samoubijstve ochen' zanimali ego: pesnya gardenala, poema snotvornogo. On stol'ko raz stoyal na krayu smerti, chto tol'ko kakim-to chudom izbezhal ee, slovno ch'ya-to nevidimaya ruka - ch'ya? - ottalkivala ego ot kraya. Odnazhdy u menya pod rukoj okazalsya puzyrek s yadom, dostatochno bylo podnesti ego ko rtu i potom zhdat'. V nevynosimoj toske zhdat' rezul'tata neveroyatnogo postupka i porazhat'sya tomu, chto etot bezumno-neobratimyj shag povlechet za soboj konec sveta. Menya nikogda ne udivlyal tot fakt, chto samaya legkaya neostorozhnost' eshche dazhe i ne dvizhenie ili dvizhenie ne zakonchennoe, kotoroe hochesh' vernut' i ispravit', takoe eshche blizkoe i bezobidnoe, chto ego mozhno bylo by i ne zametit' - no nevozmozhno! -eto dvizhenie sposobno privesti, naprimer, na gil'otinu; no menya, povtoryu, eto ne udivlyalo do togo dnya, kogda ya sam, sdelav odin iz takih neznachitel'nyh zhestov, kotorye poluchayutsya u nas protiv nashej voli i ot kotoryh nevozmozhno izbavit'sya, oshchutil tosku v sobstvennoj dushe, tosku neschastnogo, u kotorogo net drugogo vyhoda, krome kak priznat'sya. I zhdat'. ZHdat' i uspokaivat'sya, potomu chto toska i otchayanie vozmozhny lish', esli sushchestvuet vidimyj ili skrytyj vyhod doverit'sya smerti, kak Kyulafrua kogda-to smog doverit'sya ranee nedostupnym emu zmeyam. Poka chto prisutstvie ryadom puzyr'ka s yadom ili provoda pod vysokim napryazheniem ni razu ne sovpalo s periodami pomutneniya rassudka, no Kyulafrua, i pozzhe Divina, budut strashit'sya etogo momenta, i odnovremenno gotovit'sya k tomu, chto eto sluchitsya ochen' skoro po vole Roka, i chtoby smert' vse ravno yavilas' sledstviem ih resheniya ili ih otvrashcheniya k zhizni. |to byli progulki bez celi, bessonnymi nochami po chernym ulicam goroda. On ostanavlivalsya i zaglyadyval v okna na zalitye zolotistym svetom inter'ery cherez gipyur zanavesej s vyshitymi cvetami, akantovymi list'yami, amurami, strelyayushchimi iz luka, kruzhevnymi olenyami, i eti inter'ery napominali emu darohranitel'nicy, skrytye za zanaveskami, v massivnyh i temnyh altaryah. Pered oknami i po ih storonam na stupenyah altarya fonari, kak voskovye svechi, vystroilis' v pochetnom karaule sredi derev'ev s eshche neobletevshej listvoj, na kotoryh raspuskalis' bukety lilij emalevyh, metallicheskih, tkanevyh. Slovom, eto byli obychnye vydumki malen'kogo brodyagi, v predstavlenii kotorogo mir zaklyuchen v magicheskuyu set', kotoruyu oni sami tkut vokrug globusa i zavyazyvayut pal'cami lovkimi i krepkimi, kak u Pavlovoj [15]. |ti deti umeyut byt' nevidimymi dlya drugih. Kontroler ne razglyadit ih v vagone, policejskij na pristani, dazhe v tyur'my oni, kazhetsya, popadayut tajkom, kak tabak, chernila dlya tatuirovki, svet luny ili luch solnca, ili kak zvuki fortep'yano. Malejshij zhest sluzhit im podtverzhdeniem togo, chto hrustal'noe zerkalo, kotoroe ih kulak pokryvaet serebristymi pautinkami, zaklyuchaet v sebe celyj mir domov, lamp, lyulek, kreshchenij, - mir lyudej. Rebenok, o kotorom idet rech', byl nastol'ko dalek ot vsego etogo, chto ot vremeni svoih skitanij on, kazhetsya, uderzhal v pamyati lish' odnu mysl': "V gorode u zhenshchin v traure krasivye tualety". No v svoem odinochestve on mozhet umilyat'sya pri vide chuzhih melkih nepriyatnostej: prisevshaya na kortochki starushka, vnezapno zastignutaya rebenkom, obmochila chernye hlopchatobumazhnye chulki; a stoya pered oknami eshche ne zapolnennyh posetitelyami restoranov, vzryvayushchihsya yarkimi ognyami, hrustalem i serebrom, on, zataiv dyhanie, nablyudaet sceny iz tragedij, kotorye garsony vo frakah, teatral'no obmenivayas' replikami i obsuzhdaya voprosy pervenstva, razygryvali do prihoda pervoj elegantnoj pary, lomayushchej svoim poyavleniem vse dejstvo; ili pederasty, kotorye, zaplativ emu tol'ko 50 santimov, sbegali polnye schast'ya, kotorogo im hvatit na celuyu nedelyu; na bol'shih vokzalah on iz zala ozhidaniya nochami nablyudal, kak muzhskie teni v svete pechal'nyh ognej prozhektorov peresekayut beschislennoe mnozhestvo rel'sov. U nego boleli nogi i plechi. Emu bylo holodno. Divina vspominaet eti grustnye momenty iz zhizni brodyagi: vot noch'yu na doroge kakaya-to mashina, vnezapno osvetiv ego farami, vystavlyaet napokaz i emu i sebe ego bednye lohmot'ya. U Min'ona goryachee telo. Divina vzhalas' v nego. Ne znayu, to li eto uzhe vo sne ili ona eshche vspominaet: "Kak-to utrom (sovsem rano, na rassvete) ya postuchala v tvoyu dver'. YA ne mogla bol'she brodit' po ulicam sredi star'evshchikov i otbrosov. YA iskala tvoyu postel', kotoraya byla skryta ot menya kruzhevami, kruzheva, kruzhevnoj okean, kruzhevnoj mir. Iz samogo dalekogo ugolka mira kulak boksera zabrosil menya v uzkuyu stochnuyu kanavu". Imenno v etot moment razdavalsya zvon kolokola- Teper' ona zasypaet v kruzhevah, i ih soedinennye tela plyvut. |tim utrom, posle togo, kak ya celuyu noch' naprolet s osoboj nezhnost'yu laskal moyu doroguyu parochku, moj son preryvaetsya grohotom zasova, kotoryj otodvigal tyuremshchik, prishedshij za musorom. YA vstayu i, poshatyvayas', bredu k parashe, eshche ne vyjdya iz strannogo sna, v kotorom ya sumel poluchit' proshchenie