kogo poseleniya (vne zavisimosti ot
ego razmera) yavlyaetsya Ndana-akusa (v doslovnom perevode - "ochen' bol'shoj
chelovek").
Ego starshij syn i naslednik nazyvaetsya Ndana (bol'shoj chelovek).
Sushchestvuet eshche odin tip pravitelya: Akusa-Pa-Humha (ochen' bol'shoj
gordec). Tak nazyvayut cheloveka Bunaba, kotoryj reshil osnovat' novoe
poselenie i provozglasil sebya ego vozhdem. Ego starshij syn i starshij vnuk
tozhe unasleduyut eto zvanie, no ego pravnuk uzhe budet oficial'no imenovat'sya
Ndana-akusoj.
Vse rodstvenniki Ndana-Akusy, ili Akusa-Pa-Humhi, nezavisimo ot pola i
vozrasta, nazyvayutsya Lamna-Ku-Aku (ne ochen' bol'shoj chelovek, est' i drugoj
variant perevoda: "bezdel'nik").
Krome "svetskoj" vlasti u lyudej Bunaba sushchestvuet i vlast' "duhovnaya".
|to "zhrecy", kotorye yavlyayutsya krupnymi specialistami - ne stol'ko po
kontaktam s bogom Varabajboj, kotoryj vsegda rad poobshchat'sya s kem ugodno iz
svoih sozdanij - a po rasshifrovke ego tumannyh rechej. Krome togo, vse
bunabskie zhrecy ves'ma iskusheny v koldovstve. Sredi zhrecov imeyutsya:
Paga (ochen' bol'shoj zhrec)
Karva-pa-kuva-ga (zloj zhrec, bol'shoj koldun)
Pagasa (bol'shoj zhrec)
Pagasa-Karva ("glupyj zhrec")
Buzy (malen'kij zhrec) - tak nazyvayut mestnyh muzykantov.
Ostal'nye bunaba delyatsya na sleduyushchie sosloviya:
Hapa-dra-taga (bol'shoj voin, "horoshij chelovek") - tak nazyvayut voinov
iz lichnoj "gvardii" Ndana-Akusy.
Kusa-Basa ("horoshij chelovek", bol'shoj hozyain)
Turga (voin, plohoj chelovek) - tak nazyvayut vseh voinov, kotorye ne
vhodyat v lichnuyu "gvardiyu" Ndana-Akusy.
Papnu (rab, no chelovek horoshij) - tak nazyvayut lyubimyh rabov
Ndana-Akusy.
Maduk (koldun, no ne zhrec) - obychno v Maduki idut samye talantlivye
kolduny, kotorye prosto ne hotyat suetit'sya i tratit' vremya na to, chtoby
zanyat' vysokoe mesto v zhrecheskoj ierarhii, poetomu ih uvazhayut i boyatsya dazhe
bol'she, chem "zhrecov".
Pamaga (malen'kij chelovek) - svobodnyj chelovek, no ne obremenennyj
bol'shim hozyajstvom.
Husa (rab, "plohoj chelovek")
Ostaetsya dobavit', chto Papnu - to est' raby Ndana-Akusy imeyut svoyu
sobstvennuyu ierarhiyu. Oni delyatsya na Papnu-phe-caj ("shtatskie") i Papnu-Apel
(voennye).
Nachal'nikom vseh Papnu yavlyaetsya Hmu-shuli-asi - hranitel' lyubimoj
cinovki, sobiratel' slez.
Nachal'nikom Papnu-phe-caj yavlyaetsya SHopp - hranitel' ognya. Krome nego
imeyutsya:
Pasiku (povar)
Nisar-Sli (hranitel' posudy)
Hrivo (drovosek)
Cnuh-cnuh (vodonos)
Vuba (ohotnik, dobytchik)
Sabusa-ma-hni-asi - zontikonosec.
