ednosti), - i lichno emu nichego ne polagalos', nikakogo osobennogo vnimaniya, nikakih znakov pochteniya, tak chto vse v konce koncov proishodilo v sootvetstvii s edinstvenno vozmozhnym poryadkom. - Divina, podaj mne bryuki, - skazal negr. - Podozhdi, vypej chayu. Divina protyanula po chashke emu i Notr-Damu. I snova nachinaetsya zhizn' vtroem v mansarde, navisshej nad mertvecami, srezannymi cvetami, p'yanymi mogil'shchikami, tainstvennymi prizrakami, razorvannymi solncem. Prizraki - eto ne dym i ne par, gustoj i nepronicaemyj: oni prozrachny, kak vozduh. My prohodim skvoz' nih dnem, chashche vsego dnem. Inogda oni vdrug chetko prorisovyvayutsya v nashih chertah, na noge, skreshchivayut svoi bedra s nashimi, proyavlyayutsya v odnom iz nashih zhestov. Mnogo dnej Divina provela s tem besplotnym prozrachnym Marketri, kotoryj bezhal vmeste s Notr-Damom i dovel ego do bezumiya - pochti prikonchil; prohodya skvoz' ego prizrak, Notr-Dam vsegda uvlekal v svoem dvizhenii iskryashchiesya lohmot'ya, neprimetnye glazu Min'ona i ego bol'shogo druga (mozhet byt', zhelaya skazat' "horoshij drug", odnazhdy on skazal "milyj drug"). On beret sigaretu. No eto Marketti shchelchkom ispodtishka vybivaet ee iz pachki. To zdes', to tam lohmot'ya prizraka Marketti ceplyayutsya za Notr-Dama. Oni preobrazhayut Notr-Dama do neuznavaemosti. |ti prizrachnye lohmot'ya smotryatsya na nem neuklyuzhe. On i vpravdu vyglyadit, kak ryazhenyj, kakimi byvayut tol'ko krest'yane-bednyaki na karnavale - s ih nizhnimi yubkami, shalyami, mitenkami, botinkami na pugovicah i s kablukom a' 1a Lyudovik XV, kaporami, kosynkami, kotorye oni hranyat v babushkinyh i sestrinyh shkafah. Notr-Dam-de-Fler ponemnogu obryvaet lepestki svoego priklyucheniya. Real'nogo ili mnimogo? I to i drugoe. Vmeste s Marketti oni vzyal sejf, skrytyj v pis'mennom stole. Obrezaya elektroprovod, soedinyayushchij ego so zvonkom u storozha, Marketti (krasivyj tridcatiletnij korsikanec, chempion po greko-romanskoj bor'be) prikladyvaet palec k gubam i govorit: - Vot on i zatih. Sidya na kortochkah, skoree vsego, na kovrike, oni budut iskat' shifr - i najdut ego, prezhde beznadezhno zaputavshis' v sochetaniyah, peremeshavshih ih vozrasty, volosy, bezusye lica ih lyubimyh, kratnye i mnozhiteli. Nakonec, eta putanica vystroilas' v kruglyj vitrazh, i dverca stolika priotkrylas'. Oni polozhili v karman trista tysyach frankov i kuchu fal'shivyh brilliantov. V mashine, na marsel'skom shosse (dazhe esli net namereniya uehat', posle podobnyh del vsegda edut v port. Porty nahodyatsya na krayu sveta), Marketti, edinstvenno po prichine sobstvennoj nervoznosti, udaril Notr-Dama v visok, razbiv ego do krovi svoej zolotoj pechatkoj. Potom (Notr-Dam uznal ob etom pozzhe, iz priznaniya, sdelannogo Marketti odnomu malomu) ego druzhku prishla mysl' ulozhit' ego iz pistoleta. V Marsele, posle delezha, Notr-Dam doveril emu vsyu dobychu; Marketti bezhal, brosiv yunoshu. - Svoloch' on, a, Divina? Kak ty dumaesh'? - Ty byl bezumno v nego vlyublen, - skazala Divina. - Ty, naverno, spyatila. I vse zhe Marketti byl krasiv. (Notr-Dam rasskazyvaet o svitere, kotoryj, tochno barhat, oblegal ego tors; on prekrasno chuvstvuet, chto v etom sokryto neotrazimoe ocharovanie. ZHeleznaya ruka v barhatnoj perchatke.) Svetlovolosyj korsikanec s glazami... golubogo cveta. Bor'ba byla... greko-romanskaya. Pechatka... zolotaya. Po visku Notr-Dama tekla krov'. V sushchnosti, on byl obyazan zhizn'yu tomu, kto, tol'ko chto prikonchiv ego, ego voskreshal. Marketti svoej milost'yu povtorno rozhdal ego na svet. Potom, v mansarde, Notr-Damu stanovitsya i grustno i veselo vmeste. Slovno on poet pesnyu smerti na motiv menueta. Divina slushaet. On govorit, chto Marketti, popavshis', budet soslan. Otpravitsya v ssylku. Notr-Dam tochno ne znaet, chto takoe ssylka, lish' odnazhdy on slyshal, kak kakoj-to paren' skazal, govorya o sud'yah: "|ti kruto zasylayut", no on podozrevaet, chto eto budet uzhasno. Dlya Diviny zhe, kotoraya znaet tyur'my i ih zadumchivyh gostej, yasno, chto Marketti - ona ob®yasnyaet eto Notr-Damu - ispolnit obychnyj obryad, vozmozhno, tot, chto ispolnil odin smertnik: vsyu noch' - ot zakata do rassveta togo dnya, kogda golova ego skatilas' v opilki, - on raspeval vse pesni, kakie znal. Marketti budet pet' golosom Tino Rossi. On slozhit svoi pozhitki. Otberet fotografii svoih samyh krasivyh lyubovnic. Fotografiyu materi. Obnimet mat' v komnate svidanij. Uedet. A potom budet more, to est' chertov ostrovok, chernokozhie, zavody, na kotoryh delayut rom, kokosovye orehi, kolonisty v panamah. I krasavec pobeg! [32] Pobeg budet prekrasen! Marketti budet prekrasen! |ta mysl' sposobna tak rastrogat' menya, chto ya gotov zaplakat' ot nezhnosti, pripav k ego voshititel'nym myshcam, pokornym myshcam drugih tvarej. "Kot", borec, zavoevatel' serdec, stanet korolevoj katorgi. Na chto sgodyatsya tam ego grecheskie myshcy? Ego budut zvat' Bluettoj [33], poka ne pribudet prohvost pomolozhe. No net zhe. Mozhet byt', sam Gospod' smilostivilsya nad nim? Otpravka v Kajennu teper' zapreshchena ukazom. Do konca svoih dnej ssyl'nye ostayutsya v massivnyh