Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     Istochnik: "Litgazeta", 11 yanvarya 1995.
---------------------------------------------------------------




     Pervaya  zhe  fraza  knigi  zastavlyaet  poezhit'sya: "Neschastnyj  sluchaj  s
bol'shim  rezervuarom  elektrichestva pod  literoj  N...  Vsledstvie  kakoj-to
sluchajnosti,  prichina kotoroj  tak i ostalas' nevyyasnennoj,  razrazilas' nad
vseyu  Zapadnoj  Evropoj strashnaya  elektricheskaya  burya...  Prichiniv  glubokie
perturbacii v pravil'nom techenii obshchestvennoj i  gosudarstvennoj zhizni, burya
eta prinesla s soboyu mnogo neozhidannostej...".
     CHernobyl'... "Svobodnyj tok sorvavshegosya, esli  mozhno tak vyrazit'sya, s
cepi  elektrichestva --  groznoj  mogushchestvennoj stihijnoj  sily,  kotoraya  s
negodovaniem lish'  podchinyalas' cheloveku,  derznuvshemu nalozhit'  na  nee svoyu
vlastnuyu  ruku,  -- ohvatyval teper' vihrevymi svoimi struyami priblizitel'no
pyatuyu chast' Evropy i besposhchadno svirepstvoval na vsem etom protyazhenii".
     I    dal'she:   "Gerojskoe   muzhestvo   inzhenerov   i    nizhnih    chinov
elektrotehnicheskogo posta v"--28...  Zahvativ svobodnyj tok,  otveli  ego  v
sootvetstvennyj rezervuar. Pomoshchnik starshego  inzhenera  i trinadcat' ryadovyh
pali   zhertvami  sluzhebnogo  svoego  dolga,   no  zato   elektricheskaya  burya
prekratilas' i  novyh katastrof bolee uzhe ne predstoyalo  vpred' do sleduyushchej
blizhajshej neschastnoj sluchajnosti".
     CHitali my i  bolee krasochnye kartiny  togo  neschast'ya, da  tol'ko  est'
raznica: vse opisyvali to, chto uzhe sluchilos', a etot  avtor rasskazal o tom,
chto predstoit. I opublikoval v proshlom veke. Na dve  s  polovinoj  sotni let
pozzhe svoego sootechestvennika Nostradamusa, no konkretnee, budto sam pobyval
v mrachnom budushchem i vernulsya.
     Sto s lishnim let nazad, v 1894 godu, izdana v Peterburge kniga, kotoraya
kazhetsya  mistifikaciej, no v rukah u menya original. Tekst  i risunki v knige
"Dvadcatoe stoletie: elektricheskaya zhizn'" A.Robida, perevod V.Rancova. Kniga
dozvolena cenzuroj  i  vypushchena  v  Sankt-Peterburge,  v tipografii  brat'ev
Panteleevyh.
     Pomety svidetel'stvuyut,  chto  pogulyala  knizhka  po  rukam.  Kupil  ya ee
sluchajno  dvadcat' s  lishnim let nazad  v moskovskoj  pisatel'skoj  lavke na
Kuzneckom  mostu. I togda zadumal: dozhivu  do stoletiya knigi  (a vremya pahlo
lagerem), napishu o nej. Vrode b smeshnoj yubilej: sto let perevodu, no perevod
s sud'boj Rossii svyazan. Kogda kupil, CHernobylya ne predvidelos', da  i razve
mog prijti v golovu takoj oborot sobytij?
     Teper' vizhu: v date vzryva avtor rariteta oshibsya pochti na 30 let,  da i
ne CHernobyl' v  knizhke glavnoe. YAsnovidec  (anglijskoe  seer luchshe,  blizhe k
proroku) v  raznyh sferah okazyvaetsya prav.  Prezhdevremenno i  nespravedlivo
zabyt istoriej Al'ber Robida.
     On rodilsya v 1848 godu v provincial'nom francuzskom gorodishke. Emu bylo
tri  goda,  kogda poyavilsya  pervyj  roman  ZHyulya  Verna.  V  yunosti  sluzhil v
notarial'noj kontore svoego otca. Starik byl  uveren, chto  delo  perejdet  v
nadezhnye ruki.  Mezhdu  tem,  Al'ber vel  sebya  vovse  ne  tak,  kak nadlezhit
stepennomu notariusu v malen'kom gorodke, gde vse znayut drug druga.
     Hohmach,  skazali by  teper',  on  sidel v kontore  u otkrytogo  okna  i
otpuskal  shutochki prohozhim,  podchas otnyud' ne bezobidnye.  V  kafe, naprotiv
kontory,  on  posylal   bumazhnyh  golubej,  skatyval  shariki   iz   obryvkov
yuridicheskih  dokumentov,  iz  rogatki  strelyal   po   tarelkam  i   zatylkam
posetitelej.  Kogda  na  nego  obrashchali  vnimanie,  on  stroil  grimasy  ili
parodiroval manery. A to, k negodovaniyu  subŽektov, mgnovenno risoval na nih
karikatury i shvyryal iz okna.
     Al'ber  ne cenil  sdelannogo  i uzh nikak ne dumal,  chto klochki  bumagi,
vybroshennye im  iz  okna,  cherez nekotoroe  vremya  budut dorogo  cenit'sya na
aukcionah.  Otec  zhe  togda  vyhodil  iz  sebya  ot etih  prodelok. Stepennye
grazhdane  vozmushchalis'  i  prizyvali  na  pomoshch'  policiyu.  No  hohot  lyudej,
okruzhavshih postradavshego, obychno svodil konflikty so strazhem poryadka na net.
     Ne  ponimal staryj notarius, pochemu Al'ber sdelalsya nesterpimym. A delo
bylo v tom, chto u syna  sozrelo  reshenie smenit' zanudnyj otcovskij notariat
na  riskovannuyu  kar'eru hudozhnika-karikaturista. Podobno  mnozhestvu molodyh
iskatelej udachi, on napravil stopy v Parizh. Znal li Robida, chto on povtoryaet
shagi  ZHyulya   Verna?  U  znamenitogo  fantasta  byla   ta  zhe  nasledstvennaya
advokatura, ta zhe pogonya za slavoj i begstvo v stolicu.
     Byla mezhdu  nimi i raznica: ZHyul' Vern slyl chelovekom-sistemoj, a Robida
-- legkomyslennym,  uvlekayushchimsya, metodicheskij  trud  byl  ne  ego udelom. K
schast'yu, emu ne prishlos' preodolevat' osobyh trudnostej. Robida sravnitel'no
legko  stal  populyarnym karikaturistom, ego risunki pechatali mnogie gazety i
zhurnaly. V samyj rascvet francuzskoj zhivopisi i grafiki, kogda geniev vokrug
nego  bylo prud-prudi  i sredi nih takoj  master groteska, kak Gyustav  Dore,
Robida sumel vyrabotat' svoj  stil',  sderzhannyj i tochnyj. On  stal uznavaem
chitatelyami.
