, bez kotoryh nevozmozhno utverzhdat', i nichego eshche ne utverzhdal. VYHODI STROITXSYA YA vsyu zhizn' zhivu s takim oshchushcheniem, govorit Boltun, budto vot-vot razdastsya komanda "Vyhodi stroit'sya!", i ya vybegu, vstanu v stroj i zashagayu tuda, kuda prikazhut, YA ponimayu eto, govorit Klevetnik. YA vsyu zhizn' zhivu s takim oshchushcheniem, budto vot-vot razdastsya stuk v dver', mne skazhut "Sobirajtes'!", i ya pojdu tuda, kuda menya povedut. Ot proshlogo nado ochishchat'sya pokayaniem, govorit Posetitel'. Kayat'sya dolzhny greshniki, govorit Boltun. A kak ochistit'sya ot budushchego, sprashivaet Klevetnik. Gnetet ne proshloe, a ozhidanie neizbezhnogo. Pokorit'sya, govorit Posetitel'. Vse ravno ostalos' nemnogo. Poterpite nemnogo, i vse konchitsya. I ne budet nichego, A Nichto ne stradaet. I ne imeet problem. A ya zhivu s takim oshchushcheniem, govorit Mazila, budto mne davno uzhe govoryat i govoryat "Pshel von!". KRYSY Boltun reshil sam prodelat' takoj eksperiment. Vydumat' abstraktnuyu shemu, ishodya iz nekotoryh vzyatyh iz knigi predposylok, i posmotret' zatem, chto po etim voprosam napisano v knige. Itak, skazal Boltun sebe, nachinaem. Krysarij est' zamknutoe v silu kakoj-to neobhodimosti skoplenie krys, obrechennyh na dlitel'noe sovmestnoe sushchestvovanie. Libo eto skoplenie ostaetsya haotichnym, i togda ono pogibaet vsledstvie vzaimoistrebleniya. Netrudno dazhe podschitat', kogda eto proizojdet, Libo ono kak-to uporyadochivaetsya. Raz ono sushchestvuet, razmnozhaetsya i s kakoj-to tochki zreniya procvetaet (srednij ves krysy, kstati skazat', uvelichilsya; udlinilis' hvosty; uvelichilis' klyki i kogti; stala glazhe sherst'), znachit uporyadochennost' dostignuta. No za schet chego? Krysarij avtonomen. Nikakogo vneshnego davleniya na etot schet net. Veshchi i pishcha nepodvizhny. Edinstvennoe, chto obespechivaet poryadok, sami krysy. Vse oni sistemu poryadka organizovat' ne mogut, ibo eto i budet haos. Sledovatel'no, razdelenie funkcij: uporyadochivayushchie i uporyadochivaemye. |to lish' nachalo sistemy. Uporyadochivayushchih mnogo. Mozhno podschitat' minimal'noe ih chislo, ishodya iz nekotorogo sootnosheniya chisla chlenov pervichnyh grupp. Oni, v svoyu ochered', obrazuyut ierarhicheskuyu sistemu grupp i liderov. Razviv takim obrazom gipoteticheskuyu sistemu, Boltun nachal chitat' sootvetstvuyushchee mesto knigi i vskore ubedilsya, chto byl prav. I on tozhe byl potryasen, no ne tem, o chem pisali avtory knigi, a tem, s kakoj tochnost'yu i detal'nost'yu on predskazal rezul'taty empiricheskih nablyudenij. Po vsej veroyatnosti, dumal on, lyudi obychno dostatochno tochno predskazyvayut obshchie kontury social'nyh yavlenij, no nikogda ne veryat v svoi predskazaniya, i potomu kazhetsya, chto oni ne sposobny postignut' slozhnost' bytiya. Lyudyam nado vernut' utrachennuyu veru v svoj sobstvennyj razum -- odno iz nepremennyh uslovij social'nogo progressa obshchestva. Lyubopytno, chto sovremennaya nauka razrushaet etu veru, chto by ni boltali v pol'zu protivopolozhnogo mneniya. Vera v razum ne est' yavlenie v sfere nauki. |to vera, t.e. samyj osnovnoj element ideologii. Oficial'naya ideologiya, stremyas' kazat'sya nauchnoj, razrushaet osnovu osnov chelovecheskogo v chelovecheskoj istorii -- veru v svoj sobstvennyj razum. USPEHI Delo s nadgrobiem poshlo sverh ozhidaniya uspeshno. Mazila izgotovil eskizy. Komissiya Soyuza Hudozhnikov posmotrela ih i odobrila. Tol'ko predlozhila vmesto belogo i chernogo mramora ispol'zovat' krasnyj granit. Krasivee poluchitsya, I vydelyat'sya ne budet. No Mazila nastoyal na svoem. Potom byla special'naya komissiya, kotoraya eskizy tozhe odobrila, no predlozhila vmesto sochetaniya belogo i chernogo mramora dat' sochetanie serogo i krasnogo ili, v krajnem sluchae, svetloserogo i temnoserogo. A to mogut nepravil'no istolkovat'. Potom byla Komissiya samaya vysokaya. |skiz Komissiya odobrila, no predpisala delat' nadgrobie v odnocvetnom mramore. CHerez god delo vse zhe utryaslos', i vysshie vlasti utverdili eskiz Mazily. |to erunda, skazal Boltun. Melkie uspehi nikogda ne vedut k krupnoj pobede. Krupnaya pobeda skladyvaetsya tol'ko iz porazhenij. Budut i porazheniya, skazal veselo Mazila. I nachal delat' rabochuyu model' nadgrobiya. Model' byla malen'kaya i ne proizvodila dolzhnogo vpechatleniya. Skoree naoborot, ona proizvodila komicheskoe vpechatlenie iz-za malyusen'koj golovki Hryaka. |to horosho, chto ne smotritsya, veselo govoril Mazila. Znachit vse sovety i komissii proskochit. A vot potom posmotrite v nature -- ahnete. Komissiya Soyuza model' odobrila. Pogovorili opyat' o materiale. |tot material, govoril on, kak krasnaya tryapka byku. Na formu oni uzh ne smotryat. Model' odobrili komissii vyshe, eshche vyshe, sboku, s drugogo boku i, nakonec, na samom verhu. Udruchennyj neprivychnym uspehom Mazila sobralsya lepit' nadgrobie v natural'nuyu velichinu. No tut prishlo dolgozhdannoe porazhenie. STENGAZETA Predpolagali, chto glavnoj prichinoj snyatiya gazety yavlyaetsya otdel satiry i yumora. Tut dejstvitel'no bylo k chemu pridrat'sya. Na risunke "Starobab'e kladbishche