etoj situacii. Mol, vse tak zhivut, nikuda ne denesh'sya, Lyudi berut primer drug s druga, stremyatsya naverstat' upushchennoe. ZHivut po principu: kak by ne upustit', ya ne huzhe drugih, nado i mne poprobovat'. I probuyut. I naverstyvayut. I speshat urvat' kusok zhizni. I poluchayut v kachestve rasplaty stradanie. I vse eto sueta suet, i vsyacheskaya sueta, i tomlenie duha. Nailuchshij variant (sistema, obraz, sposob) zhizni dolzhen byt' otkryt ili izobreten vydayushchimisya odinochkami,-- govorit on.-- Takoj pervootkryvatel' dolzhen uspet' proverit' ego na samom sebe, kak-to zafiksirovat', peredat' ego uchenikam. Takoj sposob zhizni dolzhen stat' obrazcom dlya podrazhaniya, dolzhen ochevidnym obrazom dokazat' svoi preimushchestva. Nuzhno vremya, chtoby chislo posledovatelej Pervo-otkryvatelya vozroslo i chtoby oni stali okazyvat' zametnoe vliyanie na okruzhayushchih. Nuzhno, chtoby etot obrazec vyzhil v bor'be s okruzheni-em, chtoby ego ne zadavila v zarodyshe sreda. A sreda-- milliony lyudej, zhestokih i besposhchadnyh ko vsemu, chto narushaet ih privychnyj obraz zhizni, osobenno k tomu, chto obnaruzhivaet ubozhestvo ego i pred-lagaet nechto luchshee. Massa nenavidit vsyakie uluchsheniya obraza zhizni, esli oni voploshchayutsya v otdel'nyh isklyucheniyah. YA priznayus' tebe: ya izobrel takuyu nailuchshuyu sistemu zhizni,-- prodolzhal on dal'she.-- YA sledoval ej vsyu zhizn'. I byl schastliv. Nadeyalsya prozhit' po nej do konca. No... No odnazhdy v moyu zhizn' vtorgsya drugoj chelovek-- zhenshchina. YA ne ustoyal, zhenilsya. Polyubil svoyu zhenu bezzavetno, vsemi silami svoej dushi, kotorye sbereg v sebe blagodarya svoej sisteme. YA doverilsya ej kak ditya. I poveril v nee. I eto byla moya rokovaya oshibka. CHerez etu zhenshchinu vneshnij mir vlomilsya v moyu ideal'no organizovannuyu zhizn' i razrushil moyu sistemu do osnovaniya. V moyu zhizn' vtorglis' obmany i izmeny, licemerie i hanzhestvo, zloba i nenavist'... YA ee bogotvoril, a ona okazalas' nichtozhestvom. I menya ona nizvela do urovnya nichtozhestva. Sam vidish', chto so mnoj stalo. Odin zauryadnyj chelovechishka sposoben razrushit' tvorenie Boga! Tak chto uzh govorit' o sposobnosti millionov na eto. Beregis' drugogo cheloveka, esli hochesh' sledovat' svoej siste-me! YA poterpel krah,-- govoril on.-- A ved' takie pervootkryvateli, kak ya, poyavlyayutsya raz v sto let, a to, i eshche rezhe. YA, mozhet byt', byl takim odinochkoj v nash vek. I, mozhet byt', drugogo ne budet dolgo-dolgo. A mozhet byt', voobshche drugogo ne budet. A zhal'... YA ne stal govorit' etomu cheloveku, chto drugoj pervootkryvatel' uzhe est', tak kak vo mne samom poyavilsya strah katastrofy. Menya mozhet spasti lish' to, chto ya nikogda ne zhenyus' na moej Bogine. No ved' mir velik i lyudej v nem mnogo.

BOGINYA

V gazete poyavilas' bol'shaya stat'ya o sovetskoj baletnoj shkole i o nashem gorodskom balete. V centre stat'i -- bol'shaya fotografiya moej Bogini. YA vyrezal ee iz gazety i s teh por postoyanno noshu s soboj. Govoryat, ee uzhe vklyuchili v truppu teatra i ona uzhe vystupaet. Pojti v teatr ya ne mogu -- slishkom dorogo. Da i ne tak-to prosto: bilet mozhno kupit' tol'ko u spekulyantov. YA karaulyu ee u doma, no za nej teper' priezzhayut na mashine. Inogda pod utro. YA celymi nochami hozhu pod ee oknami v nadezhde uvidet' hotya by ee ten' v okne. YA tverzhu davno zabytye slova iz starinnyh russkih romansov. Pytayus', sam sochinit' chto-nibud'. No u menya nichego ne poluchaetsya. U menya lish' shchemit serdce. I ot bezyshodnoj toski ya ne znayu, chto delat'. I snova menya stala nastojchivo poseshchat' mysl' o samoubijstve. Nastupila osen', i dali novuyu kvartiru. Ona uehala v rajon dlya privilegirovannyh person nashego goroda. NEIZLECHIMAYA BOLEZNX Dlya menya glavnoj stala problema: kak sumet' ne lyubit' zhenshchinu, a esli lyubov' voznikla, kak ee zaglushit' i zadushit' sovsem? YA daval sovety drugim lyudyam na etu temu, popavshim v bedu i zhelayushchim izbavit'sya ot muchitel'nyh perezhivanij, svyazannyh s lyubov'yu k zhen-shchine. Ne znayu, naskol'ko moi sovety byli effektivny. No ya znayu zato vpolne opredelenno, chto ya sam ne mogu spravit'sya s etoj strashnoj bolezn'yu -- lyubov'yu. Mne ponyatno, pochemu eto chuvstvo prevrashchaetsya v bolezn'. No ya ne znayu, kak lechit' etu bolezn'. YA pereproboval vse sredstva -- beznadezhno. CHem upornee ya boryus' s neyu, tem muchitel'nee ona stanovitsya. Togda ya reshayu otdat'sya ej, kapitulirovat'. No ona nachinaet muchit' s udvoennoj siloj. Gde vyhod? Vyhoda net. Nikakoj kompensacii i zameny dlya oskorblennoj, obizhennoj, obmanutoj, pre-dannoj, nerazdelennoj lyubvi v prirode net. CHelovek, ne radujsya, oshchutiv v sebe lyubov'! Vmeste s neyu prihodit neizlechimoe stradanie. Neuzheli Antipod prav?! Neuzheli lish' ideologicheski obrabotannyj chelovek mozhet vyrabotat' immunitet protiv etoj bolezni?! Togda mir ne stoit togo, chtoby zhit' i chtoby radi nego izobretat' bessil'nuyu i nikomu ne nuzhnuyu religiyu. Bog slishkom slab dlya sovremennogo mira bezumiya, podlosti, zhestokosti, razvrata. Bozhe, daj mne sily dojti do prednaznachennogo mne konca. YA kapitu-liruyu. OT¬EZD ANTIPODA Antipod zakonchil svoj trud po ideologii i hochet vezti ego v Moskvu, v CK Partii. -- Idei, rodivshiesya v provincii,-- skazal on na proshchanie,-- dolzhny dvigat'sya v stolicu, chtoby stat' social'no znachimym faktom. Moj trud porodit takoj ryvok v ideologii, po sravneniyu s kotorym pomerknet stalinskaya ideologicheskaya revolyuciya. -- No tebya tam unichtozhat,-- skazal ya.