Vladimir Solouhin. Trava
---------------------------------------------------------------
OCR: Vladimir Korobicin
---------------------------------------------------------------
N'yuton ob®yasnil, -- po krajnej mere tak dumayut, -- pochemu yabloko
upalo na zemlyu. No on ne zadumalsya nad drugim, beskonechno bolee trudnym
vopro-som a kak ono tuda podnyalos'?
Dzhon Reskin
Naibolee vydayushchayasya cherta v zhizni rasteniya zaklyuchena v tom, chto ono
rastet.
K. Timiryazev
Kolokol'chiki moi, Cvetiki stepnye.
L. K. Tolstoj
x x x
Strogo govorya, ya ne imeyu nika-kih osnovanij brat'sya za etu knigu. U
menya net ni osvedom-lennosti botanika, chtoby ya mog soobshchit' miru nechto
novoe, ne izvestnoe sovremennoj nauke, ni opyta, skazhem, cvetovoda, chtoby ya
mog podelit'sya im, ni nakop-lennyh vekami, a mozhet byt', vo mnogom
intuitivnyh znanij zna-harya, chtoby ya mog obogatit' na-rodnuyu medicinu.
Posle pyatogo klassa sredne" shkoly ya uzhe ne schital na cvet-kah
lepestkov, ne razglyadyval v lupu tychinok i pestikov, ne opy-lyal kistochkoj,
ne zasushival cve-tov dlya gerbariya. YA ne vyrashchival cvetov v teplicah ili na
klumbah. YA ne sobiral tainstvennyh trav, chtoby razve-shivat' ih na cherdake,
sushit', a potom varit' iz nih ze-l'e i pit' ot raznyh boleznej.
Nekotorye travy ya, pravda, sobiral, no vse bol'she zveroboj, zubrovku,
myatu i tmin, kotorye ochen' horoshi dlya domashnih nastoek.
Leonid Leonov, vsyu zhizn' razvodivshij kaktusy i sozdavavshij vremya ot
vremeni bescennye kollekcii etih udivitel'nyh rastenij, mog by, veroyatno,
rasskazat' nech-to interesnoe iz zhizni kaktusov.
Ryadovoj rabotnik VILARa, vyezzhayushchij kazhdoe leto v ekspedicii na poiski
lekarstvennyh trav, mog by pode-lit'sya svoimi nablyudeniyami, prisovokupiv k
nim neskol'ko priklyuchenii, neizbezhnyh vo vsyakoj ekspedicii
Indijskie uchenye, ustanovivshie, chto travy vosprini-mayut muzyku, chto
muzyka vliyaet na samochuvstvie i rost trav, chto klassicheskaya muzyka
stimuliruet ih rost, a dzhaz ugnetaet, eti uchenye smelo mogut brat'sya za
pero, ibo oni imeyut soobshchit' chelovechestvu nechto novoe, neslyhannoe,
potryasayushchee.
YA zhe umeyu tol'ko myat' travu, valyayas' gde-nibud' na opushke lesa, nabrat'
buket i postavit' ego v kuvshin, sor-vat' cvetok i podnesti ego k nosu,
sorvat' cvetok i pod-nesti ego zhenshchine i prosto smotret' na cvety, kogda oni
rascvetut i ukrasyat zemlyu.
YA kosil travu, vozil ee na telege, i togda ona nazy-valas' senom.
YA vydergival odni travy, ostavlyaya drugie, i eto na-zyvalos' propolkoj.
YA el travu, kogda ona byla shchavelem, zayach'ej kapus-toj, a takzhe sparzhej,
lukom, ukropom, petrushkoj, chesno-kom, sel'dereem...
YA brodil po trave, kogda na nee upadet rosa. YA slu-shal, kak shumit
trava, kogda poduet veter. YA videl, kak trava probivaetsya iz chernoj
aprel'skoj zemli i kak ona uvyadaet pod holodnym dyhaniem oseni. YA videl, kak
trava probivaetsya skvoz' asfal't i chasto podnimaet, razvo-rachivaet ego, kak
eto mozhno sdelat' tol'ko tyazhelym lomom.
CHashche vsego eto byla trava. Prosto trava. Soznanie vydelyaet iz nee
obychno neskol'ko travok, znakomyh po nazvaniyam. Krapiva i oduvanchik, romashka
i vasilek. Eshche desyatka dva-tri. Valerianu, pozhaluj, ne srazu otyshchesh' i
pokazhesh' v lesu. S yatryshnikom delo budet eshche slozh-nee. Kogda chered dojdet do
veroniki i belokudrennika, ne spasuet tol'ko specialist.
Odnazhdy ya zapisal smeshnuyu istoriyu, kak my s dru-gom pytalis' vyyasnit'
nazvanie belyh dushistyh cvetov, rastushchih okolo rechek i v syryh ovragah.
Lesnik, k ko-toromu my obratilis', obradovanno soobshchil nam, chto eto bela
trava. Teper' ya znayu, to byla tavolga. No lesnik ne znaet etogo do sih por,
i bela trava dlya nego vpolne podhodyashchee i dazhe ischerpyvayushchee nazva-nie.
Tut nevol'no ya vspominayu genial'nuyu knigu Meterlinka "Razum cvetov".
Meterlink govorit, chto otdel'noe rastenie, odin ekzemplyar mozhet oshibit'sya i
sdelat' chto-nibud' ne tak. Ne vovremya rascvetet, ne tuda prosyplet svoi
semena i dazhe pogibnet. No celyj vid razumen i mudr. Celyj vid znaet vse i
delaet to, chto nuzhno.
Vse, kak u nas. Povedenie otdel'nogo cheloveka mozhet inogda pokazat'sya
nerazumnym. CHelovek spivaetsya, voruet, lodyrnichaet, mozhet dazhe pogibnut'.
Otdel'nyj individ mozhet ne znat' chto-nibud' ochen' vazhnoe, nachinaya s istorii,
konchaya nazvaniem cvetka. Otdel'nyj Serega Toreev mozhet ne ponimat', kuda
idet delo i kakov smysl vsego proishodyashchego s nim samim. No celyj narod
ponimaet i znaet vse. On ne tol'ko znaet, no i nakaplivaet i hranit svoi
znaniya. Poetomu on bogat i mudr pri ochevidnoj skudosti otdel'nyh ego
predstavitelej. Potomu on ostaetsya bessmertnym, kogda pogibayut dazhe luchshie
ego synov'ya.
Moj sotovarishch po peru Vasilij Borahvostov, uznav, chto ya sobirayus'
pisat' knigu o travah, stal posylat' mne vremya ot vremeni pis'ma bez nachala
i konca, s chem-ni-bud' interesnym. Obychno pis'mo nachinaetsya s frazy:
"Mozhet, prigoditsya i eto..." Ili srazu idet vypiska iz Ovidiya, Goraciya,
Gesioda.