cherez sto let" byli izobrazheny nadgrobiya nad mogilami nyne zdravstvuyushchih teoretikov. Na nadgrobiyah byli napisany gnusnye epitafii. Na mogile Troglodita, bylo napisano: Pochti sto let on vam veshchal: Pervichen mir, vtorichen razum. Ni razu on v idealizm ne vpal, No i v nauku on ne vpal ni razu. Na postamente byli izobrazheny znakomye sapogi s usami, a iz sapog torchali malen'kie Trogloditiki. Kis byl izobrazhen v nevoobrazimo nepotrebnom ni na chto ne pohozhem vide, no tak, chto ego srazu uznavali. Na postamente byla nadpis': Adam iz gliny sozdan byl. A Eva iz rebra Adama. Myslitel' iz g...a slepil Zakopannogo tut bolvana. Iskazhenie lichnosti, zaoral Kis. No Nevrastenik skazal, chto Kis naprasno prinimaet karikaturu na svoj schet. Samyj uzhasnyj vid imelo nadgrobie Sekretarya. Na postamente rasplastalas' zelenozheltokorichnevaya kucha, kishashchaya chervyami. Ot kuchi ishodili zlovonnye ispareniya, na kotoryh byli napisany nazvaniya trudov Sekretarya. Na chervyah byli napisany slova "Donos", "Kleveta", "Plagiat" i drugie eshche bolee neprilichnye. Zolotymi bukvami byla vypisana epitafiya: Kakoj titan ot nas ushel! Kakoe serdce perestalo bit'sya! I kak uznat', kogda ysho Takaya merzost' naroditsya! Posredine kladbishcha vysilsya obelisk s nadpis'yu: Ostanovisya, chelovek! Zdes' zatailasya navek Nastavnikov tvoih otcov Vataga umstvennyh skopcov. Proglyadev otdel satiry i yumora, Komissiya udalilas' na soveshchanie. Institut zatail dyhanie v ozhidanii resheniya. Dvuh starshih sotrudnikov hvatil infarkt. Pyat' mladshih popali v vytrezvitel'. Odnogo pojmali s polichnym, i na Institute poyavilos' pyatno. RESHENIE CHto budet, sheptalis' sotrudniki, chto budet! Nichego osobennogo, skazal Boltun, Situaciya, konechno, ser'eznaya, i potomu ee ne sleduet prinimat' vser'ez. Nikto ne mozhet znat', chto oni tam napishut. I potomu eto netrudno predskazat'. Delo v tom, chto vse velikie resheniya stroyatsya po takomu principu. Reshenie provociruyut odni lyudi. Izuchayutsya materialy deyatel'nosti drugih lyudej. Dlya formulirovok ispol'zuyutsya idei, ne imeyushchie s nimi nikakoj logicheskoj svyazi. Ob容ktom resheniya stanovyatsya lyudi, voobshche ne imeyushchie k etomu nikakogo otnosheniya. Mezhdu vsemi etimi aspektami otsutstvuet prichinno-sledstvennaya obuslovlennost'. Tut net dazhe sovmestnosti. Poslednyaya privnositsya izvne samim aktom resheniya. Vy hotite znat', chto budet? |to banal'no prosto mozhno ustanovit'. Kto zateyal delo? Ne Sekretar' i ego banda, a Pretendent i ego banda. Zachem? Nanesti udar po konkurentam i zarekomendovat' sebya v verhah. Kto konkurenty? Ispolnyayushchij obyazannosti direktora, zaveduyushchij sektorom teoreticheskogo osmysleniya i zaveduyushchij otdelom. Ispolnyayushchego obyazannosti mozhno kupit' na ser'eznoj oshibke, ostal'nyh -- na chem ugodno, chto roli ne igraet. Nikakoj oshibki Ispolnyayushchij ne delal, no oshibku mozhno privnesti i izvne primenitel'no k situacii, prishiv emu to, chto on proglyadel etu oshibku v gazete. CHto eto za oshibka -- ochevidno: posledstviya iskrivlenij davno ispravleny, kak izvestno, no nekotorye zlostnye elementy vopreki ustanovke prodolzhayut schitat', chto oni eshche est'. I stuknut v konce koncov po Klevetniku, Boltunu i kompanii. Na drugoj den' v Institute zachitali zakrytoe pis'mo. Za poslednij god, govorilos' v nem, gazeta uluchshila rabotu. Napechatany interesnye kriticheskie materialy v adres Sekretarya i Zaveduyushchego sektorom teoreticheskogo osmysleniya. Oni dolzhny uchest' spravedlivuyu kritiku v ih adres i ispravit'. Odnako gazeta dopustila grubuyu oshibku, opublikovav ryad materialov, protivorechashchih ustanovke. V etih materialah oshibochno utverzhdaetsya, chto u nas ne vse iskrivleniya preodoleny. V osobennosti eto kasaetsya takogo-to otdela (zaveduyushchij takoj-to), a takzhe gnusnyh i gryaznyh namekov v vide porochnyh karikatur, inspirirovannyh gruppoj bezotvetstvennyh lic (Klevetnik, Boltun i drugie). V celyah ispravleniya ispolnyayushchego obyazannosti osvobodit' i naznachit' drugogo, zaveduyushchim otdelom i sektorom strogo ukazat', o Klevetnike i Boltune postavit' vopros. Bylo otmecheno takzhe, chto podlinnuyu bditel'nost' proyavil Pretendent. Nu, chto ya vam govoril, skazal Boltun. I vse ravno etot kretin direktorom ne budet. Kogda slishkom mnogo pobed, to delo v celom konchaetsya porazheniem. Na drugoj den' stalo izvestno, chto mnozhestvo konkurentov izmenilos' po sostavu, no zato vyroslo po chislu. I Pretendent v nem shel uzhe na pyatom meste. Zatevaya svoyu igru i chuvstvuya sebya v nej glavnoj figuroj, Pretendent i dumat' ne hotel o tom, chto sam on pri etom stanet peshkoj v ch'ej-to drugoj igre. I on ne znal, chto ego sud'ba v etoj igre davno reshena i emu davali poigrat' v svoyu igru tol'ko potomu, chto on eshche ne sdelal do konca to, chto ot nego trebovalos'. A tam naverhu uzhe davno reshili, chto Pretendent na post direktora ne goditsya, tak kak chrezmerno levyj i progressivnyj. Sam-to Pretendent eshche nichego, no on pod vliyaniem svoego okruzheniya. Osobenno podozritel'ny tut Myslitel' i