-- Usovershenstvovanie ideo-logii est' prerogativa vysshej vlasti. -- YA veryu v prekrasnoe budushchee kommunizma,-- skazal on,-- i poto-mu gotov pojti na lyubuyu zhertvu. -- K schast'yu,-- skazal ya,-- tvoya prekrasnaya kommunisticheskaya utopiya neosushchestvima. -- Pochemu zhe k schast'yu? -- udivilsya on. -- Esli ona osushchestvitsya, zhizn' lyudej prevratitsya v nesterpimyj raj,-- rezyumiroval ya nashu poslednyuyu diskussiyu. SOMNENIYA Kak by vyglyadela biblejskaya legenda izgnaniya iz raya, esli by pervye lyudi byli russkie? Primerno tak. |ti pervye lyudi byli by Ivan i Mar'ya. Raj byl by ne v sadu, a v vinno-vodochnom sklade. Bog razreshil by Ivanu i Mar'e pit' vse alkogol'nye napitki,krome odnogo -- krome vodki. Zmej yavilsya by soblaznyat' ne Mar'yu, aIvana, prichem so stakanom vodki. Izobreti lyuboj obman, Hot' tresni, vylez' hot' iz kozhi, No bog po imeni Ivan Dushonki nashi ne vstrevozhit. VOZVRASHCHENIE Proshlo neskol'ko mesyacev. ZHizn' voshla v prezhnyuyu koleyu. Ob Antipode ne bylo ni sluhu ni duhu. YA opyat' nachal ponemnogu lechit' yazvy, zapory, impotenciyu, zaikanie i prochie nedugi. SILY PROGRESSA On byl nachinayushchij p'yanica. Skoro on stanet neispravimym alkogo-likom -- ya eto predvidel s polnoj ochevidnost'yu. YA takih desyatki vstrechal. No on sebya togda tak ne vosprinimal. Dlya sebya on byl student universiteta, byvshij vunderkind i otlichnik, kriticheski otno-syashchijsya k real'nosti i zhazhdushchij ee uluchshit'. K nam on spustilsya s vysot kul'tury, daby poznat' narod i najti v nem sily, na kotorye on mog by operet'sya v svoej budushchej reformatorskoj (esli ne revolyu-cionnoj) deyatel'nosti. -- Dal'she tak zhit' nel'zya! -- oral on srazu zhe posle pervoj stopki vodki, narushaya nashi nepisanye zakony: posle pervoj stopki polagaet-sya nekotoroe vremya pomolchat', kak pered dal'nej dorogoj, zatem skromno vyrazit' vostorg po povodu prelesti bytiya i srazu zhe perehodit' ko vtoroj stopke. -- Nado zhe chto-to delat'! -- ne unimalsya sej novichok. My s nedo-umeniem smotreli na nego. Pochemu dal'she tak zhit' nel'zya? Mozhno! Kak raz naoborot: imenno tak i nado zhit'. I po-drugomu nel'zya. A chto delat', eto yasno bez slov: povtorit'! Proshlo vsego neskol'ko mesyacev. On kuda-to ischez, i ya uzh bylo reshil, chto oshibsya v svoih prognozah, chto nashe obshchestvo poluchilo novogo otvazhnogo borca za spravedlivost', za progress, za luchshie usloviya zhizni i prochee. No vot kak-to pod vecher ya odinoko brel v samom gryaznom i alkogol'nom rajone goroda. Put' mne pregradilo tipichnoe dlya etih mest sushchestvo i predlozhilo "skinut'sya"... |to byl on. -- YA,-- skazal on,-- s golovoj okunulsya v izuchenie vseh myslimyh variantov programm preobrazovanij. Vyvod, k kotoromu ya prishel, oshelomil menya. Okazyvaetsya, nashi vlasti stremyatsya osushchestvit' samye nailuchshie proekty uluchsheniya zhizni lyudej, no dazhe u nih nichego ne poluchaetsya. Tak chto zhe mogut sdelat' odinochki-idealisty vrode menya? Na vse nuzhno vremya. Dazhe na nichtozhnyj shag vpered v evolyucii nashego obshchestva trebuetsya celaya epoha. I zhertvy, zhertvy, zhertvy. Tak stoit li igra svech? Vse sueta, vse sueta suet i tomlenie duha-- vot moj okonchatel'nyj vyvod. My,-- prodolzhal on,-- sut' vsego lish' forma materii na samom dele, i vsya nasha toska po nekoemu smyslu zhizni i celyam est' lish' prazdnoe tomlenie duha i nichego bolee. CHto takoe cel' zhizni i smysl zhizni? Vsego lish' odno iz sredstv raspredeleniya lyudej po urovnyam, rolyam, yachejkam, organam obshchestvennogo organizma i odno iz sredstv raspredeleniya zhiznennyh blag. V lyudej vselyayut eti shtuchki v processe vospitaniya i obrazovaniya, i oni blagodarya etim shtuchkam sami delayut vse to, chto neobhodimo dlya celostnosti obshchestva i ego sushche-stvovaniya kak celogo. A nichego drugogo dlya vashego "chto-to" net. Nichego svyatogo net i ne budet. Ty govorish'-- Bog, religiya (eto-- ko mne). Bogu v nashej zhizni mesta netu. Gde ty ego pomestish'? V etoj zaplevan-noj zabegalovke? V sovetskih kontorah? Na zavodah? -- V dushe,-- robko zaiknulsya ya. On promolchal, dopil svoyu dolyu, plyunul i ushel. Dusha-- chto eto? |to to, kuda vse starayutsya plyunut', chto vse starayutsya rastoptat'. |to otkrytaya rana, kazhdoe prikosnovenie k koto-roj prichinyaet bol'. -- Konchaj svoyu bozhestvennuyu missiyu,-- skazal ya sebe, ostavshis' odin.-- Bog est' tozhe sueta suet, i vsyacheskaya sueta, i tomlenie duha. Plyun' na vse, kak eto delayut vse, i zhdi konca. I vse! BOGINYA -- Hvatit terzat' sebya,-- govoryu ya sebe reshitel'no.