Na smenu!" soobshchila, chto Trofim pogib. "Ego prigovorili k rasstrelu posle ubijstva Pavlika, na vsyakij sluchaj", -- skazal kolhoznik iz Gerasimovki, bez viny otsidevshij v lageryah i ne nazvavshij svoego imeni. Tat'yana Morozova na nash vopros soobshchila: "YA napisala v Verhovnyj Sovet -- uznat', chto s Trofimom. Otvetili, chto on rasstrelyan. On sam sebe yamu vykopal pered rasstrelom". -- "Otkuda eto izvestno?" -- "Mne skazali". Tak ili inache Trofim Morozov ischez v lageryah. Glava Glava tret'ya. DRUGIE PODVIGI MOROZOVA NA BUMAGE I V ZHIZNI Literaturnye istochniki edinodushny v tom, chto geroicheskij period zhizni mal'chika Morozova nachalsya posle donosa na otca. ZHelanie avtorov rastyanut' eto vremya ponyatno: chem dol'she geroj sovershaet podvigi, tem vyshe ego zaslugi. V bol'shinstve istochnikov data suda nad Trofimom -- i, sledovatel'no, pervogo podviga Pavla -- otsutstvuet. Vtoroe izdanie Bol'shoj sovetskoj enciklopedii ukazyvaet na 1930 god ("razoblachil svoego otca"). Odnako sledstvennoe delo v"--374 soderzhit tri bolee vesomye daty nachala donositel'stva Morozova. "V noyabre mesyace 1931 goda vykazal svoego rodnogo otca". I dazhe eshche tochnee: "25 noyabrya 1931 goda Morozov Pavel podal zayavlenie sledstvennym organam o tom, chto ego otec..." Tam zhe geroicheskij period opredelyaetsya tak: "...na protyazhenii tekushchego goda...", to est' tol'ko 1932 god. Uchitel'nica Kabina skazala, chto sud nad Trofimom byl v nachale 1932 goda. Naibolee avtoritetnoj dlya otscheta predstavlyaetsya data registracii pervogo donosa -- 25 noyabrya 1931 goda. Tot, komu Pavlik dones, ostavalsya v derevne neskol'ko dnej. Zatem proshlo eshche troe ili chetvero sutok, poka otca arestovali. Sledstvie prodolzhalos' tri mesyaca. Trofim zhil do suda v derevne eshche tri dnya. Itak, mezhdu donosom i sudom proshlo ne menee treh s polovinoj mesyacev. Sledovatel'no, sud sostoyalsya v marte 1932 goda. Vyhodit, geroicheskaya deyatel'nost' pionera Morozova prodolzhalas' s marta po nachalo sentyabrya -- ne bolee shesti mesyacev. K sudu v derevne uzhe znali, kto dones na Trofima. S legkoj ruki deda yunogo sekretnogo agenta prozvali "Pashka-kumanist" (to est' kommunist) i kidali v nego kamnyami. Ego rugala i stydila rodnya. Dedushka Sergej, s kotorym do etogo zhili odnoj sem'ej, posle suda nad synom Trofimom perestal ne tol'ko pomogat', no i puskat' nevestku i vnuka k sebe vo dvor. U otca resheniem suda konfiskovali imushchestvo. Sdelali eto v staroj sem'e, tak kak v novoj u nego nichego ne bylo. Takov byl nepredvidennyj rezul'tat donosa: Tat'yana s det'mi ostalas' uzhe sovsem nishchej. Ona vynuzhdena byla zarezat' i sdat' gosudarstvu edinstvennogo telenka. Detej ej bylo kormit' nechem. Doma stalo tyazhelo. Avtory s udovol'stviem soobshchayut nam podrobnosti novogo etapa zhizni yunogo donoschika. Upolnomochennogo, s kotorym Pavlik imel delo, povysili v dolzhnosti, i tot uehal. Teper' Morozov celymi dnyami torchal v sel'sovete, slushal o chem tam govoryat. "Kazhdyj novyj priezd rabotnikov iz rajona, razgovor s nimi vse bol'she voodushevlyal Pavlika Morozova", -- pisal Solomein v gazete "Vshody kommuny". V knige on otmechal skromnost' mal'chika: "Pavlik ne ponimal eshche vsej vazhnosti svoego gerojstva". Zato posle uspeshnogo pervogo donosa mal'chik oshchutil sebya v novom kachestve. Solomein pishet: "Nautro, po doroge v shkolu, Pavka, prohodya mimo dvora Kulukanovyh, uslyshal kakoj-to razgovor. On pritailsya u vorot". On podslushival o chem govoryat lyudi, sobravshis' kuchkoj, zaglyadyval v shcheli, vyyasnyaya, chto proishodit za zaborami. "Nynche steny ushatye", -- tverdil sosedyam ego ded. Dyadya Kulukanov nazyval Pavlika "pervejshim soglyadataem na sele". Slovo "soglyadataj" upotrebleno v Biblii. Ono oznachaet ne prosto dobrovol'nogo donositelya, no cheloveka, kotoryj vypolnyaet porucheniya. Razumeetsya, mal'chikom rukovodili vzroslye, on okazyvalsya peshkoj v igrah lichnyh i politicheskih. Sperva v konflikte materi s otcom, potom -- deda i rodnyh s mater'yu, nakonec -- krest'yan s sovetskoj vlast'yu. No esli verit' sochineniyam sovetskih avtorov, on byl ne passivnoj peshkoj: on sam hotel delat' hody. Upolnomochennye v derevne chto-to iskali. "Pavlik-aktivist tut kak tut na strazhe interesov sovvlasti, on dones ob etom", -- govoril na sude Urin, predstavitel' Ural'skogo obkoma komsomola. Pavlik poyavlyalsya na obyskah pervym, kak i polagalos' navodchiku. "Ego glaza -- kak strely", -- pisal poet Borovin. "I kogda ded Pashi, Sergej Morozov, ukryl kulackoe imushchestvo, -- pisal korrespondent gazety "Ural'skij rabochij" Mor, -- Pasha pobezhal v sel'sovet i razoblachil deda". V derevne nachali rasprostranyat' obligacii goszajma, kotorye nikto ne hotel pokupat'. Pavel yakoby poshel po izbam i ne uhodil, poka ne brali. A tak kak krest'yane ego boyalis' i ne hoteli svyazyvat'sya, to podpisyvalis' na zaem. Posle kazhdoj uspeshnoj operacii "Pavlik chuvstvoval sebya na sed'mom nebe", -- dobavlyaet Solomein v knige "Pavka-kommunist". "Pavlushka eshche bol'she nachinal rabotat'", -- napisano v Byulletene TASS. Ne