Sociolog, Pizhony! Nachitalis' zapadnyh knizhek i voobrazili o sebe! Pretendenta reshili peredvinut' na drugoj ne menee vysokij post (pust' zanimaetsya naukoj, on zhe uchenyj!), nachisto isklyuchayushchij vozmozhnost' zadumannoj Pretendentom kar'ery. O sud'be Myslitelya ne govorili, ibo eto neznachitel'naya meloch'. Boltun predskazyval, chto Pretendenta vykinut iz igry vverh, no tak, chto on bol'she nikogda ne podnimetsya. A Myslitel' vse pytalsya pronyuhat', otkuda u Boltuna takie svedeniya. Bozhe moj, chto za idioty, vozmushchalsya Boltun. Neuzheli oni ne ponimayut, chto mezhdu bandoj Sekretarya i bandoj Pretendenta est' eshche bolee moshchnaya banda, kotoraya dolzhna smestit' bandu Sekretarya po obshchim zakonam social'nogo izmeneniya. Banda Pretendenta zahvatila iniciativu sluchajno, blagodarya istoricheski slozhivshimsya blagopriyatnym dlya nee obstoyatel'stvam. No eti obstoyatel'stva uzhe ischerpali ili pochti ischerpali sebya. PORAZHENIE Sekretarsha odnogo ne ochen' bol'shogo, no i ne samogo malen'kogo nachal'nika vynula pechat', podyshala na nee i podnyala ruku v poslednem zavershayushchem shlepke. Vse bumagi sobrany i podpisany. Vse pechati postavleny, krome etoj, kotoruyu sekretarsha ne ochen' bol'shogo, no i ne samogo malen'kogo nachal'nika postavit na samoj poslednej uzhe podpisannoj ee nachal'nikom bumage. Slava bogu, podumal Mazila, konchilas' eta bumazhnaya volokita. Teper' za delo. No... No sekretarsha pechat' ne prishlepnula. Ona medlenno opustila ruku s pechat'yu, berezhno ubrala pechat' v stol i zakryla ego na klyuch. Obozhdite minutku, ya pozvonyu... Ona nazvala nichego ne znachashchee imya. Vot tut u menya Mazila, skazala sekretarsha v trubku, on... Polchasa derzhala sekretarsha trubku. Polchasa stoyal Mazila s rukoj, protyanutoj za poslednej pochti zaverennoj pechat'yu bumazhkoj. Pozvonite cherez neskol'ko dnej, skazala sekretarsha, polozhiv trubku posle slova "aga". I spryatala bumazhku v stol. Hotel by ya znat', chto tut proizoshlo, skazal Mazila. Ukazanie svyshe? No oni zhe dali soglasie. Soyuz? No oni uzhe kapitulirovali. Tem bolee oni dumayut, chto ya delayu erundu i komprometiruyu sebya. Organy? No dlya nih eto pustyak. |to ne ih delo. Lichnaya iniciativa nachal'nichka? Sekretarshi? A kto ya im? Ne ishchi otveta, skazal SHizofrenik. Ego net. Ne potomu, chto trudno ustanovit' pravdu, A potomu, chto ty hochesh' imet' otvety na voprosy "Kto?" i "Pochemu?". No tut net nikakogo "Kto" i nikakogo "Pochemu". Zdes' rabotaet mehanizm, a on ne personificirovan i bezotvetstvenen. Da malo li chto moglo byt'? Est' lyudi, kotorye ne hotyat, chtoby ty delal nadgrobie? Est'. Delayut oni chto-nibud' v svyazi s etim? Delayut, Zdes' dazhe govorenie est' delo. Usmeshka est' delo. Molchanie est' delo. Otsutstvie zvonka est' delo. Zvonok est' delo. Dostatochno v mashinu cherez kakoj-to vhod (a ih -- million) vvesti kakoj-to material, i on mozhet dat' sovershenno neadekvatnyj emu effekt. Predstav' sebe, sud'bu odnoj knigi Klevetnika reshila neznachitel'naya zaminka v rechi ego poklonnika. Poklonnik (otvetstvennoe lico, kstati skazat') proiznosit pohval'nuyu rech'. Ego perebili, zadali pustyakovyj vopros. On na mgnovenie zamyalsya i chto-to nevnyatnoe promychal. I eto bylo istolkovano kak rukovodstvo k dejstviyu, a vse ostal'noe -- kak kamuflyazh. YA v svoe vremya analiziroval seriyu neudach Boltuna. Vzyal desyat' del. Vse dela raznye. Uchastvuyushchie lica raznye. A effekt odin i tot zhe. A tvoe delo ochen' ser'eznoe. Neobychajno ser'eznoe, fakticheski, neoficial'no ono s samogo nachala bylo resheno otricatel'no. Polozhitel'noe oficial'noe reshenie ne est' licemerie. Ono tozhe real'nost'. Oni tam mogut iskrenne zhelat' tebe udachi. No oni tozhe detali mashiny. Oni mogut dazhe ne vedat' togo (hotya ya v etom somnevayus'), chto, prinimaya polozhitel'noe oficial'noe reshenie, oni prinimayut ego tak, chto ono est' otricatel'noe fakticheskoe reshenie. ESTESTVENNONAUCHNAYA BAZA Naivysshego rascveta v Ibanske dostigla myasologiya. Voobshche-to govorya, snachala bylo ploho. Snachala myasologi razvodili Muhu i zagranichnuyu Hromosomu i stroili na etoj osnove chuzhdye nam teorii. Na Zapade ih, konechno, za eto hvalili. A u ibancev ot nih bylo polnoe zasilie. Prishlos' popravit'. Vmesto nih naznachili Velikogo Veterinara. Byl on neveroyatno glup i kosnoyazychen. I, kak govorili ibancy, ne mog otlichit' Gegelya ot Bebelya, Bebelya ot Babelya, Babelya ot Kabelya, Kabelya ot Kobelya, Kobelya ot Gogolya, zato imel pravil'noe proishozhdenie i vzglyady, sootvetstvuyushchie momentu. On bystro naverstal upushchennoe. Opirayas' na pervoistochniki, on nachal provodit' na neob座atnyh prostorah ibanskogo pustyrya znamenitye opyty po skreshchivaniyu arbuza s kukuruzoj. I dobilsya vydayushchihsya rezul'tatov. Korov v okrestnostyah Ibanska vyveli. Moloko stali poluchat' iz poroshka, a myaso -- iz-za granicy. Posle snyatiya Hryaka vyyasnilos', chto Velikij Veterinar dopustil peregib. Hromosomu reabilitirovali. I Pretendent srochno napisal smeluyu knigu, v kotoroj izoblichal Veterinara i odobritel'no otzyvalsya o Hromosome. Pravil'noe