---------------------------------------------------------------
OCR: Vladimir Korobicin
---------------------------------------------------------------
N'yuton ob®yasnil, -- po krajnej mere tak dumayut, -- pochemu yabloko
upalo na zemlyu. No on ne zadumalsya nad drugim, beskonechno bolee trudnym
vopro-som a kak ono tuda podnyalos'?
Dzhon Reskin
Naibolee vydayushchayasya cherta v zhizni rasteniya zaklyuchena v tom, chto ono
rastet.
K. Timiryazev
Kolokol'chiki moi, Cvetiki stepnye.
L. K. Tolstoj
Strogo govorya, ya ne imeyu nika-kih osnovanij brat'sya za etu knigu. U
menya net ni osvedom-lennosti botanika, chtoby ya mog soobshchit' miru nechto
novoe, ne izvestnoe sovremennoj nauke, ni opyta, skazhem, cvetovoda, chtoby ya
mog podelit'sya im, ni nakop-lennyh vekami, a mozhet byt', vo mnogom
intuitivnyh znanij zna-harya, chtoby ya mog obogatit' na-rodnuyu medicinu.
Posle pyatogo klassa sredne" shkoly ya uzhe ne schital na cvet-kah
lepestkov, ne razglyadyval v lupu tychinok i pestikov, ne opy-lyal kistochkoj,
ne zasushival cve-tov dlya gerbariya. YA ne vyrashchival cvetov v teplicah ili na
klumbah. YA ne sobiral tainstvennyh trav, chtoby razve-shivat' ih na cherdake,
sushit', a potom varit' iz nih ze-l'e i pit' ot raznyh boleznej.
Nekotorye travy ya, pravda, sobiral, no vse bol'she zveroboj, zubrovku,
myatu i tmin, kotorye ochen' horoshi dlya domashnih nastoek.
Leonid Leonov, vsyu zhizn' razvodivshij kaktusy i sozdavavshij vremya ot
vremeni bescennye kollekcii etih udivitel'nyh rastenij, mog by, veroyatno,
rasskazat' nech-to interesnoe iz zhizni kaktusov.
Ryadovoj rabotnik VILARa, vyezzhayushchij kazhdoe leto v ekspedicii na poiski
lekarstvennyh trav, mog by pode-lit'sya svoimi nablyudeniyami, prisovokupiv k
nim neskol'ko priklyuchenii, neizbezhnyh vo vsyakoj ekspedicii
Indijskie uchenye, ustanovivshie, chto travy vosprini-mayut muzyku, chto
muzyka vliyaet na samochuvstvie i rost trav, chto klassicheskaya muzyka
stimuliruet ih rost, a dzhaz ugnetaet, eti uchenye smelo mogut brat'sya za
pero, ibo oni imeyut soobshchit' chelovechestvu nechto novoe, neslyhannoe,
potryasayushchee.
YA zhe umeyu tol'ko myat' travu, valyayas' gde-nibud' na opushke lesa, nabrat'
buket i postavit' ego v kuvshin, sor-vat' cvetok i podnesti ego k nosu,
sorvat' cvetok i pod-nesti ego zhenshchine i prosto smotret' na cvety, kogda oni
rascvetut i ukrasyat zemlyu.
YA kosil travu, vozil ee na telege, i togda ona nazy-valas' senom.
YA vydergival odni travy, ostavlyaya drugie, i eto na-zyvalos' propolkoj.
YA el travu, kogda ona byla shchavelem, zayach'ej kapus-toj, a takzhe sparzhej,
lukom, ukropom, petrushkoj, chesno-kom, sel'dereem...
YA brodil po trave, kogda na nee upadet rosa. YA slu-shal, kak shumit
trava, kogda poduet veter. YA videl, kak trava probivaetsya iz chernoj
aprel'skoj zemli i kak ona uvyadaet pod holodnym dyhaniem oseni. YA videl, kak
trava probivaetsya skvoz' asfal't i chasto podnimaet, razvo-rachivaet ego, kak
eto mozhno sdelat' tol'ko tyazhelym lomom.
CHashche vsego eto byla trava. Prosto trava. Soznanie vydelyaet iz nee
obychno neskol'ko travok, znakomyh po nazvaniyam. Krapiva i oduvanchik, romashka
i vasilek. Eshche desyatka dva-tri. Valerianu, pozhaluj, ne srazu otyshchesh' i
pokazhesh' v lesu. S yatryshnikom delo budet eshche slozh-nee. Kogda chered dojdet do
veroniki i belokudrennika, ne spasuet tol'ko specialist.
Odnazhdy ya zapisal smeshnuyu istoriyu, kak my s dru-gom pytalis' vyyasnit'
nazvanie belyh dushistyh cvetov, rastushchih okolo rechek i v syryh ovragah.
Lesnik, k ko-toromu my obratilis', obradovanno soobshchil nam, chto eto bela
trava. Teper' ya znayu, to byla tavolga. No lesnik ne znaet etogo do sih por,
i bela trava dlya nego vpolne podhodyashchee i dazhe ischerpyvayushchee nazva-nie.
Tut nevol'no ya vspominayu genial'nuyu knigu Meterlinka "Razum cvetov".
Meterlink govorit, chto otdel'noe rastenie, odin ekzemplyar mozhet oshibit'sya i
sdelat' chto-nibud' ne tak. Ne vovremya rascvetet, ne tuda prosyplet svoi
semena i dazhe pogibnet. No celyj vid razumen i mudr. Celyj vid znaet vse i
delaet to, chto nuzhno.
Vse, kak u nas. Povedenie otdel'nogo cheloveka mozhet inogda pokazat'sya
nerazumnym. CHelovek spivaetsya, voruet, lodyrnichaet, mozhet dazhe pogibnut'.
Otdel'nyj individ mozhet ne znat' chto-nibud' ochen' vazhnoe, nachinaya s istorii,
konchaya nazvaniem cvetka. Otdel'nyj Serega Toreev mozhet ne ponimat', kuda
idet delo i kakov smysl vsego proishodyashchego s nim samim. No celyj narod
ponimaet i znaet vse. On ne tol'ko znaet, no i nakaplivaet i hranit svoi
znaniya. Poetomu on bogat i mudr pri ochevidnoj skudosti otdel'nyh ego
predstavitelej. Potomu on ostaetsya bessmertnym, kogda pogibayut dazhe luchshie
ego synov'ya.
Moj sotovarishch po peru Vasilij Borahvostov, uznav, chto ya sobirayus'
pisat' knigu o travah, stal posylat' mne vremya ot vremeni pis'ma bez nachala
i konca, s chem-ni-bud' interesnym. Obychno pis'mo nachinaetsya s frazy:
"Mozhet, prigoditsya i eto..." Ili srazu idet vypiska iz Ovidiya, Goraciya,
Gesioda.
CHtoby podtverdit' svoyu mysl' o poetichnosti i mudro-sti naroda, nesmotrya
na nevezhestvennost' otdel'nyh lyudej, vypisyvayu polstranichki iz
borahvostovskogo pis'ma.
"Teper' o trave (eti nazvaniya ya sobral za 50 let so-znatel'noj zhizni,
no mne ne ponadobilos'). Russkij che-lovek (nado by skazat' -- narod, -- V.
S.) nastol'ko vlyub-len v prirodu, chto eta ego nezhnost' k nej zametna dazhe po
nazvaniyam trav: petrushka, goricvet, kasatik, gusinyj luk, baranchik, lyutiki,
dymokurka, kurchavka, chistotel, be-laya kashka, vodosbor, zamaniha, dushichka,
zayach'ya lapka, l'vinyj zev, mat'-i-macheha, zayachij goroh, belogolovka,
bogorodicy slezki, nogotki, matrenka, oduvanchiki, ladanica, pastush'ya sumka,
gorechavka, popolziha, ivan-chaj, pavlinij glaz, lunnik, son-trava, lomonos,
volkoboj, lyagushatnik, margaritki, mozzhatka, rosyanka, yastrebinka, solnceglyad,
majnik. Solomonova pechat', stydlivica, severnica, lisij hvost, dushistyj
kolosok, sitnik, gulevnik, sabel'nik, hrustal'naya travka, zhuravel'nik,
kopy-ten', puzhichka, snyt', proleska, podmorennik, chistyak, serebryanka,
zhabnik, belyj son, kavalerijskie shpory, gor'kij serdechnik, burkun,
suharebnik, devich'ya krasa, kalachiki, volgocvet, zolotoj dozhd', tavolga,
bedrenec, kupyr', zolotye rozgi, mordovnnk, kul'-baba, lastochnik, rumyanka,
naperstyanka, bogorodskaya trava, belorez, car'-zel'e, zhigunec, sobach'ya rozha,
medvezh'e ushko, nochnaya kra-savica, kupavka, medunica, anyutiny glazki,
barhatka, vasil'ki, v'yunki, ivan-da-mar'ya, kukushkiny slezki, nezabudka,
vetrenica, koshach'ya lapka, lyubka, kukushkin len, barskaya spes', babij um
(perekati-pole), bozh'i glazki, volch'i ser'gi, blagovonka, zyablica, vodolyub,
krasavka... Skol'ko lyubvi i laski!"
Konechno, hot' i za pyat'desyat let, Borahvostov sobral ne vse. Dostatochno
zametit', chto v spiske net hotya by kolokol'chikov, myshinoj repki, ptich'ej
grechki, landysha, soldatskoj edy, stolbecov, zemlyaniki, manzhetki, kupal'nicy,
zveroboya, chtoby ponyat', kak spisok ne polon i kak mozhno prodolzhat' i
prodolzhat'. No zato v nem est' is-tinno narodnye nazvaniya, ne vstrechayushchiesya
v botaniche-skih atlasah.
Vazhno i drugoe. CHitaya vse eti nazvaniya trav, otchet-livo ponimaesh',
naskol'ko narod znaet bol'she, chem my s toboj, ty da ya. I chto, pozhaluj, my s
toboj (ty da ya) prosushchestvuem na svete zrya, esli ne dobavim hot' mednoj
kopeechki v dragocennuyu vekovuyu kopilku, koli imet' v vidu ne nazvaniya trav
(kotoryh my s toboj, bezuslovno, ne dobavim), no vsyakih znanij, vsyakoj
kul'tury, vsyakoj poezii, vsyakoj krasoty i lyubvi.
BORAHVOSTOV
"YA, vidimo, bol'noj chelovek, es-li ya chto-libo zahochu uznat',
toobyazatel'no dolzhen dokopat'sya do nulya.
To zhe vyshlo i s zolototy-syachnikom. On ne daval mne po-koya.
Ne mozhet byt', chtoby nash russkij narod nazval travu zo-lototysyachnikom.
|to ni v kakie vorota ne lezet. |to proizoshlo, vidimo, v epohu nashestviya
nem-cev na Rossiyu pri Petre I ili pri Ekaterine II, kotorye "vti-harya"
kolonizirovali Rus', pre-dostavlyaya luchshie zemli nemec-kim pereselencam. Tak,
napri-mer, poyavilis' nemcy Povolzh'ya i koloniya Sarepta (zna-menitaya
sareptskaya gorchica) v Stalingradskoj oblasti...
Ili zhe zolototysyachnik poyavilsya u nas (nazvanie, ko-nechno) v to vremya,
kogda nasha intelligenciya stala izu-chat' nemeckij yazyk.
No ved' u nas v istorii byli vremena, kogda -- slava bogu! -- ne bylo
intelligencii, a narod -- slava bogu! -- byl, i trava tozhe -- slava bogu!
Znachit, nash narod kak-to nazyval ee. Nashi drevlyane ne zhdali, poka pridut
nemcy i nazovut etu travu, a my potom perevedem ee na nash ko-dovyj yazyk.
I ya stal kopat'sya. I dokopalsya. Narod ee nazyvaet i do sih por
"igol'nik", "gryzhnik", "travenka" i "turec-kaya gvozdika" v zavisimosti ot
oblasti, kraya.
Tak zhe v svoe vremya ya interesovalsya proishozhdeniem nazvaniya
"bessmertnik". Okazyvaetsya, v etom opyat' vino-vata nasha -- na etot raz ne
intelligenciya, a aristokra-tiya. Privyknuv s detstva balakat' po-francuzski,
oni nazvanie etih cvetov (travy) prosto pereveli s francuz-skogo. Tam ona
nazyvaetsya "immorteli", eto v perevode i oznachaet -- "bessmertnik". A nash
velikij narod nazyvaet etu travu "neuvyadka", "zhivuchka". Kuda tam francuzikam
tyagat'sya s nami v lyubvi k prirode. "Bessmertnik" i "ne-uvyadka" --
kancelyarshchina i poeziya!
Eshche nashel ya tebe o trave v nekotoryh knigah. Vot "Zapisnye knizhki"
|ffendi Kapieva.
"Kak bedny my, gorcy! Kak beden nash yazyk! Vinograd u nas nazyvaetsya
"chernyj cvetok", podsolnuh u nas nazy-vaetsya "pyshnyj cvetok", rozu u nas
zovut "mnogoznayushchij cvetok" (s. ).
|to ya privel dlya sravneniya s nashimi mnogoobraznymi i mnogoznachitel'nymi
nazvaniyami trav. A teper' -- Kup-rin:
"Dlya svoego obihoda, dlya svoih neslozhnyh nadobnostej russkij krest'yanin
obladaet yazykom samym tochnym, samym lovkim, samym vyrazitel'nym i samym
krasivym, kakoj tol'ko mozhno sebe predstavit'. Schet, mera, ves, naimenovanie
cvetov, trav..." (Kuprin, "Breden'").
Primechanie: I eto pisal chelovek, znavshij nemec-kij i francuzskij!
-- Vy by, muzhichki, seyali myatu. |... vy by myatu seyali (Lev Tolstoj,
"Plody prosveshcheniya").
Primechanie: Tak aristokrat Vovo uchil krest'yan sel'skomu hozyajstvu.
Snova Kuprin:
"Obhozhu ego (drevnerimskij cirk. -- V. S.) po bar'eru. Kirpich zvenit
pod nogami, kak zheleznyj, kladka cement-naya, vekovaya, v treshchinah vyrosla
tonka trava, iglistaya, zhestkaya, prochnaya, terpkaya. Vot i teper' ona lezhit
peredo mnoj na pis'mennom stole. YA bez volneniya ne mogu glya-det' na nee"
("Lazurnyj bereg").
"Potom Zoya zatumanilas', razvzdyhalas' i stala mech-tatel'no vspominat'
Velikuyu nedelyu u sebya v derevne.
-- Takie my cvetochki sobirali, nazyvayutsya "son". Si-nen'kie takie, oni
pervye iz zemli vyhodyat. My delali iz nih otvar i krasili yajca. CHudesnyj
vyhodil sinij cvet" ("Po-semejnomu").
Primechanie: Zoya -- prostitutka.
"Segodnya troica. Po davnemu obychayu, gornichnye za-vedeniya rannim utrom,
poka ih baryshni eshche spyat, kupili na bazare celyj voz osoki i razbrosali ee,
dlinnuyu, hrustyashchuyu pod nogami, tolstuyu travu, vsyudu: v koridorah, v
kabinetah, v zale" ("YAma").
Primechanie: Upas v Volgogradskoj oblasti po-sypayut poly bogorodskoj
travoj, na Ukraine -- chabrecom. Est' o travah i u Marko Polo, no ya ne
vypisyval, a pa-myat' izmenyaet, nachinaetsya skleroz. Da i chital-to ya ego let
sorok nazad.
ZHerom Bok. "Kniga trav" izdana v 7 godu. Est' v nashej biblioteke. (V
biblioteke Central'nogo Doma li-teratorov. -- V. S.) V nej mnogo
interesnogo, vplot' do srednevekovogo salata iz krapivy, list'ev fialki i
re-pejnika. Bez uksusa (togda eshche ne znali ego) i bez mas-la (ono v to vremya
schitalos' roskosh'yu). V salat dlya ostroty pribavlyali hren.
YA eshche pokopayus' v zapisnyh knizhkah. Privet!"
Sushchestvuet tochnoe chelovecheskoe nablyudenie: vozduh my zamechaem togda,
kogda ego nachinaet ne hvatat'. CHtoby sdelat' eto vyrazhenie sovsem tochnym,
nado by vmesto slova "zamechat'" upotrebit' slovo "dorozhit'". Dejstvitel'no,
my ne dorozhim vozduhom i ne dumaem o nem, po-ka normal'no i
besprepyatstven-no dyshim. No vse zhe, neprav-da, -- zamechaem. Dazhe i
naslazhdaemsya, kogda potyanet s yuga teploj vlagoj, kogda promyt on majskim
dozhdem, kogda oblagorozhen grozovymi razryadami. Ne vsegda ved' my dyshim
ravnodushno i budnichno. Byvayut sladchajshie, dragocennye, pamyatnyena vsyu zhizn'
glotki vozduha.
Po obydennosti, po nashej nezamechaemosti net, pozhaluju vozduha nikogo na
zemle blizhe, chem trava. My privykli, chto mir -- zelenyj. Hodim, mnem,
zataptyvaem v gryaz', sdiraem gusenicami i kolesami, srezaem lopatami,
soskablivaem nozhami bul'dozerov, nagluho zahlopyvaem betonnymi plitami,
zalivaem goryachim asfal'tom, zavali-vaem zheleznym, cementnym, plastmassovym,
kirpichnym, bumazhnym, tryapichnym hlamom. L'em na travu benzin, ma-zut,
kerosin, kisloty i shchelochi. Vysypat' mashinu zavod-skogo shlaka i nakryt' i
otgorodit' ot solnca travu? Podumaesh'! Skol'ko tam travy? Desyat' kvadratnyh
met-rov. Ne cheloveka zhe zasypaem, travu. Vyrastet v drugom meste.
Odnazhdy, kogda konchilas' zima i antifriz v mashine byl uzhe ne nuzhen, ya
otkryl kranik i vsya zhidkost' iz radiatora vylilas' na zemlyu, tam, gde stoyala
mashina -- na luzhajke pod oknami nashego derevenskogo doma. Anti-friz rasteksya
prodolgovatoj luzhej, potom ego smylo dozhdyami, no na zemle, okazyvaetsya,
poluchilsya sil'nyj ozhog. Sredi plotnoj melkoj travki, rastushchej na luzhajke,
ob-razovalos' zloveshchee chernoe pyatno. Tri goda zemlya ne mogla zalechit' mesto
ozhoga, i tol'ko potom uzh pleshina snova zatyanulas' travoj.
Pod oknom, konechno, zametno. YA zhalel, chto postupil neostorozhno,
isportil luzhajku. No ved' eto pod sobstvennym oknom! Kazhdyj den' hodish'
mimo, vidish' i vspominaesh'. Esli zhe gde-nibud' podal'she ot glaz, v ovrage,
na lesnoj opushke, v pridorozhnoj kanave, da, gos-podi, malo li na zemle
travy? ZHalko li ee? Nu, vysy-pali shlak (zheleznye obrezki, shcheben',
boj-steklo, betonnoe kroshevo), nu, pridavili neskol'ko millionov travinok.
Neuzheli takomu vysshemu, po sravneniyu s tra-vami, sushchestvu, kak chelovek,
dumat' i zabotit'sya o takom nichtozhestve, kak travinka. Trava? Trava ona i
est' trava. Ee mnogo. Ona vezde. V lesu, v pole, v stepi, na gorah, dazhe v
pustyne... Razve chto vot v pustyne ee pomen'she. Nachinaesh' zamechat', chto,
okazyvaetsya, mozhet byt' tak: zemlya est', a travy net. Strashnoe, zhutkoe,
beznadezhnoe zrelishche! Predstavlyayu sebe cheloveka v bezgranichnoj, bestravnoj
pustyne, kakoj mozhet okazat'sya posle kakoj-ni-bud' kosmicheskoj ili ne
kosmicheskoj katastrofy nasha zemlya, obnaruzhivshego na obuglennoj poverhnosti
plane-ty edinstvennyj zelenyj rostochek, probivayushchijsya iz mraka k solncu.
Ne pomnyu gde, v vospominaniyah kakogo-nibud' revolyu-cionera, ya vychital
trogatel'nuyu istoriyu o travinke.
Arestantu, zaklyuchennomu v odinochke, prinesli iz bol'shogo mira stopu
knig. Krome samogo arestanta v ka-mere ne bylo nichego zhivogo. Kamennye
steny, zheleznaya krovat', tyufyak, nabityj mertvoj teper' solomoj, tabu-retka,
sdelannaya iz byvshego zhivogo dereva.
Uchenyj chelovek totchas prervet menya i skazhet, chto plesen' v uglu tozhe
est' zhizn' i raznye tam bakterii v vozduhe... No ne budem pedantami. Zabudem
dazhe pro to, chto v tyuremnom tyufyake mogli vodit'sya sovsem uzh zhivye sushchestva.
Budem schitat' uslovno, chto krome samogo ares-tanta nikakoj zhizni v kamere ne
bylo. I vot emu pri-nesli stopu knig. On stal knigi chitat' i vdrug uvidel,
chto k knizhnoj stranice priliplo krohotnoe, pravo zhe, men'she bulavochnoj
golovki semechko. Arestant akkuratno eto semechko otdelil i polozhil na list
bumagi.
Neponyatnoe volnenie ohvatilo ego. Vprochem, esli vdu-mat'sya, to volnenie
arestanta mozhno ponyat'.
Kak dyshim vozduhom, tochno tak zhe bezdumno my obdu-vaem golovki
oduvanchikov, razdavlivaem v pal'cah so-zrevshuyu romashku, peresypaem s ladoni
na ladon' suhoe zerno, luzgaem semechki podsolnuha, shchelkaem kedrovye oreshki.
No v osobennoj obstanovke, v bezzhiznennom (kak my uslovilis') kamennom
meshke, v otorvannosti ot obyden-noj zhizni planety, arestant posmotrel na
semechko dru-gimi glazami. On ponyal, chto pered nim na liste bumagi lezhit
velichajshee chudo iz vseh vozmozhnyh chudes i chto vse eto poistine velichajshee
chudo (i v etom eshche dopolni-tel'noe chudo) pomeshchaetsya v krohotnoj, edva
razlichimoj sorinke.
Pri svoem tyuremnom dosuge arestantu ne trudno bylo voobrazit', chto,
dopustim, ogolilas' zemlya i ostalos' ot byvshego pyshnogo izobiliya, ot
roskoshnogo dazhe, kak by prazdnogo zelenogo carstva, odno eto, poslednee,
sluchaj-no prilipshee k knizhnoj stranice, semechko.
Nu da, v odnoj korichnevoj legkovesnoj shelushinke mo-gut skryvat'sya
gigantskij sosnovyj stvol, krona, podob-naya zelenomu oblaku, i dazhe
vposledstvii celaya sosno-vaya roshcha. Ili belo-rozovye yablonevye sady, esli
vzyat' glyancevoe, lakovoe, ostren'koe s odnogo konca zernyshko yabloka, ili
kolosyashcheesya pshenichnoe pole, esli vzyat' stol' znakomoe vsem pshenichnoe zerno.
No kak uznat', chto skryvaetsya v semechke, esli ono ne znakomo nam po
svoemu vneshnemu vidu? Sumev uvidet' i ponyat' v semechke velikoe chudo, nashe
soznanie nevol'no delaet eshche odin shag i totchas natykaetsya na gluhuyu,
absolyutno chernuyu, nepronicaemuyu zavesu, otdelyayushchuyu nas ot tajny tajn.
Esli by v rasporyazhenie arestanta, obladayushchego ta-instvennym semechkom,
byli otdany vse sovremennye hi-micheskie i fizicheskie laboratorii mira s ih
slozhnymi reaktivnymi, utonchennymi analizami i elektronnymi mikroskopami,
esli by eti laboratorii izuchili kazhduyu kletku semeni, esli by oni posle
kletki dobralis' po-tom do molekuly, do atoma, do atomnogo yadra, esli by oni
dazhe rasshchepili vse atomy, iz kotoryh sostavleno semya, oni vse zhe ne sumeli
by pripodnyat' chernoj zavesy i ne uznali by, kakoe rastenie (kakoj formy
list'ya, ka-kogo cveta, kakogo vkusa plody) zaklyucheno v semechke, tak prosto
lezhashchem na liste bumagi, pered voproshayushchim, no bessil'nym vzglyadom cheloveka.
Koroche govorya, vse uchenye mira, vooruzhennye sovre-mennymi znaniyami i
sovremennoj tehnikoj, ne smogli by vse ravno pomoch' tomu arestantu i
prochitat' tu program-mu, kotoraya vlozhena v semechko i u kotoroj tol'ko dve
sud'by v etom mire. Libo pogibnut' vmeste s semechkom pri neblagopriyatnyh
usloviyah, libo vklyuchit'sya, prijti v dejstvie, v osushchestvlenie i togda
pokazat', proyavit'sya i sdelat'sya vidimoj dlya prostogo chelovecheskogo glaza. I
togda chudo prevratilos' by v povsednevnost' i budni: oduvanchik, podorozhnik,
romashka s belymi lepestkami, yadrenaya morkovka ili dushistyj ukrop (porezat' v
sup).
Zavesa ostaetsya nepronicaemoj.
CHto iz togo, chto my vmeshivaemsya v zhizn' rasteniya, skreshchivaem, sozdavaya
vsyakie cheremuho-vishni, kartofele-tomaty i mnogo vsego michurinskogo. Vse
ravno my mani-puliruem pri etom s vidimymi rezul'tatami tajnoj programmy, s
cvetami, pochkami, vetkami, a ne s samoj pro-grammoj, zashifrovannoj nadezhnym
shifrom.
Tak radiotehnik mozhet umet' pochinit' priemnik, ho-rosho razbirayas' v
provolochkah i gaechkah, no nichego ne znat' o teoreticheskoj sushchnosti
radiovoln. Tak nashi pra-shchury pol'zovalis' ognem, ne soznavaya, chto tut
proisho-dit soedinenie veshchestv s kislorodom, burnoe okislenie,
soprovozhdaemoe vydeleniem tepla i sveta. Tak my pol'-zuemsya teplom i svetom
napropaluyu, vse eshche ne znaya ih konechnoj, a vernee, nachal'noj suti.
No podobnye rassuzhdeniya uveli by nas daleko, a glavnoe, sovsem razveyali
by tu obstanovku romantichnosti i tainstvennosti, kotoraya sozdalas' v
odinochnoj kamere SHlissel'burgskoj kreposti, kogda zaklyuchennyj obnaruzhil v
knige neizvestnoe, sluchajnoe semechko. U zaklyuchen-nogo ne bylo drugogo
sposoba razgadat' tajnu, krome kak posadit' semechko v zemlyu i predostavit'
dal'nejshee sa-moj prirode.
Tyuremnyj li rezhim teh vremen dopuskal podobnye santimenty, po sgovoru
li so storozhem, no u arestanta poyavilas' banka s zemlej. Drozhashchimi rukami
chelovek opustil semechko v zemlyu, i ono totchas poteryalos' v nej. Teper', esli
by chelovek snova zahotel otyskat' semechko i otdel'no polozhit' ego na bumagu,
to vryad li emu eto udalos'. Semechko izmazalos' v zemle, samo stalo kak
zem-lya, sliplos', slilos' s ostal'noj massoj, otnositel'no ogromnoj, esli
dazhe i vsego-to zemli bylo tam tresnutyj negodnyj gorshok.
V krasivoj klassicheskoj legende uznik polivaet cve-tok v temnice svoimi
slezami. V nashem, ne stol' uzh ro-mantichnom sluchae oboshlos' bez slez, no
mozhno bylo iz svoej kruzhki otdavat' nemnogo cvetku. Vprochem, poka eshche ne
cvetku, a chernoj zemle, hranyashchej tajnu pogloshchennogo eyu semechka.
Esli by ya obladal tochnymi botanicheskimi znaniyami, ya napisal by, na
kotoryj den' proizoshlo proizrastanie semeni i kak imenno vyglyadel pervyj,
vysunuvshijsya iz zemli rostochek. Iz knizhki, prochitannoj mnoyu davnym-davno i
napolovinu zabytoj, yavstvovalo lish', chto semech-ko, najdennoe prilipshim k
stranice, v konce koncov pro-roslo i chto eto ochen' obradovalo cheloveka. Da i
kak moglo ne obradovat'. Delo bylo ne tol'ko v tom, chto za-teya udalas', no i
v tom, chto ta zavesa, kotoraya, kak my predpolagali, absolyutno nepronicaemaya
dlya cheloveka, vdrug prirazdvinulas' sama soboj, pokazav sokrovennoe i
chudesnoe.
CHudo, k kotoromu my tak privykli tol'ko potomu, chto ono proishodit
vokrug nas vsegda v millionno-milliardnom povtorenii, no tem ne menee
vse-taki samoe podlinnoe chudo nachalo proishodit' i razvertyvat'sya na glazah
u potryasennogo uznika, kak nagrada za ego vnimanie i ter-penie.
Pervym delom iz zemli pokazalos' nechto nezhno-zele-noe i pri tshchatel'nom
rassmotrenii (bez ruk, bez dotragivaniya, konechno, -- zamerla dusha) nechto
sobrannoe v komochek, v shchepotku i pokrytoe prilizannymi serebristymi
vorsinkami, otchego i vyglyadelo vovse ne stol'ko zelenym, skol'ko
serebristym.
Schastlivyj seyatel' (esli mozhno nazvat' schastlivym cheloveka, sidyashchego v
tyur'me, no vse ravno schastlivyj otnositel'no togo malen'kogo dela, o kotorom
idet rech'), navernoe, nablyudal za razvitiem rasteniya, kak teper' nablyudaet
inogda zamedlennaya kinokamera, v ob®ektive kotoroj naglyadno razvorachivayutsya
list'ya i raskryvayut-sya butony cvetov. Nam prihoditsya sledit' za rasteniyami
ryvkami, i vot, vo-pervyh, obnaruzhivaetsya, chto serebris-tyj rostok podros
eshche i razvernulsya vdrug v dva sa-mostoyatel'nyh otdel'nyh lista. List'ya pri
etom polu-chilis' ne prostye, a stroennye, razrezannye. Tri oval'-nyh,
zubchatyh po krayam ploskosti shodyatsya v odnoj tochke, obrazuya rozetku. Mozhno i
tak skazat', tonkij stebelek, podnyavshis' iz zemli i dorastaya do opredelennoj
vysoty, rastroilsya, razbezhalsya na tri zhilki. Kazhdaya zhilka sdelalas' os'yu
zelenoj oval'noj ploskosti. Tri zhilki, tri ploskosti, a v celom -- odin
trojnoj list. Sverhu on poluchilsya pochti temnogo zelenogo cveta i esli ne
glyan-cevyj, to, vo vsyakom sluchae, gladkij, snizu zhe matovyj, serebristyj.
Stebelek, voznesshij list nad chernoj materinskoj zemlej, -- tonkij, kruglyj v
sechenii i ves' po-kryt melkim nezhnym pushkom. Zachem emu etot pushok, my ne
znaem (rastut zhe drugie bez pushka!), no, znachit, zachem-nibud' nuzhen.
Dva stebel'ka podnyali dva lista, podstaviv tem samym svetu dve
ogromnye, grandioznye, v masshtabah poseyannogo zernyshka, zelenye ploskosti.
|ti svetouloviteli srazu zhe nachali dejstvovat'. Sverhslozhnaya i sverhtochnaya
himi-cheskaya laboratoriya zarabotala na vsyu moshch'. Vskore dvuh
svetoulavlivayushchih ploskostej okazalos' malo, i byli vystavleny eshche dve
dopolnitel'nye ploskosti. Potom poyavilsya i bystro pereros vse rastenie eshche
odin tonkij stebel'. Odnako on ne toropilsya uvenchivat' sebya listom, no
razdelilsya na dva otdel'nyh, eshche bolee tonkih ste-bel'ka. Na konce kazhdogo
iz nih vozniklo po ostrover-hoj zelenoj shishechke, ochen' pohozhih na
miniatyurnye cerkovnye lukovki.
|ti lukovki-makovki rosli ne po dnyam, a po chasam, nabuhali, chto-to
raspiralo ih iznutri, slovno nekie gno-my pod zemlej den' i noch' rabotali
nasosami, nagnetaya podzemnuyu silu i v list'ya, i v stebel', i v ostroverhie
shishechki. I vot -- stebelek derzhitsya pryamo, ne sgibaetsya i ne niknet.
Ogromnye zelenye ploskosti, sochnye i poto-mu, bezuslovno, tyazhelye, derzhatsya
gorizontal'no, a ne povisayut, kak tryapki. Ostroverhie shishechki razduvayutsya i
togo glyadi lopnut.
Nastal den', kogda shishchatye butonchiki dejstvitel'-no ne vyderzhali
vnutrennego napora, lopnuli, i dva os-lepitel'no-belyh cvetka ozarili syruyu
tyuremnuyu kameru.
Naprasno bylo by gadat' i sprashivat', gde vzyalo ras-ten'ice takoj
nezhnyj i belyj material, kak ono sumelo sotkat' takie chistye tonkie
lepestki, po pyati na kazhdom cvetke. Gde vzyalo ono i yarkogo zheltogo materiala
na krugluyu shishechku v seredine cvetka i na krohotnye bu-lavochki, natykannye v
etu shishechku so vseh storon.
Sravnitel'no s samim soboj semechko podnyalo eti cve-ty na
golovokruzhitel'nuyu vysotu, esli uchest', chto ste-bel' u kusta lesnoj
zemlyaniki okolo dvadcati santimet-rov, a semechko zemlyanichnoe v odnom
millimetre ulozhitsya ne chetyre li raza.
Znachit, cvetok cvetkom, kustik kustikom, no bol'she vsego eto pohozhe na
moshchnyj zelenyj vzryv nevedomoj energii, skoncentrirovannoj i szhatoj, do
vremeni upako-vannoj v ves'ma ekonomnuyu portativnoyu upakovku mel'-chajshego
semeni.
Kustik byl krasiv, a vernee skazat' -- prekrasen. Dva lista,
protyanuvshihsya gorizontal'no, derzhalis' pochti okolo zemli. Tri steblya rosli
pryamo vverh i podderzhi-vali tam kazhdyj po listu... Eshche odin stebel' derzhal
dva belyh cvetka. Vse vmeste radovalo glaz zakonchen-nost'yu, strojnost'yu i
toj razumnost'yu, kotoraya ne podda-etsya analizu i ob®yasneniyu, no kotoraya
vosprinimaetsya tem ne menee chelovekom, mozhet byt', potomu, chto i sam on
soderzhit v sebe chasticu vse toj zhe razumnosti, a ver-nee, yavlyaetsya ee
chasticej.
Otkuda ni voz'mis', proklyunulsya i bystro vytyanulsya novyj gibkij
stebel', znachitel'no ton'she ostal'nyh, snabzhennyj na konce utolshchen'icem.
|tot stebel' ne stre-milsya derzhat'sya pryamo, v nem ne bylo zhestkosti, kotoraya
pozvolila by potom derzhat' list ili cvetok. On vytya-givalsya v dlinu, no vse
vremya tyagotel k zemle, slovno is-kal soprikosnoveniya s nej.
Skol'ko ni gadal terpelivyj nablyudatel', chto ra-zov'etsya iz utolshcheniya
na konce etogo novogo, stranno ve-dushchego sebya stebel'ka -- cvetok ili list,
nichego ne vyhodilo. CHem dlinnee vytyagivalsya stebel', chem dal'she unosil on ot
kusta svoyu utolshchennuyu golovku, tem na-stojchivee iskala golovka zhelannoj
vlazhnoj zemli. No vitala ona v besplodnoj pustote, potomu chto v poiskah
zemli stebel' unes ee za predely toj banki ili togo gorshka, gde rascvel
korennoj kust. I ezheli novoyavlen-nyj sadovod dogadalsya podstavit' pod
sharyashchuyu v pustote okrugluyu golovku novuyu banku s zemlej, to ona dotronulas'
by do nee, razdvinula by naruzhnye komochki, von-zilas' v glub' zemli, pustila
by korni. Tak rastenie, preodolev svoyu kornevuyu prikreplennost' k odnomu
mestu, sdelalo shag v prostranstve. SHag nebol'shoj, no zato na-dezhnyj.
Konechno, shagnulo rastenie i togda, kogda sumelo pri-lepit' svoe semechko
k knizhnoj stranice, i kogda knigu uvezli, mozhet byt', za tysyachu verst ot
togo mesta, gde semechko vyzrelo, i peredali v tyur'mu, a ono vse zhdalo svoego
chasa i, kak netrudno eto ponyat', moglo by nichego ne dozhdat'sya. No eto dazhe
ne shag, a celyj kosmicheskij perelet.
Pravil'no li napisat' o rastenii, chto ono "sumelo prilepit' svoe
semechko"? Ne soznatel'no zhe ono ego pri-lepilo? Da. No zachem ono
vyrabatyvalo slozhnuyu sochnuyu, aromatnuyu yagodu? Tol'ko zatem, chtoby etoj
yagodoj kto-nibud' napitalsya. Proshche vsego, esli sklyuet ptica. Tog-da --
puteshestvie na kryl'yah. Ptica uronila by semechko, proletaya nad lesom, i eto
byl by dlya rasteniya tozhe shag v prostranstve. Sobstvenno, na pticu i byl
osnovnoj ras-chet, a vovse ne na knizhnuyu stranicu. No tak zhe, kak u lyudej,
byvayut, okazyvaetsya, i u semyan neobyknovennye, priklyuchencheskie, pryamo-taki
fantasticheskie sud'by. Na-primer, prolezhat' sorok vekov v grobnice
egipetskogo faraona, a potom prorasti v parizhskoj laboratorii. Soglasimsya,
chto i nashe semechko postigla imenno takaya priklyuchencheskaya sud'ba.
No rastenie polno realizma. Ono ne doveryaet sluchayu. Romantika emu ni k
chemu. Ono vybrasyvaet gibkij ste-bel' s shishechkoj na konce i v desyati --
dvadcati santi-metrah ot sebya ukorenyaet novyj kust. Na pticu nadej-sya, a sam
ne ploshaj. Malen'kij shazhok, no zato nadezh-nyj.
Arestant, v svoih izdannyh vposledstvii vospomina-niyah, utverzhdal, chto
u nego v zhizni ni do tyur'my, ni v tyur'me (estestvenno), ni posle tyur'my ne
bylo radosti bolee polnoj i ostroj, nezheli ta, kotoruyu podarila emu
zemlyanika, vyrosshaya v razbitoj ploshke.
Glotok vozduha, kogda chelovek zadyhaetsya. Zelenaya zhivaya travinka, kogda
chelovek sovsem otrezan ot priro-dy. A voobshche-to -- trava. Skobli ee nozhami
bul'dozerov, zavalivaj musorom, zalivaj goryachim asfal'tom, glushi betonom,
oblivaj neft'yu, topchi, gubi, preziraj...
A mezhdu tem laskat' glaz cheloveka, vlivat' tihuyu radost' v ego dushu,
smyagchat' ego nrav, prinosit' uspo-koenie i otdyh -- vot odno iz pobochnyh
naznachenij vsyako-go rasteniya i v osobennosti cvetka.
Kakoj-to vostochnyj mudrec uchil: esli hochesh' byt' zdorovym, kak mozhno
bol'she smotri na zelenuyu travu, na tekuchuyu vodu i na krasivyh zhenshchin. Nekij
praktik za-hotel utochnit': nel'zya li ogranichit'sya tol'ko tret'im, a travoj i
vodoj prenebrech'? "Esli ne budesh' smotret' na zelenuyu travu i tekuchuyu vodu,
na zhenshchin ne zahochetsya smotret' samo po sebe". Tak otvetil mudrec.
No lyubuyas' i dazhe naslazhdayas' rasteniem, ne kazh-dyj, mozhet byt',
vspominaet, chto pered nim, krome togo, sverhslozhnyj rabotayushchij himicheskij
kabinet.
V knige o gribah pod nazvaniem "Tret'ya ohota" ya istratil poroh,
otpushchennyj mne dlya proslavleniya zemlya-niki. Perepisyvat', pust' svoe zhe, iz
odnoj knigi v dru-guyu izlishne. Luchshe ya perepishu chastichno to, chto govorit o
zemlyanike Mihail Andreevich Nosal', kotorogo ya nazval by znaharem s vysshim
obrazovaniem.
"Pri chtenii perechnya boleznej, kotorye lechat yagodami i list'yami, a takzhe
steblyami zemlyaniki, sobrannymi v cvetu, u chitatelya nevol'no voznikaet
vopros: pochemu zhe tak polezna zemlyanika? Otvetom na etot vopros v izvestnoj
stepeni mozhet sluzhit' oznakomlenie s bogatym himiche-skim sostavom, kotorym
obladaet nevinnaya dikaya aromat-naya yagoda. Kak svidetel'stvuet ryad
istochnikov, v sostave zemlyaniki prezhde vsego izvestny:
1. Mnogie natrony i kisloty (yablochnaya, limonnaya, hinnaya). 2. Dubil'nye
veshchestva. 3. Salicil. 4. Pigmenty ili krasyashchie veshchestva. 5. Letuchie masla.
6. Sahary. I nakonec: 7. Vitaminy, osobenno vitamin S .
Iz vseh iz-vestnyh mne dikorastushchih lekarstvennyh rastenij ya ne znayu
bolee bogatogo, pozhaluj, po himicheskomu sostavu rasteniya, chem nasha
zemlyanika. V zemlyanike, ya uveren, imeyutsya i drugie, eshche ne izuchennye
lechebnye veshchestva. Vot pochemu ona tak polezna.
Zemlyanichnyj sezon obyknovenno prodolzhaetsya u nas ot 3 do 4 nedel'. Esli
by my pravil'no ispol'zovali etot sezon neskol'ko let kryadu (goda 2 -- 3),
my by rezhe nuzhdalis' v kurortah... Na kurorty ran'she imeli voz-mozhnost'
ezdit' ne vse bol'nye. Odnako prihodilos' nablyudat', chto i bez kurortov
bol'nye vylechivalis' zemlyanikoj. Lechenie zemlyanikoj v narode populyarno.
Mnogie v narode znayut, chto takoe zemlyanika, pol'zu-yutsya eyu, i ot nee
poluchayut iscelenie.
Pri lechenii zemlyanikoj prosto edyat ee syroyu, no ne varenoj ili sushenoj.
Edyat odnu ili s molokom, slivka-mi, molodoj smetanoj, s saharom (inogda s
vinom). Iz lichnoj praktiki i nablyudenij nad samim soboj prihozhu k
zaklyucheniyu, chto ee mozhno i nuzhno est' tak mnogo, chto-by na tret'ej nedele
ona nastol'ko nadoela, chto nuzhno zastavlyat' sebya est' ee. Davajte ee detyam,
davajte mnogo. Ne zhalejte sredstv na priobretenie zemlyaniki. Ne schi-tajte ee
balovstvom ili roskosh'yu, a schitajte ee neobho-dimoj, kak hleb, krupu,
kartofel'...
...Ne umalyaya dostoinstva chaya, kak obshcheizvestnogo na-pitka, skazhu odno,
chto esli by prizhilsya takoj zhe na-pitok iz list'ev zemlyaniki, kak chaj,
zdorov'e lyudej pri etom tol'ko vyigralo by...
...Po dejstviyu na organizm pohozha na zemlyaniku eshche odna yagoda --
chernika. Knejp po povodu etih yagod ostavil nam takoj aforizm: "V tom do-me,
gde edyat zemlyaniku i cher-niku, vrachu nechego delat'".
***
BORAHVOSTOV
"Volodya, mozhet, prigoditsya i eto...
O trave luk -- lichnye nablyu-deniya. Narodu isstari izvestno, chto "luk --
ot semi nedug", "kto seet luk, tot izbavitsya ot muk", "luk da banya -- vse
pravyat". |to ego celebnoe dejstvie ya na-blyudal lichno. V 5 godu menya cherti
nosili (po komandirovke Glavzoloto) okolo dvuh let po zolotym priiskam
YAkutii i Dal'nego Vostoka.
Tak letom my (starateli i ya) spasalis' ot cingi dikim lukom.
Vo vremya vojny, kogda nasha diviziya dralas' na Le-ningradskom
napravlenii, to vo vremya blokady koe-kto iz distrofikov nahodil v sebe sily
perejti cherez liniyu fronta. Kormit' ih soldatskoj pishchej bylo bespolezno. Oni
umirali ot nee. Ih kishki uzhe prisohli k spine. No v odnoj derevne nashlas'
staruha, kotoraya spasala distro-fikov ot smerti. Ona peretirala zelenyj luk
v zelenuyu kashicu, sdabrivala ego smetanoj i kormila ih etoj zhevkoj. Tol'ko
odnim lukom. I bol'she nichem. Porciya -- ne men'she miski. YA dumal, chto oni
"dadut duba", a poluchi-los' naoborot. Posle lecheniya etim zasluzhennym
deyate-lem znaharstva oni na drugoj den' uzhe mogli prinimat' normal'nuyu
shamovku.
Eshche o luke.
V srednie veka, v epohu krestovyh pohodov luk byl ochen' dorog. On
schitalsya panaceej ot vseh boleznej. O ego stoimosti mozhno sudit' po tomu,
chto v 0 godu francuzy vymenivali svoih plennyh u saracinov po cene 8
(vosem') lukovic za odnogo cheloveka.
V drevnosti luk sluzhil naglyadnym posobiem po ast-ronomii. Uchitel'
razrezal lukovicu i po ee sloistomu stroeniyu ob®yasnyal stroenie vselennoj,
yakoby sostoyashchej iz neskol'kih sfer -- obolochek, okruzhayushchih zemlyu.
Teper' trava -- perec. O ee celebnyh svojstvah F. F. Talyzin
(vrach-biolog, sovetnik po voprosam medi-ciny v Predstavitel'stve SSSR pri
OON) v svoej knige "Pod solncem Meksiki" pishet (s. 61): "Zametiv dejstvie na
menya perca, don Pletch (meksikanskij vrach) poyasnyaet obychaj pol'zovaniya im v
kazhdom blyude.
-- Vidite li, -- govorit on energichno, napravlyaya kar-toshku s percem v
rot, -- v Meksike dovol'no chasty zheludochno-kishechnye zabolevaniya, dizenteriya
i letnie diarei (ponos. -- V. B.). CHtoby izbezhat' ih, tut prinyato shiroko
dobavlyat' v pishchu perec. On nailuchshij zashchitnik ot bo-leznej. Sovetuyu i vam
pobol'she perchit' soderzhimoe ta-relki".
ZHozue de Kastro v svoej knige "Geografiya goloda" pishet: "Hronicheski
nedoedayushchie lyudi pochti ne zamechayut otsutstviya pishchi. CHuvstvo goloda u nih
oslableno, a inog-da i vovse ischezaet. CHtoby vozbudit' prituplennyj
ap-petit, hronicheski golodayushchie narody chasto vynuzhdeny stimulirovat' ego
razlichnymi vozbuzhdayushchimi sredstvami, takimi, kak perec i prochie ostrye
specii, chto, na-primer, imeet mesto v Meksike".
Zapiski, sdelannye mnoj, kogda ya byl eshche studentom rabfaka. Interesuyas'
narodnoj medicinoj, ya pobesedoval so staroj -- 93 goda -- kazachkoj,
izvestnoj v to vremya zna-harkoj, kotoraya byla negramotna i ni hrena ne znala
v anatomii, no velikolepno vpravlyala vyvihi.
Vot ee receptura:
Donskie stepi, kak izvestno, pokryty polyn'yu. Poeto-mu ona byla
ingredientom lyuboj mikstury.
Tak, naprimer, rasstrojstvo zheludka narod lechil po-lyn'yu s nebol'shoj
primes'yu "travy-diviny" (chto eto za trava, ya ne znayu).
Ot prostudy lechili toj zhe polyn'yu, no tol'ko nasto-yannoj na vodke s
primes'yu belogolovnika ili zolototysyachnika.
Polyn' zhe vhodila v nastojku, kotoroj lechili bol'-nyh koklyushem, rozhej,
dizenteriej i lihoradkoj. Podo-rozhnikom pol'zovali gnojnye rany, naryvy i
zubnuyu bol'.
Ot kashlya horosho pomogal nastoj na rep'yah, vydran-nyh iz sobach'ih
hvostov. Kogda ya pointeresovalsya u kol-dun'i -- pochemu imenno iz sobach'ih
hvostov? Ona ob®yas-nila, chto sobaki unosyat na svoih hvostah tol'ko samye
spelye rep'i.
Kamni v pecheni i mochevom puzyre lechili sokom red'ki.
ZHar sbivali malinoj, lipovym cvetom i buzinoj.
Lyudej, pokusannyh beshenymi sobakami, lechili so-kom molochaya. Tehnologiya
lecheniya ukushennyh beshenymi sobakami byla takova:
Znaharka stavila na stol ikonu i pered nej razzhi-gala v miske drevesnye
ugli. Pomeshivaya ih serpom (a ne chem-nibud' eshche), ona sheptala:
-- Car'-ogon' razgoraetsya. Car'-zhelezo nakalyaetsya. Car'-zhelezo
car'-ognyu pokoryaetsya. Repej-trava prilip-chiva. Bol'noe serdce sbivchivo.
Serdce na mesto stan'! Hvor' besova perestan'! Ujdi bolezn' lihogo zuba,
dur-nogo duha beshenoj sobaki! Bud' moe slovo krepkim, tver-do-krepkim,
tverzhe samogo tverdogo belgoryuch-kamnya. SHel na Golgofu Iisus Hristos, krest
tyazhelyj na sebe nes. Ty pomahaj Iisus krestom -- myasoedom i postom! Otgoni
hvorosti-napasti ot beshenoj pasti! Amin', amin', amin'!
A potom na ranu prikladyvalis' list'ya podorozh-nika...
A teper' -- zabavnoe o trave.
YA ne znayu, kak eto delaetsya u vas vo Vladimirshchine, a u nas na Volge i
na Donu, esli hozyajka ne zhelaet, chtoby kurica stala nasedkoj, to kak tol'ko
ona "raspa-detsya" i nachinaet kvohtat', to ee lovyat i, obnazhiv zad-nicu, b'yut
krapivoj. |to pomogaet. Budushchaya nasedka te-ryaet vsyakij interes k
vosproizvedeniyu potomstva i pro-dolzhaet nesti yajca...
...Kuz'michevskuyu travu postavlyal glavnym obrazom Buzuluk, v
okrestnostyah kotorogo ee ochen' mnogo. Ona yakoby pomogala ot 40 (soroka)
boleznej...
...Dushevnye bolezni i ipohondriyu drevnie lechili che-mericej. Ob etom
est' kak u drevnih grekov, tak i u rim-lyan. Vidimo, net dyma bez ognya...
...V YAponii vyvedeny s®edobnye sorta hrizantem. Iz ih lepestkov delayut
salat. Vysushennye lepestki idut na vrachevanie. Imi lechat prostudu i
upotreblyayut kak appetitnye kapli...
"Lugovaya i stepnaya trava nastol'ko otlichayutsya drug ot druzhki, chto ego
ponimayut ne tol'ko lyudi, no i skoti-na. Travu ona predpochitaet stepnuyu, a
seno -- lugovoe. |to ya znayu po svoemu lichnomu opytu, kogda pas korov i ovec.
Moj hozyain, kak opytnyj krest'yanin, vybral mesto dlya svoego hutora na grani
luga i stepi, i skotina, vy-gonyaemaya mnoj na rassvete, obychno tyanulas' v
step', a ne na lug, a hozyain predpochital lug, a ne step': bol'she nagula,
bol'she moloka, i ono luchshe po vkusu, ibo vse zhenshchiny Volgograda i do sih
por, pokupaya moloko, spra-shivayut:
-- Stepnoe ili lugovoe?
Ili, ne doveryaya torgovcam, probuyut.
A myaso -- naoborot, luchshe stepnoe.
Nauchnogo ob®yasneniya etomu, to est' raznicy mezhdu lugom i step'yu, ya ne
znayu, no dumayu, chto stepi moej oblasti slegka solonovaty, i ta trava, chto
tam rastet, imeet solenyj privkus, to est' yavlyaetsya chem-to vrode sa-lata,
prigotovlennogo prirodoj. Lugovaya zhe pochva kazhdyj god promyvaetsya poloj
vodoj v techenie dvuh mesyacev, no zato "assortiment trav" tam luchshe i oni
"zhirnee".
Myaso v syrom vide, konechno, nel'zya otlichit' stepnoe ot lugovogo.
Poetomu zhenshchiny zadayut prodavcam kovar-nyj vopros;
-- Iz kakogo rajona vashe myaso?
No prodavcy tozhe ne duraki. Oni govoryat to, chto nuzhno...
...Sobaki i koshki lechatsya travami.
Snova Kuprin:
" -- Pomnish', kak my s toboj -- tebe bylo odinnad-cat' let, a mne
desyat' -- kak my eli s toboj prosvirki i kakie-to malen'kie pupyryshki na
ogorode detskoj bol'-nicy?
-- Konechno, pomnyu! Takoj sochnyj stebel' s belym molokom.
-- A sverbigus? Ili sverbiga, kak my ee nazyvali?
-- Dikaya red'ka?
-- Da, dikaya red'ka!.. No kak ona byla vkusna s sol'yu i hlebom!" (A.
Kuprin, "Travka").
...Pifagor byl vegetariancem. On pouchal zhit' na pod-nozhnom kormu.
Pitat'sya travkoj. Ovidij otobrazil eto v svoih "Prevrashcheniyah": "Ne
oskvernyajte, lyudi, svoih ust nechistoj pishchej! Est' u nas derev'ya, est'
yabloni, sklonivshie vetvi svoi pod tyazhest'yu plodov, est' na lo-zah zrelyj
vinograd, est' sladkie ovoshchi, kotorye mozhno upotreblyat' v pishchu, esli svarit'
ih v vode".
...Tolstoj (Lev, konechno, ibo v literature bylo mnogo Tolstyh, no
tol'ko odin iz nih Lev, dazhe s malen'koj bukvy) lyubil, chtoby v ego ka-binete
vsegda lezhala ohapka suhoj travy (sena).
Poka vse. No gde-to est' eshche koe-chto zapisannoe. Privet. Borahvostov
V.".
Lezhat' na trave. Opustit'sya, oprokinut'sya navznich', raski-nut' ruki.
Net drugogo sposoba tak zhe plotno utonut' i rastvo-rit'sya v sinem nebe, chem
kogda lezhish' na trave. Uletaesh' i tonesh' srazu, v tot samyj mig, kak tol'ko
oprokinesh'sya i ot-kroesh' glaza. Tak tonet svincovaya gir'ka, esli ee
polo-zhit' na poverhnost' morya. Tak tonet napryazhennyj voz-dushnyj sharik (nu,
skazhem, meteorologicheskij zond), kogda ego vypustish' iz ruk. No razve est' u
nih ta zhe stremitel'nost', ta zhe legkost', ta zhe skorost', chto u
chelovecheskogo vzglyada, kogda on tonet v bespredel'noj sineve letnego neba.
Dlya etogo nado lech' na travu i ot-kryt' glaza.
Eshche minutu tomu nazad ya shel po kosogoru i byl prichasten raznym zemnym
predmetam. YA, konechno, v tom chisle videl i nebo, kak mozhno videt' ego iz
domashnego okna, iz okna elektrichki, skvoz' vetrovoe steklo avtomobilya, nad
kryshami moskovskih domov, v lesu, v prosvetah mezh-du derev'yami i kogda
prosto idesh' po lugovoj trope, po krayu ovraga, po kosogoru. No eto eshche ne
znachit -- videt' nebo. Tut vmeste s nebom vidish' i eshche chto-nibud' zem-noe,
blizhajshee, kakuyu-nibud' podrobnost'. Kazhdaya zem-naya podrobnost' ostavlyaet na
sebe chasticu tvoego vnima-niya, tvoego soznaniya, tvoej dushi. Von tropa
ogibaet bol'shoj valun. Vot ptica vsporhnula iz mozhzhevelovogo kusta. Von
cvetok sgibaetsya pod tyazhest'yu truzhenika-shmelya. "Vot mel'nica. Ona uzh
razvalilas'".
Ty idesh', a okrestnyj mir snabzhaet tebya informa-ciej. |ta informaciya,
po pravde govorya, ne nazojliva, ne ugnetayushcha. Ona ne pohozha na
radiopriemnik, koto-ryj ty ne volen vyklyuchit'. Ili na gazetu, kotoruyu utrom
ty ne mozhesh' ne probezhat' glazami. Ili na tele-vizor, ot kotorogo ty ne
otryvaesh'sya v silu ohvativshej tebya (pod vliyaniem vse toj zhe informacii)
apatii. Ili na vyveski, reklamy i lozungi, kotorymi ispeshchreny go-rodskie
ulicy.
|to inaya, ochen' taktichnaya, ya by dazhe skazal -- lasko-vaya informaciya. Ot
nee ne uchashchaetsya serdcebienie, ne istoshchayutsya nervy, ne grozit bessonnica. No
vse zhe vni-manie tvoe rasseivaetsya luchami ot odnoj tochki ko mnogim tochkam.
Odin luchik -- k romashke (ne pogadat' li na starosti let -- i tut daleko
uvodyashchaya cepochka associacij), vtoroj luchik -- k bereze ("cheta beleyushchih
berez"), tretij luchik -- k lesnoj opushke ("kogda v listve syroj i rzhavoj
ryabi-ny zaaleet grozd'"), chetvertyj -- k letyashchej ptice ("Serd-ce -- letyashchaya
ptica, v serdce -- shchemyashchaya len'"), i po-shla luchit'sya, drobit'sya dusha, ne
skudeya, ne istoshchayas' ot takogo drobleniya, no vse zhe i ne sosredotochivayas' ot
mnogih tochek k odnoj, kak eto byvaet v minuty tvorchest-va, v minuty --
veroyatno -- molitvy da eshche vot kogda ostanesh'sya odin na odin s bezdonnym
nebom. No dlya etogo nado oprokinut'sya v letnyuyu travu i raskinut' ruki.
Mezhdu prochim, hvatit u neba glubiny dlya tebya i v tom sluchae, esli po
nebu budut netoroplivo i strojno dvigat'sya belye polchishcha oblakov. Ili esli
eti oblaka budut nezhit'sya v sineve nepodvizhno. No luchshe, konechno, chistaya
sinyaya bezdna.
Lezhish' na trave? Kupaesh'sya v nebe? Letish' ili pa-daesh'? Delo v tom, chto
ty i sam poteryal granicy. Ty stal s nebo, a nebo stalo s tebya. Ono i ty
stali odno i to zhe. Ne to letish', voznosyas' -- i eto polet po
stre-mitel'nosti raven padeniyu, ne to padaesh' -- i eto pade-nie ravno
poletu. U neba ne mozhet byt' ni verha, ni ni-za, i ty eto, lezha v trave,
prekrasno chuvstvuesh'.
Cvetochnaya polyana -- moj kosmodrom. ZHalkimi pred-stavlyayutsya otsyuda, s
cvetochnoj polyany (gde gudit tol'ko shmel'), betonirovannye vzletnye dorozhki,
na kotoryh revut neuklyuzhie metallicheskie samolety. Oni revut ot bessiliya. A
bessilie ih v tom, chto oni ne mogut i na odnu millionnuyu dolyu procenta
utolit' chelovecheskuyu zhazhdu poleta, a tem bolee ego zhazhdu slit'sya s prostorom
neba.
Vot, dopustim, -- prozoj pereskazyvayu k sluchayu svoe davnee
stihotvorenie, -- ty ne v silah bol'she terpet'. Ty zhil na zemle i s usladoj
smotrel na belye plyvushchie oblaka. Vsya tvoya sushchnost' tyanulas' vvys'. Uletet'
v nebo, rastvorit'sya v nem, chto mozhet byt' zhelannee, sla-shche? Sudorozhno
otschityvaesh' ty tridcat' rublej, neter-pelivo topchesh'sya u vesov, gde sdayut
chemodany, potom okolo trapa, po kotoromu podnimayutsya v samolet. Skoree
sadish'sya v kreslo. Ushi tvoi zabivaet grohotom. Kazhdaya tvoya kletka nepriyatno
i boleznenno vibriruet vmeste so stenkami samoleta.
Nu chto zhe, vot ona, tvoya sin', vot oni, tvoi oblaka. Skoplenie syrosti
i tumana. Po steklu illyuminatora begut beskonechnye kapel'ki vody. Okolo
zheludka toshno-tvorno szhimaet. Nazovite mne cheloveka, kotoryj, letya v
samolete, vozhdelenno smotrel by vverh, na nebo, a ne vniz, na zemlyu.
Vnizu mezhdu tem les, pohozhij bol'she na moh. Rechka, slovno serebristaya
nitka. Okolo rechki -- zelenaya polyana. Kakaya-to bukashechka tam, sredi polyany.
CHelovechek! On lezhit na trave, raskinuv ruki, i smotrit vverh, v nebo.
Gospodi! Skoree tuda, na zemlyu, gde trava i cvety. Lech' i raskinut' ruki...
Moryaki, kak by oni ni toskovali po moryu, horosho znayut, chto more
prekrasno tol'ko togda, kogda u nego est' bereg.
CHelovek sam kak trava, kak rastenie, na kotoroe iz-vechno dejstvuyut dve
protivopolozhnye sily: tyazhesti, pri-vyazannosti, prikreplennoe k zemle i
stremleniya vverh, poleta, rosta.
U prorastayushchego semeni poyavlyayutsya dva rostka. Odin neukosnitel'no
stremitsya vniz, a drugoj kverhu. Odin prevrashchaetsya v korni, kotorye vse
glubzhe budut zary-vat'sya v zemlyu, drugoj v stebel', a to i v stvol, kotoryj
budet tyanut'sya vyshe v nebo. S odnoj storony, rastenie tyanet k sebe centr
zemli, a s drugoj storony -- centr solnca. Poetomu rastenie ne obvisaet,
podobno mertvomu beschuvstvennomu shnuru. Poka ono zhivo, to est' poka ono
sposobno podvergat'sya vozdejstviyu vneshnih kosmicheskih sil i vosprinimat' ih,
ono budet natyanuto v prostranstve. Ono rastyagivaetsya v protivopolozhnye
storony dvumya, ka-zalos' by, vrazhdebnymi, a na samom dele soglasovanno
dejstvuyushchimi silami.
Kak hmel', ukrashayushchij dachnuyu terrasu, rastet vdol' shpagatnyh strun,
natyanutyh dlya nego chelovekom, tak vsya-kaya travinka, vsyakij stebel' i stvol
rastut vdol' nezri-mogo silovogo lucha, natyanutogo mezhdu dvumya tochkami:
centrom zemli i centrom solnca.
Skazhut: no byvayut zhe krivye, izognutye stebli? Gde zhe ih skol'zhenie po
pryamomu luchu? Gde zhe ih stremle-nie k svetu, gde zhe ih pryamizna?
Otvechu: pryamizna ih -- v stremlenii. Vse oni rozhdeny, chtoby byt' i
rasti pryamymi. Odnako vneshnie sluchajnye, privhodyashchie, chashche vsego
mehanicheskie sily zastavlyayut ih svorachivat' s pryamogo puti. I vse zhe, esli
vzglyanut' na iskrivlennyj, na urodlivyj stebel' (stvol), netrudno zametit',
chto, mozhet byt', on i iskrivilsya tol'ko dlya togo, chtoby obojti vneshnee
gruboe prepyatstvie, a potom snova podchinit'sya luchu.
Krome togo, v ego stremlenii vverh taitsya glubokoe, s tragicheskim
ottenkom protivorechie. CHem bol'she stebel' rasteniya podchinyaetsya tyagoteniyu
vverh, chem dlinnee (vyshe) on stanovitsya, chem bol'she stroitel'nogo materiala
prihoditsya emu upotreblyat', stroya samogo sebya, tem on sta-novitsya tyazhelee v
samom zemnom i vul'garnom smysle etogo slova. Stebel' nachinaet sgibat'sya v
dugu. ZHizn' prinimaet harakter bor'by, ona protekaet otnyne mezhdu
popolznoveniem i poryvom. Bereza stremitsya kverhu, a vetvi ee svisayut vniz.
Nalivshijsya rzhanoj kolos sgibaet v lebedinuyu sheyu pryamoj, kak strela,
celeustremlennyj stebel'. Sozrevshie yabloki ne tol'ko sgibayut, no i loma-yut
such'ya.
Voz'mem uzhe upomyanutyj hmel'. Vsya zhizn' ego yavlya-etsya primerom
titanicheskoj nepreryvnoj bor'by mezhdu presmykaniem i poletom.
V dedovom sadu byl ugolok mezhdu dvorom i staroj ryabinoj, gde vodilsya
hmel'. Strogo govorya, emu byl ot-veden dazhe ne ugolok sada, a uchastok tyna,
protyazhen-nost'yu v desyat' shagov, po kotoromu on i zavivalsya iz goda v god.
Tyn v etom meste byl narochno sdelan v dva raza vyshe, nezheli po vsemu
ostal'nomu sadu. Kazhetsya, ded ustanavlival zdes' eshche i dopolnitel'nye
vysokie kol'ya, chtoby bylo hmelyu kuda rasti.
Hmel' zhivopisno ukrashal dedov sad. Ryadom s nim stoyali pchelinye ul'ya,
tak chto uzhe zdes' nevol'no i slu-chajno poka sosedstvovali hmel' s medom,
prednaznachen-nye vposledstvii drug dlya druga.
Soedinyalis' oni v bochonke, v kotorom varilas' "ku-mushka" -- medovaya,
hmel'naya (ot slova "hmel'") braga. Hmel' etoj bragi, po obshchemu mneniyu vseh
mnogogodnyh gostej, bil v dvuh napravleniyah: i v nogi, i v golovu. Golove on
pridaval legkost' i veselost', a nogam tyazhest' i nepodvizhnost'. Golovoj
slovno vskochil by i -- plyasat', porhat' s platkom po prostornym i chistym
polovicam, a nogi nevozmozhno sdvinut' s mesta i otorvat' ot pola.
"Neuzheli? -- dumayu ya teper'. -- Neuzheli dva svoih sostoyaniya, dve svoih
krajnosti: tyazheluyu, udruchayushchuyu presmykaemost' i legkost', granichashchuyu s
poletom (na vosemnadcatimetrovuyu vysotu), hmel' soobshchaet potom i nam; i my
govorim ego imenem: hmel', hmel'noj, zahmelel, hmel'naya golova, vo hmelyu,
pohmel'e..."
Dedov sad postepenno narushalsya. Ot prezhnego protya-zhennogo tyna ostalsya
tol'ko tot ego desyatishagovyj otre-zok, gde vilsya hmel'. Kogda ya stal
vozobnovlyat' dom i sad, to novyj zabor provel, otstupya na tri shaga ot
starogo, i vot vnutri sada poluchilas' u menya ves'ma zhivo-pisnaya,
dekorativnaya, kak skazali by teper', gnilushka, vse eshche napominavshaya svoim
vidom staryj tyn. Vokrug etoj relikvii gusto razroslis' hmelevye liany.
Nado by etot oblomochek starogo sada oberegat' i hra-nit'. No on, kak i
vse ostal'noe v sadu, byl pushchen na proizvol sud'by i odnazhdy zimoj pod
tyazhest'yu snega rassypalsya, teper' uzh na formennye gnilushki. Ostava-los' ih
sobrat' i szhech' v pechke.
Kogda sobirali ostatki tyna -- rannej vesnoj, -- hmel' sidel zataivshis'
v zemle. Ved' on kazhdyj god vyrastaet zanovo. My kak-to i zabyli pro nego,
poka on sam ne na-pomnil nam o sebe, prevrativ zarosli maliny v odnu
neprolaznuyu zelenuyu mochalku. S kakogo by konca ni po-doshel, kuda by ni
protyanul ruku za malinoj, vsyudu na-tykaesh'sya na hmel'. On raspolzalsya ot
togo mesta, gde ran'she stoyal tyn, vo vse storony, ceplyayas' za vse na svoem
puti, i vse emu bylo malo. Okonchanie kazhdoj pol-zushchej zelenoj zmei bylo
ishchushchim, sharyashchim i, chto pora-zitel'nee vsego, smotryashchim vverh. Polzet po
zemle, a smotryat v nebo!
Prishla ideya ukrasit' hmelem tu chast' doma, kotoraya vyhodit v sad.
Skazano -- sdelano. Vprochem, chtoby sde-lat' eto, nado bylo zhdat' libo
pozdnej oseni, libo ran-nej budushchej vesny i, vernee vsego, vesny, kogda
hmel' eshche ne vyros v dlinnye zmei, no uzhe proklyunulsya iz zemli i oboznachil
sebya: vidno, gde vrezag' v zemlyu ost-ryj zheleznyj zastup. Vot eshche odno
obstoyatel'stvo v zhiz-ni hmelya: kakih by ni dostig pohval'nyh rezul'tatov za
leto, na kakuyu by ni vskarabkalsya vysotu, na budushchij god vse prihoditsya
nachinat' snachala. No nepravda, ne sov-sem naprasno proshel god. V zemle
vyrosli na kakuyu-ni-bud' toliku, pustili novye otrostki, ukrepilis' eshche
bol'-she tolstye, glubokie kornevishcha. Za etimi kornevishchami my i prishli teper'
s ostrym zastupom. Razdvinuv stebli maliny, my uvideli, kak iz chernoj
peregnojnoj zemli vysovyvayutsya tut i tam ostrye, sochnye, yarkie rostki hmelya.
My stali obkapyvat' zemlyu vokrug pobegov, i lo-pata vskore natknulas' na
drevovidnye, tolshchinoj ne s ruku li, eshche pri dedushke rosshie korni. Hmel'
ugnal ih v zemlyu na trehmetrovuyu glubinu, i my ne pytalis', ko-nechno,
vykorchevyvat' hmel' so vsemi ego kornyami. My brali obrubki kornevishch,
gorizontal'nye, s tremya-che-tyr'mya vertikal'nymi rostkami na nih i ukladyvali
eti obrubki v zemlyu vdol' brevenchatoj steny nashego doma. Lozhe dlya etih
obrubkov my snachala vystilali peregnoj-noj zemlej iz togo zhe malinnika, iz
togo zhe mesta, ot-kuda vzyaty byli obrubki.
Pervyj god peresazhennyj hmel' bolel. Pobegi on vy-pustil tonkie, hilye,
list'ya melkie, a vskore na nego nabrosilas' tlya. |ta travyanaya vosh', kak i
chelovecheskaya, nabrasyvaetsya na bol'nyh, hilyh, s®edaemyh toskoj ili drugim
dushevnym nedugom.
Na vtoroj god, perebolev i osvoivshis' na novom mes-te, hmel' pokazal
svoyu silu.
YA nablyudal za nim. Uzhe s pervyh shagov emu priho-dilos' reshat'
dopolnitel'nuyu zadachu po sravneniyu, ska-zhem, s blizrastushchimi oduvanchikami i
krapivoj. U odu-vanchika est', naverno, svoi, ne menee slozhnye, zadachi, no
vse zhe na pervyh porah emu nuzhno prosto vyrasti, to est' sozdat' rozetku
list'ev i vygnat' trubchatyj stebel'. Vlaga emu dana, solnce emu dano, a
takzhe dano i mesto pod solncem. Stoj na etom meste i rasti sebe,
naslazh-dajsya zhizn'yu.
Drugoe delo u hmelya. Edva-edva vysunuvshis' iz zemli, on dolzhen
postoyanno ozirat'sya i sharit' vokrug sebya, ishcha za chto by emu uhvatit'sya, na
kakuyu by operet'sya nadezh-nuyu zemnuyu oporu. Na molodom pobege hmelya bol'she
vsego zametno dejstvie teh sil, o kotoryh govorilos' nemnogo ran'she.
Estestvennoe stremlenie vsyakogo rostka rasti vverh preobladaet i zdes'. No
uzhe posle pyatidesyati santimetrov zhirnyj, tyazhelyj pobeg l'net k zemle.
