Aleksandr Solzhenicyn. Pashal'nyj krestnyj hod
----------------------------------------------------------------------------
Istochnik: A. Solzhenicyn. Maloe sobranie sochinenij. V 7 t.
- M.: INKOM NV, 1991
----------------------------------------------------------------------------
Uchat nas teper' znatoki, chto maslom ne nado pisat' vse, kak ono tochno
est'. CHto na to cvetnaya fotografiya. CHto nado liniyami iskrivlennymi i
sochetaniyami treugol'nikov i kvadratov peredavat' mysl' veshchi vmesto samoj
veshchi.
A ya nedorazumevayu, kakaya cvetnaya fotografiya otberet nam so smyslom
nuzhnye lica i vmestit v odin kadr pashal'nyj krestnyj hod patriarshej
peredelkinskoj cerkvi cherez polveka posle revolyucii. Odin tol'ko etot
pashal'nyj segodnyashnij hod raz®yasnil by mnogoe nam, izobrazi ego samymi
starymi uhvatkami, dazhe bez treugol'nikov.
Za polchasa do blagovesta vyglyadit priograd'e patriarshej cerkvi
Preobrazheniya Gospodnya kak toptalovka pri tancploshchadke dalekogo lihogo
rabochego poselka. Devki v cvetnyh platochkah i sportivnyh bryukah (nu, i v
yubkah est') golosistye, hodyat po troe, po pyatero, to tolknutsya v cerkov', no
gusto tam v pritvore, s vechera rannego staruhi mesta zanimali, devchonki s
nimi peretyavknutsya i naruzhu; to kruzhat po cerkovnomu dvoru, vykrikivayut
razvyazno, klichutsya izdali i razglyadyvayut zelenye, rozovye i belye ogon'ki,
zazhzhennye u vneshnih nastennyh ikon i u mogil arhiereev i protopresviterov. A
parni - i zdorovye, i plyugavye - vse s pobednym vyrazheniem (kogo oni
pobedili za svoi pyatnadcat'-dvadcat' let? - razve chto shajbami v vorota...),
vse pochti v kepkah, shapkah, kto s golovoj nepokrytoj, tak ne tut snyal, a tak
hodit, kazhdyj chetvertyj vypimshi, kazhdyj desyatyj p'yan, kazhdyj vtoroj kurit,
da protivno kak kurit, prislyunivshi papirosu k nizhnej gube. I eshche do ladana,
vmesto ladana, sizye kluby tabachnogo dyma voznosyatsya v elektricheskom svete
ot cerkovnogo dvora k pashal'nomu nebu v buryh nepodvizhnyh tuchah. Plyuyut na
asfal't, v zabavu tolkayut drug druga, gromko svistyat, est' i matyugayutsya,
neskol'ko s tranzistornymi priemnikami nayarivayut tancevalku, kto svoih maruh
obnimaet na samom prohode, i drug ot druga etih devok tyanut, i petushisto
posmatrivayut, i zhdi kak by ne vyhvatili nozhi: sperva drug na druga nozhi, a
tam i na pravoslavnyh. Potomu chto na pravoslavnyh smotrit vsya eta molodost'
ne kak mladshie na starshih, ne kak gosti na hozyaev, a kak hozyaeva na muh.
Vse zhe do nozhej ne dohodit - tri-chetyre milicionera dlya priliki
prohazhivayutsya tam i zdes'. I mat - ne voplyami cherez ves' dvor, a prosto v
golos, v serdechnom russkom razgovore. Potomu i miliciya narushenij ne vidit,
druzhelyubno ulybaetsya podrastayushchej smene. Ne budet zhe miliciya papirosy
vyryvat' iz zubov, ne budet zhe ona shapki s golov shlobuchivat': ved' eto na
ulice, i pravo ne verit' v Boga ograzhdeno konstituciej. Miliciya chestno
vidit, chto vmeshivat'sya ej ne vo chto, ugolovnogo dela net.
