Aleksandr Zinov'ev. Ziyayushchie vysoty (2) --------------------------------------------------------------- Izd: l'Age d'Homme, Suisse, 1976. OCR i spellcheck: Mihail YUcis (Michael Yutsis),michael.y@sapiens.com, 2:405/333.15@Fidonet. --------------------------------------------------------------- Nachalo ˇ wysoty.txt Okonchanie ˇ wysoty2.txt POSLEDNYAYA NADEZHDA Obshchestvennye processy teper' vse bolee uskoryayutsya, govorit Uchenyj. Izbitaya fraza, govorit Boltun. Esli kakuyu-to frazu povtoryayut vsegda i vsyudu, eto vernyj priznak togo, chto ona est' ideologicheskaya bessmyslica. Pust' dazhe ona vyskochila na svet po vsem pravilam nauki iz atomnogo reaktora ili vypolzla iz hromosomy. Mozhno ukazat' lish' ee psihologicheskuyu osnovu. Ran'she lyudi kak-to rasschityvali nastuplenie sobytij, i te ih v obshchem ne podvodili -- nastupali v predpolagaemye sroki. Teper' lyudi chasto stalkivayutsya so sluchayami, kogda oni ozhidayut nastupleniya sobytij v odno vremya, a te nastupayut ran'she. Kar'erist, naprimer, zhenilsya na svoej moloden'koj sekretarshe. CHelovek on byvalyj. Znal, chto zhena zavedet lyubovnika. No po zakonam staroj istorii zhdal eto sobytie let cherez vosem'. Ona zhe nastavila emu roga cherez vosem' dnej. Takie ustojchivye oshibki v prognozah i nazyvayut uskoreniem obshchestvennyh processov. Govorit' ob etom stalo priznakom obrazovannosti i progressivnosti. No razve vse ozhidaemye sobytiya nastupayut ran'she? A skol'ko ih nastupaet pozzhe ili ne nastupaet sovsem? Kto podschital ih sootnosheniya? No pust' hod istorii uskoryaetsya. CHto eto vam daet? Vy ozhidaete, chto, po vashim raschetam, vas budut porot' vser'ez cherez dva goda, a nachnut, na samom dele, ran'she, dopustim -- cherez god. No i polozhitel'nye yavleniya uskoryayutsya, govorit Mazila. Konechno, govorit Boltun. Vy ozhidaete nekotoroj svobody poezdok za granicu, naprimer, cherez dvesti let, a ona nastupit namnogo ran'she -- cherez sto. Vsego sto let, i esli vy za eto vremya ne nadelaete ocherednyh glupostej, vas mozhet byt' vypustyat posmotret' Parizh pod kontrolem Sotrudnika ili Sociologa. INACHE NELXZYA Neskol'ko desyatkov shtrafnikov iz neskol'kih tysyach sluchajno uceleli i dobreli do broshennogo protivnikom N. Ostal'nye ostalis' lezhat' v gryazi. Uklonist, YUmorist i Paniker sharili po broshennym blindazham v poiskah zhratvy. Za kakim chertom my brali etot N, vorchit Uklonist. YAvnaya bessmyslica. Pomyani moe slovo, vecherom otvedut obratno. Esli, konechno, nas ne shlepnut eti, govorit YUmorist. Na vsyakij sluchaj. CHtoby ne bylo lishnih razgovorov. Amnistiya do boya -- lipa dlya mertvyh, a ne dlya zhivyh. Otkuda tebe znat', chto bessmyslenno i chto net, govorit Paniker. Mozhet, inache nel'zya. CHto ty etim hochesh' skazat', sprashivaet YUmorist. To, chto oni tam postupili nailuchshim obrazom v ne zavisyashchih ot nih obstoyatel'stvah? Ili chto oni postupili tak v silu svoej natury? |to daleko ne odno i to zhe. V pervom sluchae predpolagaetsya razum i celesoobraznost' dela. Vo vtorom -- net. No ved' gde-to reshali, brat' ili net etot N, govorit Paniker. Kto-to obdumyval eto! Kto i gde obdumyval eto, ustanovit' nevozmozhno, govorit Uklonist. Raz my vzyali N, znachit oni dumali pravil'no. Za eto komu sleduet dadut ordena, zvaniya, dolzhnosti. Ostavim my N -- odno iz dvuh. Libo tak nado iz takticheskih ili dazhe strategicheskih soobrazhenij. Mozhet, eto nuzhno dlya togo, chtoby Ih Velichestvo korol' Lomaj-Saraj-Kirpich-Ugly ukrepilsya u vlasti i povel svoj davno vymershij narod srazu k polnomu izmu, minuya vse promezhutochnye stupeni. A mozhet, eto nuzhno dlya togo, chtoby vvesti vseh v zabluzhdenie. I togda opyat' komu sleduet dadut ordena, zvaniya, dolzhnosti. Libo tak ne nado. I togda, tem kto reshit, chto tak ne nado, dadut ordena, zvaniya, dolzhnosti. Nastupila tishina. Sostoyanie obrechennosti smenilos' nadezhdoj. I potomu vernulis' trevoga i strah. S toj storony, otkuda oni vechnost' tomu nazad poshli v ataku, doneslas' pesnya. My ot puza do useru kashu zhrem... U nas dazhe pesni i te donosyatsya, govorit YUmorist. Otkuda voznikla ideya vzyat' N, prodolzhal Uklonist, roli ne igraet. Vozniknuv, ona stala faktorom sovsem v drugoj igre, ne imeyushchej otnosheniya ni k kakoj celesoobraznosti. Tot, kto govoril "da", tot sohranyal ili uluchshal svoe polozhenie. Kto govoril "net" (somnevayus', chto takie byli!), uhudshal. Vot vsya nehitraya mehanika dela. Strashno ot togo, chto vse tak yasno i otkrovenno, govorit YUmorist. Nikakih zagadok na veka vpered. Lejtenant ubit, govorit Paniker. Merin tozhe. ZHlob tozhe. Nam povezlo. ZHivem, bratcy! Vo vcherashnem dne uvereny vpolne... Pesnya stanovilas' gromche i blizhe. Stal slyshen topot sapog i skrezhet gusenic-citat. Kak uchil nas sam Hozyain nash otec... Smotrite, skazal YUmorist. Oni idut. S avtoruchkami naizgotovku k nim strojnymi ryadami napravlyalis' sytye i teplo odetye rebyata iz Zagradotryada -- Troglodit, Myslitel', Sekretar', Sociolog, Pretendent, Kis, Sotrudnik, Direktor, Supruga, Kar'erist, Akademik, Instruktor, Sosluzhivec, Uchenyj, Hudozhnik, Literator. Za