u nih nikogda ne bylo. Vyla poverhnostnaya imitaciya pod vliyaniem rusoidov i pod ih davleniem. Potomu oni i uceleli. Vernee, ih poshchadili i dazhe pooshchrili, ibo oni nikakuyu ugrozu nam ne nesli i byli udobny dlya kolonizacii. A l: Ty govoril o sovremennyh metodah istrebleniya bol'shih narodov. CHto ty imeesh' v vidu? G o r: Zapadnizaciyu. Navyazyvanie zapadnogo obraza zhizni, zapadnoj sistemy cennostej, zapadnoj ekonomicheskoj i politicheskoj sistem narodam, kotorym vse eto chuzhdo po ih prirode. S rusoidami v etom otnoshenii sdelali nechto analogichnoe tomu, chto evropejcy sdelali s korennym naseleniem Ameriki. A l: Kak ty dumaesh', chto proizojdet s nami, esli kakie-to sily navyazhut nam kommunisticheskij stroj? G o r: To zhe samoe, chto proizoshlo s rusoidami: my ischeznem s lica Zemli. A l: Neuzheli v EAS ne voznikayut nikakie prokommunisticheskie umonastroeniya, dvizheniya, organizacii, idejnye techeniya?! Gor: Voznikayut. No pod nashim kontrolem i po mere nadobnosti. A l: CH'ej? Gor: Nashej, konechno. A l: Kak tak?! Gor: |to element nashej tehnologii upravleniya ogromnymi chelovecheskimi massivami. V EAS sejchas okolo milliarda chelovek. Za poslednie pyat'desyat let on usililsya nastol'ko, chto eto stalo vyzyvat' u nas trevogu- My razrabotali dolgovremennuyu (na blizhajshie pyat'desyat let) programmu radikal'nogo ego oslableniya. Realizaciya etoj programmy otbrosit EAS na mnogo let nazad i pozvolit nam po krajnej mere dvesti let ne bespokoit'sya o ser'eznoj ugroze s etoj storony. A l: I v etu programmu vhodit pooshchrenie kommunisticheskih tendencij? Gor: Da. No ne lyubyh, a samyh negativnyh. |to, vo-pervyh, samo po sebe vnutrenne oslabit EAS. I vo-vtoryh, dast nam ubeditel'nye osnovaniya povtorit' to, chto my sdelali s sovetskim blokom v dvadcatom veke. A l: Odnim slovom... G o r: YA tebe uzhe govoril, poka ne voskresnut rusoidy, nichego ser'eznogo tam ne budet. SEM Sem - sotrudnik Otdela Ideologii. YA sprosil ego, zachem nuzhen takoj otdel, esli obshcheprinyato, budto epoha ideologij voobshche konchilas' v XX veke. S e m: Vo-pervyh, dlya bor'by s vrazhdebnymi ideologicheskimi ideyami i dlya profilaktiki v otnoshenii recidivov staryh ideologij. A vo-vtoryh, konec ideologij oznachal upadok, razgrom i zapret ideologij opredelennogo roda, prezhde vsego - kommunisticheskoj, a ne ischeznovenie ideologii voobshche. U nas est' ideologiya, prichem neizmerimo bolee moshchnaya, chem kommunisticheskaya. A l: Ty skazal o recidivah staryh ideologij. Oni na samom dele imeyut mesto? Kakie imenno? S e m: Konechno, imeyut mesto. Postoyanno. Samye raznoobraznye. Vot sejchas, naprimer, zhivet okolo desyati tysyach ideologicheskih sekt, organizacij, dvizhenij, kotorye my otnosim imenno k etoj kategorii. A l: Oni zaimstvuyut idei iz proshlogo? Kak oni uznayut o nih? S e m: V bol'shinstve sluchaev oni otkryvayut ih zanovo. Esli ih otkryvali v proshlom, to pochemu eto nel'zya sdelat' teper'?! Vspomni, skol'ko lyudej zanovo delalo i delaet otkrytiya, sdelannye davno v proshlom. Krome togo, ideologicheskie fenomeny proshlogo ne ischezli sovsem. Kakie-to sledy ot nih ostalis'. V uchebnyh zavedeniyah ih tak ili inache kasayutsya kak faktov istorii. I kak ih ni ochernyaj, posledovateli u nih nahodyatsya, hotya by iz duha protivorechiya. A l: I kommunisticheskuyu ideologiyu pereotkryvayut pli voskreshayut zanovo? S e m: V pervuyu ochered'. Zapretnyj plod sladok! A l: V kakoj forme? S e m: V samoj primitivnoj. A l: A marksizm? S e m: Do takogo urovnya, konechno, ne dohodit. Na eto vse-taki nuzhen um, obrazovanie, muzhestvo. Esli tut zarozhdaetsya chto-to ser'eznoe, prinimayutsya samye surovye mery. A l: Skazhi, mozhet li u nas poyavit'sya ideologicheskij fenomen vrode "Kommunisticheskogo manifesta"? S e m: Sochinit' chto-to v etom rode mozhno, konechno. No kakim by genial'nym ni bylo eto sochinenie, ono ne imeet absolyutno nikakih shansov hotya by na mizernyj social'nyj rezonans. Vo vsem desyatimilliardnom chelovechestve ne naberetsya i sotni chelovek, sposobnyh prochitat' ego do konca, i desyati chelovek, sposobnyh ponyat' i ocenit' ego po dostoinstvu. A o massovom uspehe i dumat' nechego. A l: Poyasni! S e m: Vo-pervyh, chtoby idei imeli massovyj uspeh, v samoj real'nosti dolzhny sozret' osnovaniya dlya nih, v samoj real'nosti dolzhny obnaruzhit'sya tendencii evolyucionirovat' imenno v tom napravlenii, v kakom zovut eti idei. I dolzhny poyavit'sya sloi naseleniya, sposobnye vosprinyat' eti idei i borot'sya za ih osushchestvlenie. Kommunizm v ego marksistskoj forme imel v svoe vremya ogromnyj uspeh blagodarya tomu, chto v samom zapadnom obshchestve byli real'nye osnovaniya dlya ego utverzhdenij i byl sil'nyj rabochij klass, uzhe nachavshij bor'bu za svoi klassovye interesy v kommunisticheskom duhe. Nashe sovremennoe zapadnoe obshchestvo sushchestvenno otlichaetsya ot togo, kakim ono bylo v devyatnadcatom i v pervoj polovine dvadcatogo vekov. V nem net nikakih uslovij dlya kommunisticheskih idej. Net social'nyh sloev, zainteresovannyh v preobrazovanii ego v kommunisticheskom