resty napugali prochih "chastnikov", i oni rezko sokratili svoyu aktivnost'. Posovetovavshis' s Moskvoyu, tovarishch Krutov predlozhil mestnomu nachal'stvu staruhu vremenno osvobodit', a po derevnyam provesti raz®yasnitel'nuyu kampaniyu,. chtoby krest'yane spokojno vezli produkty svoej "chastnoj" deyatel'nosti na gorodskie rynki. No bol'she vsego slavy oblasti, a zatem -- hlopot prinesli dva chastnyh predpriyatiya: masterskaya metallicheskih izdelij i chastnyj tualet, prevrativshijsya v sovmestnyj sovetsko-nemeckij tualetnyj koncern. CHastnaya masterskaya metallicheskih izdelij (gvozdej, vintov, gaek, shajb, knopok, skrepok, petel', dvernyh ruchek, zamkov i t.p.) bukval'no v techenie neskol'kih nedel' razvila takuyu ekonomicheskuyu effektivnost', kotoraya prevzoshla vse samye vysshie mirovye pokazateli na etot schet, vklyuchaya dazhe yaponskie. Hozyainom masterskoj naznachili starogo chlena partii, byvshego nachal'nika ceha Mashinostroitel'nogo zavoda. V Partgrade zagovorili o "russkom ekonomicheskom chude", sopostavlyaya s yaponskim i nemeckim. Stat'ya s takim zagolovkom poyavilas' dazhe v stolichnoj presse i v zhurnale "Kommunist". Vedushchie ekonomisty strany, vklyuchaya blizhajshego sovetnika Gorbacheva akademika Obaldyana, napisali obstoyatel'nye raboty s chrezvychajno umnym ob®yasneniem etogo ekonomicheskogo fenomena. Opyt etoj chastnoj masterskoj v znachitel'noj mere sposobstvoval resheniyu vysshih vlastej perevodit' predpriyatiya na sistemu samofinansirovaniya ili samookupaemosti, tak kak masterskaya ne tol'ko okunala sebya s lihvoj, no sdelala vozmozhnym uspeshnoe samofinansirovanie celogo ryada predpriyatij goroda, vklyuchaya upomyanutyj Mashinostroitel'nyj zavod. Eshche bolee uspeshnym okazalsya opyt s chastnym tualetom. Vozglavil ego byvshij direktor komissionnogo magazina, osuzhdennyj pyat' let nazad za krupnye hishcheniya na desyat' let lagerej strogogo rezhima, no dosrochno osvobozhdennyj za "obrazcovoe povedenie v meste otbytiya nakazaniya" i dazhe vosstanovlennyj v partii s sohraneniem stazha. Tualet stal samym obrazcovym predpriyatiem goroda, mayakom perestrojki v samom vysokom smysle slova. Po finansovomu oborotu tualet prevzoshel masterskuyu metallicheskih izdelij i vyshel v chislo krupnejshih predpriyatij goroda. A glavnoe -- tualet vstupil v pryamye kontakty s zapadnogermanskimi firmami, kotorye postavili emu oborudovanie vysshego mirovogo klassa, a takzhe tualetnuyu bumagu i razlichnye tualetno- kosmeticheskie sredstva. V gazetah pisali, chto takie unitazy, kakie ustanovleny v partgradskom chastnom tualete, mozhno uvidet' tol'ko v luchshih mirovyh otelyah i v villah millionerov, chto dazhe u princa CHarl'za i ledi Dajyany unitaz i bide huzhe partgradskih. Pri tualete vskore otkrylsya chastnyj magazin, v kotorom mozhno bylo priobresti veshchi vysshih mirovyh dostizhenij tualetnogo dela. Krome togo, pri tualete otkrylos' eshche odno chastnoe uchrezhdenie, v kotorom grazhdan obuchali, kak pravil'no pol'zovat'sya dostizheniyami tualetnoj civilizacii, chastnyj medicinskij punkt i eshche koe-chto, o chem znali vse, no pomalkivali vo izbezhanie narekanij v konservatizme. Kogda do Partgrada doshla informaciya (ne sluh, a imenno informaciya) o sluchayah zabolevaniya SPIDom v Moskve, tualetnyj koncern zakupil sto millionov prezervativov v FRG po brosovoj cene. Nemcy sobiralis' ih vybrosit' na svalku kak ustarevshie. Partgradcy prezervativami ne pol'zovalis'. Kak pisali v gazetah, ne dorosli eshche do takogo urovnya, otstali ot Zapada vsledstvie stalinskogo terrora brezhnevskogo zastoya. No pokupali prezervativy ohotno: v svyazi s inflyaciej rublya prezervativy cirkulirovali kak valyuta naravne s dollarami, markami i Bibliej. -- Esli perestrojka prodlitsya eshche paru let, govoril glava tualetnogo koncerna, popivaya bavarskoe pivo i rejnskoe vino, -- my voz'mem v svoi ruki vsyu ekonomiku oblasti. A tam, Bog dast, i sovetskuyu vlast' otmenim. U menya v obkome svyazi est', podderzhat. Parlamentarnuyu sistemu vvedem. Saharova prezidentom postavim, El'cina prem'er-ministrom. -- Na chto nam sdalsya parlamentarizm, -- vozrazhala ego supruga. -- Nash brat Ivan k parlamentarizmu ne priuchen. Luchshe monarhiyu ustanovim. Gazety pishut, kosti carya nashli. Vrode by kto-to ucelel. Nesprosta eto! -- Horoshaya ideya! A kogo carem postavim? -- Solzhenicyna, konechno, kogo zhe eshche?! -- Predlozhenie prinimaetsya! Zavtra zhe nad kazhdoj stoyachej i sidyachej tochkoj portrety ego povesit'! Komitet sozdat' po povodu ego vozvrashcheniya na Rodi-' nu! Ty vo glave vstanesh'. -- Mne, Van', hotelos' by v narodnye deputaty. -- Budet sdelano! Vydvinem. Platformu svoyu pridumaem. Nazhmem na kanclera Kolya i na Genshera. Pomogut. Trevogi rukovodstva V "Partgradskoj pravde" poyavilas' vostorzhennaya stat'ya o "russkom ekonomicheskom chude". Posle etogo KGB i miliciya vser'ez vzyalis' za izuchenie sekreta etogo "chuda". Gorban' vstretilsya s Krutovym i imel s nim sleduyushchuyu besedu. -- Situaciya s chastnym sektorom poluchaetsya ne prosto kriminal'naya, -- nachal Gorban', -- a