svoi obeshchaniya. Ne potomu, chto ona sostoit iz obmanshchikov. Pri nalichii samyh iskrennih namerenij chto-to sdelat', vlast' ne sposobna sderzhat' svoe slovo po usloviyam svoego funkcionirovaniya. |to kasaetsya, konechno, pozitivnyh namerenij v pervuyu ochered' i lish' v nekotoroj mere negativnyh. Pochemu? Lic, obeshchavshih delo, legko zamenit' licami, kotorye samo eto obeshchanie istolkuyut kak oshibku (dlya diskreditacii smenyaemyh lic). Obshchaya tendenciya k otsutstviyu stabil'nosti norm zhizni i tendenciya vlastej k preobrazovaniyam mozhet izmenit' situaciyu tak, chto prezhnie obeshchaniya teryayut smysl ili zabyvayutsya. Smenyat, naprimer, Hryaka. Kto vspomnit o tom, chto on obeshchal besplatnyj gorodskoj transport v takom-to godu i udvoennye normy vydachi zhil'ya? Vlast' imeet, kak pravilo, lozhnoe predstavlenie o sostoyanii del v strane, neobhodimym elementom kotorogo yavlyaetsya preuvelichenie horoshego i preumen'shenie plohogo. Vlast' v principe isklyuchaet nauchnyj vzglyad na svoe obshchestvo i ishodit pri etom v svoih namereniyah iz obshchih lozhnyh predposylok. Hryak, naprimer, ubezhden v uspehe svoej kukuruznoj programmy. I poprobujte, rastolkujte emu, chto eta zateya obrechena na proval v silu samih social'nyh principov etogo obshchestva! Nenadezhnost' obeshchanij vlastej stanovitsya privychnoj formoj gosudarstvennoj zhizni. Vlastyam v glubine dushi nikto ne verit. Ne veryat i oni sami. I prinimaya resheniya, eto predpolagayut apriori. Neyavno, konechno. I, povtoryayu, v tom, chto kasaetsya pozitivnoj deyatel'nosti. A v tom, chto kasaetsya negativnoj deyatel'nosti, stoit tol'ko dat' signal. Lomat' -- ne stroit'. Plyus ko vsemu prochemu pochti polnaya bezotvetstvennost' za hod gosudarstvennyh del. Prisvaivaya sebe vse polozhitel'noe nezavisimo ot ego prirody, vlast' stroit svoyu deyatel'nost' tak, chtoby ne nesti nikakoj otvetstvennosti za promahi i nedostatki. Vnutri vlasti dlya etogo est' sistema krugovoj poruki. Nakazaniya tut isklyuchenie i ne takaya uzh strashnaya veshch'. CHto eto za nakazanie, esli pervogo zamestitelya ministra sdelali nachal'nikom glavka ili vtorym zamestitelem? V krajnem sluchae nahodyatsya kozly otpushcheniya, na kotoryh svalivayut vse. Ibanskoj vlasti pridayut vid dobrovol'no vybiraemoj naseleniem. V etom est' grandioznaya lozh' i glubokaya pravda. V chem tut lozh', vam horosho izvestno. O kakih svobodnyh vyborah mozhet idti rech', esli kandidaty na vybornye dolzhnosti otbirayutsya vlastyami, vybirat' prihoditsya iz odnogo, izbrannye imeyut lish' odnu funkciyu -- aplodirovat' vysshim vlastyam, odobryat' vse to, chto im prikazhut svyshe. I vmeste s tem, ibanskaya sistema vlasti est' produkt dobroj voli naseleniya. Ibanskie vlasti postupayut nelepo, sohranyaya nadoevshuyu vsem i vyzyvayushchuyu nasmeshki butaforiyu vyborov. Im nado by prosto zastavit' smotret' na dobrovol'nost' vlasti s inoj tochki zreniya. O SLAVE Po zapadnomu radio peredali interv'yu Pravdeca. YA chelovek ne tshcheslavnyj, skazal Uchitel'. No sejchas ya hotel by byt' znamenitym. YA tebya ponimayu, skazal Krikun. Bozhe, ty vidish', -- plachu. Mogu na koleni vstat'. Poshli mne, bozhe, udachu. Hochu znamenitym stat'. Ty znaesh', ya ne tshcheslaven. I ne korystolyubiv. YA ravnodushen k slave. Dovolen uzh tem, chto zhiv. Mne slava nuzhna dlya dela. Davno ya o nem molchu. V dushe moej nakipelo, YA v mordu im dat' hochu. Mne slava nuzhna dlya sily, Kak molotu nuzhen par. CHtob krepche ya im vlepil by, CHtob tverzhe byl moj udar. PLATA I RASPLATA Za blaga, kotorye imeet ibanskij narod, nado platit', govorit Nevrastenik. Nachal'stvo, naprimer, ne hochet vyglyadet' smeshnym, glupym, zhestokim, nespravedlivym. I narod dolzhen schitat' ego ser'eznym, umnym, dobrym, spravedlivym. I ne tol'ko schitat'. Narod dolzhen vesti sebya tak, kak budto nachal'stvo na samom dele ne smeshnoe, umnoe, dobroe, spravedlivoe i t.p. Analogichno v otnoshenii ocenki vseh prochih storon zhizni obshchestva. Vy zametili, konechno, chto kazhdyj ibanec po otdel'nosti ponosit nashe obshchestvo i nashe nachal'stvo, a kogda oni vmeste, to voshvalyayut vse nashe i gotovy v kloch'ya razorvat' hulitelej. Tut net protivorechiya. V pervom sluchae imeet mesto osmyslenie svoej zhizni, vo vtorom -- plata za ee dostoinstva. Plata vnositsya publichno. Ponimanie individual'no i ne imeet social'noj cennosti. No eto so vremenem privedet k katastroficheskim posledstviyam, govorit ZHurnalist. A kakoe eto imeet znachenie, govorit Nevrastenik. Esli katastrofa kratkovremenno, ona vosprinimaetsya kak sluchajnost'. Esli ona rastyanuta vo vremeni, ona ne vosprinimaetsya kak katastrofa. Nedovol'nye veryat tol'ko proricatelyam i prorokam, kotorye vsegda nesut chush'. A dovol'nye ne veryat nikomu. Ne veryat dazhe rukovodstvu, kotoromu doveryayut polnost'yu. Vera est' sub容ktivnoe sostoyanie, a doverie -- obshchestvennyj dogovor. A dlya rukovodstva vsyakie predskazaniya, ne sootvetstvuyushchie ego segodnyashnej demagogii, sut' kleveta. V rezul'tate tot, kto rasplachivaetsya, ne znaet, chto on rasplachivaetsya za chuzhie grehi. I