duhe i sposobnyh osushchestvit' eti preobrazovaniya, A l: I vo-vtoryh? S e m: CHtoby idei byli kak-to zamecheny, na nih dolzhny obratit' vnimanie nashi vsesil'nye massmedia. Prichem oni dolzhny eto delat' dolgo i intensivno. A v otnoshenii kommunizma oni ne propustyat ni odnogo pravdivogo slova. A skoree vsego budet grobovoe molchanie - samoe moshchnoe sredstvo bor'by s vrazhdebnymi ideyami. No glavnoe - ne v etom. A l: A v chem? S e m: V nashe vremya i v nashem obshchestve vydvigat' kommunisticheskuyu programmu preobrazovanij - znachit lomit'sya v otkrytuyu dver'. V nashem obshchestve bylo fakticheski isprobovano i ispol'zovano vse to iz kommunisticheskih idej, chto imelo real'nyj smysl. No idei i ih realizaciya - daleko ne odno i to zhe. Obychno vtoraya nastol'ko otlichaetsya ot pervyh, chto ih byvaet trudno identificirovat'. Voz'mem, naprimer, kommunisticheskuyu ideyu otmiraniya gosudarstva. Osushchestvilas' ona ili net? Otvet na vopros zavisit ot opredeleniya ponyatij, eto ty znaesh' ne huzhe menya sam. Eshche Stalin govoril, chto gosudarstvo otmiraet putem ukrepleniya. S tochki zreniya obydennogo myshleniya, eto chush'. No na samom dele tut skryta glubokaya mysl'. Nashe gosudarstvo rasshirilos', ukrepilos' i uslozhnilos' sravnitel'no s devyatnadcatym i dvadcatym vekami, prevratilos' v sverhgosudarstvo, to est' v nechto takoe, chto uzhe ne est' prosto gosudarstvo v starom smysle. Mozhno skazat', chto ono v nekotorom rode otmerlo. Analogichno obstoit delo s ideyami kommunistov naschet deneg i mnogimi drugimi. Oni vrode by osushchestvilis', no ne v takoj forme, kak mechtali kommunisty proshlyh vekov. I osushchestvlenie ih porodilo nepredvidennye posledstviya, kotorye okazalis' vazhnee i zametnee teh yavlenij, kotorye posluzhili v svoe vremya istochnikom idej. Odnim slovom, kommunisticheskie idei u nas ne imeyut nikakih shansov na uspeh prezhde vsego potomu, chto oni uzhe sygrali svoyu istoricheskuyu rol'. A l: Nu i dal'she chto? CHelovechestvo vechno budet zhit' bez idej, revolyucioniziruyushchih mir? S e m: Pohozhe, chto tak. A l: Pochemu? S e m: Prichin bolee chem dostatochno. A l: Naprimer! S e m: Nas priuchili k idee postupatel'noj evolyucii chelovechestva i vozmozhnosti bezgranichnogo progressa. Na samom dele vsyakij progress imeet potolok. I my era dostigli. Teper' - tol'ko regress. Hotya my nauchilis' vydavat' ego za progress, zakony evolyucii nepodvlastny propagande. Ono delo - karabkat'sya v goru vverh, drugoe - katit'sya s gory vniz. V chem byla sut' revolyucionnyh umonastroenij proshlogo? A l: Rasshiryat' krug lyudej, pol'zuyushchihsya blagami zhizni, i podnimat' nizshie sloi na bolee vysokij uroven'. S e m: I eto sootvetstvovalo ob容ktivnoj evolyucii nashej civilizacii. A teper'? Kakaya tendenciya dominiruet? Suzhenie kruga teh, kto pol'zuetsya novymi blagami progressa, i vozvyshenie odnih kategorij lyudej nad drugimi. I kak by ty ni propagandiroval revolyucionnye idei, antirevolyucionnye vse ravno zadavyat ih kak utopicheskie. A l: No ved' zhizn' idet! Kakie-to obnovleniya neizbezhny! S e m: Oni i proishodyat! No kakie?! To, o chem ya govoril, sut' tozhe obnovleniya. My isportili okruzhayushchuyu sredu. Buduchi nesposobnymi ee ispravit', my sozdali iskusstvennuyu sredu dlya ogranichennoj chasti chelovechestva. Ne dlya vseh lyudej. No ta chast', kotoraya otgorodilas' ot otravlennoj prirody, bol'she, chem vse chelovechestvo v proshlom. |to primer obnovleniya. To zhe samoe proizoshlo so sferoj mental'nosti (soznaniya, duha). My otravili nashej ideologiej absolyutno vse, chto kak-to svyazano s mozgovoj deyatel'nost'yu lyudej. Ostanovit' eto zagryaznenie mozgov prakticheski nevozmozhno. Da i ne nuzhno. Ono polezno dlya podderzhaniya mirovogo poryadka. Milliardy lyudej uzhe ne sposobny ni na kakoe idejnoe tvorchestvo. A te, kto sposobny, otgorodilis' ot etoj otravlennoj sredy nepronicaemoj peregorodkoj absolyutnoj informirovannosti i besstrastnyh raschetov. Oni, v principe, znayut vse, isklyuchiv vsyakuyu potrebnost' ponimaniya. I eto tozhe obnovlenie. Tak chto propoved' idej kommunizma v nashe vremya est' sovershenno beznadezhnoe zanyatie. Net propovednikov. I net teh, kto mog by vosprinyat' propoved'. |volyucionnyj potok chelovechestva izbral takoe ruslo, chto idei, stremleniya, nadezhdy proshlogo okazalis' v storone ot nego, nenuzhnymi, broshennymi. A l: A chto ty dumaesh' o nashej ideologii? S e m: Nasha ideologiya "rastvorena" vo vsem tom, chto tak ili inache svyazano s soznaniem i chuvstvami lyudej. Otdelit' ee ot ee neideologicheskoj sredy mozhno tol'ko v abstrakcii. CHtoby sdelat' eto, nuzhno byt' vysokoobrazovannym specialistom, kakih ne tak uzh mnogo. Sejchas delo idet k tomu, chto kvintessenciya ideologii budet sosredotochena v odnom sistematizirovannom i kanonizirovannom tekste, kotoryj gotovitsya "Kollektivom Geniev", a sam etot "kollektiv" budet prevrashchen v vysshij organ vsej ideologicheskoj sistemy ZS. Hotya etot tekst uzhe sejchas imenuyut "Novoj Bibliej", ego schitayut kvintessenciej nauki, kak eto delali v kommunisticheskih stranah