znaya, chto pisat' ob ubitom vmeste s Pavlikom Fede, avtory sdelali i ego soglyadataem. "Pash, a Pash, a ya tozhe ne spal, -- razdalsya shepotok Fedi. -- Tiho! -- predupredil Pavlik Fedyu. -- Zavtra pogovorim". Esli brat Fedya pomogal Pavliku v rabote, stanovitsya motivirovannej i ego ubijstvo vmeste s bratom. Fedor i ran'she ohotno donosil materi na otca -- gde i s kem on provodit vremya, i, po mneniyu Smirnova i Gubareva, mat' pooshchryala Fedora v etih delah. Teper' Pavlik ispol'zuet Fedora kak lichnogo osvedomitelya dlya melkih poruchenij. K Pavlu v derevne otnosilis' s podozreniem, muzhiki umolkali, kogda on podhodil, a cherez vos'miletnego Fedora legche bylo uznat', gde chto tvoritsya. Fedor ispravno donosil bratu, a tot dal'she -- vlastyam. Noch'yu, kogda Kulukanov pryatal hleb, chtoby ne otobrali, Pavlik shmygnul k dveri, Fedor s nim. On pomog opredelyat' po tenyam, chto za lyudi i kuda pryatali hleb. Na etot raz, esli doverit'sya fantazii neskol'kih sochinitelej, Pavlik oblek Fedora osobym doveriem: donesli oni vmeste. Dnem k Kulukanovu, krestnomu otcu Pavla, yavilis' vooruzhennye lyudi, yamu raskopali, hleb vyvezli. V knigah chitaem, chto Pavel vypolnyal gosudarstvennuyu zadachu: vyyavlyal v derevne kulakov. Slozhnost' sostoit v tom, chto kriteriev, kogo schitat' bednym, a kogo kulakom, v te gody ne bylo. Sudya po gazetam teh let, chislo kulakov uvelichivalos' den' oto dnya. I chem bol'she Pavlik donosil, tem bol'she donosov trebovalos'. Uchitel'nicu takzhe obyazali uchastvovat' v etoj politicheskoj kampanii. Deti naivnee, chem ih roditeli, i u nih mozhno vypytat', chto proishodit doma. "Rajonnoe rukovodstvo poruchilo cherez detej vyyasnyat', kto skol'ko pryachet hleba", -- rasskazyvaet uchitel'nica Kabina. V Tavdinskom muzee hranyatsya vospominaniya odnoklassnicy Pavlika Morozova Anastasii Ermakovoj: "Pod rukovodstvom nashej lyubimoj uchitel'nicy Zoi Kabinoj i Pavlika my uznavali, kto i gde pryachet hleb". Uchitel'nica poluchala ot upolnomochennogo spisok "na vyyavlenie". |to byl prikidochnyj spisok: kto, po dannym, postupivshim cherez osvedomitelej, a takzhe po podozreniyu rajonnogo rukovodstva, mog pryatat' zerno. Uchitel'nica sprashivala detej na urokah, prosila vyyasnit' i ej soobshchit'. Ne vse deti soglashalis', no Pavlik vsegda soobshchal bol'she drugih. YUnomu donoschiku stanovilos' izvestno i mnogoe drugoe, naprimer, chto Kuz'ka Silin i Pet'ka Sakov nakanune vyborov vybili stekla v sel'sovete, a v izbe-chital'ne rasstrelivali iz rogatok portrety vozhdej. Imeyutsya stroki, zapisannye so slov odnosel'chan i uchitel'nicy, chto Pavlik provociroval detej donosit' na svoih roditelej emu. Avtory knig o Pavlike Morozove izobretali novye i novye sposoby donosov dlya svoego geroya. Tak, Pavlik yakoby predlozhil druz'yam donosit' kollektivno. Povesit' noch'yu plakaty na vorotah: "Zdes' zhivet zlostnyj zazhimshchik hleba takoj-to". Gde veshat', ukazyval on sam. Zaodno mal'chik otmechal, zachem lyudi sobirayutsya, gde molyatsya, chto poyut. Na sobranii v shkole, pishet zhurnalist Smirnov, Pavlik govoril: "My sami znaem, navernoe, vse kulackie yamki. A molchim. Kak vody v rot nabrali". -- "A chto zhe my dolzhny delat'?" -- sprosil YAsha Kovalenko. "A vot hot' yamki pokazyvat'. Uznal, gde hleb zaryvayut, primetil -- soobshchaj mne ili pryamo predsedatelyu sel'soveta". Misha Kniga skazal Pavlu, chto mat' velela emu perepisat' "svyatoe pis'mo". "Ty skazhi ej, perepishu, mol, -- posovetoval Pavka, -- a pis'mo eto otdaj mne". |to rasskazyvaet Solomein. Deti kolebalis', nekotorye sovetovalis' s roditelyami i otkazyvalis' donosit', drugie iz straha soglashalis'. ZHiteli derevni otvechali shkol'nikam-donoschikam nenavist'yu. Ih bili, na nih natravlivali sobak, gonyali palkami. Pozzhe v stat'yah i knigah eto stalo nazyvat'sya "razgorayushchejsya klassovoj bor'boj v derevne". Pavel hodil pod zaborami, razvedyval, kto chto neset, gde kladet, s kem delit. On uzhe, esli verit' Solomeinu, i upolnomochennym nedovolen: "Priezzhal kakoj-to Svetlov, nadelal peregibov i sbezhal". (Svetlov -- imya tozhe vymyshlennoe.) Mal'chik reshaet pisat' soobshcheniya, minuya derevenskogo upolnomochennogo, pryamo v rajon. Ego otgovarivali, preduprezhdali. Iz sosednej derevni priehal dyadya Ivan, brat Trofima, kandidat v chleny partii, pytalsya pogovorit' s Pavlikom: "Pogubil otca, teper' hochesh' pogubit' dyadyu i deda. Zachem skazal, chto oni rozh' uvezli i razdelili? Zachem ne derzhish' svoj dolgij yazyk za zubami?". Emu delali melkie gadosti: to v kotelok s uhoj soli nasypyat, to goloveshkoj tleyushchej tknut, to vodoj obol'yut, chtoby popugat'. Ego stali zvat' "krasnotryapochnikom", "krasnodrancem", a ego mat' -- "vshivoj komissarshej". Pavlik derzhal v rukah derevnyu, i, po versii Solomeina, mat' ego pooshchryala. Utrom ona skazala Pavlu: "U Silina kartoshku nagrebayut... Na bazar povezut...". Pavel poshel v shkolu i po doroge zaglyanul k upolnomochennoj, dones na svoego dyadyu. Upolnomochennoj v derevne togda byla Marina YAnkovskaya, nosivshaya muzhskuyu odezhdu, sapogi, pistolet. Ona yavilas' k Silinu s