Po-luchaetsya, chto on rastet ne vertikal'no i ne gorizontal'-no, a po krivoj,
po duge. |ta uprugaya duga mozhet sohra-nyat'sya nekotoroe vremya, no esli pobeg
perevalit za metr dliny i vse eshche ne najdet, za chto uhvatit'sya, to emu
volej-nevolej pridetsya lech' na zemlyu i polzti po zem-le. Tol'ko rastushchaya,
ishchushchaya chast' ego budet po-prezhne-mu i vsegda nacelena kverhu. Hmel', polzya
po zemle, hva-taetsya za vstrechnye travy, no oni okazyvayutsya slabova-tymi dlya
nego, i on polzet, presmykayas', vse dal'she, sharya vperedi sebya chutkim
konchikom. CHto delali by vy, ochutivshis' v temnote, esli vam nuzhno bylo by
idti vpe-red i nasharit' dvernuyu ruchku. Ochevidno, vy stali by sovershat'
vytyanutoj rukoj vrashchatel'noe, sharyashchee dvi-zhenie. To zhe samoe delaet rastushchij
hmel'. Ego shersha-vyj, kak by srazu prilipayushchij konchik vse vremya sover-shaet,
prodvigayas' vpered ili vverh, odnoobraznoe vra-shchatel'noe dvizhenie po chasovoj
strelke. I esli popadetsya po puti derevo, telegrafnyj stolb, vodostochnaya
truba, narochno podstavlennyj shest, lyubaya vertikal', nacelen-naya v nebo,
hmel' bystro, v techenie odnogo dnya vzletaet do samogo verha, a rastushchij
konec ego snova sharit vok-rug sebya, v pustom prostranstve. Ne vyyasnen
vopros: chuvstvuet li hmel' vozmozhnuyu oporu na nekotorom rasstoyanii i polzet
li v ee storonu? Est' predpolozhenie, pod-tverzhdaemoe praktikoj, chto pobegi
hmelya polzut po zemle predpochtitel'nee v storonu blizko raspolozhennyh opor.
Vo vsyakom sluchae, kogda my natyanuli na nash dom paral-lel'nymi strunami
shpagat i kogda hmel', nemedlenno vospol'zovavshis' nashej pomoshch'yu, polez po
nemu s pro-vornost'yu matrosov, karabkayushchihsya po vantam, vse zhe nekotorye
pobegi, uspevshie otklonit'sya ot steny, mne prishlos' prigibat' k shpagatu i
kak by pokazyvat' etot shpagat pobegam, podobno tomu, kak slepyh kotyat tykayut
mordochkami v soski materi.
Dorastya do kryshi, vetvi hmelya nachali sharit' vok-rug, no natykalis' lish'
drug na druzhku. Oni spletalis', pereputyvalis', svisali besporyadochnymi,
prazdnymi kudryami. Sily eshche byli, a vysoty bol'she ne bylo. Hmel' zalezal vo
vse shcheli, v neplotno prikryvayushchiesya okna, pod zastrehu, pod tesovuyu obshivku.
Odin pobeg ya s samogo nachala ne zahlestnul na shpa-gat, i mozhno bylo
nablyudat', kak on, bednyaga, den' za dnem plastaetsya, kovylyaet, polzet po
zemle, obremenennyj sobstvennoj siloj, sobstvennoj tyazhest'yu, kak on
vynuzh-den perepolzat' i tropinku, i luzhajku, i pomojku; i po-ra by uzh
iznemoch' i otkazat'sya ot celi, no samaya nezh-naya, samaya chuvstvitel'naya chast'
zelenoj shershavoj zmei vse vremya prodolzhala byt' nacheku, vse smotrela vverh,
v sinee teploe nebo, v vysotu, po kotoroj tak toskovalo vse rastenie v
celom.
|tot hmel' napominal cheloveka, perepolzayushchego gib-luyu tryasinu i pochti
uzh zasosannogo eyu. Telo ego uvyazaet v vode i gryazi, no golovu on iz
poslednih sil staraetsya derzhat' nad vodoj. I vzglyad ego, polnyj toski,
ustrem-len kverhu.
YA by skazal tut, kogo eshche mne napomnil etot hmel', esli by ne bylo
opasnosti pereklyuchit'sya ot nevinnyh zametok o trave v oblast'
psihologicheskogo romana.
Dostatochno skazat', chto vot ya lezhu na trave i kazhdaya moya kletka l'net k
zemle i, mezhdu prochim, blazhenno, radostno l'net, a kakaya-to inaya chast' menya
rvetsya v sinyuyu bezdnu. Da, ya polzayu, pogryazayu i presmykayus'. No samoe luchshee
vo mne, samoe ishchushchee i chutkoe, vsegda na-celeno vverh, i, mozhet byt', eto
luchshee i chutkoe nasha-rit eshche kakuyu-nibud' oporu, i togda nedorastrachennye
sily ustremyatsya v poslednem ryvke zavoevyvat' zybkuyu vysotu, kotoroj
zhazhdu...
.. Vchera ya pereskazal vsluh soobrazheniya naschet dvuh sil, dejstvuyushchih na
rastenie i rastyagivayushchih ego vverh i vniz. Slushatel'nica -- moya doch', --
poluchivshaya uzhe do-statochnoe kolichestvo dvoek po fizike, chtoby zadavat'
osmyslennye voprosy, sprosila:
-- Sledovatel'no, u rasteniya est' tochka, gde eti sily uravnoveshivayut
odna druguyu i na kotoruyu ne dejstvuyut nikakie sily? Naverno, eta tochka
ispytyvaet sostoyanie nevesomosti i blazhenstva? Neuzheli takaya tochka na
rastenii nikak i nichem ne oboznachena?
Mozhet byt', imenno v etoj tochke na rastenii voznika-et cvetok...
BORAHVOSTOV
"Privet, Volodya! Koe-chto raskopal dlya tebya v staryh knizhkah.
"Flora. YUnaya, malen'kaya, nezhnaya bo-ginya cvetov, stol'ko zhe
privlekatel'naya, kak i sami cvety, i stol' zhe upoitel'naya, kak aro-mat ih.
Ona strastno lyubila Zefira, kotoryj, kak ni byl vetren, po predaniyu platil
ej vzaimnoj neizmennoj lyubov'yu; oni byli nerazluchny vmeste: kogda Borej
sgonyaet s polej Ze-fira -- nezhnaya Flora lishaet te polya darov svoih. Carstvo
ee -- vechnaya vesna!" "Volhv., ili Polnoe sobra-nie gadanij s kratkoj
mifologiej", Moskva, 1838 (est' u nas v biblioteke).
"Gadanie"
"V iyule mesyace mozhno nabrat' dvenadcat' razlichnyh cvetov, splesti iz
nih nebol'shoj venok i polozhit' na noch' v golovy pod podushku. Suzhenyj
nepremenno pri-snitsya. Dolzhno pri etom zametit', chto eto delaetsya tol'ko raz
v nedele: imenno s ponedel'nika na vtornik" (Tam zhe, str. ).
"Kogda sozreet hleb, dolzhno vzyat' tri razlichnyh ko-losa s toj desyatiny,
kotoruyu eshche ne nachali zhat', ober-nut' ih vo chto-nibud' l'nyanoe ili shelkovoe
i, lozhas' spat', ukrepit' poyasom etot svertok tak, chtoby on byl pryamo protiv
serdca, i skazat' -- suzhenyj, ryazhenyj, pri-hodi ko mne rozh' zhat'.
Suzhenyj verno yavitsya" (Tam zhe, str. ).
"V Semik, kogda zav'yut venki, ostavit' svoj, kak on est'; potom vplesti
v nego eshche neskol'ko cvetkov, stara-yas', chtoby v nem bylo sem' raznyh sortov
rastenii; lo-zhas' spat', nadet' venok na golovu i tri raza progovo-rit':
-- Suzhenyj, ryazhenyj, yavisya ko mne sam! YA tebe uk-rashennyj venok svoj
otdam!
Suzhenyj prisnitsya. Tol'ko dolzhno zametit', chto, pro-govoriv eti slova,
ne dolzhno posle ni s kem razgovari-vat' v etot vecher" (Tam zhe, str. ).
YA eshche natknulsya na koe-chto ..
Nagovor. (Dayu, tak skazat', tehnologiyu prisushki )
Iz-pod pravoj nogi, iz-pod samoj pyatki nuzhno vyr-vat' klok travy (kakoj
bezrazlichno) i polozhit' ee pod maticu (potolochnaya balka), prigovarivaya
sleduyushchee za-klinanie:
"I kak trava siya budet sohnut' vo veki vekov, tak chtob i on, rab bozhij
(imyarek), po mne, rabe bozh'ej (imyarek), sohnul dushoj i telom i tridesyat'yu
sustavami. CHtoby mne, krasnoj device, byt' dlya nego milee svetlogo mesyaca,
krasnogo solnyshka, rodnee otca-materi, dorozhe zhivota (zhizni). Spat' by emu
ne zaspat', est' emu ne zaest', pit' by emu ne zapit', gulyat' by ne zagulyat'
bez menya, krasnoj devicy. I kak ryba-beluga bez vody b'etsya-mechetsya, tak
chtoby i on, rab bozhij (imyarek), bez menya bilsya-metalsya".
Primechanie: Govoryat, chto dejstvovalo. Ne znayu. YA ne proboval. No menya
prisushivali. Tak ya polagal, kogda byl volzhskim gruzchikom, ibo devaha ta byla
nekazista. No potom, s godami, ya ponyal, v chem delo.
|to tozhe o trave...
Carskoe pravitel'stvo ezhegodno vesnoj, kogda osobenno chasto umirali
chahotochnye, ustraivalo "Den' belogo cvetka" (romashki). Po ulicam hodili
parochki -- gimna-zisty i gimnazistochki, studenty i studentki -- s zhestyanymi
kruzhkami, opechatannymi surguchnymi pechatyami, i pobiralis' v pol'zu bol'nyh
tuberkulezom...
...O znachenii cvetov.
ZHeltye -- razluka i izmena, krasnye -- lyubov', be-lye -- uvazhenie,
nevinnost'. A u drevnih grekov roza sluzhila simvolom tajny. Esli nad stolom
visela roza, sledovatel'no, vse, chto budet zdes' govorit'sya, dolzhno ostat'sya
v tajne.
...Eshche nashel v zapisnyh knizhkah, chto sushchestvuet kniga Skal'era Met'yuza
"Polevye i lesnye cvety". Privet!"
..Itak, -- lezhat' na trave. No pochemu imenno na trave? CHto zhe, esli ne
nravitsya, lozhites' na pyl'nuyu dorogu, na kirpichi, na obrezki zheleza, na kuchu
mine-ral'nogo udobreniya, na suchkovye doski. Mozhno, konechno, rasste-lit' na
zemle plashch. No ya by so-vetoval -- na trave. |ti minuty sdelayutsya, mozhet
byt', luchshi-mi, pamyatnymi minutami vashej zhizni.
Nedavno ya ezdil v Belorus-siyu. YAnka Bryl' i Pimen Panchenko privetili
menya v Minske i reshili pokazat' mne, hot' ne-mnogo, rodnuyu zemlyu. Oni
razdobyli na tri dnya kazennyj avtomobil', i my pomchalis' na zapad.
Poezdka zahvatila tri oblasti: Minskuyu, Brestskuyu i Grodnenskuyu. My
oboshli krugom ozero Svityaz' i lyubo-valis' skvoz' prozrachnuyu vodu ego belym
peschanym dnom. U lesnichego v pogrebe my pili kvas iz berezovogo soka. My
sideli na beregu Nemana v predvechernej tishine i videli, kak bultyhnulsya
zhereh v desyati metrah ot nas. My osmotreli neskol'ko zakrytyh
polurazrushennyh cerkvej. My obedali v Novogrudke yadrenoj rediskoj i shchami iz
svezhego shchavelya. My nochevali v Lyubiche, v ti-hoj derevenskoj gostinice. My
osmotreli zamok Radzivillov v Nesvizhe, a takzhe prekrasnyj radzivillovskij
park, gde menya porazila neobyknovennaya vysota samyh obyknovennyh derev'ev:
berez, lip, dubov, vyazov i dazhe ryabin. V kostele, v podvalah kostela my
osmotreli fa-mil'nyj sklep Radzivillov. Okolo goroda Mir (staroe nazvanie)
my lyubovalis' vosstanavlivaemymi ruinami zamka i zaroslyami shipovnika,
omyvayushchimi ruiny, po-dobno rozovomu priboyu. My pobyvali na rodine Adama
Mickevicha i vzbiralis' na tak nazyvaemyj Kurgan Bes-smertiya, kotoryj
nasypali polyaki, prinesya syuda zemlyu v gorstyah so vseh ugolkov svoej strany.
Nakonec, my pro-sto ehali tri dnya po krasivoj zemle Belorussii.
YAnka Bryl', kak iniciator poezdki i kak uro-zhenec teh mest, vse vremya
govoril nam s Pimenom Panchenko:
-- Nu chto? Kakova zemlya? S vas za takie vidy nado by brat' po
grivenniku s kazhdogo kilometra.
Takim obrazom opredelilas' shutlivaya cena okrestnym pejzazham. Inogda
YAnka Bryl' utochnyal, kogda popadalsya ochen' yarkij lug (delo bylo v iyune) ili
ochen' krasivyj izgib reki:
-- Za etot kilometr ya s vas voz'mu po sorok kopeek. Inogda my sami,
vosklicaya, operezhali hozyaina:
-- Za etot kilometr daem rubl'!
Mezhdu tem razgovarivali, vspominali, delilis' mys-lyami, priznavalis' v
zhelaniyah i mechtah. Tak, naprimer, YAnka Bryl' vdrug skazal:
-- Hotite ver'te, hotite net, let dvadcat' uzhe mech-tayu polezhat' vo rzhi!
-- I za chem delo?
-- Da vy sami-to kogda lezhali v poslednij raz?
-- Davno. Ne vspomnish' kogda.
-- Tak zhe i ya. To -- odno, to -- drugoe.
Bol'shaya chast' zhizni prohodit v gorode, v poezdah, v samoletah, v
gostinicah. Schitaem, chto vazhnee prosidet' tri chasa na sobranii ili v
restorane, nezheli prolezhat' eti chasy vo rzhi. Prohodyat gody, a mechta ostaetsya
mech-toj. Ona vse otodvigaetsya. Dumaesh': nichego, uspeyu. A potom -- infarkt,
insul't, ne daj bog -- prihvatit rachok, i proshchaj rozh' navsegda...
My ehali v eto vremya po uzkoj polevoj doroge, a sprava i sleva ot nas
kolyhalas' vysokaya, pochti uzh cvetushchaya rozh'. Dolzhno byt', potomu i zashla o
nej rech'.
-- Mozhet byt', ne nado bol'she otkladyvat'? -- robko posovetoval ya. --
Otojdi na dvadcat' shagov ot dorogi i lozhis'.
-- Razve ya ob etom govoryu? -- udivilsya i dazhe obi-delsya YAnka Bryl'. --
Razve tak nuzhno lezhat' vo rzhi?! CHtoby ya lezhal, a vy sideli v mashine i zhdali?
I potoraplivali menya: nu skoro li, naverno, uzh nale-zhalsya?
-- YA znayu, chto vo rzhi tak ne lezhat. No vse-taki, esli dvadcat' let ne
udavalos', to, mozhet byt', lech' hot' na tri minuty?
-- A vy?
-- CHto my? Lyazhem tozhe.
Mashina ostanovilas'. Troe vzroslyh, bolee togo, po-zhilyh lyudej poshli v
tihuyu zelenuyu rozh', rashodyas' veerom, chtoby otdalit'sya na neskol'ko shagov
drug ot druga. Potom ya oprokinulsya na spinu, i v mire ne osta-los' nichego:
ni druzej, ni mashiny, ni Belorussii, ni Moskvy. Vysoko v nebe, pochti ne
sklonyayas' nado mnoj, stoyali kolos'ya.
Vnizu, gde ya lezhal, byl mikroklimat i mikromir. On sostoyal iz zelenogo
polusveta, prohladnoj tishiny, sve-zhesti, pahnushchej molodoj sochnoj rozh'yu.
Gorazdo vyshe menya v teh sferah, gde nahodilis' kolos'ya, struilsya leg-chajshij
veterok. Ego ne hvatalo na to, chtoby shevelit' sami kolos'ya, no trepetali na
veterke pyl'niki -- pro-dolgovatye serye meshochki, kak by prikleennye k
kolos'yam. Na kazhdom kolose ih bylo po desyat', a to i bol'-she, i vse oni
trepetali, vytyagivalis' v odnom naprav-lenii, i mozhno bylo predugadat', kak
cherez den'-drugoj iz nih poletit pyl'ca i veterok budet razveivat' ee,
oplodotvoryaya vse eto pole.
Konechno, ne o takom, minutnom lezhanii vo rzhi mechtal poet YAnka Bryl'
(to, chto on pishet prozu, ne imeet znache-niya), konechno, eto bylo erzaclezhanie
vo rzhi, surrogat. Odnako surrogatnymi byli lish' nashi obstoyatel'stva, a rozh'
byla nastoyashchaya, i utro bylo nastoyashchee, i zhavo-ronok nad nami (odin na vseh
nas troih) byl samyj podlinnyj, nepoddel'nyj zhavoronok.
Rozh' dokazala nam svoyu vlast' i silu. Vecherom, pod®ezzhaya k Minsku,
stali vspominat' ves' prodelannyj put' -- zamki, ozera, reki, goroda,
derevni, kostely, skle-py, restorany...
-- Ob®yavlyaetsya konkurs. Davajte ocenim po nashej shkale ne kilometry, a
otdel'nye epizody puteshestviya. CHto postavim na pervoe mesto?
-- Rozh'! -- voskliknuli moi druz'ya. -- Rozh', lezhanie vo rzhi i pesnyu
zhavoronka nad nami.
-- Cena?
-- Sto rublej!
Na vtorom meste okazalos' ozero Svityaz'.
BORAHVOSTOV
"Kopayas' v staryh zapisnyh knizhkah epohi svoego studenchestva, sluchajno
natknulsya na vyskazyvaniya Lu-kreciya o travah. Posylayu, mozhet, sgoditsya.
Krome togo, pochemu raspuskaetsya roza vesnoyu.
Letom zhe zreyut hleba, vinogradnye osen'yu grozd'ya?
Ne inache kak potomu (perevod, konechno, hrenovyj,
hotya izdanie "Akademii"), chto
Kogda v svoe vremya sol'yutsya
Opredelennyh veshchej semena.
(Lukrecij. O prirode veshchej)
Bez dozhdej ezhegodnyh v izvestnuyu poru
Radostnyh pochva plodov prinosit' nikogda ne smogla by,
Da i priroda, zhivyh sozdanij kormu lishivshi,
Rod umnozhat' svoj i zhizn' obespechit' byla by ne v silah.
(Tam zhe)
V samom nachale travoj vsevozmozhnoj
i zelen'yu svezhej
Vsyudu pokrylas' zemlya izobil'no,
holmy i ravniny,
Zazveneli luga, sverkaya cvetushchim pokrovom.
(Tam zhe. s. . Izd. Ak. nauk SSSR, 6)
"Volodya!
YA sejchas zanimayus' "povtoreniem projdennogo". Pere-chityvayu svoi
zapisnye knizhki. V nih ya natknulsya eshche na antichnuyu travu. Pravda, ne takuyu
drevnyuyu, kak u Lukreciya. No vse zhe! |to -- Ovidij. Vot chto on pisal v svoih
bukolikah i georgikah:
Mal'chik prekrasnyj, syuda! O, pridi!
Tebe lilii v polnyh
Nimfy korzinah nesut, dlya tebya
belosnezhnoj nayadoj
Blednyh fialok cvety
("Fialok cvety" -- perevod ne ahtn, no eto ne ya, a SHervinskij)
i vysokie sorvany maki,
Soedinen i narciss s (tri "s" podryad)
anisovym cvetom dushistym.
(Ovidij. Sel'skie poemy.
Izd-vo "Akademiya", 3, s. 28)
Travy, chto myagche, chem son,
i istochniki, skrytye mhom,
I osenivshij redkoyu ten'yu zelenyj kustarnik,
Vy zashchitite ot znoya stada.
(Tam zhe, s. 49)
Vysohlo pole. Trava umiraya
ot porchi vozdushnoj,
ZHazhdet...
(Tam zhe)
Prezhde vsego, vybiraj dlya pchel
zhilishche i mesto,
CHto nedostupno vetram (zatem, chto prepyatstvuyut vetry Pishchu k domu
nesti), gde ni ovcy,
ni kozy-bodalki
Skokom cvetov ne somnut, gde korova,
bredushchaya polem,
Utrom rosy ne stryahnet i podnyavshihsya
trav ne pritopchet.
(Tam zhe, s. )
|tot moj interes k travam ob®yasnyaetsya tem, chto v 8 -- 9 godah ya byl
pastuhom u nas pod Caricynom -- Stalingradom -- Volgogradom. Poluchiv vysshee
obrazova-nie, ya reshil uznat', kak intelligenciya nazyvaet travy, kotorye ya
videl i kotorye shchipala moya skotina.
Eshche nemnogo antichnosti.
Sporit' davaj, kto skorej: sornyaki
iz dushi ya istorgnu,
Il' zhe ty -- iz polej, i kto chishche:
Goracij il' pole?
(Kvint Goracij Flakk. Polnoe sobranie sochinenij. Izd-vo
"Akademiya", 6, s. )
Vot pasut pastuhi zhirnyh ovec stada,
Lezha v myagkoj trave, teshat svirel'yu sluh.
(Tam zhe, s. )
Vot v chem zhelaniya byli moi, neobshirnoe pole,
Sadik, ot doma vblizi nepreryvno tekushchij istochnik.
K etomu les nebol'shoj.
(On zhe. Sotuly, 8, s. )
Sivilla skazala, chto mozhet
Pen'em i travami mne gorech' lyubvi oblegchit'.
(Avl. Levij Tibul. Lyubovnye
elegii. 1)
Idet molva, chto ona (Venera. -- V. B.) odna obladaet zlovrednymi
travami... Ona skazala mne, chto ee chary i travy vlastny potushit' ogon' moej
lyubvi (Tibul. |le-gii. 2, s. 5 i 6. Perevedeno prozoj)".
U rasteniya vo vremya lyubvi pod-nimaetsya temperatura. V oso-bennosti eto
proishodit u teh rastenij, kotorye cvetut pysh-nymi krupnymi cvetami. U
Vik-torii-regii, u magnolii, napri-mer. V belyh, belo-rozovyh brach-nyh
odezhdah, velichestvennye, roskoshno raskryvshiesya navstre-chu neizbezhnomu i
samomu glav-nomu, odurmanivayushchie vozduh vokrug sebya krepkimi aromata-mi, eti
caricy, eti Kleopatry, eti zhricy lyubvi raspalyayutsya nastol'ko, chto
temperatura vnutri cvetka poluchaetsya na ce-lyh devyat' gradusov vyshe
temperatury okruzhayushchego vozduha ili temperatury togo zhe cvetka, no tol'ko v
spokojnom sostoyanii.
No i u samogo skromnogo cvetochka, u lyubogo iz nashih lugovyh, lesnyh,
polevyh cvetov vse ravno nastupaet vozbuzhdenie, soprovozhdayushcheesya povyshennoj
temperatu-roj, pust' i ne takoe burnoe, kak u tropicheskih krasavic.
Vyrazhenie naschet lyubvi u rastenij zvuchit na nepri-vychnyj sluh
vul'garno, kak metafora libo poeticheskaya vol'nost'. Sushchestvuet dazhe termin
-- antropomorfizm. To est' pripisyvanie zhivotnym i rasteniyam chelovecheskih
svojstv i chelovecheskih chuvstv.
Odnako delo ne v antropomorfizme, no v istinnoj suti proishodyashchego.
Voz'mem neskol'ko raznyh par, to est' neskol'ko zhenskih i muzhskih
osobej, soedinyayushchihsya veleniem zakona zhizni. Ih soedinenie prinyato nazyvat'
lyubov'yu.
Ispanec poet serenady svoej vozlyublennoj, deretsya iz-za nee na shpagah,
probiraetsya po shelkovoj lestnice v zavetnoe okno. Navstrechu emu tyanutsya
nezhnye ruki voz-lyublennoj. Strastnyj shepot, ob®yatiya. Lyubov'.
ZHenih i nevesta priezzhayut iz zagsa. Svadebnyj pir, provozglashenie
zdorov'ya, pesni i plyaski. Potom molodye ostayutsya odni. Strastnyj shepot,
ob®yatiya. Lyubov'.
Voobrazhenie i pamyat' podskazhut nam desyatki i sotni izvestnyh (hotya by
iz literatury i drugih vidov iskus-stva) lyubovnyh par. Vlyublennye
razluchayushchiesya, gibnu-shchie, upivayushchiesya schast'em, puteshestvuyushchie, revnuyushchie,
izmenyayushchie, raskaivayushchiesya...
Vlyublennye na balu, v cerkvi, v teatral'noj lozhe, v korchme, na beregu
morya, v uedinennoj hizhine, na vojne, na sluzhbe, na trudovoj vahte... Kakoe
nagromozhdenie so-bytij, perezhivanij, vostorgov, slez, nadezhd, ozhidanij,
razocharovanij, vzaimnyh uprekov, vstrech, prezhde chem vlyublennye ostanutsya
odni i obnimut drug druga. Lyu-bov'.
Dva ogromnyh tyazhelyh losya shodyatsya v poedinke. Sam-ka zhdet v storone,
nezavisimo poshchipyvaya travu. Dva lebedya, dva volka, dva zubra (on i ona)...
Dvoe shodyatsya, chtoby iz dvuh razroznennyh edinic obrazovat' paru.
V knige o del'finah napisano, chto lyubovnoe zhelanie u del'fina-samca
voznikaet posle togo, kak samka ne-skol'ko raz dotronetsya do nego svoimi
lastami. Vse eto, ochevidno, tozhe -- lyubov'.
Mozhet byt', vneshnyaya nadstroechnaya storona tut pro-shche, chem v sluchae s
ispancem, poyushchim serenady, zvyakayu-shchim shpagoj i karabkayushchimsya po shelkovoj
lestnice. Ili chem v sluchae s Kareninoj i Vronskim. Ili chem v sluchae s
Dubrovskim i Mashen'koj Troekurovoj.
No, s drugoj storony, byl ya odnazhdy v dome otdyha. Desyatki par
razbredayutsya posle kino po obshirnomu tem-nomu parku, i ne slyshno ni serenad,
ni zvyakan'ya shpag.
Vneshnyaya storona sobytiya mozhet byt' ochen' raznoj. Nazvat' ostrov ili
proliv imenem lyubimoj zhenshchiny i vzyat' zhenshchinu, ne pointeresovavshis', kak ee
zovut. Po-svyatit' zhenshchine poemu i dat' ej rubl'. Preodolevat' radi nee
tysyacheverstnye rasstoyaniya i ne provodit' do trollejbusnoj ostanovki.
Zastrelit'sya iz-za zhenshchiny i oblozhit' ee matom.
Sovershayut gosudarstvennye kar'ery, stanovyatsya ve-likimi hudozhnikami,
proizvodyat grandioznye ogrableniya, poyut pesni, spivayutsya, izmenyayut otechestvu
(Andrej iz "Tarasa Bul'by"), popadayut v ruki vragov (kakogo-nibud' atamana v
kinofil'me lovyat nepremenno, kogda on idet k zhenshchine)... Tysyachi romanov uzhe
napisany, tysya-chi eshche budut napisany, i vse eto nazyvaetsya lyubov'yu, vernee,
vneshnej, sobytijnoj, dekorativnoj, nadstroechnoj chast'yu lyubvi. Potomu chto
uchenye govoryat, i v chastnosti nash velikij uchenyj K. A. Timiryazev, chto "brak
na vseh stupenyah organicheskoj lestnicy, nachinaya vodorosl'yu i konchaya
chelovekom, predstavlyaet odno i to zhe yavlenie: eto sliyanie... dvuh kletochek v
odnu".
YA uzh dumayu, inogda vyrisovyvaetsya strannoe, fanta-sticheskoe
predpolozhenie: a mozhet byt', real'no v osno-ve, i sushchestvuyut-to na zemle eti
samye polovye kletki, mozhet byt', oni-to (a ved' oni zhivye organizmy) i est'
osnovnoe, real'noe naselenie mira? |ti sushchestva umeyut sozdavat' dlya sebya
ochen' slozhnye obitalishcha, ko-torye, krome udobstv, eshche i obespechivayut im
praktiche-skoe bessmertie. Ibo obitalishcha vremya ot vremeni otmi-rayut i
istlevayut, a polovye kletki (vmeste s genami i hromosomami) prodolzhayut
sushchestvovat' vo vremeni i prostranstve, vossozdavaya sebe vse novye i novye
obita-lishcha.
No ostavim shutki i vernemsya k neosporimoj istine: lyubov' u cheloveka,
lyubov' u del'fina i lyubov' u cvetka po svoej sokrovennoj suti nichem ne
otlichayutsya drug ot druga -- ona est' soedinenie dvuh polovyh kletok.
Vokrug etih kletok, vokrug fakta ih soedineniya sushche-stvuet raznyj
anturazh. CHem dal'she ot nih, tem anturazh razlichnee, nepohozhee, no chem blizhe k
samomu neposredst-vennomu soedineniyu ih, tem razlichie vse bol'she
utrachivaetsya.
Skakan'e na trojkah, tajnoe venchanie v nochnoj sel'-skoj cerkvi; igry
dvuh podvizhnyh sushchestv v teploj mor-skoj vode; utonchennoe aromatnoe cveten'e
nochnoj fialki. |to vse eshche kak budto daleko odno ot drugogo. No vse ravno
delo skvoz' lyubovnuyu sheluhu dolzhno idti k dvum kletkam, i chem blizhe ono k
nim budet podvigat'sya, tem obshchee, odnorodnee, pohozhee budet stanovit'sya
lyubov'. A vse eti trojki, igry, blagouhaniya ostanutsya pozadi, osypyatsya sami
soboj. U cvetka eto proizojdet ves'ma naglyad-no, kogda osypyatsya lepestki, v
drugih sluchayah ne tak uzh bukval'no i zrimo. Delo zakonchitsya prikosnoveniem,
so-edineniem i sliyaniem.
Prichem, kak utverzhdaet K. A. Timiryazev, "sushchnost' etogo yavleniya, himizm
etogo processa dlya nas pochti ne-izvesten". "Pochti" upotrebleno uchenym iz
ostorozhnosti. Zato vse uchenye shodyatsya na tom, chto kakov by ni byl etot
process, v nem net nikakoj principial'noj raznicy.
No esli eto tak -- a eto tak, -- to net i nikakogo ino-skazaniya,
nikakogo antropomorfizma v tom, chto my upot-reblyaem slovo "lyubov'"
primenitel'no k rasteniyu, k cvetku. Naprotiv, mozhet byt', nuzhno idti v
pripisyva-nii kachestv i svojstv ot cvetka k cheloveku. Da my tak i delaem na
kazhdom shagu, otnyud' ne nazyvaya eto fitomorfizmom. Takogo i slova-to ne
sushchestvuet v chelovecheskom yazyke. Sejchas ono vpervye poyavilos' napisannym na
bu-mage.
No razve my ne govorim o kakoj-nibud' zhenshchine, chto, polyubiv, ona
rascvela? Ili razve my ne govorim o zhen-shchine, chto ona prezhdevremenno uvyala?
Ili razve my ne govorim o podrastayushchem pokolenii: molodo-zeleno? Ne nazyvaem
ego porosl'yu? Ne nazyvaem kogo-nibud' pusto-cvetom? I razve to, chto my
nazyvaem chelovecheskoj lyu-bov'yu (vsya sobytijnaya storona lyubvi), ne est'
cveten'e nashej dushi? I kak vernee skazat' -- cvetok li rascveta-et podobno
dushe vlyublennogo cheloveka ili dusha vlyublen-nogo raskryvaetsya i rascvetaet
podobno cvetku?
Cveten'e dushi proyavlyaetsya v postupkah. Muzhchina sta-novitsya laskovym,
nezhnym, predupreditel'nym. On pri-glashaet ee v kino, na futbol, na hokkej.
On nachinaet luchshe uchit'sya ili rabotat'. On sledit za svoej vneshno-st'yu. On
tomitsya, grustit, ulybaetsya, likuet. Vse eto (esli brat' ne otdel'nogo
vlyublennogo "antroposa", a che-loveka kak takovogo) dolzhno najti sebe
obobshchennoe vy-razhenie, dolzhno proyavit'sya v kakom-nibud' lokal'nom obraze. I
ono dejstvitel'no pererastaet i voploshchaetsya v slovo i v muzyku. Slovo i
muzyka -- vot obobshchenie cve-teniya chelovecheskoj dushi. "Lunnaya sonata", "YA
pomnyu chud-noe mgnoven'e", sonety Petrarki...
No razve cvetok menee udachnoe, menee yarkoe i vyrazi-tel'noe obobshchenie
togo zhe samogo?
Ni poet, ni zhivopisec, ni muzykant ne nashli by stol' obraznogo, stol'
lakonichnogo i -- glavnoe -- stol' naglyad-nogo vyrazheniya svoej lyubvi, kak
esli by oni voplotili ee v zhivoj blagouhayushchij cvetok i, pokazav lyudyam,
zayavili: vot kakova moya cvetushchaya dusha, vot kakova moya lyu-bov'!
I lyudi izumilis' by i byli by potryaseny, potomu chto nichego prekrasnee i
chishche cvetka net i byt' ne mozhet.
Podsoznatel'no my tak i delaem, darya svoim lyubimym cvety. Razve my ne
peredaem vmesto nameka na to, chto i ya, mol... i u menya, mol, v dushe... i
moya, mol, lyubov' poho-zha na etot cvetok, priblizhaetsya k nemu.
Ukrasit' zemlyu cvetami -- eto znachit ukrasit' ee lyu-bov'yu.
Kogda by sozvali samyh velikih hudozhnikov i skazali im, chto sushchestvuet
vo vsej Vselennoj golyj seryj kamen' i chto nuzhno ukrasit' ego raznoobrazno i
oduhotvorenno, s tem chtoby krasota oblagorazhivala, podnimala, delala luchshe i
chishche, razve mogli by oni, eti hudozhniki, pridu-mat' chto-nibud' prekrasnee
obyknovennogo zemnogo cvet-ka?!
No dal'she vstaet vopros: sumeli by eti hudozhniki ili net dodumat'sya do
cvetka, esli by oni nikogda ego do sih por ne videli, ne znali by, chto eto
takoe, to est' esli by ne bylo v ih rasporyazhenii obrazca?
Vazhen imenno princip i obrazec. Potom-to, ottolknuv-shis' ot obrazca,
oni nasochinyali by, nakonstruirovali by i vasilek, i romashku, i nezabudku, i
landysh, i odu-vanchik, i podsolnuh, i klever, i koshach'yu lapku, i shipov-nik, i
siren', i zhasmin.
Postepenno oni doshli by do kakih-nibud' ekstravagant-nyh zaumnyh form,
do rasshchepleniya formy, do cvetka ab-straktnogo, to est', po-russki govorya,
bespredmetnogo, do kakogo-nibud' tam kubizma v cvetah. V etom net nikakogo
somneniya.
Somnevayus' ya v drugom: chto oni smogli by s samogo nachala dodumat'sya do
cvetka, tak skazat', izobresti cve-tok, esli by v ih rukah ne bylo obrazca.
Smotryu na cvetok zhasmina. Ego chistota, nezhnost' i tonkost'
nepravdopodobny. Glaz ne ustaet lyubovat'sya im. Krome togo, on istochaet
nepovtorimyj, vo vsej mnogoob-raznoj prirode tol'ko emu, zhasminu, prisushchij
aromat. Ego konstrukciya prosta i stroga, on postroen po zakonam geometrii.
Ego chetyre lepestka, raspolozhennye krestoob-razno, vpisyvayutsya v uslovnyj
krug.
Vse eto -- i belye lepestki, i zheltaya seredinka cvet-ka, i dazhe sam
aromat, -- vse eto sozdano pri ispol'zo-vanii devyanosta dvuh (ili skol'ko ih
tam teper' otkry-li?) elementov mendeleevskoj tablicy, putem genial'nyh
kombinacij.
Ni odin element v chistom vide zhasminom ne pahnet. Ni odin element ne
mozhet proizvesti takogo zhe esteti-cheskogo vozdejstviya, to est' takogo zhe
ocharovaniya, kakoe proizvodit zhivoj cvetok.
Nu konechno. Ved' i bukvy, buduchi rassypannymi, tozhe ne znachat nichego.
Voz'mem hotya by takoj bezdushnyj i bes-chuvstvennyj, bescvetnyj nabor bukv: v,
z, y, z, sh, h, o, m, u, d, n, i, o, y, r, a, d, s, v, k, o, u, ', n, o, m,
r, o, k, n, zh, y, i, i, zh, u, ', i, e, ya, zh, u, ', i, e, ya, zh, s, ch, b, sh,
', o, ch, n, h, a, t, i, u, s, p, y, zh, ya, n, e, m, zh, l, e, n, v, o, u, g b,
i, v, z, d, ya, z, s, a, d, z, e, v, z, yu, o, e, o, g, i, p, r, sh, o.
Uvidim li my, chitaya eti bukvy, kakuyu-nibud' kartinu, tem bolee
prekrasnuyu? Uslyshim li aromat temnoj gornoj nochi, ee tishinu? Voznikaet li
pered nami mercanie zvezd, pochuvstvuem li my v gortani prohladu nochnogo
svezhego vozduha, a v serdce -- neiz®yasnimuyu trevogu i sladost'?
No vot bukvy menyayutsya mestami, gruppiruyutsya, soot-vetstvuyushchim obrazom
kombiniruyutsya, i my chitaem, shepchem pro sebya, povtoryaem vsluh:
Vyhozhu odin ya na dorogu,
Skvoz' tuman kremnistyj put' blestit,
Noch' tiha, pustynya vnemlet bogu,
I zvezda s zvezdoyu govorit.
Ne analogichnym li obrazom dolzhny gruppirovat'sya i peregruppirovyvat'sya
elementy mendeleevskoj tablicy, chtoby iz ih bezobraznoj i beschuvstvennoj
rossypi polu-chilsya zhivoj i dushistyj cvetok zhasmina?
Teper' zadaem sebe vopros: skol'ko millionov let nuzh-no vstryahivat' na
podnose rassypannye bukvy, chtoby oni sami soboj slozhilis', v konce koncov, v
genial'noe ler-montovskoe chetverostishie? Ili v poemu "Demon"? Ili v sonet
Petrarki? Ili v celogo Gete? I ne pridem li my k vyvodu, chto dlya togo, chtoby
iz rassypannyh bukv polu-chilos' genial'noe stihotvorenie, nuzhen, kak ni
pechal'no v etom priznat'sya, poet.
Itak, opravdav koe-kak ponyatie "lyubov'" primenitel'-no k cvetku,
vozvrashchaemsya k pervoj fraze etoj glavy:
"U rasteniya vo vremya lyubvi podnimaetsya temperatura". Nauka, konechno,
ob®yasnyaet eto kak mozhet. Ona govorit, chto v cvetah poyavlyaetsya usilennaya
himicheskaya deyatel'nost'. Oni zhadno pogloshchayut kislorod, vydyhaya uglekislotu,
i eto-to usilennoe dyhanie i soprovozhdaetsya zametnym povysheniem temperatury
vsego cvetka, v osobennosti ty-chinok.
Vo-pervyh, govorya ob uchashchennom i usilennom dyhanii, ne proshche bylo by
skazat', chto cvetok vozbuzhden. Vo-vto-ryh, ob®yasnenie pravil'noe, no razve
polnoe?
Ono ochen' harakterno dlya nas, lyudej. Imenno v takoj stepeni my
ob®yasnyaem bol'shinstvo yavlenij, v sut' koto-ryh proniknut' poka ne udaetsya.
Estestvenno, chto pri ucha-shchennom dyhanii, pri vozbuzhdenii organizm
razogrevaet-sya. No dyhanie-to pochemu stanovitsya chashche i glubzhe -- vot vopros?
Mozhno vspomnit' i eshche podobnye zhe ob®yasneniya po-dobnyh ne sovsem
izuchennyh yavlenij prirody. Obshcheizvest-no, chto list'ya mimozy, esli do nih
dotronut'sya, mgnovenno skladyvayutsya. Pochemu? Tak eto zhe ochen' prosto! Tam,
gde list'ya primykayut k cherenkam, a cherenki k steblyu, naho-dyatsya osobye
utolshcheniya, podushechki. Kletki etih podushe-chek perepolneny sokom i nahodyatsya v
napryazhennom sosto-yanii. V moment dotragivaniya do lista, to est' v moment
razdrazheniya, oni vdrug teryayut napryazhennost', delayutsya vyalymi, neuprugimi,
oni uzhe ne v sostoyanii podderzhi-vat' cherenok, i on padaet, prigibaetsya.
Mozhno najti i prochitat' podrobnoe opisanie etogo mehanizma, ochen' slozhnogo i
ochen' tochnogo. No vse zhe posle tshchatel'nogo issledovaniya nauka ustami
dobrosovestnogo Timiryazeva zaklyuchaet: "Itak, v konechnom analize prichina
zanimayu-shchego nas yavleniya svoditsya k bystromu vytalkivaniyu vo-dy iz
perepolnennyh eyu tonkostennyh kletochek razdrazhitel'noj tkani, vsledstvie
chego eta tkan' tak zhe bystro utrachivaet svoe napryazhenie. No pochemu zhe
razdrazheniem imeet sledstvie vytalkivaniya vody i kakie sily zastav-lyayut
kletochku perepolnyat'sya vodoj? Na etot vopros my poka eshche ne v sostoyanii dat'
otveta..."
Obshcheizvestno, chto oduvanchik zakryvaet svoj cvetok v pasmurnuyu pogodu i
pered vecherom. Pochemu? Ochen' prosto.
"Ne trudno ubedit'sya, chto eto zavisit ot dejstviya sve-ta i temnoty.
Ob®yasnit' vse podobnogo roda yavleniya my mozhem ne-ravnomernym rostom i
napryazheniem tkanej verhnej i nizhnej ili naruzhnoj i vnutrennej chasti
dvizhushchegosya or-gana. My videli, naprimer, chto svet zaderzhivaet rost,
sledovatel'no, pod ego vliyaniem naruzhnye chasti budut zaderzhany v roste,
vnutrennie ih obgonyat i budut stre-mit'sya vygnut'sya naruzhu, cvetok
raskroetsya; po teper' bol'shemu osveshcheniyu budut podvergat'sya eti vnutrennie
ili verhnie chasti; naruzhnye (ili nizhnie), zatenennye v svoyu ochered',
operedyat ih v roste, cvetok zakroetsya".
Poluchaetsya vse ochen' skladno, za isklyucheniem melochi. Esli delo tol'ko v
roste tkanej i v vozdejstvii na nih sveta i teni, to pochemu zhe oduvanchik to
zakryvaetsya, to otkryvaetsya, a ryadom cvetushchie cvety: vasilek, romashka,
zemlyanika, ne poddayutsya raz®yasnennoj nam mehanike i derzhatsya otkrytymi v
samye temnye nochi i holodnye rosy?
Budem li my chistoserdechno priznavat'sya, chto "my po-ka eshche ne v
sostoyanii dat' otveta", ili budem izoshchryat'-sya, no ne mozhem dopustit' odnogo,
a imenno, chto rastenie sposobno chuvstvovat' i na samom dele chuvstvuet, kol'
sko-ro ono otvechaet na vneshnie razdrazhiteli. I uzh konechno, yazyk nash ne
povernetsya proiznesti, chto rastenie mozhet byt' razumno. Ne odin ekzemplyar
rasteniya, a celyj bio-logicheskij vid.
Sposobnye na derzkie eksperimenty i obobshcheniya, my ne osmelivaemsya,
odnako, proiznesti te dva slova, kotorye poet i myslitel' osmelilsya sdelat'
zaglaviem svoej za-mechatel'noj knigi -- "Razum cvetov".
No razum predpolagaet mozg, a ne chuvstvitel'nost', na-lichie nervov ili
hotya by nervnyh kletok. Ni togo, ni drugogo u rastenij kak budto net.
Dejstvitel'no, kak by ni byli tainstvenny i udivi-tel'ny processy,
proishodyashchie v cheloveke (my govorim sejchas lish' o biologicheskih processah, a
ne o psihiche-skoj, ne o duhovnoj zhizni cheloveka i ne ob abstraktnom
myshlenii), kak by ni bylo udivitel'nym povedenie lyu-bogo chetveronogogo ili
pernatogo, a nevezhestvo vsegda mo-zhet najti sebe lazejku v ob®yasnenii etogo
povedeniya i soslat'sya na mozg.
Da, est' pul't upravleniya, est' verhovnaya instanciya, kotoraya vsem
rukovodit. Po beschislennym provodam begut v etot centr raznye signaly i
doneseniya, a obratno begut rasporyazheniya, prikazy, signaly, predpisaniya k
dejstviyu. Slozhno, ochen' slozhno, podchas nepostizhimo, no vse zhe ochevidna i
ponyatna hotya by shema. A tut? Nikakogo mozga dazhe v zarodyshevom sostoyanii,
nichego, napominayushchego mozgovoj centr u rasteniya net, a mezhdu tem im chto-to
ru-kovodit, opredelyaya proporcii veshchestv, sroki, harakter po-vedeniya.
Nu chto zhe, predstavim sebe cheloveka (preslovutogo marsianina, chto li?),
u kotorogo ponyatie o muzyke obya-zatel'no svyazano so strunoj. Vne struny on
ne mozhet pred-stavit' sebe muzykal'nogo zvuka. I vot emu v ruki dayut
predmet. On vertit etot predmet v rukah tak n syak i na-konec vozvrashchaet ego
nam, govorya, chto nikakoj muzyki tut byt' ne mozhet, potomu chto net struny.
A mezhdu tem v ruki emu davalas' flejta -- prekrasnyj muzykal'nyj
instrument.
Ne v takom li polozhenii nahodimsya my po otnosheniyu k rasteniyam. Esli net
mozga, esli net nervnyh putej, znachit, ne mozhet byt' ni chuvstvitel'nosti, ni
razuma. A mezh-du tem rastenie zhivet, osushchestvlyaet slozhnye himicheskie
processy, stroit samo sebya, zabotitsya o prodlenii vida, o potomstve,
puteshestvuet, zavoevyvaet prostranstvo, osu-shchestvlyaet grandioznuyu,
osnovopolagayushchuyu dlya vsej zhiz-ni na zemle zadachu fotosinteza, to est'
prevrashchenie sol-nechnogo sveta v organicheskoe veshchestvo, i, nakonec, ono
chuvstvitel'no v samom vul'garnom smysle etogo slova, esli reagiruet na svet,
na temperaturu, na vlazhnost' i dazhe -- inogda -- na prikosnovenie, ne govorya
uzh o tom, chto v moment lyubovnogo akta nachinaet dyshat' chashche i glubzhe. Struny
net, a flejta poet.
Pishu s trevogoj na serdce. SHCHemit serdce tak, kak esli by uvleksya vo
vremya morskogo kupaniya, oglyanulsya, a berega net. I mozhet byt', ne hvatit sil
vernut'sya ob-ratno, k tverdoj pochve.
Malo li chto -- krasivoe sravnenie s flejtoj, malo li chto -- Timiryazev.
|to bylo davno. Nauka idet vpered. V rasteryannosti obozrevaya zybkie volny,
sharish' glazami: na chto by operet'sya, za chto by uhvatit'sya rukoj? Teper' by
dosku, obrubok brevna, ne govorya uzh o spasitel'nom kruge. I vot popadaetsya
pod ruki otradnaya, tverdaya opora.
V stat'e doktora geograficheskih nauk, professora Mo-skovskogo
universiteta I. Zabelina vizhu stroki, kotorye nichem ne vydeleny v gazetnom
stolbe ("Literaturnaya ga-zeta", stat'ya "Opasnye zabluzhdeniya"), no mne eti
stroki pokazalis' napechatannymi zhirnym shriftom.
"My eshche tol'ko nachinaem poznavat' yazyk prirody, ee dushu, ee razum. Za
semidesyatye sem'yu pechatyami dlya nas "vnutrennij mir" rastenij: segodnya samo
eto ponyatie zvu-chit skazochno, no v toj ili inoj forme on, vidimo,
sushchestvuet".
Ladno. Opersya, peredohnul. No opora, v obshchem-to, zyb-kaya,
emocional'naya, vrode moej struny. Natyanut' by etu strunu na zheleznye kolki
eksperimenta i dokazatel'stv. Snova vokrug bezdonnaya hlyab', no ne ya zhe odin
plavayu v otkrytom more. I vot uzh ne prosto plavuchij predmet pod rukoj, no
inaya kartina: tverdaya paluba pod nogami, suhaya udobnaya odezhda, glubokie
kresla v kapitanskoj kayute, v shirokih, suzhayushchihsya kverhu bokalah temnoe
zoloto sogrevayushchego napitka.
-- Ne ugodno li sigaru, sudar'?
-- Blagodaryu.
-- |to iz moej gavanskoj kollekcii...
Itak, gazeta "Pravda", 1970 god. Reportazh V. CHertko-va "O chem govoryat
list'ya".
"A znaete, rasteniya razgovarivayut. YA sam byl svide-telem etogo. Da
ladno by razgovarivayut, a to ved' i kri-chat. I eto tol'ko kazhetsya, chto oni
bezropotno vstrechayut svoi nevzgody i molcha perenosyat obidy. Pri mne
yachmen-nyj pobeg bukval'no vopil, kogda ego koren' okunuli v go-ryachuyu vodu.
Pravda, "golos" rasteniya ulovil lish' spe-cial'nyj i ochen' chutkij elektronnyj
pribor, kotoryj rasskazal o "nevedomyh miru slezah" na shirokoj bumazh-noj
lente.
Pero pribora, slovno obezumev, vilyaet po beloj do-rozhke. YAchmennyj pobeg
v predsmertnoj agonii, hotya, esli posmotret', nichego ne govorit o ego plohom
sostoyanii: li-stochek ne snik i po-prezhnemu zelen. No "organizm" raste-niya
uzhe nepopravimo bolen -- kakaya-to ego, budto dazhe "mozgovaya" kletka
uvedomlyaet nas ob etom svoimi signa-lami, chto fiksiruyutsya na lente...
...Laureat Gosudarstvennoj premii professor I. I. Gunar, zaveduyushchij
kafedroj fiziologii rastenij Timirya-zevskoj akademii, prodelal so svoimi
sotrudnikami sotni opytov, i vse oni podtverzhdali nalichie v rasteniyah
empiricheskih impul'sov, podobnyh nervnym impul'sam che-loveka.
-- My polagaem, -- govorit professor, -- chto koordina-cii vnutrennih
processov i uravnoveshivanie ih s vnesh-nej sredoj osushchestvlyaetsya u rastenij
pri pomoshchi slozhnoj razdrazhitel'noj sistemy, pod kontrolem kotoroj nahodyatsya
vse processy ih zhiznedeyatel'nosti... Ochevidno, rasteniya prinimayut signal,
peredayut ego po osobym kanalam v kakoj-to centr, gde informaciya prinimaetsya
i obraba-tyvaetsya, a potom uzh daetsya komanda ispolnitel'nym ele-mentam,
kotorye v svoyu ochered' imeyut obratnuyu svyaz' s "priemshchikom signala" izvne.
Poka uchenye ne nashli vse zven'ya etoj sistemy, no ona, kak govorit
professor, obyazatel'no est'...
Pribory dolzhny rassmotret' mnogie elektricheskie yavleniya v rasteniyah,
kotorye yavlyayutsya glashatayami pro-cessov vozbuzhdeniya i tormozheniya -- etoj
osnovy zhizne-deyatel'nosti vsego zhivogo. Uzhe yasno, chto eti yavleniya ne prosto
kakie-to chastnye fenomeny ili nechto pobochnoe, soprovozhdayushchee kakoj-libo
fiziologicheskij process, a chto oni zakonomerny. V rasteniyah zalozheny
elementy pa-myati. Ob etom tozhe svidetel'stvuyut nashi opyty... nado
vnimatel'no izuchit' kletki kornevoj shejki, imenno zdes', kak mne kazhetsya,
dolzhen byt' zalozhen centr sbora vsej informacii".
Ob elementah pamyati skazano vskol'z'. No ved' napi-sano zhe chernym po
belomu v gazete, rashodyashchejsya tira-zhom v neskol'ko millionov ekzemplyarov, a
nikto ne zvo-nil drug drugu v vozbuzhdenii, nikto ne krichal v telefon-nuyu
trubku zahlebyvayushchimsya golosom:
-- Slyshali? Rasteniya chuvstvuyut, rasteniyam bol'no, rasteniya krichat,
rasteniya vse zapominayut!
Drugoj professor, akademik iz Novosibirskogo akademgorodka rasskazyval
moej znakomoj moskvichke Gali-ne Il'inichne Balinoj (ukazyvayu ee devich'yu
familiyu vo izbezhanie dosuzhih chitatel'skih pisem, obrashchayushchihsya obychno za
raz®yasneniem podrobnostej).
-- Ne udivlyajtes', -- govoril akademik, -- my provodim mnogochislennye
opyty, i vse oni govoryat ob odnom: u ra-stenij est' pamyat'. Oni umeyut
nakaplivat' i dolgoe vre-mya hranit' vpechatleniya. Odnogo cheloveka my
zastavili neskol'ko dnej podryad muchit' i istyazat' kust gerani. On shchipal ee,
obryval list'ya, kolol igloj, delal nadrezy, kapal na zhivuyu tkan' kislotu,
podnosil k list'yam zazh-zhennuyu spichku, podrezal koreshki... Drugoj chelovek
be-rezhno uhazhival za tem zhe kustom gerani: polival, ryh-lil zemlyu,
opryskival svezhej vodoj, podvyazyval otyazhe-levshie vetki, lechil ozhogi i rany.
Potom my podsoedinili k rasteniyu elektricheskie pri-bory, kotorye
fiksirovali by i zapisyvali by na buma-gu impul'sy rasteniya i smenu etih
impul'sov. CHto zhe vy dumaete? Kak tol'ko "muchitel'" priblizhalsya k rasteniyu,
strelka pribora nachinala besnovat'sya. Rastenie ne prosto "nervnichalo", ono
boyalos', ono prebyvalo v uzha-se, ono negodovalo, i, esli by ego volya, ono
libo vybro-silos' by v okno, libo brosilos' na muchitelya.
No stoilo emu ujti, a na ego mesto prijti dobromu che-loveku, kak kustik
gerani umirotvoryalsya, ego impul'sy zatuhali, strelka pribora chertila plavnye
i, mozhno ska-zat', laskovye linii.
-- Teper' ya ponimayu, pochemu zacvela moya geran'! -- voskliknula drugaya
dobraya zhenshchina, uslyshav ob etih opytah. -- Delo v tom, chto ya na vse leto
uezzhala iz Mosk-vy. Uhazhivat' za svoimi cvetami poruchila sosedke. Ona i
uhazhivala, i polivala ih vremya ot vremeni, vystaviv za okno. To li kustik
gerani dalekovato stoyal -- ne dotya-nut'sya, to li sosedka mahnula na nego
rukoj po toj pri-chine, chto on zahirel v pervyj zhe letnij mesyac i bylo vidno,
chto ne zhilec, no dazhe i togda, kogda neozhidanno vypal rannij sneg, sosedka
ne ubrala ego v teplo.
Odnako hozyajka, vozvratyas' domoj posle dlitel'nyh letnih stranstvij,
pozhalela geran'. Tem bolee chto u nee s etim cvetkom bylo svyazano chto-to
lichnoe i liricheskoe. Ona vzyala ego v komnatu, oborvala suhie listochki,
polila, oblaskala. I vot poluzasohshee, beznadezhno bol'noe rasten'ice na
tretij uzhe den' vybrosilo alyj cvetok. A kak, skazhite, ono eshche moglo
privetstvovat' svoyu dob-ruyu hozyajku i ee vozvrashchenie, kak eshche moglo
otblagoda-rit' za lyubov' i za lasku, za spasenie zhizni?
Konechno, nichego ne znaya o stol' chudesnyh opytah, o ko-toryh tut bylo
vskol'z' rasskazano, mozhno smelo govo-rit', chto cveten'e etoj geran'ki --
sovpadenie i sluchaj-nost'. No znaya ob etih opytah, znaya o nih, mozhno,
pozhaluj, rasskazat' i o tom otpravnom sluchae, s kotorogo na-chalsya razgovor
mezhdu Galinoj Il'inichnoj Balinoj i professorom iz Novosibirskogo
akademgorodka, to est', vernee, s kotorogo ih razgovor pereshel na cvety.
Galina Il'inichna byla v gostyah u svoih dal'nih rod-stvennikov i
ostalas' tam nochevat'. Ee polozhili v ne-bol'shoj uyutnoj komnate. Ona pochitala
nemnogo pered snom, a potom pogasila svet. Ona uzhe zasypala. Uzhe so-znanie
ee nahodilos' na toj zybkoj grani mezhdu yav'yu i snom, kogda, kak vidno,
vorota ego (soznaniya) naibolee bezzashchitny, ne zaperty, raspahnuty. Vdrug
bezotchetnyj uzhas ohvatil Galinu Il'inichnu. S krikom vybezhala ona iz komnaty
k lyudyam. Ona ne mogla nichego ob®yasnit', no zuby vse eshche stuchali o kraj
stakana, a sama ona vzdragi-vala i vshlipyvala.
Nochevala ona vmeste s hozyajkoj, a utrom ej prizna-lis', chto v toj
malen'koj uyutnoj komnate, gde ee polo-zhili snachala, dve nedeli tomu nazad
udavilas' sestra hozyajki, pyatidesyatiletnyaya zhenshchina...
Nu vot i doshli do mistiki, do zagrobnoj zhizni, do prividenij i duhov.
Tak skazal by, pozhaluj, vsyakij ryadovoj, schitayushchij pro sebya, chto vse on
znaet, to est' nevezhestvennyj chelovek. Odnako professor iz Akademgorodka,
vyslushav Galinu Il'inichnu, vdrug ser'ezno spro-sil:
-- Skazhite, a ne bylo li v toj komnate cvetov?
-- Tam, gde ya legla spat'?
-- Da. Gde na vas napala smertel'naya toska i smer-tel'nyj uzhas.
-- Tam... tam bylo mnogo cvetov.
-- Togda ne nado udivlyat'sya. Delo v tom, chto cvety koncentriruyut v sebe
nastroenie lyudej, zhivushchih s nimi vmeste, ih psihicheskoe sostoyanie. Malo
togo, chto koncent-riruyut, sohranyayut ochen' dolgoe vremya. Malo togo, chto
sohranyayut, sposobny, kak vy sami ubedilis', peredavat' eto nastroenie drugim
lyudyam.
-- No eto... tak neprivychno. |to zhe sverh®estestvenno.
-- Naprotiv, ochen' dazhe estestvenno. Esli plohoe ili horoshee nastroenie
mozhet peredat'sya ot odnogo cheloveka k drugomu, pochemu zhe ono ne mozhet
peredat'sya cvetku. Ved' on zhivoj, ne menee chem my s vami.
Posle etogo-to professor i rasskazal o teh opytah s "muchitelem" i
"dobrozhelatelem", kotorye, kakimi by ni pokazalis' fantastichnymi, est' uzhe
dostoyanie nauki.
Pridya iz etih gostej domoj, ya skazal zhene i docheryam:
-- Znaete chto? Ili uhazhivajte za cvetami kak sledu-et, ili luchshe v dome
ih ne derzhat'.
-- My i tak za nimi uhazhivaem. Polivaem, peresazhi-vaem, vse kak
sleduet, - otvetila mne zhena.
-- Nado uhazhivat' za nimi eshche luchshe. Nado podho-dit' k nim ne mezhdu
delom i v speshke, a s lyubov'yu, nado ih laskat' i zhalet', nado podhodit' k
nim v horoshem nastroenii. Delo v tom... koroche govorya, delo v tom, chto oni
zhivye!
BORAHVOSTOV
"Volodya, ya eshche natknulsya koe na chto... Dayu vypisku iz nedav-nej gazety.
Uchenye Kanady ...vy-skazali predpolozhenie, chto na urozhajnost' pshenicy (kak
ty znaesh', etu pshenicu v Kanade my pokupaem. -- B. V.), pomimo chisto
biologicheskih faktorov, vliyaet i... napravlenie ryadkov poseva. Poseyannaya
vdol' geogra-ficheskoj shiroty -- na zapad ili na vostok -- pshenica, po ih
utverzhdeniyu, rastet zametno byst-ree i daet luchshij urozhaj, chem poseyannaya po
meridianu: s yuga na sever. Kak polagayut issledo-vateli, eto udivitel'noe
yavle-nie ob®yasnyaetsya chuvstvitel'nost'yu rastenij k silovym liniyam magnitnogo
polya zemli".
A vot eto iz moih zapisnyh knizhek. ...Zveroboj, zheleznyak, tim'yan,
zolototysyachnik, chernobol'nik, shalfej, prosvirnik, romashka, naperstyanka,
sta-rodubka i anyutiny glazki -- po narodnomu pover'yu -- byvayut celebnymi
lish' v tom sluchae, esli oni sorvany posle ocherednoj "vorob'inoj nochi".
Togda ya stal interesovat'sya -- pochemu? Intelligenty ob®yasnyayut eto tem,
chto atmosfericheskoe elektrichestvo vliyaet na zhizn' rastenij.
Metodo-tehnologiya lecheniya, krome priema vnutr', za-klyuchaetsya v tom, chto
takuyu travu ili ee korni nado za-vernut' v chistuyu tryapochku i posle
sootvetstvuyushchej obra-botki znaharkoj, proiznesshej shepotom slova
tainstvenno-go nagovora, neobhodimo podvesit' na gajtan natel'nogo kresta.
Govoryat, pomogaet. Sam nosil, no ne ponyal. To li po-mogla trava na shee,
to li krepkij rebyachij organizm, no izlechilsya ot lihoradki, kotoraya trepala
bol'she dvuh me-syacev.
...Kakie-to travy zashivalis' v poyasa i nosilis' na zhivote. |to ot
zheludochnyh bolej.
Ot golovy horosho pomogali travy, kotorye klalis' na noch' pod podushku.
...Buduchi na Dal'nem Vostoke, ya uznal, chto dlya togo, chtoby zhen'shen' ne
poteryal svoih magicheskih celebnyh svojstv, iskatel' zhen'shenya ne dolzhen byt'
vooruzhennym. Vykapyvat' koren' on obyazatel'no dolzhen tol'ko lopatochkoj,
sdelannoj iz kosti...
...Travy chuvstvitel'ny k muzyke. Syn mne pishet (on rabotaet attashe v
nashem posol'stve v Indii), chto indij-skie botaniki ustanovili, chto
opredelennym podborom melodij (dva "chto" podryad -- ne ahti, no eto ne ya, a
Borahvostov. -- V. S.) mozhno uskoryat' i zamedlyat' rost trav. Posle
semiletnih opytov oni ustanovili, chto samymi "mu-zykal'nymi" travami
yavlyayutsya tabak i ris.
Primechanie: Nu, eto, mozhet, trava rastet ot in-dijskih melodij. Ot
muzyki vryad li chto proizrastet. Sko-ree zavyanet.
...Travy, rastushchie na skalah, razrushayut ih. |to pro-ishodit potomu, chto
korni trav vydelyayut ugol'nuyu kislotu, kotoraya obladaet sposobnost'yu
rastvoryat' neko-torye porody kamnya.
...Travyanye chasy.
Cikorij otkryvaet svoi lepestki v 4 -- 5 chasov utra i zakryvaet v 14 --
15 chasov. SHipovnik otkryt s 4 do 19; mak s 5 do 15; kartofel' s 6 do 17;
belaya kuvshinka s 7 do 19; kislica s 9 do 17...
...Ezhegodno rasteniya zemli svyazyvayut okolo 150 mil-liardov uglevodoroda
s 25 milliardami tonn vodoroda i vydelyayut primerno 400 milliardov tonn
kisloroda.
Dlya sravneniya tebe: odin sovremennyj samolet "Bo-ing", naprimer,
pereletaya iz Novogo Sveta v Staryj, szhi-gaet 48 tonn chistogo kisloroda.
Privet!"
Speshu popravit' Borahvostova. YA chital ob etih opytah indij-skih
botanikov v nashih gazetah. Indijskie melodii ne imeyut ni-kakih preimushchestv
pered evropejskimi. Naibolee vosprinimaemoj i blagotvornoj dlya trav
okazalas' muzyka Mendel'sona, SHtrausa i CHajkovskogo. Dzhazovaya muzyka
proizvodit na travy ugnetayushchee dej-stvie.
Nashli i vskryli grobnicu Tutanhamona. To popadalis' vse razorennye,
razgrablennye zaho-roneniya egipetskih faraonov, i vdrug nashlas' netronutaya
grob-nica: vse celo, vse kak sejchas polozheno.
Arheolog Karter pishet, pere-davaya svoi pervye vpechatleniya ot
soprikosnoveniya s drevnost'yu:
"CHto, odnako, sredi etogo os-lepitel'nogo bogatstva proizve-lo
naibol'shee vpechatlenie, eto hvatayushchij za dushu venochek po-levyh cvetov,
polozhennyh v grob molodoj vdovoj. Vsya carskaya pyshnost', vse carskoe
velikole-pie pobledneli pered poblekshim puchkom cvetov, koto-rye eshche
sohranili sledy svoih davnih svezhih krasok. S neotrazimoj siloj oni
napomnili nam, kakim mimo-letnym mgnoveniem yavlyayutsya tysyacheletiya"'.
V knige "ZHizn' i tvorchestvo Tyutcheva" K. Pigarev ut-verzhdaet:
"To, chto Tyutchev, po sobstvennomu priznaniyu, nachal vpervye chuvstvovat' i
myslit' sredi russkih polej i le-sov, imelo, nesomnenno, ochen' bol'shoe
znachenie dlya ego budushchego razvitiya kak poeta. V chastnosti, kogda nad zem-lej
sgushchalis' sumerki, on lyubil brodit' po molodomu lesu vblizi sel'skogo
kladbishcha i sobirat' dushistye nochnye fialki. V tishine i mrake nastupayushchej
nochi ih blagouhanie napolnyalo ego dushu "nevyrazimym chuvstvom tainstvennosti"
i pogruzhalo v sostoyanie "blagogovejnoj sosredotochennosti". V etih progulkah
zarozhdalos' to obo-strennoe, proniknutoe romantikoj vospriyatie prirody,
ko-toroe stanet so vremenem otlichitel'noj osobennost'yu tyut-chevskoj liriki".
Itak, buketik polevyh cvetov potryas uchenogo-arheolo-ga bol'she, chem vsya
oslepitel'naya, zolotaya, carskaya roskosh'.
Nochnaya fialka napolnila dushu poeta (vspomnim tak-zhe, chto u Bloka est'
poema "Nochnaya fialka") nevyrazi-mym chuvstvom tainstvennosti i pogruzila ee v
sostoyanie blagogovejnoj sosredotochennosti. Ot nee zarodilos' obostrennoe,
proniknutoe romantikoj vospriyatie prirody, kotoroe sdelalos' otlichitel'noj
chertoj liriki odnogo iz velikih russkih poetov. I vse eto nadelal skromnyj
les-noj cvetok, nazyvaemyj v obihode nochnoj fialkoj, a bolee nauchno --
lyubkoj dvulistnoj. V narode zhe v raznyh me-stah ee eshche nazyvayut lyubka,
nochnica, lyubi menya ne po-kin'...
Ona otnositsya k orhideyam, ochen' interesnym cvetam. Govoryat, esli
razglyadyvat' kazhdyj cvetok v otdel'nosti, mozhno uvidet' mnogo interesnogo.
Meterlink posvyashchaet orhideyam celuyu glavu v svoih nesravnennyh zapiskah
"Razum cvetov".
"U orhidej my najdem samye sovershennye i garmoni-cheskie proyavleniya
razuma cvetov. V etih izmuchennyh i strannyh cvetah genij rasteniya dostigaet
svoih vysshih tochek i probivaet neobychnym plamenem stenku, razdelyayu-shchuyu
carstva".
Konechno, chem pristal'nee i kropotlivee issledovanie, tem bol'she
udivitel'nogo obnaruzhish'. Hotya tot zhe Me-terlink, veroyatno, prav, govorya,
chto tut, kak i vo vseh veshchah, istinnoe velikoe chudo nachinaetsya tam, gde
ostanav-livaetsya nash vzglyad. Mozhet byt', osoznavaya eto, Pri-shvin pryamo i
govorit:
"Razve ya ne ponimayu nezabudku: ved' ya i ves' mir chuv-stvuyu inogda pri
vstreche s nezabudkoj, a sprosi -- skol'ko v nej lepestkov, ne skazhu. Neuzheli
zhe vy menya poshlete izuchat' nezabudku?"
V osnove kazhdoj garmonii lezhit algebra, no razve, lyubuyas' prekrasnoj
zhenshchinoj, my vspominaem ob ana-tomii i stremimsya uvidet' za ee chertami i
liniyami chertezhno-konstruktorskuyu grafiku skeleta, a za sinim tumanom vzglyada
chernoe ziyanie pustyh kostyanyh glaz-nic?
V cvetke, kak ni v kakom drugom proizvedenii priro-dy, sosredotochen
kolossal'nyj obobshchayushchij moment, poe-tomu on vozdejstvuet na nas
neposredstvenno, pryamo, minuya analiziruyushchuyu instanciyu i obrashchayas' k tomu
samomu, chto yavlyaetsya nashej podlinnoj sut'yu.
Cvetok vosprinimaetsya nami, kak i prekrasnoe sti-hotvorenie, kogda my
postigaem odnovremenno i smysl, i muzyku, i vtoroj smysl, i poeticheskij
zaryad i ne schitaem pro sebya cheredovanie udarnyh i bezudarnyh slogov.
Arheolog Karter dazhe ne nazval nam, chto za cvety byli v grobnice
Tutanhamona, tem bolee on ne schital na nih lepestki. Oni pronzili ego srazu
napoval, dlya togo chtoby zatmit' blesk i silu zolota, pritom ne v slitkah, a
v drevneegipetskih izdeliyah, otlichayushchihsya, kak izvest-no, izyashchestvom i
vysokoj hudozhestvennost'yu, dlya etogo nuzhno obladat' -- soglasites' --
ogromnoj siloj vozdejst-viya na nashu psihiku, na nashu dushu.
Cvetok zasohshij, bezuhannyj,
Zabytyj v knige vizhu ya,
I vot uzhe mechtoyu strannoj
Dusha napolnilas' moya:
Gde cvel? Kogda? Kakoj vesnoyu?
I dolgo l' cvel? I sorvan kem,
CHuzhoj, znakomoj li rukoyu?
I polozhen syuda zachem?
Na pamyat' nezhnogo l' svidan'ya,
Ili razluki rokovoj,
Il' odinokogo gulyan'ya
V tishi polej, v teni lesnoj?
I zhiv li tot, i ta zhiva li?
I nyne gde ih ugolok?
Ili uzhe oni uvyali,
Kak sej nevedomyj cvetok?
Zadadimsya voprosom: kakoj eshche predmet mozhno bylo by polozhit' v knigu na
pamyat' nezhnogo svidan'ya ili razluki rokovoj? I kakoj predmet, najdennyj
poetom v knige, mog tak zhe vdohnovit' i podvignut' ego na napisanie
stihotvoreniya, ukrashayushchego teper' nashu otechest-vennuyu liriku? Krasivaya
lentochka? Storublevaya bumazh-ka? Pryad' volos, nakonec? Deshevo, smeshno i
poshlo. Skol'ko by my ne iskali, okazhetsya, chto v dannom sluchae cvetka nel'zya
zamenit' nichem!
Est' v russkoj poezii takzhe i "Vetka Palestiny". I opyat', ishcha i
perebiraya raznye veshchi, my ochen' skoro ube-dimsya, chto nikakoj predmet,
prinesennyj iz svyatyh mest, iz Ierusalima, ne ostanovil by poeticheskij vzor
genial'-nogo yunoshi, ne vskolyhnul by ego dushi, ne vysek by stihotvornoj
iskry, kak eto sdelala prostaya drevesnaya vetv'.
Neuzheli pod besedoj, pod vzaimnym razgovorom, a tem bolee pod vzaimnym
vliyaniem mozhno ponimat' isklyuchi-tel'no tol'ko razgovornuyu rech'. Kak budto
net bezmolvnogo razgovora glaz. Kak budto zhivotnoe (dazhe kotenok) ne umeet
vnushit' nam, chtoby ego obogreli i nakormili? CHto zh udivitel'nogo, chto i
cvetok mozhet peredat' nam nechto i dazhe napolnit' nashu dushu, po priznaniyu
Tyutcheva, "ne-vyrazimym chuvstvom tainstvennosti". Pritom, nado za-metit', chto
imenno eto chuvstvo mog vnushit' imenno etot, a ne drugoj cvetok. Prideremsya k
slovu i voz'mem eto samoe "nevyrazimoe chuvstvo tainstvennosti".