v dvadcatom veke s marksistskimi tekstami. A l: Znachit, nam predstoit stat' chem-to vrode ideologicheskogo otdela pri CK kommunisticheskih partij v stranah kommunisticheskogo mira v dvadcatom veke? S e m: Pochemu predstoit?! My uzhe vypolnyaem etu funkciyu, tol'ko v bolee grandioznyh masshtabah, bolee kvalificirovanno i pedantichno. A l: Pochemu zhe u nas takaya neterpimost' k kommunisticheskoj ideologii? S e m: Potomu chto my pretenduem na tu zhe rol', no ne hotim v etom priznat'sya. A l: No kommunizm davno razgromlen, a idei kommunizma vytravleny iz nashih dush! S e m: Ideologii nuzhen vrag. A l: Nesushchestvuyushchij vrag! S e m: Poroyu mertvyj vrag opasnee zhivogo. A l: Ty skazal ob evolyucionnom potoke chelovechestva, kotoryj isklyuchil vsyakuyu vozmozhnost' vozrozhdeniya kommunisticheskogo dvizheniya kak znachitel'nogo fenomena istorii. CHto, po-tvoemu, lezhit v istokah etogo potoka? S e m: V dvuh slovah - social'naya orientaciya psihiki zapadoidov. V psihike lyudej iznachal'no imeli mesto dve tendencii - kommunoidnaya i zapadoidnaya. Pervaya zaklyuchaetsya v tom, chto dominiruyushchim v povedenii lyudej yavlyayutsya interesy gruppy, kollektiva, obshchestva, strany, koroche govorya - interesy obshchestvenno vazhnye. Pri vtoroj zhe dominiruyut lichnye (egoistichnye) interesy. V kommunisticheskih obshchestvah pooshchryalis' pervye, v zapadnistskih - vtorye. V ishodnyh osnovaniyah processa razlichie bylo snachala nichtozhnym. No ono nakaplivalos'. So vremenem proizoshla neobratimaya divergenciya. Odna tendenciya byla zadushena, drugaya vostorzhestvovala. A l: No ved' i u nas krichat ob interesah obshchestva i vsego chelovechestva! S e m: Krichat, no pod interesami chelovechestva ponimayut interesy zapadoidov, a pod interesami obshchestva - interesy hozyaev obshchestva. |to zhe banal'no! A l: Da, banal'no. IDEI MAKA A l: Skazhi, vozmozhny li u nas znachitel'nye revolyucionnye massovye dvizheniya? M a k: |poha revolyucionnyh dvizhenij i revolyucionnyh preobrazovanij obshchestva navechno ushla v proshloe. A l: Pochemu ty tak schitaesh'? Mak: Osnovanij dlya moego utverzhdeniya bolee chem dostatochno. Sovremennoe obshchestvo est' koloss global'nogo masshtaba. V ego social'noj strukture net sloen, zainteresovannyh v radikal'nyh preobrazovaniyah i sposobnyh vzyat' na sebya delo takih preobrazovanij. Sushchestvuyut dostatochno moshchnye sredstva i navyki predotvrashchat' opasnye massovye dvizheniya, manipulirovat' imi, esli oni voznikayut, i v sluchae nadobnosti zaglushat' ih. A l: No massovye dvizheniya vse-taki voznikayut! M a k: I v bol'shom kolichestve. V bol'shinstve sluchaev oni yavlyayutsya pustyakovymi s tochki zreniya prichin, soderzhaniya i rezul'tatov. Dazhe pustye. Mnogie - rezul'tat izvrashchenij i otchayaniya. Prichem teper' uchastniki dvizhenij redko sobirayutsya bol'shimi gruppami. Dvizheniya proishodyat glavnym obrazom na urovne informacionnyh setej. V etom ih preimushchestvo: oni voznikayut molnienosno bystro i bystro rasprostranyayutsya. No v etom i ih slabost': oni neprochny i kratkovremenny, imi legko manipulirovat'. Inogda voznikayut i dvizheniya na osnove lichnyh kontaktov i sovmestnoj deyatel'nosti. No i oni perehodyat na informacionnyj uroven'. V nashe vremya uklonit'sya ot etogo nevozmozhno. A anonimnost' ubivaet dazhe obosnovannye dvizheniya i ob容dineniya. A l: CHto iz sebya predstavlyaet SMD? Mak: Ran'she massovye dvizheniya byli razroznennymi i ploho organizovannymi. |lement organizovannosti v nih vremya ot vremeni poyavlyalsya, no on ogranichivalsya ramkami otdel'nyh dvizhenij i byl kratkovremennym. No tak ne moglo prodolzhat'sya vechno. Voznikla osobaya sfera biznesa, obsluzhivayushchaya uchastnikov massovyh dvizhenij transportnymi sredstvami, sredstvami dlya nochlega, kommunikacii, pitaniya i mediciny, pressoj i tak dalee. |tot biznes vnes v massovye dvizheniya osnovy dlya stabil'noj organizovannosti. Iniciatory i rukovoditeli dvizhenij dolzhny byli schitat'sya s etim biznesom, a poslednij okazalsya zainteresovannym v podderzhke i dazhe provocirovanii massovyh akcij. Na etoj chisto delovoj osnove voznik Soyuz massovyh dvizhenij - SMD. Popytki zapretit' ego i podorvat' podderzhivayushchij ego biznes imeli obratnyj rezul'tat. Prishlos' priznat' ego oficial'no. On priobrel ogromnuyu populyarnost' i vliyanie v obshchestve. Ego dazhe stali nazyvat' vtorym pravitel'stvom ZS. Samo soboj razumeetsya, rukovodstvo SMD vstupilo v sgovory s vlastyami i s biznesom, stalo vypolnyat' funkciyu obshchestvennogo kontrolya za massovymi dvizheniyami. V rezul'tate imenno sfera massovyh dvizhenij stala toj social'noj tryasinoj, v kotoroj stali bessledno tonut' lyubye nezhelatel'nye idei. A l: Vozmozhno li ser'eznoe kommunisticheskoe dvizhenie? Mak: Net. CHtoby vozniklo ustojchivoe massovoe dvizhenie, nuzhny sredstva. Kto-to dolzhen eto dvizhenie finansirovat'. Ran'she kommunisticheskoe dvizhenie finansirovali bogatye lyudi i dazhe pravitel'stva, poka ne razobralis', k chemu eto velo. Kogda voznikli kommunisticheskie strany, oni podderzhivali