sverhkriminal'naya. Vot stoimost' produkcii, proizvedennoj MMI za polgoda. -- Ogo! Bol'she, chem Mashinostroitel'nyj zavod dal! -- Da. A ved' na zavode rabotaet tysyacha chelovek, togda kak v chastnoj masterskoj vsego pyat'desyat. Vot tebe ustanovlennye ceny na produkciyu masterskoj. Voz'mi listok bumagi i razdeli, esli eshche ne zabyl arifmetiku. A esli zabyl, poprosi vnuka, on tebe vmig raschet sdelaet. -- Uvy, ne sdelaet. Teper' u nas, kak na Zapade, tablicu umnozheniya dazhe professora matematiki ne znayut. -- Vidish', chto poluchaetsya? |ta MMI dolzhna byla by odnimi gvozdyami vsyu oblast' zavalit', kak snegom A gde oni, gvozdochki- to? Podi, najdi ih v magazinah! -- Gde?! -- A vot gde! |ti zhuliki v sootvetstvii s moskovskoj ustanovkoj sami nashli rynok sbyta dlya svoej produkcii. Oni sbyvayut ee tem, kto stroit chastnye dachi, prichem po cenam v desyat' raz vyshe gosudarstvennyh. Dazhe v Pribaltike i v Zakavkaz'e prodayut, svolochi! CHto delat'? YA obyazan soobshchit' obo vsem v Moskvu. -- Pogodi, ne toropis'. V Moskve na eto vse inache smotryat. Mozhet byt' sumeem spustit' vse na tormozah. -- My s toboj ne odni. Znaesh', skol'ko pisem i 'B0 donosov uzhe postupilo v upravlenie?! Nash narod hlebom ne kormi, a daj klyauzy sochinit'. Oni, merzavcy, i v Moskvu pishut. No masterskaya- eshche polbedy. Eshche huzhe delo s tualetnym koncernom. Tut, brat, nam ne minovat' fel'etona v central'noj presse. Teper' u nas glasnost', esli pronyuhayut-- navernyaka nastrochat. Vsya strana smeyat'sya budet. V etom chastnom tualete vsego chetyre unitaza ("sidyachih tochki") i shest' pissuarov ("stoyachih tochek"). Vot tebe ustanovlennye gosudarstvom rascenki. Stoyachaya tochka bez myt'ya ruk-- pyat'desyat kopeek, s myt'em ruk -- rubl', s prichesyvaniem u zerkala -- dva rublya. Sidyachaya tochka bez bumagi -- rubl', s bumagoj -- dva rublya, CHtoby dazhe pri takih zhivoderskih cenah dat' takoj dohod, kakoj tualet poluchil za eti polgoda, nuzhno bylo by, chtoby ves' Partgrad hodil spravlyat' nuzhdu v etot tualet, prichem kazhdyj dolzhen byl by zanimat' stoyachuyu tochku na odnu sekundu, a sidyachuyu -- na dve sekundy. A po nablyudeniyam KGB tualet pustoval. Poseshchali ego lish' rodstvenniki da druz'ya "chastnikov", prichem -- besplatno. Otkuda, sprashivaetsya, takie dohody?! A vot otkuda! I Gorban' narisoval Krutovu takuyu kartinu organizovannoj prestupnosti mezhdunarodnogo masshtaba, o kotoroj on slyshal ot svoego syna, chitavshego zapadnye knigi i zhurnaly i slushavshego zapadnye radiostancii. V soznanii Krutova vsplylo sochetanie slov "vysshaya mera", kotoroe on eshche ne tak davno proiznes sam v svyazi s delom svoego predshestvennika. No tut on vspomnil besedu s Grobykoj. - -- Ne budem porot' goryachku i vpadat' v paniku. Lyudi poleznoe delo delayut. Pobesedovat' s nimi, konechno, stoit. Posle besedy s chastnikami Krutov i Gorban' poluchili v podarok ot chastnyh masterskih po zolotomu portsigaru i po ozherel'yu dlya suprug, a ot chastnogo tualeta po novejshemu unitazu i po bide iz FRG. Progress v Partgrade bral svoe. Liberalizaciya v Partgrade Liberalizaciyu v Partgrade snachala istolkovali tak, kak ee i sledovalo by istolkovat' v sootvetstvii s tradiciej. Iz lagerej i tyurem vypustili neskol'ko iskalechennyh lyudej, schitavshihsya dissidentami. Zato proveli takuyu vospitatel'nuyu kampaniyu, posle kotoroj partgradcy perestali dazhe rasskazyvat' anekdoty, sochinennye v gody brezhnevskogo terrora. Partgradcy privykli k tomu, chto kogda nachinayut mnogo govorit' o svobode, to delo konchaetsya arestami. Iz uchrezhdenij stali izymat' pod raznymi predlogami politicheski neustojchivyh sotrudnikov, osobenno molodyh. Miliciya sovmestno s narodnymi druzhinnikami sovershila oblavu na mesta, gde prodavalis' zapreshchennye knigi. Na ulicah stali zaderzhivat' molodyh lyudej s tranzistornymi radiopriemnikami, prisposoblennymi dlya slushaniya zapadnyh radiostancij. No vskore po ukazaniyu iz Moskvy nachalis' poslableniya. Poyavilis' "neformal'nye" ob®edineniya. Naibol'shuyu izvestnost' iz nih v gorode priobreli "lipari" i "metallisty". Pervye byli molodye lyudi iz rajona Novyh Lipok. Kak pravilo, oni byli edinstvennye deti v bolee ili menee blagopoluchnyh sem'yah, ne sumevshie ustroit'sya v prilichnye uchebnye zavedeniya, Rabotali oni lish' vremya ot vremeni gde pridetsya. Spekulirovali na chernom rynke "zagranichnymi veshchichkami" -- knigami, kassetami, tranzistorami, dzhinsami, sigaretami. Po primeru moskvichej togo zhe roda organizovalis' v gruppy, ob®yaviv cel'yu grupp -- "kul'turnoe samovyrazhenie i vremya provozhdenie, nezavisimoe ot komsomola i ot marksizma-leninizma". "Metallisty" zhe, razdelyaya programmu "liparej", otlichalis' ot nih tem, chto odevalis' odinakovo v zagranichnye kurtki i dzhinsy, ukrashennye metallicheskimi blyahami, i striglis' napodobie zapadnyh pankov. Oni byli iz rabochih semej i sami prichislyali sebya k "rabochemu klassu". Nachal'nik oblastnogo upravleniya KGB Gorban' skazal po etomu povodu, chto "u nas dazhe poddavat'sya tletvornomu vliyaniyu i