Mozhet li takoe chuvstvo vnushit' romashka? Vasilek? Kolokol'chik? Lyutik?
Polevaya gvozdichka? Koshach'ya lap-ka? Oduvanchik?
Kazhdyj cvetok vnushit nam kakoe-nibud' svoe, drugoe chuvstvo: naveet
zadumchivost', razbudit mechtu, sozdast oshchu-shchenie dushevnoj legkosti,
svetlosti, chistoty... "Nevyra-zimym zhe chuvstvom tainstvennosti" mogla
napolnit' du-shu tol'ko nochnaya fialka, lyubka, nochnica, cvetok, na kotorom kak
budto dejstvitel'no lezhit pechat' volshebstva.
Delo ne v tyutchevskom anturazhe: blizko sel'skoe klad-bishche, sobiral i
upivalsya aromatom v lunnye nochi. Delo v samom cvetke. I ne prishlo ved' v
golovu hodit' v lun-nye nochi za ivan-chaem, za zveroboem, za tminom...
V lyubom travnike mozhno najti podrobnoe opisanie nochnoj fialki.
Naprimer, tak: "Semejstvo orhidnye. Mno-goletnee travyanistoe rastenie s
dvumya prodolgovatymi oval'nymi korneklubnyami: starym -- krupnym i dryablym i
molodym -- men'shego razmera, sochnym. Stebli pryamo-stoyachie, rebristye, pri
osnovanii s burovatymi vlagali-shchami, s dvumya prodolgovatymi ellipticheskimi,
suzhenny-mi k osnovaniyam, list'yami. Cvety melkie, belye, nepra-vil'nye,
sil'no dushistye, s dlinnymi izognutymi shporcami. Cvetki usilivayut aromat k
vecheru i v nochnoe vremya. Vysota 20 -- 60 santimetrov. Vremya cveteniya iyun' --
iyul'. Mestoobitanie: rastet v smeshannyh i shirokolistvennyh lesah na lesnyh
polyanah i opushkah, a takzhe sredi zaros-lej kustarnikov i na syrovatyh lesnyh
lugah. Himicheskij sostav: korneklubni soderzhat sliz' (do 50 procentov),
krahmal (do 27 procentov), sahar (1 procent), belki (do 5 procentov) i
mineral'nye soli".
Ne pravda li, ischerpyvayushchaya harakteristika. Skazhem tak: Anna Petrovna
Kern. Rost --(vse cifry uslovny), ob®em grudi -- 90, ob®em talii -- 60,
ob®em beder -- 100 , zubov -- 32. Nos pryamoj, glaza serye...
No bylo zhe chto-to i takoe, chto zastavlyalo volnovat'sya muzhchin ot odnogo
tol'ko ee prisutstviya, hotya by ryadom sideli drugie, ne menee krasivye
zhenshchiny i u kazhdoj iz nih bylo po tridcat' dva zuba.
Odnovremenno pishetsya svetloe i celomudrennoe "YA pomnyu chudnoe
mgnoven'e", i odnovremenno govoritsya pro nee v chastnom pis'me --
"vavilonskaya bludnica".
Skazano eto, po-moemu, v serdcah i prezhde vsego na samogo sebya za
nevozmozhnost' protivit'sya toj tainstven-noj i sladkoj sile, kotoruyu izluchala
eta zhenshchina, ve-royatno, pomimo svoej voli. Takova uzh ona byla.
Prishvin pishet: "Na moe chut'e, u nashej nochnoj kra-savicy porochnyj zapah,
osobenno pod konec, kogda ischez-nut vse priznaki vesny i nachinaetsya leto.
Ona kak budto i sama znaet za soboj greh i styditsya pahnut' soboj pri
solnechnom svete. No ya ne raz zamechal: kogda nochnaya kra-savica poteryaet
pervuyu svezhest', belyj cvet ee potuskne-et, stanovitsya zheltovatym, to na
etih poslednih dnyah svo-ej krasoty ona teryaet svoj styd i pahnet dazhe na
solnce. Togda mozhno skazat', chto vesna etogo goda sovsem proshla i takoj, kak
byla, nikogda ne vernetsya".
V drugom, to li bolee rannem, to li prosto predvari-tel'nom variante
skazano u Prishvina eshche rezche: "...na moe chut'e, obyknovennaya nasha lesnaya
nochnaya krasavica skryvaet v sebe zhivotnuyu sushchnost'..." (!) (Sravnite s
Meterlinkom: "V etih izmuchennyh i strannyh cvetah (or-hideyah, k kotorym i
otnositsya lyubka. -- V. S.) genij ra-steniya dostigaet svoih vysshih tochek i
probivaet neobych-nym plamenem stenku, razdelyayushchuyu carstva".)
Dobav'te k etomu, chto v starinnye vremena, vo vreme-na sueverij i
znaharstva, naivnyh predstavlenij i det-skoj neposredstvennosti vospriyatiya
prirody, imenno eti cvety schitalis' privorotnym zel'em i "...molodezh'
pol'-zovalas' imi dlya lyubovnyh char" (M. A. i M. Nosal' "Lekarstvennye
rasteniya i sposoby ih primeneniya v narode").
No luchshe vsego idite v nachale leta na lesnuyu polyanu. V obramlenii
svetlyh berez i temnyh elej vy uvidite travu i cvety. Teper' samoe mesto i
vremya bylo by ska-zat', kak i govorilos' ne odin raz vo mnogih knigah, chto
vy uvidite "kover iz cvetov", "ozero cvetov", "cvetochnyj priboj", "kipenie
cvetov", "pir cvetov", "roskoshnoe ub-ranstvo", "bujnoe iyun'skoe
raznocvet'e", "ogromnyj bu-ket", "carstvo krasok i aromatov"... No vse
ravno, chto by my teper' ni skazali, vse budet priblizitel'no i
bledno,poetomu luchshe skazat', kak i est' na samom dele: vy uvi-dite travu i
cvety, a eshche tochnee -- cvetushchie travy.
Nekrasivyh cvetov na svete net. I esli, slivshis' v celuyu lesnuyu polyanu,
oni laskayut nash vzglyad pestrotoj i svezhest'yu sochnyh i yarkih krasok, to pri
razglyadyvanii kazhdogo cvetka vy budete porazheny sverhtochnoj, ideal'-noj
formoj kazhdogo venchika, kazhdogo lepestka i kazhdoj zhilki na lepestke.
Vy pojdete po cvetam, potomu chto po nim, okazyvaetsya, mozhno tak
zaprosto idti, mozhno myat' i dazhe sryvat', i budete uhodit' vse dal'she po
zolotomu, rozovomu, lilo-vomu, sinemu, golubomu, belomu, zatenennomu,
zalitomu solncem, zhuzhzhashchemu pchelami i shmelyami.
Nevozmozhno idti i otdelyat' cvetok ot cvetka. Oni sol'yutsya dlya vas v
obshchuyu kartinu, v polyanu, v opushku, vo mnogie plyvushchie pered vashimi glazami
lesnye polya-ny. I vdrug vy ostanovites', potomu chto vas ostanovit pered
soboj etot lesnoj cvetok. YA ne znayu, zachem emu eto nado, no on dejstvitel'no
ostanovit vas.
Sejchas, konechno, stirayutsya grani, no etot cvetok vyde-lyaetsya, kak esli
by na prezhnem derevenskom gulyan'e, na-ryadnom i raznocvetnom, poyavilas'
zaezzhaya gost'ya v dlin-nom belom plat'e i v belyh perchatkah pochti do plech.
Kak esli by v tabune krest'yanskih loshadej poyavilas' belosnezhnaya
arabskaya kobylica, kak esli by tonkaya far-forovaya chashka sredi fayansovoj i
glinyanoj posudy... Tak vozniknet pered vami nochnaya fialka sredi ostal'nyh
les-nyh cvetov.
Pri vsem tom, vovse nel'zya skazat', naprimer, pro ne-zabudku, chto ona
prostushka, pro romashku, chto ona dere-venshchina, pro kolokol'chik, chto on
naiven. Vse drugie cve-ty ispolneny svoego blagorodstva. Nedarom kto-to iz
nemeckih, kazhetsya, botanikov voskliknul pro tysyachelist-nik, sovsem ne
brosayushchijsya v glaza: "Dostatochno vam uvidet' etot cvetok, kak vy pojmete,
chto nahodites' v ho-roshem obshchestve".
No esli v nochnoj fialke kakoj-to ottenok, nechto ta-koe, chto srazu
vydelyaet ee iz ostal'nyh cvetov. Ne hote-los' by soglashat'sya s Mih. Mih.
Prishvinym, chto eto "nechto" ottenok porochnosti. Pravda, chto ottenok
porochno-sti vydelyaet i prityagivaet. No ved' mozhet i ottolknut'. Net, prosto
etot cvetok "iz drugogo obshchestva".
Ne mudreno bylo by vydelit'sya takim obrazom iz vsej lesnoj polyany
narcissu, tyul'panu, giacintu, irisu,drugomu sadovomu chudu, vyvedennomu putem
stoletnego ot-bora i skreshchivaniya. Usloviya ravny. Rech' idet o stol' zhe dikom,
o stol' zhe lesnom cvetke, kak i vse okruzhayushchie ego sosedi i sosedki.
Vot povod posudachit' sosedkam, kogda razol'et lyubka v polnoch' svoj
aromat i kogda nachnut sletat'sya k nej noch-nye babochki: "Potajnaya ona, eta
lyubka. Pri lune s noch-nymi babochkami svad'bu svoyu spravlyaet. To li delo my,
ostal'nye cvety. My lyubim, chtoby pchely. CHtoby pchely i solnyshko".
Ne prav i eshche raz ne prav dazhe takoj tonkij nablyuda-tel', kak Prishvin.
Ne otcvetaya pahnet lyubka sil'nee vsego, a v pervye minuty cveteniya, kogda v
nochnoj temno-te raskroet ona kazhdyj iz svoih farforovo-belyh cve-tochkov
(zelenovatyh v lunnom luche) i v nepodvizhnom, ob-lagorozhennom rosoj lesnom
vozduhe voznikaet aromat oso-bennyj, kakoj-to nezdeshnij, nesvojstvennyj
nashim lesnym polyanam.
Nu, landysh eshche. No landysh pahnet, esli ego podnesti k licu, k nosu i
narochno ponyuhat'. |tot zhe neprivychnyj aromat zastruitsya iz lunnogo sveta v
lunnuyu noch', na-polnit polyanu, utechet za mohnatuyu el', prosochitsya cherez
oreshnik, podnimetsya v vozduh, gde to vspyhivayut, to po-gasayut, pereletaya iz
sveta v ten', belen'kie, no teper' to-zhe zelenovatye nochnye babochki.
Daj vam bog, kazhdomu, kto chitaet eti stroki, uvidet' hot' raz v zhizni,
kak rascvetaet v bezmolvnom i nepo-dvizhnom lunnom svete nochnaya fialka,
nochnaya krasavica, nochnnca, lyubka, lyubi menya ne pokin'...
Vy skazhete, chto videli eti cvety u torgovok vozle vhoda v metro,
svyazannymi v bol'shie puchki, po cene dvu-grivennyj za puchok. I stavili dazhe v
vodu. I oni stoyali u vas, poka ne pozhelteli (a stebli uspevayut k etomu
vremeni v vode oskliznut').
Togda i ya vam skazhu, chto videl skazochnyh morskih ryb, yarkih, kak cvety,
-- lezhalo poltonny v cinkovom yashchike na rybzavode.
Videl ya i tropicheskih babochek prikolotymi k karto-nu, videl i
tropicheskih zverej v zooparke v kletkah. No priznayus', chto ne videl yarkih
morskih ryb, plavayushchih sredi korallov i vodoroslej, ne videl tropicheskih
babo-chek, letayushchih nad tropicheskimi cvetami, ne videl leo-parda,
pritaivshegosya na drevesnom suku, a tem bolee v pryzhke s etogo dereva, ne
videl ya i tigra, promel'knuvshego v ussurijskih paporotnikah i ryknuvshego na
menya, prezhde chem ischeznut' v taezhnyh zaroslyah.
Ne govorite zhe i vy, vybrasyvaya raskisshij v zasta-reloj vode puchok
travyanistogo veshchestva, chto imeli scha-st'e videt' lyubku dvulistuyu, nochnuyu
fialku i chto vdy-hali ee aromat.
Mezhdu prochim, ee rodstvennichki, v takoj blizkoj ste-peni rodstva, kak
esli by dvoyurodnye brat'ya i sestry, -- vse yatryshniki: lilovyj, shlemovidnyj,
muzhskoj, bolot-nyj, myasokrasnyj, dremnik, kukushkiny slezy i dazhe lyubka
zelenocvetnaya, hotya i imeyut tochno tak zhe sparennye kluben'ki, to bolee
oval'nye, to bolee kruglye, hotya i obladayut pochti temi zhe raznoobraznymi
svojstvami, vse zhe pochemu-to ne vyshli v takie zhe lyudi, kak nochnaya krasavica.
CHego-to ne hvatilo im, ne dostalos' kakoj-to to-liki. Zdes', kak i vo vsyakom
iskusstve, znamenitoe "chut'-chut'" otdelyaet prosto talantlivoe ot
genial'nogo.
I poluchilos', slovno v staroj krest'yanskoj sem'e: vse deti ostalis' pri
dome, pri zemle, a odna doch' uchitsya v gubernskom gorode v obrazcovoj zhenskoj
gimnazii.
Ili v staroj meshchanskoj sem'e: vse docheri kto za chi-novnika, kto za
kupca, a odna -- knyaginya.
Vse pohozhe u bednyh rodstvennikov: i cvety, i klu-ben'ki, i obraz
zhizni, i mesta obitaniya -- blizkie rodst-venniki, brat'ya, sestry. No aromat
ne tot, vpechatlenie ne to, ocharovanie ne to, kakaya-to vnutrennyaya sushchnost' ne
ta. I vot osobnyakom stoit nasha nochnaya fialka ot vseh yatryshnikov.
Mezhdu prochim, blagodarya etomu cvetku, ya obnaruzhil v sebe chertu,
rodnyashchuyu menya, kak otdel'nogo individuuma, s celym chelovechestvom, no, tem ne
menee, otvratitel'nuyu chertu. Vot tak bylo delo. No snachala -- ogovorka i
ot-stuplenie.
Aleksandra Mihajlovna Kolokolova, vrach, travnica i zamechatel'nyj vo
vseh otnosheniyah chelovek, odnazhdy, neskol'ko let tomu nazad, postuchalas' v
moyu komnatu, gde ya zhil togda v dome otdyha v Karacharove. Ne uspel ya
morgnut', kak eta na sed'mom desyatke zhenshchina okazalas' pe-redo mnoj na
kolenyah. Vprochem, ne uspel ya morgnut' vto-roj raz, kak ona bystro vstala s
pola i nachala govorit':
-- Videli? Hotite vstanu na koleni eshche raz?
-- No pomilujte, Aleksandra Mihajlovna! CHto s vami?
-- YA slyshala, vy sobiraetes' pisat' knigu pro celeb-nye travy.
-- |to ne sovsem tak. Pro celebnye travy, vernee, pro celebnye svojstva
trav ya pisat' ne sobirayus' i ne mogu. YA zhe ne znahar', ne travnik, ne
narodnyj lekar'. YA pro-sto hochu napisat'...
-- A! Znachit, i pravda, hotite!
-- Da chto tut plohogo?
Aleksandra Mihajlovna sdelala novyj poryv opusti-t'sya na koleni.
-- Vladimir Alekseevich, dorogoj, proshu vas, ne pishi-te pro travy.
-- Pochemu?!
-- YA chitala vashu knigu pro griby, znayu, kak vy pi-shete. Poluchaetsya
ochen' naglyadno i ubeditel'no. Ne pishite. Hotite eshche raz na koleni vstanu? Vy
ne pred-stavlyaete, chto budet. Vse rinutsya v lesa, na luga, na polya. Istrebyat
vse, unichtozhat cvety, travu, vsyakuyu zelen'.
-- Kazhetsya, vy preuvelichivaete silu ubeditel'nosti moih knig. Griby
ved' nikto ne istrebil.
-- Griby sobirayut ispokon vekov. Sozdalos' ravnove-sie. Potom ostaetsya
gribnica. Ona v zemle. Za travami poka chto ohotyatsya tol'ko nekotorye znatoki
i lyubiteli. Mnogie travy prihoditsya brat' s kornyami. I ezheli hly-net
massa... pover'te mne, istrebyat zveroboj, istrebyat kip-rej, istrebyat
podorozhnik, istrebyat kazhduyu celebnuyu travu...
Tak vot, Aleksandra Mihajlovna, ya dejstvitel'no ne budu dazhe upominat'
pro celebnye svojstva trav, no vovse ne potomu, chto razdelyayu vashi opaseniya,
no potomu, chto dejstvitel'no ne imeyu prava. YA ne dohodil do etih svojstv
svoim umom ili opytom. YA tol'ko chital o nih v travni-kah i drugih
special'nyh knigah. Zachem zhe ya budu teper' perepisyvat' iz chuzhih knig v svoyu
svedeniya, vrode teh, chto romashkoj horosho myt' golovu, podorozhnik nado
pri-kladyvat' k naryvam i ranam, a sporysh zamechatel'no pit' ot kamnej v
pochkah?
Prosto u menya, za polveka pochti, nakopilis' nekoto-rye lichnye
otnosheniya, nekotorye chuvstva k tomu ili dru-gomu cvetku, a vyrazhat' chuvstva
-- moya osnovnaya profes-siya.
Vsya eta ogovorka ponadobilas' mne dlya togo, chtoby ne rasprostranyat'sya
zdes', zachem mne odnazhdy ponadobilos' dobyt' nekotoroe kolichestvo kluben'kov
nochnoj fialki, kotorye, kak mne govorili, esli sorvat' ih v opredelennoe
vremya i v opredelennyh usloviyah i sootvetstvuyushchim obrazom obrabotat'...
No stop! Inache zachem zhe bylo delat' prostrannuyu ogovorku.
Tak vsegda u cheloveka i poluchaetsya: sperva krasota, ocharovanie, skazka,
poeziya, dushevnyj trepet, sozercanie i lyubovanie, a potom vdrug -- koryst'. I
uzh esli poyavi-las' i zagovorila koryst', to ni krasota prirody, ni ra-zum,
ni dazhe chuvstvo samosohraneniya ne vlastny ostano-vit' i zaglushit' ee.
Kak raz pered etim ya chital knigu francuza Dorsta "Do togo, kak umret
priroda". Da i voobshche, esli popa-detsya na glaza gazetnaya, zhurnal'naya stat'ya,
prosto zame-tochka, vsegda obratish' vnimanie, a to i vyrezhesh'. V re-zul'tate
vsej etoj informacii nevol'no perestanesh' idealizirovat' chelovechestvo i s
trevogoj budesh' sledit', kak ploskost', po kotoroj my skol'zim, stanovitsya s
kazh-dym dnem vse naklonnee i naklonnee.
Trudno predstavit' sebe kosmonavtov, letyashchih na ko-rable cherez
kosmicheskoe prostranstvo i soznatel'no por-tyashchih svoj korabl', soznatel'no
razrushayushchih slozhnuyu i tonkuyu sistemu zhizneobespecheniya, rasschitannuyu na
dli-tel'nyj polet.
Zemlya -- kosmicheskoe telo, i vse my ne kto inye, kak kosmonavty,
sovershayushchie ochen' dlitel'nyj (no ne bes-konechnyj, nado polagat') polet
vokrug Solnca, a vmeste s Solncem i po Vselennoj.
Sistema zhizneobespecheniya na nashem prekrasnom ko-rable ustroena stol'
ostroumno i mudro, chto ona samo-obnovlyaetsya i takim obrazom obespechivaet
blagopoluchnoe puteshestvie milliardov passazhirov.
No vot postepenno, no posledovatel'no my etu sistemu zhizneobespecheniya s
bezotvetstvennost'yu, poistine izumlya-yushchej, vyvodim iz stroya.
Esli na malen'kom kosmicheskom korable kosmonavt nachnet razvinchivat'
gajki i obryvat' provoda, eto nado kvalificirovat' kak samoubijstvo. My
delaem to zhe sa-moe, tol'ko rezul'taty, po sravneniyu s malen'kim korab-lem,
skazyvayutsya ne tak skoro.
Porcha korablya i ego sistemy zhizneobespecheniya idet po neskol'kim, no,
nado skazat', osnovnym, korennym na-pravleniyam:
1.Otravlenie i zagryaznenie presnyh vod.
2. Porcha Mirovogo okeana.
3. Porcha zemnoj atmosfery.
4. Istreblenie i porcha zelenogo pokrova Zemli.
5. Istreblenie zhivotnyh i ptic, vplot' do polnogo, bezvozvratnogo
istrebleniya mnogih biologicheskih vidov.
6. Unichtozhenie verhnego, plodorodnogo sloya zemli, na-zyvaemogo pochvoj,
kotoryj podvergaetsya vse bol'shej ero-zii.
7. Opustoshenie nedr, posledstviya chego poka eshche ne yasny.
Esli by kakie-nibud' vselenskie diversanty byli po-slany unichtozhit' vse
zhivoe na Zemle i prevratit' ee v mertvyj kamen', esli by oni tshchatel'no
razrabotali etu svoyu operaciyu, oni ne mogli by dejstvovat' bolee razum-no i
kovarno, chem dejstvuem my, zhivushchie na Zemle lyudi i ne tol'ko ne schitayushchie
sebya diversantami, no mnyashchie sebya druz'yami prirody.
Gde-nibud' v YUNESKO est', navernoe, ischerpyvayushchie cifry,
harakterizuyushchie nashu deyatel'nost' po vsem semi nazvannym napravleniyam. U
menya net etih cifr, da i ni k chemu oni zdes', v zametkah.
Govoryat, chto my sbrasyvaem v Mirovoj okean ezhegod-no 10000000 tonn
nefti. Govoryat, Rejn neset v svoih vo-dah kazhdye sutki stol'ko zhe yadovityh
himicheskih ve-shchestv, skol'ko mogut perevezti 1000 zheleznodorozhnyh sostavov.
Govoryat, odna tol'ko srednej moshchnosti elektro-stanciya, rabotayushchaya na mazute,
vybrasyvaet v sutki v okruzhayushchij vozduh500 tonn sery, v vide sernogo
angid-rida, kotoryj, soedinyayas' s lyuboj vodoj, totchas daet ser-nuyu kislotu.
Cifry, esli ih sobrat', potryasayushchi; kartina, esli ee narisovat',
uzhasna.
Ostanovit'sya uzhe nel'zya. No ya sejchas dumayu ne o toch-ke ostanovki, a o
tochke nachala, o toj pruzhine, kotoraya dala pervyj tolchok i podvignula
cheloveka na etot pa-gubnyj put'.
Lev, napadaya na stado antilop, ubivaet tol'ko odnu. Sytyj lev
propuskaet mimo sebya stado antilop, ne po-sheveliv uhom. YAstreb ne budet
zanimat'sya bescel'nym istrebleniem ptic, naprimer, perepelyat. On shvatit
odnogo i uletit, chtoby nasytit'sya, utolit' golod, utolit' potreb-nost' v
pishche, zaprogrammirovannuyu v nem ot veka. Nase-komoyadnaya ptica po svoej
prozhorlivosti mogla by s®est' srazu vseh, nu, kakih-nibud' tam lichinok,
odnako ee voz-mozhnosti ogranicheny samoj prirodoj.
No vot ya razglyadyvayu kartinki v knige Dorsta "Do togo, kak umret
priroda". Lyudi rasstrelivayut stado bi-zonov s poezda. Tysyachi tush ostayutsya
lezhat' i gnit' v ste-pi, potomu chto lyudyam nuzhny byli tol'ko shkury.
Vrezav-shis' v odurevshee stado bizonov na letyashchem poezde, lyudi strelyayut, poka
est' patrony libo poka est' bizony.
Lezhbishche kotikov. Lyudi hodyat mezhdu bezzashchitnymi zveryami i palkami
izbivayut ih. Izbienie prodolzhaetsya do teh por, poka est' sily ili est'
kotiki. Kak mozhno bol'she ubit', kak mozhno bol'she shvatit'.
Istreblena morskaya korova, istreblena ptica gaga, istrebleny --
fakticheski -- zubry, esli ne schitat' ne-skol'kih shtuk v Belovezhskoj pushche.
Pod ugrozoj istreb-leniya kity, slony, strausy, krokodily, nosorogi, mnogie
vidy zhivotnyh i ptic.
Bej, poka est' patrony, bej, poka vidish', bej, poka shevelitsya, bej,
esli mozhesh' ubit' i... polozhit' v karman gladkij holodnyj kruzhochek zolota.
Da, kak ni pechal'no eto soznavat', no pervym tolchkom, podvignuvshim
cheloveka na put' tak nazyvaemogo tehniche-skogo progressa, byla neutolimaya,
nenasytnaya zhadnost'.
Mozhno oskorbit'sya i obidet'sya v etom meste, no pe-reshagnite uyazvlennoe
samolyubie, posmotrite vnimatel'no na dejstviya cheloveka v raznye epohi i v
raznyh usloviyah, proanalizirujte ego dejstviya ot ohotnika za zhemchugom do
Aleksandra Makedonskogo, ot zolotoiskatelya na Alyaske do Napoleona, ot
sobiratelya gribov do sobiratelya mil-lionov, i vy uvidite, chto imenno
zhadnost' byla osnovnym dvigatelem chelovecheskoj istorii.
Pokazhite mne ohotnika, kotoryj, imeya vozmozhnost' ubit' dvuh utok,
ubivaet tol'ko odnu, ili cheloveka, ko-toryj imel vozmozhnost' vzyat' tri
rublya, beret tol'ko odin.
Est', pravda, popadayutsya i vovse ne ohotniki. Byvaet dazhe, otdayut
drugim lyudyam poslednij rubl'. No takih lyudej malo, i ne oni, k sozhaleniyu,
dvigayut nash progress. Oni tol'ko pomogayut nam ostavat'sya lyud'mi, kogda eto
trudno i pochti nevozmozhno.
Na takie, primerno, razmyshleniya navelo menya chtenie knigi Dorsta "Do
togo, kak umret priroda".
I vot mne ponadobilos' nekotoroe kolichestvo kluben'-kov lyubki
dvulistoj, nochnoj fialki. YA nadeyalsya, chto oni okazhut blagotvornoe dejstvie
na zdorov'e odnogo blizko-go mne cheloveka.
Vse lesnye polyany, gde mozhno vstretit' etot cvetok, ya znal. Inoj raz vo
vremya predvechernej progulki sdela-esh' bol'shogo kryuku, chtoby v holodeyushchem uzhe
vozduhe naklonit'sya nad beloj bashenkoj cvetka i vdohnut' aro-mat. Inogda ya
sryval ih neskol'ko shtuk i doma stavil v vodu.
Tem ne menee zadacha moya okazalas' ne iz legkih. Delo v tom, chto
kluben'ki nado dobyvat' tol'ko osen'yu, kogda cvetov uzhe net i rastenie ne
vydelyaetsya sredi drugih trav, ne brosaetsya v glaza izdaleka, za pyatnadcat'
-- dvadcat' shagov. YA dumayu, esli polzat' po lesu na kole-nyah, i to edva li
obnaruzhish' te dva glyancevityh listoch-ka, l'nushchih k zemle, blagodarya kotorym
lyubka i nazyvaetsya dvulistoj.
Voobrazhenie vo vremya ohoty vsegda rabotaet na ohot-nika. Idesh' po griby
i zaranee risuesh' sebe, kak pod temnoj el'yu stoyat shokoladnye belye griby.
Ili vidish' kak nayavu oranzhevye blyudca ryzhikov v zelenoj trave. Govoryat,
takoe ohotnickoe voobrazhenie pomogaet ohotni-kam obnaruzhit' tetereva,
zataivshegosya v drevesnoj krone, zajca, slivshegosya so snezhnoj beliznoj, lyubuyu
dich', tot zhe borovik pod elovoj ten'yu.
No chasto v zhizni vse okazyvaetsya ne tak, kak risova-lo voobrazhenie.
Zaglyadyvaesh' pod elovye lapy, a tam temnaya pustota. Kazhetsya, ne mozhet ne
byt' pod takoj klassicheskoj el'yu belogo griba, a ego net i net. Najdesh' ego
potom pod kakoj-nibud' elochkoj-zamuhryshkoj.
Tak i teper', sobirayas' na etu neobyknovennuyu dlya menya ohotu, ya
voobrazhal, chto kak tol'ko pridu na nuzhnuyu polyanu, tak i uvizhu znakomye
(razglyadyval letom) li-stochki, pod kotorymi v zemle tayatsya dva zagadochnyh
klu-ben'ka, nikogda v zhizni mnoyu ne vidannyh. No uzhe sama sentyabr'skaya
polyana ne pohodila na tu, kotoruyu ya zapom-nil s iyunya mesyaca. Vse cvelo i
blistalo zdes' togda. Ni-chego ne stoilo narvat' krasivyj buket. V kotoryj
raz soblaznish'sya i kolokol'chikami, podivivshis', kak mozhno bylo operirovat' i
rasporyadit'sya, stroya cvetok stol' tonkim i nezhnym lilovym materialom.
Soblaznish'sya na-prasno, kak izvestno, potomu chto, poka nesesh' do doma,
kolokol'chiki sniknut, slovno detskie vozdushnye shariki, iz kotoryh utekaet
vozduh. Nichego, dolgo budut stoyat' v kuvshine drugie cvety. Ne zakazano i na
drugoj den' prijti na tu zhe polyanu i vnov' uvidet' ee vse v tom zhe letnem
cvetu.
Nikakih cvetov ya ne uvidel teper' na sentyabr'skoj polyane. Ne sochnyj
travostoj po kolena, a prizemistaya gu-staya shchetka travy, s torchashchimi tam i
syam sohlymi steb-lyami byvshih cvetov, ne nepremennoe, peregretoe solncem
guden'e pchel i shmelej, a serovataya tishina nahmurivshe-gosya den'ka. Uzhe i
list'ya koe-gde poddalis' zheltizne, i odna berezka, ustupivshaya, sdavshayasya
ran'she drugih (mo-zhet, sort, a mozhet, kakaya-nibud' berezovaya bolezn'),
naporoshila na polyanu zheltyh listochkov.
Bystrymi shagami nachal ya hodit' po polyane, nadeyas' totchas i obnaruzhit'
predmet ohoty. No pereputavshayasya trava kazalas' odnoobraznoj. YA byl slep,
kak slep ne-prosveshchennyj chelovek, glyadyashchij na nebo, usypannoe zvez-dami. Ot
gorizonta do gorizonta -- odinakovoe nebo i odi-nakovye svetlye tochechki. Nu
migayut, nekotorye poyarche, pokrupnee, a v celom -- haos. Rassypany zvezdy,
kak goroh, bez vsyakogo poryadka. Mnogo-mnogo, chto uvidit na nebe
neprosveshchennyj chelovek, tak eto kovshik Bol'shoj Medve-dicy, tak i ya srazu
otlichil, konechno, na lesnoj polyane krapivu, vyrosshuyu na kuche istlevshego
hvorosta.
No mne nuzhna byla teper' ne Bol'shaya Medvedica, dazhe ne kakoj-nibud' tam
Telec. Mne nuzhna byla Vega -- blagorodnaya i tainstvennaya zvezda!
Dolgo ya brodil po polyane i dazhe chut' ne polzal po nej, a dva znakomyh
lista ne davalis' mne.
YA uzh delal i tak. Otojdu na kraj polyany, okinu ee vzglyadom i starayus'
vspomnit', gde podnimalis' letom na vysokih steblyah belye cvety. Skoree idu
v to mesto, raz-glyadyvayu, sharyu, perebirayu travu rukami, nichego poho-zhego
net.
Ishodil seredinu polyany, obsharil kraya, postepenno stal udalyat'sya v
glubinu lesa, gde gustaya ten', gde rezhe trava, gde bol'she pod nogami chernoj
zemli.
Inogda popadalis' (eshche i na polyane) parnye list'ya, kak budto pohozhie na
te, chto ya ishchu. U menya ne bylo ni-kakih kopatel'nyh orudij, krome nozha,
pravda, ostrogo, krepkogo. Vsadiv ego v zemlyu, ya vyrezal vokrug nahodki
zemlyu po okruzhnosti, podkovyrivaya, i zemlya vynimalas' bochonochkom velichinoj s
obyknovennyj stakan. YA razmi-nal zemlyu, obnazhal koreshki i ne nahodil nichego,
krome mochki gustyh melkih koreshkov ili odnogo sterzhnevogo koreshka, pohozhego
na tshchedushnuyu petrushku ili, esli ho-tite, na myshinyj hvostik.
Da i byvayut li eti kluben'ki? Ne skazka li, ne fantaziya li oni? Vporu
bylo otchayat'sya i idti domoj s pu-stymi rukami.
No skazalas' staraya shkola rybolova-poplavochnika, sposobnogo celyj den'
prosidet' nad nepodvizhnym ku-sochkom probki, plavayushchim na vode okolo
kuvshinnogo li-sta. Znal ya, kak rybolov-poplavochnik, i to, chto terpenie
vsegda voznagrazhdaetsya.
V storone ot polyany, v tenistom lesu, iskat' stalo legche. Ne bylo
travyanoj putanicy. Travinka ot travinki rastut otdel'no i otdalenno. Mozhet
byt', eti dva listka? Mozhet, eti? A vot eti ya uzhe proveryal.
Mne prihodilos' pisat' v drugom meste, chto valuj, na-primer, mozhno
izdaleka prinyat' za belyj grib, obmanut'-sya, no chto, kogda uvidish' nastoyashchij
belyj grib, ego s va-luem ni na kakom rasstoyanii ne sputaesh'. Veet ot nego
isklyuchitel'nost'yu, podlinnost'yu, blagorodstvom. Tak po-luchilos' i teper'.
Kak ya mog somnevat'sya? Kak ya mog kakie-to shershavye, matovye, pokrytye
vorsinkami, iz-borozhdennye prozhilkami list'ya prinimat' za list'ya nochnoj
fialki?
Vot oni, moi dva lista. Ot odnoj tochki na chernoj zem-le oni rastut v
strogo protivopolozhnye storony. Okolo samoj tochki oni sovsem uzkie. Zatem
stanovyatsya vse shire i v shirokom dal'nem konce plavno okrugleny. Esli by
perevernut' list uzkoj chast'yu kverhu on napomnil by pro-dolgovatuyu kaplyu. No
ya smotrel na list'ya sverhu, i mne oni napominali kryl'ya ogromnoj zelenoj
babochki, koto-raya, mozhet, i uletela by, esli b ne koreshki, vrosshie v zemlyu.
CHistotoj zelenogo tona, glyancevitost'yu i chetkost'yu formy list'ya
proizveli na menya kakoe-to nezdeshnee, za-letnoe vpechatlenie. Pravda, nado
bylo eshche ubedit'sya, chto ya nashel imenno to, chto iskal. YA vse eshche razglyadyval
list'ya, a kluben'ki ostavalis' v zemle.
Vstav dlya udobstva na koleni (vot gde ponadobilos' by perekrestit'sya,
esli by na moem meste byl nastoyashchij znahar' -- ded), ya vonzil nozh v zemlyu v
pyati santimetrah ot rasteniya, i mne pokazalos', chto list'ya vzdrognuli.
Ostorozhno stal ya obrezat' zemlyu po okruzhnosti. Pod nozhom pererezalis' i
treshchali melkie koreshki, i lopnul s natugi chej-to tolstyj koren', veroyatno,
protyanuvshijsya ot moloden'kogo derevca, kotorye rosli tut vo mnozhestve. |tot
koren' ya pererezal s bol'shim trudom. Podkovyrnuv nozhom i vynuv zemlyanoj
bochonochek, ya postavil ego ryadoms chernoj ziyayushchej ranoj, kotoruyu ya tol'ko chto
svoimi rukami nanes zemle.
Tut nado pravil'no ponyat' moi oshchushcheniya.
Kopaem zemlyu zastupami pod gryady, kopaem yamy i vryvaem v zemlyu stolby.
Roem kar'ery, kotlovany, shah-ty, otkrytye rudniki, podnimaem vzryvami
tysyachi, mil-liony tonn zemli, sokrushaem skaly, sryvaem gory. A tut vsego-to
kovyrnul nozhom, i vot uzh nazyvaetsya eto -- ziya-yushchej ranoj! Smeshno! Tem ne
menee oshchushchenie moe bylo tochnym. YA znal, chto vmeste s komkom zemli iz®yal iz
zem-li zhivye kluben'ki, iz kotoryh na budushchij god vyrosla by nochnaya fialka.
Otojdya na neskol'ko shagov, ya reshil zapechatlet' mik-ropejzazh. Nebol'shaya
tenistaya elochka. V metr vysotoj. Poodal' ot nee tolstyj zelenyj stvol osiny.
Sama osina gde-to tam, naverhu, i nam teper' ne vazhna. Mezhdu elochkoj i
osinovym stvolom vtorglas' v nash mikrointer'er i ras-prosterlas', vrode
opahala, orehovaya loza. Pod nej-to, kak pod kryshej, i rascvela by na budushchij
god v zeleno-vatoj teni belaya nochnaya fialka. Teper' uzhe ne rascvetet.
Nikogda. YA ee ne prosto sorval, no iskorenil.
Ostorozhno, nashchupyvaya pal'cami kazhdyj komochek, kazhdyj tonen'kij koreshok
(no eto vse byli eshche ne ee koreshki), ya stal razminat' i drobit' zemlyu. Vdrug
moi pal'cy nashchupali tverdye, gladkie i prohladnye okruglosti, i mne
pokazalos', chto ya koshchunstvenno prikosnulsya k chemu-to tajnomu, zapretnomu,
intimnomu. Zemlya vsya ob-sypalas' nakonec, i saharno-belye, pohozhie na
zhenskie grudi, kluben'ki obnazhilis'.
Dejstvitel'no, odin iz nih byl serovatyj i dryablyj. Kak budto kozhica
sdelalas' emu velika. Drugoj byl yad-renyj, krepkij i sochnyj.
Vniz ot kazhdogo kluben'ka tyanulsya tonkij hvostik -- koreshok, a ot
svezhego klubnya nacelivalsya vverh tupokonicheskij rostok. Imenno emu nadlezhalo
vesnoj probit' kryshu temnicy, vygnat' vysokij pryamoj stebel', na ko-torom i
rascveli by cvety. Uzh s oseni on prigotovilsya k vypolneniyu svoej zadachi.
YA derzhal na ladoni belyj klubenek, kotoryj blago-darya konicheskomu
rostku, napominayushchemu kolpachok, i ton-komu koreshku udivitel'no pohodil
teper' na gnomika. YA derzhal ego na ladoni i eshche raz divilsya velikomu chudu.
Gde-to hranilis' v nem (v semechke est' hot' zarodysh) budushchie nochnye fialki s
ih ocharovaniem, aromatom, semenami. Tyanulas' ot etogo kluben'ka cepochka
fialoch'ih pokolenij nazad na million vekov i cepochka fialoch'ih pokolenij
vpered na milliony milliony vekov.
Pravda, dlya etogo imenno ekzemplyara ya prerval, pere-rezal nozhom
millionnoletnyuyu cepochku, unichtozhiv odnim dvizheniem nozha rezul'taty
millionnoletnih usilij prirody.
Ostalis' na zemle drugie ekzemplyary nochnoj fialki. Konechno. No
principial'no ot etogo nichego ne menyaetsya. Kto-to ubil poslednij ekzemplyar
morskoj korovy, posled-nij ekzemplyar gagi. Kto-to ub'et poslednij ekzemplyar
kita i lebedya. Malo li chto drugie ekzemplyary. No ved' imenno ot etogo
tyanulis' nazad i vpered cepochki pokole-nij. A teper' ostalas' tol'ko odna
cepochka -- nazad. Nitka pererezana, i pererezana ona mnoj.
"Nu ladno, priroda ne postradaet", -- skazal ya sebe, kladya klubenek v
karman.
Vskore mne popalis' dve raznovidnosti yatryshnika, i ya ih tozhe vyrezal iz
zemli. U odnogo iz nih byli okrug-lye kluben'ki, za kotorye emu dali v
narode ne sovsem prilichnoe prozvishche. U drugogo yatryshnika klubni napominali
dvuh nagih, obnimayushchihsya lyudej.
Vse eto bylo interesno i udivitel'no, no lyubka dvulistaya mne bol'she ne
popadalas'.
Nezametno iz starogo smeshannogo lesa ya pereshel v melkie chastye sosenki.
Bylo tut chto-to vrode proseki, uzkogo dlinnogo lozhka. Na etom lozhke ya snova
uvidel lyubku. Naklonivshis' k nej, uvidel eshche, potom eshche, potom srazu pyat',
potom bol'she. Na kolenyah ya stal perepolzat' ot odnoj lyubki k drugoj, nozh
vonzalsya, podkovyrival, zemlya osypalas', kluben'ki obnazhalis', odin iz nih
ot-brasyvalsya, drugoj klalsya v karman.
Moj ohotnichij azart usugubilsya, vidimo, tem, chto dol-gie poiski byli
besplodnymi i ya dazhe teryal nadezhdu. Ruka stala bolet', zatekat', ya namyal
mozol', no byl kak v chadu. Kazhdaya novaya para list'ev kazalas' mne krupnee
predydushchej (a znachit, i kluben'ki budut krupnee), i ya polz na kolenyah dal'she
i snova vonzal svoj nozh, re-zal, rval, razminal zemlyu, ogolyal klubenek, klal
v karman.
Ni o chem ya teper' ne dumal, i neizvestno, skol'ko vre-meni prodolzhalas'
by eta varfolomeeva noch', no vdrug u menya slomalsya nozh. Perelomilsya okolo
rukoyatki. YA s sozhaleniem povertel ego v ruke, otbrosil v storonu,
raspryamilsya i oglyanulsya nazad. To, chto ya uvidel, porazilo menya, kak gromom.
Iskoverkannaya, isterzannaya polosa zem-li tyanulas' za mnoj. Bylo pohozhe, chto
tut rylas' svin'ya. Eshche chas nazad na polyanu priyatno bylo smotret'. Ona
radovala glaz rovnoj zelen'yu, chistotoj. YA uvidel ee i v budushchem iyune; kakoj
ona byla by vsya v cvetushchih fial-kah i kakoj budet teper', kogda ya ee za odin
chas sovershen-no obescvetil.
Bizony, rasstrelivaemye s idushchego poezda, kotiki, iz-bivaemye palkami,
poka ne onemeet ruka, linyuchie dikie gusi, zagonyaemye v zagony i izbivaemye
palkami zhe, og-romnye kedry, srubaemye radi kedrovyh shishek, ryby, cherpaemye
iz rek i morej millionami tonn... Vse, vse pripomnilos' mne na
obezobrazhennoj mnoj lesnoj polyane. Togda ya okonchatel'no ponyal, chto ya chelovek
i nichto chelo-vecheskoe mne ne chuzhdo.
A to, chto mne snyatsya do sih por to belye krepen'kie kluben'ki, to
cvetushchie pod lunoj nochnye fialki, eto moe uzh lichnoe delo. Mozhet byt',
izbivatelyam kotikov tozhe snyatsya potom ih simpatichnye nedoumennye mordochki, a
takzhe ih s nabezhavshej slezoj nichego ne ponimayushchie gla-za, v kotoryh naivnaya
doverchivost' granichit so smertel'-nym uzhasom.
***
Okazavshis' v gostyah, ya osmatri-val dachu i dachnyj uchastok. Tut byli
tol'ko cvety. Nikakoj tam klubniki, rannej rediski ili sa-lata. Odni cvety.
Narcissy, pi-ony, astry, irisy, georginy, floksy, primuly, tyul'pany, ro-zy.
Odni uzhe cveli, drugie na-birali butony, tret'i zhdali svoego pozdnego
osennego chasa.
Pod konec nashej cvetochnoj ekskursii menya priveli v pome-shchenie,
nazyvaemoe teplicej. Ne-chto vrode sarajchika. Glyadya sna-ruzhi, mozhno bylo
podumat', chto tam hranyatsya raznye sadovye in-strumenty, koe-kakie
stroitel'nye materialy (meshok cementa, yashchik so steklom, stolbik kirpichej,
nemnogo tesu da eshche v uglu voroh steklovaty...), na samom zhe dele nichego
podobnogo v sarajchike ne bylo. Prezhde vsego eto okazalsya ne letnij produvnoj
sarajchik, a teploe, dushnovatoe dazhe, pomeshchenie. Posredine, zanimaya vse
prostranstvo, vozvyshalas', kak esli by bil'yard-nyj stol, zemlya. Krugom
opoyasyvala etu svoeobraznuyu gryadu, eto svoeobraznoe pole uzkaya transheya, po
kotoroj mozhno bylo hodit' vokrug gryady i smotret' na nee so vseh storon.
Teper' smotret' bylo ne na chto, v teplice nichego ne roslo.
-- CHetyrnadcat' kvadratnyh metrov, -- poyasnil hozya-in. -- Iskusstvennyj
klimat. Urozhaj po zhelaniyu -- v lyu-boe vremya goda. No ya priurochivayu k pervomu
yanvarya.
-- Ogurcy ili pomidory? Ono konechno, k novogodnemu stolu svezhij ogurchik
-- ceny net. To zhe i pomidor...
-- Nu chto vy! Ogurcy -- eto grubo i deshevo.
-- Tak, veroyatno, klubnika? Ona i zemlyanika -- pochti odno i to zhe. A
izvestno, chto "zemlyanika v yanvare" stala pogovorkoj, etalonom, simvolom
roskoshi. No, vprochem, ya ne soglasen. Tut kakaya-to iskusstvennost' i oshibka.
Vidi-mo, u nashego organizma, kak i v prirode, sushchestvuet "se-zonnost'".
Soglasites', chto svezhij ogurec dlya nas dorozhe vsego vesnoj i v nachale leta.
V avguste horosho by -- ma-losol'nyj. Tochno tak zhe i zemlyanika. Da v yanvare
ee vov-se ne hochetsya! V yanvare ya predpochtu gorsti svezhej zemlya-niki lozhku
zemlyanichnogo varen'ya s horosho zavarennym chaem.
-- Vot poetomu ya ee i ne vyrashchivayu v etoj teplice, -- zasmeyalsya hozyain,
terpelivo vyslushav moi rassuzhdeniya o sezonnosti nashih vkusov.
-- Togda o kakom novogodnem urozhae vy govorite?
-- Cvety. Tyul'pany. Vot o kakom urozhae. Po dva, po tri rublya za cvetok.
|ti chetyrnadcat' metrov prinosyat mne pyat' tysyach rublej dohoda.
YA vspomnil, chto i pravda, zimoj byvayut takie ceny na tyul'pany. V samyj
novogodnij vecher ya videl odnazhdy, kak v dal'nem uglu bol'shogo shumnogo
magazina u zhenshchi-ny, ne uspevayushchej opaslivo strelyat' glazami po storonam,
schitat' den'gi i otdavat' cvety, rashvatyvali ognennye gvozdiki po chetyre
rublya za shtuku. No i v obychnoe vremya, i v samye budnie dni Moskva pogloshchaet
ogrom-noe kolichestvo cvetov, i ceny na nih vsegda vysokie.
Vo Vladimire na bazare, v ocheredi za telyatinoj, vperedi menya stoyala
moloden'kaya devushka s tremya gladiolu-sami v rukah. ZHenshchiny sprashivali u nee
-- pochem kupi-la. "Za tri rublya", -- otvechala devushka. Nikto iz prostyh
vladimirskih zhenshchin, stoyashchih za telyatinoj, ne udivlyal-sya, chto takaya mozhet
byt' cena na gladiolusy. Skoree, oni sokrushalis' o cenah na telyatinu, za
kotoroj stoyali.
Itak, tri rublya za cvetok. Pri kakih obstoyatel'stvah my mogli by
platit' tri rublya za odnu kartofelinu, za odno yabloko, za odin apel'sin, v
konce koncov. Ochevidno, chto pri uslovii ostroj nehvatki i dazhe goloda.
Avitaminozy, distrofiya, puhnut detishki, vojna, blokada. Togda, konechno,
otdash' i tri rublya za odnu kartofelinu, otdash' i bol'she. V normal'noj zhe
obstanovke ne vsyakij, ya du-mayu, chelovek (iz normal'no rabotayushchih i
zarabatyvayu-shchih) kupit dlya sebya odin apel'sin za tri rublya. Slava bogu,
takih cen na apel'siny net. Soobrazuyas' s potreb-nost'yu, ceny ustanovleny:
na apel'siny 1 rubl' 40 kope-ek, a na kartoshku -- grivennik za kilogramm.
No otchego zhe moskvichi platyat po rublyu, po dva i po tri za odin cvetok?
Otchego voobshche lyudi platyat za cvety den'gi? Navernoe, ottogo, chto sushchestvuet
potrebnost' v krasote. Esli zhe vspomnit' ceny, o kotoryh sejchas govo-rilos',
to pridetsya sdelat' vyvod, chto u lyudej teper' go-lod na krasotu i golod na
obshchenie s zhivoj prirodoj, pri-obshchenie k nej, svyazi s nej, hotya by
mimoletnoj, v chem-to iskusstvennoj, v svoej gorodskoj kvartire.
Tem bolee chto v cvetah my imeem delo ne s kakoj-ni-bud' psevdokrasotoj,
a s idealom i obrazcom. Tut ne mo-zhet byt' nikakogo obmana, nikakogo riska.
Hrustal'naya vaza, farforovaya chashka, bronzovyj podsvechnik, estamp, akvarel',
vyshivka, kruzhevo, yuvelirnoe izdelie... Tut vse zavisit ot masterstva i ot
vkusa. Veshch' mozhet byt' doro-goj, no ne krasivoj, bezvkusnoj. Nado i samomu,
pokupaya, obladat' esli ne ottochennym vkusom i chuvstvom prekras-nogo,
podlinnogo, to hotya by ponyatiem, chtoby ne kupit' vmesto veshchi, ispolnennoj
blagorodstva, veshch' alyapovatuyu, pompeznuyu, poshluyu, lish' s pretenziej na
blagorodstvo i podlinnost'. Ili popadetsya poddelka pod druguyu epohu,
poddelka pod velikogo mastera, poddelka pod krasotu. CHe-lovek na eto
sposoben.
No priroda zhul'nichat' ne umeet. Soglasimsya, chto cve-tochek kislicy -- ne
tyul'pan. S odnim tyul'panom mozhno prijti v dom, a s odnim cvetochkom kislicy
-- skudnovato. No eto lish' nasha chelovecheskaya uslovnost'. Priglyadimsya k nemu,
k cvetochku, velichinoj s nogotok mizinca, i my uvidim, chto on takoe zhe
sovershenstvo, kak i ogromnaya, po sravneniyu s nim, tyazhelaya chasha tyul'pana, a
mozhet byt', dazhe izyashchnee ee... CHto kasaetsya podlinnosti, to voprosa ne
sushchestvuet. No, konechno, luchshe, kogda krasotu ne nado razglyadyvat', napryagaya
zrenie, a kogda ona sama b'et v glaza. Mimo cvetochkov kislicy mozhno projti,
ne zametiv ih, a mimo tyul'pana ne projdesh'. Nedarom, kak izvestno, on byl
odno vremya predmetom strastnogo uvlecheniya civi-lizovannogo chelovechestva,
chtoby ne skazat' -- massovogo psihoza. Nachertim kanvu, hotya by redkoj
punktirnoj li-niej.
Pervye svedeniya o tyul'pane ishodyat iz Persii. Iz-vestno takzhe, chto ego
lyubili turki i chto razvedenie tyul'-panov bylo odnim iz lyubimyh (mozhet byt',
ponevole) zanyatij prelestnyh obitatelej tureckih garemov. Tut tyul'panami
lyubuyutsya, tut v chest' nih ustraivayutsya prazdniki, tut eshche ne podozrevayut,
chto, probravshis' skvoz' strazhu i skvoz' uzornye zolochenye reshetki, oni,
tyul'pany, slovno pestroe vojsko, hlynut v Evropu i za-voyuyut ee. Vprochem,
nashestvie vovse ne pohodilo na la-vinu, na vtorzhenie chuzhezemnogo vojska. Ono
skoree pod-kralos' kak bolezn', kotoraya hotya i prinesena izvne, raz-vivaetsya
iznutri.
Kak vse izvestno o nachale velikih sobytij i velikih vojn, tochno tak zhe
izvestno, chto v Zapadnuyu Evropu tyul'-pany popali v 1559 godu. Germanskij
posol pri tureckom dvore Busbek privez neskol'ko lukovic na rodinu v
Augsburg. Uzhe v etom godu u senatora Garvarta rascvel per-vyj cvetok
tyul'pana. Vskore on ukrashaet roskoshnye sa-dy srednevekovyh bogachej Feggerov.
Otsyuda on rasprost-ranyaetsya po Evrope, podobno pozharu, zahvatyvaya vse no-vye
narody i zemli.
Vot im uvlekayutsya v Germanii markgrafy, grafy, kurfyursty, pridvornye
mediki, bogachi-lyubiteli, korono-vannye osoby.
Vot sredi lyubitelej i cenitelej tyul'panov my naho-dim uzhe Rishel'e,
Vol'tera, marshala Birona, avstrijsko-go imperatora Franca II i francuzskogo
korolya Lyudovika XVIII. I tut proishodit eshche odno primechatel'noe soby-tie:
tyul'panovyj pozhar pereskakivaet v Gollandiyu. Vdrug eta strana
uravnoveshennyh, to chto nazyvaetsya, po-lozhitel'nyh, a pushche togo, raschetlivyh
lyudej vspyhiva-et, kak suhaya soloma. Pravda, s rascheta-to i nachalos'.
Zametiv, chto tyul'panovye lukovicy nahodyat spros i sbyt u nemcev i
drugih narodov, gollandcy reshili vospol'-zovat'sya, kak teper' skazali by,
rynochnoj kon®yunkturoj, ne podozrevaya, chto sami vskore padut ee zhertvoj.
Snachala lukovicy vyrashchivali sadovody, no ochen' skoro etim sta-lo zanimat'sya
vse naselenie strany. Torgovcy vsyacheski podderzhivali i pooshchryali novoe
zanyatie. Lukovicy stali skupat', perekupat', pereprodavat'. Obrazovalos'
nechto vrode birzhi s ee birzhevoj igroj. V delo poshli uzhe ne sami lukovicy, no
raspiski na lukovicy. Raspiski, v svoyu ochered', perekupalis' i
pereprodavalis', prichem ceny na nih dohodili do fantasticheskih razmerov.
Odni lyudi ra-zoryalis', drugie vnezapno bogateli, tret'i raschetlivo
bo-gateli. Po strane gulyalo 10000000 tyul'panovyh raspisok.
Nekotorye, ne vchinyayas' v riskovannuyu igru, nazhivali den'gi na bolee
skromnom tovare: na glinyanyh gorshkah dlya tyul'panov, na derevyannyh yashchikah dlya
vyrashchivaniya. YAshchikami pol'zovalis' te iz gollandcev, u kotoryh ne bylo
sadovoj zemli. Na birzhah sobiralis' tysyachi raznyh lyudej: millionery i
rybaki, kupcy i shvei, barony i remeslenniki, vysokosvetskie damy i prislugi,
stariki i podrostki... SHli v delo famil'nye dragocennosti i domashnij skarb,
shli pod zalog korovy i doma, zemel'nye uchastki i rybolovnye snasti. Za odnu
znamenituyu luko-vicu uplacheno 13000 gul'denov, za druguyu znamenituyu lukovicu
--6000 florinov, za tret'yu lukovicu poshlo 24 chetverti pshenicy, 48 chetvertej
rzhi, 4 zhirnyh byka, 8 svinej, 12 ovec, 2 bochki vina, 4 bochki piva, 2 bochki
mas-la, 4 puda syra, svyazka plat'ya i odin serebryanyj kubok.
Za vyvedenie redkogo sorta (razmera i cveta) nazna-chalis' ogromnye
premii, a uspeh vyvedeniya prevrashchalsya chut' li ne v nacional'noe torzhestvo.
Sohranilos' opi-sanie prazdnestva po povodu vyvedeniya chernogo tyul'pana. U N.
F. Zolotnickogo, v svoyu ochered' perepisavshego ot-kuda-to opisanie etogo
prazdnestva, chitaem:
"15 maya 3 goda, rano utrom v Gaarleme sobralis' vse gaarlemskie
obshchestva sadovodov, vse sadovniki i poch-ti vse naselenie goroda. Pogoda byla
velikolepnaya. Soln-ce siyalo, kak v iyule.
Pri torzhestvennyh zvukah muzyki shestvie dvinulos' po napravleniyu k
ploshchadi Ratushi. Vperedi vseh shel pre-zident gaarlemskogo obshchestva
sadovodstva M. Van-Sintes, odetyj ves' v cherno-fioletovyj barhat i shelk pod
cvet tyul'pana, s gromadnym buketom; za nim dvigalis' chleny uchenyh obshchestv,
magistraty goroda, vysshie voennye chiny, dvoryanstvo i pochetnye grazhdane.
Narod stoyal po bokam shpalerami.
Sredi kortezha na roskoshnyh nosilkah, pokrytyh be-lym barhatom, s
shirokim zolotym pozumentom, chetyre pochetnyh chlena sadovodstva nesli
vinovnika torzhestva -- tyul'pan, krasovavshijsya v velikolepnoj vaze. Za nim
gor-do vystupal vyvedshij eto chudo sadovod, a napravo ot ne-go nesli
gromadnyj zamshevyj koshel', vmeshchavshij v se-be naznachennuyu za vyvod etogo
tyul'pana premiyu goroda --100 000 gul'denov zolotom.
Dojdya do ploshchadi Ratushi, gde byla ustroena grandi-oznaya estrada, vsya
ubrannaya girlyandami cvetov, tropi-cheskimi rasteniyami i hvalebnymi nadpisyami,
shestvie os-tanovilos'.
Muzyka zaigrala torzhestvennyj gimn, i dvenadcat' molodyh, odetyh v
beloe gaarlemskih devushek perenesli tyul'pan na vysokij postament,
postavlennyj ryadom s tronom shtadtgal'tera.
V to zhe vremya razdalis' gromkie kriki naroda, voz-veshchavshie o pribytii
princa Oranskogo.
Vzojdya v soprovozhdenii blestyashchej svity na estradu, princ Oranskij
obratilsya k prisutstvuyushchim s rech'yu, v kotoroj izobrazil interes,
predstavlyaemyj dlya sadovod-stva polucheniem tyul'pana stol' redkoj i
svoeobraznoj okraski, kak chernaya, i, provozglasiv imya stol' otlichivshe-gosya
sadovoda, vruchil emu pergamentnyj svitok, na koto-rom bylo nachertano ego
imya, i ego zasluga, i krupnaya summa, podarennaya emu gorodom.
Vostorgam naroda ne bylo konca, i schastlivca pones-li v triumfe po
ulicam. Prazdnestvo zakonchilos' gran-dioznym pirshestvom, ustroennym
laureatom svoim druz'-yam i sadovodam Gaarlema".
Soglasites', chto nash znakomyj dachnik, vyrashchivayu-shchij tyul'pany na
chetyrnadcati kvadratnyh metrah i po-tom prodayushchij ih polutajkom po dva rublya
za shtuku, vyglyadit zhalkim kustarem-odinochkoj po sravneniyu s razmahom srednih
vekov.
Mozhno rasskazyvat' tochno tak zhe ne o birzhevoj igre na tyul'panah i ne ob
azhiotazhe vokrug nih, no ob istin-nyh lyubitelyah etogo cvetka.
|to srednevekovoe lyubitel'stvo ostavilo mnozhestvo tragicheskih i
komicheskih sluchaev, kur'ezov, yarkij sled v iskusstve, v tom chisle v poezii i
literature voobshche.
No takoe nashestvie, takoe peredvizhenie cvetov ne po-hozhe razve na
vsyakoe drugoe peredvizhenie i nashestvie, kotorym ohvatyvayutsya i zahvatyvayutsya
vse novye pro-stranstva, bud' to nashestvie ord i chuzhezemnogo voj-ska, bud'
to nashestvie chumy i holery, bud' to nashestvie idej i mod.
Konechno, hotya i byli zhertvy vo vremya zavoevaniya Evropy tyul'panami
(mnogie razorilis'), vse zhe ne bylo pri etom krovavyh poboishch i pozharov,
trupnogo smrada i vdov'ih slez. Dolzhny zhe chem-nibud' otlichit'sya cvety ot
gunnov, tatar i tureckih yanycharov!
No pomimo nashestvij i, tak skazat', cvetochnyh epi-demij, pomimo
vozvedeniya vremya ot vremeni v kul't ka-kogo-nibud' odnogo cvetka (liliya na
gerbe i na voennyh znamenah Burbonov, vojna Beloj i Aloj Rozy), cvety imeyut
nad lyud'mi nezametnuyu, no postoyannuyu vlast'. Potrebnost' v nih velika vo vse
vremena. Bolee togo, po otnosheniyu obshchestva k cvetam i, esli pozvolitel'no
bu-det tak vyrazit'sya, po polozheniyu cvetov v obshchestve mozhno bylo by vo vse
vremena sudit' o samom obshchestve i o ego zdorov'e libo bolezni, o ego tonuse
i haraktere.
Voz'mite drevnih. Snachala vse idet horosho. Greki lyubyat girlyandy iz
cvetov, "pletenie kotoryh sostavlyalo ne tol'ko osoboe remeslo, no dazhe
dovedeno bylo do ste-peni hudozhestva. Devushki i zhenshchiny, umevshie plesti s
osobym iskusstvom girlyandy iz roz, delalis' znameni-tostyami: s nih snimali
portrety i delali mramornye byusty, tochno tak zhe, kak v nashe vremya eto
delaetsya ot-nositel'no znamenityh artistov i poetov".
"Pervaya vyazal'shchica venkov v Drevnej Grecii, kra-savica Glicerin iz
Sikiona, byla uvekovechena znameni-tym grecheskim zhivopiscem Pauziasom,
napisavshim ee portret. Vposledstvii za odnu lish' kopiyu s etoj karti-ny
Lukull zaplatil neskol'ko tysyach".
Venkom iz roz ukrashaetsya nevesta. Rozami ubiraetsya dver', vedushchaya v ee
dom, lepestkami roz usypaetsya brach-noe lozhe.
Rozami usypaetsya put' vozvrashchayushchegosya s vojny po-beditelya i ukrashaetsya
ego kolesnica. Imi zhe ukrashayut-sya groby umershih, urny s prahom i pamyatniki,
v osoben-nosti Afrodity.
V Rime roza snachala -- emblema hrabrosti. Ona kak by orden, dayushchijsya za
proyavlennoe gerojstvo. Lezhonu, kotoryj pervym vorvalsya v nepriyatel'skij
gorod, razreshaetsya vo vremya triumfal'nogo shestviya nesti v rukah rozy. No
kogda odin iz komandirov pozvolil soldatam ukrasit' sebya rozami posle
neznachitel'noj pobedy, to poluchil za eto strozhajshij vygovor.
Menyala, nezasluzhenno ukrasivshij sebya venkom iz roz, posazhen v tyur'mu po
prikazaniyu senata.
Itak, gosudarstvo v rascvete i sile -- vo vsem mera. Cvety, v chastnosti
rozy, v bol'shoj cene, odnako bez ka-kih-libo patologicheskih otklonenij. V
dal'nejshem ne-trudno prosledit', kak s razlozheniem gosudarstvennoj kreposti,
s intuitivnym oshchushcheniem nadvigayushchegosya konca otnoshenie k cvetam prinimaet
cherty izlishestva i boleznennosti.
Uzhe Kleopatra prinimala u sebya Marka Antoniya, na-sypav na pol
pirshestvennogo zala rozovyh lepestkov sloem v odin lokot'.
Na nosilkah prokonsula Verresa lezhali matras i po-dushki, nabitye
rozovymi lepestkami.
U Nerona vo vremya pirov sypalis' s potolka millio-ny rozovyh lepestkov.
Rozovymi lepestkami usypalas' poverhnost' morya, kog-da patricii
otpravlyalis' na progulku. Celoe ozero bylo usypano odnazhdy lepestkami roz.
Na odnom iz imperatorskih pirov stol'ko lepestkov nasypalos' s potolka,
chto vse gosti zadohnulis' pod nimi.
Vse ulicy Rima byli propitany zapahom roz, tak chto neprivychnomu
cheloveku stanovilos' durno.
Razve eto ne svoeobraznyj barometr, ne svoeobraznaya harakteristika
vremeni? Voz'mite dlya sravneniya Parizh v nachale etogo veka. Ne dast li nam
ego cvetochnaya zhizn' ponyatie o zhizni, pul'se, tonuse etogo bogatogo i
blistatel'nogo v chem-to, kak govoritsya, kapitalisticheskogo, v chem-to s
demokraticheskimi tradiciyami, goroda?
"Kto ne byl rannim utrom na central'nom cvetochnom rynke v Parizhe, tot
ne smozhet sebe i predstavit' toj suety, toj kipuchej deyatel'nosti, kakaya
carit tam v eto vremya.
Sotni furgonov, nagruzhennyh snizu doverhu cvetami, s®ezzhayutsya so vseh
okrestnostej Parizha, sotni fur-gonov vezut cvety s vokzalov zheleznyh dorog,
prisylae-myh iz Niccy, Grassa, Liona i drugih yuzhnyh gorodov.
Celye sotni, tysyachi lyudej zanimayutsya razgruzkoj, razborkoj,
rasstanovkoj i prodazhej cvetov, drugie sotni, tysyachi -- ih pokupkoj,
sortirovkoj i raznoskoj po Pa-rizhu...
Cvety rashodyatsya po gorodu blagodarya mnozhestvu vse-vozmozhnyh
raznoschikov cvetov i prodavshchic buketikov, vstrechayushchihsya vsyudu, na vseh
ulicah i bul'varah.
...CHislo takih torgovcev v samom Parizhe naschityva-etsya do 4000 da v
okrestnostyah okolo 2000. Tak chto 6 ty-syach odnih tol'ko etogo roda torgovcev
razvozyat ezhednev-no cvety po Parizhu i okrestnostyam.
Dalee sleduet prodazha cvetov v kioskah, predstav-lyayushchih soboj, tak
skazat', perehod ot raznoschikov i ry-nochnogo torgovca k dorogim cvetochnym
magazinam...
...CHto zhe kasaetsya do teh bol'shih cvetochnyh magazi-nov, kotorye
yavlyayutsya u nas (to est' v Rossii togo zhe vremeni. -- V. S.) glavnym centrom
cvetochnoj torgovli, to takie, konechno, imeyutsya v Parizhe, no oni uzhe pochti ne
pol'zuyutsya cvetami, privozimymi na central'nyj ry-nok, a derzhat tol'ko bolee
redkie ekzoticheskie rasteniya ili osobenno roskoshno vyrashchennye cvety,
razvodimye v sobstvennyh teplicah i sadovodstvah.
CHislo takih magazinov v Parizhe dohodit do 500. Pri etom zamechatel'no,
chto pochti vsya torgovlya cvetami vedet-sya zdes' isklyuchitel'no zhenshchinami.
Prichiny tomu ves'ma yasny: dlya sostavleniya buton'e-rok, venkov, buketov,
plato i raznogo roda zhardin'erok trebuetsya mnogo vkusa, mnogo izyashchestva, a v
etom otnoshe-nii zhenshchiny, konechno, neizmerimo prevoshodyat muzhchin...
...|talazhi parizhskih cvetochnyh magazinov yavlyayutsya istinnym naslazhdeniem
dlya glaz. Osobenno zhe oni porazhayut zimoj, kogda skvoz' gigantskie zerkal'nye
ok-na vzor okochenevshego ot holoda zritelya vidit pered so-boyu vsyu roskosh'
tropikov ili znojnogo yuga, uvelichennuyu iskusnoj gruppirovkoj rastenij i
polnym artisticheskogo vkusa podborom cvetov i aksessuarov.
Sprashivaetsya: skol'ko zhe tratitsya Parizhem i ego le-tuchim chuzhestrannym
naseleniem ezhegodno na cvety?
Na eto tochnaya statistika otvechaet sleduyushchee.
V horoshie goda v Parizh vvozitsya na 30 000 000 fran-kov cvetov... Oni
vse rashodyatsya po rukam, po domam po-lozhitel'no vsego Parizha.
Kogo vy tol'ko ne vstretite v Parizhe. Moloduyu li devushku, pozhiluyu li
damu, muzhchinu li, rebenka li -- u vseh pochti uvidite vsegda cvety ili v
rukah, ili na gru-di, ili v petlice.
Vzojdete li vy v komnatu skromnogo rabotnika ili rabotnicy -- vy
uvidite na okne ili v stakanchike cvety. Vzojdete li vy v bogatyj dom --
uvidite ih ne tol'ko vsyudu rasstavlennymi v roskoshnyh vazah, zhardin'erkah,
no i ukrashayushchimi obedennye stoly, ukrashayushchimi vse gostinye, buduary i dazhe
lestnicy.
Cvety vstrechayut v Parizhe i novorozhdennogo, provo-zhayut i pokojnika.
Cvetami ukrashayutsya i v teatr, na bal, na skachki. Cvetami privetstvuyut
imeninnika, cve-tami ubirayut nevestu, cvety podnosyat artistam. Imi ukrashayut
torzhestvennye obedy, imi ubirayut ekipazhi, imi ubirayut mogily. Slovom, net v
Parizhe sobytiya, veselogo ili pechal'nogo, gde by ih ne bylo...
...Takova rol' cvetov v Parizhe, vo vsej Francii, mozh-no skazat', vo
vsem sovremennom civilizovannom mire"'.
Po logike povestvovaniya teper' polagalos' by mne opi-sat' sostoyanie
cvetochnoj torgovli v sovremennoj Moskve, no hvatit li moego voobrazheniya i
skudosti moih izo-brazitel'nyh sredstv?
Prezhde vsego nado skazat', chto v otnoshenii k cvetam moskvichi ni v chem
ne ustupayut ostal'nomu civilizovan-nomu miru. Tochno tak zhe, kak i v Parizhe,
kak i vezde, u nas cvetami i vstrechayut novorozhdennogo i provozhayut pokojnika,
privetstvuyut imeninnika i ubirayut nevestu, podnosyat cvety artistam i
ukrashayut imi obedennye (ban-ketnye) stoly.
Pravda, ya ne vstrechal lestnic, ukrashennyh cvetami. No kogda-to v starom
semietazhnom moskovskom dome po Ulanskomu pereulku, gde zhivet moya sestra
Ekaterina Alekseevna, ya obnaruzhil na lestnichnyh povorotah peril nekie
izlishestva, chto-to vrode ploshchadok ili, skazhem, gnezd i pointeresovalsya,
zachem eto, mne skazali, chto, by-valo, zdes' stoyali cvety. To li ploshki, to
li vazy s cve-tami. Predpolagayu, chto ploshki. A na samih stupen'kah budto by
lezhala kovrovaya dorozhka. No, po-moemu, eto vzdor. Esli na lestnice tak
prosto stoyali cvety v plosh-kah, to pochemu zhe nikto ne unosil ih v svoyu
kvartiru? A esli kovrovaya dorozhka, to pochemu ee v pervye zhe tri dnya ne
izrezali na otdel'nye kovriki? Ili ne skatali v rulon i ne uvezli? I kak
mogli cvety i dorozhka so-chetat'sya s etimi nemytymi steklami, nakopivshimi na
sebe sloj slipshejsya pyli v palec tolshchinoj, i s etimi mrachnymi temnymi
pobitymi stenami? I s etim zapahom v pod®ezde (moskvichi znayut, otchego eto
proishodit), i s etim liftom, iscarapannym vnutri ostrym gvozdem?
S takimi somneniyami ya prishel k odnomu starozhilu etogo doma, i on
neozhidanno stal menya zaveryat', chto dej-stvitel'no cvety na lestnice byli i
dorozhka byla, bo-lee togo -- zhil'cy budto by ostavlyali vnizu v pod®ezde
galoshi i zontiki.
Poslednee ubedilo menya bol'she vsego, potomu chto i sejchas inogda
ostavlyayut moskvichi vnizu detskie kolyaski.
