelost'yu, s kotoroj Adam Vudkok zadal svoj vopros, kazalos' by, stol' prostoj. - Dumaesh', kozhej? - proiznes Vudkok. - Da, no, sverh togo, eshche i serebrom. Smotri-ka, - tut on pokazal potajnoj razrez v podkladke svoej dolzhnostnoj sumki, {Takaya sumka, kak i prochie prinadlezhnosti sokolinoj ohoty, schitalas' pochetnym otlichiem. Ee chasto nosili znatnye vel'mozhi. Odnogo dvoryanina iz roda kemnitenskih Sommervilov nazyvali "ser Dzhon s krasnoj sumkoj", potomu chto on imel obyknovenie nosit' pri sebe sokolinyj koshel', obtyanutyj atlasom alogo cveta. (Prim. avtora.)} - vidish', zdes' rovno tridcat' grotov s izobrazheniem korolya Garri, samye luchshie iz teh, chto chekanilis' vo vremena starogo rubaki Hela. Desyat' iz nih gotovy tebe sluzhit' ot vsej dushi. Uf, nakonec-to vypalil! Pervym pobuzhdeniem Rolanda bylo otkazat'sya ot vsyakoj pomoshchi; no on vspomnil obet smireniya, kotoryj tol'ko chto dal samomu sebe, i rassudil, chto kak raz sejchas predstavlyaetsya vozmozhnost' ispytat' tverdost' prinyatogo resheniya. Usiliem voli ovladev soboj, on so vseyu dushevnost'yu, kakuyu tol'ko mog proyavit', postupaya pryamo protivopolozhno svoim naklonnostyam, otvetil Adamu Vudkoku, chto s blagodarnost'yu prinimaet ego lyubeznoe predlozhenie, no tut zhe, ishcha udovletvoreniya svoej vnov' prosnuvshejsya gordosti, dobavil, chto nadeetsya vskore vernut' dolg. - |to uzh kak zahochesh', kak zahochesh', molodoj chelovek, - radostno skazal sokol'nichij, otschityvaya i vruchaya svoemu yunomu drugu den'gi, kotorye tak shchedro predlozhil. Zatem on veselo dobavil: - Teper' mozhesh' brodit' po belu svetu; potomu chto kto umeet ezdit' verhom, trubit' v rog, natravlivat' gonchih, spuskat' sokola da orudovat' mechom i shchitom, imeya paru celyh bashmakov, zelenyj kamzol i desyatok novehon'kih grotov v koshel'ke - tomu sam chert ne brat! Proshchaj, i da blagoslovit tebya bog! Skazav eto, on kruto povernulsya, slovno zhelaya izbezhat' blagodarnosti svoego sobesednika, i poshel proch', ostaviv Rolanda Grejma prodolzhat' svoe puteshestvie v odinochestve. Glava VIII Pogasli svechi, hram vo mrake, Povsyudu razrushen'ya znaki, Razoreny svyatye raki, I kolokol zatih. Altar' poverzhennyj - vo prahe, Raspyat'e slomano, i v strahe Po svetu razbrelis' monahi... Gospod', pomiluj ih! Rediviva {*} {* Vozrozhdennaya (cerkov') (lat.).} Tak nazyvaemaya pustyn' svyatogo Katberta byla, ili po krajnej mere schitalas', odnim iz teh mest otdohnoveniya etogo pochtennogo svyatogo, v kotoryh on velel ostanavlivat'sya svoim monaham, kogda oni, izgnannye datchanami iz svoego monastyrya v Lindisferne, prevratilis' v stranstvuyushchuyu monasheskuyu bratiyu. Perehodya s mesta na mesto, oni oboshli vsyu SHotlandiyu, a chastichno takzhe i Angliyu, nesya na plechah svoego patrona, poka nakonec on ne pozhelal osvobodit' ih ot obyazannosti nosit' ego na sebe i ne izbral mestom svoego postoyannogo prebyvaniya velichestvennyj hram v Dareme. Aromat svyatosti ostavalsya posle nego vsyudu, gde on daval monaham kratkij otdyh ot ih trudov; i gordy byli te, kto mog nazvat' v svoej okruge kakoe-nibud' mesto, gde hot' nenadolgo ostanavlivalsya svyatoj Katbert. Pustyn' svyatogo Katberta, kuda Roland Grejm napravil svoj put', byla odnoj iz samyh izvestnyh i pochitaemyh v strane; ona byla raspolozhena k severo-zapadu ot Kennakvajrskogo