sootnoshenie Teorii i Estestvoznaniya bylo vosstanovleno. V ZHurnale stali regulyarno pechatat' stat'i reabilitirovannogo specialista po Muhe i Hromosome. Podderzhka estestvennikov obespechena, skazal Pretendent pro sebya. Teper' my Ih zazhmem, skazal on vsluh. Kogo on imel v vidu, znali, no dumali, chto on sokrushaet Sekretarya, Troglodita, Veterinara i prochih spodvizhnikov Hozyaina. NEDOUMENIE Smotri, skazal Boltun, pokazyvaya Mazile svezhij nomer ZHurnala. Peredovaya ibanskaya intelligenciya sovershaet striptiz. Mazila polistal stat'i Kisa i Myslitelya i vyrugalsya matom. CHto tvoritsya? Nashi druz'ya obnaruzhivayut svoe podlinnoe lico, skazal Boltun. Period rasteryannosti konchilsya. Teper' im nado ustranit' vseh, kto znachitel'nee ih ili hotya by znaet im cenu. I nabit' sebe cenu. Obrati vnimanie, kak eto delaetsya. Rezko kritikuyutsya slabye i ustarevshie po orientacii raboty vyzhivshih iz uma starikov i vsyakih prohodimcev. Provodyatsya, a inogda dazhe s boem probivayutsya raboty, kotorye vyglyadyat luchshe teh. Po suti eti raboty takoe zhe barahlo, esli ne huzhe. No sozdaetsya vidimost' progressa. I esli pri etom ne propustyat odnu, dve, tri po-nastoyashchemu horoshih raboty (a horoshie raboty vsegda redkost'), eto pustyak. Stoit li na eto obrashchat' vnimanie! V nashem dele mozhno propustit' tysyachu rabot i zaderzhat' tol'ko odnu, chtoby stat' podlecom, esli eta odna byla edinstvennoj tochkoj rosta, a vse ostal'nye -- zauryadnye tupiki. Myslitel' vsegda byl takoj. Tol'ko ran'she byla vera v to, chto u nas nastoyashchih lyudej vse ravno ne budet. I eshche ne bylo nikakoj vlasti. Nikakoj zagadki i duhovnoj dramy tut net. Banal'naya funkciya straha, styazhatel'stva, parazitizma i bezdarnosti. VSE VZAIMOPEREPUTANO Delo obstoit vovse ne tak, budto s odnoj storony -- banda Pretendenta, a s drugoj -- banda Sekretarya, govorit Nevrastenik. Real'naya situaciya takova. Sekretar' -- nachal'nik vseh, Pretendent -- emu podchinyaetsya po odnoj linii. No est' drugaya liniya, po kotoroj Pretendent ne podchinyaetsya Sekretaryu. Sekretar' vmeste s Kisom i Myslitelem pishut knigu. Ispolnyayushchij obyazannosti rabotaet na polstavki u Sociologa. Supruga zashchishchala dissertaciyu na kafedre u blizhajshego vraga Pretendenta, opponentom byl odin iz blizhajshih soratnikov Sekretarya. Prodolzhat'? My obrazuem edinuyu druzhnuyu sem'yu. Raspadenie na vrazhduyushchie gruppy -- zdorovaya kritika i samokritika, interesy dela, zabota o blage ibanskoj nauki i o chistote izma. Gruppy Pretendenta i Sekretarya -- eto dazhe ne uplotneniya v nekotoroj sploshnoj srede. |to nekotoraya tendenciya mnogih lyudej sovershat' kakie-to postupki takim obrazom, budto odni iz nih hotyat pomoch', a drugie pomeshat' Pretendentu stat' direktorom. I eto bessmyslennoe brozhenie tryasiny ili, skoree, der'ma sub容ktivno perezhivaetsya kak bor'ba za kakie-to idealy. Zdes' nesootvetstvie strastej i ocenok, s odnoj storony, i real'noj zhizni, s drugoj, dostigaet takih chudovishchnyh razmerov, chto mne po vremenam kazhetsya, budto my vse sidim v sumasshedshem dome. VIDENIE SHIZOFRENIKA Gde ya, sprosil SHizofrenik u molodcevatogo krasivogo parnya, odetogo v zhutko znakomuyu formu, kotoruyu on nikak ne mog vspomnit'. Vy, dorogoj tovarishch, nahodites' v stolice nashej rodiny -- v lager'-sarae CHingiz-Hana, otvetil paren', i svistkom vyzval sotrudnikov v shtatskom. Posredine lagerya, vidit SHizofrenik, vozvyshaetsya sinhrofazotron. Na nem na kortochkah sidit Pravdec i igraet na balalajke. Mazila iz konskogo navoza lepit byust peredovika mongola, kotoryj perevypolnil normu vyrezki slavyan vtroe. V storonke Boltun, akkuratno posazhennyj na kol, chitaet lekciyu ob ibanskom iskusstve. Okolo nego s avtomatom stoit Myslitel' i vnimatel'no nablyudaet za tem, chtoby Boltun sidel simmetrichno. Vokrug, skrestiv po-turecki lapki, rasselis' polchishcha krys. Iskusstvo, govorit Boltun, zanimaya bolee pravil'noe polozhenie, razdelyaetsya na oficial'noe i neoficial'noe. Oficial'noe iskusstvo dopuskaet vozmozhnost' massovogo obucheniya emu. V principe lyuboj kryso-mongol pri nalichii dostatochno sposobnyh roditelej mozhet stat' zasluzhennym hudozhnikom, laureatom, akademikom, deputatom. Obrazy oficial'nogo iskusstva privychny i obshchedostupny. Oni dostupny samomu CHingiz-Hanu, Batyyu, Mamayu. Ono ne otvergaet giperbolu, no tol'ko pravdivuyu. Tak, esli hudozhnik izobrazit nogi mongola krivee, chem oni est' na samom dele, a loshad' ego eshche mohnatee, to eto budet revolyucionnyj romantizm, zovushchij vpered. Pryamonogij zhe mongol na anglijskoj kobyle est' abstrakcionizm chistoj vody. Verno, zakrichali prosnuvshiesya dlya etoj celi kryso-mongoly, i vypustili tuchu strel v sinhrofazotron. Oficial'noe iskusstvo, prodolzhal pol'shchennyj Boltun, zhizneutverzhdayushche. No ono vozmozhno i kak oblichayushchee. Ne dopustim, zaorali kryso-mongoly. Razumeetsya, v meru i pod kontrolem, popravilsya Boltun. Pri etom k nemu pred座avlyayutsya takie trebovaniya. Ono dolzhno byt' stol' zhe bezdarno, kak i zhizneutverzhdayushchee iskusstvo. Nedostatki, oblichaemye im, dolzhny