Trudno skazat', pochemu ischezli cvety s lestnichnyh ploshchadok moskovskih
domov. Poiski prichin uveli by nas slishkom daleko. Nazovu odnu: izmenilos'
otnoshenie k lestnice. YA byval vo mnogih bol'shih gorodah i videl, chto tam
(rech' idet ne o trushchobah, a o srednih, normal'nyh zhilyh domah) lestnica
yavlyaetsya nachalom kvartiry, v to vremya kak u nas ona yavlyaetsya prodolzheniem
ulicy. Bol'shaya principial'naya raznica.
Otnoshenie k lestnice izmenilos', no k cvetam net. Cvety moskvichi
po-prezhnemu lyubyat. |to dlya nih gde-nibud' tam, na yuge, utrambovyvayut v
chemodan martov-skie vetki mimoz, a takzhe rozy, predpochtitel'no v butonah,
chtoby ne pomyalis', ne istrepalis'. Splyusnutye i slipshiesya izvlekayutsya rozy
iz chemodanov na moskovskih rynkah. Vstryahivayutsya, raspravlyayutsya. U inyh polu
raspustivshihsya roz starayutsya pal'cami vyvernut' lepest-ki, chtoby vyglyadela
pyshnee, yarche. Starayutsya ih oprys-nut' vodoj, chtoby osvezhit', ozhivit'. No vse
eto pomogaet malo. V chemodannoj utrambovannoj temnote i duhote ro-zy
zadyhayutsya, umirayut. Kuplennye i prinesennye v mos-kovskuyu kvartiru, oni
redko probuzhdayutsya ot glubokogo obmorochnogo sostoyaniya. Ne pomogaet dazhe
reanimaciya, v priemy kotoroj vhodyat oblamyvanie i rasshcheplenie steblej,
oblivanie steblej goryachej vodoj i rastvorenie v vaze tabletok aspirina.
Butony chasto tak i ostayutsya butonami, temnymi, s mertvennym ottenkom, a polu
raspustivshiesya rozy bystro osypayut na skatert' svoi bes-sil'nye lepestki.
Vprochem, v konce leta na vseh rynkah Moskvy mozhno kupit' prevoshodnye
rozy, vyrosshie i rascvetshie u nas v Podmoskov'e. Togda horoshi, svezhi i
drugie cvety -- pitomcy dachnyh uchastkov Malahovki i Lobni, Kraskova i
Saltykovki, Bolsheva i Shodni... Kakie prekrasnye maki, sadovye romashki,
irisy, narcissy, tyul'pany, giacin-ty, levkoi, lilii rasstavleny togda na
prilavkah mos-kovskih rynkov.
Otshumyat tut zhe -- po sezonu -- blagouhayut voroha che-remuhi, sireni,
zhasmina.
Landyshi poyavlyayutsya v Moskve ran'she, chem v podmo-skovnyh lesah, --
privozyat iz bolee yuzhnyh oblastej, dazhe i s Ukrainy. Sluchajno na uglu v
metro, v podzemnom pe-rehode cherez ulicu, u teten'ki, opaslivo poglyadyvayushchej
po storonam, mozhno v Moskve, i ne zaezzhaya na rynok, ku-pit' inogda buketik
nochnoj fialki, nezabudok, kupal'-nic, polevyh romashek i vasil'kov. |to i
horosho. Ne vsegda chelovek zaranee znaet, chto vecherom emu ponadobyat-sya cvety.
Ne vsegda est' vremya dnem kupit' ih. Kak zhe byt', esli rynki v sem' chasov
zakryvayutsya? Fakticheski oni rashodyatsya eshche ran'she.
Est' v Moskve dva-tri polulegal'nyh bazarchika, gde mozhno najti cvety v
neurochnoe vremya, to est' kogda ryn-ki zakryty.
Do nedavnih por takoj cvetochnyj bazarchik sushchestvo-val okolo
Belorusskogo vokzala. Nado bylo projti ton-nelem pod most, pod Leningradskij
prospekt, i tam na-chinalsya ryad palatochek i prilavkov, gde cvetami torgova-li
do pozdnej nochi. No potom etot bazarchik vnezapno prekratilsya. Sejchas
sushchestvuet on u "Sokola". Okolo Belorusskogo vokzala ostalas' tol'ko
tradiciya. Mozhno obnaruzhit' ryadom s prodavshchicami morozhenogo i gazi-rovannoj
vodoj dvuh-treh naibolee otchayannyh tetek, ko-torye iz obshirnoj sumki
izvlekut dlya vas neskol'ko astr, a to i roz.
Da, no est' zhe v Moskve cvetochnye magaziny, kotorye nekogda, esli
verit' Zolotnickomu, yavlyalis' "u nas glav-nym centrom cvetochnoj torgovli".
Ih, konechno, ne, kak v Parizhe v nachale veka, no vse-taki bolee soroka.
YA davno ne byval v cvetochnyh magazinah, i mne prish-la v golovu mysl'
posmotret' nekotorye iz nih. Tut my sluchajno razgovorilis' s pisatelem
Radovym, i on ras-skazal mne istoriyu, kotoraya nastorazhivala. Emu
ponadobilis' cvety. Ne znayu, pochemu on ne obratilsya na ry-nok. V Soyuze
pisatelej est' chelovek, v obyazannosti ko-torogo vhodit dostavit' cvety dlya
mnogochislennyh pi-satel'skih pohoron i yubileev. U etogo cheloveka,
estestvenno, shirokie svyazi s raznymi cvetochnymi magazina-mi. Posle
sootvetstvuyushchego zvonka v krupnejshij magazin i razgovora s direktorom Radovu
bylo obeshchano 10 (desyat') gvozdik. YAvivshis' lichno, Radov sumel vyprosit' eshche
odnu i takim obrazom ushel s odinnadcat'yu gvozdi-kami.
YA stal zadavat' Radovu voprosy, nad kotorymi on rashohotalsya. YA
sprashival, pochemu, esli ne okazalos' gvozdik, on ne kupil gladiolusy,
tyul'pany, maki, lilii, rozy, hrizantemy, narcissy, piony, astry?
Smeetsya Radov svoeobrazno. Snachala v nem, v glubi-ne, rozhdaetsya hrip
(kak u starinnyh chasov pered boem), kotoryj tyanetsya dolgo. Esli ne ochen'
smeshno, vse mozhet tak i konchitsya etim hripom. No teper' Radov hohotal ot
dushi. Moi voprosy, kak on govoril, byli naivny. Zain-trigovannyj, ya sam
poehal posmotret' na cvetochnye ma-gaziny. Poka edem do pervogo iz nih, vnov'
vsplyvayut v pamyati stroki: "stellazhi... cvetochnyh magazinov... istin-nym
naslazhdeniem dlya glaz... skvoz' gigantskie zerkal'-nye okna... vsyu roskosh'
tropikov ili znojnogo yuga... is-kusnoj gruppirovkoj rastenij... polnym
artisticheskogo vkusa, podborom cvetov i aksessuarov..."
Bozhe moj! Trudno predstavit' sebe stol' zhe unyloe zrelishche, kak
moskovskij cvetochnyj magazin! Pahnet po-horonami i provalivshimisya
Prem'erami. Vid i atmos-fera etih magazinov vmesto radosti i naslazhdeniya
(cve-tochnyj magazin!) navevaet bezotchetnuyu tosku. Oni pochti ne otlichayutsya
drug ot druga ni obstanovkoj, ni etimi, kak ih... aksessuarami, ni
assortimentom, ni tem bolee cena-mi. V derevyannyh yashchikah rastet neskol'ko
bol'shih ras-tenij -- pal'my, lavrovye derevca, kaktusy.
-- Prodayutsya li eti rasteniya i skol'ko stoyat?
-- |to nash inventar'.
Tak otvetili mne prodavshchicy treh magazinov. Zna-chit, v chetvertom mozhno
ne sprashivat'. CHto zhe prodaetsya? V glinyanyh ploshkah komnatnye rasteniya
dvuh-treh vi-dov. Imenno te, kotorye sejchas pochti nikto ne derzhit v svoih
kvartirah. Naprimer, elochki. A cvety kak ta-kovye? Cvetok v petlicu, cvetok
dlya podarka, buket cve-tov?
V magazine u "Sokola" v etot den' torgovali hrizan-temami. SHtuk
dvadcat' hrizantem stoyalo okolo prodav-shchicy v vedre, v vode. Skoro konchatsya.
Vid u hrizantem pomyatyj, potrepannyj. No berut. Oglyadyvayut cvetok so vseh
storon, mnutsya, koleblyutsya, no berut. Nichego drugo-go ved' net. Nichego.
Tol'ko hrizantemy, bol'she pohozhie na astry. Belo-lilovogo i bleklo-zheltogo
cveta. Oni izmyaty, poluzavyali. Poka est' v prodazhe te, belye krup-nye
hrizantemy, eti nikto ne beret.
CHerez chetvert' chasa ya uzhe v drugom konce Moskvy v cvetochnom magazine u
Sretenskih vorot. Vmesto belyh hrizantem v vedre neskol'ko belyh
gladiolusov. Melkie, zhalkie, poluzavyali. Na prilavke kustistye zheltovatye i
lilovatye hrizantemy. Trogayut, oglyadyvayut i kladut opyat' na prilavok.
Magazin na prospekte Kalinina (tak nazyvaemyj No-vyj Arbat) otlichaetsya
ot drugih. On prostoren, ego in-ter'er organizovan po-sovremennomu. Dazhe
malen'kij bas-sejn posredi magazina. Inventar' rasstavlen s bol'shoj
fantaziej. No, podojdya k prilavku, ya vizhu opyat' te zhe samye melkie, pohozhie
na astry, kustistye hrizantemy bledno-zheltogo i bledno-lilovogo cveta.
Poskol'ku ih nikto ne beret, prodavshchicy poshli na hitrost'. Oni k etim sovsem
nevyrazitel'nym i nesvezhim cvetam priso-edinyayut gvozdichki i takim obrazom
shtampuyut bukety, za-vernutye v cellofan. Gvozdichki nemnogo ozhivlyayut bu-ket,
no oni sami pomyaty i blekly. Krome togo, oni ni-kak ne sochetayutsya s toj
nevol'noj dobavkoj, s toj "ob-shchestvennoj nagruzkoj", kotoruyu im navyazali.
Poluchilis' vmesto buketov standartnye venichki. Ne predstavlyayu, komu mozhno i
kak mozhno prepodnesti takie cvety. No drugih cvetov net. YA podozval
prodavshchicu, moloduyu pol-novatuyu devushku s pyshnoj rusoj kosoj, kotoraya za
ot-sutstviem torgovli ozhivlenno boltala s podruzhkoj -- kassirshej, i skazal
ej primerno sleduyushchee:
-- YA znayu, chto moskovskie prodavshchicy, prezhde chem vstat' za prilavok,
uchatsya v special'nyh shkolah ili na kursah. Vy, naverno, uchilis' tozhe. U vas
prekrasnaya pro-fessiya i prekrasnoe zvanie, vy -- cvetochnica. Tak kak zhe vy
mogli vylozhit' na prilavok i predlozhit' nam eti chudovishchnye, eti bezdarnye,
eti bezgramotnye puchki ras-tenij? Razve vy ne ponimaete, chto cvety v etih
puchkah ne sochetayutsya drug s drugom, ne smotryatsya, vopiyut k vashemu vkusu,
vashej sovesti. Na kogo vy rasschityvaete? Na kakoj vkus? Na kakoj uroven'
bezrazlichiya i ravnodushiya? Za-chem zhe vekami sushchestvovalo iskusstvo sostavlyat'
bukety, zachem eto iskusstvo proslavlyalos' poetami, zachem luchshie buketchicy
vayalis' v mramore velikimi skul'ptorami? Dlya togo, chtoby delo prishlo k etomu
zhalkomu tosklivomu puchku cvetov, kotoryj vy pod nazvaniem buket pytaetes'
vsuchit' mne za, mezhdu prochim, odin rubl' sem'desyat ko-peek?
Vprochem, v poslednem ya ne prav. Prodavshchica vovse ne pytalas' mne nichego
vsuchat'. Vyslushav menya i ne udos-toiv ne tol'ko otvetom, no i sheveleniem
brovi, ona reshi-tel'no, rezko, zlo pokidala puchki cvetov v vedro, zatem
povernulas' i gordo i nezavisimo, pod vozmushchennyj ropot ostal'nyh
pokupatelej, poshla snova k kassirshe, ne podo-zrevaya, konechno, chto uhodit
pryamo na etu stranicu.
CHto zhe bylo v reshitel'nyh ee zhestah, kogda ona ki-dala bukety v vedro?
O, tut bylo mnogo vsego po zhelaniyu i na vybor.
-- Nikto vas ne prosit pokupat' eti cvety. Ne hotite, ne nado.
-- Ish' ty, nashelsya gramotej. Esli kazhdyj budet uchit'...
-- A poshli vy vse... ostochertelo davnym-davno!..
-- Sama znayu, chto cvety eti dryan', no chto zhe mne pri-kazhete delat'?
-- Prekrasno vy vse ponimaete, i nechego pritvoryat'sya naivnen'kimi...
I vse-taki ya ne ponimal. Ne ponimayu, kak mozhet v cvetochnom magazine ne
byt' cvetov?!
-- Pochemu zhe? Cvety u nas est', -- otvetila mne drugaya, bolee spokojnaya
prodavshchica v drugom magazine. -- Vy mo-zhete zakazat' buket, ili korzinu, ili
venok... Ochen' chas-to zakazyvayut u nas korziny dlya podnosheniya artistam na
scenu. Venki, konechno, dlya pohoron.
-- I esli ya zahochu prepodnesti korzinu ili buket lyu-bimoj aktrise, vash
magazin beretsya ispolnit' dlya menya takoj buket?
-- Konechno.
-- Prostite, a kakie tam budut cvety? Nado polagat', kakie zahochu ya,
vash zakazchik i pokupatel'?
-- Eshche chego!
-- To est' kak?
-- A tak. Cvety budut takie, kakie okazhutsya v tot den' na baze ili v
magazine.
-- No esli moya aktrisa lyubit tyul'pany i terpet' ne mozhet gvozdik. Vy
znaete, pri vide gvozdik ona... vy zna-ete, eto ved' cvetok krovi...
-- CHego?! Prepodnesete, i budet dovol'na.
-- No eto nikak nevozmozhno, chtoby gvozdiki...
-- Grazhdanin, skazano vam -- kakie budut na baze. Da vy ne volnujtes',
oni vam soberut, i budet krasivo.
-- YA ponimayu, no u cvetov est' simvolika. Vas, naver-no, uchili?
Hrizantema, naprimer, cvetok pechali i smerti. Liliya -- neporochnosti. Ved'
imenno s liliej Arhangel Gavriil... blagoveshchen'e... Narciss -- simvol
vlyublennyh v sebya, kameliya -- cvetok besstrastiya, nezabudka -- cvetok
postoyanstva i vernosti, omela -- vechnoe obnovlenie. Ee, znaete li, daryat v
Novyj god i na rozhdestvo, landysh slu-zhit emblemoj nezhnosti, bezmolvnogo
izliyaniya serdca, roza -- poklonenie i plamennaya lyubov', fialka -- skromnost'
i obayatel'nost'... A vy mne -- kakie budut!
Znaete, kak napisano v odnoj knizhke: "Vletaet v ma-gazin kak burya
kakoj-to inostranec i, pokazyvaya na chasy, govorit: "Sejchas pyat' chasov, v
sem' mne nuzhna vo chto by to ni stalo korzina samyh redkih orhidej, no
pomnite, rovno v sem' chasov. CHto eto budet stoit'?"
Vot kak, milaya devushka, nuzhno torgovat' cvetami. Kak dumaete, smozhet
mne vash magazin ne k semi chasam, a hotya by k Novomu godu prigotovit' korzinu
samyh redkih or-hidej?
-- Razygryvaete vy menya, grazhdanin, po glazam vizhu. A esli hotite cvety
po svoemu vyboru -- stupajte na ry-nok.
Tak ya ponyal, chto moskvichi sidyat na svoeobraznom cve-tochnom pajke, kogda
chelovek pokupaet ne to, chto emu hote-los' by kupit', no to, chto predlagaet
magazin i chto chelo-vek pokupat' vynuzhden. I tol'ko rynok, opyat' zhe,
sglazhivaet nemnogo atmosferu i obstanovku pajka.
Vprochem, kogda slishkom mnogo cvetov, eto tozhe... v ne-kotorom rode
drugaya krajnost'.
Vo vremya bol'shogo kakogo-to prazdnika v odnoj respub-like nas,
priehavshih na etot prazdnik moskovskih gostej, zavalili cvetami. Ne uspeem
vyjti iz samoleta -- navstre-chu begut shkol'niki s buketami v rukah; ne
uspeem prijti na fabriku -- navstrechu begut devochki s buketami v rukah; ne
uspeem priehat' v sovhoz -- cvety; sobiraemsya uezzhat' iz sovhoza ili s
fabriki -- opyat' cvety. U nas ne hvatalo ruk, chtoby derzhat' tyazhelye bukety.
V gostinicah, v avtomobilyah, v salonah samoletov ne hvatalo mesta, chtoby
polozhit' cvety. |to byli osennie zhirnye georginy i as-try, svyazannye v
okruglye snopy. Ih byli pudy, ih byli tonny. Okazyvaetsya, esli cvetov tonny,
to oni nachinayut proizvodit' vpechatlenie silosa.
Inogda ya vizhu, kak artistu ili artistke na scenu chin-no vynosyat korzinu
s cvetami (kakie okazalis' na baze). Takih korzin nabiraetsya neskol'ko shtuk,
i poyavlyaetsya podozrenie: uzh ne sam li artist ih zakazal? Ochen' oni
odinakovy. Vprochem, chto ya? Baza-to u vseh magazinov odna!
V to zhe vremya inogda letit na scenu odin cvetok. Ili malen'kij buketik
fialok. Esli by ya byl na scene vmes-to artista, dlya menya takoj cvetok i
takoj buketik, upav-shij na serye pyl'nye doski, byl by dorozhe chopornyh
korzin, perevyazannyh shelkovymi krasnymi i belymi len-tami.
Izvlecheniya
I. Bunin. O cvetah i travah v stihah raznyh let
...Est' na polyah moej rodiny skromnye
Sestry i brat'ya zamorskih cvetov:
Ih vozrastila vesna blagovonnaya
V zeleni majskih lesov i lugov.
Vidyat oni ne teplicy zerkal'nye,
A nebosklona prostor goluboj.
Vidyat oni ne ogni: a tainstvennyj
Vechnyh sozvezdij uzor zolotoj.
Veet ot nih krasotoyu stydlivoyu,
Serdcu i vzoru rodnye oni...
1887 g. (to est' ochen' rannee)
Ponyal ya, chto yunoj zhizni tajna
V mir prishla pod krovom temnoty,
CHto vesna vernulas' -- i nezrimo
Vyrastayut pervye cvety.
1889-1897 gg.
Vse temnej i kudryavej berezovyj les zeleneet,
Kolokol'chiki, landyshi v chashche zelenoj cvetut,
Na rassvete v dolinah teplom i cheremuhoj veet,
Solov'i do rassveta poyut.
Skoro troicyn den', skoro pesni, venki i pokosy...
Vse cvetet i poet, molodye nadezhdy taya...
O, vesennie zori i teplye majskie rosy,
O, dalekaya yunost' moya!
1900 g.
A na sele s utra idet obednya v hrame:
Zelenoyu travoj usypan ves' amvon,
Altar' siyayushchij i ubrannyj cvetami
YAntarnym blikom svech i solnca ozaren.
1900 g.
Krupnyj dozhd' v lesu zelenom
Proshumel po strojnym klenam
I lesnym cvetam...
Posle buri molodeya
V bleske novoj krasoty,
Aromatnej i pyshnee
Raspuskayutsya cvety.
1888 g.
Temnoj noch'yu belyh lilij
Son neyasnyj tih.
Veterok nochnoj prohladoj
Obvevaet ih.
Noch' ih chashechki zakryla,
Noch' hranit cvety
V odeyanii nevinnom
CHistoj krasoty.
1893 g.
Pahnet medom, zacvetaet
Belaya grechiha...
Zvon k vecherne iz derevni
Doletaet tiho...
18
92 g.
Iz zreyushchih hlebov, kak teploe dyhan'e,
Poroyu veterok kasaetsya chela.
No spyat uzhe hleba. Carit krugom molchan'e.
Molchat perepela.
1897 g.
Veet utro prohladoj stepnoyu.
Tishina, tishina na polyah!
Zarosla povilikoj-travoyu
Polevaya doroga v hlebah.
V murave kolei utopayut,
A za nimi s obeih storon
V sizyh rzhah vasil'ki zacvetayut,
Biryuzovyj vidneetsya len.
Serebritsya yachmen' zolotistyj,
Zeleneyut privol'no ovsy,
I v kolos'yah bril'yanty rosy
Veterok zazhigayut dushistyj.
I vlivaet otradu on v grud',
I svevaet s dushi on trevogi...
Vesel mirnyj proselochnyj put',
Horoshi vy, stepnye dorogi!
KANUN KUPALY
Ne tuman beleet v temnoj roshche --
Hodit v temnoj roshche Bogomater'.
Po zelenym vzgor'yam, po dolinam
Sobiraet k nochi Bozh'i travy.
Tol'ko vecher im ostalsya sroku,
Da i to uzh solnce pa ishode:
Zastyat eli chernoj hvoej zapad,
Zolotoj ikonostas zakata.
Uzh v dolinah syro -- pali teni,
Uzh luga sineyut -- pali rosy,
Pahnet pod vodoyu medunica,
Zolotoj venec po roshcham svetit.
Kak tuman bela ee odezhda,
Golubye ochi -- slovno zvezdy,
Soberet Ona cvety i travy
I neset ih k bozh'emu prestolu.
Skoro noch' -- im tol'ko noch' ostalas',
A nautro srezhut ih kosami,
A ne srezhut -- solnce sgubit znoem,
Tak i skazhet Synu Bogomater':
"Poglyadi, vozlyublennoe CHado,
Kak zemlya cvela i krasovalas'!
Da nedolog vek zemnym uteham:
V mire Smert' -- ona i zhizn'yu pravit".
No Hristos ej molvit: "Mat'! Ne solnce
Tol'ko zemlyu t'ma nochnaya kroet.
Smert' ne semya gubit, a srezaet
Lish' cvety ot semeni zemnogo.
I zemnoe semya ne issyaknet.
Skosit Smert' -- Lyubov' opyat' poseet,
Radujsya, Lyubimaya! Ty budesh'
Uteshen'e do skonchan'ya veka!"
***
Zato vse yarche i nezhnee
ZHivaya neba biryuza:
I smotryat, veselo sineya,
V kustah podsnezhnikov glaza...
***
...Polyami pahnet -- svezhih trav,
Lugov prohladnoe dyhan'e!
Ot senokosov i dubrav
YA v nem lovlyu blagouhan'e...
***
...Pozdnim letom v stepi na kazackih mogilah
"Son-cvetok" v polusne odinoko cvetet.
On zhivoj, no suhoj. On ugasnut' ne v silah,
No vesna dlya nego ne pridet...
***
...Voz tonet v zeleni, kak cheln v ravnine vod,
Mezh zavodej cvetov, v volnah travy plyvet,
Minuya ostrova bagryanogo bur'yana...
***
...Rastet, rastet mogil'naya trava,
Zelenaya, veselaya, zhivaya,
Omyla plity vlaga dozhdevaya,
I moh pokryl nenuzhnye slova...
***
...Brat v zapylennyh sapogah
SHvyrnul ko mne na podokonnik
Cvetok, rastushchij v parah,
Cvetok zasuhi -- zheltyj donnik.
YA vstal ot knig i v step' poshel.
Nu da, vse pole -- zolotoe,
I otovsyudu tochki pchel
Plyvut v suhom vechernem znoe...
***
I cvety, i shmeli, i trava, i kolos'ya,
I lazur', i poludennyj znoj...
Srok nastanet -- gospod' syna bludnogo sprosit:
"Byl li schastliv ty v zhizni zemnoj?"
I zabudu ya vse -- vspomnyu tol'ko vot eti
Polevye puti mezh kolos'ev i trav --
I ot sladostnyh slez ne uspeyu otvetit',
K miloserdnym kolenyam pripav...
Muza, krapivu vospoj... Namoj vzglyad,krapiva -- odno iz samyh
lyubopytnyh ras-tenij. Vo-pervyh, zachem ej zha-lit'sya? A mezhdu tem priroda
nichego naprasno ne delaet. Na chto uzh bespoleznoj u nas schita-etsya slepaya
kishka. Atavizm, pe-rezhitok, izlishestvo. Nachali v Amerike udalyat' ee v
mladenche-skomvozraste, chtobypotom vzroslomu cheloveku ne nuzhno bylo hlopotat'
i zabotit'sya. I chto zhe? Razvitie rebyatishek bez slepoj kishki poshlo
nenormal'-nym putem. Zametili nezhela-tel'nye otkloneniya. Prishlos' otkazat'sya
ot samonadeyannogo vmeshatel'stva v dela pri-rody: molodye amerikancy rastut
vse s appendiksami.
Pchelinoe zhalo ob®yasneno, zmeinyj yad ponyaten, yadovi-tye kolyuchki
nekotoryh ryb ne vyzyvayut nikakih kri-votolkov. No zachem zhzhetsya krapiva?
Zashchishchaya sebya? Ot kogo? Pochemu drugie sosednie travy obhodyatsya bez takoj
zashchity i procvetayut? Da i kakoj vred krapive, esli ee s®est kakoe-nibud'
travoyadnoe sushchestvo? CHtoby ee izve-sti, nuzhny ne blagodushnaya korova, ne
los', ne koza, a zhelezo, ogon', terpen'e i mnogie gody.
SHipy na rozovom kuste, no ved' tam cvetok, i kakoj! Kazhdyj, kto uvidit,
potyanetsya sorvat' i ponyuhat'. No i shipy na roze poyavilis', nado polagat',
zadolgo do chelo-veka. I okazalis' oni, mezhdu prochim, s tochki zreniya za-shchity
ot cheloveka, prazdnymi. CHelovek vse ravno vyra-shchivaet i srezaet rozy i vyvel
7000 (sem' tysyach) sortov. Net, neponyatnaya, neponyatnaya trava krapiva. Kstati,
na-schet nevzrachnosti ee ya ne soglasen. Odin raz sideli na lavochke i
razgovorilis'.
-- Nu, znaesh'! |to nado uzh do chego dojti, chtoby ut-verzhdat', budto
krapiva krasavica! Togda ne nado bylo by vyrashchivat' georginy, narcissy,
maki... Krapiva sama vezde rastet, tol'ko lyubujsya.
YA otoshel za ugol doma, sorval tri vysokih svezhih steblya krapivy, unes
ih v dom, postavil v vysokuyu uzkuyu vazu, ustanovil okolo zolotistoj tesovoj
steny. Svet pa-dal udachno, sboku: ne ploskoe, a ob®emnoe osveshchenie.
Priglasil druzej-sporshchikov.
Zubchatye, nemnogo niknushchie list'ya, rashodyashchiesya par-no, vo mnogih
mestah chetyrehgrannogo steblya, polnokrov-naya temnaya zelen', sila i moshch' v
sochetanii s nesomnen-nym chuvstvom lichnogo dostoinstva proizveli na vseh nas,
smotryashchih, sil'noe vpechatlenie. My stoyali i lyubovalis'. CHem dol'she
lyubovalis' i vglyadyvalis', tem bol'she ho-telos' smotret'. Repliki stihli.
Nastupilo bezmolvnoe sozercanie.
-- Ona prekrasna! -- skazal nakonec poet. -- Ona pre-krasna, i pyatna
net na nej.
-- A zachem zhe mnem i ne smotrim?
-- Kto-to iz velikih muzhej skazal, chto esli by se-ledki bylo malo, ona
schitalas' by samym tonkim i red-kim delikatesom.
-- Nichego, skoro budet! -- poshutil odin iz nas, uzhe bezotnositel'no k
nashej krapive i razrushaya atmosferu ocharovaniya.
No mozhno li krapivu ne myat'. S pervyh shagov (esli v derevne) presleduet
mal'chishek dosadnaya, zlaya trava -- krapiva. Myach zakatilsya obyazatel'no v
krapivu. Nado lezt' i dostavat', obzhigayas'. Rvesh' malinu (v osobenno-sti v
lesu), ruki i nogi ostrekaet krapivoj. Provinil-sya--mozhno poluchit' krapivoj
po nogam, a to i povyshe, tem bolee esli provinilsya pered chuzhimi lyud'mi,
napri-mer zalez v ogorod. Poshlyut polot' gryady: popadaetsya pod ruki chrezmerno
zlaya melkaya krapivka, kotoraya i ras-tet tol'ko v gryadkah vmeste s sornoj
travoj. Belye na rukah voldyri nesterpimo goryat, a potom, opadaya, zudyat i
cheshutsya. Lovish' rybu na udochku, zahochesh' vyteret' ruki o travu (ne spuskaya
glaz s poplavka), nepremenno popadesh' rukami na zluyu prirechnuyu krapivu.
No tam zhe, okolo utrennej reki, bliz vody, dyshashchej teplom i tumanom, v
kustarnike, vo vlazhnom utrennem mikroklimate do chego zhe krepko, do chego zhe
horosho pah-net krapiva!
Sasha Kosicyn, kogda v Moskve nachnem vspominat' nashi mesta i rechku,
tekushchuyu cherez les, vse vremya obra-shchaetsya k odnomu i tomu zhe voprosu:
-- Slushaj, chem eto pahnet, kakoj travoj, kogda si-dish' utrom u vody? Na
myatu kak budto ne pohozhe...
-- Myatoj pahnut ruki, kogda vytiraesh' ih o travu. A v vozduhe pahnet
obyknovennoj krapivoj.
-- Da nu?!
I vot teper' eshche odin nemalovazhnyj vopros.
Krapiva voditsya v kustarnikah, po beregam rechek, v zaroslyah lesnoj
maliny, v lesnyh ovragah, nazyvaemyh u nas buerakami.
V chistom pole, sredi rzhi, ovsa, grechki, goroha krapi-vy ne vidat'. Na
chistom lugu, sredi lugovyh cvetov i trav krapivy ne vstretish'. Vdol'
proselochnyh, polevyh dorog krapivy net. Ona izmenyaet svoim mestam obitaniya
tol'ko dlya togo, chtoby poselit'sya okolo cheloveka.
Kak tol'ko priznak kakoj-nibud' chelovecheskoj deya-tel'nosti, kak tol'ko
chelovecheskoe zhil'e, krapiva uzh tut kak tut. Glavnym obrazom, ee privlekayut
priznaki stroitel'noj deyatel'nosti.
Po sushchestvu, krapiva--lesnaya trava. No ved' medu-nica ne vyhodit iz
lesa na stuk chelovecheskogo topora ili molotka. Landysh ne vymanish' iz-pod
seni lesa. Kislica, grushanka, lesnoj kolokol'chik tverdy v svoih
privyazannostyah i privychkah. No krapiva nemedlenno po-kidaet svoi buerachnye,
beregovye, ovrazhnye ugod'ya i poyavlyaetsya pered chelovekom, kak tol'ko
pochuvstvuet ego blizost'.
Vykopajte kolodec sredi chistoj polyany, vokrug koto-roj na kilometr ne
roslo ni odnoj krapivinki, totchas vash kolodec okruzhit zelenoj tolpoj
neizvestno otkuda vzyavshayasya krapiva. Postav'te srub, soorudite pogreb,
podnimite zabor, slozhite polennicu drov, vysyp'te kor-zinu shchepok ili drugogo
musora, krapiva uzh tut kak tut!
Mozhet byt', ona znaet, chto gde est' chelovek, tam voz-mozhny i raznye
chelovecheskie bedstviya: pozhar, vojna, go-lod, bolezn'? Mozhet byt', ona
zaranee predlagaet sebya na vyruchku, kak ves'ma pitatel'naya i celebnaya trava
(vo mnogo raz pitatel'nee kapusty)? Ved' ona osobenno bujst-vuet tam, gde
dejstvitel'no zamechaetsya chelovecheskoe bedstvie, neblagopoluchie O, razdol'e
krapive ot kraya i do kraya Rossii na meste ischezayushchih domov, dereven' i sel!
Nu, polozhim, krest'yane-to mnogie, kolhozniki uezzhayut iz dereven' ne ot
goloda, ne ot chumy, ne ot krajnej nuzhdy, a po ochen' slozhnym prichinam,
blagodarya ochen' slozhnym processam, proishodyashchim teper', uezzhayut v goroda,
nakopiv deneg i pokupaya v gorodah doma, uezzhayut, zasasy-vaemye rastushchej
promyshlennost'yu (i potomu, chto osla-bli koreshki, privyazyvayushchie k zemle, a to
i pooborvalis'), no krapiva, konechno, ne mozhet razobrat'sya vo vseh
sociologicheskih tonkostyah. Ona vidit, chto ischezayut doma, ostavlyaya posle sebya
yamy i kirpichnye truby, ona dumaet, chto tut bedstvie, neblagopoluchie, i
nabrasyva-etsya, i rastet, i zhireet na pokinutyh pepelishchah, v to vremya kak
byvshie hozyaeva domov blagopoluchno rabotayut na zavodah, hodyat v kino,
zabivayut "kozla", potyagivayut pivko u fanernyh kioskov. Ne umnee zhe krapiva
nashih sociologov i ekonomistov, kotorye utechku derevni schita-yut ne
bedstviem, a neizbezhnym, zakonomernym processom?
Ili, mozhet byt', krapiva nabrasyvaetsya na sledy chelovecheskoj
deyatel'nosti iz drugih pobuzhdenij. Mozhet byt', priroda velit ej: "Idi i vse
isprav'. Sdelaj kak bylo". I vot na broshennyh mestah, na yamah ot byvshih
domov krapiva budet rasti desyatki let, poka vsyakij sled cheloveka ne
pererabotaet v sebe tak, chto budet zdes' opyat' beskrapivnoe, no i
bezmusornoe mesto. Zarubcuetsya rana, sotretsya sled. Pravda, govoryat, chto i
do sih por uchenye-arheologi imenno po krapive opredelyayut stoyanki drevnih
vikingov v Evrope. No chto prirode pyat'sot let i kuda ej toropit'sya?
V prislannoj mne tetradi odnogo uchenogo starichka professora, vprochem, ya
vychital sleduyushchie, ne ochen' pri-vychnye dlya normal'noj sovremennoj nauchnoj
rechi slova o krapive: "Rastet na pochve, isporchennoj chelovekom, ispravlyaya ee,
podgotovlyaya dlya drugih rastenij. |to sil'noe rastenie, no zamknutoe. Ono ne
vykazyvaet svoej sily vo-vne, naprimer, v vide cvetov, a zaklyuchennuyu v nej
krasotu vyyavlyayut babochki, lichinki kotoryh pitayutsya list'yami krapivy
("pavlinij glaz", "krapivnica"). Krapiva napo-minaet nekotoryh lyudej,
kotorye delayut nuzhnuyu rabotu, delayut mnogo horoshego, no ne pokazyvayut etogo
(sm. s. 54 etoj tetradi)".
Na stranice 54 ya prochital eshche i sleduyushchee. Kak go-voritsya, za chto
kupil, za to i prodayu.
"Krapiva rastet vsyudu, gde est' lyudi. Ona stoit pe-red nami ispolnennaya
ser'eznym, dazhe neskol'ko otchuzh-dennym spokojstviem, gluboko svyazannaya s
temi silami, vneshnim vyrazheniem kotoryh yavlyaetsya veter. Samoe vazh-noe i
samoe sushchestvennoe v krapive -- eto zhivushchij v nej sil'no vyrazhennyj
zhelezistyj process. |tot process zheleza pridaet krapive, s ee temno-zelenymi
list'yami, takoj ispolnennyj dostoinstva vid.
Sushchnost' krapivy v tom, chto v nej sovershaetsya pro-cess, obratnyj
processu obrazovaniya krovi v cheloveke. Ona -- strazh internirovannogo v krovi
chelovecheskogo su-shchestva, reguliruya dejstvie sily tyazhesti i obratnoj ej sily
pod®ema... Medicina primenyaet ee dlya ochistki krovi..."
Dal'nejshee ostavlyu v tetradi na toj samoj 54-j stranice, ravno kak i na
sovesti professora.
Kazhdyj god v mae ya boyus' prozevat' krapivnyj se-zon. Krapiva edva li ne
samaya pervaya pokazyvaetsya iz chernoj, bestravnoj v to vremya zemli i rastet
ochen' byst-ro. Znachit, esli prinyat' nashu shutlivuyu pervuyu teoriyu, chto krapiva
idet na vyruchku cheloveka, to v etom my naj-dem polnoe sovpadenie, potomu chto
esli by vypala golod-naya zima i esli by perezhivshie ee lyudi stali s
vozhde-leniem i nadezhdoj glyadet', chem im pomozhet vesna, pri-roda, to pervymi
oni uvideli by yarkie sochnye kustiki krapivy, rastushchie ne po dnyam, a po
chasam, tak i prushchie iz zemli, slovno vot imenno speshat na vyruchku.
Ochen' vazhno priehat' v eto vremya v derevnyu, chtoby zahvatit' krapivu
molodoj, nezhnoj i sochnoj.
Vooruzhivshis' nozhnicami i posudoj, naprimer reshe-tom, ya idu v sad. Tam i
tut pod vishen'em, okolo staroj izbushki, okolo maliny sotvorilis' iz myagkogo
aprel'-skogo tepla i volgloj zemli, sotkalis' iz solnechnogo vozduha i
nalilis' sokom i zelen'yu kustiki krapivy. Oni poka chto vyglyadyat kak kustiki,
a ne kak sploshnye vysokie zarosli. Voz'mesh'sya pal'cami levoj ruki
osto-rozhnen'ko za verhushku, a nozhnicami chirknesh' pod tre-t'yu paru list'ev.
Ostavsheesya v levoj ruke brosish' v resheto ili blyudo.
Kogda sup, kakoj by on ni byl, gotov i mozhno nesti ego na stol, nado
buhnut' v kipyashchuyu kastryulyu voroh svezhej, mytoj krapivy. I kak tol'ko kipen'e
v kastryule, usmirennoe na neskol'ko minut prohladnoj krapivoj, vozobnovitsya,
snimayut kastryulyu s ognya, razlivayut gus-toe, zelenoe hlebovo po tarelkam.
Vesennyaya, majskaya ce-lebnaya i pitatel'naya eda gotova. Krapiva ostaetsya i v
tarelke yarko-zelenoj, kazhetsya dazhe eshche yarche, chem rosla na zemle. Ona kak
zhivaya, tol'ko chto ne zhalitsya.
Pravda, Volodya Dudincev zaprotestoval, kogda ya po-delilsya s nim stol'
prostym i effektnym receptom.
-- Net. Nado otkinut' ee i proteret' cherez durshlag ili resheto, a v
tarelku obyazatel'no polozhit' polovinu krutogo yajca. I polozhit' ego zheltkom
kverhu.
-- Zachem?
-- Nu kak zhe... krasivo.
Muza, krapivu vospoj... No vse zhe nastoyashchuyu odu krapive ya vychital v
travnike V. Mahlayuka. I napisana ona tam suhovatymi delovymi slovami. I
nikakoj poeti-cheskij etyud ne zamenit v dannom sluchae tochnyh konkret-nyh
znanij. Vot ona, eta oda.
"Primenenie. Krapiva shiroko primenyaetsya v narodnoj medicine raznyh
stran. Russkaya medicina ispol'zovala ee eshche v XVII veke i vysoko cenila kak
horoshee krovo-ostanavlivayushchee i ranozazhivlyayushchee sredstvo.
Krapiva obladaet mochegonnym, slabitel'nym, othar-kivayushchim,
protivosudorozhnym, protivovospalitel'nym, "krovoochistitel'nym",
krovoostanavlivayushchim i ranozazhivlyayushchim sredstvom. Ona usilivaet deyatel'nost'
pi-shchevaritel'nyh zhelez i vydelenie moloka u kormyashchih zhenshchin. Krapiva
uvelichivaet procent gemoglobina i ko-lichestvo eritrocitov v krovi. Imeetsya
ukazanie, chto ot-var list'ev mozhet ponizhat' soderzhanie sahara v krovi.
V russkoj narodnoj medicine i narodnoj medicine drugih stran vodyanoj
nastoj i otvar krapivy primenyayut pri boleznyah pecheni i zhelchnyh putej,
pochechno-kamennoj bolezni, dizenterii, vodyanke, hronicheskih zaporah,
prostud-nyh zabolevaniyah, boleznyah dyhatel'nyh putej, gemor-roe, ostrom
sustavnom revmatizme, podagre. Nastoi krapi-vy upotreblyayut takzhe, kak
vnutrennee "krovoochishchayushchee" sredstvo, uluchshayushchee sostav krovi pri lechenii
razlichnyh kozhnyh zabolevanij (lishaev, ugrej, furunku-lov) . Otvar list'ev s
yachmennoj mukoj p'yut pri grudnyh bolyah.
V smesi s drugimi travami krapivu ispol'zuyut pri tuberkuleze legkih.
List'ya krapivy vhodyat v sostav raz-lichnyh zheludochnyh, slabitel'nyh i
polivitaminnyh sborov.
Vodnyj nastoj krapivy izdavna primenyayut pri ge-morroidal'nyh, matochnyh
i kishechnyh krovotecheniyah.
V poslednie gody krapivu stali primenyat' i v nauch-noj medicine pri
matochnyh i kishechnyh krovotecheniyah v vide zhidkogo ekstrakta. Klinicheskaya
proverka pokazala, chto on ne vyzyvaet nikakih vrednyh yavlenij. ZHidkij
ekstrakt obladaet takzhe mochegonnym, protivolihoradochnym i
protivovospalitel'nym dejstviem. Dlya povysheniya svertyvaemosti krovi
rekomenduetsya primenyat' smes' zhidkih ekstraktov krapivy i tysyachelistnika.
Krovoos-tanavlivayushchee dejstvie krapivy ob®yasnyaetsya nalichiem v nej osobogo
antigemorragicheskogo vitamina K, a takzhe vitamina S i dubil'nyh veshchestv.
Otvar kornevishch i kornej krapivy dvudomnoj v narod-noj medicine
primenyayut vnutr' pri furunkuleze, gemor-roe i otekah nog, a nastoj
kornej--kak serdechnoe sred-stvo. Obsaharennye kornevishcha krapivy upotreblyayut
tak-zhe pri kashle.
Nastoj kornej zhguchej krapivy primenyayut dlya leche-niya tuberkuleza. Nastoj
cvetkov krapivy dvudomnoj v vide chaya p'yut ot udush'ya i pri kashle dlya
otharkivaniya i rassasyvaniya mokrot.
Krapiva yavlyaetsya ne tol'ko vnutrennim, no i naruzh-nym
krovoostanavlivayushchim sredstvom i ranozazhivlyayushchim sredstvom. Inficirovannye
rany skoree osvobozhda-yutsya ot gnoya i bystree zazhivayut, esli ih prisypat'
po-roshkom krapivy ili prikladyvat' k nim svezhie list'ya. Otvar vsego rasteniya
primenyayut naruzhno dlya obmyvaniya i kompressov pri opuholyah. Vysushennye i
razmel'chennye list'ya ispol'zuyut pri nosovyh krovotecheniyah, a svezhimi
list'yami unichtozhayut borodavki.
Vo Francii nastoj krapivy vtirayut v kozhu golovy dlya rosta i ukrepleniya
volos pri ih vypadenii.
Eshche v otdalennoe vremya krapivu v narodnoj medicine upotreblyali v
kachestve kozhnogo razdrazhitelya (to est' faktora reflektornoj terapii).
List'ya krapivy blagodarya soderzhaniyu v nih fitoncidov obladayut svojstvom
sohranyat' bystroportyashchiesya pishchevye produkty (naprimer: vypotroshennaya ryba,
na-bitaya i oblozhennaya krapivoj, sohranyaetsya ochen' dolgo).
Molodye pobegi krapivy (stebli i list'ya) ispol'zu-yut dlya prigotovleniya
zelenyh shchej. Na Kavkaze iz vare-nyh izmel'chennyh list'ev krapivy, smeshannyh
s tolche-nymi greckimi orehami i pryanostyami, gotovyat vkusnye nacional'nye
blyuda.
Krapiva yavlyaetsya takzhe ves'ma cennym kormom dlya domashnih zhivotnyh. Ona
stimuliruet ih rost i razvi-tie. Korovy, poluchaya krapivu, dayut moloka bol'she
i luchshego kachestva. U kur uvelichivaetsya yajcenoskost'.
Iz lubyanyh volokon krapivy mozhno izgotovit' grubye tkani i verevki (i
gotovili ran'she. -- V. S.).
Krapiva obladaet mnogostoronnim dejstviem na orga-nizm cheloveka i
zasluzhivaet shirokogo primeneniya v me-dicine". Uf!
IZVLECHENIYA
M. Meterlink
"Oni interesny i neponyatny. Ih tumanno zovut "sornymi tra-vami". Oni ni
na chto ne nuzhny. Tam i syam, v glushi staryh de-reven', nekotorye iz nih zhdut
eshche na dne banok aptekarya ili torgovca travami prihoda bol'-nogo, vernogo
tradicionnym na-stojkam. No neveruyushchaya medi-cina prenebregaet imi. Ih
bol'-she uzhe ne sobirayut po obryadam stariny, i nauka "znaharok" izglazhivaetsya
iz pamyati dobryh zhenshchin. Protiv nih ob®yavili besposhchadnuyu vojnu. Krest'yanin
ih boitsya, plug ih presleduet; sadovnik ih nenavidit i vooru-zhilsya protiv
nih zvonkim oruzhiem: lopatoj, grablyami, skrebkami, kirkoj, motygoj i
zastupom. Na bol'shih do-rogah, gde oni zhdut poslednego ubezhishcha, prohozhij
davit ih, telega ih mnet. Nesmotrya na vse -- vot oni, postoyan-nye,
uverennye, kishashchie, spokojnye, i vse oni gotovy otkliknut'sya na prizyv
solnca. Oni sleduyut za vreme-nami goda, ne oshibayas' ni odnim chasom. Im
nevedom che-lovek, istoshchayushchij sily, chtoby pokorit' ih, i kak tol'ko on
otdyhaet, tak oni vyrastayut na ego sledah.
Oni prodolzhayut zhit' -- derzkie, bessmertnye, nepo-kornye. Oni napolnili
nashi korziny chudesnymi perero-divshimisya docher'mi, no sami bednye materi
ostalis' tem zhe, chem byli sotni tysyach let nazad. Oni ne priba-vili k svoim
lepestkam ni odnoj skladki, ne izmenili formy pestika, ne izmenili ottenka,
ne obnovili aroma-ta. Oni hranyat tajnu kakoj-to upornoj vlasti. |to vechnye
proobrazy.
Zemlya prinadlezhit im s nachala mira. V obshchem, oni olicetvoryayut
neizmennuyu mysl', upryamoe zhelanie, glavnuyu ulybku zemli. Vot pochemu ih nado
sprosit'. Oni, ochevidno, hotyat nam chto-to skazat'. Krome togo, ne zabudem,
chto oni pervye, vmeste s zarej i osen'yu, s vesnoj i zakatami, s pen'em ptic,
kudryami, vzorom i bozhestven-nymi dvizheniyami zhenshchiny, nauchili nashih otcov,
chto na zemnom share est' bespoleznye, no prekrasnye veshchi".
***
Tem, kto priezzhaet ko mne v gos-ti v Alepino, ya dayu zapolnyat' anketu.
Ne gostinichnuyu, ne slu-zhebnuyu: god i mesto rozhdeniya, nacional'nost' i
obrazovanie, no svoyu, pridumannuyu anketu --shest'desyat shest' voprosov. Ona
interesna i mne i tomu cheloveku, kotoryj ee zapolnyaet. Potomu chto nado zhe
hot' raz v zhizni sest' nad belym listom bumagi i zadumat'sya o tom, kakie u
tebya lyubimye cvety, derevo, yavlenie prirody;kakoj istoricheskij podvig tebya
naibolee voshishcha-et, kakuyu knigu ty cenish' bol'-she drugih, sud'ba kakogo
isto-richeskogo lica predstavlyaetsya tebe naibolee tragichnoj ili v chem ty
vidish' ideal gosudarstvennogo ustrojstva...
Tak vot o cvetah. CHashche vsego v ankete otvechayut dru-z'ya: romashka,
vasilek, landysh, roza. Vstrechaetsya neza-budka, est' anyutiny glazki, est'
gladiolus, gvozdika, donnik... Esli prodolzhat' etu anketu, nachnut
vstrechat'sya, veroyatno, zhasmin, siren', cheremuha, hrizantemy, mak...
Estestvenno, est' bolee ili menee ustanovivshijsya krug po-pulyarnyh i lyubimyh
cvetov.
No odnazhdy za chashkoj chaya v Moskve zashel razgovor o cvetah, v chastnosti
o lyubimyh. Pomnitsya, tak byl po-stavlen vopros: esli by zakazat' hudozhniku
kartinu, chtoby visela v dome, kakie cvety vy predpochli by videt'
izobrazhennymi na kartine?
-- Lyutik! -- voskliknula Tat'yana Vasil'evna.--YA by hotela lyutik!
Ee vosklicanie prozvuchalo neozhidanno. Pochemu -- lyu-tik? No s drugoj
storony--pochemu by i net?
YA stal vspominat' lyutiki, ih glyancevye, lakovye le-pestki, hotel
predstavit', kak oni vyglyadeli by, napi-sannye hudozhnikom, no predstavilsya
mne ne buket lyuti-kov, a nash letnij lug. Ved' imenno po etim cvetam mozhno
uznat' letom, gde i kak tekli cherez nash lug vesennie mutnye vody. Snachala
oni tekut po dnu ovraga uzkim i burnym ruch'em, potom, popadaya na ploskij
lug, razliva-yutsya melkoj shir'yu, no vse zhe ne teryayut lica potoka. Vsegda,
dazhe na rovnoj zemle najdetsya lozhbinka chut'-chut' poglubzhe ostal'nogo mesta,
a takuyu lozhbinku vsegda najdet voda. Tak, to razlivayas', to vnov' suzhayas',
to drobyas' na neskol'ko polos, to vnov' sobirayas' v odnu, voda dobiraetsya do
krutogo berega reki. Zdes' ona snova predstaet muskulistym hleshchushchim potokom
i padaet s shu-mom v bol'shuyu rechnuyu vodu, chtoby poteryat'sya v nej, no zato v
konce koncov dostich' morya. Potechet voda k daleko-mu Kaspiyu, chastica ee (nu
hot' stakan), vozmozhno, ne-bezyzvestnym Volgo-Donom popadet i v CHernoe more,
i, sdelavshis' solenoj i sinej, gulyaya tam na belopennom prostore, zabudet
voda nash zelenyj luzhok, i kak tekla cherez nego, probiralas' k reke, i kak
hodil po nej Serega Toreev v rezinovyh sapogah, i kak vash pokornyj sluga
pereprygival cherez nee, opirayas' na mozhzhevelovuyu vi-tievatuyu palku, i kak
uspela ona kosym otrazheniem ot-rezat' i poderzhat' v sebe krutoj bugor s
temnymi eloch-kami na nem, i kak pahla aprel'skaya lugovaya zemlya, po kotoroj
ona tekla.
No lug ee ne zabudet do samoj oseni. Tam, gde ona tekla temnymi
potokami, zagusteet trava, zolotymi po-tokami zacvetut lyutiki. I poluchaetsya,
chto lyutiki -- eto vospominanie zemli o vesennej vode.
Konechno: eti druzhnye lakovye cvetochki cvetut ne tol'ko na lugu, na
meste mutnyh vesennih ruch'ev, no i v sadu, i okolo dorogi, i na lesnyh
polyanah. Oni, vyrazha-yas' kazenno, aktivno uchastvuyut v sozdanii letnej
cvetoch-noj gammy i tem ne menee kak-to umudryayutsya ne brosat'sya v glaza. Mimo
polyany, cvetushchej lyutikami, projdesh', ne obrativ na nee osobennogo vnimaniya,
kak nikogda ne pro-shel by mimo polyany, cvetushchej kupal'nicami, romash-kami i
dazhe oduvanchikami. No Tat'yana Vasil'evna vos-kliknula: "Lyutik! YA by hotela
lyutik!" -- i s etim ni-chego ne podelaesh'. Popal v lyubimye.
To zhe samoe sluchalos' u menya neskol'ko raz so sti-hami i rasskazami.
Pro nekotorye dumaesh': vklyuchat' ih v sbornik ili ne vklyuchat'? Ne ochen'-to
udalis'. Bez nih i sbornik kak budto cel'nee, krepche. Pozhadnichaesh' i
ostavish', ne vybrosish'. A potom prihodit chitatel'skoe pis'mo. Okazyvaetsya,
odno stihotvorenie, kotoroe ne ho-tel vklyuchat', komu-to (pust' hot' odnomu
cheloveku) po-nravilos' bol'she drugih.
To zhe samoe sluchaetsya i s lyud'mi. Smotrish' -- ne-vzrachnaya, nekrasivaya
devushka, pozhaleesh' dazhe ee, a ona, glyad', zamuzhem pervee krasavicy. Znachit,
dlya samoj dur-nushki delo ne beznadezhno. Vsegda najdetsya chelovek, ko-toryj
razglyadit v nej nekuyu, tol'ko emu vidnuyu krasotu i polyubit.
A vovse nekrasivyh cvetov, kak izvestno, ne byvaet.
Oduvanchiki cvetut s vesny i do oseni. V techenie celogo leta ne vyberesh'
dnya, kogda nel'zya by-lo by uvidet' etot cvetok. No vse zhe byvaet v mae pora,
kogda razlivaetsya po zemle ih pervaya, samaya druzhnaya, samaya yarkaya volna.
Moskvichi, poezzhajte v Kolo-menskoe! V nerannie utrennie chasy solnce
smotrit tam so sto-rony Moskvy-reki, so storony znamenitogo "Voznesen'ya", i
vam pridetsya projti snachala vsyu ze-lenuyu polyanu do muzeya, do vto-ryh vorot,
a potom oglyanut'sya.
Sprava vy uvidite starin-nuyu medovarnyu, slozhennuyu iz nepravdopodobno
tolstyh breven, temnyh, slovno propitavshihsya medom, s kotorymi stol' udachno
sochetaetsya omyvayushchaya ih zelenym priboem trava.
Pryamo, na protivopolozhnom ot vas konce rovnoj po-lyany, na drugom ee kak
by ozernom beregu, stoit belo-saharnaya, s ochen' sinimi (vo vsyakom sluchae,
sinee maj-skogo neba) kupolami Kazanskaya cerkov'. Vse prostranstvo mezhdu
vami i nej (a sprava brevenchataya medovarnya) myagko i laskovo oslepit vas
chistym teplom zoloto odu-vanchikov.
Ne mudreno i v drugih mestah uvidet' cvetushchie odu-vanchiki i dazhe v
takom kolichestve i v takoj, ya by ska-zal, ravnomernoj raspredelennosti, no
ne vezde v zolotoe ozero ih glyaditsya dushistaya brevenchataya medovarnya i
saharno-golubaya cerkov'. Kazhetsya, chto i oduvanchiki zdes' ne rascveli vchera,
a ostalis' vmeste s samim Kolomen-skim ot semnadcatogo veka.
So vseh storon, iz-za vishnevyh sadov, iz-za dubovogo parka, iz-za
Moskvy-reki i so storony shosse, nadvigaetsya shum i skrezhet nastupayushchego
goroda, kotoryj s kazhdym godom vse tuzhe styagivaet kol'co. I uzhe drozhit i
nadtresnuto drebezzhit ot etogo grohota oduvanchikovaya kolo-menskaya tishina.
Skoro, ne vyderzhav napora, ona rasko-letsya, razletitsya vdrebezgi.
Torzhestvuyushchij i zloradst-vuyushchij shum nahlynet i pogrebet ee pod soboj,
vozmozh-no, vmeste s oduvanchikami.
Odin moj znakomyj vyskazal v razgovore mysl', chto vsyakij cvetok tak ili
inache vidom svoim ili po krajnej mere shemoj stilizuet solnce. Slovno
milliony malen'-kih detej vzyalis' risovat' ego, kto kak mozhet. U vseh
poluchaetsya po-raznomu, no v osnove kazhdogo risunka--kruglen'kij centr, a ot
nego v raznye storony -- luchi. Kruglen'kij centr to malen'kij, to bol'shoj,
luchi to uz-kie, to shirokie, polukruglye, to ih mnogo, to pyat' ili shest', to
oni belye, to krasnye, to sinie, to kak samo solnce.
Mysl' priblizitel'naya, no pozabavit'sya mozhno. Hotya i nekuda det' pri
etom ni klevernoj shapki, ni orhidej, ni vseh, tak nazyvaemyh, motyl'kovyh,
ni zlakov, ni ka-koj-nibud' tam koshach'ej lapki. No vot chto pravda, to pravda
-- oduvanchik srisovan s solnca.
Ne budem sejchas dumat' o tom, chto, sorvav i derzha stebel', my derzhim
vovse ne odin cvetok, a socvetie, korzinu, kak vyrazhayutsya botaniki, i chto
odin cvetok predstavlyaet iz sebya tonyusen'kuyu trubochku s zazubren-nymi krayami
(neuzheli vy poshlete menya izuchat' neza-budku!). No, glyadya na polyanu i vidya ee
vsyu zolotoj, ne-vozmozhno osvobodit'sya ot vpechatleniya, chto nekij
hudozh-nik-gigant okunal svoyu kist' pryamo v solnce i razbryz-gival ego po
zelenoj zemle.
Eshche bol'she eto pohozhe na beschislennye zerkal'ca, v kazhdom iz kotoryh
otrazhaetsya solnce. Shodstvo dopolnya-etsya eshche i tem, chto, kogda solnce uhodit
nadolgo ili na noch', oduvanchiki zakryvayut svoi cvety, gasnut, polyana
otrazhaet teper' lish' monotonnoe potemnevshee nebo.
Povorachivayutsya za solncem v techenie dolgogo dnya pochti vse cvety, no
zakryvayutsya pri otsutstvii solnca ochen' redkie, i v tom chisle i v pervuyu
ochered' oduvan-chiki.
Nikto ne znaet (i, veroyatno, nikogda ne uznaet), zachem ponadobilsya
oduvanchiku stebel' v vide tonkostennoj trubki vmesto obyknovennogo, zelenogo
shershavogo steblya, No zato vsyakij znaet, zachem u nego poyavitsya potom
okrug-laya pushistaya golovka. V chelovecheskoe soznanie eto raste-nie vhodit,
mozhet byt', bol'she imenno etoj pushistoj golovkoj, nezheli samim cvetkom. U
nego i nazvanie ne po cvetku (skazhem, moglo by byt' zheltocvet, solncecvet,
solnechnik i t. d.). A -- oduvanchik.
Kogda Aleksandru Tvardovskomu ponadobilos' najti dlya poemy "Dom u
dorogi" priznak zhizni, zemnogo bytiya i zemnoj radosti, to ot imeni
novorozhdennogo cheloveka on proiznes takie slova:
Zachem mne znat', chto belyj svet
Dlya zhizni goden malo?
Ni do chego mne dela net,
YA zhit' hochu snachala.
YA zhit' hochu, i pit', i est',
Hochu tepla i sveta,
I dela netu mne, chto zdes'
U vas zima, ne leto...
YA na polu ne dvigal stul,
SHagaya vsled nelovko,
YA oduvanchiku ne sdul
Pushistuyu golovku.
YA na kryl'co ne vypolzal
CHerez porog upryamo,
YA dazhe "mama" ne skazal,
CHtob ty slyhala, mama!
Kak vidim, nash skromnyj "protezhe" odin udostoilsya vstat' ryadom s takimi
mnogoznachimymi vechnymi cenno-styami, kak svet, teplo, pervyj shag, pervoe
slovo i dazhe mama.
V samom dele, pri slove "oduvanchik" ne bol'shinstvo li uvidit myslennym
vzglyadom ne zheltyj cvetok (hotya by i s pcheloj, staratel'no polzayushchej po
nemu), no belyj pushistyj sharik, a nekotorye naibolee vnimatel'nye eshche i
beluyu pripuhluyu lepeshechku, v chernyh dyrochkah, kotoraya ostaetsya posle togo,
kak dunesh' na oduvanchik i celyj parashyutnyj desant nachnet medlenno opuskat'sya
na zemlyu s vysoty vashego rosta, vashej podnyatoj vverh ruki.
Parashyutnyj desant. Parashyut my izobreli v dvadca-tom veke. Oduvanchik
izobrel ego milliony let nazad. Mozhno utverzhdat', chto priroda nashla ego na
oshchup', so-slepu, no prezhde nado polozhit' odin-edinstvennyj parashyutik na
ladon' ili na list bumagi i razglyadet' ego, po vozmozhnosti v lupu.
My uvidim, chto vsya grafika etogo udivitel'nogo pri-sposobleniya dostojna
samogo tochnogo i krasivogo chertezha. Ne govorya o inzhenernyh, matematicheskih
raschetah. Ves semechka, dlina nozhki, ploshchad' zontika, vse nahoditsya v strogom
matematicheskom sootvetstvii, i esli by sovre-mennye inzhenery pri pomoshchi
logarifmicheskih lineek i schetnyh mashin vzyalis' rasschitat' podobnyj
vozduhopla-vatel'nyj apparat s tochki zreniya optimal'nosti ego proporcij, to
oni prishli by k proporciyam i formam apparata, kotoryj vy derzhite na svoej
ladoni i kotorye vo mnozhestve letayut po vozduhu v vetrenyj letnij den'.
Vprochem, est' varianty. U mat'-machehi tozhe parashyut, no vorsinki u nee
nachinayutsya pryamo ot semechka i rasho-dyatsya konusom, otchego vse prisposoblenie
pohozhe na myach badmintona, nazyvaemyj eshche volanchikom. Kozloborodnik blizhe k
oduvanchiku, no tak kak semechko u nego tyazhelee i bol'she, to i ves' parashyut,
soglasno konstruktorskim pereraschetam, sootvetstvenno uvelichen v razmerah.
Est' i sovsem "lenivye" varianty--besformennyj klochok puha, a semechko
spryatano v seredinke. Po sravneniyu s etim ko-mochkom puha parashyut
oduvanchika--kak esli by sver-kayushchee chetkimi nikelirovannymi spicami
velosipednoe koleso ryadom s kruglyashkom, otpilennym ot brevna, koto-ryj tozhe
mozhet katit'sya po zemle i katali, byvalo, na-sadiv ego na gvozd' i prikrepiv
k palke.
Predstavlyayu sebe razgovor, kogda, razrabotav proekt i vse rasschitav,
inzhener-konstruktor prines chertezhi na utverzhdenie kakomu-nibud' konstruktoru
glavnee ego.
-- Vse horosho,--skazal glavnyj konstruktor,--no esli semechko, otletev
po vetru, uzhe upalo na zemlyu, sto-it li emu podnimat'sya snova i letet'
dal'she?
-- Ponyal. Sejchas popravlyu. Na novom chertezhe semechko, gladkoe v pervom
sluchae, bylo snabzheno melkimi ostrymi zazubrinkami, chtoby krepche derzhat'sya v
pochve.
-- Vot vidite, meloch', a iz-za nee moglo narushit'-sya ravnovesie v
prirode. Horosho. Utverzhdayu. Da budet tak.
I milliardy veselyh belyh pushinok poleteli po vetru nad zelenoj zemlej,
chtoby beskonechno zazhigalis' na nej vse novye i novye cvety, pohozhie na
malen'kie solnyshki.
Mezhdu prochim, salat iz molodyh list'ev oduvanchika, kak o tom pishut vo
mnogih knigah, dejstvitel'no s®edo-ben i, naverno, pitatelen. CHtoby udalit'
iz list'ev ih gor'kovatyj vkus, francuzy rekomenduyut klast' ih na polchasa v
solenuyu vodu. Tut delo vkusa. Iz luka, napri-mer, my ne staraemsya udalit'
gorech', no lish' smyagchaem ee smetanoj, maslom, drugimi ovoshchami i travami.
Voz'mite tri serdechka, kakimi ih risuyut, kogda hotyat pronzit' streloj
na otkrytke ili kakimi oboznachayut chervonnuyu mast' na igral'nyh kartah, i tri
eti serdechka soedinite ostriyami v odnoj tochke. Sdelajte eti soedi-nennye
serdechki nezhno-zeleny-mi, posadite ih na tonkij ste-belek pyati --
semisantimetrovoj vysoty -- i vy poluchite kisli-cu, ili zayach'yu kapustu,
izyashch-noe, miloe rasten'ice, ukrashayu-shchee tenistye, preimushchestvenno hvojnye, a
eshche preimushchestven-nee elovye lesa.
U drugih trav list'ya sidyat na steble po vsej dline (kak u krapivy) ili
raspolozhe-ny rozetkoj okolo samoj zemli (kak u oduvanchika), a zdes' --
osobenno. Stebelek gladkij, slovno steklyannyj, poluprozrachnyj, rozovatyj, a
blizhe k zemle temno-rozovyj do krasnogo. Net na nem ni cheshujki, ni vorsinki.
On ves' kak mednaya provolochka. Venchaetsya zhe tremya lis-tochkami, o kotoryh shla
rech'.
Listochki, pod vozdejstviem tajnogo mehanizma, nagne-tayushchego v nih
uprugost' i silu, to raspryamlyayutsya i der-zhatsya gorizontal'no zemle, paryat,
to vse tri ponikayut i povisayut vdol' stebel'ka.
Zarosli neponikshej kislicy bol'she vsego pohozhi na prud, zatyanutyj
ryaskoj, potomu chto vse listochki derzhat-sya plosko, na odnom urovne i obrazuyut
rovnuyu zelenuyu glad', svetlo-zelenuyu, svetyashche-zelenuyu, kontrastno-zele-nuyu v
carstve temnyh, pochti chernyh tonov zamshelogo elo-vogo lesa. V samom dele,
gde proglyanet cherno; stvoly derev'ev temno-korichnevy, hvoya temnaya,
sumrachnaya, voz-duh sam -- polumrak. Tol'ko kislica i svetitsya okolo zemli,
kak esli by ustroili snizu skrytuyu elektriche-skuyu podsvetku.
Vzyav za listochki, legko vydernut' rasten'ice vmeste s dlinnen'kim
stebel'kom, kotoryj chem nizhe, tem kras-nee, no, s drugoj storony,
prozrachnee, steklovidnee. Na-dergav neskol'ko shtuk, svernesh' ih v komok da i
otpra-vish' v rot, stanesh' zhevat'. Kislota shchavelya pokazhetsya gruboj i kakoj-to
shershavoj posle tonkoj, ostroj, s pri-mes'yu yavstvennoj slastinki kisloty
zayach'ej kapusty. No kak i shchavelya, mnogo ne s®esh'. Da, govoryat, i ne nuzhno
est' ee v bol'shom kolichestve.
Schitaetsya, chto eta trava--barometr, i ochen' tochnyj. K dozhdyu skladyvaet
svoi listochki. Znaya eto, ya stal po-smatrivat' na nee v lesu. Vizhu --
listochki slozheny. Vot beda. Zavtra nuzhna byla by horoshaya pogoda. Proshel sto
shagov -- listochki razvernuty. CHto za pritcha!
Neskol'ko dnej morochila mne takim obrazom golovu kislica. Potom
odnazhdy, vyjdya na obshirnye zarosli ee, ya dogadalsya, v chem delo. Na rovnoj,
zelenoj ploskosti lezhala rovnaya lesnaya ten'. No byli i svetlye pyatna, ot
solnca, probivshegosya skvoz' elovye vetvi. I vot yasno bylo vidno, chto v teni
list'ya kislicy raspravleny i blazhenstvuyut, a v solnechnyh pyatnah ponikli,
slovno boyas' obzhech'sya. Nu i pravda, ochen' nezhna eta travka. Nel'zya ej
vystavlyat'sya na yarkij i goryachij solnechnyj svet.
V mae kislica vygonyaet eshche odin stebelek, ton'she svoego osnovnogo
steblya. On podnimaetsya vyshe zelenoj ploskosti list'ev, no vse ravno v lesnoj
teni byl by pochti ne viden, esli by na nem ne raspuskalsya ocharovatel'nyj
belyj kolokol'chik.
Belyj-to on belyj, no esli sorvat' i razglyadet' na svetu, ves' okazhetsya
v sirenevyh prozhilkah i, kak vo-ditsya, zhelten'kie tychinki v glubine
kolokol'chika.
Takim obrazom, vot kartina v elovom lesu: rovnaya "ryaska" kislicy, a nad
nej na nevidimyh stebel'kah povisayut v temnom vozduhe miriady malen'kih
kolokol'-chikov.
Niskol'ko ne huzhe, kogda okolo starogo truhlyavogo pnya vstretish' inoj
raz otdel'nuyu stajku kislicy s shapku velichinoj, no yarkuyu, svezhuyu, i
neskol'ko kolo-kol'chikov, paryashchih nad nej. Togda zhaleesh', chto tol'ko odin ty
i uvidel etu malen'kuyu lesnuyu skazochku.
Travka,okotorojpojdet rech', tak nekazista i nezametna, chto, konechno,
nikto, krome spe-cialistov-botanikov i znaharej (a v srednie veka eyu ochen'
in-teresovalis' eshche i alhimiki), ne vydelyal by ee iz obshchej let-nej travy,
esli by ne malen'kaya osobennost', ne odno ee chudesnoe svojstvo.
Cvetov u nee kak by i net. Dazhe sobravshis' neskol'ko shtuk v odin
klubochek, oni ne proiz-vodyat vpechatlenie cvetka. Klu-bochek poluchaetsya
velichinoj s yagodku lesnoj zemlyaniki, a cve-tom zelenovato-zheltovatyj.
|ta-kaya nevzrachnaya shishechka. CHto uzh govorit' pro kazhdyj otdel'nyj cvetok,
zelenen'kuyu spichechnuyu golovku. A mezhdu tem -- semejstvo rozocvetnyh.
Smotrish' i dumaesh', neuzheli eto v bukval'nom smys-le bescvetnoe
sushchestvo (zelenyj cvet -- ne cvet dlya cvet-ka) pryamaya i blizkaya rodnya carice
cvetov, i ne prosto rodnya, no iz odnogo s nej semejstva.
V odnoj lyubopytnoj knizhke (na russkom yazyke ee net) ya vychital bolee
poeticheskoe, chem nauchnoe, soobra-zhenie, budto vse cvety delyatsya na dve
osnovnye sfery i stroyatsya po dvum osnovnym shemam: pyatiluchevoj i
shestiluchevoj.
Vo glave pervoj gruppy (nezavisimo ot prinyatoj botanicheskoj
klassifikacii) stoit roza (pyat' lepestkov), vo glave vtoroj -- liliya (shest'
lepestkov), i tak oni carstvuyut, dve caricy cvetochnogo carstva. I kak by ni
byl mal inoj cvetok (nezabudka, naprimer, ili landysh), vse ravno libo ta,
libo drugaya shema, to ili drugoe pod-danstvo.
Poprobuyu procitirovat' v priblizitel'nom perevode s nemeckogo:
"Kul'minaciyami etih dvuh klassov yavlyayutsya vozglav-lyayushchie ih Roza i
Liliya. Oni -- korolevy v svoem car-stve. Podobno Solncu i Lune gospodstvuyut
Roza i Liliya v carstve rastenij. Oni nesut v sebe siyanie pradrevnih kul'tur.
Mudrecy Vostoka staralis' nad ih vvedeniem v kul'turu. Vse lilii nesut v
svoem cvetke shestikonechnuyu zvezdu Zaratustry. No vse plody i yagody
proishodyat ot rozy. Iz nih vydeleny i nashi hlebnye zlaki..."
Trudno prinimat' vser'ez podobnye rassuzhdeniya, tya-goteyushchie k
kosmicheskomu proishozhdeniyu zemnyh raste-nij i dazhe vsej zhizni na Zemle, no
sama po sebe ideya dvuh velikolepnyh caric nevol'no privlekatel'na i krasiva.
