Georgij Gurevich. Delaetsya otkrytie ---------------------------------------------------------------------- Sbornik "NF-19". OCR & spellcheck by HarryFan, 19 August 2000 ---------------------------------------------------------------------- Povest' v 12 biografiyah Vam nuzhen svet. Sinie sumerki za oknom, trudno razlichat' bukvy. Vy protyagivaete ruku, legkoe dvizhenie pal'cem, i t'ma otstupila za okno, teni zapolzli pod kusty. Podpravili dvizhok, otregulirovali yarkost' i ottenok. Kakoj vam svet po dushe: dnevnoj, rezkij i trezvyj, zheltovatyj vechernij - myagkij, intimnyj, uspokaivayushchaya golubizna dlya nochi ili krasnovatyj cvet - prazdnichnyj, budorazhashchij? Vsego dva dvizheniya pal'cem. Vam nuzhen sovet. Tut uzhe bol'she dvizhenij, celyh devyat', potomu chto u druga devyatiznachnyj nomer, devyat' klavish nado nazhat'. Nu i vot on - na ekrane, ulybaetsya, kivaet. "Nado pomoch'?" - "Pomogi, esli ne zanyat". - "Nu, pokazyvaj!" - "Vot posmotri, ya sdelal grafik. Dolzhna byt' plavnaya krivaya, a poluchaetsya zigzag..." Vam nuzhen obed. Tozhe devyat' dvizhenij. Drugoj devyatiznachnyj nomer. Na tom zhe ekrane milaya devushka, dietolog, hozyajka vashego stola. "Lenochka, chem vy nakormite segodnya? Blinchiki vchera byli prosto velikolepny". - "YA by ne sovetovala, pri sidyachej rabote ne stoit kazhdyj den' muchnoe". - "Nu, vse ravno, prishlite chto-nibud' na vashe usmotrenie. Nekogda zanimat'sya gastronomiej, golova zanyata..." I cherez pyat' minut zvonochek pnevmopochty izveshchaet, chto obed podan, pribyl po truboprovodu. Vy ne udivlyaetes', privykli. Tak ono i polagaetsya. SHCHelk-shchelk-shchelk i zvonochek. Poluchaete vse, chto trebuetsya. No ne tak davno, dazhe v nachale proshlogo veka, neredko vse eto vyglyadelo inache. Kogda za okoshkom sgushchalis' sumerki, pradedy vashi, chirknuv vonyuchej spichkoj, zazhigali svechu - zheltyj cilindrik, voskovoj ili zhirovoj. I, prikryvaya hilyj ogonek ot dunoveniya, nesli etu svechku na stol, potreskivayushchuyu, oplyvayushchuyu, kapayushchuyu zhirom, chtoby, osvetiv kusochek stola, a nevernom plyashushchem svete razbirat' nechetkie bukvy. A chtoby posovetovat'sya s drugom, otlozhiv vse dela, nadevali pal'to, shapku, kaloshi i peshkom shlepali cherez ves' gorod, tratya chas ili dva na dorogu. Lyudi obespechennye mogli zalozhit' karetu ili osedlat' loshad': zatolkat' ej zhelezo v rot, sedlo vzgromozdit' na spinu, zatyanut' podprugu, kolenkoj upirayas' v loshadinyj zhivot, pereodet'sya dlya verhovoj ezdy, sapogi natyanut' special'nye, shpory k nim pricepit': vse ravno, dobryj chas na sbory. I ehali naugad, mogli i ne zastat' doma. Togda prihodilos' podzhidat', poka drug vernetsya neizvestno otkuda. I, vernuvshis', on, estestvenno, priglashal poobedat'; poldnya proshlo uzhe. A dlya obeda nado bylo nakolot' drova. Kryahtya i kryakaya, tolstye churbaki razbivali tyazhelym toporom - kolunom. I osobo sobirali shchepki, ot shchepok otkalyvali tonen'kie luchinki, potomu chto pechku rastopit' bylo ne tak prosto: ogon' zagoralsya ne srazu. Snachala spichkoj podzhigali bumagu, ot bumagi zagoralis' luchinki, ot nih shchepki posushe, a potom uzhe, treshcha i puskaya smolyanye slyuni, nachinali goret' polen'ya, plamya s protyazhnym gulom ustremlyalos' v trubu, plita raskalyalas' postepenno. Vot tut mozhno bylo stavit' na nee kastryuli, chtoby kipyatit' vodu, v v kipyashchej vode varit' myaso ili ovoshchi. I ne pyat' minut, chasa dva prohodilo do obeda. I ne pyat' minut, ves' den' uhodil, chtoby posovetovat'sya s drugom. Udivitel'naya rastrata vremeni. Mudreno li, chto zhizn' razvivalas' tak netoroplivo togda? Segodnya vam nekogda. Del po gorlo, a vremeni v obrez. K utru obyazatel'no, hot' trava ne rasti, nado podgotovit' doklad, zakonchit' raschety, perechitat' materialy, da eshche odnoj devushke nado pomoch', miloj devushke, kotoraya bez vas ni za chto ne razberetsya. Nu chto zh, vy znaete, kak upravit'sya so vsemi delami. Vy netoroplivo sobiraete knigi, skladyvaete dorozhnyj chemodanchik i shagaete cherez ulicu, v blizhajshij Dom srochnosti. Est' svobodnaya komnata? Pozhalujsta. Nabiraete na dveri otnoshenie 1:4, ili 1:10, ili 1:24. Perestupaete porog, i v vashem rasporyazhenii uskorennoe vremya. V bol'shom mire prohodit chas, u vas - sutki. Za dvadcat' minut vyspalsya, sorok minut porabotal, vyspalsya eshche raz. I cherez dva-tri chasa vy podgotovleny. Mozhete bezhat' k toj devushke, kotoraya bez vas nipochem ne spravitsya. Kazhdyj iz nas - hozyain vremeni. Studentu ne hvatilo dnya pered ekzamenom. Zabezhal na dva chasa, poluchil dal dnya. Devushke ne hvatilo chasa, chtoby prinaryadit'sya. Zaglyanula na chasok, novoe plat'e skleila. Nochnoj dezhurnyj zashel vyspat'sya pered smenoj. Vyspalsya za dvadcat' minut. Voobshche, desyat' smen podryad - ne podvig. Mozhno pospat' pered kazhdoj. Skol'ko zdorov'ya sohranyaetsya, skol'ko snyato napryazheniya! Poet otoshel ot prazdnichnogo stola, sochinil mgnovennyj ekspromt, pocherkal, popravil, proveril na sluh, vyuchil naizust'. Akter povtoril rol' pered dejstviem, ili novuyu vyuchil, chtoby zabolevshego zamenit'. Ili sam zabolevshij