SSHA. Zapad, imeya prevoshodstvo nad protivnikom vo vseh otnosheniyah, navyazal emu svoj tip vojny. Vojna velas' v chisto zapadnom duhe, to est' tak, kak na Zapade delalis' i delayutsya dela bol'shogo masshtaba, -- kak stroyatsya korabli, aeroporty, samolety, kak vypolnyayutsya kosmicheskie programmy. So storony Zapada vojna byla biznesom so vsemi ego kachestvami. Ona byla ne prosto tratami v smysle poter', kak eto imelo mesto v "goryachih" vojnah proshlogo, a investiciej sil i sredstv po zakonam zapadnizma. Neobychajnyj pod容m zapadnoj ekonomiki i voobshche vsej zhiznennoj aktivnosti na Zapade v 1946--1986 gody byl ne sluchajnym sovpadeniem s "holodnoj vojnoj". On v ogromnoj (esli ne reshayushchej) stepeni byl obyazan imenno etoj vojne. Konec vojny oznamenovalsya ekonomicheskim spadom na Zapade i obshchej tendenciej k snizheniyu vsej zhiznennoj aktivnosti. "Holodnaya vojna" byla vojnoj osobogo tipa, pervoj v istorii chelovechestva specificheski zapadnistskoj vojnoj. Hotya protivniki obladali vooruzheniem, kakim ranee ne obladala ni odna armiya, oni ne pustili ego v hod neposredstvenno drug protiv druga. Obshcheprinyatoe ob座asnenie etogo fakta -- primenenie sovremennogo oruzhiya privelo by k gibeli oboih protivnikov i k mirovoj katastrofe. No kogda v smertel'noj shvat- 373 ke opaseniya posledstvij ostanavlivali protivnikov?! Amerikancy vse-taki sbrosili dve atomnye bomby na YAponiyu! Konechno, strah imel mesto, i on vsyacheski razduvalsya iskusstvenno. I eto samo po sebe bylo oruzhiem "holodnoj vojny". Gonka vooruzhenij i politika na grani "goryachej" vojny byli so storony Zapada vojnoj na istoshchenie protivnika. Sovetskij Soyuz i ego soyuzniki vynuzhdalis' na neposil'nye traty. Tot fakt, chto protivniki ne unichtozhali zhivuyu silu drug druga, tozhe stal oruzhiem Zapada. Sohranyayushcheesya i dazhe uvelichivayushcheesya naselenie stanovilos' dopolnitel'noj obuzoj. Lyudej nado bylo kormit', odevat', snabzhat' zhil'em, obespechivat' rabotoj. Naselenie Sovetskogo Soyuza za gody "holodnoj vojny" vyroslo bolee chem na sto millionov. Takuyu nagruzku ne vyderzhala by ni odna zapadnaya strana. V rezul'tate vossoedineniya Germanii k naseleniyu Zapadnoj Germanii dobavilos' vsego semnadcat' millionov chelovek, imevshih dovol'no vysokij uroven' zhizni. I odna iz bogatejshih stran mira okazalas' v pochti katastroficheskom sostoyanii. A v Sovetskom Soyuze dobavilos' bolee sta millionov, prichem bezo vsego, mozhno skazat' -- golyh! Da eshche s povyshennymi pretenziyami, podogretymi zapadnoj propagandoj. Glavnym oruzhiem v "holodnoj vojne" byli sredstva ideologii, propagandy i psihologii. Zapad brosil kolossal'nye lyudskie sily i material'nye sredstva na ideologicheskuyu i psihologicheskuyu obrabotku naseleniya Sovetskogo Soyuza i ego satellitov, prichem ne s dobrymi namereniyami, a s cel'yu demoralizovat' lyudej, obolvanit', probudit' i pooshchrit' v nih samye nizmennye chuvstva i stremleniya. Raschet byl na samyj nizkij intellektual'nyj uroven' i na samye nizmennye kachestva lyudej. Stavilas' zadacha atomizirovat' obshchestvo idejno, moral'no i politicheski. Rasshatyvat' social'nye i politicheskie struktury. Lishat' massy sposobnosti k soprotivleniyu. Razrushat' idejno-psihologicheskij immunitet naseleniya protivnika. V kachestve sredstva ispol'zovalas' moshchnaya propaganda, otvlekavshaya vnimanie lyudej ot social'nyh problem na seks, intimnuyu sferu kinozvezd i gangsterov, na prestupnost', iz- 374 vrashchennye formy udovol'stviya. Provocirovalis' i razduvalis' nacional'nye i religioznye chuvstva, sozdavalis' i navyazyvalis' lozhnye mify i kumiry. V etu rabotu byli vovlecheny mnogie desyatki (esli ne sotni) tysyach specialistov i dobrovol'cev, vklyuchaya agentov sekretnyh sluzhb, universitetskih professorov, zhurnalistov, turistov. Rabota velas' s uchetom opyta proshlogo, osobenno gebbel'sovskoj propagandistskoj mashiny, a takzhe dostizhenij psihologii i mediciny, osobenno -- psihoanaliza. Perefraziruya slova odnogo zapadnogo sociologa (ne pomnyu ego imya), mozhno skazat', chto v "holodnoj vojne" pobedil ne kapitalizm, a luchshie sredstva obolvanivaniya lyudej, dejstvovavshie ot ego imeni. Opyt "holodnoj vojny" razrushil celyj ryad predrassudkov, stoletiyami vladevshih umami lyudej. Schitalos', naprimer, chto narod nadolgo obmanut' nevozmozhno. "Holodnaya vojna" dala blestyashchij primer tomu, chto s sovremennymi sredstvami ideologicheskoj obrabotki lyudej i manipulirovaniya massami narod legche obmanut', chem otdel'nogo cheloveka, prichem obmanut' nadolgo, na lyuboe vremya, poka est' smysl i sredstva dlya etogo. Pedantichno ispol'zuya ideologicheski-psihologicheskoe i ekonomicheskoe oruzhie v techenie soroka let, ne ku-pyas' na basnoslovnye traty, Zapad (i glavnym obrazom SSHA) polnost'yu demoralizoval sovetskoe obshchestvo, i prezhde vsego ego pravyashchie i privilegirovannye sloi, a takzhe ego ideologicheskuyu elitu i intelligenciyu. V rezul'tate vtoraya sverhderzhava mira kapitulirovala v techenie porazitel'no korotkogo vremeni. Dumayu, chto na Zapade ne ozhidali takogo ishoda "holodnoj vojny". Prinyato schitat', budto porazhenie