CHtoby podtverdit' svoyu mysl' o poetichnosti i mudro-sti naroda, nesmotrya
na nevezhestvennost' otdel'nyh lyudej, vypisyvayu polstranichki iz
borahvostovskogo pis'ma.
"Teper' o trave (eti nazvaniya ya sobral za 50 let so-znatel'noj zhizni,
no mne ne ponadobilos'). Russkij che-lovek (nado by skazat' -- narod, -- V.
S.) nastol'ko vlyub-len v prirodu, chto eta ego nezhnost' k nej zametna dazhe po
nazvaniyam trav: petrushka, goricvet, kasatik, gusinyj luk, baranchik, lyutiki,
dymokurka, kurchavka, chistotel, be-laya kashka, vodosbor, zamaniha, dushichka,
zayach'ya lapka, l'vinyj zev, mat'-i-macheha, zayachij goroh, belogolovka,
bogorodicy slezki, nogotki, matrenka, oduvanchiki, ladanica, pastush'ya sumka,
gorechavka, popolziha, ivan-chaj, pavlinij glaz, lunnik, son-trava, lomonos,
volkoboj, lyagushatnik, margaritki, mozzhatka, rosyanka, yastrebinka, solnceglyad,
majnik. Solomonova pechat', stydlivica, severnica, lisij hvost, dushistyj
kolosok, sitnik, gulevnik, sabel'nik, hrustal'naya travka, zhuravel'nik,
kopy-ten', puzhichka, snyt', proleska, podmorennik, chistyak, serebryanka,
zhabnik, belyj son, kavalerijskie shpory, gor'kij serdechnik, burkun,
suharebnik, devich'ya krasa, kalachiki, volgocvet, zolotoj dozhd', tavolga,
bedrenec, kupyr', zolotye rozgi, mordovnnk, kul'-baba, lastochnik, rumyanka,
naperstyanka, bogorodskaya trava, belorez, car'-zel'e, zhigunec, sobach'ya rozha,
medvezh'e ushko, nochnaya kra-savica, kupavka, medunica, anyutiny glazki,
barhatka, vasil'ki, v'yunki, ivan-da-mar'ya, kukushkiny slezki, nezabudka,
vetrenica, koshach'ya lapka, lyubka, kukushkin len, barskaya spes', babij um
(perekati-pole), bozh'i glazki, volch'i ser'gi, blagovonka, zyablica, vodolyub,
krasavka... Skol'ko lyubvi i laski!"
Konechno, hot' i za pyat'desyat let, Borahvostov sobral ne vse. Dostatochno
zametit', chto v spiske net hotya by kolokol'chikov, myshinoj repki, ptich'ej
grechki, landysha, soldatskoj edy, stolbecov, zemlyaniki, manzhetki, kupal'nicy,
zveroboya, chtoby ponyat', kak spisok ne polon i kak mozhno prodolzhat' i
prodolzhat'. No zato v nem est' is-tinno narodnye nazvaniya, ne vstrechayushchiesya
v botaniche-skih atlasah.
Vazhno i drugoe. CHitaya vse eti nazvaniya trav, otchet-livo ponimaesh',
naskol'ko narod znaet bol'she, chem my s toboj, ty da ya. I chto, pozhaluj, my s
toboj (ty da ya) prosushchestvuem na svete zrya, esli ne dobavim hot' mednoj
kopeechki v dragocennuyu vekovuyu kopilku, koli imet' v vidu ne nazvaniya trav
(kotoryh my s toboj, bezuslovno, ne dobavim), no vsyakih znanij, vsyakoj
kul'tury, vsyakoj poezii, vsyakoj krasoty i lyubvi.
x x x
BORAHVOSTOV
"YA, vidimo, bol'noj chelovek, es-li ya chto-libo zahochu uznat',
toobyazatel'no dolzhen dokopat'sya do nulya.
To zhe vyshlo i s zolototy-syachnikom. On ne daval mne po-koya.
Ne mozhet byt', chtoby nash russkij narod nazval travu zo-lototysyachnikom.
|to ni v kakie vorota ne lezet. |to proizoshlo, vidimo, v epohu nashestviya
nem-cev na Rossiyu pri Petre I ili pri Ekaterine II, kotorye "vti-harya"
kolonizirovali Rus', pre-dostavlyaya luchshie zemli nemec-kim pereselencam. Tak,
napri-mer, poyavilis' nemcy Povolzh'ya i koloniya Sarepta (zna-menitaya
sareptskaya gorchica) v Stalingradskoj oblasti...
Ili zhe zolototysyachnik poyavilsya u nas (nazvanie, ko-nechno) v to vremya,
kogda nasha intelligenciya stala izu-chat' nemeckij yazyk.
No ved' u nas v istorii byli vremena, kogda -- slava bogu! -- ne bylo
intelligencii, a narod -- slava bogu! -- byl, i trava tozhe -- slava bogu!
Znachit, nash narod kak-to nazyval ee. Nashi drevlyane ne zhdali, poka pridut
nemcy i nazovut etu travu, a my potom perevedem ee na nash ko-dovyj yazyk.
I ya stal kopat'sya. I dokopalsya. Narod ee nazyvaet i do sih por
"igol'nik", "gryzhnik", "travenka" i "turec-kaya gvozdika" v zavisimosti ot
oblasti, kraya.
Tak zhe v svoe vremya ya interesovalsya proishozhdeniem nazvaniya
"bessmertnik". Okazyvaetsya, v etom opyat' vino-vata nasha -- na etot raz ne
intelligenciya, a aristokra-tiya. Privyknuv s detstva balakat' po-francuzski,
oni nazvanie etih cvetov (travy) prosto pereveli s francuz-skogo. Tam ona
nazyvaetsya "immorteli", eto v perevode i oznachaet -- "bessmertnik". A nash
velikij narod nazyvaet etu travu "neuvyadka", "zhivuchka". Kuda tam francuzikam
tyagat'sya s nami v lyubvi k prirode. "Bessmertnik" i "ne-uvyadka" --
kancelyarshchina i poeziya!
Eshche nashel ya tebe o trave v nekotoryh knigah. Vot "Zapisnye knizhki"
|ffendi Kapieva.
"Kak bedny my, gorcy! Kak beden nash yazyk! Vinograd u nas nazyvaetsya
"chernyj cvetok", podsolnuh u nas nazy-vaetsya "pyshnyj cvetok", rozu u nas
zovut "mnogoznayushchij cvetok" (s. ).
|to ya privel dlya sravneniya s nashimi mnogoobraznymi i mnogoznachitel'nymi
nazvaniyami trav. A teper' -- Kup-rin:
"Dlya svoego obihoda, dlya svoih neslozhnyh nadobnostej russkij krest'yanin
obladaet yazykom samym tochnym, samym lovkim, samym vyrazitel'nym i samym
krasivym, kakoj tol'ko mozhno sebe predstavit'. Schet, mera, ves, naimenovanie
cvetov, trav..." (Kuprin, "Breden'").
