enezhnym mehanizmom i ispol'zuyushchij ego v kachestve sredstva vlasti nad obshchestvom, a ne tol'ko i ne stol'ko v kachestve kapitala. Lish' otchasti etot mehanizm funkcioniruet kak kapital. V bol'shej mere i v osnovnom on prevratilsya v sverhkapital. Funkciya kapitala stala odnoj iz ego funkcij, podchinennyh funkcii vlasti. On rukovodstvuetsya prezhde vsego ne ekonomicheskimi, a inymi raschetami, a imenno -- raschetami organizacii i uderzhaniya svoej sverhobshchestvennoj vlasti nad obshchestvom. Denezhnyj mehanizm imeet dohody ne za schet ekspluatacii naemnyh rabotnikov, -- vovlechennye v ego rabotu lyudi poluchayut zarabotnuyu platu, ne proizvodya nikakoj pribyli. Oni sut' sluzhashchie apparata vlasti, podobnogo gosudarstvennomu. |tot apparat beret dan' s podvlastnogo cheloveinika v vide platy za uslugi i procentov za kredity. |to pohozhe na izvlechenie pribyli putem investicii deneg. No tol'ko pohozhe, poskol'ku etot apparat operiruet den'gami, i eto putaet. Na samom zhe dele on imeet dohody podobno tomu, kak ih imeet gosudarstvo, ne proizvodyashchee nichego. On beret dan' s teh, kogo on obsluzhivaet, to est' ekspluatiruet. 488 Gosudarstvo operiruet ogromnymi summami deneg. No ono delaet eto ne po zakonam ekonomiki. Ono ne investiruet ih s cel'yu polucheniya pribyli (nechto podobnoe byvaet lish' v poryadke isklyucheniya). Ono ih tratit na svoi nuzhdy, raspredelyaet po razlichnym podrazdeleniyam obshchestva, tratit kak sredstvo svoih politicheskih celej. To zhe samoe delaet denezhnyj mehanizm. V nem est' chasti, funkcioniruyushchie po zakonam ekonomiki, to est' kak kapitaly. I eto zatemnyaet te ego chasti, kotorye stali fenomenami sverhekonomiki i sverhgosudarstva. Ne vse banki i ne vse funkcii bankov odinakovo vhodyat v etu sferu. Tut perepletayutsya fenomeny ekonomiki i vlasti. I eto perepletenie vpolne normal'no, tak kak vlast' takogo roda vyrastaet iz ekonomiki i nad nej. Denezhnyj mehanizm v ego vysshej funkcii vlasti nad ekonomikoj i nad chelovejnikom voobshche opredelyaet sud'by social'nyh fenomenov ogromnogo masshtaba -- ekonomicheskih imperij, otraslej ekonomiki, sloev naseleniya, narodov i dazhe celyh regionov planety. On opredelyaet social'nuyu strategiyu bol'shogo istoricheskogo masshtaba. Ochevidno, naprimer, chto planirovanie i rukovodstvo krupnejshej v istorii operaciej Zapada, imenuemoj "holodnaya vojna", i finansirovanie ee (to est' traty na nee) bylo delom ruk denezhnogo mehanizma Zapada. Teper' on stal yavleniem global'nogo masshtaba. "VATIKAN" ZAPADNIZMA Vyrazheniem "mass-media" ili prosto "media" prinyato oboznachat' sovokupnost' takih yavlenij sovremennogo zapadnogo mira, kak radio, televidenie, gazety, zhurnaly, razlichnye periodicheskie, sporadicheskie i odnorazovye izdaniya tipa gazet i zhurnalov, a takzhe drugie sredstva, vypolnyayushchie analogichnye funkcii. Posle Vtoroj mirovoj vojny v evolyucii zapadnoj media proizoshel grandioznyj kachestvennyj "skachok", -- ona oformilas' v odnu iz vazhnejshih sfer obshchestva. Tak chto ee teper' sleduet rassmatrivat' ne prosto kak mnozhestvo razroznennyh yavlenij so shodnymi svojstvami, a 489 kak edinoe celoe so slozhnoj strukturoj, s raznoobraznymi chastyami i funkciyami. Istoricheskie usloviya etogo "skachka" sut' sleduyushchie: 1) kolossal'nyj kolichestvennyj rost sostavnyh elementov media; 2) ih tehnicheskoe usovershenstvovanie; 3) izobretenie novyh sredstv; 4) usovershenstvovanie ih raboty; 5) vozniknovenie raznoobraznyh svyazej mezhdu nimi; 6) rasshirenie sfery ih deyatel'nosti i usilenie ih roli v obshchestvennoj zhizni. Konechno, media est' odna iz sfer prilozheniya i aktivnosti kapitalov i interesov gosudarstva. No svodit' ee k etomu oshibochno. Ona est' nechto bol'shee, vyhodyashchee za ramki biznesa i politiki. |to, mozhno skazat', est' "tret'ya sila" zapadnizma. |to -- i informaciya, i dezinformaciya, i apologetika, i kritika, i uslugi vlastyam i biznesu, i oppoziciya k vlasti i k biznesu, i propoved' morali, i propoved' razvrata, i prosveshchenie, i ogluplenie, i bor'ba idej i interesov, i otrazhenie zhizni, i iskazhenie real'nosti, i delanie zhizni, koroche govorya -- kvintessenciya obshchestvennoj zhizni vo vseh proyavleniyah ee sub容ktivnogo faktora. Media est' arena obshchestvennoj zhizni, stavshaya sama odnim iz vazhnejshih faktorov etoj zhizni. Ona sostoit iz desyatkov tysyach uchrezhdenij, organizacij, predpriyatij. V ee rabotu vovlecheny v kachestve sotrudnikov sotni tysyach lyudej. Ona privlekaet dlya uchastiya v svoej rabote milliony lyudej vseh social'nyh kategorij. Media -- eto mogushchestvennyj instrument formirovaniya soznaniya, chuvstv i vkusov ogromnyh mass lyudej i instrument vozdejstviya na nih v zhelaemom dlya kogo-to duhe. No eto -- takoj instrument, kotoryj sam osoznaet sebya v kachestve sily, ispol'zuyushchej vseh prochih i vse ostal'noe v kachestve instrumenta svoej vlasti nad obshchestvom. Formal'no ne sushchestvuet edinyj centr upravleniya media. No fakticheski ona funkcioniruet tak, kak budto poluchaet instrukcii iz nekoego rukovodyashchego centra napodobie CK KPSS. Tut