svoej zhertvy. YA byl pogruzhen v uzhas po samyj rot. Uzhas vhodil v menya. YA zheval ego- YA byl polon im. On, moya yunaya zhertva, sidel ryadom so mnoj i svoyu goluyu levuyu nogu, vmesto togo, chtoby polozhit' na pravuyu, podsunul pod lyazhku. On nichego ne skazal, no ya sovershenno tochno znal, chto on dumaet: "YA vse skazal sud'e, ty proshchen. K tomu zhe ya budu prisutstvovat' na sudebnom zasedanii. Ty mozhesh' priznat'sya. I byt' uverennym: ty proshchen." I tut zhe, kak eto obychno i byvaet vo snah, on prevratilsya v malen'kij trup -ne krupnee figurki s rozhdestvenskogo piroga, ne krupnee vyrvannogo zuba - lezhashchij na dne bokala s shampanskim sredi grecheskogo pejzazha s vitymi oblomkami kolonn, vokrug kotoryh obvivayutsya i razvevayutsya, kak serpantin, dlinnye belye chervi; i vse zalito svetom, kotoryj byvaet tol'ko v snovideniyah. YA uzhe ne pripominayu, gde byl ya pri etom, no znayu, chto poveril ego slovam. S probuzhdeniem oshchushchenie togo, chto menya prostili, ne proshlo. No o tom, chtoby vernut'sya v mir real'nyh oshchushchenij, v mir kamery, ob etom net i rechi. YA snova lozhus' do vremeni, kogda raznosyat hleb. Atmosfera nochi, zapah, kotoryj idet ot parashi, polnoj der'ma i zheltoj vody, podnimayut vo mne, slovno chernuyu zemlyu, podkopannuyu krotami, vospominaniya detstva. Odno vospominanie vyzyvaet drugoe; vsya ta zhizn', kotoruyu ya schital podzemnoj i naveki skrytoj, vyhodit na poverhnost', na svezhij vozduh, pod grustnoe solnce, otchego priobretaet zapah gnili, kotorym ya upivayus'. Naibolee boleznennoe vospominanie - eto vospominanie ob ubornoj v dome s shifernoj kryshej. Ona byla moim ubezhishchem. ZHizn', kotoruyu ya vosprinimal kak chto-to dalekoe i zaputannoe, cherez temnotu ubornoj i ee zapah -- trogatel'nyj zapah, v kotorom preobladaet aromat buziny i plodorodnoj zemli, poskol'ku ubornaya nahodilas' v otdalennom uglu sada, vozle ogrady, -- eta zhizn' kazalas' mne osobenno priyatnoj, laskovoj, legkoj, dazhe slishkom legkoj, to est' i vovse lishennoj vesa. Govorya o zhizni, ya imeyu v vidu to, chto proishodilo vne ubornoj, ves' ostal'noj mir, kotoryj ne byl moim malen'kim zakutkom iz dosok, izreshechennyh hodami nasekomyh. Mne kazalos', chto ona nemnogo kolebletsya, podobno narisovannym snam, v to vremya kak ya, v svoej dyre pohozhij na lichinku, vozvrashchalsya k spokojnomu nochnomu sushchestvovaniyu, i poroj u menya voznikalo oshchushchenie, chto ya medlenno pogruzhayus' to li v son, to li v ozero, to li v utrobu materi ili, chto to zhe, - v krovosmeshenie - to est' v duhovnyj centr zemli. Minuty etogo schast'ya nikogda ne byli dlya menya minutami schast'ya svetlogo, a moj mir nikogda ne byl tem, chto literatory i teologi zovut "nebesnym pokoem". I eto horosho: ved' dlya menya bylo by nevynosimo uzhasno byt' otmechennym Bogom, im izbrannym; ya uveren, chto, esli zabolev, ya byl by izlechen chudom, to ne perezhil by etogo. CHudo - gnusnaya veshch': pokoj, kotoryj ya iskal v othozhem meste i kotoryj ya budu iskat' v vospominaniyah o nem, etot pokoj vnushaet mne doverie, etot pokoj priyaten. Inogda nachinalsya dozhd', ya slyshal stuk kapel' po cinkovoj kryshe; togda moe grustnoe blazhenstvo, moe ugryumoe naslazhdenie usugublyalos' eshche i oshchushcheniem skorbi. YA priotkryval dver', i vid mokrogo sada s pobitoj dozhdem zelen'yu privodil menya v otchayanie. YA chasami sidel v etoj kamere, primostivshis' na derevyannom siden'e; moi dusha i telo, dobycha zapaha i temnoty, prebyvali v sostoyanii misticheskoj vzvolnovannosti, ibo samaya tajnaya chast' sushchestva prihodila syuda imenno s tem, chtoby razoblachat'sya, kak prihodyat v ispovedal'nyu. Pustaya ispovedal'nya taila v sebe dlya menya takuyu zhe sladost'. Na kartinkah iz staryh zhurnalov mod, valyavshihsya tam, zhenshchiny 1910 goda nepremenno nosili muftu, zontik ili plat'e s turnyurom. Mne ponadobilos' mnogo vremeni, chtoby, raspoznav ih, pribegnut' k koldovstvu etih nizmennyh sil, kotorye za nogi tyanuli menya k sebe, mahali vokrug menya chernymi kryl'yami, pohozhimi na resnicy vampirov, i vonzali samshitovye pal'cy v moi glaza. V sosednej kamere spustili vodu. Tak kak nashi unitazy soedineny, voda v moem zaburlila i eshche odna volna zapaha zahlestnula kameru. Moj tverdyj chlen zazhat v trusah, i stoit prikosnut'sya k nemu rukoj, kak on, osvobozhdennyj, upiraetsya v prostynyu, i ta srazu pripodnimaetsya. Min'on! Divina! A ya zdes' odin... YA lyublyu Min'ona osobenno nezhno, poetomu ne somnevajtes' - v konce koncov eto svoyu sud'bu, istinnuyu ili lozhnuyu - ya to kak lohmot'ya, to kak sudejskuyu mantiyu nadevayu na plechi Diviny. Medlenno, no verno ya stremlyus' izbavit' ee ot vsyakogo schast'ya, chtoby sdelat' iz nee svyatuyu. Hotya ogon', szhigayushchij ee, unichtozhil tyazhelye okovy, ee uzhe oputyvayut novye: Lyubov'. Tak rozhdaetsya moral', kotoraya, konechno, ne yavlyaetsya moral'yu v obshcheprinyatom smysle (eto moral' pod stat' Divine), no vse-taki eto moral', so svoimi ponyatiyami o Dobre i Zle. Divina eshche ne stoit po tu storonu dobra i zla, tam, gde i dolzhno byt' svyatomu. A ya, skoree dobryj, chem zloj, demon vedu ee za ruku. Vot "Divinariana", sostavlennaya dlya vas. Tak kak ya hochu opisat' neskol'ko proizvol'no vzyatyh epizodov, to ostavlyayu chitatelyu samostoyatel'no razobrat'sya s hronologiej opisyvaemyh sobytij, prinyav za dannoe, chto na protyazhenii etoj, 1-j glavy ej budet ot dvadcati do tridcati let.