kommunisticheskoe dvizhenie v stranah Zapada i vo vsem mire. Teper' net kommunisticheskih stran, sposobnyh na takie traty. Potencial'nye uchastniki dvizheniya bedny. A zapadnye predpriyatiya, pravitel'stva, bogachi, organizacii i tak dalee ne pozhertvuyut emu ni grosha. A l: No kakie-to popytki byvayut? Mak: Konechno. No redko. I ochen' slabye i neyavnye. A l: Naprimer! Mak: Neskol'ko let nazad vozniklo dvizhenie bezrabotnyh "akademikov", to est' molodyh, sravnitel'no obrazovannyh lyudej, ne imevshih shansov najti rabotu. Oni vystupili s programmoj preobrazovaniya nashego obshchestva v prokommunisticheskom duhe. V ih programme figurirovali social'nye prava (na trud, obrazovanie, otdyh, medicinskoe obsluzhivanie, obespechennuyu starost' i tak dalee), samoupravlyayushchiesya trudovye kollektivy, unichtozhenie pogoni za pribyl'yu i konkurencii, likvidaciya razdeleniya umstvennogo i fizicheskogo truda, sovmestnoe vospitanie detej, ravnomernoe raspredelenie material'nyh blag i prochie punkty, kotorye mozhno bylo videt' v programmah domarksistskih i marksistskih kommunistov. A l: I kakova sud'ba etogo dvizheniya? Mak: Blagodarya usiliyam SMD "akademikov" pereorientirovali na sozdanie melkih predpriyatij v duhe falanster Fur'e i trudovyh kommun Ouena. Kommunam organizovali material'nuyu podderzhku sredstvami gosudarstva, mestnyh vlastej, obshchestvennyh organizacij i chastnyh firm, a takzhe idejno-moral'nuyu podderzhku sredstvami massmedia. Raschet pri etom byl takoj. Vo-pervyh, dat' zanyatie i kakie-to sredstva sushchestvovaniya bol'shomu chislu lyudej, prichem v samom aktivnom vozraste. Vo-vtoryh, ne dopustit' ideologicheskoe i politicheskoe ob容dinenie etih lyudej. Kogda ugroza prevrashcheniya kommun v ser'eznoe idejno-politicheskoe dvizhenie minovala, finansovuyu podderzhku ih prekratili (mol, zabot'tes' sami o samih sebe!) i nachali diskreditirovat' ih v massmedia. A materiala dlya etogo bylo bolee chem dostatochno - kommuny sami prevrashchalis' v rassadniki prestupnosti i moral'nogo razlozheniya. I oni skoro ischezli bessledno. A l: A neyavnye prokommunisticheskie dvizheniya? M a k: Naprimer, sejchas zarodilos' i rastet dvizhenie "Indifferentistov". Uchastniki ego svodyat svoi zhiznennye potrebnosti k minimumu. Ne kuryat, ne upotreblyayut alkogol' i narkotiki, ne pokupayut dorogih veshchej, ne poseshchayut restorany, ne pokupayut gazety, zhurnaly, knigi dlya massovogo razvlecheniya. Ne zavodyat semej i detej. Uklonyayutsya ot uchastiya v obshchestvenno-politicheskoj zhizni - ignoriruyut vybornye kampanii i vsyakie massovye meropriyatiya. Vidyat smysl zhizni v lichnom duhovnom obshchenii, prichem na urovne podlinnoj kul'tury i zhiznennoj pravdy. Ih minimizirovannye potrebnosti udovletvoryayutsya, tak chto oni fakticheski zhivut v uproshennom kommunizme "kazhdomu - po potrebnosti". A l: CHto zhdet eto dvizhenie? Mak: My ignoriruem ego, tak chto cherez neskol'ko mesyacev ono prosto isparitsya. A l: Neuzheli nichto ser'eznoe tut voobshche nevozmozhno? M a k: Vozmozhno. No kommunizm tut ni pri chem. Voz'mem, naprimer, invalidov ot rozhdeniya. Znaesh', skol'ko ih rozhdaetsya? Po mneniyu nekotoryh ekspertov, bolee tridcati procentov. A im sohranyayut zhizn'. Im garantiruyut medicinskoe obsluzhivanie, zanyatie, zhil'e, sredstva sushchestvovaniya i voobshche mnogoe takoe, chto kommunisty trebovali dlya vseh zdorovyh. I poprobuj otberi u nih eto! I nikakoe pravitel'stvo na takoe ne reshitsya. I ves obshchestvo vstanet na dyby, esli kto-to pokusitsya na "kommunisticheskie" usloviya dlya neschastnyh lyudej, yavlyayushchihsya produktom nashego grandioznogo progressa. |ti neschastnye organizovany luchshe, chem profsoyuzy zdorovyh. Ih organizacii -- ogromnaya sila v obshchestve. No glavnaya opasnost' ishodit ne ot takih organizacij i dvizhenij. A l: A ot kakih? M a k: Ot takih, kakie vklyuchayut v sebya zhertv nashej civilizacii i nashego progressa. Oni schitayut, chto progress v tom vide, v kakom on teper' proishodit, stal zaklyatym vragom chelovechestva. Oni hotyat ostanovit' ego i vidyat dlya etogo odin put': lyubymi sredstvami razrushat' nashe obshchestvo. A l: I mnogo takih? Mak: Dostatochno mnogo, chtoby nachat' bespokoit'sya za sud'bu ZS i zapadoidov. My razdelyaem ih na dve gruppy - na aktivnyh i passivnyh. K pervoj my otnosim organizovannyj i idejnyj social'nyj terrorizm. Ty znaesh', chto on uzhe v konce dvadcatogo veka stal bedstviem. Na kakoe-to vremya ego udalos' zaglushit'. No on vozrozhdaetsya vnov', prichem v bol'shih masshtabah i s bolee sil'nym fanatizmom. I, chto samoe strashnoe, s ispol'zovaniem novejshih dostizhenij nauki i tehniki. A l: Naskol'ko eto ser'ezno prakticheski? Mak: Poskol'ku cel' chisto negativnaya (razrushenie), oni mogut ustroit' katastrofu mirovogo masshtaba. Est' dannye, chto slozhilas' tajnaya organizaciya s namereniem unichtozhit' Zapad-Siti. A l: Neuzheli eto real'no?! Mak: Vpolne. Vspomni, v konce dvadcatogo veka odna sekta v YAponii nakopila himicheskogo i biologicheskogo oruzhiya, kotorogo bylo dostatochno dlya unichtozheniya naseleniya