potomu vsem na vse naplevat'. CHAS DEVYATYJ Kruzhku spirta zakusil ya rukavom. Dym mahorki -- oblaka pod potolkom. I koptilki ele svetitsya ogon'. Tary-tary bez konca skulit garmon'. Mne vezet. So mnoyu est' segodnya ty. U rebyat ob etom dazhe net mechty. Pust' skorej dezhurnyj delaet otboj. Potemnee ugolok najdem s toboj. YA shinel' svoyu na zemlyu polozhu. V zhizni pervyj raz, lyublyu tebya, skazhu. A rebyata ne usnut i budut zhdat', Vse potrebuyut v detalyah rasskazat'. Tebe utrom, govorit ona, v polet. I kakoj, skazhi, pozhalujsta, raschet Mne s toboj naprasno vremya provodit'. Mozhet, dazhe budet necha horonit'. Tak chto Vy uzh izvinyajte, lejtenant. ZHdet menya dlya etoj celi intendant. Dlya menya k tomu zhe slishkom ty horosh. ZHiv ostanesh'sya -- krasavicu najdesh'. Lish' pod utro ya v zveno svoe vernus'. Daleko zapryachu zlost' svoyu i grust'. I nebrezhno im skazhu: sama dala. I predstav'te, bratcy, celkoyu byla. A sebe skazhu, gorohovyj ty shut, Dlya tebya otkryt vsego odin marshrut. Ne pishi obratnyj kurs sebe v planshet. U tebya obratno kursa v zhizni net. PRIZNANIE Znaesh', za chto ya tebya lyublyu, govorit Uchitel'. Za to, chto ty molchish' i nikomu ne chitaesh' nravouchenij. |to teper' udivitel'naya redkost'. Teper' vse tebya uchat. Vse otkryvayut tebe glaza na sushchestvuyushchie poryadki. Mozhno podumat', chto oni voobshche dlya kogo-to tajna. Oni ochevidny i obshcheizvestny. Delo ne v tom, chtoby ih ponyat', a v tom, chtoby opredelit' svoe otnoshenie k nim. S etoj tochki zreniya vse nashi frondery, otkryvayushchie nam glaza na yazvy ibanskogo obraza zhizni, goroj stoyat za etot obraz zhizni. |to ih boloto. Oni hotyat tol'ko privilegij, kotorye, kak oni dumayut, prinadlezhat im po pravu. Oni zhe umnee vseh, obrazovannee vseh, za granicej byvali, knizhki zagranichnye chitali. Boltovnya. Boltovnya. S uma sojti mozhno ot potoka slov. YA chelovek dela. S menya hvatit vsego etogo. Nuzhny dela. Bezrazlichno kakie. Kakie-nibud'. Lish' by eto byli dela. Delo imeet svoi zakony, otlichnye ot zakonov slova. Slovo ne est' nachalo dela. Nachalo dela est' delo. Nachalo dela est' vsegda absurd s tochki zreniya slova. Naprimer, samosozhzhenie. CHem otlichaetsya delo ot slova? Posledstviyami. Delo zametno, zapretno i nakazuemo. I slovo, esli ono zametno, opasno i nakazuemo, est' delo. No dlya etogo ono dolzhno byt' skazano dostatochno gromko. Teoriya? YA ubezhden v tom, chto progress obshchestva izobretaetsya, a ne otkryvaetsya kak nechto, zalozhennoe v prirode obshchestva. Progress protivoestestvenen i protivozakonen. Ne budet aktivnyh lyudej i ih izobretatel'skoj fantazii, ne budet nikakogo progressa. Teoriya progressa obshchestva kak ob容ktivnogo estestvenno-istoricheskogo processa, sovershayushchegosya po nekim ob容ktivnym zakonam, na samom dele oznachaet odno: ne rypajtes', vse sdelaetsya samo soboj pod rukovodstvom vashego nachal'stva. EDINSTVO Ne uspeli kak sleduet raspit'sya, kak potushili svet i vygnali iz restorana. Svolochnaya zhizn', skazal Sotrudnik. U poryadochnyh lyudej tol'ko nachinaetsya svetskaya zhizn', a oni vse uveselitel'nye uchrezhdeniya zakryvayut. Ajda na vokzal, skazal Uchitel'. Tam do chasu. Erunda, skazal Sosluzhivec. Poka dojdem. Poka zakazhem. I uzh pora konchat'. Predlagayu optimal'nyj variant, skazal SHizofrenik. Berem paru butylok u shvejcara i p'em v podvorotne. Na zakuske sekonomim. I romantika. Poshli ko mne, skazal Brat. ZHena budet rada. I pokupat' nichego ne nado. Nam iz derevni privezli butyl' samogona. Uchitel', pitavshij organicheskoe nedoverie k Bratu, nastaival na predlozhenii SHizofrenika. Posle burnoj diskussii reshili idti k Bratu. Kogda dobralis' do kvartiry Brata, proizoshlo tak, kak predskazyval Uchitel'. ZHena Brata posle dlitel'nyh peregovorov nehotya vpustila kompaniyu na kuhnyu i, ne pozdorovavshis' i ne poproshchavshis', ushla spat'. Goni samogon, skazal Sosluzhivec. Kakoj samogon, udivilsya Brat. Ty chto, rehnulsya chto li? Ah ty, gadina, vzrevel Uchitel' i brosilsya na Brata. YA tak ne ostavlyu, hlyupal razbitym nosom Brat. V sud podam. Svidetelyami budete. Nastroenie isportilos'. Vse razbrelis' po domam. Zrya ty ego tak, skazal SHizofrenik. Takih uchit' bespolezno. A ya ne radi nego, a radi samogo sebya, skazal Uchitel'. DELOVAYA ZHIZNX Delovaya zhizn' Ibanska idet po strogo ustanovlennomu poryadku. V vysshih sferah prinimaetsya reshenie vse podnyat', povysit', uluchshit' i ustranit' vse nedostatki. Zadachi vpolne vypolnimye, tak kak nedostatkov obychno byvaet malo. I oni vse, kak pravilo, otdel'nye. Takoe reshenie prinimaetsya obychno togda, kogda staroe rukovodstvo smenyaetsya novym, novoe spisyvaet vse nedostatki za schet starogo, zamalchivaet dostoinstva starogo, chtoby potom pripisat' ih zaslugi sebe. Esli staroe rukovodstvo spihnut' ne udaetsya, to pod davleniem trebovanij vremeni staroe rukovodstvo menyaet starye horoshie namereniya na eshche luchshie novye ili, tochnee govorya, pridaet starym idiotskim namereniyam vid novyh genial'nyh idej. Poskol'ku srazu vse uluchshit' i ispravit' nel'zya, delaetsya eto v strogoj