Rustem Valaev. Almaz - kamen' hrupkij
---------------------------------------------------------------
OCR: Schreibikus 04-2001g.
Novelly o dragocennyh kamnyah rasskazy
KIEV "RADYANSXKIJ PISXMENNIK" 1977
---------------------------------------------------------------
Novelly o dragocennyh kamnyah povestvuyut o prirode, strukture i dobyche
samocvetov, ob ih istorii. Nekotorye iz nih posvyashcheny otechestvennym
samocvetam, v chastnosti ural'skim i ukrainskim izumrudam, topazam i
podelochnym kamnyam. V ostrosyuzhetnye novelly vpleteny narodnye legendy,
predaniya, skazki.
Sobytiya, opisyvaemye v rasskazah, sovershayutsya v razlichnyh koncah
zemnogo shara v raznye gody. Pered nami predstayut i bezzashchitnyj amerikanskij
pisatel', nahodyashchijsya vo vlasti dollara, i bednyj stokgol'mskij taksist,
ponevole stavshij legionerom v Kongo.
Teplo rasskazyvaet avtor o vstrechah s S. M. Kirovym, pisatelem
Hadzhi-Muratom Muguevym i drugimi uchastnikami grazhdanskoj vojny.
() Izdatel'stvo "Radyans'kij pis'mennik", 1977 g L'vovskaya knizhnaya
fabrika "Atlas"
LEGENDA O "SANSI"
z vseh dragocennyh kamnej naibolee cennym schitaetsya almaz. On
perelivaetsya vsemi cvetami radugi; on tverzhe vseh drugih kamnej. Slovo "
almaz" proishodit ot grecheskogo slova "adamas", chto oznachaet
"nepreodolimyj", "nepobedimyj". U arabov sushchestvuet legenda.
V te dalekie - dalekie vremena, kogda Goluboj Nil byl tak shirok, chto
dazhe krokodily ne mogli pereplyt' ego, zasporilo Zoloto s Almazom, kto iz
nih na Zemle samyj znatnyj, samyj sil'nyj.
-- YA! -- skazalo Zoloto. -- Menya otlivayut na korony sultanov, shahov i
korolej, caricy nosyat chekannye zolotye zapyast'ya na svoih holenyh rukah,
zolotye kol'ca ukrashayut ih tonkie, podobnye tychinkam lotosa pal'cy. Iz-za
menya na Zemle prolito stol'ko krovi, chto eyu mozhno bylo by napolnit' vse
kolodcy mira i ozero CHad. Ty, Almaz, lish' nichtozhnyj pridatok k moej zolotoj
slave.
-- Oshibaesh'sya, Zoloto, -- vozrazil Almaz, -- iz-za menya takzhe velis'
krovoprolitnye vojny, ya tozhe
ukrashayu trony, skipetry i perstni faraonov, radzhej i shahin'.
-- Nu, esli tak, to davaj sprosim u Solnca, kto iz nas mogushchestvennee i
cennee,-- predlozhilo Zoloto, i oni obratilis' so svoim voprosom k vechnomu
svetilu.
-- YA ne slyshu vas,-- otvetilo Solnce.-- Podojdite poblizhe i rasskazhite,
o chem vy tam sporite na svoej pomerkshej zvezde.
Togda Zoloto i Almaz poshli po Mlechnomu Puti i priblizilis' k Solncu. No
tut Zoloto pokrasnelo, poblednelo i, rasplavivshis', prolilos' na Zemlyu
zolotym dozhdem. A Almaz vernulsya takim zhe sverkayushchim i tverdym, kakim byl
prezhde. S teh por Zoloto nikogda bol'she ne sporilo s Almazom, raz i navsegda
ustupiv emu pal'mu pervenstva.
Teper' perejdem ot skazki k byli.
Legendarnyj almaz "Sansi" byl najden v Vostochnoj Indii vo vremena
imperatorov dinastii CHola, v 1064 godu, kogda Central'noj Indiej upravlyal
Vira Radzhendra.
Prozrachnyj, kak sleza, kamen' "Sansi" ne imel ni treshchinok, ni
vkraplenij i vesil do shlifovki sto odin s chetvert'yu karat*[Mera vesa, ravnaya
0, 2 gramma.]. Nashel ego shedshij iz Golkondy s karavanom kupec po imeni
Dzhagattunga. Dojdya do Ahmednagara, kupec yavilsya k sultanu i obmenyal svoyu
nahodku na dvuh molodyh slonov, dvenadcat' neob®ezzhennyh verblyudov i
vosem'desyat zolotyh monet.
No nedolgo lyubovalsya Vira Radzhendra prekrasnoj igroj almaza. Vskore na
prestol vzoshel Adhiradzhendra, i vse dragocennosti roda vmeste s nesravnennym
"Sansi" pereshli k novomu sultanu. Pozdnee kamen' popal v dinastiyu Gulyamov i,
perehodya iz pokoleniya v pokolenie, ot odnogo radzhi k drugomu, nakonec
ochutilsya u Kutb-ud-dina, posle chego propal iz kazny sultana. Vmeste s nim
ischez i velikij vizir'. V techenie mnogih let ni o vizire, ni o "Sansi"
nichego ne bylo slyshno. Lish' v 1325 godu etot almaz byl kuplen za bol'shie
den'gi u neizvestnogo inozemnogo kupca sultanom Muhammedom iz dinastii
Tuglakov.
Izryadno potrativshis' na pokupku kamnya, sultan reshil odnim manoveniem
ruki popravit' svoi denezhnye dela. Kazna Muhammeda i bez togo byla uzhe
poryadkom istoshchena nepreryvnymi vojnami i nepomernymi rashodami na
stroitel'stvo dvorca iz pozolochennyh kirpichej.
CHtoby vyjti iz tyazhelogo finansovogo polozheniya, sultan pozhelal vvesti
novshestvo, dotole ne primenyavsheesya v Indii ni odnim shahom: vypustit' mednye
den'gi.
V XIII veke v Persii i Kitae uzhe imeli hozhdenie bronzovye i mednye
monety, i Muhammed, nesomnenno, znal ob etom. Prenebregaya sovetami velikogo
vizirya, predosteregavshego sultana ot riskovannogo shaga, Muhammed osushchestvil
svoyu ideyu. On ob®yavil naseleniyu, chto vypuskaemye im bronzovye i mednye
monety budut imet' hozhdenie naryadu s zolotymi i serebryanymi. |to
bezrassudnoe meropriyatie privelo k tomu, chto mnogie zhiteli stolicy perelili
vsyu mednuyu domashnyuyu utvar' -- tazy, kovshi, kuvgany*[Mednye kuvshiny s dlinnym
uzkim nosikom.], chajniki, podnosy -- v novye blestyashchie monety, nichem ne
otlichavshiesya ot mednyh deneg, chekanivshihsya na monetnom dvore. Zoloto zhe i
serebro indijcy pripryatali i stali platit' nalogi kak gosudarstvennymi, tak
i izgotovlennymi imi samimi fal'shivymi monetami.