-- CHto ona na samom dele takoe? Primitivnaya devchonka. Nachinayushchaya potaskushka. V perspektive zhadnaya, zlobnaya i zavistlivaya ved'ma s zhilistoj sheej i moshchnymi, kak u kenguru, nogami. I ko vsemu prochemu ty ej ne para, hot' ty i Bog. Ej nuzhno nechto bolee poleznoe, na hudoj konec zaveduyushchij komissionnym mehovym magazinom. Kstati skazat', on odin iz bogatejshih lyudej v gorode. Uzhe pyat' raz zhenilsya. Razvodyas', ostavlyaet byvshim zhenam kvartiry, dachi i mashiny. Itak, s etoj minuty ya vycherkivayu Ee iz svoego soznaniya i serdca, nachinayu spokojno spat' po nocham i proyavlyat' zdorovyj interes k drugim zhenshchinam. I VSYACHESKAYA SUETA On izvestnyj v gorode artist. Krasavec muzhchina... byl kogda-to. No sejchas on prezhdevremenno postarevshij razvratnik. No zhaluetsya on ne na poteryu sil i ne na vneshnie priznaki starosti, a na poteryu pamyati. Skol'ko tysyach emu aplodirovali! A on ne mozhet vspomnit' ni odnogo sluchaya konkretno. Bab u nego perebyvalo -- pojdi soschitaj! A vospro-izvesti v voobrazhenii hotya by odnu vstrechu v detalyah nikak ne mozhet. A ved' on artist! Skol'ko s®edeno, vypito, vidano! I kak budto nichego ne bylo. Pusto. V chem delo?! On gotov zaplatit' bol'shie den'gi, lish' by ya vernul emu sposobnost' vosproizvodit' v pamyati prozhitye udovol'stviya. Inache zachem vse eto bylo? Pil, zhral, gulyal, bedokuril dlya togo, chtoby vspomnit' bylo chto. A vspomnit'-to, okazyvaetsya, nechego. CHto eto-- ego lichnaya bolezn' ili obshchee pravilo? Esli bolezn'-- lechi! On platit. Esli obshchee pravilo, pochemu on ne znal ran'she, pochemu emu nikto ne govoril ob etom? |tot chelovek ne edinstvennyj v moej praktike, dayushchij povod i material dlya razmyshlenij na temu ob otnoshenii pamyati i real'no-sti. Okazyvaetsya, i tut est' svoi zakony, nepodvlastnye lyudyam. I tut est' svoya mera. Esli mera narushena, za eto prihoditsya rasplachivat'sya. Est', naprimer, nizhnyaya granica udovol'stvij i verhnyaya. Esli narushe-na verhnyaya granica, to nachinaet dejstvovat' takoj zakon: chem bol'she imeesh', tem men'she zapomnitsya, tem blednee i abstraktnee vospomina-niya, tem men'she udovol'stviya ot pripominaniya. Upomyanutyj vyshe artist-- harakternyj primer etomu. Vylechit' ego nevozmozhno. On obrechen na sostoyanie vnutrennej opustoshennosti i ozloblennosti, na stremlenie imet' eshche bol'she. No vozmozhnosti ego sokrashchayutsya. Hronicheskij alkogolizm i narkotiki -- vot chto ego zhdet. Vprochem, uzhe ne zhdet, on uzhe katitsya po etoj dorozhke. CHerez god, maksimum cherez dva on "zagnetsya". YA eto prochel v ego vzglyade. PRITCHA O MUDROSTI On voshel v hram, i ucheniki obstupili Ego. -- O, Uchitel'! -- voskliknuli oni.-- Skazhi, kak nam byt'? My sozhrali i vypili po tridcat' rublej, a sobrali nalichnymi vsego treshku. Nas ved' v miliciyu zaberut, eto chrevato posledstviyami. -- O, deti moi,-- skazal On.-- Iz lyubogo polozheniya est' vyhod. Idite v tualet. Tam, v koridore, sleva, est' okno. CHerez nego vy mozhete izbezhat' opasnosti. I ucheniki vnyali Ego slovam. I pokinuli hram, sohraniv treshku. I yavilas' raz®yarennaya oficiantka. -- A kto budet rasplachivat'sya?-- vozopila ona. Potom yavilsya direktor hrama. -- A kto budet rasplachivat'sya? -- vozopil on. Nakonec yavilsya milicioner. -- Kto-to dolzhen rasplachivat'sya,-- spokojno, no strogo skazal on.-- Pridetsya tebe, Laptev, platit'. Bol'she nekomu. Sejchas vot sostavim protokol'chik, i... -- YA ego znayu,-- skazal razocharovannyj direktor.-- U nego net ni grosha. Daj emu paru raz po morde, chtoby nepovadno bylo, i vyshvyrni von. -- Hvatit i odnoj opleuhi,-- skazala podobrevshaya oficiantka.-- On zhe ni pri chem, on zhe tol'ko chto prishel. POSLANIE BOGINE Lyubit' tebya, Pust' ne lyubimym byt' toboyu,-- Vot moj teper' Edinstvennyj zavet. Vse ostal'noe-- Sueta suet. Vse ostal'noe ya sdayu bez boya. BOG I CERKOVX V nashem gorode vsego odna dejstvuyushchaya cerkov', a chislo lyudej, obsluzhivayushchih ee i zhivushchih za ee schet, ne men'she, chem do revolyu-cii, kogda v gorode bylo bol'she dvadcati cerkvej. Dejstvuyushchih, razumeetsya, togda nedejstvuyushchih cerkvej ne bylo. Est' dazhe epi-skop, chego ne bylo do revolyucii. |tot fakt govorit o tom, chto v sovetskih usloviyah dazhe cerkov' sushchestvuet kak tipichnoe sovet-skoe uchrezhdenie, po tem zhe obshchim social'nym pravilam. Sredi moih pacientov popadayutsya veruyushchie lyudi i dazhe cerkovnye deyateli (vklyuchaya popov i samogo episkopa). Lyubopytno, sovetskie cerkovnye nachal'niki stradayut temi zhe boleznyami, chto i sovetskie partijnye i gosudarstvennye chinovniki, a takzhe prochie lica, zanimayushchie bolee ili menee vysokie ili vygodnye posty (zaveduyushchie magazinami, naprimer). Odnogo iz vysshih lic mestnoj cerkovnoj ierarhii ya lechil ot impotencii (zachem emu seksual'nye sposobnosti?!), a drugo-go-- ot hronicheskogo alkogolizma. No ne eto samoe interesnoe v moih nablyudeniyah. Bol'shinstvo moih pacientov -- ateisty v tradicionnom smysle. Oni ne priznayut sushchestvo-vanie Boga, ne poseshchayut cerkov', ne soblyudayut religioznye obryady. No v moem smysle oni chasto veruyut sil'nee, chem tradicionno veruyushchie. Oni perezhivayut sostoyanie very. Oni pri etom veryat v menya, kak v Boga. Veruyushchie v tradicionnom smysle poddayutsya etomu moemu vozdejstviyu s trudom, s gorazdo men'shej siloj ili sovsem ne poddayutsya. U nih sostoyanie very privychnoe, no slaboe. Imenno potomu, chto privychnoe