vyglyadet' kak otdel'nye i prehodyashchie. Iz nego dolzhno byt' vidno, chto my boremsya s nedostatkami i delaem eto ves'ma uspeshno. Neoficial'noe iskusstvo razdelyaetsya na razreshennoe, bezrazlichnoe i nerazreshennoe. Bezrazlichnoe dolgo v etom kachestve ostavat'sya ne mozhet, esli ono stanovitsya zametnym. Tak chto ostayutsya lish' dve rubriki. Razresheno mozhet byt' lyuboe neoficial'noe iskusstvo, esli tol'ko ono udovletvoryaet takim trebovaniyam. Po urovnyu talanta ono ne prevoshodit oficial'noe. Ne imeet shirokogo obshchestvennogo rezonansa. Ne stavit hudozhnikov v privilegirovannoe ili isklyuchitel'noe polozhenie sravnitel'no s oficial'no priznannymi. Bessoderzhatel'no ili ne vyhodit s etoj tochki zreniya za ramki dozvolennogo. Ostaetsya lish' neoficial'noe nerazreshennoe iskusstvo. S nim obshchestvo vedet bor'bu vsemi dostupnymi sredstvami. I, razumeetsya, pobezhdaet. Vot takih hudozhnikov, prodolzhal Boltun, ukazyvaya na Mazilu, v principe ne dolzhno bylo by byt', esli by ne dva iz ryada von vyhodyashchih obstoyatel'stva: epoha rasteryannosti posle bitvy na Kulikovom pole i zaigryvaniya s Zapadom. Blagodarya pervomu obstoyatel'stvu Mazila sohranil shkuru, blagodarya vtoromu stal znamenitym. Boltun okonchil lekciyu, popravil kol i sprosil, kakie budut voprosy. Ruku podnyal otlichnik Batyj. Skazhite, professor, a mog by poyavit'sya Mazila tam u nih na Zapade, sprosil on, koketnichaya francuzskim proiznosheniem i amerikanskimi dzhinsami. Mazila poyavilsya v svoem meste i v svoe vremya, skazal Boltun. Tam on ne mog byt', tak kak esli by tam on mog byt', tak uzh davno by tam i poyavilsya, poskol'ku vsyakij, kto mozhet, tam nepremenno poyavlyaetsya. Tam na eto smotryat skvoz' pal'cy. U nas on ran'she poyavit'sya ne mog. Zadushili by. Verno, zaorali kryso-mongoly, zadushili by. I pozzhe ne mozhet byt', skazal Boltun. Zadushat. Verno, zaorali kryso-mongoly, zadushim. Oni brosilis' k Boltunu i potyanuli ego za nogi tak, chto kol vylez iz glotki. Auditoriya razrazilas' burnymi aplodismentami. Myslitel' prezritel'no pozhal plechami. A chto ya mog sdelat', skazal on Mazile. Batyj poblagodaril lektora za interesnoe soobshchenie i skomandoval pohod na Ibansk. A ty, skazal on Mazile, mozhesh' otsyuda katit'sya na vse chetyre storony. Derzhat' ne budem. Rrrrota, s mesta pesnyu, shagyyyym arrrsh, skomandoval Starshina. Ena-bena-truakater, Madmazelyazhuravater, zablelyal Myslitel'. I vzyav na izgotovku oblezlye hvosty, krysy dvinulis' na Ibansk. MYSLX O SMERTI Menya vse vremya presleduet mysl' o smerti, govorit Nevrastenik. YA tozhe dumayu, govorit Kar'erist. No mne strashno. Kak podumayu o tom, chto eshche mgnovenie -- i net nichego, uzhas beret. YA dumayu o proshlom, govorit Uchenyj. Gde ono? A lyudi-to byli. Pisali stihi. Dokazyvali teoremy. Muchilis' v lageryah. Gde vse eto? Mnogo li ostalos' v pamyati? Da i chto pamyat'! Delo ne v etom. Delo ne v etom, govorit Posetitel'. CHto takoe normal'naya chelovecheskaya zhizn'? Tvoe blagopoluchie? Net. Normal'naya chelovecheskaya zhizn' -- eto kogda ty prodolzhaesh' zhizn' i delo drugih, oni smotryat na tvoyu zhizn' i na tvoe delo kak na svoi, kto-to prodolzhaet tvoyu zhizn', i tvoe delo. I vy vse -- odno. Pri etom sozdaetsya sostoyanie prichastnosti k vechnosti, l straha smerti net. Esli lyudi pri etom i dumayut o smerti, to ne tak boleznenno, kak vy, a kak o dele. A kak zhivete vy? Na predshestvennikov vam naplevat'. Ih u vas net. A esli oni i byli, vy staraetes' o nih zabyt' i vesti vse otschety tol'ko ot sebya. Prodolzhatelej vashego dela net, i vy eto znaete. Na vas naplyuyut tak zhe, kak vy na svoih predshestvennikov. Roditeli? Deti? Tut eshche huzhe. A mezhdu tem dazhe s chisto biologicheskoj tochki zreniya tut my poteryali. Govoryat, prodolzhitel'nost' zhizni uvelichilas' na dvadcat' let. Net, ona sokratilas' na sorok. Normal'nyj chelovek est' edinstvo po krajnej mere treh pokolenij. Podschitajte, skol'ko eto. A my -- my prosto obrublennye lyudi. Bez proshlogo. Bez budushchego. My i est' chistoe mel'kanie. Potomu-to my i napolneny strahom smerti. Strah smerti est' lish' osoznanie etogo fakta razrushennosti svyazi vremen. A gde zhe vyhod, sprosil Nevrastenik. Religiya, govorit Posetitel'. V usloviyah sovremennogo obrazovaniya eto pustoe delo, skazal Uchenyj. Religiya ne tol'ko uchenie, skazal Posetitel'. Religiya est' eshche chelovecheskaya obshchnost'. Starushech'ya obshchnost', skazal Nevrastenik. Zamolchi, skazal Boltun. On prav. Nuzhna antisocial'naya obshchnost' lyudej i nuzhna dlya nee svoya neoficial'naya religiya. Ne nravitsya slovo religiya -- put' budet ideologiya. Lyubopytno, govorit Nevrastenik. Mozhet byt', vy uzhe i roli raspredelili? Mozhet byt', skazal Boltun. I kak zhe, sprosil Uchenyj. Nu hotya by tak, skazal Boltun. Pravdec -- prorok. Mazila -- sozdatel' ikoniki. A messiya, sprosil Nevrastenik. Kto messiya? Klevetnik? SHizofrenik? Net, skazal Boltun. Oni -- apostoly. Messiya idet. Gde, sprosil Nevrastenik. V tebe. V nem. V nem. Vo mne. Vo vseh. I otkuda zhe ishodit, sprosil Uchenyj, Vash messiya. Iz nauki? Iz iskusstva? Iz tyurem? Iz