nimi, podtalkivaya i napravleniya ih, dvigalis' polchishcha Nolikov. Kto vinovnyj tut, kto pravyj, Smysl podskazyvaet zdravyj: Ty -- odin, a my -- oravoj! Levoj! Levoj! Levoj! Pravoj! OSTALOSX NEMNOGO CHto Vy sejchas ispytyvaete, sprashivaet Posetitel'. Smyatenie, govorit Boltun. CHego Vy hotite, sprashivaet Posetitel'. Spokojstviya, govorit Boltun. Tak ver'te, govorit Posetitel'. Vera ne daet uverennosti, govorit Boltun. Smirites', govorit Posetitel'. Ne dayut, govorit Boltun. Nam navyazyvayut sostoyanie trevogi i osatanelosti. Borites', govorit Posetitel'. Ne mogu, govorit Boltun. Borot'sya ne za eto. Nu chto zhe, govorit Posetitel', poterpite. Ostalos' nemnogo. NIKAKIH PRETENZIJ Zakazy annulirovany, govorit Mazila. Sud'ba moya reshena. Reshena, govorit Boltun. A za chto, sprashivaet Mazila. Za namerenie byt' nezavisimym, govorit Boltun. Skazhi otkrovenno, esli by tebe sejchas prostili vse tvoi grehi i vernuli prezhnee sostoyanie, dalo by eto tebe udovletvorenie? Net, skazal Mazila. Izbrali by v Akademiyu, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. Dali by Premiyu, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. Vypustili by za granicu, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. Ustroili by vystavku, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. A esli tebya vygonyat iz Soyuza, budesh' ty ogorchen, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. Otnimut masterskuyu, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. Vygonyat iz Ibanska, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. Unichtozhat tvoi raboty, sprosil Boltun. Net, skazal Mazila. Znachit, zhitejskie nevzgody ni pri chem, sprosil Boltun. Pri chem, skazal Mazila. Esli by ih ne bylo, ya by ne govoril "net". CHego zhe ty hochesh', sprosil Boltun. Rabotat', skazal Mazila. A ty, chego hochesh' ty? Nichego, skazal Boltun, ya ne pretenduyu dazhe na nakazanie. RESHENIE LOGICHESKIJ OCHERK ODNOGO PERIODA IBANSKOJ ISTORII Cel' ocherka -- vyyavit' osnovnoj rezul'tat etogo perioda. Pri vydumyvanii ocherka avtoru nikto ne pomogal. Nikto etot ocherk ne chital. Nikto ne vyskazyval cennyh kriticheskih zamechanij. Druzheskih -- tem bolee. I avtor vsem blagodaren za eto. Konechno, koe-kto dogadyvalsya o tom, chto avtor chto-to sochinyaet. Dogadyvalis', prezhde vsego, Vezdesushchie i Vsevedushchie Organy. Im polozheno obo vsem dogadyvat'sya zaranee. Celyj god oni sistematicheski issledovali pomojku v nashem dvore. No oni dopustili neprostitel'nuyu dlya takoj moshchnoj i opytnoj organizacii oshibku: oni rylis' ne v toj pomojke! Nash korpus prikreplen k pomojke sleva, a oni rylis' v pomojke sprava. Oshibka proizoshla po vsej veroyatnosti potomu, chto avtor, ob®yasnyaya odnomu svoemu staromu priyatelyu raspolozhenie pomojki, stoyal k domu zadom, a priyatel' peredom. Dogadyvalis' takzhe blizkie druz'ya. Oni ochen' boyalis', chto avtor vdrug napishet chto-nibud' ser'eznoe, i postoyanno dopytyvalis', ne delaet li on eto na samom dele. Nu gde mne, govoril im avtor, ya zhe ne Pravdec i ne Pevec. YA zhe ryadovoj chlen. Uspokoennye druz'ya pohlopyvali avtora po plechu i sovetovali pisat'. Po glazam oni videli, chto tut vse zhe chto-to ne tak, i na vsyakij sluchaj ostorozhno raspuskali slushok o tom, chto avtor strochit oblichitel'nuyu knigu. Avtor dolzhen ih razocharovat'. On dejstvitel'no nastrochil knigu. No ne oblichitel'nuyu, a apologeticheskuyu. Podpol'naya kniga v zashchitu ibanskogo obraza zhizni, -- bylo li chto-libo podobnoe v istorii? V zapadnoj istorii navernyaka net. A vot v ibanskoj istorii, sudya po vsemu, eto stanovitsya obychnym delom. Ibansk. God bezrazlichno kakoj. U VAS ESTX VYBOR Vashi soobshchniki priznali vinu i raskayalis', skazal Sotrudnik. Vy odin uporstvuete. I naprasno. Do suda my Vas vse ravno ne dopustim. Ne nadejtes' na eto. Napravim na medicinskuyu ekspertizu. Pri sovremennyh dostizheniyah nauki uzhe cherez neskol'ko dnej ni odin psihiatr v mire ne priznaet Vas psihicheski zdorovym i ne voz'metsya vylechit'. Vam sohranyat sposobnost' osoznavat' svoe polozhenie. A eto ochen' muchitel'no. Vy budete postoyanno stradat'. Desyat' let. Dvadcat'. Do konca zhizni. I nikto iz-za Vas shuma podnimat' ne budet. V dele Sramizdata Vashih sledov ne ostalos'. Vashi soobshchniki izbegayut upominat' Vashe imya. Kak uchenyj Vy ne takaya uzh zametnaya velichina, chtoby na Vashe ischeznovenie obratili vnimanie i svyazali s politikoj. Esli zhe Vy priznaete vinu i raskaetes', poluchite nebol'shoj srok. Istoriya s Pravdecom v dele figurirovat' ne budet. |to uzhe soglasovano. Vam dadut vozmozhnost' normal'no zhit' i zanimat'sya nauchnoj rabotoj. Dayu Vam eshche sutki na razmyshleniya. Poslednie. Vybirajte. Progress, podumal Krikun. Oni teper' dayut vozmozhnost' vybirat' sebe meru nakazaniya. V obmen na sotrudnichestvo, konechno. I kakie peremeny! Ran'she nevinovnye toropilis' priznat'sya i pokayat'sya. A teper' dazhe vinovnye torguyutsya. Net, golubchiki! Ne zrya vse eto bylo. Ne zrya. Desyat' let? Dvadcat'? A kakoe eto imeet znachenie? Mgnovenie. I