Vprochem, govorya o nashej malen'koj travke, my imeli v vidu suhuyu nauchnuyu
klassifikaciyu, po kotoroj bez vsya-kih dopolnitel'nyh i edva li ne
metafizicheskih idej manzhetka obyknovennaya bezogovorochno prinadlezhit k
se-mejstvu rozocvetnyh.
Predstavim sebe, chto soberetsya rozocvetnoe semejstvo, nu, hot' na
vystavke, esli by lyudi zahoteli ustroit' takuyu vystavku. Pochetnoe tronnoe
mesto zanyala by, ko-nechno, roza -- sem' tysyach sortov i stol'ko zhe cvetovyh
ottenkov. Barhatnye, shelkovye, prosvechennye solncem, s temnoj ten'yu,
zalegayushchej v skladkah lepestkov, belo-snezhnye, zheltovatye, zheltye,
purpurnye, puncovye, bor-dovye, alye, chernye, lilovye... Ne hochet byt' roza
tol'-ko goluboj. Nu, eto uzhe ee delo.
V storonke skromno raspolozhitsya, pridya na sbor ro-zocvetnyh, shipovnik,
nazyvaemyj, pravda, v botanike rozoj sobach'ej, no ot kotorogo i proizoshli,
sobstvenno govorya, vse sem' tysyach mahrovyh sortov. Kak budto s®ehalis'
gorodskie krasavicy v modnyh naryadah, oslep-lyayut i zavorazhivayut, no, hranya
dostoinstvo, sidit v sto-ronke priodetyj dlya prazdnika derevenskij ded, ot
koto-rogo i poshlo vse eto yarkoe, pyshnoe potomstvo.
Ne udarit v gryaz' licom na prazdnike rozocvetnyh i yablonya, kogda beloj
nevestoj vstanet ona na vesennej ti-hoj zare i rozovato svetitsya i manit
pchel.
Ne bednoj rodstvennicej na rechnom beregu, nad temnoj lesnoj vodoj,
zaglyadevshis' v chernoe zerkalo, obol'etsya belym cvetom cheremuha.
YArko-rozovyj persik (cvetushchee derevo), mindal', vish-nya i sliva -- u
kazhdogo dereva svoya stat', u kazhdogo cvetka svoya pora, svoe mesto pod
solncem, svoya tihaya bez-molvnaya gordost'.
Spustimsya nizhe. Kustik lesnoj zemlyaniki, prished-shij na smotr
rozocvetnyh, skromnee, konechno, cvetushchego mindalya, no on s dostoinstvom
predstal pred svetlye ochi samoj caricy: hotite gonite, a ya -- vash. A v
obshchem-to, esli posmotret', chem moi pyat' belyh i chistyh lepestkov otlichayutsya
ot takih zhe belyh lepestkov cvetushchego vi-shen'ya? Ih bol'she. Belymi oblakami
lezhat oni sredi vesennej zemli, ukrashaya i preobrazhaya vid dereven',
ne-bol'shih gorodov, vsego pejzazha. No, zajdya v sosnovyj les, razve ne
obraduetes' vy, uvidev celye polyany v na-shem belom cvetu?
Vse tak. No chto eto tam u poroga za nevzrachnaya trav-ka? Zamuhryshka i
zamarashka? Kak smela ona vojti syu-da, k rozocvetnym? Gonite nahalku von!
-- YA ne vinovata, -- chut' slyshno otvetila by nevzrach-naya travka. -- YA
vasha rodnya. YA -- rozocvetnaya, poglyadite v lyubuyu knizhku.
-- U tebya i cvetka-to putnogo net.
-- CHto podelaesh'. Cvetok est', tol'ko on ochen' mal. YA uzh starayus',
sobirayu neskol'ko cvetkov v odin klubo-chek, no i klubochek moj ne pohozh na
nastoyashchij cvetok, a pohozh na zelenuyu, zhestkuyu eshche yagodu moej dalekoj
sest-ricy lesnoj zemlyaniki. No ya dolzhna skazat', chto lyudi menya znayut,
vydelyayut iz ostal'nyh trav i po-svoemu lyu-byat.
-- Za chto zhe? Ne za rodstvo li s nimi?
-- Net. Delo v tom... CHto u menya list'ya.
-- Nu pokazhi, kakie-takie u tebya osobye list'ya?
-- V uchenyh knigah ih nazyvayut mnogolopastnymi, gorodchato-igol'chatymi,
no eto ni o chem eshche ne govorit. Luchshe vy poglyadite sami.
Naklonivshis' ili podnyav do sebya, my uvideli by list, kotoryj ne tol'ko
nam horosho znakom, no kotoryj ne odnazhdy probuzhdal v nas ogonek vostorga.
Prichem vostorg etot otnosilsya ne k listu, ne k rasteniyu v celom, a k lugu,
cherez kotoryj my shli k kosogoru, na koto-ryj my smotreli, k utrennej zare i,
nakonec, prosto k zhizni.
Reznoj po krayam listochek sobran v garmoshku i svernut voronkoj. Pokryt
melkimi voloskami.
-- Nu i chto osobennogo v tvoem liste?--mozhet byt', stali by sprashivat'
znatnye rodstvennicy skromnuyu manzhetku. -- List kak list. Vse delo, chto
pohozha na vo-ronku.
-- Na gorstku. V moem liste sobiraetsya vlaga. Sred-nevekovye alhimiki
schitali, chto eto samaya chistaya vla-ga, kotoraya tol'ko mozhet byt' na zemle.
Oni nadeyalis', chto imenno pri pomoshchi ee nauchatsya prevrashchat' prostye veshchestva
v blagorodnoe zoloto. Inogda eto moya sobstven-naya vlaga, inogda nebesnaya
rosa, inogda kapli dozhdya. So vseh vashih list'ev voda, kak vy znaete,
skatyvaetsya, a v moem liste sobiraetsya. Poetomu, kogda lyudi idut po
ro-sistoj zemle, oni vidyat bol'shie okruglye kapli svetloj vlagi, inogda
nastol'ko bol'shie, chto mozhno dazhe shleb-nut' gubami. Moi vorsinki ne dayut
rose rastekat'sya po vsemu listu i delat' ego prosto mokrym. U menya tak:
ves' list suhoj, a seredka, na dne voronki -- okruglyj up-rugij sharik,
kotoryj ot sobstvennoj tyazhesti stanovitsya ploskovatym, splyusnutym, no vse
ravno okruglym i se-rebristym. YA nichego ne govoryu, krasiva kaplya nebesnoj
vlagi i prosto na steble, na kolose, a tem bolee na rozo-vom lepestke, no
vse zhe bez sverkan'ya moih polnovesnyh i dragocennyh kapel' zemlya proigrala
by v svoej kra-sote.
Esli est' na svete rosa, znachit, kto-to dolzhen sob-rat' ee, chtoby
vsyakij mog nasladit'sya vkusom. No i rosa eto eshche ne napitok po sravneniyu s
toj vlagoj, kotoruyu vydelyayu i daryu miru ya sama. I pticy p'yut s moih
list'-ev, i deti, i nekotorye vzroslye, u kotoryh ne vse eshche vyholostilos' i
zaglohlo v dushe, dlya kotoryh ne vse eshche svelos' k granenomu stakanu, dlya
kotoryh les ne prosto strojmaterial i drova, lug ne prosto centnery sena,
nebo ne prosto mesto, gde letayut samolety i sputniki. A glavnoe -- kotorye
ne lenyatsya eshche i ne stydyatsya opustit'sya na koleni pered maloj travinkoj,
derzhashchej v sebe kaplyu vlagi, mezhdu prochim, i lug, i les, i samoe nebo.
IZVLECHENIYA
M. Meterlink "Razum cvetov"
"Eslivstrechayutsyanezadachlivye i nelovkie rasteniya i cvety, to otsyuda ne
sleduet, chto oni sovershenno lisheny mudro-sti i izobretatel'nosti. Vse
revnostno stremyatsya sovershit' svoe delo: u vseh velikolepnaya, samolyubivaya
mechta napolnit' i zavoevat' poverhnost' zemnogo shara, umnozhaya na nej do
besko-nechnosti tot vid sushchestvovaniya, kotoryj oni soboyu predstavlya-yut. CHtoby
dostignut' etoj celi, im prihoditsya vsledstvie zako-na, prikreplyayushchego ih k
pochve, preodolevat' bol'shie trudno-sti, chem te, kotorye prepyatst-vuyut
razmnozheniyu zhivotnyh. Poetomu bol'shinstvo iz nih pribegaet k hitrostyam, k
kombinaciyam, k prisposob-leniyam, kotorye v smysle mehaniki, ballistiki,
pered-vizheniya, nablyudenij, hotya by, naprimer, nad nasekomy-mi, chasto
predshestvovali izobreteniyam i poznaniyam lyu-dej".
"Esli dlya nas byvaet trudno otkryt' sredi obreme-nyayushchih nas zakonov
tot, kotoryj s naibol'shej tyazhest'yu davit na nashi plechi, to dlya rastenij v
etom otnoshenii somnenij ne sushchestvuet: eto tot zakon, kotoryj osuzhdaet ih na
nepodvizhnost' so dnya rozhdeniya ih i do samoj smerti. Im gorazdo luchshe, chem
nam, rasseivayushchim svoi sily, izvestno, protiv chego vosstavat' v pervuyu
ochered'... My uvidim, chto cvetok daet cheloveku geroicheskij primer
nepovinoveniya, otvagi, uporstva i izobretatel'nosti. Es-li by my prilozhili
polovinu toj energii, kotoruyu raz-vil malen'kij cvetochek nashego sada, dlya
togo, chtoby os-vobodit'sya ot razlichnyh davyashchih na nas neizbezhnostej... to
dolzhny verit', chto nasha sud'ba byla by ves'ma otlichnoj ot togo, chto ona
predstavlyaet iz sebya teper'".
"...vozdushnyj vint klena, pricvetniki lipy, vozduho-plavatel'nyj snaryad
chertopoloha, oduvanchika, kozlobo-rodnika, razryvnye korobochki molochaev,
neobychnye pri-sposobleniya oslinogo ogurca, voloknistye pricepki pu-shicy i
tysyachi drugih neozhidannyh i porazitel'nyh me-hanizmov... net ni odnogo
semeni, kotoroe ne izobrelo by kakogo-nibud' vpolne svoeobraznogo sposoba,
chtoby izbe-gat' materinskoj teni...
Est' v etoj dobroj, tolstoj golovke (rech' idet o ma-ks. -- V. S.}
ostorozhnost' i predusmotritel'nost', dostoj-naya samyh bol'shih pohval.
Izvestno, chto ona zaklyuchaet v sebe tysyachi malen'kih chernyh semyan, krajne
melkih. Nado rasseyat' eti semena naskol'ko vozmozhno udobnej i dal'she. Esli
by korobochka, soderzhashchaya ih, lopnula, upala ili otkrylas' by snizu,
dragocennaya chernaya pyl' obrazovala by bespoleznuyu kuchku u podnozhiya steblya.
No ona mozhet vyjti naruzhu tol'ko cherez otverstiya, proko-lotye naverhu
obolochki. Golovka, sozrev, nagibaetsya na svoej podnozhke, "kadit" pri
malejshem veterke i buk-val'no rasseivaet, dazhe s dvizheniyami seyatelya, semena
v prostranstve".
"Kogda nastupaet vremya cveteniya (rech' idet ob odnom vodyanom rastenii.
-- V. S.), osevye meshochki napolnyayutsya vozduhom: chem bolee etot vozduh
stremitsya vyjti, tem plotnee zapiraet on klapan. Nakonec, on oblegchaet
udel'-nyj ves rasteniya i vynosit ego na poverhnost' vody. Tol'ko togda
raspuskayutsya prelestnye malen'kie zhel-tye cvetki... No vot oplodotvorenie
zakoncheno, razviva-etsya plod, i roli menyayutsya; okruzhayushchaya voda davit na
klapany meshochkov, vdavlivaet ih, pronikaet v polost', otyagchaet rastenie i
zastavlyaet ego vnov' spustit'sya na dno.
Ne lyubopytno li videt' sobrannymi v etom malen'-kom, s nezapamyatnyh
vremen sushchestvuyushchem apparate ne-kotorye iz samyh plodotvornyh i nedavnih
chelovecheskih otkrytij: mehanizma klapanov, davleniya zhidkosti i voz-duha i
zakona Arhimeda, izuchennogo i ispol'zovannogo? Inzhener, kotoryj pervyj
privyazal k potonuvshemu sudnu pod®emnyj apparat, ne podozreval, chto
analogichnyj pri-em praktikuetsya uzhe v techenie tysyacheletij... prishedshie
poslednimi na etu zemlyu, my tol'ko nahodim to, chto vsegda sushchestvovalo; my,
podobno udivlennym detyam, po-vtoryaem put', kotoryj zhizn' proshla uzhe do nas".
Kakrazmnozhaetsyapaporot-nik? Deti do 16 let ne dopuska-yutsya.
Da gospodi! S pyatogo klassa kazhdyj znaet, chto paporotnik nikogda ne
cvetet, a razmnozha-etsya sporami. Poetomu i legenda rodilas' v narode, budto
on vse-taki cvetet, no tol'ko odnu noch' v godu, a imenno v noch' na Iva-na
Kupalu, to est' s 6 na 7 iyulya po novomu stilyu. I nado idti v polnoch' v
gluhoj les i smotret' na paporotnik. I kogda on za-cvetet ognem, to
shvatit', i eto budet razryv-trava. No eto vse skazki, dobavit shkol'nik,
potomu chto paporotnik razmnozhaetsya sporami. Na obratnoj storone lista
vyrastayut rzhavye bugorki. Esli polozhit' paporotnik na bumagu etoj storonoj,
to cherez nekotoroe vremya na bumage ostanetsya korichnevaya pyl'. Dazhe i ne
razglyadish', chto eto pyl', prosto list pojdet burymi pyatnami, sdelaetsya kak
by gryaznym. |to i est' spory. Pyat'desyat millionov spor ot odnogo ek-zemplyara
paporotnika. Teper' predstav'te sebe bol'shoj hvojnyj les s orehovym
podleskom, zarosshij vnizu shi-rokolistymi i kak by ekzoticheskimi
paporotnikami, i postarajtes' prikinut' to kolichestvo nulej, kotoroe
potrebuetsya, chtoby vyrazit' arifmeticheskim chislom obshchee kolichestvo spor,
prosypannyh ezhegodno na zemlyu. A ved' dolzhno eshche ostat'sya mesto dlya semyan
kislicy, dlya klub-nej lyubki, dlya puha oduvanchikov, dlya kryl'chatok vyaza i
klena, dlya kostochek cheremuh, dlya shishek sosen i elej, dlya vseh derev'ev i
trav, mhov i gribov (tozhe spory), chislo vidov kotoryh tozhe vyrazhaetsya pri
pomoshchi mnogih nulej.
CHto zh tut udivitel'nogo, skazhet inoj chelovek, chto pyat'desyat millionov
spor. Priroda shchedra. Ikrinki v utrobe nalim'ej, shchuch'ej i osetrovoj samki
tozhe ischislya-yutsya millionami. Priroda hochet garantirovat' prodle-nie i
sushchestvovanie vida. Togda interesno zadumat'sya, skol'ko ot odnoj lyuboj pary
zhivyh sushchestv, izvergayushchih v okean biosfery milliony i milliardy svoih
za-rodyshej, dolzhno v konce koncov proizojti i ostat'sya na zemle zhivyh
osobej, proizvodyashchih v svoyu ochered' potom-stvo. I skol'ko dolzhno ostat'sya na
zemle v konce koncov etogo svoeocherednogo potomstva?
Zdravyj smysl podskazyvaet, chto ot slonov i osetrov, ot gor'kih lopuhov
i medvedej, ot vorob'ev i murav'ev, ot saranchi i myshej ne dolzhno v konechnom
schete proisho-dit' bol'she dvuh shtuk i ni na odnu sotuyu dolyu bol'she.
Dva ot dvuh -- eto dopustimyj prirodnyj maksimum. Esli budet dva s
chetvert'yu (myshonka, kotenka, vasil'-ka, romashki, krapivy, lyagushki, karasya
ili komara), to etot vid, kak netrudno dogadat'sya, cherez nekotoroe vremya
zavalit i zadavit svoej biologicheskoj massoj vse prost-ranstvo, otvedennoe
dlya zhizni na zemle.
Itak, skol'ko by ni bylo millionov ikrinok, spor, semyan -- vse
pogibnut, chtoby ostavit' posle sebya dva, mak-simum dva ekzemplyara zhivyh
sushchestv.
No my otvleklis'. My reshili vzglyanut', kak razmno-zhaetsya paporotnik, i
predupredili pri etom, chto deti do 16 let ne dopuskayutsya. Mezhdu tem kak raz
deti nam i govoryat: podumaesh' -- paporotnik! Vsyakomu shkol'niku iz-vestno,
chto paporotnik razmnozhaetsya sporami. Korichne-vye bugorki na obratnoj storone
lista... kartina yasna.
YAsna-to yasna. No, okazyvaetsya, iz spor novye paporot-niki ne vyrastayut.
Snachala proishodyat sobytiya, kotorye kuda kak chudesnee, esli by paporotnik
vdrug i pravda zacvel ognem.
Ne budu vnushat' vam, chto vse eto ya otkryl sam v re-zul'tate mnogoletnih
nablyudenij pri pomoshchi sovremen-nyh mikroskopov. Togda ya byl by ne "literator
skrom-nyj", a botanik i doktor biologicheskih nauk, nikak uzh ne men'she.
Net, vse proshche. Vse idet ot neutrachennoj eshche do konca sposobnosti
udivlyat'sya. |to i chudno i chudesno. Obshchie processy nashego vremeni kasayutsya i
menya. I tol'ko ne-kij zdorovyj konservatizm--vrozhdennyj ili
blagopriobretennyj, ya ne znayu -- uderzhivaet eshche menya na plavu (ili, skazhem,
na otvese gory), kogda vse katitsya mimo: i kamni, i kom'ya, i dorogie
tovarishchi moi, a ya uhvatilsya za krepkij obnazhennyj koren' sosny, i povis, i
ostanovilsya, i v glazah u menya vmesto katastroficheskogo mel'-kaniya
nepodvizhnyj mikropejzazh: stvol sosenki, kamen-naya shchel', iz kotoroj etot
stvol rastet, pyatno zelenogo mha na kamne i beloe melovoe pyatnyshko ot
vysohshej ptich'ej kapli.
Kto-to iz russkih pisatelej v nachale veka skazal (priblizitel'no):
"Proizoshlo dva sobytiya odinakovoj vazhnosti: lyudi nauchilis' letat' i lyudi
razuchilis' udiv-lyat'sya etomu".
V Pisatel'skom (!) klube v foje smotreli v televi-zore, kak vpervye
lyudi hodyat po Lune. Po drugoj pro-gramme dolzhen byl nachat'sya hokkej. To i
delo slyshalis' golosa: hvatit! Davaj pereklyuchaj. Podumaesh', hodyat!..
Bez udivleniya i ya sazhus' v samolet, beru v rot lede-nec, otkidyvayu
kreslo. Inogda tol'ko spohvatish'sya: mat' chestnaya! Inogda tol'ko na
proletayushchij samolet po-smotrish' glazami moih derevenskih prashchurov, nu hot'
chetyrnadcatogo, pyatnadcatogo veka (nashe selo upomina-etsya uzhe v
dvenadcatom): zashumelo, zagrohotalo, vse vy-sypali iz domov, begut k cerkvi,
ne pojmut, v chem delo. Vdrug iz-za lesa vyletaet chudovishche: kryl'ya -- ne
kryl'ya, morda -- ne morda, nogi -- ne nogi. Presvyataya mat'-bogoro-dica!
Konec sveta... Mozhet byt', kto-nibud' tut zhe i umer by ot vnezapnoj toski.
Sovetskij pisatel' svidetel'stvuet, kak rugalas' sta-rushka vo
Vladimirskom aeroportu. "Bilet na TU-134 bra-li, a nam na TU-104 podsunuli.
Teper' leti na takoj ruh-lyadi. Ne polechu!" Vot tebe i vse udivlenie.
Ne znayu, otchego bol'she vsego zavisit gorestnaya utrata sposobnosti
udivlyat'sya -- ot rosta kul'tury, ot glubiny znanij, ot civilizovannosti ili
ot kakogo-to vseobshchego otupeniya chuvstv, ot obzhorstva etim samym tehnicheskim
progressom.
Net, ya tozhe perestal udivlyat'sya lunnomu gruntu, zon-dirovaniyu Venery,
chudovishchnym skorostyam na Zemle. No parashyutiku oduvanchika ya -- predstav'te
sebe -- vse eshche udivlyayus'. YA i knigu-to etu pishu, mozhet byt', tol'ko dlya
togo, chtoby vy otorvali na minutu svoj utomlennyj vzglyad (a on u vas
utomlennyj) ot bespreryvnogo, besko-nechnogo mel'kaniya (televizor, kino,
avtomobili, poezda, samolety, prohozhie, ogni reklam, lifty, ruki prodavshchic,
dveri trollejbusov, eskalatory, telefonnye diski, ves' mel'kayushchij mir, kogda
on mchitsya i zavihryaetsya vokrug vas, ili ves' mel'kayushchij mir, kogda vy
mchites' skvoz' nego so skorost'yu avtomobilya, poezda, samoleta) i osta-novili
by ego, svoj utomlennyj vzglyad, na ogromnoj ne-podvizhnoj kaple vlagi,
skopivshejsya v sborchatom i vorsistom liste manzhetki. Ili na parashyutike
oduvanchika tozhe neploho ostanovit' svoj vzglyad.
Vy podnyali pushistyj cvetok nad golovoj (kto zhe eto skazal krasivo i
tochno: "Oduvanchik iz solnca uzhe pre-vratilsya v lunu...") i dunuli na nego.
Pushinki bojko i druzhno vzmyvayut vverh, potom, otnosimye veterkom, nachinayut
naiskos' padat', opuskat'sya na zemlyu. I poka vy sledite za nimi, poka oni
letyat snachala belen'kie i chetkie na fone sinego neba, a potom pereplyvut na
fon zelenoj travy, chto-to uspeet drognut', ottayat' v vas. Proklyunetsya iz
mertvogo holoda slabyj pervyj, no simpto-maticheskij tolchok dushevnogo pul'sa,
i vy pojmete, chto dusha v vas zhiva, no tol'ko ona zamorozhena,
anestezi-rovana...
Nu, tak kak zhe razmnozhaetsya paporotnik, esli iz spor novye paporotniki
ne vyrastayut? I pri chem tut deti do shestnadcati let? I zachem zhe togda
sushchestvuyut spory?
Spory sozrevayut i vysypayutsya na vlazhnuyu zemlyu. V lesu ona vsegda
vlazhnaya, a esli net, to pojdet dozhd' --i ona stanet vlazhnoj. |to vazhno,
potomu chto dlya vsyakogo prorastaniya nuzhny dva usloviya: teplo i vlaga.
-- Znachit, spory vse-taki prorastayut?
-- Da, oni prorastut, no ne dlya togo, chtoby iz nih vy-rastali srazu
novye, pust' i krohotnye paporotnichki. Iz spory vyrastaet vsego lish' zelenaya
plastinochka ve-lichinoj s nogot' mizinca i dazhe eshche pomen'she. Ona pohozha na
serdechko i nazyvaetsya u botanikov zarostkom. Esli hodit' v les, v te mesta,
gde rastut paporotniki, i poiskat' tam v seredine leta (v obshchem-to,
dejstvitel'no v den' Ivana Kupaly), to mozhno eti zelenye blyashki najti i
razglyadet'. No skoree vsego, v pervyj raz vy uvi-dite ne sami zarostki, a
rozetochki novyh molodyh pa-porotnikov, uzhe nachavshih razvivat'sya, tak
skazat', na baze zarostkov.
Perevernuv rozetochku, uvidish' i zarostok, no uzhe smorshchennyj,
potemnevshij, otrabotannyj i nenuzhnyj. Na-glyadites' na nego horoshen'ko,
zapomnite ego, chtoby na budushchij god legche bylo obnaruzhit' gde-nibud' u
kornej truhlyavogo pnya, a to i na samom pne.
-- Znachit, iz spory vyrastaet zarostok, a iz zarostka paporotnik? CHto
zhe tut osobennogo? Bespoloe razmno-zhenie...
-- Daleko ne tak. Ot ruki cheloveka, ot spiny cheloveka ne otpochkuetsya
novyj chelovek. On mozhet vyrasti tol'ko iz polovoj zhenskoj kletki, i pritom
oplodotvorennoj. U paporotnika proishodit vse to zhe samoe.
-- No u nego net cvetka, net muzhskih tychinok i zhen-skogo pestika, net
pchely, kotoraya perenesla by pyl'cu...
-- No u nego est' zarostok. Zelenaya blyashka, velichi-noj s nogotok
mizinca i pohozhaya na serdechko. Tak vot na etoj zelenoj blyashke vyrastayut
ryadom dva organa, odin zhenskij, drugoj muzhskoj... Mezhdu prochim, nad lesom
proletaet samolet, chudo tehniki dvadcatogo veka, ne ho-chetsya li vam zadrat'
golovu i poglyadet', kak on tam le-tit v oblakah? Smotrite, kak interesno:
dva kryla, okna, hvost... Ne hochetsya? Interesnee poglyadet' na blyashku? Togda
smotrite... ZHenskij polovoj organ (vypisyvayu) "...po svoej forme neskol'ko
napominaet butylochku, v rasshirennoj, utolshchennoj chasti kotoroj raspolagaetsya
zhenskaya polovaya kletka -- yajcekletka, shejka zhe zanyata kanal'cevymi kletkami,
kotorye pri sozrevanii... oskliznyayutsya".
Muzhskoj polovoj organ "...okrugloj formy, polyj vnutri, on imeet
obolochku, kotoraya pri sozrevanii sper-matozoidov raskryvaetsya, pozvolyaya im
vyjti naruzhu".
Dal'nejshee, ochevidno, ne trudno ugadat'. Esli est' zhenskij organ,
pohozhij na butylochku so special'no osklizlym gorlyshkom i tayashchij vnutri sebya
yajcekletku, i est' muzhskoj organ, okruglyj i napolnennyj spermato-zoidami,
to im ostalos' soedinit'sya, i togda...
No kak im soedinit'sya, esli oni oba na odnoj ploskoj blyashke?
Soedinit'sya im nikak ne dano, chem ne shekspi-rovskij tragizm? I blizko, i
sozreli, i prednaznacheny drug dlya druga, no razdeleny nepodvizhnost'yu,
praktiche-skoj nedosyagaemost'yu, obrecheny na bezmolvnye tantalovy muki.
Mezhdu tem v verhushkah derev'ev nachinaetsya robkoe vnachale shurshanie
dozhdya. Teplyj iyul'skij dozhd' s na-bezhavshej tuchki proshel ohlazhdayushchej polosoj
po zeleno-mu lugu, po zheltovatomu polyu i zadel steklyanno-tumannoj kiseej,
volochashchejsya po zemle vsled za tuchej, staryj sosnovyj les. Na igolochkah
povisli svetlye krupnye kapli. Perekapyvaya vse nizhe, slivayas' iz treh v odnu
i otyazhelyayas', oni dostigayut nizhnih drevesnyh vetvej, a potom i travy, a
potom i zemli. I vot odna prohladnaya kaplya upala sluchajno i nakryla soboj
vsyu zelenuyu pla-stinochku, pohozhuyu na serdechko.
Srazu zhe utochnim, chto eto mogla byt' ne kaplya dozhdya, a kaplya rosy. Dazhe
eshche luchshe. Eshche spokojnee, bez ne-nuzhnogo udara i raspleska, ona ohvatila by
soboj zele-nuyu ploshchadochku, nakryv ee podobno tomu, kak kaplya ku-pola nebes
nakryvaet zemlyu.
YA ne sluchajno upotrebil eto, vprochem-to banal'noe, sravnenie, potomu
chto dlya spermatozoidov, dozhdavshihsya svoego chasa i izvergnutyh muzhskim
polovym organom v etu prohladnuyu kaplyu vody, ona, pravda, po obshirnosti,
okruglosti i prozrachnosti dolzhna napominat' svod ne-bes, esli by, konechno,
oni mogli vosprinyat' ee vo vsem trepetnom, drozhashchem, prosvechennom bleske. Nu
ili po krajnej mere dlya nih eto CHernoe more, okean, v kotoryj vyplyvayut oni
druzhnoj, mnogochislennoj staej. Oni, oka-zyvaetsya, snabzheny zhgutikami,
pohozhimi na shtopor, i obladayut sposobnost'yu peredvigat'sya v vode.
Im nekogda lyubovat'sya tem okeanom, v kotoryj oni popali, nekogda
naslazhdat'sya neozhidannoj svobodoj, u nih est' glavnaya i neotlozhnaya zadacha
najti osklizloe gorlyshko zhenskoj butylochki, nezamedlitel'no pronik-nut' v
nee, a tam najti yajcekletku, s kotoroj soedinit'sya i slit'sya. I togda
proizojdet eshche odno chudo -- chudo op-lodotvoreniya ("himizm kotorogo nam
neyasen"), a potom uzh i vyrastet novyj paporotnik.
Seans okonchen, zazhigajte svet, pust' vbegayut vse deti. My vidim teper'
tol'ko staryj pen', na kotoryj padaet kosoj luch letnego, posledozhdevogo
solnca, kapli nedavne-go dozhdya, kotoryj ushel dal'she i ne znaet, naverno, chto
natvoril nevznachaj, i shirokie reznye list'ya paporotni-kov, rasteniya, nemnogo
otlichayushchegosya ot vseh drugih trav, no vse zhe vpolne privychnogo nashemu glazu
i ne udivlyayu-shchego nas, kogda my ego vidim, otpravlyayas' v les po gri-by ili
po orehi.
No vse zhe, poka deti eshche ne vbezhali, hochetsya zadat' samomu sebe odin
vopros, na kotoryj poka nikto ne otve-til. Esli by ya byl botanikom i
poskol'ku uzhe est' elek-tricheskie pribory, ulavlivayushchie i zapisyvayushchie
im-pul'sy rastenij, v chastnosti bol', to ya upotrebil by vse usiliya, chtoby na
etot vopros poluchit' otvet. Est' li u rastenij orgazm i v kakoj moment on
voznikaet? Kogda cvetok prinimaet pchelu? Kogda pyl'ca rasstaetsya s tychinkoj?
Kogda pyl'ca popadaet na pestik? Kogda ona prorastaet skvoz' pestik? Kogda
ona slivaetsya s yajce-kletkoj? Kogda lopaetsya muzhskoj organ, vybrasyvaya
spermatozoidy? Kogda spermatozoidy nahodyat gorlyshko zhenskogo organa? Kogda
pronikayut v nego? No chto do eto-go list'yam vzroslogo paporotnika?
Mezhdu tem gde-to dolzhna sushchestvovat' ta manyashchaya, prizyvnaya stadiya,
kotoraya vlozhena prirodoj, kak nadezh-nyj samoregulyator, vo vsyakij organizm,
daby on, nesmotrya ni na kakie prepyatstviya, stremilsya porodit' podobnyj sebe
organizm. Mozhet byt', eto samoe genial'noe izobre-tenie prirody, posle
kotorogo ona mozhet pozvolit' sebe inogda vzdremnut' na divane ili v glubokom
kresle: vse ravno zhivye tvoren'ya teper' nichem uzh ne ostanovish', orgazm
vmontirovan v nih i delaet svoe delo. Net nikakih somnenij, chto on
prisutstvuet vsyudu, gde est' to, chto my nazyvaem polovym razmnozheniem,
vklyuchaya i paporotnik, i podsolnuh, i vasilek, poskol'ku, kak my znaem, v
teche-nie etogo processa u nih, u ryby, u begemota i gomo sapiens net nikakoj
principial'noj raznicy.
IZVLECHENIYA
M. Meterlink
"Tychinki, spokojnye i pokor-nye, zhdut v zheltom venchike (rech' idet o
processe oplodotvo-reniya u ruty), razmeshchennye kru-gom vokrug tolstogo i
korena-stogo pestika. V brachnyj chas, povinuyas' prikazu suprugi, koto-raya
yavno delaet chto-to vrode prizyva, odin iz samcov pribli-zhaetsya i kasaetsya
stigmata, po-tom to zhe delaet tretij, pyatyj, sed'moj, devyatyj, poka ne
konchitsya ves' nechetnyj ryad. Za-tem -- ochered' chetnogo ryada: vto-rogo,
chetvertogo, shestogo i t. d. |to pryamo lyubov' po prikazu. |to cvetok, umeyushchij
schitat', kazalsya mne stol' neobychnym, chto ya sperva ne mog pove-rit'
botanikam i staralsya ne raz proverit' ego chuvstvo chisel. YA ustanovil, chto on
oshibaetsya ochen' redko".
"...Nash mehanicheskij genij sushchestvuet so vcherashnego dnya, v to vremya kak
mehanika cvetov funkcioniruet uzhe tysyacheletiya. Kogda cvetok poyavilsya na
nashej zemle, vok-rug nego ne sushchestvovalo nikakoj modeli, kotoroj on mog by
podrazhat'. V tu poru, kogda eshche my znali tol'ko motygu, luk, v nedavnie
vremena, kogda my izobreli kole-so, blok, taran, v to vremya, -- tak skazat',
uzhe v posled-nij god, -- kogda nashimi shedevrami byli katapul'ty, chasy i
tkackoe iskusstvo, shalfej uzhe izobrel vrashchayu-shchiesya perekladiny i protivoves
svoih tochnyh vesov. Kto eshche menee sta let tomu nazad mog podozrevat' o
svojstvah Arhimedova vinta, upotreblyaemogo klenom i lipoj so dnya rozhdeniya
derev'ev? Kogda udastsya nam postroit' stol' zhe legkij, tochnyj, nezhnyj i
vernyj parashyut, kak u odu-vanchika? Kogda otkroem my sekret vstavlyat' v stol'
hrupkuyu tkan', kak shelk lepestkov, takuyu mogushchestven-nuyu pruzhinu, kak ta,
kotoraya brosaet v prostranstvo zo-lotistuyu pyl'cu droka? A momordika, ili
"damskij pistolet", kto raz®yasnit nam tajnu ee chudesnoj sily?.. Ee myasistyj
plod, pohozhij na malen'kij ogurchik, obladaet zamechatel'noj zhivuchest'yu,
neob®yasnimoj energiej. Kak by slabo ni prikosnut'sya k nemu v moment ego
zrelosti, on vnezapno, konvul'sivnym sokrashcheniem otryvaetsya ot svoej
plodonozhki i vybrasyvaet v otverstie, obrazovannoe razryvom, slizistuyu
struyu, smeshannuyu s zernami, so stol' udivitel'noj siloj, chto ona otbrasyvaet
semena na chetyre, pyat' metrov ot rodimogo rasteniya. |to dejstvie stol' zhe
neobychno, kak esli by nam udalos', sohranyaya te zhe proporcii, vybrosit' odnim
spazmaticheskim dvizheni-em vse nashi organy, vnutrennosti i krov' na
polkilomet-ra ot nashej kozhi ili nashego skeleta..."
"Pust' govoryat po povodu orhidei, kak po povodu pche-ly, chto eto
priroda, a vovse ne rastenie ili nasekomoe vychislyaet, kombiniruet, ukrashaet,
vydumyvaet i rassuzh-daet, -- kakoj interes mozhet imet' eta raznica dlya nas?
Vazhno ulovit' harakter, kachestvo, obychai i, byt' mo-zhet, cel' obshchego razuma,
iz kotorogo vytekayut vse razum-nye akty, sovershayushchiesya na etoj zemle".
"Priroda, kogda hochet byt' prekrasnoj, nravit'sya, davat' radost' i
kazat'sya schastlivoj, delaet pochti to zhe, chto delali by my, esli by
raspolagali ee sokrovishchami. YA znayu, chto, govorya tak, ya govoryu otchasti kak
tot zhe episkop, kotoryj porazhalsya, chto providenie zastavlyalo prohodit'
bol'shie reki okolo bol'shih gorodov".
"Ne budet, dumaetsya mne, slishkom smelym utverzhdat', chto net sushchestv
bolee ili menee razumnyh, no est' ob-shchij, rasseyannyj razum -- nechto vrode
vsemirnogo toka, -- pronikayushchij razlichno, v zavisimosti ot togo, horoshie li
oni ili plohie provodniki razuma, vstrechayushchiesya emu organizmy. CHelovek
yavlyaetsya do sih por na zemle tem vidom zhizni, kotoryj okazyvaet naimen'shee
soprotivle-nie etomu toku, no tok etot ne obladaet drugoj prirodoj, ne
ishodit iz drugogo istochnika, chem tot, chto prohodit v kamne, v zvezde, v
cvetke ili v zhivotnom... No eto tajny, voproshat' kotorye -- dovol'no
prazdno, potomu chto my poka eshche ne raspolagaem organom, kotoryj mog by
vos-prinyat' otvet".
Esli pravda, chto sushchestvuet spor mezhdu prozoj i poeziej, to vot tochka,
o kotoruyu lomayutsya kop'ya. Prichem vot strannyj slu-chaj, kogda pri vsej
ochevidnosti prozaicheskoj pravoty legkomys-lennaya poeziya ostaetsya
pobeditel'nicej.
Davno vtolkovali lyudyam, chto etorastenievredonosnyj i zloj sornyak, a
lyudi, kogda spro-sish' o lyubimom cvetke, prodol-zhayut tverdit' po-prezhnemu:
va-silek. Prosvetitel'skij agrono-micheskij razum vskipaet v bes-sil'noj
yarosti pered chudovishchnoj obyvatel'skoj tupost'yu, a tupoj obyvatel'
(obyvatel'nica) ocharovanno smotrit na sinij-sinij cvetok i sryvaet ego, ne
tol'ko ne ispytyvaya nikakoj vrazhdebnosti i nenavisti, no raduyas' i lyubya. I
nichego uzh tut s etim ne podelaesh'. Takova vlast' kra-soty.
Sornyak, da krasiv! Da polno, sornyak li on? Takoj li uzh on sornyak? I chto
takoe sornyak?
"Hishchnik -- eto zhivotnoe, poedayushchee drugoe zhivotnoe, kotoroe vy hoteli
by s®est' sami" (U. O. Nagel').
"Delo v tom, chto net ni rasteniya, ni zhivotnogo, a est' odin
nerazdel'nyj i organicheskij mir" (Timiryazev).
Mozhet byt', my ne razgadaem mnogih tajn, poka budem schitat', chto rozh' i
vasilek -- dva razdel'nyh rasteniya, a ne odin biologicheskij organizm.
|ta mysl' ne moya, hotya ya i ne vzyal ee v kavychki. YA ee vychital v uchenoj
stat'e, no po neprostitel'noj oplosh-nosti pochemu-to ne zapisal i teper'
vosproizvel pribli-zitel'no, po pamyati, no za smysl, razumeetsya, ruchayus'.
Est' eshche o sornyakah u zamechatel'nogo belorusskogo pisatelya YAnki Brylya.
"-- Skazhi ty, bratok, chto eto delaetsya? I semya dali sortovoe, i
himpropolka u nas, a osota -- splosh' polno. Tak i pret, tak i pret!..
-- A chto ty hochesh'? Togda, pri edinolichestve, kak ty na posev vyezzhal?
Baba tebe i fartuk pomoet belen'ko, i perekrestish'sya ty, i, stav na koleni
na pashne, nabe-resh' togo zhita... nu prosto prazdnik u tebya! A teper'? Tol'ko
mat' da peremat' odin pered drugim... Vot sornyak i lezet!"
V skazannom -- narodnyj tolk: malo lyubvi k zemle. (Bryl' YA n k a.
Gorst' solnechnyh luchej. M., Sov. pisa-tel', 1968, s. 62. Perevod s
belorusskogo Dm. Kovaleva).
Soglasimsya, chto i dejstvitel'no tol'ko ot neradivosti zemledel'ca
sornyaki na ego nive mogut zapolnit' pole i pobedit' zlaki. Tol'ko po svoej
neradivosti zemledelec sozdaet (vernee, dopuskaet) ravnye usloviya dlya
sornyakov i dlya zlakov (demokratiya, chto li?), no istinnyj horo-shij zemledelec
delat' etogo nikogda by ne stal. On zna-et, chto pri odinakovyh usloviyah
sornyaki pobedyat. Tak chto, kogda uvidite gde-nibud' bliz dorogi pole, splosh'
zarosshee romashkoj, osotom ili temi zhe vasil'kami (a takie polya vy uvidite
vsyudu), to ne svalivajte vinu na romashki i na vasil'ki, a smelo obvinyajte
hozyaev dannogo polya.
No krome togo, esli priznat' filosofiyu belorusskogo krest'yanina,
razgovor kotorogo podslushal chutkij pisa-tel', a imenno, chto pohabnye,
merzkie, maternye slova oborachivayutsya na pole sornyakami, to neuzheli mozhno
predstavit' sebe, budto gruboe, gryaznoe slovo mozhet prevratit'sya v izyashchnyj i
chistyj vasilek? Nikoim obrazom, nikogda!
V kolyuchij zhabrej -- vozmozhno, v osot polevoj -- do-pustim, no v chistyj
i yasnyj vasilek? Net, v etot cvetok yavno vlozhena kakaya-to inaya ideya.
Esli by on byl zlostnym sornyakom, to krest'yane (russkie, nemeckie,
vsyakie) davno by, zadolgo do poyavle-niya nachitannyh agronomov, voznenavideli
ego i etu svoyu nepriyazn' sumeli by peredat' detyam, vospitat' v pokole-niyah
krest'yanskih detej, kak eto proizoshlo, skazhem, s mysh'yu, so zver'kom
voobshche-to milym i simpatichnym, es-li by ne vospitanie, pereshedshee v plot' i
v krov'.
Polevka-malyutka, v'yushchaya sebe gnezdo na steble rzhi, -- kazalos' by,
trogatel'naya kartinka. CHem etot, s naperstok velichinoj, zverek ne milee, ne
simpatichnee ta-koj zhe krohotnoj lesnoj ptichki? Odnako pri slove "ptich-ka" my
slyshim v sebe dobrozhelatel'nuyu simpatiyu i umi-lenie, a pri slove "myshonok"
-- otvrashchenie, brezgli-vost' i nemedlennuyu gotovnost' ubit', presech'.
Vasilek zhe my lyubim i lyubuemsya im, edva li ne bol'she, chem samim kolosom
rzhi. Poeziya pobedila pol'zu? No delo v tom, chto poeziya tut tol'ko togda i
voznikaet, kogda vasil'ki rascvetayut vo rzhi. YA videl vasil'ki, rastushchie na
gorodskih klumbah i na gazonah. V nih ne tol'ko ne bylo nikakogo ocharovaniya,
na nih bylo pochemu-to nepriyatno smotret'. Oni vyglyadeli vycvetshimi, hily-mi,
proizvodili dazhe neryashlivoe vpechatlenie, tshchetno bylo by iskat' v nih toj
polnoj, sochnoj i kak by pro-hladnoj sinevy, kakaya svojstvenna im, kogda oni
cvetut na svoem meste -- vo rzhi.
Mezhdu prochim, imenno vasilek mozhet nauchit' nas, chto v proizvedenii
iskusstva vse izobrazitel'nye sredstva dolzhny garmonirovat' i nebrezhenie
hotya by odnim iz nih rezko oslablyaet hudozhestvennuyu silu proizvedeniya.
Berem drugoj cvetok, kotoryj po sheme, po chertezhu pochti ne otlichaetsya
ot nashego vasil'ka. On tak i nazyva-etsya "vasilek", no s dobavleniem
slovechek "peristyj" i "frigijskij" i tyagoteyushchij ne k hlebnym polyam, a k
lu-gam i kustarnikam.
Da, chertezh tot zhe samyj, ne soblyudeny tol'ko dva us-loviya: razmer i
cvet. Frigijskij vasilek krupnee, i le-pestki u nego lilovo-purpurnye i
temno-krasnye. I vot uzh srednij chitatel' nachnet sejchas dumat', o kakom takom
cvetke idet rech'. Veroyatno, vspomnit. No razve nuzhny takie zhe usiliya, chtoby
voobrazit' vasilek obyknovenno-go vasil'kovogo cveta?
Govorilos' o nepriyazni, kotoraya dolzhna byla by, ka-zalos', sushchestvovat'
u krest'yan k vasil'ku, kak k trave bespoleznoj i sornoj. No malo togo, chto
ne bylo nikogda takoj nepriyazni, vasilek s drevnih vremen uchastvoval vo
mnogih krasivyh obryadah i prazdnestvah.
Vo Vladimirskoj gubernii v nekotoryh mestah byl obychaj, nazyvaemyj
"vodit' kolos". To li obychaj, to li horovodnaya igra, to li narodnaya pesnya,
to li poema, no vyrazhennaya ne v slovah, a vo vneshnem dejstvii.
Okolo troicyna dnya, kogda nachinaet kolosit'sya rozh', vyhodili na okolicu
devushki, parni, molodye zhenshchiny, podrostki. Molodye lyudi stanovilis' vse
licom drug k drugu i bralis' za ruki krest-nakrest, kak berutsya, kogda hotyat
obrazovat' siden'e "stul", chtoby nesti cheloveka, naprimer, podvihnuvshego
nogu.
Po soedinennym takim sposobom rukam puskali idti malen'kuyu devochku v
vasil'kovom venke. Zadnie pary, po rukam kotoryh devochka uzhe proshla,
perebegali vpered. Tak devochka, ne kasayas' zemli, dohodila do blizhnego
po-lya. Vprochem, ono kolosilos' vsegda gde-nibud' poblizosti ot krajnih
derevenskih domov. Togda devochka sprygivala na zemlyu, sryvala neskol'ko
koloskov, bezhala s nimi v selo i brosala ih vozle cerkvi. SHestvie k rzhanomu
polyu soprovozhdalos' pesnej.
Zazhitochnyj snop, kotoryj stavili inogda v perednem uglu, tozhe ukrashali
vasil'kami ili vasil'kovym ven-kom.
Esli zhe vy budete nastaivat', chto vse-taki vasilek ne bol'she chem
vreditel', to tem udivitel'nee -- skazhu ya, --chto on sumel, nesmotrya na svoyu
vredonosnost', vnushit' nam, lyudyam, raspolozhenie k sebe i dazhe lyubov'.
Otnositel'nuyu pol'zu tozhe nel'zya sbrasyvat' so sche-tov. Vasilek --
prekrasnoe sredstvo dlya ukrepleniya glaz. U Monteverde chitaem, chto
vasil'kovye "cvety dayut pche-lam obil'nyj vzyatok meda dazhe v samuyu suhuyu
pogodu".
Vspominayu, kak Ivan Aleksandrovich Krysov -- pchelo-vod iz-pod Vyatki --
udruzhil mne vedro vasil'kovogo meda, cveta zelenovatogo yantarya. Byvaet takoj
yantar', pohozhij na vinograd.
Greshno govorit' pro hleb, no ya by to dragocennoe vedro zelenovatoj
tyaguchej zhidkosti ne promenyal ni togda, ni teper' zadnim chislom, a veroyatno,
dazhe i v golodovku, na vedro uvazhaemoj mnoj sypuchej rzhi ili muki iz nee.
No delo vovse ne v etoj otnositel'noj pol'ze vasil'-ka. YA podozreval,
chto oni sushchestvuyut, i dejstvitel'no nabrel v special'noj literature na
svedeniya o vasil'ke i ego roli na hlebnoj nive, podtverzhdayushchie
bezoshibochnost' krest'yanskoj intuicii, blagodarya kotoroj oni i ot-nosilis' k
vasil'ku vo vse veka s nesomnennoj simpatiej, vopreki poverhnostnoj
ochevidnosti.
Nauka -- veshch' mnogoslojnaya. Kopnut snaruzhi, uhva-tyatsya za pervoe zveno
cepochki zakonomernostej i dumayut, chto uhvatilis' za istinu. No cepochka
povela v glubinu, vo t'mu, i uzhe tret'e zveno ee oprovergnet
skoropali-tel'nye zaklyucheniya i vse vyvorachivaet naiznanku.
No prezhde chem govorit' o poleznosti vasil'ka, pri-detsya skazat' snachala
neskol'ko slov o pochve.
Pochva -- eto to, chto vse lyudi zovut obyknovenno zem-lej, v samom pryamom
smysle slova. No kogda trebuyutsya bolee strogie formulirovki, to prihoditsya
tem zhe lyudyam iskat' utochnyayushchie slova, vrode: "Poverhnostnyj gorizont zemnoj
kory, izmenennyj sovokupnoj deyatel'nost'yu agen-tov vyvetrivaniya pri
odnovremennom nakoplenii organi-cheskih veshchestv... Samostoyatel'noe
estestvenno-istoriche-skoe telo -- produkt okruzhayushchej prirody, zhivushchij i
zakonomerno izmenyayushchijsya pod vliyaniem vneshnih uslo-vij... sreda, sluzhashchaya
dlya pitaniya rastenij" (Brokgauz i Efron).
A takzhe: "Poverhnostnyj sloj zemnoj kory, nesushchij na sebe rastitel'nyj
pokrov sushi zemnogo shara i obla-dayushchij plodorodiem. Obrazovanie pochvy i
razvitie rastitel'nogo pokrova nerazryvno svyazany mezhdu soboj" (BS|).
Specialisty -- biologi -- smotryat na pochvu eshche i svo-im osobennym
vzglyadom. Oni schitayut, chto pochva -- eto or-ganizm, obladayushchij specificheskimi
usloviyami zhizne-deyatel'nosti i razvivayushchijsya po sobstvennym zakonam.
Horoshaya, zdorovaya pochva soderzhit, okazyvaetsya, na odnom gektare do 800
kg zemlyanyh chervej (do 15 millio-nov shtuk), a takzhe okolo 4000 kg bakterij
aktinomicetov i prostejshih, vse eti tysyachi kilogrammov bakterij (ne budem
perevodit' ih na shtuki) zanimayutsya tem, chto prevrashchayut mineral'nye
soedineniya iz nerastvorimogo sostoyaniya v rastvorimoe, usvaivaemoe
rasteniyami.
Izvestno, chto vsyu sushchestvuyushchuyu pochvu neskol'ko raz uzhe propustili cherez
sebya dozhdevye chervi. A esli by ne propustili, ona ne byla by takoj, kak
sejchas, a vozmozh-no, i voobshche ne byla by pochvoj. Dozhdevye chervi -- glavnaya
fabrika gumusa v pochve, bez kotorogo pochva pogibaet i stanovitsya besplodnoj
zemlej. Podzemnye truzheniki -- dozhdevye chervi -- dayut pochve udobrenij ne
men'she, chem vse pasushchiesya na zemle korovy. No u nih est' i eshche odna zadacha:
pronikaya gluboko v zemlyu, oni vynosyat ottuda v pahotnyj sloj nuzhnye
mineral'nye veshchestva. Izvestny sluchai, kogda pochva, v kotoroj ne bylo
dozhdevyh chervej, okazalas' bednoj kal'ciem, v to vremya kak pod nej, na
dostupnoj chervyam glubine, lezhal izvestnyak.
Itak, pochva -- eto biologicheskij organizm, ot zdorov'ya kotorogo zavisit
ego zhiznedeyatel'nost', a v pervuyu oche-red', proizrastanie vsevozmozhnyh
rastenij. Teper' voz'-mem neslozhnyj primer. Dopustim, my zainteresovany,
chtoby v lesu vodilos' pobol'she ryabchikov, zhizn' kotoryh svyazana s hvojnymi
derev'yami. Zamechaem, chto hvojnye de-rev'ya hireyut, ih stanovitsya men'she, a
vmeste s tem rede-yut i ryabchiki. U nas dva puti. Odin put' -- podkarmli-vat'
ryabchikov iskusstvenno, himicheskimi pitatel'nymi tabletkami, skazhem, rassypaya
ih po lesu s samoleta. Vto-roj put' -- uhazhivat' za hvojnymi derev'yami,
umnozhat' ih, uluchshat' ih, vsyacheski zabotit'sya o nih i tem samym
sposobstvovat' mnogochislennosti ryabchikov.
Voz'mem eshche odno dopolnitel'noe uslovie: dopustim, chto ot himicheskih
tabletok, rassypaemyh dlya ryabchikov, hvojnye derev'ya pogibayut i vymirayut.
Sprashivaetsya --kakoj vybrat' put', esli my hotim, chtoby byli ryabchiki. I ne
tol'ko dlya nas, no i dlya nashih vnukov? Vsyakij zdravomyslyashchij chelovek skazhet:
nadezhnym putem nado schitat' vtoroj put' -- put' uhazhivaniya za hvojnymi
de-rev'yami.
Tochno tak zhe i v sel'skom hozyajstve nado rabotat' sovmestno s prirodoj,
a ne protiv nee. Perenosit' zako-nomernosti fabrichnogo proizvodstva celikom
na sel'skoe hozyajstvo nel'zya. Glavnoj rabochej siloj zdes' yavlyayutsya solnce i
mikroflora pochvy. Poetomu glavnoe sostoit v tom, chtoby sozdat' nailuchshie
usloviya dlya ih deyatel'no-sti. Ne podkormka rastenij, a pitanie pochvy.
Podkorm-ka -- eto doping, pri kotorom, kak izvestno, dostigayutsya vremennye,
dazhe neozhidannye rezul'taty, no ves' orga-nizm v celom rabotaet na
istoshchenie, na iznos.
Mezhdu tem razumnoe, civilizovannoe chelovechestvo idet po zavedomo
lozhnomu puti. Po principial'no lozhnomu puti. Tol'ko i slyshno na zemnom share:
podkormka rastenij, mineral'nye udobreniya, granulirovannye udobreniya,
superfosfaty, himicheskaya propolka.
Netrudno dogadat'sya, chto vsya eta himiya ubivaet v poch-ve vse zhivoe, i
bakterii, i chervej, to est', po sushchestvu govorya, ubivaet pochvu. Krome togo,
ona uhudshaet kolloid-nye svojstva pochvy, ee strukturu. Krome togo, ona, vsya
eta himiya, ispol'zuetsya krajne neeffektivno, nezna-chitel'no, potomu chto
totchas uhodit v nizhnie sloi pochvy i perehodit v nerastvorimoe sostoyanie.
Naprimer, fosfor, vnosimyj v pochvu, ispol'zuetsya na dva pro-centa.
Horoshij gumus svyazyvaet bol'shoe kolichestvo vody i postepenno otdaet etu
vodu rasteniyam. V mineralizovan-noj zhe pochve voda ne zaderzhivaetsya. A ne
nado zabyvat', chto na kazhdyj kilogramm zerna dlya ego sozrevaniya tre-buetsya
500 litrov vody.
Ubitaya pochva nachinaet podvergat'sya erozii. Govoryat, chto v SSHA ne men'she
odnoj treti vsej pochvy zatronuto etim gubitel'nym processom. Govoryat, chto
mineral'nye udobreniya delayut bogatymi otcov i bednymi detej. Govo-ryat, chto
esli evropejskie strany i Amerika budut i dal'-she opirat'sya v sel'skom
hozyajstve na mineral'nye udob-reniya, to v konce koncov oni prevratyatsya v
novuyu pusty-nyu Saharu.
ZHivotnye poedayut rasteniya. Produkty vydeleniya zhi-votnogo mira dolzhny
vozvrashchat'sya rasteniyam cherez poch-vu, odnako pererabotannye ee ochen' slozhnoj
i mnogoob-raznoj zhiznedeyatel'nost'yu, prostoj metod -- vali v zemlyu kak mozhno
bol'she navoza -- tozhe ne sootvetstvuet uzhe urovnyu nashej civilizacii. Navoz
horosh dlya rastenii tol'ko v pererabotannom pochvoj vide. I vot tut-to
chelo-vek mozhet pochve pomoch', kompostiruya i fermentiruya organicheskie othody
nuzhnym obrazom. |to -- budushchee sel'-skogo hozyajstva, esli my hotim eshche
pozhit' na zemnom share. Pri uhode za pochvoj my stalkivaemsya s zamechatel'-nym
yavleniem, radi kotorogo prishlos' sdelat' stol' da-lekoe i skuchnoe (no,
nadeyus', ne bespoleznoe) otstuple-nie. Zamecheno, chto v soderzhimoe kompostov
polezno do-bavlyat' nastoi nekotoryh trav: valeriany, oduvanchika, krapivy,
romashki, tysyachelistnika. Zamecheno, chto ekstrak-ty nekotoryh rastenij dazhe v
ochen' bol'shih razvedeniyah okazyvayut vliyanie na zhiznedeyatel'nost' bakterij,
nahodyashchihsya v pochve. I nakonec, zamecheno, chto takim dejstviem obladayut ne
tol'ko ekstrakty, no i vydeleniya v pochvu iz kornej zhivyh rastenij.
Opyt pokazal, chto esli k sta semenam pshenicy doba-vit' dvadcat' semyan
sornyaka-romashki, to proizojdet ug-netenie pshenicy. Esli zhe dobavit' k sta
semenam tol'ko odno semechko, to pshenica vyrastet luchshe, chem esli by ona
vyrosla sovsem bez etogo sornyaka. Takie zhe rezul'-taty poluchayutsya, esli
vzyat' vmesto pshenicy rozh', a vme-sto romashki vasil'ki!
A chto znachit na sto steblej rzhi odin vasilek, na sto zolotyh kolos'ev
odna sinyaya yarkaya golovka? YA ne pod-schityval special'no, no neuzheli na odnom
kvadratnom metre umeshchaetsya vsego sto steblej? Ne dvesti, ne trista li? Togda
vpolne dopustimy na kvadratnom metre dva-tri vasil'ka. To est' imenno ta
kartinka, kotoraya obychno ra-duet glaz. Bol'she -- vpechatlenie zasorennosti,
neryashli-vosti polya. Men'she ili kogda sovsem net -- chego-to kak budto ne
hvataet.
O simbioze, o vzaimopoleznosti sozhitel'stva raznyh vidov rastenij i
zhivotnyh napisano mnogo knig. Sozhi-tel'stvuyut griby i derev'ya, gribki i
vodorosli, gidry i vodorosli, my pomnim klassicheski shkol'nye simbiozy
raka-otshel'nika i aktinii, krokodila i ptichki, pasushchej-sya v ego raskrytoj
pasti...
No vse zhe my vidim chashche vsego lish' vneshnee proyav-lenie sozhitel'stva
(grib pod berezoj) i ne vidim naglyadno toj vzaimnoj pol'zy, kotoruyu prinosyat
drug drugu zhivye organizmy. My ne znaem, naskol'ko hudosochnee bylo by
de-revo, esli by vokrug nego ne rosli griby. A mezhdu tem v prirode
sushchestvuet stol' naglyadnyj primer simbioza, chto rezul'taty ego mozhno
risovat', fotografirovat', izme-ryat' na santimetry i vzveshivat' na vesah.
Idya po otlogim kosogoram, po sklonam ovragov, po su-hovatym lugam,
vnimatel'nyj chelovek zametit sredi obyknovennoj travy bolee temnye i zhirnye
zelenye po-losy. Po "assortimentu" trava na etih polosah rastet ta zhe samaya,
chto i vokrug, no ona znachitel'no gushche, vyshe, sochnee i zelenee. Polosy byvayut
shirinoj do polumetra, a v dlinu oni samye raznye. Inogda lezhit polosa
pod-kovoj v chetyre shaga, inogda pravil'nym krugom po desyati shagov, a inogda
tyanetsya beskonechnoj zmeej cherez ves' ko-sogor. YA vizhu ih s detstva (ih
nel'zya ne zametit'), no dolgo otnosilsya k nim bezrazlichno, ne zadumyvayas' ob
ih proishozhdenii i prirode. V luchshem sluchae, ya dumal, chto oni proyavlyayutsya na
teh mestah, gde byli korov'i lepeshki i dorozhki. I tol'ko sovsem nedavno,
kogda ya uvleksya so-biraniem lugovyh opyat, otkrylsya dlya menya sekret etih
pyaten.
Lugovye opyata -- nebol'shie, tonkonogie, s kozhistymi shlyapkami gribki,
obladayushchie tonkim aromatom i vku-som. Za aromat ih eshche nazyvayut gvozdichnymi
gribami. Mozhet byt', i pravil'nee ih tak nazyvat', potomu chto men'she vsego
oni -- openki, opyata: nikakih pnej tam, gde oni rastut, net i v pomine. Esli
zhe vse griby "pripisa-ny" kazhdyj k svoemu derevu, kto k bereze, kto k sosne,
kto k osine, to lugovoj openok -- grib isklyuchitel'no tra-vyanoj.
|ti melkie gribki vyrastayut druzhnymi stayami (edin-stvenno, chto ih
rodnit s openkami), no ne kuchami, a len-tami, inogda zakruchivayushchimisya i
obrazuyushchimi podkovy i krugi. Ih-to i zovut v narode ved'minymi krugami.
Ot-mechu, uzh esli zashel razgovor, eshche odnu ih osobennost'. Vylezshi iz zemli,
oni ochen' nezhny, dazhe i nozhki, no potom, esli stoit suhaya pogoda, oni bystro
stanovyatsya kozhistymi, zhestkimi, a cherez den'-dva ssyhayutsya i smorshchivayutsya.
Odnazhdy ot otchayaniya ya nasobiral takih sohlyh gribov, no doma ih prishlos'
vybrosit' nedaleko ot kalitki, pod vishnevoe derevo. Noch'yu byl dozhd'. A
ut-rom ya udivilsya: otkuda vzyalis' pod vishen'em svezhie, chistye, nezhnye
lugovye openki. Okazyvaetsya, na dozhde oni nabuhayut, raspryamlyayutsya i
stanovyatsya opyat' normal'-nymi gribami.
S nekotoryh por ya polyubil sobirat' ih. Prihoditsya vooruzhat'sya nozhnicami
i strich' ih popolam s travoj, kak strigut ovec. Konechno, horosho v gribnom
prohladnom lesu, no est' svoya prelest' i v prostornyh, razmashistyh, otkrytyh
vzglyadu, serdcu (i legkomu veterku) kosogorah i lugovinah.
Tak-to vot, sobiraya lugovye opyata, ya i zametil, chto ih druzhnye stai
vytyagivayutsya i zakruchivayutsya tol'ko po tem samym temnym travyanym polosam, o
kotoryh shla rech'. |ti travyanye polosy voznikayut na meste gribnicy lugovogo
openka i tochno oboznachayut ee, zalegayushchuyu pod zemlej.
Simbioz vasil'ka i rzhi ne tak zameten. No razve ni-chego ne znachit, chto
trudno podobrat' drugoj zemnoj cve-tok, kotoryj tak zhe udachno sochetalsya by s
zolotom rzhi, kak eto delaet vasilek?
Zemledel'cu zhe ostaetsya zabotit'sya tol'ko o sootno-shenii rzhi i vasil'ka
na pole, a eto kak budto v chelo-vecheskih silah.
Tishina -- vot samyj bol'shoj deficit na zemnom share. Posto-yannoe rychanie
i tarahten'e raz-noobraznyh motorov, dvizhkov, kompressorov, avtomobilej,
trak-torov, motociklov (odin moto-ciklist, proezzhaya po nochnomu gorodu,
zastavlyaet vzdrognut' i prosnut'sya primerno 20000 che-lovek), poezdov,
samoletov, lif-tov, otbojnyh molotkov i drugih mehanizmov, ot shuma kotoryh
sovremennyj chelovek ne spasaet-sya dazhe v svoem zhilishche, dazhe noch'yu oglushayut
planetu i dela-yut ee, strogo govorya, malo pri-godnoj dlya zhizni. Tol'ko
veli-chajshaya nevzyskatel'nost' i prisposoblyaemost' cheloveka k obstanovke, k
srede, k usloviyam sushchestvovaniya pozvolya-yut eshche emu koe-kak otpravlyat' ego ne
tol'ko biologiche-skie, no i obshchestvennye funkcii. No eto stoit nervov,
nervov i nervov. I serdca. I psihiki. Poetomu naryadu s tishinoj stanovitsya
deficitnoj na zemnom share i va-ler'yanka.
Pribav'te k etomu sovremennye skorosti, sovremennuyu vibraciyu,
sovremennoe mel'kanie mira pered glazami, pribav'te smertel'no yadovitye
nervnye gazy, kotorye ezhednevno v bol'shih kolichestvah vdyhaet kazhdyj
gorod-skoj zhitel' (a teper' bol'shinstvo lyudej zhivet v goro-dah), pribav'te k
etomu vechnuyu speshku, vechnoe oshchushchenie "nekogda", "ne uspevayu", to est'
oshchushchenie ostrogo cejtnota, iz kotorogo shahmatist vyhodit cherez chas, hotya i
proigrav partiyu, a sovremennyj chelovek vyhodit tol'ko vmeste so smert'yu
(prezhdevremennoj iz-za togo zhe cejt-nota i vysheperechislennyh obstoyatel'stv),
pribav'te k etomu ezhednevnoe dobrovol'noe obluchenie vrednymi lucha-mi pered
ekranom televizora, pribav'te k etomu vechnuyu nehvatku deneg, pribav'te k
etomu pereizbytok vsevozmozh-noj informacii, zloupotreblenie antibiotikami,
snotvor-nymi sredstvami, nikotinom, kofe i alkogolem. Pribav'-te k etomu
vseobshchee i postoyannoe stoyanie v ocheredyah, pribav'te k etomu skuchennost',
obuslovlennuyu gorodami, i vy pojmete, pochemu v apteke trudno kupit'
natural'nyj va-ler'yanovyj koren'.
V kaplyah i tabletkah valeriana, slava bogu, byvaet, da i kak by mozhno
bylo zhit' bez nee, uchityvaya vse te usloviya, kotorye ya perechislil. I horosho
takzhe, chto ona byvaet v nastojkah, a ne v ekstraktah, ibo chistoe
lekarst-vennoe veshchestvo, izvlechennoe iz rasteniya, okazyvaetsya, eshche -- ne
vse, i dva techeniya v farmacevtike, paracel'sovoe i galenovoe, do sih por ne
reshili spora. Paracel's schital, chto dostatochno izvlech' iz rasteniya osnovnoj
pre-parat i davat' ego v vide poroshka ili tabletok. Storon-niki Galena
schitayut, chto nuzhno primenyat' nastojki i vy-tyazhki, v kotoryh prisutstvuet
vse, chto est' v rastenii.
"Cennost' etih preparatov zaklyuchaetsya v tom, chto na-ryadu s izvestnymi
ili eshche neizvestnymi nam dejstvuyu-shchimi veshchestvami iz lekarstvennogo rasteniya
izvlekayutsya drugie poleznye veshchestva, rol' kotoryh v organizme nam eshche ne
sovsem yasna: prisutstvie ih blagotvorno vliyaet na fiziologicheskuyu aktivnost'
osnovnyh dejstvuyushchih ve-shchestv" (Salo M. V. Medicina i rastenie. M., Nauka,
1968).
To est', vidimo, poleznee vypit' stakan valerianovogo chaya, nezheli
s®est' tabletku, soderzhashchuyu ekstragirovan-noe lekarstvennoe veshchestvo. No gde
zhe vzyat' valer'yano-vyj koren'?
V VILARe (Vsesoyuznyj institut lekarstvennyh ras-tenij) nauchnyj rabotnik
skazal mne: "S valerianoj vop-ros reshen. My ee budem vyrashchivat', kak
kapustu".
|to i horosho. No ya totchas vspomnil izyskaniya Borahvostova, kotoryj
raskopal gde-to, chto koren' zhen'shenya, vyrosshij v tajge, stoit pyat' tysyach
rublej kilogramm, a koren', vyrosshij na plantacii, -- vsego lish' vosem'
rub-lej! CHem-nibud' obuslovlena takaya raznica?!
Veroyatno, semechko v estestvennyh usloviyah prorastaet tol'ko tam, gde
nahodit neobhodimye usloviya dlya budu-shchego rasteniya, gde est' v pochve tot
slozhnejshij kompleks veshchestv, kotoryj nuzhen, chtoby zhen'shen' stal zhen'shenem, a
valeriana stala valerianoj. YAponskie uchenye pred-polagayut, naprimer, chto
nastoyashchij taezhnyj zhen'shen' vybiraet mesta s povyshennoj radioaktivnost'yu
pochvy.
Nedarom vsyakoe rastenie na zemle znaet svoe mesto. Odno lyubit glinu,
drugoe rastet na zhirnom chernozeme, malina obozhaet drevesnuyu truhu, landysh
rascvetaet v elovoj teni, kiprej na lesnyh, otkrytyh solncu porubkah.
Sosedstvo drugih rastenij imeet ne men'shee znachenie. Uzhe byl razgovor,
chto romashka i vasilek polezny dlya pshenicy i rzhi (v malyh dozah), potomu chto
ih korni vydelyayut v pochvu nechto, chto usvaivayut korni ryadom rastu-shchih zlakov.
Okolo tridcati let nazad sovetskij uchenyj Boris Pet-rovich Tokin sdelal
otkrytie, kotoroe po pravu dolzhno bylo by nazyvat'sya otkrytiem veka. On
otkryl fitoncidy.
Kazhdoe rastenie vydelyaet nekie letuchie veshchestva, kotorye libo
blagotvorno, libo gubitel'no vliyayut na okruzhayushchuyu rastenie sredu, v pervuyu
ochered' na mikro-organizmy, vitayushchie v vozduhe, no i na sosednie rasteniya
tozhe. V to vremya, kak nam dlya togo, chtoby sterilizovat' ranu, nuzhno
pribegat' k jodu, k margancovke, k bornoj kislote ili po krajnej mere k
kipyachenoj vode, ranenyj drevesnyj list sam okruzhaet sebya steril'noj zonoj,
iz-luchaya fitoncidy i ubivaya v neposredstvennoj blizosti vseh bakterij, kakie
tol'ko okazhutsya. Varenoe yajco, ob-luchaemoe fitoncidami hrena, ne protuhaet
godami. Gektar mozhzhevelovogo lesa vydelyaet za sutki 30 kilogrammov letuchih
fitoncidov. Ne udivitel'no poetomu, chto odni travy i cvety mogut rasti v
mozhzhevelovom lesu, a dru-gie ne mogut.
Mnogie lyubiteli cvetov, veroyatno, zamechali, chto neko-torye cvety nel'zya
soedinyat' v odnoj vaze. Kakoj-nibud' odin cvetok bystro uvyadaet, kak by
zadushennyj, umershch-vlennyj svoim nevol'nym sosedom. CHtoby ubedit'sya v etom,
dostatochno postavit' v vazu pyshno cvetushchie svezhie rozy i tyul'pany. Uvidite,
kak tyul'pan raspravitsya s rozoj (ne napomnit' li vam, chto tyul'pan yavlyaetsya
pod-dannym shestilepestkovoj lilii?).
Nastoyashchie ogorodniki znayut, chto inye ogorodnye kul'tury horosho
sosedstvuyut na gryadah, a inye ploho i chto est' tak nazyvaemye bordyurnye
rasteniya, kotorye horo-sho razvodit' vokrug gryadok i vdol' ogorodnoj
tropinki. Gluhaya krapiva, esparcet, tysyachelistnik, ukrop... No obo vsem etom
mozhno prochitat' v special'nyh knigah. Vazhno to, chto sosedstvo rastenij ne
bezrazlichno kazhdomu iz so-sedej.
Mozhno vyrashchivat' celebnye travy i na plantaciyah. No sozdajte valeriane
na svoej plantacii tu zhe v ton-chajshih tonkostyah pochvu, chto i na syrovatoj
nizmennoj lesnoj polyane, ili v ovrage, ili v kustah na rechnom be-regu,
okruzhite ee temi zhe travami i cvetami, raskin'te nad nej te zhe ol'hovye i
cheremuhovye vetvi, sozdajte ej takoe zhe sootnoshenie solnca i teni, takuyu zhe
vlazhnost' v pochve i vozduhe, poselite nepodaleku krapivu i zontich-nye,
napuskajte na nee svoevremenno prohladnyj belyj tuman, chto obychno
podnimaetsya ot reki ili steletsya po dnu ovraga, zastav'te v rosistye nochi
pet' nad nej so-lov'ya, soblyudajte eshche desyatki nevedomyh nam uslovij, togda,
mozhet byt', i na plantacii vyrastet ta zhe samaya valeriana, chto zastenchivo
rozoveet na toj volgloj lesnoj polyane, gde ej ponravilos' vyrasti i
rascvesti.