est' svoya "nevidimaya ruka". Ona pochti sovsem ne izuchena nauchno. Dannye o nej redko popadayut v pechat'. Ee obrazuet sravnitel'no nebol'shoe chislo lic, kotorye sankcioniruyut rekomendacii, vyrabotannye bolee shirokim krugom politikov, biznesmenov, politologov, zhurnalistov, so- 490 vetnikov i t. d., i podayut signal k soglasovannoj deyatel'nosti media po opredelennym problemam. Imeetsya bol'shoe chislo opytnyh sotrudnikov uchrezhdenij media, kotorye srazu ugadyvayut novuyu ustanovku i dazhe operezhayut "vysshuyu instanciyu". I v delo nemedlenno vstupaet ogromnaya armiya ispolnitelej, podgotovlennyh vypolnit' lyubye zadaniya v duhe novoj ustanovki. Mezhdu lyud'mi, obrazuyushchimi etot mehanizm, imeyut mesto beschislennye lichnye kontakty. Media stala ne orudiem sbora i rasprostraneniya informacii, proizvodimoj kem-to drugim, a proizvoditelem, kontrolem i vlastitelem informacii. Ona imeet svoi moshchnye i professional'no obuchennye kadry dlya etogo. V ee rasporyazhenii fakticheski vse sily obshchestva, kak-to svyazannye s informaciej. Ona formiruet informaciyu po svoim pravilam, pridaet informacii vid, otvechayushchij ee interesam. Informacionnyj potok, minuyushchij ee, nichtozhen sravnitel'no s tem, kakoj prohodit cherez nee, a rol' ego eshche nichtozhnee. Ona skoncentrirovala v sebe osnovnye i naibolee vliyatel'nye informacionnye potoki i sily obshchestva. Media vtorgaetsya vo vse sfery obshchestva -- v politiku, ekonomiku, kul'turu, nauku, sport, bytovuyu zhizn'. Ej do vsego est' delo. Ona ne prosto vliyaet na umy i chuvstva lyudej. Ona proyavlyaet vlast' nad nimi, prichem vlast' diktatorskuyu. |ta vlast' osushchestvlyaetsya po mnogim kanalam. Nazovu osnovnye iz nih. Media bukval'no prikovyvaet k sebe vnimanie podavlyayushchego bol'shinstva naseleniya zapadnyh stran, snabzhaya lyudej v izobilii prakticheski lyuboj nuzhnoj im informaciej, spletnyami, razvlecheniyami, sensaciyami. Ona obladaet dlya etogo neogranichennymi sredstvami, samoj sovershennoj tehnologiej i otrabotannymi priemami. Nevozmozhno podschitat', skol'ko vremeni i sil tratyat lyudi, prosizhivaya pered televizorami, chitaya gazety i zhurnaly, slushaya radio. Nikakaya cerkov' ne mozhet s etoj tochki zreniya sravnit'sya s "cerkov'yu" zapadnizma. Ona udobna i s tochki zreniya sposoba vovlecheniya lyudej v ee deyatel'nost'. CHelovek mozhet potreblyat' produkciyu media v odinochku, sidya doma, nahodyas' v transporte, dazhe vo vremya raboty. 491 Vtorym vazhnejshim kanalom vsevlastiya media yavlyaetsya to, chto ona kontroliruet i napravlyaet vsyu intellektual'nuyu i tvorcheskuyu deyatel'nost' obshchestva, sozdavaya pablisiti tvorcam proizvedenij kul'tury, davaya im ocenku, otbiraya ih, pokazyvaya ih. Media prisvoila sebe funkcii publichnogo sud'i togo, chto proizvodit kul'tura, predopredelyaya samo eto proizvodstvo s tochki zreniya tematiki, idejnoj orientacii i esteticheskih vkusov. Ona opredelyaet to, kakoj krug lyudej vypuskaetsya na arenu kul'tury, kakie proizvedeniya, kakie idei, kakie mody. Ne genij i um tvorcov proizvedenij kul'tury opredelyaet ih sud'bu, a otnoshenie k nim mass-media. Ona v sostoyanii vozvelichit' nichtozhnoe i bezdarnoe, esli ono sootvetstvuet ee interesam i kon座unkture, i ne dopustit' k zhizni velikoe i talantlivoe, esli takogo sootvetstviya net. Tret'im vazhnejshim kanalom vsevlastiya media yavlyaetsya to, chto ona daet tribunu politikam i arenu dlya politicheskih spektaklej. Ona razduvaet i ispol'zuet nepomernoe tshcheslavie politikov. Ona vliyaet na ih uspehi i neudachi, poroyu -- rokovym obrazom. Bez nee nemyslimy nikakie vybornye kampanii, parlamentskie batalii, vstrechi, vizity, vystupleniya, demonstracii, massovye dvizheniya, partijnye meropriyatiya i voobshche vse vazhnejshie yavleniya obshchestvenno-politicheskoj zhizni zapadnyh stran. Nakonec, media skoncentrirovala v sebe obshchestvennoe mnenie i grazhdanskoe obshchestvo, stav ih ruporom i odnovremenno lishiv ih samostoyatel'nosti. Oni nashli v media svoyu organizuyushchuyu silu, otchuzhdaya ej svoyu sobstvennuyu nezavisimost' i vlast'. Media stala chem-to vrode "gosudarstva" dlya vnegosudarstvennoj zhizni obshchestva. Sredstva media mogut prinadlezhat' chastnym licam, gosudarstvu, obshchestvennym organizaciyam, korporaciyam, bankam. Ee mozhet ispol'zovat' krupnyj kapital, pravitel'stvo, kakie-to kliki i gruppy. No vse eto ne lishaet ee toj roli, kakuyu ona igraet v obshchestve, i ee polozheniya v sisteme prochih social'nyh fenomenov. Ona zanimaet takoe polozhenie i igraet takuyu rol' v obshchestve, kotorye pozvolyayut ej so svoej storony diktovat' svoyu volyu vsem tem, kto v kakoj-to mere mani- 492 puliruet eyu, i svoim formal'nym hozyaevam. Vse te, kto schitaetsya ee hozyaevami i manipulyatorami, vynuzhdeny sami podchinyat'sya tem usloviyam, blagodarya kotorym oni hozyajnichayut i manipuliruyut media. Tut skoree imeet mesto sgovor i delezh vlasti mezhdu bolee ili menee ravnymi po sile soobshchnikami, chem otnoshenie gospodstva i podchineniya. Hozyain gazety, naprimer, vliyaet na politicheskuyu liniyu gazety. No odnovremenno on