uchnye  terminy, ty  intelligent, govorit
Boltun. Ty rafinirovannyj intelligent. A Der'muk -- ne intelligent.  Kto  zhe
on, sprashivaet Mazila.  CHinovnik,  sluzhashchij,  govorit Boltun.  Krys tozhe  ne
intelligent, hotya  on vypustil desyatok knizhek. On sluzhashchij. A ya intelligent,
hotya  ya ne  pechatayu nichego. Tak chto  zhe  takoe  intelligent, govorit Mazila.
Davaj  opredelim eto ponyatie!  YA,  kazhetsya,  vyrazhayus'  vpolne  nauchno? Net,
govorit  Boltun.  V  dannom  sluchae  trebuetsya  ne  opredelenie  ponyatiya,  a
vydelenie nekotorogo social'nogo  yavleniya  iz obshchej social'noj  sredy  i  iz
social'nyh yavlenij inogo roda. |to ne opredelenie. |to operaciya inogo  roda.
Ona pohozha na  vydelenie himikami  nekotorogo veshchestva  iz  smesi  s drugimi
veshchestvami ili iz kakogo-to bolee slozhnogo obrazovaniya.
     Zdes' nuzhna ne klassifikaciya lyudej po social'nym  kategoriyam, prodolzhal
Boltun.  Zdes' nuzhno  vydelenie  nekotoroj  substancii ili  tkani  obshchestva,
associiruemoj  so  slovom  "intelligenciya".  Konechno,   est'  lyudi,  kotorye
yavlyayutsya  harakternymi  predstavitelyami  etoj   substancii.   Naprimer,  ty,
Pravdec,  Pevec,  Dvurushnik,  Klevetnik,  SHizofrenik.  Nevrastenik  otchasti.
Posetitel' polnost'yu. Dazhe Rezhisser, dazhe Brat. Est' celye gruppy lyudej, bez
vsyakogo  somneniya  popadayushchie  syuda.  |to lyudi,  vydvigayushchie  novye  idei  i
prokladyvayushchie  novye  puti  v oblasti  duhovnoj  kul'tury chelovechestva.  No
ogromnaya  massa lyudej lish' v toj  ili inoj mere prichastna k etoj substancii.
Naprimer  --  podlinnye  ceniteli  muzyki,  poezii,  nauki   v  ee  duhovnyh
proyavleniyah  i  t.d. Sreda,  bez  kotoroj  ne mozhet  sushchestvovat'  hudozhnik,
pisatel', artist, uchenyj. Zdes'  nevozmozhno provesti chetkie  grani. CHinovnik
inogda  vypolnyaet funkcii intelligenta. Dazhe zhandarmy,  ohranniki, karateli,
stukachi   i   t.p.   v   kakoj-to   mere   prichastny   k   intelligentnosti.
Intelligentnost'  est'  takzhe obshchaya  harakteristika  dannogo  obshchestva,  ego
sostoyanie.  Ee mozhno  dazhe izmeryat'.  Kak? V  etom klyuch  k  nashej  probleme.
Uroven'   obrazovannosti    obshchestva   ne   est'   pokazatel'   urovnya   ego
intelligentnosti. Obrazovannost' i intelligentnost' tesno svyazany, no eto ne
odno  i  to  zhe.  V  sovremennyh  usloviyah  vozmozhno vysokoobrazovannoe,  no
nizkointelligentnoe obshchestvo. Za schet chego? Za schet intelligentnosti proshlyh
obshchestv i  okruzhayushchih stran, naprimer. |to osobaya problema. Nam zdes' vazhno,
chto eto ne  odno  i to zhe.  U nas  imeetsya dovol'no mnogo vysokoobrazovannyh
uchenyh, chinovnikov i deyatelej kul'tury, sovershenno lishennyh intelligentnosti
i gluboko vrazhdebnyh ej.  V nekotorom rode obrazovannost' i intelligentnost'
--  vragi.  Obrazovannost'  stabil'na.  Intelligentnost'  dinamichna.  Pervaya
pozhinaet  plody.  Vtoraya  vzryhlyaet pochvu i seet semena. Ty dogadyvaesh'sya, k
chemu ya klonyu? Intelligentnost' obshchestva ne harakterizuetsya chislom inzhenerov,
doktorov nauk,  professorov, pisatelej,  hudozhnikov i t.p. kak v absolyutnom,
tak i  v otnositel'nom  vyrazhenii. V Ibanske ih sotni tysyach i dazhe milliony.
No eto  nizkointelligentnoe obshchestvo. CHislo izdavaemyh knig, chislo vystavok,
kinoteatrov,  ezhegodno vypuskaemyh fil'mov, teatrov,  studij  i t.p.  -- eto
tozhe  ne  pokazatel' intelligentnosti  obshchestva.  |to  pokazateli,  no  inyh
harakteristik  obshchestva.   Intelligentnost'  obshchestva  --   eto  sposobnost'
obshchestva k ob容ktivnomu samopoznaniyu i k soprotivleniyu ego slepym, stihijnym
tendenciyam;  eto  sposobnost' obshchestva k duhovnomu  samousovershenstvovaniyu i
progressu.  Lyubymi  sredstvami,  v  lyuboj  forme.  Ona  mozhet  proyavit'sya  v
iskusstve, kak eto  chashche vsego i proishodit. No  ne tol'ko. I v  nauke tozhe.
Tak, poyavlenie i razvitie nekotoryh  idej  v fizike,  matematike, biologii i
t.d.  ne  raz sluzhilo  moshchnym proyavleniem  intelligentnosti  obshchestva.  I  v
oblasti  morali. Religii.  Dazhe v modah  na  odezhdu, mebel'. Dazhe v lyubovnyh
otnosheniyah.  Zdes'  net  strogo  ustanovlennyh  granic  i  kategorij  lyudej.
Potomu-to intelligentnost'  tesnejshim  obrazom svyazana  s problemami morali,
prava,  tvorchestva,  sovesti  i t.p. Intelligentnost',  koroche govorya,  est'
sposobnost'  obshchestva  k samopoznaniyu  svoej sobstvennoj suti, voploshchaemaya v
ego  duhovnom  tvorchestve  i  ohranyaemaya   opredelennoj  social'noj  sredoj.
Potomu-to intelligentnost'  obshchestva opredelyaetsya  (i  izmeryaetsya)  chislom i
masshtabami  lichnostej,  realizuyushchih eto, chislom i masshtabami porozhdaemyh imi
idej i tvorcheskih rezul'tatov,  stepen'yu ih vliyaniya na obshchestvo, stepen'yu ih
preemstvennosti i zashchishchennosti. Voz'mi vse sfery nashej  kul'tury  i poschitaj
yavleniya   takogo   roda.   I   uvidish',  naskol'ko  my  bedny  v   otnoshenii
intelligentnosti. U nas ee pochti net. Ansambli  pesen  i plyasok? Balet?  |to
vse ne est' vyrazhenie specificheskih  social'nyh problem  nashego vremeni. |to
iskusstvo.  No  iskusstvo,  maskiruyushchee  sut'  nashego  obshchestva, otvlekayushchee
vnimanie. |to apologetika. Intelligentnost' kritichna i oppozicionna po samoj
svoej  funkcii  v   obshchestve.  |to  ee  neot容mlemoe   kachestvo.  Ne  byvaet
intelligentnoj  apologetiki.  Tak  chto  vozmozhen period  v iskusstve,  kogda
rascvet  v kakom-to otnoshenii sochetaetsya s  krahom intelligentnosti. V nauke
tozhe.  Intelligent  kak  social'nyj individ  -- eto chelovek, professional'no
rabotayushchij v oblasti intelligentnosti. Ty intelligent. A Hudozhnik -- net. On
kar'erist  i hapuga  za  schet iskusstva. On  hudozhnik,  no  ne  intelligent.