pyatnadcatimillionnogo Tokio. A s teh por izobreteny eshche bolee moshchnye sredstva unichtozheniya. A l: A kogo vy otnosite ko vtoroj gruppe? Mak: Massy nezanyatyh i izlishnih zapadoidov, sposobnyh zhit' gde i kak popalo, bystro skaplivat'sya, i raspylyat'sya, podverzhennyh psihozam i vspyshkam buntarstva. Shodi kak-nibud' v Podzemnyj Zapad! Tam ty sam pojmesh', chto eto takoe. A l: A naskol'ko eti opasny? M a k: Oni kazhutsya bezobidnymi, bespomoshchnymi, legko manipuliruemymi. No v etom-to i sostoit ih opasnost'. A l: V chem konkretno? Mak: Ty, konechno, znaesh' aksiomu social'noj bor'by. Bor'ba idet mezhdu razlichnymi chastyami vysshih sloev za peredel zhiznennyh blag. Nizshie sloi vovlekayutsya v nee kak udarnaya sila. Im dayut kakie-to soblaznyayushchie obeshchaniya i podachki. Inogda eti obeshchaniya i podachki idut slishkom daleko, i manipuliruemye nizshie sloi, prinyav ih vser'ez, zahvatyvayut iniciativu. Na korotkij srok, no vse-taki iniciativu. I etogo vremeni mozhet okazat'sya dostatochno dlya strashnyh potryasenij. A l: No oni razdrobleny, ne imeyut edinoj ideologii! M a k: Im ne nuzhno nikakoj edinoj ideologii i programmy. Rezul'taty ih razroznennoj i razdroblennoj deyatel'nosti sobirayutsya tak ili inache v nechto edinoe - v tupoe, slepoe, bezdumnoe otricanie kak takovoe. Kak absolyutnoe otchayanie. TA A l: Skazhi, imeyutsya li kakie-to kommunisticheskie elementy v tom regione GO, kotorym ty nanimaesh'sya? T a: Net, konechno. Zachem im kommunizm, esli u nih imeetsya islam. A islam universalen, i nem pri zhelanii mozhno najti vse, chto neobhodimo. A l: No hot' kakoj-to progress tam proishodit! Ved' ispytyvayut zhe oni nashe vliyanie! T a: Vliyanie poverhnostnoe, niskol'ko ne vliyayushchee na sut' ih stroya zhizni. |to zavershennaya civilizaciya, absolyutno nesposobnaya k razvitiyu. A l: No ved' oni byvayut u nas. K sebe zapadnyh lyudej puskayut. Potreblyayut zapadnuyu produkciyu i kul'turu. Neuzheli bez posledstvij?! T a: Posledstviya byvayut. I ty o nih znaesh'. Postepenno u nih nakaplivaetsya chuzherodnoe zapadnoe prisutstvie. Sozrevaet protest protiv nego. Proishodit antizapadnyj vzryv. Iniciativu zahvatyvayut fundamentalisty. I vse nachinaetsya snachala. Dlya nas takaya ciklichnost' vygodna. My teper' nauchilis' ee regulirovat'. I dazhe sami provociruem udobnye dlya nas antizapadnye vzryvy. A l: Kak eto proishodit s Kari? T a: Da. Tut situaciya, konechno, slozhnee. No po suti dela tak. A l: Kak daleko zashla operaciya? T a: Podgotovka k reshayushchemu etapu operacii zakonchena. Skoro nachnutsya voennye dejstviya. A l: Kogda imenno? T a: |to zavisit ot obstoyatel'stv. Nuzhno vybrat' naibolee podhodyashchij moment. A l: Rezul'tat vojny predreshen zaranee. O kakom eshche udobnom momente mozhet idti rech'?! T a: |ta operaciya ne chisto voennaya. U nee imeyutsya i drugie aspekty. A l: Naprimer. T a: Propagandistskij, naprimer. A l: Neuzheli eto tak vazhno?! Neuzheli igraet rol', kakoj lozh'yu budet tut vse oputano?! T a: Ty uzhe ne mladenec, dolzhen ponimat', chto delo tut ne v zhelanii kogo-to obmanut', kogo-to obvinit' i v chem-to opravdat'sya. Est' opredelennaya politicheskaya kul'tura. To, chto tebe kazhetsya lozh'yu i ideologicheskim obolvanivaniem, est' uslovnost', svoego roda politicheskij etiket. Esli ot nego otkazat'sya i obo vsem nachat' govorit' bukval'no i s polnoj otkrovennost'yu, budet mnogo huzhe. My budem vyglyadet' kak kruglye idioty. I vse ravno nikto ne poverit v pravdivost' govorimogo. Lyubaya istina vosprinimaetsya kak lozh', a lozh' - kak istina. Delo ne v tom, chto est' lozh' i chto istina, a v tom, kakova lozh' po soderzhaniyu. Nasha lozh' demokratichna. Ona smyagchaet zhestokost', sderzhivaet krajnosti. Poprobuj pridumaj kakie-to sderzhivayushchie sredstva, kotorye ne budut vyglyadet' kak obman i kak nasilie! A l: Ty odobryaesh' etu vojnu? T a: Konechno. Ona neobhodima, chtoby vosstanovit' poryadok v Arabskom mire. A l: Nuzhnyj nam poryadok. T a: Samo soboj razumeetsya. No eto nailuchshij poryadok i dlya samogo CHetvertogo Mira. A l: A mozhet byt', luchshe predostavit' im samim reshat', kakoj poryadok dlya nih predpochtitel'nee? T a: Esli ih predostavit' samim sebe, nachnutsya beskonechnye vojny. Tak uzhe bylo ne raz. Ty dolzhen v konce koncov ponyat', chto vse znachitel'nye sobytiya teper' proishodyat ne v silu etogo umysla i gluposti, a kak rezul'tat racional'nyh raschetov naibolee optimal'nogo povedeniya. DLYA CHEGO YA ZDESX Vse chashche poluchayu dlya referirovaniya sochineniya anonimnyh avtorov iz hranilishcha zapreshchennyh dlya otkrytogo pol'zovaniya tekstov, mozhno skazat' - ereticheskih tekstov. Zamechayu opredelennuyu sistemu v etom. Referiruemye mnoyu sochineniya kasayutsya social'nyh problem, do obdumyvaniya kotoryh dopuskayutsya lish' special'no otobrannye liia. Vyskazyvaemye v nih mysli vyhodyat za ramki oficial'no prinyatyh i razreshennyh koncepcij. Sam sposob myshleniya avtorov vyhodit za ramki vozmozhnostej nashej intellektual'noj tehniki i total'nogo empirizma nashej epohi. Dlya resheniya etih problem