Sovetskogo Soyuza i ego satellitov v "holodnoj vojne" dokazalo nesostoyatel'nost' kommunisticheskogo social'nogo stroya i preimushchestvo stroya kapitalisticheskogo. YA schitayu eto mnenie lozhnym. Porazhenie kommunisticheskih stran obuslovleno slozhnym kompleksom prichin, sredi kotoryh sygrali svoyu rol' i nedostatki kommunisticheskogo stroya. No eto eshche ne est' dokazatel'stvo nezhiznesposobnosti i nesostoyatel'nosti kommunisticheskogo tipa obshchestvennogo ustrojstva. Pobeda kapitalisticheskogo Zapada tochno tak zhe obuslovlena slozhnym kompleksom prichin, sredi kotoryh sygrali svoyu 375 rol' i dostoinstva kapitalizma. No eto eshche ne est' dokazatel'stvo preimushchestv kapitalizma. Zapad ispol'zoval slabosti Sovetskogo Soyuza, v tom chisle defekty kommunizma. On ispol'zoval takzhe svoi preimushchestva, v tom chisle dostoinstva kapitalizma. No pobeda Zapada nad Sovetskim Soyuzom ne byla pobedoj kapitalizma nad kommunizmom. "Holodnaya vojna" byla vojnoj konkretnyh narodov i stran, a ne abstraktnyh social'nyh sistem. Mozhno privesti primery protivopolozhnogo haraktera, kotorye istolkovyvayutsya kak "dokazatel'stvo" preimushchestv kommunizma pered kapitalizmom. |to, naprimer, molnienosnaya industrializaciya Sovetskogo Soyuza, reorganizaciya promyshlennosti v hode vojny s Germaniej i pobeda nad nej, a takzhe situaciya v kommunisticheskom Kitae sravnitel'no s kapitalisticheskoj Indiej. No i eti primery nichego ne dokazyvayut sami po sebe. Real'noe kommunisticheskoe obshchestvo sushchestvovalo slishkom korotkoe vremya, prichem v krajne neblagopriyatnyh usloviyah, chtoby delat' kategoricheskie vyvody o ego nesostoyatel'nosti. "Holodnaya vojna" dazhe otdalenno ne otvechaet usloviyam laboratornogo eksperimenta. CHtoby sdelat' vyvod o tom, chto tut kapitalizm pobedil kommunizm, nuzhno bylo, chtoby protivniki byli odinakovy vo vsem, krome social'nogo stroya. Nichego podobnogo v real'nosti ne bylo. Zapad prosto prevoshodil Sovetskij Soyuz po osnovnym faktoram, igravshim reshayushchuyu rol' v "holodnoj vojne". Posleduyushchee razvitie sobytij pokazalo, chto ponimanie sushchnosti istoricheskogo processa v period "holodnoj vojny" kak bor'by dvuh social'nyh sistem -- kapitalizma i kommunizma -- bylo poverhnostnym i v konechnom schete oshibochnym. Tut za sushchnost' processa prinyali ego istoricheskuyu formu. Po suti dela eto byla bor'ba Zapada za vyzhivanie i za gospodstvo na planete kak neobhodimoe uslovie vyzhivaniya. Kommunisticheskaya sistema v drugih stranah byla sredstvom zashchitit'sya ot etih pretenzij Zapada. Kommunisticheskie strany perehodili sami k napadeniyu. No iniciativa istorii ishodila ne ot nih, a ot Zapada. Ona pryatalas' v glubinah istoricheskogo potoka, poroyu skryvalas' umyshlenno. Istoricheskaya iniciativa ne est' programma partij i pravitel'stv. 376 Ona redko osoznaetsya lyud'mi v adekvatnoj ej forme. Kommunizm stal ob容ktom ataki so storony Zapada, poskol'ku soprotivlyayushchijsya Zapadu i otchasti atakuyushchij ego mir prinyal kommunisticheskuyu formu. On mog soprotivlyat'sya i dazhe vremenami pobezhdat' lish' v takoj forme. Potomu imenno na kommunizme sosredotochilos' vnimanie. Krome togo, bor'ba protiv kommunizma davala Zapadu opravdanie vsemu tomu, chto on predprinimal na planete v eti gody. Porazhenie kommunisticheskih stran v "holodnoj vojne" lishilo Zapad etogo prikrytiya ego istinnyh namerenij. PROBLEMA BUDUSHCHEGO V nachale XX veka voznikli umonastroeniya, budto zapadnaya civilizaciya idet k upadku. Iniciatorom ih v teorii schitaetsya O. SHpengler162. Potom ob etom pisali mnogie, v ih chisle -- R. Aron163. Prichiny upadka usmatrivalis' vo vnutrennej evolyucii samogo zapadnogo obshchestva. V gody posle Vtoroj mirovoj vojny k etim opaseniyam prisoedinilis' opaseniya gibeli Zapada vsledstvie triumfal'nogo rasprostraneniya kommunizma po planete, to est' vsledstvie prichin vneshnih. Blagodarya pobede Zapada v "holodnoj vojne" vneshnie opaseniya otpali, a to, chto ranee vosprinimalos' kak priznaki upadka zapadnogo obshchestva, stalo prevoznosit'sya kak priznaki ego progressa. |volyuciya Zapada i vsego chelovechestva v gody posle Vtoroj mirovoj vojny prinyala takoj harakter, chto nezavisimo ot upomyanutyh opasenij problema budushchego priobrela pervostepennoe znachenie ne tol'ko v zapadnoj ideologii, no i v samoj real'noj zhizni zapadnogo obshchestva. PONYATIE BUDUSHCHEGO Ni v odnom sochinenii na temu o budushchem ya ne nashel utochneniya samogo ponyatiya "budushchee". Budushchee schitaetsya chem-to samo soboj razumeyushchimsya i ochevidnym. A mezhdu tem eto sovsem ne tak. 377 Prezhde vsego nado razlichat' fizicheskij i sociologicheskij smysl ponyatiya "budushchee". V fizicheskom smysle ono oboznachaet vremya, kotoroe sleduet za dannym vremenem, schitayushchimsya nastoyashchim. V sociologicheskom smysle ono oboznachaet to sostoyanie lyudej i ih ob容dinenij, kotoroe pridet na smenu sostoyaniyu ih v nastoyashchem. V oboih smyslah ponyatie "budushchee" yavlyaetsya sootnositel'nym s ponyatiem "nastoyashchee". A chto takoe nastoyashchee? Mozhno li schitat' segodnyashnij den' nastoyashchim, a zavtrashnij -- budushchim? V