prekrasnym. Esli mysl' zaklyuchaet - v sebe tvorcheskuyu energiyu, to kak polezno ustremit' v prostranstvo dobruyu mysl'. Kogda chelovechestvo sgovoritsya poslat' dobruyu mysl' odnovremenno, to i zarazhennaya atmosfera nizshih sfer srazu proyasnitsya. Tak nuzhno zabotit'sya kazhdyj den' neskol'ko raz posylat' mysl' ne o sebe, no o mire. Tak myshlenie budet privykat' k nesvoekorystnym ustremleniyam. Kak Spasitel' chelovechestva myslit o vsem mire, tak, sleduya Emu, my mozhem prilozhit' svoi mysli dlya sozdaniya tvorcheskoj energii. Ne nuzhno utomitel'nyh meditacij - mysl' o mire kratka i otreshenie ot sebya v nej tak prosto otrazhaetsya. Pust' budet miru horosho! Pust' ne pridet k vam vrednaya mysl' hanzhi - "chto znachit dlya mira moya mysl'?" Kto tak podumal, tot ne otreshilsya ot sebya. Konechno, kazhdyj voin pustit lish' odnu strelu, no esli kazhdyj pozhaleet o svoej strele, to vse vojsko ostanetsya nezashchishchennym. V chem zhe glavnaya pol'za ot posylok myslej? Krome poleznosti dlya dobryh del, radi kotoryh mysl' posylaetsya, glavnaya pol'za v ukreplenii samogo prostranstva dobrom. Takoe nasyshchenie prostranstva est' velikaya zashchita zdorov'ya planety. Takim obrazom mozhno priuchat'sya mnogo raz ezhednevno posylat' dobrye mysli, kak prostranstvennye strely. Mysli mogut kasat'sya kak otdel'nyh lic, tak i byt' bezlichnymi. YAvlenie dobra est' velikaya cennost', ne teryayushchayasya v prostranstve. Kazhdaya chistaya mysl' tvorit v prostranstve svetluyu polosu. Kak ochishchayushchij ogon' szhigaet chistaya mysl' Agni Joga. V etu polosu prityagivayutsya razlichnye kosmicheskie luchi. Tak prostranstvo imeet svoi raduzhnye polosy. Tak chistyj ogon' Agni Joga tvorit. e) Vospitat' serdce. Nekij uchitel' Sprosil shkol'nika - "gde zhivet glupost'?" Tot skazal - "kogda ne znayu uroka, vy stuchite menya po lbu - veroyatno, glupost' zhivet tam". Nuzhno ponyat', pochemu teper' My stuchimsya ne v lob, no v serdce. Lob zapas mnogo vychislenij, no serdce ne uspelo stat' luchshe. Tak nuzhno vyrovnyat' otstaloe. Duhovnoe soznanie otstalo ot fizicheskogo znaniya. |tika uteryalas' sredi nagromozhdenij formul. Mashiny otvlekli cheloveka ot iskusstva myshleniya. Sejchas dovol'no robotov! Dlya ravnovesiya Mira nuzhno serdce - v etom Ukaze nahoditsya spasenie neotlozhnoe. Mozhno dumat' mozgom ili serdcem. Sejchas vremya serdca, i my dolzhny sosredotochit' nashi stremleniya po etomu napravleniyu. Tak, ne osvobozhdaya mozg ot truda, my gotovy priznat' serdce dvigatelem. My dolzhny vvesti v sferu serdca ves' mir, ibo serdce est' mikrokosm sushchego. Kto ne vdohnovitsya velikim ponyatiem serdca, tot umalit svoe sobstvennoe znachenie. My vspominaem o dal'nih mirah, no ne mozg, a serdce mozhet pomnit' o Bespredel'nosti. Bedstvie nashego vremeni imenno i zaklyuchaetsya v ustanovivshemsya strashnom raznoboe mezhdu umom i serdcem. Sovremennoe pogibel'noe polozhenie sozdalos' izvrashchennym pomyslom mozga. Potomu snova obratimsya k serdcu, kak k sud'e i voditelyu. Nuzhno prinyat' serdce, kak voditelya zhizni. Zakon nadzemnyj vedet nas kverhu. Tak poverh zemnogo resheniya est' nebesnoe. Tak poverh mozga est' serdce. No chto takoe "serdce"? Legendy nazyvayut serdcem vysshuyu chast' "dushi" cheloveka. Dusha ili "psihe" sostoit iz chetyreh "principov". Samaya nizshaya chast' - eto "telo tonkoe": chuvstva, zhelaniya, emocii - tretij princip polnogo cheloveka*. Zatem idet chetvertyj princip - "telo mysli": eto konkretnyj um, intellekt: ili rassudok. Vyshe ego