net nichego. OB¬EKTIVNYJ VZGLYAD SNARUZHI ZHurnalist, prozhivshij celyj mesyac v Ibanske v gostinice Inturista okolo Sortira i nablyudavshij ibanskoe obshchestvo iznutri, napisal bol'shuyu knigu o tom, kak eto obshchestvo vyglyadit ob®ektivno, t.e. snaruzhi. Kniga imela bol'shoj uspeh v Ibanske. V recenzii na knigu v Gazete otmetili, chto dazhe burzhuaznye deyateli Zapada vynuzhdeny priznat'... I dalee shla bol'shaya vyderzhka, kritikuyushchaya ibanskuyu dejstvitel'nost'. Za eto ZHurnalistu razreshili vyvezti iz Ibanska dve banki krasnoj ikry i ikonu. Tak chto kniga ZHurnalista zasluzhivaet doveriya. I my na nee v dal'nejshem budem neodnokratno ssylat'sya pri opisanii interesuyushchego nas perioda ibanskoj istorii. V rassmatrivaemyj period, govoritsya v knige ZHurnalista, v Ibanske imel mesto moshchnyj pod®em duhovnoj zhizni. Pokazatelem etogo yavlyaetsya publikaciya ostro kriticheskih stihov vedushchego poeta Raspashonki, lyubimca molodezhi, armii i Organov, a takzhe vzlet Teatra na Ibanke, po-novomu prochitavshego staruyu p'esu i postavivshego zlobodnevnuyu novuyu p'esu talantlivejshego publicista Brata, napisannuyu im v soavtorstve s SHekspirom i Dostoevskim i posvyashchennuyu polozheniyu Gamleta v fizicheskom Institute Akademii Nauk (sokrashchenno FTIANII HUYACCHSHSHCH|YYU). Spektakl' nachinalsya s bessmertnogo monologa kandidata fiziko-matematicheskih nauk Gamleta, kotorogo reakcionery vo glave s Predsedatelem Mestkoma ne vypuskali po turistskoj putevke za granicu, tak kak ne bez osnovanij opasalis', chto on sbezhit. Itak, spektakl' nachinalsya s monologa Gamleta. Byt' ili ne byt' -- pustyakovyj vopros, Esli k nemu podojti s pozicij ibanizma, i shel pod burnye aplodismenty intelligentno nastroennyh zritelej do teh por, poka Gamletu, v konce koncov, ne razreshili posetit' Mongoliyu. Nado bylo videt' zritelej v etot moment! Oni chuvstvovali sebya pobeditelyami. Poprobovali by Oni ne vypustit' ego, govorili zriteli shepotom. My by Im... Sredi prochih znachitel'nyh yavlenij duhovnoj zhizni Ibanska ZHurnalist upomyanul o predstoyashchem otkrytii nadgrobiya Hryaku raboty skul'ptora-modernista Mazily, u kotorogo, po sluham, v svoe vremya byla tesnaya druzhba s Hryakom, o publikacii serii statej Suprugi o novyh levyh na Zapade i serii statej Myslitelya o staryh pravyh na Zapade, o vypuskah Sramizdata -- mashinopisnogo zhurnala, kritikovavshego krajnosti rezhima, o politicheskih pesnyah Pevca, o neopublikovannyh romanah Pravdeca, kotorye sut' yavleniya ne stol'ko v oblasti kul'tury, skol'ko v oblasti politiki. Nu chto zhe, skazal Mazila. Kartina v obshchem ob®ektivnaya i dovol'no polnaya. Bol'she-to u nas, pozhaluj, nichego ser'eznogo i ne bylo. Svoloch' etot tvoj ZHurnalist, skazal Uchitel' Nevrasteniku, kotoryj propil s ZHurnalistom dve zarplaty. A chto ty on nih hochesh', skazal Nevrastenik. Oni zhe, kak devochki iz prilichnoj sem'i, dumayut, chto esli huliganu otkryt' glaza na predosuditel'nost' ego povedeniya, to on ustyditsya i stanet paj-mal'chikom. STRANICHKA GEROICHESKOJ ISTORII Kak izvestno, Hozyain obladal ne tol'ko moshchnejshim intellektom za vsyu proshluyu i budushchuyu istoriyu chelovechestva, no i moshchnejshim chlenom. Po predaniyu, chlenom on unichtozhal svoih samyh zaklyatyh vragov. Delal on eto tak. Vyzyval vraga k sebe pozdnej noch'yu, zastavlyal pokayat'sya radi interesov Bratii i nazvat' soobshchnikov, vynimal svoj moshchnyj chlen i slegka stukal im po pustoj cherepushke vraga. A-a-a-h, kryakal on pri etom. CHerep vraga razletalsya vdrebezgi. A typerycha, govoril dobrodushno Hozyain, podbyry za saboj svae dyrmo i uhady. I vpred bud umneya, balvan. Vrag podmetal za soboj oskolki uzhe nenuzhnogo cherepa, zabitogo eshche nedavno truhoj ibanizma, i pokorno uhodil sochinyat' donos na svoego blizhajshego druga i soratnika, s kotorym oni vmeste prosideli v yunosti pyat'desyat let v odnoj kamere-odinochke. V chest' chlena Hozyaina skladyvalis' pesni, byli nazvany goroda, ustraivalis' torzhestvennye shestviya. Na uglu ulicy Hozyaina (nyne -- ulicy Zaveduyushchego) i Hozyajskoj ulicy (nyne Zaveduyushchevskoj ulicy) v chest' chlena Hozyaina postroili Zabegalovku. Na glavnoj stene ee laureat vseh premij i nositel' vseh zvanij Hudozhnik izobrazil moshchnyj chlen Hozyaina v rabochem sostoyanii, nasadiv na nego vseh vidnyh politicheskih deyatelej Evropy i Ameriki. Pod kartinoj na mramornoj plite zolotymi bukvami vysekli stih laureata pochti vseh premij Literatora: Ty k nam gryaznyj nos ne suj, A ne to poluchish'... chlen! Poskol'ku Hozyain byl zanyat gosudarstvennymi delami po navedeniyu poryadka v lingvistike, poziroval Hudozhniku lyubimyj zherebec legendarnogo Polkovodca, izbrannyj posle etogo v Prezidium i naznachennyj glavnym nachal'nikom po kul'ture. VOZNIKNOVENIE IBANSKA Ibansk so vsemi ego problemami, resheniyami i prochej trebuhoj vydumal SHizofrenik, sidya v kompanii Sotrudnika, Boltuna, Krikuna, Myslitelya, Suprugi, Mazily i vseh ostal'nyh v Zabegalovke. Sdelal on eto srazu posle togo, kak vydul bez zakuski pollitra vodki i zapil ego pyat'yu