obyskom. Vse, chto bylo, otobrali i vyvezli na chetyreh podvodah. A vot rukopisnaya zapis' pokazanij ochevidcev, sdelannaya Solomeinym: "ZHena Silina soobshchila po sekretu Tat'yane, chto na vozu kartoshka prigotovlena dlya prodazhi. Kak uznal Pashka, ne uterpel, pobezhal k upolnomochennomu. "Tut kartoshku kulaki prodayut, a vy shlyapite... Hleb pryatayut... Vot moj dyadya Arsyuha Silin segodnya noch'yu..." CHasov v desyat' k Silinu prishli s obyskom... Silin zakrichal: "Ne razreshayu!.." "A my i bez razresheniya poishchem", -- skazala molodaya zhenshchina, upolnomochennaya rajispolkoma. "Ne pushchu!" -- zaoral Silin i stuknul ee po licu. Ona upala. Van'ka Potupchik uzhe sharil pod kryshej... CHerez chas uvezli dva voza pshenicy i voz kozh i ovchin". Mat' znala o deyatel'nosti starshego syna -- v etom net somneniya. V protokole doprosa ot 11 sentyabrya 1932 goda chitaem: "Moj syn Pavel, chto by tol'ko ni uvidel ili uslyshal pro etu kulackuyu shajku, on vsegda donosil v sel'sovet i drugie organizacii..." Ona ne tol'ko pooshchryala ego, no i donosila sama. V prigovore suda ob ubijstve Pavlika govoritsya: "O krazhe Kulukanovym snopov Pavel skazal svoej materi, a poslednyaya zayavila sel'sovetu". Ugrozy tol'ko raspalyali Pavlika. "On, -- gordo napisano v knige poeta Borovina, -- ne shchadil i ne boyalsya nikogo". V derevne vse davno pererodnilis', a sverhu trebovali delit' narod na klassy, na svoih i vragov. Dlya nego etoj trudnosti ne sushchestvovalo: nikakih lichnyh simpatij, vse byli vragami. I chem bol'she nenavidela ego derevnya, tem chashche hodil on k upolnomochennomu, kotoryj zapisyval, pooshchryal, prinimal mery. Pavlik nachal sobirat' informaciyu na teh, u kogo bylo oruzhie. Ohotilis' v derevne mnogie, i nikogda eto ne zapreshchalos'. On uznaval ne tol'ko u kogo est' ruzh'ya, no i u kogo oni zaryazheny. "Pasha sam provodil milicionera Titova do shatrakovskogo doma, -- pisal v knige YAkovlev. "Ishchite na cherdake ruzh'e ili pod pechkoj". I pravda, cherez dvadcat' minut milicioner vyshel na ulicu s ruzh'em". Na kogo zhe v samom dele Morozov dones, chto est' ruzh'e, ne yasno. Po raznym protokolam doprosov -- na raznyh lic i dazhe... na gruppu klassovyh vragov s ruzh'yami. Gerasimovcy ne hoteli vstupat' v kolhoz. Starye lyudi govorili: kto vstupit, tot lishitsya blagosloveniya Gospodnya. CHtoby zagnat' lyudej v kolhoz, vesnoj v derevnyu priehala celaya brigada. "Na sobran'e, -- rasskazyvali Solomeinu ochevidcy, -- dolgo agitirovali predsedatel' sel'soveta i osobenno upolnomochennyj rajkoma. Molchali gerasimovcy. Ni za, ni protiv". V presse k etomu prisochinyaetsya sleduyushchee: vdrug vstaet Pavlik Morozov i nachinaet ukazyvat' na krest'yan, u kotoryh ostalsya hleb. "Upolnomochennyj chto-to bystro zapisyval v karmannuyu knizhku i odobritel'no ulybalsya", -- pishet v knige zhurnalist Smirnov. V gazete "Pionerskaya pravda" on zhe dobavlyaet podrobnosti: "A ruka Pavlika prodolzhaet gulyat' po golovam muzhikov: "U tebya est' hleb. U tebya", -- kak prigovor, chekanit slova Pavlik. Iz storony v storonu on protyagivaet svoyu malen'kuyu, eshche detskuyu, no tverduyu i muzhestvennuyu ruku i razoblachaet vseh, kto yavlyaetsya vragom sovetskoj vlasti". CHuvstvo mery yavno izmenyaet vernopoddannomu avtoru: rech'-to idet vse-taki o rebenke! Pavel uzhe otkryto sledit za vsemi. V shkolu hodit' perestal, nekogda. V derevnyu priezzhali iz lesa ssyl'nye kubancy pomenyat' ostavshiesya veshchi na hleb. Esli mal'chik uznaval, gde oni ostanovilis', srazu speshil zayavit'. Pavlik pytalsya sam razyskivat' bezhavshih ssyl'nyh, chtoby soobshchit' o nih. CHto v etih soobshcheniyah imeet hot' kaplyu istiny, vryad li udastsya ustanovit'. V knige pisatelya YAkovleva govoritsya: tak i nado uchit'sya kommunizmu. I Pavlik uchilsya. Kak govorit poet Borovin, zashchishchaya kommunizm ot vragov, "ih sumel on donaga raskryt'". V rechi na sude, opublikovannoj v gazete "Tavdinskij rabochij" 30 noyabrya 1932 goda, obvinitel' zhurnalist Smirnov tak sformulirovl spisok zhertv Morozova: "Pavlik ne shchadit nikogo... Popalsya otec -- Pavlik vydal ego. Popalsya ded -- Pavlik vydal ego. Ukryl kulak SHatrakov oruzhie -- Pavlik razoblachil ego. Spekuliroval Silin -- Pavlik vyvel ego na svetluyu vodu. Pavlika vyrastila i vospitala pionerskaya organizaciya". "Pionerskaya pravda" dobavila v etu rech' Smirnova o Pavlike zaklyuchitel'nuyu mysl': "Iz nego ros nedyuzhinnyj bol'shevik". Ves' etot abzac Solomein perepisal v svoyu knigu "V kulackom gnezde" bez ssylki na avtora. Derevnya burlila. Semya donositel'stva proroslo i dalo plody. Sosedi ukazyvali na sosedej, spesha operedit' chuzhie donosy. Ponyav, chto s mal'chikom sovladat' nevozmozhno i, soglasno literaturnym versiyam, krome kak na samosud rasschityvat' ne na chto, derevnya snova vozvrashchaetsya k voprosu o tom, kak ot nego izbavit'sya. Pisatel' YAkovlev posvyatil etomu v knige celuyu glavu, nazvav ee "CHetyre pokusheniya". Pavla pytalis' utopit', on vyplyl. Mat' pobezhala zhalovat'sya milicioneru, no tot uehal v rajon. Po nocham im stuchali v dver', pugali. Pavlik okazalsya ne truslivogo