s smeha dostoin, skazal Boltun. Vo-pervyh, esli osushchestvitsya vozmezdie, to chislo zhertv po krajnej mere udvoitsya. A vo-vtoryh, kto ego budet osushchestvlyat'? Tot, kto sumeet zahvatit' funkcii vozmezdiya, prodolzhit delo, nachatoe predshestvennikami. Vozmezdie v nashem sluchae isklyucheno kak istoricheskoe dejstvie. Ono vozmozhno lish' kak moral'noe yavlenie. CHTO LEPITX CHtoby stat' skul'ptorom, Mazila p'yanstvoval (togda vse p'yanstvovali, kak i sejchas), shlyalsya po babam i zanimalsya izucheniem gumanitarnyh nauk, kotorye po naivnosti schital vozmozhnymi v Ibanske, i filosofii, kotoruyu po eshche bol'shej naivnosti schital naukoj. |to ne sushchestvenno, govoril Klevetnik po etomu povodu. Mozhet byt' dazhe i luchshe, chto tut naukoj i ne pahnet. Zato tut vodyatsya idei. A nastoyashchij skul'ptor dolzhen lepit' ne lyudej, geroev i zhivotnyh, a idei i mysli. Pust' devyat' tysyach devyat'sot devyanosto devyat' nashih skul'ptorov lepyat korov i geroev. |to -- neobychajno vazhnoe delo. No pust' hotya by odin zajmetsya pustyakami i nachnet lepit' mysli. SHizofrenik skazal, chto mysli vrode by pochitayutsya nematerial'nymi i vylepit' ih poetomu vrode by dovol'no trudno. Klevetnik skazal, chto nado poprobovat', vdrug poluchitsya. Esli uzh mudrit', tak na vsyu zhelezku. Pritom nado lepit' problemy. Stavit' problemy voobshche vazhnee, chem ih reshat'. Reshennye problemy ischezayut v proshloe. Postavlennye rozhdayut budushchee. V osobennosti principial'no nerazreshimye problemy. Oni vechny. CHelovek voobshche nachinaetsya so stremleniya sdelat' nevozmozhnoe. ANALIZ BOLTUNA V pivnom bare na ploshchadi Uchitelya (on togda eshche byl otkryt i sluzhil mestom vstrech narozhdayushchejsya myslyashchej ibanskoj intelligencii) otmechali neozhidannoe vozvrashchenie Klevetnika. Govorili, estestvenno, o Hryake. Emu nado otdat' dolzhnoe, govorit Kar'erist. Esli by ne on, Klevetnik ne sidel by sejchas s nami. Potom govorili vse ostal'nye. I skazali vse, chto mozhno skazat' v takoj situacii, imeya za plechami mnogo let shepota i molchaniya. Hotya skazali mnogo umnogo i dazhe vernogo, Boltun zayavil, chto vse eto bred sivoj kobyly. Vy zhe ne glupye lyudi, oral on na ves' bar (vprochem, krichali vse, i potomu nikto ne slushal drug druga), a ne mozhete spravit'sya s trivial'noj zadachkoj. V odnom etom sobytii perepletaetsya mnozhestvo raznorodnyh problem. Esli ih ne raschlenit' i ne dobit'sya yasnosti po kazhdoj iz nih, to eto sobytie tak i ostanetsya dlya vas zagadkoj, chudom, schastlivym sluchaem, rokovoj oshibkoj, resheniem sumasbroda ili razumnym aktom mudroj politiki. No tut net nikakoj zagadki, nikakogo chuda, nikakogo sluchaya, nikakoj oshibki, nikakoj sumasbrodnosti, nikakoj mudrosti. I neverno govorit', chto tut est' vse ponemnozhku, Zdes' prosto nuzhna sovsem inaya tochka zreniya. Govoryat, chto Hryak razoblachil rezhim Hozyaina i nanes po nemu udar, tam chto teper' etogo rezhima vrode by i net. Mnogo li skazano slov, a kakaya massa dvusmyslennostej! CHto schitat' rezhimom Hozyaina? Nekotorye individual'nye istoricheskie osobennosti zhizni nashego obshchestva v eto vremya ili obshchuyu osnovu, porodivshuyu eti osobennosti v dannyh istoricheskih usloviyah? Hryak ne nanosil nikakogo udara ni po kakomu rezhimu. On spasal etot rezhim. I, spasaya, predprinyal nekotorye ne im pridumannye akcii dlya etogo. Inoe delo -- nekontroliruemye posledstviya. A kto iz teh, kto sankcioniroval etu akciyu (a ona -- plod resheniya mnogih vlast' imushchih, a ne odnogo), mog ih predvidet'? My nastol'ko privykli k tomu, chto my lyubuyu pakost' proglotim bezropotno kak blagodeyanie svyshe, a lyuboe blagodeyanie vosprimem kak pakost', chto nikomu dazhe v golovu ne mogla prijti mysl' o nekontroliruemyh posledstviyah. Oni byli nemyslimy, i potomu ih ne moglo byt' v principe. Da uzh esli byt' istoricheski tochnym, to osnovnoj udar po rezhimu byl, dejstvitel'no, nanesen. No -- izvne. Iznutri etot rezhim neuyazvim. Udar byl nanesen v nachale vojny. Imenno togda on zakachalsya i ruhnul v ego illyuzornyh odeyaniyah i nelepyh krajnostyah. A potom eti krajnosti lish' agonizirovali mnogo let. Oni vse ravno byli by smeteny. Oni byli obrecheny so vseh tochek zreniya -- s ekonomicheskoj, voennoj, chelovecheskoj. Oni stali nevygodny vsem -- i nachal'nikam i podchinennym, u kotoryh za vremya vojny nakopilis' svoi "net" i sposobnosti k soprotivleniyu. To, o chem govoril Hryak, bylo neozhidannost'yu lish' dlya hanzhej, licemerov i samih palachej. I, mozhet byt', dlya mnogochislennyh kretinov. Dlya millionov lyudej eto byl obychnyj normal'nyj obraz zhizni. Hryak, kak i podobaet vlasti v nashih usloviyah, lish' lovko prisvoil sebe to, chto sdelali drugie i chto sdelalos' by samo soboj. On ne zasluzhivaet voshishcheniya. Naoborot, on zasluzhivaet prezreniya i nasmeshki. Akciya Hryaka byla otchasti akciej pravyashchej gruppy, prichem -- akciej samozashchity. Oni boyalis' za sebya. Sohranis' prezhnee polozhenie, vse oni odin za drugim byli by likvidirovany temi, kto stremilsya by sohranit' status-kvo, t.e. imi samimi zhe, no v ocherednosti. |ta akciya otchasti byla