centralah. Net bol'she shansa, nadezhdy na pobeg. Oni umrut v toske po etoj rodine - ih nastoyashchej rodine, kotoruyu oni nikogda ne videli i v kotoroj im otkazyvayut. Emu tridcat' let. Do skonchaniya veka Marketti ostanetsya mezh chetyreh belyh sten, i, chtoby ne sdohnut' s toski, on v svoj chered budet vydumyvat' sebe zhizni, im neprozhitye, bez nadezhdy kogda-libo ih prozhit'. Nadezhda umret. Roskoshnye zhizni, kotorye zaklyucheny v kamere, napominayushchej po forme igral'nuyu kost'. |to raduet menya. Puskaj etot spesivyj i krasivyj "kot" v svoyu ochered' uznaet muki, kotorye suzhdeny slabakam. My prizyvaem vse svoi sposobnosti, chtoby sochinit' sebe samye blistatel'nye roli v samyh roskoshnyh zhiznyah; my vydumyvaem ih takoe mnozhestvo, chto nam ne hvataet sil na to, chtoby ih ispolnit', i esli by kakaya-nibud' iz nih sluchajno osushchestvilas', to my ne obreli by schast'ya, tak kak istoshchili v sebe suhoe naslazhdenie - mnogokratno vyzyvaya v sebe vospominanie o ego prizrake - ot tysyachi vozmozhnostej obresti slavu i bogatstvo. My presyshcheny. Nam sorok, pyat'desyat, shest'desyat let; nam po silam lish' rastitel'noe sushchestvovanie, my presyshcheny. Tvoya ochered', Marketti. Ne izobretaj sposobov skolotit' sebe sostoyanie, ne ishchi nadezhnogo puti dlya provoza kontrabandy, ne vydumyvaj novoj hitrosti (vse oni zataskany, krajne zataskany), chtoby obmanyvat' yuvelirov, umykat' devushek, usyplyat' svyashchennikov, sdavat' fal'shivye karty, potomu chto esli tebe ne hvatit smelosti na popytku bezhat', smiris' s tem, chto odnazhdy sorvesh' kush (ne utochnyaya do konca, chem on mozhet byt'), kotoryj pozvolit tebe navsegda ujti ot del, i naslazhdajsya etim, kak mozhesh', v glubine svoej kamery. Ibo ya nenavizhu vas ot lyubvi.

Divinariana

(prodolzhenie) Nesmotrya na vse otvrashchenie, kotoroe vy, byt' mozhet, k nej pitaete, Divina po-prezhnemu koroleva bul'vara. Kakoj-nibud' noven'koj (let pyatnadcat'), ploho odetoj i ne obrashchayushchej vnimaniya na podmigivaniya v ee storonu, "kot", legon'ko tolknuv ee, skazhet: - Ona - Divina; ty - oborvanka. Divinu videli na rynke okolo vos'mi utra. S avos'koj v ruke ona pricenivalas' k ovoshcham, fialkam, yajcam. V tot zhe vecher, pyat' podruzhek za chaem: - A znaete, milochki, Divina vyshla zamuzh za Boga. Vstaet s pervymi petuhami, chtoby pojti prichastit'sya, Vsya-Kayushchayasya. Hor podruzhek: -- Pomi-i-iluj, pomi-i-luj Divi-i-inu-u! Na sleduyushchij den': - Slyshala, Malyshka, v uchastke Divinu zastavili razdet'sya dogola. U nee vse telo v ssadinah. Min'on b'et ee. Hor podruzhek: -- U-lyu-lyu-lyu-lyu! Divina poluchaet vzbuchku! A Divina nosila pryamo na golom tele oblegayushchuyu vlasyanicu, o chem ne podozrevali ni Min'on, ni ee klienty. Kakoj-to tip razgovarivaet s Divinoj (eto soldat, kotoryj hochet vernut'sya na sluzhbu): - Net deneg na zhizn'. CHto delat'? Divina: - Rabotat'. - Rabotu srazu ne najdesh'. On iskushaet Divinu i nastaivaet: - Nu, chto? On nadeetsya, chto ona skazhet ili podumaet: "Vorovat'". No Divina otvetit' ne reshilas': razmyshlyaya o svoih dejstviyah v podobnom sluchae, ona predstavlyala, kak svoimi skudnymi krohami kormit s ladoni ptic, i dumala: "Prosit' milostynyu". Divina: - My videli velosipedistov, kotorye nasvistyvali pesnyu i, uvitye ee girlyandami, stremitel'no spuskalis' pod vecher po sklonu nebesnogo holma. My zhdali ih v doline, i oni podletayut k nam v vide malen'kih komochkov gryazi. Velosipedisty Diviny vyzyvayut vo mne pervobytnyj uzhas. Mne lyuboj cenoj nuzhno vozvratit'sya v sebya, bol'she doveryat' sebe. YA hotel sostavit' etu knigu iz preobrazovannyh i oblagorozhennyh podrobnostej moej tyuremnoj zhizni, ya boyus', chto oni progovoryatsya o moih navyazchivyh ideyah. Hotya ya i stremlyus' k suhomu, dazhe kostlyavomu stilyu, ya zhelal by iz glubin svoej tyur'my obratit'sya k vam s knigoj, ispolnennoj cvetov, belosnezhnyh yubok, golubyh lent. Net luchshego vremyapreprovozhdeniya. Mir zhivyh vovse ne tak dalek ot menya. YA otdalyayu ego ot sebya, kak mogu, vsemi sredstvami, kotorymi raspolagayu. Mir otstupaet i stanovitsya vsego-navsego zolotoj tochkoj v nebe - takom sumrachnom, chto bezdonnaya propast' mezhdu nashim i drugim mirom ostavlyaet iz real'nosti lish' nashu mogilu. I v nej ya nachinayu zhizn' nastoyashchego mertveca. YA otsekayu ot etoj zhizni vse bol'she faktov, prezhde vsego samyh melkih, sposobnyh srazu zhe napomnit' mne, chto nastoyashchij mir rasstilaetsya v dvadcati metrah otsyuda, pryamo u podnozhiya sten. Iz ryada ezhednevnyh zabot ya ustranyayu prezhde vsego te, kotorye chereschur zhivo napomnili by mne, chto oni yavlyalis' sledstviem moej prinadlezhnosti k opredelennomu krugu: dvojnoj uzel na shnurkah, naprimer, slishkom napominal by mne o tom, chto v mire ya vyazal ego, chtoby shnurki ne raspuskalis' pri mnogokilometrovyh perehodah, kotorye ya sovershal. YA ne zastegivayu shirinku - eto vynudilo by menya -vnov' uvidet' svoe otrazhenie v zerkale ili predstavit' sebe, kak ya vyhozhu iz sortira. YA poyu to, chego nikogda ne pel by tam; naprimer, eto uzhasnoe "My - huligany, my - razbojniki, bandity..." - pesnya, kotoraya s