     No  i  risunki  v  gazetah   emu  so  vremenem   naskuchili.  On   nachal
illyustrirovat' knigi mastityh avtorov, i skoro vyshli novye izdaniya Sirano de
Berzheraka,  Svifta, Flammariona s  grafikoj Robida. Kazhetsya  mne, chto imenno
Kamil'  Flammarion  i  ego populyarnye  trudy  po  astronomii  tozhe  zavlekli
hudozhnika v mir nauki. No ironiya ego ne ischezla.
     Bol'she togo, postepenno k grotesku stala pribavlyat'sya fantaziya.  Robida
nachal  dazhe sochinyat'  polushutlivye teksty  -- kommentarii k svoim  risunkam.
Snachala on s legkim,  ya by skazal,  pietetom stal  delat' parodii  na romany
ZHyulya Verna. Pechatal  ih otryvkami v periodike. Poluchilos' rovno  sto chastej,
svyazannyh   v   nehitryj  syuzhet,   edakaya  parodijnaya  kollekciya   risunkov,
izobrazhayushchih to,  chto fantasty usmatrivayut v budushchem veke. ZHyul' Vern  sdelal
temu populyarnoj, i dlya knigi  Robida  nashelsya izdatel'. Sto chastej razdelili
na pyat' nebol'shih knizhek, i oni vyshli: "Korol' obez'yan", "Vokrug sveta za 80
dnej",  "CHetyre  korolevy",   "V  poiskah  belogo  slona",  "Ego  velichestvo
pravitel' Severnogo Polyusa" (Parizh, 1882).
     Satirik  v  dushe,  Robida,  v  otlichie ot  velikogo  fantasta, ne ochen'
uvlekalsya mifami utopistov. Vern v svoih proektah byl ser'ezen, Robida uzrel
v budushchem bol'shuyu karikaturu na nastoyashchee. Mne  kazhetsya, ya vizhu, kak  veselo
emu rabotaetsya.  V  vos'midesyatye gody proshlogo  veka  on opublikoval sperva
pyat'desyat  stateek  s  sobstvennymi  illyustraciyami,  zatem  sobralas'  kniga
"Dvadcatoe stoletie". Za nej  tem  zhe  metodom  byla  sdelana "|lektricheskaya
zhizn'"  i eshche  odna: dvesti  otryvkov  v zhurnale "Karikatura"  pod nazvaniem
"Vojna v HH-m veke". Russkij perevodchik Rancov  razdobyl vsyu trilogiyu i szhal
v odnu knigu, soediniv nazvaniya pervyh dvuh.
     Kogda  Al'ber   Robida  okazalsya  na  vidu,   ego  priglasili  zanyat'sya
oformleniem  Vsemirnoj  vystavki 1900 goda.  Neozhidanno  vmesto  fantastiki,
kotoroj  ot  nego  zhdali,  hudozhnik  vossozdal  na vystavke  ugolok  starogo
Parizhskogo kvartala,  vvedya v nego figury Mol'era i drugih staryh pisatelej.
Poluchilsya ironichnyj vzglyad v proshloe, popolam s pechal'yu ob uhodyashchej navsegda
epohe.
     Itak,   avtor   --   v  nauke   polnyj   diletant,   v   iskusstve   --
hudozhnik-samouchka,  a pisatel' voobshche nikakoj.  Prognozirovanie  budushchego --
ego    hobbi.   Knigu   mozhno   schitat'    fantastikoj,    zhyul'vernoobraznoj
belletristikoj.  Ili --  social'nym,  nauchnym  prognozom, prichem  nasyshchennym
chernym  yumorom.  Zavisit  ot  ugla  zreniya,  pod   kotorym  stanete   v  nee
vchityvat'sya. Mnogo v  nej  formulirovok, znakomyh, kak zubnaya bol'. Nam  eto
tverdili v vuzah, na kafedrah nauchnogo kommunizma.
     "Staryj mir obrechen na slom", -- govoril  Lenin vo mnozhestve variantov.
No eto -- citata  iz  Robida.  Revolyuciya,  nasil'stvennoe  pereraspredelenie
bogatstva, poslerevolyucionnye kataklizmy -- vse  eto u  Robida, v otlichie ot
Marksa, zrimo,  narisovano na kartinkah  i  dazhe ukazano,  kogda  chto budet.
Otkuda   vzyat'sya  lozungu,  chto   raj  est'   Sof'ya  Vlas'evna  plyus   madam
|lektrifikaciya?  A  radio  kak gazeta  bez  pochty  i rasstoyanij?  A iz  vseh
iskusstv  dlya nas vazhnejshim yavlyaetsya, izvinite  za vyrazhenie, kino? Vse  eto
mnogokratno obygryvaetsya v "|lektricheskoj zhizni".
     Sopostavim:  v  konce  avgusta  1893  goda  dvadcatitrehletnij  molodoj
chelovek po  familii Ul'yanov  perebralsya  iz  Samary  v Peterburg,  ustroilsya
pomoshchnikom   prisyazhnogo  poverennogo   ("legal'noe  prikrytie  revolyucionnoj
deyatel'nosti", kak  napisano  v oficial'nyh biografiyah).  Begal  po  knizhnym
lavkam i bibliotekam, iskal dlya kruzhka edinomyshlennikov poleznuyu literaturu.
     7 noyabrya  (Bozhe, opyat'  sovpadenie!) 1893  goda  kniga "Dvadcatyj  vek:
elektricheskaya zhizn'" bez problem dozvolena  v  Peterburge cenzuroj  i  cherez
mesyac  s nebol'shim vyshla. Izdana  effektno, prodavalas' vezde  i rassylalas'
besplatno  podpischikam  populyarnogo  togda   zhurnala   "Vestnik  inostrannoj
literatury" v kachestve  francuzskoj izyuminki. O knige govorili vse, v pervuyu
ochered' molodezh'.
     Dokazatel'stv  pryamyh ne imeyu,  no  b'yus' ob zaklad, chto  knigu Al'bera
Robida o budushchem lyuboznatel'nyj molodoj chelovek, sosredotochennyj na utopiyah,
ne  mog  ne  primetit'. Ironii  avtora  ne ponyal  tochno takzhe, kak  ne ponyal
universal'nosti satiry SHCHedrina. Prochital "|lektricheskuyu zhizn'" vnimatel'no i
poleznye mysli zapomnil. Svoih u provinciala-nedouchki eshche ne bylo, a svetloe
budushchee, kotoroe ego volnovalo, vyglyadelo gorazdo zrimee i veselee u Robida,
chem  u naukoobraznogo Marksa. I  pochemu tyanulo nachinayushchih yuristov ot horoshej
professii v somnitel'nye fantazii?