Pravdec  -- intelligent v vysshej stepeni, hotya o nem nel'zya skazat', chto  on
vysokoobrazovannyj  chelovek,  vospitannyj  v  obyvatel'skom  smysle,  tonkij
sobesednik  i t.p. |ti rebyata,  kotoryh  razgonyali na Musornoj Svalke,  tozhe
intelligenty,  hotya  oni,  kak  ty dumaesh',  posredstvennye  hudozhniki.  Oni
intelligenty  po svoemu social'nomu polozheniyu i po social'noj roli. Zdes' ne
imeet  znacheniya to, vynuzhdena eta rol' ili net. Vse roli  takogo roda u  nas
voobshche vynuzhdeny. V oppoziciyu lyudi idut ne dobrovol'no.  Oni vytalkivayutsya v
nee v silu obstoyatel'stv zhizni.
     Intelligenciya  -- samaya  trudnovyrashchivaemaya  tkan'  obshchestva. Ee  legche
vsego  razrushit'.  Ee  neveroyatno  trudno  vosstanovit'.   Ona  nuzhdaetsya  v
postoyannoj  zashchite.  CHtoby  ee  unichtozhit',  na  nee dazhe ne  nado napadat'.
Dostatochno ee ne  ohranyat'. I  obshchestvo samo ee  unichtozhit. Sreda.  Kollegi.
Druz'ya.   V  osobennosti  --  intelligenciepodobnaya  sreda.  Ona   nenavidit
podlinnuyu intelligenciyu, ibo pretenduet na to, chtoby schitat'sya eyu. Ona imeet
vlast',  i potomu besposhchadna.  Mnogo li  nuzhno,  chtoby  ubit' intelligenciyu?
Pustyaki. Tut umolchat'. Tut  sokratit'.  Tut skazat'  paru  slov. Tut pustit'
slushok.  Tut  ne propustit' i t.d.  U nas umeyut eto delat' blestyashche. Uchit'sya
etomu ne nuzhno. |to samo po sebe prihodit  v golovu. A vlasti smotryat na eto
skvoz'  pal'cy  ili  pooshchryayut, ibo  intelligent -- eto  govoryashchij  pravdu ob
obshchestve voobshche i o vlasti v tom chisle.
     YAsno, skazal Mazila. Vse  eto davno yasno. No kogda vse eto oblekaetsya v
besposhchadnye formulirovki, to stanovitsya nevynosimo skuchno.

        OCHEREDX
     Pravlenie Lar'ka  pomeshchalos'  v  malyusen'kom desyatietazhnom  domishke  na
ploshchadi  Hryaka,  hotya uchrezhdeniyu s  takoj moshchnoj proizvodstvennoj  bazoj  po
zakonu byl  polozhen, po  krajnej mere,  otdel'nyj  sorokaetazhnyj  korpus.  V
pravlenii  rabotalo  vsego pyat'sot  sotrudnikov,  hotya v ministerstve  davno
namekali na to, chto shtaty pravleniya pora by udvoit'.  Direktor lez  iz kozhi,
chtoby  uvelichit' shtaty hotya  by  na sto chelovek, a domishko nadstroit' eshche na
pyat' etazhej. No vse ego usiliya razbivalis' o nepristupnuyu stenu byurokratizma
i  volokity. Nuzhny  byli chrezvychajnye obstoyatel'stva, chtoby sdvinut'  delo s
mertvoj tochki.
     Sluhi  o tom,  chto  v  Lar'ke  budut  davat'  shirli-myrli,  byli polnoj
neozhidannost'yu dlya pravleniya. SHirli-myrli  ischezli iz prodazhi eshche zadolgo do
ob座avleniya  psizma.  I  ne  tol'ko   ryadovye  ibancy,  no  dazhe  specialisty
shirlemyrlologi voobshche pozabyli o tom, chto eto takoe.  Kogda potom na radio i
televidenii stali poluchat'  milliony pisem s  pros'boj  raz座asnit',  chto eto
takoe,  to   obychno  vypuskali  dvuh   konsul'tantov:  odin   rasskazyval  o
shirli-myrli kak o napitke, drugoj -- kak o pishche, trebuyushchej  perezhevyvaniya. I
tem ne menee direktor srazu  soobrazil, kakie vygody sulili eti sluhi. Oni i
yavilis'  temi chrezvychajnymi  obstoyatel'stvami, o kotoryh on mechtal s yunosti.
Prishel  moj  zvezdnyj  chas,  dumal  on.  Budet  ochered'.  Obratyat  vnimanie.
Perevedut v sorokaetazhnoe... net, v pyatidesyatietazhnoe zdanie. SHtaty uvelichat
v  desyat' raz. Dadut  chin  Pomoshchnika  Pervogo  Ranga (Poperanga).  Vyberut v
Akademiyu. Orden. Perevedut v ministerstvo. Zamestitelem. A  to,  chem chert ne
shutit. Ministr!  I  direktor  srochno  vyzval  k  sebe  v  kabinet  bratorga,
proforga,  molodorga,  redaktora  stengazety,   fizorga,  nachal'nika  otdela
kadrov,  nachal'nika osobogo otdela,  zaveduyushchih otdelami, v obshchem  --  aktiv
pravleniya. Zasedanie dlilos'  vse sutki. Reshili obratit'sya v  ministerstvo s
pros'boj, chtoby razreshili proyavit' iniciativu. No  sluhi doshli uzhe do samogo
ministerstva.  I  tam   ih   ocenili.  Gromozdkij  i  obychno  nepovorotlivyj
byurokraticheskij  mehanizm  proyavil  na  sej raz udivitel'nuyu  operativnost'.
Ministr srochno vstretilsya s Zamestitelem Pervogo Ranga (Zaperangom), kotoryj
kuriroval  OON, i  imel  s  nim  prodolzhitel'nuyu besedu.  Na  obshchem sobranii
pravleniya  Lar'ka reshili vyzvat'  na sorevnovanie pravlenie Knizhnogo Kioska,
okolo  kotorogo tozhe nachala skaplivat'sya ochered', tak kak poshel  sluh, budto
budet  proizvodit'sya podpiska na  staryh pisatelej,  vymershih eshche do Velikoj
Pobedy. Akademiya  Nauk reshila  provesti  vseibanskij simpozium po aktual'nym
teoreticheskim problemam shirlemyrlogii. Na svetovom tablo zdaniya Ministerstva
Edy i Pit'ya poyavilas' reklama, napisannaya poetom Voshem!
     Vzroslym i detyam polezny shirli.
     Bol'nym i zdorovym polezny myrli.
     Deshevo. Vkusno. I ochen' pitatel'no.
     Upotreblyajte vse obyazatel'no.
     Kstati,  skazal   direktor  Lar'ka,  skoro  yubilej  osnovaniya   Lar'ka.
Pyat'desyat  let.  Da,  kruglaya  data.  Neploho  by osvetit'  v  pechati.  Nado
podgotovit' spiski sotrudnikov k nagradam.

        A TY KTO TAKOJ
     Potom  otpravilis'  v   Zabegalovku.  Uzhe   vtroem.  Po  doroge  reshili
poznakomit'sya.  YA  fizik,  skazal  Balda.  V  takom sluchae ya  lirik,  skazal
Uchitel'.  A  ya edinstvo protivopolozhnostej, skazal  Hmyr'.  YA Nikto.  Tak ne
byvaet, skazal Balda. Byvaet, skazal Uchitel'. Hmyr' pozhal plechami.