Divinariana

Divina govorit Min'onu: "Ty moe bezumie". Divina skromna. Ona otlichaet roskosh' lish' po tajne, kotoraya v nej taitsya i kotoraya ee pugaet. Roskoshnye oteli, slovno logovo ved'm, derzhat plennikov siloj svoih char, i lish' nashi zaklinaniya sposobny vysvobodit' ih iz mramora, kovrov, barhata, chernogo dereva i hrustalya. Edva razbogatev blagodarya odnomu argentincu, Divina priobshchilas' k roskoshi. Ona nakupila kozhanyh chemodanov s okovannymi uglami, pahnushchih muskusom... Sem' ili vosem' raz na dnyu ona sadilas' v vagon poezda, raspihivala svoj bagazh, ustraivalas' na podushkah, a za neskol'ko sekund do svistka, zvala dvuh ili treh nosil'shchikov, vygruzhalas', brala mashinu i prosila otvezti ee v Grand-Otel', gde ostanavlivalas' lish' na vremya, neobhodimoe, chtoby bystro i roskoshno ustroit'sya. Celuyu nedelyu ona vela zhizn' zvezdy i teper' umeet i stupat' po kovru, i govorit' s lakeem, i ne poteryat'sya sredi roskoshnoj mebeli. Ona priruchila volshebstvo i spustila roskosh' na zemlyu. Teper' krutye zakrugleniya i zavitki na mebeli, kartinnyh ramah i derevyannyh stennyh panelyah, vyrezannye v stile epohi Lyudovika XV, pridayut osobuyu elegantnost' ee zhizni, kotoraya razvertyvaetsya pered nej, slovno razdvaivayushchayasya dvorcovaya lestnica. A uzh kogda vo vzyatoj naprokat mashine ona proezzhaet mimo kovanoj reshetki ili vypisyvaet na ulice voshititel'nuyu petlyu, togda ona -- infanta. Smert' eto ne meloch'. Divina uzhe boitsya okazat'sya zastignutoj eyu vrasploh. Ona hochet umeret' dostojno. Kak tot mladshij lejtenant aviacii, kotoryj otpravlyalsya na boevoj vylet v paradnoj forme, chtoby smert', sluchajno zaletev v samolet, obnaruzhila i zapechatlela by ego v obraze oficera, a ne bortmehanika. Vot i u Diviny vsegda pri sebe zasalennyj seryj diplom o vysshem obrazovanii- -- On glup, kak pugovica... (Mimoza sobiraetsya skazat': ot botinok). Divina nezhno: ot shirinki. U nee vsegda pri sebe, v rukave, malen'kij veer iz gaza i beloj slonovoj kosti. Kogda ona proiznosila slovo, kotoroe ee smushchalo, to s bystrotoj fokusnika vynimala iz rukava veer, raskryvala ego, i vdrug voznikshee porhayushchee krylo prikryvalo nizhnyuyu chast' ee lica. Vsyu ee zhizn' veer budet porhat' vozle nee. Ona obnovit ego u torgovca domashnej pticej na ulice Lepik. Divina s podrugoj zashli tuda kupit' kuricu. Sledom voshel syn hozyaina. Glyadya na nego, Divina zagogotala, podozvala podrugu i, zasunuv palec v guzku kuricy, lezhashchej na razdelochnom stole, zakrichala: "O, smotrite zhe, vot krasotka iz krasotok!" A veer uzhe porhal vozle ee pokrasnevshih shchek. Ona eshche raz vlazhnym vzglyadom posmotrela na hozyajskogo syna. Policejskie zaderzhali Divinu na bul'vare, ona byla nemnogo navesele. Pronzitel'nym golosom ona poet Veni Creator [16]. I kazhdyj prohozhij, slovno nayavu, vidit pered soboj malen'kie pary novobrachnyh: skrytye pod belymi kruzhevami, oni preklonyayut koleni na vyshitoj skameechke dlya molitvy; a oba serzhanta vidyat sebya shaferami na svad'be u kuziny. Odnako oni vse zhe vedut Divinu v uchastok. Vsyu dorogu tuda ona tretsya o nih, a oni, vozbudivshis', lish' krepche derzhat ee i narochno spotykayutsya, chtoby lishnij raz prikosnut'sya k ee bedram svoimi. Ih gigantskie chleny ozhili, oni b'yut, oni kolotyat, oni napirayut v otchayannom i krovavom pristupe na dver' shtanov tolstogo golubogo sukna. Oni, kak svyashchennik v Verbnoe voskresen'e u zakrytoj dveri cerkvi, trebuyut otkryt' ee. A molodye i starye pederasty stoyat na bul'vare i nablyudayut, kak Divinu uvodyat pod torzhestvennoe svadebnoe pesnopenie Veni Creator: - Na nee nadenut naruchniki! - Kak na matrosa! - Kak na katorzhnika! - Kak na rozhenicu! Ostanavlivayutsya burzhua, ih mnogo, no nikto iz nih nichego ne vidit i nichego ne ponimaet, i edva li ih mirnoe doverchivoe nastroenie isportit takoj pustyak: Divina, vedomaya pod ruki, i zhaleyushchie ee podrugi. Otpushchennaya na svobodu, nazavtra vecherom ona snova na svoem postu na bul'vare. Glaz u nee sinij i raspuhshij. - Bozhe, milen'kie moi, ya ved' chut' v obmorok ne upala. ZHandarmy menya podderzhali. Oni vse menya okruzhili i obmahivali kletchatymi nosovymi platkami. Oni, kak svyatye zhenshchiny, osushali moe lico. Moe Bozhestvennoe Lico: "Pridite v sebya, Divina, pridite, pridite, pridite v sebya!" Oni menya vospevali! Oni otveli menya v temnyj karcer. Na beloj stene kto-to (O, etot "kto-to"! YA budu iskat' ego sredi melkih strok tyazhelyh stranic romanov s prodolzheniem, naselennyh voshititel'no prekrasnymi pazhami i huliganami. YA razvyazyvayu, rasshnurovyvayu kamzol i tufli odnogo iz pazhej svity ZHana-CHernye Podvyazki, potom ya otpuskayu ego, zhestokij nozh v odnoj ruke, a ego napryazhennyj chlen zazhat v drugoj, on stoit licom k stene i vot -- polyubujtes' na etogo molodogo plennika, neveroyatno devstvennogo. On prizhimaetsya