     Predskazal  Robida  revolyuciyu,  pravda,  oshibivshis'  na  pyat'  let: ona
proishodit v 1922  godu. Haos  i besporyadok nastupayut posle revolyucii, no ne
smog avtor sebe predstavit' masshtaba i fanatizma razrushitelej. V knige tochno
opisano,  kak bystro zazhireli prishedshie k vlasti. "Izvestnyj revolyucioner...
--  pishet Robida, -- nazhiv sebe  vo  vremya revolyucii kruglen'kij  kapitalec,
vernulsya  k  bolee  zdravym  ideyam  i zhivet  teper'  dohodami  s sobstvennyh
dvizhimyh  i  nedvizhimyh  imushchestv...  poglyadyvaya  s  blagodushnoj, no  slegka
nasmeshlivoj   ulybkoj   na  razvertyvayushchuyusya  pered   duhovnymi  ego   ochami
neskonchaemuyu verenicu chelovecheskih zabluzhdenij".
     Vprochem,   smeny   vlasti    nachinayut   posle   revolyucii   proishodit'
periodicheski.  Osushchestvilos'  i  mrachnoe  predvidenie   Robida:  gosudarstvo
zahvatilo  "pravo raspolagat' po usmotreniyu zhizn'yu grazhdan i ustilat'  zemlyu
ih trupami".
     Al'ber Robida  umer v  1926 godu, uspev  prosledit' po  gazetam za  toj
samoj revolyuciej,  kotoruyu predskazal, i ee pervymi posledstviyami. CHto dumal
on, uvidev, chto okazalsya prav? Ili, mozhet, realizaciya prognozov vovse ego ne
interesovala? Uznat' eto  nam  ne dano. Vo  Francii, ne govorya uzh  o Rossii,
bystro   zabyli   kogda-to  proshumevshego   semidesyativos'miletnego   chudaka,
hudozhnika s inzhenernym umom, pessimisticheskogo optimista.




     Kakoj  by naivnoj  ni pokazalas'  nam, proglotivshim  ujmu  sovremennogo
chtiva, fabula "|lektricheskoj  zhizni", eto vse-taki roman  na trista stranic.
Kak pishut avtory stat'i ob  Al'bere Robida v "|nciklopedii  fantastiki" Dzhon
Klyut  i  Piter  Nikols,  "teksty upomyanutyh  ego  rabot,  voobshche govorya,  ne
vydayushchiesya". |ti dva kritika hvalyat ego risunki perom i pastel'yu.
     Dejstvitel'no, syuzhetnaya  liniya  sdelana  Al'berom Robida  banal'no, no,
dumaetsya,  ne sluchajno.  Avtor  stremitsya,  svyazav proishodyashchie  sobytiya  ne
obyazatel'noj  kanvoj,  ne  otvlekat'  nashego  vnimaniya  ot preduprezhdenij  o
budushchem. A budushchee vyglyadit parodijno. Razumeetsya, vse  velikie izobreteniya,
vklyuchaya  i  upomyanutuyu   vyshe  ogromnuyu   razrushitel'no-sozidatel'nuyu  silu,
prinadlezhat glavnomu geroyu, kotoryj, kak i sam avtor, francuz.
     Skvoz'      knigu      prohodit     edakij     sobiratel'nyj      obraz
|disona-|jnshtejna-Mamontova-Saharova. Filoksen  Lorris, "specialist  po vsem
otraslyam   znaniya",   kotorogo  sdelali  chlenom  vseh  akademij  i   nauchnyh
institutov, a  takzhe kavalerom mnogochislennyh ordenov kak  staroj  Evropy  i
zreloj Ameriki, tak i yunoj Okeanii. U nego est' dazhe titul knyazya Tiflisskogo
v Zakavkaz'e.  Nedavno v Parizhe  pytalsya ya po opisaniyam najti  shikarnyj  dom
Lorrisa v kvartale San-Uaz, no ne smog.  Vidimo, konkretnyj dom Robida vovse
ne imel v vidu.
     Lorris  -- konechno, genij, no ne  banal'nyj otreshennyj ot zhizni  chudak,
tipichnyj dlya  fantastiki,  a krupnyj  i  vlastnyj organizator, "tuz iz tuzov
sovremennoj nauchnoj promyshlennosti", umeyushchij delat' den'gi i vkladyvat' ih v
grandioznye  predpriyatiya, biznesmen. Kak istyj francuz on ne upuskaet sluchaya
dlya  mirskih naslazhdenij.  Perevodchik mnogo  potrudilsya,  dazhe perestaralsya,
perevedya  franki  v  russkie kupyury, i  francuz-millioner  Lorris  v  Parizhe
rasplachivaetsya  rublyami.   Vprochem,  mozhet,   eto   tozhe  bylo  prorochestvo,
osnovannoe na vizite russkoj  armii v Parizh v nachale veka i, k schast'yu, poka
ne povtorivsheesya?
     Syn geniya  ZHorzh,  pristroennyj papoj v  poruchiki himicheskoj artillerii,
hotya i konchil universitet,  no ostalsya  lentyaem  i prozhigatelem zhizni.  Otec
hotel by sdelat' ego direktorom dvuhsot svoih zavodov, a syn obvinyaet papashu
v tom, chto tot vse uzhe pridumal, sozdal  i  tem obrek sleduyushchee pokolenie na
len'.  Tipichnye  nashi  problemy  s  det'mi -- eshche odna  ugadka  francuzskogo
utopista.
     Dlya  ispravleniya roda  mudryj  i  racional'nyj otec  hochet  zhenit' syna
nauchnym  metodom  i  poluchit' chetyreh  vnukov: himika, estestvoveda, vracha i
mehanika,  a promezhutochnoe zveno (to est' ZHorzha) schitaet nesostoyavshimsya, "ne
imeyushchim cennosti rynochnym produktom".
     Daby  zhenit' syna, on otbiraet devicu "s mozgom strogo nauchnogo  tipa",
obladayushchuyu "vysshimi nauchnymi doktorskimi diplomami". Syn otkazyvaetsya. Togda
otec  predlagaet  emu  druguyu  nevestu,   predstavitel'nicu  treh  pokolenij
matematikov, tridcati devyati  let  ot rodu,  obladayushchuyu  diplomami  doktorov
mediciny i prava, kotoraya k tomu zhe  (dlya polnogo schast'ya molodogo cheloveka)
"arhidoktor socnauk" (vot otkuda u Lenina ego lyubimoe slovco "arhi").
     Poskol'ku avtor francuz, vo mnogih  scenah  prisutstvuyut amury: lyubov',
skandaly na pochve  revnosti. V processe  chteniya stanovitsya yasno,  chto Robida
nedolyublivaet zhenshchin, i lyuboj psihoanalitik najdet v tekste tajnye problemy,
svyazannye s samim avtorom "|lektricheskoj zhizni". Ego geroini vul'garny, zly,
rugayut  muzhej,  ne zhivut s nimi  ili  prebyvayut v  predrazvodnom  sostoyanii.
Semejnye  sceny protekayut  mezhdu dvumya  fonografami,  prinadlezhashchimi  muzhu i
zhene, kogda samih suprugov voobshche net doma.