razlagat'sya moral'no kak sleduet ne umeyut". V obkome partii reshili vozrodit' dissidentskoe dvizhenie, no v takih formah, kotorye vpolne ukladyvayutsya v ruslo perestrojki. Nashli odnogo bezdarnogo i vpolne preuspevayushchego pisatelya, kotoromu odnazhdy zaderzhali na korotkoe vremya publikaciyu ego sverhbezdarnogo romana, i napechatali o nem stat'yu v gazete kak o zhertve brezhnevskogo "terrora". Pisatel' odnazhdy otsidel pyatnadcat' sutok za huliganstvo v p'yanom vide. I eto emu postavili v zaslugu: byl yakoby repressirovan za kritiku brezhnevskogo byurokratizma i korrupcii. Nashli ne menee bezdarnogo hudozhnika, otbyvavshego kogda-to nakazanie za rastlenie maloletnih. O nem tozhe reshili napisat' stat'yu kak o zhertve brezhnevizma, ustroit' ego vystavku i rekomendovat' ego inostrancam kak dissidenta. -- Nado prosledit' za tem, -- skazal tovarishch Krutov, -- chtoby osvobozhdennye uzniki sovesti ne vzdumali na radosti vmesto oblicheniya yazv nashego obshchestva zanimat'sya ego voshvaleniem. Sejchas eto bylo by neumestno. Zapadniki i slavyanofily Eshche v brezhnevskie gody v Partgrade po primeru Moskvy vozrodilis' dvizheniya slavyanofilov i zapadnikov. Snachala oni byli ediny, poskol'ku vse byli za progress. Razlichalis' oni snachala tem, chto pervye pili vodku i kryakali ot udovol'stviya, a vtorye tozhe pili vodku, no pri etom vzdyhali po viski i kal'vadosu, o kotoryh vychitali v knigah zapadnyh pisatelej. No vot odnazhdy vozhd' zapadnikov prenebrezhitel'no otozvalsya o russkom kvase. Hotya kvas v Partgrade davno ischez, vozhd' slavyanofilov zayavil, chto on takoe oskorblenie russkogo nacional'nogo dostoinstva sterpet' ne mozhet. I poshlo!! I konchilos' polnym razryvom i protivopostavleniem. Zapadniki nastaivali na priobshchenii Partgrada k dzhinsam, borodam, kolgotkam, tranzistoram, Hemingueyu, Bergmanu, Antonioni i vsemu prochemu, chto na Zapade stalo neot®emlemym atributom zhizni kul'turnogo cheloveka konca dvadcatogo veka. Slavyanofily obvinyali Zapad v bezduhovnosti i zvali k osnovam narodnoj zhizni, voshvalyali chastushki, narodnye obryady i geroicheskoe proshloe. Vozhd' slavyanofilov opublikoval stat'yu "Zapad nam ne ukaz". V nej on prizval k vozrozhdeniyu obychaya mazat' vorota degtem, esli nevesta poteryala nevinnost' do vstupleniya v brak. Stat'ya nadelala mnogo shumu. Narodnye massy v lice odnoj stoletnej gluhonemoj staruhi podderzhali eto predlozhenie. No v prakticheskom ego ispolnenii voznikli trudnosti. Vyyasnilos', chto v gorode net vorot i net degtya. No eto bylo eshche polbedy. Vyyasnilos', chto net naroda. Sunulis' v derevnyu. I v kazhdom dome uvideli holodil'nik i televizor. A vse devki krasovalis' v kolgotkah, Dazhe spali v nih. Parni zhe pogolovno hodili v dzhinsah s amerikanskimi nashlepkami. Posle etogo dvizhenie slavyanofilov poshlo na spad. A potomu prekratili sushchestvovanie i zapadniki. S nachalom perestrojki, odnako, eti tradicionno russkie linii vozrodilis' vnov', prichem -- v masshtabah, kakie byli nemyslimy ne tol'ko v Partgrade, no i v Rossii voobshche. Prodolzheniem slavyanofil'skoj tradicii yavilos' patrioticheskoe dvizhenie "Patriot", a zapadnicheskoj -- internacionalistskoe dvizhenie "Demokrat". Rashozhdenie mezhdu nimi nachalos' srazu zhe na politicheskoj pochve, tak kak vodku v magazinah kupit' bylo trudno i dorogo, i vse glushili samogonku. Patrioty Patrioty, sleduya primeru moskovskoj "Pamyati", nachali s zaboty ob ohrane pamyatnikov stariny. No takovyh, esli ne schitat' monastyrya i neskol'kih cerkvej, ne imeyushchih nikakoj arhitekturnoj i istoricheskoj cennosti i uzhe nahodivshihsya pod nadezhnoj ohranoj predpriimchivyh popov, v Partgrade ne okazalos'. Ohranyat' bylo nechego. I togda patrioty sdelali otkrytie, potryasshee partgradcev svoej neumolimoj logikoj: pamyatniki stariny ne sohranilis' po toj prichine, chto ih umyshlenno unichtozhili sionisty, kosmopolity i masony, okopavshiesya vo vseh uchrezhdeniyah strany. |ti temnye elementy voobshche vinovaty vo vseh neschast'yah russkogo naroda. Ne isklyucheno, chto eto imenno oni v svoe vremya podbrosili zmeyu, kogda legendarnyj knyaz' Oleg spravlyal estestvennuyu nuzhdu u sten budushchego partgradskogo Kremlya. I stroitel'stvo Kremlya sorvali oni, pereslav den'gi v Izrail'. Partgradcy otneslis' k vozzvaniyu patriotov v obshchem i celom odobritel'no. Tol'ko oni stolknulis' s nekotorymi trudnostyami v ego osushchestvlenii. Vo- pervyh, v Partgradskoj oblasti bylo ochen' malo evreev. Da i te, kotorye byli, zabyli o tom, chto oni evrei. |tot fakt patrioty istolkovali kak pokazatel' hitrosti evreev: mol, v takuyu glush', kak Partgrad, oni ne hotyat poselyat'sya. |to, mol, tol'ko vseterpelivye russkie mogut zhit' v takih svinskih usloviyah. A evrei okopalis' v Moskve, na bolee sytnyh mestah i poblizhe k Zapadu. Vo-vtoryh, "vo vseh zven'yah partii" v Partgrade ne nashlos' ni odnogo evreya, kotoryj okopalsya by tam. Togda pustili sluh, budto ZHidkov sam byl napolovinu evrej, a mozhet byt' na vse sto procentov, chto ego nastoyashchaya familiya ne ZHidkov, a ZHidov, chto esli on