pyatyj princip, "telo ognennoe" - eto abstraktnyj ili vysshij um, "Myslitel'" ili Manas; eto uzhe bessmertnaya chast' cheloveka. I nakonec samaya vysshaya chast' dushi (tozhe bessmertnaya) eto-shestoj princip: duhovnyj um, duhovnoe soznanie, Buddhi-intuiciya ili chuvstvo-znanie. |to i est' "serdce". Vyshe ego est' tol'ko sed'moj princip - Vysshee YA cheloveka - Atma: iskra Bozhestvennogo Ognya - Duha - Absolyuta, oblechennaya shestym principom Buddhi, otdelennaya im ot Okeana Kosmicheskogo Ognya. Tak serdce est' samaya vysshaya chast' dushi cheloveka. |to centr "serdechnosti"- chutkosti, zadushevnosti, centr samootverzhennoj lyubvi i sostradaniya, centr velikodushiya, predannosti i geroizma. Serdce est' to, chto nazyvaetsya sovest'yu cheloveka. Serdce takzhe yavlyaetsya organom vdohnoveniya, ozareniya i kosmicheskogo soznaniya. S zaversheniem pyatoj rasy, Manas ili razum, pyatyj princip cheloveka, uzhe dostig apogeya svoego razvitiya, a s narozhdeniem shestoj rasy (vernee s ee utverzhdeniem, ibo uzhe ne malo lyudej, prinadlezhashchih k shestoj rase) my vstupim v epohu razvitiya shestogo principa - duhovnogo soznaniya, imeyushchego svoe osnovanie v serdce. Itak, mozg - proshloe, serdce - budushchee. Stupen' evolyucii, v kotoroj glavnuyu rol' vypolnyal chelovecheskij mozg, zakonchena. Dal'nejshij progress chelovechestva zavisit ne ot mozga, no ot serdca. Rassudok est' voditel' nedorazumeniya. Rassudochnoe myshlenie osuzhdaetsya, no bezrassudochnye dejstviya osuzhdeny. Znachit, est' kakaya-to sila, kotoraya dolzhna dopolnit' deyatel'nost' rassudka. Serdce dolzhno byt' verhovnym sud'ej. Ono, kak sovest' narodov, budet vnosit' ravnovesie. Stupen' evolyucii ponimaniya serdca dolzhna byla nastupat' v dni Armageddona, kak spasitel'nyj most s Mirom Tonkim. Nuzhno utverzhdat', chto osoznanie kachestv serdca sostavlyaet samuyu nasushchnuyu stupen' mira. x x x _____________ * Pervyj - telo plotnoe, vtoroj - telo efirnoe. Skazka o serdce Sobralis' lyudi, chtoby hvalit'sya siloyu: kto pokazyval moshch' muskulov, kto hvalilsya ukroshcheniem dikih zverej, kto usmatrival silu v kreposti cherepa, kto v bystrote nog - tak byli voshvalyaemy chasti tela. No odin vspomnil o serdce, ostavshemsya bez pohvaly - zadumalis' lyudi, chem by otmetit' silu serdca? No odin, vnov' prishedshij, skazal: "Vy govorili o vsyakih sostyazaniyah, no zabyli odno, blizkoe serdcu chelovecheskomu sostyazanie velikodushiya. Pust' vashi zuby, kulaki, cherepa pobudut v pokoe, no pomer'tes' v velikodushii. Ono uskorit put' serdca k Miru Ognennomu". Lyudi ochen' zadumalis' ibo ne znali, kak proyavit' velikodushie. Tak yavlenie lyubvi ostalos' ne obsuzhdennym, potomu chto dazhe vrata k nej ne voshli v sostyazanie sil. Istinno, esli najdeno velikodushie, to i lyubov' zazhzhet ogni serdca. Primem lyubov', kak dvigatel' rasshireniya soznaniya. Serdce ne budet plamenet' bez lyubvi, ne budet nerushimo, i ne budet samootverzhenno. Tak prinesem priznatel'nost' kazhdomu vmestilishchu lyubvi - ona na granice Novogo Mira tam, gde uprazdneny nenavist' i neterpimost'. Put' lyubvi est' napryazhenie energii kosmicheskoj. Tak lyudi najdut svoe mesto, v Kosmose. Serdce - samyj moshchnyj Istochnik ognennyh energij. Serdce nepobedimo, kogda vse ogni zazhzheny. Potomu vospitanie serdca dolzhno byt' ponyato, kak vozzhzhenie vseh ognej. Tol'ko zazhzhennoe vsemi ognyami serdce mozhet poznat' krasotu Vysshej zhizni. CHto est' sokrovishche serdca? Ne tol'ko dobrozhelatel'nost', ne tol'ko sostradanie, ne