Prichem proishodilo vse eto pri samyh strogih zakonah rynka, za kotorymi
postoyanno nablyudal glavnyj upravlyayushchij bazarov -- shahna-i-mandi, a ceny
povsednevno ustanavlival sam sultan.
Za malejshee povyshenie cen na zerno dazhe upravlyayushchemu rynka vsypali po
dvadcat' udarov bichom.
V konce koncov, kogda rynok byl navodnen mednymi i bronzovymi den'gami
i inozemnye kupcy otkazalis' ih prinimat', sultan ponyal, chto stranu
zahlestnula volna fal'shivyh deneg.
Togda on otdal prikaz ob iz®yatii medi iz obrashcheniya, a takzhe ob obmene
ee na zoloto i serebro. Tak byla vkonec razorena i bez togo uzhe oskudevshaya
kazna sultana, osobenno postradavshaya ot pokupki Muhammedom almaza "Sansi".
O tom, kak popal k sultanu Muhammedu znamenityj "Sansi", sushchestvuet eshche
odna versiya. Esli verit' ej, to kamen' v 1325 godu nahodilsya u osnovatelya
dinastii Tuglakov -- Gijyas-ud-dina, vesnoj togo zhe goda napavshego na
Bengaliyu. Poka sultan byl v pohode, ego syn Muhammed, zhelaya zavladet' v
otsutstvie otca neprevzojdennym almazom, pereryl vse kladovye i tajniki s
dragocennostyami. Kamnya ne bylo. Ot shejha on uznal, chto, otpravlyayas' v pohod,
sultan vzyal "Sansi" s soboyu kak talisman.
Uslyshav o skorom vozvrashchenii otca, Muhammed ustroil pobeditelyu Bengalii
torzhestvennuyu vstrechu. Na puti iz Afganpura v Deli on vystroil rotondu s
pozolochennym kupolom, podderzhivaemym bambukovym stolbom, raspolozhennym v
centre zdaniya. Zdes' zhe stoyal tron Velikih Mogolov, ukrashennyj dragocennymi
kamnyami. Na perednej chasti rotondy viseli mechi i razvevalis' pohodnye
znamena, a zadnyaya byla splosh' uvita molodymi pal'movymi vetvyami --
izlyublennym kushan'em indijskih slonov. SHirokie list'ya, svisaya ot kupola do
samogo pola, pregrazhdali solnechnym lucham dostup v rotondu i darili
vernuvshemusya pobeditelyu i ego soratnikam ten' i prohladu. Kogda okonchilas'
obil'naya trapeza i gosti raspolozhilis' na luzhajke u dorogi, a razomlevshij
sultan otdyhal na svoem trone, Muhammed isprosil u otca pozvoleniya ustroit'
vokrug rotondy torzhestvennoe shestvie belyh slonov.
Privedennye iz Deli golodnye slony spokojno oboshli perednyuyu chast'
rotondy, no, uvidev molodye pal'movye vetki, rinulis' k nim s takoj
pospeshnost'yu, chto edinstvennyj stolb ne vyderzhal, i pozolochennyj kupol
ruhnul na zemlyu, pohoroniv pod soboj osnovatelya dinastii Tuglakov.
Almaz "Sansi", vpravlennyj v serebryanuyu podkovku, visevshuyu na grudi u
sultana kak talisman, byl bezmolvnym svidetelem gibeli Gijyas-ud-dina.
Proizoshlo eto bliz Deli v 1325 godu, o chem svidetel'stvuet znamenityj
istorik Indii Ibn Batuta, avtor knigi "Safar-name".
Tak almazom "Sansi" zavladel kovarnyj Muhammed.
Gde, u kakih sultanov, magaradzhej, shahov i radzhej nahodilsya v techenie
posleduyushchih polutorasta let almaz "Sansi", tochno ustanovit' nevozmozhno.
Za eto vremya on pobyval u semi vlastitelej dinastii Saidov i Lodi, to
poyavlyayas' vo vsem svoem bleske na pridvornyh torzhestvah, to stydlivo
pryachas', kak talisman, za poyasami suevernyh polkovodcev, idushchih na smertnyj
boj.
Odno vremya hodili sluhi, budto by almaz perekocheval k persidskomu shahu.
Odnako eto neverno: "Sansi" v Irane nikogda ne byl.
A v 1473 godu "Sansi" popadaet k Karlu Smelomu. Kakim obrazom, kem i
kogda kamen' byl vyvezen iz Indii -- neizvestno.
V 1475 godu nekoronovannyj korol' Burgundii otdaet flamandskomu
shlifoval'shchiku kamnej Lyudvigu Van - Berkenu almaz "Sansi" dlya ogranki. Posle
yuvelirnoj obrabotki kamen' poteryal sorok vosem' karatov, no zato priobrel
dvojnuyu brilliantovuyu ogranku s tridcat'yu dvumya granyami. Teper' "Sansi"
vesit pyat'desyat tri i odnu tret' karata. Trojnoj ogranke etot almaz nikogda
ne podvergalsya, no, nesmotrya na eto, sohraniv svoyu oval'nuyu formu, on
sverkaet luchshe mnogih unikal'nyh brilliantov, imeyushchih shest'desyat chetyre
grani.
Za etu rabotu Karl Smelyj uplatil granil'shchiku tri tysyachi zolotyh
florinov.
Perekochevav iz Azii v Evropu, "Sansi" stal dostojnym konkurentom
znamenityh koronnyh brilliantov. Konechno, v Londone, Parizhe, Madride i Rime
"Sansi" mog kupit' v te vremena i korol' Francii Lyudovik XI, i budushchij
anglijskij korol' Genrih VII, no Karl Smelyj vyhvatil brilliant u nih iz -
pod ruk.
Gercog Burgundii byl chelovekom s bol'shimi predrassudkami i tverdo veril
v nepisanyj zakon arabov, pozdnee popavshij v "Knigu svojstv": "Iz dvuh
voyuyushchih storon pobeditel'nicej vyhodit ta, kotoraya vladeet bolee
tyazhelovesnym almazom". Veroyatno, imenno poetomu Karl Smelyj vozil za soboj
vo vse voennye pohody svoi sokrovishcha v mednyh, ne probivaemyh pulyami yashchikah.
Ne zhelaya skryvat' ni ot kogo, a vozmozhno dazhe hvastayas' svoim
priobreteniem, Karl Smelyj s pomoshch'yu togo zhe shlifoval'shchika - yuvelira Lyudviga
Van - Berkena vysvobodil "Sansi" iz prezhnej opravy i vstavil kamen' v svoj
iscarapannyj sablyami metallicheskij boevoj shlem.