i ne evrej, to ego zhena byla yavnoj evrejkoj, chto esli oni i ne byli evreyami, to ih deti byli yarkovyrazhennymi zhidami. Na vyborah narodnyh deputatov patrioty vydvinuli svoih kandidatov. Sredi nih -- upomyanutyh vyshe hudozhnika i pisatelya, a takzhe suprugu prezidenta (kak teper' stali nazyvat' zaveduyushchih) tualetnogo koncerna Annu Spiridonovnu (v narode -- Nyushku). Vozglaviv komitet po vozvedeniyu Solzhenicyna na russkij prestol, Nyushka stala populyarnoj obshchestvennoj deyatel'nicej oblasti, Ee izbiratel'naya platforma sostoyala iz odnogo punkta: dobit'sya vydachi po 'kusku myla na kazhduyu zhopu naseleniya ezhemesyachno. Poskol'ku v gorode v eto vremya mylo dnem s ognem najti bylo nel'zya, platforma imela beshenyj uspeh. Nyushka poluchila desyat' raz bol'she golosov, chem kandidat ot KPSS vtoroj sekretar' obkoma partii. Na Zapade zagovorili o porazhenii kommunistov na vyborah v parlament. Krupnejshij ekspert po kremlenologii ob®yavil na etom osnovanii o nachale postkommunisticheskoj ery. Demokraty K demokratam snachala prisoedinilos' vsego neskol'ko lichnostej, kotoryh v zastojnye gody posadili by v "psihushku" ili vyslali by v "Atom". Vo glave ih vstal tot samyj chudom ucelevshij student, kotoryj v svoe vremya podgotovil pervyj nomer nelegal'nogo zhurnala "Glasnost'". Ego vypustili iz lagerya s raschetom na to, chto on budet dejstvovat' v duhe perestroechnoj ustanovki na glasnost' i demokratizaciyu. Demokraty stali vypuskat' zhurnal "Demokrat". Kogda chislo uchastnikov dvizheniya perevalilo za sotnyu, k nemu primknulo neskol'ko prepodavatelej institutov i sotrudnikov nauchno-issledovatel'skih uchrezhdenij. V ih chisle byl docent, po primeru znamenitogo moskovskogo kollegi vozzhazhdavshij mirovoj slavy. On otpihnul studenta i vozglavil dvizhenie. Demokraticheskoe dvizhenie, odnako, zashlo dal'she, chem predpolagalo nachal'stvo. Vernee nachal'stvo nachalo vytvoryat' forteli, o koih ran'she ne mogli pomyslit' dazhe dissidenty. Odin iz chlenov byuro obkoma partii obvinil Krutova v neposledovatel'nosti i nereshitel'nosti v provedenii perestrojki, vyshel iz sostava byuro, primknul k demokratam, otpihnul docenta i vozglavil dvizhenie. Na vyborah narodnyh deputatov on nabral bol'she vseh golosov, sozdal oppozicionnuyu parlamentskuyu gruppu i zayavil ob obrazovanii novoj demokraticheskoj partii. Gruppa vydvinula svoyu platformu so sleduyushchimi trebovaniyami: 1) peredat' vsyu vlast' Sovetam, prevrativ ih v uchrezhdeniya parlamentskogo tipa, 2) pokonchit' s odnopartijnoj sistemoj, 3) peredat' sredstva proizvodstva tem, kto rabotaet, zemlyu peredat' krest'yanam, a fabriki rabochim, 4) lishit' organy upravleniya komandnyh funkcij, 5) prevratit' oblast' v federaciyu nezavisimyh rajonov, 6) ne brosat' bitye butylki na travu, ne plevat' na pol, ne davit' klopov i tarakanov, ne ispuskat' serovodorod po nocham, 7) razrabotat' zakonodatel'stvo stoyaniya v ocheredyah, 8) razreshit' partgradcam vyezzhat' na Zapad vozvrashchat'sya obratno v lyuboe vremya sutok bez razresheniya vlastej i pryamo, minuya Moskvu, ustanoviv dlya etogo pryamuyu svyaz' Partgrada so vsemi stolicami mira. Posle opublikovaniya platformy demokratov Partgrad pogruzilsya v diskussiyu, kakoj v strane ne bylo s dvadcatyh godov. Voznikli, v chastnosti, takie problemy. CHto delat', esli Sovety ne voz'mut vysshuyu vlast' v svoi ruki. CHto delat', esli trudyashchiesya ne zahotyat vstupat' v drugie partii? Kogo schitat' rabotayushchim? Kakie sredstva proizvodstva otdat' v sobstvennost' uchitelyam, vracham, muzykantam, artistam, milicioneram, buhgalteram, soldatam, oficeram? Kto budet komandovat' proizvodstvom, esli organy upravleniya perestanut eto delat'? Kak byt' s zheleznymi dorogami, s vozdushnym flotom i prochimi predpriyatiyami bol'shogo masshtaba? Kak byt' s armiej i razvedkoj? V ch'yu sobstvennost' peredat' tyur'my i lagerya? Diskussiya nastol'ko zavladela umami i chuvstvami partgradcev, chto oni zabyli ne tol'ko o povyshenii proizvoditel'nosti truda, no i o podderzhanii ego na prezhnem nizkom urovne. P'yanstvo prinyalo razmery, kakih ne bylo v samye zastojnye gody. Neokommunisty Samye bol'shie trevogi partgradskogo rukovodstva vyzvalo obrazovanie gruppy neokommunistov iz studentov, shkol'nikov starshih klassov, molodyh rabochih. Neokommunisty zayavili, chto schitayut perestrojku ne revolyuciej, a kontrrevolyuciej sverhu i izmenoj idealam kommunizma, chto oni protestuyut protiv oplevyvaniya proshlogo strany, chto nyneshnee rukovodstvo povinno v nedostatkah ne men'she, chem brezhnevskoe i stalinskoe. Oni organizovali demonstraciyu iz neskol'kih desyatkov chelovek i dvinulis' k obkomu partii s lozungami: "Da zdravstvuet kommunizm! " i "Otstoim polozhitel'nye zavoevaniya sovetskoj istorii! ". Iz zdaniya obkoma k nim vyshla Maoczedun'ka. Pod odobritel'nyj hohot zevak ona sprosila, v chem imenno neokommunisty ("soplyaki", kak ona ih nazvala) uvideli. polozhitel'nye dostizheniya sovetskoj istorii v Partgrade. Demonstranty pytalis' bylo otvetit' na vopros, no im ne dali govorit'. Po prikazaniyu