     Fizik? Ne sporyu. |to -- vo!
     Kak govoritsya, bez slov yasno.
     Lirik? Kak budto chut'-chut' tovo.
     No v obshchem tozhe vpolne prekrasno.
     YA mog by naverno chasticu otkryt'.
     Dokazat' nepokornuyu teoremu.
     Mog by v tajge mineraly ryt'.
     Pisat' stat'yu na novejshuyu temu.
     Mog by i shajbu v vorota bit'.
     at', sopya, tyazhelejshuyu shtangu.
     Tol'ko ved' chtoby etakim byt',
     Nado k vysshemu vlech'sya rangu.
     V Ibanske netu prosto lyudej.
     Odni voplotiteli planov i chayanij.
     I dazhe sredi zabuldyg i blyadej
     Prosto Nikto -- yavlen'e sluchajnoe.
     A ya, predstav'te, i est' Nikto.
     Iz mody vyshedshij prosto muzhchina.
     Isklyuchen'e iz pravil. Ni se i ni to.
     Rudiment, tak skazat'. Perezhitok bez china.
     YAsno, skazal  Balda.  No tak ty ucelel? U nas v Ibanske takie  vyvelis'
eshche do Velikoj Pobedy. Menya sohranili kak  ustrashayushchij primer, skazal Hmyr'.
Dlya vysshih celej. |to, brat, ne nashego uma delo.
     Prishel Lapot'. Hodil v Pravlenie, skazal on. Tam gruzchiki trebuyutsya. No
tebya  ne  voz'mut.  Obrazovanie ne  podhodit.  Krome  togo,  est' zakon,  po
kotoromu  v   sistemu   prodovol'stvennogo  snabzheniya   s  sudimost'yu  brat'
zapreshcheno.  Tut  povyshennaya  chestnost'  nuzhna.  Potomu, ochevidno,  devyanosto
procentov rabotnikov torgovli imeet minimum po dve sudimosti, skazal Balda.

        PROBLEMA
     Istoriya s Baldoj obnaruzhila  dosadnoe  protivorechie mezhdu  sub容ktivnym
predstavleniem  individa   o  samom   sebe  i   ego  ob容ktivnym  social'nym
polozheniem.  Podumat' tol'ko,  kakoj-to mnsbs voobrazil, chto  on  na  desyat'
golov  umnee  muperanga, kotoryj v social'nom otnoshenii  na desyat'  stupenej
vyshe ego!  Primer Baldy okazalsya  zarazitel'nym. Ne tol'ko  sam  Balda, no i
prochie  sotrudniki ZHOP stala dumat', chto Balda,  esli ne na desyat' golov, to
uzh na odnu, vo vsyakom sluchae, vyshe direktora Krysa. Delo doshlo do  togo, chto
sam Krys v  glubine dushi nachal  ispytyvat' nechto podobnoe, perestal spokojno
spat' po nocham i na rabote, zatoskoval i nachal  katastroficheski pribavlyat' v
vese. I eto -- v samoj rafinirovannoj  intelligentnoj srede Ibanska,  v  ego
mozgovom centre  -- v ZHOPe!  A chto  nachalos' tvorit'sya v prochih uchrezhdeniyah!
Noch'yu sostoyalos' chrezvychajnoe  zasedanie NVPVGBCSVKBI.  Nado  sazhat', skazal
Zaiban.  Nado sazhat', skazali  Zaperangi. Nado  sazhat',  skazali Zavtorangi.
Hotya  oficial'noe reshenie  na  vsyakij sluchaj ne prinyali, no ponemnogu nachali
sostavlyat' spiski  vozomnivshih o sebe  individov  za  oshibochnuyu sub容ktivnuyu
pereocenku. Baldu zabrali v OON. No ot etogo stalo eshche huzhe. I togda sobrali
uchenyh  i vozlozhili na  nih  zadachu. Pokopajtes' v  vashih  idealisticheskih i
metafizicheskih hromosomah, skazal Zaiban. Mozhet  najdete tam  knopochku kakuyu
ili pruzhinku. CHtoby mozhno bylo  nazhat', i vse. Raz, dva, i gotovo. I nikakih
tebe vyvihov  i zaznajstv.  YAsno? Ob ispolnenii dolozhit'! Otvetstvennost' za
reshenie  problemy  vozlagaem  na  ZHOP. Baldu vypustili --  komu-to  nado  zhe
rabotat'! No  poprosili, chtoby on  svoyu genial'nost' derzhal pri sebe.  Balda
obeshchal   podumat'.  U  prohodnoj  ego  zhdal  Hmyr'.   I  oni  napravilis'  v
Zabegalovku.
     Vedomy Bratiej rodnoj,
     Dostigli vysshej celi.
     I tol'ko malosti odnoj
     My sdelat' ne uspeli.
     Ne prilozhili sil k tomu,
     CHtob ustranit' prichinu,
     Po koej lyudi po umu
     Ne otvechayut chinu.
     Nachal'nik mozgom obdelen --
     Ne v etom sut' napasti.
     Beda, chto nizshij chin umen
     I odaren, k neschast'yu.
     Trevozhit nas i noch' i den'
     Takaya ahineya,
     Kol' china vysshaya stupen'
     Ne delaet umnee.
     CHtob lyudyam legche bylo zhit',
     Nachal'stvu -- legche pravit',
     Staran'e nado prilozhit' --
     Mozgi po chinu vpravit'.

        VOZVRASHCHENIE
     Strashny  ne  napadki,  govorit Boltun. Travlya ravnosil'na  oficial'nomu
priznaniyu. Strashno narochitoe bezrazlichie k tvoemu delu i  k tvoej produkcii.
I chem  znachitel'nee  tvoe  delo  i  rezul'taty  ego,  tem  znachitel'nee  eto
bezrazlichie.  Zamet', ya govoryu ne o ravnodushii  i otsutstvii  interesa. A ob
aktivnom  bezrazlichii.  |to  nechto  pozitivnoe.  |to  specificheskoe  yavlenie
ibanskogo obraza zhizni.  Bezrazlichie  eto mozhet byt' otchetlivym ili neyasnym,
yarko  vyrazhennym   ili   rasplyvchatym,   demonstrativnym   ili  samo   soboj
razumeyushchimsya.  Ego  dazhe mozhno  izmeryat'  po stepeni.  Stepen'  bezrazlichiya!
Kakovo?  Stalkivalsya  li  ty  s podobnoj  kategoriej  tam,  na  Zapade?  A v
primenenii k proshlomu? |to  nechto novoe. |to -- opredelennaya forma povedeniya
lic,  predstavlyayushchih  dannoe  obshchestvo  v  otnoshenii  k dannomu individu,  v
otnoshenii etogo  individa.  Naprimer,  ty vystavil svoyu  rabotu.  I  Vonyuchka
vystavil. Ty  vystavil vydayushcheesya  nechto. Vonyuchka  --  chepuhu  seren'kuyu.  V
otchete o vystavke o vas mogut napisat' kak o yavleniyah odnoporyadkovyh -- odna
stepen' bezrazlichiya k tebe.  Mogut o  nem  skazat' bol'she i luchshe -- drugaya,
bolee vysokaya stepen'. Mogut o  tebe umolchat' -- eshche bolee  vysokaya stepen'.