Buduchi po nature i skladu uma fantazerom, gercog Burgundii mechtal o
grandioznyh zavoevaniyah i sozdanii novogo gosudarstva, prostirayushchego svoi
granicy ot Severnogo do Sredizemnogo morya. S etoj cel'yu on vel vojny i s
Franciej, i so SHvejcariej.
Sushchestvuet legenda, budto pered odnim iz beschislennyh srazhenij, v
kotoryh uchastvoval Karl Smelyj, voenachal'nik shvejcarskih i naemnyh vojsk,
znaya ego kichlivyj, zanoschivyj harakter i zhelaya izbavit'sya ot talantlivogo
polkovodca, predlozhil cherez parlamentera gercogu Burgundii ne ustraivat'
krovoprolitnogo boya, a reshit' vopros o pobede edinoborstvom, kak nekogda on
byl reshen mezhdu iudeyami i filistimlyanami -- Davidom i velikanom Goliafom.
Davaya na eto svoe soglasie, Karl Smelyj potreboval, chtoby ot shvejcarcev
vystupil samyj opytnyj duelyant, a ot burgundcev, kak i ozhidal voenachal'nik
naemnyh vojsk, srazhat'sya budet on sam, gercog Burgundii.
Vyehav verhom na pole srazheniya, Karl vstretilsya so svoim protivnikom,
sidevshim na arabskom gnedom skakune.
Proskakav mimo vraga galopom, gercog kruto povernul konya i stal v
boevuyu poziciyu pod zhguchim, b'yushchim v glaza solncem.
V tu zhe minutu po vsemu frontu pronessya gul udivleniya. Ne tol'ko
oficery, no i soldaty obeih armij ponimali, chto, zanyav poziciyu licom k
solncu, Karl Smelyj dopustim ser'eznyj proschet. A kogda duelyanty sblizilis'
i gercog stal motat' golovoj, kak loshad', vznuzdannaya mundshtukom,
neuderzhimyj smeh prokatilsya ne tol'ko v stane vraga, no i v ryadah
burgundskoj armii.
Kakovo zhe bylo udivlenie soldat, kogda shvejcarskij boec stal zhmurit'sya,
morgat', a zatem zaslonil glaza obeimi rukami.
Pol'zuyas' ne skazochnymi charami talismana, a estestvennymi svojstvami
brillianta "Sansi", Karl oslepil vraga otrazhennymi solnechnymi luchami i
pronzil ego grud' shpagoj.
Slova svoego o reshenii pobedy edinoborstvom prodazhnyj kondot'er*
[Voenachal'nik naemnyh vojsk.] ne sderzhal i vstupil v boj s burgundskimi
vojskami. Iz etogo srazheniya gercog takzhe vyshel pobeditelem.
Obespokoennye voennymi uspehami Karla Smelogo, koroli Francii, Italii i
SHvejcarii podkupili kondot'era Kampobasso, srazhavshegosya na storone Karla
Smelogo.
V bitve pri Nansi v 1477 godu etot podkuplennyj korolyami ital'yanec
izmenil gercogu. Spasayas' begstvom, Karl Smelyj vyronil iz shlema svoj
talisman "Sansi". CHerez neskol'ko minut gercog Burgundii byl ubit v neravnom
boyu. Brilliant, lezhavshij na obledenelom pole, podobral shvejcarskij soldat.
Ne ponimaya naznacheniya kamnya, on, zakurivaya trubku, stal im pol'zovat'sya
vmesto kremnya.
Ob etom kur'eznom sluchae al'pijskie strelki slozhili pesenku, v kotoroj
rekomenduyut vsem shvejcarskim molochnicam pol'zovat'sya takim udobnym sposobom
dlya razzhiganiya svoih ochagov.
Kondot'er otobral u soldata brilliant i prodal ego ispanskomu
negociantu za neznachitel'nuyu summu.
S etogo dnya "Sansi" perekochevyvaet ot odnogo vladel'ca k drugomu s
takoj pospeshnost'yu, chto poroj nevozmozhno ustanovit', gde i u kogo on
nahodilsya v tot ili inoj period.
Negociant prodal kamen' portugal'skomu korolyu Al'fonsu Afrikanskomu.
Vedya dorogostoyashchie zahvatnicheskie vojny s tuzemcami budushchih portugal'skih
kolonij, korol' Al'fons ne raz zakladyval i perezakladyval brilliant "Sansi"
rostovshchikam i bankiram, a zatem prodal ego kakomu-to francuzskomu markizu.
Tot v svoyu ochered' pereprodal kamen' Nikolayu - Garleyu Sansi, ot kotorogo
brilliant i poluchil svoe naimenovanie.
Buduchi v druzheskih otnosheniyah s poslednim otpryskom dinastii Valua
Genrihom III, baron Sansi, po pros'be korolya Francii, tak zhe, kak v svoe
vremya Al'fons, neodnokratno zakladyval brilliant pod bol'shie procenty, a
sotni tysyach frankov, poluchaemyh ot rostovshchikov, korol' rashodoval na
obmundirovanie rekrutov i vooruzhenie svoej armii novymi pushkami i mortirami
poslednego obrazca.
V svyazi s krajne nesvoevremennymi vyplatami korolem procentov, Nikolaj
- Garlej Sansi tak zaputalsya v svoih denezhnyh delah, chto vynuzhden byl
ustupit' brilliant Genrihu III, predostaviv emu samomu rasputyvat' slozhnye
raschety s rostovshchikami.
Prodav zhemchuzhnoe ozherel'e svoej materi Ekateriny Medichi, poslednij
monarh Francii iz dinastii Valua, nakonec, vykupil brilliant "Sansi" i snova
prevratil ego v talisman.
Pozdnee "Sansi", nahodyas' na grudi u francuzskih monarhov, byl dvazhdy
obagren ih krov'yu. V pervyj raz v 1589 godu, kogda Genrih III byl ubit
monahom Klemanom yakoby za podderzhku korolem gugenotov, i v 1610 godu, pri
ubijstve Genriha IV katolikom - fanatikom Raval'yakom.
O tom, kto stoyal za spinami etih ubijc, istoriya skromno umalchivaet.
"Sansi" zhe po-prezhnemu ostavalsya nemym svidetelem...
Zatem brilliant popal v koronu francuzskih korolej, i, kak utverzhdayut
istoriki, nekotorye pridvornye videli "Sansi" pri venchanii na carstvo
Lyudovika XVI.
V dni francuzskoj revolyucii 1792 goda, nezadolgo do kazni Lyudovika XVI,
kamen' bessledno ischez, kak i vse dragocennosti francuzskogo dvora.
