stali neustranimoj osnovoj social'nogo i material'nogo neravenstva grazhdan obshchestva, - osnovoj dlya novogo klassovogo strukturirovaniya naseleniya. So vremenem konkretno-istoricheskie zadachi, vynuzhdavshie stroitelej novogo obshchestva osushchestvlyat' kollektivizaciyu sel'skogo hozyajstva, industrializaciyu strany, kul'turnuyu revolyuciyu i t.d., otoshli na zadnij plan ili ischerpali sebya, a neosoznannyj i nezaplanirovannyj social'nyj aspekt zayavil o sebe kak odno iz glavnyh dostizhenij etogo perioda istorii russkogo kommunizma. Sovetskij kollektivizm byl v znachitel'noj mere obuslovlen bednost'yu bytovyh uslovij zhizni podavlyayushchego bol'shinstva naseleniya. Pochti vse zhiznennye blaga lyudi poluchali blagodarya gosudarstvennomu raspredeleniyu i cherez ih trudovye kollektivy. CHerez gosudarstvo i kollektivy k lyudyam shlo besplatnoe obrazovanie, obuchenie, kul'tura, razvlecheniya, zhil'e, medicina, otdyh, pensiya. Kak tol'ko obshchestvo stalo bogatet', i lyudi stali zhit' zazhitochnee, kollektivizm poshel na spad, i vse sil'nee obshchestvom stal ovladevat' individualizm. Nadele samym sil'nym vragom kommunizma okazalos' to, k chemu kommunisty prizyvali kak k konechnoj celi, - izobilie predmetov potrebleniya. KULXTURNAYA REVOLYUCIYA Odnoj iz velichajshih zaslug stalinskoj epohi yavilas' kul'turnaya revolyuciya. Novoe obshchestvo nuzhdalos' v millionah obrazovannyh i professional'no podgotovlennyh lyudej. I ono poluchilo vozmozhnost' udovletvorit' etu potrebnost' v pervuyu ochered'. |to porazitel'nyj fenomen: samym dostupnym dlya novogo obshchestva okazalos' to, chto bylo samym trudnodostupnym dlya proshloj istorii, - obrazovanie i kul'tura. Okazalos', chto gorazdo legche dat' lyudyam horoshee obrazovanie i otkryt' im dostup k dostizheniyam kul'tury, chem dat' im prilichnoe zhil'e, odezhdu i pishchu. Dostup k obrazovaniyu i kul'ture byl moshchnoj kompensaciej za bytovoe ubozhestvo. Lyudi perenosili takie bytovye trudnosti, o kotoryh teper' strashno vspominat', lish' by poluchit' kakoe-to obrazovanie i priobshchit'sya k kul'ture. Tyaga millionov lyudej k etomu byla nastol'ko sil'noj, chto ee ne mogla by ostanovit' nikakaya sila v mire. Vsyakaya popytka vernut' stranu v dorevolyucionnoe sostoyanie vosprinimalas' kak strashnejshaya ugroza etomu zavoevaniyu revolyucii. Byt igral pri etom rol' vtorostepennuyu. I kazalos', chto obrazovanie i kul'tura avtomaticheski prinesut bytovye uluchsheniya. Dlya ochen' mnogih eto proishodilo na samom dele, i eto sozdavalo illyuziyu vozmozhnosti togo zhe dlya vseh. IDEOLOGICHESKAYA REVOLYUCIYA Rozhdenie sovetskoj ideologii kak ideologii real'nogo kommunisticheskogo obshchestva nachalos' v dvadcatye gody i zavershilos' v osnovnom v poslevoennye gody. V eti gody opredelilos' soderzhanie ideologii, opredelilis' ee funkcii v obshchestve i metody vozdejstviya na massy naseleniya, opredelilas' struktura ideologicheskih uchrezhdenij i vyrabotalis' pravila ih raboty. |ta besprecedentnaya ideologicheskaya revolyuciya proizoshla pod rukovodstvom Stalina i ego soratnikov. Kul'minacionnym punktom etoj ideologicheskoj revolyucii stal vyhod v svet raboty Stalina "O dialekticheskom i istoricheskom materializme". Sushchestvuet mnenie, budto etu rabotu napisal ne sam Stalin, a kto-to drugoj ili drugie. Vozmozhno, chto eto tak i bylo. No esli dazhe Stalin prisvoil chuzhoj trud, on sygral neizmerimo bolee vazhnuyu rol', chem sochinenie dovol'no primitivnogo, s intellektual'noj tochki zreniya, teksta: on dal etomu tekstu svoe imya i navyazal emu ogromnuyu istoricheskuyu rol'. |ta sravnitel'no nebol'shaya stat'ya yavilas' ideologicheskim shedevrom v polnom smysle etogo slova. Ne nauchnym (nauchnogo v nem pochti nichego ne bylo), a imenno ideologicheskim. Poyasnyu, v chem tut delo. Do revolyucii partiya, posluzhivshaya predposylkoj budushchej KPSS, byla sravnitel'no nebol'shoj. Voprosami teorii zanimalis' odinochki - partijnye vozhdi, teoretiki, professora, pisateli, zhurnalisty. Prichem zanimalis' libo v social'no-politicheskom plane (problemy politicheskoj bor'by, revolyucii, vlasti, sobytij v mire), libo v sfere abstraktnogo teoretizirovaniya. Posle revolyucii polozhenie partii v obshchestve izmenilos', izmenilas' sama partiya, izmenilas' rol' togo, chto nazyvali voprosami teorii. Vstala zadacha idejnogo vospitaniya novoj gigantskoj pravyashchej partii, vospitaniya mnogomillionnyh mass naseleniya, upravleniya imi, mobilizacii ih na stroitel'stvo novogo obshchestva. A s chem prihodilos' imet' delo snachala? Malogramotnoe i sovsem bezgramotnoe naselenie, procentov na devyanosto - religioznoe. Teper' voznikla zadacha pereorientirovat' osnovnuyu "teoreticheskuyu" rabotu na massy nizkogo obrazovatel'nogo urovnya. Nuzhny byli ideologicheskie teksty, sootvetstvovavshie novoj zadache. Nuzhna byla ideologiya kak takovaya, s kotoroj mozhno bylo by uverenno i sistematichno obrashchat'sya k millionam ryadovyh chlenov partii i k desyatkam millionov ryadovyh grazhdan. Stalinistam nado bylo zanizit' uroven' istoricheski dannogo intellektual'nogo materiala marksizma tak i