Primechanie: I eto pisal chelovek, znavshij nemec-kij i francuzskij!
-- Vy by, muzhichki, seyali myatu. |... vy by myatu seyali (Lev Tolstoj,
"Plody prosveshcheniya").
Primechanie: Tak aristokrat Vovo uchil krest'yan sel'skomu hozyajstvu.
Snova Kuprin:
"Obhozhu ego (drevnerimskij cirk. -- V. S.) po bar'eru. Kirpich zvenit
pod nogami, kak zheleznyj, kladka cement-naya, vekovaya, v treshchinah vyrosla
tonka trava, iglistaya, zhestkaya, prochnaya, terpkaya. Vot i teper' ona lezhit
peredo mnoj na pis'mennom stole. YA bez volneniya ne mogu glya-det' na nee"
("Lazurnyj bereg").
"Potom Zoya zatumanilas', razvzdyhalas' i stala mech-tatel'no vspominat'
Velikuyu nedelyu u sebya v derevne.
-- Takie my cvetochki sobirali, nazyvayutsya "son". Si-nen'kie takie, oni
pervye iz zemli vyhodyat. My delali iz nih otvar i krasili yajca. CHudesnyj
vyhodil sinij cvet" ("Po-semejnomu").
Primechanie: Zoya -- prostitutka.
"Segodnya troica. Po davnemu obychayu, gornichnye za-vedeniya rannim utrom,
poka ih baryshni eshche spyat, kupili na bazare celyj voz osoki i razbrosali ee,
dlinnuyu, hrustyashchuyu pod nogami, tolstuyu travu, vsyudu: v koridorah, v
kabinetah, v zale" ("YAma").
Primechanie: Upas v Volgogradskoj oblasti po-sypayut poly bogorodskoj
travoj, na Ukraine -- chabrecom. Est' o travah i u Marko Polo, no ya ne
vypisyval, a pa-myat' izmenyaet, nachinaetsya skleroz. Da i chital-to ya ego let
sorok nazad.
ZHerom Bok. "Kniga trav" izdana v 7 godu. Est' v nashej biblioteke. (V
biblioteke Central'nogo Doma li-teratorov. -- V. S.) V nej mnogo
interesnogo, vplot' do srednevekovogo salata iz krapivy, list'ev fialki i
re-pejnika. Bez uksusa (togda eshche ne znali ego) i bez mas-la (ono v to vremya
schitalos' roskosh'yu). V salat dlya ostroty pribavlyali hren.
YA eshche pokopayus' v zapisnyh knizhkah. Privet!"
x x x
Sushchestvuet tochnoe chelovecheskoe nablyudenie: vozduh my zamechaem togda,
kogda ego nachinaet ne hvatat'. CHtoby sdelat' eto vyrazhenie sovsem tochnym,
nado by vmesto slova "zamechat'" upotrebit' slovo "dorozhit'". Dejstvitel'no,
my ne dorozhim vozduhom i ne dumaem o nem, po-ka normal'no i
besprepyatstven-no dyshim. No vse zhe, neprav-da, -- zamechaem. Dazhe i
naslazhdaemsya, kogda potyanet s yuga teploj vlagoj, kogda promyt on majskim
dozhdem, kogda oblagorozhen grozovymi razryadami. Ne vsegda ved' my dyshim
ravnodushno i budnichno. Byvayut sladchajshie, dragocennye, pamyatnyena vsyu zhizn'
glotki vozduha.
Po obydennosti, po nashej nezamechaemosti net, pozhaluju vozduha nikogo na
zemle blizhe, chem trava. My privykli, chto mir -- zelenyj. Hodim, mnem,
zataptyvaem v gryaz', sdiraem gusenicami i kolesami, srezaem lopatami,
soskablivaem nozhami bul'dozerov, nagluho zahlopyvaem betonnymi plitami,
zalivaem goryachim asfal'tom, zavali-vaem zheleznym, cementnym, plastmassovym,
kirpichnym, bumazhnym, tryapichnym hlamom. L'em na travu benzin, ma-zut,
kerosin, kisloty i shchelochi. Vysypat' mashinu zavod-skogo shlaka i nakryt' i
otgorodit' ot solnca travu? Podumaesh'! Skol'ko tam travy? Desyat' kvadratnyh
met-rov. Ne cheloveka zhe zasypaem, travu. Vyrastet v drugom meste.
Odnazhdy, kogda konchilas' zima i antifriz v mashine byl uzhe ne nuzhen, ya
otkryl kranik i vsya zhidkost' iz radiatora vylilas' na zemlyu, tam, gde stoyala
mashina -- na luzhajke pod oknami nashego derevenskogo doma. Anti-friz rasteksya
prodolgovatoj luzhej, potom ego smylo dozhdyami, no na zemle, okazyvaetsya,
poluchilsya sil'nyj ozhog. Sredi plotnoj melkoj travki, rastushchej na luzhajke,
ob-razovalos' zloveshchee chernoe pyatno. Tri goda zemlya ne mogla zalechit' mesto
ozhoga, i tol'ko potom uzh pleshina snova zatyanulas' travoj.
Pod oknom, konechno, zametno. YA zhalel, chto postupil neostorozhno,
isportil luzhajku. No ved' eto pod sobstvennym oknom! Kazhdyj den' hodish'
mimo, vidish' i vspominaesh'. Esli zhe gde-nibud' podal'she ot glaz, v ovrage,
na lesnoj opushke, v pridorozhnoj kanave, da, gos-podi, malo li na zemle
travy? ZHalko li ee? Nu, vysy-pali shlak (zheleznye obrezki, shcheben',
boj-steklo, betonnoe kroshevo), nu, pridavili neskol'ko millionov travinok.
Neuzheli takomu vysshemu, po sravneniyu s tra-vami, sushchestvu, kak chelovek,
dumat' i zabotit'sya o takom nichtozhestve, kak travinka. Trava? Trava ona i
est' trava. Ee mnogo. Ona vezde. V lesu, v pole, v stepi, na gorah, dazhe v
pustyne... Razve chto vot v pustyne ee pomen'she. Nachinaesh' zamechat', chto,
okazyvaetsya, mozhet byt' tak: zemlya est', a travy net. Strashnoe, zhutkoe,
beznadezhnoe zrelishche! Predstavlyayu sebe cheloveka v bezgranichnoj, bestravnoj
pustyne, kakoj mozhet okazat'sya posle kakoj-ni-bud' kosmicheskoj ili ne
kosmicheskoj katastrofy nasha zemlya, obnaruzhivshego na obuglennoj poverhnosti
plane-ty edinstvennyj zelenyj rostochek, probivayushchijsya iz mraka k solncu.
Ne pomnyu gde, v vospominaniyah kakogo-nibud' revolyu-cionera, ya vychital
trogatel'nuyu istoriyu o travinke.