kruzhkami piva. Ne zakusyval on ne iz melkogo pizhonstva, a potomu, chto v eto vremya v Ibanske zakusyvat' imeli vozmozhnost' tol'ko spekulyanty, nachal'niki i ih holui. SHizofrenik byl v udare. Sobravshiesya s pochteniem zaglyadyvali emu v rot i staralis' ne propustit' ni slova. V osobennosti stukachi, kotoryh ibancy stali vse menee prinimat' v raschet i sdelali predmetom neobychajno ostroumnyh shutok, demonstriruya tem samym svoyu prirozhdennuyu smelost'. Lishivshiesya bylogo mogushchestva stukachi vremenno priunyli. No donosy nachali strochit' s eshche bol'shim rveniem i vo vsyakom sluchae s bol'shej kvalifikaciej, poskol'ku chislo lic s vysshim obrazovaniem uvelichilos' v desyat' raz po sravneniyu s trinadcatym godom. K tomu zhe demobilizovali dva milliona polkovnikov, kotorye byli neprigodny ni na chto drugoe. Pravda, oni ochen' prigodilis' dlya razrabotki teorii ibanizma. No mnogo li tut bylo svobodnyh mest? Tysyach sto, ot sily -- dvesti. A kuda podat'sya ostal'nym? Itak, SHizofrenik dul vodku i pivo i razglagol'stvoval. Ostal'nye duli vodku i pivo i zaglyadyvali SHizofreniku v rot. Obsluzhivavshaya ih oficiantka ZHaba zadevala za fizionomii toshchim zadom i moshchnym byustom. Stukachi zataili dyhanie. Zapahlo ideej sozdaniya organizacii i sverzheniya sushchestvuyushchego stroya. YA kategoricheski protiv, zakrichal Uchitel'. ZHabu vo glave gosudarstva stavit' nel'zya. Togda vsyu polnotu vlasti zahvatit ee budushchij favorit Kis. A on ustanovit tiranicheskij rezhim pohleshche Hozyaina. Tshcheslavnyj Kis razdulsya ot vazhnosti i poobeshchal demokraticheskie svobody. No posle togo, kak posadit vseh stukachej i palachej. |to ne projdet, skazal Sotrudnik. Togda nikto ne ostanetsya na svobode. Vot kakie eto byli vremena! Trudno poverit', chto oni voobshche kogda-to byli. No ucelevshie ochevidcy govoryat, chto v etom est' dolya pravdy. A na tot svet provozhali SHizofrenika tol'ko dvoe -- Boltun i Mazila. Dazhe Nevrastenik ne prishel. Skazal, chto kak raz v eto vremya vystupaet opponentom u kakogo-to kretina. Na samom dele strusil. YA by postavil na mogilu nadgrobie, skazal Mazila. Ne zhalko. No ved' soprut, blyadi. I ne zhalko, chto soprut. Izuroduyut i vykinut. Puskaj soprut, skazal Boltun. Puskaj izuroduyut. Vse ravno nado chto-to postavit'. Mne sejchas nekogda, starik, skazal Mazila. Da otkrovenno govorya, i ne do etogo. U menya svoih del po gorlo. |to verno, skazal Boltun. |to ne tvoe delo. Tvoe delo -- nadgrobie Hryaka. Nichego ne skazhesh', zadacha blagorodnaya. I, glavnoe, effektnaya. Ne serdis', skazal Mazila. Poka. YA speshu. Boltun poshel v kontoru dogovorit'sya o metallicheskoj doshchechke za polsotni, na kotoroj budut napisany imya i gody korotkoj i bezvestnoj zhizni zamechatel'nogo grazhdanina Ibanska. Vot kak izmenilis' vremena! BEZOBRAZNYJ GIMN Posle togo, kak SHizofrenik vydumal Ibansk, poslednemu potrebovalsya svoj sobstvennyj gimn. Ob®yavili zakrytyj konkurs po priglasitel'nym biletam i propuskam. A poka naznachili vremenno ispolnyayushchim obyazannosti gimna stihotvorenie laureata vseh premij Literatora, voshedshee v zolotoj fond ibanskoj poezii: Svetloe poslezavtra soobshcha kuya, Zrya gryadushchee skroz' vremya prizmu, My ne priznaem i ne zhelaem ni..., t.e. nichego, Akromya izma! Nachhat' nam na Ameriku i Evropu! My i sami ne lykom shity! Peregonim i pokazhem im goluyu..., t.e. zadnicu, Mol, zavidujte, parazity! A osmelitsya kto nas pugat', Tomu my migom postavim klizmu! My obyazatel'no budem, rastudy vashu mat', ZHit' pri izme! Gimn ochen' ponravilsya Zaveduyushchemu, kotorogo za eto nagradili Bol'shim CHlenom za voennye zaslugi i stali schitat' avtorom gimna. Uchastnikov konkursa mobilizovali, tak kak Zaveduyushchij reshil sleduyushchee vneocherednoe pereizdanie svoego perepolnennogo sobraniya sochinenij vypustit' po pros'be trudyashchihsya v stihah i privlech' dlya etoj celi samyh talantlivyh poetov epohi. Molodomu poetu Raspashonke, lyubimcu molodezhi i Organov, za eto dali snachala po shee, a potom dachu. Muzyki gimn ne imeet. Ispolnyaetsya molcha, stoya ruki po shvam do teh por, poka ne postupit rasporyazhenie posadit' vseh. CHAS PERVYJ Ves' den' Mat' pahala besplodnuyu zemlyu. Pod vecher raspryagla klyachu, zalezla na pechku i rodila ocherednogo syna. Pribrav za soboj, ona dala synu chernyj hleb v tryapochke i poshla kormit' skotinu. A syn krichal. I nikto ne ponimal, pochemu, tak kak vse bylo v poryadke. Ish', krikun kakoj, skazal Otec. Nu chego krichish', duren'! |tim zhe vse ravno nichego ne dob'esh'sya. I syn umolk, kak budto ponyal vse srazu i s samogo nachala. Tak na svet poyavilsya Krikun. Kogda Krikun okonchil nachal'nuyu shkolu, roditeli stali reshat' ego sud'bu. Pust' sapozhnikom budet, skazal Otec. U nego ruki zolotye. Pust' uchitsya na portnogo, skazala Mat'. On takoj soobrazitel'nyj. Ego nado uchit' dal'she, ugovarival shkol'nyj uchitel'. Pyat'desyat let uchu detej, a takogo ne vidyval. Takie rozhdayutsya raz v sto let. On mozhet stat' gordost'yu nacii. Otec i Mat' ne znali, chto takoe naciya, hotya opredelenie nacii