toj pory, kak ya, pyatnadcatiletnij, raspeval ee na ulice Rokett, prihodit mne na pamyat' vsyakij raz, kogda ya vozvrashchayus' v tyur'mu. YA chitayu to, chego nikogda ne chital by v drugom meste (i veryu etomu): romany Polya Fevalya [34]. YA veryu v tyuremnyj mir, v ego poricaemye vsemi privychki. YA soglashayus' zhit' v nem, kak mertvecom soglasilsya by zhit' na kladbishche, esli by tol'ko ya zhil tam, kak nastoyashchij mertvec. Odnako neobhodimo, chtoby otvlekalo razlichie ne v zanyatiyah, a v ih suti. Nel'zya delat' nichego chistogo, gigienichnogo: chistota i gigiena - eto svojstva zemnogo mira. Nuzhno pitat'sya suetoj sudov. Pitat'sya grezami. Ne koketnichat' i ne ukrashat' sebya novymi ukrasheniyami, krome galstuka i perchatok, no otkazat'sya ot koketstva. Ne zhelat' byt' krasivym: zhelat' drugogo. Pol'zovat'sya drugim yazykom. I vser'ez schitat', chto zaklyuchen na vechnye vremena. Imenno eto nazyvaetsya "sdelat' sebe zhizn'", - otkazat'sya ot voskresenij, ot prazdnikov, zabyt' pro pogodu na ulice. YA niskol'ko ne byl udivlen, kogda poznakomilsya s privychkami arestantov - privychkami, stavyashchimi etih lyudej osobnyakom ot zhivyh - rasshcheplyat' spichki, masterit' zazhigalki, zatyagivat'sya vdesyaterom odnim okurkom, namatyvat' krugi po kamere i t.d. YA dumayu, chto ya nes etu zhizn', do pory tajnuyu, v sebe i chto mne bylo dostatochno s nej soprikosnut'sya, chtoby ona raskrylas' dlya menya izvne vo vsej svoej real'nosti. No teper' mne strashno. Menya presleduyut znameniya, i ya terpelivo presleduyu ih. Oni hotyat pogubit' menya. Razve po doroge v sud ne videl ya na terrase odnogo kafe semeryh moryakov, izuchavshih raspolozhenie nebesnyh svetil skvoz' sem' bokalov svetlogo piva za kruglym odnonogim i, vozmozhno, vrashchayushchimsya stolikom? Zatem paren'ka-velosipedista, kotoryj nes poslanie ot boga k bogu, zazhav v zubah zheleznuyu nit' s kruglym goryashchim - bumazhnym fonarikom, plamya kotorogo, podrumyanivaya, osveshchalo ego lico? CHudo nastol'ko chistoe, chto on sam ne znal, chto on chudo. Krugi i sfery neotvyazno presleduyut menya: apel'siny, shary yaponskogo bil'yarda, bumazhnye fonariki, obruchi zhonglera, kruglyj myach v rukah vratarya. Mne nuzhno budet sformulirovat' i obosnovat' celuyu vnutrennyuyu astronomiyu. Strah? A chto mozhet so mnoj sluchit'sya huzhe togo, chto sluchitsya? Krome fizicheskih stradanij, ya nichego ne boyus'. S moral'yu menya svyazyvaet lish' tonkaya nitochka. Odnako mne strashno. Razve nakanune suda ya vdrug ne pojmal sebya na mysli, chto zhdal etogo mgnoveniya vosem' mesyacev, sam o tom ne podozrevaya? Lish' v redkie momenty mne udaetsya ne poddavat'sya uzhasu. V redkie momenty zhutkie oshchushcheniya ne soprovozhdayut moe vospriyatie sushchestv i sobytij. Dazhe teh - i prezhde vsego teh, -kotorye obychno schitayutsya prekrasnejshimi. Vchera, v odnoj iz tesnyh kamer Suris'er [35], gde ozhidayut chasa, chtoby podnyat'sya v kabinet sledovatelya, my, dvenadcat' chelovek, stoyali, plotno prizhavshis' drug k drugu. YA byl v glubine kamery, vozle othozhego mesta, ryadom s molodym ital'yancem, kotoryj s hohotom rasskazyval o svoih nezamyslovatyh pohozhdeniyah. No ego vygovor, ego francuzskij privnosili v rech' pateticheskuyu drozh'. YA prinyal ego za zhivotnoe, prevrashchennoe v cheloveka. YA chuvstvoval, chto moya vera v ego slova daet emu privilegiyu vnezapno, po prostomu, dazhe nevyrazhennomu, zhelaniyu, prevratit' menya v shakala, lisicu ili kuropatku. Vozmozhno, eta ego privilegiya menya gipnotizirovala. V kakoj-to moment on obmenyalsya neskol'kimi naivnymi i ubijstvennymi replikami s moloden'kim "kotom". Sredi prochego on skazal: "YA obobral odnu zhenshchinu", kak govoryat o krolike: "YA obodral ego", to est' razdelal, ili kak govoryat: "Sbros'te staruyu kozhu". I eshche on skazal: "Nu, direktor govorit mne: "Vy prosto kon' s yajcami", a ya otvechayu: "Zapomnite, chto koni s takimi yajcami, kak u menya, stoyat konej s yajcami, kak u vas". YA razmyshlyayu o slove "yajco" v ustah detej. |to uzhasno. Magiya uzhasa bylo takoj, chto, vspominaya eti mgnoveniya (oni govorili ob igre v kosti), ya slovno vizhu etih parnej visyashchimi v vozduhe, bez opory, s nogami, otorvannymi ot pola, i krichashchimi svoi slova v bezmolvii. Mne kazhetsya, ya tak yasno pomnyu, chto oni viseli v vozduhe, chto rassudok vopreki moej vole pytaetsya soobrazit', ne bylo li u nih v rasporyazhenii kakoj-nibud' shtukoviny, pozvolivshej im pripodnyat'sya, -skrytogo mehanizma, nevidimoj pruzhiny pod parketom ili chego-nibud' eshche takogo zhe pravdopodobnogo. No poskol'ku vse eto bylo nevozmozhno, moe vospominanie bluzhdaet v svyashchennom uzhase grez- Strashnye mgnoveniya - i ya ishchu ih, - kogda nel'zya sozercat' bez otvrashcheniya ni svoego tela, ni svoego serdca. Gde by ni stalkivalsya ya s kakim-nibud' zauryadnym i vneshne bezobidnym proisshestviem, ono porozhdaet vo mne gnusnejshij uzhas: budto by ya trup, i ego presleduet trup, kotorym yavlyayus' ya. |to zapah parashi. |to ruka smertnika s obruchal'nym kol'com na pal'ce; ya vizhu, kak on protyagivaet ee v okoshko kamery, chtoby .vzyat' kotelok s pohlebkoj, kotoryj