fizicheskom smysle eto, ochevidno, tak. A v sociologicheskom? Smotrya dlya kogo i smotrya s kakoj tochki zreniya. Social'nyj individ (to est' otdel'nyj chelovek, gruppa lyudej, obshchestvo, strana, ob容dinenie stran, chelovechestvo) -- ne fizik i ne filosof, razmyshlyayushchij nad abstraktnymi ponyatiyami vremeni i sposobami ego izmereniya, a prakticheski dejstvuyushchee sushchestvo. Dlya nego nastoyashchee ne est' lish' mig, ne imeyushchij protyazhennosti, ne est' lish' granica mezhdu proshlym i budushchim. Dlya nego nastoyashchee est' protyazhennyj vremennoj interval, v kotorom on rasschityvaet i sovershaet svoi dejstviya tak, kak budto vremya voobshche ne uhodit v proshloe, kak budto ono est' nechto zastyvshee. |tu svoyu zhizn' on schitaet nastoyashchim po otnosheniyu k tem sobytiyam v fizicheskom proshlom, o kotorom on pomnit ili uznaet ot drugih, no kotorye on ne prinimaet vo vnimanie v svoih raschetah v nastoyashchem, a takzhe po otnosheniyu k tem sobytiyam, kotorye on schitaet vozmozhnymi v fizicheskom budushchem, no s kotorymi on mozhet ne schitat'sya sejchas. Hotya mnozhestvo takih sobytij ischeznuvshego proshlogo i eshche ne nastupivshego budushchego dovol'no neopredelenno, vse zhe skladyvaetsya nekotoroe summarnoe i intuitivnoe predstavlenie o tom, chto otnositsya k proshlomu, nastoyashchemu i budushchemu. Po mere prohozhdeniya fizicheskogo vremeni nastoyashchee togo ili inogo social'nogo sushchestva (to, chto ono perezhivaet kak nastoyashchee) sdvigaetsya v fizicheskoe budushchee. Interval fizicheskogo budushchego, vklyuchaemogo v nastoyashchee, mozhet uvelichivat'sya. |to oznachaet, chto lyudi vse dal'she i dal'she zaglyadyvayut v fizicheskoe 378 budushchee, vse bol'she v svoej zhiznedeyatel'nosti orientiruyutsya na predpolagaemye v fizicheskom budushchem sobytiya. Oni kak by ustremlyayutsya v budushchee. Dlya nih hod istoricheskogo processa kak by uskoryaetsya. No vozmozhen i drugoj variant. Granica fizicheskogo proshlogo, vklyuchaemogo v social'noe nastoyashchee, po mere peremeshcheniya social'nogo nastoyashchego v fizicheskom vremeni v budushchee ostaetsya toj zhe ili sdvigaetsya nastol'ko medlenno, chto rasshirenie nastoyashchego v sociologicheskom smysle proishodit v osnovnom ili voobshche za schet fizicheskogo proshlogo. Pri etom hod istoricheskogo vremeni kak by zamedlyaetsya. Vozmozhno dazhe takoe, chto v nastoyashchee nachinayut vklyuchat'sya faktory eshche bolee otdalennogo proshlogo, i togda social'noe nastoyashchee kak by ustremlyaetsya v fizicheskoe proshloe. Vozmozhno takzhe takoe, chto u lyudej voobshche ischezaet (ili ne poyavlyaetsya) otnoshenie k svoemu bytiyu kak k bytiyu vo vremeni. Ih zhizn' pri etom est' bytie v beskonechno dlyashchemsya nastoyashchem. V etom sluchae voznikaet situaciya, kotoruyu mozhno schitat' ostanovkoj istoricheskogo vremeni dlya dannoj chelovecheskoj obshchnosti. Fizicheskoe vremya pri etom prohodit, no lyudi ne perezhivayut svoyu zhizn' kak orientirovannuyu vo vremeni v budushchee. Podavlyayushchee bol'shinstvo narodov, zhivshih i zhivushchih na planete, yavlyaetsya imenno takim. Ustremlennost' v budushchee est' dovol'no redkoe yavlenie. Primerom takogo roda mozhet sluzhit' Sovetskij Soyuz pered Vtoroj mirovoj vojnoj i Zapad vo vtoroj polovine XX veka. ZAPADNAYA ORIENTACIYA VO VREMENI Itak, ustremlennost' nekotorogo chelovecheskogo ob容dineniya v budushchee oznachaet, chto ego chleny nachinayut prinimat' v raschet v svoej prakticheskoj deyatel'nosti to, chto oni schitayut vozmozhnym ili dazhe neizbezhnym v fizicheskom budushchem, no s chem oni do etogo ne schitalis'. |to ne oznachaet, chto vse chleny ob容dineniya takovy i chto eto proishodit samo soboj i bez bor'by. Takuyu ustremlennost' privnosyat v obshchestvo snachala nemnogie entuziasty, i obshchestvo prinimaet ih idei 379 obychno v rezul'tate ostroj bor'by, prichem ne vsegda uspeshnoj dlya entuziastov. Zapad ne vsegda byl ustremlen v budushchee. Kak i prochie narody, on zhil nastoyashchim. Hristianskaya religiya voobshche snimala problemu budushchego kak faktora social'nogo, otnesya ee v sferu zagrobnoj zhizni, a raschet na budushchee -- v sferu religioznoj morali. Nachalo tendencii Zapada k novoj vremennoj orientacii svyazano s ideyami kommunizma. Velichajshij perelom v istorii Zapada s etoj tochki zreniya zaklyuchalsya v tom, chto raj s nebes byl spushchen na zemlyu. A vposledstvii ad iz preispodni byl podnyat na poverhnost'. |to proizoshlo uzhe v XX veke. Budushchee kak faktor social'nyj iz sfery potustoronnego bylo pereneseno v obychnuyu chelovecheskuyu zhizn'. "Utopiya" Tomasa Mora i "Gosudarstvo Solnca" Kampanelly byli istoricheski pervymi myslyami o budushchem chelovechestva, sygravshimi ogromnuyu rol' v sud'bah Zapada. Sleduyushchij shag v etom napravlenii sdelal Karl Marks. On prevratil problemu budushchego iz problemy dumaniya o budushchem v problemu delaniya budushchego v sootvetstvii s zaranee postroennym proektom. Mysliteli, govoril on, do sih por stremilis' ob座asnyat' mir, zadacha zhe sostoit teper' v tom, chtoby izmenit' ego. Marks stal rodonachal'nikom ideologii budushchego. Bolee chem na stoletie