ocherednosti: domny, vychislitel'nye mashiny, korovy, kartoshka, stihi, romany, hromosomy, alkogoliki, progul'shchiki. Atomy, rakety i oppozicionery uluchshayutsya i ustranyayutsya sistematicheski i vne vsyakoj ocheredi. Postanovlenij po nim ne prinimaetsya, no delaetsya eto v strozhajshej tajne. Strogij poryadok soblyudaetsya i vnutri kazhdogo etapa uluchsheniya ispravleniya. Prinimaetsya, naprimer, ustanovochnoe reshenie podnyat' uroven' po myasu i moloku i dognat' i peregnat' Ameriku. O Evrope i govorit' ne stoit, zachem s takoj meloch'yu svyazyvat'sya! Delat' -- tak po-bol'shomu! Razrabatyvayutsya konkretnye mery dlya etogo: 1) uvelichit' chislo golov parnokopytnyh mlekopitayushchih, proizvodyashchih molochnyj poroshok i sgushchenku (v millionah kopyt); 2) uvelichit' nadoi s kazhdoj doyarki (v millionah pollitrovok); 3) uvelichit' pogolov'e s容dobnyh skotov (v millionah shashlykov na dushu naseleniya); 4) uvelichit' nastrig myasa s kazhdogo skota i t.d. Hotya korovy v Ibanske davno perevelis' (ih zamenili na motocikly i elektrodoilki), reshenie uvelichit' ih chislo v pyat'desyat raz proizvodit oshelomlyayushchee vpechatlenie na zapadnuyu pechat'. Samo soboj razumeetsya, ibanskaya pechat' zahlebyvaetsya ot samodovol'stva. Ibancy zhe cenu vsemu etomu znayut, gazety ne chitayut i rasskazyvayut po semu povodu anekdoty. Zapadnye specialisty ibanologi i ibanovedy, v osobennosti -- zaklyatye vragi, v odin golos zayavlyayut, chto ibanskoe rukovodstvo, nakonec-to, reshilo ispravit' trudnoe polozhenie s prodovol'stviem i razrabotalo prakticheskie mery po pod容mu sel'skogo hozyajstva. Vse rascenivayut eto kak nesomnennyj sdvig v storonu demokratizacii ibanskogo obshchestva. Ibanskoe rukovodstvo podtverzhdaet eto publichno, uveryaya, chto demokratizirovat' u nas v principe nechego, tak kak my i bez togo samye demokratichnye, i demokratichnee byt' ne mozhet. Drug Ibanska amerikanskij milliarder Hapuga prizyvaet biznesmenov vstupat' v delovye kontakty s Ibanskom na vzaimnonevygodnyh usloviyah. V ibanskih gazetah nachinayut pechatat' materialy, razoblachayushchie ih nravy i svidetel'stvuyushchie o tyazhelom prodovol'stvennom polozhenii na Zapade. |konomisty privodyat neoproverzhimye cifry. Naprimer, v Amerike, gde ostryj deficit myasa, prihoditsya vsego odin kilogramm myasa na dushu naseleniya v nedelyu, a u nas prinyato reshenie, chto budet prihodit'sya po pyat'desyat kilogrammov. A pod shumok potihon'ku sazhayut neskol'kih oppozicionerov. Odnovremenno vse sily obshchestva nacelivayutsya na reshenie postavlennoj zadachi, hvatayutsya za samoe slaboe zveno i nachinayut natyagivat' na sebya vsyu cep'. Vydvigayutsya vstrechnye plany. V rezul'tate sroki sokrashchayutsya vdvoe, a cifry uvelichivayutsya vtroe. Ibarniki izmaticheskogo truda berut na sebya povyshennye obyazatel'stva i stanovyatsya na trudovuyu vahtu. Tokar'-universal obyazuetsya odin vydoit' vseh kozlov Ibanska, a Hleborub -- nastrich' po sto i bolee klochkov shersti s kazhdoj parshivoj ovcy. V seti politprosveshcheniya nachinayut izuchat' postanovlenie i sdavat' zachety. Aspiranty pospeshno i uspeshno zashchishchayut kandidatskie, a kandidaty -- doktorskie dissertacii. Filosofy obobshchayut praktiku stroitel'stva i podnimayut ibanizm na eshche bolee vysokuyu stupen'. V ZHurnale pechatayut seriyu statej i sobirayut kruglyj stol, na kotoryj sazhayut spodvizhnika CHarl'za Darvina, otkryvshego prevrashchenie obez'yany v ibanca. Gruppa sotrudnikov uezzhaet v zagranichnye komandirovki. V gazetah i na stenah domov poyavlyayutsya prizyvy k truzhenikam vymya, shkury, hryuka i t.p. povysit' udoi, usilit' sdir shkur, i uvelichit' svinstvo. Novejshie dostizheniya nauki vnedryayutsya v proizvodstvo. Kibernetiki predlagayut v svinarnikah zapuskat' klassicheskuyu muzyku, ot kotoroj u porosyat s porazitel'noj bystrotoj otrastayut neobychajno dlinnye hvosty i ushi. Korovam pokazyvayut polotna abstrakcionistov i syurrealistov s kommentariyami vedushchih estetikov-ibanistov, ot chego korovy eshche bolee glupeyut i otdayut moloko zadarom. V Gazete na pervoj stranice pechatayut poemu obrugannogo, no proshchennogo Raspashonki, lyubimca molodezhi, Organov i amerikancev: Pogolov'e skotov My utroim vdvoe. Urozhai -- raz vo sto. V dvesti raz -- udoi. I nachnem opyat' cvesti Burzhuyam dlya zavisti. Primechanie: v slove Burzhuyam udarenie na ya. V ZHurnale pechatayut eshche odnu seriyu statej o stiranii granej. Pretendenta sobirayutsya vydvigat' v Akademiyu. Potihon'ku zabirayut eshche neskol'ko podozritel'nyh i sudyat ih za valyutnye spekulyacii, gomoseksualizm i narushenie pasportnogo rezhima. Eshche neskol'kih sazhayut v sumasshedshij dom dlya profilaktiki. Mery namecheny. Ustanovleny sroki ispolneniya. I v eti tochno ustanovlennye sroki truzheniki vymya, shkury, hryuka i t.p. nachinayut raportovat' o dosrochnom perevypolnenii plana. Sroki dosrochnogo perevypolneniya i procent perevypolneniya namechayutsya zaranee. Zaranee namechayutsya takzhe kandidatury iniciatorov bor'by za dosrochnoe perevypolnenie. V zaklyuchenie dayut ordena i zvaniya. Myasa, kolbasy, ovoshchej