sam podvlasten svoej gazete kak fenomenu, igrayushchemu osobuyu rol' v obshchestve. Media est' bezlikoe bozhestvo zapadnogo obshchestva, kotoromu poklonyayutsya i vse te, kto schitaetsya ili voobrazhaet sebya ee hozyaevami i nachal'nikami. Samoe bol'shee, chto na samom dele eti lyudi delayut, eto -- prisluzhivanie svoemu bozhestvu v kachestve ego zhrecov, razumeetsya -- za horoshuyu platu i za pribyli. Media est' social'nyj fenomen, koncentriruyushchij i fokusiruyushchij v sebe silu bezlikih edinichek obshchestvennogo celogo, -- zritelej, chitatelej, uchenyh, artistov, ideologov, politikov, sportsmenov i prochih grazhdan. |to ih kollektivnaya vlast', vystupayushchaya po otnosheniyu k kazhdomu iz nih po otdel'nosti kak vlast' absolyutnaya. |to est' prevoshodno organizovannyj i funkcioniruyushchij mehanizm sverhideologii zapad-nizma. SOCIALXNAYA ORGANIZACIYA V CELOM Kak ya uzhe otmetil, social'naya organizaciya zapadnistskogo sverhobshchestva kak celoe razdelyaetsya na nadstroechnuyu i bazisnuyu chasti. CHtoby opisat' ee stroenie i svojstva, my dolzhny, estestvenno, obratit'sya imenno k ee nadstroechnoj chasti, udelyaya vnimanie bazisnoj v tom svete, kakoj na nee brosaet nadstroechnaya chast'. Nadstroechnaya chast', o kotoroj idet rech', ne est' vsego lish' summa nadstroechnyh yavlenij sverhgosudarstva, sverhekonomiki, sverhideologii i drugih komponentov zapadnistskogo chelovejnika. Oshibochno takzhe predstavlyat' sebe polozhenie tak, budto nadstroechnye chasti komponentov social'noj organizacii obshchestva prevrashchayutsya v sootvetstvuyushchie komponenty social'noj orga- 493 nizacii sverhobshchestva. Upomyanutye nadstroechnye yavleniya obshchestva sut' lish' otdel'nye potoki evolyucionnogo processa, kotorye slivayutsya v nechto edinoe i peremeshivayutsya v etom edinstve. Tut proishodit vzaimnoe proniknovenie nadstroechnyh yavlenij, vzaimnoe vliyanie, obmen svojstvami i funkciyami, vozniknovenie novyh yavlenij kak sredstva edinstva i kak sledstviya ego. Syuda vklyuchayutsya rezul'taty izmeneniya orientacii evolyucionnogo potoka. Vnosyat svoyu dolyu novye organy, voznikayushchie v silu zakona porozhdeniya osobyh organov dlya ispolneniya postoyannyh funkcij. V rezul'tate na etom urovne teryaet smysl razdelenie chastej i funkcij, imeyushchee mesto na urovne obshchestva i v snyatom vide v bazisnoj chasti. Nadstroechnaya chast' social'noj organizacii sverhobshchestva kak celoe vystupaet kak sverhgosudarstvennost' po otnosheniyu k gosudarstvennosti, kak sverhekonomika po otnosheniyu k ekonomike, kak sverhideologiya po otnosheniyu k ideologii i t. d., a ne otdel'nymi ee podrazdeleniyami s upomyanutym razdeleniem funkcij. Ona obrazuet vysshee podrazdelenie sistemy vlasti i upravleniya sverhobshchestva. Potomu dlya kratkosti budem nazyvat' ee sverhvlast'yu. Sverhvlast' ne yavlyaetsya ne tol'ko vybornoj, no i voobshche uzakonennoj. CHtoby ona slozhilas', neobhodimo dostatochno bol'shoe chislo lyudej, obladayushchih sleduyushchimi priznakami. |ti lyudi imeyut nastol'ko vysokij social'nyj status, chto yavlyayutsya fakticheski nezavisimymi ot gosudarstvennoj vlasti, a takzhe ot politicheskoj i ekonomicheskoj kon座unktury. Oni regulyarno vosproizvodyatsya v etom sostoyanii, v znachitel'noj mere nasleduyut svoj status. Oni imeyut vliyanie na pravyashchie krugi chelovejnika i na privilegirovannye sloi, yavlyayutsya izvestnymi lichnostyami v chelovejnike, svyazany lichnymi znakomstvami i v znachitel'noj mere rodstvennymi otnosheniyami. Oni obrazuyut ierarhiyu pozicij kak s tochki zreniya ih social'nogo statusa, tak i s tochki zreniya rolej v ramkah sverhvlasti. Oni obrazuyut osnovnoj komponent chelovecheskogo materiala sverhvlasti. Krome nih, v rassmatrivaemoe mnozhestvo vhodyat obsluzhivayushchie ih lica, ispolniteli ih reshenij i drugie kategorii. 494 Rassmatrivaemoe mnozhestvo lyudej gruppiruetsya v mnozhestvo raznoobraznyh ob容dinenij v razlichnyh izmereniyah. |ti ob容dineniya obrazuyut slozhnuyu i ierar-hizirovannuyu set', tak chto obrazuetsya plotnaya, svyaznaya sreda. Polozhenie lyudej v etih ob容dineniyah zavisit ot ih polozheniya v bazisnoj chasti sverhobshchestva. No i poslednee zavisit ot pervogo. |ti ob容dineniya ne uzakoneny yuridicheski. Oni skladyvayutsya po social'nym zakonam ob容dineniya lyudej, a takzhe v silu uslovij ih funkcionirovaniya v sisteme vlasti i upravleniya, lichnyh i delovyh otnoshenij, vzaimnyh uslug i t. d. Oni raznoobrazny po stepeni organizovannosti, nachinaya ot sluchajnyh i amorfnyh i konchaya postoyannymi s ustanovlennoj strukturoj, pravilami, razdeleniem funkcij i t. d. Oni formal'no dobrovol'ny, no fakticheski obladayut dostatochno prochnymi nityami, svyazyvayushchimi ih v celoe. Tut svyazi analogichny svyazyam v ob容dineniyah na doobshchestvennom urovne, tol'ko tut eto imeet mesto na sverhobshchestvennom urovne. CHleny takih ob容dinenij obladayut sposobnost'yu opoznavat' "svoih" i "chuzhih", identificirovat' sebya v kachestve chlenov teh ili inyh ob容dinenij. Ob容dineniya, iz kotoryh sostoit sverhvlast', voznikayut i dejstvuyut v ramkah yuridicheskih zakonov, no oni