peredaet emu tyuremshchik: sam on ostaetsya nezrimym, a ego ruka -kak ruka bozhka iz nedostroennogo hrama, i eta kamera, gde ni noch'yu, ni dnem ne gasnet svet - eto splav Prostranstva i Vremeni v prihozhej smerti -bessonnaya noch' v ozhidanii boya, noch', kotoraya budet dlit'sya 45 raz .po 24 chasa. |to Min'on, s prispushchennymi shtanami, sidyashchij na belom fayansovom tolchke. Ego lico perekosheno. Kogda teplye kom'ya, povisev mgnovenie, padayut, volna zapaha izveshchaet menya, chto etot belokuryj geroj byl nabit govnom. I greza pogloshchaet menya celikom. |to blohi, kotorye menya kusayut; ya znayu, chto oni zlye i kusayut menya s rassuditel'nost'yu snachala chelovecheskoj, a zatem - bolee, chem chelovecheskoj. Izvestno li vam kakoe-nibud' stihotvorenie-yad, stihotvorenie-bomba, kotoroe razmetalo by moyu tyur'mu na venki nezabudok? Oruzhie, kotoroe ubilo by prekrasnogo yunoshu, zhivushchego vo mne i vynuzhdayushchego menya davat' priyut celomu sonmu zhivotnyh? Lastochki yutyatsya u nego pod myshkami. Oni postroili tam gnezdo iz suhoj zemli. Barhatnye gusenicy tabachnogo cveta perepletayutsya s lokonami ego volos. Pod nogami u nego royatsya pchely, a v glubine glaz - vyvodki chernyh aspidov. Nichto ne volnuet ego. Nichto ne bespokoit ego, krome malen'kih prichastnic, kotorye podstavlyayut svyashchenniku yazyk, slozhiv ladoni i opustiv glaza. On holoden, kak sneg. YA znayu, on ochen' skrytnyj. Vid zolota edva zastavit ego ulybnut'sya, no esli on ulybaetsya, on izyashchen, kak angel. Najdetsya li brodyaga, kotoromu dostanet provorstva, chtoby g izbavit' menya ot nego neotvratimym udarom kinzhala? Emu potrebuetsya rastoropnost', glazomer, polnoe ravnodushie. I... ubijca zajmet ego mesto. On vozvratilsya segodnya utrom, provedya noch' v pritonah, gde, navernoe, vstrechal matrosov, devochek - ruka odnoj iz nih ostavila na ego shcheke krovavyj sled. On mozhet uhodit' ochen' daleko, no on predan, kak golub'. Odnazhdy vecherom staraya aktrisa ostavila u nego v petlice cvetok kamelii; ya hotel smyat' ego, lepestki upali na kover (kakoj kover? moya kamera vylozhena kamennymi plitami) bol'shimi kaplyami prozrachnoj teploj vody. Teper' ya edva otvazhivayus' glyadet' na nego: kogda moj vzglyad peresekaet ego hrustal'nuyu plot', mnozhestvo tverdyh granej rozhdaet v nej takoe mnozhestvo radug, chto ya nachinayu plakat'. Konec. Vam eto pokazhetsya pustyakom, odnako eto stihotvorenie prineslo mne oblegchenie. YA vysral ego. Divina: - Postoyanno povtoryaya sebe, chto ya ne sushchestvuyu, ya smiryayus', kogda vizhu, chto lyudi bol'she ne obrashchayut na menya vnimaniya. Esli Min'on rasteryal svyazi iz-za svoih predatel'stv, to Divina, naoborot, uvelichila ih chislo. V ee bloknote, znamenitom svoej strannost'yu, gde kazhdaya vtoraya stranica byla ischerkana haoticheskimi karandashnymi zavitkami, intrigovavshimi Min'ona do teh por, poka ona ne priznalas', chto eti stranicy sluzhili ej v "kokainovye" dni dlya zapisi schetov, dolgov i svidanij, my chitaem imena treh Mimoz (dinastiya Mimoz carstvovala na Monmartre so vremeni triumfov Mimozy Velikoj, shurshalochki vysokogo poleta), Korolevy-Oriany, Pervogo Prichastiya, Utinogo Klyuva, Soni, Kleretty, Tolstushki, Baronessy, Rumynskoj Korolevy (pochemu ee zvali Rumynskoj Korolevoj? Odnazhdy nam skazali, chto ona budto by lyubila korolya, tajno lyubila korolya Rumynii za ego cyganskuyu vneshnost', kotoruyu pridavali emu ego chernaya shevelyura i usy. CHto G budto by sovokuplyayas' s samcom, predstavlyayushchim desyat' millionov samcov, ona chuvstvovala, kak v nee vtekaet sperma desyati millionov muzhchin, togda kak odin chlen, kak machta, voznosil ee v samyj centr pylayushchih solnc), Sul'furozy, Moniki, Leo. Po nocham oni chasto hodili v malen'kie tesnye bary, v atmosfere kotoryh ne bylo veseloj neprinuzhdennosti samyh dvusmyslennyh vecherinok. V uzhase, kotoryj rozhdaet v nas izyashchnejshaya greza, oni lyubili tam drug druga. Nashu lyubov' otlichaet kakaya-to grustnaya veselost', i, hotya v nej bol'she rassudochnosti, chem v lyubvi voskresnyh vlyublennyh na beregu, nash rassudok prityagivaet neschast'e. Smeh zdes' rozhdaetsya iz dramy. |to krik boli. V odnom iz etih barov: kak i vsegda po vecheram, u Diviny na golove nebol'shaya korona (kak u baronessy) s poddel'nym zhemchugom. Ona pohozha na vencenosnogo geral'dicheskogo orla, na shee kotorogo iz-pod pera ego boa prostupayut suhozhiliya. Naprotiv nee Min'on. Vokrug, za drugimi ctolikami, Mimozy, Antineya, Pervoe Prichastie. 