ZHelaya dobyt' koren' podlinnoj dikoj valeriany, ya poshel v les i tam v
buerake nashel ee, rastushchuyu v teni. Vot rastenie, kotoromu v nash sumatoshnyj
vek, v vek ist-repannyh nervov, semejnyh skandalov, vnezapnyh serdce-bienij,
iznuritel'nyh bessonnic i sdvinutoj s mesta psihiki, nado by postavit'
bol'shoj krasivyj pamyatnik.
V to vremya, kogda ya staratel'no vynimal valer'yano-vyj koren' iz zemli i
berezhno otryahival ego mochku, za spinoj poslyshalsya legkij kashel'. Tak
pokashlivayut, kogda hotyat obratit' na sebya vnimanie. YA obernulsya i uvidel
neznakomogo starichka s gribnoj korzinoj v ruke. Starichok glyadel na koren' v
moih rukah, na izlomannoe i broshennoe teper' za nenadobnost'yu telo samogo
raste-niya i kachal golovoj.
-- CHto-nibud' ne tak? -- sprosil ya, imeya v vidu svoi dejstviya.
-- Ne vovremya beresh' ty eti korni. Teper' eshche utro. A ih nado kopat',
dozhdavshis' sumerek i chtoby na nebe byl novorozhdennyj mesyac.
Starik pomolchal i dobavil:
-- Ushcherbnyj mesyac tozhe nichego, horosho. A vot polnaya luna ne goditsya.
Nel'zya. Sila ne ta.
-- U luny?
-- U kornya.
-- A filin dolzhen uhat' ili mozhno bez filina? Starichok obidelsya i dazhe
pereshel na "vy".
-- Kak hotite, vasha polnaya volya. A rastenie, ono ni-chego vam ne skazhet,
hot' utrom ego beri, hot' vecherom, hot' v dozhd', hot' v solnce.
YA ponyal, chto starichok podelilsya so mnoj iz samyh ho-roshih chuvstv i
ochen' dorogim svoim sekretom, podelilsya potomu, chto vpervye, mozhet byt',
vstretil v etih mestah vtorogo posle sebya cheloveka, zainteresovavshegosya
travoj ne tol'ko kak kormovoj bazoj s tochki zreniya centnera na gektar, no
uchityvaya ee osobye individual'nye svoj-stva.
Pochemu poluchaetsya, dumal ya potom, chto, imenno sopri-kasayas' s travami,
s cvetami, s kornyami, chelovek bolee vsego sklonen udaryat'sya v raznye
sueveriya. Novorozhden-nyj mesyac emu ponadobilsya! Sumerki! Horosho ya emu
nas-chet filina-to vvernul. Razve daleko ot etih sumerek i novorozhdennogo
(ushcherbnogo) mesyaca do pover'ya, naprimer, chto zhen'shen' nado vykapyvat' tol'ko
kostyanoj no ni v koem sluchae ne zheleznoj lopatkoj i nel'zya byt' pri etom
vooruzhennym?
Togda ya ne zadumyvalsya eshche, chto chelovek sklonen schi-tat' i schitaet na
samom dele sueveriyami i mistikoj vse, chto ne mozhet poka ulozhit'sya v
privychnye ramki svoih mikroskopicheskih znanij i predstavlenij. I chto "mnogo
est' veshchej na svete, drug Goracij, kotorye dazhe i ne sni-lis' nashim
mudrecam".
Poprobujte prodelat' sleduyushchij neslozhnyj opyt. Dlya togo chtoby isklyuchit'
sluchajnost', prodelajte ego mnogo-kratno i vyyavite tendenciyu. Naprimer,
vosem'desyat slu-chaev iz sta mozhno schitat' zakonom.
Voz'mite pyat' porcij distillirovannoj vody i kipya-tite ee otdel'nymi
porciyami po dvadcat' minut v odnoj i toj zhe posude na raznom istochnike
tepla: elektrichestvo, gaz, ugol', drova, soloma. Potom v kazhdoj iz etih vod
(ostyvshih, konechno) v strogo odinakovyh usloviyah zamo-chite kakie-nibud'
semena, skazhem pshenicu. Potom eti se-mena v ravnyh usloviyah pust' prorastut
u vas. Izmeriv dlinu listochkov, vy ubedites', chto dlina u nih raznaya. Samye
korotkie budut u teh zeren, kotorye zamachivalis' v vode, nagretoj
elektrichestvom. Potom pojdut posledo-vatel'no: gaz, ugol', drova, soloma.
Ostanetsya sdelat' vyvod, chto ot solomy ishodit samaya blagopriyatnaya dlya
rastenij teplota.
Esli vy zatem podvergnete ispytaniyu ne toplivo, a po-sudu, to poluchite
sleduyushchuyu cepochku (ot hudshego k luch-shemu): alyuminij, zhelezo, olovo, med',
steklo, emal', far-for, glinyanyj gorshok, zoloto.
Posle vsego etogo utverzhdenie deda naschet ushcherbnoj luny pokazhetsya
grubym realizmom.
V konce vy uvidite, proyaviv interes, chto drevnie va-vilonyane sobirali
belenu i durman tol'ko noch'yu, chto eshche Plinij v svoej 18-j knige "O
estestvennoj istorii" (Natyurgeshihte) mnogo govorit o vliyanii faz luny na
raste-niya, zhivotnyh i cheloveka.
V konce koncov vy nabredete na svedeniya, chto pri pol-nolunii v rasteniya
vsasyvaetsya bol'she vody, chem v drugoe vremya. Stvoly derev'ev v polnolunie
bolee vlazhny, vodya-nisty, brevna i doski iz nih poluchayutsya hudshego
kachest-va, bystree gniyut i legche porazhayutsya vsyakimi gribkami i
drevotochicami. V starinu lesoruby priderzhivalis' oby-chaya rubit' les lish' v
novolunie. V tropikah eto soblyuda-yut i do sih por. Naprimer, v Brazilii do
sih por sushchestvuet obychaj stavit' na brevnah klejmo s ukazaniem fazy luny,
pri kotoroj derevo srubleno. Plinij tozhe upominaet, chto duby valyat pri
ubyvayushchej lune.
Da i chto udivitel'nogo! Esli luna zastavlyaet sover-shat' prilivy i
otlivy takoj gigantskij organizm, kako-vym yavlyaetsya nash zemnoj okean, esli
prilivy eti pod vli-yaniem luny proishodyat dazhe i v tverdom veshchestve zemli (v
Moskve, naprimer, pochva pod vliyaniem luny opuskaet-sya i podnimaetsya pochti na
polmetra), to tem legche pov-liyat' ej, lune, na dvizhenie sokov v dereve ili v
maloj travke.
Teper' predstav'te, chto vy vsego etogo ne znaete, a ded pohodya govorit:
"Ne rubi derevo v polnolunie, ego shashel' s®est". Razve vy ne posmeetes' nad
ego temnotoj? Razve vy ne uvidite v nem suevernogo cheloveka, mistika?
No esli ne mistika, chto teplo ot solomy luchshe tepla ot elektrichestva,
chto dub nado valit' ne v polnolunie, a na ushcherbe luny, to, mozhet byt', ne
mistika i to, chto va-ler'yanovyj koren' nado vykapyvat' v sumerki, pri
novorozhdennom mesyace, i dazhe to, chto zhen'shen' nado vy-kapyvat' kostyanoj, a
ne zheleznoj lopatochkoj. Prosto v lune my uzhe razobralis', i nam teper' vse
tut yasno, a v kostyanoj lopatochke poka eshche ne razobralis'. Vdrug i ej,
kostyanoj lopatochke, est' kakoe-nibud' svoe neozhidannoe ob®yasnenie, kotoroe
budet kazat'sya nam potom do smesh-nogo prostym.
IZVLECHENIYA
K. Timiryazev. "ZHizn' rastenij"
"Naibolee vydayushchayasya cherta v zhizni rasteniya zaklyuchena v tom, chto ono
rastet".
"Ubedivshis', chto v prorastayu-shchem semeni sovershaetsya v sushche-stvennyh
chertah takoj zhe pro-cess dyhaniya, kak i v zhivotnom organizme, my vprave
sdelat' eshche shag dalee i sprosit'..."
"Takovo izvestie mangrovoe de-revo, obitayushchee po pribrezh'yam tropicheskih
morej, obyknovenno v polose, zalivaemoj prilivom. Semena etogo zhivorodyashchego
ra-steniya prorastayut v plode i, eshche buduchi na materinskom rastenii, obrazuyut
dlinnyj, tyazhelyj i priostrennyj koren'. Do-stignuv izvestnoj stadii
razvitiya, oni otryvayutsya i, von-zayas' etim kornem v vyazkij il, pryamo, bez
vsyakogo pere-ryva, prodolzhayut svoe sushchestvovanie".
"Pomnozhim eto chislo na srednyuyu dlinu voloskov i poluchim dejstvitel'no
kolossal'nuyu cifru 20 kilogram-mov, ili okolo 20 verst. Takov put', kotoryj
probegaet v ob®eme pochvy velichinoj s obyknovennyj cvetochnyj gor-shok koren'
pshenicy so vsemi ego voloskami".
"Nakonec, sushchestvuyut i takie rasteniya, kak, naprimer, lishajniki,
kotorye v vide penok ili nakipi poselyayutsya na goloj poverhnosti kamnej,
govoryat, dazhe na poverhnosti polirovannogo stekla, i razrushayut eti veshchestva,
dobyvaya iz nih neobhodimuyu mineral'nuyu pishchu".
"|to dalo Braunu povod k ostroumnoj shutke, chto raste-nie obladaet,
po-vidimomu, bolee obshirnymi svedeniyami po fizike, chem my gotovy dopustit'".
"No kak ob®yasnim my prichinu etogo podnyatiya vody inogda na gromadnuyu
vysotu 300 futov?"
"Desyatina ovsa isparyaet za vse leto ot 100000 do 200000 pudov vody,
desyatina smeshannoj lugovoj travy -- okolo 500 000 pudov".
"Pervyj vopros, kotoryj dolzhen by estestvenno pred-stavit'sya pri
nablyudenii etogo yavleniya, no kotoryj, ve-royatno, malo komu prihodit v
golovu, -- do takoj stepeni my privykli k etomu yavleniyu, -- eto vopros:
pochemu ko-ren' i stebel' rastut v protivopolozhnye storony, odin --v zemlyu,
drugoj -- v vozduh, odin -- vniz, drugoj -- vverh?"
"V serdcevine tak nazyvaemyh sagovyh pal'm otlaga-yutsya zapasy krahmala,
kotorye mozhno schitat' pudami; v klubnyah kartofelya otlagaetsya takzhe krahmal;
v kor-nyah sveklovicy otlagaetsya v izobilii sahar; v kochanah kapusty ili v
kornyah repy -- raznoobraznejshie pita-tel'nye veshchestva; nakonec, v myasistyh
list'yah opi-sannoj vyshe agavy otlagayutsya v techenie neskol'kih let zapasy
sahara. Odnim slovom, net pochti rastitel'nogo organa, kotoryj ne smog by
sdelat'sya vmestilishchem, skladom pitatel'nyh veshchestv".
Ona rodnya landyshu i potomu yadovita. No malo li chto? YAdovit i landysh.
Pomnyu, vprochem, kak osypa-lis', otcvetaya, otzhiv (otbolev?),
rastopyrennye lepestki i ostava-las' na steble shishchataya golov-ka, kotoraya
temnela potom, i my vytryahivali iz nee na ladon' melkie chernen'kie semena,
goraz-do mel'che makovyh zeren, i sli-zyvali eti semena yazykom. Nazy-valas'
ona u nas pochemu-to lazo-revyj cvet. Nastoyashchee ee imya --kupal'nica -- ya
uznal iz knig. Nikto v nashih mestah ee nastoya-shchego imeni ne znaet.
Cvety yarko-zolotye, nedarom ih v nekotoryh mestah nazyvayut fonarikami.
Kogda vyjdesh' na polyanu s cve-tushchimi kupal'nicami i posmotrish' na nih eshche
izdali, to pryamyh i vysokih steblej ne vidno, oni slivayutsya s obshchej zelen'yu.
Kazhetsya togda, chto kupal'nicy visyat v vozduhe. I kazhetsya eshche, chto esli by
sdelalos' temno, to eti cvety vse ravno bylo by vidno -- nastol'ko yarki.
V lesu, gde polyana zabezhala pod tenistyj polog dre-muchej ivy i gde
obrazovalos' pod pologom vetvej nechto pohozhee na grot, s desyatok
kupal'nic-velikanov osve-shchali eto temnovatoe dazhe v letnij polden'
prostranstvo i vpravdu kak nastoyashchie fonariki. Vo vsyakom sluchae, kogda po
moemu nedosmotru dochka sorvala ih vse, tam stalo temno i mrachno.
Neraskryvshiesya butony -- kapustoobraznye kochanchiki, velichinoj s lesnoj
oreh -- zelenogo cveta. Nichto ne pred-veshchaet kak budto solnechnoj yarkosti. No
i v raspustiv-shihsya eshche lepestkah, kogda lesnoj oreh prevratitsya raz-merom
svoim v srednej velichiny mandarin, i v takih ras-pustivshihsya lepestkah
skvozit pervonachal'naya zelen', i eta zelenovataya primes' sozdaet oshchushchenie
prohlady i svezhesti.
So mnoj v derevenskom dome zhili togda dve moi sest-ry. U odnoj iz nih
podoshel den' rozhdeniya. Po etomu slu-chayu ya narval v lesu solnechnyj snop
kupal'nic. CHtoby bylo vsem sestram po ser'gam, dlya drugoj sestry ya sorval
tri vetochki landysha.
Roskoshny i prazdnichny byli moi kupal'nicy. No kog-da ya raspredelyal
podarki, to nevol'no pojmal sebya na sle-duyushchem otchetlivom oshchushchenii. Mne
pokazalos' vdrug, chto odnoj sestre ya vruchayu dobrotnuyu, tyazheluyu, mednuyu
sbruyu, a drugoj -- brilliantovuyu brosh' ili nitochku zhemchuga. Nu, sbruyu ne
sbruyu -- chekannye mednye ukrasheniya, stol' lyubimye sovremennoj molodezh'yu.
Kupal'nica na menya ne obiditsya. Ona znaet, chto ya ee lyublyu. No svoe
promel'knuvshee oshchushchenie ya, kak pisa-tel', obyazan vyrazit' po vozmozhnosti
tochno.
Snachala ya poznakomilsya s li-st'yami landysha. Moj ded po-stoyanno chital
tolstye knigi, vo-dya po strochkam lupoj velichinoj s chajnoe blyudce. Zakladkami
emu sluzhili zasushchennye v teh knigah landyshevye list'ya. Vysyhaya, oni
priobretayut zoloti-styj ottenok i stanovyatsya kak by shelkovymi. YA i sejchas
du-mayu, chto ne mozhet byt' luchshej knizhnoj zakladki, chem zasushen-nyj
landyshevyj list.
Vzyav menya v les, sestra pri-legla otdohnut' na polyane, chto-to tam
rassteliv, a menya posla-la v blizhajshie derev'ya, chtoby ya poiskal landyshej.
Skol'ko mne bylo let, ya ne znayu, no ochevidno, chto malo, esli zhivogo landysha
ya do sih por, okazyvaetsya, ne videl. YA sprosil u sestry, kakie by-vayut
landyshi, i ona otvetila korotko i mudro:
-- Samye luchshie. Kogda uvidish', ne oshibesh'sya. Be-lye kolokol'chiki.
Vooruzhennyj takim naputstviem, ya shagnul v drevesnuyu ten' na poiski
"samogo luchshego". I hotya mne ne polaga-los' daleko othodit' (sestra nachinala
aukat' i zvat' ob-ratno), vse zhe i na blizhajshih metrah svoih zhizn' totchas
postavila menya pered slozhnym vyborom, potomu chto pod syrovatym pologom lesa
to i delo stali popadat'sya raz-noobraznye belye kolokol'chiki i vse oni byli
(a ya ih blagodarya mladencheskomu rostochku videl ochen' blizko i kak by
ukrupnenno) odin luchshe drugogo.
Teper', znaya tu lesnuyu polyanu i prihodya na nee v ta-koj zhe vesennij
den', ya mogu s tochnost'yu razobrat'sya vo vseh soblaznyavshih menya togda belyh
lesnyh kolokol'chi-kah. Vot oni vse tut kak tut.
Pochemu by ne potyanut'sya mne togda k nezhnomu kolo-kol'chiku kislicy,
lilovatomu ot tonchajshih sirenevyh prozhilok. Pozhaluj, dazhe skoree rozovomu,
nesmotrya na to chto prozhilki sirenevogo cveta. Oni nastol'ko tonki, chto u nih
ne hvataet gustoty i sily zayavit' o svoem na-stoyashchem cvete, i oni sozdayut
cvetochku kislicy lish' rozovyj kolorit. Dostojna udivleniya chistota i tonkost'
yuvelirnoj raboty, no vse zhe vnutrennee chuvstvo podskazyvaet, chto nuzhno
projti mimo i naklonit'sya nad drugim belym cvetkom.
YA razglyadyvayu belen'kie zhe, ochen' pohozhie formoj na landyshevye
kolokol'chiki cvety brusniki. Glyancevye listochki, medovyj aromat, vse, kak
govoritsya, pri nih, no chego-to, odnako, ne hvataet, chtoby sryvali i stavili
v va-zochki i proslavlyali v stihah.
Ili chto skazat' o grushanke, kotoruyu mozhno bylo by schitat' lozhnym
landyshem, kak byvayut lozhnye griby: lozhnyj openok, lozhnaya lisichka, lozhnyj
shampin'on? Pryamostoyashchaya vetka grushanki usazhena belymi kolokol'chikami. I
rastet grushanka v takih zhe lesnyh mestah, gde landysh. No pochemu-to u nee
vmesto smelo ocherchennyh elipsoidnyh list'ev nevrazumitel'nye okruglye
list'ya. U vetki net togo klassicheskogo izgiba, a torchit ona pryamo. I
kolokol'chikami ona useyana so vseh storon, a ne s od-noj tol'ko storony, po
vnutrennej linii izgiba. I cve-ty grushanki razvernuty i slishkom vylezayut iz
nih tychinki, pridavaya vsemu cvetku ottenok dazhe neryashli-vosti. I vot v
rezul'tate togo, chto v odnom meste "slish-kom", a v drugom "chut'-chut' ne
hvataet", ves' cvetok na konkurse krasoty nikogda ne dostig by p'edestala
pocheta.
Komu sovsem "chut'-chut' ne hvataet" do landysha, tak eto ego blizhajshej
rodstvennice kupene. Dazhe i list'ya pohozhi. No zachem vmesto dvuh,
vyrazitel'no rashodyashchih-sya ot zemli zelenyh lopastej, natykano na dlinnuyu
vetku v neskol'ko etazhej pyat'-sem' par teh zhe samyh list'ev? Zachem
kolokol'chiki tak udlineny, narochito vytyanuty, prevrashcheny iz okruglyh v nekie
belye trubochki, sobrany v svyazochki po neskol'ku shtuk, kak klyuchi na konce, i
tak visyat?
Da, esli v poiskah edinstvenno genial'nogo resheniya hudozhnik
(konstruktor) komkal i brosal eskizy-cherno-viki, kotorymi byl
neudovletvoren, to kupena -- posled-nij chernovik, perebeliv kotoryj
nakonec-to mozhno bylo otkinut'sya s oblegcheniem i schastlivo zakurit',
razminaya sigaretu pal'cami, vse eshche drozhashchimi ot poslednego tvorcheskogo
usiliya. CHernoviki konchilis' -- sozdan lan-dysh.
-- Kakoj on?
-- Samyj luchshij. Kogda uvidish', ne oshibesh'sya.
U kogo-to iz prozaikov zapisano, kak on, nikogda ne slyshavshij solov'ya,
reshil uznat' ego sam, po golosu, i kak snachala prinimal za solov'inye to
odnu, to druguyu ptich'yu pesenku. No vdrug vse propalo, ischezlo, zamerlo.
Ogromnye zolotye obruchi pokatilis' po blagogovejno onemevshej zemle. Zapel
solovej.
Takoe zhe chuvstvo ochevidnoj isklyuchitel'nosti i nepo-hozhesti ni na chto
drugoe ispytal i ya, kogda, ne soblaz-nivshis' drugimi cvetami, ostanovilsya
pered volshebnoj vetochkoj landysha, rascvetshego v zelenovatoj elovoj teni.
Vyderzhav pervyj ekzamen na chuvstvo prekrasnogo (pri podskazke takogo
cvetka, kak landysh, ne tak uzh trudno bylo vyderzhat'), ya vynes iz lesa, na
zalituyu solncem opushku, pestreyushchuyu lilovymi, zheltymi, sinimi, krasnymi
cvetami, vetochku kak by dazhe ne solnechnogo, a lun-nogo cvetka.
On byl kak rusalka sredi igrayushchih rumyanyh dereven-skih krasavic, kak
prizrak sredi piruyushchih p'yanyh ry-carej, kak blednaya nevesta v fate sredi
pyshashchih zdo-rov'em i vesel'em podrug. I esli bylo skazano, chto roza i liliya
carstvuyut v cvetochnom carstve, kak dnevnoe i nochnoe svetila na zemle, to
landysh -- samyj predannyj, samyj vernyj i priblizhennyj rycar' lilii.
A mezhdu tem--vy ne poverite! -- eto vovse podzemnoe rastenie, i cvety
emu, mozhno skazat', ne nuzhny. Rastenie zhivet i razmnozhaetsya pod zemlej
(vegetativno), tak chto, esli vy uvidite stajku landyshej v lesu, nuzhno imet'
v vidu, chto vy vidite odno-edinstvennoe rastenie, kak esli by yablonyu s
mnogimi cvetami i list'yami. Obratimsya k bolee tochnomu yazyku botaniki.
"Kazhdyj znaet, kak mnogo vstrechaetsya v lesu landy-shevyh list'ev, ili,
tochnee, ne cvetushchih steblej, i kak sravnitel'no redko vstrechayutsya stebli s
izyashchnymi ki-styami cvetkov. Esli podschitat', kakoj procent steblej landysha
cvetet po otnosheniyu ko vsem vstrechayushchimsya na lyubom uchastke lesa, to dazhe v
samyh urozhajnyh na lan-dyshi mestah my poluchaem sovershenno nichtozhnye cifry.
Okazhetsya, chto v luchshem sluchae odin cvetushchij landysh popadetsya na sotnyu ne
cvetushchih, a to i eshche rezhe. Esli zhe my pridem v les osen'yu i posmotrim,
skol'ko najdetsya v nem plodonosyashchih steblej, nesushchih krupnye oranzhevye
yagody, to okazhetsya, chto ih v lesu najti gorazdo trudnee, chem cvetushchie
rasteniya, i ne potomu chto oni malo zamet-ny, znachitel'naya chast' cvetov
opadaet posle cveteniya, ne zavyazyvaya plodov. Vmesto yagod v takih sluchayah my
naho-dim na steble lish' zasohshie cvetonozhki.
Na chto ukazyvaet etot fakt? Ochevidno, semennoj spo-sob razmnozheniya malo
nadezhen dlya landysha i u nego dolzhen byt' kakoj-to drugoj sposob razmnozheniya,
obespe-chivayushchij emu vozmozhnost' takogo shirokogo rasprostraneniya v lesu.
Raskopki vokrug steblej landysha legko ubezhdayut v spravedlivosti takogo
predpolozheniya. V poverhnostnom sloe pochvy na glubine 6 -- 8 sm rashodyatsya vo
vse storony tonkie belye shnury, mestami dayushchie gustye borody belyh koreshkov.
|to -- kornevishcha landysha, predstavlyayushchie so-boj podzemnye stebli. Obrazuya
pod zemlej moshchnuyu setku, oni soedinyayut drug s drugom dovol'no daleko
otstoyashchie stebli, v rezul'tate chego bol'shoe kolichestvo landyshej okazyvaetsya
v dejstvitel'nosti odnim, sil'no razrosshim-sya ekzemplyarom... nesomnenno, chto
takoj sposob razmnozhe-niya yavlyaetsya bolee nadezhnym, chem semennoe
vosproizvede-nie, osobenno v usloviyah lesa, gde cveten'e sil'no podav-leno i
gde molodym vshodam prihoditsya vyderzhat' surovoe sorevnovanie v bor'be za
zhizn'... My vidim, ta-kim obrazom, chto landysh prohodit interesnuyu podzemnuyu
zhizn'. Pod zemlej celikom prohodit pervyj god ego zhiz-ni, zdes' zhe postoyanno
nahodyatsya ego podzemnye stebli, zhivushchie mnogo let podryad, v to vremya kak
nadzemnye po-begi sushchestvuyut lish' v techenie neskol'kih letnih mesya-cev"
(Kozhevnikov A. V. Vesna i osen' v zhizni raste-nij. 1950, s. 126 -- 129).
-- Znachit, chto zhe poluchaetsya! -- dolzhen voskliknut' na etom meste
vsyakij poet, romantik, zhrec krasoty. --Poluchaetsya, chto cvety dlya landysha
bespolezny, chto ego cveten'e lisheno zabot o potomstve, to est', po sushchestvu,
vsyakih zabot, potomu chto drugih zabot u rasteniya i net, poluchaetsya, chto
cvety dlya landysha -- chistoe iskusstvo! Ne potomu li oni tak prekrasny?
Konechno, zabota o sem'e, o teple, o krove, ob odezhde, zabota, koroche
govorya, o hlebe nasushchnom vo vse vremena byla moguchim dvigatelem vsyakogo
truda, v tom chisle i truda hudozhnika. Zabotyas' i zarabatyvaya, on pisal
by-stree i bol'she, iz-pod ego pera ili kisti poyavlyalis' ras-skaz za
rasskazom, roman za romanom, polotno za polot-nom... No vse zhe samye
sovershennye, smelye i vdohnoven-nye obrazcy hudozhestva voznikali togda,
kogda duh pre-obladal nad nemedlennoj pol'zoj, kogda cel' byla, no otstoyala
nemnogo podal'she, nezheli brezzhila vdaleke, kak zovushchij svet, kak oshchushchenie
pravil'nosti puti i kak stremlenie dojti do zavetnoj celi.
Skazhem, chto i u landysha ne vovse bescel'ny cvety, hotya nichego ne
sluchitsya, esli v etom godu oni ne dadut semyan. Nad nim, govorya sovremennym
zhargonom, ne kaplet. No vremya ot vremeni kopayushcheesya pod zemlej rastenie
dol-zhno osvezhit'sya, obnovit'sya, projdya cherez groznuyu, osle-pitel'nuyu, no ego
radostnuyu vspyshku, po-nashemu -- lyub-vi, a po-nauchnomu -- polovogo processa.
V svoe vremya i v svoem meste bylo provozglasheno:
"Pust' cvetut vse cvety". Neskol'ko pozzhe bylo dobav-leno: "Za
isklyucheniem yadovityh". Tak vot landysh -- yado-vit. |to obshcheizvestno. No stol'
zhe obshcheizvestno, chto vy-tyazhka iz nego pomogaet rabote chelovecheskogo serdca.
Po-moemu, ne men'she vytyazhki pomogaet rabote chelove-cheskogo serdca i
sama krasota ego cvetov, vnushayushchih nam dopolnitel'nyj stimul k zhizni. Potomu
chto sredi nemnogih veshchej, kotorye, v konce koncov, budet zhalko pokidat' na
zemle, najdet sebe mesto i landysh, vesennij lesnoj cvetok, prekrasnyj i
sovershennyj obrazec vdohno-vennogo tvorchestva prirody.
Kak by smenyayut drug druzh-ku celye cvetochnye civilizacii, po men'shej
mere, narody.
To skify gospodstvuyut v yuzh-nyh russkih stepyah, to ih smenya-yut tatary. A
to eshche byli haza-ry, pechenegi i polovcy. To ugro-finny rasselyayutsya ot Nevy
do Urala: chud', muroma, merya i ves', to slavyanskie plemena: vya-tichi,
krivichi, drevlyane, polyane. Gora ot nashego sela k reke nikogda ne byvaet
zanyata vyso-kim lugovym raznocvet'em, tra-vostoem, potomu chto na nej pasut
skotinu. Ona postoyanno pokryta plotnoj, melkoj travyanoj shchet-koj, vrode kak
podsherstkom, skvoz' kotoryj vyrastayut vremya ot vremeni v vide osti (esli uzhe
my vzyali eto sravnenie) drugie vremennye rasteniya. Oni-to i napomi-nayut mne
smenu raznyh narodov.
V konce aprelya -- v nachale maya zelenaya rovnaya poverh-nost' nashej gory
razukrashivaetsya po vsej shirine i dli-ne krohotnymi sinimi (lilovatymi,
vprochem) cvetochka-mi. |ti cvetochki ne podnimayutsya nad osnovnoj postoyannoj
travkoj, naprotiv, oni dazhe nizhe ee i kak by vkrapleny v zelen'.
Oni (raznovidnost' fialki, kakaya-nibud' tam fialka opushennaya ili fialka
sobach'ya) ne brosayutsya v glaza i ne vidny izdali. Podhodish' k gore i vidish'
pered soboj zelenuyu rannemajskuyu goru, kotoraya sejchas tebya plavno i rovno,
kak na kryl'yah, spustit k reke. No, poglyadev pod nogi, obnaruzhish' v trave
svezhie i neozhidannye v tu bes-cvetnuyu poru sinen'kie krohotnye cvetochki.
Uvidish' snachala odin cvetochek u ogromnogo i tupogo svoego bashma-ka (kak esli
by pyatietazhnyj dom sobiralsya nastupit' na devochku, igrayushchuyu na trotuare),
totchas uvidish' i vtoroj i tretij i vdrug radostno obnaruzhish', chto vsya gora
ras-cvela etimi cvetochkami, koe-gde obrazuyushchimi gustye kov-riki. Sadis'
poblizosti i lyubujsya.
Esli pojti v eto vremya na drugie kosogory, na sklony ovragov i holmov,
vsyudu obnaruzhish' eto tihoe, skromnoe cveten'e vesennej zemli, zaputavsheesya v
gustoj travyanoj shchetinke.
Skromnyj i mirnyj narodec pokazhet miru, zayavit o sebe i ischeznet s
poprishcha, kak budto ego i ne byvalo. Ostanetsya tol'ko v vospominaniyah, v
luchshem sluchae v sti-hotvorenii, v pesne, esli vovremya popadaetsya na glaza
vnimatel'nomu poetu. Kak pomnim, imenno ob etih cvetochkah vspominaet devica
iz povesti Kuprina (nazyvali ih "son" i krasili imi pashal'nye yajca).
Na mesto nezametnyh sinen'kih cvetochkov hlynet i obo-l'et vsyu goru
yarkaya, goryachaya volna plemeni oduvanchikov. |tih ne nado razglyadyvat',
razdvigaya pal'cami travu vo-krug. Vybezhish' na liniyu, s kotoroj nachinaetsya
uklon gory, i dazhe zazhmurish'sya ot obiliya zharkogo zolota, ot obiliya solnca i
v nebe i na zemle.
No projdet nekotoroe vremya, shlynet i eta volna. Po-kroetsya gora tonkoj
i blekloj pozolotoj manzhetki, kotoruyu my v detstve nazyvali eshche bozh'ej rosoj
za to, chto sobiraet v svoih list'yah bol'shie prohladnye kapli.
Dazhe i ne pozolota, a tak sebe -- zheltovatyj ton. No, konechno, esli
idti po gore v rosistoe utro, ne nasmot-rish'sya na sverkanie beschislennyh
samocvetov, kotorye drobyat v sebe tak i syak na sostavnye raduzhnye cveta
be-lyj svet i siyan'e solnca.
No odnazhdy uvidish' goru eshche i v novom neozhidannom ukrashenii. Net v
pomine lilovyh cvetochkov, net v pomine yarkih oduvanchikov, net v pomine
zheltovatoj manzhetki. Teper' slovno poluprozrachnyj belyj gaz nakinuli na
ze-lenuyu travu, na zelenuyu goru. Legkoe vozdushnoe pokry-valo podderzhivaetsya
na nekotoroj vysote krepkimi ste-bel'kami, vse bolee razvetvlyayushchimisya
kverhu, slovno na-rochno dlya togo, chtoby udobnee bylo derzhat' na sebe, pust'
i nevesomuyu, beluyu vual'. Iz zemli podnimaetsya odin stebel', potom on
vetvitsya na dva, na tri, a te, v svoyu ochered', dostignuv predela svoego
rosta, razbegayutsya na azhurnye zontiki. Kazhdaya "spica" zontika okanchivaetsya
krohotnym belen'kim cvetochkom. Esli by razglyadet' etot cvetochek v
otdel'nosti, uvideli by, chto on neskol'ko po-hozh na babochku (velichina -- v
polovinu spichechnoj golov-ki). No kto zhe budet razglyadyvat' v otdel'nosti
takoj cvetok? Vosprinimaetsya srazu ves' zontik, a eshche proshche --celaya gora.
Cvetet tmin.
Ne znayu, kto kak, a ya lyublyu zontichnoe. Mne nravitsya sama konstruktivnaya
shema zontichnogo rasteniya. Esli ras-tenie obrashcheno k nebu, k kosmosu dlya
togo, chtoby ulavli-vat' energiyu, svet, volny, impul'sy, tochno tak zhe, kak my
pytaemsya pri pomoshchi metallicheskih antenn ulavlivat' radio- i televolny, to
posmotrite na zontik tmina, ili dyagelya, ili obyknovennogo ogorodnogo ukropa
-- kakaya chet-kaya i razumnaya shema!
Odin sterzhen' (stebel') delitsya vdrug na mnozhestvo luchej, napravlennyh
po storonam i kverhu. Rastenie kak by podstavlyaet sebya solncu i nebu. Imenno
tak, pohozhe, my podstavlyaem raskrytye ladoni pod pervye kapli davno
ozhidaemogo dozhdya. No stremlenie vzyat' ot neba kak mozh-no bol'she zastavlyaet
kazhdyj luchik, kazhduyu "spicu" zon-tika razdelit'sya eshche na luchi, obrazovat'
novyj, samo-stoyatel'nyj zontik. Kak esli by, pri zhazhde prikosnut'sya k dozhdyu
i vosprinyat' ego, na konchike kazhdogo nashego pal'ca vroslo by eshche po ladoni,
s rastopyrennymi pal'-cami. U nas eto bylo by bezobrazno i urodlivo, u
zontich-nyh poluchaetsya krasivo, azhurno, strojno.
V konce koncov kazhdoe pochti rastenie razvetvlyaetsya na vse bolee i bolee
melkie vetvi, daby prevratit' sebya v antennu i daby antenna eta poluchilas'
naibolee effek-tivnoj, no soglasites', chto ne u kazhdogo rasteniya my
vstrechaem takuyu strojnuyu i yasnuyu shemu. Slovno prochie rasteniya nabrasyval
svobodnym i fantaziruyushchim karan-dashom raskovannyj v svoem tvorchestve
hudozhnik, a zon-tichnye vychercheny prilezhnym i pedantichnym chertezhni-kom.
Na kazhdom konchike etoj slozhnoj i ekonomichnoj anten-ny priselo po
krohotnomu motyl'ku s belymi ili zelenovatymi krylyshkami. Otdel'nyj cvetochek
nado raz-glyadyvat' v uvelichitel'noe steklo, a v celom -- belaya kipen' okolo
tyna i dazhe vot belaya gazovaya vual' nad pro-stornym sklonom holma, vedushchego
k nashej rechke.
Zontichnye dlya menya -- priznak polnokrovnogo leta, vo-shedshego v silu.
Esli by ya byl hudozhnik i esli by zahotel napisat' etyud pod nazvaniem "Leto",
ya by izob-razil tot ugol nashego zapushchennogo besprizornogo sada, gde okolo
pokosivshegosya tyna beloj penoj, belymi kluba-mi podnimayutsya dushistye
zontichnye travy.
S vesny -- tyn, da zemlya, da kust kryzhovnika okolo tyna. No vdrug
vskipaet belaya volna i zahlestyvaet i to-pit pod soboj i zemlyu, i kryzhovnik,
i sam zabor. Nado podnyat' ruku, chtoby dostat' do verhushek trav.
Let sem' nazad ya provel tri nedeli v Danii. Na odnoj kre-st'yanskoj
ferme ya uvidel nekoe zontichnoe rastenie, porazivshee menya svoimi razmerami.
Pravo zhe, v nem bylo ne menee treh metrov. Na takuyu vysotu ono podnimalo
zonty, malo chem otli-chayushchiesya v razmere ot nastoya-shchih dozhdevyh zontov, ot
koto-ryh i poluchilo nazvanie vse eto zontichnoe semejstvo.
YA sprosil u fermera, nel'zya li nabrat' semyan. Fermer uh-myl'nulsya, kak,
veroyatno, uhmy-l'nulsya by nash krest'yanin, es-li by u nego poprosili semyan
repejnika, gor'kogo lopuha. Tem ne menee ya nabral gorst-ku semechek, zavernul
ih v bumagu i polozhil v spichechnyj korobok. YA predvkushal udivlenie nashih
derevenskih zhi-telej, kotorye vdrug uvideli by gde-nibud' okolo svoego
ogoroda ogromnoe rastenie -- kazhdyj zontik po telezhnomu kolesu.
Okolo doma byla ploshchadka, malen'kij pustyrek, osvo-bodivshijsya, kogda
slomali nekotorye dedovskie postroj-ki. My reshili zasadit' etu ploshchadku po
krayam shipovnikovymi kustami i ryabinami, a v seredine vishnevymi derev'yami.
Tut na ryhluyu zemlyu ya i vybrosil dal'nie, mozhno skazat', zamorskie semena.
Snachala ya kolebalsya. Vspominalis' raznye pouchitel'-nye istorii. Kak
zapolonila vse vodoemy Evropy sluchaj-no zavezennaya kanadskaya zlodeya
(prilipla k dnishchu ko-rablya), prozvannaya dazhe potom vodyanoj chumoj. Kak
amerikanskaya sem'ya puteshestvovala po Afrike i mal'chik privez domoj dve
ulitki, i kak mat' mal'chika vybrosila etih ulitok za okno, i kak oni vskore
s®eli rastitel'-nost' celogo shtata. Nekotorye stranichki o sornyakah iz knigi
Aleksandra Vasil'evicha Cingera "Zanimatel'naya botanika" tozhe ne davali
pokoya.
"CHto takoe sornye travy! Uchenye-specialisty razde-lyayut ih na neskol'ko
razlichnyh kategorij, no my, ne vdavayas' v podrobnosti, budem nazyvat'
sornymi travami vse te rasteniya, kotorye nezavisimo ot nashego zhelaniya i dazhe
naperekor nashim staraniyam zasoryayut polya, luga, ogorody i sady...
Predstav'te sebe, chto my s vami na globuse stali ocher-chivat' oblasti
estestvennogo rasprostraneniya razlichnyh vidov rastenij. Iz teh primerno 250
tysyach vidov vysshih rastenij, kotorye izucheny, podavlyayushchee bol'shinstvo vi-dov
bylo by otmecheno na nashem globuse lish' nebol'shi-mi uchastkami, a inogda vsego
kakim-nibud' odnim ostrov-kom. Naberetsya lish' nemnogo desyatkov takih
rastenij, kotorye rasselilis' esli ne po vsemu svetu, to na polo-vine vsej
sushi i bolee... |to -- ves'ma vazhnaya osoben-nost' mnogih iz teh trav,
kotorye my staratel'no iskore-nyaem s ogorodnyh gryadok i s sadovyh klumb. Oni
-- "grazh-dane mira", kosmopolity. U kazhdogo iz nih est', konechno, svoya
rodina, to mesto, gde kogda-to vpervye vyrastal tot ili inoj vid, no oni
otlichno uzhivayutsya i daleko za pre-delami etoj rodiny: i v Severnom polusharii
i v YUzhnom, i v Starom i v Novom. Pochemu? Mozhet byt', oni otlichayutsya osoboj
neprihotlivost'yu, nevzyskatel'nost'yu k uslo-viyam zhizni? Net! Lyuboj opytnyj
sadovnik botanicheskogo sada skazhet vam:
-- Sornaya trava otlichno rastet tam, gde my ee stara-emsya unichtozhit', no
na prigotovlennyh dlya nee gryadah, nesmotrya na vse nashi zaboty, zachastuyu odni
tol'ko... yar-lyki s nazvaniyami... Bystrotu i uporstvo razmnozheniya sornyh
trav luchshe vsego mozhno bylo prosledit' v teh sluchayah, kogda oni vtorgalis' i
zapolnyali novye dlya nih mestnosti. Sredi ochen' rasprostranennyh nashih
sornyakov est' chuzhezemcy... Voz'mem, naprimer, nevzrachnyj kanad-skij
melkolepestnik, v peschanyh mestnostyah zapolnivshij vse pustyri, zalezhi,
dorogi, berega rek... |to -- odin iz znamenityh "zavoevatelej" Evropy. On
sluchajno popal v Parizh v seredine XVII veka. Sohranilis' svedeniya, chto ego
hohlatymi plodami bylo nabito privezennoe v 1655 go-du iz Kanady chuchelo
pticy. SHCHepotka plodov sluchajno razletelas' po vetru, semena popali na
podhodyashchuyu poch-vu. Prorosshie rasteniya razvilis', i v rezul'tate let che-rez
sorok melkolepestnik sdelalsya po vsej Evrope samym obyknovennym rasteniem.
Za poslednie polveka, uzhe na moej pamyati, --pishet dalee A. V. Cinger,
--i otchasti na moih glazah, proizoshlo vtorzhenie k nam drugogo amerikanskogo
rasteniya -- pahu-chej romashki... Ona stala rasprostranyat'sya po Evrope s
nachala 70-h godov proshlogo stoletiya... botaniki polagayut, chto ee semena byli
zavezeny s amerikanskim zernom. Na moej pamyati pahuchaya romashka zapolnila
Tul'skuyu guber-niyu. YA otlichno pomnyu, kak otec moj ezdil na botaniche-skuyu
ekskursiyu na bereg Oki, kilometrov za 60 ot nashih mest, i privez ottuda
pervyj ekzemplyar pahuchej romashki, kotoraya zanyala togda odno iz pochetnejshih
mest v ego ger-barii. Proshlo let pyat', i amerikanskuyu romashku mozhno bylo
legko najti po vsej linii Moskovsko-Kurskoj doro-gi, prorezyvayushchej nash rajon
ot severa na yug. Proshlo eshche let pyat', i ona stala vstrechat'sya vse dal'she ot
zhe-leznodorozhnoj linii, a eshche let cherez pyat' vse kraya dorog, vse
nezaezzhennye ulicy dereven', vse dvory, vse pustyri splosh' byli zaseleny
amerikanskoj emigrantkoj. Stupaya po kovram pahuchej romashki v neskol'kih
shagah ot doma, bylo smeshno vspomnit' radost' otca, nashedshego "redko-stnuyu
novinku".
Mne tozhe stalo mereshchit'sya po nocham, kak nashe selo, nashi polya i sady
okruzhayut so vseh storon polchishcha trehmetrovyh gigantov, nastupayushchih stenoj i
zapolnyayushchih vse vokrug. Vot uzh net ni derevenek na sklonah holmov, ni
raznotonnyh polej rzhanyh, yachmennyh, kartofel'nyh, grechishnyh, klevernyh,
gorohovyh, ovsyanyh i l'nyanyh, net ni tropinok, ni dorog mezhdu etimi polyami,
no vsyudu --rovnye neprohodimye zarosli trehmetrovogo zontichnogo sornyaka,
vrode sploshnogo lesa, vrode tajgi. Lyudi razbe-zhalis' v drugie mesta, zamerla
vsya zhizn', na kornyu ist-levayut broshennye doma, ch'i kryshi edva vyglyadyvayut iz
dremuchih zaroslej.
Amerikanskaya romashka -- pustyak! Kakih-nibud' 10 --15 santimetrov ot
zemli, myagkij kovrik pod bosymi noga-mi. Drugoe delo, kogda drevovidnye
rasteniya, vyseyannye moej legkoj prestupnoj rukoj, nachnut rasprostranyat'sya
vdal' i vshir', zavoevyvat' luga, berega rek, ovragi, polya, dorogi,
derevni...
No delo bylo sdelano, semena brosheny v pochvu, raski-dany po zemle.
Teper' ih obratno ne soberesh'...
Na drugoj god nikakih neobyknovennyh rastenij na moej ploshchadke ne
proroslo. Potom nachali razrastat'sya derev'ya i kusty, kotorye, kak redko ya ih
ni sadil, cherez tri goda pereputalis', obrazovali gustotu, kolyushchuyu meshaninu,
usugublyayushchuyusya letom krapivoj, repejnikom i vsyakoj drugoj travoj.
Odnazhdy mne ponadobilos' zalezt' v etu zelenuyu gu-shchu dlya togo, chtoby
popytat'sya spasti kust zhasmina, so-vsem zatenennyj sosednimi derev'yami.
Edva li ne polzkom ya probralsya pod nepronicaemyj dlya solnca polog
ryabinovyh i vishnevyh vetvej i uvidel, chto pod ih pologom ne rastet dazhe
trava.
Kust zhasmina pogibal. Torchali suhie palki, i tol'ko dva zelenyh pobega
govorili o tom, chto bor'ba za sushchest-vovanie prodolzhaetsya i pul's eshche
b'etsya.
YA znal, konechno, chto v konce iyunya peresazhivat' raste-niya nel'zya. No
etot kust byl mne ochen' dorog. Uvidev, chto on eshche zhiv i boretsya, mne
zahotelos' okazat' emu nemed-lennuyu, hotya by riskovannuyu pomoshch'. V konce
koncov, es-li okopat' rastenie so vseh storon, podal'she ot stvolov, ot
steblej, i kak mozhno glubzhe, esli vyvorotit' ego po-tom vmeste s glyboj
materinskoj zemli i opustit' etu glybu berezhno v bol'shoj taz, i berezhno
perenesti, i be-rezhno pomestit' v zaranee vyrytuyu yamu v horoshem meste, a
potom polivat' i uhazhivat'... poboleet, perestradaet, no dlya svoego zhe
blaga.
S zhasminom ya tak vse i sdelal i togda uvidel, chto za-gorazhivaemye suhim
zhasminnym kustom, to est' v eshche bol'-shej i glubokoj teni, bez vsyakogo
travyanogo sosedstva, iz vlazhnovatoj gladkoj zemli rastut dva bol'shih,
prodol-govatyh, pyatilopastnyh, na tolstyh cherenkah lopuha, so-vsem ne
pohozhie na kakie-nibud' nashi mestnye lopuhi.
YA rasskazal o svoej nahodke za stolom vo vremya obeda, i moya sestra
Ekaterina Alekseevna, chelovek ochen' vnima-tel'nyj k prirode, menya ogoroshila.
-- |to rastet kakoe-to tvoe zamorskoe rastenie. A ty razve ne znal? I
proshlyj god ono tam roslo, i tri goda nazad. Tol'ko ono ne vyrastaet kak
polagaetsya, potomu chto emu tam ochen' ploho.
Esli nel'zya peresazhivat' sredi leta drevesnyj kust ili derevce, to tem
bolee nel'zya etogo delat' s travyani-stym rasteniem. No udachnaya peresadka
zhasmina vdohno-vila menya na dal'nejshie sadovnicheskie podvigi, a vernee
skazat' -- gluposti. Moj peresadcheskij zud podhlestyvalsya voobrazheniem,
kotoroe pochemu-to ne risovalo, kak zasyha-et i gibnet nevedomoe rastenie,
uzhe perenesshee neskol'ko let tyazhelyh nevzgod, no risovalo tol'ko raduzhnye
karti-ny: kak horosho etomu rasteniyu na novom meste, kak ono raduetsya i,
dostignuv toj, pamyatnoj mne vysoty, nabiraet ogromnyj zont, rascvetaet i,
blagodarnoe, syplet mne v prigorshni shchedrye mnogochislennye semena.
Kak ni gluboko ya okopal so vseh storon neschastnoe ra-stenie, ono ne
hotelo kolebat'sya, i, vzyav eshche poglubzhe, ya s otdachej v serdce uslyshal, kak
pod ostrym zhelezom hru-stnul tolstyj i sochnyj koren'.
Sestra zhe i nachala uhazhivat' za oboimi novoselami. Totchas ona ih polila
i skazala, chto budet polivat' kazh-dyj den' utrom i vecherom.
Na drugoe utro ya poshel poglyadet' na svoi rasteniya i uvidel, chto oba
chuvstvuyut sebya horosho. Za zhasmin ya ne opasalsya. No blagopoluchie neizvestnogo
rasteniya pokaza-los' mne mnimym. Ved' dazhe i sorvannyj cvetok, postav-lennyj
v vodu, ne vyanet neskol'ko dnej.
S drugoj storony, pochemu emu zavyanut'? Emu, pravda, prishlos' prodelat'
prinuditel'nuyu emigraciyu, no ved' iz kakih uslovij v kakie? Ili ne glavnoe,
chto iz plohih uslovij v horoshie, a glavnoe, chto iz privychnyh v nepri-vychnye?
Obrashchalis' zhe s nim po vozmozhnosti berezhno. Ne vydernuli ved', ne brosili na
novoe mesto -- rasti kak znaesh'. Peresadili vmeste s materinskoj zemlej.
Koren', pravda, prishlos' pererubit'. No u kakogo emi-granta ne
pererubleny korni? Odnako vyzhivayut, zhivut. Bez krupicy materinskoj zemli.
Otrozhdayutsya i zhivut. Tem bolee chto za moim "emigrantom" predpolagalsya uhod.
CHerez tri dnya sestra prishla iz sada, zametno otvodya vzglyad.
-- Nu kak nash "datchanin"?
-- Da ved', kazhetsya, nichego. Bol'shoj list, pravda, prileg na zemlyu. YA
ego zagorodila gazetoj. Mozhet byt', emu slishkom zharko?
-- Tam rasseyannyj svet. A pod gazetoj vovse ne budet nikakoj zhizni.
Gazetu nado ubrat'.
No uvy, gazeta byla uzhe kak belaya prostynya, kotoroj nakryvayut s golovoj
tol'ko chto otoshedshego cheloveka, po-kojnika.
Vtoroj list poka prodolzhal derzhat'sya, ne snikal, ne obvisal, kak
tryapka. Znachit, shel snizu, ot kornej neko-toryj napor sokov, kotoryj
zastavlyaet stebli trav stoyat' vertikal'no i byt' uprugimi, a list'ya derev'ev
derzhat'sya dazhe gorizontal'no, chto gorazdo trudnee.
Pererublennye korni boryutsya tam, v zemle. Im nuzhno pitanie, idushchee
sverhu, chtoby uspeli zarubcevat'sya rany, chtoby uspeli vyrasti novye,
avarijnye koreshki. Izo vseh sil oni starayutsya podderzhat' odin list, ibo s
dvumya spravit'sya im ne pod silu.
No vot i vtoroj list drognul i sdal. Nekaya slabost', vyalost' razlilas'
po nemu. Tak nachinaet slabet' volej-bol'nyj myach, kogda iz nego cherez
nezametnuyu dyrochku na-chinaetsya utechka vozduha.
Korni ne v silah bol'she podderzhivat' list v naprya-zhennom, zhivom,
rabochem sostoyanii. List, v svoyu ochered', perestaet podavat' kornyam to, chto
im nuzhno. Rastenie po-gibaet. Kakoj vyhod ono mozhet najti iz sozdavshegosya
polozheniya? Kakie mery prinyat'? Po-vidimomu, na nash chelovecheskij vzglyad, --
nikakih. Polozhenie ego bezvy-hodno.
Kakoe zhe imenno rastenie zagubleno mnoj, ya mog tol'-ko gadat'. Sudya po
botanicheskim atlasam, eto mog byt' kakoj-nibud' iz borshchevikov. Naprimer,
Monteverde pi-shet: "Borshchevik pushistyj. Krupnoe zontichnoe, vetvistyj stebel'
kotorogo dostigaet 2--3 metrov. List'ya bol'shie, sverhu golye, snizu
pushistye, plastiny ih peristo rasse-cheny na 5 -- 7 krupnyh peristo-lopastnyh
dolej... Diko ra-stet v lesah Kryma i Zakavkaz'ya; razvoditsya v sadah. Cvetet
letom. Iz drugih nashih ispolinskih borshchevikov v sa-dah chashche razvoditsya
borshchevik voloknistyj, vstrechayushchij-sya v goristyh lesah Kryma i Kavkaza...
A mog byt' i kakim-nibud' iz nashih borshchevikov. Naprimer, vyros by on u
menya, vyhozhennyj s takim tru-dom, privel by ya k nemu nashih muzhikov poglyadet'
na za-morskoe divo, a muzhiki by rassmeyalis': "Da von v Krutovskom ovrage, v
lesu, takogo diva skol'ko ugodno!" Dlya novelly luchshego konca, pozhaluj, i ne
pridumaesh'.
Odnako poka ya lazal po botanicheskim atlasam, zhizn' prodolzhalas'. Tam,
gde shodilis' okolo zemli dva uvyad-shih lista, vdrug poyavilsya ostryj,
zheltovatyj, pohozhij na volchij klyk, rostok. CHerez dva dnya on podnyalsya do
desyati santimetrov, a potom, eshche cherez neskol'ko dnej, stal dlinnym,
zelenym, sochnym i razvernulsya v novyj list. U osnovaniya etogo novogo lista
prokusil zemlyu eshche odin volchij klyk. Rastenie pobedilo vse nevzgody, v tom
chisle i moyu glupuyu bezvremennuyu peresadku s mesta na mesto. Teper' ne budem
gadat'. Teper' rastenie samo ras-skazhet o sebe vse, chto my sumeem
vosprinyat', glyadya na nego i sravnivaya s drugimi rasteniyami.
...Tmin, v svyazi s kotorym mne vspomnilas' eta isto-riya, sredi
zontichnyh schitaetsya karlikom. Mnogo-mnogo, esli on podnimet svoi zontiki na
polmetra ot zemli, i to gde-nibud' sredi vysokoj travy, v kustah, okolo
pryasla. Tmin semidesyati santimetrov rostom nado schitat' iz ryada von
vyhodyashchim. Na otkrytom zhe, pritoptannom skotinoj meste, vrode nashej gory, on
podderzhivaet tu samuyu "vu-al'" svoego cveteniya na vysote chut'-chut' povyshe
obykno-vennogo shkol'nogo karandasha.
Dolzhny byli priehat' druz'ya, i mne ponadobilos' tri gorsti tminnyh
semyan, chtoby prigotovit' nastojku. Odnako, kak i vo vsyakom dele, kogda
hodish' prosto tak, kazhetsya -- vsya zemlya zaseyana tminom, no kogda nado
nasobirat', on kuda-to ves' ischezaet.
Sosed podskazal:
-- Stupaj na mesto byvshego vashego zaloga.
-- Pochemu?
-- Kak zhe? Dedushka Aleksej Mitrich, byvalo, idet po doroge, uvidit tmin,
soshchipnet -- i v karman. A potom na svoem zaloge rasseet. Podseval, znachit.
Ot tmina i seno dushistee, korovy s appetitom edyat, i moloko poleznee, i tak,
esli ponadobitsya, v ogurcy, v kapustu, v grafinchik. A to i v hleb
dobavlyali...
YA podumal, chto naschet dedushki -- fantaziya moego so-seda, no pridya na
mesto, gde ran'she byl nash zalog, ya dej-stvitel'no uvidel izobilie tmina,
ottesnennogo, pravda, traktornymi i avtomobil'nymi koleyami, bugrami i yamami,
i totchas nasobiral neskol'ko gorstej ego zamechatel'-nyh, dushistyh i celebnyh
semyan.
Hotya i sluchajno, no tak i poluchilos', chto podseval dedushka dlya svoego
vnuka.
BeremMahlayuka:"Pizhma obyknovennaya. Narodnye nazva-niya: polevaya ryabina
(bol'shin-stvo oblastej RSFSR), trilist-nik (Sibir'), gorlyanka (Tul'skaya,
Voronezhskaya obl.), devyasil'nikzheltyj(Permskaya, Kirovskaya obl.), matochnik
(Vo-ronezhskaya obl.), pizhma dikaya, gorlinka (USSR)..."
Nu, vo-pervyh, esli uzh govo-rit' o narodnyh nazvaniyah, to vryad li kto
imenno tak i ska-zhet po-knizhnomu: "polevaya rya-bina". Poluchilos' by ochen'
iskusstvennoe, netochnoe nazvanie.
Skazhut (v bol'shinstve oblastej RSFSR) ne polevaya ryabina, a ryabinnik. I
v etom est' tonkost'. Pust' ne sadovaya, ne chernoplodnaya, ne nevezhenskaya, ne
lesnaya, ne granatovaya -- polevaya, no vse-taki ni-kakih yagod. Pravda, chto
list'ya etoj travy nemnogo poho-zhi na ryabinovye, a kist' cvetov pohozha na
zheltuyu rya-binovuyu kist'. To est', znachit, cvety pohozhi na yagody. Nu, znachit,
i est' ryabinnik. Trava, napominayushchaya ryabinu.
CHto kasaetsya nazvaniya "pizhma", to ya za sorok sem' let svoego
sushchestvovaniya na zemle ni razu ne slyshal etogo slova iz ust drugih lyudej, no
isklyuchitel'no chitaya v kni-gah. Veroyatno, ono upotreblyaetsya tol'ko na Ukraine
i v bolee yuzhnyh rossijskih oblastyah.
Moe liricheskoe otnoshenie k etoj trave vpolne ob®yas-nimo. Ryabinnik dlya
menya pochti vsegda sinonim i kak by olicetvorenie trevozhnoj grusti. |to
pozdneletnij, pred-osennij cvetok. Kogda rastut vasil'ki i romashki,
kolokol'chiki, nezabudki, kupal'nicy i nochnye fialki, kogda nebo zvenit
zhavoronkami, a ol'hovye kusty okolo reki solov'yami, kogda kazhetsya, chto leto
dlitsya dolgo, esli ne vsegda, i chto vse eshche vperedi, ryabinnik togda tol'ko
nabiraet listvu, kustitsya, ne brosayas' v glaza peshehodu i ne okazyvaya
nikakogo vliyaniya na ego nastroenie. Kogda zhe ryabinnik dostigaet svoej
metrovoj vysoty i raspustit yarko-zheltye kisti svoih cvetov, oboznachiv soboj
vse tro-pinki, dorogi, mezhi, kraya polej, kanavy, granicy sel'skih kladbishch,
togda pozdno dumat' o lete, nado schitat', chto ono proshlo. Rascvetaet ryabina
dlya leta kak prigovor, kak zapozdalyj diagnoz rasprostranennoj teper'
bolezni, kogda uzh nichem nel'zya pomoch', dazhe i radikal'nym no-zhom hirurga.
Net, vokrug eshche mnogo tepla i sveta, eshche net nikakih ochevidnyh
priznakov oseni, holodnyh vetrov, morosyashchih dozhdej, chernoj zemli, chernoj
temeni. Vse siyaet, zeleneet, zoloteet, dyshit znoem, utopaet v nebesnoj
lazuri. No serdce nad rascvetshim ryabinnikom znaet uzhe vopreki bezdumnomu
letnemu poldnyu, chto gde-to v ochen' bol'shoj glubine priroda drognula,
nadorvalas', nadlomilas' i pesenka, kak ni grustno, speta. Cvety ryabinnika
na zem-le kak krik zhuravlej v nebe, kak zheltyj list, vdrug upavshij na rechnuyu
vodu pri vnezapnom i sil'nom poryve vetra.
A kazalos' by -- moshchnoe, pyshushchee zdorov'em rastenie, ne tomnyj
cvetochek, ne hudoj stebelek, sgibaemyj vetrom tak i syak.
Zacvetaet ryabinnik. Ne uspeli oglyanut'sya, uzhe zacve-taet ryabinnik. Ne
uspeesh' oglyanut'sya, kak uzhe torchat iz-pod snega ego suhie temnye stebli.
Ved' esli torchit iz-pod snega kakaya-nibud' trava, to v pervuyu ochered'
ryabin-nik. I zimnij veter tihon'ko zvenit v ego peresoh-shih lomkih steblyah,
i ptichki shelushat ego pochernevshie kisti, ronyaya na sneg melkij musor i melkie,
kak pyl', semena.
Skol'ko by my ni ubezhdali shirokie massy trudyashchihsya, chto oni sovershayut
grubuyu oshibku, nazyvaya romashkami cvety, koto-rye na samom dele nazyvayutsya
popovnikom, my ne zastavim ih otkazat'sya ot pervichnogo, osvyashchennogo vekami i
dazhe iskusst-vom (pesnyami, vo vsyakom sluchae), predstavleniya o romashke kak o
krupnom cvetke s zheltoj ploskoj seredinkoj i s krupnymi bely-mi lepestkami
po krayam.
"Davaj pogadaem na popovni-ke?" Tak, chto li? "I ne vyrosla eshche ta
romashka, na kotoroj ya tebe pogadayu". "I ne vyros na zemle tot popovnik..."
Net uzh, pust' luchshe vse my oshi-baemsya, no ostanemsya s romashkoj.
A mezhdu tem kniga pishet o cvetke, na kotorom my gadaem, obryvaya belye
lepestki, chto u nego, u etogo cvetka, "cvetochnye korzinki odinochnye,
krupnye, belye, pohozhie na romashku". Vot kak. Lish' pohozhie na ro-mashku.
No tovarishchi i dorogie druz'ya! V konce koncov nazva-niya cvetam daem my,
lyudi, ne znaya, kak oni nazyvayutsya na samom dele. V konce koncov my
pereimenovyvaem celye goroda. Tak li uzh slozhen, dazhe s tochki zreniya chistoj
nauki, vopros--schitat' popovnik raznovidnost'yu romash-ki i naryadu s drugimi
raznovidnostyami, s romashkoj ap-technoj, dushistoj, dolmatskoj, rimskoj,
sobach'ej, nepahu-chej, rozovoj i myasokrasnoj, pisat' eshche, skazhem, romashka
krupnaya?
Interesen v svyazi s romashkoj (prostite, s popovni-kom) eshche i takoj
vopros. Esli vse v prirode celesoobraz-no (a tak ono i est'), to my,
vstrechayas' s kakim-nibud' yavleniem, vsegda vprave sprosit': a zachem?
-- Zachem derevu list'ya?
-- CHtoby ulavlivat' solnechnuyu energiyu i uglerod, chtoby vydelyat'
kislorod, chtoby isparyat' vlagu, chtoby osushchestvlyat' fotosintez.
-- Zachem rasteniyu koren'?
-- CHtoby ustojchivo derzhat'sya v pochve i usvaivat' iz pochvy nuzhnye
veshchestva.
-- Zachem tychinki i pestiki?
-- Tychinki vyrabatyvayut pyl'cu, a pestik yavlyaetsya zhenskim organom
razmnozheniya.
-- Zachem oduvanchiku parashyutik, klenu krylyshki, re-pejniku
kolyuchki-zacepki, kovylyu pushistaya ost', zemlya-nike sladkie sochnye plody?
-- CHtoby udobnee rasprostranyat' po belomu svetu svoi semena.
-- Zachem cvetam aromat?
-- Vopros neyasnyj i spornyj. Poslednie opyty poka-zyvayut, chto v
primanke nasekomyh on igraet tret'estepen-nuyu rol'. Vyskazyvalis'
predpolozheniya, chto on predoh-ranyaet cvety ot ozyabaniya, no cvety pahnut i v
zharkoe vre-mya. Mozhno predpolagat', chto aromat sozdaet vokrug cvetka
mikroklimat, mikrosferu (nechto vrode skafandra), no mnogie cvety ne pahnut i
tem ne menee prekrasno sebya chuv-stvuyut v zemnyh usloviyah. Esli cvety vliyayut
na svoih sosedej i libo ugnetayut, libo pooshchryayut ih, to, mozhet byt', ne
poslednyuyu rol' v etom igraet aromat cvetov? A mozhet byt', eto sredstvo svyazi
mezhdu cvetami? Mozhet byt', obychnyj ekzemplyar nochnoj fialki luchshe sebya
chuv-stvuet i luchshe rastet, esli znaet, chto nepodaleku na zem-le rastut
drugie ekzemplyary etogo zhe vida? Odnim slo-vom, vopros neyasnyj i spornyj.
-- A zachem popovniku (to est' romashke) belye dlin-nye lepestki?
-- Na etot vopros otveta net.
-- Arhitekturnoe izlishestvo? CHistoe iskusstvo? Ne-izvestnaya nam
neobhodimost'? Ne znaem.
Esli primanivat' nasekomyh, to oduvanchik--ved' zheltyj--delaet eto
luchshim obrazom. Da i malo li zhel-tyh cvetov, k kotorym priletayut pchely,
shmeli, muhi, ba-bochki. Romashka vpolne mogla by obojtis' svoej zheltoj
seredinkoj. Ved' eto i est' ee cvety, a pro belye lepestki govoritsya, chto
oni hotya i pestikovye (po proishozhdeniyu), no lozhnye i v processe razmnozheniya
nikakogo uchastiya ne prinimayut.
V prirode mnogo raznyh zagadok. Tak, naprimer, mno-gie pokoleniya uchenyh
pytayutsya razgadat', pochemu kukush-ka otkladyvaet yajca v chuzhie gnezda. Zachem
pticy sover-shayut perelety pochti cherez ves' zemnoj shar? Ne men'shuyu zagadku
predstavlyayut neozhidannye, fantasticheskie mi-gracii nekotoryh gryzunov, kogda
nesmetnye polchishcha lem-mingov ustremlyayutsya dazhe v okean, gde gibnut.
Sekret, podobnyj romashkinomu, ne stol' vopiyushch, iz ryada von vyhodyashch i
ocheviden. On kak by nezameten na skol'zyashchij poverhnostnyj vzglyad, no on
takoj zhe pravo-mochnyj sekret, v ryadu drugih sekretov, kotorye priroda nam
prepodnosit.
Schastlivaya sluchajnost' dlya nas, chto romashki cvetut yarkimi belymi
lepestkami. Predstav'te sebe, skol'ko by my poteryali, esli by eto rastenie
spohvatilos' i reshilo izbavit'sya ot prazdnogo ukrashatel'skogo izlishestva i
cvelo by tol'ko zheltymi plotnymi, pohozhimi na pugo-vicy, lepeshechkami.
Koshmar!
S romashkoj svyazano i eshche odno moe oshchushchenie. Kra-siv i pyshen cvetok
hrizantemy, a ya ego ne ochen' lyublyu. YA znayu, chto hrizantema tak ili inache,
rano ili pozdno vyvedena, proizoshla ot romashki. Poetomu, kogda ya derzhu v
rukah mohnatuyu shapku, sostoyashchuyu iz soten pereputav-shihsya, kak mochalki,
lepestkov, ya vse ravno skvoz' etu mah-rovuyu putanicu vizhu pervonachal'nuyu
chetkuyu shemu ro-mashki, i romashka kazhdyj raz zagorazhivaet dlya menya
hrizantemu, meshaet ee vosprinyat' i polyubit'.
"I vot bylinku ponesla re-ka",-- prohodit ritmichnym po-vtorom v
romane Leonova "Rus-skij les".
"I v nebe kazhduyu zvezdu, i v pole kazhduyu bylinku",-- bla-goslovlyaet A.
K. Tolstoj.
V pesne zhaluetsya devica, chto ona sirota, "kak bylinka v po-le". I nikak
ne mogla by devica v pesne soslat'sya na kakoj-ni-bud' drugoj cvetok. Kak
nezabud-ka v pole, kak romashka v pole, kak kolokol'chik v pole... Poche-mu-to
vse eti cvety (a ih ryad mozhno prodolzhat') ne nesut do-polnitel'nogo zaryada
grusti i trevozhnoj toski. Takoj zaryad neset v sebe drugoe slovo -- bylinka.
A v sushchnosti, chto takoe bylinka? Sredi dvuhsot pyati-desyati tysyach vidov
trav i cvetov (ili skol'ko ih tam?), izvestnyh cheloveku i oboznachennyh
nazvaniyami, nikakoj byliny net i ne bylo. CHto takoe bylina? Nechto blizkoe,
obobshchennoe, vrode -- "zhivotiny", primenitel'no k zhivot-nym?
Mozhet byt', tak ono i est'. Mozhet byt', narod pro-zval bylinkoj vsyakuyu
odinokuyu, sirotlivuyu travinku, a tem bolee zasohshuyu, proshlogodnyuyu.
I vse zhe odna iz samyh izvestnyh trav tak pryamo i nazyvaetsya v nashih
mestah--bylina. I esli skazat' ko-mu-nibud': "YA pojdu i narvu
byliny",--nikto ne poduma-et, chto narvu surepki, dyagilya, molochaya. No vse tak
i pojmut, chto ya poshel za bylinoj. Rastenie eto--obykno-vennaya gor'kaya
polyn'.
Ne trudno voobrazit', kakoe vozrazhenie vyzovet po-slednyaya fraza u
botanika, potomu chto ona i vpryam' bota-nicheski negramotna. "Kakuyu zhe
polyn',-- strogo sprosit botanik, -- vy imeete v vidu: obyknovennuyu ili
gor'kuyu?" Ibo sushchestvuyut na svete polyni: obyknovennaya, avstrij-skaya,
gor'kaya, metel'chataya, citvarnaya i eshche drugie po-lyni.
Botanik prav. No esli ne vdavat'sya v tonkosti, to dlya naroda vsyakaya
polyn' prezhde vsego gor'ka, i vsyakaya gor'-kaya polyn' vpolne obyknovenna.
I vot vam primer, kak mozhno zavoevat' populyarnost', ne buduchi ni
landyshem, ni vasil'kom, ni fialkoj, ne brosayas' v glaza zheltymi, belymi i
krasnymi cvetami, ni dazhe hotya by sochnoj zelen'yu, kak krapiva. Kak budto
narochno, chtoby isklyuchit' vsyakuyu vneshnyuyu privlekatel'-nost', polyn' roditsya
serogo cveta, kotoryj, kak izvestno, yavlyaetsya simvolom vopiyushchej
bescvetnosti.
I chem zhe ona zavoevala svoyu populyarnost'? Ne slado-st'yu li plodov,
podobno zemlyanike? Ne vkusnost'yu li i svezhest'yu list'ev i steblej, podobno
salatu, kapuste, shchavelyu, sel'dereyu? Ne sochnost'yu li koren'ev, podobno
morkovi, petrushke i rediske?
No na polyni ne rastet nikakih yagod. No vsya polyn', nachinaya ot
nevzrachnyh cvetochkov i konchaya derevyanistymi kornyami, vpolne nes®edobna ne
tol'ko dlya cheloveka, no i dlya zhivotnyh -- ee ne est nikakaya domashnyaya
skotina.
Dazhe drugie rasteniya storonyatsya ee i rastut vsegda na pochtitel'nom
otdalenii.
CHem zhe zavoevala polyn' shirokuyu, vseobshchuyu populyar-nost'? Svoej
nepovtorimoj polynnoj gorech'yu! I eshche raz povtoryu--vot vam primer. Uzh esli vy
hotite byt' gor'-kim i nes®edobnym, bud'te obrazcom gorechi i nes®edobno-sti,
nekim idealom gorechi, bud'te posledovatel'ny svoej gorechi, idite po puti
gorechi tverdo i do konca. Lish' v etom sluchae vy dob'etes' priznaniya, dazhe
uvazheniya svo-ego kachestva, esli dazhe ono ne bol'she, chem polynnaya go-rech'.
Nu, pravda, pomogaet polyni i ee nepovtorimyj, ne-zabyvaemyj, esli uzh
kto raster v pal'cah i ponyuhal, za-pah.
Na stihotvorenie Majkova "Emshin" ssylat'sya uzh kak budto i neprilichno,
ono stanovitsya obshchim mestom. No ved' fakt zhe, chto Hana, zabyvshego svoyu
rodinu radi chu-zhoj storony, ne mogli vozvratit' nikakie soblazny, poka ne
ponyuhal on lukavo prislannyj emu puchok suhoj polyni.
Puteshestvuya po kazahstanskim i kirgizskim stepyam, ya tak nadyshalsya
polyn'yu, chto vpolne ponimayu Hana, vspo-mnivshego cherez aromat zasohshej travy
ves' ogromnyj i slozhnyj kompleks rodiny i totchas pomchavshegosya na kone v
rodnye predely, navstrechu shirokim i svetlym, suhim i terpkim gor'kovatym
vetram.