desyatka. On rugal mat' za to, chto ne razbudila ego, kogda lomilis' v dver': on by vyshel i posmotrel, kto prihodil. Prodolzhat' donosit', kogda uzhe izvestno, kto sie delaet, i kogda ugrozhayut -- ne eto li, soglasno sovetskomu avtoru, podlinnaya smelost'?! Dvoyurodnyj brat Danila izbil ego palkoj. Pavel dones na Danilu. Uslyshal, chto dyadya spryatal v sosednej derevne hodok (to est' voz) hleba -- dones na dyadyu. No vot chto zapisano v bloknote Solomeina: "Hodok ne nashli". Donos na dyadyu Arseniya Kulukanova, po mneniyu avtorov, byl poslednej kaplej, perepolnivshej chashu terpeniya. Babushka Kseniya, napisano v knigah o Pavlike, zhalela, chto ne utopili vnuka. Ded Sergej sushchnost' voprosa sformuliroval v knige YAkovleva tak: "V Pashke -- vse zlo. Malen'kij, on takoj vrednyj, a vyrastet -- on nas zhiv'em slopaet. Vona, vsya sovetskaya zhizn' takaya, kak Pashka..." Vecherom nakanune ubijstva, po slovam Tat'yany Morozovoj, dvoyurodnyj brat Danila skazal Pavlu: "Poslednie dni zhivesh'". Otsyuda logicheski proistekaet ubijstvo i vina ubijc. A teper' skazhem, chto real'naya kartina byla ves'ma daleka ot sochinennoj avtorami, kotorye opisyvali podvigi Pavlika Morozova. Vot chto utverzhdayut ochevidcy. "Vse eto razduto, -- skazal nam odnoklassnik Morozova Dmitrij Prokopenko. -- Pavlik huliganil, i vse. Donosit' -- eto, znaete, ser'eznaya rabota. A on byl tak, gnida, melkij pakostnik". Uchitel'nica Zoya Kabina v odnoj iz nashih besed podvela itog: "Pavlik dones na otca, a, v sushchnosti, bol'she nichego ne sdelal, za kolhoz on ne ratoval, da i ne ponimal on nichego". Dvoyurodnyj brat Pavlika Ivan Potupchik zayavil: "Ser'ezno mozhno govorit' tol'ko o donesenii Pavlika na otca, a vse ostal'noe bylo pribavleno vposledstvii dlya krasoty". Rodstvennik materi Pavlika krest'yanin Lazar' Bajdakov razdelil etu tochku zreniya: "Sam-to mal'chik nikakoj roli ne igral, eto prosto neser'ezno. Nu, a dlya chego eto vse delali, vam vidnej". Zametim, odnako, chto ot huliganstva i pakostej yunogo osvedomitelya, dazhe esli imeetsya s tri koroba preuvelichenij, stradali real'nye lyudi. Fakt ostaetsya faktom: Morozov donosil, i tut sovetskaya propaganda ne lzhet. Mezhdu prochim, v 1918 godu Lenin, obsuzhdaya funkcii CHK, predlozhil "karat' rasstrelom za lozhnye donosy". Donosy Pavlika byli lozhnymi, i mozhno schitat' ubijstvo ego vypolneniem leninskogo ukazaniya. Na dele lozhnye donosy neobhodimy sovetskoj vlasti, chtoby postoyanno derzhat' v strahe vseh. No vot chto primechatel'no: soglasno toj zhe oficial'noj traktovke, ubit mal'chik byl ne za donosy. Dedushku, babushku, brata i dyadyu Pavlika rasstrelyali po pechal'no znamenitoj stat'e 58.8. Zaglyanem v Ugolovnyj kodeks RSFSR 1927 goda, kotoryj togda dejstvoval. Stat'ya 58.8 nakazyvaet za "Sovershenie terroristicheskih aktov, napravlennyh protiv predstavitelej sovetskoj vlasti ili deyatelej revolyucionnyh rabochih i krest'yanskih organizacij". Predstavitel' sovetskoj vlasti -- eto, ochevidno, lico, kotoroe sostoit na sluzhbe v kakoj-nibud' sovetskoj organizacii i oblecheno hot' kakimi-nibud' polnomochiyami. Na sluzhbe Pavlik Morozov ne sostoyal i nikakih polnomochij ne mog imet'. No sledstvie, sud i pressa utverzhdali, chto on byl pionerom, to est' predstavitelem revolyucionnoj organizacii, i byl ubit imenno za to, chto on byl pionerom. Tak li eto bylo? Otvet na vopros imeet ne tol'ko yuridicheskoe znachenie. |to -- tochka opory vsej koncepcii o geroe-pionere. Glava chetvertaya. BYL LI ON PIONEROM? Kogda v 20-h godah v Gerasimovku priehala pervaya uchitel'nica, zdes' byla pogolovnaya negramotnost' naseleniya. Uchitel'nica sobrala gruppu raznovozrastnyh uchenikov, i oni kochevali iz izby v izbu -- kto pustit. Potom arendovali dom, hozyain kotorogo vremenno perebralsya v saraj. V sosednej derevne kogda-to byla peredvizhnaya shkola. Ot nee ostalis' starye party, klassnaya doska, k nim dobavili stoly i skam'i. CHernila uchitel'nica varila sama iz chernogo berezovogo griba. Ucheniki pisali na polyah staryh gazet. Hodili oni v klass v domotkannoj odezhde, bosye, a kto pobogache -- v laptyah. Pavlik, kak pishut, poshel v shkolu, kogda emu ispolnilos' odinnadcat' let. "Vskore, -- vspominaet Tat'yana Morozova, -- uchitel'nica sbezhala, ne vyderzhala trudnostej, i shkola opyat' zakrylas'". Vse bukvy nash geroj ne uspel uznat'. Mezhdu tem ego pervaya uchitel'nica Elena Pozdnina v neopublikovannyh vospominaniyah, hranyashchihsya v Sverdlovskom istoriko-revolyucionnom muzee, rasskazyvaet o politicheskoj soznatel'nosti svoego uchenika, o socialisticheskih ideyah, kotorye im ovladeli, i pr. V konce vospominanij uchitel'nica dobavlyaet pros'bu k budushchim redaktoram ispravit' napisannoe eyu v sootvetstvii s tem, kak dolzhno byt' napisano, esli ona rasskazala chto-libo ne to, chto sledovalo. Pozzhe, kogda prichastnost' k geroyu stala davat' l'goty, Pozdnina v ankete, v grafe "professiya", napisala ne prosto "uchitel'nica", no -- "uchitel'nica Pavlika Morozova". Na samom dele Pozdnina tozhe uehala, tak i ne vyuchivshi nashego geroya chitat'. Zoya Kabina, vosemnadcatiletnyaya