vygodnoj akciej Hryaka v bor'be za lichnuyu vlast' i v uderzhanii ee. Tut dazhe nel'zya skazat', chto on presledoval svoi lichnye celi, -- takie lyudi ne imeyut celej. Prosto on slepo podchinyalsya mehanike vzyatiya i uderzhaniya vlasti. U nego chto-to poluchilos' v rezul'tate. No ne akt gumanizma, a akt, na kakoe-to vremya ukrasivshij ih vlast' i, mezhdu prochim, oblegchivshij zhizn' mnogim lyudyam. |to -- v poslednyuyu ochered'. I vel on sebya v etoj v vysshej stepeni vygodnoj dlya sebya situacii krajne glupo. On lish' chutochku priotkryl klapan, stravil izlishnee davlenie a potom opyat' prikryl. Prezhdevremenno prikryl. U nego ne hvatilo uma ponyat', chto esli uzh bit', tak bit' vo vsyu silu. Polovinchatost' v takih sluchayah konchaetsya porazheniem. Govorite, emu ne dali by? Skinuli by? Ne uspeli by! Prezhde, chem oni ochuhalis' by, on mog nalomat' takih drov, chto potom prinimat' mery protiv nego bylo by uzhe pozdno. CHem dal'she on poshel by, tem prochnee bylo by ego polozhenie. On, dejstvitel'no, ne mog udarit' po-nastoyashchemu. No ne v silu ponimaniya ob®ektivnoj nevozmozhnosti polnogo udara, a v silu sub®ektivnogo neponimaniya otkryvshejsya vozmozhnosti. I v silu nezhelaniya bit' sverh togo, chto nuzhno bylo emu samomu v ustrojstve lichnyh delishek. I v silu straha pered nevedomymi posledstviyami. V nashih usloviyah lyuboj udar po Hozyainu, kak by ego ne oformlyali slovesno, est' udar po vsej sisteme, ibo Hozyain est' naibolee pokazatel'nyj ee produkt, a sam on v svoyu ochered' vros vo vse sfery nashej zhizni, v dushi vseh lyudej. Prichem dazhe slabyj udar dolzhen byl vyzvat' moguchij rezonans, bukval'no cepnuyu reakciyu krusheniya illyuzij. Ne sistemy, podcherkivayu, a illyuzij. Esli by Hryak byl malo-mal'ski umnym chelovekom, on dolzhen byl by eto ponyat' i idti do konca. A on zanyalsya likvidaciej posledstvij svoej akcii. I porodil novuyu lozhnuyu situaciyu, za kotoruyu eshche vsem (osobenno Im samim) pridetsya rasplachivat'sya. Porazitel'no, chto Oni ne mogut ponyat' ochevidnogo: sama sistema neobychajno prochna i ustojchiva. Vojna pokazala, chto dazhe samoe glupoe rukovodstvo nesposobno ee rasshatat'. Bez idiotskih illyuzij i skazok o rae zemnom, t.e. v svoem otkrovennom vide, ona eshche ustojchivee. Oshibkoj byla ne akciya po razoblacheniyu rezhima Hozyaina, a nezhelanie pojti v etom dele do konca. Pomyanite moe slovo, eta oshibka eshche dast o sebe znat' rokovym obrazom. Zdes' rech' idet ne o vosstanovlenii istoricheskoj pravdy (skoro vse eto voobshche perestanet interesovat' shirokie massy lyudej), a o sozdanii bolee ili menee normal'nyh uslovij sushchestvovaniya dannoj social'noj sistemy. Vse ravno na etom meste uzhe nichego drugogo ne mozhet byt'. Nado eto vosprinimat' kak dannost'. CHto zhe kasaetsya snyatiya Hryaka, to ego, konechno, skinut. I dovol'no skoro. No sovsem za drugoe. Ves'ma vozmozhno -- za narushenie mery sootnosheniya lichnoj i nominal'noj sistemy vlasti. Hozyain v svoe vremya tozhe sozdal sistemu lichnoj vlasti, ne sovpadayushchuyu s nominal'noj, no potom on poslednyuyu privel v sootvetstvie s pervoj. Hryak tozhe pytaetsya idti tem zhe putem -- primer polnogo neponimaniya situacii i nesposobnost' k original'nosti. No delaet eto karikaturno. On originalen tol'ko v glupostyah. Kakaya grandioznaya ideya -- zaseyat' pustyr' kukuruzoj! I kakie grandioznye prognozy -- "nonishnoe pakalenie budit zhit' pri polnom izme!". VOZRAZHENIE NEVRASTENIKA Vse eto, mozhet byt', i tak, skazal Nevrastenik. No on chto-to pytaetsya delat'. Ezdit po strane. Vystupaet. Ezdit, skazal Boltun, i vystupaet. Gde-to on dazhe skazal, chto lyudi ploho zhivut, golodayut. A poprobuj teper' ty ob etom gde-nibud' skazhi! Vyporyut za klevetu. Raz on skazal o nedostatke, znachit takogo nedostatka uzhe net. Ispravlen. Nevrastenik prav, skazal Kar'erist. Nel'zya tak s hodu vse zacherkivat'. Mazila skazal, chto Hryak sejchas interesuetsya polozheniem v iskusstve. Hozyain tozhe interesovalsya, skazal Boltun. Hryak tut ne originalen. Im polozheno po chinu interesovat'sya vsem tem, k chemu oni sami ne ispytyvayut nikakogo interesa i v chem nichego ne smyslyat. No ya gotov derzhat' pari, chto ty eshche zarabotaesh' ot nego po morde. VOZRAZHENIE KLEVETNIKA Klevetnik skazal, chto on v celom razdelyaet koncepciyu Boltuna. No schitaet, chto individual'nye psihicheskie kachestva istoricheskih deyatelej nel'zya ignorirovat' polnost'yu. On uveren v tom, chto v rassmatrivaemoj akcii Hryaka ogromnuyu rol' sygrala ego prirodnaya nezauryadnost', intuiciya, energiya. Ved' ne budet zhe Boltun otricat', chto lichnye psihicheskie kachestva Hozyaina blagopriyatstvovali sluchivshejsya tragedii i usilivali ee. Boltun na eto vyrugalsya matom, hvatil vneocherednoj stakan vodki i zapil ee vneocherednoj kruzhkoj piva. Vy celikom i polnost'yu ostaetes' v ramkah oficial'nogo tolkovaniya sobytij, skazal on. Hozyain v bor'be za lichnuyu vlast' dopustil, pribegal i vse takoe prochee. Da razve v etom sut' dela! Podschitajte, skol'ko v strane kraev, oblastej, rajonov, soyuzov, trestov, ob®edinenij, zavodov, dorog, domoupravlenij, ministerstv, vuzov, glavkov, rot, polkov