i prochego vse ravno ne hvataet ili net sovsem. No eto uzhe kleveta razlozhivshihsya elementov i tuneyadcev, podpavshih pod tletvornoe vliyanie. Vysshee nachal'stvo edet za granicu borot'sya za mir vo vsem mire i zaodno zakupaet hleb, myaso, kartoshku i zubnuyu pastu. CHerez nekotoroe vremya zavershaetsya obshchij delovoj cikl, i vse povtoryaetsya snova, na bolee vysokom urovne. Ibansk, kak izvestno, dvizhetsya k polnomu izmu po spirali, vysshie vitki kotoroj opuskayutsya nizhe nizshih, za schet chego i dostigaetsya postupatel'noe dvizhenie vpered. Posle meropriyatij po korovam, kartoshke i kukuruze pereshli k literature, potom k televideniyu, potom k kino, potom k hokkeyu s shajboj i stokletochnym shashkam. Nakonec dobralis' do nauki. I shvatilis' za golovu: ves' Ibansk, okazyvaetsya, do otkaza zabit doktorami nauk. Aga! Tak vot v chem delo! Tak vot pochemu vezde nehvatki, nedochety, proschety, zagiby! Nado vzyat'sya za doktorov i likvidirovat' ih kak klass! NACHALO Nachnem, komandir, skazal Pochvoed, Nachnem, pozhaluj, skazal Uchitel'. Zabavnoe u nas s toboj sodruzhestvo poluchaetsya. Ty za, ya protiv. Ty verish', ya net. |to vse erunda, skazal Pochvoed. YA tebya znayu po frontu. Takie, kak ty, ne menyayutsya. Ty gluboko nash chelovek. Esli hochesh' zvat', ya tebe doveryayu bol'she, chem vsem nashim demagogam vmeste vzyatym. Ty ne brosish' v bede. I ne predash'. I ostavim eti prepiratel'stva. My davno ne deti. Da, skazal Uchitel', ne deti. No ponimaesh' li ty, chem eta zateya dlya tebya pahnet? U nas bol'she vsego ne lyubyat iskrennih ibanistov i uluchshencev. Esli pronyuhayut, tebya prosto unichtozhat. I znat' ob etom nikto ne budet. Tebya tozhe, skazal Pochvoed. CHego nam boyat'sya? Vspomni tot nash razgovor pered boem. To, chto my zhivy, eto dar sud'by. Glavnoe -- nado uhitrit'sya sdelat' delo. Poprobovat' hotya by. Nel'zya inache. Ustanovim snachala osnovnye napravleniya raboty. Potom zajmemsya obrabotkoj fakticheskogo materiala. Tut tebe vse karty v ruki. YA so svoej storony predostavlyu tebe takie materialy, kakimi ne raspolagaet ni odin ibanskij uchenyj. Po lyuboj otrasli hozyajstva. Po lyuboj oblasti. Potom nametim pozitivnye predlozheniya. Tut ty dolzhen poslushat' menya. YA praktik. YA po opytu znayu, ne vse, chto horosho v teorii, goditsya na praktike. Ne vse, chto kazhetsya nelepym teoreticheski, ploho na praktike. Ty proizvedesh' vse neobhodimye raschety dlya obosnovaniya. Pomoshchnikov u nas ne budet. U menya net nikogo, krome tebya, komu ya mog by doverit'sya. Nado produmat', gde i kak ty budesh' rabotat'. Imej v vidu, sozdana ogromnaya gruppa, kotoraya budet delat' nechto analogichnoe dlya Zaveduyushchego. Ih budet obsluzhivat' ne odin desyatok institutov i laboratorij. Sily ne ravnye, kak vidish'. K tomu zhe oni budut rabotat' oficial'no. A esli uznayut pro nas -- nam oboim kaput. Orientirovochno osnovnye napravleniya podbora i obrabotki materiala. Bessmyslennoe razbazarivanie gosudarstvennyh sredstv. Nizkij koefficient poleznogo dejstviya. Parazitizm bol'shih mass naseleniya. Parazitarnye organizacii. Bezotvetstvennost' i obezlichennost'. I tak dalee v takom duhe. Ty menya ponimaesh'? Ponimayu, skazal Uchitel'. Obdumaj nezavisimo ot menya pozitivnye predlozheniya. A potom sravnim nashi vyvody. Cel' -- razrabotat' takuyu sistemu meropriyatij, kotoraya avtomaticheski obespechila by ekonomnoe i progressivnoe hozyajstvovanie. Nechto, podobnoe konkurencii v burzhuaznom obshchestve. No -- celikom i polnost'yu v ramkah principov ibanskogo obshchestva. I delo tut ne v tom, chto ya chego-to boyus'. YA nichego ne boyus'. Prosto dlya menya eto osnova i otpravnoj punkt. YA mnogo dumal na etu temu i prishel k okonchatel'nomu vyvodu: eto -- velikij rezul'tat istorii, vse inoe -- shag nazad. K sozhaleniyu, skazal Uchitel', ya nichego ne mogu vozrazit', hotya etot rezul'tat istorii mne ne po dushe. No nam tak zhe ne nravitsya to, chto my umrem. A chto s etim podelaesh'? V obshchem, na menya mozhesh' rasschityvat'. YA polnost'yu v tvoem rasporyazhenii. Nachnem. |to vse-taki kakoe-to delo. Hotya, chestno govorya, v prakticheskij uspeh ego ya ne veryu. |to ya beru na sebya, skazal Pochvoed. Kon'yak? Viski? Oni ne znali togo, chto vsya ih beseda byla ne tol'ko proslushana, no i zapisana. I chto po nej bylo prinyato reshenie. Pust' poka rabotayut. Kak tol'ko rabota budet zavershena, togda... Progress v obshchestve vse-taki proizoshel. I v pervuyu ochered' -- v sfere podslushivaniya i zapisyvaniya podslushannogo. O SOCIALXNYH SISTEMAH Osnovnaya trudnost' ponimaniya obshchestvennyh yavlenij, pisal Uchitel', sostoit ne v tom, chtoby obnaruzhit' kakie-to sensacionnye fakty, sobrat' statisticheskie dannye ili poluchit' dostup k tshchatel'no skryvaemym tajnam gosudarstvennoj zhizni, a v tom, chtoby najti sposob organizacii videniya ochevidnogo i neskryvaemogo, t.e. sposob ponimaniya povsednevnosti. S etoj tochki zreniya ne igraet roli, desyat' ili pyat'desyat millionov chelovek bylo repressirovano. Ne igraet roli Dazhe to, byli li voobshche repressii. Esli sejchas, naprimer, budet