abbatstva, kotoromu byla podchinena, na dovol'no bol'shom rasstoyanii ot nego. |tot kraj obladal takimi preimushchestvami, kotorye rimsko-katolicheskoe duhovenstvo vsegda prinimalo v raschet pri vybore mesta dlya monastyrya. Zdes' byl celebnyj istochnik, pokrovitelem i patronom kotorogo schitalsya, konechno, svyatoj Katbert; istochnik etot vremya ot vremeni prinosil obitavshemu v pustyni otshel'niku nekotoryj dohod, - poskol'ku nikomu i v golovu ne prihodilo vospol'zovat'sya celitel'noj siloj vody, ne odariv shchedro svyashchennosluzhitelya. Klochok plodorodnoj zemli byl zanyat sadom; vozdelyval ego sam monah. Nebol'shaya gora, porosshaya lesom, vozvyshalas' za pustyn'yu, prikryvaya ee s severo-vostoka, a s protivopolozhnoj, yugo-zapadnoj storony, kuda zdanie bylo obrashcheno fasadom, prostiralas' ne tronutaya rukoj cheloveka, no priyatnaya dlya glaza dolina, po kotoroj bezhal bystryj ruchej, uvlekaya za soboj vstrechavshiesya na ego puti kamni. Obitel' byla skoree prostym, nezheli grubym sooruzheniem; ona predstavlyala soboj nevysokoe zdanie v goticheskom stile s dvumya pomeshcheniyami skromnyh razmerov, odno iz kotoryh sluzhilo zhilishchem dlya monaha, a drugoe - chasovnej. Poskol'ku malo kto iz predstavitelej belogo duhovenstva otvazhivalsya selit'sya tak blizko ot granicy, naselenie nuzhdalos' v pomoshchi monaha dlya ispolneniya religioznyh obryadov, poka katolicheskaya vera eshche sohranyala preimushchestvennoe vliyanie v strane; on mog zaklyuchat' braki, krestit' i sovershat' drugie tainstva rimskoj cerkvi. Odnako v poslednee vremya, v svyazi s shirokim rasprostraneniem protestantskogo ucheniya, on predpochital zhit' v strogom otshel'nichestve, starayas' po vozmozhnosti ne privlekat' k sebe vnimaniya i ne vyzyvat' nich'ego nedovol'stva. No vneshnij vid zdaniya, kakim ego uvidel dobravshijsya syuda k koncu dnya Roland Grejm, yasno pokazyval, chto vse predostorozhnosti monaha okazalis' bespoleznymi. Pervym pobuzhdeniem pazha bylo postuchat' v dver', no on tut zhe s udivleniem zametil, chto ona raspahnuta nastezh', i vovse ne potomu, chto ee reshili ostavit' nezapertoj: verhnyaya petlya byla sorvana, i dvernaya stvorka, derzhas' tol'ko na nizhnej petle, ne mogla bol'she vypolnyat' svoe naznachenie. Neskol'ko vstrevozhennyj etim i ubedivshis', chto nikto ne otvechaet ni na stuk, ni na zov, Roland vnimatel'no osmotrel zdanie snaruzhi, prezhde chem reshilsya vojti v nego. Cvety, posazhennye vdol' sten i lyubovno vyrashchennye, byli sorvany, po-vidimomu, nedavno; pomyatye i isterzannye, oni v besporyadke valyalis' na zemle. Okno bylo razbito, a reshetka na nem - s siloj vdavlena vnutr'. Sad, kotoryj vsegda vyglyadel akkuratnym i krasivym blagodarya neustannym zabotam monaha, teper' byl razoren i vytoptan sapogami i konskimi kopytami, sledy kotoryh byli otchetlivo vidny na zemle. Ne izbezhal pechal'noj uchasti i chudotvornyj klyuch. Prezhde on bil pod sen'yu svodchatoj arkady, kotoruyu eshche v drevnie vremena vozdvigli veruyushchie, zabotyas' o chistote i sohrannosti istochnika celebnyh vod. Teper' eta arkada byla pochti polnost'yu razrushena: kamni, iz kotoryh ona sostoyala, byli navaleny na istochnik, kak by narochno dlya togo, chtoby zakryt' vyhod dlya vody i unichtozhit' klyuch, dosele razdelyavshij slavu svoego svyatogo pokrovitelya, a otnyne vmeste s nim obrechennyj na