i prochaya i prochaya i prochaya. Podschitajte, skol'ko chelovek trebuetsya na milliony postov, ispolnyayushchih tu ili inuyu formu vlasti. Pogruzite eto v istoricheskie usloviya strany. Revolyuciya-to byla! I kontrrevolyuciya! I grazhdanskaya vojna! Pribav'te k etomu otkryvshuyusya vozmozhnost' dlya kazhdogo zhelayushchego zanyat' kakoj-to post. I vy poluchite lish' pervoe blednoe predstavlenie o tom, kto byl real'nym avtorom i ispolnitelem razygravshejsya tragedii. A chto kasaetsya individual'nyh psihicheskih kachestv, oni v masse ne igrali absolyutno nikakoj roli. Da ih i ne bylo voobshche. |to lish' fikciya. Delo dazhe ne v tom, chto oni ne igrayut nikakoj roli. Podcherkivayu, ih voobshche net. CHto takoe psihika s social'noj tochki zreniya? Ploho organizovannoe osoznanie svoej bol'noj fiziologii. I nichego bolee. Nalichie psihiki s social'noj tochki zreniya est' lish' otklonenie ot normy. A Hozyain, Hryak i milliony ih soratnikov social'no normal'nye. Psihika im ne nuzhna. I potomu ee ne bylo i net. Psihologiya zhe kak nauka (ili, tochnee, kak pretenziya na nauku), iz kotoroj my sudim o kakoj-to mificheskoj psihike, nikakogo otnosheniya k psihike na samom dele ne imeet. Ona est' meshanina iz belletristicheskoj trepotni za schet fiziologii i arhaicheskogo lepeta staroj logiki po povodu myshleniya. Razgovory na temu o psihike takih individov, kak Hozyain i Hryak, bespredmetny. Oni imeyut interes ne bolee, kak intriguyushchie spletni. Da nu ih k chertovoj materi! Kto oni takie, chtoby zabivat' svoyu golovu ih zhalkimi personami? Davajte luchshe tyapnem eshche po odnoj. VZRYV Cikl skul'ptur "Vojna" Mazila zakonchil v samyj nepodhodyashchij moment. Predstoyala vystavka, na kotoruyu dopustili vseh teh, kogo ran'she ne tol'ko ne dopustili by, no za schet kotoryh znachitel'no uvelichili by chislo porotyh. A vystavku dolzhen byl posetit' sam Hryak. Opyat'-taki trudno sudit', bylo ustrojstvo takoj vystavki proyavleniem novyh veyanij ili kovarnyh namerenij konservatorov pokazat' nachal'stvu, do chego dokatilas' podpavshaya pod tletvornoe vliyanie zapada molodezh'. Klevetnik utverzhdal, chto novye veyaniya v promezhutochnye epohi obychno prekrasno uzhivayutsya s konservativnymi umyslami, porozhdaya harakternye dlya takih epoh promezhutochnye formy, i predlagal rassmatrivat' eti formy kak samostoyatel'nye, ne svodya ih k bolee rezkim klassicheskim obrazcam. Cikl "Vojna" tolkuyut kak protest protiv vojny. CHto zhe, skazal SHizofrenik. Mozhno i tak. No mozhno i inache. Vot, dopustim, skul'ptura "Sryvayushchij protivogaz". Pust' avtor zadumal izobrazit', kak chelovek sryvaet protivogaz. Protivogaz spas cheloveka ot zarazhennogo vozduha. Opasnost' proshla. Mozhno snyat' ego. Moral'? Kakaya nehoroshaya shtuka vojna! Smeshno? Razumeetsya. No posmotrite na rozhu etogo schastlivchika, kotoryj spassya ot smerti. CHto ona vyrazhaet? Radost'? Net, tut poluchilos' sovsem drugoe. CHeloveka naduli, skazali, chto vozduh zarazhen. Na nego nadeli masku, chtoby on ne dyshal zarazhennym vozduhom. I vot chelovek sryvaet masku, tak kak nevmogotu. I chto zhe? On porazhen. Vozduh, okazyvaetsya, chist. Vse, okazyvaetsya naoborot! I "Vzryv" lish' naveyan vzryvom atomnoj bomby. Na samom dele, on o drugom. On o tom vzryve, kotoryj proishodit sejchas v soznanii ibancev. YA by luchshe nazval ves' etot cikl slovom "Hvatit". Zvuchit krasivo, skazal Boltun, no neskol'ko vysokoparno. YA by predpochel neskol'ko inoj variant: bunt sosluzhivca. BUNT SOSLUZHIVCA U grazhdanina ..., pisal Sosluzhivec, sobirayutsya kompanii. Sudya po odezhde i akcentu, byvayut inostrancy. Vedut antiibanskie razgovory. Naprimer, vchera govorili o nenapechatannoj u nas knige Pravdeca i hvalili ee... Zakleiv konvert, Sosluzhivec otnes ego v blizhajshij pochtovyj yashchik i tyazhko vzdohnul: do chego zhe eta gnusnaya sistema dovodit poryadochnyh lyudej! Vernuvshis' domoj, Sosluzhivec nachal obdumyvat' stihi dlya stengazety. Tema velikolepnaya, dumal on. Est', gde razvernut'sya. |pitafii na nyne zhivushchih prohindeev! |h, i dast zhe on po mozgam koe-komu! Stihi Sosluzhivec pisal s detstva. CHital blizkim znakomym. Hvalili, no sovetovali spryatat' podal'she. Hotya vremena i ne te, no vse-taki koe-kogo i za menee opasnye veshchi privlekayut. Luchshe, konechno, vybrosit'. No na vsyakij sluchaj luchshe sohranit'. Vsyakoe eshche mozhet sluchit'sya. Vdrug opyat' zigzag kakoj-nibud' vyjdet. Mozhno napechatat' budet. I progremet'. I kak znat'... A vdrug donesut!!! Narod u nas svolochnoj! Ni na kogo nadeyat'sya nel'zya. I lob Sosluzhivca pokryvalsya holodnym potom, nosik nachinal melko drozhat', a shtany napolnyalis' soderzhaniem. A chego ya boyus'? Hvatit' v konce koncov! Nadoelo! Stihi poluchalis' zlye. Smehu budet, dumal Sosluzhivec. Podpisyvat', razumeetsya, nel'zya. Sekretar' budet opponentom, eto garantiya! A slushok, kto avtor, pustit' stoit. Potom zavsegda otvertet'sya mozhno budet. Net, vse-taki slishkom zlo poluchaetsya. Nado nemnogo sgladit'... STOLKNOVENIE Hryak, kak uvidel skul'ptury Mazily, intuitivno pochuyal, o chem oni. Mozhet byt', ego