Arestantu, zaklyuchennomu v odinochke, prinesli iz bol'shogo mira stopu
knig. Krome samogo arestanta v ka-mere ne bylo nichego zhivogo. Kamennye
steny, zheleznaya krovat', tyufyak, nabityj mertvoj teper' solomoj, tabu-retka,
sdelannaya iz byvshego zhivogo dereva.
Uchenyj chelovek totchas prervet menya i skazhet, chto plesen' v uglu tozhe
est' zhizn' i raznye tam bakterii v vozduhe... No ne budem pedantami. Zabudem
dazhe pro to, chto v tyuremnom tyufyake mogli vodit'sya sovsem uzh zhivye sushchestva.
Budem schitat' uslovno, chto krome samogo ares-tanta nikakoj zhizni v kamere ne
bylo. I vot emu pri-nesli stopu knig. On stal knigi chitat' i vdrug uvidel,
chto k knizhnoj stranice priliplo krohotnoe, pravo zhe, men'she bulavochnoj
golovki semechko. Arestant akkuratno eto semechko otdelil i polozhil na list
bumagi.
Neponyatnoe volnenie ohvatilo ego. Vprochem, esli vdu-mat'sya, to volnenie
arestanta mozhno ponyat'.
Kak dyshim vozduhom, tochno tak zhe bezdumno my obdu-vaem golovki
oduvanchikov, razdavlivaem v pal'cah so-zrevshuyu romashku, peresypaem s ladoni
na ladon' suhoe zerno, luzgaem semechki podsolnuha, shchelkaem kedrovye oreshki.
No v osobennoj obstanovke, v bezzhiznennom (kak my uslovilis') kamennom
meshke, v otorvannosti ot obyden-noj zhizni planety, arestant posmotrel na
semechko dru-gimi glazami. On ponyal, chto pered nim na liste bumagi lezhit
velichajshee chudo iz vseh vozmozhnyh chudes i chto vse eto poistine velichajshee
chudo (i v etom eshche dopolni-tel'noe chudo) pomeshchaetsya v krohotnoj, edva
razlichimoj sorinke.
Pri svoem tyuremnom dosuge arestantu ne trudno bylo voobrazit', chto,
dopustim, ogolilas' zemlya i ostalos' ot byvshego pyshnogo izobiliya, ot
roskoshnogo dazhe, kak by prazdnogo zelenogo carstva, odno eto, poslednee,
sluchaj-no prilipshee k knizhnoj stranice, semechko.
Nu da, v odnoj korichnevoj legkovesnoj shelushinke mo-gut skryvat'sya
gigantskij sosnovyj stvol, krona, podob-naya zelenomu oblaku, i dazhe
vposledstvii celaya sosno-vaya roshcha. Ili belo-rozovye yablonevye sady, esli
vzyat' glyancevoe, lakovoe, ostren'koe s odnogo konca zernyshko yabloka, ili
kolosyashcheesya pshenichnoe pole, esli vzyat' stol' znakomoe vsem pshenichnoe zerno.
No kak uznat', chto skryvaetsya v semechke, esli ono ne znakomo nam po
svoemu vneshnemu vidu? Sumev uvidet' i ponyat' v semechke velikoe chudo, nashe
soznanie nevol'no delaet eshche odin shag i totchas natykaetsya na gluhuyu,
absolyutno chernuyu, nepronicaemuyu zavesu, otdelyayushchuyu nas ot tajny tajn.
Esli by v rasporyazhenie arestanta, obladayushchego ta-instvennym semechkom,
byli otdany vse sovremennye hi-micheskie i fizicheskie laboratorii mira s ih
slozhnymi reaktivnymi, utonchennymi analizami i elektronnymi mikroskopami,
esli by eti laboratorii izuchili kazhduyu kletku semeni, esli by oni posle
kletki dobralis' po-tom do molekuly, do atoma, do atomnogo yadra, esli by oni
dazhe rasshchepili vse atomy, iz kotoryh sostavleno semya, oni vse zhe ne sumeli
by pripodnyat' chernoj zavesy i ne uznali by, kakoe rastenie (kakoj formy
list'ya, ka-kogo cveta, kakogo vkusa plody) zaklyucheno v semechke, tak prosto
lezhashchem na liste bumagi, pered voproshayushchim, no bessil'nym vzglyadom cheloveka.
Koroche govorya, vse uchenye mira, vooruzhennye sovre-mennymi znaniyami i
sovremennoj tehnikoj, ne smogli by vse ravno pomoch' tomu arestantu i
prochitat' tu program-mu, kotoraya vlozhena v semechko i u kotoroj tol'ko dve
sud'by v etom mire. Libo pogibnut' vmeste s semechkom pri neblagopriyatnyh
usloviyah, libo vklyuchit'sya, prijti v dejstvie, v osushchestvlenie i togda
pokazat', proyavit'sya i sdelat'sya vidimoj dlya prostogo chelovecheskogo glaza. I
togda chudo prevratilos' by v povsednevnost' i budni: oduvanchik, podorozhnik,
romashka s belymi lepestkami, yadrenaya morkovka ili dushistyj ukrop (porezat' v
sup).
Zavesa ostaetsya nepronicaemoj.
CHto iz togo, chto my vmeshivaemsya v zhizn' rasteniya, skreshchivaem, sozdavaya
vsyakie cheremuho-vishni, kartofele-tomaty i mnogo vsego michurinskogo. Vse
ravno my mani-puliruem pri etom s vidimymi rezul'tatami tajnoj programmy, s
cvetami, pochkami, vetkami, a ne s samoj pro-grammoj, zashifrovannoj nadezhnym
shifrom.
Tak radiotehnik mozhet umet' pochinit' priemnik, ho-rosho razbirayas' v
provolochkah i gaechkah, no nichego ne znat' o teoreticheskoj sushchnosti
radiovoln. Tak nashi pra-shchury pol'zovalis' ognem, ne soznavaya, chto tut
proisho-dit soedinenie veshchestv s kislorodom, burnoe okislenie,
soprovozhdaemoe vydeleniem tepla i sveta. Tak my pol'-zuemsya teplom i svetom
napropaluyu, vse eshche ne znaya ih konechnoj, a vernee, nachal'noj suti.
No podobnye rassuzhdeniya uveli by nas daleko, a glavnoe, sovsem razveyali
by tu obstanovku romantichnosti i tainstvennosti, kotoraya sozdalas' v
odinochnoj kamere SHlissel'burgskoj kreposti, kogda zaklyuchennyj obnaruzhil v
knige neizvestnoe, sluchajnoe semechko. U zaklyuchen-nogo ne bylo drugogo
sposoba razgadat' tajnu, krome kak posadit' semechko v zemlyu i predostavit'
dal'nejshee sa-moj prirode.