eta ideologiya ovladela umami i chuvstvami ogromnyh mass lyudej, okazav besprecedentnoe vliyanie na evolyuciyu Zapada i vsego chelovechestva. Imenno marksizmu i kommunisticheskomu dvizheniyu obyazan Zapad zarozhdeniem svoej orientacii v budushchee. Revolyuciya 1917 goda v Rossii i razvitie kommunisticheskogo obshchestva v bol'shej stepeni stimulirovalo rassmatrivaemuyu orientaciyu Zapada. Kommunizm stanovilsya real'noj ugrozoj ego sushchestvovaniyu, i s etoj ugrozoj prihodilos' schitat'sya kak s yavleniem iz budushchego. Posle Vtoroj mirovoj vojny ugroza usililas' i porodila "holodnuyu vojnu", kotoraya po sile ustremlennosti v budushchee sopostavima s takoj ustremlennost'yu v Sovetskom Soyuze v stalinskie gody. |tot process nalozhilsya na ekonomicheskij i nauchno-tehnicheskij progress na Zapade v poslevoennye gody. Problemy budushchego zanyali v obshchestvennom soznanii ta- 380 koe mesto, kakogo oni ne zanimali do sih por. Zapad nachal skakat' v sfere ideologii iz odnoj epohi v druguyu, ne uspev kak sleduet perevarit' proshluyu i ne osoznavaya vo vsem ob容me novuyu. Zapadnoe obshchestvo v svoem perezhivanii vremeni ustremilos' v budushchee, buduchi ne v sostoyanii uderzhat' v soznanii svoe mel'kayushchee nastoyashchee. Ideya nekoego uskoreniya istoricheskogo vremeni ovladela umami lyudej i ponimalas' ne metaforicheski, a bukval'no. Harakternym proyavleniem etoj ustremlennosti yavilos' vozniknovenie takogo fenomena, kak futurologiya. FUTUROLOGIYA V marksizme byla chast', kotoruyu sami marksisty nazyvali "nauchnym kommunizmom". V nej davalos' opisanie budushchego obshchestva vseobshchego blagopoluchiya, ravenstva, spravedlivosti i prochih blag -- obshchestva "polnogo kommunizma". V etoj chasti marksizma formulirovalas' takzhe strategiya postroeniya takogo obshchestva. Kogda na Zapade kritikovali marksizm, osobenno yadovito vysmeivali imenno "nauchnyj kommunizm". No na samom Zapade posle Vtoroj mirovoj vojny vozniklo nechto podobnoe emu -- osobaya sfera sochinitel'stva, poluchivshaya nazvanie futurologii. Termin "futurologiya" vvel v upotreblenie nemeckij politolog O. Flehthejm. Voznikli dazhe special'nye uchrezhdeniya, zanimavshiesya ne tol'ko prognozirovaniem budushchego, no i razrabotkoj proektov budushchego i strategii ih osushchestvleniya164. Propovedniki "nauchnogo kommunizma" byli uvereny v tom, chto oni opiralis' na stroguyu nauku. Vremya pokazalo, chto nichego nauchnogo v nem ne bylo. Vyrazhenie "nauchnyj kommunizm" priobrelo ironicheskij smysl. Imenno poetomu ya hochu nazvat' zapadnye prognozy i proekty budushchego slovami "nauchnyj zapadnizm", ibo oni, pretenduya na nauchnost', na samom dele tochno tak zhe prinadlezhat k sfere ideologii, razumeetsya -- ideologii zapadnizma. Harakternoj chertoj sochinenij "nauchnogo zapadnizma" yavlyaetsya ignorirovanie ili iskazhenie svojstv 381 konkretnyh chelovecheskih ob容dinenij i ih ob容ktivnyh zakonov. V nih rech' idet ob obshchestve voobshche, o chelovechestve voobshche, o budushchem voobshche. Ih avtory vydelyayut kakie-to otdel'nye aspekty obshchestvennoj zhizni ili kakie-to sensacionnye, nauchnye otkrytiya i tehnicheskie izobreteniya, pridayut sub容ktivnuyu interpretaciyu i izobrazhayut budushchee obshchestvo v takom vide, budto v nem nichego drugogo net ili budto vsya zhizn' krutitsya vokrug etogo. |ti prognozy stroyatsya tak, chto v nih vsegda nahoditsya chto-to takoe, chto vrode by sbyvaetsya. |to dostigaetsya za schet togo, chto "predskazyvaetsya" obychno to, chto v kakoj-to mere uzhe sushchestvuet i ochevidno bez prognozov futurologov. No eto kasaetsya lish' vtorostepennyh yavlenij. Predskazaniya zhe bol'shogo social'nogo znacheniya okazyvayutsya libo zavedomo lozhnymi, libo bessmyslennymi. Funkciya takih prognozov sostoit na samom dele ne v predskazanii budushchego sostoyaniya obshchestva, a v tom, chto oni sut' ideologicheskaya forma vyrazheniya nadezhd, zhelanij, idealov, namerenij i strahov lyudej. Potomu naibolee zhivuchimi stanovyatsya bessmyslennye i lozhnye s nauchnoj tochki zreniya prognozy. Real'nye tvorcy istorii nikogda ne rukovodstvuyutsya takimi prognozami v svoej prakticheskoj deyatel'nosti. Oni lish' ispol'zuyut ih inogda kak frazeologicheskij material i kak sredstvo opravdaniya togo, chto oni vytvoryayut bez vsyakih prognozov. Predskazaniya "nauchnogo zapadnizma" ohvatyvayut vse sfery chelovecheskogo bytiya, nachinaya ot kuhonnoj utvari i priemov seksa i konchaya mirovym obshchestvom i obshcheniyami s inoplanetyanami. Prichem oni delayutsya vo vseoruzhii moshchnejshih sredstv sbora, obrabotki i rasprostraneniya informacii, kakie dazhe ne snilis' primitivnym zhrecam "nauchnogo kommunizma". Po sravneniyu s takim razmahom vysokoprofessional'nogo ideologicheskogo obolvanivaniya chelovechestva usiliya "nauchnogo kommunizma" kazhutsya naivnymi plutnyami diletantov165. Rassmotryu neskol'ko harakternyh primerov predskazanij "nauchnogo zapadnizma". Primery takogo roda popadalis' mne v beschislennyh gazetah, zhurnalah, knigah, televizionnyh peredachah, rechah specialistov i slovoizliyaniyah diletantov. 