zabvenie. CHast' kryshi byla sorvana, a odin iz uglov zdaniya yavno pytalis' obrushit' pri pomoshchi rychagov i v_o_rota, tak kak neskol'ko bol'shih kamnej fundamenta bylo vyvorocheno; no u osazhdayushchih, po-vidimomu, ne hvatilo vremeni i terpeniya, chtoby preodolet' prochnost' starinnoj kladki, i oni otkazalis' ot etoj zatei. Takie razrushennye zdaniya po proshestvii mnogih let, v techenie kotoryh priroda postepenno prikryvaet polzuchimi rasteniyami i sglazhivaet vetrom i dozhdem sledy povrezhdenij, priobretayut melanholicheskuyu krasotu ruin. No kogda vzoru predstayut svezhie, nedavno prichinennye povrezhdeniya, nichto ne smyagchaet potryasayushchej dushu kartiny opustosheniya; imenno takim bylo zrelishche, otkryvsheesya yunomu pazhu; on glyadel na nego s estestvennym uzhasom, kotoryj ohvatil by v etom sluchae kazhdogo. Opravivshis' ot pervogo potryaseniya, Roland Grejm bez truda soobrazil, kem mog byt' uchinen takoj razgrom. Unichtozhenie zdanij, prinadlezhashchih katolicheskoj cerkvi, proishodilo ne srazu po vsej SHotlandii, a raznovremenno, i sud'ba ih zavisela ot togo, kak bylo nastroeno mestnoe reformatskoe duhovenstvo: nekotorye iz protestantskih svyashchennosluzhitelej podstrekali svoih prihozhan na eti razrushitel'nye dejstviya, drugie zhe, obladaya bolee tonkim vkusom i bolee vozvyshennymi chuvstvami, staralis' spasti ot gibeli drevnie hramy i zhelali tol'ko chtoby oni byli ochishcheny ot predmetov yazycheskogo pokloneniya. Poetomu naselenie shotlandskih gorodov i dereven', pobuzhdaemoe chuvstvom otvrashcheniya k papistskomu sueveriyu ili zhe poucheniyami naibolee pylkih propovednikov, vremya ot vremeni snova prinimalos' razrushat', napravlyaya svoyu yarost' na uedinenno raspolozhennye monastyri, chasovni ili pustyni, kotorye uceleli posle pervoj vspyshki vozmushcheniya protiv rimsko-katolicheskoj religii. Vo mnogih mestah poroki katolicheskogo duhovenstva, porozhdennye bogatstvom i lihoimstvom vseh chlenov etoj gigantskoj ierarhii, byli nastol'ko veliki, chto mstitel'noe unichtozhenie zdanij, v kotoryh oni obitali, kazalos' vpolne opravdannym. Staryj shotlandskij letopisec privodit tomu zamechatel'nyj primer: - Zachem skorbite vy ob etom razrushennom zdanii? - skazala odna pozhilaya zhenshchina lyudyam, kotorye vyrazhali nedovol'stvo tem, chto tolpa sozhgla takoj krasivyj monastyr'. - Esli b vam byli vedomy hotya by nekotorye iz gnusnyh del, kakie tvorilis' v etom dome, vy vosslavili by bozhij prigovor, ne dopustivshij, chtoby dazhe eti beschuvstvennye steny ostavalis' stoyat' na hristianskoj zemle, ibo oni skryvali uzhasayushchee rasputstvo. No hotya vo mnogih sluchayah razrushenie zdanij rimsko-katolicheskoj cerkvi bylo aktom spravedlivosti, kak schitala eta zhenshchina, ili aktom politicheskoj neobhodimosti, kak schitali drugie, nesomnenno, chto unichtozhat' pamyatniki blagochestiya i shchedrosti staryh vremen, da eshche v takoj bednoj strane, kak SHotlandiya, gde nel'zya bylo nadeyat'sya na zamenu ih novymi sooruzheniyami, znachilo sovershat' delo nedostojnoe, zlovrednoe i varvarskoe. Uedinennost' prostogo, mirnogo obitalishcha, v kotorom nekogda zhil svyatoj Katbert, do sih por oberegala monaha-otshel'nika ot obshchego bedstviya, no teper', kak vidno, neschast'e nastiglo i ego. ZHelaya poskoree uznat', ostalsya li nevredimym hotya by sam monah, Roland Grejm voshel v