Tyuremnyj li rezhim teh vremen dopuskal podobnye santimenty, po sgovoru
li so storozhem, no u arestanta poyavilas' banka s zemlej. Drozhashchimi rukami
chelovek opustil semechko v zemlyu, i ono totchas poteryalos' v nej. Teper', esli
by chelovek snova zahotel otyskat' semechko i otdel'no polozhit' ego na bumagu,
to vryad li emu eto udalos'. Semechko izmazalos' v zemle, samo stalo kak
zem-lya, sliplos', slilos' s ostal'noj massoj, otnositel'no ogromnoj, esli
dazhe i vsego-to zemli bylo tam tresnutyj negodnyj gorshok.
V krasivoj klassicheskoj legende uznik polivaet cve-tok v temnice svoimi
slezami. V nashem, ne stol' uzh ro-mantichnom sluchae oboshlos' bez slez, no
mozhno bylo iz svoej kruzhki otdavat' nemnogo cvetku. Vprochem, poka eshche ne
cvetku, a chernoj zemle, hranyashchej tajnu pogloshchennogo eyu semechka.
Esli by ya obladal tochnymi botanicheskimi znaniyami, ya napisal by, na
kotoryj den' proizoshlo proizrastanie semeni i kak imenno vyglyadel pervyj,
vysunuvshijsya iz zemli rostochek. Iz knizhki, prochitannoj mnoyu davnym-davno i
napolovinu zabytoj, yavstvovalo lish', chto semech-ko, najdennoe prilipshim k
stranice, v konce koncov pro-roslo i chto eto ochen' obradovalo cheloveka. Da i
kak moglo ne obradovat'. Delo bylo ne tol'ko v tom, chto za-teya udalas', no i
v tom, chto ta zavesa, kotoraya, kak my predpolagali, absolyutno nepronicaemaya
dlya cheloveka, vdrug prirazdvinulas' sama soboj, pokazav sokrovennoe i
chudesnoe.
CHudo, k kotoromu my tak privykli tol'ko potomu, chto ono proishodit
vokrug nas vsegda v millionno-milliardnom povtorenii, no tem ne menee
vse-taki samoe podlinnoe chudo nachalo proishodit' i razvertyvat'sya na glazah
u potryasennogo uznika, kak nagrada za ego vnimanie i ter-penie.
Pervym delom iz zemli pokazalos' nechto nezhno-zele-noe i pri tshchatel'nom
rassmotrenii (bez ruk, bez dotragivaniya, konechno, -- zamerla dusha) nechto
sobrannoe v komochek, v shchepotku i pokrytoe prilizannymi serebristymi
vorsinkami, otchego i vyglyadelo vovse ne stol'ko zelenym, skol'ko
serebristym.
Schastlivyj seyatel' (esli mozhno nazvat' schastlivym cheloveka, sidyashchego v
tyur'me, no vse ravno schastlivyj otnositel'no togo malen'kogo dela, o kotorom
idet rech'), navernoe, nablyudal za razvitiem rasteniya, kak teper' nablyudaet
inogda zamedlennaya kinokamera, v ob®ektive kotoroj naglyadno razvorachivayutsya
list'ya i raskryvayut-sya butony cvetov. Nam prihoditsya sledit' za rasteniyami
ryvkami, i vot, vo-pervyh, obnaruzhivaetsya, chto serebris-tyj rostok podros
eshche i razvernulsya vdrug v dva sa-mostoyatel'nyh otdel'nyh lista. List'ya pri
etom polu-chilis' ne prostye, a stroennye, razrezannye. Tri oval'-nyh,
zubchatyh po krayam ploskosti shodyatsya v odnoj tochke, obrazuya rozetku. Mozhno i
tak skazat', tonkij stebelek, podnyavshis' iz zemli i dorastaya do opredelennoj
vysoty, rastroilsya, razbezhalsya na tri zhilki. Kazhdaya zhilka sdelalas' os'yu
zelenoj oval'noj ploskosti. Tri zhilki, tri ploskosti, a v celom -- odin
trojnoj list. Sverhu on poluchilsya pochti temnogo zelenogo cveta i esli ne
glyan-cevyj, to, vo vsyakom sluchae, gladkij, snizu zhe matovyj, serebristyj.
Stebelek, voznesshij list nad chernoj materinskoj zemlej, -- tonkij, kruglyj v
sechenii i ves' po-kryt melkim nezhnym pushkom. Zachem emu etot pushok, my ne
znaem (rastut zhe drugie bez pushka!), no, znachit, zachem-nibud' nuzhen.
Dva stebel'ka podnyali dva lista, podstaviv tem samym svetu dve
ogromnye, grandioznye, v masshtabah poseyannogo zernyshka, zelenye ploskosti.
|ti svetouloviteli srazu zhe nachali dejstvovat'. Sverhslozhnaya i sverhtochnaya
himi-cheskaya laboratoriya zarabotala na vsyu moshch'. Vskore dvuh
svetoulavlivayushchih ploskostej okazalos' malo, i byli vystavleny eshche dve
dopolnitel'nye ploskosti. Potom poyavilsya i bystro pereros vse rastenie eshche
odin tonkij stebel'. Odnako on ne toropilsya uvenchivat' sebya listom, no
razdelilsya na dva otdel'nyh, eshche bolee tonkih ste-bel'ka. Na konce kazhdogo
iz nih vozniklo po ostrover-hoj zelenoj shishechke, ochen' pohozhih na
miniatyurnye cerkovnye lukovki.
|ti lukovki-makovki rosli ne po dnyam, a po chasam, nabuhali, chto-to
raspiralo ih iznutri, slovno nekie gno-my pod zemlej den' i noch' rabotali
nasosami, nagnetaya podzemnuyu silu i v list'ya, i v stebel', i v ostroverhie
shishechki. I vot -- stebelek derzhitsya pryamo, ne sgibaetsya i ne niknet.
Ogromnye zelenye ploskosti, sochnye i poto-mu, bezuslovno, tyazhelye, derzhatsya
gorizontal'no, a ne povisayut, kak tryapki. Ostroverhie shishechki razduvayutsya i
togo glyadi lopnut.
Nastal den', kogda shishchatye butonchiki dejstvitel'-no ne vyderzhali
vnutrennego napora, lopnuli, i dva os-lepitel'no-belyh cvetka ozarili syruyu
tyuremnuyu kameru.
Naprasno bylo by gadat' i sprashivat', gde vzyalo ras-ten'ice takoj
nezhnyj i belyj material, kak ono sumelo sotkat' takie chistye tonkie
lepestki, po pyati na kazhdom cvetke. Gde vzyalo ono i yarkogo zheltogo materiala
na krugluyu shishechku v seredine cvetka i na krohotnye bu-lavochki, natykannye v
etu shishechku so vseh storon.
Sravnitel'no s samim soboj semechko podnyalo eti cve-ty na
golovokruzhitel'nuyu vysotu, esli uchest', chto ste-bel' u kusta lesnoj
zemlyaniki okolo dvadcati santimet-rov, a semechko zemlyanichnoe v odnom
millimetre ulozhitsya ne chetyre li raza.