ne yavlyayutsya yuridicheski uzakonennymi v kachestve organov vlasti. Oni prisvaivayut sebe funkcii vlasti, ispol'zuya sredstva i vozmozhnosti, vyhodyashchie za ramki gosudarstvennosti i podchinyayushchie ee sebe. Oni pozvolyayut nadstroechnoj chasti social'noj organizacii upravlyat' samoj sistemoj vlasti i vypolnyat' funkcii strategicheskogo upravleniya, neposil'nye dlya gosudarstvennosti. |ti funkcii ohvatyvayut mnogoletnie plany i osobo vazhnye problemy, dlya vypolneniya kotoryh i resheniya kotoryh trebuyutsya usiliya vsej strany, polozhenie strany v okruzhayushchem mire, napravlenie evolyucii strany voobshche. Sverhvlast' sverhobshchestva sostoit iz dvuh chastej. V pervuyu iz nih vhodit vse to (lyudi, ob容dineniya, uchrezhdeniya, predpriyatiya), chto zanyato vyrabotkoj i prinyatiem resheniem, -- skazhem, reshayushchaya chast'. Ona est' analog zakonodatel'noj chasti vlasti obshchestva. Vtoraya chast' vklyuchaet v sebya to, chto osushchestvlyaet is- 495 polnenie reshenij pervoj chasti. |to -- ispolnitel'naya chast'. Hotya resheniya pervoj chasti ne yavlyayutsya yuridicheski zakonnymi, oni imeyut prinuditel'nuyu silu dlya teh, kto ih ispolnyaet. Im podchinyayutsya te, kogo oni kasayutsya. Ispolniteli podchinyayutsya, poskol'ku ot etogo zavisit ih voznagrazhdenie i voobshche polozhenie v chelovejnike (uspeh, kar'era, obshchenie, sud'ba detej). Prochie lyudi podchinyayutsya, poskol'ku v rasporyazhenii sverhvlasti nahodyatsya vse sredstva prinuzhdeniya bazisnoj chasti sverhobshchestva, -- administraciya, sudy, policiya, denezhnyj mehanizm, sredstva massovoj informacii. Ispolnitel'naya chast' sverhvlasti obrazuetsya iz nadstroechnyh elementov social'noj organizacii obshchestva. Ona vklyuchaet v sebya takzhe gosudarstvennuyu byurokratiyu, armejskoe komandovanie, organy gosudarstvennoj bezopasnosti, apparaty partij i t. d. Tut imeet mesto, mozhno skazat', apparatnyj plyuralizm. CHtoby predstavit' sebe, chto eto takoe, nado vydelit' razlichnye podrazdeleniya apparata kommunisticheskoj sverhvlasti i predstavit' ih sebe kak razlichnye apparaty, ob容dinyayushchiesya v edinoe celoe blagodarya upomyanutym vyshe ob容dineniyam "pravyashchej elity". Rol', analogichnuyu partijnomu apparatu v kommunisticheskoj sisteme vlasti, zdes' vypolnyaet sovokupnost' lyudej i organizacij, kotorye derzhat v svoih rukah denezhnyj mehanizm chelovejnika. ZAPADNISTSKAYA SVERHCIVILIZACIYA Kak bylo skazano vyshe (v razdele "Osnovnye aspekty pereloma"), evolyucionnyj perelom idet na treh urovnyah organizacii chelovejnikov: 1) na urovne obrazovaniya sverhobshchestv; 2) na urovne ob容dineniya zapadnyh sverhobshchestv v edinyj chelovejnik, yavlyayushchijsya sverhcivilizaciej po otnosheniyu k zapadnoj civilizacii; 3) na urovne obrazovaniya global'nogo chelovejnika vsledstvie usilij zapadnoj sverhcivilizacii i pod ee gospodstvom. My rassmotreli pervyj uroven'. Rassmotrim kratko vtoroj. 496 Tendenciya k integracii zapadnoj civilizacii v edinyj chelovejnik imela mesto vsegda. Ona prinimala razlichnye formy, -- vzaimnoe proniknovenie, kul'turnoe vliyanie, ekonomicheskie svyazi, krovoprolitnye vojny. Ne byla na etot schet isklyucheniem i Vtoraya mirovaya vojna. Ona byla mnogostoronnim yavleniem. V sostave ee shla vojna zapadnogo mira protiv mira kommunisticheskogo, vojna vnutri samogo zapadnogo mira za dominirovanie v nem i za oslablenie i dazhe unichtozhenie konkurentov i vojna za sozdanie nasil'stvennym putem hotya by chastichnoj zapadnoj sverhcivilizacii, to est' za ob容dinenie zapadnoevropejskih stran v edinoe celoe pod egidoj gitlerovskoj Germanii. Obrashchayu vnimanie chitatelya na to, chto ob容dinenie neskol'kih obshchestv v edinyj chelovejnik v etom sluchae predpolagalo sleduyushchie usloviya. Vo-pervyh, chelovejnik, osushchestvlyayushchij ob容dinenie i nahodyashchijsya na puti k sverhobshchestvu, kakim byla gitlerovskaya Germaniya. Takim byl i Sovetskij Soyuz v kommunisticheskom mire. Vo-vtoryh, vertikal'noe strukturirovanie ob容dinyaemyh stran. Na vysshem urovne predpolagalas' Germaniya, urovnem nizhe -- Italiya, eshche nizhe -- prochie evropejskie strany. Nechto podobnoe imelo mesto i v otnosheniyah Sovetskogo Soyuza s drugimi kommunisticheskimi stranami Evropy posle vojny. I v-tret'ih, navyazyvanie ob容dinyayushchim chelovejnikom prochim stranam social'nogo stroya, analogichnogo svoemu. |to zhe delal Sovetskij Soyuz posle pobedy nad Germaniej v otnoshenii ryada drugih zavoevannyh stran. Tak chto tut imela mesto obshchaya social'naya zakonomernost'. Posle Vtoroj mirovoj vojny tendenciya k integracii zapadnogo mira ne oborvalas', a usililas'. Ona lish' prinyala druguyu formu. Istoricheskuyu iniciativu v etom processe zahvatili SSHA. Oni vstupili v vojnu v Evrope v kachestve spasitelej zapadnoevropejskih stran ot gitlerizma i ot ugrozy sovetskogo kommunizma. Niskol'ko ne postradav v etoj vojne, SSHA bez osobyh usilij stali liderami zapadnogo mira. Srazu zhe po okonchanii vojny nachalas' "holodnaya vojna" Zapada, vozglavlennogo SSHA, protiv kommunisticheskogo mira, vozglavlyavshegosya Sovetskim Soyuzom. Ona v sil'nejshej