Hozyainom uzhe dolbili vo vsem Ibanske, i sporit' ne stali. Pust' uchitsya dal'she, skazal Otec. Kak-nibud' vykrutimsya. Vykrutimsya, zaplakala Mat'. Da i chto emu tut s golodu okolevat'. Sobrali koe-kakoe rvan'e. Prodali dedovskie voskresnye sapogi, davno ne strelyavshee otcovskoe ruzh'e i chudom ucelevshee materinskoe obruchal'noe kol'co. Nadeli na sheyu Krikuna mednyj krestik i otpravili v gorod k Dyade. Dyadya postavil na kuhne kommunal'noj kvartiry v syrom podvale yashchik, nagruzil ego kartoshkoj na zimu, brosil sverhu rvanoe gryaznoe odeyalo i vyrugalsya matom. ZHivi, koli tak, skazal on. I ushel propivat' zadatok. Dolgo rugalis' sosedi. No narod dobr, kogda u nego net nichego. K vecheru kto-to pokormil mal'chika. Kto-to skazal, zhivi, raz takoe delo. Ladno, skazal Krikun. I szhalsya v komochek pod rvanym nesogrevayushchim odeyalom. I v golove ego samo soboj slozhilos' takoe: Holod zalez pod kozhu. Est' bez konca hochu. Daj zhe mne kryl'ya, bozhe. K mame ya ulechu. Daj, mama, hleba, skazhu ya. Ukroj chem-nibud' s golovoj. Daj, ruku tvoyu poderzhu ya. Kak horosho s toboj. Ostav' menya tut naveki. I v mir chuzhoj ne goni. Pust' luchshe, kak vy -- cheloveki, V navoznom teple budu gnit'. No skazhet mama, moj mal'chik, Tepla zdes' net i ne zhdi. Zdes' net nikomu udachi, Ne pozdno poka -- ujdi. No skazhet mama, rodimyj, Vzglyani -- tut pusto krugom. Pust' luchshe sginem odni my. Begi, poka cel, begom. On dumal, chto eto stihi. No eto byla besprosvetnaya proza. Ibanskaya zhizn' dlya stihov eshche ne godilas'. Stihi byli lozh'. Kak proletelo vremya! Davno ni za chto pogib Otec. Davno umerla izmozhdennaya darovoj rabotoj Mat'. Davno razbrelis' po svetu i pritknulis' k chuzhoj zhizni brat'ya i sestry. Davno izmenila i ushla v luchshuyu zhizn' zhena. Otreklas' doch'. Ischezli druz'ya. Predali soobshchniki. Ot prizrakov bytiya ne ostalos' nichego. CHto eto, sprosil sebya Krikun. YA zhe byl dobr, smel, trudolyubiv, beskorysten, chesten. CHto eto? ZHizn', otvetil on sebe. Obyknovennaya zauryadnaya zhizn'. |to istoriya mimohodom i nevznachaj proshla cherez moyu dushu. NOVYE VREMENA A vremena izmenilis', nesomnenno, k luchshemu, skazal Supruga na novosel'e u Sotrudnika, obnazhiv sorokaletnie zhirnye lyazhki s fioletovymi zhilami i zagranichnymi shtuchkami, kotorym poka eshche net prilichnogo nazvaniya v ibanskom yazyke. My mnogogo dobilis'. Vot ya tol'ko chto iz Anglii, naprimer. CHitala lekciyu o budushchem razvitii sortirov v ibanskom obshchestve. Uspeh kolossal'nyj. CHitala pochti bez perevodchika. Tak menya poslali, a ne Troglodita. I ne Sekretarya. I dazhe ne Akademika. YA zavtra edu v Italiyu, skazal Myslitel', zakinuv odnu vel'vetovuyu shtaninu na druguyu i poglazhivaya volosatoj lapoj s gryaznymi nogtyami oblezluyu lysinu. Rukovoditelem gruppy materej-odinochek. Simpozium po problemam zachatiya bez otcov i bez prezervativov. Polnost'yu s vami soglasen, rygnul Sotrudnik. Istoriyu vspyat' ne povernesh'. Ne pozvolim! Ne te vremena. Sosluzhivec ugodlivo zahihikal, pomog Sotrudniku dobrat'sya do tualeta, otdelannogo pod mramor, i rasstegnul emu shirinku. Iz shirinki vylez staryj chlen s dovoennym stazhem i pohlopal Sosluzhivca po plechu. Maladec, skazal on dobrodushno i splyunul Sosluzhivcu v rozhu. I oni reshili vmeste napisat' knigu o bor'be idej nashego veka. STRANICHKA GEROICHESKOJ ISTORII Kogda Hozyain, sdoh, kak i zhil, protivoestestvennoj smert'yu (on, po sluham, podavilsya svoej sobstvennoj citatoj), chlen Hozyaina nabal'zamirovali i polozhili v Panteone velichajshih grazhdan Ibanska. No lafa byla slishkom kratkovremennoj. Ne uspel on rastolkat' sosedej i zanyat' podobayushchee emu central'noe mesto, kak na tribunu vylez Hryak i" spotykayas' na vseh glasnyh, soglasnyh i shipyashchih, prochital znamenityj razoblachitel'nyj doklad. CHlen prishlos' iz®yat' iz Panteona i vremenno zaryt' snaruzhi kak kakogo-nibud' ryadovogo rukovoditelya gosudarstva. Mogilu zavalili cementnoj plitoj, tak kak chlen imel tendenciyu napominat' o sebe. Na plite napisali: vidnyj deyatel' kakogo-to dvizheniya nachala veka. Zabegalovku pereimenovali v Pavil'on. Hudozhnik namaleval na stene novuyu kartinu, bolee otvechayushchuyu duhu vremeni. On izobrazil treh zdorovennyh polugolyh bab s zagorelymi rozhami i pyatkami i odnogo zdorovennogo polugologo mehanizatora. Mehanizator (tak stali nazyvat' traktoristov, konyuhov i schetovodov) derzhal nedozrevshee yabloko i ne znal, kakoj iz bab ego otdat'. A baby hihikali ot udovol'stviya, fizionomiya mehanizatora vyrazhala nechto analogichnoe tomu, chto vyrazhala fizionomiya Hryaka v Amerike, kogda emu ne uspeli podsunut' sleduyushchuyu stranicu rechi, a kogda podsunuli, okazalos', chto ne tu. Esli by eto byla pollitrovka, dumal Mehanizator, ya by ee migom razlil porovnu na etih treh potaskuh. A tut -- zadachka, skazhu ya vam. Bez kibernetiki ne obojdesh'sya. Pod kartinoj na mramornoj plite vysekli stih Literatora: Ty, podruzhka, men'she voni, Ni gu-gu i ni ku-ku! My Ameriku dogonim Po myasu i moloku. Vnizu melkimi bukvami vysekli primechanie: v slove