shchekoj k stene. Ot odnogo poceluya on nachinaet lizat' poverhnost' steny, i shtukaturka zhadno vpityvaet ego slyunu. Potom liven' poceluev. Ego dvizheniya obrisovyvayut ochertaniya nevidimogo partnera, kotoryj szhimaet ego v obŽyat'yah i kotorogo ne otpuskaet zhestokaya stena. Nakonec, ot toski i otchayaniya, ot izbytka lyubvi, pazh risuet...) narisoval farandolu takih... Ah! Milochki, vy tol'ko predstav'te sebe i napejtes', chtoby tuda popast', no ya zhe mogu tol'ko obrisovat': takoe krylatoe, vzduvsheesya, tolstoe, vazhnoe, kak amurchik, s roskoshnymi saharnymi... . A vokrug, milye damy, samyh pryamyh i krepkih iz nih obvivalis' klematisy, v'yunki, nasturcii, i skryuchennye "kotiki". Ah, chto za kolonny! Kamera neslas' vo ves' opor: eto kakoe-to bezumie, bezumie, bezumie! Milye tyuremnye kamery! Posle chudovishchnoj merzosti moego aresta, moih raznyh arestov, kazhdyj iz kotoryh vsegda byl pervym, ibo yavlyalsya moemu vnutrennemu zreniyu v svoej nepopravimosti, so skorost'yu i bleskom golovokruzhitel'nymi,. fatal'nymi, posle zaklyucheniya moih ruk v stal'noj kabriolet, blestyashchij, kak dragocennost' ili teorema, - posle etogo tyuremnaya kamera, kotoruyu ya teper' lyublyu, kak porok, sama po sebe stala mne utesheniem. Zapah tyur'my - eto zapah mochi, formalina i kraski. Vo vseh tyur'mah Evropy ya uznaval ego, i ya osoznal, chto etot zapah v konce koncov prevratitsya v zapah moej sud'by. Vsyakij raz, popadaya tuda, ya ishchu na stenah sledy moih predydushchih zaklyuchenij, a znachit - moih predydushchih otchayanij, sozhalenij, zhelanij, kotorye drugoj zaklyuchennyj ostavil by za menya. YA issleduyu poverhnosti sten v poiskah sledov, ostavlennyh mne drugom. YA ne znayu, chto takoe nastoyashchaya druzhba, kakie sledy ostavlyaet na serdce, a inogda i na kozhe, druzhba dvuh muzhchin drug k drugu; v tyur'me ya inogda hochu ispytat' imenno chuvstvo bratskoj druzhby, no vsegda k muzhchine obyazatel'no moego vozrasta, kotoryj byl by krasiv i ya by emu polnost'yu doveryal, kotoryj byl by soobshchnikom v moih lyubovnyh pohozhdeniyah, v moih krazhah, moih prestupnyh zhelaniyah; no eto ne daet mne predstavleniya o takoj druzhbe, o zapahe odnogo i drugogo iz druzej v ih samyh intimnyh mestah, potomu chto ya stroyu iz sebya v etom sluchae muzhchinu, kotoryj znaet, chto takovym ne yavlyaetsya. YA zhdu, chto na stene proyavitsya kakaya-to uzhasnaya tajna, ubijstvo ili predatel'stvo v druzhbe ili nadrugatel'stvo nad Mertvymi, dlya kotoroj ya byl by blistayushchim sklepom- No ya nahodil lish' kakie-to otdel'nye slova, nacarapannye bulavkoj na shtukaturke, vyrazheniya lyubvi ili vozmushcheniya, a chashche - pokornosti sud'be: "ZHozho de la Bastozh vsegda budet lyubit' svoyu zhenushku." "Moe serdce k takoj-to materi, moj eldak - shlyuham, moyu golovu -- Dejbleru." |ti naskal'nye nadpisi pochti vsegda yavlyayutsya obrashcheniem k zhenshchine ili prosto stishkami, kotorye izvestny vsem blatnym vo Francii: Ugol' stanet belym-belym, Belym snegom sazha stanet, No nikogda rodnoj tyuryage Ne izmenit moya pamyat'. Ah, eti svireli Pana! Oni otmechayut proshedshie dni! I nakonec: udivitel'naya nadpis', vybitaya na mramore pod kozyr'kom paradnogo podŽezda: "Tyur'ma osnovana 17 marta 1900 goda"; ona vyzyvaet v moem voobrazhenii kortezh, sostoyashchij iz vazhnyh chinov, kotorye torzhestvenno privodyat syuda pervogo zaklyuchennogo. Divina: "Serdce na ladoni, a ladon' dyryavaya, a ruka v meshke, meshok zakryt, i serdce moe popalos'". Dobrota Diviny. Ona polnost'yu i bez oglyadki doveryala muzhchinam s pravil'nymi i rezkimi chertami lica, i gustymi, pryad'yu padayushchimi na lob volosami, i kazalos', eto doverie soglasuetsya s tem vliyaniem, kotoroe takie muzhchiny okazyvali na Divinu. Ona, s ee zhivym kriticheskim umom, chasto okazyvalas' obmanutoj. Ona ponyala eto, vdrug ili postepenno, i zahotela izmenit' svoe povedenie, i intellektual'nyj skepticizm v bor'be s sentimental'noj usluzhlivost'yu pobedil i utverdilsya v nej. No ee prodolzhayut obmanyvat', tak kak teper' v nej probudilas' vsepogloshchayushchaya strast' k molodym muzhchinam, ona chuvstvuet k nim neotvratimoe prityazhenie. Ona prinimaet ih priznaniya v lyubvi s ironiej v ulybke ili v slovah, za kotoroj prostupayut i ploho skrytaya slabost' (kak slabost' pederastov pered bugrom na shtanah Gorgi), i vse ee usiliya ustoyat' pered ih chuvstvennoj krasotoj (ih nepristupnost'yu), mezhdu tem kak oni vsegda otvechayut ej takoj zhe, no tol'ko zhestokoj ulybochkoj, kak budto vyletev mezhdu zubov Diviny, ona otskochila ot ih bolee ostryh, bolee holodnyh i ottogo - bolee krasivyh zubov. CHtoby nakazat' sebya za zlobu na zlyh, Divina otkazyvaetsya ot svoih namerenij i nachinaet unizhat'sya pered sutenerami, a oni nichego ne ponimayut. Ee dobrota dohodit poroj do shchepetil'nosti. Odnazhdy v policejskom furgone po doroge iz suda, kuda Divina popadala chasten'ko, osobenno za kokain, ona sprashivaet soseda-starichka: - Skol'ko dali? On otvechaet: - Troyak. A tebe? Ona, poluchiv tol'ko dva mesyaca, otvechaet: - I mne troyak. 