Gorech' polyni prinosili na svoih gubah i v skladkah odezhdy kievskie
druzhiny, voevavshie polovcev. Vkus po-lyni budet dolgie gody soprovozhdat'
vospominaniya teh let, kogda vzdymalis' i opuskalis' konarmejskie klinki i
skvoz' stepnuyu polynnuyu pyl' medlenno prostupali krasnye pyatna stepnyh
zakatov.
Pishu sejchas za gorodskim stolom, v okruzhenii nichem ne pahnushchih
gorodskih predmetov, a slyshu zapah stepi pod Akmolinskom, Atsabarom,
Kustanaem i eshche dal'she v predgor'yah Tyan'-SHanya i Alatau. ZHestokoe kirgizskoe
sedleco, tyazhelaya kamcha na ruke, piala s kumysom, pri-nyataya iz ruk
gostepriimnoj hozyajki, kizyachnyj dymok ko-stra, uzhe pripravlennyj aromatom
varenoj baraniny, myagkaya koshma v teploj yurte, predchuvstvie polnoj luny nad
razogretoj dnem, no stranno ostyvayushchej noch'yu step'yu, i polyn', polyn',
polyn'... Velika i ustojchiva vlast' ee zapaha nad nashej pamyat'yu. Ne zrya etu
travu u nas eshche nazyvayut -- bylina.
IZVLECHENIYA
K. Timiryazev. "ZHizn' rastenij"
"Rastenie pitaetsya dlya togo, chtoby rasti, rastet dlya togo, chto-by
pitat'sya, t. e. uvelichivat' poverhnost' prinimayushchih pishchu organov. |ti dva
sovmestnyh pro-cessa mogut dlit'sya ochen' dolgo, u nekotoryh rastenij
tysyachele-tiyami, no tem ne menee im nastu-paet predel, hotya, sobstvenno
go-vorya, my ne v sostoyanii ob®yas-nit' sebe neobhodimost' podob-nogo predela,
my ne v sostoyanii ponyat', pochemu by odin i tot zhe rastitel'nyj organizm ne
mog sushchestvovat' neopredelenno dolgoe vremya".
"Dlya podderzhaniya rastitel'nyh form neobhodimo, chtoby oni ot vremeni do
vremeni obnovlyalis' posredst-vom processa sliyaniya dvuh otdel'nyh kletochek.
Znachenie, neobhodimost', smysl etogo zakona sushchestvovaniya dvuh polov dlya nas
sovershenno temny: eto tol'ko empiricheskij zakon, osnovannyj na sovokupnom
svidetel'stve vseh nam izvestnyh faktov".
"V kokosovyh plodah zamechatel'ny sleduyushchie osoben-nosti: naruzhnaya kozha
nepronicaema dlya morskoj vody, a tolstyj voloknisto-mochalistyj sloj soderzhit
vozduh, chto i podderzhivaet oreh na poverhnosti morya. Dalee sle-duet ochen'
tverdaya skorlupa i bol'shaya polost', napolnen-naya vodyanistoj
zhidkost'yu--kokosovym molokom. |ta zhid-kost' sostavlyaet bol'shoj zapas presnoj
vody dlya potreb-nostej zarodysha v techenie ego dalekogo morskogo plava-niya,
sovershenno tak, kak eto delayut moryaki dlya dal'nih ekspedicij".
"Drugoj sposob... osnovyvaetsya na oboyudnoj pol'ze, na privlechenii
zhivotnyh izvestnymi chastyami ploda, godnymi v pishchu. Takovy sochnye i myasistye
plody, naprimer, zemlyaniki ili kostochkovye plody vishni, cheremuhi, per-sika,
maliny i t. d. ...neobhodimo, chtoby myakot' ploda privlekala zhivotnoe, kak
lakomaya pishcha, i brosalas' emu v glaza, i v to zhe vremya, chtoby semena byli
zashchishcheny tak, chtoby mogli prohodit' bez vreda cherez pishchevoj kanal zhivotnogo.
|to osushchestvlyaetsya takim obrazom: poka seme-na razvivayutsya i eshche ne
obrazovali tolstoj zashchishchayu-shchej ih obolochki, vkus plodov svoim izobiliem
kislot i raznyh terpkih, vyazhushchih veshchestv ne privlekaet zhivot-nyh, da i k
tomu zhe oni malo zametny, tak kak ne otli-chayutsya cvetom ot list'ev. No kogda
semena sozreli i poluchili zashchishchayushchuyu ih obolochku, v plodah nakoplya-yutsya
saharistye, krahmalistye i drugie pitatel'nye veshchestva, i okraska plodov
brosaetsya v glaza. Osobenno rasprostranen yarkij krasnyj ili zheltyj cvet.
|tot sposob razneseniya semyan vmeste s izverzheniyami zhivot-nyh vygoden dlya
rasteniya eshche i tem, chto pochva v bli-zhajshem sosedstve okazyvaetsya bogato
udobrennoj".
"...vsya listovaya poverhnost' klevera v 26 raz prevosho-dit ploshchad'
zemli, zanimaemuyu etim rasteniem, tak chto desyatina, zaseyannaya kleverom,
predstavlyaet dlya pogloshche-niya luchej solnca zelenuyu poverhnost' v 26 desyatin.
Dru-gie rasteniya dayut bolee vysokie cifry. |sparcet imeet listovuyu
poverhnost' v 38, a lyucerna v 85 raz bolee za-nimaemoj imi ploshchadi.
Smeshannye travy, po vsej vero-yatnosti, dali by eshche bolee vysokie cifry".
"No tut-to imenno, na etom kazhushchemsya predele, fizi-olog nachinaet smutno
soznavat', chto ego zadacha ne ischer-pana, chto iz-za vseh etih chastnyh
voprosov vsplyvaet odin obshchij, vseob®emlyushchij vopros: pochemu vse eti organy,
vse eti sushchestva tak sovershenny, tak izumitel'no prisposob-leny k svoej
srede i otpravleniyu? CHem porazitel'nee fakt, chem sovershennee organizm, tem
neotvyazchivoe vopros: da pochemu zhe on tak sovershenen? Kak, kakim putem dostig
on etogo sovershenstva? Neuzheli stoilo sdelat' takoj dlinnyj put' dlya togo,
chtoby v konce ego uslyshat' lako-nicheskij otvet: ne znayu, ne ponimayu i
nikogda ne pojmu. Pravda, estestvoispytatel' ohotno, byt' mozhet, ohotnee i
otkrovennee drugih issledovatelej, vsegda gotov skazat': ne znayu; zato tem
nastojchivee hvataetsya on za pervuyu voz-mozhnost' ob®yasneniya, tem revnivee
ohranyaet on te oblasti znaniya, kuda uspel uzhe proniknut' hotya by slabyj luch
sveta".
"ZHizn' rasteniya predstavlyaet postoyannoe prevrashchenie energii solnechnogo
lucha v himicheskoe napryazhenie; zhizn' zhivotnogo, naoborot, predstavlyaet
prevrashchenie himiche-skogo napryazheniya v teplotu i dvizhenie. V odnom zavoditsya
pruzhina, kotoraya spuskaetsya v drugom".
"Drova goryat, zhivotnye goryat, chelovek gorit, vse go-rit, a mezhdu tem ne
sgoraet. Szhigayut lesa, a rastitel'-nost' ne unichtozhaetsya; ischezayut
pokoleniya, a chelovechest-vo zhivet. Esli by vse tol'ko gorelo, to na
poverhnosti zemli davno ne bylo by ni rastenij, ni zhivotnyh, byli by tol'ko
uglekislota da voda.
Ochevidno, v prirode dolzhno sushchestvovat' yavlenie, ob-ratnoe goreniyu, t.
e. prevrashchenie veshchestv, vpolne sgorev-shih, v veshchestva, vnov' sposobnye k
goreniyu. Ryadom s ob-razovaniem uglekisloty dolzhen sushchestvovat' i obratnyj
process razlozheniya etoj uglekisloty, obrazovannoj po-vsemestnym goreniem".
"V prirode dolzhen sushchestvovat' process, kotoryj etot isporchennyj vozduh
vnov' prevrashchaet v horoshij. Ne pri-nadlezhit li eta rol' rasteniyu?"
"ZHivotnye pogloshchayut kislorod i vydelyayut uglekis-lotu; rasteniya
pogloshchayut uglekislotu i vydyhayut kislo-rod... rastenie i zhivotnoe
predstavlyayut himicheskuyu an-titezu".
"|to rol' posrednika mezhdu solncem i zhivotnym mirom. Rastenie ili,
vernee, samyj tipichnyj ego organ--hloro-fillovoe zerno -- predstavlyaet to
zerno, kotoroe svyazyva-et deyatel'nost' vsego organicheskogo mira, vse to, chto
my nazyvaem zhizn'yu, s central'nym ochagom energii v nashej planetnoj sisteme.
Takova kosmicheskaya rol' rasteniya".
"|to - prevrashchenie prostyh, neorganicheskih veshchestv, uglekisloty i vody
v organicheskoe, v krahmal, est' edin-stvennyj, sushchestvuyushchij na nashej
planete, estestvennyj process obrazovaniya organicheskogo veshchestva. Vse
organi-cheskie veshchestva, kak by oni ni byli raznoobrazny, gde by oni ni
vstrechalis', v rastenii li, v zhivotnom ili v cheloveke, proshli cherez list,
proizoshli iz veshchestv, vyrabotannyh listom. Vne lista, ili, vernee, vne
hlorofil-lovogo zerna, v prirode ne sushchestvuet laboratorii, gde by
vydelyvalos' organicheskoe veshchestvo. Vo vseh drugih organah i organizmah ono
prevrashchaetsya, preobrazuetsya, tol'ko zdes' ono obrazuetsya vnov' iz veshchestva
neorgani-cheskogo".
"Privykli schitat', chto soln-ce u vseh odno i zemlya odna. I tut est' dve
krajnosti. Tak i mozhno schitat' edinstvennym i solnce i zemlyu, esli
pripodnyat'-sya, otvlech'sya i vesti razgovor na urovne obshchih processov, na
urovne, tam, pogloshcheniya uglekislo-ty, processov v hrolofillovom zerne, v
prorastayushchem semechke. No v drugoj krajnej tochke, mozhno skazat' niskol'ko ne
preuvelichivaya, chto u kazhdogo otdel'-nogo rasteniya (ne vida, a imenno
rasteniya, ekzemplyara) svoya zem-lya i svoe solnce. Na etot oduvanchik padaet
ten' ot sadovoj izbushki, a na etot oduvanchik--ne padaet. U etogo pod
kor-nyami okazalsya oblomok kirpicha, a u etogo v kornyah okaza-las' gnilushka.
Mimo etogo vo vremya dozhdya vsegda bezhit ruchej, a mimo etogo ne bezhit. |tot
okazalsya na yuzhnom sklone ovraga, a etot--na severnom. |tot v kustah, a etot
na chistom meste. |togo obluchaet svoimi zhestkimi fitoncidami blizko stoyashchaya
cheremuha, a etogo osenyaet myagkaya shirokoshumnaya lipa. Zatem nachinaetsya bolee
shirokaya raz-nica: v kislotnosti pochvy, vo vlazhnosti vozduha, v koli-chestve
godovogo tepla, v gospodstvuyushchih vetrah, v moro-zah i pavodkah, v vysote nad
urovnem morya, v geografi-cheskoj shirote...
CHto zhe delat' oduvanchiku, kotoryj vynuzhden rasti v teni sadovoj izbushki
i kotoromu bol'she by nravilos' rasti na otkrytoj polyane, gde i rastut ego
mnogochislen-nye soplemenniki. Ochevidno, emu nuzhno perebrat'sya, pe-rebezhat' k
nim iz teni na solnce. Nezabudke, sluchajno okazavshejsya na suhom kosogore,
sovershenno neobhodimo sbezhat' vniz na dno ovraga, gde postoyanno sochitsya
voda. Valeriane, vyrosshej na polevoj mezhe, neobhodimo srochno perebrat'sya v
prirechnye kusty. Pizhme, vyrosshej v pri-rechnyh kustah, neobhodimo srochno
perebrat'sya na polevuyu mezhu.
Ubegaya iz odnih mikrouslovij i zaderzhivayas' v dru-gih, postepenno
pereselyayas', puteshestvuya po zemle, raspre-delyayas' i pereraspredelyayas',
sortiruyas' i gruppiruyas', rasteniya vybrali sebe te mesta, te usloviya na
zemle i pod solncem, gde im bol'she po vkusu, i teper', obozrevaya ra-steniya v
kakoj-nibud' knige, my mozhem tochno ih razdelyat' i govorit' tak:
"Raspredelenie rastenij po ih mestu obi-taniya. Opushki i lesnye polyany.
Suhodol'nye luga. Za-livnye ili syrye luga. Sornye mesta, pustyri.
Vstrecha-yushchiesya okolo zhil'ya. Vstrechayushchiesya vdol' dorog. Stepi i stepnye
sklony. Berega rek, ozer, prudov. Listvennye i smeshannye lesa. Gory,
kamenistye sklony, skaly..."
Poluchaetsya, chto nezabudkam, vyrosshim na suhovatom sklone, s odnoj
storony, nel'zya sbezhat' na dno ovraga i nikto do sih por ne videl begayushchuyu
nezabudku. No, s drugoj storony, posmotrite, vse oni v konce koncov sbe-zhali
s gory i rastut v nizine, na vlazhnom meste, tam, gde im bol'she nravitsya. A
koshach'i lapki, semena kotoryh zaneslo v nizinu, na vlazhnoe mesto, v konce
koncov sume-li vykarabkat'sya na vlazhnyj kosogor, tuda, gde kak mozh-no sushe.
Vsyudu rastet trava. Vsyudu ona cvetet, ne odna, tak drugaya. No vse zhe s
ponyatiem "trava" u nas sochetayutsya, v pervuyu ochered', te mesta na zemle,
kotorye, krome vse-go, special'no prednaznacheny dlya rosta cvetushchih trav.
Zdes' travy podnimayutsya zelenoj stenoj, razlivayutsya pe-strym polovod'em.
Zdes' zhe oni lozhatsya pod ostrymi ko-sami, vo vremya obil'nyh utrennih ros.
Rosnuyu travu leg-che rezhet kosa, potomu i kosyat ee vo vremya rosy. No te-per',
s izucheniem chuvstvitel'nosti rastenij, mozhno schitat' ustanovlennym faktom
odno zamechatel'noe sovpa-denie. Vo vremya holodnoj rosy, v rannie chasy utra,
travy kak by onemevayut, stanovyatsya kak by anestezirovannymi, menee
chuvstvitel'nymi i lozhatsya na zemlyu s men'shej bol'yu.
No esli rassuzhdat' strozhe, to pochemu imenno luga nado imet' v vidu,
kogda my govorim o trave? A polya? Razve na polyah ne trava? V chem zhe raznica?
A v tom, chto eti travy kul'turnye. Tochno tak zhe kak my domashnego porosenka
ne schitaem za zverya (za veprya) i korova dlya nas--ne losiha, tak i oves s
gorohom i klever vrode by ne trava. Priruchennye, odomashnennye rasteniya.
I vot rastut sebe dikie travy i ne znayut, chto vokrug nih razvertyvayutsya
slovesnye boi, proishodyat nauchnye konferencii i dazhe mezhdunarodnye
kongressy. Sluchajno vklyuchiv televizor, ya uvidel krupnym planom odnogo
znamenitogo predsedatelya kolhoza, presyshchennogo uzh izvest-nost'yu i slavoj i
ottogo brosayushchego svoi slova s nepre-lozhnoj direktivnoj brezglivost'yu:
-- S lugami pora pokonchit'. Vse razrovnyat', vse ras-pahat', vse zaseyat'
kul'turnymi travami i pustit' ko-silki!
Rastut i ne znayut lugovye travy, chto, mozhet byt', tak vot, v odnochas'e,
i reshitsya ih sud'ba. Ponravitsya eta smelaya, kak by derzkaya ideya--raspahat'
luga, zaseyat' ih kakoj-nibud' odnoj kul'turnoj travoj,-- i nachnetsya
iskorenenie desyatkov i soten raznoobraznyh prekras-nyh trav, nesushchih zemle,
miru i nam, konechno, lyudyam, chto-nibud' dragocennoe, individual'noe, na
drugih nepo-hozhee.
Vypishu tol'ko nekotorye rasteniya, kotorye rastut na nashih zalivnyh
syryh i suhodol'nyh lugah, chtoby na-pomnit' o velikom mnogoobrazii, o
bogatstve prirody, do-stavshejsya v nashe rasporyazhenie.
Atej, belozer, belous, vasilek, veronika, gvozdika, go-rec, devyasil,
kolokol'chik, kukushkin cvet, krovohlebka, lapchatka, lyutik, marena, myl'nyanka,
myata, okopchik, ochi-tok, podmarennik, podorozhnik, plakun, serdechnik,
serpu-ha, sivec, surepka, stal'nik, susak, tavolga, hvoshch, chastuha, chihotnaya
trava, chemerica, mnik, shchavel', bedrenec, bor-shchevnik, geran', gorchak, dushica,
donnik, zheltushnik, zvero-boj, zemlyanika, raznye klevera, kozloborodnik,
korovyak, molochaj, nivyanik, cikul'nik, fialka, cikorij, shalfej, adonis,
bessmertnik, grudnica, gryzhnik, prostrel, csin, chabrec, vorobejnik,
boligolov, astra, perestupen', man-zhetka, zubrovka, kupal'nica, chistotel,
snyt', pustyrnik, zolototysyachnik, yasnotka, yatryshnik, lyubka, yagel',
vale-riana i mnozhestvo, mnozhestvo raznyh chudesnyh trav.
Na neob®yatnyh, kak govoritsya, prostorah nashej Rodi-ny, po beregam
bol'shih rek, razlivayushchihsya vesnoj, po-dobno moryam, po beregam nebol'shih rek
i rechushek lezhat senokosnye luga, senokosnye ugod'ya. Vse ravno ne minovat'
nam upominat' kakie-nibud' cifry, nachnem zhe s etoj.
V Rossijskoj Federacii imeetsya vosem'desyat shest' millionov senokosov i
pastbishch--po dannym za 1971 god. Znachit, v etu cifru uzhe ne vhodyat luga,
zatoplennye che-lovekom, v chastnosti ne vhodit volzhskaya pojma, kotoraya
likvidirovana vsya celikom, za isklyucheniem nebol'shogo progalka ot Nizhnego
Novgoroda (Gor'kogo) do CHebaka. A vsego v etu cifru ne vhodit poltora
milliona gektarov zatoplennyh zemel'.
Kazalos' by, ono i nemnogo po sravneniyu s vosem'yude-syat'yu shest'yu
millionami. No razve odin gektar tradi-cionnogo, nahodyashchegosya pod rukami
privolzhskogo luga, ne voshedshego teper' v cifru, ne stoit desyati i dazhe sta
gektarov (voshedshih v cifru) kochkovatyh lugov gde-ni-bud' na okraine
respubliki Komi ili vyatskoj zemli, v neudobnom komarinom uglu?
Esli vzyat' dannye za 1971 god, to uvidim, chto kul'-turnyh i uluchshennyh
senokosnyh ugodij, lugov i past-bishch nabiraetsya v Rossijskoj Federacii
nemnogim bol'she chetyreh millionov. Nu a chetyre milliona i poltora uzhe mozhno
sravnivat'.
Poskol'ku vedomost' popala nam v ruki, pointeresuem-sya, kak
podrazdelyayutsya eti vosem'desyat shest' millionov gektarov lugov i pastbishch. A
vot kak.
CHistyh lugov i pastbishch--68000000 (ya opuskayu desya-tye i sotye doli);
zarosshih kustarnikom i melkoles'-em--14000000; pokrytyh kochkami--160000;
zasoreno kamnyami -- okolo 6 000 0 00; zabolochennyh -- okolo 5 000 000;
zasolennyh -- million s tret'yu; izobil'no uvlazhnen-nyh--bolee milliona. A
vsego trebuyushchih melioracii i uluchsheniya -- sorok millionov gektarov. Dlya
sravne-niya mozhno vspomnit', chto eto priblizitel'no dve "ce-liny".
Vosem'desyat shest' millionov gektarov lugov i past-bishch v odnoj tol'ko,
pust' i samoj bol'shoj respublike, a tam eshche Ukraina, Belorussiya, Tyan'-SHan' i
Alatau, stepnye i vysokogornye pastbishcha Kazahstana i Kirgizii, lugovye
ugod'ya Pribaltiki, moldavskie stepi...
Schitaetsya, chto u nas v Rossijskoj Federacii dvadcat' sem' millionov
gektarov senokosnoj ploshchadi (ostal'nye ot vos'midesyati shesti
millionov--pastbishcha). V 1940 go-du vykashivalos' tridcat' dva milliona
gektarov, to est' ploshchad', obshirnee kontrol'noj oficial'noj i raschetnoj.
Otkuda bralis' pyat' millionov gektarov? Ochen' prosto. Malen'kie
ovrazhki, polevye mezhi, lesnye opushki i po-lyany, Vsegda mozhno projtis' kosoj
po dnu i sklonu ne-bol'shogo ovrazhka, ne prichislennogo k senokosnym ugod'-yam,
glyadish', vyroslo chetyre kopny sena, nemnogo ogrub-lennogo osokoj ili
sdobrennogo dushistoj tavolgoj. Tam chetyre kopny, da tam chetyre kopny, da tam
desyat' kopen, da tam pust' hot' odna kopna -- nabiralis' ih po Rossii
milliony, potomu chto, povtoryayu, pyat' millionov gekta-rov obkashivalos' sverh
raschetnyh dvadcati semi mil-lionov.
V 1965 godu kolhozniki vykosili uzhe ne tridcat' dva, a dvadcat' odin
million gektarov. K 1971 godu eta cifra sokratilas' do shestnadcati
millionov, to est' sokrati-las', po sravneniyu s 1940 godom, v dva raza.
"Fakticheski ukosnaya ploshchad' estestvennyh senokosov v hozyajstvah
Kalininskoj oblasti za period s 1960 goda po 1968 sokratilas' na 45,
Leningradskoj na 38, Vologod-skoj na 20 procentov. V celom po RSFSR eti
ploshchadi sokratilis' s 23,8 milliona gektarov v 1960 godu do 18 ,5 milliona
gektarov v 1968 godu" (Usynin P. Kladovye kormov.-- Sov. Rossiya, 1970, 28
aprelya).
|to svidetel'stvo interesno tem, chto ono prinadlezhit nachal'niku
Upravleniya lugov i pastbishch Ministerstva sel'skogo hozyajstva RSFSR P. Usyninu
(togda on zani-mal etot post), no sam po sebe 1968 god uzhe nam neintere-sen,
esli u nas est' 1971-j.
Netrudno dogadat'sya, chto esli men'she kosim, to men'-she i sena. Esli
vzyat' dazhe samyj srednij urozhaj estest-vennyh trav, nu, skazhem, sem'
centnerov s gektara, to, pomnozhiv, poluchim nedostachu -- sto dvenadcat'
millionov centnerov lugovogo sena. |tim senom mozhno prokormit' vsyu zimu 6
720 000 korov.
YA sprosil v ministerstve: pochemu stali men'she vyka-shivat' lugov? Mne
otvetili: potomu chto stalo men'she kos. Otvet neozhidannyj i prostoj. Konechno,
ih stalo men'she ne iz-za togo, chto ne uspevayut vyrabatyvat', no ottogo, chto
men'she stalo v derevne ruk, kotorye etimi kosami mogli by mahat'.
-- Vse zhe v proshlom godu prodano chetyre s polovinoj millionov kos,--
poradovalis' v ministerstve.-- No zna-ete, ne vse ved' eti kosy budut
aktivnymi. Mnogo kos pokupayut dachniki, chtoby soderzhat' v poryadke svoj
dach-nyj uchastok.
Sokrashchenie senokosov proishodilo i po drugoj prichi-ne (krome ubyli
koscov), a imenno: po zapushchennosti lu-govyh ugodij i po ih estestvennoj
porche. Citirovannyj nami P. Usynin pishet v toj zhe stat'e: "Otchego tak
polu-chaetsya? Iz-za krajnej (krajnej.--V. S.} zapushchennosti, nizkoj
produktivnosti prirodnyh kormovyh ugodij. Ot-sutstviya dolzhnogo vnimaniya i
nesoblyudeniya prostejshih (prostejshih.--V. S.) pravil ekspluatacii privelo k
to-mu, chto bol'shie ploshchadi estestvennyh senokosov i past-bishch zarosli
kustarnikom i melkoles'em, pokrylis' koch-kami i zabolotilis'".
Kandidat sel'skohozyajstvennyh nauk A. Dudar', so svoej storony,
podtverzhdaet eto polozhenie na primere lugov Severnogo Kavkaza (stat'ya "Lugu
nuzhen tehnolog".-- Pravda, 1971, 25 yanvarya). "Stepnoe raznotrav'e god ot
godu redeet. Tam, gde nekogda (kogda nekogda? -- V. S.) lug daval do tonny
prevoshodnogo sena s gektara, teper' poluchayut 2--3 centnera.
Paradoksal'noe yavlenie--u lugov, etih bescennyh kor-movyh ugodij, net
hozyaina. Vo mnogih kolhozah i sovhozah specialisty imeyut ves'ma
priblizitel'noe predstavlenie o sostoyanii lugov i pastbishch, ne znayut (zabyli,
chto li? -- V. S.) ih potencial'nye vozmozhnosti. Za redkim isklyucheniem v
hozyajstvah, raspolagayushchih bol'shimi ploshchadya-mi estestvennyh ugodij, net dazhe
plana ispol'zovaniya etih bogatstv, ne razrabotana prostejshaya
(opyat'--pro-stejshaya! -- V. S.} tehnologiya uhoda za nimi.
Uluchsheniem lugov nado zanimat'sya gramotno. Inache eto vyzovet porchu
ugodij, kotorye potom prihoditsya isklyuchat' iz dal'nejshej ekspluatacii.
Primer takogo "uluchsheniya" -- raspashka legkih pochv na zimnih pastbi-shchah
"CHernye zemli", kotoraya privela k sil'noj vetrovoj erozii. Peski iz
Prikaspiya dvinulis' v glub' kalmyckih stepej. Tol'ko prodolzhitel'nyj otdyh i
intensivnoe zaluzhenie pashni mnogoletnimi travami sposobno vozrodit'
pastbishcha".
V privedennom otryvke A. Dudar' kosnulsya i drugogo, naverno, vse-taki
glavnogo voprosa -- urozhajnosti lugo-vyh ugodij.
V ministerstve ya sprosil specialista: kakoj urozhaj travy na lugu on
schital by esli ne optimal'nym, to zhe-latel'nym? Rabotnik ministerstva
podumal, podumal i skazal: "Sem'desyat centnerov zelenoj massy s gektara --
eto bylo by horosho".
Dlya lyudej, slyshavshih o zelenoj masse vpervye, poyas-nyu, chto urozhaj travy
ischislyayut troyako. Mozhno sveshat' travu kak takovuyu, i eto budet zelenaya
massa. Mozhno tra-vu snachala vysushit', prevratit' v seno, i togda cifra budet
drugaya, a imenno: iz pyati kilogrammov travy polu-chaetsya odin kilogramm sena.
A eshche inogda ischislyayut uro-zhaj v uslovnyh kormovyh edinicah. Za odnu
kormovuyu edinicu prinyata pitatel'nost' odnogo kilogramma ovsa. Togda
poluchaetsya, chto trava lesnaya soderzhit 0,17 kormo-voj edinicy, to est' 100
grammov takoj travy zamenyayut 17 grammov ovsa. Kilogramm travy zamenyaet 170
grammov ovsa. I takim obrazom, chtoby polnost'yu zamenit' odin kilogramm ovsa,
nuzhno vzyat' travy lesnoj 5900 grammov, pochti 6 kilogrammov.
Seno, okazyvaetsya, pitatel'nee svezhej travy. Tak, na-primer, odnu
kormovuyu edinicu soderzhat: lugovogo sena 2,4 kilogramma, zalivnogo--2,1
kilogramma, stepnogo-- 1,9 kilogramma.
Odin kilogramm ovsa zamenyaet: kartoshki--3,3 kilo-gramma, morkovi--7,7
kilogramma, svekly saharnoj--3,8 kilogramma, turnepsa i kormovogo arbuza--11
kilogram-mov, kabachkov--14,2 kilogramma.
Izuchenie podobnyh tablic delo ne tol'ko interesnoe, no i poleznoe. Tak,
dojdya v tablice do raznyh solom, ya ponyal vse znachenie tak nazyvaemyh srednih
cifr i us-lovnyh ekvivalentov, kotorymi ochen' chasto pitaetsya sta-tistika.
Okazyvaetsya, kilogramm pshenichnoj solomy so-derzhit 0,20 kormovoj edinicy i,
takim obrazom, pita-tel'nee i cennej kak korm pochti vseh svezhih, tol'ko chto
skoshennyh i eshche obryzgannyh rosoj sochnyh, napichkannyh vsevozmozhnymi
fitoncidami, vitaminami, efirnymi mas-lami, glyukozidami, alkaloidami,
hlorofillami, fermen-tami i nektarami trav. Pitatel'nee morkovi, kormovoj
svekly, tykvy, bolee chem v dva raza pitatel'nee kormovoj kapusty,
viko-ovsyanoj smesi, lyucerny, esparceta, ravno-cenna kleveru krasnomu i
kukuruze. Vot chto takoe obyk-novennaya soloma, s tochki zreniya kormovoj
edinicy. Prav-da, mozhno dogadat'sya, chto kormovoj arbuz, morkov', kras-nyj
klever i svekol'nuyu botvu korova budet upletat' s bol'shej ohotoj, nezheli
rzhanuyu solomu, no zato, esli vam nado napisat' otchet o zagotovke kormov, to
ochen' udobno etot schet vyrazit' v uslovnyh kormovyh edinicah. Vot zhal'
tol'ko, chto moloko dolzhno byt' ne uslovnym molo-kom, a natural'nym,
pitatel'nym i dushistym.
O tom, chto moloko zavisit ot korma, napominat', na-vernoe, ne nado. No
vse zhe upomyanu o dvuh sluchayah. Utra-cheno kachestvo shvejcarskogo syra na ego
rodine v SHvej-carii ottogo, chto korov stali kormit' odnoobraznymi,
unificirovannymi kormami, vmesto gornogo shvejcarskogo raznotrav'ya. Cennost'
osobogo, znamenitogo barabinskogo masla zavisela, okazyvaetsya, ne ot recepta
ego prigotov-leniya i ne ot porody skota, no ot osobogo buketa trav,
obitayushchih v barabinskoj stepi. O kormovyh edinicah togda ne imeli nikakogo
predstavleniya.
Mozhno kormit' cheloveka odnim svinym salom (ogrom-noe kolichestvo
kalorij!), ne davaya emu ni yagodki, ni petrushechki, ni griba, ni ogurca, ni
moloka, ni hleba, ni ry-by, ni red'ki, ni myasa, ni kapusty, ni yabloka.
CHetvero nashih rebyat, okazavshihsya v okeane v bedstvennom polo-zhenii, kak
izvestno, s®eli garmon', kotoraya tozhe so-derzhala, navernoe, podobno solome,
kakuyu-to chast' kor-movoj edinicy, a mozhet byt', i celuyu kormovuyu edi-nicu.
YA vsegda vspominayu ob etih faktah, kogda vizhu, chto lugovoe raznotrav'e
postepenno podmenyaetsya travami se-yanymi, zanimayushchimi pahotnye zemli, to est'
polya, gde polagaetsya rasti hlebam: rzhi, pshenice, yachmenyu, takzhe grechihe,
l'nu, gorohu, a iz kormovyh kul'tur tomu samomu ovsu, kotoryj yavlyaetsya
kormovoj edinicej.
Kakie zhe obstoyatel'stva pobuzhdayut nashih sovremen-nyh zemledel'cev
zanimat' pahotnye zemli pod travy, pod zelenyj korm? Neskol'ko
obstoyatel'stv. Vot pervoe iz nih: ukosnaya ploshchad' sokratilas' v dva raza. S
tridcati millionov gektarov do shestnadcati. Vtoroe obstoyatel'-stvo
--chrezvychajno nizkaya urozhajnost' nashih lugov vsledstvie ih zapushchennosti i
otsutstviya, kak my nedavno citirovali, prostejshego uhoda, prostejshih pravil
pol'-zovaniya.
No uluchshenie lugov delo ochen' hlopotlivoe i trudo-emkoe. Nado srezat'
kochki, nado izvodit' kustarnik, nado podsevat' nuzhnye travy, nado zavodit'
dozhdeval'nye ustanovki, nado organizovyvat', gde eto mozhno i nuzh-no,
limannoe polivanie, kotoroe, govoryat, shiroko prak-tikovalos' v prezhnie
vremena, nado, nakonec, udob-ryat'.
Uro-zhaj trav na obshirnejshih rossijskih lugah chrezvychajno nizok, a
povyshat' ego--delo hlopotnoe. Ono trebuet "chet-koj organizacii,
rastoropnosti, vysokoj otvetstvennosti". No korma nuzhny, potomu chto nado
vypolnyat' plan po mya-su i moloku. Gde zhe ih vzyat'? Ochen' prosto -- seyat'
travu na pashne, otnyav etu pashnyu u zernovyh kul'tur, u hleba. A gde zhe vzyat'
hleb? Ob etom pust' zabotitsya gosudarst-vo. Gde-nibud' da voz'met!
Okazyvaetsya, iz-za plohogo sostoyaniya lugov odna tret'ya chast' pashni idet pod
travy.
"I chto udivitel'no, -- pishet P. Usynin v gazete "So-vetskaya
Rossiya",--dazhe v hozyajstvah lesolugovoj zony, gde horoshi prirodnye kormovye
ugod'ya, posevy kormovyh trav stali, po suti dela, osnovnym istochnikom
grubogo i zelenogo korma... V 1969 godu pod kormovymi kul'tura-mi bylo
zanyato v Vologodskoj oblasti 54,5, Pskovskoj -- 48, Kalininskoj--37,
Smolenskoj--35 i Ryazanskoj--34 procenta osnovnyh ploshchadej. V to zhe vremya
obespechenie skota kormami v zimovku 1969/70 goda po hozyajstvam etih oblastej
ne prevyshaet 60--80 procentov potreb-nosti".
Teper' nazovem eshche odnu cifru. Vsego pod kormovye kul'tury v RSFSR
zanyato 36 millionov gektarov pashni. Vstrechnye perevozki.
Ne budem uzh govorit' o pobochnyh rezul'tatah takoj perevozki, kak-to:
eroziya raspahannyh pochv v mestnostyah s sil'nymi vetrami, narushenie
biologicheskogo ravnovesiya na grandioznom uchastke planety, ogromnoe
kolichestvo pe-remolotoj tehniki... Net, v eti problemy my vdavat'sya ne
budem. I tak uzh my uvleklis' i daleko otoshli ot glav-nogo i skromnogo
predmeta nashej knigi--ot travy, koto-raya nazyvaetsya, kak vidim, to
travoj-muravoj, to verblyu-zh'ej kolyuchkoj, to nochnoj fialkoj, to bur'yanom, to
neza-budkoj, to krapivoj, to kolokol'chikom, a to kovylem, to-- po-obihodnomu
-- cvetami, a to -- po-agronomicheski -- raz-notrav'em, a to--po
spravedlivosti--chudom, to--po-pro-izvodstvennomu--zelenoj massoj.
***
Trava -- seno, trava -- cvety, trava--murava, trava--krasota,
trava--pishcha,trava--odezhda, trava--stroitel'nyj material, razryv-trava,
plakun-trava, tryn-trava, trava -- neob®emlemaya chast' prirody,
trava--zagadka prirody, trava--zhizn'... Kakie-nibud' i eshche mozhno nazvat'
gra-ni u takogo ponyatiya, kak trava. I vse zhe, kogda ya govoril, chto sobirayus'
napisat' o trave, to v pervuyu ochered' peresprashiva-li: "Kak, sobiraesh'sya
pisat' o celebnyh travah? Kak interesno! Mezhdu prochim, est' v Vologod-skoj
oblasti odna staruha..."
Dazhe ved' i Borahvostov, posylaya mne svoi zapisochki, nazhimal na
lechebnye svojstva, na pol'zovanie travami, na iscelenie, na zagovory. Tak uzh
poluchilos', chto s po-nyatiem o travah svyazano u lyudej ponyatie o ih
lekarstvennosti, celebnosti i edva li ne magicheskoj mogushchestven-nosti.
V issledovaniyah o travomedicine (na sovremennom yazy-ke ona nazyvaetsya
fitoterapiej) to i delo natalkivaesh'-sya na stremlenie vyyasnit' ili, po
krajnej mere, zadat'sya voprosom, kak daleko, v kakuyu seduyu drevnost'
voshodit travolechenie, i uznaesh', chto eshche v Drevnem Egipte, chto eshche v
Drevnej Grecii, chto eshche v Vavilone i vo vremena shumerskoj kul'tury... No,
po-moemu, na etot vopros est' i drugoj, bolee odnoznachnyj otvet. CHelovek, s
teh por kak on sushchestvuet na zemle, znaet, chto trava byvaet poleznaya i
vrednaya, yadovitaya i celebnaya. CHelovek nachinal s togo, chto pitalsya travoj
(plodami, list'yami, koreshkami), vse vokrug sebya on perebral i pereproboval
na zub, tak emu li ne znat', ot kotoroj travy zhivot bolit, a ot kotoroj
prohodit.
Vprochem, nichego ne hochu uproshchat'. Travy, to holodeya pod rosami, to
razogrevayas' na solnce, koleblemye vetrom i omyvaemye dozhdem, pobleskivayushchie
pod lunoj i hru-styashchie ot moroza, travy, vstupayushchie v obshchenie so vsemi bez
isklyucheniya himicheskimi elementami, sushchimi na zemle, a sverh togo so svetom,
s kosmicheskimi izlucheniyami i drug s drugom, vosproizvodyat v svoih
beschislennyh la-boratoriyah takoe kolichestvo slozhnejshih himicheskih
so-edinenij, chto i do sih por na urovne sovremennoj himii i mediciny eti
soedineniya izucheny ochen' malo. To i delo chitaesh' v sovremennyh travnikah pro
kakuyu-nibud' tra-vu, rastushchuyu u nas pod nogami: "himicheskij sostav ne
izuchen". Na chto uzh siren', kotoroj polny palisadniki, kotoraya--rubl' bol'shoj
buket, kotoraya krasuetsya v kuv-shinah na kazhdoj dachnoj verande, i to chitaem o
nej v kni-ge N. G. Kovalevoj "Lechenie rasteniyami" (1971): "Raste-nie malo
izucheno. V cvetah najdeny efirnoe maslo, feno-glikozid, siringin,
siringopikkrin, farnezol, v korne i list'yah -- gor'kij glikozid siringin".
Ne dumayu, chto s samyh pervyh shagov chelovek, hotya on i byl blizhe k
prirode, chem my s vami, razbiralsya luch-she nas v fenoglikozidah i farnezolah.
Delo shlo, po-vi-dimomu, na urovne prikladyvaniya podorozhnika k naryvu ili na
urovne cheremuhovyh yagod pri rasstrojstve zhelud-ka. Ili kak oleni poedayut
maralij koren' vo vremya gona, daby vernee i polnocennee ispolnit' zakon
prodleniya vi-da, ili kak zabolevshaya koshka ishchet i est nuzhnuyu ej travu.
Byli na zemle lyudi, byli i chelovecheskie bolezni. No ne bylo na zemnom
share ni odnoj tabletki, ni odnogo shprica, ni odnoj ampuly. Byli odni tol'ko
travy.
Zakon sostoit v tom, chto esli est' "da", to, znachit, est' i "net". Na
vsyakij yad dolzhno byt' protivoyadie, po-tomu chto organizm prirody edin. |to
eshche v drevnih Vedah zapisano, chto "dejstvitel'no edino, nashi mudrecy dayut
emu razlichnye nazvaniya".
SHvejcarec (medik i himik) Paracel's, zhivshij v XV--XVI vekah, pryamo
schital, chto esli priroda proizvela bolezn', znachit, ona proizvela i sredstvo
protiv nee, pri-chem iskat' eto sredstvo nado zdes' zhe, poblizosti ot
bol'-nogo. Paracel's byl protiv inozemnyh lekarstvennyh trav. |to-to uzh,
navernoe, slishkom, no mozhno soglasit'sya so srednevekovym shvejcarskim uchenym:
ot kazhdoj bolez-ni, kak by ona ni byla strashna, v prirode est' vernoe
sredstvo. Nado tol'ko ego najti ili v chistom vide, ili putem kombinirovaniya
razlichnyh sredstv.
Na chto agressiven, vernee, nepristupen chesnok! On ubi-vaet vokrug sebya
vse vozmozhnye i sushchie na zemle bacilly i bakterii. Ved' chto takoe eta
golovka chesnoka dlya bakterij? Nepristupnaya, nesokrushimaya krepost'. Dazhe i ne
krepost', a nekij izluchayushchij centr, kotoryj ubivaet na rasstoyanii. Nel'zya ne
tol'ko nanesti emu uron, no i pri-blizit'sya k nemu. Letuchie
veshchestva--fitoncidy, kak eto nam ponyatno teper', ubivayut vse zhivoe vokrug,
kak nas ubili by nevedomye luchi, ishodyashchie ot nevedomoj zvez-dy, esli by my
zahoteli k nej priblizit'sya, ili kak nas ubilo by solnce pri popytke
priblizit'sya k ego poverh-nosti.
No, odnako, nashlas' odna bakteriya, kotoraya vse zhe pozhiraet chesnok. |to
chesnochnica, prevrashchayushchaya krepkuyu, sochnuyu, smertonosnuyu, nepristupnuyu i
nesokrushimuyu go-lovku chesnoka v melkuyu serovatuyu suhuyu pyl'. Krepost'
pobezhdena i ruhnula. Ona prevratilas' v poroshok. Na kategoricheskoe "da"
nashlos' kategoricheskoe "net".
Itak, byl chelovek so svoimi boleznyami i byli travy, tainstvenno
zaklyuchayushchie v sebe lekarstva ot etih bolez-nej. I bylo eto ravnocenno tomu,
kak esli by okazalis' drug pered drugom genial'naya kniga i sushchestvo, ne
umeyu-shchee chitat'.
Kak nachinalos' osvoenie knigi, kak ono shlo, my ne znaem v podrobnostyah
i v posledovatel'nosti. My ne zna-em i togo, v kakoj stepeni osvoena nami
eta kniga teper'. To li my eshche uchimsya chitat' i razbiraem po skladam
ne-kotorye slova, to li uzhe prostupayut dlya nas iz prochitan-nogo nekotorye
yavleniya i fakty. Tak dikar' stal by osva-ivat' pis'mena Tolstogo. Napisano:
dub, gostinaya, Nata-sha Rostova, orudie, vystrel, smert', lyubov', Napoleon,
Moskva...
No ved' dolzhna eshche nastupit' ta stadiya, kogda nachnut ponimat'sya ne
tol'ko otdel'nye slova, ne tol'ko sami yavleniya, vychitannye v tekste, no i
svyaz' mezhdu etimi yav-leniyami. Snachala vneshnyaya syuzhetnaya svyaz', a potom vse
bolee glubokie, sokrovennye svyazi. A potom uzh proyasnit-sya i filosofiya L'va
Tolstogo.
Kak by tam ni bylo, snachala mezhdu chelovekom i tra-vami, mezhdu bolezn'yu
i lekarstvom ne stoyalo nikakih posrednikov. Ni bol'nic s mnogochislennym
persona-lom, ni ogromnyh farmakologicheskih kombinatov. YA ne govoryu, chto eto
bylo luchshe, ya prosto govoryu, chto tak by-lo. CHelovek nahodil i rval travu,
kak sobaki i koshki, zabolev, ubegayut i nahodyat dlya sebya kakie-to travy. YA
mnogo raz videl, kak oni ih edyat.
No pravy Il'f i Petrov, govorya, chto esli v strane obrashchayutsya kakie-libo
denezhnye znaki, znachit, nepre-menno est' lyudi, u kotoryh etih znakov
nakopleno mnogo. Tochno tak zhe i s travami: esli poyavilis' u lyudej krupi-cy
znanij, dragocennye, voistinu zolotye krupicy, zna-chit, postepenno nashlis'
lyudi, kotorye nasobirali mnogo etih krupic. Moglo poluchit'sya i tak, chto pri
stihijnom raspredelenii obyazannostej (ohotnik, specialist po kamennym
toporam, hranitel' ognya) nekotorye lyudi sdelalis' isklyuchitel'nymi nositelyami
etih znanij. Oni rasporya-zhalis' imi pri zhizni, oni mogli rasporyadit'sya imi
na budushchee, to est' peredat' drugomu cheloveku po svoemu vy-boru ili ne
peredat', a unesti s soboj, v mogilu. Oni mog-li nazyvat'sya zhrecami,
mudrecami, koldunami, vedunami, ved'mami, charovnicami, znaharyami... No oni
byli u vseh narodov i vo vse vremena. Bolee togo, oficial'naya medi-cina vseh
vremen, esli, konechno, mozhno tak vyrazit'sya, vsegda opiralas' na opyt,
nakoplennyj po krupicam. Ne-skol'ko fraz iz predisloviya N. G. Kovalevoj k ee
zhe kni-ge "Lechenie rasteniyami".
"Lechenie celebnymi travami vsegda privlekalo k se-be vnimanie
cheloveka...
Znakomstvo cheloveka s ih lechebnymi svojstvami otno-sitsya k glubokoj
drevnosti...
Pervye zapisi o lekarstvennyh rasteniyah vstretilis' v naibolee drevnem
iz izvestnyh nam pis'mennyh pamyat-nikov, prinadlezhavshih shumerijcam, zhivshim v
Azii na territorii nyneshnego Irana za 6000 let do n. e....
Lekari SHumera iz steblej i kornej rastenij izgotav-livali poroshki i
nastoi...
Vavilonyane, prishedshie na smenu shumerijcam v XI ve-ke do n. e., a zatem
assirijcy shiroko ispol'zovali raste-niya v lechebnyh celyah...
Vavilonyane primenyali sotni lekarstvennyh rastenij...
Vavilonyane uzhe togda zametili, chto solnechnyj svet vredno dejstvuet na
lechebnye svojstva sobrannyh raste-nij, poetomu vysushivali ih v teni, chto
rekomenduetsya i sovremennymi rukovodstvami po sboru i sushke lekarstvennyh
rastenij...
Istochnikami svedenij o fitoterapii v Egipte sluzhat izobrazheniya
lekarstvennyh rastenij i ieroglify na ste-nah hramov, sarkofagah i
piramidah. Pri raskopkah za-horonenij egiptyan nahodyat ostatki sohranivshihsya
do na-shih dnej rastenij...
Opyt egiptyan v lechenii rasteniyami vnimatel'no izuchali vrachi Drevnej
Grecii, v medicine kotoroj chasto ispol'zovalis' rasteniya...
Pervoe doshedshee do nas obstoyatel'noe sochinenie o le-karstvennyh
rasteniyah, v kotorom privedeno nauchnoe obo-snovanie ih primeneniya,
prinadlezhit... Gippokratu. V nem on opisal 236 lekarstvennyh rastenij,
kotorye pri-menyalis' togda v medicine... (On) schital, chto lekarstven-nye
veshchestva soderzhatsya v prirode v optimal'nom vide i chto lekarstvennye
rasteniya v neobrabotannom vide ili v vide sokov okazyvayut luchshee dejstvie na
chelovecheskij organizm...
V Drevnem Rime medicina razvivalas' pod sil'nym vliyaniem grecheskoj. V
narodnoj medicine rimlyan... shiro-ko ispol'zovalis' dikorastushchie, a pozdnee i
sel'skoho-zyajstvennye rasteniya...
Lechenie rasteniyami shiroko primenyalos' i v stranah Vostochnoj Azii: v
Kitae, Indii, YAponii, Koree...
Pervaya kitajskaya kniga o lekarstvennyh rasteniyah, v kotoroj privedeny
opisaniya 900 vidov rastenij, dati-rovana 2500 g. do n. e....
Izvestnyj farmakolog, zhivshij v VI veke, Li SHi-chzhen'... v 52-h tomah
svoego proizvedeniya opisal 1892 le-karstvennyh sredstva, glavnym obrazom
rastitel'nogo proishozhdeniya...
Izdavna ispol'zovalis' rasteniya dlya lecheniya i v In-dii...
Na Cejlone bol'shoj populyarnost'yu pol'zuyutsya vrachi narodnoj mediciny...
V Mongolii, kotoraya raspolagaet bogatoj floroj... Tibetskaya medicina
voznikla primerno za 3000 let do n. e. ...
Dannye o narodnoj medicine Afriki...
V Bolgarii proizrastaet svyshe 3000 vidov rastenij, iz kotoryh okolo 500
primenyaetsya...
V aptekah Pol'shi vsegda bol'shoj assortiment galenovyh preparatov...
Francuzskaya narodnaya medicina nakopila bol'shoj interesnyj i poleznyj
opyt...
Izdavna primenyalos' lechenie rasteniyami i v Anglii...
V Italii, Avstrii, Gollandii...
V stranah YUzhnoj Ameriki...
V Central'noj Amerike, Avstralii..."
Odna iz samyh rannih slavyanskih travnic nazyvalas' prekrasnym imenem --
Dobrodeya. Rech' idet o vnuchke Vladimira Monomaha Evpraksii Mstislavovne.
CHitaem v za-metochke v populyarnom zhurnale: "S detskih let Evpraksiya proyavlyala
interes k narodnoj medicine, izuchala svoj-stva trav, umela prigotovlyat'
lekarstva iz nih. Sredi ee pacientov byli lyudi znatnye i krest'yane.
Ochevidno, Evpraksiya im uspeshno pomogala, letopisi soobshchayut, chto ee prozvali
Dobrodeej".
No pozvol'te, chto znachit: "s detskih let proyavlyala interes...
izuchala..."? Ni s togo ni s sego nachala naugad rvat' to etu travu, to etu i
naugad davat' raznye travy bol'nym lyudyam? Proshche predpolozhit', chto v detstve
kto-to peredal ej zolotye krupicy znanij, o kotoryh my govorili, a vmeste so
znaniyami zaronili interes, privili lyubov'. V lesnuyu izbushku na beregu Dnepra
be-gala knyazheskaya dochka k kakoj-nibud' znaharke (ot slo-va "znanie",
"znat'"), na knyazheskom li dvore kakaya-ni-bud' nyan'ka okazalas' nositel'nicej
redkostnyh znanij i vybrala smyshlenuyu knyaginyushku kak naslednicu, mo-nashka li
v kievskom monastyre, izvestnyj li ofici-al'nyj vrach Rusi, grek Moann Smer,
vypisannyj iz Car'grada dedom Dobrodei Vladimirom Monomahom, uspel
blagoslovit' i naputstvovat'... No skoree, lechenie travami bylo togda bolee
obyknovennym delom, chem nam teper' predstavlyaetsya. Veroyatno, sushchestvovala
oprede-lennaya medicinskaya kul'tura, i ostavalos' tol'ko vo-brat' ee,
obobshchit' nakoplennyj opyt. Na pustom meste Dobrodeya vozniknut' ne mogla.
CHitaem v zametke dal'nej-shie svedeniya o nej.
"Evpraksiyu rano prosvatali za vizantijskogo carevi-cha Alekseya Komnina,
i, kogda ej ispolnilos' 15 let (zna-chit, dopyatnadcatiletnyaya devchonka
vrachevala znatnyh i krest'yan! -- V. S.}, ona so svadebnym poezdom
otpravilas' v Car'grad. Zdes' po obychayu strany ej dali novoe imya Zoya.
Ovladev grecheskim yazykom, ona ser'ezno zani-maetsya izucheniem trudov
znamenityh grecheskih medikov Galena, Gippokrata, beseduet s
uchenymi-sovremennikami.
Zdes' v Vizantii Evpraksiya i napisala svoj nauchnyj trud -- edinstvennyj
sohranivshijsya drevnerusskij lecheb-nik.
Napisannyj na grecheskom yazyke, on v znachitel'noj stepeni osnovan na
opyte narodnoj mediciny Drevnej Rusi.
Sochinenie Evpraksii sostoit iz pyati chastej. Pervaya soderzhit obshchie
svedeniya o gigiene, rassmatrivaet vliyanie vremen goda i raznyh klimaticheskih
uslovij na or-ganizm. Otdel'nye glavy povestvuyut o dvizhenii i pokoe, o sne i
probuzhdenii, o pol'ze bani, "kotoraya ochen' pre-dohranyaet zdorov'e i
ukreplyaet telo".
Sleduyushchuyu chast' mozhno bylo by nazvat' gigienoj materi i rebenka. Zatem
Evpraksiya pishet o razumnom pod-hode k pitaniyu. Dve poslednie chasti posvyashcheny
vnutren-nim i naruzhnym boleznyam.
V konce proshlogo stoletiya russkij istorik X. M. Loparev nashel eto
sochinenie v Italii, vo Florentijskoj biblioteke Lorenco Medichi i ustanovil,
chto avtorom truda yavlyaetsya nasha Mstislavna. On pishet: "Traktat Zoi imel dlya
svoego vremeni vazhnoe znachenie, eto doka-zyvaet fakt pol'zovaniya im so
storony grecheskih medi-kov, kotorye stavili Zoyu ryadom s drugimi vrachebnymi
znamenitostyami". (Grigor'eva N. Kievskaya Dobrodeya.-- Rabotnica, 1967, v"--
7).
Mozhno najti gde-nibud' i vychitat', skol'ko lekarst-vennyh trav
ispol'zovala v proshlom narodnaya medicina Gruzii (372 travy), kak obstoyalo
delo s narodnoj medi-cinoj v Armenii, kakogo mneniya byl o celebnyh travah
Avicenna, i zaodno uznat', chto v Rige uzhe v 1291 godu sushchestvovali dve
apteki, torgovavshie travami.
YA dumayu, esli pointeresovat'sya uzhe ne iz knig, a u zhivyh lyudej,
navernoe, my uznaem, chto lechilis' travami i nency-olenevody, i mansi, i
evenki, i tungusy, i ale-uty, i kazhdyj narod, zhivushchij sredi trav i derev'ev.
Nel'zya skazat', chto sovremennaya, sverkayushchaya hromi-rovannoj apparaturoj
i osleplyayushchaya beliznoj halatov medicina vovse otrekaetsya ot trav i rastenij.
Da i kak by ona otreklas', esli bol'shaya chast' ee sredstv idet ot rastenij.
Hina--eto kora dereva, opij--eto mak. Atropin, serdechnye sredstva iz
naperstyanki, anis, myata i landysh, ne govorya uzhe o valeriane, dazhe i
penicillin -- ploho bylo by bez vseh etih sredstv sovremennoj medicine.
Ne naprasno odin ochen' krupnyj sovremennyj medik voskliknul, chto on
otkazalsya by byt' vrachom, esli by ne bylo naperstyanki!
Vytyazhki, ekstrakty, nastojki, soki, siropy, vse eti vitaminnye i
lekarstvennye shariki dostupny kazhdomu cheloveku, stoit emu tol'ko zajti v
apteku.
Pochti v kazhdoj apteke, sushchestvuet otdel, gde torguyut travami. Tmin,
zveroboj, myata, anis, polyn', krapiva, kustarnik mozhzhevelovaya yagoda,
medvezh'e ushko (tolok-nyanka), podorozhnik, berezovye pochki, lipovyj cvet,
tysyachelistnik, kukuruznye ryl'ca, shalfej, bessmertnik, romashka, devyasil,
shipovnik, kora krushiny, mat'-mache-ha obyknovenny i povsednevny v lyuboj
apteke. Konechno, ne vsegda mogut okazat'sya tam koren' valeriany, air i
kalgan, zolotoj koren' ili salep, no, skazhite, s chem tol'ko ne mozhet byt'
vremennyh pereboev! YA hochu ska-zat', chto v celom torgovlya travami nalazhena
horosho.
Est' botanicheskie sady, gde izuchayut i vozdelyvayut celebnye travy. Est'
mnogochislennye kafedry pri krupnejshih universitetah, gde tozhe zanimayutsya
travami, est' Akademiya nauk SSSR, est' Akademiya medicinskih nauk SSSR, est'
akademii nauk v soyuznyh respublikah, est' farmacevticheskie instituty, est'
Central'nyj aptechnyj nauchno-issledovatel'skij institut, est', nakonec, VILAR
-- Vsesoyuznyj institut lekarstvennyh rastenij, ko-toryj tol'ko i zanimaetsya
celebnymi travami, rassyla-et ekspedicii v raznye koncy strany, vyrashchivaet
sotni i tysyachi rastenij, issleduet, rekomenduet, vnedryaet. Est', nakonec,
mnogochislennye izdaniya -- zamechatel'nye knigi o lekarstvennyh rasteniyah,
dostupnye kazhdomu che-loveku v SSSR...
I vot, okazyvaetsya, vmeste so vsem etim est', vstrecha-yutsya, sushchestvuyut
znahari i znaharki. Mne eto pokaza-los' stol' zabavnym, chto ya stal iskat'
sluchaya nepre-menno poznakomit'sya hot' s odnim, hot' s odnoj iz nih.
V samom dele, kogda ne bylo knig, vyhodyashchih sto-tysyachnymi tirazhami,
kogda ne bylo v kazhdom sele med-punkta, kogda znaniya mogli peredavat'sya
tol'ko ustno ot odnogo cheloveka k drugomu i kopilka znanij vovse ne
predstavlyala iz sebya knigi v shirpotrebovskom karton-nom pereplete ili hotya
by rukopisnogo travnika, sushchest-vuyushchego v edinstvennom ekzemplyare, togda
mozhno bylo predstavit' sebe etu kopilku... U menya lichno ponyatie o znaharyah,
o travnikah i travnicah svyazyvalos' s zamshe-loj izbushkoj gde-nibud' v
dremuchem lesu ili izboj v derevne (obyazatel'no na krayu derevni), napolovinu
ushedshej v zemlyu. I vstretit sogbennaya starushka ili starichok-lesovichok, i
polezet staruha na polku, za bozh-nicu ili pokopaetsya v starom sunduke,
dostanet kusochek suhoj travy. Pokolduet nad nim, dunet, plyunet, a potom uzhe
dast v ruki i rasskazhet, kak pol'zovat'sya.
Nikogda ne prihodilos' vstrechat'sya s znaharyami, a literatura, kino,
voobshche iskusstvo sozdali takoe vot idillisticheskoe predstavlenie o nih.
Vspomnim znamenitoe polotno Mihaila Vasil'evicha Nesterova. Izobrazhen
les. Zemlyanka v lesu. Vokrug cve-tushchie letnie travy. Russkaya zhenshchina,
molodaya i krasi-vaya, prisela okolo zemlyanki na lavochke, a iz zemlyanki
vypolzaet ded s pronzitel'no sinimi glazami. Pan, Duh prirody. Koldun,
vedun, znahar'. ZHenshchina ispolnena reshimosti, no odnovremenno skvozyat v nej
smushchenie i nadezhda. Nazyvaetsya kartina "Za privorotnym zel'em". Tainstvenno
i krasivo. Razve trudno dorisovat' teper' vnutrennost' starikova zhilishcha,
puchki trav, svisayushchie tam i tut, meshochki s travami? Velika li mozhet byt'
ta-kaya zemlyanka, prostorno li v nej? Kakov razmah znahar-skogo dela? Gadat'
ob etom ne nado. Starik vyhodit iz svoego zhilishcha, prigibayas'. Nizkij
potolok, i svetu v zemlyanke malo. Starik znaet svoe delo i daet shchepotku
privorotnogo zel'ya (suhoj travy, koreshkov) ili puzy-rek -- nastojku v
gotovom vide.
Sushchestvuet eshche i takoj literaturnyj obraz sobirate-lya trav. Raskryvayu
tom Alekseya Konstantinovicha Tol-stogo:
Pantelej-gosudar' hodit po polyu,
I cvetov i travy emu po poyas.
I vse travy pred nim rasstupayutsya,
I cvety vse emu poklonyayutsya.
I on znaet ih sily sokrytye,
Vse blagie i vse yadovitye,
I vsem dobrym on travam, bezvrednym,
Otvechaet poklonom privetnym,
A kotory rastut vinovatye,
Tem on palkoj grozit sukovatoyu.
Po listochku s blagih sobiraet on,
I meshok imi svoj napolnyaet on,
I na hvoruyu bratiyu bednuyu
Iz nih zelie varit celebnoe.
Gosudar' Pantelej!
Ty i nas pozhalej,
Svoj chudesnyj elej
V nashi rany izlej.
V nashi mnogie rany serdechnye;
Est' mezh nami dushoyu uvechnye,
Est' i razumom tyazhko bolyashchie,
Est' gluhie, nemye, nezryashchie,
Opoennye zlymi otravami, --
Pomogi im svoimi ty travami!..
Vot ya i govoryu: nu kakoj mozhno bylo predstavit' se-be razmah
znaharskogo dela, esli on hodit po polyu, sry-vaet po listochku i kladet v
meshok? Pust' hot' i os'minnyj meshok (chto maloveroyatno, ishodya iz
narisovannogo poetom obraza, legche voobrazit' nebol'shuyu sumu cherez plecho),
vse ravno, mnogo li natolkaesh' travy v meshok?
YA nikak ne mog osvobodit'sya ot etih masshtabov, ko-gda odin molodoj
zhurnalist (ne budu govorit', gde, okolo kakogo bol'shogo goroda) povez menya k
nastoyashchej budto by znaharke, s kotoroj budto by on, Sergej, horosho zna-kom.
Voobrazhalis' mne izbushka, zemlyanka, suma cherez plecho, staruha s klyukoj, s
nosom, vrastayushchim v podbo-rodok, i sedymi kosmami, no ne vyazalos' s
voobrazhaemy-mi kartinkami uzhe odno to, chto ehali k znaharke na taksi.
-- Otshel'nica? Hizhina? -- pytalsya rassprashivat' ya. No chem bol'she Sergej
rasskazyval o Mitrofanihe (familiya ee, dopustim, Mitrofanova), tem
nastojchivee vnedryalos' v moe soznanie slovo "usad'ba".
-- Stranno, chto k znaharke na taksi, ne tak li?
-- CHto tut strannogo? Ona i sama v letnee goryachee vremya, kogda dlya
sbora trav dorog kazhdyj den', nanima-et taksi.
_ ???
-- Nu da. Zaklyuchaet dogovor s taksomotornym parkom na vse leto. Utrom
ezhednevno ej prisylayut mashinu.
-- No ved' eto zhe...
-- Naschet deneg, chto li? Tridcat' rublej v den', -- i spokojno dobavil,
kak o nezasluzhivayushchem vnimaniya:-- Den'gi u nee est'.
O nesterovskij starichok, vylezayushchij iz temnoj zem-lyanki, o gosudar'
Pantelej, obryvayushchij po listiku i kladushchij onye listiki v sumu: snilsya li
vam podobnyj razmah? Nebos' taksi ne prostaivaet, ezheli tridcatka-to v den'.
Nado, naverno, etu tridcatku na hudoj konec opravdat'. I eshche odin motiv:
tehnika dvadcatogo veka na sluzhbe u znaharki! I ehali my otnyud' ne v lesnye
deb-ri, a v blagoustroennyj poselok poblizosti bol'shogo goroda.
-- Vy-to kak s nej poznakomilis'?
-- Nemnogo interesuyus' travami. No, konechno, ne na urovne lecheniya, hotya
by samogo sebya, a na urovne sostav-leniya domashnih bal'zamov.
-- Skol'ko zhe vy berete trav?
-- Do soroka. Zveroboj, air, kalgan, krovohlebka, pustyrnik, myata,
polyn', devyasil, tmin, dushica... Nado na kazhdoj iz soroka trav sdelat'
spirtovyj ekstrakt, a potom smeshivat' ih v nuzhnyh proporciyah i razbav-lyat'
do zhelaemoj kreposti. Ili v chaj po odnoj lozhke...
-- Bog s vami! Takoe dobro -- iv chaj? YA tozhe sostav-lyayu sebe bal'zamy i
tozhe do soroka sostavnyh chastej. Vprochem, mozhno i vosem'desyat... Znachit,
tol'ko bal'za-my i posluzhili prichinoj znakomstva s etoj, kak ee,
Mitrofanihoj?
-- Ne tol'ko. Odnazhdy poprobovali ee sudit' za to, chto zanimaetsya
lechebnoj praktikoj, ne imeya medicinsko-go obrazovaniya i diploma. Sud privlek
vnimanie pres-sy, a ya -- zhurnalist.
-- Umer, chto li, kto-nibud' ot ee trav?
-- Ot trav, esli, konechno, ne brat' yavno yadovityh, umeret' nevozmozhno.
Pol'zy mozhet ne byt', no i vreda ne budet. Pej myatu, krapivu, shalfej,
podorozhnik -- nu kakoj ot nih vred?
-- Osudili?
-- Ne udalos'. Svidetelej chelovek vosem'desyat vy-zvali v sud. No
poskol'ku i pravda nikakogo vreda oni ot babki ne poluchili, to nagovarivat'
na nee ne stali. Odnako vrachebnoj deyatel'nost'yu zanimat'sya ej zapretili, i
sostoyalos' sozhzhenie trav.
-- Vot syuzhet dlya zhivopisnogo polotna!
-- No travy razve vinovaty?
-- YA vse ponimayu, no pojmite i zakon. Dejstvitel'no, ne imeya
medicinskogo obrazovaniya i diploma, zanimat'sya vrachebnoj praktikoj... Esli
kazhdyj nachnet...
-- Vy mozhete mne dat' kakoj-nibud' sovet? Nu hotya by po sostavu
bal'zamov? Ili po diete, esli ya sluchajno pozhaluyus' vam na pechen'? Srazu
skazhete: ne esh'te tri "zh" -- zhir, zheltok, zharenoe. Ne tak li? Mozhet byt',
eto tozhe medicinskij sovet? I kak zhe, ne imeya diploma...
-- Raznye veshchi. Vo-pervyh, eto sovetovanie ya nikogda ne sdelayu svoej
professiej, glavnym delom zhizni. Vo-vtoryh, ya za etot sovet ne voz'mu s vas
pyaterku.
Mezhdu tem my pod®ehali. Gluhoj zabor. Tesovye vo-rota i ryadom kalitka.
Bol'shaya knopka elektricheskogo zvonka. Usad'ba. |tu knopku i nazhimayut vse,
kto zaho-tel by obratit'sya k Mitrofanihe, k babe Sone. No ya, pozhaluj, budu
nazyvat' ee prosto Sof'ej Pavlovnoj.
Nam otkryla drugaya zhenshchina, molodaya, nikak ne podhodyashchaya po vozrastu na
rol' hozyajki takoj usad'by. Videl ya potom na usad'be i eshche zhenshchin, mozhno
ska-zat' -- celyj shtat. Budto by byvshie pacientki iz blago-darnosti prihodyat
i pomogayut. Prihoditsya verit'. No bez etih vspomogatel'nyh zhenshchin nel'zya
bylo by po-nyat', kak odinokaya, na vos'mom desyatke Sof'ya Pavlovna upravlyaetsya
s zagotovkoj, sushkoj i sortirovkoj trav, upakovkoj ih v yashchiki, kak ona
uspevaet otpravlyat' mnogo-chislennye posylki s travoj v raznye koncy strany,
kak vedet obshirnuyu (lyuboj ministr pozaviduet) perepisku.
Projdya v kalitku, my okazalis' vo dvore, kotoryj byl by chrezvychajno
shirokim i prostornym, esli by sprava ne stoyalo dvuh saraev. Levee -- sam
dom. Kryl'-co. Na kryl'ce Sof'ya Pavlovna, polnovataya, rozovoli-caya,
sineglazaya staruha--platok na plechah, ruki na zhivote, privetlivaya ulybka na
gubah. A v glubine glaz vse zhe i vopros: kto takie, zachem pozhalovali? No pri
vide Serezhi trevoga v glazah pogasla.
Svoi nemnogie vpechatleniya (my proveli u Sof'i Pav-lovny poldnya) ya
sejchas razgruppiruyu, chtoby dat' ponya-tie o kazhdoj gruppe.
Sad i ogorod. SHel dozhd', pod nogami na tropinkah bylo sklizko i gryazno.
Trava i kusty obdavali vodoj, poetomu s sadom i ogorodom my oznakomilis'
ochen' beglo. Bol'shih derev'ev ya kak-to ne zapomnil. No est' tam kusty
maliny, smorodiny, est' i vishen'e. Po storo-nam tropinok rastut raznye
travy, kotorye v drugom sa-du mozhno bylo by schitat' za sornyaki, za
zapushchennost' ogoroda, no kotorye zdes' rosli so smyslom, byli pose-yany
hozyajkoj. Na gryadkah ya videl i landyshi, i lyubku dvulistuyu, i naperstyanku,
no, konechno, ne ogorod yavlya-etsya glavnym postavshchikom syr'ya dlya Sof'i
Pavlovny.
Sarai. Na cherdaki oboih saraev my zabiralis' po obyknovennym pristavnym
krest'yanskim lestnicam. CHer-daki zaveshany i zalozheny sushashchimisya travami.
Zago-tovka ih postavlena na shirokuyu nogu. YA dumayu, esli by slozhit' vse travy
vmeste, poluchilos' by neskol'ko cent-nerov. Mnogo pizhmy, tysyachelistnika,
zveroboya, boligolova, pustyrnika, romashki, myaty, tavolgi, tmina, ukropa,
krovohlebki, krapivy, chistotela, kipreya, dyagilya, vasil'-kov.
Pri vsem tom na cherdakah, gde razveshany i razlozhe-ny desyatki trav,
chistota i poryadok. Smeshannyj aromat trav vdyhaesh' zhadno, nenasytno, dazhe
kryakaesh' ot udovol'stviya, slovno p'esh' ochen' vkusnyj i vmeste s tem krepkij
napitok.
Na zemle pered lestnicej nas zastavili razut'sya, da i pravda, bylo by
koshchunstvom hodit' po takomu cherdaku v ulichnyh bashmakah.
Sklady. Vysushennye travy Sof'ya Pavlovna hranit v bol'shih kartonnyh
korobkah, kotorye beret v prodo-vol'stvennyh magazinah. Tam oni
osvobozhdayutsya iz-pod raznogo importnogo tovara. Kartonnymi korobkami
zastavleny koridory v dome, terrasa, chulany, seni -- vse, krome treh zhilyh
komnat. Na kazhdoj korobke sdelana chetkaya nadpis': air, podorozhnik,
oduvanchik, valeriana.
Komnaty. CHistye, opryatnye komnaty: odna--vrode gornicy, drugaya --
kuhnya. I v toj i v drugoj est' ikony. Nekotorye v horoshih okladah. Podarki.
Bol'shuyu komna-tu my oboshli i osmotreli, a v malen'koj seli za stol. Est',
kazhetsya, eshche i spal'nya, no my tuda ne hodili.
Stol. Vsevozmozhnaya delikatesnaya ryba. Pelyad' (sy-rok), muksun,
sterlyad'-syroezhka, sosvinskaya seledka, osetrina, ikra chernaya i krasnaya,
kon'yaki luchshih sor-tov, raznoobraznye kagory i sobstvennye nastojki i
na-livki, kotorye tol'ko i prigublivaet iz ryumochki sama hozyajka.
-- Prisylayut. Ne vybrasyvat' zhe! -- korotko poyasni-la nam hozyajka
assortiment stola.
Teper' glavnaya gruppa vpechatlenij. V razgovore ya ubedilsya, chto u Sof'i
Pavlovny est' pust' i svoeobraz-noe, no medicinskoe myshlenie. Rech' zashla o
bol'nom s rakovoj opuhol'yu, kotoryj chetvertyj god uzh p'et lekar-stvennye
sbory Sof'i Pavlovny.
-- CHto zhe, nadeetes'?
-- Tak ved' rak! Ne bog zhe ya! Odnako chetyre goda esli ne luchshe, to i ne
huzhe.
-- U moego znakomogo v Moskve est' podozrenie na opuhol', chtoby emu
pomoch', chem ukrepit' organizm?
-- Organizm! Organizm ukrepish', a opuhol' kuda de-nesh'? Organizmu luchshe
-- i opuholi luchshe.