Znachit, cvetok cvetkom, kustik kustikom, no bol'she vsego eto pohozhe na
moshchnyj zelenyj vzryv nevedomoj energii, skoncentrirovannoj i szhatoj, do
vremeni upako-vannoj v ves'ma ekonomnuyu portativnoyu upakovku mel'-chajshego
semeni.
Kustik byl krasiv, a vernee skazat' -- prekrasen. Dva lista,
protyanuvshihsya gorizontal'no, derzhalis' pochti okolo zemli. Tri steblya rosli
pryamo vverh i podderzhi-vali tam kazhdyj po listu... Eshche odin stebel' derzhal
dva belyh cvetka. Vse vmeste radovalo glaz zakonchen-nost'yu, strojnost'yu i
toj razumnost'yu, kotoraya ne podda-etsya analizu i ob®yasneniyu, no kotoraya
vosprinimaetsya tem ne menee chelovekom, mozhet byt', potomu, chto i sam on
soderzhit v sebe chasticu vse toj zhe razumnosti, a ver-nee, yavlyaetsya ee
chasticej.
Otkuda ni voz'mis', proklyunulsya i bystro vytyanulsya novyj gibkij
stebel', znachitel'no ton'she ostal'nyh, snabzhennyj na konce utolshchen'icem.
|tot stebel' ne stre-milsya derzhat'sya pryamo, v nem ne bylo zhestkosti, kotoraya
pozvolila by potom derzhat' list ili cvetok. On vytya-givalsya v dlinu, no vse
vremya tyagotel k zemle, slovno is-kal soprikosnoveniya s nej.
Skol'ko ni gadal terpelivyj nablyudatel', chto ra-zov'etsya iz utolshcheniya
na konce etogo novogo, stranno ve-dushchego sebya stebel'ka -- cvetok ili list,
nichego ne vyhodilo. CHem dlinnee vytyagivalsya stebel', chem dal'she unosil on ot
kusta svoyu utolshchennuyu golovku, tem na-stojchivee iskala golovka zhelannoj
vlazhnoj zemli. No vitala ona v besplodnoj pustote, potomu chto v poiskah
zemli stebel' unes ee za predely toj banki ili togo gorshka, gde rascvel
korennoj kust. I ezheli novoyavlen-nyj sadovod dogadalsya podstavit' pod
sharyashchuyu v pustote okrugluyu golovku novuyu banku s zemlej, to ona dotronulas'
by do nee, razdvinula by naruzhnye komochki, von-zilas' v glub' zemli, pustila
by korni. Tak rastenie, preodolev svoyu kornevuyu prikreplennost' k odnomu
mestu, sdelalo shag v prostranstve. SHag nebol'shoj, no zato na-dezhnyj.
Konechno, shagnulo rastenie i togda, kogda sumelo pri-lepit' svoe semechko
k knizhnoj stranice, i kogda knigu uvezli, mozhet byt', za tysyachu verst ot
togo mesta, gde semechko vyzrelo, i peredali v tyur'mu, a ono vse zhdalo svoego
chasa i, kak netrudno eto ponyat', moglo by nichego ne dozhdat'sya. No eto dazhe
ne shag, a celyj kosmicheskij perelet.
Pravil'no li napisat' o rastenii, chto ono "sumelo prilepit' svoe
semechko"? Ne soznatel'no zhe ono ego pri-lepilo? Da. No zachem ono
vyrabatyvalo slozhnuyu sochnuyu, aromatnuyu yagodu? Tol'ko zatem, chtoby etoj
yagodoj kto-nibud' napitalsya. Proshche vsego, esli sklyuet ptica. Tog-da --
puteshestvie na kryl'yah. Ptica uronila by semechko, proletaya nad lesom, i eto
byl by dlya rasteniya tozhe shag v prostranstve. Sobstvenno, na pticu i byl
osnovnoj ras-chet, a vovse ne na knizhnuyu stranicu. No tak zhe, kak u lyudej,
byvayut, okazyvaetsya, i u semyan neobyknovennye, priklyuchencheskie, pryamo-taki
fantasticheskie sud'by. Na-primer, prolezhat' sorok vekov v grobnice
egipetskogo faraona, a potom prorasti v parizhskoj laboratorii. Soglasimsya,
chto i nashe semechko postigla imenno takaya priklyuchencheskaya sud'ba.
No rastenie polno realizma. Ono ne doveryaet sluchayu. Romantika emu ni k
chemu. Ono vybrasyvaet gibkij ste-bel' s shishechkoj na konce i v desyati --
dvadcati santi-metrah ot sebya ukorenyaet novyj kust. Na pticu nadej-sya, a sam
ne ploshaj. Malen'kij shazhok, no zato nadezh-nyj.
Arestant, v svoih izdannyh vposledstvii vospomina-niyah, utverzhdal, chto
u nego v zhizni ni do tyur'my, ni v tyur'me (estestvenno), ni posle tyur'my ne
bylo radosti bolee polnoj i ostroj, nezheli ta, kotoruyu podarila emu
zemlyanika, vyrosshaya v razbitoj ploshke.
Glotok vozduha, kogda chelovek zadyhaetsya. Zelenaya zhivaya travinka, kogda
chelovek sovsem otrezan ot priro-dy. A voobshche-to -- trava. Skobli ee nozhami
bul'dozerov, zavalivaj musorom, zalivaj goryachim asfal'tom, glushi betonom,
oblivaj neft'yu, topchi, gubi, preziraj...
A mezhdu tem laskat' glaz cheloveka, vlivat' tihuyu radost' v ego dushu,
smyagchat' ego nrav, prinosit' uspo-koenie i otdyh -- vot odno iz pobochnyh
naznachenij vsyako-go rasteniya i v osobennosti cvetka.
Kakoj-to vostochnyj mudrec uchil: esli hochesh' byt' zdorovym, kak mozhno
bol'she smotri na zelenuyu travu, na tekuchuyu vodu i na krasivyh zhenshchin. Nekij
praktik za-hotel utochnit': nel'zya li ogranichit'sya tol'ko tret'im, a travoj i
vodoj prenebrech'? "Esli ne budesh' smotret' na zelenuyu travu i tekuchuyu vodu,
na zhenshchin ne zahochetsya smotret' samo po sebe". Tak otvetil mudrec.
No lyubuyas' i dazhe naslazhdayas' rasteniem, ne kazh-dyj, mozhet byt',
vspominaet, chto pered nim, krome togo, sverhslozhnyj rabotayushchij himicheskij
kabinet.
V knige o gribah pod nazvaniem "Tret'ya ohota" ya istratil poroh,
otpushchennyj mne dlya proslavleniya zemlya-niki. Perepisyvat', pust' svoe zhe, iz
odnoj knigi v dru-guyu izlishne. Luchshe ya perepishu chastichno to, chto govorit o
zemlyanike Mihail Andreevich Nosal', kotorogo ya nazval by znaharem s vysshim
obrazovaniem.