myasu udarenie na vtorom sloge. Zarozhdayushchiesya ibanskie intellektualy oblyubovali Pavil'on dlya svoih popoek i osnovopotryasayushchih besed i stali nazyvat' ego Tremya graciyami, poskol'ku byli obrazovannymi i kriticheski nastroennymi. VOZNIKNOVENIE IBANSKA Dajte mne lyubye ishodnye predposylki, govoril togda SHizofrenik, i ya vyvedu iz nih lyuboe obshchestvennoe ustrojstvo. Kakoe hotite. Na zakaz. Iz dopushcheniya svobody i ravenstva vyvedu otecheskij terror i privilegii. Iz dopushcheniya nasiliya vyvedu razgul svirepoj demokratii. Soderzhanie predposylok ne igraet roli. Dlya postroeniya lyubogo obshchestva dostatochno imet' nekotoroe mnozhestvo individov i predostavit' ih samim sebe. Zadat' im kakuyu-nibud' cel', i pust' tvoryat, chto zablagorassuditsya. Soderzhanie celi tozhe bezrazlichno. Pust' hotya by dazhe vash sverhgenial'nyj izm. Cel' est' lish' organizuyushchaya forma istorii. Prodelajte dostatochno bol'shoe chislo eksperimentov v odinakovyh usloviyah i poluchite vse logicheski myslimye varianty. Nikakoj istoricheskoj neobhodimosti togo ili inogo varianta net. Strogo nauchno mozhno govorit' lish' o stepeni veroyatnosti vozmozhnyh variantov, chto ne imeet nikakoj prognosticheskoj cennosti v sluchae individual'nyh sobytij. Istoricheskaya neobhodimost' est' lish' ideologicheskoe izvrashchenie proshlogo s namereniem opravdat' nastoyashchee i obespechit' kakie-to garantii na budushchee. Sidevshij naprotiv SHizofrenika Mal'chik, kotoryj nedavno dal soglasie byt' osvedomitelem Organov, perestal chto-libo ponimat' v ego p'yanoj trepotne, mahnul na nee rukoj i reshil prosto soobshchit', chto SHizofrenik otvergaet osnovopolagayushchie principy izma. Ideya, skazal Supruga, tol'ko togda stanovitsya material'noj siloj, kogda ona ovladevaet massami. |to -- azbuchnaya istina. Azbuchnaya chepuha, skazal SHizofrenik. Individam voobshche naplevat' na idei. Dostatochno togo, chto oni ne vozrazhayut, kogda kto-to pripisyvaet im eti idei. Posle etogo SHizofrenik dopil vodku i vydumal Ibansk. Prosto tak. SHutki radi. Smeshno, skazal on v zaklyuchenie. Stoit vydumat' kakuyu-nibud' erundu, kak ej tut zhe pridayut vid istoricheskoj zakonomernosti. |to eshche polbedy, skazal Uchitel'. Beregis', lyudi, kak pravilo, stanovyatsya zhertvami svoih sobstvennyh izmyshlenij. Odnazhdy, eto delo bylo vskore posle vojny, reshili my s priyatelem... CHAS VTOROJ Kak-to v shkole ustroili osmotr. U Krikuna obnaruzhili na shee mednyj krestik, a v rubashke vshej. Krestik vybrosili, a rubashku poruchili postirat' odnomu iz chlenov roditel'skogo soveta. Pri stirke rubashka razvalilas'. Sobralsya pedagogicheskij sovet i postanovil vydat' Krikunu order na pokupku rubashki. Smotri, skazali emu, pomni o tom, kakuyu zabotu o tebe proyavlyaet gosudarstvo, i uchis' kak sleduet. A ego ugovarivat' uchit'sya ne nado bylo. Uchilsya on tak, chto roditeli primernyh uchenikov stali ispytyvat' trevogu. Kogda nauchnaya komissiya, vyyasnyavshaya professional'nye perspektivy uchenikov, zachislila Krikuna v tkachi, (on bystree vseh prodeval nitku cherez dyrochki), roditeli neskol'ko uspokoilis'. No nauku etu otmenili. Krikun byl horoshim tovarishchem. Ego lyubili dazhe otlichniki, tak kak on ne meshal im byt' otlichnikami i sam ne stremilsya k etomu, a vzroslye pozabotilis' o tom, chtoby on im ne stal. Tol'ko odnazhdy uchitel' matematiki vzbuntovalsya i zayavil, chto takie golovy poyavlyayutsya raz v sto let odna na million. No uchitel' byl pod podozreniem, kotoroe, razumeetsya, podtverdilos'. I Krikunu za eto snizili otmetki. Ego nekomu bylo zashchishchat', i on nauchilsya drat'sya. Za nim nekomu bylo smotret', i on pereproboval vse kruzhki. U nego ne bylo doma, i on provodil vremya v chuzhih domah. I videl vse. Kak-to raz ego priglasil k sebe domoj sosed po parte, -- krasivyj vospitannyj mal'chik, k kotoromu na "vy" obrashchalsya dazhe sam direktor shkoly, a Nastavnik molodezhi lichno provozhal do domu, chtoby ogradit' ot huliganov. Krikun byl oshelomlen bol'shim chislom komnat v kvartire Soseda i obiliem neponyatnyh krasivyh veshchej. U nas v derevne, skazal on, odna izba i gorenka. A narodu! Odnih rebyat shtuk shest'. Ostal'nye raz®ehalis'. Stariki ne v schet. Veselo zhili! Kogda hleba hvatalo, konechno. Krasivaya mama Soseda ugostila Krikuna pirozhnym. CHto eto, sprosil Krikun. Pirozhnoe, skazala mama. Neuzheli ty nikogda eshche ne proboval pirozhnoe? Poprobuj! Krikun poproboval, i kusok zastryal v gorle. Ne nravitsya, sprosila mama. Net, skazal Krikun. Moya mama s rassveta do nochi rabotaet, kak vol, a nam dazhe hleba dosyta poest' ne dayut. |to provokaciya, skazal papa Soseda. YA by hotel druzhit' s toboj, skazal Sosed. No papa zapretil. A kak zhe ravenstvo, sprosil Krikun. My protiv uravnilovki, skazal Sosed i peresel na druguyu partu. Mesto ryadom s Krikunom ostalos' svobodnym. Posle urokov ego pozvali k direktoru. Pered direktorom na stole lezhal finskij nozh. Vot on, bandit, skazal Nastavnik Molodezhi. |tot nozh nashli v karmane ego pal'to. On svyazan s banditskoj shajkoj. |to ne moj nozh, u menya net