politiki? Iz salonov? Iz razuma? Iz serdca? Iz zheludka? Otovsyudu, skazal Boltun. Kto znaet, mozhet byt', on uzhe prishel. A my slepy, i potomu etogo eshche ne znaem. A zachem on nuzhen, sprosil Kar'erist. Vosstanovit' razorvannuyu svyaz' vremen i ochistit' tvoyu dushu ot straha smerti, skazal Posetitel'. Nu i razgovorchiki my vedem, skazal Nevrastenik. Neuzheli eto ser'ezno? REAKCIYA SOBIRAET SILY Konchilsya yubilejnyj god. Eshche tri goda v ZHurnale dopechatyvali ostavshiesya ot nego materialy. Nachali gotovit'sya k novomu predstoyashchemu cherez desyat' let yubileyu i pechatat' podgotovitel'nye materialy. No poskol'ku ustanovka na promezhutok mezhdu yubileyami po kakim-to prichinam (navernyaka, proiski reakcii!) zaderzhalas', obrazovalsya promezhutok, kotoryj ne znali, chem zapolnit'. Sekretar' zayavil na zasedanii, chto redkollegiya ne spravlyaetsya, i potreboval ee ukrepleniya. Sozdali komissiyu, v kotoruyu voshli peredoviki predpriyatij, pensionery i vidnye predstaviteli. Komissiya nachala dopros postradavshih. Pretendent srochno vernulsya iz vneocherednogo otpuska. Stoit mne otluchit'sya na nedelyu, oral on na Myslitelya i vseh prochih sotrudnikov redakcii, kak nachinaetsya bardak! Polnaya bespomoshchnost'! Vse nado delat' samomu! Ne hotite rabotat', tak i skazhite chestno i otkryto! Derzhat' ne budu! Myslitel' predlozhil genial'nyj plan -- vypustit' seriyu sovmestnyh nomerov: ibanskopol'skij, armyanskobiologicheskij, genetikochuvashskonemeckij, a takzhe nomer, posvyashchennyj soyuzu estestvoznaniya, nauki i fiziki. Nachat' reshili s interv'yu Akademika, kotoryj tol'ko chto vypustil sotyj tom svoego epohal'nogo truda "Odna minuta odnogo otkrytiya". Poskol'ku Akademik stradal neizlechimym slovonederzhaniem, vsledstvie chego pri razgovore s nim ego past' prihodilos' zatykat' special'no izgotovlennym klyapom s glushitelem, interv'yu poruchili napisat' samomu Myslitelyu. Potom Pretendent vstretilsya s Kisom, kotoryj pisal stat'yu za samogo glavnogo rukovoditelya reakcii Troglodita. V stat'e davalas' pogromnaya kritika Pretendenta. U menya genial'naya ideya, skazal Pretendent, i oni pereshli na shepot. Tol'ko nikomu ni gu-gu, skazal Pretendent. I Nevrasteniku, sprosil Kis. Emu v osobennosti, skazal Pretendent. On nenadezhen. I nashim. I vashim. ZAMETKI KLEVETNIKA Tol'ko oficial'naya ideologiya mozhet stat' polnocennoj i dazhe velikoj ideologiej. Neoficial'nye ideologicheskie obrazovaniya, kak pravilo, nesamostoyatel'ny, urodlivy, neustojchivy. V dal'nejshem ya budu imet' v vidu tol'ko oficial'nuyu ideologiyu. YA ne sobirayus' pri etom stroit' celostnuyu teoriyu ideologii. YA lish' hochu obratit' vnimanie na nekotorye storony dela, vazhnye s tochki zreniya perspektivy social'nyh preobrazovanij. Oficial'naya ideologiya -- eto ideologicheskoe uchenie i ideologicheskaya organizaciya lyudej. Zadachi poslednej obshcheizvestny: podderzhivat' uchenie, sledit' za ego chistotoj (ohranyat' ot revizij i eresej), sledit' za edinstvom (ohranyat' ot sekt i raskolov), propagandirovat' ego lyudyam, sledit', chtoby k nemu otnosilis' s pochteniem, iskorenyat' teh, kto vyrazhaet k nemu nedoverie, i t.d. Ideologicheskaya organizaciya ne est' prosto odna iz organizacij obshchestva naryadu s drugimi (analogichnaya, naprimer, ministerstvu kakoj-to otrasli promyshlennosti ili dazhe armii). Ona est' organizaciya obshchestva v celom s etoj tochki zreniya. Ona pronizyvaet vse sfery obshchestvennoj zhizni. Pomimo mnogochislennyh special'nyh uchrezhdenij razlichnyh rangov (Otdely, Instituty, SHkoly, Gruppy i t.p.), profilej i funkcij, ideologicheskoj rabotoj zanimaetsya mnogomillionnaya armiya agitatorov, propagandistov, korrespondentov, zhurnalistov, pisatelej, hudozhnikov, uchenyh. Ot mala do velika. Gazety, zhurnaly, radio, televidenie, knigi, kino, koncerty, teatry. Pochti kazhdyj nachal'nik otchasti est' ideologicheskij rabotnik. I ogromnaya armiya dobrovol'cev. Osobenno -- pensionery. Osobenno -- otstavnye polkovniki. Pochti kazhdyj grazhdanin, dostigshij opredelennogo vozrasta i imeyushchij malomal'ski terpimoe obrazovanie, potencial'no est' ideologicheskij rabotnik. I sposoben byt' im, na samom dele, v silu osobennostej otpravleniya ideologicheskih funkcij v nashem obshchestve i grandioznoj organizacii ideologicheskogo prosveshcheniya (esli mozhno tak vyrazit'sya). I lish' blagodarya etoj sisteme ideologicheskoe uchenie stanovitsya moguchim faktorom obshchestvennoj zhizni. Ono nemyslimo vne etoj sistemy kak yavlenie social'noe. Vne etoj sistemy ono est' lish' sovokupnost' tekstov, kotorye mozhno rassmatrivat' s samyh razlichnyh tochek zreniya -- s istoricheskoj, fizicheskoj, logicheskoj, esteticheskoj. Odnako, esli my hotim ih rassmatrivat' imenno kak ideologicheskie teksty, my ni na minutu ne dolzhny zabyvat' o deyatel'nosti mogushchestvennoj organizacii lyudej. I tot, kto nameren posyagnut' na ideologicheskoe uchenie bez ucheta etogo obstoyatel'stva, budet vyglyadet' kak naivnyj mladenec ili bezumec. No eto eshche ne vse. |to eshche tol'ko nachalo. Proshedshij period rasteryannosti byl v vysshej stepeni pouchitelen