14 iyulya. Povsyudu sine-belo-krasnoe. Divina zhe odevaetsya v drugie cveta iz lyubeznosti k nim,, vsemi pozabytym. Divina i Min'on. Po-moemu, eto para ideal'nyh lyubovnikov. Iz svoej zlovonnoj dyry, iz-pod sherohovatoj shersti odeyala, s nosom, mokrym ot pota, i vytarashchennymi glazami, ostavshis' naedine s nimi, ya smotryu na nih. Min'on - velikan, on stoit, chut' sognuv i rasstaviv nogi v nebesno-golubyh shtanah s napuskom, nogi ego zakryvayut polovinu zemnogo shara. On drochit. Tak moshchno i tak uverenno, chto anusy i vlagalishcha nadevayutsya na ego chlen, kak kol'ca na palec. On drochit. Tak moshchno i uverenno, chto ego muzhestvennost', otmechennaya nebesami, obretaet pronikayushchuyu silu batal'onov belokuryh voinov, kotorye "osedlal [17] nas 14 iyulya 1940 goda; oni shli nespeshno, ser'ezno, glyadya pryamo pered soboj, pechataya shag v pyli pod solncem. No oni mogut sluzhit' lish' dlya izobrazheniya Min'ona, izognuvshegosya i napryazhennogo. Ih granit ne daet im vozmozhnosti stat' "kotami" ocharovannymi. YA zakryvayu glaza. Divina: eto tysyacha soblaznitel'nyh form, vyshedshih iz moih glaz, rta, loktej, kolen, ne znayu, otkuda eshche. Oni govoryat mne: "ZHan! Kak ya rada, chto zhivu v Divine i vmeste s Min'onom!" YA zakryvayu glaza. Divina i Min'on. Dlya Min'ona Divina - eto lish' predlog, sluchaj- Kogda emu sluchalos' dumat' o nej, on pozhimal plechami, kak by pytayas' stryahnut' s sebya eti mysli, kak esli by ego mysli byli kogtistymi drakonami, vcepivshimisya emu v spinu. No dlya Diviny Min'on - eto vse. Ona uhazhivaet za chlenom Min'ona. Ona shchedro i nezhno laskaet ego, pribegaya k sravneniyam, kotorye, nahodyas' v igrivom nastroenii, ispol'zuyut prilichnye lyudi, tipa "malen'kij, malysh v kolybel'ke, Iisus v yaslyah, teplen'kij tvoj bratik", ne proiznosimye eyu, tem ne menee priobretayut svoe pryamoe znachenie. Ee chuvstvam oni podhodyat bukval'no. CHlen Min'ona dlya nee - eto ves' Min'on, chistyj predmet ee roskoshi, predmet ee chistoj roskoshi. Esli Divina i soglashaetsya videt' v svoem muzhchine chto-to, krome teplogo fioletovogo chlena, to eto znachit, chto ona mozhet prosledit' ego prodolzhenie do samogo anusa i obnaruzhit', chto on prodolzhaetsya i prostiraetsya na vse ostal'noe telo, chto on eto i est' vozbuzhdennoe telo Min'ona, okanchivayushcheesya blednym izmozhdennym licom, s glazami, nosom, rtom, vvalivshimisya shchekami, v'yushchimisya volosami, kapel'kami pota na lbu. YA zakryvayu glaza pod moim zanyuhannym odeyalom. CHut' rasstegnuv shtany, Divina zavershila tainstvennyj ritual uhoda za svoim muzhchinoj. Ukrasheny lentami volosy i chlen, cvety prodety v petli pugovic na shirinke (v takom naryade Min'on vyhodit po vecheram vmeste s nej). Vyvod: dlya Diviny Min'on est' ne chto inoe, kak velikolepnoe predstavitel'stvo na zemle, osyazaemyj obraz ili dazhe -- simvol sushchestva (mozhet byt', Boga) ili idei, ostavshejsya na nebe- Oni ne obshchayutsya- Divinu mozhno sravnit' s Mariej-Antuanettoj, kotoroj v zaklyuchenii, esli verit' moemu uchebniku istorii Francii, volej-nevolej prishlos' vyuchit' argo, upotreblyavsheesya togda, v XVIII veke- Bednaya milaya koroleva! Kogda Divina vizzhit: "Oni privolokli menya v sud!", srazu predstavlyaesh' sebe pozhiluyu grafinyu Solanzh v starinnom plat'e s kruzhevnym trenom, kotoruyu na kolenyah za svyazannye vmeste ruki soldaty tyanut po kamennym plitam dvorca Pravosudiya. - YA umirayu ot lyubvi, - govorit ona. ZHizn' v nej zamirala, no zhizn' vokrug nee prodolzhalas', ej kazalos', chto ona idet navstrechu potoku vremeni i, bezumno pugayas' mysli o tom, chto pri takoj skorosti ona dojdet do nachala, do Pervoprichiny, ona, nakonec, nachinala delat' dvizheniya, kotorye vozobnovlyali bienie ee serdca. I eshche o dobrote etoj bezumicy. Ona zadaet vopros molodomu ubijce, s kotorym my poznakomimsya pozzhe (Notr-Dam-de-Fler). |tot vopros, bez vsyakogo na to umysla, prichinyaet ubijce takoe stradanie, chto lico ego mgnovenno iskazhaet grimasa. I srazu brosayas' vsled za prichinennoj eyu" bol'yu, chtoby dognat' i ostanovit' ee, zaikayas' i zahlebyvayas' slyunoj, kotoraya ot perezhivaniya stanovitsya pohozhej na slezy, ona krichit: - Net, net, eto ya! Podruga sem'i - samaya bezumnaya iz vseh, kogo ya tam znal, - Mimoza II. Mimoza Velikaya, Pervaya, sejchas zhivet na soderzhanii u odnogo starika- U nee villa v Sen-Klu. Ona lyubila Mimozu II, kogda ta byla eshche mal'chishkoj-molochnikom, i potomu ostavila ej svoe imya. Mimoza II, nichego ne podelat', krasavicej ne byla. Divina priglasila ee k sebe na chaj. Ta prishla k pyati chasam. Oni s Divinoj pocelovali drug druga v shchechku, ochen' starayas', chtoby ih tela ne soprikosnulis'. Min'onu zhe ona po-muzhski pozhala ruku; i vot ona uzhe sidit na divane, ryadom s lezhashchej Divinoj- Min'on gotovit chaj, u nego svoi prichudy. - Kak milo, chto ty prishla, Mimo, my tak redko vidimsya. - Dorogaya, eto ne moya vina. Pover', ya obozhayu tvoe gnezdyshko. Ono napominaet mne dom sel'skogo svyashchennika s vidom na park. Kak dolzhno byt' priyatno imet' v sosedyah mertvecov! Dejstvitel'no, vid iz okna byl prekrasen. Inogda kladbishche osveshchala luna. Noch'yu v lunnom siyanii ono kazalos' Divine, lezhashchej v posteli, svetlym i glubokim. Svet