Vozmozhno, imenno eto obstoyatel'stvo i natolknulo znamenitogo poeta
Francii Beranzhe napisat' stihotvorenie "V 2`000 godu" s refrenom:
Podajte pravnuku francuzskih korolej.
Pri Napoleone I vse cennosti francuzskogo dvora, za isklyucheniem
brillianta "Sansi", byli najdeny.
Napoleon, lyubivshij zolotye s emal'yu tabakerki, starinnye chekannye
perstni s dragocennymi kamnyami i nosivshij kak talisman vpravlennyj v efes
svoej shpagi znamenityj brilliant "Pit-regent" vesom v 137 karatov,
zainteresovalsya propazhej. Dlya rozyska ischeznuvshego kamnya on vyzval k sebe
lovkogo i energichnogo shpiona po klichke Blejvejs, vladeyushchego mnogimi
evropejskimi yazykami, a takzhe iskusstvom mgnovenno izmenyat' svoyu vneshnost',
chto po tem vremenam schitalos' ves'ma sushchestvennym i vazhnym dlya lic takoj
professii .
Bonapart predlozhil Blejvejsu poehat' v Venu, gde yakoby prodavalsya
brilliant, po vesu priblizitel'no ravnyj "Sansi", a zaodno poputno vyvedat'
u avstrijcev nekuyu vazhnuyu voennuyu tajnu.
CHerez dva chasa shpion, pereodetyj elegantnoj francuzskoj kokotkoj,
pokinul Parizh.
Vernuvshis' iz Avstrii, on dolozhil Bonapartu, chto imeyushchijsya u odnogo iz
venskih bankirov korichnevyj pyatidesyatikaratnik nichego obshchego s "Sansi" ne
imeet, chto zhe kasaetsya porucheniya voennogo haraktera, to on privez imperatoru
tochnuyu kopiyu interesuyushchej ego karty.
Obradovannyj soobshcheniem, Napoleon voskliknul:
-- Prosi, chto hochesh'!
-- Ne otkazhite v lyubeznosti, vashe velichestvo, vydat' mne orden
Pochetnogo legiona,-- otvetil shpion. Napoleon nahmurilsya i skazal rezko:
-- Deneg skol'ko ugodno, orden--nikogda!!!
V tot zhe vecher Bonapart s vozmushcheniem rasskazal marshalu Neyu
(vposledstvii dvazhdy izmenivshemu Napoleonu, a zatem Burbonam i
rasstrelyannomu imi) o pros'be shpiona i dobavil:
-- Den'gi est' den'gi, orden est' orden, shpion est' shpion!
Let cherez desyat' posle smerti Bonaparta po Parizhu raznessya sluh o tom,
chto P. N. Demidov, prapravnuk izvestnogo vladel'ca nev'yanskih i
nizhnetagil'skih zhelezodelatel'nyh i medeplavil'nyh zavodov, priobrel
brilliant "Sansi" vesom v 53 1/3 karata. Kamen' etot, kak vyyasnilos' na
sude, pred®yavivshem P. N. Demidovu ot imeni francuzskogo pravitel'stva
komprometiruyushchee ego kupecheskoe dostoinstvo obvinenie, byl kuplen pri
posredstve yuvelira Mariona Burgin'ona u parizhskogo maklera ZHana Fridelejna
za 500 tysyach frankov.
|to obvinenie v kuple zavedomo kradenoj veshchi podryvalo avtoritet
torgovogo doma Demidovyh.
Obvinyaemym byl priglashen luchshij yurist Francii.
Vsemi dozvolennymi yurisprudenciej sredstvami -- uvertkami i
kryuchkotvorstvom -- znamenityj advokat iz mesyaca v mesyac, iz goda v god
ottyagival slushanie "dela o pokupke kradenogo brillianta".
V konce koncov, esli verit' cirkulirovavshim v to vremya sluham
parizhskogo bomonda, v sud yavilas' gercoginya Berrijskaya.
Sverkaya diademoj, usypannoj cejlonskimi sapfirami, gercoginya zayavila,
chto "Sansi" yavlyaetsya odnim iz ee famil'nyh brilliantov i chto ona prodala
etot kamen' cherez podstavnoe lico, ne zhelaya komprometirovat' svoe imya
kommercheskoj sdelkoj.
Na vopros sud'i, kak mog brilliant, prinadlezhavshij francuzskoj korone,
stat' chastnoj sobstvennost'yu, gercoginya s dostoinstvom otvetila:
-- Lyudovik XVI podaril "Sansi" moej babushke.
|ta fraza posluzhila polnoj reabilitacii obvinyaemogo, process byl
zakonchen, i kamen' postupil v zakonnoe vladenie P. N. Demidova.
Zlye yazyki boltali, chto sozdanie gercoginej Berrijskoj versii o
romanticheskih otnosheniyah ee pokojnoj babushki s Lyudovikom XVI oboshlos'
Demidovu eshche v sto pyat'desyat tysyach frankov.
Mnogo let "Sansi" nahodilsya u millionerov Demidovyh, a zatem pereshel v
sem'yu Andreya Nikolaevicha Karamzina, syna izvestnogo pisatelya i istorika
Nikolaya Mihajlovicha Karamzina, osnovopolozhnika sentimentalizma v russkoj
literature i sozdatelya dvenadcatitomnoj "Istorii Gosudarstva Rossijskogo".
|ta peremena mestozhitel'stva "Sansi" proizoshla v svyazi s
brakosochetaniem.
Molodaya vdova Avrora Demidova, urozhdennaya SHernval', vyjdya zamuzh za
gvardejskogo oficera Andreya Karamzina, privezla s soboj v novuyu sem'yu
platinovuyu shkatulku s dragocennostyami. V grude zhemchuga, izumrudov i
aleksandritov byl i brilliant "Sansi", poluchennyj eyu v nasledstvo vmeste s
nev'yanskim i nizhnetagil'skim zhelezodelatel'nym i medeplavil'nym zavodami.
V dome Karamzinyh unikal'nyj brilliant nahodilsya s 1846 po 1917 g., a
zatem sled etogo zamechatel'nogo kamnya teryaetsya.
Izvestno lish', chto on ne byl vyvezen za granicu i ostalsya v Rossii.
Kogda-nibud' ego obnaruzhat na Urale ili v Leningrade, i "Sansi" vnov'
zasverkaet svoimi golubymi ognyami, kak nekogda sverkal v shleme
nekoronovannogo korolya Burgundii -- Karla Smelogo.