i simpatichnaya, poslednyaya uchitel'nica Morozova, okonchiv vos'mimesyachnye kursy, priehala v derevnyu. Ona tozhe uzhasnulas' mestu, kuda popala. Snachala hotela bezhat', no zaderzhalas' na chetvert' veka. Vmesto zarplaty davali ej odin pud pyat' funtov muki v mesyac i bol'she nichego. Nado bylo chast' prodat', chtoby platit' za postoj, 10 rublej v mesyac, i za pitanie vmeste s hozyaevami. "Pavlik v shkolu do menya ne hodil, -- zayavila nam Kabina. -- Gramote on vyuchilsya, kogda ya osen'yu 31-go goda priehala v Gerasimovku". Vyhodit, Morozov poshel v shkolu trinadcati let. CHto zhe eto byla za shkola? "Kabina byla odna uchitel'nica na shest' dereven', -- vspominaet mat' Pavlika. -- Deti k nej hodili prosto tak, posidet', kto hotel". "V shkole, -- podtverzhdaet Kabina, -- chislilos' na bumage 36 chelovek. Segodnya pridet dvenadcat', zavtra pyat', a to i nikogo netu. Roditeli byli nastroeny protiv shkoly, ya hodila po domam, ugovarivala. Posle ustala: shkola (dom, otobrannyj u vyselennogo krest'yanina) ne otremontirovana, v stenah shcheli, krysha valitsya, dveri ne zakryvayutsya, ni stolov, ni skameek, vse polomano. SHla kollektivizaciya, a krest'yane ee ne prinimali. Oni priehali syuda svobodno zhit', i vot -- sovetskaya vlast'..." Dobavim ot sebya, chto vlasti rassmatrivali shkolu kak instrument propagandy, i krest'yane eto videli. Polozhenie vosemnadcatiletnej uchitel'nicy bylo trudnoe. Starshie ucheniki, ee rovesniki, pristavali k nej, grozili. U Solomeina v zapisyah pokazanij ochevidcev ukazano: "YAsha YUdov bil uchitel'nicu Zoyu Kabinu p'yanyj. Rugalsya. Razve eto shkola?". "V 1931 godu my s Pavlikom hodili v shkolu, a potom bol'she ne uchilis', -- vspominaet krest'yanin Prokopenko. -- Uchit'sya negde bylo, i nado rabotat' v pole i po hozyajstvu". Uchitel'nica v derevne byla, no ona zanimalas' vovse ne uchebnymi delami. V gazete chitaem: "Gerasimovskaya shkola po-boevomu boretsya za sev, o chem soobshchaet udarnik pechati Kabina". Udarnikami pechati togda nazyvali teh, kto soobshchal v gazetu kakie-libo novosti. Inogda uchitel'nica sobirala detej i chitala im vsluh. SHkol'naya biblioteka sostoyala iz trinadcati knig, vklyuchaya bukvari, kak vspominaet ona sama. Uroven' obrazovaniya Pavlika Morozova byl ne vyshe pervogo klassa togdashnej nachal'noj shkoly: on umel chitat' po skladam, perepisyvat' slova, skladyvat' i vychitat' na pal'cah. Mog li on pri takom urovne obrazovaniya razbirat'sya v politike? Predpolozhim, chto Pavlik razbiralsya. V kakoj zhe organizacii sovetskoj vlasti mal'chik sostoyal? Dlya etogo neobhodimy reshenie o prieme ili hotya by fakt prinyatiya v pionerskuyu yachejku, data i mesto priema ili spisok, v kotoryj dannoe lico vneseno, i -- nalichie v derevne samoj yachejki. Predsedatel' CK detskoj kommunisticheskoj organizacii Zolotuhin nazval Pavlika Morozova v Byulletene TASS "bol'shevikom". "Pavlik ne sostoyal v ryadah kommunisticheskoj partii bol'shevikov, -- pisal zhurnalist Smirnov v stat'e "Oblik yunogo leninca". -- I vse-taki pochetnoe zvanie kommunista on nosil zasluzhenno". Kem bylo dano emu eto zvanie? Ili imeetsya v vidu klichka "Kumanist"? Tak ili inache chlenom partii on ne byl. Ne byl on i komsomol'cem. Hotya zhurnalist Gusev i skazal v knige "YUnye pionery", chto Pavlik -- "vospitannik leninskogo komsomola", na samom dele v Gerasimovke komsomol'cev ne znachilos', svidetel'stvuet Solomein. Dlya priobshcheniya detej k partijnoj ideologii v iyule 1931 goda, za 14 mesyacev do smerti Pavla, v Moskve bylo vvedeno "Polozhenie o Detskoj kommunisticheskoj organizacii yunyh pionerov". Po vozrastu Pavlik podhodil dlya priema v pionery. Po social'nomu polozheniyu (prinimalis' tol'ko deti rabochih, kolhoznikov i krest'yan-bednyakov) -- tozhe. Polozhenie trebovalo vypolnit' ryad byurokraticheskih formal'nostej. Prinimat' novogo pionera sledovalo na sbore zvena s utverzhdeniem na obshchem sbore otryada. Posle etogo davalsya mesyac ispytatel'nogo sroka, chtoby proverit', vypolnyaet li yunyj kandidat zakony pionerskoj organizacii. Tol'ko togda rebenku razreshalos' dat' torzhestvennoe obeshchanie v vernosti idealam partii. Obryad prinyatiya klyatvy dolzhen byl proishodit' v prisutstvii chlenov partii, prinimavshih klyatvu. Tol'ko posle etogo novobranec stanovilsya pionerom i poluchal pravo nosit' krasnuyu kosynku v vide galstuka i edinyj znachok pionerov SSSR. ZHurnalist Solomein pisal v knige "Pavka-kommunist", chto osen'yu 1931 goda, kogda Pavlik poshel v shkolu, v nej ne bylo ni odnogo pionera i chto pionerskij otryad voznik lish' 20 oktyabrya 1931 goda. Pervyj sbor s prinyatiem v pionery provela, po slovam Solomeina, uchitel'ica Kabina. Pozzhe zhurnal "Pioner" utochnyal, chto v tot den' Pavlik "daval torzhestvennoe obeshchanie byt' vernym delu Lenina -- Stalina". Odnako v zapisyah Solomeina napisano drugoe: Kabina skazala emu, chto pionerotryad organizovalsya ne v oktyabre, a v noyabre. Meloch', konechno, no dlya chego Solomein sam pridumal tverduyu datu? |to okazyvaetsya eshche bolee nelepym, esli obratit'sya k istochnikam. Ved' eshche v 1932 godu, posle