nuzhno bespristrastnoe i absolyutno ob容ktivnoe nauchnoe myshlenie, a ne ideologicheski-propagandistskaya chush'. Prichem nuzhno teoreticheskoe i dialekticheski gibkoe myshlenie, isklyuchaemoe v samih osnovah komp'yuternogo myshleniya. Koroche govorya, ya zdes' i trebuyus' kak isklyuchitel'no redkoe otklonenie ot normy, kak intellektual'naya mutaciya ili kak recidiv proshlogo. Komu i s kakoj cel'yu nuzhny rezul'taty moej raboty v etom kachestve, ya ne znayu i, ochevidno, ne uznayu nikogda. Skol'ko zdes' takih "recidivov" proshlogo? Kakova ih sud'ba? FIL A l: Menya udivlyaet to, chto v razgovorah so mnoj sotrudniki MC vyskazyvayutsya dovol'no rezko v otnoshenii nashego obshchestva, ne opasayas' posledstvij. YA ne dumayu, chto eto - proyavlenie demokratii. CHto skazhesh' ty ob etom? F i l: Ne dumaj, budto eti vyskazyvaniya govoryat o neloyal'nosti tvoih sobesednikov. Vse eti razgovory glohnut v nashej uzkoj srede. A tut priderzhivayutsya takoj politiki. Vskryvat' idejnye "gnojniki", davaya lyudyam vozmozhnost' vyskazat'sya pered kem-to, kto s ih tochki zreniya ne mozhet prinesti im vreda. Ochevidno, tebya prinimayut za takogo. Perevesti idejnye "otkrytiya" sotrudnikov, neizbezhnye v usloviyah nashej raboty s nedostupnoj postoronnim informaciej, v soznanie neizbezhnosti i racional'nosti togo, chego kasayutsya ih "otkrytiya", i vyrabotat' u nih idejnyj cinizm. Pomyani moi slova, projdet ne tak uzh mnogo vremeni, i ty bez vsyakih emocij budesh' govorit', naprimer, chto v takom-to regione GO umerlo ot goloda sto millionov chelovek, hotya v to zhe samoe vremya bylo likvidirovano s容stnyh zapasov na dvesti millionov, i budesh' osoznavat' celesoobraznost' kak togo, tak i drugogo. S tochki zreniya soderzhaniya myslej, tut polnaya svoboda. Dumaj i govori chto ugodno. Tol'ko soblyudaj dva usloviya. A l: Kakie? F i l: Pervoe - tvoi mysli ne dolzhny vyhodit' za predely MC. Vtoroe - tvoi mysli dolzhny byt' absolyutno besstrastny, to est' ne dolzhny provocirovat' chuvstva i stremleniya dejstvovat'. Znaesh', kak bylo v starinu: mysl' o prestuplenii ne est' prestuplenie, mysl' bez vneshnih proyavlenij ne sushchestvuet. My - mozg, a ne chuvstvo i volya chelovechestva. I bol'she nichego! VYZOV V OTDEL LOYALXNOSTI Utrom vmesto zadaniya poluchil rasporyazhenie yavit'sya v Otdel Loyal'nosti. YA ispugalsya, dumal, chto eto svyazano s razgovorami o kommunizme. Okazalos', eto obychnaya formal'nost', cherez kotoruyu periodicheski prohodyat vse sotrudniki. Vo vremya ispytatel'nogo sroka polozhena odna takaya promezhutochnaya procedura. Mne bylo zadano neskol'ko desyatkov voprosov, na kotorye ya dolzhen byl dat' samye kratkie i chetkie otvety. YA eto sdelal bez truda. Nikakih namekov na moi besedy s prochimi sotrudnikami ne bylo. Odnako chuvstvo trevogi i straha menya ne pokidalo posle etogo celyj den'. YA reshil prekratit' vsyakie razgovory o kommunizme. V etih razgovorah samo ih kolichestvo mozhet sluzhit' pokazatelem povyshennoj zainteresovannosti v teme. Filu eto mozhno pozvolit', ibo eto kasaetsya ego professii. A mne... Odnim slovom, nado bol'she slushat' i men'she govorit' samomu, prichem ne proyavlyat' interesa ni k chemu. MI M i: Skazhi, te zhenshchiny, s kotorymi ty imel seksual'nye otnosheniya, bespokoilis' po povodu vozmozhnoj beremennosti? A l: Net. No ya dumayu, chto eto blagodarya protivozachatochnym meram i sredstvam. M i: Ty predpolagaesh', no ne uveren. Esli by eto bylo tak, ty zametil by. I sam prinyal by uchastie so svoej storony. A l: Pust' ty prava. A chto eto znachit? M i: YA s samogo nachala podozrevala, chto ty odin iz nas. Teper' ya v etom uverena. Oslablennaya forma urodstva. Ty ne recidiv proshlogo, a vestnik budushchego. A l: Kakaya raznica? M i: Ves'ma sushchestvennaya. Budushchee prinadlezhit nam, urodam. Budushchee obshchestvo est' obshchestvo ne tol'ko moral'nyh, psihicheskih i intellektual'nyh urodov, kakim uzhe yavlyaetsya nashe obshchestvo, no i urodov fizicheskih. Atomnye ispytaniya, iskusstvennye produkty litaniya, otravlennaya priroda, bakteriologicheskie, geneticheskie, psihologicheskie i prochie eksperimenty... Neuzheli ty dumaesh', eto vse ostalos' bez posledstvij? Posmotri na tak nazyvaemyh zdorovyh zapadoidov! Oni zhe tozhe fizicheskie urody! Beschislennye konkursy sily i krasoty - kto na nih poluchaet prizy?! Smotr urodstv, kakie trudno dazhe voobrazit' s samoj izvrashchennoj fantaziej! Nedaleko to vremya, kogda tak nazyvaemyh zdorovyh lyudej budut derzhat' kak sredstvo vosproizvodstva urodov, poskol'ku my, urody, polnost'yu utratim sposobnost' razmnozheniya. |tu funkciyu my polnost'yu vozlozhili na "zdorovyh" i na iskusstvennye ustrojstva. A l: Ty slishkom mrachno vidish' budushchee! M i: A ty?! Ty, ochevidno, znaesh', chto v MC est' klub dlya invalidov. Ty dolzhen ego poseshchat'. Tol'ko tam eshche sohranilis' kakie-to chelovechnye otnosheniya. Pust' dazhe negativnye, no vse-taki chelovechnye, a ne robotoobraznye. K tomu zhe eto budet garantiej ostavleniya na osnovnoj srok. Invalida vo izbezhanie skandala vybrosit' ne posmeyut. RO Vse vremya