Maoczedun'ki "huliganov" otveli v miliciyu, gde ih posadili na pyatnadcat' sutok pod arest. Posle osvobozhdeniya oni napisali i razmnozhili "Novyj kommunisticheskij manifest", v kotorom provozglasili bor'bu za idealy i dostizheniya kommunizma osnovnoj formoj social'noj bor'by na sovremennom etape istorii. V sovetskoj presse vystuplenie neokommunistov rascenili kak provokacionnuyu vylazku konservatorov. V zapadnoj presse o nih upomyanuli mel'kom, da i to kak o neostalinistah. Ih bez shuma iz®yali iz goroda i otpravili v "Atom". Glavnymi vragami real'nogo kommunizma vnov' stanovilis' kommunisty-idealisty. Kul'turnyj renessans Soglasno oficial'nym otchetam i gazetam, v Partgrade idet intensivnaya kul'turnaya zhizn'. V gorode est' vse, chto est' v Moskve, tol'ko masshtabami pomen'she i kachestvom ponizhe. Zdes' est' i otdelenie Soyuza pisatelej, i otdelenie Soyuza hudozhnikov, i otdelenie Soyuza kompozitorov. Pisatelej, naprimer, zdes' bol'she, chem bylo vo vsej carskoj Rossii do revolyucii.. Ran'she zdes' byli svoi Tolstye, svoi CHehovy, svoi Gor'kie i Mayakovskie. Teper' vremena izmenilis', i partgradskie pisateli predpochitayut schitat'sya mestnymi Hemingueyami, Ioneskami, Dyurrenmatami, Stejnbekami, Grinami, Apdajkami, Est' dazhe pretendenty na mestnye Agaty Kristi, prichem -- eto glavnym obrazom muzhchiny. I mestnye hudozhniki teper' vse sut' Pikasso, Dali, Kandinskie. A posle togo, kak knizhnye spekulyanty zavezli v Partgrad al'bomy sovremennyh zapadnyh hudozhnikov, tut poyavilis' vse techeniya sovremennoj zapadnoj zhivopisi i grafiki. Osobenno modnymi stali abstrakcionisty. Dazhe lyubiteli, nikogda ne derzhavshie v rukah kisti, vdrug obnaruzhili, chto oni v techenie neskol'kih dnej sposobny nalyapat' nechto takoe, chto srazu zhe vydvigaet ih v ryady samyh progressivnyh hudozhnikov mira, Konechno, takoe polozhenie slozhilos' ne srazu i ne bez bor'by. Nachal'stvo i massy naseleniya, rukovodimogo nachal'stvom, dolgo soprotivlyalis' novym veyaniyam v kul'ture. Posle togo, kak eti novye veyaniya byli razgromleny v Moskve i, razumeetsya, vo vseh provincial'nyh gorodah, vysshee rukovodstvo reshilo razreshit' ih do nekotoroj stepeni. V rezul'tate byvshij partgradskij syurrealist stal vo glave Partgradskogo otdeleniya Soyuza hudozhnikov, partgradskij avangardist stal vo glave Partgradskogo otdeleniya Soyuza kompozitorov, a Partgradskij Kamyu -- vo glave Partgradskogo otdeleniya Soyuza pisatelej. O tom, chto v strane nachalsya "kul'turnyj renessans", partgradcy uznali iz peredach zapadnyh radiostancij ("golosov"), kotorye bukval'no stali zahlebyvat'sya ot vostorgov po povodu svobod, predostavlennyh gorbachevskim rukovodstvom deyatelyam sovetskoj kul'tury. Za eto v Sovetskom Soyuze perestali ih glushit'. ZHitelyam Partgrada pokazali neskol'ko na redkost' plohih fil'mov, kotorye yakoby (soglasno "golosam") byli shedevrami kinoiskusstva, za chto byli zapreshcheny reakcionnym brezhnevskim rukovodstvom. Zatem v knizhnyh magazinah poyavilis' ne menee skvernye knizhki, kotorye, soglasno tem zhe "golosam", byli shedevrami literatury, za chto byli zapreshcheny tem zhe reakcionnym brezhnevskim rukovodstvom. Partgradskim teatralam predstavili pravo samim opredelyat' svoj repertuar i ustanavlivat' ceny na bilety. V pervuyu nedelyu ranee pustovavshie teatry napolovinu zapolnilis' zritelyami, hotya ceny na bilety uvelichilis' vdvoe. Provodniki gorbachevskogo kursa vozlikovali. V gazetah poyavilis' ogromnye stat'i s difirambami mudromu resheniyu CK. No v sleduyushchuyu nedelyu teatry opusteli sovsem. Partgradcy, ubedivshis' v tom, chto ranee zapreshchennye spektakli byli eshche skuchnee teh, kotorye razreshalis', reshili ne tratit' zrya den'gi na teatry. Togda bilety stali raspredelyat' po uchrezhdeniyam i predpriyatiyam goroda, obyazyvaya komsomol'cev i chlenov partii pokupat' ih v poryadke obshchestvennoj nagruzki. Hotya profsoyuznaya organizaciya oplachivala polovinu stoimosti biletov, kommunisty i komsomol'cy otkazalis' ih pokupat', ssylayas' na gorbachevskuyu zhe ustanovku na "dal'nejshuyu demokratizaciyu " obshchestva. A tak kak v Partgrade ne bylo inostrancev, kotorye, kak v Moskve, klyunuli by na udochku "kul'turnogo renessansa", to v teatral'nom renessanse slozhilas' katastroficheskaya situaciya. ZHazhdavshie svobody tvorchestva artisty i rezhissery poprosilis' obratno pod "zhestokij kontrol' cenzury". No ih tuda ne pustili. "Hoteli svobody, -- skazali im v obkome partii, -- tak i vykruchivajtes' svoimi silami". Togda aktery, schitavshiesya samymi talantlivymi i gonimymi, obrazovali svoj "Nezavisimyj teatr". Bezdarnyj pisatel'- kon®yunkturshchik, prikinuvshijsya zhertvoj brezhnevskogo terrora, srochno perepisal p'esu zhivushchego na Zapade pisatelya, izgnannogo iz strany v zastojnye gody za kritiku Brezhneva. P'esu nemedlenno izdali na Zapade, i ona prinesla tam partgradskomu maroderu sensacionnyj uspeh. ZHivushchij na Zapade pisatel' zaiknulsya bylo o plagiate. No partgradskij zhulik zayavil, chto napisal p'esu dvadcat' let nazad, chto ona rasprostranyalas' v "samizdate", i