i postoyannoe. Moe otkrytie v etoj svyazi sostoit v sleduyushchem. Sovremennyj chelovek, ateist po ubezhdeniyam, mozhet razvit' v sebe sposobnost' prihodit' pod vliyaniem takih lyudej, kak ya, ili sam privodit' sebya v sostoyanie very, prichem bolee sil'noe, chem tradicion-no veruyushchie lyudi. Lish' nemnogie religioznye fanatiki proshlogo mogli dostigat' ochen' vysokogo urovnya sostoyaniya very (oderzhimosti). YA uveren v tom, chto ochen' mnogie lyudi nashego vremeni, osobenno vysokoobrazovannye i s tonkim intellektom, mogut pri zhelanii dosti-gat' etogo urovnya. V moej praktike vstrechalis' sluchai, kogda dazhe partijnye rabotniki vysokogo ranga prihodili v sostoyanie isstuplen-noj very. Esli by mozhno bylo zasnyat' na kinoplenku i zapisat' na magnitofon to, chto tvorilos' s samim Suslikovym, kogda ya lechil ego ot oficial'no neizlechimoj bolezni, vy by ne poverili v real'nost' etogo. Mne prihodilos' dazhe sderzhivat' ego. On, naprimer, hotel tajno okrestit'sya. I mne stoilo truda otgovorit' ego ot etogo. S odnim vysokopostavlennym popom u menya sostoyalsya takoj razgo-vor posle seansa. On sprosil menya, pochemu ya, chelovek gluboko religi-oznyj (on v etom uveren), ne poseshchayu ih cerkov'. Esli ya hochu, skazal on dalee, on mog by mne ustroit' vstrechu s samim episkopom. -- Vy, konechno, chitaete gazety i slushaete zagranichnye radiostan-cii,-- skazal ya.-- I znaete, chto nash Gensek, posetiv odnu evropejskuyu stranu, otkazalsya vstretit'sya s rukovoditelem kompartii etoj strany. "Levye" na Zapade vozmushchalis'. A naprasno. Negozhe glave velikogo gosudarstva poseshchat' glavu malyusen'koj zapadnoj kompartii, kotoraya shodna s nashej kompartiej lish' po nazvaniyu. YA tvorec novoj velikoj religii, i negozhe mne delat' vizity k deyatelyam religii, lish' slovesno shodnoj s moej. Pop skazal, chto ya shizofrenik i paranoik. YA pozhal plechami. -- Ty, syn moj,-- skazal ya, uhodya,-- zdorov. A kto est' ya, ne tvoego uma delo. ISKUSHENIE Beskonechnaya osen' navodit tosku. Dozhd' i sneg. I ne vidno prosveta. Ubezhat' by, kak dedy, byvalo, v Moskvu, CHtob pogret'sya luchami proshedshego leta. Odnazhdy priglasili menya v odnu kompaniyu rasskazat' o moej sisteme zhizni. Sredi sobravshihsya byl seryj (takim bylo moe vos-priyatie ego) chelovek. Slushal on menya ochen' vnimatel'no. Posle moej lekcii on sprosil razresheniya provodit' menya. -- Ty, paren',-- skazal on,-- ceny sebe ne znaesh'. Da s takimi sposobnostyami, kak u tebya, den'gi lopatoj zagrebat' mozhno. Tol'ko ne v etoj provincial'noj dyre. Tut durakov ne tak mnogo ostalos'. Nado v stolicu podavat'sya. A tam!.. YA skazal, chto mne o stolice i dumat' nechego, chto ya kazhduyu minutu mogu byt' izgnan i iz etoj "provincial'noj dyry" kuda-nibud' v eshche bol'shuyu glush', chto u menya net propiski, da i pasporta net. -- Vot i horosho,-- skazal on.-- Pasport tvoj my vykupim, propisku organizuem, eto pustyaki. I komandirovku v stolicu ustroim. S nauchny-mi celyami. Ne prideresh'sya. V stolice ustroim vremennuyu propisku. Esli ne v samoj stolice, tak okolo nee. |to, konechno, nedeshevo i neprosto. No net takih krepostej, kotorye bol'sheviki ne mogli by vzyat'. Ty poka pogulyaj tut. A ya navedu spravki, proshchupayu pochvu. I potom dam tebe znat'. Bud' gotov v lyubuyu minutu. Predlozhenie Serogo privelo menya v smyatenie. Hristos ved' tozhe poyavilsya v provincii. Lish' v konce svoego puti on podalsya v stoli-cu-- v Ierusalim. On znal, chem eto dlya nego konchitsya. No ne uklonilsya ot svoej sud'by. Neuzheli i mne suzhdeno to zhe?! A esli to zhe, uklonyus' li ya ot etogo puti? Ne nasiluj sud'bu-- takovo moe pravilo. No u menya est' i drugoe: ne uklonyajsya ot svoej sud'by! YAsno, esli Seryj poyavitsya i ego predlozhenie okazhetsya real'nym, ya poedu v Moskvu. Tol'ko tam moe uchenie mozhet probit'sya k svetu. A zdes', v nashem provincial'nom bolote, ono obrecheno na prozyabanie, nasmesh-ki i zabvenie. Zdes' ya nachinayu tupet'. Hotel by ya znat', chto dumal i perezhival Hristos, prinimaya reshenie dvigat'sya v Ierusalim. Vprochem, emu bylo proshche. On uzhe imel za soboyu dolguyu istoricheskuyu tradiciyu. On sledoval prorochestvam Sta-rogo zaveta, soznatel'no napravlyaya svoyu zhizn' po etomu ruslu: emu nuzhno bylo, chtoby eti prorochestva sbylis'. A ya? Nichego analogichnogo Staromu zavetu u menya za spinoyu net. Nikakih prorochestv, na kotorye ya mog by operet'sya psihologicheski. Nikakih precedentov, nikakih obrazcov dlya podrazhaniya. YA sam dolzhen vse izobretat' zanovo. Hotya o chem ty govorish'?! A razve Hristos ne est' dlya tebya obrazec dlya podrazhaniya?! Razve tvoya sud'ba ne est' povtorenie ego sud'by?! I razve ty ne znaesh' zaranee, chem konchitsya dlya tebya Moskva?! Pri vstreche ya rasskazal Seromu o moih somneniyah. On rassmeyalsya. -- Ne berus' sudit' naschet prorochestv, ibo ya knizhek voobshche ne chitayu,-- skazal on.-- No chto kasaetsya obrazcov dlya podrazhaniya i predshestvennikov, to tut ty gluboko zabluzhdaesh'sya. Esli by ty uznal, skol'ko vsyakogo roda zhulikov ezhednevno vlivaetsya v Moskvu (v tom chisle uchitelej pravednosti vrode tebya), ty by nemedlenno otreksya ot vseh svoih prityazanij. K schast'yu, ty naiven i nevinen, kak mladenec. Priedem v Moskvu, ya tebya povozhu po sudam. Ty uvidish', chto kazhduyu nedelyu tam sudyat po krajnej mere odnogo iscelitelya, chudo-tvorca, nastavnika. -- Esli tak,-- skazal ya,-- zachem zhe nam lezt' na rozhon? -- YA zhe govoryu, chto ty naiven,-- skazal Seryj.