382 Ogromnye izmeneniya proizojdut v kuhonnoj sfere, predskazyvayut odni futurologi. Ona budet snabzhena tehnologiej, kotoraya pozvolit ekonomit' vodu i energiyu, budet legche v obrashchenii, besshumnee. Razumeetsya, v kuhonnuyu utvar' budet vnedrena lazernaya tehnika i komp'yutery. Tak chto dlya podogreva gotovogo standartnogo zavtraka (eto tozhe predskazyvayut) iz produktov, proizvedennyh s pomoshch'yu gennoj inzhenerii i molekulyarnoj biologii (eto tozhe predskazyvayut), no lishennyh vkusa (i eto predskazyvayut), budet ispol'zovana intellektual'naya moshch', prevoshodyashchaya moshch' vseh akademij nauk nyneshnih nezapadnyh stran. Pravda, ostaetsya neyasnym, kak mozhet byt' proshche v obrashchenii snabzhennaya lazerami i komp'yuterami apparatura, chem privychnye kastryuli i skovorodki. I naskol'ko luchshe eta apparatura budet ekonomit' vodu i energiyu, chem banal'noe povyshenie platy za vodu i energiyu. A v raschetah s tochnost'yu do pfenniga s ryadovym nemcem ne mozhet konkurirovat' nikakaya komp'yuternaya tehnika. Budut izobreteny novye sredstva zashchity rastenij, veshchayut drugie proricateli, zabyv o tom, chto vse proshlye sredstva, okonchatel'no i bespovorotno otravivshie prirodu, byli izobreteny s takimi zhe opravdaniyami. Budut izobreteny novye materialy, prevoshodyashchie sovremennye vo vseh otnosheniyah. Avtomobili i samolety stanut eshche komfortabel'nee i druzhestvennee po otnosheniyu k okruzhayushchej srede. Odnim slovom, nedostatki sokratyatsya ili ischeznut sovsem, a dostoinstva vozrastut i poyavyatsya novye. Futurologi predskazyvayut nekij triumf individa. Proizojdet eto za schet mirovogo obshchedostupnogo televideniya, rasprostraneniya faksov, rosta doli malyh predpriyatij v eksporte i t. p. Zapadnye strany perenasyshcheny obshchedostupnym televideniem. Faksy stali obychnymi dlya teh, komu eto nuzhno v ih delah, i dazhe dlya mnogih, komu oni ne nuzhny. Malye predpriyatiya razoryayutsya v bol'shom chisle, ustupaya mesto drugim. A mezhdu tem proishodit neuklonnoe snizhenie otnositel'noj cennosti individa, za isklyucheniem, konechno, teh individov, kotorye imeyut bol'shie dohody i bogatstva, zanimayut vysokie posty, imeyut izvestnost' i 383 vlast'. No takie individy nikogda ne zachislyayutsya v kategoriyu teh, dlya kogo vydumyvayutsya raduzhnye prognozy. Futurologi predskazyvayut nekij renessans iskusstva. Pochemu renessans?! Razve iskusstvo nahoditsya v sostoyanii upadka?! I chto schitat' renessansom?! Uvelichenie chisla muzeev? Povyshenie cen na kartiny staryh masterov? Uvelichenie chisla tancorov? Nikakih tochnyh kriteriev na etot schet vy ne najdete. I kak byt' s takimi faktami, kotorye ne ukladyvayutsya v ej-foricheskie predstavleniya futurologov, a imenno -- to, chto mir zahlamlyaetsya ne imeyushchimi esteticheskoj cennosti proizvedeniyami yakoby iskusstva, chto sverh mery razduvayutsya bezdarnye avtory, prinosyashchie finansovyj uspeh ili sluzhashchie politicheskim celyam, chto intellektual'no i esteticheski ubogie gollivudskie fil'my, razvrashchayushchie i ogluplyayushchie chelovechestvo, zapolonili planetu, chto ryadovye deyateli iskusstva ne mogut zarabotat' na propitanie tvorcheskim trudom, chto proishodit degradaciya vidov iskusstva, dostigshih v svoe vremya neobychajnyh vysot?! Futurologi predskazyvayut obrazovanie edinoj mirovoj ekonomiki, hotya eto mozhno konstatirovat' kak fakt. Oni lish' "zabyvayut" upomyanut' o tom, chto ne nekaya abstraktnaya ekonomika prevrashchaetsya v mirovuyu, a vpolne konkretnaya zapadnaya ekonomika zavoevyvaet mirovoe gospodstvo. Futurologi predskazyvayut bum etoj samoj global'noj ekonomiki v blizhajshee vremya, hotya fakticheskoe sostoyanie ekonomiki ne daet nikakih osnovanij dlya optimizma. O tendencii k spadu i krizisu ekonomiki krichat vse sredstva massovoj informacii. Rastet dorogovizna zhizni, inflyaciya, bezrabotica. Rastut nalogi. Razoryayutsya beschislennye predpriyatiya. Krupnejshie koncerny nesut kolossal'nye ubytki i sokrashchayut proizvodstvo. A ideologi sulyat pod容m i dazhe bum. Toch'-v-toch' kak sovetskie ideologi sulili skoroe izobilie, kogda ekonomicheskie trudnosti rosli i rosli. Specialisty po "nauchnomu kommunizmu" delali upor na rost soznatel'nosti grazhdan i trudovoj geroizm. Specialisty zhe "nauchnogo zapadnizma" dela- 384 yut upor na tehnologiyu. Vot chto, naprimer, predrekaet odin iz nih. Proizvodstvo i raspredelenie zhiznennyh blag budet osushchestvlyat'sya ustrojstvami, upravlyaemymi komp'yuterami. Rabochie mesta ne budut oplachivat'sya. Vmesto etogo grazhdanam budet garantirovano osnovnoe soderzhanie (oklad). Pri etom kazhdyj smozhet zarabotat' sverh garantirovannogo minimuma po svoim potrebnostyam. Vse takie predskazaniya sut' lish' perefrazirovka marksistskih obeshchanij obshchestva, v kotorom lyudi budut imet' zhiznennye blaga po potrebnostyam, prichem bezdenezhno. Odin shvejcarskij milliarder popolnil166 sokrovishchnicu "nauchnogo zapadnizma", predskazav, chto k seredine XXI veka na planete ne budet goloda, vse budut imet' medicinskoe obsluzhivanie, budet vosstanovlena priroda, vdvoe snizitsya rashodovanie prirodnyh resursov i energii. Esli by v vostorzhennyh otzyvah na ego knigu ne bylo soobshcheno, chto