ubijstva detej, sami mestnye organy Tavdy ob®yavili v rajonnoj gazete, chto Pavlik Morozov v Gerasimovke v pionery ne vstupal. V nomere "Tavdinskogo rabochego" ot 30 noyabrya 1932 goda pryamo skazano: Pavel stal pionerom vne Gerasimovki. V prigovore suda napisano: "Vstupiv za vremya prebyvaniya v rajonnoj shkole v pionerskij otryad, Pavlik Morozov bystro ponyal... Po vozvrashcheniyu v derevnyu Pavel Morozov kak pioner so svojstvennoj emu energichnost'yu vosprinyatoe v otryade nachal provodit' v zhizn'". Iz otcheta korrespondenta gazety "Na smenu!" Antonova tozhe sleduet, chto Pavel zapisyvalsya v otryad v Tavde. CHto eto za "rajonnaya shkola" i "otryad v Tavde", ne utochnyalos'. No vlastyam togda nuzhno bylo kak-to ob®yasnit' prevrashchenie mal'chika v pionera. |to zhe soobshchil i odnoklassnik Morozova Prokopenko: "Nam ob®yasnili, chto Pavlik vstupil v pionery v rajone. Ego, deskat', vyzvali v rajkom komsomola i tam oformili, a u nas-to ni o kakih pionerah slyhom ne slyhali". Sprosili my ob etom uchitel'nicu. "Ni v kakoj rajon on ne ezdil, -- rasskazala Kabina. -- On ezdil v les za drovami, pahal, ubiral navoz. Ego samogo tozhe zastavlyali sdavat' hleb. O pionerah i rechi ne bylo. Nichego ya Solomeinu o prieme v pionery ne mogla rasskazat'". Vprochem, i sam Solomein v svoem pervom soobshchenii dlya gazety pisal iz Gerasimovki: "Ni rajkom, ni rajbyuro detskoj kommunisticheskoj organizicii ne znali Pavlika". Stat'ya eta mezhdu tem nazyvaetsya "Dvenadcatiletnij kommunist". Vyhodit, ni v Gerasimovke, ni v Tavde ne prinimali geroya v pionery. "YA vam pravdu skazhu, -- zayavila, ulybayas', odnoklassnica Pavlika Matrena Korol'kova, -- naschet togo, chto on byl pionerom, -- vse eto, znaete, im hotelos', chtoby sushchestvovalo. No poka on ne pogib, nikakih pionerov i nikakogo pionerskogo otryada u nas ne bylo". |to zayavlenie tem bolee vesomo, chto sama Korol'kova i stala pervym predsedatelem pionerskogo otryada, sozdannogo priezzhimi upolnomochennymi rajkoma i obkoma komsomola. No eto bylo uzhe posle smerti Morozova. Tak zhe ob®yasnila nam situaciyu uchitel'nica Elena Pozdnina: "Net, Pavlik Morozov pionerom ne byl, no vy ved' i sami ponimaete: nado, chtoby byl". My ponimaem: komu-to dejstvitel'no nado bylo, chtoby pionerskij otryad v derevne Gerasimovka sushchestvoval. Kakoj otryad? Skol'ko v nem pionerov? Naibolee fantasticheskuyu cifru my nashli u pisatelya Aleksandra Rzheshevskogo: v otryade u Pavlika bylo 150 pionerov. "...Vyleteli iz shkoly trista chelovek chudesnyh rebyat, polovina iz kotoryh byla v pionerskih galstukah". Solomein soobshchil v 1932 godu: "Zoya Kabina organizovala... ne otryad, a nebol'shuyu gruppu rebyat". Nezadolgo do smerti Solomein napisal v svoej poslednej knizhke, chto chetyrnadcat' uchenikov reshili stat' pionerami. Gubarev nazval stat'yu o pionerah Gerasimovki "Odin iz odinnadcati". Izdanie Gerasimovskogo muzeya nazyvaet shest' chlenov otryada. Srazu posle ubijstva Pavlika gazety pisali o dvuh pionerah-brat'yah, Pavle i Fedore. Fedya, kak vskore vyyasnilos', malen'kij rebenok. "Fedya ne byl pionerom, ya emu krest postavila, -- skazala Tat'yana Morozova zhurnalistu cherez dva mesyaca posle pohoron. -- A Pasha ne veril v Boga -- emu krasnaya zvezda". No i nikakoj zvezdy ne bylo. Na kreste povesili dosku s nadpis'yu, prodiktovannoj negramotnoj mater'yu: 1932 GODA 3 SENTYABRYA POGIBLI OT ZLOVA CHELOVEKA OT OSTROVA NOZHA DVA BRATA MOROZOVY PAVEL TROFIMOVICH ROZHD. 1918 GODU I FEDOR TROFIMOVICH Itak, pionerskij otryad sostoyal iz odnogo Pavlika, prichem sam on pionerom ne byl. Teper', znaya fakty, vo vtorom izdanii Bol'shoj sovetskoj enciklopedii chitaem: "Kogda v shkole byla sozdana pionerskaya organizaciya, Morozov byl izbran predsedatelem otryada". V tret'em izdanii BS| zasluga Morozova eshche bolee rasshiryaetsya: "Byl organizatorom i predsedatelem pervogo pionerskogo otryada..." Otryada, kotoryj ne sushchestvoval. Pozzhe ego sdelali pionervozhatym. To, chto delali mnogie sovetskie uchrezhdeniya, posle smerti Morozova stalo pripisyvat'sya emu odnomu. Uzhe ne rajkom, a Pavlik daval rasporyazhenie uchitel'nice ob organizacii pionerskogo otryada. Mal'chik-kommunist sochinyal teksty partijnyh lozungov, zamenyaya otdel propagandy rajkoma, vdohnovenno rasskazyval odnosel'chanam, chto v svetlom budushchem v derevne budut elektrichestvo, traktory, steklyannye doma. YUnyj pioner uchastvoval dazhe v likvidacii negramotnosti. Kak vspominaet uchitel'nica Pozdnina, odnazhdy on poprosil u nee bukvar', chtoby nauchit' chitat' i pisat' sobstvennuyu mat'. O rezul'tatah ucheniya my mogli sudit' po tomu, chto pyat'desyat let spustya vmesto podpisi pod mashinopisnym tekstom nashih besed, zapisannyh na magnitofon, mat' Pavlika stavila krest. Dlya chego vse-taki mal'chika prevratili v pionera posle ego smerti? Nesmotrya na prizyvy sverhu vovlekat' detej v kommunizm, pionerskoe dvizhenie (skopirovannoe s bojskautizma, yungshturma i otryadov Spartaka) razvivalos' v strane medlenno. "Spiski est', a gde zhe pionery?" -- zadavala vopros gazeta "Pionerskaya pravda". Sekretar' Central'nogo Komiteta