Mogut dazhe  tebya pohvalit', i ego pohvalit', dazhe tebya chut'-chut' pobol'she. I
vse-taki eto budet opredelennaya stepen' bezrazlichiya. Prichem,  vsem izvestno,
chto  tvoya veshch' na sto poryadkov  vyshe. I  nikto ne budet  protestovat' protiv
takih otchetov. Esli tebya pohvalyat, budut dazhe nedovol'ny. I vse tut  ediny v
odnom: sdelat' vid, budto tvoe proizvedenie ne yavlyaetsya vydayushchimsya. Oni dazhe
gotovy  vozvelichit' nichtozhestvo,  chtoby proyavit' bezrazlichie k tebe  v takoj
forme. Sut' dela --  iskazit' ocenki, pereorientirovat' vnimanie na pustyaki,
na neznachitel'noe.  I eto  kasaetsya  ne tol'ko tvorcheskoj deyatel'nosti.  |to
kasaetsya vseh vazhnyh storon  nashej zhizni. Ty smotrel segodnyashnyuyu Gazetu? Tam
opublikovan   dlya  vsenarodnogo  obsuzhdeniya  svoeobraznyj  moral'no-pravovoj
kodeks.  On prepodnositsya kak vershina  razvitiya morali i prava. K tomu zhe --
sinteziruyushchaya  vershina,  polozhivshaya konec  vekovomu  ih  razryvu. V  kodekse
daetsya perechen' vozmozhnyh prostupkov. Govoritsya,  chto oni redkoe isklyuchenie.
I chtoby ih ne bylo sovsem, predlagaetsya sistema nakazaniya za  nih. Naprimer,
ne ustupil mesto staruhe v transporte  -- shtraf. Vtoroj  raz ne  ustupil  --
desyat'  sutok  prinuditel'nyh rabot.  Kto-to chihnul,  i  ty ne skazal,  bud'
zdorov, -- shtraf. Nastupil na nogu i ne izvinilsya -- shtraf. Ne zastupilsya za
oskorblyaemogo  -- dve nedeli karcera. I  tak  dalee v  takom  duhe. Pochitaj.
Dokument lyubopytnyj. Samye sushchestvennye  storony deyatel'nosti lyudej ne imeyut
nikakogo  pravovogo  obespecheniya,  a dlya pustyakov --  detal'no razrabotannyj
kodeks. I  etu mut' razrabatyvali  v ZHOPe desyat' let! No oni  k tomu zhe  eshche
zhutkie  kretiny  vot v kakom  plane.  Sam fakt  publikacii  takogo dokumenta
svidetel'stvuet o tom, chto real'naya kartina bytovogo povedeniya  lyudej ves'ma
daleka  ot ideala. I ne  zhelaya zatragivat' porozhdayushchuyu ee sut', hotyat spasti
polozhenie za schet pustyakov. A tak  kak  net  nikakoj  sily,  kotoraya hotya by
nameknula na  real'nye proporcii, to  vse eti  pustyaki i pustyakovaya  storona
zhizni vosprinimayutsya vser'ez. Posmotret' so storony -- koshmar. No  smotryashchih
so storony net. A esli oni poyavlyayutsya, ih likvidiruyut. |tim zhe metodom.

        OCHEREDX
     Za chem  stoim, sprosila Devica u Baldy rano utrom. Sprosila prosto tak,
ne presleduya  nikakih daleko idushchih celej. Ot  skuki. I dlya samoutverzhdeniya.
Naivnyj vopros,  skazal  Balda.  Nastol'ko naivnyj, chto ya  dazhe  zatrudnyayus'
otvetit'  sejchas.  Otlozhim  do  vechera.  Vot  moj  telefon.  Vot moj  adres.
Zahodite. Poboltaem ob ocheredyah. |to tak interesno.
     Ochered'  est' fikciya  bytiya,  osushchestvlyaemaya  v  polnom sootvetstvii  s
zakonami real'nogo  bytiya, no s temi zhe posledstviyami, a imenno -- bez kakih
by to ni bylo  rezul'tatov, skazal zabuldyga Hmyr' v interv'yu spekulyantke iz
promtovarnogo magazina. Hmyr' v eto vremya polulezhal  na  pustyh yashchikah okolo
Produktovogo Lar'ka, v rajone kotorogo  on promyshlyal pishchu kak dlya ploti, tak
i  dlya  duha, i  vycarapyval kakie-to  nepristojnye slova  na  dveri Lar'ka,
navechno zapertoj  moguchim ambarnym zamkom. Spekulyantka vo vsyu  koketnichala s
Hmyrem,  zadiraya yubku  tak, chtoby tot uvidel ne  tol'ko  neveroyatno  tolstye
lyazhki,   svodivshie   s   uma   ibanskuyu   intelligenciyu,   kotoraya   otkryto
priderzhivalas'  mody  na  toshchih  kostlyavyh  bab,  no  i   novuyu  zagranichnuyu
kombinaciyu s kolokol'chikami i pornograficheskimi  kartinkami.  Tem samym  ona
srazu ubivala dvuh zajcev. Vo-pervyh, soblaznyala Hmyrya. Hotya tot davno ej ne
nravilsya, ona mechtala otbit' ego u Sozhitel'nicy, chego by eto ni stoilo. Cel'
opravdyvaet  sredstva,  govorila  ona   Uchastkovomu,  obeshchavshemu  za  flakon
parizhskih  duhov skomprometirovat'  Sozhitel'nicu  ili hotya  by  zasadit'  na
pyatnadcat'  sutok  za  huliganstvo.  A   za  eto  vremya  --  ...  Vo-vtoryh,
Spekulyantka  byla  uverena  v  tom,  chto  Hmyr'  rastreplet  Sozhitel'nice  o
kombinashke,  i  ta navernyaka  poprosit dostat'  ej takuyu zhe.  ZHenshchina vsegda
ostaetsya zhenshchinoj. Dazhe pri socizme. Tem bolee takaya staraya shvabra.
     Hmyr'  poshchupal kombinaciyu  s  vidom  znatoka, pohlopal  Spekulyantku  po
zhirnym lyazhkam, no nikakoj zainteresovannosti ne proyavil. Ochered', skazal on,
est'  normal'noe bytie, peresazhennoe v cherepushku shizofrenika i izurodovannoe
v  nej.  Durak, skazala Spekulyantka, a eshche gramotnyj. Ochered' est' bazis, na
kotorom razygryvayut svoi social'nye  spektakli spekulyanty, zhuliki, parazity,
vozhdi, laureaty, zasluzhennye deyateli i prochaya svolota. YA-to uzh eto delo znayu
doskonal'no. YA  zhe ih vseh  kak  obluplennyh znayu. Ty sprosi,  otkuda u etoj
stervy norkovaya shubka? A bryuchki-dryuchki?  A trusiki s okoshechkom na podhodyashchij
sluchaj? A stolovyj garniturchik? To-to!... A otkuda tebe izvestno, chto na nej
trusiki s  okoshechkom, sprosil neskol'ko ozhivivshijsya Hmyr'. |to chto-to novoe!
Po rozhe vizhu, skazala Spekulyantka. Psihologiya!...
     Ochered' -- eto polustruktura, skazal  Krys tak, chtoby  ego slyshali vse,
nahodivshiesya na  prospektah Hozyaina i Pobeditelej ibancy.  On davno  istekal
slyunoj iz-za Spekulyantki i hotel proizvesti na nee vpechatlenie. YA, prodolzhal
on, ne obrashchaya  vnimaniya  na to,  chto na nego nikto  ne obrashchaet vnimaniya, v
svoem  kurse lekcij v Vysshej Profilakticheskoj SHkole (VPSH)  ishozhu  imenno iz
takogo ponimaniya...