polurazrushennuyu pustyn'. Vnutrennij vid zdaniya podtverdil hudshie predpolozheniya, kotorye voznikli u nego, kogda on rassmatrival naruzhnye povrezhdeniya. Nemnogochislennaya grubaya utvar' otshel'nika byla razbita i razbrosana po polu, posredine kotorogo, vidimo, razzhigalsya iz oblomkov koster, chtoby unichtozhit' vse ostal'nye veshchi, i v osobennosti - primitivnuyu starinnuyu figuru, izobrazhavshuyu svyatogo Katberta v episkopskom oblachenii. Figura lezhala teper' poverzhennoj na ochage, podobno drevnemu Dagonu; ona byla razrublena toporom i pokorobilas' ot ognya, no ne pogibla okonchatel'no. V malen'kom pomeshchenii, sluzhivshem chasovnej, byl oprokinut altar', i chetyre massivnyh kamnya, iz kotoryh on byl slozhen, besporyadochno lezhali na polu. Bol'shoe kamennoe raspyatie, zanimavshee nishu pozadi altarya i obrashchennoe k molyashchimsya, bylo sbrosheno so svoego mesta i ot sobstvennoj tyazhesti raskololos' na tri kuska, na kazhdom iz nih byli zametny sledy kuvaldy, no izobrazhenie ne bylo unichtozheno polnost'yu iz-za bol'shih razmerov i prochnosti ostavshihsya kuskov, na kotoryh, nesmotrya na znachitel'nye povrezhdeniya, skul'ptura otchasti sohranilas', tak chto mozhno bylo ponyat', chto ona predstavlyala soboj prezhde. Rolanda Grejma, tajno vospitannogo v katolicheskih dogmatah, uzhasnulo eto nadrugatel'stvo nad raspyatiem, samoj svyashchennoj, soglasno ego vere, emblemoj nashej hristianskoj religii. - Negodyai! - vskrichal on. - Oni osmelilis' oskvernit' simvol nashego iskupleniya. O bozhe, esli by moih slabyh sil hvatilo na to, chtoby vosstanovit' ego! O, esli by ya tol'ko mog steret' sledy svyatotatstva! Obdumyvaya, kak vzyat'sya za etu zadachu, on naklonilsya nad oblomkami i vdrug, s neozhidannym dlya sebya samogo prilivom sil, podnyal za odin konec nizhnij brus kresta i perenes ego na bol'shoj kamen', sluzhivshij dlya nego cokolem. Obodrennyj uspehom, Roland vzyalsya za drugoj konec, i, k sobstvennomu izumleniyu, emu udalos' vstavit' brus v gnezdo, iz kotorogo on byl vyrvan, i vernut', takim obrazom, etomu oblomku raspyatiya vertikal'noe polozhenie. V to vremya, kak on byl zanyat etoj rabotoj, ili, tochnee govorya, v tot samyj moment, kogda oblomok byl vodruzhen na svoe mesto, pozadi nego razdalsya horosho znakomyj emu rezkij golos, kotoryj proiznes: - Blagoe delo sovershaesh' ty, revnostnyj i predannyj rab gospoden'! Takim ya hotela uvidet' snova moe lyubimoe ditya, svet ochej moih, nadezhdu moej starosti. Roland v izumlenii obernulsya i uvidel ryadom s soboj vysokuyu, velichestvennuyu figuru Megdelin Grejm. Staruha byla oblachena v svobodno nispadavshee odeyanie, podobnoe tem, kakie nosyat v katolicheskih stranah kayushchiesya, no chernoe i lish' neskol'ko otlichayushcheesya po svoemu pokroyu ot palomnicheskogo plashcha, chtoby ego mozhno bylo bezopasno nosit' v strane, vo mnogih mestah kotoroj obvinenie v ispovedanii katolichestva ugrozhalo tyazhelymi posledstviyami dlya vsyakogo, kogo mozhno bylo zapodozrit' v priverzhennosti staroj vere. Roland Grejm upal k ee nogam. Ona podnyala ego i zaklyuchila v ob®yatiya; eto, nesomnenno, byl poryv iskrennej lyubvi, no tem ne menee ee lico ne utratilo strogogo vyrazheniya, granichashchego s surovost'yu. - Ty sumel sohranit' golubya v svoem serdce, {Slova, kotorye proiznes, umiraya, ser Ralf Persi, smertel'no ranennyj v srazhenii pri Hedzhli-mure v 1464 godu; oni dolzhny byli oznachat' ego nerushimuyu vernost' Lankasterskomu domu. (Prim. avtora.)