avtor -- odin iz bogatejshih lyudej Evropy, ya by podumal, chto ee eshche v stalinskie gody sochinil sotrudnik CK KPSS, s otlichiem okonchivshij Vysshuyu partijnuyu shkolu. Futurologi predskazyvayut ob容dinenie vsego chelovechestva v edinoe "global'noe obshchestvo", prichem v obshchestvo garmonichnoe, bratskoe, procvetayushchee. K idee "global'nogo obshchestva" ya special'no vernus' nizhe. INFORMACIONNOE OBSHCHESTVO Harakternym dlya "nauchnogo zapadnizma" yavlyaetsya predskazanie prevrashcheniya obshchestva v informacionnoe167. Opyat'-taki govoritsya ob obshchestve voobshche, a ne ob obshchestve specificheski zapadnistskogo tipa. No ostavim etu "meloch'" bez vnimaniya, poskol'ku tak ili inache predpolagaetsya zapadnoe obshchestvo. Soglasno predskazaniyu v informacionnom obshchestve bol'shinstvo lyudej budet zanyato v informacionnoj sfere, v kotoruyu vklyuchaetsya: 1) sbor, hranenie, pererabotka i raspredelenie informacii; 2) izobretenie, proizvodstvo i ekspluataciya informacionnoj tehniki; 3) podgotovka specialistov i obuchenie grazhdan obrashcheniyu s informacionnoj tehnikoj. 385 |to predskazanie osnovyvalos' na nablyudenii informacionnoj sfery v period ee vozniknoveniya v sovremennom vide i ee burnogo rosta. Rezul'taty nablyudeniya ekstrapolirovalis' na budushchee. Pri etom predpolagalos', chto i v budushchem budet imet' mesto to zhe samoe. No eto bylo elementarnoj logicheskoj oshibkoj, prichem ne iz-za logicheskoj bezgramotnosti, a v silu ideologicheskoj ustanovki. K nachalu devyanostyh godov informacionnyj bum poshel na spad. Estestvenno, oslab i entuziazm predskazatelej informacionnogo obshchestva. Vprochem, oni uspeli snyat' slivki s modnoj temy, tak chto mogli bez dramy pereklyuchit'sya na predskazanie drugoj novoj epohi. Tip obshchestva opredelyaetsya ne odnoj kakoj-to ego sferoj, kak by vazhna ona ni byla, i ne odnim kakim-to otkrytiem ili izobreteniem, kak by ni vliyalo na obraz zhizni lyudej, a slozhnoj sovokupnost'yu faktorov, kotorye ya v obshchih chertah opisal vyshe v otnoshenii obshchestva zapadnistskogo tipa. V proshloj istorii imeli mesto ne menee znachitel'nye nauchno-tehnicheskie otkrytiya i izobreteniya, chem sovremennaya informacionnaya tehnika. |to parovye dvigateli, dvigateli vnutrennego sgoraniya, elektrichestvo, radio, avtomashiny, aviaciya, rakety, televidenie, atomnaya energiya i mnogoe drugoe. No nikakih osobyh epoh iz etogo ne poluchilos', hotya kazhdyj raz o nih krichali. Otkrytiya i izobreteniya vnedryalis' v zhizn', slovesnyj bum prohodil, a Zapad prodolzhal zhit' po tem zhe glubinnym social'nym zakonam, chto i ranee, i v tom zhe social'nom kachestve, a imenno -- kak obshchestvo zapadnizma. On evolyucioniroval v etom kachestve, no v rezul'tate dejstviya mnogochislennyh faktorov i po zakonam evolyucii social'nogo organizma i organizacii. Futurologi schitayut, chto nauchno-tehnicheskie otkrytiya vtoroj poloviny XX veka principial'no otlichayutsya ot proshlyh tem, chto kasayutsya intellektual'nogo aspekta zhizni lyudej i obshchestva v celom. No i proshlye otkrytiya tak ili inache kasalis' intellekta lyudej, a novye zatronuli lish' odnu storonu intellektual'noj deyatel'nosti, prichem samuyu primitivnuyu, no trebuyushchuyu ogromnyh fizicheskih usilij. |to privelo lish' k nekotoromu perestrukturirovaniyu delovoj zhiz- 386 ni, ne izmeniv social'nuyu sushchnost' zapadnogo obshchestva. Futurologi predskazyvayut, chto kazhdyj chelovek v budushchem informacionnom obshchestve budet imet' pribor s mozgom i pamyat'yu, v tysyachi raz prevoshodyashchimi takovye cheloveka. Lyudi budut postoyanno imet' s soboyu v odezhde ili v vide brasletov, kolec i medal'onov raznoobraznye informacionno-intellektual'nye i kommunikacionnye ustrojstva, blagodarya kotorym oni tut zhe mogut imet' lyubuyu mirovuyu informaciyu i obshchat'sya s lyubymi drugimi lyud'mi, s kem zahotyat. Ne budu analizirovat' zavedomye neleposti takih prognozov vrode vozmozhnosti obshcheniya s lyubymi lyud'mi, s kem zahochesh', i polucheniya lyuboj zhelaemoj informacii. Zahotyat li drugie lyudi obshchat'sya s toboj? Pozvolyat li tebe eto? I lyubuyu li informaciyu tebe soobshchat? Nuzhno byt' kruglym idiotom, chtoby rasschityvat' na eto. I kakim by ty oborudovaniem ni raspolagal, vozmozhnosti cheloveka k obshcheniyu i "perevarivaniyu" informacii ves'ma ogranicheny. A potrebnosti tem bolee. Tak chto obeshchat' lyudyam takoe izobil'noe v otnoshenii informacii budushchee -- vse ravno kak obeshchat' kazhdomu vozmozhnost' pitat'sya srazu vo vseh restoranah planety, prichem besplatno. V mire uzhe sejchas 6 milliardov chelovek. Obeshchayut 8 ili 10 v konce veka, a k seredine XXI veka -- 15 i bolee. No ostanovimsya na shesti. Pust' lish' polovina vzroslye i bolee ili menee normal'nye. Tri milliarda sushchestv s mozgami i pamyat'yu, vo mnogo tysyach raz prevoshodyashchimi chelovecheskie! No u podavlyayushchego bol'shinstva lyudej intellekt nastol'ko primitiven, chto prevzojti ego -- ne takoj uzh grandioznyj shag v evolyucii chelovechestva. A esli chelovek -- durak, to on i ostanetsya durakom, kakoj by moshchnyj iskusstvennyj intellekt ni byl v ego