dumayu o kakom-to neozhidannom "povorote mozgov", blagodarya kotoromu ya uvidel by novye perspektivy razvitiya nashego obshchestva, principial'no novuyu nadezhdu na budushchee. No, uvy, nikakoj takoj povorot ne poluchaetsya. Starye isparyayutsya, a novye ne prihodyat. R o: I ne pridut. I nezachem lomat' golovu zrya. Vse absolyutno yasno i bez etogo. Vse davno predopredeleno. A l: CHto imenno? R o: Nashe obshchestvo nakopilo gigantskie bogatstva, gigantskie sredstva udovletvoreniya prakticheski lyubyh potrebnostej. I dazhe sverh togo. Mir polon soblaznov. Soblazny dostupny vsem, a sredstva ih udovletvoreniya - nemnogim. CHto delat'? Lyubymi putyami popast' v chislo izbrannyh. Maksimal'no ispol'zovat' zhiznennye blaga. Esli nuzhno rasshirit' krug schastlivchikov, chtoby popast' v nego, boris' za ego rasshirenie. Esli mozhesh' popast' bez etogo, boris' protiv ego rasshireniya. Esli mozhesh' popast' v chislo schastlivchikov, boris' za sohranenie togo, chto est'. Esli ne mozhesh' - boris' protiv. Odnim slovom, vse staro kak mir. I nikakoj inoj premudrosti ne sushchestvuet. Vse prochee - suemudrie i blazh'. A l: Ty, konechno, prava stochki zreniya zdravogo smysla. No zhizn' chelovecheskaya ne svoditsya k atomu. Kakoj-to poet dvadcatogo veka skazal: hvala tomu bezumcu, kotoryj naveet chelovechestvu son zolotoj. R o: Zachem nam son, esli my nayavu mozhem imet' vse, chto prisnitsya?! Esli mne ne izmenyaet pamyat', ya tebe kak-to govorila o tom, chto dazhe samaya malen'kaya dolzhnost' v MC mozhet stat' istochnikom dopolnitel'nyh dohodov. A l: YA zhe vzyal na sebya obyazatel'stvo nichego podobnogo ne delat'. R o: Vse berut na sebya takie obyazatel'stva, no malo kto ih vypolnyaet. A l: Mne nado vyderzhat' ispytatel'nyj srok, tak chto ya i dumat' v etom napravlenii ne hochu. R o: Ty porazitel'no naiven. Ty dumaesh', tebya priglasili syuda na rabotu kak genial'nogo myslitelya?! Est' moshchnye sily, ot kotoryh eto zaviselo. Oni, konechno, prinyali vo vnimanie to, chto ty ne glup. No v bol'shej mere oni prinyali vo vnimanie tvoe polozhenie. Imej v vidu, ot etih sil zavisit i to, ostavyat tebya tut na osnovnoj srok ili net. Itak, moe ostavlenie v MC zavisit ot invalidov, kotoryh predstavlyaet Mi, i ot kakih-to moshchnyh sil, kotorye predstavlyaet Ro. I ot Iva, konechno. Ot kogo eshche?! RUTINA Seks-shkolu brosil. |to dlya menya slishkom dorogo. K tomu zhe u menya nastupilo polnoe otupenie k tomu, chemu v nej uchat. Fil skazal, chto takaya reakciya - obychnoe yavlenie. Ni odin novyj sotrudnik ne douchilsya v shkole do konca. Sobstvenno govorya, ona na samom dele i rasschitana na to, chtoby vyzvat' effekt otupeniya. Ro ne proyavila nikakih emocij po povodu moego postupka. YA chuvstvuyu, chto ee interes ko mne voobshche oslabevaet. My redko vstrechaemsya. I pri etom pochti ni o chem ne razgovarivaem. My ischerpali ee intellektual'nyj zapas dlya intimnogo obshcheniya. Nam prosto ne o chem bol'she govorit', chto bylo by interesno dlya oboih. Boyus', chto ona skoro voobshche daet mne otstavku. Ne isklyucheno, chto ona sama boitsya prochnoj privyazannosti k komu-to i usiliem voli, v chem ej ne otkazhesh', obryvaet svyaz', kogda ej nachinaet kazat'sya, chto eta svyaz' zahodit slishkom daleko. PRESTUPNOE CHELOVECHESTVO Odnazhdy v kantine ya prislushalsya k razgovoru moih sosedej po stolu. My drug druga znali v lico, tak chto oni ne ceremonilis' so mnoj i dazhe, kak mne pokazalos', govorili special'no dlya menya. Oni govorili o prestupnosti. Vot smysl ih razgovora. Vo vseh sredstvah massovoj informacii, vklyuchaya televidenie, kino, gazety, zhurnaly i knigi, na pervom meste stoit tema prestuplenij. Po televideniyu est' neskol'ko kanalov, kotorye kruglye sutki pokazyvayut prestupleniya, izobrazhayut prestupleniya, rasskazyvayut o prestupleniyah. Oni prikovyvayut k sebe postoyanno (!) vnimanie milliarda zhitelej planety. Milliarda! Vo vseh podrobnostyah pokazyvayutsya zasnyatye special'nymi ustrojstvami i izobrazhayutsya samye raznoobraznye prestupleniya. Pokazyvayutsya i izobrazhayutsya na vysochajshem urovne tehnicheskih izobretenij i izobrazitel'nyh sredstv. Bez kakih by to ni bylo ogranichenij. Bez kakih by to ni bylo sderzhivayushchih nachal. Ne shchadya nikogo i nichego. Prestupleniya vseh kategorij naseleniya, vseh nacional'nostej, vseh veroispovedanij, vseh ubezhdenij, vseh urovnej kul'tury... Odnim slovom, vseh! Opytnye i prekrasno informirovannye specialisty soobshchayut samye ob容ktivnye i vsestoronnie dannye o prestupnosti, izlagayut rezul'taty skrupuleznyh sociologicheskih issledovanij, delayut prognozy. Iz vsego etogo naprashivayutsya ustrashayushchie vyvody. Prestupnost' est' norma zhizni sovremennogo chelovechestva, uklonenie ot nee - redkoe isklyuchenie. Delo ne prosto v tom, chto prestupnost' dostigla kolossal'nyh masshtabov, a v tom, chto vse chelovechestvo stalo prestupnym po sushchestvu. Prestupnost' pronizyvaet vse sfery, vse urovni, vse podrazdeleniya obshchestva vo vseh ego razrezah. Obshchestvo uzhe bessil'no borot'sya s prestupnost'yu. V nem vse proishodit pod