stepeni sposobstvovala integracii zapad- 497 nyh stran. |to byla pervaya v istorii operaciya global'nogo masshtaba Zapada kak edinogo celogo. Vozvyshenie SSHA nad stranami Zapadnoj Evropy i amerikanizaciya ee yavilis' odnim iz aspektov etogo processa. V kakie by ideologicheskie odezhdy ni ryadilas' eta istoricheskaya rol' SSHA, eto bylo fakticheski pokoreniem Zapadnoj Evropy vneshnej dlya nee siloj. SSHA delali to, chto pytalas' sdelat' gitlerovskaya Germaniya. No drugimi sredstvami -- gumannymi, demokraticheskimi, ekonomicheskimi, politicheskimi, ideologicheskimi, kul'turnymi. I ne kak blickrig, a kak dlitel'nyj i terpelivyj istoricheskij period. No ne sleduet pri etom zabyvat' o tom, chto vse eti sredstva opiralis' na voennuyu moshch' SSHA, kotoraya neuklonno narashchivalas'. "Holodnaya vojna" SSHA protiv Sovetskogo Soyuza byla odnovremenno "holodnoj kolonizaciej" amerikancami stran samogo zapadnogo mira. Napominayu, chto posle raspada sovetskogo bloka i Varshavskogo Dogovora sohranilos' NATO i fakticheskoe podchinenie ego SSHA, a vooruzhennye sily SSHA stali prinimat' neposredstvennoe uchastie v evropejskih delah (agressiya v Serbiyu). Fakt voennogo dominirovaniya SSHA nad Zapadnoj Evropoj ne podlezhit somneniyu. I dominirovanie eto narastaet, priblizhaya liderstvo SSHA v zapadnom mire k napoleonovski-gitlerovskomu obrazcu, -- obshchie social'nye zakony chelovecheskih ob容dinenij dejstvuyut i tut s neumolimoj siloj. Vtoroj aspekt rassmatrivaemogo processa -- obrazovanie ob容dineniya evropejskih stran, blizkogo po strukture k edinomu chelovejniku. Konechno, ono eshche ne zavershilos'. V nem est' nechto antiamerikanskoe, vo vsyakom sluchae -- stremlenie k nezavisimosti ot SSHA i k obrazovaniyu soobshchestva, sopostavimogo po moshchi s SSHA. No ostanovit' etot process evropejskoj integracii uzhe vryad li vozmozhno. Fakt obrazovaniya sverhcivilizacii, pogloshchayushchej zapadnoevropejskuyu civilizaciyu, nesomnenen i v etom aspekte. I tretij aspekt integracii zapadnogo mira zaklyuchaetsya v obrazovanii beschislennyh i raznoobraznyh organizacij, uchrezhdenij i predpriyatij obshchezapadnogo (nadnacional'nogo) haraktera. Ih uzhe sejchas naschi- 498 tyvayutsya desyatki (esli ne sotni) tysyach. Oni ne prinadlezhat ni k kakoj otdel'noj strane. Oni vozvyshayutsya nad nimi. V ih deyatel'nost' uzhe sejchas vovlecheny mnogie milliony lyudej. Oni organizuyutsya i funkcioniruyut po social'nym zakonam (pravilam), otlichnym ot teh, po kakim organizuyutsya i funkcioniruyut komponenty privychnyh (tradicionnyh) "nacional'nyh gosudarstv" Zapada. Oni obrazuyut svoego roda nadstrojku nad stranami zapadnogo mira ("obshchestvo vtorogo urovnya"), pridayushchuyu vsej zapadnoj civilizacii harakter gigantskogo sverhobshchestva. Po moim podschetam, eta nadstrojka uzhe vklyuchaet v sebya desyatki millionov lyudej, prichem samoj aktivnoj chasti naseleniya zapadnyh stran. Ona fakticheski kontroliruet bolee poloviny vseh mirovyh resursov. Ona fakticheski podchinyaet sebe "bazisnuyu" chast' zapadnogo mira kak edinogo che-lovejnika. Sejchas trudno skazat', naskol'ko zhiznesposoben etot social'nyj monstr. Ne isklyucheno, chto on so vremenem raskoletsya na dva -- na amerikanskij i evropejskij. No poka v perspektive neobhodimost' bor'by s aziatskim kommunizmom, arabskim mirom i drugimi chastyami chelovechestva, poka est' ugroza buntov v pokorennoj chasti i v svoih stranah, ob容dinyayushchaya tendenciya ostaetsya dominiruyushchej. Tem bolee ona eshche ne srabotala do opredelennogo predela, posle kotorogo, kak govoritsya, mozhno bylo by pochit' na lavrah. Arenoj deyatel'nosti rassmotrennoj nadstroechnoj chasti zapadnoj sverhcivilizacii yavlyaetsya ves' zapadnyj mir, vklyuchaya i SSHA. Verhushka ee nahoditsya v SSHA. Poslednie sut' glavnaya rezidenciya ee, no podrazdeleniya ee imeyutsya vo vseh stranah zapadnogo mira. |ta verhushka est' fakticheskaya sverhvlast' zapadnoj sverhcivilizacii. GLOBALXNYJ CHELOVEJNIK Vyrazhenie "global'noe obshchestvo" stalo privychnym v sochineniyah i rechah na social'nye temy. Pri etom "global'noe obshchestvo" ponimaetsya kak ob容dinenie vsego chelovechestva v edinoe celoe, podobnoe privych- 499 nym obshchestvam (ih chasto nazyvayut "nacional'nymi gosudarstvami"), s edinym mirovym pravitel'stvom i prochimi uchrezhdeniyami sovremennyh stran, tol'ko bol'shego razmera. Obosnovanie takogo mirovogo social'nogo monstra (okolo shesti milliardov chelovek, a futurologi obeshchayut v budushchem desyat' milliardov i bolee!) idet po mnogim liniyam. Perechislyayutsya problemy, kotorye yakoby mozhno reshit' lish' sovmestnymi usiliyami vseh stran i narodov planety (demograficheskie, ekologicheskie, goloda, prestupnosti, boleznej i t. p.). Ssylayutsya na to, chto skladyvaetsya mirovaya ekonomika, lomayushchaya granicy "nacional'nyh gosudarstv" i reshitel'nym obrazom vliyayushchaya na ih ekonomiku. Ssylayutsya, nakonec, na to, chto mir uzhe pronizan set'yu mezhdunarodnyh ob容dinenij, uchrezhdenij i organizacij, splotivshih chelovechestvo v edinoe celoe. V mire ne ostalos' ni odnogo ugolka, gde kakaya-libo bolee