     Interesno,   skazal  Balda,  pozdno  vecherom,  razglyadyvaya  trusiki   s
okoshechkom. A  eto zachem? Ne znayu, skazala  Devica. Sejchas eto tak modno. Mne
dostala  odna  znakomaya. Ogo, skazal Balda,  kogda  uslyhal  cenu. A znaesh',
kakaya moda budet v  Parizhe v budushchem godu? Hodit' sovsem bez trusov.  No eto
budet stoit' sumasshedshih deneg. Nam eto ne po  karmanu. No ty mne nravish'sya,
i ya tebe obyazatel'no eto podaryu.
     Ochered' est' naivysshaya  forma social'noj  obshchnosti individov, v kotoroj
ne  na  slovah,  a  na  dele  realizuetsya  absolyutnoe  social'noe  ravenstvo
individov, skazal Zaiban v rechi, napisannoj dlya nego druzhnym kollektivom ZHOP
k stoletnemu yubileyu Lar'ka.

        VOZVRASHCHENIE
     Ty sam  znaesh', govorit  Mazila, skol'ko valyuty dayut ibanskim turistam,
edushchim  za  granicu.  Groshi. I,  estestvenno,  oni  starayutsya  potratit'  ee
naibolee razumno --  na barahlishko. CHto  podelaesh'! Ty sam govorish', chto vse
magaziny zavaleny obuv'yu,  a botinki  kupit' -- nemyslimoe  delo. Tak chto ih
ponyat' mozhno. Tak v |n okolo  muzeya iskusstv est'  tualet. A chtoby popast' v
nego, nado monetu platit'. ZHalko. Tak nashi turisty hodili mochit'sya za statuyu
Apollona,   stoyavshuyu  nepodaleku.  I   predstav'  sebe,  statuya  razmokla  i
razvalilas'. Vyyasnilos', chto ona  ne  podlinnik, a poddelka  bolee  pozdnego
vremeni. Takim putem ibancy  vnesli cennyj vklad v mirovuyu kul'turu. Smeshno?
Nichego!  My, ibancy,  eshche  skazhem svoe slovo v razvitii mirovoj civilizacii.
Stranno, mozhet byt', no ya posmotrel na nas so storony, ottuda, i uvidel, chto
progress civilizacii prohodit cherez Ibansk. Ot etogo nikuda ne ujdesh'!
     Ibansk, govorit Boltun, est'  tupikovaya civilizaciya. Kak muravejnik. No
i v  muravejnike  est'  kakoj-to progress, govorit Mazila. My ego tol'ko  ne
zamechaem.  CHto eto za progress, kotoryj ne zameten, govorit Boltun. Progress
imeet smysl lish' togda, kogda on zameten samim ego uchastnikam. A esli dazhe u
murav'ev est' progress, zamechayut li ego sami murav'i? Ty zhe sam govoril, chto
na  vse  nuzhno vremya, govorit  Mazila.  Projdut  desyatiletiya...  stoletiya...
tysyacheletiya,  v konce koncov, i v Ibanske proizojdet skachok.  Pust', govorit
Boltun, ty  prav.  No nam-to  chto  do etogo?  Kakoe  vliyanie  na  hod  nashej
ekonomiki  okazyvaet tot  fakt,  chto cherez million let srednyaya temperatura v
Ibanske ponizitsya na pyat' gradusov? Dumaesh', zavtra nachnut delat' uteplennuyu
odezhdu i doma? No na chem baziruetsya tvoya uverennost' v tom, chto my tupikovaya
civilizaciya, govorit Mazila.  Lichnye nablyudeniya neskol'kih chelovek v techenie
korotkogo vremeni, i  tol'ko?  A  drugogo ne byvaet, govorit Boltun.  ZHdat',
kogda  nakopitsya  opyt nablyudenij  milliardov lyudej v  techenie  zhizni  tysyach
pokolenij? K tomu zhe  eto ne pribavit  ni krupicy k tomu, chto mozhet zametit'
odin neglupyj chelovek, dumayushchij  v  etom napravlenii.  Tut rech'  idet  ne  o
pereustrojstve,  a  o  ponimanii.  A  ponimanie  est' vsegda  delo  odnogo i
nachinaetsya s odnogo.  My  na  etu temu govorili s  toboj  mnogo  raz. Tut ne
prosto nablyudenie faktov nashej zhizni. Tut analiz vsej sistemy zhizni. Teoriya,
postroennaya  no  pravilam nauki i podtverzhdennaya ogromnym chislom faktov.  Ty
sam v svoe  vremya  ne raz  udivlyalsya, pochemu  tak  uzhasayushche  tochno sbyvayutsya
prognozy SHizofrenika.  A teper'  vdrug  vse zabyto... No  deyatel'nost' takih
lyudej,  govorit Mazila, kak Pravdec, Dvurushnik, Pevec,  tvoj Krikun. Kogo ty
eshche nazyval? Uchitel'... YA... Menya mozhno prichislit' k  etoj kategorii?... Ona
besperspektivna,  govorit  Boltun.  Slishkom  vyazkaya   social'naya  sreda.  Ih
deyatel'nost' imeet tot zhe effekt,  chto  brosanie  goroshin  v okean mazuta. A
nakoplenie  takih individov  privodit lish' k  obrazovaniyu sred,  zhivushchih  po
zakonam  celogo,   t.e.   novyh  luzhic  mazuta.  Kak  mozhno  zhit'  s  takimi
nastroeniyami, govorit Mazila.  Nado zhe  chto-to delat'!  My i delaem, govorit
Boltun.  Ty  lepish' Zaibana. A ya... YA opravdyvayu  tvoi dejstviya.  My  vmeste
zamazyvaem  shchelochki  v  vozmozhnom  vyhode  iz  tupika.  V  etom   i  sostoit
obyazannost'   murav'ya-Mazily    i   murav'ya-Boltuna   v   etom   prekrasnom,
blagoustroennom, mudrom  i  t.p.  Muravejnike.  A  polety v  Kosmos, sprosil
Mazila. Oni vypolnyayut tu zhe  rol'. Kogda murav'i peretaskivayut muravejnik na
novoe  mesto, oni tochno  vosproizvodyat svoyu prezhnyuyu social'nuyu strukturu. Ne
mogu  v eto  poverit', govorit Mazila. Vyhod gde-to  est'! Dolzhen byt'! Net,
govorit Boltun. No pochemu,  pochemu,  govorit  Mazila.  Ne hochu  povtoryat'sya,
govorit Boltun. Esli  hochesh'  -- skazhu v dvuh slovah.  Potomu,  chto Ibansk i
est'  vyhod  iz  vseh zatrudnenij proshloj  istorii  chelovechestva.  Rezul'tat
poiskov vyhoda, vo vsyakom sluchae.

        PRAZDNIK
     Na  vecher  po  povodu  osvobozhdeniya  Hmyrya   prishel  Balda  s  Devicej,
Uchastkovyj  so  Spekulyantkoj,  Lapot' s  Uchitelem.  Govorili, pili,  eli.  V
zaklyuchen'e pesni peli. Potom poprosili Uchitelya, chtoby on spel chto-nibud' pro
vojnu.
     YA gitaru beru. Zadevayu strunu.
     Spet'? Hotite? Spoyu -- ne skuchajte.
     A pro chto zhe vam spet'? Skazhut, spoj pro vojnu.