"Pri chtenii perechnya boleznej, kotorye lechat yagodami i list'yami, a takzhe
steblyami zemlyaniki, sobrannymi v cvetu, u chitatelya nevol'no voznikaet
vopros: pochemu zhe tak polezna zemlyanika? Otvetom na etot vopros v izvestnoj
stepeni mozhet sluzhit' oznakomlenie s bogatym himiche-skim sostavom, kotorym
obladaet nevinnaya dikaya aromat-naya yagoda. Kak svidetel'stvuet ryad
istochnikov, v sostave zemlyaniki prezhde vsego izvestny:
1. Mnogie natrony i kisloty (yablochnaya, limonnaya, hinnaya). 2. Dubil'nye
veshchestva. 3. Salicil. 4. Pigmenty ili krasyashchie veshchestva. 5. Letuchie masla.
6. Sahary. I nakonec: 7. Vitaminy, osobenno vitamin S .
Iz vseh iz-vestnyh mne dikorastushchih lekarstvennyh rastenij ya ne znayu
bolee bogatogo, pozhaluj, po himicheskomu sostavu rasteniya, chem nasha
zemlyanika. V zemlyanike, ya uveren, imeyutsya i drugie, eshche ne izuchennye
lechebnye veshchestva. Vot pochemu ona tak polezna.
Zemlyanichnyj sezon obyknovenno prodolzhaetsya u nas ot 3 do 4 nedel'. Esli
by my pravil'no ispol'zovali etot sezon neskol'ko let kryadu (goda 2 -- 3),
my by rezhe nuzhdalis' v kurortah... Na kurorty ran'she imeli voz-mozhnost'
ezdit' ne vse bol'nye. Odnako prihodilos' nablyudat', chto i bez kurortov
bol'nye vylechivalis' zemlyanikoj. Lechenie zemlyanikoj v narode populyarno.
Mnogie v narode znayut, chto takoe zemlyanika, pol'zu-yutsya eyu, i ot nee
poluchayut iscelenie.
Pri lechenii zemlyanikoj prosto edyat ee syroyu, no ne varenoj ili sushenoj.
Edyat odnu ili s molokom, slivka-mi, molodoj smetanoj, s saharom (inogda s
vinom). Iz lichnoj praktiki i nablyudenij nad samim soboj prihozhu k
zaklyucheniyu, chto ee mozhno i nuzhno est' tak mnogo, chto-by na tret'ej nedele
ona nastol'ko nadoela, chto nuzhno zastavlyat' sebya est' ee. Davajte ee detyam,
davajte mnogo. Ne zhalejte sredstv na priobretenie zemlyaniki. Ne schi-tajte ee
balovstvom ili roskosh'yu, a schitajte ee neobho-dimoj, kak hleb, krupu,
kartofel'...
...Ne umalyaya dostoinstva chaya, kak obshcheizvestnogo na-pitka, skazhu odno,
chto esli by prizhilsya takoj zhe na-pitok iz list'ev zemlyaniki, kak chaj,
zdorov'e lyudej pri etom tol'ko vyigralo by...
...Po dejstviyu na organizm pohozha na zemlyaniku eshche odna yagoda --
chernika. Knejp po povodu etih yagod ostavil nam takoj aforizm: "V tom do-me,
gde edyat zemlyaniku i cher-niku, vrachu nechego delat'".
***
BORAHVOSTOV
"Volodya, mozhet, prigoditsya i eto...
O trave luk -- lichnye nablyu-deniya. Narodu isstari izvestno, chto "luk --
ot semi nedug", "kto seet luk, tot izbavitsya ot muk", "luk da banya -- vse
pravyat". |to ego celebnoe dejstvie ya na-blyudal lichno. V 5 godu menya cherti
nosili (po komandirovke Glavzoloto) okolo dvuh let po zolotym priiskam
YAkutii i Dal'nego Vostoka.
Tak letom my (starateli i ya) spasalis' ot cingi dikim lukom.
Vo vremya vojny, kogda nasha diviziya dralas' na Le-ningradskom
napravlenii, to vo vremya blokady koe-kto iz distrofikov nahodil v sebe sily
perejti cherez liniyu fronta. Kormit' ih soldatskoj pishchej bylo bespolezno. Oni
umirali ot nee. Ih kishki uzhe prisohli k spine. No v odnoj derevne nashlas'
staruha, kotoraya spasala distro-fikov ot smerti. Ona peretirala zelenyj luk
v zelenuyu kashicu, sdabrivala ego smetanoj i kormila ih etoj zhevkoj. Tol'ko
odnim lukom. I bol'she nichem. Porciya -- ne men'she miski. YA dumal, chto oni
"dadut duba", a poluchi-los' naoborot. Posle lecheniya etim zasluzhennym
deyate-lem znaharstva oni na drugoj den' uzhe mogli prinimat' normal'nuyu
shamovku.
Eshche o luke.
V srednie veka, v epohu krestovyh pohodov luk byl ochen' dorog. On
schitalsya panaceej ot vseh boleznej. O ego stoimosti mozhno sudit' po tomu,
chto v 0 godu francuzy vymenivali svoih plennyh u saracinov po cene 8
(vosem') lukovic za odnogo cheloveka.
V drevnosti luk sluzhil naglyadnym posobiem po ast-ronomii. Uchitel'
razrezal lukovicu i po ee sloistomu stroeniyu ob®yasnyal stroenie vselennoj,
yakoby sostoyashchej iz neskol'kih sfer -- obolochek, okruzhayushchih zemlyu.
Teper' trava -- perec. O ee celebnyh svojstvah F. F. Talyzin
(vrach-biolog, sovetnik po voprosam medi-ciny v Predstavitel'stve SSSR pri
OON) v svoej knige "Pod solncem Meksiki" pishet (s. 61): "Zametiv dejstvie na
menya perca, don Pletch (meksikanskij vrach) poyasnyaet obychaj pol'zovaniya im v
kazhdom blyude.
-- Vidite li, -- govorit on energichno, napravlyaya kar-toshku s percem v
rot, -- v Meksike dovol'no chasty zheludochno-kishechnye zabolevaniya, dizenteriya
i letnie diarei (ponos. -- V. B.). CHtoby izbezhat' ih, tut prinyato shiroko
dobavlyat' v pishchu perec. On nailuchshij zashchitnik ot bo-leznej. Sovetuyu i vam
pobol'she perchit' soderzhimoe ta-relki".
ZHozue de Kastro v svoej knige "Geografiya goloda" pishet: "Hronicheski
nedoedayushchie lyudi pochti ne zamechayut otsutstviya pishchi. CHuvstvo goloda u nih
oslableno, a inog-da i vovse ischezaet. CHtoby vozbudit' prituplennyj
ap-petit, hronicheski golodayushchie narody chasto vynuzhdeny stimulirovat' ego
razlichnymi vozbuzhdayushchimi sredstvami, takimi, kak perec i prochie ostrye
specii, chto, na-primer, imeet mesto v Meksike".