ili menee znachitel'naya chelovecheskaya gruppa vela izolirovannuyu zhizn'. ZHizn' lyudej vse bolee i bolee nahoditsya pod vliyaniem sobytij, proishodyashchih daleko ot teh mest, gde oni zhivut. Osushchestvilas' globalizaciya sredstv massovoj informacii. Slozhilas' mezhdunarodnaya sistema proizvodstva, raspredeleniya i potrebleniya informacii. Blagodarya ej razbrosannoe po vsej planete chelovechestvo oshchushchaet sebya zhivushchim v odnom mirovom ob容dinenii. Skladyvaetsya edinaya mirovaya kul'tura. Tut vse vrode by verno. No pri etom vse, govoryashchie i pishushchie na etu temu, za redkim isklyucheniem, otodvigayut na zadnij plan ili sovsem ignoriruyut tot fakt, chto sama ideya "global'nogo obshchestva" est' ideya zapadnaya, a ne vseobshchemirovaya. Iniciativa i usiliya dvizheniya k takomu ob容dineniyu chelovechestva ishodyat ot Zapada. V osnove ego lezhit ne stremlenie razlichnyh stran i narodov planety k ob容dineniyu -- takoe stremlenie poyavlyaetsya chrezvychajno redko, -- a stremlenie opredelennyh sil Zapada zanyat' gospodstvuyushchee polozhenie na planete, organizovat' vse chelovechestvo v svoih konkretnyh interesah, a otnyud' ne v interesah nekoego abstraktnogo chelovechestva. Mirovaya ekonomika est' prezhde vsego zavoevanie planety transnacional'nymi kompaniyami Zapada, prichem v interesah 500 etih kompanij, a ne v interesah prochih narodov planety. Nekommercheskie mezhdunarodnye organizacii v podavlyayushchem bol'shinstve sut' organizacii zapadnye, kontroliruemye silami Zapada i tak ili inache podderzhivaemye i ispol'zuemye imi. Mirovoj informacionnyj poryadok est' poryadok, ustanavlivaemyj stranami Zapada, i prezhde vsego -- SSHA. Firmy i pravitel'stvo SSHA osushchestvlyayut kontrol' global'noj kommunikacii. Zapadnye media gospodstvuyut v mire. Mirovaya kul'tura est' prezhde vsego amerikanizaciya kul'tury narodov planety. Odnim slovom, ideya "global'nogo obshchestva" est' lish' ideologicheski zamaskirovannaya ustanovka zapadnogo mira, vozglavlyaemogo SSHA, na pokorenie vsej planety i na ustanovlenie svoego gospodstva nad vsem prochim chelovechestvom. Ideya "global'nogo obshchestva" est' ideya prezhde vsego amerikanskaya. Posle kraha sovetskogo bloka i samogo Sovetskogo Soyuza SSHA ostalis' edinstvennoj sverhderzhavoj s pretenziej diktovat' svoj poryadok vsej planete. Odnako ona est' ideya ne tol'ko amerikanskaya, a obshchezapadnaya. CHtoby ustanovit' zhelaemyj mirovoj poryadok, SSHA dolzhny mobilizovat' usiliya vsego zapadnogo mira. V odinochku im etu zadachu ne reshit'. S drugoj storony, zapadnye strany po otdel'nosti ne v sostoyanii sohranit' svoe polozhenie v mire. Oni mogut uderzhat'sya na dostignutom imi urovne lish' sovmestnymi usiliyami. A SSHA uzhe zanyali mesto lidera v ih sovmestnom dvizhenii k mirovoj gegemonii. Edinoe chelovechestvo vozmozhno, no ne kak mirnoe sosushchestvovanie ravnopravnyh stran i narodov, a kak strukturirovannoe social'noe celoe s ierarhiej stran i narodov. V etoj ierarhii neizbezhny otnosheniya gospodstva i podchineniya, liderstva, rukovodstva, to est' otnosheniya social'nogo, ekonomicheskogo i kul'turnogo neravenstva. Delo tut ne v kakih-to biologicheskih prichinah i ne v plohih rasistskih ideyah, a v ob容ktivnyh social'nyh zakonah organizacii bol'shih mass lyudej. YA govoryu imenno o vertikal'nom strukturirovanii, a ne prosto o razdelenii chelovechestva na regiony. Prichem ya eto predstavlyayu sebe ne kak odnu ierarhicheskuyu liniyu, a kak perepletenie mnogih linij, v kotorom 501 edinaya mirovaya ierarhiya prostupaet lish' kak tendenciya. I sredi etih linij sleduet v pervuyu ochered' nazvat' razdelenie chelovechestva na zapadnuyu i prochuyu (nezapadnuyu) chasti. Otnosheniya mezhdu nimi yavlyayutsya sovsem ne bratskimi. Ni o kakom ih ravenstve i ravnopravii i rechi byt' ne mozhet. Zapadnaya chast' vozvyshaetsya nad nezapadnoj. V znachitel'noj mere pervaya uzhe gospodstvuet nad vtoroj i imeet tendenciyu k polnomu mirovomu gospodstvu. Kazhdaya iz upomyanutyh chastej imeet ierarhicheskuyu strukturu v samyh razlichnyh izmereniyah. Ob organizacii zapadnoj chasti my uzhe govorili. Skazhem korotko o tom, chto ona namerena delat' i delaet v otnoshenii prochego chelovechestva. Vo vtoroj polovine XX veka proizoshel perelom v samom tipe evolyucionnogo processa: stepen' i masshtaby soznatel'nosti istoricheskih sobytij dostigli takogo urovnya, chto stihijnyj evolyucionnyj process ustupil mesto proektiruemoj i upravlyaemoj evolyucii. |to, napominayu, ne oznachaet, budto vse v evolyucii chelovechestva stalo planirovat'sya i hod evolyucii stal upravlyat'sya v sootvetstvii s planami. |to oznachaet, chto celenapravlennyj, planiruemyj i upravlyaemyj komponent evolyucionnogo processa stal igrat' opredelyayushchuyu rol' v konkretnoj istorii chelovechestva. Celi pri etom ne obyazatel'no blagorodnye, oni mogut byt' (i yavlyayutsya takovymi na samom dele) egoistichnymi, gnusnymi, kovarnymi i t. d. Plany ne obyazatel'no celesoobraznye i razumnye, oni mogut byt' nelepymi i dazhe bezumnymi. Upravlenie ne obyazatel'no po pravilam razumnogo upravleniya i ne obyazatel'no