predvaritel'no i nastroili protiv Mazily. No eto maloveroyatno. Nastraivat' ne nado bylo. Vse i tak bylo dostatochno yasno. Proizoshlo znamenitoe stolknovenie Mazily s Hryakom. Hryak chut' bylo ne lishilsya pugovicy. Mazila lishilsya bol'shego i mog lishit'sya eshche bol'shego. No, kak spravedlivo zametil Myslitel', vremya bylo uzhe ne to. Razgovor Mazily s Hryakom stroilsya po staromu klassicheskomu ibanskomu principu "Durak -- sam durak -- ot duraka slyshu". V konce koncov. Mazila skazal, chto on v svoem dele sam sebe prem'er-ministr i razbiraetsya luchshe Hryaka i vsej ego kompanii. |to stolknovenie prineslo Mazile snachala izvestnost' gorazdo v bol'shej mere, chem dostoinstva ego rabot, iz-za kotoryh proizoshlo stolknovenie, fakt sam po sebe pokazatel'nyj: lyuboj nezavisimyj krupnyj hudozhnik v Ibanske samim svoim poyavleniem obrechen na social'nye akcii. Potom vse svalivali na formu. No eto lish' oficial'no vyrabotannyj sposob nepriyatiya. Potom poyavilis' skul'ptory, kotorye po forme lepili kuda bolee abstraktno i formalistichno, chem Mazila, a sam Mazila lepil vpolne podhodyashchie veshchi. No situaciya v principe ne izmenilas', ibo ostalis' i stali bolee yavnymi faktory chisto social'nye -- nezavisimost' i masshtabnost' lichnosti hudozhnika. POSLEDSTVIYA Posle stolknoveniya Mazilu isklyuchili iz Soyuza Hudozhnikov. Levye chleny Soyuza golosovali za isklyuchenie. Oni otmezhevalis' ot nego. Izgnanie oznachalo otsutstvie gosudarstvennyh zakazov i samostoyatel'noj masterskoj, nedopushchenie na vystavki. Byli i drugie melkie nepriyatnosti. Poskol'ku oni vyglyadyat nepravdopodobnymi, o nih ne stoit i govorit'. Zato ne posadili. Zato Mazila prodolzhal rabotat' v skul'pture. Ujdya s vystavki, on v tot zhe den' nachal lepit' "Orfeya" i "Proroka" -- avtoportrety svoego polozheniya i duhovnogo sostoyaniya v to i vo vse posleduyushchee vremya. KRYSY Boltun, chtoby bylo, chto pochitat' dorogoj, priobrel v lar'ke knigu "Vse o krysah". Razumeetsya, perevod. V predislovii govorilos', chto avtory v techenie neskol'kih desyatkov let provodili eksperiment s koloniej krys. Koloniya byla zaklyuchena v sravnitel'no izolirovannoe pomeshchenie s cel'yu nablyudat' zakony krysinoj zhizni v chistom vide. Odnako pomeshchenie bylo dostatochno bol'shoe i raznoobraznoe, pitanie takzhe v predelah estestvennoj normy. Vo vsyakom sluchae, ustanavlivaya razmery i strukturu zhiznennogo prostranstva i sposob pitaniya, eksperimentatory uchityvali sootvetstvuyushchie harakteristiki v estestvennyh usloviyah. V knige privodilis' rezul'taty nablyudenij i ih obobshcheniya. V ryade sluchaev obobshcheniya byli dovedeny dazhe do urovnya matematicheskih formul. Cel'yu issledovaniya, chital Boltun, bylo vyyasnenie pravil povedeniya (dejstvij, postupkov) krysinyh osobej drug po otnosheniyu k drugu. Osnovu dlya nih obrazuet slozhivsheesya v techenie dlitel'noj evolyucii stremlenie krysinyh osobej i grupp k samosohraneniyu i uluchsheniyu uslovij svoego sushchestvovaniya v situacii social'nosti. Pod social'nost'yu zdes' ponimaetsya bolee ili menee ustojchivoe skoplenie osobej dlya sovmestnoj zhizni i ee vosproizvodstva v serii posledovatel'nyh pokolenij. Sootvetstvenno, pravila povedeniya krysinyh osobej drug po otnosheniyu k drugu my nazyvaem social'nymi, ne vkladyvaya v eto vyrazhenie nikakogo inogo smysla i ne predpolagaya pri etom nikakih analogij s chelovecheskim obshchestvom, kotoroe funkcioniruet sovsem po drugim zakonam. V chelovecheskom obshchestve, kak izvestno, imeyutsya takie istoricheski vyrabotannye instituty, reguliruyushchie povedenie lyudej, kak pravovye normy i uchrezhdeniya, nravstvennost', religiya, obshchestvennoe mnenie, iskusstvo i t.d. Nichego podobnogo net v krysinoj social'nosti. I hotya na pervyj vzglyad nablyudenie ee obnaruzhivaet mnogo shodnogo s social'nost'yu chelovecheskoj i navodit na grustnye mysli, odnako eto yavlenie kachestvenno inoj prirody. V etom chitatel' smozhet ubedit'sya sam iz posleduyushchego otcheta o rezul'tatah eksperimenta. Social'nym pravilam krysinye osobi obuchayutsya, a ne priobretayut ih po nasledstvu. Vyrosshaya v sravnitel'noj izolyacii krysa okazyvaetsya lishennoj tshcheslaviya, ne sposobna konkurirovat' s drugimi za liderstvo, ne sposobna otnimat' u drugih pishchu i delat' donosy i t.p. Obuchayutsya oni na sobstvennom opyte, glyadya na drugih, v processe vospitaniya ih drugimi krysami i t.p. Oni naprashivayutsya sami soboj. U krys hvataet uma otkryt' ih dlya sebya, a krysinoe obshchestvo postavlyaet im gigantskie vozmozhnosti dlya trenirovok. V bol'shinstve sluchaev krysy... Boltun tak uvleksya chteniem, chto proehal svoyu ostanovku. PRETENDENT Kak povestvuyut ibanskie istoriki, puti v tryasinu vlasti zality krov'yu i slezami. Peredovye deyateli Ibanska vnesli v eti delo svoj zametnyj vklad. A samye gumannye iz nih izobreli nedavno sovershenno novyj put', zalityj mochoj, izmazannyj g....m i soplyami i zabryzgannyj slyunoj. Imenno takoj put' izbral pokojnyj Direktor i navernyaka dostig by zhelaemogo, esli by ne vozlikoval prezhdevremenno. Pretendent metil na to zhe samoe mesto, chto i Direktor. I