-- Vse zavisit ot organizacii dela. Esli delo horosho organizovat', veroyatnost' provala svoditsya pochti k nulyu. |ti provalivshiesya chudotvorcy -- diletanty, ne znayushchie zakonov biznesa v sovetskih usloviyah. Vsyakoe delo nado delat' na professional'nom urovne, i togda vse budet o'kej. Ponyal? YA nichego ne ponyal. No sporit' ne stal. Hotya Bog -- yavlenie provincial'noe, no lish' v stolice on mozhet byt' otvergnut i nakazan, to est' priznan, YA soglasilsya. Mysl' o pereezde lishila menya sna i pokoya. YA metalsyapo gorodu v uzhase ot togo, chto mne... ne s chem i ne s kem proshchat'sya! Vse znakomoe. I vse chuzhoe!! Poka ya tut, ya nuzhen mnogim. No esli menya ne budet, ya ne budu nuzhen nikomu. Bog dolzhen byt' tut, chtobybyt' nuzhnym. I esli v nem ne nuzhdayutsya, znachit, ego zdes' net. Ustav ot problem nebesnyh, ya pereklyuchilsyana problemy zemnye. YA tol'ko teper' zametil, kak zdorovo izmenilsyanash gorod za posled-nee vremya. Skol'ko avtobusov! Skol'ko mashin!Kakie doma vyrosli! I lyudi odevayutsya!.. Ran'she tak tol'ko po prazdnikam odevalis'. Vse-taki civilizaciya est' blago!

PROSHCHANIE S NAZARETOM

Lish' tol'ko otkryvayu rot, Kak uzh predvizhu napered YA vashe vozrazhen'e. A mne na eto naplevat', Ved' vse ravno okolevat', Bud' ili net reshen'e. YA tut nichej ne dorozhu. Ot vas sovsem ya uhozhu. Proshchaj zhe, Galileya! YA vam ser'ezno govoryu: Pust' v odnochas'e tam sgoryu, CHem zdes' istleyu. |j, barabany! Gromche drob'! Pust' vseh tut hvatit otorop'! Gremite, truby! YA chut' prishchuryu lish' glaza, CHtob ne vidna byla sleza, Da stisnu zuby. Mne vashi ulicy uzki. Moi goryachie mozgi Kipyat ideej. YA vashi ramki pereros. I razreshu ya svoj vopros Lish' tol'ko v Iudee. Puskaj na vernuyu bedu YA ni za chto pro chto idu. Pust' protiv telo. Mne vashi boleet lechit', Mne vas banal'nostyam uchit' Ostochertelo. YA pro sebya "Blagodaryu!" SHepchu nebesnomu Caryu, Egove, Savaofu. Blagodaryu, chto on moj put' Napravil ne kuda-nibud', A pryamo na Golgofu. Prosti-proshchaj, moya mechta, Tebe, ya znayu, ne cheta Sluchajnaya pomeha. Skazhi poslednee "Prosti!" Tomu, kto izbran krest nesti, Hot' radi smeha. Tebe ya predan do konca. Pust' bez zlatogo ty venca, Pust' dazhe ne knyaginya, Pust' ya ne don, a prosto shut, Poka idu, poka dyshu, Bud' mne Boginya! Hot' ya otpetyj sharlatan. No ne takoj uzh ya churban, Sam znayu-- Boga netu. Priemlyut tol'ko pituhi Moi shutlivye stihi Za chistuyu monetu. Ne veryat dazhe stariki, CHto ya prirode vopreki, Kak nekogda Iisuse, Zemnomu podvedya itog, V nebesnyj svoj zlatoj chertog Iz praha voznesusya. Net za dushoyu ni shisha. Glyadite, vot moya dusha, V nej net prosveta. V nej net zamka. V nej net klyucha. V nee zahodyat, ne stucha, Uhodyat bez priveta. Itak, ya zatykayu rot. Teper' u vas, naoborot, Ne budet vozrazhen'ya. K chemu izlishnie slova? Ot nih lish' puhnet golova. Daesh' srazhen'ya! V¬EZD V IERUSALIM V®ehal v stolicu ya ne na osle, kak Hristos, a na skorom poezde. Vprochem, istoricheskaya analogiya do nekotoroj stepeni byla vyderzha-na. Osel v etom sobytii vse zhe prisutstvoval: eto byl ya sam. Pokinut' privychnye mesta i rasstat'sya s privychnym obrazom zhizni! A radi chego? Radi odnoj lish' istoricheskoj analogii? Mne bylo ochen' toskli-vo, kogda my s Serym breli po perepolnennym lyud'mi ulicam Moskvy, tolkalis' v metro, zhdali ocheredi v kafe. V moem rodnom gorode ya byl primel'kavshejsya figuroj. Menya mnogie znali lichno. Moj biblejskij vid byl tam vse-taki bol'shoj redkost'yu. Moi konkurenty byli libo lysy, libo nizkorosly, libo imeli zhiden'kie borodenki i gnilye zuby. To, chto oni zhuliki i sharlatany, bylo vidno za verstu. I vse oni byli malogramotny, kosnoyazychny, alchny, zly i zavistlivy. Kogda ya sovershal svoe ocherednoe turne po svoim vladeniyam, ya privlekal k sebe vseobshchee vnimanie. Hotya menya odni prinimali za sobravshegosya emigrirovat' evreya, drugie -- za cygana, tret'i -- za zagrimirovannogo izvestnogo aktera, no nikto za togo, kto ya byl na samom dele, to est' za Boga,-- vse ravno eto bylo vnimanie. A v Moskve takih krasavcev okazalos' prud prudi. Dazhe uborshchicy v zabegalovkah k nim privykli i ne brosayut vsled prezritel'noe i shipyashchee: "SHlyayutsya tut vsyakie!" Pravda, ya byl vpolne na stolichnom urovne, a mozhet byt', i prevosho-dil stolichnyh konkurentov, no ne nastol'ko, chtoby vyglyadet' vydayu-shchejsya isklyuchitel'nost'yu. YA snik, skis, zavyal i poblek... Seryj poselil menya ne v samoj Moskve, a v sta kilometrah ot nee, v malen'kom poselke. -- |to dazhe luchshe,-- skazal on,-- Deshevle i proshche. Na rabotu budesh' ezdit' v Moskvu. Tak mnogie tut delayut. Prichem kazhdyj den' ezdyat. A ty budesh' ezdit' lish' paru raz v nedelyu, kak professor. Poselil on menya v malyusen'koj komnatushke v domike odinokoj vdovy srednih let. -- Pridetsya inogda na etu staruyu kaloshu potratit'sya,-- predupre-dil on.