mera, v dvuhtomnom izdanii "Druz'ya Pushkina" ej otvedeno 73 stranicy,
Vyazemskomu i ZHukovskomu -- po 60, Del'vigu -- 49, Aleksandru Turgenevu i
Sobolevskomu -- po 43, ostal'nym eshche men'she. Po mneniyu I.M.Obodovskoj i
M.A.Dement'eva, nashedshih v 70-h godah pis'ma Pushkinoj-Lanskoj k bratu
(nesomnennaya ih zasluga), eta korrespondenciya daet nam predstavlenie o
velichii obraza Natal'i Nikolaevny. Po nashemu mneniyu, najdennye pis'ma
podtverzhdayut ee uzkij krugozor, prakticizm i bezduhovnost'.
Lejtmotivom pisem i stimulom dlya ih napisaniya byli bol'shej chast'yu
denezhnye nehvatki. Tol'ko raz Natal'ya Nikolaevna kasaetsya tvorcheskoj raboty
muzha: "...vizhu, kak on pechalen, podavlen, ne spit po nocham i, sledovatel'no,
v podobnom sostoyanii ne mozhet rabotat', chtoby obespechit' nam sredstva k
sushchestvovaniyu: dlya togo chtoby on mog sochinyat', golova ego dolzhna byt'
svobodnoj". Prichina, razumeetsya, mehanicheski pereskazana eyu so slov muzha,
ezhednevno povtoryaemyh. Vot i vse ee ponimanie celej tvorchestva velichajshego
poeta Rossii, s kotorym svyazala Natal'yu sud'ba: "chtoby obespechit' nam
sredstva".
Obodovskaya i Dement'ev, ogulom uprekaya v predvzyatosti mnozhestvo
ochevidcev, druzej i znakomyh Pushkinyh, pushkinistov ot Annenkova i Barteneva
do SHCHegoleva i Veresaeva, a takzhe, pohodya, Cvetaevu i Ahmatovu, cenzuriruyut
istoriyu, otbrasyvaya vse mneniya, ne podhodyashchie pod ih ikonografiyu. Esli zhe
upominayut takovye, to dlya togo, chtoby soobshchit': eto "klevetnicheskie
izmyshleniya, dominirovavshie do sih por v pushkinovedenii". Prodelav etu
rabotu, avtory bez stesneniya prihodyat k vyvodu: "neobyknovenno dushevno
blizki byli Pushkin i ego zhena". V podobnyh slovah mif pereskazyvaetsya i v
drugih rabotah etih avtorov.
Esli soglasit'sya, chto Goncharova byla znachitel'noj lichnost'yu i vne shesti
let braka s Pushkinym, to togda biografiya ee ne zakanchivalas' by so smert'yu
poeta. Odnako v upomyanutoj uzhe rabote Obodovskoj i Dement'eva "N.N.Pushkina"
yunosti i semi godam pervogo braka geroini posvyashcheno 288 stranic, a dvadcati
shesti godam posleduyushchej zhizni, vklyuchaya vtoroj brak, kotoryj prodolzhalsya 19
let, -- 57 stranic, chto fakticheski dokazyvaet: kak avtonomnaya lichnost'
Pushkina-Lanskaya ne interesna.
Nekotorye stihotvoreniya ili chasti stihov, sozdannye dlya drugih zhenshchin,
Pushkin legko pereposvyashchal, naprimer, sperva Oleninoj, a zatem drugoj neveste
-- Ushakovoj. Pervaya redakciya "Na holmah Gruzii lezhit nochnaya mgla" napisana
poetom dlya svoej staroj lyubvi Marii Raevskoj. Obosnovyvaya etu "nesomnennuyu"
pereadresovku Pushkinym vtoroj redakcii stihotvoreniya "k toj, kotoraya goda
dva spustya stanet ego zhenoj, mater'yu ego detej", D.D.Blagoj elegantno pisal:
"Smena dvuh redakcij -- svoeobraznaya estafeta serdca".
Pohozhe, maksimuma mifologiya dostigaet v apokrificheskih issledovaniyah
zheny nebezyzvestnogo v proshlom glavy Soyuza pisatelej SSSR Georgiya Markova
Agnii Kuznecovoj "Pod buryami sud'by zhestokoj", "A dushu tvoyu lyublyu" i
"Dolli", ob容dinennyh pozzhe v monografiyu "Moya Madonna", izdannyh massovymi
tirazhami na melovannoj bumage v shikarnyh perepletah.