     Odin iz geroev Arsen  Marett sochinyaet  traktat "Istoriya  nepriyatnostej,
prichinennyh  muzhchine zhenshchinoj  s perioda kamennogo  veka  i po sie vremya". V
etom sochinenii on v novom  rakurse perepisyvaet vsyu chelovecheskuyu istoriyu, na
kotoruyu,  po  ego mneniyu, slishkom povliyala zhenshchina.  Pri etom velikij uchenyj
Lorris i  ego drug Marett sdelali  otkrytie  veka. Ono  glasit:  konflikty s
zhenami sposobstvuyut nauchnym uspeham muzhej, ne davaya im pogruzit'sya v dremotu
spokojstviya i postavlyaya nervnoj sisteme vozbuzhdayushchie impul'sy.
     Dumaet  Robida o  tom, kak  usovershenstvovat' process zhenit'by: "Kazhdaya
sem'ya obladaet opredelennym duhovnym  kapitalom, sluzhashchim kak by rezervuarom
dlya  potomstva".  Mnogoe  zavisit  ot  sluchaya,  govorit  avtor,  no  priroda
vynuzhdena   cherpat'   tol'ko  iz   kapitala,  sobrannogo  predkami,  poetomu
neobhodima velichajshaya osmotritel'nost' pri zaklyuchenii braka,  chtoby izbezhat'
"atavisticheskih vliyanij".
     Na  fone  takoj  ser'eznoj brachnoj  doktriny  Lorris-mladshij  zvonit po
fonoskopu, to  est' videotelefonu.  Edva kontakty smykayutsya,  ZHorzh vidit  na
ekrane  vse,  chto  proishodit  na  drugom  konce  provoda.  Estestvenno,  on
razglyadyvaet devushku, ee  nosik, glazki, izyashchnuyu nozhku pod stolom, a ona, ne
vedaya, chto ee razglyadyvaet chuzhoj chelovek, elegantno chitaet za stolom v svoej
komnate v SHvejcarii. Mama ee poehala  na  metro (na pnevmaticheskom poezde) v
Parizh kupit' novuyu rozovuyu shlyapku.
     Samo  soboj,  devushka  (ee  zovut  |stella  Lakomb) okazyvaetsya budushchim
molodym inzhenerom, slushayushchim po fonografu lekcii iz Cyurihskogo universiteta.
Dlya uglubleniya obrazovaniya  ona beret  dopolnitel'no chastnye fonograficheskie
uroki. Ostalsya odin  perezhitok proshlogo: ekzameny vse eshche nado sdavat' ne po
fonoskopu.
     Doch'  smushchena znakomstvom,  a  mamen'ka  (tozhe  prenepriyatnaya  zhenshchina)
bystro  smekaet, chto etot kontakt  vygoden i pomozhet papochke prodvinut'sya na
luchshuyu dolzhnost'. Vo sne mat' uzhe vstrechaetsya s samim Filoksenom Lorrisom, i
on darit  ej novejshij elektricheskij pribor dlya uvelicheniya zarplaty sluzhashchim.
Neplohoe izobretenie, ono i sejchas by sgodilos'!
     Postepenno emansipaciya v romane  dostigaet maksimuma. "ZHenshchina rabotaet
teper' ryadom s  muzhchinoj,  kak  muzhchina, stol'ko  zhe, skol'ko  muzhchina, -- v
kontore, v magazine, na  fabrike  i  na  birzhe", -- sperva soobshchaet  Robida.
ZHenshchina  vystupaet  v  kachestve  muzhchiny  i  vmesto muzhchiny. Ona pobedonosno
vytesnyaet muzhchinu  v  politicheskoj  sfere.  Predvoditel'nica zhenskoj  partii
Luiza Myush stanovitsya ministrom vnutrennih del Francii, i v strane nachinayutsya
reshitel'nye peremeny.  Pri etom,  pokazyvaet Robida, zhenshchina teryaet obayanie,
myagkost', teplo i seksual'nuyu privlekatel'nost'.
     Kak  rezul'tat,  dlya  protivovesa  poyavlyaetsya  "glava  muzhskoj  partii,
organizovavshij groznuyu oppoziciyu zhenskoj  partii". CHleny  muzhskoj partii  ne
protiv  zhenshchin, oni  protiv chrezmernyh prityazanij, predŽyavlyaemyh  zhenshchinami.
Dlya  spaseniya  pola, protivopolozhnogo prekrasnomu, v romane sozdaetsya  "Liga
emansipacii muzhchiny". No  ostanovit' process emansipacii zhenshchiny ne udaetsya.
Net, v  chuvstve  yumora Robida  ne  otkazhesh'. V konce koncov  emansipaciya tak
preuspevaet,  chto  voznikaet  otdel'naya  zhenskaya  birzha,   i  takim  obrazom
ekonomika Francii razdelitsya na muzhskuyu i zhenskuyu.
     Ne  bez  ironii  Robida  rasskazyvaet  istoriyu  posredstvennoj  aktrisy
Sil'vii, kotoraya vdrug oshchutila v sebe sily  mediuma i stala veshchat' s ekrana,
izlechivaya  lyudej  "mediumicheskoj energiej"  --  edakij Kashpirovskij  v yubke.
Inogda ona priglashala na scenu umershih pisatelej: Vol'tera ili Gyugo, kotorye
chitali  sobstvennye stihi,  "svidetel'stvovavshie,  chto genij  ih  prodolzhaet
sovershenstvovat'sya i v zagrobnoj zhizni".
     Inzhener-medik Syul'faten,  umeyushchij izvlekat'  iz svoej  deyatel'nosti  po
omolazhivaniyu starikov  bol'shoj dohod,  reshaet  zhenit'sya  na mediume Sil'vii,
chtoby  ona  vtajne vyzyvala emu teni genial'nejshih umov proshlyh vekov, a  on
znakomil by  ih s sovremennoj  tehnologiej, ot chego mogli b proizojti  novye
otkrytiya,   kotorye  on   budet  ispol'zovat'.  Poluchaetsya  variant   pochishche
chichikovskogo, -- takoj svoeobraznyj semejnyj biznes na baze mertvyh dush. Pri
etom, revnuya Sil'viyu, Syul'faten pomeshchaet v ee dome "miniatyurnye i sovershenno
nezametnye   fotofonograficheskie  pribory...  oblegchayushchie   shchekotlivoe  delo
tajnogo nadzora".