Novella vtoraya
LEGENDA O CVETNYH ALMAZAH I ZVEZDCHATOM SAPFIRE
sli sostavit' shkalu gradacij dragocennyh kamnej, to po sile prelomleniya
i otrazheniya sveta, krasote igry kamnya i cennosti na pervom meste okazhetsya
bescvetnyj brilliant, t. e. otshlifovannyj almaz chistoj vody. Razumeetsya,
takoj brilliant dolzhen byt' prozrachen, kak gornyj hrustal', i ne imet'
nikakih porokov: treshchinok, skolov i vkraplenij inyh porod.
Esli indusy i persy dovol'stvovalis' primitivno ogranennymi "rozami",
t. e. shestnadcatigrannikami, to evropejcy, osobenno posle izobreteniya
Avraamom Skaria granil'nogo stanka dlya shlifovki almazov, stremilis' k
dvojnoj i dazhe trojnoj ogranke, dostigayushchej shestidesyati chetyreh granej.
|ta kropotlivaya i tonkaya rabota, trebovavshaya bol'shogo masterstva,
vypolnyalas' v te dalekie vremena glavnym obrazom v Gollandii i lish' pozdnee
-- v Bel'gii, Francii i drugih stranah.
Ceny na brillianty v razlichnye veka byli raznye:
v 1600 godu karat pervosortnogo brillianta "Prima" stoil v Parizhe 550
frankov, v 1700 godu -- 500, a cherez sto let -- vdvoe deshevle. V 1900 godu
brillianty snova podnyalis' v cene do 500 frankov za karat. Esli perevesti
cenu odnogo karata na zoloto, to on pochti vo vse vremena, kak i segodnya,
raven stoimosti sta grammov zolota. No kamen' v dva karata stoit v tri raza
dorozhe odnokaratnika, a trehkaratnik -- v devyat' raz. Posle pyati karatov eta
progressiya umen'shaetsya. Osobenno krupnye brillianty pokupalis' caryami,
korolevami i shahami po nikem ne ustanovlennym cenam ili zhe priobretalis'
putem vojn, ubijstv i grabezhej.
Tak zhe vysoko, a inogda i dorozhe belyh, cenyatsya brillianty, okrashennye
v krasnyj, indigo - sinij i zelenyj cveta. Korichnevye i zheltye kamni
kotiruyutsya znachitel'no nizhe.
Zelenyj shestnadcatikaratnik, osypannyj zhemchugom i almazami, nahodilsya v
kulone anglijskoj korolevy Marii Tyudor. Dvenadcatikaratnik indigo sverkal na
ukazatel'nom pal'ce germanskogo korolya Genriha Pticelova. Izvestnyj krasnyj
desyatikaratnik prinadlezhal russkomu imperatoru Pavlu I.
O cvetnyh brilliantah sushchestvuet nemalo legend, doshedshih do nashih dnej.
Zelenyj almaz, kak glasit predanie, vpervye poyavilsya vo Francii v
gorodke SHartr. Zdes' v kartezianskom monastyre, konkuriruya s ital'yanskimi
monahami, izgotovlyavshimi s nezapamyatnyh vremen znamenityj liker benediktin,
francuzskaya svyataya bratiya varila liker shartrez. Degustatorom v monastyre byl
staryj plut po prozvaniyu Kur'ez - Kyulot. Na pal'ce etogo monaha bylo prostoe
serebryanoe kol'co s nebol'shim belym almazom. Degustiruya ezhednevno sladkij
izumrudno - zelenyj shartrez, Kur'ez - Kyulot, chtoby ne napivat'sya do
polozheniya zelenyh riz i vozmozhno dol'she uderzhat'sya v degustatorah, stal
probovat' izgotovlyaemyj monahami zelenyj napitok ne naperstkom, kak prezhde,
a kapat' shartrez na svoj almaz i slizyvat' s nego sladkuyu zhidkost'. I vse zhe
k koncu dnya Kur'ez - Kyulot ohmeleval nastol'ko, chto dva dyuzhih monaha brali
ego pod ruki i uvolakivali v kel'yu. Zametiv eto. Nastoyatel' monastyrya abbat
Dyurel' zamenil p'yanicu - degustatora molodym monahom. Prosnuvshis' na
sleduyushchee utro, Kur'ez - Kyulot vzglyanul na svoj almaz i vdrug uvidel, chto on
gorit yarko - zelenym ognem. Monah pytalsya otmyt' kamen' svyatoj vodoj, grel
nad svetil'nikom, no nichego ne pomoglo. Almaz, kak glasit legenda, tak i
ostalsya navsegda zelenym.
Pervyj almaz indigo svyazyvayut s imenem izvestnogo moreplavatelya konca
XV--nachala XVI veka Vasko da Gama.
V te vremena v poiskah nevedomyh novyh zemel', usypannyh, po sluham,
zhemchugom i zolotym peskom, ispanskie i portugal'skie kupcy puskalis' na
lyubye avantyury. Oni stroili tol'ko chto izobretennye talantlivymi
portugal'skimi sudostroitelyami karavelly -- legkie vysokobortnye
trehmachtovye parusnye suda vodoizmeshcheniem do 300 tonn, vzamen ustarevshih
ital'yanskih nepovorotlivyh nefov i dvuhmachtovyh brigov. Zatem sudovladel'cy
podyskivali podhodyashchego kapitana, kotoromu mozhno bylo doverit' korabl', i
otpravlyali ekspediciyu v dalekoe plavanie, neredko yavlyavsheesya poslednim
rejsom i novoispechennogo kapitana, i vsej komandy sudna.
V celyah ekonomii kapitan obychno nabiral na svop karavelly matrosov iz
tak nazyvaemyh "dvoechnikov". |to byli lyudi, bezhavshie s torgovyh korablej,
propivshie i proigravshie v kosti svoyu matrosskuyu formu i ostavshiesya v
"dvojke" -- nizhnej rubahe i kal'sonah.
Gonyayas' za deshevoj rabochej siloj, kupcy inogda i kapitana podbirali iz
etoj zhe kompanii zabuldyg.
Izvestnyj puteshestvennik togo vremeni Radamosto Medzhor opisyvaet
lyubopytnyj sluchaj.
Odin iz ispanskih kupcov, torgovavshij pevchimi pticami i popugayami,
otpravil na Kanarskie ostrova za kanarejkami ne vsegda tverdo stoyavshego na
nogah kapitana po imeni Antonio Lorenco. Pravda, svoe "neustojchivoe
ravnovesie" kapitan ob®yasnyal privychkoj k shtormam i kachkam v nespokojnom
Atlanticheskom okeane. Otpravlyaya karavellu v put', hitryj torgovec obsharil
vse ugly i zakoulki korablya i ne ostavil na nem ni gramma spirtnogo. Tri dnya
matrosy i kapitan plyli trezvymi po ustanovlennomu kursu, a na chetvertyj
Antonio Lorenco stal shatat'sya i padat' ot legkogo briza v dva balla.