prinyato schitat', chto v Ibanske voobshche ne bylo nespravedlivo osuzhdennyh, sut' ibanskogo obshchestva ot etogo ne izmenitsya. Vlasti instinktivno chuvstvuyut, chto gorazdo bol'shuyu opasnost' dlya nih predstavlyayut ne knigi o konclageryah, a knigi o zakonomernostyah nashih svetlyh prazdnichnyh budnej. Knigu Pravdeca napechatali. Knigu Klevetnika o social'nyh sistemah, v kotoroj ne bylo ni slova o repressiyah, potihon'ku zarubili. Iz座ali i unichtozhili prekrasnye raboty SHizofrenika na tu zhe temu. Ne znayu, hotyat etogo soznatel'no ili net. No ob容ktivno poluchaetsya tak. Ustraivaya sensacionnye goneniya na sensacionnyh lagernyh pisatelej, vlasti tem samym otvlekayut vnimanie (v osobennosti -- zapadnyh deyatelej kul'tury i politiki) ot glavnogo i bez shuma dushat malejshie popytki kosnut'sya samoj suti dela. Lagerej moglo i ne byt'. Oni mogli i ne povtorit'sya. |to hotya i harakternoe proyavlenie suti ibanskogo obshchestva, no ne edinstvennoe i dazhe ne glavnoe. YA poka ne mogu predlozhit' metod, o kotorom upomyanul vyshe, v gotovom vide. U menya ego prosto net. YA hochu obrisovat' tol'ko obshchie ego kontury i otdel'nye detali, kotorye mne udalos' produmat', da i to v chernovom ispolnenii. YA vizhu svoyu zadachu lish' v tom, chtoby stimulirovat' issledovaniya social'nyh yavlenij v odnom opredelennom napravlenii, a imenno -- v napravlenii postroeniya obshchej teorii empiricheskih sistem i ee primeneniya k sistemam ibanskogo tipa. PODPISANTY Ibanskoe obshchestvo yavlyaetsya samym nailuchshim so vseh tochek zreniya. |to obshcheizvestno. Kazhdomu grazhdaninu ob etom tverdyat ezheminutno v techenie vsej ego zhizni. I on ne mozhet ne znat' ob etom. Tak chto esli ibanec yavlyaetsya psihicheski normal'nym, on ne budet kritikovat' ibanskoe obshchestvo i vozmushchat'sya kakimi-to ego yazvami. Ibanskoe obshchestvo yazv ne imeet i imet' ne mozhet. |to eshche klassiki ustanovili. I vozmushchat'sya tut nechem. A esli kto-to kritikuet i vozmushchaetsya, s zheleznoj logicheskoj neobhodimost'yu naprashivaetsya vyvod: etot chelovek psihicheski bolen ili ugolovnik. Estestvenno, esli gde-to ob座avlyaetsya vozmushchenec i kritikan, ego vezhlivo hvatayut i sazhayut na ispravlenie ili na izlechenie. I ispravlyayut i lechat do teh por, poka on ne zakrichit ura i ne poshlet privetstvennuyu telegrammu. A poka opytnye specialisty zabotlivo privodyat ego v sostoyanie normal'nogo ibanskogo grazhdanina, druz'ya, rodstvenniki, kollegi i primknuvshie k nim sochinyayut bumagu na imya Zaveduyushchego, Papy Rimskogo, Patriarha, Sekretarya OON ili nachal'nika Organov s trebovaniem osvobodit' nevinno izlechivaemogo ili ispravlyaemogo kritikana. I sobirayut podpisi. Lica, podpisavshie takoe poslanie, nazyvayutsya podpisantami. Snachala podpisantov tshchatel'no otbirali i raspolagali v ierarhicheskoj posledovatel'nosti: snachala Laureaty, potom Akademiki, potom Professora, gde-to v seredine shli Generaly i Doktora, i v konce shli prochie, udostoivshiesya takoj chesti po znakomstvu. Potom, kogda vyyasnilos', chto eto delo ne bezopasno, stali lovit' kogo popalo i podsovyvat' list s podpisyami bez samogo poslaniya. I mnogie podpisyvali. Odni iz principa. Drugie iz bezrazlichiya. Tret'i iz delikatnosti. Eshche podumayut, chto strusil. Neozhidanno obnaruzhilos', chto takogo roda poslaniya imeyut dejstvennuyu silu. Iz sumasshedshego doma prishlos' vypustit' dvuh-treh zaderzhannyh. V panike vypustili dazhe odnogo normal'nogo psiha. Tot na radosti napisal na liste bumagi pechatnymi bukvami lozung: Da zdravstvuet ibanskaya konstituciya! I vylez s nim na ulicu, ne uspev dazhe pobrit'sya. Ego prishlos' razgonyat' s konnoj miliciej. Na podpisantov obrushili shkval repressij po mestu raboty, nezametnyj dlya inostrancev, no nastol'ko oshchutimyj dlya samih podpisantov i chlenov ih semej, chto epidemiya podpisantstva prekratilas' sama soboj tak zhe vnezapno, kak i nachalas'. Ibanskij liberal byl gotov na mnogoe, no tol'ko ne na snizhenie ili polnuyu poteryu i bez togo mizernoj zarplaty. Ne govorya uzh o prochih blagah vrode zashchity dissertacij, uluchsheniya zhilishchnyh uslovij, premij, poezdok za granicu. Bol'shinstvo podpisantov priznalo vinu i raskayalos'. Nemnogie uporstvovali. No o nih snachala ne znali, a potom zabyli sovsem. CHAS DESYATYJ Vojna priblizhalas' k koncu. I reshilo nachal'stvo hotya by odnu krupnuyu operaciyu provesti po vsem pravilam voennogo iskusstva. Dlya uchebnika. Razvedka zasekla moshchnyj aerodrom protivnika. Ohrana -- neskol'ko desyatkov istrebitelej i shest' zenitnyh batarej. Nachal'stvo reshilo postupit' tak. Odna eskadril'ya vyvodit iz stroya vzletnoe pole. Drugie dve eskadril'i polka podavlyayut zenitnye batarei. A drugie dva polka divizii gromyat stoyanki samoletov i sklady bomb i goryuchego. Zdravyj smysl podskazyval inoe, bolee prostoe reshenie. Popolnyat' samolety, bomby i goryuchee protivniku vse ravno neotkuda. Nado s odnogo zahoda srazu razbombit' sklady bomb i goryuchego i stoyanki i udirat' na breyushchem. Poteri budut minimal'nye. Vzletnoe pole i zenitnye batarei mozhno budet i