byl takim sil'nym, chto pod travoj mogil i pod mramorom horosho razlichalos' prizrachnoe shevelenie mertvecov. Vid etogo kladbishcha v okajmlenii okonnoj ramy napominal svetlyj glaz, mercayushchij v krasivom razreze vek, ili eshche luchshe: goluboj steklyannyj glaz, kakimi byvayut glaza svetlovolosyh slepyh, lezhashchij na ladoni negra. Ono plylo v tance, vernee - veter kachal travu i kiparisy. Ono tancevalo, ono bylo muzykal'no, telo ego shevelilos', kak telo meduzy. Kladbishche voshlo v dushu Diviny, podobno tomu, kak nekotorye frazy vhodyat v tekst: bukva - syuda, bukva -- tuda. Kladbishche bylo s nej povsyudu: i v kafe, i na bul'vare, i v tyur'me, i pod odeyalom, i v ubornoj. Ili dazhe, esli hotite, zhilo v nej podobno tomu, kak v Min'one zhil vernyj i poslushnyj pes, poroj pridavaya vzglyadu sutenera krotost' i grust' sobach'ih glaz. Mimoza vysovyvaetsya iz okna, v okonnyj proem Usopshih i, vytyanuv palec, ishchet mogilu. Otyskav, vopit: - A! Merzavka i potaskuha, nakonec-to ty sdohla! Vot ona ty, lezhish' pod holodnym kamnem, a ya hozhu po kovram, shlyuha! - Ty chto, obaldela? - skazal Min'on, i rugatel'stvo chut' bylo ne sorvalos' s ego gub. - A ya, Min'on, mozhet byt', svihnulas' ot lyubvi k tebe, uzhasnyj Min'on! No tam v mogile - SHarlotta. SHarlotta tam! My rassmeyalis', potomu chto znali, chto SHarlotta - eto ee dedushka, on pohoronen v glubine kladbishcha, na uchastke, kuplennom v vechnoe pol'zovanie. - Kak pozhivaet Luiza? (otec Mimozy). I Lyusi? (mat') - sprosila Divina. -- Ah, Divina, ne sprashivaj, oni prevoshodno sebya chuvstvuyut. Oni-to ne sdohnut, proshmandovki! Negodyajki! Min'on lyubil poslushat' pederastov. Osobenno emu nravilos', kak oni naedine rasskazyvayut emu o sebe. Zavarivaya chaj, on slushal, ulybka ne shodila s ego gub. Ulybka Min'ona nikogda ne byvala zastyvshej. Postoyannoe bespokojstvo, kazalos', zastavlyalo ego shchurit'sya. Bol'she obyknovennogo on bespokoilsya segodnya; vecherom on dolzhen budet brosit' Divinu. Poetomu Mimoza kazhetsya emu sejchas uzhasnoj, pryamo-taki volchicej. Divina nichego ne znaet o tom, chto ee zhdet. Lish' potom ona vdrug pojmet, chto ee brosili i pochemu takoj zlobnoj byla Mimoza. Oni lovko provernuli eto delo. Rozhe, muzhchina Mimozy, uehal v Griv. - Ona otpravilas' voevat', eta Rozhe. Ona voobrazila sebya amazonkoj. Tak odnazhdy Mimoza skazala Min'onu, i tot, shutya, predlozhil ej zamenit' Rozhe. Nu, ona i soglasilas'. Nashi sem'i, zakony nashego Doma ne pohozhi na vashi. Zdes' lyubyat bez lyubvi. Lyubov' ne nosit sakramental'nogo haraktera. Pederasty v vysshej stepeni beznravstvenny. Ne morgnuv glazom, posle shesti let soyuza, ne schitaya sebya svyazannym i ne dumaya o tom, chto postupaet durno i prichinyaet zlo, Min'on reshil brosit' Divinu. Bez ugryzenij sovesti, lish' nemnogo bespokoyas', kak by Divina ne otkazalas' s nim videt'sya. CHto kasaetsya Mimozy, to ej, chtoby oshchutit' schast'e ot sodeyannogo zla, dostatochno prichinit' ego sopernice. Dva pederasta shchebetali, v sravnenii s igroj ih glaz, ih rechi kazalis' samymi zauryadnymi. Oni ne hlopali resnicami, ne morshchili veki. Prosto glaznoe yabloko skol'zilo sprava nalevo, sleva napravo, vrashchayas' tak, kak budto ego privodila v dvizhenie celaya sistema sharikopodshipnikov. Teper' poslushaem, o chem oni shepchutsya; tolstokozhij Min'on uzhe podoshel k nim i, stoya ryadom, predprinimal titanicheskie usiliya, chtoby ih ponyat'. Mimoza shepchet: - Dushen'ka, Oni mne nravyatsya, kogda Oni eshche v bryukah. Smotrish' na Nih, i Oni tverdeyut. S uma mozhno spyatit', s uma spyatit'! Ah, eta skladka! Ona ne konchaetsya, ona tyanetsya do samyh stupnej! Prikosnesh'sya i vedesh' po nej rukoj do pal'cev nog, kak Krasotka spuskaetsya, govoryat. I dlya etogo osobenno rekomenduyu tebe moryakov. Min'on edva zametno ulybalsya. On znaet. Tolstaya Krasotka muzhchin ego ne volnuet, no teper' on bol'she ne udivlyaetsya . tomu, chto ona volnuet Divinu ili Mimozu. Mimoza govorit Min'onu: - Ty izobrazhaesh' hozyajku, chtoby ne sidet' s nami. On otvechaet: - YA gotovlyu chaj. Kak by ponyav, chto etih slov nedostatochno, on dobavlyaet: - U tebya est' novosti ot etogo tipa, ot Rozhe? -- Net, - otvechaet Mimoza, -- YA Vsya-Odinokaya. Ej by hotelos' pribavit': YA Vsya-Izmuchennaya. ZHelaya vyrazit' chuvstvo, kotoroe obychno soprovozhdaetsya izlishne vzvolnovannym zhestom ili intonaciej, pederasty ogranichivayutsya slovami: "YA Vsya-Vsya", proiznesennymi doveritel'nym golosom, pochti shepotom, podcherkivaya eti slova dvizheniem ruki v perstnyah, daby uspokoit' nevidimuyu buryu. CHelovek, znakomyj, eshche so vremeni Mimozy Velikoj, s dikimi proyavleniyami neobuzdannyh chuvstv, derzkimi zhestami i voplyami, ot kotoryh krivitsya rot, zagorayutsya glaza, obnazhayutsya zuby, -etot chelovek ne mozhet ne sprosit' sebya, kakaya tainstvennaya nezhnost' smenila te neistovye strasti? Esli Divina nachinala svoyu "molitvu", ona ostanavlivalas', lish' polnost'yu obessilev. V pervyj raz, kogda on eto uslyshal, Min'on zastyl v izumlenii. Poka oni byli u sebya v komnate, emu eto kazalos' zabavnym, no kogda Divina prodolzhila eto uzhe na ulice, on skazal: - |j, devka, zatknis'! Nechego menya pozorit' pered druz'yami. Holodnost' ego slov govorila o gotovnosti na samye krajnie mery, i Divina uznala Golos svoego Uchitelya. Ona sderzhalas'. No ved' prekrasno izvestno, chto net nichego opasnej, chem podavlenie sobstvennyh emocij. Kak-to vecherom, za stojkoj v bare, gde sobiralis' "koty", na ploshchadi Klishi (obychno Min'on iz ostorozhnosti hodil tuda bez nee), Divina zaplatila po schetu i, vzyav sdachu, zabyla ostavit' na stojke chaevye. Zametiv eto, ona izdala takoj vopl', chto v bare chut' bylo ne tresnuli zerkala i ne polopalis' lampochki, ee krik potryas "kotov": - Bozhe moj, ya Vsya-Nenormal'naya! Dve opleuhi sprava i sleva s bezzhalostnoj bystrotoj zastavili ee zamolchat', nizvedya ee do razmera levretki, tak chto ee golova uzhe ne dohodila do stojki. Min'on byl vne sebya. V svete neonovoj lampy on kazalsya zelenym. "Poshla von", - proshipel on. Sam zhe ostalsya dopivat' svoj kon'yak. |ti kriki (Min'on skazal by: "Ona ronyaet svoi kriki", kak dumal, sidya na tolchke: "Ty ronyaesh' svoi plody" ili, voruya: "Ty podbiraesh' babki") byli odnoj iz privychek, perenyatyh Divinoj u Mimozy I. Kogda oni, neskol'ko devochek, sobiralis' na ulice ili v kafe dlya pederastov, iz ih boltovni (slov i zhestov) raskryvalis' celye bukety cvetov, sredi kotoryh oni veli sebya samym estestvennym obrazom, obsuzhdaya zauryadnye domashnie problemy: - YA vsya, vsya, vsya Vsya-Besstyzhaya. - Ah, sudaryni, kakaya ya potaskuha. - Ty zna-a-a-a-esh' (zvuk "a" oni tyanuli ochen' dolgo), ya Vsya-V-Toske. - Smotrite, smotrite, kakaya proshla, Vsya-SHelestyashchaya. Kak-to na bul'vare policejskij inspektor sprosil odnu iz nih: "Ty kto?" Ona otvetila: "YA - Vsya-Trogatel'naya." Ponemnogu oni sokrashchali svoi repliki, i v konce koncov im uzhe bylo dostatochno proiznesti: "YA Vsya-Vsya", i nakonec - "YA V-V." To zhe i s zhestami. U Diviny bylo odno dvizhenie, kogda, dostav iz karmana platok, ee ruka opisyvala shirokuyu krivuyu, prezhde chem prizhat' platok k gubam. Popytajsya kto-nibud' razgadat' etot zhest, on nepremenno by oshibsya, ibo tut byli svedeny voedino dva zhesta: odin, uzhe poteryavshij svoe pervonachal'noe znachenie, i drugoj, kotoryj prodolzhal i zavershal pervyj, vozniknuv tam, gde pervyj prervalsya. Itak, vynimaya ruku iz karmana, Divina namerevalas' vstryahnut' za kraj razvernutyj kruzhevnoj platok. Vstryahnut' na proshchanie ili uronit' pudru ili flakonchik s duhami, kotoryh v platke ne bylo, eto byl povod. A shirokij zhest byl neobhodim, chtoby povedat' o skrytom perezhivanii: "YA odna. Kto mozhet, pomogite." Min'on tak i ne sumel do konca unichtozhit' etot zhest, no sokratil ego tak, chto, ne oposhlivshis', tot skrestilsya s drugim i ot etogo stal neobychnym. Narushiv ego, on sdelal etot zhest velikolepnym. Ob etih staraniyah Min'ona Mimoza kak-to skazala: - Nashi samcy pytayutsya sdelat' iz nas kakih-to paralitichek. Kogda Mimoza ushla, Min'on tut zhe popytalsya najti povod dlya ssory s Divinoj, chtoby brosit' ee. Ne poluchilos'. |to ego razozlilo, on obozval ee shlyuhoj i ushel. I vot Divina ostalas' odna v celom svete. Kogo dat' ej v lyubovniki? Togo cygana, kotorogo- ya ishchu povsyudu, ego figura blagodarya vysokim kablukam marsel'skih sapog pohozha na gitaru. Po ego nogam podnimayutsya, obvivayas', chtoby ravnodushno obnyat' yagodicy; matrosskie shtany. Divina odna. So mnoj. Celyj mir stoit v karaule u sten tyur'my Sante i nichego ne znaet i ne zhelaet znat' o smyatenii, caryashchem v malen'koj kamere, zateryavshejsya sredi drugih, nastol'ko pohozhih drug na druga, chto ya chasto putayus'. Vremya ne daet mne otsrochki, ya oshchushchayu ego beg. CHto mne delat' s Divinoj? Esli Min'on vernetsya, to zaderzhitsya nenadolgo. On poznal sladost' razryva. No Divina uzhe ne sposobna zhit' bez potryasenij, oni szhimayut ee, drobyat i skleivayut vnov', lomayut, chtoby v konce koncov ostavit' mne lish' nemnogo ee sushchnosti, chto-to vrode essencii, kotoruyu ya mechtayu dobyt'- I vot ms'e Roklor (ul. Due, 127, sluzhashchij Upravleniya obshchestvennogo transporta parizhskogo municipaliteta), okolo semi chasov utra otpravlyayas' v Pti Pariz'en za molokom dlya sebya i dlya madam Roklor (ona v eto vremya raschesyvala volosy na kuhne), nashel na polu temnogo podŽezda svoego doma rastoptannyj veer. Plastmassovaya ruchka inkrustirovana fal'shivymi izumrudami. On po-mal'chisheski otfutbolil oblomki sperva na trotuar, a zatem v stochnuyu kanavu. |tot veer prinadlezhal Divine. V tu samuyu noch' Divina sovershenno sluchajno vstretila Min'ona i poshla s nim, ni slovom ne upreknuv ego v begstve. Slushaya ee boltovnyu, on chto-to nasvistyval i, vozmozhno, nemnogo raskaivalsya. Mimoza zastala ih vmeste. Divina, privetstvuya ee, poklonilas' do samoj zemli, a Mimoza muzhskim golosom, vpervye na pamyati Diviny, zakrichala: - Poshla von, gryaznaya shlyuha, zadnica vonyuchaya! |to krichala uzhe ne Mimoza, a mal'chishka-molochnik. Tak byvaet, kogda vtoraya natura, ne ustoyav, daet vyplesnut'sya pervoj, prorvavshejsya v pristupe beshenoj zloby. My by i ne zagovorili ob etom, esli by v podobnyh sluchayah ne proyavlyalas' biseksual'naya