chto pisatel'-emigrant sam pozaimstvoval iz nee. Na Zapade ohotno prinyali takoe ob®yasnenie. P'esa v Partgrade uspeha ne imela. Zato teatr vyehal s nej na gastroli na Zapad, gde ot nee byli v vostorge. Vprochem, na Zapade vostorgalis' russkimi v tom zhe smysle, v kakom vostorgalis' iskusstvom papuasov, pohlopyvaya po plechu i ponimayushche peremigivayas'. Analogichnaya situaciya slozhilas' dlya parttradskih hudozhnikov. Na ih vystavki zhiteli goroda perestali hodit' sovsem, poskol'ku oni eshche ne dorosli do zapadnyh "izmov", ranee zapreshchennyh i nedavno razreshennyh v Partgrade. O prodazhe kartin i dumat' nechego bylo, tak kak osnovnymi pokupatelyami proizvedenij izobrazitel'nogo iskusstva byli gosudarstvennye uchrezhdeniya i predpriyatiya, kotorye predpochitali portrety vozhdej i znamenityh grazhdan strany, i sceny iz trudovoj i boevoj zhizni obshchestva. A inostrancev, kotorye mogli by za valyutu skupat' maznyu partgradskih modernistov i avangardistov, v gorode tozhe ne bylo. Togda partgradskih novatorov reshili poslat' s ih maznej na Zapad vsled za teatrom. I tam oni imeli beshenyj uspeh. Nakonec, pisatelyam razreshili sozdat' nezavisimyj kooperativ s pravom izdavat' knigi po svoemu usmotreniyu. Kooperativ poproboval izdavat' sochineniya partgradskih pisatelej, kotorye yakoby byli napisany eshche v brezhnevskie gody, no byli zapreshcheny. Prochitav dve-tri knizhonki takogo roda, partgradcy prishli k vyvodu, chto v svoe vremya pravil'no postupili, zapretiv etu beliberdu. I perestali ih pokupat'. Togda kooperativ nachal pechatat' zapadnye detektivy i pornografiyu. I dela ego poshli uspeshnee. Zatem pri kooperative otkryli stolovuyu, v kotoroj po snosnym cenam prodavali pel'meni i kotlety. |ta produkciya imela gorazdo bol'shij uspeh, chem knigi. CHleny kooperativa stali priobretat' kvartiry, dachi i avtomashiny, vyezzhat' na Zapad, privozya ottuda komp'yutery, video i prochie zagranichnye veshchichki, imevshie spros kak na chernom rynke, tak i v skupochnyh magazinah. Gruppa nachinayushchih pisatelej popytalas' izdat' v kooperative sbornik svoih sochinenij. No ih prognali v sheyu, otoslav v gosudarstvennoe izdatel'stvo. Tam otkazalis' ih pechatat', posovetovav obratit'sya v kooperativ. Molodye pisateli poslali sbornik na Zapad. Na i tam pechatat' ne stali, skazav, chto takoj svobody tvorchestva, kak teper' v Sovetskom Soyuze, net dazhe na Zapade. I esli uzh nezavisimyj literaturnyj kooperativ ne hochet ih stryapnyu pechatat', to eto oznachaet, chto ih voobshche pechatat' ne sleduet. Religioznoe vozrozhdenie Do revolyucii Partgradskaya oblast' byla ochen' nabozhnoj. Sledy etoj nabozhnosti sohranilis' do sih por. Esli verit' zapadnoj presse, oni-to i posluzhat osnovoj dlya religioznogo vozrozhdeniya v Rossii. Vot odin iz harakternyh primerov glubokoj nabozhnosti russkogo naroda. V Novyh Lipkah v odnoj mnogosemejnoj kvartire zhili dve staruhi. Oni nenavideli drug druga i vsyacheski pakostili drug drugu. I kakie tol'ko pakosti oni ni izmyshlyali! Brosit' protivnice kusok myla v kastryulyu s supom bylo samym nevinnym delom dlya nih. I vot odna staruha umerla. Drugaya zloradstvovala: mol, pokojnuyu Bog nakazal za ee pakosti, a ona eshche pozhivet! -- Zrya raduesh'sya, babka, -- skazal zhivoj staruhe sosed, kotoromu v zhilishchnom otdele rajonnogo Soveta poobeshchali otdat' komnatu staruh posle ih smerti. Pokojnaya na tom svete pozhaluetsya na tebya Bogu, rasskazhet, kak ty ej v sup kuski myla brosala. I Bog poshlet ee za eto v raj, a tebya -- v ad. -- |to ne ya ej, a ona mne mylo v sup brosala! -- zavopila vozmushchennaya staruha. -- Nu, ya etoj sterve pokazhu! YA Bogu vsyu pravdu o nej vylozhu! Staruha reshila kak mozhno bystree popast' na tot svet, chtoby opravdat'sya pered Bogom i uchinit' kakuyu- nibud' pakost' nenavistnoj protivnice. I v tot zhe den' vecherom ona umerla, szhimaya kostlyavoj rukoj kusok "hozyajstvennogo" myla -- samogo otvratitel'nogo i deshevogo myla izo vseh myl, kogda-libo sushchestvovavshih v istorii chelovechestva. Otpevavshij ee svyashchennik skazal, chto pokojnaya yavila miru porazitel'nyj primer kreposti very. Pohorony staruhi prevratilis' v svoego roda demonstraciyu. Stali pogovarivat' o tom, chtoby prisvoit' staruhe kakoj-to svyatoj chin, kazhetsya -- chin velikomuchenicy. Do revolyucii vse doma v Partgrade byli uveshany ikonami. Ikony viseli dazhe v ambarah i sarayah. Posle revolyucii pochti vse cerkvi byli zakryty, i ikony eshche bolee obescenilis'. Antireligioznaya propaganda i "raskulachivanie" krest'yan priveli k polnoj inflyacii ikon. Imi topili pechi, zakolachivali okna i dveri, chinili dyry v stenah i zaborah. No vot do Partgrada dokatilsya sluh, budto v Moskve ikony stali vhodit' v cenu. |to proizoshlo uzhe posle vojny, Neskol'ko predpriimchivyh muzhikov nagruzili ikonami meshki, svezli ih v Moskvu, prodali za prilichnye (po ih predstavleniyam) den'gi i vernulis' obratno p'yanye i dovol'nye. Posle etogo nachalsya ikonnyj bum. Ikony celymi vozami sobiralis' po derevnyam i otpravlyalis' v Moskvu. A ceny na nih vse rosli i