tol'ko predannost' Ierarhii, no sozvuchie s Kosmicheskim Soznaniem. Takoe serdce - yavlennaya svyaz' s Vysshim Mirom. Nepisany zakony serdca, no lish' v nem zhivet spravedlivost', ibo serdce est' most mirov. Serdechnaya svyaz' s Vysshim ostaetsya edinstvennym pribezhishchem chelovechestva. Serdce vydvigaetsya, kak yakor' v buryu. Teper' my dolzhny sosredotochit'sya na serdce, kak na provode k Ierarhii. Tak nikto ne skazhet, chto Ierarhiya ne real'nost', ibo k Nej net podhoda. Imenno est' samyj real'nyj podhod, kogda predstavitelem budet serdce - to samoe serdce, kotoroe bessmenno stuchit i b'etsya, chtoby ne zabyli o nem lyudi. x x x Neobhodimo podtverdit', chto ponyatie vdohnoveniya prisushche vsem lyudyam. Obychno ono pripisyvaetsya lish' uchenym, poetam, muzykantam, hudozhnikam, - no kazhdyj, pozabotivshijsya o svoem soznanii, mozhet poluchit' etot vysshij dar. U lyudej vozvyshennogo obraza myshleniya takoe vdohnovenie dolzhno byt' ne gostem redkim, no osnovoyu ih zhizni. Kazhdyj chelovek ispytyvaet yavleniya vdohnoveniya, no eti iskry vysokogo podŽema byvayut otdel'nymi probleskami i ne preobrazhayut vsyu zhizn'. Predstavim sebe, chto takoe vozvyshennoe sostoyanie duha stanet postoyannym i dast eshche vysshee vdohnovenie. Ved' vse bytie tak zhe povysitsya. Dlya pravil'nogo vospriyatiya vysshih energij nuzhno privesti organizm v garmonicheskoe sostoyanie. Osobo vozvyshennoe nastroenie sposobstvuet prinyatiyu vysshih energij. Vysshee sostoyanie duha mozhet ispytat' luchi Blagodati. Vse psihicheski tonkie organizmy vosprinimayut kosmicheskie toki. Neobhodimo priuchat' sebya k tonkim vospriyatiyam. Imenno nuzhno prilezhno obostryat' svoi chuvstva. Kogda My prizyvaem k proyavleniyu chutkoj vospriimchivosti, togda neobhodimost' velika. CHelovechestvo dolzhno ponyat', chto ne mozhem shevelit' kamni. Soznanie lyudej dolzhno yavit' chutkost'. zh) Stat' geroyami. Oblekayas' v zemnuyu obolochku, chelovek umeet tvorit' dobro, v tom sovershenstvuyas' - tak govorit nezapamyatnaya Mudrost'. Samaya velikaya pol'za, kotoruyu my mozhem prinesti, sostoit v tom, chtoby putem rasshireniya soznaniya, uluchsheniya i obogashcheniya myshleniya i ochishcheniya serdca usilit' nashi izlucheniya i takim podnyatiem vibracij ozdorovlyayushche vozdejstvovat' na vse okruzhayushchee. Nuzhno razryadit' otravlennuyu atmosferu vokrug Zemli, ne propuskayushchuyu blagodetel'nye luchi Svetil. No sdelat' eto vozmozhno lish' povysheniem vibracij ili probuzhdeniem duhovnosti v cheloveke. Harakter budushchego ustroeniya budet osnovan na osoznanii narodom velikogo sluzheniya Obshchemu Blagu. Ne "ya", no "my" - vot v chem klyuch k budushchemu preuspeyaniyu! Tak i Uchenie ZHizni est' prizyv k Lyubvi, k sluzheniyu Obshchemu Blagu, chto est' vysshaya forma lyubvi, ibo ona lishena egoisticheskogo chuvstva. Lyubov' k chelovechestvu trebuet polnogo samootrecheniya i samootverzheniya. Odno iz velikih ponyatij chasto tolkovalos' nepravil'no - imenno velikoe ponyatie smireniya. Ono tolkovalos', kak neprotivlenie zlu, ono tolkovalos', kak dobroserdechie, kak miloserdie, no malo prinimali samootrechenie, kak smirenie. Mezhdu tem, tol'ko samootrechenie i samootverzhennost' dayut ponyatie smireniya. Voistinu, My vidim velikanov duha i geroev, otdayushchih sebya na smirennye trudy, na blago chelovechestva. My znaem velikie opyty, proizvodimye v laboratoriyah smirenno na blago chelovechestva. Istinno, mnogoobrazno smirenie, yavlennoe samootverzhennost'yu i samootrecheniem. Geroizm