-- Tut uzh nichego ne podelaesh'. Hochesh' byt' svyatym -- terpi. Vprochem, ona ne takaya uzh i staraya. A nashi baby seksom ne izbalovany. Tak chto ona mozhet okazat'sya kuda luchshe mnogih molodyh devochek, poznavshih razvrat s maloletstva. K tomu zhe eto tebe nuzhno dlya trenirovki. YA ved' tozhe kogda-to uchilsya. Pomnish': esli kakoj-to organ tela ne uprazhnyaetsya, on otmiraet? Nu, obzhivaj novoe mesto. CHerez paru dnej ya priedu. Seryj, po vsej veroyatnosti, byl troechnikom v shkole ili vtorogod-nikom. Neuprazhnyaemyj organ dejstvitel'no otmiraet. No eto proisho-dit v ryade pokolenij. Na eto nuzhny desyatki i sotni tysyach let. A mnogo li let u menya v zapase? I proizvedu li ya na svet drugoe pokolenie? Posle uhoda Serogo ko mne voshla hozyajka, vihlyaya moshchnymi forma-mi i siyaya zhelezno-zolotymi zubami. "Vse-taki progress,-- podumal ya,-- imeya v vidu zheleznye i zolotye zuby. U nashih predkov zuby prosto vygnivali. Ili ih vybivali im sobrat'ya i nachal'niki. Lyubo-pytno! Na vseh staryh portretah lyudi izobrazheny s zakrytymi rtami. Pochemu? Skoree vsego potomu, chto zuby byli isporcheny. Dumayu, chto mnogie krasotki proshlogo hodili s gnilymi zubami i celovat'sya s nimi bylo ne ochen'-to priyatno. -- Snyal hotya by botinki,-- skazala Hozyajka bezzlobno (ya odetyj valyalsya na kojke).-- Da i shtany tozhe. Zachem zrya myat' kostyum? YA promolchal. A pro sebya podumal, chto pervyj shag v nashej lyubvi s pervogo vzglyada sdelan. Potom Hozyajka osudila "nynesh-nyuyu molodezh'": rebyat-- za dlinnye volosy i borody, a dev-chat-- za korotkie volosy i bryuki. Potom ona vse-taki soglasi-las', chto nekotorym borody idut. I bryuki tozhe idut strojnen'kim devochkam. -- Na moyu zadnicu,-- priznalas' ona, vtajne gordyas' eyu,-- bryuki ni v kakoj Evrope i Amerike ne syshchesh'. Tam takih zadnic net. Tam vse baby kostlyavye. Hozyajka eshche chto-to bormotala, a ya uzhe usnul. "Stolica,-- podumal ya,-- a takoj dremuchij provincializm". Pod utro mne prisnilsya Antipod. -- Menya,-- skazal on,-- izolirovali, kak tol'ko moya rukopis' popala v CK. No ya ne oshchushchayu sebya pobezhdennym. Sam tot fakt, chto snachala izolirovali menya, a ne tebya, govorit o tom, chto ya opasnee. Znachit, budushchee za mnoyu. -- Soglasen,-- otvetil ya.-- A chto takoe budushchee? Nikakogo budushchego real'no net. Budushchee est' beznadezhnaya mechta neudachnikov, znaj eto! ROZOVYJ Seryj poyavilsya cherez paru dnej, kak i obeshchal. Nado otdat' emu, dolzhnoe: on tochen i pravdiv. U menya zarodilos' doverie k nemu. My poehali v Moskvu pogovorit' s "odnim del'nym chelovekom". Del'nyj chelovek pokazalsya mne v otlichie ot Serogo rozovym. Mezhdu Serym i Rozovym sostoyalsya takoj razgovor. -- Sejchas vsya intelligenciya svihnulas' na joge. Koe-kto na etom neploho zarabatyvaet. A etot vot tip (kivok v moyu storonu) svoyu sobstvennuyu jogu izobrel. Nashu, sovetskuyu. I, mezhdu prochim, poluchshe zagranichnoj. A razbazarivaet svoyu sistemu vsem, komu ne len'. I zada-rom. -- I emu veryat? -- Net, konechno. Potomu chto besplatno. I organizacii nikakoj. A esli organizovat' delo kak sleduet i denezhki brat', poveryat. Za svoi den'gi vo chto ugodno poverish'. Nuzhen osnovnoj kapital. Snyat' pome-shchenie. Vzyatki-- nado zhe oficial'noe razreshenie poluchit'. Lekcii otpechatyvat'. Literaturu zakupit' dlya vpechatleniya. A ona u spekulyan-tov sumasshedshih deneg stoit. Koe-kakoj sportinventar'. Naglyadnye posobiya. |togo kretina... ne obizhajsya, drug, eto ya lyubya... nado byt' kretinom, chtoby takie mysli vsyakoj shantrape zadarom otdavat'!.. Ego nado v bozheskij vid privesti. Tyly obespechit'. Da i shtat koe-kakoj potrebuetsya. -- CHto zhe, zamysel stoyashchij. Est' vstrechnoe predlozhenie. Sejchas modno golodat' dlya zdorov'ya i krasoty. V nyneshnih usloviyah prodo-vol'stvennyh zatrudnenij ideya goloda kak moguchego sredstva progressa vo vseh otnosheniyah prishlas' ves'ma po dushe vlastyam. Vo vseh gazetah-- stat'i na etu temu. Instituty i bol'nicy special'nye sozdali. Teorii povydumyvali. Golod est' put' k izobiliyu! Golod est' put' k dolgoletiyu! Golod est' zalog zdorov'ya!! Kakovo? Pod etim sousom i nam nado provernut' nashu shkolu domoroshchennoj ryazanskoj jogi. |to budet v duhe vremeni i partijnoj ustanovki. Razreshenie poluchit' legche. A tebe, Uchitel', partijnoe poruchenie: v dve nedeli vydumat' marksistskuyu teoriyu goloda. Stukachej vam ne izbezhat', tak chto v kazhdoj lekcii dolzhen byt' kusok iz etoj teorii! Ponyal? Nu chto zh, schitajte, chto dogovorilis'. Vyp'em za pervuyu otechestvennuyu shkolu socjogi! BUDDIZM I MY Sovetuesh' ty nashej russkoj rvani V buddizm podat'sya i zastyt' v nirvane. No my ne jogi, a, uvy, Ivany. Nam dorasti by do obychnoj vanny. YA priznayu, chto v buddizme est' koe-chto vernoe i poleznoe. No v obshchem i celom ya ego otvergayu, i glavnym obrazom potomu, chto buddizm otvergaet sushchestvovanie "ya" ili prizyvaet unichtozhit' ego na tom osnovanii, chto ego net. Moya sistema ishodit iz "ya", prednaznachena dlya "ya", zashchishchaet "ya" i razvivaet ego do predela. Ona, uvy, sovsem ne joga, a skoree antijoga. UCHISX U UCHENIKOV SVOIH
YA skazal Seromu, chto takoj povorot dela mne ne ochen'-to nravitsya.