partii Stanislav Kosior v otchete CK XV s®ezdu partii otmechal: "Bylo bol'shoe kolichestvo vyhodov iz pionerorganizacij, raspolzanie otdel'nyh organizacij, otryadov i t.d.". Raschet na entuziazm i dobrovol'nost' ne opravdalsya. Vo mnogih mestah ne mogli sostavit' dazhe spiski pionerov dlya otcheta. V 1928 godu v religioznyh sektantskih organizaciyah bylo dva milliona yunoshej i devushek. V pionery stol'ko detej zaverbovat' ne mogli. Uvelichenie chisla yunyh lenincev nastupilo lish' togda, kogda v shkolah vveli vozhatyh na zarplate, kotoryh naznachali komsomol'skie organy. Posle ubijstva detej Morozovyh gazety srazu zayavili, chto brat'ya -- pionery. Kogda vyyasnilos', chto eto ne tak, byla dana komanda vniz ispravit' nedorabotku. Malysh Fedya ne godilsya sovsem, a Pavlika srochno proizveli v takovye, hotya sam on etogo uznat' uzhe ne mog. Pozzhe pechat' stala predpochitat' obshchie formulirovki, vrode takoj: "Pavlika vyrastila i vospitala nasha sovetskaya dejstvitel'nost'". I dazhe mistiku: "Mal'chik stal vozhakom sovetskoj pionerii posle smerti". No togda vovlechenie detej v pionery proishodilo glavnym obrazom v gorodah, derevnya prodolzhala uporstvovat', i "pioner" Morozov pomogal partii sdvinut' "pionerizaciyu" s mertvoj tochki. Vprochem, i togda vlastyam ponadobilis' ne mertvye dushi, a real'nye nositeli ideologii. "Vskore posle smerti Pavlika poyavilsya pervyj pionervozhatyj na zarplate, kotorogo prislali iz obkoma, -- vspominaet odnoklassnica Morozova Korol'kova. -- Tut uzh stali verbovat' v pionery". V gazete "Tavdinskij rabochij" cherez mesyac, 6 oktyabrya, poyavilas' zametka: v otvet na ubijstvo Morozova brigada pribyvshih upolnomochennyh organizovala v Gerasimovskom sel'sovete pionerskij otryad, zapisav v nego desyat' chelovek. Otchego, odnako, otryad pri sel'sovete, a ne v shkole? Pochemu utrom 3 sentyabrya, v den' ubijstva, pioner Pavlik Morozov okazalsya v lesu, a ne za shkol'noj partoj? Ved' nachalsya uchebnyj god. Da potomu, chto real'noj shkoly, chto by ni govorili gerasimovskie uchitelya, tozhe ne bylo, chislilas' ona v instanciyah na bumage, kak i pionerskij otryad. Sovetskie gazety i spustya polveka prodolzhali utverzhdat', chto Pavlik Morozov byl pionerom. Govorya o gipsovom byuste geroya v derevenskom muzee, "Komsomol'skaya pravda" pisala: "...nikto ne znaet, gde sejchas galstuk samogo Pavlika, no vsem kazhetsya, chto imenno etot galstuk povyazan na nem". Itak, "nikto ne znaet", no -- "vsem kazhetsya". V arhive zhurnalista Solomeina nahodim priznanie, naibolee otkrovenno opredelyayushchee istinu: "A esli priderzhivat'sya istoricheskoj pravdy, to Pavlik Morozov ne tol'ko nikogda ne nosil, no i nikogda ne vidal pionerskogo galstuka". No togda, prevrativ mal'chika v pionera, a zatem v pionerskogo lidera, predstavitelya revolyucionnoj organizacii yunyh lenincev, vlasti ob®yavili, chto ego ubijcy yavlyayutsya terroristami. Sud nad nimi stanovilsya politicheskim processom protiv vragov partii i socializma. Glava pyataya. SEMXYA V KACHESTVE TERRORISTICHESKOJ ORGANIZACII Skol'ko ni pisali gazety, chto v Sibiri sostoyalsya process nad kulachestvam v celom, nad terroristicheskoj kulackoj organizaciej, k smerti prigovorili dedushku, babushku, ih vnuka i zyatya, a zhertvami byli dva drugih vnuka. Bol'shinstvo svidetelej bylo iz toj zhe sem'i. Pavlik Morozov ne byl pionerom, a ego predki, vse starshie chleny sem'i Morozovyh, byli. Ne v politicheskom znachenii slova "pioner", oznachayushchem detskij filial partii dlya vzroslyh, no pionerami v iskonnom smysle, osvoitelyami novoj zemli, gotovymi idti na lisheniya radi luchshej zhizni dlya sebya i svoih detej. I Morozovy dokazali eto, risknuv dvinut'sya iz Belorussii v dalekuyu Sibir' i pustiv tam korni, kak im kazalos', navsegda. Net nuzhdy idealizirovat' otnosheniya Morozovyh. Interesno, odnako, prosledit', kak vneshnie obstoyatel'stva otrazilis' na ih sem'e. Social'naya model' "syn protiv otca" voznikla ne sluchajno. Vlastyam byla vygodna, bolee togo, neobhodima takaya praktika. Posle pyatnadcati let revolyucii sem'ya vse eshche soprotivlyalas' politicheskim trebovaniyam bol'shevikov, otstaivala sebya, osobenno sem'ya derevenskaya. Syn-donoschik podryval sem'yu iznutri. Ego primer pomogal vlastyam zapugivat' teh, kto pryatal hleb i byl uveren, chto rodnya, deti ne vydadut. Sem'ya dolzhna byla stat' yachejkoj gosudarstva, podchinennoj ego celyam i kontrolyu. Unichtozhenie sobstvennosti i razrushenie sem'i stalo edinym processom stalinskoj epohi. Sud v Tavde byl lish' epizodom etoj obshchenacional'noj tragedii. CHlenov sem'i, kotoruyu sudili, nazvali "kulakami". No oni nikogda kulakami ne byli. Motiv prestupleniya, vydvinutyj sledstviem ("klassovaya mest' kulakov"), ne imel otnosheniya k obvinyaemym, poskol'ku chetvero iz nih byli krest'yanami-bednyakami, a pyatyj serednyakom. "Da kakie, mezhdu nami govorya, kulaki? -- skazal nam otvetstvennyj rabotnik Tavdinskogo gorispolkoma, godyashchijsya Pavliku Morozovu v synov'ya. -- Ne sekret ved', chto kulaki -- eto prosto trudolyubivye krest'yane. U nih i hleba bylo bol'she. A raz bol'she, nado