est' proyavlenie raznyh vidov smireniya. Geroi smireniya ispivayut polnuyu chashu yada na blago chelovechestva. Samyj moshchnyj pokazatel' podviga est' samootverzhennost'. Konechno, nuzhno ponimat' eto kosmicheskoe ponyatie vo vsej ego krasote. Ne tol'ko na pole bitvy duh ukroshchen moshch'yu samootverzhennosti. Projti put' zhizni stremitel'no; projti vse zhizni po strune; projti vse propasti s pesnyami - mozhet lish' duh samootverzhennyj. V ognennom stremlenii slagayutsya vse postroeniya, kotorye sleduyut svoemu kosmicheskomu naznacheniyu. Serdce geroya znaet samootverzhennost' vo imya Obshchego Blaga. Ono znaet samootrechenie i Velikoe Sluzhenie. Ved' put' geroya useyan ne vsegda vencami chelovecheskoj blagodarnosti. Ved' put' geroya idet ternistymi tropami. Obshchina truda dolzhna vospityvat' geroev, ibo stolpy naroda utverzhdayutsya tol'ko kachestvami geroizma duha i serdca. Ponyatie podviga dolzhno byt' vospitano cherez utverzhdenie primerov geroev. Sleduet napomnit' o geroyah, preodolevayushchih samye nechelovecheskie zadaniya. No malo kto lyubit bor'bu v podvige. Mezhdu tem, nuzhno neminuemo priuchitsya k bor'be, ibo inache nel'zya zakalit' klinok duha. I dlya zemnogo prodvizheniya, i dlya dal'nih mirov neobhodimy prepyatstviya i umenie pobezhdat' ih. Nuzhno ponyatie podviga vvesti v edinyj smysl zhizni. Ved' lish' podvig mozhet pitat' nash duh i uskorit evolyuciyu. Nikogda tak ne nuzhno bylo ponyatie podviga v zhizni, kak sejchas. Lyudi dolzhny ponyat' podvig v zhizni kazhdogo dnya. ZHizn' bessmyslenna bez podviga. Slovo podvig tak prekrasno! I tak vyrazitel'no russkoe slovo - PODVIG. Ved' ono ne imeet sebe ekvivalenta ni v odnom zapadnom yazyke. V etom slove peredan ves' smysl, vse kachestvo ustremlennogo dejstviya vpered, k samootverzhennomu podvigu, v budushchee, v evolyuciyu! V nem soedineny samousovershenstvovaniya, samopozhertvovanie, rezul'tatom chego yavlyaetsya sdvig soznaniya, ne tol'ko lichnogo, no i soznaniya naroda i strany. Radost' podvigu nuzhno vospityvat' v sebe i drugih. |to samoe glavnoe, ibo lish' v etom zalog spaseniya chelovechestva, zalog nastupleniya Novogo Mira! Nuzhny podvizhniki i geroi! Tak tvorite geroev! Zavet Velichajshego Duha, pokidavshego nashu planetu, svoim ostavshimsya Brat'yam byl - "tvorite geroev!" Prishlo vremya, kogda my vse dolzhny stat' geroyami i tvorit' geroev. Kak perejti zhizn'? Kak po strune bezdnu - Krasivo, ostorozhno i stremitel'no. |PILOG Iz vseh sozidatel'nyh energij samoj vysokoj ostaetsya mysl'. CHto zhe budet kristallom etoj energii? Kto-to dumaet, chto tochnoe znanie budet vencom mysli. No vernee skazat', chto uvenchaet mysl' LEGENDA. V legende slozhitsya smysl sozidatel'noj energii, i v szhatoj formule vyrazyatsya chayaniya i dostizheniya. Neverno dumat', chto legenda prinadlezhit prizrachnoj drevnosti. Nepredubezhdennyj um otlichit legendu, tvorimuyu vo vse dni Vselennoj. Kazhdoe narodnoe dostizhenie, kazhdyj vozhd', kazhdoe otkrytie, kazhdoe bedstvie, kazhdyj podvig oblekayutsya v krylatuyu legendu. Poetomu ne budem prezirat' legendy istiny, no posmotrim zorko i pozabotimsya o slovah dejstvitel'nosti. V legende vyrazhaetsya volya naroda, i my ne mozhem nazvat' ni odnoj lzhivoj legendy. Duhovnoe ustremlenie moshchnogo kollektiva zapechatlevaet obraz istinnogo znacheniya, i obolochka simvola oznachaet mirovoj znak, kak mirovoj yazyk neminuem v evolyucii. Pravy iskateli obshchego yazyka. Pravy sozidateli legendy mira. Trizhdy pravy nositeli podviga. Agni Joga, 19.