nastol'ko, chtoby on stal ideologiej intellektual'no primitivnoj i ploho obrazovannoj massy naseleniya. Glavnoj problemoj dlya nih stalo ne razvitie marksizma kak yavleniya kul'tury, a prisposoblenie ego k interesam imenno ideologicheskoj raboty. Nuzhno bylo sozdat' uchenie, ponyatnoe shirokim sloyam naseleniya, a ne tol'ko uzkomu krugu professionalov, svobodnoe ot religioznyh predrassudkov i, vmeste s tem, sozdayushchee illyuziyu priobshchennosti k vysotam nauki, osvyashchennoe avtoritetom nauki. Stalinskaya rabota stala fokusom, orientirom, ostriem resheniya etoj epohal'noj zadachi, svoego roda glavnokomanduyushchim i znamenoscem armii prochih ideologicheskih tekstov, kotorye stali proizvodit'sya po etomu obrazcu v gigantskih masshtabah i zavoevyvat' vse idejnoe prostranstvo obshchestva. Obshcheizvestno, kakaya bor'ba velas' protiv religii v stalinskie gody. Nelepo ob座asnyat' ee besprichinnoj zlobnost'yu i glupost'yu stroitelej novogo obshchestva, dejstvovavshih yakoby v ugodu marksistskoj doktrine. Poslednyaya dejstvitel'no sygrala rol'. No delo ne stol'ko v etom. |to - lish' poverhnost' istoricheskogo processa, a ne glubinnyj potok. CHtoby rozhdennyj revolyuciej chelovejnik vyzhil, on dolzhen byl perevospitat' i vospitat' mnogomillionnye massy naseleniya, on dolzhen byl porodit' mnogie milliony bolee ili menee obrazovannyh lyudej, sposobnyh hotya by na samom minimal'nom urovne vypolnyat' beschislennye i raznoobraznye funkcii v obshchestve, nachinaya ot prostyh rabochih i konchaya gosudarstvennymi rukovoditelyami vseh rangov i profilej. Kommunisticheskaya ideologiya dolzhna byla v etom besprecedentnom v istorii social'nom, kul'turnom i duhovnom perevorote sygrat' reshayushchuyu rol'. Religiya i cerkov', dostavshiesya v nasledstvo ot proshlogo, razrushennogo revolyuciej social'nogo ustrojstva, vstali na puti etogo perevorota kak odno iz glavnyh prepyatstvij. Nachalas' bitva za dushi. i umy mass naseleniya. Kommunisticheskaya ideologiya dolzhna byla zanyat' v obshchestve to mesto, kakoe do revolyucii zanimala religiya, prichem vsemerno i vsestoronne rasshirit' i usilit' etu rol'. A massy lyudej, sovershenno ne znakomye s marksizmom, s likovaniem rinulis' v bezbozhie. Dlya nih eto byl besprecedentnyj v istorii chelovechestva prazdnik osvobozhdeniya ot put religii. Bez shirokoj podderzhki naseleniya vlasti ne smogli by dobit'sya takoj blistatel'noj i stremitel'noj pobedy nad religiej, prorastavshej v dushah lyudej v techenie mnogih stoletij. VOJNA 1941-1945 GODOV V istorii chelovechestva imeli mesto primery, kogda vlast' mobilizovala i organizovala ogromnye chelovecheskie i material'nye resursy v interesah vojny. YA dumayu, chto samym znachitel'nym primerom takogo roda do XX stoletiya byla vlast', sozdannaya Napoleonom. |to byla predshestvennica sovremennoj sverhgosudarstvennosti. V XX veke grandioznym yavleniem takogo roda byla gitlerovskaya vlast'. No stalinskaya vlast' prevzoshla ih vo vseh otnosheniyah. YA etu temu zdes' opuskayu. Vosstanovitel'nyj period Hotya sostoyanie strany posle vojny bylo uzhasayushchim, blagodarya kommunisticheskoj social'noj organizacii za porazitel'no korotkij srok bylo vosstanovleno vse, razrushennoe vojnoj. Bolee togo, nachalsya neobychajnyj pod容m vo vseh sferah zhizni strany. Imenno eti uspehi Sovetskogo Soyuza, a ne nekij "chernyj proval", posluzhili osnovnoj prichinoj "holodnoj vojny" zapadnogo mira protiv sovetskogo kommunizma. STALINSKIE REPRESSII Ssylki na stalinskie repressii stali odnim iz glavnyh argumentov v antikommunisticheskoj i antisovetskoj propagande. Vse, chto pisalos' i pishetsya na etu temu, mozhet sluzhit' primerom ideologicheskogo sposoba myshleniya i ideologicheskoj fal'sifikacii istorii. YA ogranichus' na etu temu kratkimi, chisto sociologicheskimi zamechaniyami. Ne Stalin izobrel etot social'nyj fenomen. On shiroko primenyalsya v istorii chelovechestva i primenyaetsya do sih por. I budet primenyat'sya v budushchem kak odno iz zakonomernyh yavlenij chelovecheskoj zhizni. A v usloviyah stalinskih let bez repressij v principe bylo by nevozmozhno postroenie novoj social'noj organizacii. Bez nih strana pogibla by ne posle 1985 goda, a na neskol'ko desyatkov let ran'she, vo vsyakom sluchae - uzhe v 1941 godu navernyaka. Stalinskie repressii byli osobenno sil'nym proyavleniem ob容ktivnyh social'nyh zakonov, o kotoryh govorilos' v predshestvuyushchih chastyah knigi. Vse kritiki stalinizma usmatrivayut v repressiyah proyavlenie bespraviya kommunisticheskoj social'noj organizacii. |to oshibochno kak teoreticheski, tak i fakticheski. Tut imelo mesto nechto inoe. Na samom dele v stalinskie gody v Sovetskom Soyuze proishodilo intensivnoe formirovanie yuridicheskoj (pravovoj) sfery. No proishodilo odnovremenno i formirovanie sverhpravovoj "nadstrojki" - sverhprava. Poslednee opiralos' na pravo, vklyuchalo ego v sebya v snyatom vide, no dominirovalo nad nim kak yavlenie narozhdavshegosya sverhobshchestva. V strane formirovalsya apparat sverhvlasti, vklyuchavshij v sebya partijnyj apparat, v kotorom vyrabatyvalis' i prinimalis' resheniya po vsem