potomu oni byli zakadychnymi druz'yami. Snachala Pretendent hotel obojti pokojnogo, zaruchivshis' podderzhkoj Teoretika i proskochiv srazu v Dejstvitel'nye. No Direktor umelo podstavil emu nozhku, nameknuv Teoretiku na namereniya Pretendenta, i nomer ne udalsya. Pretendent priunyl i sleg v bol'nicu s povtornym appendicitom. Izvestie o dolgozhdannoj smerti Direktora zastalo ego na operacionnom stole. Rastolkav vrachej i naspeh zasunuv vonyuchie kishki v rasporotoe puzo, Pretendent pomchalsya na kladbishche i edva uspel proiznesti vzvolnovannuyu rech'. Spi, dorogoj tovarishch, i ne vzdumaj prosypat'sya obratno, prorydal on, bryzgaya slezoj. Delo tvoe my zahvatim i privedem k logicheskomu koncu. Poterya, kotoruyu poteryala nauka iz-za poteri tebya, nevozvratima. No my pozabotimsya o tom, chtoby ee umnozhit'. Rydaya zagrobnuyu rech', Pretendent vyglyadyval mesto svoego budushchego torzhestvennogo zahoroneniya. Nadgrobie poruchu Mazile, shevelilos' v pravoj polovine ego mozgov, sovershenno eshche ne izuchennoj, kak ustanovila sovremennaya nauka, v sovremennoj nauke. Nado tol'ko predupredit', chtoby ne vypendrivalsya. Vse-taki nadgrobie na kakogo-nibud' vshivogo professorishki, a kak-nikak samogo... A chto, esli... No ob etom poka rano. Levaya polovina mozgov, vedayushchaya, kak tochno ustanovila sovremennaya nauka, rechenederzhaniem, v eto vremya bez zapinki shparila zagrobnuyu programmnuyu rech' Pretendenta. Govorit' on, konechno, umel. |togo u nego ne otnimesh'. Oshibki on delal rezhe drugih, ne bolee treh v dlinnyh inostrannyh slovah i ne menee odnoj v odnoslozhnyh ibanskih. Iz-za etogo ego ne lyubili v krugah sotrudnikov i schitali beloj voronoj. CHto on lezet ne v svoe delo, govorili oni promezh soboj, zanimalsya by svoej naukoj. Spi, dorogoj Drug, v desyatyj raz vopil Pretendent. My podhvatim vypavshee iz tvoih ruk nashe obshchee delo i ponesem ego... Pretendent ponyal, chto emu predstavilsya shans. I reshil vo chto by to ni stalo stat' direktorom. U tebya vernyj shans, skazal Myslitel'. Ty dolzhen stat' direktorom. Nado tol'ko vse obdumat'. Nado najti osnovnoe zveno, uhvativshis' za kotoroe my vytashchim vsyu cep'. Pretendent, raschuvstvovalsya, poobeshchal Myslitelyu mesto redaktora i polstavki v Zakrytoj SHkole s zakrytym specbufetom. Posle etogo Pretendent uehal v zagranichnuyu komandirovku. Supruga Pretendenta pozvonila Myslitelyu. Odnu minutu, skazal Myslitel', polistav nastol'nyj kalendar'. Priezzhaj v pyatnicu ot pyatnadcati nol'-nol' do shestnadcati tridcati. NEIZBEZHNOSTX OSHIBKI Itak, skazal Myslitel', s samogo nachala obrekaya Pretendenta i tem samym sebya na proval, sostavim spisok vseh vozmozhnyh konkurentov, vseh lic, ot kotoryh zavisit reshenie, i nametim naivygodnejshuyu liniyu povedeniya ZHurnala. Kak nachinayushchie i sluchajno (t.e. ne po zakonam delaniya kar'ery v dannom tipe social'nosti) preuspevshie kar'eristy. Pretendent i Myslitel' ponyatiya ne imeli o vazhnejshem i fundamental'nejshem social'nom principe delaniya kar'ery. Kar'eru ne delayut, kar'era delaetsya sama soboj. Esli ona delaetsya, ej ne nado meshat'. Vsyakaya pomoshch' delayushchejsya kar'ere vedet k pomeham. Esli kar'era ne delaetsya, nado podozhdat', kogda ona nachnet delat'sya. Esli eto ne proishodit, kar'era bessmyslenna. Edinstvennoe, chto trebuetsya ot individa, zhazhdushchego sdelat' kar'eru, eto obnaruzhit' sebya pered obshchestvom v kachestve potencial'nogo kar'erista, i zhdat' posledstvij. Kak pravilo, zhelaemye posledstviya nastupayut. Nado tol'ko umet' ih dozhdat'sya i vovremya raspoznat'. Pretendent, pereskochivshij, po krajnej mere, cherez pyat' stupenek zakonnogo delaniya kar'ery, a Myslitel' -- po krajnej mere cherez tri, ne znali takzhe drugogo fundamental'nogo social'nogo principa delaniya kar'ery. Kar'erist, pereskochivshij hotya by cherez odnu stupen' normal'noj kar'ery, dolzhen ubedit' vseh v tom, chto on udovletvoren dostignutym i ne nameren prygat' dalee. Pretendent i Myslitel' postupili naoborot. Oni vsem dali ponyat', chto namereny dobivat'sya bol'shego. I hotya vse ih posleduyushchie dejstviya byli sdelany po vsem pravilam kar'erizma, ishod dela byl predreshen. Nakonec, Pretendent i Myslitel' ne znali tret'ego fundamental'nogo principa delaniya kar'ery v ibanskih usloviyah: kakimi by progressivnymi i peredovymi ni byli novye ili starye veyaniya, delayushchij kar'eru individ dolzhen ubedit' vseh zainteresovannyh v tom, chto on menee progressiven i menee peredovoj, chem sami eti obshchie veyaniya. Pretendent i Myslitel' tak uporno raspuskali i podderzhivali o sebe sluhi kak o neobychajno progressivnyh i peredovyh deyatelyah, chto, nesmotrya na ih fakticheskuyu deyatel'nost', nichego obshchego ne imeyushchuyu s progressom, mnogie otvetstvennye lica poverili v to, chto oni na samom dele progressivny. I eto ih nastorozhilo. A nastorozhennost' u nas pochti ravnoznachna zapretu. Prichem tut sovershenno ne igraet roli obshcheizvestnoe pravilo, soglasno kotoromu tot, kto sobiraetsya perestraivat', nichego ne perestraivaet, perestraivaet lish' tot, kto zaranee ne sobiralsya eto delat'. Prichem delaet on