} - skazala ona. - I mal'chikom i yunoshej ty tverdo derzhalsya svoej very. ZHivya sredi eretikov, ty sumel skryt' ot vragov nashu tajnu. YA plakala, rasstavayas' s toboj, ya redko plachu, no togda ya prolila slezu: ne potomu, chto tvoya zhizn' byla v opasnosti, no potomu lish', chto opasnost' grozila dushe tvoej. YA dazhe ne razreshila sebe povidat'sya s toboj, chtoby skazat' tebe poslednee prosti, ibo gore, perepolnivshee moyu dushu, vydalo by menya etim eretikam. No ty sumel sohranit' svoyu veru - tak padi zhe na koleni pred svyashchennym simvolom, kotoryj zlodei koshchunstvenno hulyat i uroduyut, vozblagodari svyatyh i angelov za nisposlannuyu tebe blagodat', ibo ona oberegla tebya ot prokazy, ukorenivshejsya v tom dome, gde ty vospityvalsya. - O mat' moya! Ibo tol'ko tak ya dolzhen nazyvat' vas, - voskliknul Grejm. - Esli ya vernulsya takim, kakim vy hoteli videt' menya, vy dolzhny blagodarit' za eto blagochestivogo otca Amvrosiya: ego nastavleniya ukrepili v moej dushe zapovedi, kotorye vy vnushili mne v detstve, nauchiv menya sohranyat' svoyu veru i molchat'. - Da budet on blagosloven za eto, - skazala staruha, - blagosloven vezde i povsyudu, v kel'e i v pole, na kafedre i u altarya. Da osyplyut ego svyatye svoimi milostyami! |to oni, pravedniki, pobuzhdayut ego k sversheniyu blagochestivyh trudov dlya protivodejstviya tomu zlu, kotoroe ego nenavistnyj brat prichinyaet korolevstvu i cerkvi. No on ne osvedomlen o tvoem proishozhdenii? - YA sam nichego ne mog skazat' emu ob etom, - otvetil Roland. - Mne bylo izvestno tol'ko odno, s vashih zhe slov: chto ser Helbert Glendining prisvoil moe nasledstvo i chto v moih zhilah techet takaya zhe blagorodnaya krov', kak i v zhilah lyubogo shotlandskogo barona. Takie slova ne zabyvayutsya, no sejchas ya dolzhen prosit' vas ob®yasnit' mne ih. - |to budet sdelano v svoe vremya. No lyudi govoryat, syn moj, chto ty derzok i vspyl'chiv. Tem, u kogo takoj harakter, nel'zya s legkost'yu poveryat' veshchi, kotorye mogut privesti ih v sil'noe volnenie. - Skazhite luchshe, mat' moya, - vozrazil Roland Grejm, - chto ya hladnokroven i medlitelen. Kakogo eshche terpeniya, kakoj vyderzhki mozhno trebovat' ot togo, kto, slushaya godami, kak vysmeivayut i oskorblyayut ego religiyu, tak i ne reshilsya vonzit' kinzhal v grud' bogohul'nika? - Uspokojsya, ditya moe, - otvetila Megdelin Grejm, - vremya vynuzhdennogo terpeniya na ishode: ono smenyaetsya vremenem, kogda nado budet napryach' vse svoi sily i dejstvovat': nadvigayutsya velikie sobytiya, i ty okazhesh'sya sredi teh, kto priblizit ih! Ty sam ostavil sluzhbu u ledi |venel? - Menya uvolili, matushka, poprostu prognali, kak samogo poslednego iz slug. - Tem luchshe, ditya moe, - promolvila staruha. - Tvoj duh eshche bolee zakalitsya dlya dela, kotoroe dolzhno byt' sversheno. - Tol'ko by ono ne prichinilo vreda ledi |venel, - skazal pazh, - a imenno na eto kak budto namekayut vashi slova, i o tom zhe govorit vash vzglyad. YA el ee hleb i pol'zovalsya ee milostyami - i nikogda ya ne pozvolyu sebe oskorbit' ili predat' ee, - Ob etom posle, syn moj, - skazala Megdelin, - no ty dolzhen znat', chto tebe ne dano prava hot' v chem-nibud' otstupat' ot tvoego dolga, govorya: "Vot