natura pederastov. My eshche vstretimsya s etim yavleniem, govorya uzhe o Divine. Delo, odnako, prinimalo ser'eznyj oborot. Min'on proyavilsya v etoj situacii eshche i kak zamechatel'nyj trus (ya schitayu, chto malodushie - eto aktivnoe kachestvo, kotoroe, dostignuv opredelennoj stepeni intensivnosti, slovno prizrak, nachinaet rasprostranyat' beloe siyanie vokrug horoshen'kih boyazlivyh podrostkov, kotorye medlenno, slovno po morskomu dnu, peredvigayutsya v nem). Koroche, Min'on ne soizvolil vmeshat'sya. Ruki v karmanah: -- A vy ubejte odna druguyu, - skazal on, posmeivayas'- Takim zhe smehom, on do sih por zvenit u menya v ushah, smeyalsya kak-to vecherom, stoya peredo mnoj, odin 16-letnij rebenok. Po etomu smehu vy legko mozhete predstavit' sebe, chto takoe satanizm. Divina i Mimoza podralis'. Prislonivshis' k stene doma, Divina nanosila korotkie udary nogoj i mahala kulakami (v pustotu) sverhu vniz. Mimoza byla krepche i bila sil'nee. Divine udalos' vyrvat'sya, no kogda ona dobezhala do priotkrytoj dveri odnogo iz domov, Mimoza nastigla ee. Shvatka, uzhe ne takaya shumnaya, prodolzhalas' v koridore. ZHil'cy spali, kons'erzhka nichego ne slyshala. Divina dumala: "Kons'erzhka nichego ne skazhet, ved' ee zovut madam Myull [18]. Bezlyudnaya ulica. Min'on stoyal na trotuare, vse tak zhe - ruki v karmanah, i vnimatel'no razglyadyval musor v stoyashchem ryadom bake. Nakonec, on povernulsya i ushel: - Nu i suchki! Po doroge on podumal: "Esli u Diviny vskochit fonar' pod glazom, ya ej vmazhu po ee gryaznoj rozhe. Pidovki proklyatye." No k Divine on vernulsya- Tak Divina vnov' obrela svoego "kota" i svoyu podrugu Mimozu i vernulas' k prezhnej cherdachnoj zhizni, kotoraya dolzhna prodlit'sya eshche pyat' let-Mansarda na mertvecah. Nochnoj Monmartr. Pristanishche Styda. My priblizhaemsya k ee tridcatiletiyu... Moya golova vse eshche nahoditsya pod odeyalom, pal'cy lezhat na glazah, mysl' poteryana, ostalas' tol'ko nizhnyaya chast' tela, otdelennaya ot golovy pal'cami, vdavlennymi v glaznicy. Mimo kamery prohodit nadziratel'; vhodit v kameru, no nichego ne govorit o Boge kapellan; ya ih uzhe ne vizhu, ya uzhe daleko ot Sante. A bednaya Sante vse pytaetsya uderzhat' menya u sebya. Min'on, sam togo ne vedaya, lyubit Divinu vse bol'she, vse glubzhe. Govorya napryamuyu, on privyazyvaetsya k nej. Odnako pri etom on udelyaet ej vse men'she vnimaniya. Ona ostaetsya v mansarde odna, ona darit Bogu svoyu lyubov' i bol'. Ved' Bog - po slovam iezuitov - imeet tysyachi sposobov vojti v dushu: zolotym dozhdem, lebedem, bykom, golubkoj i kto znaet, kak eshche? Dlya al'fonsa, kotoryj poshel v ubornuyu, on, vozmozhno, izberet sposob, eshche ne izuchennyj teologami, reshiv predstat', naprimer, v vide unitaza? Mozhno zadat'sya i takim voprosom: kakie formy prinimala by svyatost' (ya ne govoryu o putyah ee spaseniya) Diviny i vseh svyatyh, esli by ne sushchestvovalo cerkvi. My uzhe znaem, chto zhizn' Diviny obrela smysl. Ona prinimaet, vsyu bez ostatka, zhizn', kotoruyu Bog ej dal i kotoraya vedet ee k Nemu. Slovom, u Boga net zolotogo oklada. Pered ego misticheskim prestolom bespolezno prinimat' plasticheskie pozy, stol' milye vzglyadu greka. Divina szhigaet sebya. YA by mog rasskazat' ne huzhe ee, chto to prezrenie, kotoroe ya snoshu s ulybkoj ili s hohotom, eto eshche ne (i stanet li kogda-libo?) prezrenie k prezreniyu, no ya postupayu tak, chtoby ne kazat'sya smeshnym i unizhennym chem-libo i kem-libo, sam sebya zaranee prinizhaya. I po-drugomu ya by ne smog. Kogda ya zayavlyayu, chto ya staraya shlyuha, nikto ne smozhet menya pereplyunut', ya lishayu smysla vsyakoe oskorblenie. I tem bolee nevozmozhno plyunut' mne v lico. I Min'on, tak zhe, kak i vy vse, mozhet tol'ko prezirat' menya. YA nochi naprolet provodil za etoj igroj: vyzyvaya vshlipy, dovodya ih do glaz i ostavlyaya slezy neprolivshimisya, tak chto utrom ya probuzhdalsya s okamenevshimi, tyazhelymi, bol'nymi vekami, kak ot solnechnogo ozhoga. Rydanie moglo by prolit'sya slezami, no ono ostaetsya v glazah, davit na veki, kak prigovorennyj - na dveri karcera. Imenno v takie momenty ya osobenno otchetlivo osoznayu razmery moego neschast'ya. Vot nastupaet ochered' eshche odnogo pristupa slez, zatem eshche odnogo. YA vnov' proglatyvayu vse eto i so smehom vyplevyvayu. V takie momenty moya ulybka, -- inye nazovut ee horoshej minoj pri plohoj igre, - eto ne bolee chem neobhodimost' (kotoraya sil'nee vsego ostal'nogo) zastavit' dvigat'sya muskuly, chtoby vysvobodit' emocii. V konce koncov tragizm situacii, kogda odno chuvstvo vynuzhdeno zaimstvovat' vyrazhenie u protivopolozhnogo, daby sbit' so sleda ishcheek, dostatochno horosho izvesten. CHuvstvo ryaditsya v plat'e svoego sopernika. Konechno, velikaya zemnaya lyubov' mogla by spravit'sya s etim neschast'em, no Min'on eshche ne popal v chislo izbrannyh. Lish' pozzhe poyavitsya Soldat, chtoby Divina smogla poluchit' otsrochku v obshchem krushenii zhizni. Min'on - vsego lish' zhulik ("obayatel'nyj zhulik" - tak zovet ego Divina), i nuzhno, chtoby on im i ostavalsya, chtoby sohranit' moj rasskaz. Tol'ko pri takom uslovii on mozhet mne nravit'sya. YA govoryu o nem, ka