V pervoj iz etih rabot Kuznecova podvyazyvaet svoih rodstvennikov k
Goncharovoj: okazyvaetsya, v Natal'yu byl vlyublen eshche i krepostnoj predok
Kuznecovoj -- Petr, i zhena Pushkina tol'ko i delaet, chto s simpatiej govorit
ob etom muzhike, predstavitele prostogo naroda, tak skazat', bolee pravil'noj
al'ternative Dantesa.
Iz mimohodom skazannyh poetom ili ego zhenoj fraz pod vidom istoricheskih
nahodok vystraivayutsya skazki iz zhizni zheny poeta i dazhe shire -- deyatel'nosti
vsej sem'i Goncharovyh. Okazyvaetsya, naprimer, chto sud'ba Britanskoj imperii
zavisela celikom ot biznesa rodstvennikov Natal'i Nikolaevny: "Ves'
anglijskij flot hodil na goncharovyh parusah".
Podtasovka istorii zaklyuchaetsya v tom, chto dlya vossozdaniya polozhitel'noj
lichnosti zheny velikogo poeta v 1831-37 godah ispol'zuyutsya v osnovnom
materialy 1844-63 godov, svyazannye s ee vtorym brakom. Na moloduyu Natal'yu
mehanicheski perenosyatsya opyt, znaniya, kachestva haraktera zreloj zhenshchiny,
perezhivshej tragediyu, nahodivshejsya vo vtorom supruzhestve, materi, rodivshej
semeryh detej. To, chto ona ponyala, kak vela sebya posle, uzhe sostarivshis',
postuliruetsya kak to, chto ona ponimala i chto delala do. Naprimer, v 1854
godu, kogda ona s muzhem priehala v Vyatku, oni prinyali deyatel'noe uchastie v
vyzvolenii Saltykova-SHCHedrina iz ssylki. Trudno sebe predstavit', chto Natal'ya
zanyalas' by podobnym obshchestvenno-znachimym delom v molodosti.
Ob容ktivnym v ocenke Natal'i Nikolaevny stalo prinyato schitat' ne vse
svidetel'stva v sovokupnosti, no prezhde vsego mnenie Pushkina. A poskol'ku
Pushkin kanonizirovan, to vse, chto on skazal i napisal o svoej zhene,
pochitaetsya istoricheski tochnym. Poluchaetsya, chto pis'ma Pushkina -- eto i est'
"istina o zhene poeta", kak polagaet V.V.Kunin, a vse ostal'noe, kak on
vyrazhaetsya, "poklepy i blagogluposti". Predstavim sebe, chto istoriki
vystraivali by biografii istoricheskih lichnostej, nu, skazhem, Petra Velikogo,
Stalina, Gitlera ili ih zhen, opirayas' isklyuchitel'no na ih sobstvennye
vyskazyvaniya.
Hotelos' by podcherknut' nashu tochku zreniya: ne kto inoj, kak sam Pushkin,
idealiziroval Natal'yu Nikolaevnu (chto svojstvenno vsem vlyublennym) i, stalo
byt', imenno on porodil i, kak my teper' govorim, pustil v oborot mif o
Tashe, tak on zval ee:
...Tvorec
Tebya mne nisposlal, tebya, moya Madonna,
CHistejshej prelesti chistejshij obrazec.
Bez osoznaniya blistatel'nogo mifotvorchestva Pushkina ne mozhet byt'
ob容ktivnogo otnosheniya k ego ocenkam zheny, a znachit, i ee ob容ktivnoj
ocenki. Mifologiya byla chast'yu uhazhivaniya, pomogala dobivat'sya pobed.
Primenitel'no k sebe Pushkin redko daet povod dlya mifa, on realistichen. A
zhenshchin, i zhenu v tom chisle, pri vseh izmeneniyah v ih zhizni prodolzhal
mifologizirovat' do konca.