     A  ZHorzh, syn velikogo izobretatelya,  ne stol' pragmatichen, kak otec, i,
vlyubivshis'   starym  sposobom  v  |stellu,  delaet  ej   predlozhenie.  Avtor
"|lektricheskoj   zhizni"   utverzhdaet,  chto  k  seredine  HH  veka  svadebnoe
puteshestvie  zamenitsya   obruchal'nym,  do  svad'by.  Za  vremya  dosvadebnogo
puteshestviya  molodye lyudi  luchshe uznayut drug  druga. A  dlya pokoya  roditelej
obruchal'noe puteshestvie  prohodit v soprovozhdenii pozhilogo doverennogo lica,
neotluchno  nahodyashchegosya  pri molodyh. Po  vozvrashchenii  dostatochno odnomu  iz
obruchennyh prislat' notarial'noe zayavlenie, chtoby predpolozhitel'nyj brak byl
otmenen. Blagodarya  obruchal'nym puteshestviyam,  pishet  Robida, chislo razvodov
znachitel'no umen'shilos'. Ego by ustami med pit'!
     I kogda ZHorzh otpravlyaetsya v obruchal'noe puteshestvie so svoej  nevestoj,
Robida delaet vtoroj shag v syuzhete, segodnya vpolne otrabotannyj fantastami, a
togda original'nyj. Iz pridumannogo im budushchego on otpravlyaet geroev  nazad,
v nastoyashchee, v zhizn', kotoraya povsednevno okruzhala avtora.  Tut satiricheskij
talant avtora razvorachivaetsya na realisticheskoj pochve, ibo nastoyashchee  -- eto
osobye zony v budushchem, v kotorye progress ne pronikaet.
     Zakonom postanovleno sohranyat' eti territorii v neprikosnovennosti.  Iz
nih izŽyato  nauchnoe  i promyshlennoe dvizhenie.  V  nih  staraya zhizn',  tish' i
blagodat'. Dazhe  gazety  otsutstvuyut. I  "vse  pereutomlennye  elektricheskoj
zhizn'yu  malokrovnye intelligenty"  ishchut  tam  spasitel'nogo otdyha,  pochitaya
vysshim udovol'stviem prokatit'sya na dilizhanse.
     V sushchnosti, nikakogo  predvideniya tut net.  Pervyj nacional'nyj park  v
SSHA  byl sozdan  za dva desyatiletiya  do  togo,  kak Robida  opublikoval svoi
prorochestva,  i ob etom, konechno,  pisali francuzskie gazety. Vazhnej drugoe:
takogo  kontrasta mezhdu  tehnologiej i dikoj prirodoj, mezhdu chernym dymom iz
trub i  kaplej rosy,  visyashchej  pod  listom landysha,  togda  eshche  ne bylo,  i
risuemye  avtorom  kartiny  bolee sootvetstvuyut  nashemu vremeni, chem tomu, v
kotorom on zhil.
     ZHorzh s  nevestoj bespechno  puteshestvuyut. No,  okazyvaetsya,  obruchal'nyj
voyazh tozhe zapisyvaetsya dlya otca, kotoryj  byl protiv braka svoego syna. Otec
hitrost'yu vyzyvaet syna iz obruchal'nogo puteshestviya. Syna prizyvayut v armiyu.




     Drugoj  chrezvychajnoj vazhnosti  prognoz Robida: o  vojnah sleduyushchego, to
est' nashego veka.
     Vojna,  kogda vyshla kniga,  ne  predvidelas'. Pervaya  mirovaya  nachalas'
cherez dvadcat' let, a vtoraya -- cherez polveka. Robida  rasskazyvaet, kak mir
sodrognulsya.  Gotovyatsya  himicheskaya artilleriya i  nastupatel'nye medicinskie
vojska s udushayushchimi snaryadami, komandy pri  nasosah s yadovitymi gazami i pri
vozdushnyh  torpedo.  Ne rakety  li?  Genial'nyj izobretatel' prevrashchaetsya  v
inzhener-generala himicheskoj artillerii.
     Neskol'ko ran'she  ya  upomyanul pro delenie  mira  na tri chasti,  vklyuchaya
Okeaniyu.  Ideya   periodicheskih  vojn  mezhdu  nimi,  pridumannaya  francuzskim
hudozhnikom, dala tolchok drugoj utopii, sochinennoj Dzhordzhem Oruellom, kotoryj
v  molodosti  zhil v  Parizhe  i  veroval  v  kommunisticheskie idealy.  "1984"
pisalsya,  kogda  budushchee,  soglasno  Al'beru  Robida, nastupilo,  i  Oruellu
prishlos'  sdvinut' vremya  eshche na tridcat' let.  Mnogoe  k tomu vremeni stalo
real'nost'yu,  sudya  po  pervoj  v  mire  strane  osushchestvlennoj  utopii,  no
tehnicheskie, a  glavnoe,  social'nye  pridumki Robida  prigodilis'  Oruellu:
tajnaya lyubov', vsevidyashchie ekrany v domah, donositel'stvo.
     Progress ne privedet k sovershenstvovaniyu moral'nyh kachestv lichnosti, --
prihodit k vyvodu avtor proshlogo  stoletiya.  "Dobrodushnye mechtateli minuvshih
vekov,  --  pishet Robida,  -- voobrazhali  sebe, chto progress, v triumfal'nom
svoem  shestvii  po  arene  nashih  civilizacij,  uluchshit  kak  lyudej,  tak  i
uchrezhdeniya i vodvorit raz i navsegda vechnyj mir. V dejstvitel'nosti, odnako,
okazalos', chto progress,  privodya  narody  v  bolee  tesnoe soprikosnovenie,
vyzval  vsledstvie  etogo  lish'  bolee  zaputannye  stolknoveniya  interesov,
sootvetstvenno  uvelichivaya chislo  povodov i sluchaev  k vojne". CHelovechestvo,
posmeivayas' nad antiutopistami, dobrovol'no zatyagivaet sebya v omut, i nichego
s etim ne podelaesh'.
     Napisano budto  segodnya, no tak rassuzhdal politicheskij  mudrec  Robida.
"...Starinnaya pogovorka,  --  pishet  on,  -- "Esli hochesh'  mira,  gotov'sya k
vojne",  --  okazyvaetsya teper'  spravedlivoj  bolee  chem  kogda-libo".  Dlya
obespecheniya  vneshnego  mira  neobhodimo  derzhat' armiyu vo  vsegdashnej boevoj
gotovnosti  i  tshchatel'no  ohranyat' svoi predely s suhogo  puti, s  morya i so
storony  atmosfery.  Dlya togo, chtoby voennaya  mashina prebyvala vo vsegdashnej
gotovnosti ezhechasno i  ezheminutno  proyavit'  vsyu  svoyu  energiyu  po  pervomu
vostrebovaniyu,   ili,  tochnee  skazat',  po   signalu,  podannomu   nazhatiem
elektricheskoj  knopki v kabinete voennogo ministra, neobhodima tshchatel'nejshaya
detal'naya  otdelka vsego voennogo mehanizma i soderzhanie vseh ego  chastej  v
polnejshej ispravnosti".