pal'to, hotel skazat' Krikun, no promolchal. On ponyal, chto govorit' bespolezno. I ego isklyuchili iz shkoly. I potrebovali napravit' v koloniyu maloletnih prestupnikov. No vskore arestovali papu Soseda i zaodno Nastavnika Molodezhi. Uchenikam ob®yasnili, chto oni okazalis' vragami naroda i chto eto oni podstroili isklyuchenie Krikuna iz shkoly. No Krikun ne poveril nikomu. Mnogo let spustya on vstretil Soseda v solidnom chine. U nas, kak Vam dolzhno byt' izvestno, skazal Sosed, ne ozhidaya voprosa, deti za roditelej ne otvechayut. Dopustim, skazal Krikun. No roditeli dolzhny ispytyvat' otvetstvennost' za detej, esli hotyat, chtoby bylo komu za nih otomstit'. STRANICHKA GEROICHESKOJ ISTORII Ot prirody Hozyain byl sredne-posredstvennyj chelovek. Iz sredy sverstnikov on nichem ne vydelyalsya, esli ne schitat' povyshennoj sklonnosti k yabednichestvu. I govoril on kak obychnyj sredne-bezgramotnyj krupnyj gosudarstvennyj deyatel'. No kogda pered nim otkrylas' perspektiva stat' vozhdem, on zametil odnu ochen' vazhnuyu v kar'ere vozhdya zakonomernost'. Narod lyubit, kogda vozhd' vydelyaetsya ne umom i krasotoj, a kakim-nibud' zametnym nedostatkom. Naprimer, hrom, gorbat, kosnoyazychen, lys i t.p. Narod ne lyubit umnikov i krasavcev. Narod lyubit ubogen'kih. Kogda ubogen'kij vozhd' vdrug izrechet, chto dvazhdy dva -- chetyre, narod prihodit v neistovyj vostorg. Glyadite, glyadite, likuet narod. Nash-to! Durak durakom, a cheshet chto tvoj akademik. Vot i ne smotri, chto urod! I Hozyain reshil priobresti nedostatok, dostojnyj vozhdya -- vozhdya vseh vremen i vseh narodov. Kakoj? Otvet naprashivalsya sam soboj: akcent. Uchenye sobralis' na special'noe tajnoe soveshchanie i stali dumat', kakoj akcent privit' Hozyainu, chtoby on posle etogo stal ni na kogo ne pohozh. I reshili: akcent paviana. Na sej raz Hozyain proyavil vydayushchiesya sposobnosti. Za paru let on nauchilsya govorit' s takim blestyashchim pavian'im akcentom, chto ego rech' lyuboj ibanec dazhe sproson'ya mozhet otlichit' ot vseh prochih zvukov na svete. CHtoby okonchatel'no proverit' silu vozdejstviya svoego akcenta na narodnye massy, Hozyain otpravilsya v pavianij pitomnik. Paviany-samcy prinyali Hozyaina za samku-pavianihu i horom ego iznasilovali. Posle etogo Hozyain stal slegka zaikat'sya, hodit' pyatki i kolenki vroz' i tryasti levoj rukoj. |to eshche bolee usililo effekt. Teper' pora, reshil on. I sobral zasedanie. Ymeetsa prydlazhenie, skazal on onemevshim ot izumleniya soratnikam. Typer ya ne prosto rukavadytel. Typer ya vozh-zh-zh-d! Konkurenty zaiknulis' bylo, no protivopostavit' nichego ne mogli. Typer vseh ubyrat, skazal vozhd'. I ih vseh ubrali. Uchenyh tozhe. CHtoby ne razglasili tajnu. GEOGRAFIYA IBANSKA Gde raspolozhen Ibansk? CHtoby na etot vopros dat' nauchno obosnovannyj otvet, nuzhny te samye sumasshedshie idei, o kotoryh toskuyut samye peredovye i vsled za nimi samye glupye fiziki nashego sverhnauchnogo veka. No sumasshedshih idej net, hotya sumasshedshih lyudej, imeyushchih idei, ochen' mnogo po dannym Organov. Esli by sumasshedshie idei byli, ih by navernyaka otkryli sami fiziki, kotoryh v Ibanske teper' pochti stol'ko zhe, skol'ko sotrudnikov Organov. A po mneniyu Uchitelya, sama problema postavlena nepravil'no. Ee nado sformulirovat' tak: kak popast' v Ibansk? I togda srazu stanet yasno, chto problema banal'na. CHtoby popast' v Ibansk, nado napisat' zayavlenie, predstavit' harakteristiku, zaverit' spravku i zapolnit' anketu. V ankete ukazat' vseh svoih i chuzhih umershih rodstvennikov. Vzyat' s nih podpisku o nevyezde i nerazglashenii. Uplatit' vznosy, projti cherez komissiyu marazmatikov-pensionerov, vyvernut' karmany i soglasit'sya na vse. Posle togo, kak vy eto sdelaete, vam uzhe ne nuzhno budet znat', gde nahoditsya Ibansk, ibo vy uzhe budete nahodit'sya v nem. Bolee trudnoj yavlyaetsya drugaya problema: gde nahoditsya to, chto ne nahoditsya v Ibanske? No tut uzhe nuzhen donos. Ibansk zanimaet pochti vsyu sushu i granichit so vsemi stranami mira. |ti granicy sil'no razdrazhayut ibancev. No ne potomu, chto ih ne vypuskayut za granicu. K etomu oni privykli, poskol'ku ne privykli k tomu, chtoby ih vypuskali. Ih razdrazhaet to, chto na svete est' schastlivchiki, kotorye nezasluzhenno zhivut za granicej. My tut vkalyvaem za groshi, muchaemsya, ni cherta ne vidim, a oni...!!! Levye intellektualy stali bylo lomat' mozgi nad tem, gde zhe raspolozhen etot ne naselennyj nikem naselennyj punkt, kotoryj srazu granichit so vsemi i do vseh imeet delo. No tut vystupil slegka obrugannyj i sil'no oblaskannyj vedushchij poet Raspashonka i skazal: Razdum'ya mrachnye gnetut Nezrelyj razum moj. Ibansk -- on gde? Ne tam. Ne tut. V tvoej kishke pryamoj. Vot daet, skazali levye intellektualy i ponimayushche pereglyanulis'. Oni eshche ne dogadyvalis', chto ih vremya davno proshlo. POGODA My ne mozhym zhdat mylastej at pryrody, skazal Hozyain. I velel ustanovit' v Ibanske samuyu horoshuyu pogodu s uchetom vremeni goda, mestnyh uslovij i nuzhd sel'skogo hozyajstva. Narod s entuziazmom vzyalsya za delo. Proveli