Vprochem, nam kazhetsya, chto mifologiya Pushkina, prinyataya nekotorymi
pushkinistami vser'ez, byla ironichnoj. Poet pishet: "ZHenshchina, govorit Gal'yani,
est un animal naturellement faible et malade (est' zhivotnoe, po prirode
slaboe i boleznennoe). Kakie zhe vy pomoshchnicy ili rabotnicy? Vy rabotaete
tol'ko nozhkami na balah i pomogaete muzh'yam motat'". Rech' o den'gah. "Vy"
sleduet chitat' "ty", to est' otnosyashcheesya lichno k ego supruge, potomu chto
Pushkin ne byl takogo mneniya o drugih zhenshchinah. V pis'mah on govorit s zhenoj,
kak ob座asnyayutsya s upryamymi det'mi.
Sorevnovatel'nyj element v opisanie ee vneshnego oblika tozhe zalozhil sam
Pushkin, nazvav ee "pervoj evropejskoj krasavicej", budto ona uchastvovala v
Evropejskom konkurse krasoty. Nachalom byl prioritet g-zhi Pushkinoj v krasote
na obshcheevropejskom urovne. Poltora stoletiya spustya etot sorevnovatel'nyj
element ispol'zuetsya dlya slavosloviya ee dostizhenij v raznyh oblastyah.
Ona i sestry v detstve katalis' verhom. V odnom iz pisem muzhu ona
soobshchaet, chto katalis' na loshadyah i vse na nih smotreli v voshishchenii. V
sovetskoj mifologii vos'midesyatyh godov eto vyglyadit tak: "Vse oni s yunosti
byli otlichnymi naezdnicami" i "teper' v Peterburge luchshe vseh".
V pis'me ot konca sentyabrya 1832 goda Pushkin pisal zhene: "Blagodaryu,
dusha moya, za to, chto v shahmaty uchish'sya". My ne znaem, horosho li znal shahmaty
sam poet, geroi zhe ego ne byli masterami sporta:
Oni nad shahmatnoj doskoj,
Na stol oblokotyas', poroj
Sidyat, zadumavshis' gluboko,
I Lenskij peshkoyu lad'yu
Beret v rasseyan'e svoyu.
Baron Boris Vrevskij pisal Alekseyu Vul'fu v 35-m godu: "V Trigorskom i
Golubeve my igraem v shahmaty, a tak kak ya igrayu ochen' ploho, on (Pushkin. --
YU.D.) mne daet vpered oficera". Znachit, Pushkin byl luchshim shahmatistom, chem
Vrevskij. Odnako Aleksej Vul'f obygryval poeta. "Odnazhdy, igraya so mnoyu v
shahmaty i dav konem mat moemu korolyu i koroleve, -- pishet Pushkin, -- on mne
skazal pri tom: Cholera morbus podoshla k nashim granicam i cherez 5 let budet
u nas".
Natal'ya Nikolaevna osvaivala hody shahmatnyh figur s sestrami, za chto
Pushkin ee pohvalil, kak hvalyat podrostka. A v vos'midesyatye gody nashego veka
chitaem: "Sovety Pushkina zhene ovladet' igroj v shahmaty upali na blagodatnuyu
pochvu: po svidetel'stvu sovremennika, Natal'ya Nikolaevna stala luchshej
shahmatistkoj Peterburga". Zatem ona vyhodit na mirovoj shahmatnyj uroven',
igraya "s inostrancem, o kotorom shla slava kak o bol'shom mastere, i obygrala
ego". Imeni inostrannogo chempiona, kak i imeni sovremennika, ne soobshchaetsya.
Eshche bol'shih uspehov dostigaet ona teper' v literature i zhurnalistike,
hotya pri zhizni ee ob etom nichego ne bylo izvestno. Odnazhdy, yavstvuet iz
pis'ma k nej Pushkina, ona sochinila stihi, kotorye poslala muzhu. On otvetil
prosto "stihov tvoih ne chitayu", prosil, chtoby ona pisala emu "prozoj". Ona
zakazala dlya muzha bumagu u brata. On dal ej poruchenie peredat' rukopisi, no
ona sputala Kol'cova i Gogolya. On dal ej perepisat' francuzskij tekst
zapisok Ekateriny II. Ona perepisala devyat' stranic, no sdelala tak mnogo
oshibok, chto Pushkin ot ee uslug otkazalsya. Ee pis'mennyj russkij, sudya po
doshedshemu do nas pis'mu, byl eshche huzhe. Vot, kazhetsya, i vse, chto my znaem o
ee vklade v otechestvennuyu slovesnost'.