vazhnejshim problemam. |ti resheniya ne imeli yuridicheskoj sily sami po sebe, no oni priobretali prinuditel'nuyu silu, poskol'ku apparat sverhvlasti rasporyazhalsya vsemi sredstvami legitimnoj gosudarstvennosti. I deyatel'nost' vseh teh, kto byl vovlechen v repressivnuyu sistemu, tak ili inache uzakonivalas' - osushchestvlyalas' v ramkah prava, a ne bespraviya. UTOPIYA I REALXNOSTX Stalinskaya epoha byla voploshcheniem v zhizn' skazki, utopii. No voploshchenie eto proizoshlo v takoj forme, chto idealy prevratilis' v ob容kt nasmeshki. I ne potomu, chto real'nost' okazalas' huzhe utopii, - vo mnogom ona okazalas' gorazdo luchshe, - a potomu, chto zhizn' poshla sovsem v drugom, nepredvidennom napravlenii, i idealy utratili smysl. Kommunisticheskaya utopiya sozdavalas' pri tom uslovii, chto mnogie sushchestvennye faktory chelovecheskoj zhizni ignorirovalis', a imenno: raspadenie chelovechestva na rasy, nacii, plemena, strany i drugie obshchnosti, uslozhnenie hozyajstva i kul'tury, ierarhiya social'nyh pozicij, izobilie soblaznov, vlast', slava, kar'era i t.p. Utopiya predpolagala lish' sravnitel'no nebol'shie ob容dineniya bolee ili menee odnorodnyh individov, so skromnym bytom i potrebnostyami, s primitivnym razdeleniem funkcij. Utopiya sozdavalas' dlya nizshih sloev naseleniya i nizshego urovnya organizacii obshchestva. Lyudi verili v kommunisticheskuyu utopiyu, ne podozrevaya o tom, chto otvlekayutsya ot upomyanutyh vyshe faktorov. V samom dele, pochemu by ne zhit' v mire i druzhbe, pochemu by ne proyavlyat' zabotu drug o druge, pochemu by ne raspredelyat' zhiznennye blaga po spravedlivosti, pochemu by ne voznagrazhdat' lyudej po zaslugam, pochemu by ne trudit'sya dobrosovestno i t.d.?! I, abstraktno rassuzhdaya, t.e. ne prinimaya vo vnimanie faktory, isklyuchayushchie eti blaga i dobrodeteli, vse eto kazhetsya vozmozhnym. No abstraktnaya vozmozhnost' eshche ne est' vozmozhnost' real'naya. I kogda prohodili gody, a abstraktnye vozmozhnosti ne realizovyvalis', lyudi obvinyali v etom vysshee nachal'stvo, social'nyj stroj, sochinitelej utopii. I tem ne menee progress v zhizni millionov lyudej byl nastol'ko znachitel'nym, chto stalinskij period proshel v atmosfere esli ne very, to zhelaniya verit' v utopiyu. Dlya millionov rabochih i krest'yan bylo blagom to, chto prinesla im revolyuciya i novaya, kommunisticheskaya sistema. Milliony krest'yan pereselyalis' v goroda, priobshchalis' k obrazovaniyu i kul'ture, poluchali bolee legkie usloviya truda. Milliony prostyh lyudej iz naroda stanovilis' masterami, inzhenerami, nachal'nikami. Deti rabochih i krest'yan v ogromnom chisle poluchali srednee i vysshee obrazovanie, stanovilis' inzhenerami, vrachami, uchitelyami, professorami, oficerami, chinovnikami, uchenymi, artistami i t.d. No ih deti uzhe ne byli det'mi rabochih i krest'yan. U nih uzhe byli drugie kriterii sravneniya i drugie potrebnosti. Uzhe v stalinskie gody raspredelenie lyudej po stupenyam i yachejkam etoj struktury proishodilo daleko ne vsegda po principam, kakie stremilas' privit' lyudyam kommunisticheskaya ideologiya, a imenno - v sootvetstvii so sposobnostyami, trudovymi usiliyami i nravstvennymi kachestvami lyudej. No vse zhe eti principy fakticheski realizovalis' dlya bol'shinstva vstupavshih v zhizn' molodyh lyudej, i na otkloneniya ot nih eshche smotreli kak na perezhitki kapitalizma. V poslevoennye gody vse s bol'shej siloj stali davat' znat' o sebe ob容ktivnye zakony strukturirovaniya obshchestva i raspredeleniya lyudej v novoj strukture. Te principy, kakie propovedovala kommunisticheskaya ideologiya, stali otstupat' na zadnij plan. Na pervyj plan stali vyhodit' principy real'nogo kommunizma, o kotoryh predpochitali pomalkivat' ili govorit' kak o perezhitkah proshlogo i kak o tletvornom vliyanii Zapada. Hotya pervye sohranyali znachenie v opredelennyh sluchayah i predelah, vtorye stali okazyvat' bolee sil'noe vozdejstvie na sostoyanie soznaniya i chuvstv lyudej. DESTALINIZACIYA Hrushchevskij period byl perehodom sovetskogo obshchestva ot sostoyaniya yunosti k sostoyaniyu zrelosti. |tot perehod rastyanulsya na neskol'ko let. Nichego neobychnogo v etom net. Istoricheskie processy protekayut vo vremeni, kak i lyubye drugie material'nye processy. Osnovnym yavleniem etogo perioda byla destalinizaciya strany. CHto oznachala eta destalinizaciya po sushchestvu, s sociologicheskoj tochki zreniya? Stalinizm istoricheskij kak opredelennaya sovokupnost' principov organizacii delovoj zhizni strany, principov upravleniya i podderzhaniya poryadka i principov ideologicheskoj obrabotki naseleniya sygral svoyu velikuyu istoricheskuyu rol' i ischerpal sebya. On stal pomehoj dlya normal'noj zhizni strany i dal'nejshej ee evolyucii. V silu istoricheskoj inercii on eshche sohranyal svoi pozicii. Milliony lyudej, kotorye byli oplotom stalinizma, privykli i ne umeli zhit' po-inomu, sohranyali svoi rukovodyashchie pozicii i vliyanie vo vseh podrazdeleniyah obshchestva. Vmeste s tem v strane otchasti blagodarya stalinizmu i otchasti vopreki emu sozreli sily i vozmozhnosti ego ustraneniya. V gody vojny