eto pomimo voli i ne vedaya o posledstviyah. Vse eti soobrazheniya Boltun izlozhil SHizofreniku v tom zhe samom pivnom bare, kotoryj dozhival poslednie dni. Nazrevala moshchnaya kampaniya po bor'be s p'yanstvom, obuslovlennaya pochti polnym krahom proizvodstva piva, i vse pivnye zavedeniya gotovilis' k prevrashcheniyu v molochnye. Pri etom, pravda, voznikala problema, gde dostat' moloko pri otsutstvii korov. No eta problema uzhe ne predstavlyala trudnostej, poskol'ku pustyr' na tom beregu rechki Ibanyuchki uzhe zaseyali kukuruzoj. A tam, glyadish', ostayutsya sushchie pustyaki do polnogo izma. A kogo mogut naznachit', sprosil SHizofrenik. Direktorom budet Nekto, a Redaktorom budet Nikto, skazal Boltun. SOCIALXNYE FUNKCII MASTERSKOJ Mazila poluchil masterskuyu. Dvenadcat' kvadratnyh metrov poleznoj ploshchadi, miniatyurnyj tualet dorevolyucionnogo obrazca, v kotoryj mozhno bylo mochit'sya tol'ko cherez nozdryu Proroka ili razorvannuyu grud' Orfeya, i antresoli, na kotoryh razmestilsya pruzhinnyj matrac i para taburetok. S molnienosnoj bystrotoj Mazila zavalil masterskuyu skul'pturami i risunkami s takoj stepen'yu plotnosti, chto Boltunu prishlos' special'no razrabotat' dlya nego instrukciyu, kak s naimen'shimi poteryami probirat'sya na antresoli, stavshie posle zakrytiya pivnyh zavedenij odnim iz centrov kul'turnoj zhizni Ibanska. U tebya, govoril Boltun, poluchilsya tipichnyj mezhdunarodnyj prohodnoj salon. Kto tut tol'ko ni okolachivaetsya! Ministry, generaly, potaskuhi, ital'yancy, hudozhniki, stukachi, katoliki, reabilitirovannye, podpisanty... Tebya tut navernyaka naskvoz' proslushivayut, prosmatrivayut i pronyuhivayut. |tot p'yanen'kij pridurok, on navernyaka tam krupnyj chin. Naplevat', skazal Mazila. S kakoj-to tochki zreniya stukachi malo chem otlichayutsya ot nashih liberal'nyh druzej. Oni po krajnej mere ne izobrazhayut iz sebya mirovuyu skorb'. K tomu zhe ya hochu igrat' v otkrytuyu. U menya net nikakih tajn krome teh, kotorye obshcheizvestny. KRYSY Srazu zhe, bukval'no cherez neskol'ko dnej posle nachala eksperimenta nam stalo kazat'sya, budto krysinaya koloniya obrechena na skoruyu gibel'. Proishodili porazitel'nye i sovershenno neob®yasnimye s tochki zreniya sushchestvuyushchih teorij yavleniya. Pervym delom, stihijno obrazovalis' i zatem byli zakrepleny oficial'no chrezvychajnye gruppy krys, kotorye stali vylavlivat' osobej s naibolee vysokim intellektual'nym potencialom i razryvat' ih v kloch'ya. Zatem naibolee otdalennye uchastki krysyatnika byli ochishcheny ot pishchi i ukrytij, i tuda stali stayami zagonyat' special'no otobrannyh krys i unichtozhat' tam vsemi dostupnymi sposobami. Po kakim principam proizvodilsya otbor, ustanovit' poka ne udalos'. Byli vydvinuty razlichnye gipotezy, no ni odna iz nih ne podtverdilas' dal'nejshim hodom eksperimenta. Unichtozheniya shli volnami. Teoriya, ob®yasnyayushchaya odnu volnu, okazyvalas' neprigodnoj dlya drugoj. Tem bolee, chto unichtozhayushchie sami stanovilis' unichtozhaemymi. Odnovremenno v krysyatnike proishodili processy, kotorym takzhe ne najdeno poka udovletvoritel'nogo ob®yasneniya. Tak, odni uchastki, v kotorye eksperimentatory postavlyali obil'nuyu pishu, okruzhalis' otryadami krys, i pishcha razrushalas'. A drugie uchastki, lishennye pishchi, prevrashchalis' v special'nye pitatel'nye punkty, v nih dostavlyalis' skudnye ob®edki, i naseleniyu krysyatnika predostavlyalas' vozmozhnost' dobyvat' propitanie v ozhestochennoj bor'be drug s drugom. No samoe, pozhaluj, porazitel'noe yavlenie -- vse zasteklennye uchastki krysariya, cherez kotorye proizvodilos' nablyudenie, postepenno stali zakryvat'sya krysinym pometom, i vozmozhnosti nablyudeniya rezko sokratilis'. V glubine krysariya obrazovalis' zony, sovershenno nedostupnye nablyudeniyu. I o tom, chto tam proishodit, my mogli sudit' lish' po kosvennym svidetel'stvam: gigantskoe kolichestvo trupov, vybrasyvaemyh iz-za peregorodok, ruch'i krovi, vytekayushchie postoyanno iz-pod nih, postoyannye nepomernye trebovaniya pishchi i t.d. Odnako nashi prognozy otnositel'no neizbezhnosti gibeli kolonii krysariya okazalis' oshibochnymi. Ob etom krasnorechivo govorit hotya by tot fakt, chto eksperiment prodolzhalsya neskol'ko desyatkov let. Uzhe cherez tri goda dovol'no tochnye podschety pokazali, chto naselenie krysariya uvelichilos' pochti vdvoe (vmesto ozhidaemogo sokrashcheniya vdvoe), hotya pri etom chislo nasil'no unichtozhaemyh osobej neuklonno roslo. I kogda vdrug (opyat'-taki po neizvestnym poka prichinam) upomyanutoe unichtozhenie rezko sokratilos' (vremenami ono pochti prekrashchalos' sovsem; no potom snova nachinalos', tak chto govorit' o nem kak o vremennom yavlenii poka net osnovanij), to srazu zhe sokratilsya prirost naseleniya krysariya. Zagadochnym takzhe ostalos' i to obstoyatel'stvo, chto nesmotrya na stabil'noe snabzhenie krysariya pishchej i dazhe sokrashchenie pitaniya uroven' potrebleniya na krysinuyu dushu vremenami zametno vozrastal pri obshchem roste naseleniya. CHTO ESTX PRAVDA Konechno, govorit Kar'erist, iskrivleniya byli. No ne oni zhe glavnoe. Byli zhe i uspehi. I ih bylo