Ona po-russki ploho znala,
ZHurnalov nashih ne chitala,
I vyrazhalasya s trudom
Na yazyke svoem rodnom.
Hotya eto napisano eshche do znakomstva s Natal'ej Nikolaevnoj, no,
dumaetsya, imenno o takih baryshnyah, kak ona.
V mifologii zhe ona ne tol'ko poetessa, no stanovitsya zhurnalistkoj,
redaktorom, pravoj rukoj muzha-izdatelya. Kogda Pushkin nachal izdavat' zhurnal,
pishet N.A.Raevskij, "ona fakticheski ispolnyala obyazannosti sekretarya redakcii
"Sovremennika"". Tut tipichnaya sovetskaya struktura ("sekretar' redakcii", to
est' opytnyj zhurnalist-organizator, vedayushchij vsej podgotovkoj izdaniya
zhurnala) primenena pushkinistom k zhurnalu, redaktiruemomu Pushkinym.
V mifologii obnaruzhivaem ee "nemalye sposobnosti k matematike". I --
chto Natal'ya Nikolaevna mogla by stat' (v soslagatel'nom naklonenii, to est'
-- esli by prepodavala) "horoshim pedagogom" i, razumeetsya, chto ona byla
ideal'noj mater'yu.
Nakonec, na osnove zvaniya "Pervoj evropejskoj krasavicy", dannogo ej
Pushkinym, beskonechnye povtoreniya v pushkinskih issledovaniyah o ee skazochnoj
krasote prevrashchayutsya iz sochineniya v sochinenie v mysli o ee svyatosti, ee
nezemnoj sushchnosti: ona "bozhestvennaya", i dazhe -- "vokrug nee svetloe
siyanie". V preddverii dvuhsotletiya so dnya rozhdeniya poeta ikona ego zheny v
massovyh izdaniyah priobrela zakonchennyj vid.
Skepticheskie golosa po povodu lakirovki obraza etoj zhenshchiny
periodicheski razdavalis', no oni zaglushalis' horom oficial'nyh hranitelej
obraza poeta. Tak, otmechalos' chrezmernoe vozvyshenie lichnosti zheny poeta,
govorilos', chto izuchenie ee malo daet dlya nashego ponimaniya Pushkina.
B.I.Bursov pisal: "...v poslednie gody u nas delayut iz Natal'i Nikolaevny
chut' li ne angela-hranitelya Pushkina". I predlagal novyj podhod k Natal'e
Pushkinoj: "...u nas net osnovanij (glavnoe -- nadobnosti) ni prevoznosit',
ni, tak skazat', raznosit' ee. Ne ona dolzhna zanimat' nas, ne ee voobshche
chelovecheskie kachestva, a to, kak prelomlyaetsya ih, Pushkina i ego zheny,
sovmestnaya zhizn' v poezii i sud'be poeta".
Takaya postanovka voprosa byla neobhodima na predydushchih stupenyah
pushkinistiki. No v tom-to i delo, chto zhena poeta uzhe zanyala polki ryadom s
nim; bol'shaya literatura o nej sushchestvuet -- i prevoznosyashchaya, i, bolee
skromnaya, raznosyashchaya. K tomu zhe problema ne tol'ko v Natal'e Nikolaevne.
v"--113, zhena poeta, ne zamenila soboj vseh zhenshchin, kotorye sozdavali tonus
zhizni Pushkina.
Otlichie ee ne v tom dazhe, chto ona rozhala ego detej, ved' u nego bylo
neizvestnoe kolichestvo detej ot drugih zhenshchin, detej, kotoryh sam on nazyval
vyblyadkami. Rol' zhenshchin, sozdavavshih nakal strasti poeta, otlivavshijsya v
velikie stroki, impul's, kotoryj kazhdaya iz nih v svoj chered davala poetu,
kak uzhe govorilos', nevozmozhno pereocenit', -- vseh ih vmeste i kazhdoj v
otdel'nosti.
Otsyuda sleduet, chto Pushkin bez lyubimyh im zhenshchin, v tom chisle, konechno
zhe, i bez zheny, ne polon dlya izucheniya. Ona dolzhna zanimat' nas bol'she
drugih, poskol'ku imenno ona stala ikonoj, simvolom, parallel'nym s nim
mifom. Pushkin dal ej nomer 113, a rossijskoe literaturovedenie ispravilo
poeta, sdelav ee nomerom pervym. Rol' drugih zhenshchin iskusstvenno
priumen'shaetsya, chtoby rel'efnee vyglyadela zhena. Vot uzhe i pamyatnik s
fontanom ej sooruzhen na Nikitskoj ploshchadi.