subbotnik. Vydvinuli vstrechnyj plan. Po pochinu tkachej za polgoda do nastupleniya zimy dosrochno nachali zverskie morozy, smenyaemye snegopadami i eshche bolee zverskimi morozami. ZHyt stalo lutshe, zhyt stalo veseleya, skazal Hozyain. |konomisty podschitali, chto po chislu gradusov na dushu naseleniya ibancy prevzoshli Evropu i vplotnuyu priblizilis' k Amerike. Hotya ekonomisty schitali ne te gradusy, filosofy edinodushno zayavili, chto polyus tepla, kak i predskazyvali klassiki, peremestilsya v Ibansk. I nichego ne znachit, chto my ot Ameriki otstaem. My vovse i ne otstaem. Hotya u nas gradusov na dushu naseleniya men'she, chem u nih, nashi gradusy rabotayut luchshe, ibo oni sluzhat ne ekspluatatoram, a trudovomu narodu. Kogda Hozyain sdoh, peregiby v oblasti pogody ispravili. My ne mogem zhdat' milostej ot etoj... kak ee... vashu mat'... ya i govoryu, ot prirody, skazal Hryak. Pora za Ameriku brat'sya. Kukuruza teplo lyubit. I ustanovili zverskuyu zharu, smenyaemuyu suhoveyami i eshche bolee zverskoj zharoj. Vse shuby ibancy prodali za granicu, a vmesto myasa stali pitat'sya bananami. Posle togo, kak Hryaka skinuli, sama soboj ustanovilas' normal'naya slyakotnaya pogoda, smenyaemaya prolivnymi dozhdyami, perehodyashchimi to v sneg, to v moroz. PERIODIZACIYA Istoriya Ibanska raspadaetsya na tri neravnye poloviny. Pervuyu polovinu obrazuet period Poteryannosti. |to -- samaya bol'shaya polovina. V etot period chast' ibancev sidela v lageryah, drugaya ih storozhila, tret'ya kovala kadry dlya pervoj i vtoroj. A vse vmeste oni uspeshno stroili izm. |tot period podrobno opisan v knigah Pravdeca. |tih knig v Ibanske nikto ne chital, tak kak v nih vse nepravda. Pravdec, naprimer, utverzhdaet, chto v etot period za delo spravedlivo postradalo pyat'desyat millionov ibancev, togda kak po dannym samih Organov ih bylo vsego sorok devyat' millionov devyat'sot devyanosto devyat' tysyach devyat'sot devyanosto devyat' chelovek. Vtoruyu polovinu obrazuet period Rasteryannosti, nazyvaemyj v zapadnoj istoricheskoj literature Sluchajnym Rasteryansom. |to -- samaya malen'kaya polovina. |tot period otchasti opisan v knige Dvurushnika, kotoruyu v Ibanske tozhe nikto ne chital. Tret'ya polovina -- period Procvetaniya. O razmerah ego poka trudno sudit', poskol'ku on eshche tol'ko nachalsya. No, sudya do vsemu, on mozhet prevzojti pervye dva vo vseh otnosheniyah. Opisyvat' etot period uzhe nekomu, tak kak Pravdeca vygnali, Dvurushnik sbezhal sam, deyatelej Sramizdata posadili. I hotya Dvurushnik prorocheski zayavil, chto svyato mesto ne byvaet pusto, eto prorochestvo opravdyvaetsya poka lish' v otnoshenii mest ne stol' otdalennyh. Slozhnost' periodizacii ibanskoj istorii svyazana s tem obstoyatel'stvom, chto tretij period nachalsya s odnoj storony i ne nachalsya s drugoj storony, tochnee govorya, on nachalsya snizu i eshche ne nachalsya sverhu. Ibanskij narod, za isklyucheniem samogo vysshego nachal'stva, uzhe vstupil v tretij period. On gotov ko vsemu i udivlyaetsya, chto net komandy svyshe nachinat'. A vysshee nachal'stvo ne prikazyvaet. Ono zhivet illyuziyami vtorogo perioda i pytaetsya sdelat' po-horoshemu. No razve s nashim narodom po-horoshemu mozhno? Nachal'stvo ved' terpit-terpit, da i razgnevaetsya, chto ne poluchaetsya po-ihnemu. Podraspustili koe-kogo. Nachal'stvo ponizhe terpit-terpit, da i skazhet svoe reshitel'noe slovo. Koroche govorya, roli ne igraet, chto proizojdet na samom dele, skazal Boltun. Vazhno, s kakim soznaniem zhivet ibanskij intellektual. A on dumaet tak. Liberalizm konchilsya. Staroe rukovodstvo vot-vot skinut. Novoe obvinit staroe v slishkom liberal'nom otnoshenii k oppozicii i v zaigryvanii s Zapadom. Odnim slovom, spasajsya, kto mozhet. Ibanskie intellektualy ne veryat v prosvet vperedi, i poetomu ego ne budet. Ego ne budet nezavisimo ot namerenij nachal'stva. Ego ne budet vsledstvie togo, chto uzhe proizoshlo. A to, chto vozmozhno, ne mozhet predotvratit' posledstvij sluchivshegosya. Budushchee ne ispravlyaet proshlogo. Samoe bol'shee, na chto ono sposobno, eto -- stat' prilichnym proshlym. No eto uzhe kasaetsya budushchih pokolenij, kotorye sejchas eshche tol'ko uchatsya hodit'. CHAS TRETIJ Na kanikuly Krikun poehal v derevnyu. V eto vremya kak raz nachali krest'yan zagonyat' v darmahozy. Zagonyat', razumeetsya, dobrovol'no. Upolnomochennyj proiznes rech', v kotoroj obrisoval zemnoj raj blizhajshego budushchego derevni. Zapisalis' vse, kto ne uspel sbezhat'. Nu kak, muzhiki, sprosil polup'yanyj upolnomochennyj, ne zhalko rasstavat'sya so starorezhimnoj zhizn'yu? Govorite otkrovenno -- ne bojtes'. Muzhikov v derevne pochti ne ostalos', no upolnomochennyj i bab iz uvazheniya nazyval muzhikami. Sebya-to ne zhalko, skazal Otec. Vse odno pogibat'. Skotinu vot zhalko. Ni za chto propadet. I Otca zabrali. Ego tut zhe uveli s sobraniya za antiibanskuyu agitaciyu. I nikto za nego ne zastupilsya. I Krikun ponyal azbuchnye istiny bytiya. Esli nachal'stvo dumaet, chto delaet tebe dobro, ono na samom dele delaet tebe dobro. Nachal'stvo ne delaet zla. I esli on