     Pro vojnu?! Horosho. Poluchajte.
     Pomnyu, slovno vchera. Hochesh' net, hochesh' ver'.
     Nas babenki k sebe zamanili.
     I kakoj-to burdoj... t'fu... mutit i teper'...
     Odnogo na tot svet upoili.
     Kak-to raz so strelkom do togo nadralis',
     CHto prospat'sya k utru ne uspeli.
     Do mashiny polzkom na brovyah dobralis'.
     Na zadanie... v tyl!... uleteli.
     A odnazhdy iz B| poleteli my v CY.
     Parashyut moj rebyata propili.
     CHtoby ya ne zametil, chehol, stervecy,
     Gryaznym vshivym tryap'em ponabili.
     Ty zh hotel pro vojnu! Ty zh v srazheniyah byl!
     Ty zh vragov ubival! Sam sbivalsya!
     Ubival? Sam gorel? YA pro eto zabyl.
     Da i pomnit', druz'ya, ne staralsya.
     A ochered' vse rastet, skazala Spekulyantka. CHem tol'ko vse eto konchitsya?
A  nichem, skazal Uchastkovyj. Vot  pojdu, svistnu, i vse razojdutsya. Vryad li,
skazal Balda.  Tut zatevaetsya  chto-to  ser'eznoe. YA pojdu  s toboj,  skazala
Devica Uchitelyu. Pochemu, sprosil  Uchitel'.  Boltun  molod,  ya  star. Ty  tozhe
kogda-to  byl  molod, skazala Devica. YA tebya lyublyu imenno takim,  chelovek iz
proshlogo. I oni ushli.
     Rasskazhi mne  chto-nibud'  o  proshlom,  skazala  Devica.  Ladno,  skazal
Uchitel'. YA tebe rasskazhu.

        LEGENDU O SEBE
     Vypusknikam SHkoly zachitali prikaz o prisvoenii oficerskih zvanij. Samyh
malen'kih, razumeetsya. Liha beda -- nachalo, skazal Merin. Kakih-nibud' sorok
ili  pyat'desyat let,  i my uzhe  generaly.  Esli, konechno, budem  horosho  sebya
vesti, i ne poluchim vzyskaniya za zapravku  koek. Sejchas vojna, skazal Lopuh,
i zvaniya prisvaivayut bystree.  Odin paren' iz nashej shkoly vsego na tri  goda
starshe   nas,  a   uzhe   polkovnik.  |tot   tvoj  paren',   skazal  Uchitel',
obrazcovo-pokazatel'nyj. I vse-taki bystree, skazal Lopuh. Esli, konechno, ne
sshibut.   Sshibut   --   pryamo   v   raj,   skazal   Merin.   Prikaz   vyshel,
letchikov-shturmovikov nezavisimo ot zaslug i grehov eshche pri zhizni zachislyayut v
svyatye tozhe  s  samym  malen'kim zvaniem, skazal Intelligent.  Tak  chto  vse
pridetsya nachinat' snachala. Zato tam politpodgotovki ne budet,  skazal Merin.
Budet, skazal Uchitel'. Politpodgotovka teper' vezde est'. Po nashemu primeru.
Horoshij  primer  zarazitelen.  Prekratite  trepotnyu,  skazal  Uklonist.   Ne
zabyvajte, chto stukacham tozhe prisvaivayut oficerskie zvaniya.
     Vydali  obmundirovanie. Hotya soldatskoe i hlopchatobumazhnoe, no vse-taki
novoe.  I  kirzovye  sapogi. I rebyata pervym  delom zauzili  golenishcha sapog,
podshili neob座atnuyu motnyu soldatskih shtanov, shityh s raschetom na to, chtoby ih
smog nosit' lyuboj grazhdanin Ibanska, i ukorotili  gimnasterki. Vot teper' my
pohozhi  na  nastoyashchih  oficerov,  skazal  Uchitel',  nadryvayas'  ot   hohota.
Pryamo-taki  gusary!  V  cirke  vystupat'  mozhno.  I grima  ne  nuzhno. Vydali
pistolety.  I  zarplatu. Takuyu  zhe  mizernuyu, kak zvanie. No eto byla pervaya
zarplata v zhizni. I rebyatam  ona pokazalas' darom nebes. Oni  nikogda eshche ne
derzhali v  rukah takuyu kuchu deneg,  na kotorye mozhno bylo kupit'  celyj litr
vonyuchej  samogonki.  Kak  tol'ko ih  raspustili,  oni  razbrelis'  po  svoim
zavetnym  ugolkam propivat' eti nezhdannye denezhki,  s kotorymi v  obshchem-to i
delat'  bol'she  nichego  drugogo  bylo nechego.  Ushli  na  glazah  dneval'nyh,
dezhurnyh  i  starshin.  Zakonno.  V zauzhennyh kirzovyh  sapogah,  ukorochennyh
gimnasterkah, s ptichkami na levom rukave, s brezentovymi koburami, v kotoryh
boltalis' uvesistye nastoyashchie pistolety i zapasnye obojmy.
     Vskore  v  poselke  nachalas'  strel'ba.  Na  nee  ne  obrashchali  osobogo
vnimaniya.  Vse znali, chto  v  Aviacionnoj SHkole vypusk. Znali  takzhe, chto iz
etih nastoyashchih pistoletov dazhe  v trezvom  vide dazhe s treh shagov nevozmozhno
popast' dazhe v  nachal'nika prodovol'stvennogo  snabzheniya garnizona. Dezhurnyj
po  garnizonu  predupredil  patruli  segodnya ne  pridirat'sya  k letchikam  vo
izbezhanie  takih  tragikomicheskih posledstvij, kakie  imeli mesto v  proshlyj
raz.  Togda  podvypivshij pilotyaga  obezoruzhil  treh  patrul'nyh,  razdel  ih
donaga, zagnal  v saraj, a obmundirovanie unes i propil. Strelyayut, stervecy,
skazal  Nachal'nik  SHkoly. SHest'desyat  pyat'...  SHest'desyat shest'... Poka  vse
patrony ne rasstrelyayut, ne konchat. SHest'desyat sem'...
     Pod utro vse  novoispechennye  oficery  VVS  chastichno  svoim sobstvennym
hodom,  chastichno  s pomoshch'yu tovarishchej i  aborigenov vernulis'  v  kazarmu  v
celosti  i  sohrannosti, esli  ne  schitat' togo, chto Lopuh v temnote poteryal
shinel', a UKLONIST  prines ogromnyj  fonar'  pod levym  glazom.  Ogo, skazal
Merin, mozhno podumat', chto ty popytalsya iznasilovat' molotobojca.
     Vot i  pojmi ih, govoril Uklonist po doroge  na aerodrom. Sama zazvala.
Sama  vypivku  ustroila. Predstav' sebe,  deneg  za  vodku  ne  vzyala.  Dazhe
obidelas'. Sama  svet potushila. Razdelas'. V krovat' legla. I menya zatashchila.
A  kogda ya  sdelal bylo popytku, zayavila,  chto ona chestnaya,  i zalepila  mne
pryamo  v  glaz.  A  kogda ya odelsya  i sobralsya  uhodit', zaplakala.  Umolyala
ostat'sya.  A  ty  chto,  neuzheli ushel  nesolono  hlebavshi,  sprosil  Uchitel'.