0ni beseduyut ob otsutstvuyushchih podruzhkah. Vhodit YUdit i do zemli sklonyaetsya pered Divinoj: - Dobryj den', madam! - Dura! - vopit Divina. - Die Puppe hat gesprochen [36], - govorit molodoj nemec. Divina razrazhaetsya hohotom. ZHemchuzhnaya korona padaet na zemlyu i razbivaetsya. Sleduyut soboleznovaniya, kotorym zloradstvo pridaet bogatstvo intonacij: "Divina razvenchana!.. Velikaya-Poverzhennaya!.. Bednaya Izgnannica!..". ZHemchuzhinki katyatsya v opilki, kotorymi useyan pol, i stanovyatsya pohozhimi na deshevye steklyannye businki - takie ulichnye torgovcy prodayut detyam - a te, v svoyu ochered', pohozhi na businki, kotorye my izo dnya v den' nanizyvaem na kilometry latunnoj niti, posle chego v drugih kamerah iz nih spletayut pogrebal'nye venki - podobnye tem, chto ustilali kladbishche moego detstva - zarzhavlennye, razbitye, raspylyaemye vetrami i dozhdyami, no sohranivshie na konce legkoj pochernevshej latunnoj provoloki rozovogo farforovogo angelochka s golubymi kryl'yami. Vse pediki v kabachke vnezapno preklonyayut koleni. Vozvyshayutsya tol'ko muzhchiny. Vdrug Divina razrazhaetsya kaskadom pronzitel'nogo smeha. Vse navostryayut ushi: eto ee signal. Iz raskrytogo rta ona vydergivaet vstavnuyu chelyust', vodruzhaet ee sebe na cherep i, s zapavshimi gubami, vzvolnovanno, no pobedonosno, vosklicaet izmenivshimsya golosom: - CHert poderi, gospoda, vse-taki ya budu korolevoj! Kogda ya skazal, chto Divina byla sozdana iz chistoj vody, ya dolzhen byl utochnit', chto ona byla vysechena iz slez. No krasota ee pervogo zhesta pomerkla v sravnenii s velichiem, kotoroe ej potrebovalos', chtoby sdelat' sleduyushchij: vytashchit' most iz volos, vernut' ego v rot i tam zakrepit'. |ta parodiya na korolevskoe koronovanie ne byla dlya nee pustyakom. Kogda ona zhila s |rnestinoj v dome s shifernoj kryshej: Znatnoe proishozhdenie charuet. Samyj r'yanyj priverzhenec ravenstva, dazhe esli on ne zhelaet s etim smirit'sya, chuvstvuet eto i pokoryaetsya. V otnoshenii znatnosti vozmozhny dve manery povedeniya: unichizhennost' ili nadmennost'; obe yavlyayutsya nedvusmyslennym priznaniem ee vlasti. Tituly svyashchenny. Svyashchennoe okruzhaet i poraboshchaet nas. Ono podchinyaet odnu plot' drugoj. Cerkov' svyashchenna. Ee netoroplivye ritualy, otyagchennye zolotom, podobno ispanskim galionam, ispolnennye drevnego smysla, dalekogo ot duhovnosti, pridayut ej takoe zhe mogushchestvo na zemle, kakoe imeyut krasota i znatnost'. Legkotelyj Kyulafrua, ne sposobnyj uskol'znut' ot etoj vlasti, sladostrastno otdavalsya ej, kak on otdavalsya by Iskusstvu, esli by znal ego. U znatnosti neobychnye utyazhelennye imena, kak u zmej (takie zhe slozhnye, kak imena utrachennyh drevnih bozhestv), strannye, kak znaki, gerby ili pochitaemye zhivotnye, totemy drevnih familij, voinstvennye klichi, tituly, meha, emali, - gerby, kotorye skreplyali ih vladel'cev uzami tajny, kak pechat' skreplyaet pergament, rukopis', epitafiyu, mogilu. Ona ocharovyvala rebenka. Ee kortezh skvoz' gody -nerazlichimyj i vmeste s tem yavnyj, i sushchij -surovyh voinov, konechnym voploshcheniem kotoryh, to est' imi samimi, on sebya schital - kortezh, smyslom sushchestvovaniya kotorogo bylo edinstvenno dostizhenie etogo rezul'tata: blednyj rebenok, plennik ubogoj derevushki, - vyzyval v nem bol'she volneniya, chem etot zrimyj kortezh, sostoyashchij iz zagorelyh voinov, vo glave kotoryh on budto by stoyal. Odnako on znaten ne byl. Nikto v etom selenii znaten ne byl, vo vsyakom sluchae, ni na kom ne bylo otpechatka znatnosti. No odnazhdy sredi cherdachnogo hlama on obnaruzhil staruyu istoriyu Kapfiga. Sredi tysyachi upominavshihsya v nej imen rycarej i baronov on uvidel lish' odno: Pikin'i. Devich'ya familiya |rnestiny byla Pikin'i. Nikakih somnenij: ona proishodila iz znatnogo roda. My privodim otryvok iz "Konstitucionnoj i administrativnoj istorii Francii" M. Kapfiga (447 str.): "Podgotovitel'noe sekretnoe zasedanie SHtatov, provedennoe Marselem i eshevenami Parizha". Vprochem, vot kak ono prohodilo. ZHan de Pikin'i vmeste s neskol'kimi voinami pribyl v nebol'shoj zamok, gde soderzhalsya plenennyj korol' Navarrskij. "ZHan de Pikin'i byl gubernatorom Artua, i voiny, am'enskie burzhua, pristavili lestnicy k podnozhiyu steny i zastali vrasploh strazhu, kotoroj ne prichinili nikakogo vreda...". CHtoby vyyasnit' nekotorye podrobnosti pro etu sem'yu, on celikom prochel "Istoriyu" Kapfiga. Esli by v ego rasporyazhenii imelis' biblioteki, on rylsya by v nih, rasshifrovyval nerazborchivye rukopisi, - l imenno tak voznikayut pristrastiya eruditov, - no on ne obnaruzhil nichego, krome etogo ostrovka, vsplyvshego iz morya blagorodnyh imen. Pochemu zhe v imeni |rnestiny ne bylo chasticy? Gde byl gerb? I chto predstavlyal iz sebya ee Gerb? Znala li sama |rnestina ob etom otryvke i o svoem blagorodnom proishozhdenii? Esli by Kyulafrua byl postarshe i ne byl takim mechtatel'nym, on by zametil, chto ugolok 447-j stranicy zasalen pal'cami. Otec |rnestiny znal pro etu knigu. Takim zhe chudesnym obrazom ona raskrylas' v tom zhe meste i pokazala emu eto imya. Kyulafrua nravilos', chto znatnost' byla skoree dostoyaniem |rnestiny, chem ego samogo, i uzhe v etom shtrihe my mogli by uvidet' znak ego sud'by. Vozmozhnost' byt' ryadom s nej, naslazhdat'sya ee blizost'yu, ee osobymi milostyami byla emu po dushe tak zhe, kak komu-to bol'she nravitsya byt' favoritom gosudarya, chem samim gosudarem, ili zhrecom boga, chem samim bogom, ved' takim obrazom on mozhet obresti Blagodat'. Kyulafrua ne mog uderzhat'sya i ne soobshchit' |rnestine o svoem otkrytii, i, ne znaya, kak nachat', on skazal ej napryamik: - Ty blagorodna. YA videl tvoe imya v istorii Francii. On ironichno ulybalsya, daby uverit' ee v svoem prezrenii k znati, o