-- A ty dumaesh', nam nravitsya vozit'sya s tvoimi ideyami? -- sprosil on.-- CHego ty hochesh'? Propovedovat' svoe uchenie. My tebe predostavlyaem etu vozmozhnost'. No ne radi tvoih durackih idej (u nas svoih idej v izbytke), a radi deneg. My i ne skryvaem etogo. Tak chto vse vrode by po chestnomu. Imeesh' ty druguyu vozmozhnost' publichno propovedovat'? Net, konechno. Tak chto u tebya drugogo vyhoda net: tol'ko uchastvuya v moshennicheskoj prodelke, ty mozhesh' nesti miru Svet i CHistotu. Tol'ko cherez Greh lezhit put' k Svyatosti. Uveryayu tebya, esli by ty uznal vsyu pravdu ob usloviyah deyatel'nosti Hrista, ty nas schel by neporochnymi angelami. Odnim slovom, hvatit nyt'. Za delo! Vot tebe den'gi. Kupi prilichnuyu odezhdu. Otmojsya kak sleduet. Bel'e pomenyaj. Volosy i borodu podprav'. I moj ih inogda-- effektnee budesh' vyglyadet'. CHem krasivee Uchitel', tem uspeshnee propoved'. Hristos navernyaka byl krasivyj muzhik. Ne zrya zhe ego baby lyubili. Ty dolzhen na vysote derzhat' marku nashej firmy. Ponyal? Bol'shin-stvo tvoih uchenikov budut, kak i u Hrista, baby. Mnogie iz nih (esli ne vse) zahotyat perespat' s toboj. Ne rypajsya, eto estestvenno. Ne podkachaj! Dlya etogo ty dolzhen horosho pitat'sya. YA znayu podopleku sborishch takogo roda: seks, seks i eshche raz seks. Nichego strashnogo v etom net. Uveren, chto Hristos etim putem gorazdo bol'she vliyal na lyudej, chem vo vremya blagopristojnyh lekcij. Kak u tebya po chasti seksa? YA tebe dam koe-chto pochitat'. Fotografii posmotret' dam. |to delo, brat, ser'eznoe. Baby v takih sluchayah rasschityvayut na vysokij uroven' kvalifikacii. Hotya ne mne tebya uchit' etomu delu. Ty zhe lechish' ot impotencii. Sluh byl, chto ty vse partijnoe rukovodstvo oblasti obuchil sovremennym zapadnym metodam seksa. Verno? V lekciyah etot aspekt ucheniya postarajsya tozhe osvetit'. Svyazhi eto s golodaniem. Seks golodayushchih -- chem plohaya tema dlya lekcii? Posle takoj lekcii chislo uchenikov udvoitsya, pari derzhu!.. SGOVOR Seryj vstretil menya na vokzale s molodym parnem, kotoryj pred-stavilsya kak sotrudnik novogo nauchno-issledovatel'skogo instituta Akademii medicinskih nauk, sozdannogo special'no dlya izucheniya yavlenij, kotorye eshche ne tak davno otvergalis' sovsem ili kritikova-lis' kak proyavleniya burzhuaznoj ideologii. V institute est' special'-naya laboratoriya lecheniya golodom. Zaveduet laboratoriej kandidat nauk, kotoryj gotovit doktorskuyu dissertaciyu. Paren'-- ego assi-stent. My otpravilis' v blizhajshij restoran. Zakazyval Seryj. I ras-plachivalsya on zhe. Assistent predlozhil nam sotrudnichestvo. Laborato-riya daet nam dokumenty, neobhodimye dlya oficial'nogo razresheniya na otkrytie "shkoly" ili "kursov", arendu pomeshcheniya, priobreteniya oborudovaniya i najma sotrudnikov. My zhe, so svoej storony, rabotaem pod kontrolem laboratorii. Ne pugajtes', kontrol' -- chistaya fik-ciya. Delajte chto hotite. |to neobhodimaya formal'nost'. I, konechno, plata za uslugu. Prosto neskol'ko sotrudnikov laboratorii (zaveduyu-shchij, on, Assistent, koe-kto eshche) budut chislit'sya u nas na polstavki, poluchaya formal'no chisto uslovnuyu mizernuyu platu. Dlya otchetov. Nu, sami ponimaete, plata fakticheskaya... Dopustim, pyat'sot rublej zave-duyushchemu v mesyac, dvesti pyat'desyat-- Assistentu, dvesti pyat'de-syat-- "koe-komu" eshche. Krome togo, Assistent budet poseshchat' inogda moi zanyatiya... |to nuzhno dlya dissertacii zaveduyushchego. Samo soboj razumeetsya, esli moi lekcii budut otpechatany, oni poluchayut ih v pervuyu ochered'. Pered pechataniem oni budut prosmatrivat'. Ne isklyucheno, chto zaveduyushchij budet figurirovat' v nih kak nauchnyj konsul'tant. Ili... No eto potom, v rabochem poryadke reshim. Upivshis', Assistent rasskazal nam, chto iz sebya predstavlyaet ih "sharashkina kontora". Sploshnoe zhul'nichestvo. Na etom fone to, chto sozdavali my, vyglyadelo chistejshej, chestnejshej i vysochajshej naukoj. -- No,-- skazal Assistent,-- i u nas est' koe-chto, zasluzhivayushchee vnimaniya. Tol'ko eto mezhdu nami. Est' sekretnaya laboratoriya. Speci-al'no dlya vysshih lic. Tam takie shtuchki vytvoryayut, chto luchshe ob etom ne govorit'. |tot "koe-kto"-- ottuda. Bud'te s nim ostorozhny. Net, donosit' ne budet, eto ne ego delo. Stukachej u vas budet i bez nego dostatochno. Ego zadacha-- ustanovit', chem mozhno popol'zovat'sya v ih laboratorii. Preduprezhdayu! Esli zametit chto-to stoyashchee, pishite propalo. Tak chto, rebyata, zanimajtes' sharlatanstvom, zaduryajte golo-vu, mistificirujte, hohmite. No chtoby nichego ser'eznogo. Ponyali? Posle etogo razgovora nastroenie u menya sovsem upalo. Nichego ser'eznogo!.. A kak eto sdelat'? ZHul'nichat' i pritvoryat'sya ya ne umeyu. YA mogu dejstvovat' tol'ko iskrenne, chestno i ser'ezno. YA zhe Bog, a Bog ne umeet obmanyvat' i moshennichat'. -- Ne unyvaj,-- skazal mne Seryj.-- |tu storonu dela ya beru na sebya. Tut ya professional. Tvoe delo -- lechi, uchi, spasaj, pomogaj. Bez vsyakoj poddelki! Moshennichestvo lish' togda prinosit uspeh, kogda ono osnovyvaetsya na prochnom bazise ser'eznosti, chestnosti, pravdy. Po-nyal? |to, brat, aksioma vsyakoj krupnoj obshchestvennoj deyatel'nosti. YA slushal vse eto i sprashival sebya: kto tut Bog? Kto Uchitel'? Kto soplivyj nedouchka, naivnyj shchenok, zhalkij provincial? Popadi Hri-stos v lapy takih "uchenikov", ne bylo by zapadnoj civilizacii. UCHENIKI -- A gde my najdem uchenikov? -- sprosil ya Serogo posle togo, kak byli vypolneny vse formal'nosti s arendoj pomeshcheniya (aktovyj zal v shkole) i priobreteny samye neobhodimye posobiya.-- Ne davat' zhe ob®yavlenie v gazete i po televideniyu! -- V etom net nadobnosti,-- skazal on.-- CHerez nedelyu u nas otboya ot uchenikov ne budet. Glavnoe-- najti pervyh entuziastov; A oni razzvonyat o nashej shkole na vsyu Moskvu luchshe vsyakoj reklamy,-- neosporimoe preimushchestvo nashego obraza zhizni pered zapadnym. Ne-skol'kih uchenikov nam postavit Assistent. U menya est' znakomye, rabotayushchie v razlichnyh uchrezhdeniyah Moskvy. YA uzhe dal im nuzhnuyu informaciyu. V blizhajshuyu subbotu dolzhny skazat'sya rezul'taty. CHerez paru nedel' chelovek tridcat' naberetsya. A cherez mesyac budet po krajnej mere trista zhelayushchih. Provereno na opyte predshestvennikov! Seryj okazalsya prav. CHerez desyat' dnej nabralos' pyat'desyat chelo-vek dlya pervoj gruppy. -- Prevoshodno,-- konstatiroval Seryj pervyj uspeh,-- CHerez me-syac my pokroem vse rashody po organizacii firmy i nachnem kachat' chistuyu pribyl'. PROGRAMMA SHKOLY I SHTATY Polnyj kurs SHkoly dolzhen sostoyat' iz teoreticheskih zanyatij (lekcij), prakticheskih zanyatij (pokaz uprazhnenij), individual'nyh konsul'tacij i seansov. Dlya teoreticheskih zanyatij ya poluchil dvuh assistentov (mladshih nauchnyh sotrudnikov odnogo nauchno-issledova-tel'skogo instituta Akademii nauk). Zadacha ih -- zapis' i perepechatka moih lekcij, sostavlenie spiska rekomenduemoj literatury, konsul'ta-cii po moim lekciyam i takzhe po literature, a takzhe assistirovanie mne vo vremya chastnyh konsul'tacij i seansov. Dlya prakticheskih zanyatij my nanyali dvuh studentov cirkovogo uchilishcha (parnya i devush-ku). Zanyatiya stroilis' tak. Raz v nedelyu ya dolzhen chitat' teoretiche-skuyu lekciyu. Zatem provodit' prakticheskie zanyatiya, upomyanutye studenty po moim ukazaniyam budut pokazyvat' uchenikam nuzhnye uprazh-neniya i uchit' delat' ih samim. Raz v nedelyu ya budu priezzhat' dlya lichnyh konsul'tacij i seansov. V zavisimosti ot osobennostej pacien-tov (a eto budut ne tol'ko ucheniki, no i prosto sluchajnye lyudi, uslyhavshie chto-to o SHkole) mne budut pomogat' vse upomyanutye assistenty, kotoryh ya dolzhen instruktirovat' special'no. SHkola eshche ne nachala funkcionirovat', a shtat sotrudnikov dostig dvenadcati chelovek. -- Hvatit,-- skazal ya Seromu.-- Cifra simvolicheskaya. Pomnite, chto uzhe sredi dvenadcati vernyh apostolov Hrista odin okazalsya predate-lem. -- CHudak,-- zasmeyalsya on,-- teper' ne te vremena. Ne uspeet otzve-net' budil'nik, kak vse tvoi ucheniki bez isklyucheniya predadut tebya. No ne bojsya! Predatel'stvo v nashem obshchestve tozhe imeet svoi zakony. My eshche imeem dostatochno vremeni, chtoby vzyat' to, chto prednaznacheno ne Bogu, a Kesaryu. Kak menyayutsya vremena! V te vremena moi ucheniki predali by menya do petushinogo krika. A tut-- zvon budil'nika! CHuvstvuete raznicu? Petuh-- ot Boga, a budil'nik-- ot D'yavola. Kak vidite, i tut moe polozhenie mnogo huzhe, chem u Hrista. NACHALO SHKOLY K pervoj lekcii menya tshchatel'no podgotovili. Seryj privel menya v kakuyu-to moskovskuyu kvartiru, gde ya prinyal vannu, smenil bel'e, nadel novyj kostyum. Potom on povel menya k samomu modnomu parikma-heru, i tot iz moej vsklokochennoj borody i grivy pereputannyh volos sdelal chudo krasoty. -- Esli by ya byl kinorezhisserom,-- skazal parikmaher, lyubuyas' svoej rabotoj,-- ya by special'no dlya tebya napisal scenarij i posta-vil by fil'm o Hriste. Uveryayu tebya, ty srazu stal by odnim iz samyh znamenityh akterov v mire. Millionerom!!. Seryj skazal, chto eto neozhidannoe moe prevrashchenie v gollivudskogo krasavca Hrista mozhet nam zdorovo povredit'. Nado uroven' krasivo-sti neskol'ko snizit'. Vprochem, eto proizojdet samo soboj. Takuyu krasotu nado berech' i holit'. Ne budesh' zhe ty kazhdyj den' myt' i raschesyvat' svoi lokony?! Posle parikmahera my poobedali v