i v poslevoennye gody predpriyatiya i uchrezhdeniya strany uzhe vo mnogom stali funkcionirovat' ne po-stalinski. Blagodarya kul'turnoj revolyucii izmenilsya chelovecheskij material, i poteri v vojne ne ostanovili etot process. V massah naseleniya nazrela potrebnost' zhit' inache, nazrel protest protiv stalinskih metodov, stavshih bessmyslennymi. V sfere upravleniya obshchestvom slozhilsya gosudarstvennyj chinovnyj apparat, kotoryj stal igrat' bolee vazhnuyu rol' sravnitel'no s apparatom stalinskogo narodovlastiya i sdelal poslednij izlishnim. V sfere ideologii stalinskij uroven' ideologii perestal sootvetstvovat' intellektual'nomu urovnyu naseleniya i ego nastroeniyam. V strane vyrosli ogromnye kadry ideologicheski podgotovlennyh lyudej, kotorym stalinskie ideologi kazalis' primitivnymi i meshali delat' to zhe delo luchshe, chem ran'she. Destalinizaciya strany proishodila vopreki vsemu i nesmotrya ni na chto, proishodila ob容ktivno, yavochnym poryadkom. Proishodila kak estestvennyj process sozrevaniya, rosta, uslozhneniya, differenciacii social'nogo organizma. Tak chto hrushchevskij "perevorot" oznachal privedenie oficial'nogo sostoyaniya obshchestva v sootvetstvie s ego fakticheskimi tendenciyami i vozmozhnostyami Hrushchevskij "perevorot" imel uspeh lish' v toj mere, v kakoj on byl oficial'nym priznaniem togo, chto uzhe skladyvalos' fakticheski. On imel uspeh lish' v toj mere, v kakoj nes oblegchenie i uluchshenie uslovij zhizni shirokim massam naseleniya. On byl prezhde vsego v interesah slozhivshegosya k tomu vremeni moshchnejshego sloya rukovodyashchih rabotnikov vseh sortov i urovnej (nachal'nikov i chinovnikov), kotorye stremilis' sdelat' svoe polozhenie stabil'nym, obezopasit' sebya ot slozhivshihsya pri Staline metodov rukovodstva, opiravshegosya na organy gosudarstvennoj bezopasnosti i massovye repressii, i ot metodov takogo roda na vseh urovnyah social'noj ierarhii. |tot pravyashchij sloj bol'she vseh byl podverzhen proizvolu narodovlastiya. On stal gospodstvuyushchim fakticheski i hotel imet' lichnye garantii svoego privilegirovannogo polozheniya. Stalinskaya vlast' sozdavala gosudarstvennuyu vlast', ispol'zuya ee kak svoe orudie i vmeste s tem gotovya sebe smenu v forme, vyhodyashchej za ramki gosudarstvennosti "sverhu", - v forme sverhgosudarstvennosti. Destalinizaciya strany v poslestalinskie gody v sfere vlasti zaklyuchalas' v perehode k sisteme vlasti sverhgosudarstvennosti, soderzhashchej v sebe v snyatom vide gosudarstvennost'. Sohranilis' nekotorye cherty vozhdistskoj sistemy, kotorye assimilirovalis' sverhgosudarstvom. Sovetskaya vlast' slozhilas' kak edinstvo gosudarstvennyh i sverhgosudarstvennyh elementov vlasti. ZRELOSTX KOMMUNIZMA Snyatie Hrushcheva i izbranie na ego mesto Brezhneva bylo zauryadnym spektaklem v zauryadnoj zhizni partijnoj pravyashchej verhushki, smenoj odnoj pravyashchej gruppy drugoyu. Po moim nablyudeniyam, ravnodushnoj byla i reakciya naseleniya, kotorogo smena lic na vershinah vlasti voobshche ne kasaetsya neposredstvenno. Hrushchevskij "perevorot" byl perevorotom prezhde vsego social'nym. On byl podgotovlen glubokimi peremenami v samih osnovah strany. On otrazhal perelom v evolyucii strany, perelom ogromnogo istoricheskogo masshtaba i znacheniya. Brezhnevskij zhe "perevorot" byl verhushechnym, lish' v vysshih etazhah apparata vlasti. On byl napravlen ne protiv togo sostoyaniya strany, kakoe slozhilos' v poslestalinskoe vremya, a lish' protiv nelepostej hrushchevskogo rukovodstva, protiv Hrushcheva lichno, protiv hrushchevskogo volyuntarizma, ischerpavshego svoi pozitivnye potencii i prevrativshegosya v avantyurizm, opasnyj dlya mnozhestva lic v sisteme vlasti i dlya strany v celom. S sociologicheskoj tochki zreniya brezhnevskij period yavilsya prodolzheniem hrushchevskogo, no bez krajnostej perehodnogo haraktera. Brezhnevskoe rukovodstvo sohranilo osnovnye itogi destalinizacii strany i napravilo ee po puti normal'noj (dlya etogo tipa obshchestva) evolyucii zrelogo social'nogo organizma. V pervye gody brezhnevskogo rukovodstva uluchsheniya uslovij zhizni i liberalizacii byli gorazdo bolee znachitel'nymi, chem v hrushchevskie gody. Hrushchevskie uluchsheniya kazalis' bolee vazhnymi, poskol'ku sravnivalis' neposredstvenno so stalinskimi godami. Posle brezhnevskogo "perevorota" sravnenie proizvodilos' uzhe s dostizheniyami perioda hrushchevskogo, chto sozdavalo lozhnoe vpechatlenie brezhnevskoj "reakcii", yakoby nastupivshej posle hrushchevskoj "liberalizacii". Brezhnevskie gody teper' schitayutsya zastojnymi. Na samom dele eto fakticheski neverno. Kak raz naoborot, eto byli gody samogo stremitel'nogo progressa vo vseh osnovnyh sferah sovetskogo obshchestva. V eti gody Sovetskij Soyuz stal vtoroj sverhderzhavoj planety. Bylo postroeno ogromnoe chislo novyh predpriyatij. Neobychajno uslozhnilos' hozyajstvo, kul'tura i byt naseleniya. Vyros obrazovatel'nyj uroven' naseleniya. Vozroslo chislo uchenyh i deyatelej kul'tury. Uluchshilis' bytovye usloviya dlya ogromnogo chisla lyudej. Byli dostignuty kolossal'nye uspehi v nauke i tehnike. Proizoshla