     Voennye  soobrazheniya  v  gosudarstve  vazhnej  vseh   ostal'nyh.   Vojna
podgonyaet nauku. "Miniatyurnoj bomboj velichinoyu s goroshinu  mozhno vzorvat' na
vozduh  celyj   gorod   s  rasstoyaniya  v   dvadcat'  verst".  I  beskonechnye
perevooruzheniya,   opisannye  v  knige,  soprovozhdayutsya  podschetami,  vo  chto
obojdetsya eto nalogoplatel'shchiku i  kak uhudshitsya  zhizn' naseleniya.  Detal'no
opisav  samye  gnusnye  sposoby  massovogo  unichtozheniya lyudej za polveka  do
proisshedshego  v  dejstvitel'nosti,  avtor   v   otchayanii   vosklicaet:   "Da
zdravstvuet progress!".
     Kak izvestno,  protivogaz poyavilsya vo vremya Pervoj mirovoj vojny. No, v
otlichie  ot  rembrandtovskoj   bogini  vojny  Bellony,   visyashchej   v   muzee
Metropoliten v  N'yu-Jorke, Bellona Al'bera Robida v  protivogaze, s  dlinnym
spiskom  vzryvchatyh veshchestv,  udushayushchih i  paralizuyushchih  gazov,  kotoryj ona
derzhit v ruke. Robida nadevaet  eshche ne sushchestvovavshij  togda  protivogaz  na
kazhdogo  soldata.  On  v  "kaske  s razdvizhnym zabralom,  zakryvayushchimsya  pri
proizvodstve  himicheskih operacij s yadovitymi veshchestvami". I dazhe "rezervuar
kisloroda s elastichnoyu trubkoj".
     Ugadal  datu  vtoroj  vojny  Robida.  Kogda  pechatal  otryvki  knigi  v
periodike, ukazal, chto  vseobshchaya  vojna  proizojdet  v  70-e gody, a v knige
izmenil  datu,  perenesya vojnu v 40-e.  Opisaniya vojny nastol'ko sovremenny,
chto opyat' dumaesh' o mistifikacii, naprimer,  kogda rech'  idet ob artillerii,
napominayushchej "katyushi".
     Uspokaivaet oshibka: ne germanskie nacisty nachinayut okkupaciyu  Evropy, a
kitajcy.  Kitajskij  inzhener-mandarin nacelivaet  orudiya  na  Parizh.  Pobeda
Zapada  dostignuta  pod  rukovodstvom  "prestarelogo fel'dmarshala  Zagovicha,
byvshego generalissimusom evropejskih vooruzhennyh sil, otrazivshih v 1941 godu
velikoe kitajskoe vtorzhenie i unichtozhivshih posle vosemnadcatimesyachnyh bitv v
obshirnyh  ravninah Bessarabii  i  Rumynii  dve armii Sredizemnogo carstva, v
kazhdoj  iz  kotoryh  naschityvalos'  pod  ruzh'em  po  semisot tysyach  chelovek,
snabzhennyh voennymi prisposobleniyami,  gorazdo  bolee sovershennymi, chem vse,
chto imelos' togda v Evrope".
     Holodok probegaet po spine. Robida oshibsya, proignorirovav agressivnost'
Rossii, a ved'  imenno ona stala  ugrozoj chelovechestvu vo vtoroj polovine XX
veka. Daj-to Bog, i ugroza inzhener-mandarinov obstrelyat' Evropu ottyanetsya vo
vremeni, a  mozhet, i ne proizojdet. Vprochem, eksperty otvodyat  Kitayu vedushchuyu
rol'  v  politicheskih  igrah XXI veka. Kogda vojna  zakanchivaetsya,  v romane
poyavlyayutsya energichnye temnolicye lyudi v voennoj forme iz YUzhnoj Ameriki.  Oni
govoryat Lorrisu:  "V  interesah obespecheniya  mira  my  zhelali by  priobresti
partiyu novoizobretennyh  pushek".  I Evropa, na  pogibel' sebe, vooruzhaet obe
voyuyushchie storony, poluchaya gigantskie baryshi.
     Geroj romana zayavlyaet: "Nauke, kak vy togda  ubedites', udastsya eshche raz
radikal'no preobrazovat' vojnu i  sdelat' ee krotkoj i chelovekolyubivoj, a ne
varvarski istrebitel'noj".  Armii mozhno  uprazdnit', boevye mediki  pojdut v
ataku, pol'zuyas' sredstvami,  ukladyvayushchimi armii protivnika  v lezhku, posle
chego  nado lish' prodiktovat' hvoromu  vragu usloviya mira. A esli neobhodimo,
pravitel'stvo   tajno  pribegaet  k   "repressaliyam"   --   neobnaruzhivaemym
smertonosnym veshchestvam. Ili k  "miazmam", vyzyvayushchim epidemii. Sozdany  dazhe
miazmy zlosloviya i klevety. |to dlya vragov.
     A dlya svoih grazhdan  --  vyveden mikrob  zdorov'ya.  Robida  znaet  cenu
slovesnoj propagande,  i naseleniyu  propisyvaetsya "spasitel'noe nacional'noe
lekarstvo"  v  vide inŽekcij.  V drugom meste  Robida nazyvaet eto lekarstvo
"patrioticheskim".    Senat    postanovil:    "Privivka    nacional'nogo    i
patrioticheskogo lekarstva obyazatel'no predpisana raz v mesyac vsem francuzam,
nachinaya  s  trehletnego vozrasta".  Slovom, "medicinskaya vojna" okonchatel'no
preobrazit voennoe iskusstvo.
     Genial'nyj izobretatel'  miazmov  i patrioticheskogo  lekarstva Filoksen
Lorris  okazyvaetsya v glupom polozhenii, kogda na torzhestvah  v ego dome  vse
imenitye gosti iz-za  rasseyannosti  ego pomoshchnika, ploho  zakryvshego kran  v
laboratorii, okazyvayutsya zarazhennymi kakoj-to bolezn'yu,  k schast'yu, konechno,
ne smertel'no.




     Robida predskazal chislennost' naseleniya Parizha v odinnadcat' millionov,
oshibivshis'  na  odin million,  pri  etom  otmetil  rost  v nem  aziatskoj  i
afrikanskoj ras. On predvidel stroitel'stvo neboskrebov iz stali i stekla so
svetyashchimisya mayakami na kryshah. Za desyatok let do pervogo poleta brat'ev Rajt
v knige pokazano razvitie aviacii,  vklyuchaya vozdushnye taksi-vertolety, linii
pryamogo soobshcheniya mezhdu gorodami vsego mira.
     Robida, nikogda  ne  vzletevshij i na  tri  metra ot zemli, ochen'  tochno
opisyvaet  nashe  sostoyanie  vo  vremya   mezhkontinental'nogo   poleta.  Avtor
neskol'ko uvleksya i  perenes  ves'  transport s zemli  v  vozduh, chem sozdal
neimovernyj  haos i beskonechnye krusheniya nad  gorodami. Dazhe trehletnie deti
sami  upravlyayut  vozduhoplavatel'nymi  apparatami.   K  kosmosu  zhe   Robida
ravnodushen.  Da, do drugih planet dobralis',  svyaz' s nimi est',  no eto ego
malo interesuet: interesy Al'bera Robida vpolne zemnye.