znakom prestuplenij. Dazhe neprestupnye dejstviya lyudej sovershayutsya po zakonam prestupnosti. Odin iz sobesednikov razvival ideyu, chto prestupnost' yakoby igraet polozhitel'nuyu rol'. Sredi ee polozhitel'nyh (s ego tochki zreniya) yavlenij on nazval tot fakt, chto ona otvlekaet lyudej ot social'nyh problem i, chto osobenno vazhno, sderzhivaet prirost naseleniya. "Prestupnost', - skazal on, - unosit zhiznej bol'she, chem mirovye vojny proshlogo za takoe zhe vremya". Drugoj skazal, chto uzhe v konce XX veka prestupnost' dostigala ogromnyh masshtabov. No vse zhe neprestupnyj aspekt dominiroval. A teper', sudya po vsemu, proporcii nachinayut menyat'sya, i prestupnyj aspekt nachinaet dominirovat'. A dal'she chto? "Ne nado dramatizirovat' obychnyj hod zhizni, - skazal pervyj. - Dostatochno izmenit' kriterii ocenki postupkov lyudej, kak kartina obshchestva budet vyglyadet' sovsem inache. My, naprimer, uzhe legalizovali bolee soroka procentov sluchaev korrupcii, kvalificirovav ih kak vid delovyh sdelok. Kto pomeshaet legalizovat' eshche sorok procentov?! I togda dannye o prestupnosti stanut ves'ma optimistichnymi. Sejchas obsuzhdaetsya proekt zakona, soglasno kotoromu bol'shoe chislo postupkov predstavitelej vysshih sloev, poka eshche schitayushchihsya prestupleniyami, no fakticheski stavshimi nenakazuemymi i nerazoblachaemymi oficial'no, budet isklyucheno iz kategorii prestupnyh". Doma ya poprygal po programmam televideniya i ostanovilsya na samoj populyarnoj, kotoraya specializiruetsya na samyh zverskih i izoshchrennyh prestupleniyah. Fil'm tehnicheski i esteticheski byl sdelan nastol'ko sil'no i zahvatyvayushche, chto ya ne mog otorvat'sya i dosmotrel ego do konca. Lozhas' spat', ya podumal o zamysle Fila. Mne stalo nemnozhko smeshno i grustno. Razve mozhet kakoj-to "Novyj kommunisticheskij manifest" sravnit'sya v sposobnosti privlekat' k sebe vnimanie lyudej vot s etim fil'mom, v kotoryj vlozhen genij chelovechestva mnogih vekov, no kotoryj s tochki zreniya kakih-to vysshih kriteriev ne stoit i odnogo slova iz etogo, vozmozhno, posredstvennogo teksta?! NOCHX Usnut' ne mog, hotya vklyuchil usyplyayushchee ustrojstvo na polnuyu moshchnost'. Reshil poehat' v Podzemnyj Zapad, gde v nochnoe vremya lyudi bodrstvuyut. Zavtra vyhodnoj, tak chto vysplyus' dnem. V poezde bylo mnogo passazhirov. |to obsluzhivayushchij personal, zhivushchij v BZ. YA vpervye za vremya raboty v MC podumal o nih kak o lyudyah. Do sih por ya voobshche ne vosprinimal ih s etoj tochki zreniya. Kak predstavitel' "myslyashchej aristokratii" ya smotrel na nih kak na podsobnyh robotov. Lyubopytno, izmenilos' by polozhenie takih, kak ya, esli by ih na samom dele zamenili robotami? YA prochital lyubopytnuyu knigu odnogo kosmonavta na etu temu. Poka ryadovye kosmonavty vrashchalis' v srede obsluzhivayushchego personala, oni oshchushchali sebya isklyuchitel'nymi sushchestvami. Potom proizoshlo perestrukturirovanie vsej sfery kosmonavtiki. Progress! Kosmonavtov polnost'yu otdelili ot "nizshej" obsluzhivayushchej sredy. Voznikli gigantskie koncerny kosmonavtov. V novyh ob容dineniyah sebe podobnyh oni okazalis' zauryadnymi lyud'mi, perestali oshchushchat' sebya bogami. Ischezlo vozvyshennoe otnoshenie k svoemu delu. Ischezla romantika kosmosa. Sferu kosmonavtiki stali zapolnyat' zauryadnye lyudi s psihologiej chinovnikov, del'cov, kar'eristov. Esli vot etih lyudej zamenit' robotami, to my okazhemsya na samom nizu social'noj ierarhii. Vprochem, izoliruyas' ot nih, my sami tolkaem sebya na etot put'. PODZEMNYJ ZAPAD BZ - eto 50 millionov chelovek. Vse oni dolzhny est', pit', spat', odevat'sya, peredvigat'sya, rabotat', razvlekat'sya, koroche govorya - zhit'. CHtoby obespechit' im ustojchivyj obraz zhizni na dlitel'noe vremya, pod nazemnym gorodom obrazovalsya drugoj gigantskij gorod - Podzemnyj Zapad. Sejchas trudno ustanovit', kakaya chast' BZ grandioznee - nazemnaya ili podzemnaya. Nad zemlej vysyatsya neboskreby v sto i bolee etazhej. Pod zemlej est' svoi, uhodyashchie vglub' sooruzheniya tozhe v sotni etazhej. Bol'shinstvo predpriyatij BZ nahoditsya pod zemlej. Tut est' ulicy, ploshchadi, parki, restorany, teatry i t.d., koroche govorya - vse to, chto est' na poverhnosti. Tut net Solnca. No i na poverhnosti zemli ego ne tak uzh chasto mozhno uvidet'. Zato tut net i vrednyh izluchenij. Mnogie zhiteli BZ po rodu svoej raboty vynuzhdeny postoyanno zhit' pod zemlej, mesyacami, a nekotorye godami ne podnimayas' na poverhnost'. Znachitel'nuyu chast' obitatelej Podzemnogo Zapada sostavlyayut bezdomnye. BEZDOMNYE Pomimo postoyannyh obitatelej trushchob, v ZS imeetsya bol'shoe chislo lyudej, ne imeyushchih kryshi nad golovoj - v polnom smysle slova bezdomnyh. |to odin procent naseleniya ZS, to est' sto millionov chelovek! V BZ procent ih vyshe - do dvuh, to est' do milliona. |to ob座asnyaetsya tem, chto tut usloviya dlya nih naibolee blagopriyatnye: tut est' podzemnyj gorod i bol'she pishchevyh otbrosov. Bezdomnye zhivut gde pridetsya. CHast' pristraivaetsya v trushchobah. No eto samye bespomoshchnye, opustivshies