Komandy, kotorye on teper' otdaval matrosam, byli nastol'ko nesurazny, chto
dazhe strelka samodel'nogo buremera -- slabogo proobraza barometra -- hodila
kak p'yanaya ot "shtilya" k "shtormu" i galopom skakala po rumbam.
Na sed'moj den', kak i polagal kapitan, karavella pribyla v odnu iz
gavanej, no tol'ko ne Kanarskih, a... Azorskih ostrovov.
Osmatrivavshie korabl' portovyj bocman i predstaviteli mestnoj vlasti s
tochnost'yu ustanovili, chto pyatilitrovyj spirtovoj buremer osushen do
osnovaniya, o chem, po zavereniyu Radamosto Medzhora, sohranilsya sootvetstvuyushchij
akt v tihoj gavani Ponta Delgada. Zdes' zhe komandoj matrosov vmeste s
kapitanom Antonio Lorenco byli propity tysyacha trista dvadcat' sem' kletok, a
takzhe tridcat' meshkov kanareechnogo semeni.
No prodolzhim povestvovanie o Vasko da Gama, almaze indigo i drugih
dragocennyh kamnyah.
Zolotoj goryachkoj byli ohvacheny ne tol'ko ispanskie i portugal'skie
kupcy i avantyuristy vseh mastej i rangov, no dazhe i sam ispanskij korol'
Ferdinand i ego supruga koroleva Izabella. |ta vysokopostavlennaya cheta
horosho znala, chto ni v Zapadnoj Azii, ni v Severnoj Afrike net osobennyh
bogatstv: ni zhemchuga, ni shelkov, ni vostochnyh pryanostej, zakupaemyh arabami
v skazochnoj Indii dlya pereprodazhi evropejcam po basnoslovno vysokim cenam.
Nadmennye ispancy, gollandcy, portugal'cy i anglichane schitali arabov lyud'mi
vtorogo sorta i otnosilis' k nim s vysokomeriem, hotya imenno znakomstvo s
nimi dalo evropejcam vozmozhnost' poznat' arabskuyu matematiku i kartografiyu,
i imenno arabskie locmany pomogli Vasko da Gama prolozhit' put' v Indiyu.
Evropejcy otlichno znali takzhe, chto zoloto, imevsheesya v neznachitel'nom
kolichestve v Azii i Severnoj Afrike, bylo ne mestnogo proishozhdeniya, a
zavozilos' tuda iz bassejna Nigera i Senegala. Vot pochemu, naslyshavshis' ot
arabskih kupcov i perekupshchikov vostochnyh pryanostej o skazochnoj Indii i ee
bogatstvah, evropejcy prokladyvali vse novye i novye morskie puti iz
Atlanticheskogo okeana v Indijskij. Mnogie proslavlennye moreplavateli
borozdili okeany, no ne dostigali zavetnoj celi.
Kak pishet syn Kolumba Fernando, ego otec predlagal snachala Portugalii,
a zatem Ispanii svoi uslugi dlya ekspedicii v Indiyu. Kolumb polagal, chto
poputno on otkroet inye novye zemli. Uvlechennye mechtoj Kolumba, korol'
Ferdinand i koroleva Izabella soglasilis' s ego dovodami i predlozheniyami, i
3 avgusta 1492 goda eskadra iz treh nebol'shih trehmachtovyh karavell "Pinty",
"Nin'i" i "Marii" vyshla iz ispanskogo porta Palosa v dalekoe plavanie. No
Kolumbu ne suzhdeno bylo popast' v Indiyu, hotya u nego bylo nemalo predposylok
dlya osushchestvleniya svoej zavetnoj celi--otkrytiya morskogo puti v etu
skazochnuyu stranu. S yunyh let on plaval v Vostochnom Sredizemnomor'e, byval v
Portugalii, v Anglii. Popav na ostrov Porto - Santo, okolo Madejry, gde zhili
ego nekotorye sootechestvenniki, Kolumb zhenilsya tam na docheri vyhodca iz
Italii, moreplavatelya Perestrello, ostavivshego v nasledstvo Kolumbu celyj
voroh kart i dnevnikov s opisaniem morskih puteshestvij.
Plyvya na svoih karavellah pod ispanskim flagom, Kolumb peresek
Atlanticheskij okean i cherez tridcat' tri dnya brosil yakor' u neizvestnogo
ostrova, nazvannogo im San - Sal'vador. Togda zhe, v pervoe svoe puteshestvie,
zakonchivsheesya ne pribytiem v Indiyu, a otkrytiem Ameriki, proslavlennyj
moreplavatel' pobyval i na ostrovah Kuby i Gaiti. Tochnogo predstavleniya o
tom, gde on nahoditsya, Kolumb ne imel.
Vernuvshegosya v Ispaniyu Kolumba vstretili ovaciyami i pochestyami, no
proshlo vsego pyatnadcat' let, i on umer v nishchete, vsemi zabytyj.
Schastlivee Kolumba okazalsya portugal'skij moreplavatel' Vasko da Gama,
otkryvshij morskoj put' v Indiyu v 1498 godu. Vezya iz skazochnoj strany na
svoih korablyah vostochnye pryanosti i ambru kashalotov, Vasko da Gama,
razgulivaya po palube, lyubovalsya priobretennym im na pridvornom bazare belym
almazom, vpravlennym v tyazhelovesnyj zolotoj persten'. Prohodivshij mimo nego
kok poskol'znulsya i sluchajno zadel nogoj kapitana. Vozmushchennyj Vasko da Gama
udaril matrosa tak, chto u togo na lbu vyskochila shishka, a kol'co soskol'znulo
s pal'ca kapitana, pokatilos' po palube i upalo v okean. Podnyavshijsya shtorm
pomeshal Vasko da Gama raspravit'sya s kokom.
Po prikazu kapitana vse karavelly voshli v blizhajshuyu buhtu i probyli tam
do rassveta. Vspyl'chivyj, no othodchivyj Vasko da Gama nautro zabyl o
vcherashnem proisshestvii, hotya v pervye minuty ves'ma sozhalel o poteryannom
kol'ce s ogranennym "rozoj" almazom.