lozhitsya v srochnuyu bol'nicu. Tam i vylechitsya i otlezhitsya i sil naberetsya za sutki. Vprochem, vy vse eto znaete. CHasten'ko zaglyadyvaete sami v Dom srochnosti. Dazhe zloupotreblyaete, uprekayut vas inogda, chto ne umeete organizovat' svoe estestvennoe vremya. No tak bylo ne vsegda. Bylo vremya, kogda lyudi sami pokoryalis' vremeni. Vremya plylo velichavoj rekoj, a lyudi tomilis' na beregu, ozhidaya svoej ocheredi, ili zhe, zahlebyvayas' i suetyas', toropilis' pereplyt', poka ne uneslo nevest' kuda. Dazhe pogovorka byla: "huzhe net - zhdat' i dogonyat'". Ozhidayushchie, toskuya i zevaya, pridumyvali sposoby ubivat' lishnie chasy: bessmyslennymi razgovorami, bessmyslennoj igroj, bescel'nymi progulkami. A drugie, nervnichaya, metalis' ot odnogo dela k drugomu, komkaya, brosaya na polputi, nebrezhnichaya, chto-to upuskaya, suetoj izmatyvaya sebya bol'she, chem rabotoj. Kazalos' by, tak prosto; sozhmi vremya zhdushchemu, rastyani peregruzhennomu. No dazhe ideya takaya v golovu ne prihodila. Lyudyam proshlogo tysyacheletiya vse kazalos', chto zakony prirody nepreodolimy. Umirat' obyazatel'no, staret' obyazatel'no, gorevat' obyazatel'no i obyazatel'no podchinyat'sya vremeni. Nepreodolimo ego svoevlastie. Nedarom u antichnyh grekov bog vremeni Kronos byl otcom vseh bogov, i zhestochajshim: pozhiral svoih zhe otpryskov. I vremya pozhiralo svoih detej do toj pory, poka... 1. ZADACHA (IVAN ANIKEEV) |tot chelovek zhil v dvuh epohah odnovremenno: myslenno - v tret'em tysyacheletii, a fizicheski - v nachale XX veka, v carskoj Rossii, v uezdnom gorodishke na Srednej Volge. Napryagite svoe voobrazhenie, popytajtes' predstavit' sebe zhilishche togo vremeni, tak nazyvaemuyu "izbu". Za kroshechnym koridorchikom - "senyami" - odna-edinstvennaya komnata - "gornica". Polovina ee zanyata gromozdkoj vybelennoj melom pech'yu, naverhu tryap'e i starye shuby - eto postel'. Vdol' shchelyastyh brevenchatyh sten sunduki i shirokie skam'i - lavki. Na nih sidyat, na nih i spyat. V uglu neskol'ko ikon, pered odnoj zazhzhennaya chashechka s maslom - lampadka. Levee shatkij stolik, kerosinovaya lampa, kotoraya gromko nazyvalas' "molniej". Polochka dlya knig na klinyshkah, vbityh v derevyannuyu stenu. Vot v takoj obstanovke rozhdalas' temporologiya - odno iz vysshih dostizhenij XXI veka. A za podslepovatym okoshkom prostor: velichestvennaya reka i zalivnye luga do samogo gorizonta. Reka byla ozhivlenno-suetlivoj vo vremena Anikeeva: massa lodok, lodchonok, parusnikov, barzhi nagruzhalis', barzhi razgruzhalis'. Na beregu gromozdilis' bochki s kerosinom, svyazki vonyuchih kozh, piramidy polosatyh arbuzov. Gruzchiki verenicej bezhali po shodnyam, nesya meshki na sobstvennom gorbu, nezanyatye dremali tut zhe na beregu, privyazav k bosoj noge birku: "Men'she chem za poltinnik ne budit'". P'yanye dralis' u kabaka, upivshiesya dremali v kanave. Nishchie gundosili u cerkovnyh vorot. I nado vsem etim plaval kolokol'nyj zvon: basy, gustye, kak med, i melkie kolokol'cy, slovno muhi nad medom. Dremuchaya zhizn'. Dremotnoe vremya. I v takoj obstanovke - dumat' o tom, chtoby prishporit' sekundy! Vydavala Rossiya takie chudesa. A otkuda prishli v nauku Lomonosov, Ciolkovskij, Michurin? Otkuda prishli v literaturu Gor'kij ili Esenin? Ivan Anikeev iz etogo ryada. On obozhal knigi, ne lyubil, a obozhal, chital molitvenno i vostorzhenno. Vsyu zhizn' ego voshishchala i uteshala vozmozhnost' ujti iz tuskloj zhizni v prazdnichnyj mir mudryh myslej. On tak byl blagodaren avtoram, vsem avtoram do edinogo, za to, chto oni, ne chinyas', delilis' s nim - polugramotnym mal'chishkoj, otkrovenno besedovali o veshchah ser'eznyh i zadushevnyh. I pravda, est' velikij demokratizm v knigopechatanii, v slove, obrashchennom k kazhdomu, k komu ugodno. Otec Ivana rabotal na pristani slesarem, na remonte sudov. Nekotoryj dostatok byl u nego, syna on otdal v shkolu. K sozhaleniyu, kak vse masterovye vokrug, starshij Anikeev pil, dazhe zapival, spuskaya veshchi v kabake, i odnazhdy zamerz, ne dobravshis' do doma. Upal v sugrob i zasnul naveki. CHetyrnadcatiletnij mal'chishka okazalsya glavoj sem'i, s kuchej bratishek i sestrenok na rukah. On rabotal zhestyanshchikom, rabotal polovym, rabotal gruzchikom na pristani. I vse ravno uchilsya, mechtal stat' uchenym, takim uchenym, chtoby drugih detej uchit'. Nastojchivosti hvatalo u nego, haraktera hvatalo, hvatalo trudolyubiya i sposobnostej. Vremeni ne hvatalo. Kak raz kogda on gotovilsya postupat' v uchitel'skuyu seminariyu, ego prizvali v armiyu, "zabrili lob", kak govorilos' togda. Vrode by po togdashnim zakonam kormil'ca sem'i ne dolzhny byli mobilizovat', no kakoj zhe uezdnyj nachal'nik schitalsya s zakonami v carskoj Rossii? Na pros'bu ob otsrochke pristav skazal, usmehayas': - Ty, bratec, iz hitryh. Otsrochka? Dam tebe tri dnya otsrochki. Malo? Togda nichego ne podelaesh', douchish'sya posle vojny. Tri dnya na seminariyu! Nasmeshka. Barskoe ostroumie. No skol'ko raz dumal potom Anikeev pro eti tri dnya! Vse eto proishodilo v 1904 godu. Rossiya vvyazalas' v vojnu, potomu chto russkie kapitalisty, ne ispol'zuya kak sleduet bogatstva