ne trogat', oni budut uzhe ni k chemu. A eto -- samaya opasnaya chast' raboty. No takoj variant ne voshel by v uchebniki. Po planu, samaya opasnaya chast' raboty vypadala na dolyu pervoj eskadril'i. Esli nalet delat' s rassvetom, pochti navernyaka vseh posshibayut. Poteri budut men'she, a effekt naleta sil'nee, esli nachat' eshche do rassveta. No samolety ne prisposobleny dlya poletov v temnote. I lish' odin chelovek v polku byl sposoben privesti eskadril'yu na cel'. I etot chelovek sidel na gube. Sidel za draku v ozhidanii oficerskogo suda chesti. Sam komandir polka otpravilsya na gubu. Poletish', sprosil on. Polechu, skazal CHelovek. Esli snimete gubu i ne budet suda. Ne mogu; skazal komandir. Ne polozheno. No sud uchtet polet v tvoyu pol'zu. A snimat' s guby na boevoj vylet polozheno, sprosil CHelovek. A esli sshibut? O sude domoj ne soobshchim, skazal komandir. Bessmyslica, skazal CHelovek, CHto Vam stoit otmenit' sud? Vse ravno ved' menya sshibut. Vy zhe nichego ne teryaete. Tak chego zhe ty torguesh'sya, sprosil komandir. Kak i Vy, iz principa, skazal CHelovek. A mozhet, ty strusil, sprosil komandir. Vy dopustili grubuyu oshibku, upotrebiv eto slovo, skazal CHelovek. |skadril'ya uletela bez nego, S rassvetom. Kogda rebyata shli na aerodrom, on sidel u karaul'nogo pomeshcheniya. Sachkuesh', sprosili rebyata. Sachkuyu, skazal CHelovek. A my pri chem, sprosili rebyata. A kto tut voobshche pri chem, sprosil CHelovek, Rebyata ushli. I ne vernulis'. I bylo v etoj istorii chto-to ne poddayushcheesya nikakoj ocenke. No nepriyatnoe. ZHestokoe. I nespravedlivoe. Iz principa, podumal on. Pri chem tut voobshche principy? Principial'nost' chuzhda etomu obshchestvu. Oni ego ne ponyali i ne pojmut. Principial'nyh oni bystro zagonyayut v bezvyhodnye tupiki i obrekayut na stradaniya. Oni prosto ne imeyut v sebe takogo organa. V dannom sluchae ya chuvstvuyu sebya obyazannym chem-to rebyatam, hotya ya nikomu nichego ne dolzhen. Oni obyazany byli ne dopustit' menya do takogo polozheniya. No oni ob etom zabyli. Nado izbegat' takih situacij, kogda chelovek vynuzhden sam oblekat' ih nasilie v svoi sobstvennye nravstvennye principy. Vidish', nebo pozharom ob座ato. Slyshish', tam nachinaetsya boj. Umirat' uletayut rebyata. Tol'ko ty ostaesh'sya zhivoj. ZHizn' projdet, pronesetsya na breyushchem, Budesh' vremya, ne den'gi, sorit'. Molodoj, pozhiloj i stareyushchij Odnu mysl' pro sebya govorit'. Pomnish', nebo pozharom ob座ato? Pomnish', tot tvoj propushchennyj boj? Pomnish', tam pogoreli rebyata? Dlya chego ty ostalsya zhivoj? No nichego podobnogo na samom dele ne bylo. |to byl lish' bred v noch' pered boem. Pered rassvetom na gubu pribezhal svyaznoj i mahnul bez slov rukoj. CHelovek zatyanul remen', nadel shlemofon i poshel na KP. Na obratnom puti ego sbili. CHerez neskol'ko dnej on dobralsya do polka. Gde ordena, sprosil Osobnyak. Gde dokumenty? Gde strelok? A poshel ty na..., otvetil on. Emu bylo vse ravno. On znal, chto vse ravno posadyat. No vremya bylo trudnoe. Letchiki byli nuzhny. I ego vypustili. I on opyat' letal. I ne raz byl bit i sbit. Pomnish', kak pogibali rebyata? Dlya chego ty ostalsya zhivoj? Ty nachinaesh' raskisat', skazal on sebe. Hvatit sentimentov! POLEMIKA O SUDXBE Esli by Krikun v detstve el dosyta i spal na prostynyah, skazal Myslitel' on ne stal by zanimat'sya vsyakoj erundoj. On stal by krupnym uchenym. Krikun ne mog stat' uchenym voobshche, skazal Boltun, tak kak byl dlya etogo slishkom umen i talantliv. On sdelal nechto bol'shee, chem nauchnoe otkrytie. On sovershil istoricheskuyu glupost'. Kakuyu, sprosil Myslitel'. Ne znayu, skazal Boltun. My etogo, sudya po vsemu, nikogda ne uznaem. EDINSTVO Ty ne lyubish' nash izm, skazal Kis, kidaya pohotlivye vzglyady pod gryaznuyu i myatuyu yubku ZHaby, iz-pod kotoroj koketlivo torchala porolonovaya kombinaciya. A izm vse-taki est' voploshchenie chayanij. CHayanij idiotov, skazal Sotrudnik. A esli i ne lyubit, tak razve eto prestuplenie, skazal Myslitel'. Zatknite etomu kretinu past' ZHabinoj sis'koj, skazal Supruga. Mal'chik rasteryalsya, reshil perepisat' vseh bez razbora. I pust' potom sami razbirayutsya. Sosluzhivec, obnyav Pretendenta, zatyanul: Kollektivnye umy Degeneratov mnogih, |to -- hor gluhonemyh I balet beznogih. Silen, brodyaga, skazal Sotrudnik. Kakoj talant gibnet. A Sosluzhivec, otbivaya takt o cherep Pretendenta, improviziroval bez peredyhu: Ran'she pervym byl agent. A teper' -- antiligent. Podozhdem eshche nemnogo, Poshagayut oba v nogu. Zahmelevshij Mal'chik vpal v sostoyanie otkrovennosti i rvalsya komu-nibud' izlit' dushu. Na nego ne obrashchali vnimaniya. Menya vchera vyzyvali, skazal on nakonec Uchitelyu. Tuda! Nu i chto, skazal Uchitel'. Predlozhili stat' osvedomitelem, skazal Mal'chik. Pozdravlyayu, skazal Uchitel'. Nu a ty? Obeshchal podumat', skazal Mal'chik. Uchitel' znal, chto takaya situaciya voznikaet lish' posle togo, kak chelovek uzhe dal svoe soglasie, i sovet on sprashivaet dlya ochistki sovesti. Ego nemnogo udivila lish' cinichnaya prostota problemy. Vse ravno ne otvertish'sya, skazal