-- S kakimi bol'nymi chashche prihoditsya imet' delo? -- Da ved' vremya-to
kakoe? Na meste ne posidyat. Vse kuda-to edut, toropyatsya, suetyatsya,
opazdyvayut. Na vse nuzhny nervy. A gde nervy, tam i bolezn'. Dumayut, yazva ot
edy, a ona ot nervov. I serdca nikudyshnye ot togo zhe, i zhelch', i kamni. --
Sof'ya Pavlovna zadumalas'.-- Muzhchin mnogo obrashchaetsya. Plachut. V sem'e ved'
kak?
Vsyakoe mozhet byt', rugan' i opyat' mir posle rugani. A uzh esli etogo
samogo net, miris', ne miris'...
-- Otchego takoe povetrie?
-- Te zhe nervy, ya dumayu. I potom--vinishche. P'yut bez pamyati, a hotyat
zdorovymi i krepkimi byt'.
-- Pomogaete?
-- Otchego zhe ne pomoch'! Vot na dnyah yashchik kon'yaku odin privez. Doch'
rodilas', A hotel veshat'sya...
Voobshche zhe skladyvalas' sleduyushchaya kartina ee deyatel'-nosti. Pervyj
besspornyj fakt. Lyudi obrashchayutsya k nej uzhe s gotovym diagnozom, nahodivshis'
po sel'skim, raj-onnym, a to i gorodskim poliklinikam. Obrashchayutsya, proslyshav
o nej i rassuzhdaya ochen' prosto: vreda ne bu-det, a mozhet byt'... Tak chto
opredelyat' bolezn', issledo-vat' organizm, delat' mnogochislennye i slozhnye
anali-zy (krov', mocha, kislotnost' zheludochnogo soka, bronho-skopiya, rentgen,
elektrokardiogramma, reakciya "aperke" ili "mantu")--vse eto uzhe sdelala za
nee ofici-al'naya medicina s ee sovremennym oborudovaniem. V ne-kotorom
smysle mozhno skazat', chto sovremennaya znahar-ka nevol'no parazitiruet na
tele oficial'noj mediciny.
Vo-pervyh, povtorim: diagnoz izvesten zaranee. No, vo-vtoryh, izvestny
zaranee iz mnogih knig i celebnye svojstva trav. V etih knigah vse travy
razlozheny po po-lochkam. Vot oni, eti polochki.
1. Toniziruyushchie, vozbuzhdayushchie i obshcheukreplyayushchie (perechisleno 80 trav).
2. Uspokaivayushchie -- 105 trav.
3. Primenyaemye pri bessonnice --47 trav.
4. Boleutolyayushchie -- 218 trav.
5. Primenyaemye pri golovnoj boli -- 63 travy.
6. Protivosudorozhnye i protivospazmaticheskie-- 88 trav.
7. Otvlekayushchie (sredstva reflektornogo dejstviya -- 12 trav.
8. Primenyaemye pri nervnyh i psihicheskih zaboleva-niyah -- 152 travy.
9. Serdechno-sosudistye -- 94 travy.
10. Primenyaemye pri ateroskleroze -- 82 travy.
11. Primenyaemye pri gipertonii -- 49 trav.
12. Povyshayushchie krovyanoe davlenie -- 117 trav.
13. Primenyaemye pri udush'e i odyshke -- 45 trav.
14. ZHeludochno-kishechnye. Vozbuzhdayushchie appetit i uluchshayushchie
pishchevarenie--80 trav.
15. Slabitel'nye--146 trav.
16. Rvotnye-- 16 trav,
17. Protivorvotnye -- 24 travy.
18. Primenyaemye pri yazvennoj bolezni--41 trava.
19. Primenyaemye pri razlichnyh zheludochno-kishechnyh zabolevaniyah -- 153
travy.
20. Vyazhushchie--149 trav.
21. Mochegonnye--242 travy. .
22. Potogonnye -- 100 trav.
23. Umen'shayushchie vydelenie pota -- 11 trav.
V takom zhe duhe perechislyayutsya eshche mnogie i mnogie travy, kak-to:
primenyaemye pri vodyanke i otekah, zhel-chegonnye, dejstvuyushchie na obmen
veshchestv, krovetvornye, krovoostanavlivayushchie, zharoponizhayushchie, molokogonnye,
protivoglistnye, primenyaemye pri revmatizme i podagre, ukreplyayushchie volosy...
vplot' do otpugivayushchih naseko-myh, myshej i krys.
V kazhdom razdele my vidim desyatki i dazhe sotni re-komenduemyh trav.
Vopros s travami nastol'ko yasen, chto obychno v yuzhnyh gorodah (naprimer, v
Kislovodske) na bazare est' celye ryady travnic. Krasivo zasushennye, ne
peremolotye v truhu, a cel'nymi snopikami lezhat tut tysyachelistnik, dushica,
chabrec, zemlyanika, bessmertnik. Grudkami (na rubl') nalozheny kalgannyj
koren', de-vyasil, air. Kluben'ki yatryshnika, vysushennye na nitochke, idut po 3
rublya 50 kopeek za desyatok. Oblepihovye yagody--40 kopeek stakan. No glavnoe,
na bumazhkah karandashom nakoryabano: "ot davleniya", "ot golovnoj bo-li", "ot
gemorroya", "ot yazvy zheludka". Nachinaesh' spra-shivat', kak pol'zovat'sya, otvet
odin:
-- Kupite, togda i rasskazhu.
Stoit istratit' rubl', chtoby uslyshat' nastavleniya travnic. No,
vklinivshis' dva raza v ee chastogovorku i peresprosiv i postaviv ee v tupik
(a eto sdelat' netrud-no), zastavlyaesh' ee protyanut' ruku pod prilavok. Tebe
protyagivayut vse tu zhe knigu o lekarstvennyh travah:
Nosalya, Mahlayuka, Seregina s Sokolovym...
Itak, izvesten diagnoz, izvestno i dejstvie trav. CHto ostaetsya na dolyu
znaharki? Vybrat' neskol'ko trav, so-otvetstvuyushchih bolezni, skombinirovat'
ih, to est' so-stavit' to, chto v gosudarstvennyh aptekah nazyvaetsya sbo-rami
(pochechnyj sbor, zheludochnyj sbor, zhelchegonnyj sbor i t. d.), vruchit' etot
sbor bol'nomu i... poluchit' den'-gi. Sof'ya Pavlovna tak i delaet. Bol'she
togo, vo mnogih sluchayah ona dejstvuet zaochno, ne vidya pacienta v glaza. I
dazhe ne vo mnogih, a v bol'shinstve sluchaev. Bol'noj prisylaet pis'mo, v
kotorom podrobno opisyvaet svoyu bolezn'. Tak, kak v poliklinike emu skazali.
Baba Sonya sobiraet travy i posylaet ih posylkoj. Nalozhennym platezhom. Prosto
i horosho. Sergej govorit, chto ochen' chasto baba Sonya ne beret deneg zaranee.
-- Vot pogodi, -- govorit ona, -- esli pomozhet moya tra-va, togda i
zaplatish'. -- I budto by idut potom ot bla-godarnyh pacientov yashchiki
ital'yanskogo vermuta, doro-gie kon'yaki, krasnaya ryba, ikra, nalichnye den'gi.
Dumayu, chto al'truizm (chelovekolyubie) ne isklyuchaet-sya iz pobuzhdayushchih
motivov Sof'i Pavlovny. Dejstvi-tel'no, ej za sem'desyat, dva veka ne
prozhivesh', na ee vek, navernoe, ej uzhe hvatit. Mozhno bylo by i priostanovit'
burnuyu deyatel'nost'. Znachit, pomimo deneg est' i drugoe -- lyubov' k travam,
byt' mozhet, a to i k lyudyam. No, s drugoj storona, na chistom al'truizme
nel'zya bylo by arendovat' na letnie mesyacy ezhednevno taksi (trid-cat' rublej
v den', devyat'sot rublej v mesyac) da eshche so-derzhat' shtat pomoshchnic.
Tut k Sof'e Pavlovne prishel molodoj muzhchina za ocherednoj, kak
vyyasnilos', porciej lekarstva. Sof'ya Pavlovna vzyala iz ego ruk bol'shoj
meshok, kotoryj na-zyvaetsya kartofel'nym, i poshla hodit' mezhdu svoih
kartonnyh korobok. Ostanovivshis', ona vzglyadyvala ispy-tuyushche to na odnu
korobku, to na druguyu, slovno priceli-valas' ili dozhidalas' naitiya, potom
zapuskala ruku, vynimala bol'shuyu gorst' travy i klala ee v meshok. Prigorshnya
(dve-tri prigorshni) sluzhila ej meroj, vmes-to naivnyh aptekarskih vesov,
milligrammov i kubicheskih millimetrov. Otsyuda gorst' i otsyuda gorst'.
Otsyuda. Te-per' otsyuda. Teper' etoj dobavit'. I etoj tozhe... Paren' ushel,
unosya na plechah meshok, nabityj sushenymi trava-mi. Hvatilo by korove dva raza
naest'sya.
YA posmotrel na Sof'yu Pavlovnu s novym lyubopytst-vom. "Vreda ne budet,--
kak by skazal mne ee vzglyad,-- vse travy provereny, vrednyh sredi nih net!"
Eshche raz projdya po komnatam Sof'i Pavlovny i os-motrev ih, ya uvidel to,
chto nepremenno nadeyalsya uvidet': stopu knig o lekarstvennyh rasteniyah.
Konechno, kazhdyj vrach, kazhdyj, tam, nejrohirurg dol-zhen chitat' i chitaet
knigi po svoej special'nosti, i v etom net nichego strannogo, a tem bolee
predosuditel'nogo. Naprotiv, bylo by stranno videt' sovremennogo vracha, ne
chitayushchego knig po svoej special'nosti.
No, s drugoj storony, esli svoya bolezn' cheloveku za-ranee izvestna i
esli svojstva trav izlozheny v knigah, to na chem zhe zizhdetsya potrebnost'
lyudej obrashchat'sya k Sof'e Pavlovne i ej podobnym? Platit' vtridoroga
ne-izvestno za chto. I eto pri besplatnoj-to medicine, pri vsem ee mogushchestve
i vseobshchem uvazhenii k nej! Ne dej-stvuet li zdes' vrozhdennoe, instinktivnoe
ili iz pokole-niya v pokolenie doshedshee do nas doverie k travam,
pod-soznatel'naya nadezhda na to, chto priroda ne podvedet, vyruchit i spaset,
osobenno kogda govoryat "net, net i net". Doverie eto obosnovanno. Na prirodu
dejstvitel'no mozhno polozhit'sya. V nej est' vse, chto nuzhno cheloveku dlya
zdo-rov'ya i zhizni: i celebnye veshchestva, i primer zhizne-stojkosti, i krasota.
V Glavnom botanicheskom sadu (v Moskve) mnogo sotrudnikov, mnogo i
telefonov. YA obzavelsya nomerom odnogo iz nih, i eto okazalsya telefon
devushek-ekskursovodok v oranzheree. Trubku snimala to odna, to drugaya, i
vskore ya stal razlichat' devushek po golosam, po krajnej mere
dvuhekskursovodok -- Galyu i Lyubu--ya uznaval srazu. Nadoe-dal zhe ya im odnim i
tem zhe vop-rosom: kogda zacvetaet Vikto-riya regiya?
Vernee skazat', etot vopros ya zadal pri pervom razgovore, pri pervom
telefonnom znakomstve, a potom oni uzhe znali, zachem ya zvonyu, i mne
dostatochno bylo sprosit': "Nu kak?"
Menya uverili, chto sobytiya nado zhdat' ne ran'she kon-ca iyunya, a to i v
iyule i chto mne srazu zhe pozvonyat i voobshche budut derzhat', chto nazyvaetsya, v
kurse. Poetomu, kogda ya tak, na vsyakij sluchaj nabral nuzhnyj nomer v
poslednih chislah maya (skoree dlya podderzhaniya znakomstva i chtoby menya ne
zabyli) i uslyshal, chto ona vchera uzhe otcvela, to ya vosprinyal eto chut' li ne
kak preda-tel'stvo. Ne so storony Viktorii regii, konechno, no so storony
devushek-ekskursovodok, obeshchavshih predupredit' menya o stol' vydayushchemsya
sobytii.
Odnako devushki, razocharovav menya, tut zhe i uspokoili:
-- Da vy ne volnujtes'. |to ved' otcvel tol'ko per-vyj buton. Teper'
ona budet cvesti buton za butonom do sentyabrya. Zvonite, interesujtes'...
Vot ya i zvonil i nadoedal svoim korotkim voprosom:
"Nu kak?"
-- Priezzhajte, -- nakonec bylo skazano mne, -- buton uzhe nachal
raskryvat'sya, segodnya vy vse uvidite.
-- V kotorom chasu?
-- Da hot' sejchas. CHem skoree, tem luchshe. My privykli vremya dnya
raspisyvat' po sobytiyam i chasam. Znachit, tak. V chas dnya mne nado byt' v
odnoj re-dakcii. V polovine pervogo ya obeshchal zaehat' v knizhnyj magazin.
Sejchas polovina odinnadcatogo... kak raz uspeem zaskochit' v Botanicheskij
sad, vzglyanut' na chudo iz chudes, na Viktoriyu regiyu, i mchat'sya dal'she po
labirintam i zaranee rascherchennym kletkam moskovskogo dnya.
Tut privmeshalsya eshche dopolnitel'nyj psihologicheskij moment. Takoe
sobytie, takoe zrelishche! Hochetsya kogo-ni-bud' im ugostit'. Zvonyu odnomu
priyatelyu (poetu), torop-livo zahlebyvayas', soobshchayu:
-- Ponimaesh', Viktoriya regiya, chudo iz chudes... Odin raz v zhizni nado zhe
posmotret'... Carica... v belosnezh-nyh odezhdah... YA sejchas edu, hochesh'?
-- V kotorom chasu?
-- Da sejchas zhe. Hvataj taksi i zhmi k vhodu v Bota-nicheskij sad.
Znaesh', gde bashenki...
-- Kakie bashenki?
-- Ty chto, nikogda ne byval v Botanicheskom sadu?
-- Ne byval. Kakie bashenki?
-- Ladno, taksist najdet. CHerez tridcat' minut vstre-chaemsya. A v
polovine pervogo i mne nado v drugoe mesto.
-- Net. Sejchas ne mogu, -- vdrug vspomnil priyatel'.-- Obeshchali zapchasti.
Amortizator. Redchajshij sluchaj, ni-kak nel'zya upustit'. Davaj zavtra.
-- Zavtra budet uzhe pozdno.
-- ZHal', no sejchas ya ne mogu. Ponimaesh'... amortiza-tor. Umelec
prineset na dom i sam zhe postavit. Ne mogu. Skoree zvonyu drugomu priyatelyu
(redaktoru):
-- Viktoriya regiya... CHudo... Posmotret' hot' raz v zhizni.
-- Pozhaluj, ya smogu podskochit', a kuda?
-- Botanicheskij sad... ZHeltye bashenki, znaesh'?
-- Znayu, no, po-moemu, oni ne zheltye, a belye. Horo-sho, cherez tridcat'
minut budu. Ne opazdyvaj. A to u me-nya v dvenadcat' chasov letuchka, a potom
podpisyvat' no-mer...
Tak, mezhdu delami i hlopotami pomchalis' my s raznyh koncov Moskvy k
belym (ili kakie oni tam) bashenkam u vhoda v Glavnyj botanicheskij sad,
nadeyas' v poryadke vse toj zhe moskovskoj suety vzglyanut' na chudo, na caricu v
belosnezhnyh odezhdah, vdohnut' na begu ee aromat i mchat'sya dal'she i govorit'
potom, chto my videli, kak cve-tet Viktoriya regiya.
Den' byl zharkij, dushnyj, i, uzhe vyhodya iz mashiny, moj priyatel' vytiral
platkom viski, lob i sheyu. On byl postarshe menya i popolnee. Krome togo,
gipertoniya. Kro-me togo, vchera vecherom emu, kak licu oficial'nomu, pri-shlos'
prinimat' inostrannogo gostya, i teper' on bol'she vsego mechtal o bokale
holodnogo kakogo-nibud' napitka.
A vremya nachinalo podzhimat'. Bystro cherez obshirnyj rozarij, nasyshchennyj
gustym aromatom tysyach pyshno cve-tushchih roz, my shli k tak nazyvaemoj Fondovoj
oranzhe-ree Glavnogo botanicheskogo sada. V plotnyh rozovyh is-pareniyah moj
priyatel' pochuvstvoval sebya sovsem ploho, no glavnoe bylo vperedi.
Kak tol'ko nas proveli v pomeshchenie sobstvenno oran-zherei, tak i
ohvatilo nas vlazhnoe, dushnoe tropicheskoe teplo, po sravneniyu s kotorym
letnij moskovskij den' -- sama prohlada i legkost'. Pal'my i kaktusy,
kofejnye derev'ya i kakao, liany i gigantskie molochai, orhidei i
rododendrony, banany i bambuk, agavy i yukki -- vse eto dyshalo, cvelo, pahlo
v parnoj atmosfere iskusstvennyh tropikov, i ya (ne prinimavshij nakanune
inostrannogo gostya) ponimal, chto moj sputnik zdes' dolgo ne vyderzhit.
Mezhdu tem my voshli v pomeshchenie s bassejnom, imiti-ruyushchim ugolok melkoj
tropicheskoj zavodi s anturazhem iz tropicheskih zhe rastenij po beregam.
Takogo potoka parnoj vody, kakoj predstavlyaet soboj Amazonka, net
bol'she na zemnom share. Na dvesti pyat'-desyat kilometrov v shirinu
raspleskivaetsya etot potok, prezhde chem ischeznut' v neob®yatnom (i parnom zhe)
Atlan-ticheskom okeane. Na protyazhenii tysyach kilometrov Amazonka techet ne v
strogih beregah, no drobitsya na protoki i rukava, obrazuet obshirnye zalivy i
zavodi. Netrudno dogadat'sya, kak progrevaetsya voda v amazonskih zavodyah,
esli oni pochti ne tekut, a glubina ih men'she metra, po koleno cheloveku,
kogda by mog tam okazat'sya chelovek i kogda by on risknul vstat' na ilistoe
dno v pochti goryachuyu vodu, kishashchuyu raznymi yadovitymi tvaryami. Nado polagat',
eti zavodi obshirny (v masshtabah samoj re-ki), inache ne vodilas' by tam (i
tol'ko tam) Viktoriya regiya, odin ekzemplyar kotoroj v polnom i pyshnom ego
razvitii zanimaet vodnuyu poverhnost' v sotni kvadrat-nyh metrov.
Mozhno predstavit' sebe sostoyanie nemeckogo puteshe-stvennika i botanika
Genke, kogda on v 1800 godu, pro-bravshis' na vesel'noj lodke v gluhie
amazonskie dzhung-li i vyehav odnazhdy iz tenistoj protoki, uvidel vdrug
pervym iz evropejcev na shirokih prostorah tihoj zavo-di etu gigantskuyu
liliyu... "Sily nebesnye, chto eto?!"-- budto by zakrichal on.
Genke dolgo ne mog uehat' iz chudesnogo tropicheskogo zatona, ne mog
otorvat'sya ot sozercaniya caricy cvetov, obnaruzhennoj im, ne mog pokinut' ee.
Po puti zhe k lyu-dyam, v obydennyj chelovecheskij mir s ego gorodami i
gosudarstvami, akademiyami i muzeyami, knigami i gazetami, on pogib, nichem ne
razdrobiv v svoej dushe nepravdopo-dobnyj i kak by dazhe prisnivshijsya obraz
amazonskoj krasavicy. Tol'ko ego sputnik ispanskij monah otec Lakueva,
razdelivshij s Genke sozercanie skazochnogo cvetka i ucelevshij, dobravshijsya do
lyudej, rasskazal potom o vidennom chude.
Kogda zhe devyatnadcat' let spustya vtoroj evropeec, a imenno francuz
Bonplan, uvidel, stoya na vysokom beregu, zavod' s ogromnymi cvetami i
list'yami, on v bezotchet-nom voshishchenii edva uderzhalsya ot togo, chtoby
brosit'sya v vodu.
Eshche cherez vosem' let francuz zhe d'0rbin'i tret'im iz civilizovannogo
mira licezrel caricu caric, prichem zarosli ee prostiralis' na celye
kilometry.
Nu, a u nas tut ne obshirnaya zavod', a bassejn, esli merit' na
kvadratnye metry, to metrov, pozhaluj, sorok, to est', skazhem, desyat' metrov
v dlinu i chetyre v shiri-nu. V tesnoj kletke sidit plennaya carica pod
steklyannym potolkom, v iskusstvenno podogretoj vode, a kornyami--v kadke s
zemlej, pogruzhennoj v vodu.
-- Nu vot smotrite nashu Viktoriyu. K sozhaleniyu, bu-ton eshche ne raskrylsya.
Da, Viktoriya ne cvela. Ee buton prodolgovatyj, oval'-nyj, zaostrennyj
kverhu, velichinoj, nu, skazhem, s dve la-doni vzroslogo cheloveka, esli
slozhit' ih ladon' k la-doni, a potom v seredine mezhdu nimi obrazovat'
pustotu, kak by dlya yabloka; buton etot, pravda, slegka razdalsya, priotkryv
chetyre shchelochki (po chislu zelenyh chashelisti-kov), i uzhe pokazalos' v etih
shchelochkah nechto yarko-beloe i slovno shelkovoe, no do cveteniya bylo eshche daleko.
-- Da vy podozhdite, -- obodryali nas devushki,--ona ved', esli nachnet
raskryvat' cvetok, to bystro... Pogulyaj-te u nas, posmotrite na drugie
rasteniya... My vas provo-dim, pokazhem. A ona tem vremenem rascvetet. Ona,
mozhet byt', i sejchas by uzhe cvela, no vidite, pogoda nahmuri-las', solnce
skrylos' za oblakami, a ona ochen' chuvstvitel'na...
Gulyat' i razglyadyvat' drugie rasteniya nam bylo ne-kogda. U nego
letuchka, podpisyvat' nomer, a u menya... YA-to mog by otmenit' svoi dela,
ostat'sya i zhdat' do pobednogo konca, no uzh esli priehali vmeste... V dushe ya
pozhalel, chto priehal ne odin.
-- V drugoj raz, v drugoj raz.
U vas malen'kih nikogo net?
Kak zhe net? A Natasha! SHest' let, sed'moj.
Tak vy privozite ee, sfotografiruem sidyashchej na liste Viktorii.
Poluchitsya ochen' krasivo. Vy sami foto-grafiruete?! U vas est' fotoapparat?
Sovetuem. Takaya vozmozhnost'.
-- Kak eto na liste? YA dumal, chto ob etom tol'ko v knigah pishut.
-- CHto vy! Bol'she semidesyati kilogrammov vyderzhi-vaet list Viktorii,
plavaya na vode. A devochka... |to zhe poluchitsya nastoyashchaya Dyujmovochka!
...Natashu my odeli v naryadnoe goluboe plat'ice. No etogo bylo malo. YA
terpet' ne mogu lyubitel'skih foto-grafij. Iz-za etogo, sobstvenno, ya
perestal zanimat'sya fotografiej, hotya nachinal odno vremya, kogda rabotal v
"Ogon'ke", i dazhe sam illyustriroval nekotorye svoi ocherki. YA i do sih por
lyublyu fotografiyu, osobenno cher-no-beluyu, hozhu na vystavki, listayu
fotoal'bomy, iz-dayushchiesya v raznyh stranah. No ya lyublyu fotografiyu imenno kak
iskusstvo i terpet' ne mogu lyubitel'skih fo-tografij, gde ni plana, ni
kadra, ni osveshcheniya, ni kom-pozicii, ne govorya uzh o mysli. Potomu i brosil,
chto nado libo zanimat'sya vser'ez, libo ne zanimat'sya sovsem.
Mezhdu tem ideya sfotografirovat' devochku na liste Viktorii ponravilas'
mne. Togda ya vspomnil svoi ogon'kovskie gody i vseh fotomasterov etogo
zhurnala, s koto-rymi prihodilos' vmeste rabotat', i stal dumat', komu by
pozvonit'. Zamechatel'nyj pejzazhist Boris Kuz'min... Velikolepnyj master
Tunkel' (puteshestvovali s nim po Albanii i po Kirgizii), Misha Savin... A vot
chto, po-zvonyu-ka ya, pozhaluj, Galine Zaharovne San'ko. Ne tol'-ko potomu, chto
mesyachnaya poezdka v Zapolyar'e kak-to sdru-zhila nas, a potomu, chto ved' ej
prinadlezhit etot ocharo-vatel'nyj snimok, oboshedshij togda mnogie zhurnaly i
vystavki: devushka v voennoj forme (gimnasterka, yubka, sapogi) sidit v lodke
i derzhit na kolenyah buket belyh vodyanyh lilij. Vokrug lodki vse te zhe lilii.
"YA kak uvidela, -- rasskazyvala Galina Zaharovna,-- dumayu, eto to, chto
nado. Dobavili lilij v buket, velela ej ya yubochku podobrat' nemnogo povyshe,
chtoby kolenochki pokazat', a kolenochki u nee byli -- pervyj sort, glazki
poprosila potupit'..."
|ta znamenitaya v svoe vremya fotografiya (sem' tysyach pisem s pros'boj
prislat' adres devushki, glavnym obrazom ot soldat) po pryamoj associacii,
poskol'ku Viktoriya blizkaya, hotya i carstvennaya rodstvennica nashih kuvshinok,
totchas privela menya k vospominaniyu o Galine San'ko. Delom odnoj minuty bylo
uznat' ee telefon.
-- Volodechka, kak eto vy vspomnili obo mne? -- po-slyshalsya kak budto ne
izmenivshijsya, harakternyj, ne-mnogo skripuchij golos Galiny Zaharovny.-- Ved'
ne zvonil dvadcat' pyat' let...
-- Da tak uzh vot, vspomnil. Mezhdu prochim, est' pros'ba...
-- YA stala tyazhela na pod®em. Krome togo... V koto-rom chasu eto budet? V
dvenadcat'? Imejte v vidu, chto v polovine vtorogo mne nado opyat' byt' doma.
Ko mne pri-dut.
-- YA za vami zaedu, i ya zhe otvezu vas obratno. Vam ne pridetsya ni o chem
bespokoit'sya. Za vremya i transport otvechayu ya.
-- Na takih usloviyah ya soglasna i dazhe rada budu sdelat' eto dlya vas.
Krupnaya, polnovataya Galina Zaharovna izmenilas' za dvadcat' pyat' let
men'she, chem mozhno bylo predpolagat'. Ee uvesistyj kofr s apparaturoj byl uzhe
sobran, ya po-vesil ego sebe na plecho, i my poshli k mashine.
Prognozy devushek-ekskursovodok byli samye optimi-sticheskie: "Priezzhajte
skoree, a to prozevaete!" Tem ne menee, vojdya v pomeshchenie bassejna, ya opyat'
uvidel vse takoj zhe buton, pravda, chetyre shcheli s proglyadyvayushchej v nih
beliznoj byli poshire, chem v pervyj raz, no vse zhe eto byl ne cvetok, a
buton.
Tut vpervye podoshla ko mne (bez nee i nel'zya bylo by teper' obojtis' v
rassuzhdenii fotografirovaniya) Vera Nikolaevna, milaya tonen'kaya zhenshchina,
hozyajka Viktorii, to est' nauchnaya sotrudnica, za kotoroj zakrep-leno eto
rastenie i voobshche ves' etot ugolok vodyanyh tro-pikov.
-- Udivlyayus', zachem oni gonyayut vas syuda po utram,-- skazala Vera
Nikolaevna, -- ne znayut, chto li? Navernoe, ne znayut. |kskursii oni vodyat po
mnogim pomeshcheniyam oranzherei i vse bystree, bystree... Delo v tom, chto po
Viktorii mozhno proveryat' chasy, ona raspuskaetsya v che-tyre dvadcat'.
Nu vot, opyat' ya svyazan obeshchaniem s drugim chelovekom. Obyazan otvezti
Galinu Zaharovnu domoj. I Natashe bu-det skuchno zdes': chetyre chasa do
cveteniya da chetyre chasa vo vremya cveteniya. Da i sam ya, otkrovenno govorya, ne
mog v etot den' rasporyazhat'sya takim prodolzhitel'nym vre-menem.
No vse zhe osoboj speshki segodnya ne bylo, i, poka Ga-lina Zaharovna
hodila vokrug bassejna i vzglyadyvala na nego so vseh storon professional'nym
nametannym vzglyadom, prikidyvaya tochki zreniya i rakursy, ya mog pod-robnee
razglyadet' rastitel'nost' v etom malen'kom tro-picheskom vodoeme. Pervymi
brosayutsya v glaza raznocvet-nye kuvshinki. Oni zdes' ne kak nashi, zheltye
"kubyshki", proizvodyashchie neskol'ko kurguzoe vpechatlenie, i dazhe ne kak nashi
belye vodyanye lilii s korotkovatymi lepest-kami, no izyashchnye,
umopomrachitel'noj krasoty cvety, po-dymayushchiesya iz vody na tonkih steblyah.
Lepestki u nih dlinnye, uzkie i zaostrennye, obrazuyut... kak by eto
ska-zat'... ne rozetku, podobno nashim kuvshinkam, no bokal. Nezhno-rozovye,
yarko-rozovye, krasnye, lilovye, oni cve-li tam i syam v bassejne, prichem
cvety ne lezhali na vode, kak obychno byvaet u kuvshinok, no otstoyali ot
vodyanogo zerkala, byli podnyaty nad nim, kak budto special'no dlya togo, chtoby
luchshe v nem otrazit'sya.
V vode plavali nebol'shie cherepahi, i raduzhno po-bleskivali vsemi
cvetami ot sinego do yarko-zelenogo, ot purpurnogo do yarko-zheltogo krohotnye
rybeshki guppi.
V odnom meste podnimalis' iz vody stebli lotosa s okruglymi list'yami,
ne lezhashchimi na vode, no nahodyashchi-misya dovol'no vysoko nad ee poverhnost'yu.
Na otdel'nom steble sredi etih list'ev, podobno nakonechniku strely (i ochen'
pohozh na nego), vystupal iz vody lotosovyj bu-ton.
-- Sovetuyu ne polenit'sya i priehat', kogda etot bu-ton raspustitsya,
--skazala Vera Nikolaevna,--eto proi-zojdet eshche ne skoro, mesyaca cherez dva.
On sdelaetsya bol'-shim. A cvetok po krasote ne ustupit lyubomu iz etih, v tom
chisle i nashej carice.
(Zabegaya vpered, skazhu, chto ya ezdil smotret' na lotos i tozhe neskol'ko
raz. Neudacha sostoyala v tom, chto v te dni, kogda emu cvesti, otklyuchili po
kakim-to prichinam podogrev vody v bassejne, i lotos, sovsem uzh sobravshij-sya
rascvesti, ostanovilsya v stadii butona, gotovogo vot-vot raskryt' svoi
lepestki. Buton byl rozovyj, ostro-verhij, dostigshij razmerov nakonechnika
uzhe ne strely, a kop'ya. YA, kogda podoshel, stal iskat' ego glazami okolo
vody, gde on nahodilsya snachala, no, okazyvaetsya, stebel' podnyal ego pochti na
metr sravnitel'no s tem dnem, kogda my priezzhali v oranzhereyu s Galinoj
Zaharovnoj.)
Byli tam i eshche kakie-to ekzoticheskie rasteniya s bol'-shimi list'yami, s
lopuhami, no oni ne cveli, i ya ih ne zapomnil. K tomu zhe vodyanoe chudo, radi
kotorogo my priehali, zatmevalo vse i trebovalo smotret' lish' na nego.
Na vode lezhali yarkie svezhej sochnoj zelenoj yarko-st'yu list'ya, razmerom s
obyknovennyj kruglyj obeden-nyj stol. Oni byli ne oval'nye, ne
prodolgovatye, ne serdcevidnye, no imenno kruglye. Pro nashi kuvshinki tozhe
mozhno ogrublenno skazat', chto u nih list'ya kruglye, no kruglye li oni? |ti,
na kotorye my teper' smotreli, mozhno bylo vyveryat' cirkulem, razdvinuv ego
na metr. Da, kazhdyj list byl okolo dvuh metrov v diametre. Kazh-dyj list imel
po krayu strogo perpendikulyarnyj zabor-chik vysotoj santimetrov okolo semi. Ne
to, chtoby kraj lista proizvodil vpechatlenie zagnutogo kverhu, net, list
obnesen po krayu, po vsej svoej okruzhnosti strogo perpen-dikulyarnym i, kak
vidim, dovol'no vysokim zaborchi-kom.
Takih list'ev na vode v tot den' lezhalo vosem', i oni zanimali pochti
vsyu poverhnost' bassejna. Stebli rasho-dilis' ot odnoj tochki radial'no--ved'
zdes' ros odin-edinstvennyj ekzemplyar Viktorii. YA uvidel, chto ot toj zhe
tochki v vode rashodyatsya chereshki, kotorye ne okanchi-vayutsya listom, i sprosil
u Very Nikolaevny, chto eto znachit.
-- Obrezaem. Esli ne obrezat', gde by oni pomesti-lis'? Ved' tol'ko
posle togo, kak ona vygonit dvadcatyj list, nachinayut poyavlyat'sya butony. A
vsego ona dala by list'ev vosem'desyat.
-- Kakuyu zhe ploshchad' zanyali by list'ya odnogo tol'ko ekzemplyara Viktorii?
-- Poschitajte... Esli prinyat' dlya udobstva diametr lista za dva
metra... Radius umnozh'te na 3,14 (chislo "Pi"), znachit, ploshchad' lista
poluchitsya okolo treh kvadratnyh metrov, da eshche pridetsya uchest' promezhutki
mezhdu list'yami... YA dumayu, esli by ee ne tesnit', metrov chetyresta pod
solncem ona by sebe zahvatila.
-- Otrezaete list za listom i kuda ih devaete?
-- Primitivno vybrasyvaem.
-- Takoe chudo prirody?!
-- CHto zhe s nim delat'? Porosyat u nas net, korovy tozhe ne derzhim. Oni,
ee list'ya, snizu v ostryh shipah i grubyh prozhilkah do neskol'kih santimetrov
tolshchinoj. U regii ves' list snizu krasnogo cveta, a u nashej krasnye tol'ko
prozhilki. Odin iz glavnyh otlichitel'-nyh vidovyh priznakov.
Odnako zajmemsya delom.
Vera Nikolaevna prinesla bol'shoj, no legkij faner-nyj disk, okrashennyj
v zelenyj cvet. |tot disk ona po-lozhila na list Viktorii, i on zanyal kak raz
vsyu plo-shchad' lista, slovno byl vyrezan tochno po merke.
-- Dlya ustojchivosti,-- poyasnila hozyajka Viktorii.-- Schitaetsya, chto list
vyderzhivaet sem'desyat kilogrammov, dazhe bol'she, i eto pravda. No tol'ko esli
gruz raspre-delyat' rovno po vsej poverhnosti, naprimer, nasypat' rovnym
sloem pesku. Ili polozhit' vot takoj fanernyj krug, a na nego uzh i gruz. Esli
zhe hodit' po listu no-gami, to, sami ponimaete, on budet prominat'sya,
progi-bat'sya, kolyhat'sya, zacherpnet vody i skoree vsego porvetsya. Prochnyj-to
on prochnyj, i plavuchest' u nego veli-kolepnaya, no vse zhe eto tkan' zhivogo
lista, a ne kakaya-nibud' derevyashka. Takuyu devochku, kak Natasha, on legko
vyderzhal by i bez fanerki, no ona ispugaetsya, esli on pod nej budet
kolyhat'sya i gnut'sya, tak chto davajte uzh luchshe s diskom.
Vera Nikolaevna pytalas' ustanovit' v vode alyumi-nievuyu stremyanku v
shest' stupenek, chtoby vstat' na nee i peresadit' devochku s kraya bassejna na
list, no chto-to ne ladilos' so stremyankoj, togda Vera Nikolaevna mahnula na
nee rukoj, podobrala pod poyasok svoe legkoe plat'e, sdelav iz nego "mini", i
tak voshla v vodu.
Galine Zaharovne vse bylo malo. Ona i zabegala ot-syuda, i prigibalas'
tam, to i delo shchelkaya zatvorom ka-mery, i vse ej bylo malo.
YA davno znal etu dotoshnost', cepkost', v®edlivost', a vernee skazat',
dobrosovestnost' fotohudozhnikov-profes-sionalov. Pomnyu, kak v Kirgizii pered
Tunkelem progna-li otaru po doline raz pyat'desyat vzad-vpered, poka master
udovletvorilsya kadrom, a molodaya kirgizka-uchitel'-nica, kotoruyu emu hotelos'
snyat' govoryashchej, sto raz na-chinala odnu i tu zhe frazu: "azyr arifmetika"...
to est', vidimo, "nachinaem urok arifmetiki". U menya do sih por v ushah eto
"azyr arifmetika", hotya proshlo s teh por dvadcat' shest' let.
No Natasha vdrug snikla na liste Viktorii, to li boyazno bylo ej tam
sidet', to li nadoelo. Na beskonech-nye: "A teper' syuda poglyadi, detochka... a
teper' syuda, detochka... Nu, vzglyani, nu, ulybnis', detochka..."--ona ug-ryumo
i upryamo smotrela vniz, ne podnimaya svoih sinyushchih glazok. Skoree vsego ona
boyalas', hotya potom svoe nastroenie ob®yasnila ochen' prosto. Budto by na list
podtekla voda, i ej budto by zhalko bylo zamochit' svoe novoe plat'ice.
...Posle vseh etih poezdok, a vernee skazat', naskokov v Botanicheskij
sad ya ponyal tol'ko odno: my zhivem v od-nom, v svoem tempe i ritme, a
Viktoriya--v svoem... Nam skoree nado mchat'sya v magazin, v redakciyu, v centr
go-roda, na vstrechu s druz'yami, po raznym delam, nam ne-kogda ili skuchno
stoyat' na odnom meste i glyadet' na cve-tok tri-chetyre chasa, a Viktorii
nikuda ni speshit', ni bezhat' ne nado. U nee svoe predstavlenie o vremeni i o
smysle bytiya. Znachit, dlya togo chtoby vojti s nej hotya by vo vneshnij kontakt,
nado prinyat' ee usloviya igry, pod-chinit'sya ee tempu i ritmu. Poetomu na
tretij raz ya pri-ehal k nej odin, polnost'yu osvobodiv ostatki dnya i ve-cher,
s namereniem prostoyat' okolo cvetka stol'ko chasov, skol'ko ponadobitsya.
Anekdot pro yaponcev (dejstvitel'nyj sluchaj, zvucha-shchij anekdoticheski)
stal uzhe obshchim mestom. Kak oni pri-vezli evropejskih turistov na polyanu, s
kotoroj horosho vidna gora Fudziyama, i ostavili ih tam na neskol'ko cha-sov. A
kogda turisty vozroptali: "My priehali YAponiyu smotret', a ne sidet' bez dela
na odnom meste",-- yaponcy vezhlivo vozrazili i pokazali programmu. V
programme bylo napisano: s 9 utra do 11.30--lyubovanie.
Tak vot--lyubovanie. V etom ves' sekret postizheniya krasoty. Soglasites',
chto esli cheloveka privezti na be-reg morya, pokazat' emu katyashchiesya valy
priboya, a cherez minutu uvezti ot morya podal'she--eto odno. Esli zhe che-lovek
prosidit na beregu neskol'ko chasov ili prozhivet neskol'ko dnej, to eto,
soglasites', sovsem drugoe. Vse shodyatsya na tom, chto na more mozhno smotret'
chasami, rav-no kak na ogon' ili na vodopad. Ves' kompleks morya s ego
sinevoj, zapahom, shelesteniem ili grohotom voln, igroj krasok, shurshaniem
gal'ki, s neob®yatnym prostorom, s korablikami, proplyvayushchimi vdali,schajkami
n oblakami--vse eto napolnit vas, ochistit, oblago-rodit, ostanetsya navsegda,
chego ne proizojdet, razumeetsya, esli vzglyanut' i totchas ujti ili uvidet' iz
okna poezda.
Kazhdyj raz, kogda ya videl chto-nibud' ochen' krasivoe i prirode: cvetushchee
derevo, cvetochnuyu polyanu, svetlyj bystryj ruchej, ugolok lesa s landyshami v
elovom sum-rake, zakatnoe nebo s krasivymi oblakami, rossyp' brusniki vokrug
starogo pnya, nochnuyu fialku sredi berez, kazh-dyj raz, kogda ya videl
chto-nibud' krasivoe v prirode, u menya poyavlyalos' chuvstvo, pohozhee na dosadu.
"Gospodi,-- govoril ya, -- takoe mne dano, no ved' s etim zhe chto-to de-lat'
nado!" A v eto vremya idesh' kuda-nibud' po delu, ho-tya by po griby ili na
rybnuyu lovlyu, i prohodish' mimo krasoty s chuvstvom neudovletvorennosti i
dosady: chto-to nado bylo s etim delat', raz ono tebe dano, a ty proshel mimo,
ne znaya, chto delat'.
Potom ya ponyal, chto nuzhno: ostanovit'sya i smotret'. Lyubovat'sya.
Sozercat'. Ostanovit'sya ne na dvadcat' mi-nut (kotorye tozhe mozhno schitat'
prodolzhitel'nym vre-menem), potomu chto esli ostanovish'sya na dvadcat'
minut--ne izbavish'sya ot zuda dvizheniya, tak tebya i budet podmyvat' dvinut'sya
dal'she, net, ostanovit'sya pered kra-sotoj nado, ne dumaya o vremeni,
ostanovit'sya ne men'she, chem na dva chasa. Tol'ko togda krasota kak by
priglasit tebya v sobesedniki, tol'ko togda vozmozhen s nej glubo-kij duhovnyj
kontakt, a znachit, i radost' udovletvore-niya.
|to kasaetsya i krasoty drugogo poryadka. S udivleniem smotryu ya na tolpy
turistov, pospeshno i v tesnote probe-gayushchih po zalam kartinnoj galerei. CHto
zhe mozhno uvi-det', chto zhe mozhno postich'? Nazvanie kartin? Ramy? Vneshnij
syuzhet? Surikov chasami sidel v odinochestve pe-red grandioznym polotnom A.
Ivanova v Tret'yakovskoj galeree. Pavel Dmitrievich Korin provodil v
nepodvizh-nosti chasy pered polotnami Surikova, v chastnosti pered "Boyarynej
Morozovoj", a takzhe pered masterami Vozrozh-deniya Italii.
Odnazhdy, buduchi eshche studentami, my s tovarishchem (teper' izvestnym
pisatelem) proveli eksperiment, ugo-vorilis' i prostoyali poldnya pered
kartinoj Levitana "Nad vechnym pokoem", hot' i do etogo znali ee naizust'. V
konce koncov ya pochuvstvoval v sebe podnimayushchuyusya volnu trevogi, lyubvi,
toski, bezotchetnoj gotovnosti k lyu-bomu sversheniyu. V eto vremya tovarishch
povernulsya ko mne, i ya uvidel v ego glazah slezy. A skol'ko raz do etogo
ostanavlivalis' pered kartinoj, govorili: "Da, zdorovo"-- i bezhali dal'she?
Sergej Nikitin, pisatel', zhivshij vo Vladimire, ras-skazyval mne o ego,
tak skazat', otnosheniyah so znameni-toj cerkovkoj Pokrova na Nerli.
"Pervyj raz my priehali k nej chelovek pyat': Sergej Larin, Nikiforov,
drugie nashi pisateli. Zahvatili, ko-nechno, vypit', dva pol-litra.
Raspolozhilis' na travke, vypili, zakusili. Nu, druz'ya, poglyadeli, hvatit,
poehali domoj. Postavili galochku v ume: videli Pokrov na Nerln. A teper' ya
priezzhayu odin. Posidish' chasa tri-chetyre na-protiv nee na berezhke, chtoby i
otrazhenie ee tozhe videt', i slovno svetloj vodoj omoesh'sya. YA postepenno k
etomu prishel, a sperva vse naskokom. Privezesh' gostya kakogo-nibud' pokazat',
obojdem vokrug nee s raznyh storon, vzglyanem, i delat' bol'she
nechego--obratno v gorod. A teper' kak na svidanie k nej ezzhu, kogda na dushe
tyazhelo ili trevoga kakaya, ili neudacha... Krasota dushu lechit..."
Tem bolee vse eto kasaetsya drevnerusskoj zhivopisi. "Ne ponimayu ya
krasoty etih ikon i nikogda ne pojmu!"-- to i delo slyshish' ot lyudej, ne
chuzhdyh kak budto iskus-stvu, kul'ture, obrazovannyh, po krajnej mere. Ne
ugodno li chasy, chasy provesti pered odnoj-edinstvennoj ikonoj (da eshche uchtya,
chto hudozhnik sozdaval ee v raschete na po-lumrak i special'noe osveshchenie--na
ogonek lampady ili svechi), vmesto togo chtoby kategoricheski zayavlyat' ob
ot-sutstvii v ikone krasoty i duhovnosti. Nado dozhdat'sya-- povtoryayu,--kogda
krasota sama priglasit tebya v sobesed-niki, a ne skol'zit' po nej suetlivym,
pospeshnym vzglya-dom.
V chetyre chasa popoludni Vera Nikolaevna vvela menya v pomeshchenie k
Viktorii. S nami voshla, i eshche odna so-trudnica oranzherei, Tat'yana
Vasil'evna. Vtroem my ostanovilis' na krayu bassejna s toj storony, s kakoj
ho-rosho byl viden buton. On nahodilsya ot nas metrah v che-tyreh-pyati. Strogo
vertikal'no i kak by dazhe napryazhen-no podnimalsya on iz vody, okruglym
osnovaniem kasayas' ee zerkala, a ostrym koncom glyadya v tusklyj steklyannyj
potolok. Kraj gigantskogo lista Viktorii nahodilsya sov-sem blizko ot butona,
tak chto mozhno bylo predpolozhit', chto esli cvetok raskroetsya vo ves' svoj
tridcatisantimetrovyj razmah, to odnoj storonoj emu pridetsya upe-ret'sya v
kraj lista, v ego vertikal'nuyu stenku i, vidimo, naklonit'sya. Esli eto
proizojdet, to naklonitsya on v nashu storonu. No poka nichto ne meshalo butonu
stoyat' chetko i pryamo.
Buton v etot raz nabuh bol'she, chem v predydushchie moi priezdy, tak chto
shcheli mezhdu chashelistikami razdalis' do santimetra.
S kakoj bystrotoj ni raskryvalsya by na nashih gla-zah cvetok (rozy,
oduvanchika, lyubogo drugogo rasteniya), vse ravno glazom etogo dvizheniya ne
uvidish', kak ne uvi-dish', naprimer, dvizheniya chasovoj strelki. Vsego chas
nuzhno projti ej ot cifry do cifry (ochen' zametnoe ras-stoyanie), i vy vidite,
chto ona eto rasstoyanie proshla, no dvizheniya ee kak takovogo vy vse zhe ne
videli, hotya by i smotreli na ciferblat neotryvno. Tochno tak zhe bylo i s
nashim cvetkom. YA ne videl, ne ulavlival, kak dvigayut-sya chashelistiki i
dvigayutsya li oni, no ya videl rezul'tat ih dvizheniya: belye shcheli mezhdu nimi
rasshiryalis' i ras-shiryalis'.
YA vsegda znal, chto rastenie--zhivoe sushchestvo, koto-roe narozhdaetsya,
rastet, vstupaet v poru zrelosti, cvetet, oplodotvoryaetsya, plodonosit,
stareet i, nakonec, umiraet. No ya vpervye uvidel, chto peredo mnoj
dejstvitel'no zhi-voe, shevelyashcheesya sushchestvo, shevelyashcheesya ne ot vetra, a samo
po sebe.
Srabotal nekij mehanizm, otkuda-to, kakim-to obrazom postupila komanda,
i chasti cvetka prishli v dvizhenie. YA posmotrel na chasy, na nih bylo chetyre
dvadcat'. Ne skroyu, chto oznob i trepet probezhali po mne, slovno ya
prikosnulsya k kakoj-to velikoj svyashchennoj tajne.
-- No pochemu, pochemu imenno v eto vremya? -- sprosil ya uchenyh-botanikov,
razdelyavshih so mnoyu sozercanie Vik-torii.--Teplee v oranzheree ne stalo.
CHasto ved' imenno teplota vklyuchaet v rasteniyah raznye mehanizmy. Svet-lee
ili temnee tozhe ne stalo. CHto zhe srabotalo, chto dalo signal, gde eto rele,
kotoroe vklyuchilo Viktoriyu, pochemu imenno v eto vremya?
-- Tak uzh ona sebya vedet, -- zamechatel'no otvetila Ve-ra Nikolaevna.
|tu frazu v tot den' ya uslyshu eshche ne-skol'ko raz.
-- No vy zhe botaniki, uchenye, skazhite mne -- gde? YA ponimayu:
zaprogrammirovannost', nasledstvennost', gene-ticheskij kod... No gde? U nas,
u lyudej, hot' mozg, na ko-toryj mozhno ssylat'sya. No vot--list'ya,
vot--stebli, korni, buton. Semechko, v kotorom, mozhno by predpolagat',
upakovana programma dal'nejshego povedeniya rasteniya, se-mechko eto davno
ischezlo, proroslo, ostatki ego sgnili, semechka bol'she net, skazhite mne, gde
skryta programma! Gde rukovodyashchij centr? Otkuda prishla komanda chasheli-stikam
prijti v dvizhenie? Pochemu posle dvadcatogo lis-ta? Pochemu v etot chas?
Pochemu, gde i kak?
-- Vy mozhete zadat' nam eshche tysyachu "pochemu", "gde", "kak", my vse ravno
nichego ne smozhem otvetit'. Tak uzh ona sebya vedet.
-- Ved' dazhe esli predpolozhit', chto v prirode su-shchestvuet kakoj-to
vysshij ili sverhvysshij razum (chego my s vami, razumeetsya, predpolozhit' ne
mozhem), vse rav-no nel'zya zhe predpolozhit', chto on upravlyaet i komanduet
kazhdym ekzemplyarom rasteniya v otdel'nosti. CHepuha, vzdor. No togda pochemu,
gde i kak? Izvinite menya, no ya ne nahozhu dlya vsego etogo drugogo
opredeleniya, krome korotkogo slova--chudo.
Mezhdu tem chetyre zelenyh chashelistika otognulis' nastol'ko, chto sverhu
ostrye koncy ih razomknulis' i v obrazovavsheesya prostranstvo vysunulis'
belosnezhnye koncy lepestkov, sobrannyh v plotnuyu shchepot', v stolbik. Prichem
lepestki eti, sobrannye v shchepot', okazalis' vdrug znachitel'no dlinnee
chashelistikov, v kotorye oni byli do sih por upakovany.
Byl moment, kogda "upakovka" otognulas' uzhe ochen' sil'no, obnazhiv
lepestki vo vsej ih belizne i velichine, a lepestki mezhdu tem vse eshche
ostavalis' sobrannymi vmeste, slovno by sliplis'. Vdrug ves' etot stolbik iz
lepestkov yavstvenno vzdrognul, vstryahnulsya i razredilsya. Totchas tri lepestka
s odnoj storony i odin lepestok poo-dal' pervymi otdelilis' ot svoih
sobrat'ev, otlipli i otognulis' na santimetr-drugoj. Podobno vse toj zhe
cha-sovoj strelke, oni nezametno po dvizheniyu, no zametno po rezul'tatam
dvizheniya nachali otgibat'sya vse bol'she i bol'she, stremyas' prinyat'
gorizontal'noe polozhenie i dognat' zelenye chashelistiki. I drugie lepestki,
to odin, to srazu dva, stali otdelyat'sya ot obshchego puchka i otgi-bat'sya vsled
za pervymi.
Gde-to v nauchnoj dazhe stat'e ya odnazhdy prochital, chto cvetok Viktorii
regii napominaet cvetok magnolii. Vot uzh chego on ne napominaet, tak imenno
cvetok magnolii, esli ne schitat', konechno, chto oba bol'shie i belye. Cvetok
magnolii--belaya farforovaya chasha iz neskol'kih krupnyh lepestkov, a u
Viktorii etih lepestkov desyatki (oko-lo semidesyati), oni dlinnye i
sravnitel'no uzkie, lozhat-sya sloj na sloj, prichem kazhdyj verhnij sloj
pokoroche nizhnego, tak chto samye dlinnye lepestki--eto te, chto pervymi legli
na zelenye chashelistiki. Krome togo, i cha-shelistiki i lepestki cvetka
Viktorii, mozhno skazat', pereuserdstvuyut v svoem raspuskanii i peregibayutsya
za gorizontal'nuyu ploskost', neskol'ko vyvorachivayutsya. Ves' raspustivshijsya
cvetok napominaet ne chashu, a ta-relku, perevernutuyu vverh dnom.
-- Ona sejchas usilenno dyshit, -- kommentirovala so-bytiya hozyajka
Viktorii.-- To est' v neskol'ko raz in-tensivnee obychnogo.
-- Eshche by... ved' eto lyubov', akt lyubvi.
-- Temperatura cvetka sejchas gradusov na desyat' vyshe okruzhayushchego
vozduha i ostal'nogo rasteniya.
-- I vy po-prezhnemu budete utverzhdat', chto ona bes-chuvstvenna, chto ona
ne zhivoe sushchestvo?
-- My etogo i ne utverzhdaem. Kak eto ona ne zhivaya, esli cvetet? Von eshche
otgibayutsya lepestki...
-- A kto ee opylyaet?
-- U nas nikto. Snachala v oranzheree my opylyali ee kistochkoj, no teper'
i etogo ne delaem. Vse ravno pyl'ca kakim-to obrazom popadaet na pestik i
oplodotvorenie proishodit, poluchayutsya semena. Na rodine, na Amazonke,
Viktorii pomogayut opylyat'sya nasekomye, konechno, noch-nye babochki, nochnye
zhuki. Ved' nedarom ona raspuskaetsya pered vecherom, v kosyh luchah solnca. |to
nochnoj cvetok. Govoryat, chto mnozhestvo zhukov napolzaet v cvetok, a po-tom
pered utrom on bystro zakryvaetsya i zahlopyvaet zhukov, kak v lovushke.
-- A potom?
-- Potom, na drugoj den', v te zhe predvechernie chasy cvetok raskryvaetsya
vtorichno, tol'ko uzhe ne belyj, kak sejchas, a rozovyj. ZHuki vyletayut na
svobodu.
-- Gumanno s ee storony. Carica Tamara, kak pomnim, posle brachnoj nochi
zhenihov velela sbrasyvat' v Terek. Da i Kleopatra... chto-to pohozhee
rasskazyvayut pro nee.
...Ne pered televizorom, ne na stadione my sideli i ne v kino, a mezhdu
tem chasy proletali nezametno i pro-shlo uzhe tri chasa. Rabochij den' v
oranzheree i voobshche v Botanicheskom sadu davno zakonchilsya, vse sluzhashchie ushli
domoj. Prishla nochnaya dezhurnaya i neskol'ko udivilas' nashemu pozdnemu
prebyvaniyu zdes'. Tat'yana Vasil'evna neskol'ko raz poryvalas' shodit' k
telefonu, pozvonit' domoj o tom, chto zaderzhivaetsya, da tak i ne otorvalas'
ot cvetka.
Vechernee bezlyud'e i tishina pridavali sobytiyu ne-kotoruyu tainstvennost',
intimnost'. Raspustivshijsya og-romnyj cvetok eshche bolee prekrasnym otrazhalsya v
vode. Dejstvitel'no, emu prishlos' uperet'sya v kraj lista i neskol'ko
naklonit'sya v nashu storonu, kak by doveritel'-no i shchedro pokazyvaya sebya.
-- Smotrite, on rozoveet! On yavstvenno rozoveet.
-- Posmotreli by vy na nego zavtra. On budet yarko-rozovyj.
Beloe, nachinayushchee rozovet' zhivoe chudo pokoilos' na vode i otrazhalos' v
nej. Na ulice poverh steklyannogo potolka stalo zametno temnet'. No zdes', v
ukromnom ze-lenom ugolke, ot raspuskayushchegosya cvetka stalo kak budto svetlee.
Ryadom s yarkim belym cvetkom slovno by yarche sdelalas' zelen' list'ev. Vdrug
vse pomeshchenie pod stek-lyannym potolkom napolnilos' divnym aromatom --
Vik-toriya carstvennaya, Viktoriya amazonskaya, Viktoriya kruciana (budem
tochnymi) rascvela.
My prostoyali nad nej eshche okolo chasa. Uhodit' ne hotelos'. Soobshchnicy
moego sozercaniya i lyubovaniya, po-stoyannye sotrudnicy, nauchnye rabotniki
Botanicheskogo sada i etoj oranzherei, priznalis' mne, chto oni vpervye tak
vot, po-nastoyashchemu razglyadeli Viktoriyu i pronik-lis' ee krasotoj.
-- Vse na hodu, na begu, -- ob®yasnila Vera Nikolaev-na.--Lepestki
soschitat'--pozhalujsta, kistochkoj opy-lyat'--pozhalujsta, otcvetshij buton v
vode marlej obvya-zat', chtoby semena potom ne rassypalis',-- pozhalujsta,
lishnie list'ya otrezat' i vybrosit'... Hlopochesh', begaesh', suetish'sya.
Vzglyanesh'--eshche ne raspustilas', pribezhish' cherez dva chasa -- raspuskaetsya,
bezhish' dal'she... Ochen', ochen' my vam blagodarny!
-- Vot tak novosti! |to ya vas dolzhen blagodarit'. ...S neohotoj
otorvalis' my ot sozercaniya chuda. Edva li ne na cypochkah i razgovarivaya edva
li ne shepotom,tihon'ko poshli iz oranzherei.
-- Znachit, utrom, vy govorite, ona zakroetsya, a k vecheru raskroetsya
snova, no budet uzhe ne belaya, a rozo-vaya.
-- YArko-rozovaya.
-- A potom?
-- Zakroetsya eshche raz i rascvetet na tretij den' bag-rovo-krasnaya. I eto
budet konec cveteniya. Cvetok lyazhet nabok i nachnet pogruzhat'sya na dno, chtoby
tam, u dna, vy-zrevali plody.
-- Belyj cvetok pervogo dnya zakryvaetsya, rozovyj cvetok vtorogo dnya
zakryvaetsya, a krasnyj poslednego dnya cveteniya? Prezhde chem pogruzit'sya v
vodu, on zakry-vaetsya tozhe?
-- Inogda zakryvaetsya, a inogda net.
-- Pochemu?
Vera Nikolaevna pozhala plechikami.
-- Tak uzh ona sebya vedet.
Izvlecheniya
K. Timiryazev. "ZHizn' rastenij"
"Znachit, list, v kotorom my priznali uzhe edinstvennuyu este-stvennuyu
laboratoriyu, gde za-gotavlivaetsya veshchestvo na oba carstva prirody, tot zhe
list i v tom zhe samom processe usvoe-niya ugleroda zapasaet na nih energiyu
solnechnogo lucha, stano-vitsya, takim obrazom, istochni-kom sily, provodnikom
tepla i sveta dlya vsego organicheskogo mira".
"Ni odin rastitel'nyj orga-nizm ne ispytyval na sebe chelo-vecheskoj
nespravedlivosti v ta-koj stepeni, kak list...
|ta vekovaya nespravedlivost', eta chernaya neblagodarnost' osveshchena dazhe
poeziej. Kazh-dyj iz nas, konechno, eshche s detstva znaet basnyu Krylova "Listy i
korni", i, odnako, eta basnya osnovana na sover-shenno oshibochnom ponimanii
estestvennogo znacheniya lis-ta. Krylov oklevetal v nej list'ya, i potomu v
kachestve botanika, znachit, advokata rasteniya, ya voz'mu na sebya ih zashchitu i
popytayus' predlozhit' vzamen krylovskoj dru-guyu basnyu, konechno, menee
poetichnuyu, no zato bolee soglasnuyu s prirodoj i zaklyuchayushchuyu bolee stroguyu
moral'. Smysl krylovskoj basni vsyakomu izvesten. Korni -- eto te,
CH'i rabotayut grubye ruki,
Predostaviv pochtitel'no nam
Pogruzhat'sya v iskusstva, v nauki,
Predavat'sya strastyam i mechtam.
List'ya--eto my, "pogruzhayushchiesya v iskusstva, v nau-ki", my, pol'zuyushchiesya
vozduhom i svetom i na dosuge "predayushchiesya strastyam i mechtam". Priznavaya
tol'ko za kornyami trudovuyu, proizvoditel'nuyu deyatel'nost', Kry-lov vidit v
list'yah odin blestyashchij, no bespoleznyj na-ryad i, vystavlyaya im na vid vsyu
pustotu ih sushchestvova-niya, trebuet ot nih, chtoby oni hot' byli blagodarny
svoim kornyam.
No spravedlivo li takoe mnenie? Tochno li list'ya, na-stoyashchie zelenye
list'ya, sushchestvuyut dlya togo tol'ko, chto-by sheptat'sya s zefirami, chtoby
davat' priyut pastushkam i pastushkam? Tochno li list'ya odnoj blagodarnost'yu v
sostoyanii platit' kornyam za ih uslugi? My znaem, chto eto -- neverno. My
znaem teper', chto list ne menee kornya pitaet rastenie. V proshedshej besede my
videli, chto sta-los' s list'yami i vsem rasteniem, kotorym korni otkaza-liv
tom zheleze, kotoroe oni s takim trudom dobyvayut iz zemli. V sleduyushchej my
uvidim, chto stalos' by i s kornem, esli by emu list'ya otkazali v toj
vozdushnoj, neosyazaemoj pishche, kotoruyu oni dobyvayut pri pomoshchi sveta.
Itak, list'ya Krylova sovsem ne pohozhi na nastoyashchie list'ya, esli
sravnenie s ego bespoleznymi list'yami mo-zhet byt' tol'ko pozorno i
oskorbitel'no, to sravnenie s nastoyashchimi list'yami vpolne lestno.
No esli izmenyaetsya soderzhanie basni, izmenyaetsya i ee moral'. Kakuyu zhe
moral' vyvedem my iz nashej bas-ni? Moral' eta mozhet byt' odna. Esli my
zhelaem pri-nyat' na svoj schet sravnenie s listom, to my dolzhny pri-nyat' ego
so vsemi ego posledstviyami. Kak list'ya, my dolzh-ny sluzhit' dlya nashih kornej
istochnikami sily--sily znaniya, toj sily, bez kotoroj poroj bespomoshchno
opuskayut-sya samye moguchie ruki. Kak list'ya, my dolzhny sluzhit' dlya nashih
kornej provodnikami sveta--sveta nauki, to-go sveta, bez kotorogo neredko
pogibayut vo mrake samye chestnye usiliya.
Esli zhe my otklonim ot sebya eto naznachenie, esli svet nash budet t'ma
ili esli, podobno vymyshlennym list'yam basnopisca, my ne budem platit' nashim
kornyam za ih uslugi uslugami zhe, esli, poluchaya, my ne budem ni-chego davat'
vzamen, togda my budem ne list'ya, togda my ne vprave budem velichat' sebya
list'yami, togda v slovare prirody najdutsya dlya nas drugie, menee lestnye
sravne-niya. Grib, plesen', parazit--vot te sravneniya, kotorye v takom sluchae
ozhidayut nas v etom slovare. Takova mo-ral', kotoruyu my mozhem izvlech' iz
znakomstva s list'-yami, ne temi, kotorye sozdalo voobrazhenie poeta, a
nastoyashchimi, zhivymi list'yami, -- moral', byt' mo-zhet, bolee surovaya, no zato
soglasnaya s zakonami pri-rody".
"My s udivleniem otkryvaem, chto yavleniya dvizheniya ne tol'ko ne
otsutstvuyut, no dazhe ochen' rasprostraneny v rastitel'nom mire".
"No esli rastenie sposobno dvigat'sya, to ne mozhet li ono i chuvstvovat'?
Esli pod chuvstvitel'nost'yu razumet' otzyvchivost' k razdrazheniyu, to est'
razdrazhitel'nost', vozbudimost', to my dolzhny priznat' etu osobennost' i za
rasteniem".
"Zastavlyaya rastenie vdyhat' pary efira ili hloro-forma, my mozhem
anestezirovat' ego tochno tak zhe, kak anesteziruem cheloveka vo vremya tyazhkoj
hirurgicheskoj ope-racii. Dlya etogo stoit tol'ko gorshok s mimozoj pokryt'
steklyannym kolpakom i pod etot kolpak polozhit' gubku, smochennuyu efirom ili
hloroformom. Probyv nekotoroe vremya pod kolpakom, mimoza utratit sposobnost'
k dvi-zheniyu: kak by my ee ni razdrazhali, ona ne stanet skladyvat' svoih
listochkov, no, prostoyav neskol'ko vremeni na vozduhe, ne zarazhennom vrednymi
parami, ona vnov' priobretaet svoyu chuvstvitel'nost'. CHtoby opyt udalsya,
nuzhno tol'ko ne ostavlyat' rasteniya slishkom dolgo pod vliyaniem
anesteziruyushchego veshchestva, inache ono bolee uzhe ne popravitsya, a pogibnet
bezvozvratno. No to zhe oprav-dyvaetsya i nad chelovecheskim organizmom..."
"Eshche odin poslednij vopros: obladaet li rastenie soznaniem? No na etot
vopros my otvetim voprosom zhe: obladayut li im vse zhivotnye? Esli my ne
otkazhem v nem vsem zhivotnym, to pochemu zhe otkazhem v nem raste-niyu? A esli my
otkazhem v nem prostejshemu zhivotnomu, to, skazhite, gde zhe, na kakoj stupeni
organicheskoj lest-nicy lezhit etot porog soznaniya? Gde ta gran', za kotoroj
ob®ekt stanovitsya sub®ektom? Kak vybrat'sya iz etoj di-lemmy? Ne dopustit'
li, chto soznanie razlito v prirode, chto ono gluho tleet v nizshih sushchestvah i
tol'ko yarkoj iskroj vspyhivaet v razume cheloveka? Ili, luchshe, ne
os-tanovit'sya li tam, gde poryvaetsya rukovodyashchaya nit' po-lozhitel'nogo
znaniya, na tom rubezhe, za kotorym rassti-laetsya vechno vlekushchij v svoyu
zamanchivuyu dal', vechno ubegayushchij ot pytlivogo vzora bespredel'nyj prostor
umozreniya?"
V detskoj knige "Uvlekatel'naya astronomiya", napisan-noj V. N.
Komarovym, est' odno zamechatel'noe mesto. Rech' idet o vozmozhnyh vstrechah
raznyh civilizacij, ot-stoyashchih drug ot druzhki na milliardy svetovyh let, i o
tom, smogut li eti civilizacii, vstretivshis', ponyat' drug druga. Avtor
rassuzhdaet logichno:
"Predstav'te sebe, chto razumnye obitateli kakoj-libo planety na svoem
korable priletayut v nashu Solnechnuyu sistemu i sovershayut posadku na
poverhnosti estestven-nogo sputnika Zemli--Luny. Medlenno shagayut oni v svoih
prichudlivyh skafandrah sredi lunnyh gor i dolin, vnimatel'no razglyadyvaya
neznakomuyu mestnost'. No chto eto tam vperedi? Kakaya-to strannaya konstrukciya,
napomi-nayushchaya raskryvayushchijsya lepestok. Vnutri lepestka kon-tejner
neponyatnogo naznacheniya. V ego verhnej chasti pro-zrachnyj glazok. K nebu
torchat kakie-to gibkie prutiki. CHto eto? Prichudlivaya igra prirody? Odin iz
ee udivi-tel'nyh kaprizov!
Vy, konechno, dogadyvaetes', -- prodolzhaet V. N. Koma-rov,-- chto rech'
idet o sovetskoj kosmicheskoj stancii "Lu-na-9". No i kosmonavty s drugoj
planety ne veryat v chu-desa. A sluchajnoe ob®edinenie atomov i molekul v
podob-nyj apparat bylo by samym nastoyashchim chudom. Vyvod odin: zdes' pobyval
razum. |tot apparat--poslanec ra-zumnyh sushchestv. On sdelan ih rukami...
Tochno tak zhe, esli by my s vami, -- zakanchivaet avtor "Uvlekatel'noj
astronomii",--vysadivshis' na poverh-nost' neznakomogo nebesnogo tela,
uvideli tam, skazhem, avtomobil', my, bez vsyakogo somneniya, mogli by skazat',
chto eto--proyavlenie razuma".
Mozhno predpolozhit' i takuyu situaciyu. Prishel'cy iz drugih mirov
vysadilis' na Zemlyu. Kosmonavty vidyat, stoit konstrukciya--apparat. Pryamoj
sterzhen', dostatoch-no prochnyj, chtoby podderzhivat' vsyu konstrukciyu, i
do-statochno gibkij, chtoby ne lomat'sya pri vetre i pri dru-gih vneshnih
sluchajnyh vozdejstviyah. Na sterzhne ukrep-leny gorizontal'nye ploskosti,
obrashchennye k solncu, k svetu. Netrudno dogadat'sya o naznachenii ploskostej:
oni ulavlivayut solnechnuyu energiyu. Razumnye kosmonavty totchas obnaruzhivayut,
chto solnechnaya energiya, ulovlennaya hitroumnymi prisposobleniyami (ploskosti
sposobny me-nyat' svoe polozhenie v prostranstve, daby vsegda byt' obrashchennymi
k svetu), totchas nachinaet putem fotosinte-za pererabatyvat'sya v slozhnejshie
organicheskie veshchest-va, kotorye raspredelyayutsya po nuzhnym mestam. Vnutri
apparata cirkuliruet zhidkost'. V opredelennyj moment apparatom proizvoditsya
nebol'shoj, sovsem uzh chudesnyj apparatik, kotoromu zadaetsya tochnaya programma
na vos-proizvedenie budushchego novogo apparata.
Kosmonavty vidyat, chto vsya konstrukciya i vse dejstviya neznakomogo
apparata osnovany na tochnyh zakonah mate-matiki, geometrii, mehaniki, himii,
fiziki, chto apparat umeet vzaimodejstvovat' s kosmosom (sobstvenno, na etom
vzaimodejstvii i osnovana ego deyatel'nost'), s Zemlej, s okruzhayushchej sredoj,
s drugimi, pohozhimi na nego ap-paratami, chto on ne tol'ko vzaimodejstvuet so
sredoj, no i organizuet ee v svoih interesah.
Kakoj zhe vyvod sdelayut razumnye obitateli kosmosa, uvidev nashe zemnoe
rastenie?
Nahozhus' vo vlasti strannogo oshchushcheniya. Idya po lu-govoj tropinke, po
mezhe, po lesnoj opushke, po vsyakoj zemnoj doroge, vremenami voobrazhayu sebya
prishel'cem iz kakoj-nibud' dalekoj galaktiki i s pervozdannym udiv-leniem
razglyadyvayu konstrukcii i modeli, nazyvaemye zdes' to derevom, to travoj, to
lyutikom, to romashkoj, to podsolnuhom, to berezoj. V kazhdoj iz etih modelej ya
go-tov uvidet' velikoe chudo. No v chudesa ya ne veryu, i togda mne ostaetsya
tol'ko odno: soglasit'sya s voobrazhaemymi kosmonavtami iz knigi V. N.
Komarova i predpolozhit', chto zdes', v etih slozhnyh i vo mnogom eshche ne
ponyatnyh mne, ne izuchennyh mnoyu, tainstvennyh dlya menya zelenyh sooruzheniyah,
a vernee, v zelenyh zhivyh sushchestvah, dejst-vitel'no pobyval razum, a esli po
nauke--priroda, evo-lyuciya, zhizn'.
Vozvrashchayas' k pervym strokam etoj knigi, prihoditsya priznat' eshche raz,
chto otsutstvie poleznyh, konkretnyh znanij ne polnost'yu vospolnyaetsya naivnym
udivleniem i romanticheskim vostorgom. No bez sposobnosti udivlyat'sya i
zadumyvat'sya inogda nevozmozhno i uznat'.
My ostanovilis' na minutu pered velikim chudom zem-nogo rasteniya, my
lyubuemsya im, my vspominaem slova odnogo filosofa, kazhetsya, Dzhona Reskina:
"N'yuton ob®-yasnil (po krajnej mere tak schitayut), pochemu yabloko upalo na
zemlyu. No on ne zadumalsya nad drugim, beskonechno bo-lee vazhnym voprosom: a
kak ono tuda podnyalos'?"
1972
Last-modified: Wed, 28 Feb 2001 08:36:15 GMT