effektivno, ono mozhet byt' diletantskim, neeffektivnym. No eto ne vliyaet na sam tip evolyucii, podobno tomu, kak plohaya gosudarstvennost' ne menyaet tip vlasti kak gosudarstvennoj, plohaya ekonomika ne menyaet tip hozyajstva kak ekonomicheskij. Principial'no vazhno zdes' to, chto v zapadnom mire slozhilas' social'naya struktura, v kotoroj imeyutsya komponenty, stavyashchie celi evolyucionnogo haraktera i global'nogo masshtaba, vyrabatyvayushchie plany dostizheniya etih celej, obladayushchie sposobnost'yu i sredstvami upravlyat' ogromnymi massami lyudej, prinuzhdaya ih k deyatel'nosti po realizacii etih planov, ras- 502 poryazhayushchiesya kolossal'nymi material'nymi resursami, dostatochnymi dlya togo, chtoby istoricheskie processy, ranee byvshie stihijnymi, sdelat' soznatel'nymi. Iniciativa evolyucii novogo tipa ishodit iz toj nadstroechnoj chasti zapadnoj sverhcivilizacii, o kotoroj govorilos' vyshe. Ona yavlyaetsya i vysshim organom upravleniya evolyucionnym processom, a takzhe sverhvlast'yu nad obrazuyushchimsya global'nym chelovej-nikom. Imenno ona pravit chelovechestvom v nashe vremya, a ne kakaya-to nebol'shaya kuchka bogateev. Ona vklyuchaet v sebya, konechno, denezhnyj mehanizm zapadnogo mira i ispol'zuet ego kak sredstvo upravleniya Zapadom i prochim chelovechestvom. No dlya upravleniya odnim Zapadom, v kotorom zhivet do milliarda chelovek, etogo malo. A dlya uderzhaniya pod svoim kontrolem okolo pyati milliardov prochego chelovechestva -- tem bolee. Nuzhny moshchnye vooruzhennye sily, politicheskij apparat, sekretnye sluzhby, sredstva massovoj informacii. Nuzhno imet' vozmozhnost' rasporyazhat'sya resursami "nacional'nyh gosudarstv" Zapada, prinuzhdaya k etomu sistemu vlasti i upravleniya ih. V etom aspekte vse zapadnye strany, vklyuchaya SSHA, yavlyayutsya arenoj deyatel'nosti etogo global'nogo monstra. Verhushka ego nahoditsya v SSHA. Poslednie sut' glavnaya rezidenciya etogo "mirovogo pravitel'stva", postavshchik mirovyh vooruzhennyh policejskih sil, mesto raspolozheniya "shtabov" dlya upravleniya razlichnymi rychagami mirovoj vlasti, kuznica komandnyh, karatel'nyh i ideologicheskih kadrov i ispolnitelej voli hozyaev planety. No podrazdeleniya ego imeyutsya vo vseh chastyah zapadnogo mira i drugih chastyah chelovechestva, uzhe nahodyashchegosya v zone ego vliyaniya i kontrolya. Zapadnye strany sformirovalis' istoricheski v "nacional'nye gosudarstva" kak social'nye ob容dineniya bolee vysokogo urovnya social'noj organizacii sravnitel'no s drugimi stranami, kak svoego roda nadstrojka nad prochim chelovechestvom. Oni razvili v sebe sily i sposobnosti dominirovat' nad drugimi narodami, pokoryat' ih. A istoricheskoe stechenie obstoyatel'stv dalo im vozmozhnost' ispol'zovat' svoi preimushchestva v svoih interesah. Vozdejstvie etogo yavleniya na sud'by chelovechestva bylo i ostaetsya protivorechivym. Ono bylo 503 moguchim istochnikom progressa. I ono zhe bylo ne menee moguchim istochnikom neschastij. Ono yavilos' prichinoj beschislennyh krovoprolitnyh vojn, vklyuchaya dve mirovye, a takzhe prichinoj gibeli mnogih narodov i celyh civilizacij. Ono ne tol'ko ne ischezlo so vremenem, no usililos'. Ono lish' prinyalo novye formy i masshtaby. Teper' zapadnye strany pokoryayut planetu ne poodinochke, a sovmestno. Teper' oni stremyatsya pokorit' vse chelovechestvo i organizovat' ego tak, chtoby oni mogli uderzhat' svoyu mirovuyu gegemoniyu za soboj navechno i chtoby mogli ekspluatirovat' vsyu planetu v svoih interesah naivygodnejshim dlya sebya obrazom. Stremlenie zapadnyh stran k ovladeniyu okruzhayushchim mirom ne est' vsego lish' zloj umysel kakih-to krugov etih stran -- "imperialistov". Ono obuslovleno ob容ktivnymi zakonami social'nogo bytiya. Vsem hodom istoricheskogo razvitiya Zapad vynuzhdaetsya na to, chtoby ustanovit' mirovoj poryadok, otvechayushchij ego interesam. On ne prosto imeet vozmozhnosti i sily dlya etogo, on uzhe ne mozhet uklonit'sya ot etoj epohal'noj zadachi. V hode "holodnoj vojny" byla vyrabotana strategiya ustanovleniya novogo mirovogo poryadka -- strategiya sozdaniya real'nogo "global'nogo obshchestva". YA nazyvayu ee slovom "zapadnizaciya". Sushchnost' zapadnizacii sostoit v navyazyvanii nezapadnym narodam i stranam social'nogo stroya, ekonomiki, politicheskoj sistemy, ideologii, kul'tury i obraza zhizni, podobnyh takovym (ili imitiruyushchih takovye), chto sushchestvuyut v zapadnyh stranah. Ideologicheski i v propagande eto izobrazhaetsya kak gumannaya, beskorystnaya i osvoboditel'naya missiya Zapada, kotoryj pri etom izobrazhaetsya sredotochiem vseh myslimyh dobrodetelej. My svobodny, bogaty i schastlivy, -tak ili inache vnushaet zapadnaya ideologiya i propaganda zapadniziruemym narodam, -- i my hotim pomoch' vam stat' takimi zhe svobodnymi, bogatymi i schastlivymi, kak my. No dlya etogo vy dolzhny sdelat' u sebya, v svoih stranah, to, chto my vam posovetuem. |to -- na slovah. A na dele zapadnizaciya (v rassmatrivaemom zdes' smysle!) imeet real'noj cel'yu doves- 504 ti namechennye zhertvy do takogo sostoyaniya, chtoby oni poteryali sposobnost' k