on. Verno, skazal Mal'chik. I luchshe, esli u nih budet nash chelovek, a ne chuzhoj. CHudak, podumal Uchitel'. CHuzhoj -- eto snachala vsegda svoj. No promolchal. Na vsyakij sluchaj luchshe znat' svoih stukachej v lico, reshil on. Ne budet zhe on bukval'no obo vsem donosit'! Svoj vse-taki! No Uchitel' oshibalsya. Mal'chik eshche mesyac nazad napisal obstoyatel'nyj otchet o deyatel'nosti gruppy Uchitelya, v kotoruyu on vhodil i byl aktivnym deyatelem. DONOS YA ne znayu ni odnogo cheloveka iz chisla svoih znakomyh, o kotorom ne govorili by, chto on -- shtatnyj sotrudnik ili stukach, skazal Boltun. Kogda napechatali pervuyu knigu Pravdeca, to dazhe o nem govorili, chto eto sdelano po zadaniyu Organov. O Mazile i govorit' nechego. Devyanosto procentov ibanskih hudozhnikov uvereno, chto on po men'shej mere polkovnik Organov. Inache im nel'zya ponyat', pochemu on do sih por na svobode. Kakovy prichiny etogo yavleniya? Ih mnogo. Nachinaya ot pustyakovyh. Naprimer -- modnyj sposob unizit' cheloveka. Zarekomendovat' sebya s opredelennoj storony. I konchaya ser'eznymi. Nazovu glavnye iz nih. Vo-pervyh, navyazyvaemaya vsem ideologiya, soglasno kotoroj u nas dazhe vse oppozicionnye akcii sovershayutsya s vedoma Organov i pod ih kontrolem. Organy obo vsem znayut s samogo nachala. I esli chto-to proizoshlo, to, znachit, tak nuzhno bylo. |to dopustili s zaranee namechennoj cel'yu i vovremya presekli. Inache bylo by huzhe. Vo-vtoryh, kolossal'no razdutye shtaty Organov i ih postoyannyh osvedomitelej. Ih predstaviteli imeyutsya vo vseh uchrezhdeniyah. A stukachej prihoditsya minimum odin na desyat' vzroslyh. Plyus k tomu vse grazhdane regulyarno vypolnyayut funkcii stukachej, dazhe ne podozrevaya zachastuyu etogo i ne vidya v etom nichego predosuditel'nogo. Naprimer, vyzyvayut poryadochnogo grazhdanina A i sprashivayut, ne zamechal li on chego-libo plohogo za grazhdaninom V. Grazhdanin A vozmushchen. On brosaetsya zashchishchat' V. I pri etom vykladyvaet vse, chto emu izvestno o V. Odnako apparat Organov i vsya ego grandioznaya sistema osvedomitel'stva est' tipichnoe i dazhe sverhtipichnoe ibanskoe uchrezhdenie. Otbirayutsya tuda naibolee sociabel'nye individy, iz kotoryh vyrastayut obychnye hapugi, lodyri, lguny, kar'eristy. Oni rabotayut horosho tol'ko togda, kogda nuzhno napustit' sotnyu takih sotrudnikov na odnogo bezzashchitnogo chelovechka. Togda oni proyavlyayut chudesa idiotskoj izobretatel'nosti i soobrazitel'nosti. Bezdari, lodyri i lguny, kak pravilo, sut' virtuoznye vydumshchiki nelepostej. Tak chto grandioznyj apparat syska, donosa i nadzora eshche ne opredelyaet sam po sebe psihologiyu stukomanii ibanskogo obshchestva. Osnovu etogo yavleniya obrazuet obshchaya sistema vzaimnogo donosa, vyrastayushchaya iz social'nyh osnov obshchestva kak norma i privychnaya forma ego bytiya. My k etomu privykaem s detstva, zhivem v etom ezhednevno i dazhe ne zamechaem. A posmotrite, na nashu zhizn' so storony. Gazety, kino, zhurnaly, romany, sobraniya, simpoziumy, zasedaniya, razgovory, otchety i t.p. CHto eto takoe? Donosy. Donosy. Donosy. Na sebya. Na soseda. Na kollegu. Na nachal'nika. Na podchinennogo. To, chto nazyvayut sistemoj otcheta i kontrolya, i est' oficial'naya sistema donosa kak forma normal'noj zhizni obshchestva. Informaciya o hode del, o rezul'tatah raboty i t.p. v etom zanimaet krajne nichtozhnoe mesto. Rezul'taty vidny i bez otchetov, besed, dokladov, soobshchenij i t.p. Vse eto delaetsya kak social'naya, a ne poznavatel'naya i upravlencheskaya akciya. Na kazhdogo grazhdanina tem samym sozdaetsya svoego roda nezrimoe (a vo mnogih sluchayah i zrimoe) dos'e, kotoroe v lyuboe vremya mozhet byt' pushcheno v hod. CHelovek prosvechivaetsya naskvoz' po vsem napravleniyam tak, chtoby v nem ne bylo tajny. I chelovek priuchaetsya ne imet' tajny i izbegat' ee. A chelovek bez tajny est' social'naya shtuchka, i ne bolee. Pustyshka. Golaya forma dlya funkcii. Tak chto apparat Organov ne est' otklonenie ot norm nashej zhizni. On est' ee zakonnoe porozhdenie i vyrazhenie. Ne byt' organov, obshchestvo tak ili inache vypolnilo by ih funkciyu. Mozhet byt', dazhe v eshche bolee strashnyh formah. Naprimer, zaveli by svoi kamery v kazhdom dome i uchrezhdenii. Organy dazhe nemnogo luchshe, chem porodivshee ih telo, ibo oni v kakoj-to mere professional'ny. I esli by ne bylo nikakoj nadobnosti lovit' shpionov i vragov naroda, esli by ne dejstvoval princip, tak horosho v svoe vremya vyrazhennyj Literatorom: Zavsegda sredi nas Vrag skryvaetsya, Tak kak klassov vojna Obostryaetsya, vse ravno slozhilis' by Organy v ih tepereshnem vide kak podlinnoe vyrazhenie odnoj iz sushchestvennyh storon ibanskogo obraza zhizni. I, kstati skazat', vyrazhenie vse eshche tainstvennoj dlya Zapada ibanskoj dushi. BRAT Samyj zagadochnyj personazh Ibanska -- Brat, govorit Sosluzhivec. Ne hochu nichego slyshat' pro etogo podonka, krichit vzbeshennyj Myslitel' o svoem druge. Oni tol'ko chto posmotreli vystuplenie Brata po televideniyu. Brat izlagal novoe prochtenie temy Mocarta i Sal'eri, po kotoroj Myslitel' schitalsya krupnejshim