V zhizni narodnoj, odnako, molodezhnyj ritual klyast'sya v vechnoj lyubvi i
vernosti v den' svad'by sushchestvuet ne na mogile Natal'i Nikolaevny, a v
Putne, na mogile mimoletnoj podrugi Pushkina i mnogih ego znakomyh Anny Kern.
Tam my byli svidetelyami parodijnogo obryada ne raz. Nadgrobnyj kamen' Natal'i
Nikolaevny -- s familiej Lanskaya, chto logichno. A u Anny Petrovny nachertano
ne Markova-Vinogradskaya po ee vtoromu braku, a Kern, i vybity na mramornoj
doske izvestnye stihi Pushkina.
V uchebnikah, hrestomatijnoj i massovoj literature, da i v chasti
pushkinistiki prodolzhaet razrabatyvat'sya mif ob ideal'nom Pushkine --
schastlivom sem'yanine. I mif o ego zhene -- vernoj soratnice, zabotlivoj
materi i hranitel'nice domashnego ochaga pervogo poeta Rossii, ego soavtore i
dazhe poetesse, -- ved' ona odin raz chto-to cherkanula v rifmu v
nesohranivshemsya pis'me. I mif o nevinovnosti zheny v smerti Pushkina. I mif o
platonicheskih otnosheniyah mezhdu Natal'ej Nikolaevnoj i Nikolaem Pavlovichem.
CHut' bolee sderzhannoj, no, k sozhaleniyu, dalekoj ot ob容ktivnoj i potomu
mifologicheskoj po sushchestvu ostaetsya ocenka zheny poeta v sbornike "Legendy i
mify o Pushkine", vypushchennom sotrudnikami Pushkinskogo doma bez cenzury i
ideologicheskogo pressa.
Po-chelovecheski lyubopytnym predstavlyaetsya takzhe sleduyushchee. Vsyu zhizn'
vol'no ili nevol'no nablyudaya za mnogochislennymi russkimi pisatel'skimi
zhenami, my postepenno prishli k vyvodu, chto oni delyatsya (hotya, konechno, takoe
delenie uslovno) na tri kategorii.
Pervaya kategoriya: zhena-vdohnovitel'nica. Takaya supruga --
edinomyshlennica, soavtor, pervyj chitatel', sovetchik, stenografistka,
mashinistka, redaktor, korrektor, menedzher, literaturnyj agent, etc. Primery:
Sof'ya Tolstaya, Anna Dostoevskaya, Nadezhda Mandel'shtam, Vera Nabokova, Mariya
Sinyavskaya, drugaya Natal'ya -- Solzhenicyna... Esli prisovokupit' nyne
zdravstvuyushchih pisatelej, nabiraetsya ne tak uzh malo podobnyh zhen.
Vtoraya kategoriya: nejtral'naya zhena. Ne meshaet, no i ne pomogaet, ne
prepyatstvuet, no i malo ili iz vezhlivosti interesuetsya, miritsya s
pisatel'stvom, kak s invalidnost'yu. Po-vidimomu, samaya rasprostranennaya
kategoriya.
Tret'ya kategoriya: zhena meshayushchaya, otvlekayushchaya ot literatury, tyanushchaya
vniz, trebuyushchaya zanyat'sya chem-to bolee praktichnym, dayushchim bol'she deneg. V
konce, esli nel'zya prodat', vybrasyvayushchaya na pomojku arhiv muzha i bystro
vyhodyashchaya zamuzh za polozhitel'nogo voennogo ili chinovnika. Nam kazhetsya, takaya
krajnost' -- dovol'no redkoe yavlenie.
Razumeetsya, mogut byt' i promezhutochnye varianty, -- zhizn' bogache lyuboj
shemy. I vse zh ocenki zheny poeta, sdelannye vsemi, kto kogda-libo pisal o
nej, tozhe ukladyvayutsya v eti kategorii. Nu, a chto dumaet chitatel',
osvobodivshijsya ot hrestomatijnyh dogm? Kuda zapisat' Natal'yu Pushkinu?
1994.