CHerez chetyre goda, vo vtoroe svoe puteshestvie v Indiyu, Vasko da Gama,
prohodya so svoimi karavellami mimo togo mesta, gde bylo poteryano kol'co, s
grust'yu vspomnil o nem. Neozhidanno shtormovaya volna, kak i v proshlyj raz,
udarila v bort korablya, i kapitan snova zavel svoi suda v blizlezhashchuyu tihuyu
buhtu, gde vse karavelly probyli do utra. Kakovo zhe bylo udivlenie koka,
togo samogo koka, kogda on, vsparyvaya bryuho odnoj iz zolotistyh makrelej,
pojmannyh matrosami, obnaruzhil kol'co kapitana. Obradovannyj Vasko da Gama
vzglyanul na kamen'. On byl indigo - sinim, kak Gvinejskij zaliv v chasy
polnogo shtilya. Ochevidno, tak povliyala na almaz morskaya voda za te gody, chto
on prolezhal na dne okeana... I eto ne vyzovet u nas osobogo udivleniya, esli
my vspomnim, chto u makreleshchuk, obitayushchih v tom zhe Atlanticheskom okeane,
kosti zelenovato - golubogo cveta.
Za neskol'ko desyatiletij do poyavleniya Vasko da Gama i drugih evropejcev
v Indii v stolice bahmanidov Bidare v 1470 godu uzhe pobyval russkij
puteshestvennik, tverskoj kupec Afanasij Nikitin. Prismatrivayas' ko vsemu
novomu i interesnomu, podmechaya nravy, obychai i byt indusov, on opisyvaet v
svoih putevyh zametkah "Hozhdenie za tri morya" nepomernuyu roskosh' bidarskih
car'kov, otpravlyayushchihsya na ohotu. "Vo indijskoj zemli knyazhat vse horasancy i
boyare vse horasancy. A zemlya lyudna velmi, a sel'skie lyudi goly velmi, a
boyare sil'ny dobre i pyshny velmi... A vseh ih nosyat na krovatyah (palankinah)
svoih na serebryanyh, da pered nimi vodyat koni v snastyah zolotyh do 20, a na
konyah za nimi 300 chelovek, a peshih 500 chelovek, da trubnikov, barabanshchikov i
svirel'nikov po 10 chelovek".
Imenno v te vremena kakoj-to bashkovityj russkij kupec daet v "Torgovoj
knige" sleduyushchie nastavleniya o pokupke v chuzhih zemlyah dragocennyh kamnej dlya
Rusi: "Lal - yahont nadobno pokupati krovyano-krasnago cvetu, sapfiry
nasuprotiv posvetlej -- vasil'kovogo. Izumrud - smaragd gustago
temno-zelenago cvetu, a kakie treskovatye -- ne brat' vovse... Pri kuple
pytajte yahont s yahontom na krepost', almaz s almazom, daby ne byt'
obmanutym. A sverh svoej popytki nikomu ne ver'te".
Sredi mnogochislennyh legend o dragocennyh kamnyah est' neskol'ko
predanij o purpurnom almaze. Poslednie byli izvestny eshche v drevnie vremena.
Lyudi, zhivshie na Kanarskih ostrovah eshche do poyavleniya tam evropejcev,
svyazyvali bagrovyj almaz s otbleskom ognedyshashchego vulkana Piko-de-Tejde.
ZHrecy i farisei Palestiny eshche za pyat' vekov do nashej ery, kak utverzhdaet
arabskij puteshestvennik Ulad-el'-|olaf, ob®yasnyali proishozhdenie kamnya
soprikosnoveniem "s prolitoj krov'yu hohlatoj antilopy, sbroshennoj orlom so
skaly v Almaznuyu propast'".
No ostanovimsya na bolee pravdopodobnom variante. Pervyj yarko - krasnyj
almaz, po predaniyu, prinadlezhal odnomu iz samyh zhestokih vlastitelej Deli --
Aurangzebu. Po genealogicheskoj tablice indusskih sultanov, shahov, radzhej i
magaradzhej, Aurangzeb proishodil iz dinastii pozdnih Mogolov. |tot
vlastolyubivyj i kovarnyj padishah, buduchi eshche namestnikom odnoj iz provincij,
izbral svoej rezidenciej gorodok nepodaleku ot Harki i nazval ego v chest'
samogo sebya Aurangabadom. V 1657 godu v Indii zabolel shah Dzhahan, i totchas
zhe nachalas' bor'ba mezhdu ego chetyr'mya synov'yami za tron i nakoplennye shahom
bogatstva.
Kovarnyj i hitryj Aurangzeb mgnovenno ob®edinilsya s mladshim bratom
Muradom, poodinochke razbil vojska drugih svoih brat'ev i kaznil ih. Pri
razdele zahvachennyh dragocennostej brat'ya - pobediteli povzdorili iz-za dvuh
znamenityh almazov, v budushchem nazvannyh "Orlovym" i "SHahom".
Aurangzeb predlagal Muradu vzamen etih dragocennostej stat' nezavisimym
pravitelem Pendzhaba, Afganistana i Kashmira, no Murad ne soglasilsya s
predlozheniem Aurangzeba i stal gotovit' dvorcovyj perevorot. Uznav ob etom,
Aurangzeb prikazal shvatit' brata i kaznit' ego.
V rezul'tate intrig i podkupov Aurangzeb, nakonec, zahvatil vlast' i
koronu svergnutogo im bol'nogo shaha Dzhahana. Okonchatel'no ukrepivshis' s
pomoshch'yu prodazhnyh ministrov v svoih diktatorskih pravah, on vossel na tron i
vyzval k sebe vo dvorec pryatavshegosya v mecheti posedevshego ot gorya otca. S
vysoty svoego carskogo velichiya Aurangzeb ob®yavil emu, chto v proverennyh im
bronzovyh kladovyh monetnogo dvora on ne obnaruzhil desyatikaratnika goluboj
vody, chislyashchegosya v spiskah dragocennostej Velikih Mogolov.
Ne udostoiv dazhe vzglyadom svoego prestupnogo syna, shah Dzhahan otvetil,
chto prinadlezhashchij emu desyatikaratnik, dobytyj im v chestnom boyu, nahoditsya u
nego na pal'ce v litom perstne i chto Aurangzeb nikogda ne uvidit ego, kak
dikij kaban ne vidit svoego kucego, parshivogo hvostika. Vzbeshennyj Aurangzeb
zatochil otca v kazemat i derzhal ego tam do samoj smerti.
Kogda zhe v den' pohoron starogo shaha nachal'nik tyuremnoj strazhi prines
novomu vladyke i povelitelyu kol'co s golubym soliterom* [Krupnyj brilliant,
vpravlennyj v persten' ili v inoe yuvelirnoe izdelie.], prinadlezhavshee
ushedshemu v nebytie Dzhahanu, Aurangzeb mgnovenno vyhvatil persten' iz ruk
strazhnika. No edva on dotronulsya do kamnya, almaz totchas zhe zasverkal
krovavo-krasnym ognem.
Voobshche, cvetnyh, yarko okrashennyh almazov v prirode tak malo i oni tak
redki, chto, vozmozhno, krovavo-krasnyj desyatikaratnik, prinadlezhavshij
Velikomu Mogolu shahu Dzhahanu, pereshedshij po nasledstvu k ego synu
Aurangzebu, i kamen', sverkavshij v litom perstne Pavla I, yavlyaetsya odnim i
tem zhe almazom.