rosli. |to porodilo sluh, budto samogo Boga skoro reabilitiruyut, budto moskovskie vozhdi potihon'ku okrestilis' na vsyakij sluchaj i prochee. Kogda otremontirovali monastyr' i otkryli cerkov' v centre goroda, sluh obrel silu dostovernosti. Hotya po vsem partijnym organizaciyam razoslali zakrytoe pis'mo obkoma partii, a propagandisty na osnove ego proveli shirokuyu propagandistskuyu raz®yasnitel'nuyu kampaniyu, chto eto svyazano s vnimaniem k kul'ture proshlogo i s razryadkoj napryazhennosti v mire, etomu uzhe nikto ne poveril. Tyaga k religii usilivalas' s kazhdym dnem. Nakonec, v gorode poyavilis' molodye lyudi s borodami, uveshannye krestami i govorivshie na "o". Oni sveli blizkie znakomstva s mestnymi svyashchennosluzhitelyami i veruyushchimi. Snyali na okraine goroda celyj dom. Iz®ezdili vsyu oblast'. Vozvrashchalis' v gorod tol'ko noch'yu, tak chto nikto ne videl, s chem. |to byl samyj svetlyj period v zhizni oblasti. Vse hodili prosvetlennye. Nachal'nik milicii postroil sebe novuyu dachu. Mnogie rabotniki rukovodyashchih uchrezhdenij priobreli novye mashiny. V gorode zamel'kali modnye zagranichnye veshchi, zazvuchali zagranichnye radiopriemniki. Vse chashche slyshalis' slova "gud- baj", "o'kej", "gerly", "boss". Na Zapade zagovorili o nachale religioznogo vozrozhdeniya v nedrah Rossii. Vdrug gryanul grom: borodatye molodye lyudi okazalis' moskovskimi zhulikami. Oni za bescenok skupali v derevnyah ikony i prodavali v Moskve inostrancam za valyutu, Religioznoe vozrozhdenie prishlo v upadok i zaglohlo by sovsem, esli by ne nachalas' perestrojka. Perestrojka cerkvi V vedenie popov peredali monastyr' imeni Lenina, v kotorom pomeshchalsya muzej ateizma. Monastyr' byl nazvan imenem Lenina v kachestve muzeya, a ne monastyrya. No eto nazvanie za nim sohranilos' i posle togo, kak chast' monastyrya otdali pod nastoyashchij monastyr' i pod Duhovnuyu seminariyu. Monahi obyazalis' sohranyat' tu chast' monastyrya, gde pomeshchalsya antireligioznyj muzej, v obrazcovom poryadke. I nado otdat' im dolzhnoe, slovo svoe oni sderzhali. Partgradskij episkop skazal po etomu povodu vo vremya vstrechi v Moskve s religioznoj delegaciej iz Zapadnoj Evropy, chto marksistskoe uchenie niskol'ko ne protivorechit hristianskomu ucheniyu. Monahi "restavrirovali" monastyr', t.e. pochti polnost'yu otstroili ego zanovo, prichem -- s uchetom sovetskoj istoricheskoj koncepcii, ideologii i vneshnepoliticheskoj situacii. Restavrirovali po poslednemu slovu tehniki, vklyuchaya komp'yutery. Naprimer, esli ekskursovod hochet pokazat' vam podzemnuyu kameru, v kotoruyu byla kogda-to zatochena osoba carskogo roda, on nazhimaet knopku, pol razdvigaetsya, pered vami otkryvaetsya kamennyj kolodec, na dne ego vy vidite chuchelo neschastnoj knyagini, prikovannoe zdorovoj cep'yu k stene, voda nachinaet zalivat' pol, chuchela ogromnyh krys zabirayutsya (kibernetika!) na vozvyshenie, na kotorom na solome lezhit knyaginya... Ili ekskursovodu trebuetsya oharakterizovat' polozhenie trudyashchihsya v dorevolyucionnoj Rossii. Opyat'-taki nazhimaetsya knopka. Razdvigaetsya stena kamery. Za puleneprobivaemoj prozrachnoj pregradoj vy vidite podveshennoe na dybe chuchelo trudyashchegosya. Eshche nazhim na knopku. Trudyashchijsya podnimaetsya vverh, ruki vylamyvayutsya, stoyashchie po bokam chuchela palachi nachinayut ego bit' batogami, a drugie -- podzharivat' emu pyatki. I v eto vremya vy slyshite ledyanoj, bezemocional'nyj golos ekskursovoda: vot tak, mol, zhili trudyashchiesya nashej oblasti do revolyucii. A teper' povernemsya na sto vosem'desyat gradusov! Eshche nazhim na knopku. I pered vami zalitaya yarkim svetom panorama goroda. Vdali -- zavody. V nebe -- samolety i rakety. Idut studenty v universitet. Zdorovye malyshi kupayutsya v bassejne i igrayut na detskoj ploshchadke. SHikarnaya kvartira ryadovogo grazhdanina v razreze. Tuchnye nivy. Tuchnye stada domashnego skota. Magaziny, polnye produktov. Hotya posetiteli znayut, chto eti tuchnye nivy i stada, a takzhe magaziny s izobiliem predmetov potrebleniya sut' plod voobrazheniya otdelov propagandy rajkoma, gorkoma i obkoma partii, zrelishche vse ravno potryasaet ih. I oni pokidayut monastyr' imeni Lenina s nadezhdoj na to, chto mozhet byt' dejstvitel'no skoro poyavitsya kolbasa i seledka v magazinah. Na torzhestvennoe otkrytie monastyrya i seminarii pribyli predstaviteli CK KPSS i kul'turnyh organizacij, vklyuchaya predstavitelej antireligioznogo obshchestva "Religiya -- opium dlya naroda", predstaviteli vseh druzhestvennyh cerkvej i religij, a takzhe predstaviteli "|mnistiinternejshenel", Papa Rimskij ne priehal, soslavshis' na zaplanirovannyj vizit na Galapagosskie ostrova. Ego za eto osudili edinodushno. Mnogie vystupavshie govorili o tom, chto pora nachat' perestrojku v Vatikane, chto pap nado vybirat', po krajnej mere, iz dvuh kandidatov, prichem -- ne obyazatel'no iz katolikov i dazhe ne obyazatel'no iz veruyushchih, chto pora nakonec-to na post papy vybirat' sovetskogo cheloveka. Vse soshlis' na tom, chto pervym sovetskim papoj dolzhen stat' sam Gorbachev