neizmerimo bol'she. I uspehi eti dostignuty vse-taki blagodarya Hozyainu, nado zhe imet' muzhestvo priznat' eto. Uspehi dostignuty pri Nem, govorit Klevetnik, no ne blagodarya Emu, a vopreki Emu. Neverno, chto blagodarya Emu, i neverno, chto vopreki Emu, govorit Boltun. I dazhe neverno, chto pri Ego uchastii. Verno tol'ko odno: pri Nem. Vdumajtes' v sami vyrazheniya "blagodarya", "vopreki" i "uchastie". CHto oni oznachayut? Pervoe oznachaet sleduyushchee: "Esli by ne On, to bylo by huzhe". Vtoroe: "Esli by ne On, to bylo by luchshe". Tret'e: "Esli by ne On, to bylo by inache". Obshchee logicheskoe stroenie etih vyrazhenij takoe: "Esli by ne bylo X, to bylo U". No eti vyrazheniya v svoyu ochered' sut' lish' sokrashchenie ili zamena dlya takoj sovokupnosti vyrazhenij: 1) na samom dele bylo X; 2) imeyutsya takie vyrazheniya A i V, chto fakty, oboznachaemye vyrazheniyami H i U, sootvetstvenno sut' elementy mnozhestv A i V (ili sut' chastnye sluchai sootvetstvenno A i V) 3) verno utverzhdenie "Esli ne -- A, to V". Bez takogo utverzhdeniya proverit' vashi zayavleniya nevozmozhno. Mozhno li takoe utverzhdenie poluchit'? Poprobujte. Dlya etogo nado hotya by eshche raz povtorit' proshloe s nekotorymi variaciyami. Ne hotite li Vy perezhit' perezhitoe eshche razok, radi istiny, konechno, no uzhe bez Nego? Net? I ne stoit. Vmesto nego budet drugoj On, i dlya nego potrebuetsya vse to zhe samoe. Ne budet nikakogo On, ne budet povtorena situaciya. Ne budet pravila. YA ne mogu s Vami sporit', skazal Klevetnik. |to vse lish' logicheskie uhishchreniya. A my govorim o zhizni. No my zhe govorim, skazal Boltun. A znachit bez logicheskih uhishchrenij ne obojtis', esli my stremimsya k istine. Nado rasskazat' vse, kak bylo, skazal Klevetnik. Nichego ne skryvaya. A gde u Vas kriterii razlicheniya togo, o chem nuzhno skazat' i o chem ne nuzhno, sprosil Boltun. Ved' absolyutno vsego ne skazhesh'. Dopustim, Vam otvedeno dlya togo, chtoby rasskazat', kak vse bylo na samom dele, dva toma. O chem Vy budete govorit'? Ob otkloneniyah? Ob uspehah? V kakoj proporcii? Klevetnik budet nastaivat' na odnoj proporcii, SHizofrenik -- na drugoj, Sotrudnik i Sociolog -- na tret'ej i t.p. Kakaya iz nih podlinnaya? Pust' vyskazhutsya vse, skazal Klevetnik, v tom chisle i postradavshie. Postradavshie, kak pravilo, govorit' ne mogut, skazal Boltun. Pust' za nih skazhut drugie, skazal Klevetnik. Kto, sprosil Boltun. I kto im predostavit takuyu vozmozhnost'? Dobrye nachal'niki? Sluchaj? Hitrost'? Obstoyatel'stva? Vot my i sidim opyat' u razbitogo koryta, skazal Klevetnik. Vyhodit, vse razgovory na etu temu bessmyslenny. Net, skazal Boltun. Izvinite, no ya dolzhen zaklyuchit' nashu besedu banal'nym nazidaniem. Razgovor o proshlom v podobnyh situaciyah imeet real'nyj smysl togda, kogda iz proshlogo izvlekayut urok dlya budushchego. Mera pravdy v takih logicheski nerazreshimyh situaciyah opredelyaetsya tem, kakoj imenno urok hotyat izvlech' iz proshlogo. Esli ne isklyuchayut vozmozhnosti povtorit' proshloe, boyatsya otvetstvennosti ili opasayutsya lyubogo razoblacheniya, govoryat "Blagodarya Emu", "On sygral i polozhitel'nuyu rol'", "Nel'zya otricat', chto On..." i t.p. Esli ne hotyat povtoreniya proshlogo, govoryat "Vopreki Emu", "Ne zabyvajte, chto..." i t.p. Tut vozmozhny varianty. Bespristrastnost' v takih sluchayah est' lish' forma sokrytiya durnyh namerenij ili straha. BESEDA S TEORETIKOM Vskore posle stolknoveniya s Hryakom pochti samyj glavnyj nachal'nik po teorii priglasil Mazilu k sebe. Mazila voshel v ogromnyj kabinet i uvidel malen'kogo chelovechka, kotoryj krutilsya na kresle. CHelovechek brosil na stol pachku pisem. Tak, znachit, mal'chikov i devochek sovrashchaete, voskliknul on vmesto privetstviya. Otkuda Vam eto izvestno, sprosil Mazila. Vot, chitajte, skazal Teoretik. Anonimki, sprosil Mazila. Anonimki, skazal Teoretik. Anonimki ya ne chitayu, skazal Mazila. Razgovor byl dlinnyj i vzaimno besperspektivnyj. Poslednee slovo, kak i polozheno, skazal Teoretik. Teper', skazal on, Vam dolzhno byt' yasno, chto Vam nado nepremenno razoruzhit'sya i otmezhevat'sya. GLAVNAYA OSHIBKA Glavnaya oshibka Pretendenta i Myslitelya, kak utverzhdal Boltun, zaklyuchalas' v tom, chto u nih byla produmannaya bezoshibochnaya programma dejstvij, ibo v tom dele, dlya kotorogo eta programma byla pridumana, v principe protivopokazana kakaya by to ni bylo programma. Programma PM sostoyala iz dvuh chastej -- iz tajnoj i neosoznannoj, kotoraya byla absolyutno yasna im i vsem okruzhayushchim, i otkrytoj i postoyanno deklariruemoj, kotoruyu oni sami i vse okruzhayushchie nikak ne mogli osoznat'. Tajnaya chast' zaklyuchalas' v sleduyushchem. Vo-pervyh, vezde, gde tol'ko mozhno, no ni v koem sluchae ne pechatno, diskreditirovat' Sekretarya i vseh ego soratnikov i holuev kak chudovishchnoe porozhdenie rezhima Hozyaina, kak ugrozu nastupivshim novym veyaniyam, kak reakcionerov, nevezhd, bezdel'nikov. Vo-vtoryh, nado ignorirovat', zamalchivat' i zazhimat' Klevetnika i vsyu publiku takogo roda, no dat' dva-tri materiala, razoblachayushchih ih grubuyu teoreticheskuyu oshibku. V-tret'ih, nado