obshchaya liberalizaciya social'nyh otnoshenij. Byl okonchatel'no likvidirovan "zheleznyj zanaves", neobychajno rasshirilis' kontakty s Zapadom. Tot fakt, chto odnovremenno v strane proishodilo narashchivanie ekonomicheskih i bytovyh trudnostej, a takzhe usilenie moral'nogo i idejnogo razlozheniya, nichut' ne protivorechit skazannomu. |to govorit lish' o slozhnosti i protivorechivosti istoricheskogo processa. Obshchij zhiznennyj uroven' v Sovetskom Soyuze v brezhnevskij period byl sravnitel'no vysokij, dumayu, chto samyj vysokij za vsyu istoriyu Rossii. A v nekotoryh rajonah on byl vyshe, chem dazhe v zapadnyh stranah. Byli, konechno, nedovol'nye. No eto bylo nedovol'stvo osobogo roda, skoree nedovol'stvo otnositel'no sytyh i blagopoluchnyh lyudej, hotevshih eshche bol'shego, soblaznennyh skazochnym (kak im kazalos') blagopoluchiem Zapada. Pri etom malo kto hotel polomat' sovetskij social'nyj stroj i zamenit' ego zapadnym. Idei takogo roda prishli pozdnee, prichem sverhu i izvne, a ne iz nedr obshchestva. Kommunisticheskij chelovejnik, slozhivshijsya v sovetskij period, ne byl sluchajnym nagromozhdeniem raznorodnyh i nezavisimyh drug ot druga yavlenij. V nem razlichnye ego chasti, organy, tkani, sfery i t.d. byli skoordinirovany, sootvetstvovali drug drugu, obuslovlivali drug druga, koroche govorya - nahodilis' v organicheskom edinstve, obrazovyvali organicheskoe celoe. I kak by my ni otnosilis' k nemu, nezavisimo ot nashih sub容ktivnyh ocenok, ono ob容ktivno bylo celostnym socio-biologicheskim organizmom. Slozhilas' ustojchivaya organizaciya mnogomillionnyh mass naseleniya i mnogih soten tysyach predpriyatij i uchrezhdenij. Dazhe malen'kie izmeneniya v etom gigantskom ob容dinenii zaviseli ot beschislennogo mnozhestva faktorov. A vsyakoe znachitel'noe preobrazovanie, kotoroe samo po sebe (t.e. vzyatoe izolirovanno) kazalos' razumnym i vozmozhnym, na dele moglo okazat'sya voobshche nevozmozhnym ili moglo privesti k negativnym i dazhe katastroficheskim posledstviyam. Sovetskaya istoriya davala beschislennye primery na etot schet. Vysshee sovetskoe rukovodstvo doperestroechnogo perioda, opiravsheesya na prakticheskij opyt prob i oshibok mnogih desyatiletij, otdavalo sebe otchet v tom, o chem ya tol'ko chto skazal. Ono proyavlyalo vpolne ob座asnimuyu ostorozhnost' i dazhe yavnyj konservatizm v otnoshenii radikal'nyh preobrazovanij. Delo tut bylo ne v sub容ktivnyh kachestvah pravitelej, ne v otdel'nyh byurokratah, kotorye yakoby ne hoteli izmenenij. Delo tut bylo v sovokupnoj sisteme social'nyh otnoshenij, vynuzhdavshih stanovit'sya konservativnymi byurokratami vseh vovlechennyh v nee lyudej. Bolee togo, rassmatrivaemyj konservatizm byl vpolne estestvennoj samozashchitnoj meroj protiv izmenenij, ugrozhavshih samim osnovam sovetskogo obshchestva. Nesmotrya na presmykatel'stvo pered Zapadom chasti obshchestva, v sovetskij period vyrabotalas' vpolne realistichnaya koncepciya istoricheskoj strategii. Osnovnye ee punkty takovy. Pervyj punkt: idti svoim samostoyatel'nym putem, ne tyagat'sya s Zapadom v ekonomike, razvivat' social'nyj aspekt obshchestva (social'nye prava i garantii), privivat' lyudyam svoyu sistemu cennostej (kommunisticheskoe vospitanie). Vtoroj punkt: vozdejstvovat' na otstalye i ekspluatiruemye narody mira ne tol'ko svoim primerom, no i okazyvaya im pomoshch' v ih nacional'no-osvoboditel'noj bor'be. Tretij punkt: razvitie voennoj promyshlennosti, ukreplenie vooruzhennyh sil, mirovaya aktivnost' s oporoj na voennuyu moshch'. I vryad li kto budet osparivat' tot fakt, chto Sovetskij Soyuz dobilsya grandioznyh uspehov, stav vtoroj sverhderzhavoj planety. V brezhnevskie gody real'nyj kommunizm dostig stepeni zrelosti. Konechno, on vo mnogom ostalsya nezavershennym. No ne v marksistskom smysle - marksistskoe razlichenie pervoj stadii kommunizma (socializma) i vysshej stadii (polnogo kommunizma) ya schitayu chisto ideologicheskoj konstrukciej. Real'nyj sovetskij kommunizm ostalsya nezavershennym v tom smysle, chto v nem sohranilis' yavleniya, chuzhdye prirode "chistogo kommunizma", ne vytekayushchie iz ego zakonomernostej. Naprimer, ostalas' chastnaya sobstvennost' v dovol'no bol'shih razmerah, vozmozhnost' nakaplivat' bol'shie bogatstva chastnymi licami, nekotorye formy chastnogo predprinimatel'stva, vozmozhnost' zhit' nezavisimo ot gosudarstva i ot pervichnyh kollektivov i mnogoe drugoe. YA v dal'nejshem budu eti yavleniya ostavlyat' bez vnimaniya i rassmatrivat' sovetskij kommunizm v "chistom" vide, blizkom k abstraktnomu obrazcu. KOMMUNIZACIYA PLANETY Vo vsyakom dostatochno bol'shom i razvitom chelovejnike voznikaet stremlenie k podchineniyu drugih chelovejnikov. Ne budu uhodit' daleko v istoriyu. Obrashchus' k nedavnemu proshlomu zapadnyh stran. Mnogie iz nih sozdavali kolonial'nye imperii. Pri etom oni ne stremilis' menyat' social'nyj stroj kolonij i podnimat' ih do svoego urovnya. Esli v koloniyah i proishodilo chto-to v etom otnoshenii, eto proishodilo prosto pod vliyaniem metropolij, a ne v silu ustanovki metropolij na eto. Glavnym sredstvom zahvata kolonij byli vooruzhennye