rasporyazhenii. On blagodarya etomu lish' usilitsya v svoej gluposti. Esli iskusstvennyj intellekt v 10 000 raz prevoshodit ego sobstvennyj, to v mire budet 10 001 durak vmesto odnogo. Da i zachem vseh snabzhat' takimi priborami, esli dlya podavlyayushchego bol'shinstva lyudej v etom net nikakoj nadobnosti?! Lyudi, kak pravilo, ne v sostoyanii 387 ispol'zovat' silu svoego prirodnogo mozga. On izbytochen dlya nih. Iskusstvennyj intellekt, navyazyvaemyj im, kak voobshche navyazyvayutsya vse sovremennye predmety potrebleniya, mozhet sygrat' lish' odnu rol', a imenno -- rol' oglupleniya cheloveka, tormozheniya ego prirodnogo intellekta. V mire desyatki i dazhe sotni millionov lyudej s nizkim urovnem intellekta upravlyayut avtomashinami, yavivshimisya produktom tvorchestva geniev. Nechto podobnoe proizojdet i s apparaturoj, obeshchaemoj futurologami v rassmatrivaemom sluchae. Tri ili bolee milliarda debilov, vooruzhennyh basnoslovnoj intellektual'noj tehnikoj, -- trudno voobrazit' sebe nechto bolee koshmarnoe. Izuchite informaciyu, kakoj teper' obmenivayutsya lyudi, i vy uvidite, chto po krajnej mere polovina ee voobshche ne imeet nikakoj informacionnoj cennosti, 49% ee ne nuzhdaetsya v skorosti peredachi, i lish' 1% imeet kakoj-to rabotayushchij smysl. Potrebnosti v obshchenii u lyudej ne tak uzh veliki. Vsledstvie chrezmernoj informativnosti interes lyudej k obshcheniyu i bez togo rezko upal. A esli bred futurologov na samom dele realizuetsya, dlya lyudej ne budet bolee nenavistnyh sushchestv, chem drugie lyudi, i bolee nenavistnogo dela, chem obshchenie s nimi. Futurologi predskazyvayut, chto blagodarya informacionnoj tehnike rezko uluchshatsya zhiznennye usloviya lyudej, tak kak oni budut razumno upravlyat'sya. Proizvoditel'nost' truda vozrastet nastol'ko, chto vse potrebnosti lyudej mozhno budet udovletvorit' s neznachitel'noj rabochej siloj. Sam dostup k informacii i ispol'zovanie ee priobretut status bogatstva naryadu s vladeniem zemlej i sredstvami proizvodstva. Tut chto ni fraza, to nesusvetnaya chush'. Zachem, sprashivaetsya, sto let s lishnim izdevalis' nad marksistskim "polnym kommunizmom", esli sami ne sposobny pridumat' nichego drugogo, kak to zhe samoe udovletvorenie vseh potrebnostej, da eshche s neznachitel'nymi zatratami truda?! Sredi avtorov, obeshchavshih rajskoe informacionnoe obshchestvo, byli takie, kotorye ponimali, chto primenenie informacionnoj tehniki ne vedet k povysheniyu proizvoditel'nosti truda, chto ono lish' obespechivaet 388 luchshuyu reakciyu na trebovaniya rynka (tochnee i bystree). Informacionnaya ekonomika -- ne dobavlenie k industrial'noj, a novaya "tkan'", pronizyvayushchaya vsyu ekonomiku. Social'no-ekonomicheskij tip obshchestva ne menyaetsya. Bolee togo, on usilivaetsya v svoem prezhnem kapitalisticheskom kachestve. Tak chto ni o kakom kachestvennom izmenenii principov raspredeleniya blag i udovletvoreniya potrebnostej ne budet ni pri kakih obstoyatel'stvah, poka sushchestvuet kapitalizm. Blagosostoyanie obshchestva zavisit prezhde vsego ne ot razumnosti upravleniya, kotoroe vsegda v izvestnom smysle razumno i vmeste s tem nikogda ne byvaet razumno, poskol'ku upravlenie podchinyaetsya zakonam sovsem inogo roda, chem zakony razuma, a ot sovsem drugih faktorov. Stepen' zhe razumnosti (luchshe skazat' -- effektivnosti) upravleniya ne v takoj uzh bol'shoj stepeni zavisit ot nasyshchennosti informacionnoj tehnikoj, kak stali mnogie dumat' teper'. Mozhno kazhdogo cheloveka v sisteme upravleniya snabdit' hot' millionami informacionnyh ustrojstv, vse ravno sohranyat silu specificheskie pravila upravleniya kak osobogo roda deyatel'nosti. V etoj deyatel'nosti prihoditsya imet' delo s razlichnymi, chasto neprimirimymi interesami lyudej. Reshenie problem v takih sluchayah ne est' reshenie matematicheskoj zadachi, ne est' otyskanie optimal'nogo varianta, a est' bor'ba, ne schitayushchayasya ni s kakimi dovodami mehanicheskogo razuma. A chislo i ostrota konfliktnyh situacij, trebuyushchih vmeshatel'stva sistemy vlasti i upravleniya, neuklonno vozrastaet. Vnedrenie informacionnoj tehniki vo vse sfery obshchestva daet konfliktuyushchim silam dopolnitel'noe oruzhie bor'by, a ne sredstvo sglazhivaniya ee ostroty. Izobretenie ognestrel'nogo oruzhiya v svoe vremya ne ustranilo beskonechnye vojny, a pridalo im drugoj harakter. Tak i v dannom sluchae. CHto kasaetsya prevrashcheniya informacii v bogatstvo naryadu s bogatstvom material'nym, to trudno pridumat' chto-libo bolee ubogoe intellektual'no i podloe s moral'noj tochki zreniya, chem eto uteshenie dlya nishchih i neimushchih. Planeta zahlamlena informaciej ne men'she, chem othodami peredovoj zapadnoj industrii, uzhe razrushivshimi prirodnuyu sredu napolovinu, esli ne 389 bol'she. Net nichego deshevle v sovremennom mire, chem informaciya. Ot etogo hlama net spaseniya, kak ot musora. No chto-to milliardy lyudej ne oshchushchayut sebya ot etogo bogatymi. V predskazaniyah futurologov sovsem vypal iz polya vnimaniya social'nyj aspekt razrastaniya i usovershenstvovaniya informacionnoj sfery. A zaklyuchaetsya on v tom, chto uzhe v poslednie desyatiletiya nalichnyh