tshcheslavii kotoroj napyshchenno govoril shkol'nyj uchitel' vsyakij raz, kogda my vozvrashchalis' k sobytiyam nochi 4 avgusta [37]. Kyulafrua dumal, chto prezrenie oznachaet bezrazlichie. Deti, i v pervuyu ochered' ee sobstvennyj rebenok, vyzyvali v |rnestine smushchenie pochti tak zhe, kak vo mne vyzyvaet smushchenie prisluga; ona krasneet i dumaet, chto ee razgadali; ili dumaet, chto ee razgadali, i krasneet, ne znayu. Ona tozhe hotela byt' blagorodnoj. Ona zadavala tot zhe vopros svoemu otcu, kotoryj krasnel tochno tak zhe. Dolzhno byt', "Istoriya" nahodilas' v sem'e davno, igraya v kakoj-to mere rol' dvoryanskoj gramoty, i, mozhet byt', imenno |rnestina, izmuchennaya slishkom bogatym voobrazheniem, prevrashchavshim ee to v neschastnuyu grafinyu, to v odnu ili srazu neskol'kih markiz s tyazhelovesnymi gerbami i koronami, otpravila knigu na cherdak, podal'she ot sebya, chtoby uskol'znut' ot ee char; no ona ne znala, chto, pomeshchaya ee u sebya nad golovoj, ona nikogda ne smozhet izbavit'sya ot nee, ibo edinstvennym po-nastoyashchemu dejstvennym sredstvom bylo zakopat' ee v zemlyu, ili zhe utopit', ili szhech'. Ona ne otvetila, no esli by on mog chitat' v ee dushe, Kyulafrua uvidel by tam opustosheniya, proizvedennye edinstvenno etoj nepriznannoj znatnost'yu, v kotoroj ona ne byla uverena i kotoraya v ego glazah vozvyshala ee nad sel'chanami i priezzhimi iz goroda. Ona opisala gerb. Ved' teper' ona byla znakoma s geral'dikoj. Ona dobralas' do Parizha, chtoby poryt'sya v sochineniyah d'Oz'e [38]. Tam ona izuchila Istoriyu. My uzhe govorili, chto uchenye pochti nikogda ne dejstvuyut inache, iz drugih pobuzhdenij. Filolog ne priznaetsya (vprochem, on ob etom i ne znaet), chto ego vkus k etimologii voshodit k poezii (verit li on, ili smog by poverit', no ego pobuzhdaet sila ploti), soderzhashchejsya v slove "klavisha", gde ugadyvayutsya, esli emu ugodno, slovo "klyuch" i slovo "koleno" [39]. Uznav odnazhdy, chto samka skorpiona pozhiraet svoego samca, molodoj chelovek stanovitsya entomologom, a drugoj delaetsya istorikom, kogda prochtet, chto Fridrih II Prusskij prinuzhdal vospityvat' detej v izolyacii. |rnestina popytalas' izbezhat' styda etogo priznaniya -vozhdelennogo zhelaniya byt' dvoryankoj, - bystro soznavshis' v menee pozornom grehe. |to staraya ulovka: hitrost' chastichnyh priznanij. Po svoej iniciative ya priznayus' v nemnogom, chtoby nadezhnee utait' samoe glavnoe. Sledovatel' skazal moemu advokatu, chto esli ya razygryval komediyu, to delal eto blestyashche: no igral ya lish' vremya ot vremeni. YA preumnozhil oshibki zashchity, i eto bylo prekrasno. Sudebnyj sekretar', kazalos', dumal, chto ya simuliroval prostodushie -- mat' oploshnostej. Sud'ya vrode by veril v moe chistoserdechie. Oba oni oshibalis'. YA dejstvitel'no ukazyval na komprometiruyushchie detali, o kotoryh oni sperva ne znali. (YA mnogo raz povtoryal: "|to bylo noch'yu" -obstoyatel'stvo otyagchayushchee v moem sluchae, kak mne skazal sledovatel', - no ya dumal takzhe i o tom, chto opytnyj prestupnik ne priznalsya by v etom: mne nuzhno bylo pokazat'sya novichkom. Imenno v kabinete sledovatelya mne prishlo v golovu skazat', chto "eto bylo noch'yu", potomu chto toj samoj noch'yu proizoshli nekotorye sobytiya, kotorye mne nuzhno bylo skryt'. YA uzhe namerevalsya otvesti obvinenie v novom prestuplenii, sovershennom toj noch'yu, no, poskol'ku togda ya ne ostavil nikakih sledov, to i ne pridaval etomu znacheniya. Pozzhe znachenie proklyunulos' i stalo rasti - ne znayu, pochemu, - i ya mashinal'no skazal "noch'yu", mashinal'no, no nastojchivo. A na vtorom doprose ya vdrug ponyal, chto nedostatochno horosho putal sobytiya i daty. YA vse proschital i predusmotrel s takoj tochnost'yu, chto ona sbila sledovatelya s tolku. |to bylo chereschur lovko. Mne nuzhno bylo zabotit'sya tol'ko o svoem dele: u nego ih bylo dvadcat'. Sledovatel' zhe doprosil menya ne o tom, o chem dolzhen byl by doprashivat', esli by byl pronicatel'nee ili imel bol'she vremeni, i na chto ya podgotovil otvety, - no o detalyah dovol'no krupnyh, na kotoryh ya ne ostanavlivalsya, potomu chto ne predpolagal, chto sledovatel' mozhet o nih podumat'). |rnestine ne hvatilo vremeni, chtoby izobresti prestuplenie: ona opisala gerb. "Na serebryano-lazurnom pole, rassechennom na desyat' chastej, chervlenyj s zolotymi kogtyami i yazykom lev. V nashlemnike feya Meluzina". |to byl gerb roda Luzin'yan [40]. Kyulafrua slushal siyu blestyashchuyu poemu. |rnestina doskonal'no znala istoriyu etoj sem'i, iz kotoroj vyshli i koroli Ierusalima, i gosudari Kipra. Ih bretonskij zamok byl yakoby postroen Meluzinoj, no |rnestina ne dovol'stvovalas' etim: eto byla legenda, a ee rassudku dlya irreal'nyh postroenij trebovalis' bolee prochnye materialy. Legenda -vse ravno chto veter. |rnestina ne verila v fej -sozdanij, poslannyh dlya togo, chtoby sbivat' s pryamoj dorogi derzkih mechtatelej; volnenie ohvatyvalo vse ee sushchestvo pri chtenii hronik: "...Zamorskaya vetv'... Gerb, kotoryj vospevaet..." [41] Ona znala, chto lgala. ZHelaya proslavit'sya drevnim proishozhdeniem, ona ustupala zovu nochi, zemli i ploti. Ona iskala