otobrat'". Stalo byt', teper' eto ne sekret. Kulakov ne bylo, no, soglasno ukazaniyu sverhu, ih sledovalo obnaruzhit' i s nimi borot'sya. Hleb byl nuzhnee lyudej, i lyudej unichtozhali, chtoby poluchit' hleb. Prigovor suda v Tavde v kakoj-to mere ob®yasnyaet dejstvitel'nye prichiny repressij, svyazannyh s kollektivizaciej. Industrializaciya strany i rost armii trebovali uvelicheniya lyudskih resursov i hleba. Togo i drugogo ne hvatalo. V strane kopilos' massovoe nedovol'stvo. V sekretnom doklade chlena Politbyuro i togdashnego teoretika partii Buharina govorilos', chto kollektivizaciya poterpela neudachu, chto kolhozy razvalivayutsya, chto derevni golodayut, i v strane nastalo velikoe oskudenie. Pahlo katastrofoj, v kotoroj obvinyali Stalina. Emu i ego storonnikam, chtoby uderzhat'sya u vlasti, predstoyalo bezotlagatel'no reshit' chetyre gosudarstvennye zadachi: vo-pervyh, najti deshevuyu, a luchshe besplatnuyu rabochuyu silu; vo-vtoryh, lyubym putem dostat' hleb; v-tret'ih, podavit' nedovol'stvo. I, nakonec, najti, na kogo svalit' vinu za nishchetu i golod. Po zakonam teh let krest'yanin mog prodavat' ili ne prodavat' izlishki hleba gosudarstvu. Ceny na hleb, navyazannye vlastyami, byli nizkimi. Krest'yane ne zhelali otdavat' hleb za bescenok. Togda vlasti, v protivorechii so svoimi zhe zakonami, prinyali postanovlenie, po kotoromu, v sluchae otkaza krest'yan prodavat', hleb otbiralsya siloj. Kakomu krest'yaninu do bol'shevikov prishlo by v golovu zakapyvat' v zemlyu hleb? Nachinaya s 1928 goda, za otkaz otdavat' hleb v sudah stali primenyat' stat'yu 107 Ugolovnogo kodeksa: konfiskaciya imushchestva za spekulyaciyu. CHlen Politbyuro Sergo Ordzhonikidze na XV s®ezde partii govoril, chto pridetsya potyanut' v sud okolo 15 procentov naseleniya. On potreboval "skorosti proizvodstva sudebnyh processov". V Kremle schitali, chto kollektivizaciya spaset ot prodovol'stvennogo krizisa. Okazalos', naoborot. Tyazhelejshij prodovol'stvennyj krizis yavilsya rezul'tatom nasil'stvennoj kollektivizacii. Vinovnyh nashel Stalin. Glava partii ob®yasnil golod nastupivshej v strane plohoj pogodoj, no glavnaya prichina -- "soprotivlenie kulackih i zazhitochnyh elementov derevni". Hleb, po vyrazheniyu Stalina, "prihoditsya brat' v poryadke organizovannogo davleniya". Stalin v rechi "O pravom uklone v VKP/b/" treboval "likvidirovat' psihologiyu samoteka". Ne lyudej -- eto zvuchalo by grubo, -- a lish' psihologiyu. Na evfemisticheskom yazyke teh let sovetskaya vlast', kak pisalos' v "Istorii VKP/b/" v 1938 godu, "snyala zapret s raskulachivaniya", ili, eshche bolee obrazno, razvyazala "tvorchestvo samih kolhoznikov", kotorye "trebovali ot Sovetskoj vlasti aresta i vyseleniya kulakov". CHto zhe real'no predstavlyal soboj kulak? |to byl, kak pravilo, fizicheski zdorovyj i predpriimchivyj krest'yanin, s kotorym vmeste rabotali neskol'ko vzroslyh synovej. Esli glava sem'i videl, chto s uborkoj urozhaya ne spravit'sya, on nanimal drugogo krest'yanina, kormil, poil ego i platil, kak pravilo, hlebom. Kulak mog byt' zhadnym, ne ne mog byt' lenivym, mog byt' hitrym, no ne mog byt' zhulikom. V kulakah byla sila derevni, ee bogatstvo, iniciativa, sytost' vsej Rossii, vozmozhnost' prodavat' izlishki hleba za granicu. Likvidirovat' kulaka -- znachilo to zhe samoe, chto likvidirovat' amerikanskogo fermera. Kto by kormil segodnya Ameriku i eshche polmira? Bol'sheviki prizyvali unichtozhit' kulachestvo kak klass, no klassom kulaki ne byli -- klassom bylo krest'yanstvo, vladevshee melkoj sobstvennost'yu, kotoruyu partiya poka ne smogla pribrat' k rukam. Eshche Lenin zayavil, chto krest'yanin est' "melkoburzhuaznaya stihiya", i poetomu on predstavlyaet dlya diktatury proletariata opasnost', "vo mnogo raz prevyshayushchuyu vseh Denikinyh, Kolchakov i YUdenichej, slozhennyh vmeste". Razzhigaya nenavist', Lenin lgal: "Kulak besheno nenavidit Sovetskuyu vlast' i gotov peredushit', pererezat' sotni tysyach rabochih". Lenin zapugival: s temi, kto ne pojmet raznicy mezhdu krest'yaninom i kulakom, "my budem obrashchat'sya, kak s belogvardejcami". Bran' Lenina po adresu kulakov my citirovat' ne budem. Takaya teoreticheskaya baza Stalina vpolne ustraivala. Vsya moshch' repressivnogo apparata SSSR obrushilas' na kulaka. V 1919 godu 30 tysyach partijnyh rabotnikov otpravilis' na front grazhdanskoj vojny, desyat' let spustya stol'ko zhe vooruzhennyh gorozhan otpravilis' provodit' kollektivizaciyu v derevne. SHla, po suti dela, vtoraya grazhdanskaya vojna, v razgar kotoroj vozniklo delo Pavlika Morozova. Vesnoj 1932 goda 17-ya konferenciya partii sformulirovala osnovnuyu politicheskuyu zadachu do 1937 goda. |to "okonchatel'naya likvidaciya kapitalisticheskih elementov i polnoe unichtozhenie prichin, porozhdayushchih ekspluataciyu". |timi "elementami" i "prichinami" byli lyudi. Lyubopytno, chto v literature o massovyh repressiyah 30-h godov ne upominaetsya fakt, chto repressii planirovalis' zaranee, kak odna iz osnovnyh zadach vtoroj pyatiletki, kak proizvodstvo uglya i metalla. God 1937-j byl zavershayushchim, udarnym godom pyatiletki i v