sily. Sovsem nedavno gitlerovskaya Germaniya zahvatila ogromnye territorii v Evrope. Kakimi principami ona rukovodstvovalas'? Zahvatit' zhiznennoe prostranstvo, ispol'zovat' zahvachennoe v interesah nemcev-arijcev, drugie narody istrebit', sokratit' chislenno, zanizit' vo vseh otnosheniyah do urovnya slug i rabov. Kak eto vyglyadelo na dele, mozhno bylo s polnoj ochevidnost'yu videt' na okkupirovannyh nemcami territoriyah Sovetskogo Soyuza i Pol'shi. Ideologicheski-propagandistskie sredstva gitlerovcy ispol'zovali vnutri svoej strany, a ne vne ee. Vne strany otkryto provozglashalas' ideologiya rasovoj isklyuchitel'nosti nemcev-arijcev i nepolnocennost' prochih (pokoryaemyh) narodov. Sovetskomu chelovejniku tozhe bylo svojstvenno stremlenie k ovladeniyu okruzhayushchim mirom, kak i stranam Zapada, Germanii epohi Gitlera, fashistskoj Italii i YAponii teh let. No principy, kotorymi on rukovodstvovalsya pri etom, byli inymi On stremilsya k ovladeniyu okruzhayushchim mirom putem navyazyvaniya drugim stranam i narodam svoego tipa social'noj organizacii, t.e. kommunizma, mozhno skazat' - stremlenie k kommunizacii drugih narodov i stran. Takim putem Sovetskij Soyuz, oderzhavshij pobedu nad Germaniej vo Vtoroj mirovoj vojne, navyazal kommunisticheskij social'nyj stroj ryadu stran Vostochnoj Evropy. V dal'nejshem on sposobstvoval sozdaniyu kommunisticheskih ("marksistskih", kak vyrazhalis' v zapadnoj propagande) rezhimov vo mnogih mestah planety i podderzhival ih. Pri etom on ispol'zoval ne tol'ko voennye, ekonomicheskie i politicheskie sredstva, no i sredstva ideologii i propagandy, prichem te zhe, chto i vnutri strany. V etom otnoshenii on vystupal kak novator v dele pokoreniya planety. Zapadnyj mir fakticheski poshel po stopam Sovetskogo Soyuza, kogda hod "holodnoj vojny" stal sklonyat'sya v ego pol'zu. Motivy takogo stremleniya k kommunizacii planety ochevidny. |to - estestvennoe stremlenie usilit' svoyu oboronosposobnost', perehodyashchee stol' zhe estestvenno (zakonomerno) v stremlenie k mirovoj gegemonii. Pri etom dejstvovala uverennost' v tom, chto kommunizm est' blago dlya vseh narodov i chto narody mira primut ego dobrovol'no i s entuziazmom. Dejstvovala takzhe uverennost' v tom, chto soyuzniki s takoj zhe social'noj organizaciej nadezhnee, chto s nimi legche ustanavlivat' kontakty, chto krepche budet ih zavisimost' ot metropolii kommunizma (ot "Moskvy"). I kak sledstvie kommunizacii poluchalis' vygody, hotya na pervyh porah ona trebovala ogromnyh zatrat, a v ryade sluchaev kommuniziruemye narody vse vremya nahodilis' na soderzhanii "Moskvy". |to opravdyvalos' interesami mirovoj i epohal'noj bor'by s zapadnym mirom za mirovuyu gegemoniyu. Sovetskij Soyuz poterpel porazhenie v etoj bor'be. Dumayu, chto eto proizoshlo ne sluchajno. Vo-pervyh, Sovetskomu Soyuzu prosto ne hvatilo sil konkurirovat' s Zapadom v bor'be za mirovoe gospodstvo - Zapad prevoshodil ego vo mnogo raz vo vseh otnosheniyah, vazhnyh v etoj bor'be. Vo-vtoryh, i eto glavnoe, sovetskij kommunizm voobshche okazalsya po samoj svoej prirode nesposobnym k organizacii takih ogromnyh massivov lyudej, narodov i stran v edinoe celoe. Te superstruktury, kotorye ran'she sozdavali zapadnye strany, i ta mirovaya superstruktura, kotoruyu sejchas stremitsya sozdat' Zapad, sut' struktury imperskie, "vertikal'nye". V sovetskom zhe chelovejnike dlya etogo ne bylo neobhodimyh uslovij. Ne bylo chelovecheskogo materiala s kachestvami naroda gospod, kakimi v izbytke obladayut zapadoidy. V samoj social'noj organizacii sovetskogo kommunizma ne bylo predposylok dlya vertikal'nogo strukturirovaniya narodov i stran. Sovetskij Soyuz v zapadnoj ideologii i propagande rassmatrivalsya kak imperiya, chto bylo vopiyushchej lozh'yu. Esli tut i bylo chto-to imperskoe, to naoborot, ibo osnovnoj narod etoj "imperii" - russkie - zhil v gorazdo hudshih usloviyah, chem prochie narody, kotorye on yakoby ekspluatiroval. Na samom dele Rossiya sluzhila sferoj kolonizacii dlya mnogih drugih narodov, a russkoe naselenie v osnovnoj masse svoej obrekalos' na zhalkoe sushchestvovanie na nizshih urovnyah social'noj ierarhii. Sovetskaya ideologiya v principe isklyuchala vertikal'nuyu superstrukturu narodov i stran mira. A to mirovoe ob容dinenie kommunisticheskih i stremivshihsya k kommunizmu stran, kakoe na korotkoe vremya vozniklo na planete, bylo "gorizontal'nym" ob容dineniem vzaimozavisimyh stran. |to bylo odnoj iz prichin togo, chto blok kommunisticheskih stran v Evrope raspalsya s porazitel'noj legkost'yu i bystrotoj, a rukovodyashchaya verhushka Sovetskogo Soyuza prosto brosila na proizvol sud'by (t.e. predala) svoih kommunisticheskih sobrat'ev na vsej planete. Sovetskaya ideologiya orientirovala na sodruzhestvo narodov na odnom i tom zhe urovne social'noj organizacii, na otnosheniya koordinacii, a ne subordinacii, bez kotoryh ob容dinenie bol'shih mass lyudej na bol'shie istoricheskie sroki v principe (v silu social'nyh zakonov) nevozmozhno. "Moskva" pretendovala na etu rol'. No ona ne mogla u sebya doma sozdat' uroven' i obraz zhizni, kakomu stali by zavidovat' vse