svoi korni. Ona hotela oshchushchat' za soboj mogushchestvo oplodotvoryayushchej dinasticheskoj sily. Slovom, geral'dicheskie izobrazheniya vpryamuyu proslavlyali ee. Govoryat, chto skryuchennaya poza "Moiseya" Mikelandzhelo byla zadana kompaktnoj formoj mramornoj glyby, kotoruyu on dolzhen byl obrabotat'. Divine postoyanno popadayutsya prichudlivye kuski mramora, zastavlyayushchie ee sozdavat' shedevry. Kyulafrua predstavitsya takoj sluchaj, kogda, uzhe posle pobega, on okazhetsya v gorodskom sadu. On brel po alleyam, poka v konce odnoj iz nih ne uvidel, chto dolzhen vernut'sya, chtoby ne stupit' na gazon. Razvorachivayas', on podumal: "On sdelal rezkij povorot", i slovo "povorot", shvachennoe na letu, zastavilo ego vypolnit' legkij poluoborot. On vot-vot dolzhen byl nachat' tanec so sderzhannymi, eshche ne produmannymi do konca dvizheniyami, sushchestvuyushchij lish' v zamyslah, no podmetka ego dyryavogo bashmaka protashchilas' po pesku i proizvela postydno vul'garnyj zvuk (ibo neobhodimo eshche otmetit': Kyulafrua, ili Divina, s prisushchim im utonchennym vkusom, to est' pretencioznym, kurtuaznym -- ved' myslenno nashi geroi razygryvayut scenu vlecheniya molodyh devushek k chudovishcham - vsegda v konce koncov okazyvalis' v situaciyah, kotorye im samim byli otvratitel'ny). On uslyshal zvuk skrebushchej po zemle podmetki. |tot prizyv k poryadku zastavil ego opustit' golovu. On tut zhe prinyal zadumchivyj vid i medlennym shagom vozvratilsya nazad. Gulyayushchie po sadu smotreli na nego, i Kyulafrua znal, chto oni otmechali ego blednost', hudobu, opushchennye veki, tyazhelye i kruglye, kak shariki. On eshche nizhe sklonil golovu, shagi ego eshche bolee zamedlilis' - nastol'ko, chto, kazalos', budto on goryacho vzyval k komu-to, i on - ne podumal, no progovoril krichashchim shepotom: - Gospodi, ya - sredi izbrannyh vami. Za mgnoveniya, v kotorye on delal eti neskol'ko shagov, Gospod' podhvatil ego i postavil pered svoim prestolom. Divina - vernemsya k nej - stoyala na bul'vare, prislonivshis' k derevu. Zdes' ne bylo nikogo, kto ne znal by ee. Tri prohvosta iz mestnyh napravlyalis' v ee storonu. Sperva oni shli, posmeivayas' nad chem-to, - vozmozhno, nad Divinoj, -zatem pozdorovalis' s nej i sprosili pro uspehi. Divina derzhala v ruke karandash; ona mashinal'no provela im po nogtyam, narisovav sperva kakoe-to nerovnoe kruzhevo, potom, uzhe bolee soznatel'no, romb, rozetku, listok paduba. Negodyai stali ej hamit'. Oni govorili, chto eto, verno, ochen' nepriyatno - chleny, kotorye stariki... chto v zhenshchinah bol'she ocharovaniya... chto oni sami sutenery... i tomu podobnoe; konechno, oni govorili bez zloby, no ih slova vse zhe ranili Divinu. Ee smushchenie rastet. Oni sovsem moloden'kie, a ej uzhe tridcat' let, ona mogla by zastavit' ih zamolchat' odnim udarom naotmash'. No oni muzhchiny. Eshche molodye, no s krepkimi myshcami i tverdym vzglyadom. Vot oni stoyat, vse troe beznadezhno nepreklonnye, kak Parki. SHCHeki u Diviny goryat. Ona delaet vid, chto vser'ez uvlechena risunkom na nogtyah i nichem bol'she: "Vot kakie slova, -podumala ona, - zastavyat ih poverit', chto ya nichut' ne smushchena". I, protyagivaya rebyatam ruku s vystavlennymi nogtyami, ulybayas', govorit: - YA zavedu novuyu modu. Da-da, novuyu modu. Vy uvidite - eto budet premilo. ZHenshchiny-my i zhenshchiny-drugie budut zakazyvat' sebe kruzhevnye uzory na nogtyah. Iz Persii vypishut hudozhnikov, i oni budut risovat' miniatyury, kotorye mozhno budet rassmatrivat' v lupu! Ah, Bozhe moj! Parni prishli v zameshatel'stvo, i odin skazal za vseh troih: - CHertova Divina. Oni udalilis'. Imenno v etom meste i v etot den' rodilas' moda ukrashat' nogti persidskimi miniatyurami. Divina dumala, chto Min'on v kino, a Notr-Dam izuchaet vitriny v kakom-nibud' bol'shom univermage. Blizhe k vecheru Min'on v amerikanskih botinkah, myagchajshej shlyape i s zolotoj cepochkoj na zapyast'e spuskalsya po lestnice. Stoilo emu peresech' porog doma, kak ego lico utrachivalo mramornuyu tverdost' i golubovatyj stal'noj otblesk. Glaza razmyagchalis' nastol'ko, chto v nih ischezal vzglyad, i oni prevrashchalis' v dva otverstiya, v kotorye pronikalo nebo. No pri hod'be on, kak i prezhde, prodolzhal raskachivat'sya. On shel do Tyuil'ri i sadilsya tam v chugunnoe kreslo. Nevest' otkuda voznikal Notr-Dam; on chto-to nasvistyval, veter trepal ego volosy. On ustraivalsya v sosednem kresle. Nachinalos': - Tak na chem ty ostanovilsya? - Samo soboj, ya vyigral bitvu. Teper' predstoyat torzhestva. Oficery ustraivayut prazdnik v moyu chest'. A ya razdayu nagrady. A ty? - Nu, ya... YA po-prezhnemu vsego-navsego korol' Vengrii, no ty ustroish', chtoby menya vybrali zapadnym imperatorom. Prosekaesh'? Min'on, eto zhe klevo! I ya ostayus' s toboj. - Nu konechno, koreshok. Min'on obnyal Notr-Dama za sheyu. Hotel bylo ego pocelovat'. Vdrug iz Notr-Dama vyskochili vosem' moloden'kih dikarej: ploskie, oni, kazalos', otslaivalis' ot nego, kak budto sostavlyali ego tolshchinu, samu ego plot'; oni kinulis' na Min'ona, slovno zhelaya ego prikonchit'. |to byl signal. On otpustil sheyu Notr-Dama, a sad pritih, on (sad), ne hranya zla, prostil. Beseda imperatora i korolya vozobnovilas'. Notr-Dam i Min'on nakruchivali Drug na druga svoi fantazii, kotorye spletalis', slovno melodii dvuh skripok, - tak i Divina namatyvala na lozh' svoih klientov svoyu sobstvennuyu lozh', tak chto poluchalsya nekij neveroyatnyj klubok, skruchennyj tuzhe, chem zarosli lian v brazil'skoj sel've, i ni odin iz sobesednikov uzhe ne byl uveren v tom, chto prodolzhaet sobstvennuyu temu, a ne temu drugogo. |ti igry velis' soznatel'no, ne dlya togo, chtoby obmanut', a dlya togo, chtoby ocharovat'. Nachinayas' v teni derev'ev parka ili pered ostyvshim kofe so slivkami, oni prodolzhalis' do samogo doma svidanij. Tam shepotom proiznosyat imya i tajkom pokazyvayut dokumenty, no klienty neizbezhno utopali v toj chistoj i kovarnoj vode, kakoj byla Divina. Bez usiliya ona rasputyvala lozh' odnim slovom ili odnim dvizheniem plecha, vzmahom resnic i vyzyvala sladostnuyu rasteryannost', chem-to podobnuyu volneniyu, kotoroe ya ispytyvayu, kogda chitayu knigu, smotryu na kartinu, slushayu melodiyu, kogda, nakonec, ko mne prihodit vdohnovenie. Tak izyashchno, neozhidanno, yasno i svetlo razreshaetsya konflikt v moih glubinah. Dokazatel'stvom tomu sluzhit dushevnoe umirotvorenie, kotoroe voznikaet sledom. Mozhno sravnit' etot konflikt s temi morskimi uzlami, kotorye moryaki nazyvayut "babskimi". Kak mne ob®yasnit' tot fakt, chto Divine sejchas tridcat' ili dazhe bol'she? Ved' nuzhno, chtoby ona byla odnogo so mnoyu vozrasta, chtoby ya v konce koncov unyal svoyu potrebnost' govorit' o sebe, zhalovat'sya i starat'sya, chtoby chitatel' polyubil menya! Minulo to vremya mezhdu dvadcat'yu i dvadcat'yu sem'yu godami, kogda Divina izredka poyavlyalas' sredi nas, vedya slozhnuyu, zybkuyu, zaputannuyu zhizn' soderzhanki. To bylo roskoshnoe vremya. Ona sovershila kruiz po Sredizemnomor'yu, zatem pobyvala na Zondskih ostrovah: neskonchaemoe puteshestvie na beloj yahte s lyubovnikom -- molodym amerikancem, skromno gordyashchimsya svoim bogatstvom. Kogda oni vozvratilis', prichaliv yahtu v Venecii, Divinoj uvleksya kakoj-to kinorezhisser. Neskol'ko mesyacev oni prozhili v ogromnyh zalah polurazrushennogo zamka, kotorye skoree sgodilis' by dlya gigantskih strazhnikov ili zakovannyh v laty vsadnikov. Zatem - Vena, roskoshnyj otel', svernuvshijsya klubochkom pod kryl'yami chernogo orla. Nochi v ob®yatiyah anglijskogo lorda v krovati s pologom i baldahinom- Progulki v limuzine. Vozvrashchenie v Parizh. Monmartr i tamoshnie ee podruzhki. Vizit v izyashchnyj dvorec v stile Renessans v obshchestve Gi de Robyurana. Ona - vladelica zamka. Divina ne zabyvala o svoej materi i o Min'one. Min'onu ona posylala denezhnye perevody, inogda dragocennosti, kotorye on nosil odin vecher i tut zhe prodaval, chtoby oplachivat' uzhiny svoih priyatelej. Vozvrashcheniya v Parizh, novye puteshestviya, i vsegda zhizn' sredi teploj, zolotistoj roskoshi. Roskoshi takoj, chto mne dostatochno vremya ot vremeni voskreshat' v pamyati obrazy ee nezhnogo uyuta, chtoby nepriyatnosti moej zhalkoj arestantskoj zhizni ischezli, chtoby ya uteshilsya; uteshilsya pri mysli, chto eta roskosh' sushchestvuet. I poskol'ku mne v nej otkazano, ya vyzyvayu ee v pamyati s takim otchayannym rveniem, chto inogda (i ne raz) ya veril, chto dovol'no budet kakogo-nibud' pustyachnogo, legkogo, neulovimogo smeshcheniya plana, v kotorom ya zhivu, i eta roskosh' okruzhit menya, stanet real'noj, i po-nastoyashchemu moej, chto dovol'no legkogo usiliya moej mysli - i ya otyshchu te volshebnye slova, kotorye otkroyut put' vse zatoplyayushchemu potoku. I izobretaya dlya Diviny samye uyutnye apartamenty, ya raspolagayus' v nih sam. Nakonec, vozvrativshis', ona vse glubzhe pogruzhaetsya v zhizn' pederastov. Ee mozhno vstretit' povsyudu, vo vseh kroshechnyh barah. Ona otryahivaetsya, kak ptica posle kupaniya, vz®eroshivaetsya i uverena, chto razbrasyvaet vokrug sebya i sredi nas lepestki roz, rododendronov i pionov, kak v seleniyah devochki razbrasyvali ih na puti shestviya v prazdnik tela Gospodnya. Samaya bol'shaya iz ee podrug - podruga-nedrug - Mimoza II. CHtoby ponyat', kto eto takaya, neobhodimo privesti otryvki iz "ZHitiya Mimozy". Divine: - Mne nravitsya, kogda u moih lyubovnikov nogi kolesom, kak u zhokeev, - tak oni plotnee budut prizhimat'sya k moim bedram, kogda osedlayut menya. V Tavernakle, ee podrugi-pederasty: Odna, markiz de?... - Mimoza II poprosila narisovat' gerb grafa de A... na svoih yagodicah. Tridcat' shest' pokolenij znatnogo roda na zadnice; cvetnymi chernilami. Divina poznakomila ee s Notr-Dam-de-Flerom. Na drugoj den' - dobraya devochka - pokazala malen'kuyu fotografiyu ubijcy. Mimoza beret kartochku, kladet ee na vysunutyj yazyk i proglatyvaet. - YA obozhayu ee, tvoyu Notr-Dam, ya eyu prichashchayus'. O Divine, Pervomu Prichastiyu: - Predstavlyaesh', Divina vedet sebya, kak velikie tragicheskie aktrisy, ona umeet sygrat' svoim kozyrem. Esli lico daet osechku, ona pokazyvaet profil', esli i on letit k chertu, to spinu. Kak Meri Garden, ona tihon'ko poperdyvaet za kulisami. Vse pederasty Tavernaklya i okrestnyh barov, o Mimoze: - |t