Zapiski, sdelannye mnoj, kogda ya byl eshche studentom rabfaka. Interesuyas'
narodnoj medicinoj, ya pobesedoval so staroj -- 93 goda -- kazachkoj,
izvestnoj v to vremya zna-harkoj, kotoraya byla negramotna i ni hrena ne znala
v anatomii, no velikolepno vpravlyala vyvihi.
Vot ee receptura:
Donskie stepi, kak izvestno, pokryty polyn'yu. Poeto-mu ona byla
ingredientom lyuboj mikstury.
Tak, naprimer, rasstrojstvo zheludka narod lechil po-lyn'yu s nebol'shoj
primes'yu "travy-diviny" (chto eto za trava, ya ne znayu).
Ot prostudy lechili toj zhe polyn'yu, no tol'ko nasto-yannoj na vodke s
primes'yu belogolovnika ili zolototysyachnika.
Polyn' zhe vhodila v nastojku, kotoroj lechili bol'-nyh koklyushem, rozhej,
dizenteriej i lihoradkoj. Podo-rozhnikom pol'zovali gnojnye rany, naryvy i
zubnuyu bol'.
Ot kashlya horosho pomogal nastoj na rep'yah, vydran-nyh iz sobach'ih
hvostov. Kogda ya pointeresovalsya u kol-dun'i -- pochemu imenno iz sobach'ih
hvostov? Ona ob®yas-nila, chto sobaki unosyat na svoih hvostah tol'ko samye
spelye rep'i.
Kamni v pecheni i mochevom puzyre lechili sokom red'ki.
ZHar sbivali malinoj, lipovym cvetom i buzinoj.
Lyudej, pokusannyh beshenymi sobakami, lechili so-kom molochaya. Tehnologiya
lecheniya ukushennyh beshenymi sobakami byla takova:
Znaharka stavila na stol ikonu i pered nej razzhi-gala v miske drevesnye
ugli. Pomeshivaya ih serpom (a ne chem-nibud' eshche), ona sheptala:
-- Car'-ogon' razgoraetsya. Car'-zhelezo nakalyaetsya. Car'-zhelezo
car'-ognyu pokoryaetsya. Repej-trava prilip-chiva. Bol'noe serdce sbivchivo.
Serdce na mesto stan'! Hvor' besova perestan'! Ujdi bolezn' lihogo zuba,
dur-nogo duha beshenoj sobaki! Bud' moe slovo krepkim, tver-do-krepkim,
tverzhe samogo tverdogo belgoryuch-kamnya. SHel na Golgofu Iisus Hristos, krest
tyazhelyj na sebe nes. Ty pomahaj Iisus krestom -- myasoedom i postom! Otgoni
hvorosti-napasti ot beshenoj pasti! Amin', amin', amin'!
A potom na ranu prikladyvalis' list'ya podorozh-nika...
A teper' -- zabavnoe o trave.
YA ne znayu, kak eto delaetsya u vas vo Vladimirshchine, a u nas na Volge i
na Donu, esli hozyajka ne zhelaet, chtoby kurica stala nasedkoj, to kak tol'ko
ona "raspa-detsya" i nachinaet kvohtat', to ee lovyat i, obnazhiv zad-nicu, b'yut
krapivoj. |to pomogaet. Budushchaya nasedka te-ryaet vsyakij interes k
vosproizvedeniyu potomstva i pro-dolzhaet nesti yajca...
...Kuz'michevskuyu travu postavlyal glavnym obrazom Buzuluk, v
okrestnostyah kotorogo ee ochen' mnogo. Ona yakoby pomogala ot 40 (soroka)
boleznej...
...Dushevnye bolezni i ipohondriyu drevnie lechili che-mericej. Ob etom
est' kak u drevnih grekov, tak i u rim-lyan. Vidimo, net dyma bez ognya...
...V YAponii vyvedeny s®edobnye sorta hrizantem. Iz ih lepestkov delayut
salat. Vysushennye lepestki idut na vrachevanie. Imi lechat prostudu i
upotreblyayut kak appetitnye kapli...
"Lugovaya i stepnaya trava nastol'ko otlichayutsya drug ot druzhki, chto ego
ponimayut ne tol'ko lyudi, no i skoti-na. Travu ona predpochitaet stepnuyu, a
seno -- lugovoe. |to ya znayu po svoemu lichnomu opytu, kogda pas korov i ovec.
Moj hozyain, kak opytnyj krest'yanin, vybral mesto dlya svoego hutora na grani
luga i stepi, i skotina, vy-gonyaemaya mnoj na rassvete, obychno tyanulas' v
step', a ne na lug, a hozyain predpochital lug, a ne step': bol'she nagula,
bol'she moloka, i ono luchshe po vkusu, ibo vse zhenshchiny Volgograda i do sih
por, pokupaya moloko, spra-shivayut:
-- Stepnoe ili lugovoe?
Ili, ne doveryaya torgovcam, probuyut.
A myaso -- naoborot, luchshe stepnoe.
Nauchnogo ob®yasneniya etomu, to est' raznicy mezhdu lugom i step'yu, ya ne
znayu, no dumayu, chto stepi moej oblasti slegka solonovaty, i ta trava, chto
tam rastet, imeet solenyj privkus, to est' yavlyaetsya chem-to vrode sa-lata,
prigotovlennogo prirodoj. Lugovaya zhe pochva kazhdyj god promyvaetsya poloj
vodoj v techenie dvuh mesyacev, no zato "assortiment trav" tam luchshe i oni
"zhirnee".
Myaso v syrom vide, konechno, nel'zya otlichit' stepnoe ot lugovogo.
Poetomu zhenshchiny zadayut prodavcam kovar-nyj vopros;
-- Iz kakogo rajona vashe myaso?
No prodavcy tozhe ne duraki. Oni govoryat to, chto nuzhno...
...Sobaki i koshki lechatsya travami.
Snova Kuprin:
" -- Pomnish', kak my s toboj -- tebe bylo odinnad-cat' let, a mne
desyat' -- kak my eli s toboj prosvirki i kakie-to malen'kie pupyryshki na
ogorode detskoj bol'-nicy?
-- Konechno, pomnyu! Takoj sochnyj stebel' s belym molokom.
-- A sverbigus? Ili sverbiga, kak my ee nazyvali?
-- Dikaya red'ka?
-- Da, dikaya red'ka!.. No kak ona byla vkusna s sol'yu i hlebom!" (A.
Kuprin, "Travka").
...Pifagor byl vegetariancem. On pouchal zhit' na pod-nozhnom kormu.
Pitat'sya travkoj. Ovidij otobrazil eto v svoih "Prevrashcheniyah": "Ne
oskvernyajte, lyudi, svoih ust nechistoj pishchej! Est' u nas derev'ya, est'
yabloni, sklonivshie vetvi svoi pod tyazhest'yu plodov, est' na lo-zah zrelyj
vinograd, est' sladki