prochie brat'ya po kommunizmu, a na rol' lidera mirovogo kommunizma ne hvatilo sil. Traty na etu rol' stali odnoj iz prichin nagrevaniya krizisa. K tomu zhe u "Moskvy" poyavilsya moshchnyj konkurent na etu rol' - Kitaj. "HOLODNAYA VOJNA" Kommunizm s pervyh zhe shagov na istoricheskoj arene vystupil kak yavlenie antikapitalisticheskoe. Estestvenno, on ne mog vyzvat' simpatij u nositelej i apologetov kapitalizma. A posle Oktyabr'skoj revolyucii 1917 goda v Rossii nenavist' k nemu i strah pered nim stali nepremennym elementom zapadnoj zhizni. Sovetskij Soyuz stal zarazitel'nym primerom dlya mnogih narodov mira. V samih zapadnyh stranah stalo ugrozhayushche rasti kommunisticheskoe dvizhenie. Reakciej na eto yavilos' vozniknovenie nacional-socializma v Germanii i fashizma v Italii i Ispanii, kotorye na vremya ostanovili ugrozu vnutrennego kommunizma na Zapade. Pervaya voennaya ataka Zapada na kommunizm v Rossii imela mesto uzhe v 1918 - 1920 gody. Ona provalilas'. Lideram zapadnyh stran udalos' v hode Vtoroj mirovoj vojny napravit' agressiyu Germanii protiv Sovetskogo Soyuza. No popytka razgromit' ego voennym putem i rukami Germanii ne udalas'. V rezul'tate pobedy nad Germaniej v vojne 1941 - 1945 godov Sovetskij Soyuz navyazal svoj social'nyj stroj stranam Vostochnoj Evropy i kolossal'no usilil svoe vliyanie v mire. Kommunizm stal stremitel'no rasprostranyat'sya po planete. Sootvetstvenno stali sokrashchat'sya vozmozhnosti Zapada v otnoshenii kolonizacii planety v svoih interesah. Nad Zapadom voobshche navisla ugroza byt' zagnannym v svoi nacional'nye granicy, chto bylo by ravnosil'no ego upadku i dazhe istoricheskoj gibeli. Sovetskij Soyuz stal prevrashchat'sya vo vtoruyu sverhderzhavu planety s ogromnym i vse rastushchim voennym potencialom. Ugroza mirovogo kommunizma stala vyglyadet' vpolne real'noj. V etoj situacii ideya osobogo roda vojny protiv nastupayushchego kommunizma - ideya "holodnoj vojny" - voznikla kak nechto samo soboj razumeyushcheesya. Obychno vyrazhenie "holodnaya vojna" upotreblyayut kak oboznachenie konflikta mezhdu kommunisticheskim i zapadnym mirom, osobenno mezhdu SSHA i Sovetskim Soyuzom, nachavshegosya srazu posle okonchaniya Vtoroj mirovoj vojny. Ego nazvali "holodnym", poskol'ku ne byli vovlecheny vooruzhennye sily vo vsyu moshch' i neposredstvenno v otnosheniya mezhdu protivnikami. Po edinodushnomu priznaniyu politicheskih i ideologicheskih liderov Zapada, "goryachaya" vojna s ispol'zovaniem sovremennogo oruzhiya byla by bezumiem. Ona privela by k gibeli oboih protivnikov i sdelala by planetu voobshche neprigodnoj dlya zhizni. K tomu zhe slozhilos' ubezhdenie, chto kommunisticheskie rezhimy svergnut' voennym putem nevozmozhno. Tak chto "goryachaya" vojna ogranichilas' "malymi" vojnami i uchastiem v vojnah mezhdu drugimi stranami. Fakticheski "holodnaya vojna" vyshla daleko za ramki prosto poslevoennogo konflikta mezhdu SSHA i SSSR. Ona yavilas' prodolzheniem antisovetskoj politiki liderov Zapada v period mezhdu mirovymi vojnami i vojny Germanii s ee soyuznikami protiv SSSR v 1941 - 1945 gody. Po svoemu razmahu ona ohvatila vsyu planetu i vse sfery zhizni chelovechestva: ekonomiku, politiku, diplomatiyu, ideologiyu, propagandu, kul'turu, sport, turizm. Ispol'zovalis' vse sredstva vozdejstviya na lyudej: radio, televidenie, sekretnye sluzhby, kongressy, diskussii, kul'turnyj obmen, podkup, pablisiti. Ispol'zovalis' lyubye povody, lyubye uyazvimye tochki protivnika, lyubye chelovecheskie slabosti; nacional'nye raznoglasiya, religioznye predrassudki, lyubopytstvo, tshcheslavie, koryst', zavist', kriticheskie umonastroeniya, strah, sklonnost' k priklyucheniyam, egoizm, lyubov' i t.p. Odnim slovom, eto byla, pozhaluj, pervaya v istorii chelovechestva global'naya i vseob容mlyushchaya vojna novogo tipa. "Holodnaya vojna" ne ogranichilas' sderzhivaniem sovetskogo proniknoveniya v Evropu. Ona prevratilas' v bor'bu protiv raspolzaniya kommunizma po vsej planete. Cel'yu ee stalo voobshche polnoe razrushenie Sovetskogo Soyuza i vsego bloka kommunisticheskih stran. Razumeetsya, eto oblekalos' v ideologicheskuyu frazeologiyu osvobozhdeniya narodov ot iga kommunizma, pomoshchi v ovladenii zapadnymi (v pervuyu ochered' - amerikanskimi) cennostyami, bor'by za mir i druzhbu mezhdu narodami, za demokraticheskie svobody i prava cheloveka. "Holodnaya vojna" byla vojnoj osobogo tipa, pervoj v istorii chelovechestva "mirnoj" vojnoj. Hotya protivniki obladali vooruzheniem, kakim ranee ne obladala ni odna armiya, oni ne pustili ego v hod neposredstvenno drug protiv druga. Obshcheprinyatoe ob座asnenie etogo fakta - primenenie sovremennogo oruzhiya privelo by k gibeli oboih protivnikov i k mirovoj katastrofe. No kogda eto bylo, chtoby v smertel'noj shvatke opaseniya posledstvij ostanavlivali vragov?! Amerikancy vse-taki sbrosili dve atomnye bomby na YAponiyu! Konechno, strah posledstvij imel mesto, i on vsyacheski razduvalsya iskusstvenno. I eto samo po sebe bylo oruzhiem "holodnoj vojny". Gonka vooruzhenij i politika na grani "goryachej" vojny byli so storony Zapada vojnoj na