najti podhodyashchuyu politicheskuyu oshibku i razoblachit' ee tak, chtoby bylo vsem izvestno, no ne pechatno. Dlya etogo nado obratit' vnimanie na Stengazetu, tam eti huligany iz gruppy Klevetnika chto-to gotovyat. Ne nado im meshat'. Pust' zarvutsya. Sekretar' i izhe s nimi, konechno, ne risknut vmeshat'sya. U nih reputaciya podmochena, da oni i ne pojmut, v chem delo. Bylo by neploho, esli by huligany nakinulis' na Sekretarya. Togda i Sekretaryu vletit, oni eto smogut sdelat' zdorovo. I vmeste s tem popravit' ih na takom materiale!.. Otkrytaya chast' programmy PM zaklyuchalas' v sleduyushchem. Nado, vo-pervyh, ustanovit' tesnyj i pravil'nyj (a ne nepravil'nyj, kak bylo ran'she) kontakt s estestvoznaniem. Dlya etogo nado regulyarno v ZHurnale pechatat' stat'i vydayushchihsya (chitaj: davno vyzhivshih iz uma) uchenyh po obshchim problemam sovremennoj nauki (chitaj: obshchij banal'nyj trep po problemam stoletnej davnosti). Nado, vo-vtoryh, ustanovit' tesnyj kontakt s praktikoj nashego stroitel'stva. Dlya etogo nado regulyarno pechatat' stat'i rabotnikov rukovodyashchih instancij (chitaj: konechno, dlya etogo nado eti stat'i im sochinyat', no zato podpisi dolzhny byt' podlinnymi i original'nymi). V-tret'ih, nado podnyat' teoreticheskij i professional'nyj uroven' statej (chitaj: kak mozhno bol'she neponyatnyh vyrazhenij, zarubezhnyh imen, tumannyh fraz i golovolomnyh razglagol'stvovanij). Tajnyj zamysel otkrytoj chasti byl detski prozrachen: zaruchit'sya podderzhkoj togo i drugogo apparata, obresti polnuyu nezavisimost' ot sredy svoih kolleg, stat' nuzhnymi samym vysshim verham. No eto ne igralo nikakoj roli, ibo ne sushchestvovalo kak oficial'nyj fakt. Myslitel' vstretilsya s Kisom i dogovorilsya otnositel'no stat'i na temu o sootnoshenii nauki i ideologii. Posovetoval posmotret' novuyu knigu Klevetnika. Gromit', konechno, ne sleduet. No mozhno dat' vpolne korrektnuyu kritiku. Tem bolee Klevetnik nagovoril mnogo glupostej. Stengazetu povesili. Ona imela uspeh. Pretendent srazu nashel v nej to, chto nuzhno, pozvonil Pomoshchniku. Gazetu snyali. Naznachili special'nuyu komissiyu, v kotoruyu voshel Pretendent. Stali izvestny kandidaty na post Direktora. Pretendent figuriroval tret'im nomerom. |to ego ne smushchalo, tak kak pervye dva, on znal, zavedomo isklyuchalis'. Pervyj hochet, no ego ne otpustyat. Vtoroj ne hochet, no ego ne dopustyat. A nad ostal'nymi nado porabotat'. Kstati, v stat'e Kisa (ee nado srochno dat' v nomer) nado upomyanut', chto odin iz konkurentov podpisyval knigu Klevetnika v pechat', drugoj byl otvetstvennym redaktorom, a tretij dazhe na nee soslalsya. KRYSY My s samogo nachala obnaruzhili, chital Boltun, porazitel'noe yavlenie, a imenno -- razdvoennost' povedeniya krysinyh osobej. Odin aspekt povedeniya my nazvali sobstvenno social'nym, a drugoj -- oficial'nym. Sootnoshenie etih aspektov opredelyaetsya sleduyushchimi principami. Oficial'nost' est' obshchepriznannaya forma priznaniya social'nosti. Oficial'nost' est'... Boltun chuvstvoval, chto on uzhe gde-to chital nechto podobnoe, no vspomnit' nikak ne mog. Naprimer, chital on dalee, lider krysinoj gruppy social'no ne mozhet imet' intellektual'nyj potencial vyshe potenciala gruppy, a oficial'no on ne mozhet byt' glupee gruppy. Poskol'ku imeet mesto tendenciya k sootvetstviyu social'nogo i oficial'nogo, imeet mesto tendenciya k snizheniyu intellektual'nogo potenciala gruppy. Byli zaregistrirovany mnogochislennye sluchai, kogda bukval'no za neskol'ko mesyacev on padal v neskol'ko raz i opuskalsya nizhe porogovoj normy, chto privodilo, v konce koncov, k katastroficheskim posledstviyam. ROBOTY Cikl "Roboty" -- transformirovannye chelovecheskie tela i kombinacii chastej chelovecheskih tel, chastej zhivotnyh i tehnicheskih konstrukcij. Tema cikla -- bor'ba v cheloveke duhovnogo i zhivotnogo, estestvennogo i urbanisticheskogo. SHizofrenik skazal, chto eto neskol'ko tumanno. Tvoi urody ne sluchajnost'. I ne ot uma. A otkuda-to iz zheludka i dazhe iz kishok. |poha Hozyaina, prodolzhal SHizofrenik, chto eto takoe? Massovyj terror? Vseobshchee likovanie? Krah sel'skogo hozyajstva? Vzlet industrii? Padenie kul'tury? Vydayushchiesya uspehi? Otchayanie? Radost'? CHto, v konce koncov, bylo? Oshibki? Otstupleniya? Genial'nye plany? CHto? CHto ugodno. No ne v etom sut'. Sut' v tom, chto v eto vremya rozhdalsya i rodilsya novyj tip social'nogo individa i adekvatnaya ego prirode sistema social'nyh otnoshenij. Rodilsya individ, kotoryj na golovu vyshe cheloveka, no imeet ochen' malen'kuyu golovku (ili sovsem ne imeet ee) i pustoe serdce (ili kamennoe serdce). Tvoi "Roboty" sut' tochnyj portret etogo individa. Ne "David" Mikel'andzhelo i ne "Myslitel'" Rodena, kak izobrazhayut delo oficial'no, a imenno tvoi "Roboty". Esli uzh govorit' o teme "Robotov", to tochnee nado skazat' tak: bor'ba antichelovecheskogo protiv chelovecheskogo v cheloveke, prichem bor'ba, v kotoroj chelovecheskoe terpit sokrushitel'nye porazheniya i obrecheno na muki. Zvuchit krasivo, skazal Boltun. I pravil'no. Tol'ko ya by predpochel chto-nibud' poproshche. Naprimer, -- "Karti