so mnogih tochek zreniya. Pouchitelen on i v plane rassmatrivaemoj temy. Do nastupleniya etogo perioda kazalos', chto stoit sbrosit' ideologicheskie okovy, prevrashchayushchie sposobnyh pisatelej, hudozhnikov, uchenyh i t.d. v bezdarnyh lgunov, holuev i kretinov, kak nastupit rascvet vsego i vsya. V etot period pered lyud'mi otkrylis' ogromnye vozmozhnosti. A mnogo li sdelalos'? Koe-chto. I delo tut ne v tom, chto ne uspeli ili ne dali. Drugogo i ne bylo. Otsutstvie davleniya so storony etogo drugogo bylo odnoj iz prichin togo, chto vozmozhnosti okazalis' neispol'zovannymi. Vse, chto smogli, sdelali. Sdelali vse to, chto smogli. Delo v tom, chto podavlyayushchaya massa lyudej, ne smogla sdelat' nichego drugogo potomu, chto ej eto i ne nuzhno bylo delat'. Kak vyyasnilos' s polnoj ochevidnost'yu, podavlyayushchaya massa lyudej, tak ili inache prichastnyh k ideologii (kstati skazat', analogichnoe yavlenie imelo mesto i v drugih sferah obshchestvennoj zhizni), okazalas' zainteresovannoj imenno v toj forme oficial'noj ideologii, kakuyu oni imeli, predstavlyali i potreblyali. Ona okazalas' udobnoj pochti dlya vseh. YA ne utverzhdayu nichego o tom, kakoj ona okazalas' s tochki zreniya ekonomicheskih, politicheskih i drugih posledstvij. YA ne utverzhdayu, chto ona okazalas' horoshej. YA ne utverzhdayu, chto ona okazalas' plohoj. YA lish' utverzhdayu, chto ona okazalas' podhodyashchej. I dumat', budto ona derzhitsya tol'ko na nasilii oshibochno. Ona prinimaetsya takzhe i dobrovol'no. Ne berus' vyschityvat' procenty dobrovol'nosti, bezrazlichnosti i prinuditel'nosti. YA ne apologet etoj ideologii. No ya schitayu svoim dolgom konstatirovat' sleduyushchij fakt. Esli dazhe po kakim-to prichinam apparat ideologicheskogo prinuzhdeniya perestanet dejstvovat' (naprimer, budet fizicheski razrushen), kakie-to elementy oficial'nogo ideologicheskogo ucheniya sohranyat svoe znachenie v kachestve dobrovol'nyh elementov toj ili inoj (oficial'noj ili neoficial'noj) ideologii. My zdes' imeem delo vse-taki s velikoj ideologiej. Esli by eto bylo ne tak, to ne bylo by problemy. I kstati skazat', vseobshchee prezrenie i prenebrezhenie k oficial'noj ideologii nichut' ne lishaet ee statusa velikoj. OPYATX USPEHI Na svoj strah i risk Mazila vylepil nadgrobie v gline v natural'nuyu velichinu. Boltun, uvidev ego, ahnul. Nikogda by ne podumal, chto eto budet tak zdorovo. |ffekt masshtaba, skazal Mazila. I potom, kakaya by eto ni byla malen'kaya chastichka ot menya, ona sdelana beskompromissno. |to vse ravno ya. A v mramore eto budet smotret'sya ochen' i ochen' neploho. Esli etot mramor budet, skazal Boltun. I vse-taki, eto Mazila dvadcatiletnej davnosti, da i to chastichnyj. K tomu zhe esli dadut postavit'. Nachalis' snova komissii, prosmotry, utverzhdeniya. I zavershilis' oni uspeshno. Nakonec glavnyj arhitektor Ibanska iz座avil zhelanie posmotret' nadgrobie. Dvazhdy on vyehal, no ne doehal. Dvazhdy ego srochno vyzvali vverh. Teper' on obeshchal byt' navernyaka, esli ne proizojdet nichego nepredvidennogo. KRYSY My ustanovili, chto special'nye krysy-eksperty po odnim im ponyatnym priznakam proizvodyat otbor sredi molodyh krys. |ksperty nekotoroe vremya nablyudayut za krysinoj molodezh'yu, zatem vydelyayut izbrannika, okruzhayut ego i obnyuhivayut. Zatem sobiraetsya sborishche iz ranee otobrannyh krys. Krysa-izbrannica vybegaet v seredinu i chto-to pishchit (piski krys byli zapisany i klassificirovany; ob etom v sleduyushchej glave). Zatem vybegayut po ocheredi eshche dve-tri krysy i tozhe pishchat. Zatem krysy podnimayut hvosty. Kak pravilo, podnimayut pochti vse. Nekotorye vozderzhivayutsya. Za vse vremya nablyudenij bylo lish' dva sluchaya, kogda podnyalo hvosty men'shinstvo krys. I togda izbrannica tut zhe byla razorvana na kuski i s容dena. Po vsej veroyatnosti eto -- ritual'noe pozhiranie, tak kak vse sobravshiesya obychno do etogo nazhiralis' dosyta. Posle procedury podnyatiya hvostov krysa-izbrannica tut zhe smeshivaetsya s massoj drugih i vydelit' ee potom iz massy prakticheski nevozmozhno. Iz otobrannyh takim obrazom krys zatem izbirayutsya lidery vseh rangov. Sistema otbora postroena nastol'ko bezukoriznenno, chto oshibok my pochti ne nablyudali. Otobrannyh krys my nazyvaem otmechennymi. Da, skazal Boltun. Oshibok tut ne mozhet byt'. No ne potomu, chto sistema razumna. A potomu, chto ona absolyutno irracional'na. Oshibka vsegda est' oshibka razdum'ya. Kogda ne dumayut, oshibok ne delayut. My ustanovili takzhe, chital dalee Boltun, chto v slozhnoj sisteme upravleniya koloniej regulyarno proizvoditsya smena krys, realizuyushchih upravlenie, soprovozhdaemaya meropriyatiyami, kotorye nam na pervyj vzglyad pokazalis' nelepymi, no v razumnosti kotoryh neodnokratno ubezhdalis' v dal'nejshem. |to osushchestvlyaetsya v takoj posledovatel'nosti: 1) stadiya prodvizheniya otmechennyh krys v krug osobej, yavlyayushchihsya kandidatami v lidery; 2) stadiya vzhivaniya (ee rezul'tat -- snyuhivanie s opredelennymi krugom krys); 3) vytalkivanie v lidery (zahvat posta); 4) zamena chuzhih svoimi, obychno pri etom proishodit massovoe unichtozhenie