Konechno, skazal  Uklonist.  Nu i  bolvan,  skazal  Uchitel'.  Ona, mozhet,  na
poslednie  groshi  vodku pokupala. Nadeyalas'.  A  ty! ZHenshchina,  brat,  tonkaya
shtuka! Ee ponimat' nado.
     |ti  pistolety,  govoril  Merin,  tol'ko  dlya  ochistki  sovesti.  My  s
Uklonistom reshili pristrelyat' ih. Poshli na  pustyr'. Vidim -- shagah v desyati
koshka sidit. Vzglyanula na nas i  otvernulas' s polnejshim prezreniem. Vidat',
ne  vpervoj.  Privykla, svoloch'.  Tak  my  v nee vysadili vse  tridcat'  dva
patrona. I ni odnogo popadaniya.  ZHalko shinel', govorit Lopuh. Kuda ona mogla
det'sya, uma ne prilozhu. Podstelil. Nu,  my pobarahtalis' chut'-chut'. Mozhet na
metr-dva spolzli v  storonu. A ya vse potom krugom obsharil. Neuzheli, suka,  s
soboj unesla?  Razumeetsya, unesla, skazal  Intelligent. Skazhi  spasibo,  chto
shtany  i sapogi ostavila. Tak ya zhe ih ne snimal, skazal Lopuh. |to  ne imeet
znacheniya,   skazal   Intelligent.   Imeya  delo  s  zhenshchinoj,  bud'  gotov  k
neozhidannostyam.  ZHenshchina -- eto,  brat, tonkaya shtuchka. Nichego sebe,  tonkaya,
podumal Lopuh,  vspomniv, s kakim grohotom  ego vozlyublennaya oprokinulas' na
zemlyu.  Ah,  idiot! Ona  zhe  svoim desyatipudovym  zadom vbila  moyu noven'kuyu
shinel'ku v gryaz'!!...
     Na   vzlete   u  odnoj   mashiny   otkazal  motor,  i  ona  vrezalas'  v
zheleznodorozhnuyu  nasyp'.  Kogda  seli  na  pervom  promezhutochnom  aerodrome,
vyyasnilos', chto eto -- Lopuh. Vo  vsem est' svoj plyus, skazal Merin.  Teper'
emu vo vsyakom sluchae iz-za shineli volnovat'sya ne nuzhno,

        OCHEREDX
     Uzhe  k vecheru ochered'  sama soboj razbilas' na desyatki, sotni i tysyachi.
Vo glave kazhdoj desyatki byl postavlen desyatnik. Byl vybran rukovodyashchij aktiv
--  bratorg (bratijnyj  organizator), proforg,  molodorg,  kul'torg, fizorg,
strahdelegat,  inspektor  po  sodejstviyu armii  i OON,  predstavitel'  kassy
vzaimopomoshchi  i  t.d.,  v obshchem  --  bolee soroka  dolzhnostnyh  lic v kazhdoj
desyatke.  Vo  glave  kazhdoj  sotni  stal  sotnik  s dvumya  zamestitelyami  po
politicheskoj chasti i po linii OON.  V  kazhdoj  sotne  bylo izbrano bratijnoe
byuro iz soroka chelovek,  profsoyuznoe  byuro iz  semidesyati  chelovek  i prochie
obshchestvennye organizacii,  v  kotorye voshlo  bolee pyatisot chelovek v  kazhdoj
sotne. Byli sozdany takzhe sovety molodyh specialistov, po opeke pensionerov,
pomoshchi  boryushchimsya  narodam,  pomoshchi  razvivayushchimsya  stranam  i  nadzora  nad
mezhdunarodnoj shahmatnoj  organizaciej.  Vo  glave  kazhdoj tysyachi... Vprochem,
prekrasnoe  opisanie struktury  upravleniya tysyachami dano v  trehtomnom trude
Ibanova "Razvitie ocheredi na pervoj stadii  ocheredizma v  usloviyah  psizma".
Struktura vlasti tysyachi byla rasschitana v ZHOPe s pomoshch'yu mashin.
     Na   chrezvychajnom   zasedanii   NVPVGBCSVKBI   (Naivysshego   Prezidiuma
Verhovnogo  Glavnogo  Byuro  i  t.d.)  Zaperang vyskazal predlozhenie  sozdat'
Gosudarstvennyj  Komitet  Po  Ocheredi  U  Lar'ka  (GKPOUL).  Ego  podderzhalo
neskol'ko Zavtorangov i Poperangov, kotorye srazu smeknuli, kuda duet veter.
Zaiban vystupil bylo protiv. No vspomniv o tom, chto na etom mozhno zarabotat'
orden i eshche odnu rech', on soglasilsya. No bylo uzhe pozdno. Zaperangi, kotorym
Zaiban  davno uzhe opostylel,  druzhno skinuli ego  i vybrali novogo. Ne togo,
kotoryj   vnes   predlozhenie,   a  drugogo   --  samogo  glupogo,  tihogo  i
bezyniciativnogo. |tot  bolvan  ni na chto ne  sposoben, govorili  oni  mezhdu
soboj. Tak chto my... No oni, kak i s proshlym Zaibanom, zhestoko proschitalis'.
Novyj  tihij  i  glupyj  Zaiban tut  zhe prikazal  podgotovit'  emu rech'  dlya
prazdnovaniya  yubileya Lar'ka,  rech' dlya prazdnovaniya vnov' sozdannogo GKPOUL,
rech'  dlya... I nameknul, chto ezheli chto,  tak on posadit. Ne ostanovitsya! On,
mol, ne takoj uzh i durak, kak dumayut nekotorye. Ne glupee vas!
     Nakonec, k kazhdoj desyatke prikrepili shtatnogo sotrudnika OON,  a  massy
po  svoej  iniciative vydelili po dva stukacha  na kazhdogo ocherednika.  V OON
sozdali  osoboe  upravlenie,  vo glave  kotorogo  postavili starogo  oonista
Sotrudnika.

        POD-IBANSK
     Gotov derzhat' pari,  skazal Uchitel', chto  esli pod zemlej lyudi uceleli,
oni  razvili  civilizaciyu,  yavlyayushchuyusya  tochnoj  kopiej nashej. Pochemu  ty tak
dumaesh', sprosila Devica. Oni zhe tam nichego ne vidyat. I kushat' im  nechego. I
nosit'  nechego. Erunda,  skazal Uchitel'.  U  nih  ostalos'  osyazanie,  a ono
zamenyaet zrenie s  lihvoj. CHto kasaetsya  zhratvy i barahla, to  v  etom u nih
nedostatka net. Vo-pervyh, v ih rasporyazhenii polchishcha krys. I oni, navernyaka,
naladili  krysovodstvo. Vo-vtoryh, kanalizacionnye i musornye  otstojniki...
Neuzheli  ty  hochesh' skazat', chto..., zaiknulas'  Pevica. Vot  imenno, skazal
Uchitel'. YA dazhe dogadyvayus', kak oni ih nazyvayut: prodovol'stvennye rudniki.
Vidish' li, pered vojnoj ibancy slishkom mnogo zhrali. I bol'she poloviny edy ne
perevarivali.  |to eshche togda ustanovili. Kogda  Hryak obeshchal cherez desyat' let
postroit' psizm, on  bol'shie  nadezhdy  vozglagal  na  racionalizaciyu pitaniya
(predpolagalos'  urezat'  vdvoe) i  na  pererabotku othodov (predpolagalos',
naprimer,  delat' do  desyati  sortov  kolbas  iz  pervichnogo kala). Tak  chto
vozmozhnosti edy u podzemcev prakticheski neogranichennye. ZHil'e im ne nuzhno --
oni i tak vse vremya v pomeshchenii. Odezhd a... Tam teplo, kak v Afrike. Vot gde
psizm-to stroit'!  I glavnoe --  ni  cherta ne  vidno. Lyubuyu  drebeden' mozhno
predstavit' kak psizm. Poveryat!