Nachal'nikom Papnu-Apel yavlyaetsya Abo - hranitel' lyubimogo shchita. Krome
nego imeyutsya:
Sam-si (hranitel' luka i strel)
Najbi (hranitel' kop'ya)
SHai-bak-hlak (hranitel' drotikov)
Guki-Drabaki (hranitel' palicy)
Bliag-Mailg (hranitel' brasletov, voinskih trofeev i zapasnyh agibub)®
Ha-baku-nu (hranitel' zapasnogo shchita)
Vot, sobstvenno, i vse.
xli KYRBA-ATE -
pozhaluj, samye razumnye iz obitayushchih na HOMANA zhivotnyh. Intellekt srednego
KYRBA-ATE ne ustupaet intellektu lyudej MARAHA, a, vozmozhno, i prevoshodit
ego, hotya s chelovecheskoj tochki zreniya KYRBA-ATE chereschur mechtatel'ny, lenivy
i nemnogo "ne ot mira sego". Vozmozhno, imenno poetomu KYRBA-ATE ne sozdali
nichego, napominayushchego gosudarstvo. Vse KYRBA-ATE ot rozhdeniya vladeyut vsemi
yazykami, sushchestvuyushchimi na HOMANA. KYRBA-ATE ochen' lyubyat pokushat', prichem
predpochitayut horosho prigotovlennuyu pishchu i sami - vydayushchiesya kulinary.
xlii Beseu - bol'shaya ryba s krasivymi i vkusnymi
krasnymi plavnikami. Mne skazali, chto bol'shinstvo obitatelej mira HOMANA
schitayut etu rybku dostatochno glupoj, chtoby ee mozhno bylo est'. No nekotorye
somnevayutsya v pravil'nosti takih dejstvij. Naskol'ko ya ponyal, bunaba k etim
samym "nekotorym" ne otnosyatsya.
xliii Morskaya zmeya keradba - ochen' strashnyj hishchnik:
yadovityj, k tomu zhe, ochen' umnyj. K schast'yu eto sushchestvo vstrechaetsya redko i
nikogda - v pribrezhnyh vodah. Dobavlyu, chto "keradboj" morskaya zmeya
nazyvaetsya na bunabskom yazyke, na kunhe ona nazyvaetsya "chinki", tak chto
Hehel'f dal imya svoemu korablyu v chest' etoj shustroj i opasnoj tvari.
xliv Muyuba - etot nerazumnyj obitatel' vody prinosit
lyudyam nemaluyu pol'zu: znamenityj na ves' mir zhir muyuby, bez kotorogo
prakticheski nevozmozhno vkusno chto-libo zazharit'. Dlya togo, chtoby dobyt' zhir,
ubivat' zverya ne nuzhno. Ego "doyat" (chto-to vrode shchekotki, ot kotoroj zhir
nachinaet vydelyat'sya iz vseh por muyuby). |to prodolzhaetsya, poka zhivotnoe ne
stanovitsya hudym, posle chego ego otpuskayut. Esli muyubu vovremya ne podoit',
on vpadaet v beshenstvo i stanovitsya opasnym dlya okruzhayushchih. Tak chto kurtka
iz kozhi muyuby - ochen' dorogaya veshch': ih ubivayut redko i neohotno, poskol'ku
vygodnee ostavit' ego v zhivyh i periodicheski "doit'".
xlv ansafa - etot narod
zhivet na materike Ugan. Mne dovelos' uslyshat', chto narod ansafa byl sozdan
bol'shim klanom brat'ev-bogov, detej Velikoj Materi Barfikansof. Poetomu u
ansafa ochen' mnogo raznyh plemen, poskol'ku kazhdyj bog-demiurg sozdal po
odnomu plemeni.
xlvi Ull'skie bogi - sm.
"Prilozheniya"
xlvii Ureg- smotri vyshe, primechanie k slovu
"elba".
xlviii Ho - ochen' interesnyj narod Homany, s yarkoj
samobytnoj kul'turoj. ZHivut na ostrove Meshahanlang (Ajishana), na arhipelage
Osha. Kak i Bunaba, etot narod otnositsya k kategorii Mummeo, poskol'ku
sotvoren bogom Moteoke. Civilizaciya Ho v celom netipichna dlya Homany,
korennym obitatelyam kotoroj ne prisushch dvojstvennyj, prazdnyj i bespokojnyj
duh, kotorym obladayut Ho - izbalovannye deti svoego sozdatelya. Civilizaciya
Ho yavlyaetsya otnositel'no razvitoj, chto yavlyaetsya skoree ne sledstviem ih
sobstvennyh usilij, a bezvozmezdnym podarkom Moteoke.