istoshchenie protivnika. Sovetskij Soyuz i ego soyuzniki vynuzhdalis' na neposil'nye traty. Glavnym oruzhiem v "holodnoj vojne" byli sredstva ideologii, propagandy i psihologii. Zapad brosil kolossal'nye lyudskie sily i material'nye sredstva na ideologicheskuyu i psihologicheskuyu obrabotku naseleniya Sovetskogo Soyuza i ego satellitov, prichem ne s dobrymi namereniyami, a s cel'yu demoralizovat' lyudej, obolvanit', probudit' i pooshchrit' v nih samye nizmennye chuvstva i stremleniya. Organizatorami i ispolnitelyami "holodnoj vojny" stavilas' zadacha atomizirovat' sovetskoe obshchestvo idejno, moral'no i psihologicheski. Lishat' massy sposobnosti k soprotivleniyu. Razrushat' idejno-psihologicheskij immunitet sovetskogo naseleniya. V kachestve sredstva ispol'zovalas' moshchnaya propaganda, pereklyuchavshaya vnimanie lyudej s social'nyh problem na seks, intimnuyu sferu kinozvezd i gangsterov, na prestupnost', izvrashchennye formy udovol'stviya. Provocirovalis' i razduvalis' nacional'nye i religioznye chuvstva, sozdavalis' i navyazyvalis' lozhnye mify i kumiry. V etu rabotu byli vovlecheny mnogie desyatki (esli ne sotni) tysyach specialistov i dobrovol'cev, vklyuchaya agentov sekretnyh sluzhb, universitetskih professorov, zhurnalistov, turistov. Rabota velas' s uchetom opyta proshlogo, osobenno - gebbel'sovskoj propagandistskoj mashiny, a takzhe dostizhenij psihologii i mediciny, osobenno - psihoanaliza. Pedantichno ispol'zuya ideologicheski-psihologicheskoe oruzhie v techenie bolee soroka let, ne skupyas' na basnoslovnye traty, Zapad (i glavnym obrazom SSHA) demoralizoval sovetskoe obshchestvo, i prezhde vsego - ego pravyashchie i privilegirovannye sloi, a takzhe ego ideologicheskuyu elitu i intelligenciyu. Prinyato schitat', budto porazhenie Sovetskogo Soyuza i ego satellitov v "holodnoj vojne" dokazalo nesostoyatel'nost' kommunisticheskogo social'nogo stroya i preimushchestvo stroya kapitalisticheskogo. YA schitayu eto mnenie lozhnym. Porazhenie kommunisticheskih stran obuslovleno slozhnym kompleksom prichin, sredi kotoryh sygrali svoyu rol' i nedostatki kommunisticheskogo stroya. No eto eshche ne est' dokazatel'stvo nezhiznesposobnosti i nesostoyatel'nosti kommunisticheskogo tipa obshchestvennogo ustrojstva. Pobeda kapitalisticheskogo Zapada tochno tak zhe obuslovlena slozhnym kompleksom prichin, sredi kotoryh sygrali svoyu rol' i dostoinstva kapitalizma. No eto eshche ne est' dokazatel'stvo preimushchestv kapitalizma. Zapad ispol'zoval slabosti Sovetskogo Soyuza, v tom chisle - defekty kommunizma. On ispol'zoval takzhe svoi preimushchestva, v tom chisle - dostoinstva kapitalizma. No pobeda Zapada nad Sovetskim Soyuzom ne byla pobedoj kapitalizma nad kommunizmom. "Holodnaya vojna" byla vojnoj konkretnyh narodov i stran, a ne abstraktnyh social'nyh sistem. Mozhno privesti primery protivopolozhnogo haraktera, kotorye mozhno istolkovat' kak "dokazatel'stvo" preimushchestv kommunizma pered kapitalizmom. |to, naprimer, molnienosnaya industrializaciya Sovetskogo Soyuza, reorganizaciya promyshlennosti v hode vojny s Germaniej i pobeda nad nej, a takzhe situaciya v kommunisticheskom Kitae sravnitel'no s kapitalisticheskoj Indiej. No i eti primery nichego ne dokazyvayut sami po sebe. Real'noe kommunisticheskoe obshchestvo sushchestvovalo slishkom korotkoe vremya, prichem v krajne neblagopriyatnyh usloviyah, chtoby delat' kategoricheskie vyvody o ego nesostoyatel'nosti. "Holodnaya vojna" dazhe otdalenno ne otvechaet usloviyam laboratornogo eksperimenta. CHtoby sdelat' vyvod o tom, chto tut kapitalizm pobedil kommunizm, nuzhno bylo, chtoby protivniki byli odinakovy vo vsem, krome social'nogo stroya. Nichego podobnogo v real'nosti ne bylo. Zapad prosto prevoshodil Sovetskij Soyuz po osnovnym faktoram, igravshim reshayushchuyu rol' v "holodnoj vojne". Posleduyushchee razvitie sobytij pokazalo, chto ponimanie sushchnosti istoricheskogo processa v period "holodnoj vojny" kak bor'by dvuh social'nyh sistem - kapitalizma i kommunizma - bylo poverhnostnym. Tut za sushchnost' processa prinyali ego istoricheskuyu formu. Po suti dela, eto byla bor'ba Zapada za vyzhivanie i za gospodstvo na planete kak neobhodimoe uslovie vyzhivaniya. Kommunisticheskaya sistema v drugih stranah byla sredstvom zashchitit'sya ot etih pretenzij Zapada. Kommunisticheskie strany perehodili sami k napadeniyu. No iniciativa istorii ishodila ne ot nih, a ot Zapada. Ona pryatalas' v glubinah istoricheskogo potoka, poroyu skryvalas' umyshlenno. Istoricheskaya iniciativa ne est' programma partij i pravitel'stv. Ona redko osoznaetsya lyud'mi v adekvatnoj ej forme. Kommunizm stal ob容ktom ataki so storony Zapada, poskol'ku soprotivlyayushchijsya Zapadu i otchasti atakuyushchij ego mir prinyal kommunisticheskuyu formu. On mog soprotivlyat'sya i dazhe vremenami pobezhdat' lish' v takoj forme. Potomu imenno na kommunizme sosredotochilos' vnimanie. Krome togo, bor'ba protiv kommunizma davala Zapadu opravdanie vsemu tomu, chto on predprinimal na planete v eti gody. KRIZIS KOMMUNIZMA Sovetskaya ideologiya, nastaivaya na neizbezhnosti krizisov pr