chuzhih; 5) massovyj terror, imeyushchij cel'yu ustrashit' vseh i sdelat' pokornymi; b) nekotorye preobrazovaniya krysariya, imeyushchie cel'yu zavoevanie populyarnosti i opravdanie sdelannogo ranee. Razumnost' sistematicheski provodimyh pri etom massovyh unichtozhenii ne podlezhit somneniyu. My predprinyali odnazhdy popytku vosprepyatstvovat' im, no rezul'tat poluchilsya plachevnyj. Nahodyashchiesya v sisteme upravleniya starye krysy ustroili takoj pogrom, chto potrebovalos' neskol'ko let, chtoby krysarij vosstanovil normal'nyj vid. Tol'ko v etom punkte Boltun dopustil netochnost'. Predskazannye im velichiny okazalis' vdvoe men'she teh, kotorye poluchilis' v opyte. No on ob座asnil nesovpadenie vneshnim vmeshatel'stvom v hod processa, kotoroe bylo s nauchnoj tochki zreniya nepravomernym otkloneniem ot tipa eksperimenta. ZAPISKI KLEVETNIKA Ideologicheskoe uchenie soderzhit v sebe uchenie o mire voobshche, uchenie o cheloveke i uchenie o chelovecheskom obshchestve. Podcherkivayu, uchenie, a ne nauku, esli pod naukoj imet' v vidu nauchnost' v ukazannom vyshe smysle. Esli kratko i orientirovochno sformulirovat' sut' ideologicheskogo ucheniya, to ona svoditsya k sleduyushchemu. Mir, chelovek (t.e. ty) i obshchestvo (t.e. sistema bol'shogo chisla takih "ty" so vsemi ih orudiyami, sredstvami sushchestvovaniya i t.d.) ustroeny tak (ili sushchestvuyut po takim zakonam; ili podchinyayutsya takim zakonam; zamet'te, podchinyayutsya!), chto obshchestvo, v kotorom ty zhivesh', est' nailuchshee izo vseh myslimyh. Tvoe nachal'stvo gluboko (glubzhe, chem kto by to ni bylo) postigaet zakony mira, cheloveka i obshchestva i stroit tvoyu zhizn' v polnom sootvetstvii s nimi. Ono delaet maksimal'no luchshee dlya tebya. Ono zhivet i tyazhko truditsya vo imya tebya. I zhizn' tvoya prekrasna. Prekrasna tol'ko blagodarya tvoemu mudromu nachal'stvu, kotoroe rukovodstvuetsya samoj pravil'noj teoriej i t.d. Koroche govorya, tut my najdem vse atributy bozhestvennoj premudrosti, dobroty, provideniya i prochaya, i prochaya, i prochaya. No tut est' odna osobennost', na kotoruyu stoit obratit' vnimanie. Osobennost' eta -- dvadcatyj vek, neskol'ko otlichnyj po usloviyam sushchestvovaniya cheloveka ot teh vremen, kogda sozdavalis' takie velikie ideologii, kak buddizm, musul'manstvo, hristianstvo. Uchenie o mire? Est' moshchnoe estestvoznanie. Est' fizika, kotoraya nedvusmyslenno zayavila svoi pretenzii na mnogoe takoe, chto schitalos' neot容mlemoj sferoj filosofii (a filosofiya stala chast'yu ideologii; "stala", esli ne hotim skazat' "est'"). Uchenie o cheloveke? Est' antropologiya, fiziologiya, medicina, psihologiya, pedagogika, genetika, logika, lingvistika i t.d. Uchenie ob obshchestve? Est' istoriya, sociologiya, politekonomiya, social'naya literatura, social'naya zhurnalistika i t.d. Prichem, chelovek svedeniya vsyakogo roda na etot schet poluchaet v lyubom kolichestve i regulyarno. V rezul'tate pered ideologiej voznikaet zadacha: zanyat' opredelennuyu poziciyu po otnosheniyu ko vsemu etomu (a poziciya eta obshcheizvestna -- kontrol', nadzor, opeka, cenzura) i otvoevat' u nauki, literatury i prochih oblastej kul'tury svoyu sobstvennuyu votchinu, v kotoroj ideologiya yavlyalas' by ne tol'ko nadsmotrshchikom, no hozyainom, ispolnitelem, sozidatelem, hranitelem i t.p. Takuyu votchinu, kotoraya stala by neot容mlemoj chast'yu tela ideologii. I takuyu votchinu ona imeet. |to -- nekoe obshchee uchenie o mire v celom (mirovozzrenie), nekoe uchenie o poznanii i myshlenii i vsya oblast' obshchestvennyh nauk. Nedavnij pechal'nyj opyt sociologii obresti esli uzh ne avtonomiyu, to hotya by pravo na otdel'noe nazvanie, krasnorechivo govorit o tom, chto sferu nauk ob obshchestve ideologiya nikomu bez boya ne ustupit. Povtoryayu, zahvativ sferu obshchestvennyh nauk, sama ideologiya ot etogo ne stanovitsya naukoj. V otnoshenii mira v celom i poznaniya (i myshleniya) ideologiya imeet konkurenta, s kotorym ne tak-to prosto spravit'sya, -- logiku. I dazhe ne stol'ko konkurenta, skol'ko postoyannuyu ugrozu byt' ulichennoj v moshennichestve. VYSSHAYA VLASTX U nas, govorit Kar'erist, samaya vysshaya vlast' -- eto samaya nizshaya vlast'. Imya R. tebe, konechno, izvestno. Tak vot, ego okonchatel'no vyperli s kafedry. R mnogo let zavedoval kafedroj. Celuyu shkolu sozdal! Prevoshodnaya kafedra byla. Kstati, ya byl u nego aspirantom. Pomnish', eti istorii s pis'mami? Podsunuli i emu. On chelovek poryadochnyj, ne smog otkazat'sya, hotya k politike sovershenno ravnodushen. Emu predlozhili vystupit' publichno i zayavit', chto ego obmanuli. On, razumeetsya, otkazalsya. Na drugoj zhe den' osvobodili ot zavedovaniya. CHtoby sohranit' kafedru, naznachili zaveduyushchim nekoego Nolika. Absolyutnoe nichtozhestvo. Nepremennyj chlen vseh delegacij za granicu. Ego prosto prisoedinyali k delegaciyam, minuya vse te slozhnye procedury, cherez kotorye dolzhen projti nash brat. Naznachaya Nolika, govorili, chto eto dlya vidu, chto fakticheski rukovodit' budet R. Vrode by tak i ostavalos' nekotoroe vremya. No lish' po vidimosti. A fakticheski nachalos' sovsem drugoe. ZHizn'