Veliko- i Malorossii, mechtali eshche i o ZHeltorossii. I car' sam schital, chto nebol'shaya pobedonosnaya vojna ukrepit ego shatayushchijsya tron. Vojna okazalas' pozornoj. Car' poteryal flot, polovinu armii i chut' ne poteryal tron. Poteryal poputno neskol'ko desyatkov tysyach poddannyh ubitymi, da eshche neskol'ko desyatkov tysyach poteryali glaza, ruki, nogi ili tol'ko zdorov'e. Sredi etih tysyach i tysyach, sbroshennyh so schetov, okazalsya i ryadovoj Anikeev Ivan. Orudie upalo na nego, pereshiblo pozvonochnyj stolb. God on lezhal na zhivote, potom koe-kak volochilsya na kostylyah. Nogi tak i ne povinovalis' emu do konca zhizni. God lezhal. Vot teper' vremeni bylo skol'ko ugodno. Beznadezhnost'. Pristupy dikoj boli. Nishchenskoe posobie. Sem'i net i ne budet. Molodost' ukradena, rastoptana, razdavlena. Est' otchego prijti v otchayanie. Drugie, otchayavshis', shli v cerkov', chtoby molitvami vyprosit' sebe na tom seete zhizn' bez kostylej, ili plelis' v kabak, chtoby zabyt' o kostylyah na etom svete. Anikeev ne pil i ne molilsya. On uchebniki chital, lezha na zhivote. Vsyakie knigi chital, chashche vsego nauchno-populyarnye zhurnaly toj epohi: "Vestnik znaniya", "Priroda i lyudi", "Vokrug sveta". I reshal zadachi v ume. I dumal o prochitannom. Slabyh lyudej bolezn' gubit, sil'nyh zakalyaet i vozvyshaet. Kak ne vspomnit' Nikolaya Ostrovskogo, avtora knigi "Kak zakalyalas' stal'". Ili zhe fantazera Aleksandra Belyaeva. Tozhe lezhal s bol'nym pozvonochnikom mesyacami. Lezhal, dumal, pridumyval. Ego povest' o zhivoj golove bez tulovishcha byla naveyana bolezn'yu. Muha polzaet po licu, bol'noj ne mog sognat' ee. On sam byl golovoj bez tulovishcha. Muha podskazala ideyu Belyaevu... a mysh' - Anikeevu. Mus muskulus - obyknovennaya mysh' domashnyaya, kotoraya prihodila podbirat' kroshki vozle kojki Anikeeva. U lezhachego bol'nogo vpechatlenij malo, dazhe myshka - priyatnaya gost'ya. Vot Anikeev i hotel priruchit' ee, prosypaya kroshki. A odnazhdy poproboval protyanut' ruku, pogladit'. No myshka ne dalas'. Metnulas' cherez komnatu, v mgnovenie oka ischezla v dal'nem uglu. I v golove mel'knulo: "Vot eto skorost'! Do norki sazheni tri; skol'ko myshinyh shagov a treh sazhenyah? A myshka dolzhna kazhdyj shag oshchushchat', bez etogo ne sdelaesh' sleduyushchij. U cheloveka ne bolee 16 vpechatlenij v sekundu - vse, chto mel'che, slivaetsya, na tom osnovan sinematograf. Skol'ko zhe vpechatlenij u myshi? U ptashki, laviruyushchej v listve? U muhi, vzmahivayushchej kryl'yami raz pyat'sot v sekundu? U lastochki, kotoraya lovit etu muhu, proletaya dobryh desyat' sazhen v sekundu? Ved' ej nado na etom puti zametit' muhu, pricelit'sya, utochnit' napravlenie, klyuv raskryt' i zahlopnut' vovremya. Tak, mozhet byt', u etoj melkoty vremya techet bystree? Nam kazhetsya, chto myshka metnulas'. A ona rabotaet nogami, skachet vo ves' opor po beskonechnomu doshchatomu prostoru, trepeshchet, napryagaetsya, upovaet do ubezhishcha doskakat'. Uspeet li?" I svyazalis' eti mysli s davnishnim: "Dam tebe tri dnya otsrochki. Uspeesh'?" Uspel by, esli by vremya rastyanul po-myshinomu, po-mushinomu. Vot tak prishla k Anikeevu glavnaya ideya ego zhizni. Vremya techet po-raznomu dlya raznyh sushchestv: dlya malyh bystree. CHtoby zhit' v bystrom tempe, nado umen'shit'sya. Byl by Anikeev chelovekom poeticheskogo sklada, vozmozhno, on pridumal by volshebnye skazki o mal'chikah i devochkah, kotoryh myshki uvodili v svoi norki i ottuda, pozhiv nedel'ku v myshinom tempe, detishki vozvrashchalis' by vzroslymi. Napisal by, kak sam on, poluchiv tri dnya otsrochki u usatogo pristava, yavilsya by k nemu s diplomom cherez tri dnya. No Anikeev cenil arifmetiku vyshe stihov. V knigah on iskal osnovatel'nye znaniya, a ne krylatye mechty. I pozzhe, vstavshi na nogi, tochnee, vzgromozdivshis' na kostyli, on nastojchivo iskal knigi o vremeni. Kakoe ono: stal'noe ili rezinovoe? Nel'zya li kak-nibud' ego rastyanut'? I vot, goda cherez dva-tri do uezdnogo gorodka dohodit zhurnal s zametkoj o tom, chto kakoj-to nemec |jnshtejn dokazal budto by, chto vremya otnositel'no. Otnositel'no? Znachit, rastyazhimo? Osushchestvima mechta! Anikeev proyavlyaet, kak obychno, bezdnu trudolyubiya, terpeniya i nastojchivosti. Nakopiv deneg, edet v Moskvu, v Rumyancevskoj biblioteke dostaet nemeckie zhurnaly. Ne znaya yazyka, spisyvaet bukva za bukvoj. Uchitel' iz gubernskoj gimnazii perevodit emu tekst, v formula)! Anikeev razbiraetsya sam. I uznaet sut' teorii. Da, vremya rastyazhimo, da, vremya zavisit ot skorosti. No, k sozhaleniyu, kogda skorost' rastet, vremya zamedlyaetsya. |jnshtejn nashel reshenie dlya ozhidayushchih. CHtoby ubivat' zemnoe vremya, nado sadit'sya v subsvetovuyu raketu. Nu, a kak pomoch' toropyashchimsya? Ochevidno, tut skorost' nado snizit', snizit' nizhe nulya. No chto takoe skorost' nizhe nulya? Takoj ne byvaet. I tut skromnyj uchitel' arifmetiki (za eti gody Anikeev vse-taki poluchil diplom) pozvolil sebe ne soglasit'sya s zamorskim uchenym. Pravda, oni byli pochti rovesnikami. Anikeev vsego na chetyre goda molozhe, dlya nego |jnshtejn eshche ne byl korifeem fiziki. Anikeev predpolozhil, i oshibochno, chto izmenenie vremeni zavisit ne ot skorosti, a ot uskoreniya. Zadumal apparat dlya ispytaniya uskorenij, plavnyh, poryvistyh, medlenno i bystro narastayushchih, - slozhnoe sochetanie centrifug. Lyubopytno, chto ishodya iz nevernyh predposylok Anikeev nametil put', kotoryj mog by dat' i rezul'taty. Pravda, dlya etogo nado bylo postroit' centrifugu ne iz metalla i raskruchivat' ee ne elektromotorom. A u Anikeeva ne bylo sredstv dazhe na motor. I vot nachalas' dvojnaya zhizn' u uezdnogo uchitelya arifmetiki. Dnem, prokovylyav v klass na kostylyah, on vtolkovyval zamurzannym ozornikam, kak razobrat'sya, esli kupec prodal stol'ko-to arshin sukna po takoj-to cene i polstol'ka v poltora raza dorozhe i pri etom poluchil pribyl' - 104 rublya 44 kopejki. Po vecheram zhe, proveriv raschety ozornikov, tot zhe uchitel' pisal beskonechnye pis'ma kupcam-arshinnikam, fabrikantam, slyvshim mecenatami, chinovnikam i sanovnikam, ubezhdaya i umolyaya otpustit' ot svoih dostatkov hotya by sto rublej na opyty s nepokornym vremenem. Pisal, podyskivaya samye ubeditel'nye dovody dlya imushchih i vlast' imushchih. "Milostivyj gosudar'! Osmelyus' obratit'sya k Vam s predlozheniem, sulyashchim neslyhannye vygody..." "Milostivyj gosudar'! Posle togo, kak mirovoe obshchestvennoe mnenie tak vysoko ocenilo Vashi zaslugi v dele..." "Milostivyj gosudar'! Znaya Vashe vnimanie i interes k chesti i slave..." Nikogo ne ubedil Anikeev. Nikto ne dal ni edinoj kopejki. Pisal on i uchenym - nemnogochislennym matematikam i fizikam togo vremeni. Pis'ma ego sohranilis', nekotorye najdeny v arhivah. No, vidimo, uchenye sami s trudom otstaivali sushchestvovanie nauki v konservativnoj pomeshchich'ej Rossii, ne mogli podderzhat' eshche i mechtatelya. A koe-kto otvetil s razdrazhennym vysokomeriem. Sudim po tomu, chto v pozdnih pis'mah Anikeev s obidoj ssylaetsya na kakih-to g-na K. i g-na P., napisavshih emu, chto "dazhe i evropejskie svetila ne pomyshlyayut ni o chem podobnom". Bogatye ne pomogli, uchenye ne podderzhali. Anikeev probuet obratit'sya ko vsemu svetu, "k shirokoj publike". On pishet stat'i i nauchno-fantasticheskie povesti dlya zhurnalov. No i povesti ne udalis'. U Anikeeva ne bylo talanta k izobrazheniyu lyudej, pozhaluj, i osobennogo interesa ne bylo. Ved' sam-to on otvorachivalsya ot dejstvitel'nosti, pryatalsya v blagorodnuyu nauku ot zhitejskoj gryazi. Poetomu geroi ego glavnym obrazom chitali lekcii drug Drugu. I vot vyderzhki iz stat'i, opublikovannoj v zhurnale "Priroda i lyudi" v 1910 godu. "V nashu epohu, kogda chelovek derznovenno pronik v samye otdalennye ugolki Zemli, dazhe k polyusam protyagivaet ruku s drevkom flaga, kogda sily prirody pokorilis' smertnym, par i elektrichestvo ispravno trudyatsya v fabrichnyh zdaniyah, prishla pora ukrotit' i svoevol'noe vremya. Nash gordyj potomok, podobno vagonovozhatomu, vrashchaya rukoyatku, budet po svoemu usmotreniyu uskoryat' ili zamedlyat' beg vremeni. Na Vsemirnoj vystavke v Parizhe posetitelyam demonstrirovali ulicu budushchego s dvizhushchimisya trotuarami. Ulica razdelena na polosy; krajnie dvizhutsya netoroplivo, central'nye mchatsya stremitel'no, kak kur'erskij poezd. No raznica mezhdu smezhnymi lentami nevelika. Dazhe damy, podobrav plat'e, mogut bez opaski perejti na seredinu ulicy i, zanyav mesto v udobnyh kreslah, zaschitannye minuty dobrat'sya do celi. Avtor etoj stat'i predstavlyaet sebe mir otdalennogo budushchego razdelennym na vremennye polosy. Polosa uplotnennogo vremeni dlya ozhidayushchih, polosa normal'nogo vremeni, polosa rastyanutogo dlya toropyashchihsya. Dlya nachala zhe v kazhdom gorode i sele mogut byt' sozdany doma, usad'by, dazhe komnaty dlya zhdushchih i neuspevayushchih. V sel'skim domah ozhidaniya krest'yane ohotno budut provodit' predvesennie mesyacy, kogda zerno proshlogodnego urozhaya s®edeno, zakroma podmeteny, hlebushko idet popolam s myakinoj, da i togo ne v dostatok. Tak horosho uzhat', uplotnit' eti postnye mesyacy. Perebilsya nedel'ku, glyad', uzhe zelen"... A osen'yu a stradnuyu poru tot zhe muzhichok zaprositsya v dom uspevaniya. Nivu-to ne upryachesh' v dom, zhat' i stoga metat' pridetsya v pole, no vyspat'sya mozhno za polchasa. I den' tvoj, i noch' tvoya dlya strady. Dogadyvayus', chto gospoda fabrikanty pervymi zavedut doma uspevaniya pri svoih cehah. Dazhe i protiv 10-chasovogo rabochego dnya vozrazhat' ne budut bol'she. Tak slavno poluchitsya: v sutkah dve polnovesnyh smeny i dvazhdy po dva chasa dlya otdyha, rastyanutyh skol' ugodno..." Konechno, chitatel' XXI veka ne smozhet bez ulybki chitat' eti stroki. Ulybke snishoditel'naya i pechal'naya. Tak naivno sochetaet Anikeev vlast' nad zakonami prirody, nauku dalekogo budushchego i golodayushchuyu derevnyu, ili dvojnuyu ekspluataciyu fabrichnyh. No chto on mog sdelat' - chelovek dvuh epoh? Myslenno on zhil s nami, a fizicheski - v carskoj Rossii, obrashchalsya k svoim sovremennikam. Stat'ya Anikeeva konchalas' takimi slovami: "|to byl son, dorogoj chitatel', sladkij son. Prosnis'. No esli ty ochen' zahochesh', chtoby son stal yav'yu, ne pozhalej usilij. A dlya nachala napishi po adresu..." Nikto ne poveril. Nikto ne napisal. CHto delal Anikeev? Prodolzhal. Stroil etazh za etazhom svoj vozdushnyj zamok. Mozhno porazhat'sya ego muzhestvu. Drugoj mog by i opustit'sya, mahnut' rukoj, nyt', zhalovat'sya na sud'bu. No chto priyatnogo v nyt'e? I Anikeev delal to, chto on mog. Myslil. Myslenno stroil temporologiyu. Dokazatel'stv net. Sredstv na opyty net. Faktov net. Anikeev vvodit "dopustim". Dopustim, fundament postroen. CHto dal'she? Soorudiv tempokameru v svoej golove, Anikeev vnimatel'no obstavlyal ee, produmyvaya vse detali byta v inom vremeni. Naprimer, svyaz' s vneshnim mirom. Telefon ne goditsya. V tempokamere vremya idet bystree, dopustim, v desyat' raz. Znachit, slov v desyat' raz bol'she i zvuki vyshe, vy taratorite tonen'kim golosom, a vneshnij mir basit, rastyagivaya slova. Pyat' sekund na slovo, nichego ne pojmesh'. Anikeev predlagaet sochetat' telefon s grammofonom. Snachala zapisyvat' rech', potom prokruchivat' v drugom tempe. Dlya ego epohi eto pochti izobretenie. |lektromagnitnye volny izmenyatsya tozhe. Mir predstanet v inyh kraskah. Tempokamera vidit vneshnij mir v infrakrasnom osveshchenii, vneshnij mir tempokameru - v ul'trafioletovom. Stol'ko tehnicheskih problem i stol'ko vozmozhnostej dlya nablyudenij! Vremya uskoryaetsya raz v desyat', razmery umen'shayutsya raz v desyat', massa zhe ubyvaet proporcional'no kubu dliny, a muskul'naya sila - proporcional'no kvadratu. Uskorenno-umen'shennye lyudi budut sravnitel'no sil'nee. Oni smogut prygat' kak blohi, smogut dazhe letat', mahaya rukami. Pravda, v predelah svoej tempokamery. Vremya idet bystree, a sila prityazheniya vse ta zhe, i takoe zhe uskorenie padeniya. V tempokamere vse budet padat' ochen' medlenno. Prakticheski tam budet nevesomost'. O byte v nevesomom mire togda nikto ne razmyshlyal, krome Ciolkovskogo. Anikeeva zanimayut ne tol'ko tehnicheskie, no i psihologicheskie problemy. On pishet traktat "Sem'ya v mnogopolosnom vremeni". Muzh rabotaet v srochnoj polose, on stareet bystree, chem zhena, ne uspevaet vyrastit' detej. Ne izmenitsya li institut braka? Dalee, problema demograficheskaya. Dlya umen'shennyh lyudej planeta nasha stanet prostornee. Kazhdaya strana kak by priobretaet novye territorii. Mozhet byt', takim obrazom razreshatsya, nakonec, beskonechnye spory derzhav iz-za granic i kolonial'nyh vladenij? Anikeev pishet traktat o rasshiryayushchejsya Zemle. Esli zhe i na Zemle mesta ne hvatit, to kogda-nibud' mozhno pereselit'sya v atomy. Kak raz v te gody bylo otkryto atomnoe yadro (1911) i sozdana planetarnaya model' atoma (1913). |lektrony predstavlyalis' v tu poru kroshechnymi planetkami. Seriya statej o kolonizacii atomov. No pereselency budut zhit' v uskorennom vremeni, legko obgonyat svoih praroditelej. Bespredel'naya Atomamerika ostavit za kormoj medlitel'nuyu zemnuyu Britaniyu. "Nashi atomnye pravnuki". Sleduyushchij etap razmyshlenij: esli atomy prigodny dlya zhizni, vozmozhno, zhizn' est' i tam, svoya sobstvennaya i, konechno, bystrotekushchaya, energichno razvivayushchayasya, celye epohi vmeshchayushchaya v odnu sekundu. A vdrug eta zhizn' zahochet vtorgnut'sya na Zemlyu i yavitsya v nash mir neozhidanno, kak zhestokie marsiane Uellsa? Stat'ya "Vrazhdebnyj mikrokosm". Anikeev schitaet, chto etot strah neobosnovan. "Tuatomozemcam" (tak on nazyvaet atomnyh aborigenov) net smysla vtorgat'sya v nash sonnyj mir, gde kazhdyj shag cheloveka raven millionam milliardov ih let. Smeshno nachinat' vojnu, nelepo dazhe v gosti ehat', esli vernesh'sya v nemyslimom budushchem. Net uzh. Esli i v atome tesno, mestnye zhiteli budut uglublyat'sya vnutr', eshche glubzhe, gde vremya techet eshche bystree. A chto glubzhe atoma? Est' li predel? Otvet dobudet ta zhe temporologiya. Mozhno predstavit' sebe puteshestvie v glub' materii. Putniki vse umen'shayutsya, vremya vse uskoryaetsya Vot oni na urovne nasekomyh, ameb, bakterij, molekul, atomov, elektronov... Temy rozhdayut temy. Vetvitsya tematika razmyshlenij. Pozhaluj, sam Anikeev isproboval zhizn' v dvuhpolosnom vremeni. Myslenno uhodil v konec XX veka, v XXI vek, v XXII i XXIII. I po sej den' ne vse eshche vypolneno, chto on obdumyval. A sam sushchestvoval v uezdnom gorodke na Volge, gde plaval v vozduhe medovyj zvon kolokolov i nishchenki gnusavili na paperti, a p'yanye orali pesni u kabaka. Konechno, Anikeeva ne ponimali sovremenniki. Ved' on-to stroil svoj vozdushnyj zamok posledovatel'no, etazh za etazhom mebliroval... a lyudi i fundamenta ne videli. Ne bylo eshche fundamenta. I stroitel'noj ploshchadki ne bylo. Mesta ne otveli. Otchasti Anikeev ponimal eto. CHuvstvoval, chto snachala nuzhno staryj mir razrushit' do osnovaniya, potom uzhe stroit'. No vmeste s tem upoval na kakie-to probleski razuma u sil'nyh mira sego. S grust'yu chitaesh' ego sverhnaivnye obrashcheniya k imperatoram, korolyam i prezidentam v avguste 1914 goda. Ih on ubezhdaet, chto nezachem voevat' iz-za zemel', luchshe izobresti umen'shenie. Atomov hvatit na vseh. I dazhe deshevle obojdetsya. Poslednee pis'mo Anikeeva datirovano oktyabrem 1916 goda. My dazhe ne znaem goda smerti pionera temporologii. Sovremenniki ne priznali ego i ne znali o nem. On slishkom vyrvalsya vpered; v pogone za vremenem otorvalsya ot svoego vremeni. Izvechnaya sud'ba rossijskih izobretatelej. Urozhency ekonomicheski otstaloj strany, oni byli znakomy so vsemi dostizheniyami mirovoj nauki, myslili na samom vysokom urovne i mogli ujti daleko vpered, vyshe vseh. Pozhaluj, otsutstvie industrii i tolkalo ih na sozdanie velichestvennyh teorij. Byla by industriya, zastryali by na zadachah pervogo etazha. I my ne znaem goda smerti pionera temporologii. Vprochem, takova estestvennaya sud'ba vsyakih pionerov. Samye pervye nachinayut, kak pravilo, ran'she vremeni. Pioner potomu i operezhaet, chto on vyskochil ran'she vseh. Potrebnosti eshche net, vozmozhnostej eshche net, idei eshche ne nosyatsya v vozduhe, tehnika ne gotova i nauka ne gotova. Mysli mozhno gotovit'. No mir eshche ne sposoben vosprinyat' ih. A kogda budet sposoben, togda yavyatsya tysyachi... tysyachi issledovatelej, celye otryady. Samyj pervyj, uvy, dolzhen gotovit'sya k nepriznaniyu. 2. FORMULY (CHEZARE FRASKATTI) Voda golubizny nepravdopodobnoj, golubee, chem aprel'skoe nebo. Tol'ko u berega ona gryazna i vonyucha, tam kolyhayutsya dynnye korki v raduzhnyh razvodah nefti. Na gorizonte velichestvennyj vulkan; gruda rassypchatogo gubchatogo shlaka, propahshego edkim serovodorodom. Naryadnaya naberezhnaya iz belogo i rozovogo mramora; za nej pereulochki i dvoriki, uveshannye mokrym bel'em. Protyazhnye pesni nad morem, vizglivaya bran' torgovok na bazare. CHezare Fraskatti rodilsya v Neapole. Lyudi, znavshie ego lichno, vspominali prezhde vsego dobrye glaza i dobruyu ulybku. Fraskatti byl dobrym chelovekom, ochen' dobrozhelatel'nym, vsegda gotov byl prijti na pomoshch' komu ugodno, dazhe tem, kto pomoshchi ne zasluzhival. Blizkim eta dobrote kazalas' slabost'yu. Fraskatti organicheski ne mog otkazat' tem, kto prosil zhalostlivo. U nego vechno chto-nibud' vymogali projdohi, zhuliki, lavochniki, propojcy, nahal'nye pritvorshchiki, lenivye studenty. Dazhe ne obmanyvali. On vse videl, no stesnyalsya v glaza nazvat' lzheca lzhecom. Slabost'? No on byl neustupchiv v voprosah nauki, zhestko nesgibaem v sporah s uchenymi muzhami i s gosudarstvennymi - s senatorami, gubernatorami, prem'erami i prezidentami dazhe. Mozhet byt', potomu, chto muzhi ne vyprashivali, a davili. Semejnye predaniya rasskazyvayut, chto CHezare s detstva byl tihim i spokojnym rebenkom. Sosredotochenno igral sam s soboj, na lyudyah dichilsya. Drugie mal'chishki bili ego, dazhe esli byli vdvoe molozhe. Odnazhdy na bul'vare u nego otnyali trehkolesnyj velosiped. "Da ty by sdachi dal!", - kriknul otec s vozmushcheniem. - "U menya ne by-ylo sda-achi", - otvetil, razmazyvaya slezy, malen'kij Cezar'. Emu bylo pyat' let, kogda roditeli poveli ego smotret' voennyj parad. Delo bylo v 1924 godu, v pervye mesyacy ital'yanskogo fashizma so vsej ego pompeznoj teatral'nost'yu: bantami, aksel'bantami, barabanami i fakel'nymi shestviyami posle oblav i pogromov. Fraskatti-otec, torgovec srednej ruki, sochuvstvoval (na svoyu golovu, kak okazalos' pozzhe) "zashchitnikam prava i poryadka". Ne bez truda dostal bilet na parad, privel syna i naslednika. No kogda zagremeli barabany i chernye kolonny dvinulis', tryasya bantami i bryacaya sablyami, malen'kij Cezar' razrevelsya. Na vsyu tribunu vopil: "Ne ho-chu, boyus'... Oni menya ub'yu-u-ut". Uchilsya on sredne. Uchitelya tozhe pugali ego svoej napusknoj strogost'yu. Interes k matematike prosnulsya u nego pozzhe - v starshih klassah. Stav znamenitym, on govoril, chto matematika privlekla ego svoej neosporimost'yu. Dvazhdy dva vsegda chetyre. U kvadratnogo uravneniya dva kornya, u kubicheskogo - obyazatel'no tri. |to istinnaya istina, i ee nel'zya szhech' na kostre, rasstrelyat', perekrasit', vidimo, v zybkom mire 1930-h godov, kogda diktatory, vydavaya chernoe za blistatel'no-beloe, pohvalyalis' iskusstvom lzhi, a liberaly igrali v poddavki s fashistami, dobroserdechnomu i chistoserdechnomu yunoshe matematika predstavlyalas' edinstvennym pribezhishchem, ostrovkom chistoj istiny. Anikeev ushel v nauku ot tupogo nevezhestva zabityh uezdnyh meshchan. Fraskatti ushel v nauku ot zlobnogo nevezhestve meshchan, zahvativshih vlast'. Matematicheskie sposobnosti razvivayutsya rano. V 15 let Fraskatti primyali v universitet, v 16 u nego uzhe byli pechatnye trudy, v 19 on povez novuyu teoriyu a Kopengagen. Oruzhiem uchenyh vsegda byla logika. Uchenye svyato verili, chto razum mozhet ob®yasnit' vse. Liniya eta dostigla vysshego razvitiya u posledovatelej Dekarta - karteziancev, pol'zovalas' uvazheniem u prosvetitelej, u Russo s ego estestvennym vospitaniem, u Robesp'era s kul'tom Verhovnogo Razuma. No razum, uvy, byl chelovecheskim zdravym smyslom, istoricheski ogranichennym, osnovannym na predydushchem opyte. I kogda delo doshlo do raboty na promyshlennost', razum nachal spotykat'sya, obnaruzhivaya svoe nesovershenstvo. Prishlos' pisat' "Kritiku chistogo razuma", nisprovergat' samonadeyannuyu Logiku. A na opustevshij tron byl vozveden Korol' Opyt - vysshij sud'ya teoretikov. I Opyt vlastvoval v techenie vsego XIX veka, prenebrezhitel'no tretiruya umozritel'nye rassuzhdeniya boltunov-naturfilosofov... poka ne poluchilsya konfuz. Opyt stal otkryvat' kakie-to strannye, nepostizhimye yavleniya: ni slovami opisat', ni na grafike narisovat', razumom ne postich' tozhe. Togda slovo vzyala matematika. Uravneniyami ona opisyvala nevnyatnye rezul'taty opytov. Bolee togo, matematika sama sochinyala uravneniya i diktovala puti dlya proverki. Otnyne opyty skromno podtverzhdali matematicheskie ozareniya. Otkrytiya nachinali rozhdat'sya v raschetah, na konchike pera. Tak Maksvell nashel elektromagnitnye volny, Plank - kvanty, |jnshtejn - atomnuyu energiyu, Bor i vsya shkola Bora - zakony kvantovoj mehaniki. Nauka XX veka chutko prislushivalas' k skripu per'ev. Otkrytiya vyuzhivalis' iz chernil'nicy. I genial'nye yunoshi, otvazhnye kolumby novejshej fiziki, sochiniv uravnenie krasoty neopisuemoj, speshili v Kopengagen - Mekku novejshej fiziki. Nil's Bor - prorok etoj novejshej fiziki - s interesom vyslushival bredovye idei, podkreplennye bredovymi uravneniyami, potomu chto XX vek byl vekom vsesil'noj Matematiki. Sami vidyat": i v nashem povestvovanii formulam posvyashchena vtoraya glava, a opyt poyavitsya tol'ko v pyatoj. S interesom vyslushival Bor molodogo Pauli, i molodogo SHredingera, i 22-letnego Diraka, i 20-letnego Landau, i 19-letnego Gejzenberga... i 19-letnego CHezare Fraskatti, kotoryj privez uravneniya mnimomira. Ishodnaya ideya ego byla chrezvychajno prosta. V teorii otnositel'nosti vazhnuyu rol' igraet vyrazhenie sh1/(1 - v^2/c^2) Kogda v ravnyaetsya s, znamenatel' prevrashchaetsya v nol', a vse vyrazhenie stremitsya k beskonechnosti. Blagodarya etomu s rostom skorosti k beskonechnosti stremitsya massa, a vremya - tozhe k beskonechnosti, zamedlyayas' postepenno. Koren' sravnitel'no slozhen i vyglyadit iskusstvenno. Vot CHezare i predlozhil rassmotret' drugie vyrazheniya. Mozhet byt', ne v nashem mire, a v inyh, ili v proshlom, sto milliardov let nazad, vmesto minusa pod kornem stoyal plyus: sh1/(1 + v^2/c^2) A poluchitsya eto, esli v tom mire skorost' mnimaya i kvadrat ee - velichina otricatel'naya. Togda s rostom toj uslovnoj skorosti massa ne rosla, a umen'shalas' by i vremya ne zamedlyalos', ono uskoryalos' by. Fraskatti rassmotrel eshche neskol'ko "mirov". On zametil takzhe, chto v mire zamedlennogo vremeni (t.e. nashem) i v ego protivopolozhnosti - mnimomire vremya neodnorodno, ono plavno izmenyaetsya v zavisimosti ot skorosti. Pravomerno nazvat' oba mira - mirami plavnopolosnogo vremeni. Uskorenie i est' perehod s odnoj polosy na druguyu. Stanovitsya ponyatnoj kvadratnaya sekunda, kotoraya tak muchaet shkol'nikov v formulah. Uskorenie - kak by vtoroe izmerenie vremeni. Mozhno govorit' o ploshchadi vremeni, vyvesti formuly etih ploshchadej. Naprimer, v antimire Fraskatti ploshchad' eta treugol'naya. Fraskatti otkryl svoj zerkal'nyj mir na konchike pera i ne zadavalsya voprosom, sushchestvuet li on na samom dele. Mozhet byt', eto nekoe Zazerkal'e, iznanka atomov, a mozhet byt' - abstraktnaya velichina. YAsnosti ne bylo, i ona kazalas' neobyazatel'noj. Ved' Fraskatti byl vospitan novejshej fizikoj XX veka, gde uravneniya predshestvovali real'nym faktam, kazalis' vazhnee faktov. Glavnoe, est' krasivoe uravnenie. CHto-nibud' ono da oznachaet. Poka vlastvoval Korol' Opyt, otnoshenie bylo inoe. V XIX veke, kogda Lobachevskij vystupil so svoimi matematicheskimi ideyami, ego sochli chut' li ne sumasshedshim, pridurkovatym po men'shej mere. XIX vek uvazhal tol'ko probirku, XX byl blagosklonen k matematicheskim fantaziyam. Fraskatti vystupil svoevremenno. Net, pozhaluj, opozdal goda na dva-tri. Kvantovaya Mekka dozhivala poslednie dni. Evropa gotovilas' ko vtoroj mirovoj vojne. Evropejskoe sodruzhestvo uchenyh razvalilos'. Italiya nakrepko svyazalas' s Gitlerom... i nachala vvodit', mezhdu prochim, gitlerovskie antisemitskie zakony. Otec-to CHezare byl chistokrovnym ital'yancem, no imel neostorozhnost' zhenit'sya na evrejke. CHezare poluchil telegrammu, chto emu ne stoit vozvrashchat'sya v Neapol'. Gody skitanij. Desyatiletiya bor'by za krov i hleb. Daniya, SHveciya, Angliya, potom Soedinennye SHtaty. CHuzhie strany vovse ne toropilis' na pomoshch' k emigrantam. Bednyakov ne vpuskali, probravshihsya vysylali, poselivshimsya ne davali raboty. Tol'ko goda cherez chetyre, probivshis' k svoemu sootechestvenniku Fermi, CHezare poluchil rabotu po special'nosti, vidimo, svyazannuyu s "proektom Manhetten" - s atomnoj bomboj. Seredina zhizni Fraskatti ne predstavlyaet osobennogo interesa. Biografy obychno pereskazyvayut ee skorogovorkoj. Postepenno on stal blagopoluchnym amerikanskim professorom (ital'yanskogo proishozhdeniya), kupil v rassrochku kottedzh. ZHenilsya na Dzhul'ette Puchchi, amerikanke ital'yanskogo proishozhdeniya. V tu poru v SHtatah, ochen' vnimatel'no otnosilis' k proishozhdeniyu. Sushchestvovala ierarhiya nacij, i ital'yancy - "dago" - prinadlezhali ne k elite. ZHenit'ba na sootechestvennice izbavlyala ot lishnej gryzni v dome. ZHena Fraskatti byla domovita, umela vkusno gotovit', byla sentimental'na, krikliva, no uvazhala muzha i, nichego ne ponimaya v matematike, ne meshala emu vitat' v mire bezuprechnoj neosporimosti. Ona rodila muzhu treh docherej, vyrastila ih skromnymi i domovitymi, uberegla ot soblaznov, ot hippi i hotrodderov, vydala zamuzh: odnu na Alyasku, odnu - v Tehas, a mladshuyu - dazhe v Italiyu. I umerla, vypolniv svoj dolg na Zemle, tak i ne uznav, chto byla zhenoj velikogo uchenogo. Ostavila emu, odinokomu, stareyushchemu, sutulovatomu i grustnoglazomu, odnu matematiku v uteshenie. O rabotah ego rasskazyvat' trudno i dazhe nevozmozhno. Trudno, poskol'ku avtoru nikak ne udaetsya prostymi slovami ob®yasnit' vsyu vazhnost' integral'no-differencial'nogo uravneniya s sem'yu peremennymi, korni kotorogo nikak ne udavalos' vzyat', poka Fraskatti ne dal udivitel'no izyashchnoe reshenie, po krasote sravnimoe s luchshimi dostizheniyami |jlera. I nevozmozhno rasskazat', potomu chto mnogie iz etih uravnenij lozhilis' v papki s grifom "sekretno" i "sovershenno sekretno". Da, Fraskatti rabotal po zadaniyam voennogo vedomstva. Da, on rabotal na vojnu. A kto togda v SSHA ne rabotal na vojnu? Dazhe zhenshchiny, korchas' v rodovyh mukah, rabotali na vojnu: soldat rozhali. K schast'yu, atomnaya vojna ne sostoyalas'. Udalos' predotvratit'. Poputno Fraskatti publikoval v matematicheskih zhurnalah stat'i, razvivayushchie ego lyubimuyu temu: varianty fizicheskih antimirov. Raboty ne vyzyvali vozrazhenij, potomu chto matematicheski oni byli bezuprechny, i eshche potomu, chto ne imeli otnosheniya k praktike; ne zadevali interesov ni edinogo fabrikanta. O trudah Fraskatti znali specialisty, uzkij krug fiziko-matematikov - i tozhe otnosilis' bez interesa, no s dolzhnym pochteniem. Izvestno bylo, chto est' takoj professor, prodolzhayushchij liniyu Lobachevskogo i Rimana, solidnyj, umerennyj, umerenno talantlivyj, pozhiloj, nichego ne obeshchayushchij. I sam Fraskatti nichego ne zhdal ot budushchego, hlopotal uzhe o pensii, napisal zaveshchanie, imushchestvo raspredelil mezhdu docher'mi. I togda prishla sleva. SHumnaya, blestyashchaya, mishurnaya, s barabannym boem, prinyatym v Amerike proshlogo veka, s portretami na pervoj polose, fotografiyami docherej na plyazhe, vnukov v vannochke, s reporterami, hvatayushchimi za rukav, so stat'yami o razvlecheniyah Fraskatti, o ego igre na gitare, o penim neapolitanskih pesen, o tom, chto on ne strizhetsya i ne nosit galstukov, o tom, chto sam sebe gotovit spagetti. Posypalis' meshkami pis'ma prositelej, predlozheniya vdov i ekzal'tirovannyh devic, prozhekty shizofrenikov, ugrozy vymogatelej. Gangstery obratili na nego vnimanie, pytalis' vykrast' tehasskih vnukov. I kakaya-to psihopatka strelyala v nego (ne popala!), kricha, chto vseh uchenyh nado perebit', poka oni ne zagubili mir. I vse eto proizoshlo potomu, chto udalos' dokazat', chto zerkal'nyj mir Fraskatti dejstvitel'no sushchestvuet. I vremya v nem uskoryaetsya. Dokazali eto drugie lyudi; o nih pojdet rech' v sleduyushchih glavah. No odni iz nih uzhe umerli, a drugie blagorodno ssylalis' na formuly Fraskatti. CHto zhe kasaetsya Anikeeva, na Zapade osnovatelem temporologii ego ne priznavali, dazhe kogda i upominali o nem. Vyshe govorilos' uzhe, chto XX vek pochital vyshe vsego vysshuyu matematiku. Anikeev zhe byl logikom, rassuzhdatelem, naturfilosofom v sushchnosti. Naturfilosofiyu XX vek ne schital naukoj. |to my v XXI veke izmenili k nej otnoshenie. Slava Fraskatti shirilas' s kazhdym dnem. Ryadovye amerikancy ne ochen' ponimali, chto takoe zerkal'nyj mir, no vse podryad znali, chto miry otkryvaet Fraskatti. Po dannym instituta obshchestvennogo mneniya, Fraskatti schitali pervym uchenym mira iz chisla zhivushchih. Dazhe neponyatnaya tainstvennost' nevnyatnyh formul privlekala obyvatelya. |takoe koldovstvo, raschety-pereschety, a iz nih rozhdayutsya miry. I tysyachi obyvatelej pisali stolpu Razuma pis'ma s pros'boj ukazat' im dorogu, prosili dat' sovety: nauchnye, zhitejskie, ekonomicheskie, moral'nye. Sleduet skazat', chto Fraskatti s dostoinstvom nes svoi novye obyazannosti orakula. On ponyal, chto slovo ego priobrelo ves, i ne stal razmenivat'sya na melochi. Reklamu ne podderzhival, popustu ne vyskazyvalsya, nastojchivo i vdumchivo vystupal za mir, za razryadku, za peregovory, za terpimost', za ravenstvo, za pomoshch' mnogolyudnym, slaborazvitym, razvivayushchimsya, golodnym stranam, za hleb dlya golodnyh, lechenie dlya bol'nyh, uchenie dlya negramotnyh. I ne zhalel vremeni na vystupleniya v komissiyah i komitetah, hotya bol'she vsego emu hotelos' sidet' v tihoj komnate, naslazhdayas' bezuprechnoj krasotoj chisel i krivyh, vyrazhayushchih vse na svete. K sozhaleniyu, byla i kaplya degtya v bochke meda ego pozdnej slavy. Da, priznanie prishlo k nemu; ne ko vsyakomu, kto zasluzhil priznanie, ono prihodit pri zhizni. Da, v starosti on poluchil zasluzhennye nagrady... za otkrytie 19-letnego yunca. No vse-taki obidno, chto samoe glavnoe ty sdelal, buduchi yuncom. A chto lotom? Pribavlyal, pozhinal. V sushchnosti, ty mog by i umeret' togda v Kopengagene, nichego ne ubaviv ot biografii. I