     V svyazi s perenaseleniem pyati materikov v bespoleznom do sih por  Tihom
okeane stroitsya novyj materik. Za stoletie do "Dzherassik parka" soobshchaetsya o
voskreshenii pervobytnyh  zhivotnyh, ptic i ryb. Detej nauchilis' proizvodit' v
probirke. Prichem preimushchestvo lyudej, poluchennyh iskusstvenno, v tom, chto oni
ne nesut za soboj gruz geneticheskih defektov, a ih mozg polnost'yu otkryt dlya
razvitiya  logicheskim  putem.  Krome  togo,  chelovek  iz probirki  ne  boitsya
boleznetvornyh infekcij.
     Legko predvidet'  chudovishchnoe zagryaznenie okruzhayushchej sredy, chto Robida i
sdelal.  Trudnee  --  energiyu,  kotoraya  stanet  vseohvatyvayushchej. A  u  nego
"elektricheskoe soobshchenie po seti vsemirnyh provodov", teleekran, kotoryj  on
nazyvaet  teleplastinkoj,  pochtu zamenili fonograficheskie klishe  -- to est',
poprostu,  faks.  Bibliofily  prevratilis'  v  biblio-fonofilov  i  sobirayut
fonoknigi, a muzyka na domu imeetsya "dazhe v posteli, bez orkestra". Ot dikih
zvukov  sovremennoj  pop-muzyki,  usilennyh  dinamikami, u  Robida  zabolela
golova za  sto  let  do poyavleniya muzykal'noj  stereoelektroniki:  "Takoe do
sumasbrodnosti gromadnoe potreblenie muzyki... Muzyka eta vizzhit i  skripit;
otdel'nye noty slovno ceplyayutsya drug za druga".
     Robida pridumal kommercheskuyu reklamu po televizoru, stol' populyarnuyu  v
segodnyashnem mire,  platnoe kabel'noe  televidenie. Mimohodom  avtor proshlogo
veka soobshchaet detali nashej  zhizni vo vtoroj  polovine dvadcatogo:  "Dazhe i v
teh sluchayah, kogda dayutsya samye udachnye i blestyashchie p'esy, -- govorit on, --
nyneshnie teatry okazyvayutsya zachastuyu pochti sovsem pustymi, tak kak blagodarya
telefonoskopam mozhno sledit' za predstavleniem,  ne  vyhodya  iz domu i dazhe,
pozhaluj,  ne vstavaya  iz-za  stola".  Robida  predlozhil  zahirevshemu  teatru
Mol'era  prodavat'  teleabonementy, i  teatr prodal  ih chetyremstam  tysyacham
telezritelej. Pohodya avtor predlozhil modernizirovat' klassiku na  scene, chem
uspeshno stali zanimat'sya rezhissery uzhe v nashem veke.
     Pomnite v zapisnoj knizhke Il'fa? "V  fantasticheskih romanah glavnoe eto
bylo  radio.  Pri  nem ozhidalos'  schast'e chelovechestva.  Vot  radio  est', a
schast'ya net". Za polveka do etogo, predchuvstvuya, chto takoe budet, Robida izo
vseh sil, no bezuspeshno ceplyalsya za  zhizn'  bez  peremen.  Vprochem, razvitie
socialisticheskih idej v konce  veka bylo  nastol'ko modnym,  chto  oni vse zhe
povliyali i na nashego skepticheskogo prognozista.
     On poobeshchal chitatelyam, chto kuhon'  v domah  ne budet, poskol'ku  eto ne
vygodno s tochki zreniya razumnoj politicheskoj ekonomii.  U lyudej abonementy v
Glavnuyu  akcionernuyu  kompaniyu racional'nogo prodovol'stviya,  iz kotoroj oni
budut  poluchat'  gotovye  obedy,  zavtraki  i uzhiny cherez  posredstvo osoboj
sistemy trub i trubochek. Ili, mozhet byt', eto parodiya na Obshchepit?
     "Slivochnoe  maslo  iz  nefti,  --  perechislyaet  Robida.  -- Pitatel'nye
veshchestva iz  kamennogo uglya. Fabrikaciya himicheskih vin i moloka. Mineral'naya
muka.  Iskusstvennyj  margarin.  Peregonka  vsyakih   otbrosov".   Poyavlyayutsya
"farmacevticheskie restorany", gde kormyat  pilyulyami. Nekotorye  geroi  romana
aktivno  protestuyut  protiv  edy,  prigotovlennoj  kulinarnymi   inzhenerami,
predpochitaya  staromodnyh  kuharok   iz  gluhoj  derevni,  kotoryh  pochti  ne
ostalos'.
     Bystro  zabyvayutsya  zvezdy  vtoroj  velichiny,  odnako  est'  sredi  nih
pisateli,  kotorye dali  impul's  drugim.  K  takim,  bez somneniya,  otnesem
Al'bera Robida. Im  zapushcheny  idei, zaimstvovannye potom mnogimi fantastami.
Inzhener  Garin  --  dvojnik  inzhenera Lorrisa,  s  kotorym  Aleksej  Tolstoj
poznakomilsya v emigracii v Parizhe.
     Kazhetsya, kniga Robida  "CHasy stoletij", opublikovannaya v 1902  godu, --
samaya rannyaya o puteshestviyah vo vremeni. Ideya eta ispol'zovana potom Filippom
Dikom v fantasticheskom romane "Nazad po vremeni", Brajonom Aldissom v romane
"Vozrast" ili, skazhem, Martinom Amisom v "Vektore vremeni".
     Robida  kratko  zamechaet, chto  bankir  Ponto  organizoval stroitel'stvo
"bol'shoj  elektropnevmaticheskoj   truby  zaatlanticheskogo   soobshcheniya  mezhdu
Franciej i Amerikoj". Iz  etih neskol'kih strok sovetskij pisatel' Aleksandr
Kazancev,  smeniv  francuzov  na sovetskih geroev  truda, vytanceval tolstyj
roman   "Arkticheskij  most".   Poet   Sven  Birkerts  zaimstvoval   nazvanie
"|lektricheskaya zhizn'" dlya knigi esse o sovremennoj poezii.
     Ne raz popadalas' nam  v  fantastike  ideya  vliyaniya predka na  potomka,
podrobno  opisannaya Al'berom Robida. Mnogo skazano o perebrose mass tepla  i
holoda  mezhdu  polyusami i ekvatorom. On izdevalsya nad gigantskimi  strojkami
kommunizma  za  polveka  do ih osushchestvleniya.  Desyatok  idej  ya  naschital  u
satirika,  kotorye zhdut svoej realizacii, tak chto politicheskim man'yakam nado
ego knizhku izuchit'.