specialistom. Kak ego vypustili, udivilsya Nevrastenik. Takaya odioznaya figura... Nichego osobennogo, govorit Sociolog. Posle pogroma Pravdeca, Dvurushnika, Sramizdata i prochih nado sozdavat' vidimost' togo, chto u nas intellektualy procvetayut. Teper' v hod pojdet Ibanka, Brat, Raspashonka i prochee podobnoe. Dazhe Mazilu sejchas nachnut publichno pominat'. Nichego zagadochnogo v Brate net, govorit Supruga. Obyknovennyj stukach. A po-moemu on shtatnyj sotrudnik, govorit Mal'chik. Erunda, govorit Sotrudnik. Tam takih trepachej ne derzhat. Esli on i stukach, to dobrovolec. A skoree vsego u nego drugie funkcii. Kakie? Te samye, kakie on tol'ko chto vypolnyal. On provokator, govorit Myslitel'. Ochen' mozhet byt', govorit Supruga. No on -- obayatel'nyj i neglupyj chelovek. A mezhdu tem vse oni oshibalis'. Brat byl dejstvitel'no zagadochnoj figuroj na arene ibanskoj istorii etogo perioda. On byl voploshcheniem shiroty, glubiny, slozhnosti i myatezhnosti ibanskoj dushi. On byl zagadochen, ibo byl tipichen. Gipertrofirovanno tipichen. On sam ne znal, kto on i chto on. Kogda on, naprimer, klyalsya Pravdecu, chto sluhi o ego prichastnosti k Organam raspuskayut sami Organy s cel'yu raskolot' i oslabit' dvizhenie, on govoril pravdu, tak kak nikto ne poruchal emu idti k Pravdecu i vyvedyvat', chem sejchas tot zanimaetsya. No on govoril i nepravdu, tak kak po vyhode ot Pravdeca pobezhal k svoim druz'yam iz Organov i rasskazal o novoj potryasayushchej knizhke kotoruyu sejchas pishet Pravdec. My, rebyata, govoril on s zharom, dolzhny sdelat' vse, chtoby kniga byla napechatana. Vy dolzhny ubedit' Teoretika v tom, chto v nej net nichego antiibanskogo. YA vam prinesu pochitat' kuski. Tol'ko -- pod velichajshim sekretom. Pravdec gluboko nash chelovek, sami uvidite. YA za nego ruchayus'. Dayu slovo ista, on ne podvedet. PROGRESS V TYUREMNOM DELE Mne predlozhili zavedovat' kafedroj v Tyuremnoj Akademii, skazal Myslitel'. Gde, udivilsya Boltun. Neuzheli takaya sushchestvuet? A kak zhe, skazal Myslitel'. CHto zhe ty dumaesh', v obshchestve progress, i chtoby on ne kosnulsya takoj vazhnoj sfery ego sushchestvovaniya?! Tut progress, pozhaluj, bolee znachitel'nyj, chem v tvoej nauke. Teper' nadziratel' -- minimum so srednim obrazovaniem. Koridornyj -- obyazatel'no s vysshim. Nachal'nik bloka -- kandidat nauk, docent. Nachal'nik tyur'my -- doktor, professor. I kakie zhe fakul'tety v etoj akademii, sprosil Mazila. Vsyakie, skazal Myslitel'. Im nado otdat' dolzhnoe, oni ispol'zovali novejshie dostizheniya nauki i postupili ves'ma radikal'no. Naprimer, u nih takie fakul'tety uzhe vo vsyu rabotayut: ideologicheskij, stroitel'nyj, kiberneticheskij, fizkul'turnyj, medicinskij, ekzekucionnyj, psihologicheskij... Sejchas my, pozhaluj, na pervom meste v mire po etomu delu. V Akademii bolee tysyachi inostrannyh slushatelej. Prekrasno, skazal Boltun. Obrazovannye tyuremshchiki! Prihodit takoj na rabotu nanimat'sya gde-nibud' vo Francii i Amerike. Kakoe obrazovanie? Ibanskaya Tyuremnaya Akademiya. Zamechatel'no! Berem s dvojnym okladom! Cennye specialisty nam nuzhny! A chto ty ironiziruesh', govorit Myslitel'. Obrazovanie nikogda nikomu ne vredilo. Kstati, oni vedut bol'shuyu nauchnuyu rabotu. CHital v gazetah, vybrali v akademiki A i V i dali premiyu A, S i D? Tak eto sotrudniki ITA. Vozmozhnosti u nih bol'shie. V chastnosti, oni ustanovili, chto normy pitaniya ugolovnikov byli neskol'ko zanizheny, tak chto im pitanie budut uluchshat'. A normy pitaniya politicheskih byli neskol'ko zavysheny. Budut snizhat'. Premiyu kak raz za eti issledovaniya dali. Nu i kak, sprosil Mazila, ty soglasilsya? A pochemu by net, skazal Myslitel'. Narod tam luchshe, chem u nas. Bez kompleksov po krajnej mere. Rabota -- ne bej lezhachego. V techenie goda kvartiru dayut. Oklad -- za zavedovanie, za zvanie (prisvaivayut srazu zvanie), za vyslugu. I vsyakie specnadbavki. Svoi zakrytye magaziny i bufety. Uroven' obrazovaniya vyshe universitetskogo. Na ideologicheskom fakul'tete, naprimer, prepodaetsya v polnom ob容me sociologiya, social'naya psihologiya, psihoanaliz, istoriya religii. Dva yazyka. Praktika za granicej. V konce koncov, kakoe znachenie imeyut nazvaniya? |to -- pervoklassnoe uchebnoe zavedenie i nauchnyj centr. YA dumayu, chto real'nyj progress Ibanska voobshche pojdet po etim liniyam. |to tol'ko ponachalu tak, skazal Boltun. Projdet nemnogo vremeni, i prevratitsya tvoya ITA v obychnoe ibanskoe uchrezhdenie zakrytogo tipa i s privilegiyami, t.e. v sborishche hapug, kar'eristov, lodyrej, halturshchikov, lgunov, nasil'nikov. A mne strashno ot vsego etogo, skazal Nevrastenik. Tyuremnoe delo, postavlennoe na sovremennuyu nauchnuyu osnovu, -- eto perspektiva! Zachem vse eto nuzhno, govorit Mazila. Na ugolovnikah eto vse ravno sushchestvenno ne skazhetsya. A politicheskih ne tak uzh mnogo. Ih mozhno davit' i bez nauki. Malo li chto mozhno, skazal Myslitel'. Tyuremshchiki tozhe lyudi. Im tozhe nado zhit' polnocennoj zhizn'yu. Im tozhe nuzhen svoj spektakl' na urovne vseh dostizhenij sovremennoj civilizacii. A zaklyuchennyj im nuzhen kak os