Na vtorom meste posle brillianta v shkale dragocennyh kamnej stoit gusto
okrashennyj v karminno-krasnyj cvet, bez prozhilok i treshchinok, sovershenno
prozrachnyj rubin. Esli takoj kamen' dostigal treh i bolee karatov, to on
cenilsya dorozhe brillianta togo zhe vesa. Tret'e mesto zanimal izumrud gusto -
zelenogo cveta, prozrachnyj, bez iz®yana.
No gradaciya eta ne vsegda byla takoj. V vostochnyh stranah -- Persii,
Turcii, Indii -- rubin, naprimer, vsegda cenilsya vyshe izumruda. V Anglii zhe
i v skandinavskih stranah na vtorom meste posle brillianta stoyal izumrud,
osobenno esli on prevyshal v vese desyat' karatov. Posle vypuska izobretennogo
v konce XIX veka francuzskim himikom Vernejlem iskusstvennogo rubina
nastoyashchij krovavo-krasnyj kamen' stal rascenivat'sya pochti naravne s ego
sinim sobratom, takim zhe, kak i on sam, korundom - sapfirom, zanyavshim v
tablice dragocennyh kamnej chetvertoe mesto. Sapfir izvesten byl s
nezapamyatnyh vremen filistimlyanam, izrail'tyanam i drugim narodam. Eshche za
tysyachu let do nashej ery carica Savskaya, kak glasit predanie, prislala s
Golubogo Nila caryu Solomonu dlya postrojki Ierusalimskogo hrama yashmu, porfir
i mramor, a na ukrashenie portalov -- zolotye plastinki. Eyu podareny byli
Solomonu takzhe dragocennye kamni, v tom chisle sapfiry dlya izobrazheniya v
svode hrama ierusalimskogo zvezdnogo neba, pod kotorym eta vlyublennaya
efiopka nekogda byla tak schastliva so svoim izbrannikom.
V letopisyah odnogo iz buddijskih hramov, kak utverzhdaet Kaj Plinij
Cecilij Sekund, govoritsya o sapfire sleduyushchee: "Sapfir -- simvol pravdy,
chistoty i sovesti. V Drevnem Rime ego schitali svyashchennym, i zhrecy hramov
nosili sapfir v svoih perstnyah neogranennym kaboshonom* [Neogranennyj, no
otshlifovannyj vypuklyj kamen'.]. Tak on bol'she pohodil na nebesnyj svod".
Samymi luchshimi schitayutsya i dorozhe drugih cenyatsya cejlonskie sapfiry.
Oni vasil'kovogo cveta s perelivom v fioletovye ottenki, prozrachny i goryat
yarkim ogon'kom. Zatem idut gustogo sinego cveta s barhatistym otlivom, budto
pokrytye ineem, znamenitye kashmirskie sapfiry. Neskol'ko ustupayut im po
krasote indijskie i siamskie sinie korundy. Na poslednem meste stoyat
avstralijskie sapfiry. Oni ochen' temnye, ne imeyut togo bleska, chto
cejlonskie ili kashmirskie, i otsvechivayut zelenovatym travyanym ottenkom.
Samym zhe dorogim iz vseh sapfirov schitaetsya chrezvychajno redko
vstrechayushchijsya sapfir s perelivchatoj shestiluchevoj zvezdoj vnutri kamnya, tak
nazyvaemyj zvezdchatyj sapfir. O nem u arabov sohranilas' legenda.
V dalekie - dalekie vremena, kogda na Cejlone byli neprohodimye
tropicheskie lesa s cvetushchimi akaciyami, baobabami i vechnozelenymi kokosovymi
pal'mami, zhil yunosha po imeni Dzhampal. On byl tak prekrasen, chto zhenshchiny i
devushki boyalis' na nego vzglyanut'.
Kak i vse yunoshi i muzhchiny ego seleniya, Dzhampal ohotilsya v dzhunglyah.
Uhodya v les, ego sverstniki brali s soboj luk i strely s otravlennymi
zmeinym yadom nakonechnikami, a Dzhampal dovol'stvovalsya bumerangom.
V odin iz dnej, kogda musson dul s okeana i zveri popryatalis' v
zaroslyah i gorah Pidurutalagala, on ne vernulsya v svoyu hizhinu, a zanocheval
na lesnoj luzhajke. Vsyu noch' yunosha ne mog zasnut', potomu chto nad samoj ego
golovoj mercala krohotnaya zvezdochka. Ona to pokryvalas' svetlymi oblachkami i
na mgnoven'e skryvalas', to osvobozhdalas' ot nih, slovno spyashchaya devushka,
sbrasyvayushchaya vo sne legkie pokryvala.
I Dzhampal vlyubilsya v zvezdochku. Teper' kazhdyj vecher on prihodil na
luzhajku i pylkim vzorom smotrel na svoyu lyubimuyu, utopavshuyu v agatovoj nochi.
A kogda v predutrennem rassvete gasli vse zvezdy i nebo stanovilos' sinim -
sinim, kak kashmirskij sapfir, zvezdochka opuskalas' nizko nad zemleyu i manila
yunoshu svoim serebristym mercaniem. Odnazhdy ona opustilas' tak nizko, chto
edva ne kosnulas' kurchavyh volos Dzhampala, i yunosha prosheptal:
-- Poslushaj, zvezdochka predrassvetnaya, bud' moej putevodnoj zvezdoj.
No zvezdochka nichego ne otvetila i rastayala v opalovom tumane...
Vskore iz-za hrebta Pidurutalagala, razbrasyvaya po skalam i propastyam
tuchi, vyshlo zolotoe solnce. Ono vmig osushilo lesa, i Dzhampal snova
otpravilsya so svoim bumerangom na ohotu. Celyj den' brodil on po lesnoj
chashche, besshumno probirayas' skvoz' liany, no ne nashel ni primyatyh rys'yu
list'ev, ni obshchipannyh antilopoj ili dikoj kozoj vetok. K vecheru Dzhampal
prishel na zavetnuyu polyanu i uvidel v biryuzovoj golubizne beskrajnego neba
lyubimuyu svoyu zvezdochku.
Neozhidanno iz zaroslej na polyanu vyskochil vintorogij chernyj kozel s
belym pyatnom na lbu. Ohotnik metnul v nego svoj bumerang, no kozel, nakloniv
golovu, izdal boevoj trubnyj zvuk. I totchas iz vintoobraznyh ego rogov
vyletel vihrepodobnyj veter. On podhvatil bumerang i zakruzhil ego v vozduhe,
podnimaya vs