informacionnyh sredstv okazalos' vpolne dostatochno dlya togo, chtoby vzyat' pod kontrol' i vklyuchit' v sferu svoego dejstviya pogolovno vse naselenie zapadnyh stran. Reshayushchim stalo soderzhanie informacii, kotoroyu pitayut lyudej, organizaciya potokov etoj informacii, organizaciya sistemy izgotovleniya i rasprostraneniya informacii, rol' informacionnoj sistemy v zhizni obshchestva v celom. V obshchestve poyavilas' novaya social'no-politicheski-ideologicheskaya sila naryadu s koncernami, bankami i gosudarstvom, podchinivshaya sebe vse obshchestvo. Novye tehnicheskie izobreteniya sposobny lish' ukrepit' ee polozhenie, dav ej novye sredstva gospodstva nad lyud'mi. MRACHNYE PROGNOZY Vremya ot vremeni poyavlyayutsya mrachnye predskazaniya v duhe Oruella i Haksli. I udivitel'noe delo, k nim otnosyatsya blagosklonno. Pochemu? Da potomu chto ih grotesknaya absurdnost' ochevidna. Ih vosprinimayut kak vymysel, udobnyj vo mnogih otnosheniyah. Oni dayut lyudyam posil'nyj dlya ih intellektual'nogo urovnya material dlya nazidatel'nyh rassuzhdenij i samolyubovaniya. Kazhdyj, ssylayas' na nih, vyglyadit umnym i gumannym. Oni stanovyatsya svoego roda znamenami, pod kotorymi mogut shestvovat' vse, zhelayushchie vyglyadet' borcami za demokratiyu i progress, borcami protiv totalitarizma i regressa. Pri etom oni dayut vozmozhnost' pripisyvat' izobrazhaemye uzhasy vragam. V "nauchnom kommunizme" tozhe poyavlyalis' kriticheskie samorazoblacheniya, otnosimye ne k samim sebe, a k komu-to drugomu, ili rassmatrivaemye kak bor'ba s "perezhitkami proshlogo", s "rodimymi pyatnami kapitalizma", s "tletvornym vliyaniem Zapada". 390 PLANETARNYE MODELI Vozmozhnosti predvidet' budushchee bol'shih chelovecheskih ob容dinenij i tem bolee vsego chelovechestva ogranicheny mnogimi faktorami. Vo-pervyh, ideologicheskie i politicheskie interesy nakladyvayut ogranicheniya ne tol'ko na publichnoe vyskazyvanie suzhdenij o budushchem, no i na sam process poznaniya. Prakticheskie interesy grupp lyudej, imeyushchih vlast' i vliyanie, vynuzhdayut dumat' o budushchem v ramkah etoj prakticheskoj orientacii. Vo-vtoryh, esli dazhe dopustit', chto obshchestvo stremitsya znat' istinu, vsyu istinu i tol'ko istinu o budushchem i ne chinit nikakih prepyatstvij v ee dostizhenii, ostayutsya ogranicheniya, obuslovlennye svojstvami ob容kta, budushchee kotorogo hotyat predvidet', i svojstvami sredstv poznaniya. Ot takih ogranichenij nikakaya informacionnaya tehnika i set' ne mozhet osvobodit' nikogo i nikogda. Na Zapade, odnako, slozhilos' ubezhdenie, budto s sovremennoj informirovannost'yu o sostoyanii chelovechestva i sovremennoj intellektual'noj tehnikoj mozhno predvidet' budushchee s lyuboj polnotoj i tochnost'yu. Vershinoj etoj chisto ideologicheskoj illyuzii yavlyayutsya planetarnye modeli, to est' modeli vsego chelovechestva. Upomyanutyj vyshe O. Flehthejm naschital bolee sta planetarnyh modelej, imeyushchih cel'yu prognozirovanie budushchego chelovechestva. V 1973 godu V. Leont'ev poluchil Nobelevskuyu premiyu za razrabotku takoj planetarnoj modeli. |ta model' sostoyala iz pyatnadcati chastichnyh modelej, v kazhdoj iz kotoryh figurirovalo po 175 uravnenij i 229 peremennyh. Eshche bolee slozhnoj byla model', predlozhennaya M. Mesarovich i E. Pestel'. Kak zametil odin iz amerikanskih ekspertov, dazhe specialistam nado bylo potratit' mnogo mesyacev na to, chtoby malo-mal'ski ponyat' ustrojstvo etoj modeli. Tem ne menee, kak zayavil etot ekspert, model' davala tochnoe predstavlenie o tom, kak funkcioniruet mir, to est' vse chelovechestvo. Hotel by ya znat', imel li etot ekspert hotya by samoe priblizitel'noe predstavlenie o tom, kak na samom dele zhivet vse chelovechestvo! I eshche bolee slozhnuyu model' predlozhil amerikanec K. Dojch. 391 YA nichego ne imeyu protiv modelej kak sredstv poznaniya social'nyh yavlenij i resheniya otdel'nyh poznavatel'nyh problem. No est' opredelennye granicy primenimosti etogo sredstva i metodologicheskie pravila, nesoblyudenie kotoryh delaet ego bessmyslennym i dazhe orudiem fal'sifikacii real'nosti. Dumayu, chto imenno eto proishodit s planetarnymi modelyami, kogda oni ispol'zuyutsya v kachestve sredstva prognozirovaniya budushchego chelovechestva. CHelovechestvo sushchestvuet nezavisimo ot togo, vydumyvayutsya ego modeli ili net. Ono imeet svoyu strukturu i funkcioniruet po svoim ob容ktivnym zakonam. Delo obstoit ne tak, budto lish' blagodarya nekoej planetarnoj modeli mozhno uznat', kak imenno ono funkcioniruet, a, naoborot, nuzhno dostatochno horosho znat', kak imenno chelovechestvo ustroeno i kak ono funkcioniruet, chtoby postroit' ego nauchnuyu model' dlya resheniya kakih-to konkretnyh problem. Prichem nado znat' eto s polnoj nauchnoj bespristrastnost'yu, bez kakih by to ni bylo politicheskih, ideologicheskih i prochih vnenauchnyh ogranichenij i vliyanij. |to znanie dolzhno byt' ne haotichnoj summoj kakih-to svedenij, ono dolzhno byt' sistematizirovano v sootvetstvii s pravilami logiki i metodologii nauki, dolzhno vklyuchat' v sebya celyj ryad nauchnyh teorij, ohvatyvayushchih vse osnovnye aspekty zhizni chelovechestva. No nichego podobnogo prosto net