     Ty tak raspisyvaesh' etu podzemnuyu zhizn', chto mozhno  podumat', budto  ty
tam pobyval sam, skazala Devica. Ladno, pust' zhrut nashe govno. No u  nih, po
krajnej mere,  nastoyashchee ravenstvo.  Ne to,  chto u nas. Uvy, skazal Uchitel'.
Imenno etogo-to u  nih eshche men'she, chem  u nas.  Vse-taki  stepen'  ravenstva
zavisit ot obshchego bogatstva obshchestva. A my nemnogo bogache. No v chem zhe u nih
mozhet byt' neravenstvo, sprosila Devica. Vo vsem,  skazal Uchitel'. Naprimer,
zharkoe iz  krysinyh hvostikov mozhet byt' privilegiej vysshego nachal'stva. |to
trivial'no. Netrivial'no tut drugoe --  zavisimost'  ih social'noj struktury
ot  nashej.  Oni s etoj tochki zreniya dayut civilizaciyu, proizvodnuyu ot  nashej.
Oni, navernyaka, odnazhdy zametili, chto kanalizacionnye otstojniki razlichayutsya
po  kalorijnosti,  soderzhaniyu  vitaminov  i  t.p.  S tochki  zreniya  vkusovyh
oshchushchenij hotya by. I  postepenno  obshchestvo  ierarhizirovalos' primenitel'no k
ierarhii  kalootstojnikov.  |ta  ierarhiya  zakrepilas'  v   vide   tradicii.
Poskol'ku tam  kromeshnaya  temnota, oni privykli zhit'  s zakrytymi glazami. A
eto  ochen'  udobno  s  tochki  zreniya  upravleniya.  A  chto  esli  predprinyat'
ekspediciyu pod  zemlyu, skazala  Devica. Zachem, sprosil Uchitel'. A my otkroem
im glaza  na ih sobstvennuyu  zhizn',  skazala  Devica. CHush', skazal  Uchitel'.
Vo-pervyh, oni vse  ravno  nichego ne uvidyat. A vo-vtoryh, lyudi  bol'she vsego
nenavidyat teh, kto im rasskazyvaet pravdu o nih samih. Oni nas sozhrut vmeste
s krysami.

        VOZVRASHCHENIE
     Ty  dumaesh', chto namerenie  Pravdeca razoblachit'  ibanizm  obrecheno  na
proval, sprashivaet Mazila.  Razumeetsya, govorit Boltun. Razoblachenie  tol'ko
ukreplyaet  ego.  CHem zhe ob座asnit' takuyu zhivuchest' ibanizma,  govorit Mazila,
nakladyvaya  na skoshennyj podborodok Zaibana komok gliny, otchego lico Zaibana
stalo  pohozhe  na mordu myslitelya.  Istoriya  idet  sovsem  ne  tak,  kak  on
predskazyval. Nauka oprovergaet ego na kazhdom  shagu. Vse nad nim  smeyutsya. A
on  vse  rasshiryaetsya i krepnet. Mistika kakaya-to! Ibanizm silen  ne tem, chto
umen, nauchen, prognostichen, govorit Boltun. On silen tem, chto on  est' i chto
net nichego drugogo. Nazovi mne drugoe uchenie, kotoroe vystupalo  by s takimi
zhe   pretenziyami   na   chelovecheskie   dushi   i   kotoroe   tak  nastojchivo,
posledovatel'no i shiroko vdalblivalos' by v eti dushi. Religiya? Hristianstvo,
musul'manstvo, buddizm... Da, eto ser'eznye veshchi. No  oni  --  dlya starikov,
dlya  mody i  dlya  snobov. Oni vyrosli na  inyh problemah, na  inoj  duhovnoj
osnove, dlya drugih celej. Oni ne kasayutsya glavnyh problem zhizni sovremennogo
massovogo  cheloveka.  A  ibanizm  special'no   imi  zanimaetsya.  Lyudyam  ved'
naplevat' na vsyakie nauchnye tonkosti. Oni zhe vse ravno  ne ponimayut. Dlya nih
vazhna obshchaya  optimisticheskaya orientaciya  ibanizma.  V  istorii dejstvitel'no
est'  tendenciya k luchshemu Esli dazhe lyudi znayut,  chto  na uluchshenie  zhilishchnyh
uslovij zametnym obrazam nuzhny desyatiletiya ili dazhe stoletiya, soznanie stol'
otdalennoj i lichno dlya nih nedostizhimoj perspektivy vse zhe skrashivaet zhizn'.
Luchshe znat',  chto takie  rabotyagi, kak  ty, hotya i ne ran'she, chem  cherez sto
let, no  vse zhe smogut  ezdit' na yuzhnye  kurorty,  chem  dumat', chto  eto  ne
sluchitsya nikogda.  Fakt  ostaetsya faktom, ibanistskie obeshchaniya  dlya ogromnoj
massy lyudej  sut'  real'nye obeshchaniya. V  etom  sut'  dela. A chto  predlagaet
religiya? A chto predlagaet nauka? Ty znaesh'  teoriyu SHizofrenika i Klevetnika.
Ona beskonechno blizhe k istine, chem  ibanizm.  A komu i chto  eto  daet?  Lish'
nemnogim odinochkam nekotoroe intellektual'noe udovletvorenie i orientaciyu. K
tomu zhe  ogromnoe  chislo  pisatelej,  hudozhnikov,  uchenyh,  artistov  i t.p.
rabotayut v pol'zu ibanizma, dazhe ne podozrevaya etogo ili dazhe imeya cel'yu ego
nisproverzhenie.  Kto?  Ty, naprimer.  I Pravdec. I  Dvurushnik. A Klevetnik i
SHizofrenik, sprosil Mazila. |ti -- net, skazal Boltun. No ih ved' unichtozhili
obshchimi usiliyami. Im ne dali dazhe proyavit'sya.

        GIMN OCHEREDI
     Kto poslednij?
     YA za vami.
     CHto dayut?
     Ne znaem sami.
     Kuda presh'sya?
     Sam durak!
     V chem zaderzhka?
     Prosto tak.
     SHirlej-myrlej
     Bol'she net.
     Zakryvaem
     Na obed.
     Kogda budut?
     Vot narod!
     Prihodite
     CHerez god.
     Hochesh' poest'. Odezhonku kupit'.
     Vznos za kvartiru i svet uplatit'.
     Vremya v obrez. Tak chto duj, toropis'.
     Sprosi, kto poslednij. Za nim stanovis'.
     Ne vstanesh', polezesh' -- uhvatyat v moment.
     Ne vidish', tut ochered'! In-til-li-gent!
     Ah, ochered', ochered'! Nekogda zhdat'.
     Otkuda vzyalasya ty, tak tvoyu mat'!
     ZHizn' ya tvoya.
     Bez menya ni na shag.
     Ni dat' i ni vzyat'
     Bez menya ni shisha.
     Stoish' i mechtaesh'. Vdrug vypadet chest'.
     Udastsya vne ochered' kak-to prolezt'.
     Ah, bud' ya kaleka. Hotya by nacmen.
     A to -- inostranec. Dopustim -- bushmen.
     Ili personal'nejshij pensioner.
     V sluchae krajnem -- milicioner.
     Ah, ochered' dlinnaya! Mochi net zhdat'!
     Kto te