Rastesnennye k ograde kladbishcha i k cerkovnym stenam, veruyushchie ne to chtob
tam vozrazhat', a ozirayutsya, kak by ih eshche ne pyrnuli, kak by s ruk ne
potrebovali chasy, po kotorym sveryayutsya poslednie minuty do Voskreseniya
Hrista. Zdes', vne hrama, ih, pravoslavnyh, i men'she gorazdo, chem
zuboskalyashchej, voroshashchejsya vol'nicy. Oni napugany i utesneny huzhe, chem pri
tatarah.
Tatary navernoe ne nasedali tak na Svetluyu Zautrenyu.
Ugolovnyj rubezh ne perejden, a razboj beskrovnyj, a obida dushevnaya - v
etih gubah, izognutyh po-blatnomu, v razgovorah naglyh, v hohote,
uhazhivaniyah, vyshchupyvaniyah, kurenii, plevote v dvuh shagah ot strastej
Hristovyh. V etom pobeditel'no-prezritel'nom vide, s kotorym soplyaki prishli
smotret', kak ih dedy povtoryayut obryady prashchurov.
Mezhdu veruyushchimi mel'kayut odno-dva myagkih evrejskih lica. Mozhet kreshchenye,
mozhet storonnie. Ostorozhno posmatrivaya, zhdut krestnogo hoda tozhe.
Evreev my vse rugaem, evrei nam besperech' meshayut, a oglyanut'sya b dobro:
kakih my russkih tem vremenem vyrastili? Oglyanesh'sya - ostolbeneesh'.
I ved' kazhetsya ne shturmoviki 30-h godov, ne te, chto pashi osvyashchennye
vyryvali iz ruk i ulyulyukali pod chertej - net! |to kak by lyuboznatel'nye:
hokkejnyj sezon po televideniyu konchilsya, futbol'nyj ne nachinalsya, toska,
- vot i lezut k svechnomu okoshechku, rastolkav hristian kak meshki s otrubyami,
i, rugaya "cerkovnyj biznes", pokupayut zachem-to svechki.
Odno tol'ko stranno: vse priezzhie, a vse drug druga znayut, i po imenam.
Kak eto u nih tak druzhno poluchilos'? Da ne s odnogo l' oni zavoda? Da ne
komsorg li ih tut hodit tozhe? Da mozhet eti chasy im kak za druzhinu
zapisyvayutsya?
Udaryaet kolokol nad golovoj krupnymi udarami - no podmennyj: zhestyanye
kakie-to udary vmesto polnozvuchnyh glubokih. Kolokol zvonit, ob®yavlyaya
krestnyj hod.
I tut-to povalili! - ne veruyushchie, net, opyat' eta revushchaya molodost'.
Teper' ih vdvoe i vtroe navalilo vo dvor, oni speshat, sami ne znaya, chego
ishchut, kakuyu storonu zahvatyvat', otkuda budet Hod. Zazhigayut krasnye
pashal'nye svechechki, a ot svechek - oni prikurivayut, vot chto! Tolpyatsya, kak
by ozhidaya nachat' fokstrot. Eshche ne hvataet zdes' pivnogo lar'ka, chtob eti
chubatye vytyanuvshiesya rebyata - poroda nasha ne mel'chaet! - sduvali by beluyu
penu na mogily.
A s paperti uzhe soshla golova Hoda i vot zavorachivaet syuda pod melkij
blagovest. Vperedi idut dva delovyh cheloveka i prosyat tovarishchej molodyh
skol'ko-nibud' rasstupit'sya. CHerez tri shaga idet lysen'kij pozhiloj muzhichok
vrode cerkovnogo ktitora i neset na sheste tyazhelovatyj granenyj osteklennyj
fonar' so svechoj. On opaslivo smotrit vverh na fonar', chtob nesti ego rovno,
i v storony tak zhe opaslivo. I vot otsyuda nachinaetsya kartina, kotoruyu tak
hotelos' by napisat', esli b ya mog: ktitor ne togo li boitsya, chto stroiteli
novogo obshchestva sejchas somnut ih, brosyatsya bit'?.. ZHut' peredaetsya i
zritelyu.