eto ya sdelayu, a etogo delat' ne budu". Net, Roland! I gospod' bog i sam rod chelovecheskij ne stanut bol'she terpet' porokov nyneshnego pokoleniya. Ty vidish' eti oblomki? Znaesh' ty, chto oni soboj predstavlyayut? Kak zhe mozhesh' ty ne uravnivat' v svoem mnenii vseh etih lyudej, kotorye, buduchi proklyaty nebesami, pali tak nizko, chto otvergayut, hulyat, oskorblyayut i razrushayut vse, vo chto nam polozheno verit', chto my obyazany pochitat'? Govorya eto, ona sklonilas' nad slomannym raspyatiem. Na lice ee vyrazhalis' odnovremenno sil'nejshee negodovanie, oderzhimost' odnoj ideej i fanaticheskaya nabozhnost'. Ona podnyala levuyu ruku, kak by davaya obet, i prodolzhala: - Pered etim svyashchennym simvolom nashego spaseniya, pered tvoim likom, presvyatoj ugodnik, v ch'em porugannom hrame my nahodimsya sejchas, ya klyanus', chto ne zhazhda lichnoj mesti zastavlyaet menya presledovat' etih nenavistnyh mne lyudej i chto nikakie blaga, nikakie zemnye privyazannosti ne zastavyat menya snyat' ruku s pluga, poka im ne budet do konca provedena zavetnaya borozda! YA klyanus' v tom pred toboyu, presvyatoj ugodnik, kotoryj nekogda byl takim zhe bezdomnym skital'cem, kakimi nyne yavlyaemsya my sami; pred toboj, miloserdnaya mater' bozh'ya, carica nebesnaya; pred vsemi vami, svyatye ugodniki i angely! Ohvachennaya religioznym ekstazom, ona stoyala, ustremiv svoj vzor k zvezdam, kotorye uzhe nachinali mercat' v tusklom sumerechnom nebe, vidnevshemsya skvoz' razrushennyj svod; vechernij veter, svobodno pronikaya skvoz' etu shirokuyu rasselinu i razbitye okna, shevelil dlinnye sedye volosy, spadavshie ej na plechi. Roland Grejm s detstva privyk robet' pered neyu i sejchas, kak i v prezhnie vremena, pochtitel'no prismirev ot tainstvennoj mnogoznachitel'nosti ee slov, ne reshalsya prosit' ee yasnee raskryt' te celi, na kotorye ona stol' smutno namekala. Sama zhe ona ne proyavlyala bol'she zhelaniya govorit' ob etom: zavershiv svoyu molitvu, ili zaklinanie, ona blagogovejno slozhila ruki, zatem osenila sebya krestnym znameniem i vnov' obratilas' k vnuku - uzhe v drugom tone, bolee umestnom dlya obydennyh zhitejskih del. - Ty dolzhen budesh' otpravit'sya dal'she, Roland, - skazala ona, - no ne ranee zavtrashnego utra. Tebya ne pugaet, chto noch' tebe pridetsya provesti ne na takom lozhe, k kakomu ty privyk? Ved' ty priuchen za eti gody myagko spat' - ne tak, kak v tu poru, kogda my s toboj brodili sredi tumannyh Kamberlendskih i Lidsdejlskih gor. - YA vse zhe ne zabyl, moya dobraya matushka, togo, chemu nauchilsya togda: ya mogu spat' na zhestkom lozhe, mogu skudno pitat'sya i ne stradat' ot etogo. Za vremya, proshedshee s teh por, kak my vmeste skitalis' v gorah, ya stal ohotnikom, rybakom i pticelovom, a kazhdoe iz etih zanyatij trebuet ot cheloveka umeniya provodit' nochi pod otkrytym nebom, ne imeya nad golovoj dazhe takogo nenadezhnogo ukrytiya, kakoe ostavili nam zdes' svyatotatcy. - Kakoe ostavili nam zdes' svyatotatcy... - povtorila staruha slova Rolanda i, kak by razdumyvaya nad nimi, nemnogo pomolchala. - Ty sovershenno prav, syn moj, - prodolzhala ona. - Nyne dlya predannyh gospodu chad ego bozh'i doma i obitalishcha svyatyh pravednikov - samye nenadezhnye ubezhishcha. My provedem zdes' noch' na holode, ovevaemye vetrom, duyushchim skvoz' breshi, probitye v etih stenah eretikami. No