samostoyatel'nomu sushchestvovaniyu i razvitiyu, vklyuchit' ih v sferu vliyaniya i ekspluatacii zapadnyh stran, prisoedinit' ih k zapadnomu miru ne v roli ravnopravnyh i ravnomoshchnyh partnerov, a v roli zony kolonizacii. Zapadnizaciya ne isklyuchaet dobrovol'nost' so storony zapadniziruemoj strany i dazhe strastnoe zhelanie pojti etim putem. Zapad imenno k etomu i stremitsya, chtoby namechennaya zhertva sama polezla emu v past' da eshche pri etom ispytyvala by blagodarnost'. Dlya etogo i sushchestvuet moshchnaya sistema soblaznov i ideologicheskaya obrabotka. No pri vseh obstoyatel'stvah zapadnizaciya est' aktivnaya operaciya so storony Zapada, ne isklyuchayushchaya i nasilie. Dobrovol'nost' so storony zapadniziruemoj strany eshche ne oznachaet, chto vse naselenie ee edinodushno prinimaet etot put' svoej evolyucii. Vnutri strany proishodit bor'ba mezhdu razlichnymi kategoriyami grazhdan za i protiv zapad-nizacii. Byla razrabotana takzhe i taktika zapadnizacii. V nee voshli mery takogo roda. Diskreditirovat' vse osnovnye atributy obshchestvennogo ustrojstva strany, kotoruyu predstoit zapadnizirovat'. Destabilizirovat' ee. Sposobstvovat' krizisu ekonomiki, gosudarstvennogo apparata i ideologii. Raskalyvat' naselenie strany na vrazhduyushchie gruppy, atomizirovat' ee, podderzhivat' lyubye oppozicionnye dvizheniya, podkupat' intellektual'nuyu elitu i privilegirovannye sloi. Odnovremenno vesti propagandu dostoinstv zapadnogo obraza zhizni. Vozbuzhdat' u naseleniya zapadniziruemoj strany zavist' k zapadnomu izobiliyu. Sozdavat' illyuziyu, budto eto izobilie dostizhimo i dlya nih v kratchajshie sroki, esli ih strana vstanet na put' preobrazovanij po zapadnym obrazcam. Zarazhat' ih porokami zapadnogo obshchestva, izobrazhaya poroki kak dobrodeteli, kak proyavlenie podlinnoj svobody lichnosti. Okazyvat' ekonomicheskuyu pomoshch' zapadniziruemoj strany v toj mere, v kakoj eto sposobstvuet razrusheniyu ee ekonomiki, porozhdaet parazitizm v strane i sozdaet Zapadu reputaciyu beskorystnogo spasitelya zapadniziruemoj strany ot yazv ee prezhnego obraza zhizni. 505 Odnoj iz chert zapadnizacii yavlyaetsya mirnoe reshenie problem. No eti mirnye metody obladayut odnoj osobennost'yu: oni prinuditel'no mirnye. Zapad obladaet ogromnoj ekonomicheskoj, ideologicheskoj i politicheskoj moshch'yu, dostatochnoj, chtoby zastavit' stroptivyh mirnym putem sdelat' to, chto nuzhno Zapadu. No mirnye sredstva nichto, esli oni ne baziruyutsya na moshchi voennoj. I v sluchae nadobnosti Zapad, kak pokazyvaet opyt, ne ostanovitsya pered primeneniem oruzhiya, buduchi uveren v svoem podavlyayushchem prevoshodstve. Zapadnizaciya est' osobaya forma kolonizacii, v rezul'tate kotoroj v koloniziruemoj strane prinuditel'no sozdaetsya social'no-politicheskij stroj kolonial'noj demokratii. Po ryadu priznakov eto est' prodolzhenie prezhnej kolonial'noj strategii zapadnoevropejskih stran. No v celom eto est' novoe yavlenie. Nazovu harakternye priznaki ego. Kolonial'naya demokratiya ne est' rezul'tat estestvennoj evolyucii dannoj strany v silu ee vnutrennih uslovij i zakonomernostej ee istoricheski slozhivshegosya social'no-politicheskogo stroya. Ona est' nechto iskusstvennoe, navyazannoe etoj strane izvne i vopreki ee istoricheski slozhivshimsya vozmozhnostyam i tendenciyam evolyucii. Ona podderzhivaetsya merami kolonializma. Pri etom koloniziruemaya strana vyryvaetsya iz ee prezhnih mezhdunarodnyh svyazej. |to dostigaetsya putem razrusheniya blokov stran, a takzhe putem dezintegracii bol'shih stran, kak eto imelo mesto s sovetskim blokom, Sovetskim Soyuzom i YUgoslaviej. Inogda eto delaetsya kak osvobozhdenie dannogo naroda ot gneta so storony drugih narodov. No chashche i glavnym obrazom ideya osvobozhdeniya i nacional'noj nezavisimosti est' ideologicheskoe sredstvo manipulirovaniya lyud'mi. Za vyrvannoj iz prezhnih svyazej stranoj sohranyaetsya vidimost' suvereniteta. S nej ustanavlivayutsya otnosheniya kak s yakoby ravnopravnym partnerom. V strane v toj ili inoj mere sohranyayutsya predshestvuyushchie formy zhizni dlya znachitel'noj chasti naseleniya. Sozdayutsya ochagi ekonomiki zapadnogo obrazca pod kontrolem zapadnyh bankov i koncernov, a v zna- 506 chitel'noj mere -- kak yavno zapadnye ili sovmestnye predpriyatiya. Vneshnie atributy zapadnoj demokratii ispol'zuyutsya kak sredstva sovsem ne demokraticheskogo rezhima i kak sredstva manipulirovaniya massami. |kspluataciya strany v interesah Zapada osushchestvlya- etsya silami neznachitel'noj chasti naseleniya koloniziruemoj strany, nazhivayushchejsya za schet etoj ee funkcii i imeyushchej vysokij zhiznennyj standart, sopostavimyj s takovym vysshih sloev Zapada.) Koloniziruemaya strana vo vseh otnosheniyah dovoditsya do takogo sostoyaniya, chto stanovitsya nesposobnoj na samostoyatel'noe sushchestvovanie. V voennom otnoshenii ona demilitariziruetsya nastol'ko, chto ni o kakom ee soprotivlenii i rechi byt' ne mozhet. Vooruzhennye sily vypolnyayut rol' sderzhivaniya protestov naseleniya i podavleniya vozmozhnyh buntov. Do zhalkogo urovnya nizvoditsya nacional'naya kul'tura.