Devki v bryukah so svechkami i parni s papirosami v zubah, v kepkah i v
rasstegnutyh plashchah (lica nerazvitye, vzdornye, samouverennye na rubl',
kogda ne ponimayut na pyatak; i prostogubye est', doverchivye; mnogo etih lic
dolzhno byt' na kartine) plotno obstali i smotryat zrelishche, kakogo za den'gi
nigde ne uvidish'.
Za fonarem dvizhutsya dvoe horugvej, no ne razdel'no, a tozhe kak ot ispuga
stesnyas'.
A za nimi v pyat' ryadov po dve idut desyat' poyushchih zhenshchin s tolstymi
goryashchimi svechami. I vse oni dolzhny byt' na kartine! ZHenshchiny pozhilye, s
tverdymi otreshennymi licami, gotovye i na smert', esli spustyat na nih
tigrov. A dve iz desyati - devushki, togo samogo vozrasta devushki, chto
stolpilis' vokrug s parnyami, odnoletki - no kak ochishcheny ih lica, skol'ko
svetlosti v nih.
Desyat' zhenshchin poyut i idut splochennym stroem. Oni tak torzhestvenny, budto
vokrug krestyatsya, molyatsya, kayutsya, padayut v poklony. |ti zhenshchiny ne dyshat
papirosnym dymom, ih ushi zaveshany ot rugatel'stv, ih podoshvy ne chuvstvuyut,
chto cerkovnyj dvor obratilsya v tancploshchadku.
Tak nachinaetsya podlinnyj krestnyj hod! CHto-to probralo i zveryat po obe
storony, pritihli nemnogo.
Za zhenshchinami sleduyut v svetlyh rizah svyashchenniki i d'yakony, ih chelovek
sem'. No kak neprostorno oni idut, kak sbilis', meshaya drug drugu, pochti
kadilom ne razmahnut'sya, orarij ne podnyat'. A ved' zdes', ne otgovorili b
ego, mog by idti i sluzhit' Patriarh vseya Rusi!..
Szhato i pospeshno oni prohodyat, a dal'she - a dal'she Hoda net. Nikogo
bol'she net! Nikakih bogomol'cev v krestnom hode net, potomu chto nazad v hram
im by uzhe ne zabit'sya. Molyashchihsya net, no tut-to i poperla, tut-to i poperla
nasha brazhka! Kak v prolomlennye vorota sklada, spesha zahvatit' dobychu, spesha
razvorovat' pajki, obtirayas' o kamennye verei, zakruzhivayas' v vihryah potoka
- tesnyatsya, tolkayutsya, probivayutsya parni i devki - a zachem? Sami ne znayut.
Poglyadet', kak budut popy chudakovat'? Ili prosto tolkat'sya - eto i est' ih
zadanie?
Krestnyj hod bez molyashchihsya! Krestnyj hod bez krestyashchihsya! Krestnyj hod v
shapkah, s papirosami, s tranzistorami na grudi - pervye ryady etoj publiki,
kak oni vtiskivayutsya v ogradu, dolzhny eshche obyazatel'no popast' na kartinu!
I togda ona budet zavershena!
Staruha krestitsya v storone i govorit drugoj:
- V etom godu horosho, nikakogo fuliganstva. Milicii skol'ko.
Ah, vot ono! Tak eto eshche - luchshij god?..
CHto zh budet iz etih rozhenyh i vyrashchennyh glavnyh nashih millionov? K chemu
prosveshchennye usiliya i obnadezhnye predvideniya razdumchivyh golov? CHego dobrogo
zhdem my ot nashego budushchego?
Voistinu: obernutsya kogda-nibud' i rastopchut nas vseh!
I teh, kto natravil ih syuda - tozhe rastopchut.
10 aprelya 1966
1-j den' Pashi
Last-modified: Tue, 15 Oct 2002 20:37:47 GMT