te, kto sovershil eto, skoro obretut pokoj tam, kuda net dostupa holodnomu vetru. I son ih dolgo ne prervetsya. Nesmotrya na strannye, zloveshchie rechi staruhi, mozhno bylo zametit', chto ona sohranila v svoem serdce takuyu nezhnuyu i predannuyu lyubov' k Rolandu Grejmu, kakuyu obychno ispytyvayut zhenshchiny k rozhdennym imi mladencam ili k chuzhim detyam, doverennym ih popecheniyu. Kazalos', ona ne hochet pozvolit' emu delat' samostoyatel'no chto-libo iz togo, o chem privykla zabotit'sya dlya nego sama, i schitaet, chto stoyashchij pered neyu roslyj yunosha ne mozhet obojtis' bez ee zabotlivogo vnimaniya tak zhe, kak i v to vremya, kogda on byl malen'kim sirotkoj, kotoryj vsem byl obyazan ee lyubovnomu uhodu. - CHem zhe utolish' ty teper' svoj golod? - sprosila ona, perejdya vmeste s nim iz chasovni v kel'yu monaha. - Kakim sposobom ty dobudesh' ogon', chtoby zashchitit'sya ot rezkogo nemiloserdnogo vetra? Bednoe ditya! Ty ploho podgotovilsya k takomu dlinnomu puteshestviyu; i ty eshche ne umeesh' proyavit' smetku, kogda sredstv, imeyushchihsya v tvoem rasporyazhenii, nedostatochno. No presvyataya deva postavila ryadom s toboj staruyu zhenshchinu, stol' zhe horosho uznavshuyu nuzhdu vo vseh ee vidah, kak prezhde ona znala bogatstvo i roskosh'. A nuzhda, Roland, izobrela neobhodimye cheloveku remesla, ona zastavlyaet ego byt' masterom na vse ruki. S ozabochennym i hlopotlivym vidom, chto strannym obrazom ne sootvetstvovalo ee nedavnim recham, vysokoparnym i otreshennym ot vsego zemnogo, ona zanyalas' prigotovleniyami k uzhinu. Iz spryatannoj pod plashchom sumki ona dostala kremen' i ognivo, a zatem, sobrav razbrosannye po polu oblomki (no ne pritragivayas' pri etom k kuskam, otvalivshimsya ot figury svyatogo Katberta), nakolola shchepok, kotoryh okazalos' dostatochno, chtoby v ochage pokinutoj kel'i vnov' zaigral veselyj ogon'. - A teper', - skazala ona, - nado podkrepit'sya. - Ne dumajte ob etom, matushka, - skazal Roland, - esli tol'ko sami vy ne golodny. Dlya menya budet sovsem netrudno vozderzhat'sya segodnya vecherom ot edy, i ya eshche otnyud' ne iskuplyu etim togo nevol'nogo narusheniya cerkovnyh predpisanij, k kotoromu byl prinuzhden vo vremya moego prebyvaniya v zamke. - Da razve ya mogu byt' golodna! - voskliknula eta pochtennaya osoba. - Znaj, yunosha, chto mat' nikogda ne ispytyvaet goloda, poka ne nasytitsya ee rebenok. - I s neozhidannoj nezhnost'yu v golose, stol' protivorechivshej obychnoj surovosti ee tona, ona dobavila: - Ty ne dolzhen postit'sya, Roland; ot tebya eto ne trebuetsya: ty molod, a molodost' ne mozhet obhodit'sya bez pishchi i sna. SHCHadi svoi sily, ditya moe, k etomu tebya obyazyvayut povelevayushchaya toboj derzhavnaya vlast', tvoya religiya, tvoya rodina. Pust' stariki izmozhdayut postom i bdeniem svoyu plot', sposobnuyu uzhe tol'ko stradat'; molodye lyudi v nashe burnoe vremya dolzhny zabotit'sya o svoem telesnom zdorov'e, ukreplyat' svoi sily, neobhodimye dlya dela. Poka ona govorila, iz toj zhe sumy, v kotoroj soderzhalis' orudiya dlya dobyvaniya ognya, poyavilos' s®estnoe: sama staruha edva prikosnulas' k pishche, no revnivo sledila za tem, kak el ee podopechnyj, ispytyvaya istinno epikurejskoe naslazhdenie ot kazhdogo kuska, kotoryj on proglatyval s prisushchim molodosti appetitom, neobychajno usilivshimsya vsledstvie vynuzhdennogo vozd