ili v krajnem sluchae El'cin. Poslednij dazhe luchshe, tak kak on sejchas fakticheski bezrabotnyj. A perestrojku v Vatikane on ustroit takuyu, chto tam cherez god zabudut, kak nuzhno krestit'sya. Nakonec, pronessya sluh, budto Gorbachev okrestilsya, chtoby privlech' pravoslavnuyu cerkov' na storonu perestrojki, zatem sdelal obrezanie, chtoby zavoevat' simpatii amerikanskih evreev i Izrailya, i po nastoyaniyu musul'manki suprugi pereshel v magometanskuyu veru, chtoby zavoevat' na svoyu storonu ves' arabskij mir. V Partgrade voznikli komitety, agitirovavshie za postroenie v gorode mecheti i sinagogi, a takzhe za pogolovnoe obrezanie. CHlenam partii i komsomol'cam razreshili poseshchat' cerkov', ispolnyat' cerkovnye obryady, krestit' detej. Osobenno rekomendovali grazhdanam soblyudat' Velikij post. Obshchestvo "Religiya -- opium dlya naroda" predlozhilo udlinit' poet vdvoe. Esli vse zhiteli oblasti budut postit'sya shest' mesyacev v godu,-- pisali v gazetah,-- to prodovol'stvennye trudnosti sokratyatsya vdvoe. . Perestrojka obraza smerti Pohoronnym kompleksom v Partgrade nazyvali kladbishche sovmestno s morgom, krematoriem, kolumbariem i masterskimi po izgotovleniyu nadgrobnyh sooruzhenij (pamyatnikov, ograd i krestov), urn dlya praha pokojnyh, iskusstvennyh i estestvennyh cvetov. Partgradskoe kladbishche yavlyaetsya odnim iz samyh zamechatel'nyh vo vsej Rossii. V centre kladbishcha nahoditsya krematorij, pohozhij na bogatyj dvoryanskij dvorec vosemnadcatogo veka. |to proizvodit udivitel'noe vpechatlenie. Tovarishch Suslikov, byvshij v svoe vremya pervym sekretarem obkoma partii, v rechi na torzhestvennom otkrytii krematoriya zayavil, chto "glyadya na takoe velichestvennoe zdanie, ispytyvaesh' radostnoe chuvstvo stroitelya novogo obshchestva". V gazetah napisali, chto "v nashem gorode vstupilo v stroj novoe predpriyatie po proizvodstvu ostankov skonchavshihsya trudyashchihsya, ravnogo kotoromu ne tol'ko po moshchnosti, no i po krasote net v Evrope". Za krematoriem -- kolumbarij. Kolumbarij tozhe zamechatel'nyj. Pokojniki v nem zanimayut tochno takoe polozhenie, kakoe oni zanimali pri zhizni. Ritual pohoron cherez krematorij otrabotan nastol'ko chetko i artistichno, chto vtoroj sekretar' obkoma partii (t.e. sekretar' po ideologii) sravnil ego s urovnem baleta Bol'shogo teatra. On vrode by dazhe vnes predlozhenie vyezzhat' s krematoriem na gastroli za granicu. No Moskva otvergla ego ideyu na tom osnovanii, chto chleny pohoronnoj truppy polnost'yu stanut nevozvrashchencami. Po slovam togo zhe glavnogo ideologa oblasti, Pohoronnyj kompleks stal "sostavnoj chast'yu nashego obraza zhizni". Rabotnikov Pohoronnogo kompleksa v gorode nazyvayut "truzhenikami zagrobnogo mira"; Ih regulyarno sazhayut v tyur'mu za zhul'nichestvo i vzyatki. No vmeste s tem, Pohoronnyj kompleks yavlyaetsya edinstvennym rentabel'nym predpriyatiem oblasti, esli ne schitat' otdelennuyu ot gosudarstva cerkov'. Rabotniki zagrobnogo mira pervymi v oblasti otkliknulis' na prizyvy vysshego rukovodstva nachat' myslit' po- novomu i vklyuchit'sya v perestrojku vsego obraza zhizni strany. Hotya oni imeli delo ne stol'ko s obrazom zhizni, skol'ko s obrazom smerti, oni, kak eto i sledovalo ozhidat' ot sovetskih grazhdan, ozabochennyh progressom svoego obshchestva, reshili proyavit' iniciativu i nachat' perestrojku vsego obraza smerti strany. Vecherom oni sobralis' v kontore kladbishcha. Stol byl ustavlen i zavalen alkogol'nymi napitkami i zakuskami, kakie teper' nel'zya bylo dostat' dazhe v produktovom raspredelitele obkoma partii. Zasidelis' daleko za polnoch'. Zasedanie bylo ochen' soderzhatel'nym i veselym. Byli rasskazany vse novye shutki i anekdoty pro Gorbacheva, vklyuchaya shutku naschet gorbatogo, kotorogo sposobna ispravit' lish' mogila. Mezhdu shutkami i anekdotami obsudili i delovye problemy. Sam zaveduyushchij Pohoronnym kompleksom vnes predlozhenie vmesto dorogostoyashchih i gromozdkih grobov horonit' pokojnikov v cellofanovyh paketah, predvaritel'no raschlenyaya trupy na melkie kuski. Sekretar' partijnoj organizacii predlozhil delat' mogily ne gorizontal'nye, a vertikal'nye. Takie mogily budut zanimat' men'she mesta. Krome togo, dlya ryt'ya takih mogil mozhno ispol'zovat' nedavno privezennye iz FRG mashiny dlya posadki derev'ev. Tem samym v neskol'ko raz povysitsya proizvoditel'nost' truda kopal'shchikov mogil, i v etom otnoshenii Pohoronnyj kompleks vyjdet na uroven' mirovyh standartov. Sekretar' komsomol'skoj organizacii vnes predlozhenie pressovat' pokojnikov. Prichem, pri dostatochno moshchnom presse pokojnikov mozhno budet pomeshchat' dazhe v spichechnye korobki. V spressovannom vide ih mozhno budet pomeshchat' v kolumbarij. Tem samym oblegchitsya rabota krematoriya i sokratitsya potrebnost' v mogilah. Glavnyj inzhener vnes cennoe predlozhenie, kasayushcheesya bor'by s byurokratizmom i korrupciej: uvolit' storozha, kotoryj bral vzyatki, i vmesto nego zavesti paru zlyh sobak. Kto-to dobavil, chto dlya sobak nado nanyat' dvuh sobakovodov. Predsedatel' mestkoma skazal, chto oblastnoj Sovet p