     O   budushchem  iskusstva   hudozhnik  Robida   ne   smog  skazat'   nichego
original'nogo. "Mesto prezhnej zhivopisi: robkih hudozhestvennyh popytok raznyh
Rafaelej,  Ticianov,  Rubensov, Davidov, Delakrua, Dyurerov i drugih pionerov
iskusstva,  --  zastupila  sperva  fotozhivopis',  predstavlyavshaya  soboyu   po
otnosheniyu k nim uzhe gromadnyj progress. Nyneshnie fotozhivopiscy dolzhny budut,
odnako, v svoyu ochered' stushevat'sya pered zavtrashnimi foto-niktomehanikami".
     Gumanitarnoe obrazovanie poteryalo prakticheskuyu cennost', i vse  idut  v
inzhenery.  Inzhenernyj  kren nachinaetsya  s 12-letnego  vozrasta.  Um i znaniya
budut sposobstvovat' razvitiyu cinichnosti. Genial'nye tehnicheskie izobreteniya
pojdut  na  to,  chtoby  prinesti  maksimal'nyj vred  chelovechestvu.  Istoriya,
govorit delovoj genij v sochinenii Robida, obo mne  napishet tak: "|tot vityaz'
intelligencii  umel  sobirat'  s  prostyh  smertnyh  nalog  v  pol'zu  bolee
razvitogo svoego uma".
     Robida  predvidel  rastushchuyu  massu   bezdel'nikov,  sidyashchih  na  shee  u
gosudarstva.  Potrebiteli  obshchestvennogo  bogatstva  nichego ne  delayut;  oni
"sidyat, pokazyvaya yazyk progressu". No avtor promahnulsya, reshiv, chto takovymi
stanut prezhde vsego potomki znatnyh rodov.
     Ne  prekratil  Robida  svoi  puteshestviya vo  vremeni  i  potom,  sdelav
zabavnuyu  seriyu  risunkov  so  svoimi  rasskazami  dlya  zhurnala   "Malen'kie
francuzskie illyustracii";  kniga  nazyvaetsya "Davnym-davno s  nami segodnya".
Sochinil on veseluyu knigu  o zhenshchinah "Proshloe damy: stoletie izyashchestva". Ego
poslednej fantaziej, zakonchennoj nezadolgo do smerti, stalo illyustrirovannoe
sochinenie "Zamok v vozduhe" (1925). No on  nemnogo povtoryal sam  sebya, i eto
okazalos'  menee  interesno,  chem ego  prezhnie sozdaniya.  Vershinoj  ostalas'
trilogiya "Dvadcatoe stoletie",  "|lektricheskaya zhizn'" i "Vojna v HH-m veke".
Russkij perevodchik Rancov eto ugadal i vzyalsya za delo. Perevesti takuyu knigu
bylo netrudno.  Perevodchiku  i v strashnom  sne  ne  moglo  prisnit'sya, kakie
prakticheskie  mysli  izvlechet iz knigi odin ego  sootechestvennik, nacelennyj
vser'ez na mirovuyu revolyuciyu.
     Itak, kto zhe on --  mifurg ili borec protiv mifov? fantast?  yasnovidec?
sluchajno  ugadal ili opiralsya  na  poslednie  dostizheniya nauk? Dumaetsya, vse
bylo v sinteze.
     Vo  vremya chteniya  nas ne pokidaet  oshchushchenie,  chto  molodoj ZHorzh  Lorris
yavlyaetsya  alter  ego samogo  Al'bera Robida, otec  kotorogo prinuzhdal ego  k
rabote,  treboval   ser'eznosti,  zanyatij  naukoj  i,  vozmozhno,  protivilsya
zhenit'be  syna.  Syn  etot  -- i,  mozhet  byt', tut  my prihodim  k  prichine
poyavleniya  na  svet  sej strannoj  knigi -- pytalsya  vyrvat'sya iz privychnogo
kruga,  izmenit'  svoyu  zhizn'.  No  on  ne  nashel  inogo  puti,   krome  kak
emigrirovat'.  Ne  v  Ameriku,  chto  delali  v  konce  proshlogo veka  mnogie
francuzy, da i  ne tol'ko oni,  a --  v budushchee. Ego zhizn' ne izmenilas', ne
sdelalsya on ni bogatym, ni  schastlivym,  zato  vyskazalsya, i ego uslyshali, a
eto tozhe nemalo.
     Odnazhdy v semidesyatyh sovetskaya gazeta vspomnila Robida.  On  izobrazhen
edakim  legkomyslennym francuzikom-balagurom,  kotoryj,  hotya i  neobuzdanno
fantaziroval, no, ha-ha, ne predvidel  grandioznyh uspehov sovetskoj strany.
A Robida predvidel i  ee grandioznyj zakat. Pisatel' i hudozhnik, v Rossii ni
razu ne pobyvavshij i dazhe ni razu ee ne upomyanuvshij, Robida  tem ne  menee v
nee misticheski pronik, a mozhet,  kak ni  stranno ili  kak ni  smeshno, okazal
kakoe-to vliyanie na istoricheskij process.
     Ne upotreblyaya marksistskogo leksikona, on pokazal final: kommunizm est'
sovetskaya vlast' plyus  chernobylizaciya vsej strany.  Voobshche-to, my znaem, chto
nikakie predosterezheniya  i antiutopii, bud' to Nostradamus, SHCHedrin,  Zamyatin
ili Oruell, ne dejstvuyut na teh, kto reshaet sud'by chelovechestva.
     Volej strannoj sud'by satiricheskie kartinki francuzskogo  karikaturista
ozhili  v Rossii.  On podskazal  molodomu  pomoshchniku  prisyazhnogo  poverennogo
Ul'yanovu nekotorye  leninskie lozungi, vnesya posil'nuyu leptu v stroitel'stvo
gosudarstva, postroennogo  na mife. Otvetstvenen li Robida za eto? Ne bolee,
chem  lyuboj drugoj yumorist, shutku kotorogo lyudi bez  chuvstva  yumora prinimayut
vser'ez.
     No vot chto interesno: hotya mnogie  adskie predpolozheniya sbylis',  mir v
celom  v  techenie  sta  let  posle  prognoza  razvivalsya bolee razumno,  chem
videlos' Al'beru Robida.
     Ne vse my  stali kommunistami  ili nevrastenikami, ne vse oblenilis'  i
vyrodilis'. I znachit, esli  ne vlast' imushchie, to my s vami chto-to usvaivaem.
Sgushchaya kraski, stremyas'  zapugat', antiutopist pytalsya predotvratit' hudshee.
Slava  Bogu,  chto  chelovechestvu  inogda  udaetsya  otskochit'  v  storonu,  ne
okazat'sya razdavlennym kolesami sobstvennoj istorii.
     Ironichnyj  chitatel' sprosit: eto chto zhe -- recenziya na  knigu cherez sto
let posle vyhoda? I budet, kak ni vykruchivajsya, prav.

     1995.

Last-modified: Mon, 07 Jan 2002 07:40:14 GMT
Ocenite etot tekst: