mu,
vklinilsya v milicejskoe oceplenie. Strelyat' on sobiralsya v mashinu Brezhneva,
kotoraya dolzhna byla byt' vtoroj v kortezhe. On ne znal, chto eta mashina
napravilas' v Kreml' cherez drugie vorota, i strelyal po vtoroj mashine, v
kotoroj nahodilis' kosmonavty.
Mnogoe v etoj istorii vyzyvalo nedoumenie. Kak Il'in iz svoej voinskoj
chasti iz-pod Leningrada bystro dobralsya do Moskvy? Kak uznal tochnoe vremya
pribytiya kortezha avtomashin s kosmonavtami i vstrechavshimi? Kak uznal, chto
Brezhnev dvigalsya vo vtoroj po schetu mashine? Gde dostal milicejskuyu formu?
Pochemu ego dopustili v oceplenie, hotya on byl odet ne po sezonu (ne v zimnyuyu
formu), i ego sosedi po ocepleniyu ne znali ego? Vse milicionery v oceplenii
byli bez oruzhiya, ih predvaritel'no obyskali. Pochemu eto ne sdelali s
Il'inym? Pochemu mashina Brezhneva vnezapno pokinula kortezh pered povorotom k
Borovickim vorotam?
V krugah intellektualov i dissidentov cirkulirovala takaya gipoteza.
Brezhnev byl vydayushchejsya bezdarnost'yu vo vseh otnosheniyah. Plyus k tomu on
obladal maniakal'nym tshcheslaviem. Ego holui vovsyu igrali na etom, vnushiv emu
mysl', chto on - Il'ich Vtoroj, t.e. samyj krupnyj deyatel' v istorii posle
Lenina. I zahotelos' emu vo vsem sravnyat'sya s Leninym. Potom on reshil
prevzojti Lenina, voobraziv sebya genial'nym pisatelem. No eto - potom. A
snachala emu zahotelos' imet' v svoej biografii takoe zhe pokushenie, kakoe
imel Lenin. CHtoby pokushenie bylo, no chtoby bezopasnoe sovershenno. |to vpolne
v ego duhe: byt' velikim polkovodcem, ne komanduya ni razu v zhizni dazhe
rotoj, byt' teoretikom, ne umeya dazhe tolkom prochitat' napisannoe drugimi.
Sejchas uzhe nevozmozh-no tochno ustanovit', kak formirovalas' u nego eta ideya i
s kakoj cel'yu. Nado polagat', i ohrana tut prilozhila staraniya, chtoby nabit'
sebe cenu. I KGB, vne vsyakogo somneniya, prilozhilo ruku: eto pokushenie mozhno
bylo by ispol'zovat' kak predlog raspravit'sya so vsyakogo roda nedovol'nymi,
s dissidentami - v pervuyu ochered', i zakrutit' gajki. Vazhno tut to, chto ideya
pokusheniya prishla iz raznyh istochnikov. I kazhdyj iz etih istochnikov imel svoi
sobstvennye vidy na nego.
I tut predstavilsya udobnyj sluchaj - stalo izvestno o namerenii mladshego
lejtenanta Il'ina sovershit' pokushenie na Brezhneva. I ego reshili
ispol'zovat'. Kak eto osushchestvlyalos' konkretno, ob etom nikto i nikogda ne
uznaet pravdu. YAsno tol'ko to, chto v mehanizme zagovora chto-to isportilos'
ili sluchilos' chto-to nepredvidennoe. Brezhneva v poslednij moment napravili
podal'she ot togo mesta, gde ego zhdal Il'in.
Proshlo dvadcat' let. V razgar perestrojki Il'ina pereveli v
leningradskuyu psihiatricheskuyu bol'nicu i zatem vypustili na svobodu. Takim
obrazom, on provel v odinochnom zaklyuchenii dvadcat' let. V gazetah i zhurnalah
poyavilis' stat'i o nem. Iz nih sledovalo, chto Il'in byl odinochka,
vozmushchennyj nedostatkami zastojnogo perioda (kak stali nazyvat' brezhnevskie
gody), ne vpolne psihicheski normal'nyj, zhazhdavshij proslavit'sya na ves' mir.
Vo vremya demonstracii 7 Noyabrya 1990 goda na Krasnoj ploshchadi prozvuchalo
dva vystrela. Vot chto stalo izvestno ob etom incidente iz sovetskih sredstv
massovoj informacii. Strelyal nekto Aleksandr SHmo-nov. Emu tridcat' vosem'
let. Ego otec - polkovnik milicii. Rodilsya i vyros SHmonov v gorode Kolpino
pod Leningradom. ZHenat, imeet dvuhletnego rebenka. Rabotal prostym rabochim.
ZHil s sem'ej v kroshechnoj komnatushke v obshchezhitii. Po rasskazam znakomyh,
SHmonov - chelovek, po krajnej mere, neobychnyj, ne ot mira sego. Byl ozabochen
polozheniem naroda. S nachalom perestrojki vklyuchilsya v politicheskuyu
deyatel'nost'. Uchastvoval v razlichnyh politicheskih gruppah i dvizheniyah.
Hotel, chtoby ego vybrali v deputaty. Okruzhayushchie otnosilis' k nemu s ironiej,
Hotel nemedlennyh peremen v strane k luchshemu. Vinil vo vseh bedah kommunizm,
KPSS, a Gorbacheva schital glavnym vragom naroda. K pokusheniyu gotovilsya dva
goda. Kupil dorogoe ruzh'e. Trenirovalsya v strel'be. Otrezal priklad, chtoby
ruzh'e mozhno bylo spryatat' v odezhde. Prishil k pidzhaku special'nyj karman dlya
nego. Trenirovalsya bystro vytaskivat' ego dlya strel'by. Strelyat' sobiralsya v
stoyavshego na Mavzolee Gorbacheva. Ob etom on napisal v zapiske,
prigotovlennoj na sluchaj ego gibeli pri pokushenii. |tu zapisku potom nashli
pri obyske v ego karmane. Demonstranty, miliciya i sotrudniki KGB pomeshali
emu vesti pricel'nuyu strel'bu.
V kommentariyah po povodu pokusheniya mel'knul namek na to, chto ono
yavilos' proyavleniem razocharovanij v perestrojke, kotorye dlya mnogih pereshli
v sostoyanie bezyshodnosti. Tak chto i eto pokushenie imeet
social'no-politicheskij harakter, kem by ni byl pokushavshijsya lichno i kak by
ni bylo organizovano i provedeno pokushenie tehnicheski.
Trudno skazat', prinimali v dele SHmonova uchastie organy gosudarstvennoj
bezopasnosti i lyudi Gorbacheva ili net. Ne isklyucheno, chto v perestroechnoj
smute ego mogli proglyadet'. Odnako isklyuchat' takoe uchastie bylo by oshibochno.
Soglasno soobshcheniyam sledstvennyh organov, povedenie SHmonova mnogim iz ego
okruzheniya kazalos' strannym i podozritel'nym. On sochinyal i rasprostranyal
antigorbachevskie i antikommunisticheskie listovki, a takzhe pis'ma s ugrozami
v adres rukovoditelej. Hotya on delal eto tajno (maskirovalsya), vryad li eto
moglo uskol'znut' ot vnimaniya okruzhayushchih. Sledovatel' KGB zhalovalsya, chto
lyudi zamechali strannosti povedeniya SHmonova i slyshali ot nego ugrozy v adres
verhov, no ne donesli ob etom v KGB ili miliciyu; ya somnevayus' v tom, chtoby
sovetskie lyudi, desyatiletiyami priuchavshiesya k donositel'stvu, vdrug
otkazalis' ot etoj privychki, i chtoby ne nashlos' ni odnogo donoschika na
SHmonova.
Dvusmyslenno vyglyadit i situaciya na Krasnoj ploshchadi v moment pokusheniya.
Rabochij iz-pod Leningrada priezzhaet v Moskvu. Na eto nuzhny den'gi. On
okazalsya v pyatidesyati metrah ot Mavzoleya. Ploshchad' bukval'no kishela agentami
KGB i sotrudnikami milicii. Tem ne menee SHmonovu udalos' sdelat' dva
vystrela. No chto za vystrely?! Sovershenno bezopasnye kak dlya togo, komu oni
po idee prednaznachalis', tak i dlya okruzhayushchih. Okolo SHmonova okazalis'
otvazhnyj demonstrant i sotrudniki KGB, pomeshavshie emu vesti pricel'nuyu
strel'bu i zastavivshie ego vystrelit' v vozduh. I kto teper' mozhet dokazat',
chto vystrely byli ne holostymi patronami?!
Nevol'no voznikaet vopros: a ne est' li eto vsego lish' inscenirovka
pokusheniya v ch'ih-to interesah, sdelannaya po toj zhe sheme, chto i pokushenie
Il'ina na Brezhneva? Vse myslimye varianty sluhov na etot schet cirkulirovali
v strane: budto konservatory hoteli ubrat' Gorbacheva, budto gorbachevcy
hoteli tem samym povysit' prestizh Gorbacheva, budto KGB hotelo sozdat'
predlog dlya usileniya bor'by s prestupnost'yu i raspushchennost'yu i t.p.
No malo kto vosprinyal eto pokushenie kak nechto podlinnoe i ser'eznoe.
Podobno tomu, kak gorbachevskie reformy vosprinimalis' lish' kak imitaciya
demokratii, rynochnoj ekonomiki, svobody, prezidentskoj sistemy vlasti i
t.d., sluchaj na Krasnoj ploshchadi 7 Noyabrya 1990 goda vosprinimalsya ne kak
pokushenie v strogom smysle slova, a lish' kak imitaciya pokusheniya. Na scene
teatra strelyayut, no ne ubivayut.
Proshchanie s terrorizmom
Pervaya mysl' CHernova, kogda on uznal o popytke SHmonova, byla: ego
operedili! On pozhalel o tom, chto SHmonov ne sumel vystrelit' v Gorbacheva. No
tut zhe u nego vozniklo somnenie: a pochemu ne sumel? Sluchajno li eto?
Sluchajno li Il'inu ne udalos' vystrelit' v Brezhneva? I pochemu pressa udelila
tak malo vnimaniya etomu pokusheniyu? I kakoe razocharovanie perestrojkoj
vyrazil SHmonov - so storony radikalov (on prinadlezhal k nim), obvinyavshih
Gorbacheva v povorote k proshlomu, ili so storony zhertv perestrojki?
Naprashivalas' nevol'no mysl': esli by on, CHernov, popytalsya by sovershit'
pokushenie, ono tozhe navernyaka ne udalos' by, i nikakoj mirovoj sensacii iz
ego popytki ne sdelali by. Znachit, nado voobshche rasstat'sya s ideej pokusheniya
kak s bessmyslennoj?
Kto vygadal by, esli by pokushenie na Gorbacheva udalos'? Tol'ko sam
Gorbachev: on voshel by v istoriyu kak velichajshij geroj, kotoromu ne dali
vozmozhnosti dovesti do konca delo obnovleniya strany - dovesti do konca
Vtoruyu Velikuyu revolyuciyu. Vot takoe dejstvitel'no nel'zya dopustit'! Prichem,
etogo mozhno dobit'sya. Kak? Dat' emu vozmozhnost' do konca obnaruzhit' pered
vsem mirom, chto on takoe est' na samom dele, i osushchestvit' ob®ektivnyj
analiz ego perestrojki i ego roli v nej. Nel'zya iz takih podlecov delat'
geroev, ih nado prevrashchat' v posmeshishche!
Vse dozvoleno
V skitaniyah po gorodu CHernov stalkivalsya i razgovarival s lyud'mi, o
vozmozhnosti poyavleniya kotoryh on ranee dazhe pomyslit' ne mog, - s
monarhistami, anarhistami, fashistami i prochimi istami, nazvaniya kotoryh
kogda-to mel'kali v knigah proshlogo. Vsedozvolennost', otsutstvie vnutrennih
sderzhivayushchih faktorov i diletantizm v otnoshenii social'nyh fenomenov
pozvolyali lyubym urodstvam social'nogo soznaniya proyavlyat'sya v vide grupp,
dvizhenij, soyuzov, partij i t.p., zayavlyavshih gromoglasno pretenzii na svoyu
rol' v istorii. Odnazhdy YUrij vstretil cheloveka, nastaivavshego ni mnogo ni
malo kak na neobhodimosti organizacii vsego obshchestva po principam
koncentracionnogo ili ispravitel'no-tru-dovogo lagerya. |to byl obrazovannyj
chelovek, doktor kakih-to nauk, byvshij chlen KPSS.
- YA vyshel iz partii, - govoril etot chelovek, - vovse ne potomu, chto
stal vragom kommunizma, a potomu, chto KPSS predala idealy kommunizma,
poboyalas' pojti do logicheskogo konca v ih osushchestvlenii. Mozhno postroit'
nekij demokraticheskij kommunizm ili kommunizm s chelovecheskim licom, esli
malen'kaya strana, i ej nikto ne ugrozhaet izvne. A esli v strane sotni
millionov lyudej, i ej postoyanno ugrozhaet napadenie so storony bolee Moshchnogo
protivnika, ne ostaetsya nichego drugogo, kak stalinskij variant. Stalin byl
genij. No, kak vsyakij politicheskij genij, ne dovel svoj zamysel do
logicheskogo konca. On sozdal GULAG. A nado bylo vsyu stranu prevratit' v
GULAG. Pover'te mne, ya ne zloj chelovek i ne sumasshedshij. No drugogo puti
vyzhit' voobshche net. Libo snova GULAG, prichem - vo mnogo prevoshodyashchij
stalinskij, libo gibel'. Tret'ego ne dano.
- A kak Vy eto sebe predstavlyaete konkretno? I vozmozhno li eto?
- Dumayu, chto vozmozhno. Bud' moya vlast', cherez mesyac v strane byl by
obrazcovyj poryadok. Kak konkretno? Zahvat vysshej vlasti Central'nym
Komitetom KPSS, pereimenovannym v Komitet obshchestvennogo poryadka. Ob®yavlenie
vseh reformatorov vne zakona. Arest vseh ih. Mozhno dopustit' raspravu naroda
nad nimi. Otstranenie vseh reformatorov ot vlasti i izolyaciya ih ot obshchestva.
Peredacha vsej vlasti partijnym komitetam, kotorye dolzhny operet'sya na KGB;
armiyu i vooruzhennye narodnye druzhiny. Koroche govorya, ob®yavlenie v
strane voennogo polozheniya, prichem - v samoj surovoj forme. Esli Vas
interesuyut detali, my mozhem vstretit'sya special'no. YA razrabotal detal'nuyu
programmu na etot schet. YA dumayu, chto eto rano ili pozdno budet. Nado k etomu
gotovit'sya. Na gorizonte vojna.
- Mezhdu kem?
- Zapad protiv nas. Kak tol'ko SSHA pochuvstvuet, chto my sovsem oslabli,
oni na nas napadut. Predlog najdetsya: Nado gotovit'sya k oborone. Nad
Stalinym v svoe vremya smeyalis' na Zapade, kogda on preduprezhdal o vojne. On
okazalsya prav.
- A zachem Zapadu napadat' na nas?
- Molodoj chelovek, v marksizme ne vse chepuha. Zapad - eto kapitalizm. A
kapitalizm - neizbezhnost' krizisov. Zapad nakanune grandioznogo krizisa.
Vojna emu nuzhna kak sredstvo predotvratit' krizis ili napravit' ego po
drugomu ruslu. YA, k sozhaleniyu, speshu. Vot moj telefon. Pozvonite, kogda
zahotite pobesedovat' na etu temu. Sovetuyu podumat' ob etom ser'ezno.
Istina, uvy, nikogda ne byvaet privlekatel'noj.
- A Vy ne boites', chto za takie mysli?..
- Volkov boyat'sya - v les ne hodit'. Raz vse dozvoleno, to pochemu dolzhny
byt' zapreshcheny samye zdravye idei?
- Imenno potomu, chto oni zdravye.
- Ogo! Da Vy tozhe ne lykom shity! Pozvonite mne, nepremenno pozvonite!
Dumayu, chto my najdem obshchij yazyk.
Zvonit' YUrij ne stal.
Belov
Den'gi obescenilis'. Pensiya prevratilas' v nichto. Mat' zarabatyvala
groshi. Podrabatyvat' za schet pereprodazhi veshchej, priobretennyh putem dolgogo
stoyaniya v ocheredyah, stalo nevozmozhno, etot biznes zahvatili v svoi ruki
molodye i lovkie predprinimateli. ZHit' bylo ne na chto. YUrij zanyalsya poiskami
raboty. Posle neskol'kih neudachnyh popytok on dobilsya nakonec-to audiencii u
Belova. Belov byl teper' vtorym chelovekom v kombinate posle Grobovogo. U
nego byl teper' shikarnyj kabinet, oborudovannyj nemcami po obrazcu ih byuro,
sekretarsha i pomoshchnik-nemec.
- Davnen'ko tebya ne vidal, - skazal Belov vmesto privetstviya, ne
vstavaya iz-za stola, ne protyanuv ruki. - Prisazhivajsya. K sozhaleniyu, ya ne
mogu udelit' tebe bol'she pyatnadcati minut. Dela. My teper' rabotaem po-
zapadnomu, a eto znachit, chto kazhdaya minuta na uchete.
- Ty teper' figura, - skazal CHernov. - Mne nuzhna kakaya-to rabota, zhit'
ne na chto. Pomogi gde-nibud' ustroit'sya. Hotya by storozhem.
- Storozha u nas teper' ne te, chto ran'she. Zdorovye rebyata. Vladeyut
karate. I strelyat' umeyut. Poluchayut oni bol'she, chem ran'she nauchnye sotrudniki
poluchali. Ob etom i ne mechtaj. CHestno tebe skazhu, u nas mest svobodnyh net.
Da ty i ne podoshel by, esli by i byli. Na komp'yutere ty rabotat' ne
mozhesh'...
- A moi mozgi?! Ty zhe kogda-to schital menya genial'nym matematikom!..
- YA sam mozhet byt' genial'nyj matematik. Nu, esli ne genij, to talant
vo vsyakom sluchae. Tol'ko teper' eto nikomu ne nuzhno. Teper' drugaya
matematika nuzhna, kotoruyu i debily v sostoyanii osvoit'. YA, konechno,
postarayus' koe-chto razuznat' naschet tebya. Pozvoni cherez nedel'ku.
Rasstavshis' s Belovym, CHernov vspomnil, kak sovsem nedavno tot zhe Belov
govoril CHernovu po povodu otkaza napechatat' ego stat'yu v matematicheskom
zhurnale: Oni ne mogut prostit' tebe ne stol'ko tvoyu odarennost', skol'ko
svoyu sobstvennuyu bezdarnost'. U nih pretenzii na talant, a ty svoim
sushchestvovaniem daesh' im ponyat', chto ih pretenzii ne imeyut osnovanij.
Trudovoj kollektiv
Teper', poteryav samoe glavnoe, chto bylo v ego proshloj zhizni, - trudovoj
kollektiv, CHernov vspominal ego v idealizirovannom vide. Ran'she dostoinstva
kollektiva vosprinimalis' kak nechto dannoe ot prirody ili ne zamechalis'
sovsem. Vnimanie sosredotochivalos' na ego nedostatkah, vernee - na takih ego
yavleniyah, kotorye vosprinimalis' chast'yu chlenov kollektiva kak nedostatki.
Togda ne vosprinimalos' kak dostoinstvo to, chto lyudi poluchali ustojchivuyu
zarplatu nezavisimo ot togo, kak oni rabotali, poluchali kakoe-to zhil'e ili
uluchshali ego, poluchali putevki v doma otdyha, premial'nye nadbavki k
zarplate i mnogoe drugoe. A kak zhe inache?! Tak i dolzhno byt'! |to stalo
normoj zhizni. Zato v kombinate so strast'yu obsuzhdali i gluboko perezhivali
tot fakt, chto zaveduyushchim otdela naznachili ne luchshego specialista Goreva, a
kar'erista i hapugu Grobovogo, chto kvartiru dali ne mnogodetnomu Semenovu,
kritikovavshemu direktora, a holuyu direktora Ryzhikovu, prorabotavshemu v
kombinate vsego dva goda, chto... Teper' zhe vse nespravedlivosti takogo roda
zabylis', otoshli na zadnij plan. V pamyati stali vsplyvat' vstrechi i
razgovory s lyud'mi, sborishcha s rasskazyvaniem anekdotov, turisticheskie pohody
i prazdnichnye vechera, hozhdenie v gosti k sosluzhivcam... CHernovu vspomnilis'
sobraniya, nad kotorymi ran'she vse izdevalis'. Teper' emu muchitel'no
zahotelos' posidet' na sobranii otdela, poslushat' novejshie anekdoty,
pozloslovit'. Kak zhe my, russkie lyudi, ustroeny! Poka ne popadem v bedu, ne
mozhem ocenit' po dostoinstvu to, chto imeli. Neuzheli vse eto poteryano
nasovsem? Ne mozhet byt'! Nado iskat' rabotu. Lyubuyu rabotu, lish' by vnov'
oshchutit' sebya v kollektive!
Glavnaya problema zhizni
Prodavaya knigi na chernom knizhnom rynke, CHernov vstretilsya s professorom
Makarovym. CHernov s trudom uznal ego lish' posle togo, kak Makarov nazval
sebya.
- Prepodavanie marksizma-leninizma otmenili, -
skazal Makarov. - Menya srazu zhe na pensiyu otpravili. A chto takoe teper'
professorskaya pensiya!.. Vot prodayu knigi. Ne dumal, chto tak pridetsya
zakanchivat' zhizn'. Nu, a Vy kak zhivete?
- Bezrabotnyj. Prodayu poslednie knigi.
-- YAsno. Mozhete ne prodolzhat'. A vot moj syn nanes mne udar v spinu.
Vyshel iz partii. Uchastvuet v antisovetskih i antikommunisticheskih mitingah i
demonstraciyah. Udarilsya v chastnyj biznes.
- Izvinite za bestaktnost'. No, kak govoritsya, chto poseesh', to pozhnesh'.
- Vy pravy. Dolzhen soznat'sya, chto my ploho vospityvali molodezh'.
Slishkom mnogo davali, slishkom malo trebovali.
- YA chto-to ne zametil, chtoby mne slishkom mnogo dali.
- Tak Vy i ne okazalis' v lagere perestrojshchikov. A glavnaya beda,
CHernov, zaklyuchaetsya v tom, chto my ne sumeli v polnoj mere vospol'zovat'sya
vozmozhnostyami, zalozhennymi v nashem social'nom stroe. My ih prosto
proshlyapili, esli ne upotreblyat' bolee tochnye, no neprilichnye vyrazheniya. Esli
u Vas est' svobodnoe vremya, a ono dolzhno byt' u Vas kak u bezrabotnogo v
izbytke, zajdemte ko mne domoj. Tut nedaleko. ZHena chaem nas napoit.
Pogovorim.
CHernova udivilo, chto Makarov zhil v malen'koj dvuhkomnatnoj kvartire. On
skazal ob etom hozyainu. Tot rassmeyalsya.
- Sejchas vovsyu mussiruyutsya legendy, budto by vse chleny partii imeli
privilegii sravnitel'no s bespartijnymi, a partijnye ideologi budto by zhili
v dvorcah. Neploho bylo by proverit', kak zhili i zhivut sami sochiniteli etih
legend. A professor... CHto takoe teper' professor? Skol'ko ih teper'? |to
ran'she professor chto-to znachil.
Poka zhena Makarova nakryvala na stol, Makarov pokazyval CHernovu
semejnye fotografii. Ih bylo sovsem nemnogo - pokolenie Makarova
fotografirovalos' redko. -
- |to pered otpravkoj na front v 1941-godu, - skazal Makarov. - Vash
otec sluzhil v armii v vojnu?
- Da, - otvetil CHernov. - Vsyu vojnu byl na fronte. Neskol'ko raz ranen.
Bol'she desyati nagrad.
- Znachit, on rasskazyval Vam o vojne?
- Net. On umer, kogda mne eshche ne bylo goda.
- Izvinite, ya ne znal. No Vam, nado dumat', prihodilos' chitat' ili
slyshat' o tom, chto tvorilos' v nachale vojny.
-Da.
- Nyneshnee polozhenie u nas napominaet mne pervye mesyacy vojny v 1941
godu. My pochemu-to okazalis' bezoruzhnymi. Kuda-to ischezli komandiry.
Poyavilis' vrazheskie diversanty. Mnogie dezertirovali. Koe-kto perebezhal k
protivniku. Ne izvestno, gde nahodilsya vrag i gde sledovalo zanimat'
oboronu. Hodili sluhi, budto ostalis' schitannye dni do padeniya Moskvy. Lyudi
sheptalis': Neuzheli eto konec?! Konec! Proshlo pochti pyat'desyat let posle
etogo. YA prosmatrivayu gazety i zhurnaly, slushayu radio, smotryu televizor,
slushayu rechi dokladchikov i sluchajnyh sobesednikov. Hotya ya ne slyshu
artillerijskoj kanonady, razryvov bomb, skrezheta tankov i prochih zvukov
vojny, ya ispytyvayu to zhe oshchushchenie, chto i v nachale vojny s Germaniej v 1941
godu. Est', pravda, odno otlichie. Togda bylo yasno, kto vrag. Vrag shel s
otkrytym zabralom i gromoglasno zayavlyal o svoih namereniyah. Teper' zhe takoj
yasnosti net. Vrag prinyal oblichie osvoboditelej naroda ot brezhnevskoj i
stalinskoj tiranii, spasitelya ot put kommunizma. Lyuboj mozhet stat' i
stanovitsya tak ili inache posobnikom vraga. Front bor'by prohodit cherez umy i
dushi vseh sovetskih lyudej.
Makarov govoril. CHernov molcha razglyadyval tusklye i potrepannye
fotografii. Vot molodoj kapitan Makarov s ochen' milovidnoj devushkoj, s
budushchej zhenoj. Togda, v 1944 godu, on lezhal v gospitale v Partgrade, a
Tanechka (tak zvali ee) byla medsestroj. Vskore oni pozhenilis'. V mae 1945
goda u nih rodilsya syn. V 1946 godu Makarov demobilizovalsya iz armii i
poselilsya v Partgrade. Vot ih gruppa v universitete. Pochti vse byvshie
frontoviki. Kak zhili, luchshe ne vospominat'. Esli by ne Tanechka, ne vytyanuli
by. No zhizn' byla vse ravno radostnoj. Vse ponemnogu uluchshalos'. Uchilis'.
Perspektivu videli... A eto -v kolhoze. Da, Makarov po prizyvu partii poshel
dobrovol'no v kolhoz, predsedatelem. I mezhdu prochim, za
korotkij srok udalos' togda podnyat' uroven' zhizni v derevne.
- A Vy v samom dele verite v horoshij kommunizm, kak teper' govoryat - v
kommunizm s chelovecheskim licom? - sprosil CHernov, kogda zhena Makarova
priglasila ih k stolu.
- A chto takoe chelovecheskoe lico? - zagovoril Makarov posle nekotorogo
razdum'ya. - Kommunizm voobshche est' obshchestvo s chelovecheskim licom, esli ne
idealizirovat' cheloveka. Stalin ved' tozhe chelovecheskoe lico. I Brezhnev. I
Elkina. Delo v tom, chto ne byvaet absolyutno ideal'nyh obshchestv. V lyubom
obshchestve komu-to ploho, komu-to horosho, v kakom-to otnoshenii ploho, v
kakom-to horosho. V lyubom obshchestve za horoshee nuzhno srazhat'sya ezheminutno, a
ne formal'nymi kampaniyami. Horoshee ne daetsya samo soboj. A my pustili vse na
samotek. Ugovorami zanimalis'. Dumali vozdejstviem na soznanie zastavit'
lyudej postupat' tak, kak nuzhno. A soznanie okazalos' samoj nenadezhnoj nashej
oporoj. K tomu zhe nashe rukovodstvo sovershilo fundamental'nuyu oshibku.
- Kakuyu?
- Napravilo stranu snachala na put' sorevnovaniya s Zapadom, a zatem -na
put' podrazhaniya Zapadu. My byli uvereny, chto nashe naselenie imelo immunitet
protiv tletvornogo vliyaniya Zapada. My sovershili grubuyu oshibku. Na dele vyshlo
naoborot: Zapad priobrel immunitet protiv kommunisticheskoj zarazy, a my
okazalis' bespomoshchnymi protiv zarazy kapitalizma.
- I chto zhe dal'she?
- Srazhat'sya.
- Za chto?
- Za kommunizm. Protiv kapitalizma.
- Esli kommunizm u nas ruhnet, Vy schitaete eto poterej?
- Samoj bol'shoj poterej za vsyu istoriyu chelovechestva. Togda kapitalizm
stanet beskontrol'no hozyajnichat' v mire i privedet rod lyudskoj k gibeli. No
kommunizm ne ruhnet. My vystoim. Pomyanite moe slovo, budet u nas svoj, novyj
Stalingrad. A Vy, CHernov, opredelili svoyu poziciyu? Na ch'ej Vy storone?
- A kak by Vy veli sebya na moem meste? Moj otec, geroj vojny, byl
arestovan v 1946 godu po klevetni-
cheskomu donosu i byl osuzhden na 25 let lagerej strogogo rezhima. V 1955
godu ego osvobodili, no ostavili v Atome, gde on stal zhertvoj atomnyh
eksperimentov. U nego vsledstvie etih eksperimentov rodilsya syn urod. Sam on
prezhdevremenno umer v strashnyh mucheniyah. Gde, po- Vashemu, dolzhno byt' moe
mesto v proishodyashchej bor'be?
- Ne hochu chitat' Vam propoved' na etu temu. |to delo Vashej sovesti. Dlya
moego pokoleniya v takoj situacii problem ne bylo i net: na pervom meste dlya
nas stoyali interesy Rodiny.
- Pro Rodinu i nam vse ushi prozhuzhzhali s detstva. No zhizn' skladyvalas'
tak, chto u moego pokoleniya razvivalsya skoree antipatriotizm. My vyrastali
libo ravnodushnymi k tomu, chto nazyvalos' slovom Rodina, libo porazhencami.
- A Vy lichno?
- Ne znayu. YA poka eshche ne oshchutil togo, chto takoe Rodina. YA oshchushchal v sebe
nenavist' k stalinizmu i k brezhnevizmu. Teper' ya vrode by ostyl k nim. Potom
ya stal oshchushchat' v sebe nenavist' k gorbachevcam, el'cincam i voobshche k
reformatoram, perestrojshchikam. No nikakogo chuvstva uvazheniya ili lyubvi k tem,
protiv kogo oni voevali, u menya ne poyavilos'. A teper' ya nachinayu ostyvat' i
k nim.
- Da, Vam ne pozaviduesh'. Vam predstoit reshit' teper' glavnuyu problemu
Vashej zhizni, hotite Vy etogo ili net, - problemu, na ch'ej storone Vy
okazhetes', - na storone kapitalizma ili kommunizma. |to, CHernov, problema
veka. Nasha kommunisticheskaya revolyuciya ne v proshlom, ona prodolzhaetsya. My vse
ravno pobedim.
- Kto my?
- Kommunisty, razumeetsya. A glavnaya nasha oshibka, CHernov, zaklyuchalas' v
tom, chto my proyavili slabost' v otnoshenii dissidentov i prochej nechisti
takogo roda. My byli uvereny v okonchatel'noj pobede i rasslabilis'. Kogda my
vosstanovim kommunisticheskij poryadok, my primem samye surovye mery k tomu,
chtoby ochistit' stranu ot takoj mrazi i ne dopustit' ee poyavleniya vnov'.
-Opyat' GULAG?
- GULAG byl neobhodim dlya vyzhivaniya strany. I on budet neobhodim
vdvojne.
- YA by poshel s vami, no mne takaya perspektiva ne podhodit.
Raskol perestrojshchikov
20 yanvarya (v voskresen'e) 1991 goda v Moskve proizoshla demonstraciya na
Krasnoj ploshchadi. V nej prinyali uchastie bolee 300 tysyach chelovek. Organizovali
demonstraciyu radikaly (ili demokraty). Demonstraciya byla antigorbachevskoj.
Demonstranty nesli transparanty, na kotoryh byli slova Gorbachev - krovavyj
palach (kak protest protiv dejstvij Gorbacheva v Pribaltike) i Gorbachev-
reakcioner (kak protest protiv gorbachevskoj politiki kontrperestrojki).
Pered CHernovym voznikla novaya problema: gorbachevcy fakticheski perenyali
funkcii byvshih konservatorov, a radikaly (demokraty) teper' budut postepenno
lishat'sya fakticheskoj vlasti i ottesnyat'sya v oppoziciyu. Ih lidery tak i
zayavili 20 yanvarya, chto oni sozdayut novuyu partiyu Demokraticheskaya Rossiya kak
oppozicionnuyu po otnosheniyu k KPSS politicheskuyu partiyu.
21 yanvarya v Partgrade na ploshchadi Lenina sostoyalsya miting demokratov v
podderzhku moskovskoj demonstracii. Maoczedun'ka proiznesla plamennuyu rech', v
kotoroj obvinila Krutova i prochih partijnyh rukovoditelej v izmene delu
perestrojki i zayavila o svoem vyhode iz KPSS.
Raspad partii
22 yanvarya Krugov ushel v otstavku s posta pervogo sekretarya obkoma KPSS.
Ego imya perestali upominat' v gazetah. Lish' odnazhdy v kakoj-to gazetenke
napisali, budto on zaranee podgotovil sebe rukovodyashchee polozhenie v chastnom
biznese, vernee - v partgradskoj ekonomicheskoj mafii. Primeru Krutova
posledovali i drugie apparatchiki. V gorode rasprostranilsya sluh, budto
Krugov i prochie vyshli iz KPSS budto dni partii sochteny. Stali massami
vyhodit' iz partii ryadovye chleny, tak chto vo mnogih uchrezhdeniyah voobshche
ischezli partijnye organizacii.
Umerennye reformatory (gorbachevcy), zhelaya spasti partiyu kak svoj
instrument, srochno izgotovili proekt programmy KPSS. No on ne proizvel
nikakogo vpechatleniya. CHernov, pristrastivshijsya k chteniyu vsego, chto kasalos'
tekushchih sobytij, prochital proekt programmy vnimatel'nejshim obrazom i ne
nashel v nem nichego, krome rasteryannosti teoretikov partii pered licom
sobytij i stremleniya ugodit' vsem, osobenno - zapadnym sredstvam massovoj
informacii. On reshil pogovorit' na etu temu s Makarovym.
- Vy, konechno, prochitali proekt novoj programmy KPSS, sprosil CHernov
Makarova.
- Prochital, - otvetil so vzdohom tot.
- Nu i chto Vy skazhete?
- Hochetsya plyunut' i rugnut'sya matom.
- Porazitel'no! Skol'ko bylo v partii chlenov?
- Bolee 16 millionov.
-.I sredi nih ne nashlos' ni odnogo, kto mog by sochinit' prilichnuyu
programmu!
- Dumayu, chto nashelsya by, i ne odin. No im ne dali by slova.
- CHem eto konchitsya?
- Dumaetsya, polnym krahom. Idet raspad partii. I process raspada uzhe
nichem ne ostanovish'. CHestno priznayus', ya v polnoj rasteryannosti. Proishodit
chto-to sovershenno irracional'noe. My sovershili samuyu velikuyu revolyuciyu v
istorii, no ne mogli vospol'zovat'sya ee rezul'tatami. My oderzhali samuyu
velikuyu voennuyu pobedu. I opyat' ne ispol'zovali ee v svoih interesah.
Velichajshie dostizheniya kommunizma ob®yavleny zlom. My skomprometirovali samoe
ideyu kommunizma. Partiya prevratilas' v sborishche podlecov, durakov,
predatelej, nichtozhestv. Nas nado sudit'. No ne za to, chto my yakoby priveli
stranu k krahu, a za to, chto dopustili k vlasti teh, kto privel stranu k
krahu.
- Neuzheli nel'zya ostanovit' dvizhenie k katastrofe?
- V 41 godu my otstupali s ogromnymi poteryami. Dokatilis' do Moskvy.
Polozhenie kazalos' beznadezhnym. Nemcy byli uvereny, chto cherez neskol'ko dnej
vojdut v Moskvu, i zhdali iz Germanii paradnoe obmundirovanie, s®emochnye
apparaty i prochee. Komanduyushchim oboronoj Moskvy byl naznachen ZHukov. On
prikazal rasstrelivat' kazhdogo, kto dvigalsya s Zapada na Vostok. I
otstuplenie prekratilos'. V tri dnya byl naveden poryadok. Nemcy upustili eti
dni i ne smogli vzyat' Moskvu.
- Kakaya otsyuda moral'?
- Prostaya. CHtoby navesti poryadok v strane, nuzhen novyj ZHukov. Nado
likvidirovat' vsyakogo, kto prizyvaet nas ravnyat'sya na Zapad. Nado otstranit'
ot vlasti i izolirovat' ot obshchestva vseh perestrojshchikov bez isklyucheniya.
Nuzhna vojna protiv perestrojki, nastoyashchaya vojna. Nashe rukovodstvo zashlo
slishkom daleko i vovleklo v svoi prestupleniya slishkom mnogo vsyakogo sbroda.
Spasaya svoyu shkuru, oni vstali na put' predatel'stva interesov strany i
naroda. S nimi nado vesti vojnu kak s predatelyami. Nuzhno vvesti chrezvychajnoe
polozhenie i ochistit' stranu ot predatelej, kak eto v svoe vremya sdelal
Stalin. Drugogo puti net.
- Vy dumaete, chto eto vozmozhno?
- Boyus', chto uzhe nichego ne vyjdet. Upushcheno vremya.
- CHto zhe delat'?
- Bud' ya pomolozhe, ya ob®yavil by etim merzavcam i predatelyam nastoyashchuyu
vojnu. Ih nado ubivat' vsemi dostupnymi sredstvami.
- Ih mnogo. Vseh ne ub'esh'.
- Esli pokazat' primer, on mozhet stat' zarazitel'nym. Mozhno budet togda
podnyat' massy i perebit' vseh. Vseh do edinogo! Inache gibel'. My nesem
otvetstvennost' pered budushchimi pokoleniyami.
- Potomki nikogda ne cenyat zhertvy predkov.
- |to ih delo, kak oni posmotryat na nas. U nas zhe est' dolg pered svoej
sovest'yu.
Propadi vse propadom
Sociologi proveli opros naseleniya oblasti i ustanovili, chto sejchas v
oblasti otricatelej kommunizma vdvoe bol'she, chem ego posledovatelej.
Sociologi sdelali vyvod, chto idei kommunizma v nashej strane ischerpali sebya.
- Bozhe, - skazal pozhiloj muzhchina, chitavshij ryadom s CHernovym otchet
sociologov v Partgradskoj pravde na gazetnom stende, - do kakogo zhe urovnya
idiotizma my dokatilis'!
- Ili, luchshe skazat', na kakoj uroven' idiotizma my vozneslis', -
skazal drugoj chitatel'. - Idei-to mozhet byt' i ischerpali sebya. Da vot
ischerpala li sebya praktika kommunizma?!
- Lyudi ne znayut tolkom, chto takoe kommunizm. Dana ustanovka svyshe
otvergat' ego. Vot oni i starayutsya. Te zhe lyudi desyat' let nazad otvechali
sovsem inache na te zhe voprosy teh zhe sociologov.
- Projdet eshche let pyat', utihomiritsya eta smuta, i obo vsem etom zabudut
kak o koshmarnom sne.
- A chto eto menyaet? Lyudi mogut progolosovat' protiv plohoj pogody, no
izmenit li eto pogodu? CHto by u nas ne predprinimali, vse ravno nichego
drugogo ne poluchitsya, krome nenavistnogo etim lyudyam kommunizma. Kommunizm
nasha strana vystradala mnogovekovoj tragicheskoj istoriej. A eti idioty
voobrazhayut, budto ego mozhno otmenit' golosovaniem ili oprosom nevezhestvennyh
mass, kotorym zadurili golovy.
- Vse eto sueta, sueta suet, vsyacheskaya sueta i tomlenie duha. Dopustim,
vse sto procentov partgradcev progolosuyut: doloj kommunizm. CHto izmenitsya?
Vozroditsya vse to zhe samoe, tol'ko pod drugimi nazvaniyami i v eshche hudshej
forme. YA ved' prosidel v lageryah pyatnadcat' let. V 1953 godu posle smerti
Stalina u nas v lagere proizoshlo vosstanie. Prognali ohranu i vse
nachal'stvo. Ustanovili samoupravlenie. I nachalos' takoe, chto strashno
vspomnit'. K schast'yu, prishli regulyarnye vojska i vosstanovili prezhnij
poryadok.
- CHtoby teper' v strane navesti poryadok, kakoj byl pri Brezhneve, nuzhno
let desyat'. My do etogo ne dozhivem.
- I slava Bogu. Propadi tut vse propadom. Vse ravno s nashim narodom
nichego horoshego ne sdelaesh'!
CHernov prislushivalsya k razgovoru etih umudrennyh zhiznennym opytom
starikov i chuvstvoval sebya takim zhe beznadezhno starym.
Pohozhe, chto eti stariki pravy, - skazal on sebe. - My, russkie, ne
sumeli vospol'zovat'sya ni rezul'tatami samoj velikoj revolyucii v istorii, ni
pobedoj v samoj velikoj vojne, ni sposobnost'yu millionov lyudej pojti na
lyubye zhertvy radi svetlogo budushchego. Vse vpustuyu. I nikakogo prosveta
vperedi. Vperedi ugrozhaet eshche hudshee. Stariki pravy: propadi tut vse
propadom!
Leskov
Leskova polozhili v bol'nicu s diagnozom yazvy zheludka, kak skazali
samomu emu. No navestivshemu ego CHernovu on skazal, chto eto rak. Budet
operaciya. ZHeludok vyrezhut. Vyzhiveton ili net, skazat' trudno. Vo vsyakom
sluchae, posle takih operacij dolgo ne zhivut. On, Leskov, k etomu otnositsya
spokojno. Emu i tak sil'no povezlo: v principe on dolzhen byl zakonchit' zhizn'
eshche v 1938 godu. A on posle etogo prozhil eshche 53 goda!
- Mne odinakovo protivny kak zashchitniki kommunizma, tak i propovedniki
kapitalizma, kak konservatory, tak i reformatory, - skazal CHernov, rasskazav
Leskovu o razgovore s Makarovym. Kakuyu poziciyu vybrali by Vy na moem meste?
- A narod?
- A chto takoe narod? YA vsyu zhizn' zhil v nashem russkom narode, kak i Vy.
YA ego chastichka. A mnogo li dobra ya videl ot nego? Krupicy dobra, esli tol'ko
eto mozhno bylo nazvat' dobrom, prihodilos' vyryvat' cenoj neimovernyh
usilij. Zato zlo teklo rekoj so vseh storon samo, bez vsyakih pregrad. K tomu
zhe i stalinisty, i brezhnevisty, i gorbachevcy - vse eto ne zlye sily iz
potustoronnego mira, a predstaviteli vse togo zhe naroda. |to i est' narod!
- Nash narod ne vsegda byl takoj.
- I Vy sami verite v etu legendu horoshego russkogo naroda, isporchennogo
kommunizmom? I kak Vy razdelite nacional'no russkoe i sovetskoe? Nikto i
nigde ne razdelyaet v nemcah, francuzah, anglichanah, amerikancah i t.d.
nacional'noe i kapitalisticheskoe. A v otnoshenii russkih vse schitayut
vozmozhnym razdelit' nacional'noe i kommunisticheskoe, ili sovetskoe. Vot Vy,
skazhite, chto takoe russkij narod, esli vychest' iz ego haraktera vse to, chto
privneseno sovetskoj istoriej?
- YA zatrudnyayus' eto sdelat'. Dlya etogo nado byt' uchenym. A ya...
- A Vy dostatochno umnyj chelovek s ogromnym zhiznennym opytom. Vy sami
ponimaete, chto v sovetskie gody raskrylis' i proyavilis' kachestva imenno
nashego naroda. Klassy kapitalistov, pomeshchikov i kulakov byli likvidirovany.
Ostalos' to, chto schitalos' narodom. I narod pokazal, chto on est' takoe.
Stalinskie repressii - eto delo naroda. I kollektivizaciya. I
industrializaciya. I poteri v vojne. I razgul brezhnevizma est' delo naroda. I
nyneshnij razgul refor-matorstva i smuta sut' tozhe delo naroda.
- No vse zhe russkij nacionalizm imeet svoi prichiny i perspektivy.
- Prichiny imeet, a perspektiv nikakih. Vchera ya posetil sobranie russkih
nacionalisticheskih dvizhenij, grupp i partij. Vse to, chto govorili oratory,
bylo vrode by verno. Verno, chto usloviya zhizni dlya russkih byli naihudshimi v
strane. Verno, chto russkie nesli na sebe osnovnye tyagoty sovetskoj istorii.
Verno, chto prochie narody imeli te ili inye privilegii sravnitel'no s
russkimi, i chto genial'naya leninskaya nacional'naya politika byla uspeshnoj za
schet russkih. Verno, chto osnovnaya massa russkih byli krest'yane, rabochie,
melkie sluzhashchie, a v privilegirovannyh sloyah i v verhushke vlasti preobladali
nerusskie. I za vse eto russkih izobrazhali kak ekspluatatorov drugih
narodov, obvinyali v nasil'stvennoj rusifikacii ih. V nagradu za vse zhertvy,
ponesennye russkim narodom, razduvanie rusofobii kak v strane, tak i na
Zapade. No vyvody, kotorye delali oratory, ishodya iz takih besspornyh
faktov, byli absurdny kak s tochki zreniya ocenki russkogo naroda, tak i s
tochki zreniya programmy na budushchee. Russkij narod v ih rechah izobrazhalsya v
idealizirovanno polozhitel'nom vide, a budushchee ego usmatrivalos' v vozvrate v
stol' zhe idealizirovannoe dorevolyucionnoe proshloe. YA ne hochu videt' russkij
narod v tom oblichij, kak eto izobrazhaet Solzhenicyn, nichego obshchego ne imeyushchij
s russkim narodom i dumayushchij lish' o svoem lozhnom, nepomerno razdutom
velichii.
Razgovor s Leskovym natolknul YUriya na mysl', porazivshuyu ego samogo.
Nado vynosit' prigovor ne prosto Maoczedun'kam kak predstavitelyam stroya i
vlasti. Nado idti glubzhe: nado sudit' ih kak predstavitelej vsego naroda.
Nado vynesti prigovor vsemu narodu, porodivshemu ego, CHernova, na stradaniya.
Pridya domoj, on napisal za odnu noch' stat'yu o russkom narode.
O russkom narode
Stat'ya poluchilas' bol'shaya. Sut' zhe ee svodilas' k sleduyushchemu. Harakter
naroda ne est' vsego lish' obobshchenie haraktera obrazuyushchih ego lyudej. |to -
ego harakter kak celogo. Proyavlyaetsya on v postupkah otdel'nyh ego
predstavitelej, ih grupp, ih mass. Prichem, proyavlyaetsya ne kazhduyu minutu, a v
opredelennyh sluchayah, v opredelennyh zhiznenno vazhnyh situaciyah. V toj
katastrofe, kotoraya sejchas sluchilas' s nashej stranoj, povinny ne tol'ko
kommunisticheskij stroj, ne tol'ko rukovodstvo strany, vstavshee na put'
predatel'stva interesov svoej strany, ne tol'ko ataka so storony Zapada i
pyataya kolonna Zapada v lice intellektual'noj i pravyashchej elity, no i harakter
samogo russkogo naroda.
Imeetsya celaya teoriya, svodyashchaya vse defekty russkogo naroda k
neblagopriyatnym istoricheskim obstoyatel'stvam. YA kategoricheski otvergayu etu
teoriyu kak lozhnuyu. Narod sam delaet svoyu istoriyu. Esli v ego istorii chto-to
poluchaetsya ploho, to eto oznachaet, chto narod libo ne hochet prilozhit' usilij
povliyat' na svoyu evolyuciyu, libo dovol'stvuetsya imenno tem, chto poluchaetsya.
Podlinno chelovecheskaya istoriya vklyuchaet v sebya v kachestve nepremennogo
faktora soprotivlenie nekoemu estestvennomu potoku i padeniyu. To, kakim
stanovitsya narod, zavisit ne tol'ko ot prinuditel'nyh obstoyatel'stv, no i ot
soznatel'nyh i volevyh usilij predstavitelej naroda idti protiv techeniya
istorii i karabkat'sya vverh iz tryasiny prinuditel'nyh obstoyatel'stv. Vsyakie
ssylki na neblagopriyatnye obstoyatel'stva russkoj istorii pri ocenke russkogo
naroda igrayut ob®ektivno rol' v vysshej stepeni podluyu po otnosheniyu imenno k
russkomu narodu. Oni fakticheski oznachayut zhelanie sohranit' etot narod imenno
v takom ego zhalkom i dostojnom gneva i prezreniya sostoyanii.
Vsledstvie svoego nacional'nogo haraktera russkij narod ne smog
vospol'zovat'sya plodami svoej velikoj revolyucii i plodami pobedy v vojne nad
Germaniej, ne smog zavoevat' privilegirovannoe polozhenie v svoej strane,
okazalsya nekonkurentosposobnym v bor'be s drugimi narodami za luchshie
social'nye pozicii i blaga. Russkij narod ne okazyval podderzhku svoim
naibolee talantlivym soplemennikam, a, naoborot, vsyacheski prepyatstvoval ih
vyyavleniyu, prodvizheniyu i priznaniyu. On legko poddavalsya vliyaniyu vsyakogo roda
demagogov i prohodimcev v ih razrushitel'nyh ustremleniyah. On nikogda vser'ez
ne vosstaval protiv glumleniya nad nim, ishodivshego ot predstavitelej drugih
narodov, pozvolyaya im pri etom bezbedno zhit' za ego schet.
Russkij narod smotrit na zhiznennye blaga kak na dar obstoyatel'stv ili
dar svyshe, dar nachal'stva, a ne kak na rezul'tat sobstvennyh usilij,
tvorchestva, izobretatel'nosti, iniciativy, riska. Tak on smotrit i na drugie
narody, s zavist'yu dumaya o tom, chto im dali bol'she, chem emu, ili chto oni
uhitrilis' urvat' bol'she i ustroit'sya luchshe, chem on. V russkom narode
holujskoe nizkopoklonstvo pered drugimi, luchshe zhivushchimi narodami (osobenno -
pered zapadnymi) sochetaetsya s prezreniem i nenavist'yu k nim, sobstvennoe
samounichizhenie sochetaetsya s chvanstvom i gordost'yu za svoyu nikchemnost'.
Russkij narod vidimost' dela i boltovnyu o dele predpochitaet nastoyashchemu delu.
On bol'she proyavlyaet muzhestva i terpeniya v perezhivanii bed i trudnostej, chem
v dostizhenii uspeha. Nachav kakoe-to delo, on ostanavlivaetsya na polputi i ne
dovodit ego do konca. Zamahnuvshis' dlya udara, on sam sderzhivaet silu svoego
udara, b'et v polovinu sily. On dolgo raskachivaetsya na blagoe delo, legko
vpadaet v paniku. Koefficient ego sozidatel'noj deyatel'nosti nevysok. Tam,
gde zapadnye narody dobivayutsya chego-to s opredelennymi usiliyami i v
opredelennoe vremya, russkomu narodu trebuetsya v desyat' raz bol'she usilij i v
pyat' raz bol'she vremeni. Russkij narod rastochitelen, neekonomen, nemelochen
do ravnodushiya k detalyam i tochnosti, nepraktichen. On delaet mnogoe na avos' i
koe-kak, lish' by otdelat'sya. Koroche govorya, etot narod v gorazdo bol'shej
mere obladaet sposobnost'yu razrusheniya, chem sozidaniya.
Vse popytki privit' russkim lyudyam nailuchshie chelovecheskie kachestva v
techenie bolee chem semidesyatiletnej sovetskoj istorii poterpeli krah ne
tol'ko i ne stol'ko iz-za nesposobnosti kommunisticheskoj sistemy osushchestvit'
eto na dele, skol'ko iz-za