kov milliardov let v svoej popytke sozdat' zhizn' real'nuyu, dejstvitel'nuyu. I vse ih geroi, situacii, idei, mysli, dogadki, prorochestva, nastavleniya, propovedi - uvy, dvumerny kak list bumagi, na kotoryh oni nachertany. Mozhet byt' vse bedy nashi ot etogo - ot nashej dvumernosti, ot ogranichennosti nashego razuma i morali. My ne v silah vyrvat'sya iz etoj ploskosti, v kotoruyu nas zaklyuchili nashi pisateli, my ne mozhem uchest' kraevye effekty, my ne mozhem ohvatit' mir vo vsej ego vypuklosti, mnogogrannosti i vynuzhdeny pridumyvat' sebe pravila zhizni i povedeniya, moral'nye zaprety i nastavleniya, i protaptyvat' tropki v ih obhod. - Vy chto-to sebe vybrali?, - razdalsya iz-pod potolka muzhskoj golos. Ot neozhidannosti vzdrognuv (ya kak-to zabyl, chto dazhe v knizhnyh magazinah i bukinisticheskih lavkah est' prodavcy), ya zakrutil golovoj v poiskah mestnogo boga. Bog udobno raspolozhilsya na vysokoj stremyanke pod potolkom - trenirovannyj muzhchina s temnymi volosami do plech i smugloj kozhej, v zatenennyh fotohromnyh ochkah "kapel'ka". On derzhal na obtyanutyh dzhinsom kolenyah ogromnyj tom i berezhno ego perelistyval. Na menya on ne smotrel. - Voobshche-to, ya hotel kupit' moloka, - stal opravdyvat'sya znamenityj pisatel' K. Malhonski, ne zhelayushchij poluchat' nagrad, i tut zhe priplel Marmelada, - dlya svoej sobaki. rodavec (? ) hmyknul. - Nu da, konechno. Kto zhe v nashe vremya pokupaet knigi. Magazin v etom zhe dome, no vhod s drugoj storony. Provalivaj bystree. Sovet, esli otvlech'sya ot prezritel'nogo tona, byl horosh, no uyazvlennoe pisatel'skoe i knigochejskoe samolyubie ne dalo mne skromno udalit'sya, gromko hlopnuv dver'yu, chestnomu, blagorodnomu i vsemu v belom. - S takim gostepriimstvom vy ne skoro dazhe otkrytki rasprodadite, - nastavitel'no nachal ya kurs lekcij po marketingu. - Pisatel', chto li?, - s neozhidannoj prozorlivost'yu osvedomilsya prodavec, naklonyaya golovu k pravomu plechu, kak eto delayut ohotnich'i sobaki, prislushivayushchiesya k komandam hozyaev ili dalekomu shumu dichi. - On, - udivilsya ya. - Ne udivlyajsya, - skazal muzhchina, zahlopnuv knigu i sunuv ee na polku, i stal spuskat'sya ko mne, - kogo eshche v takoe vremya mozhet zanesti v knizhnyj magazin za molokom dlya ego tol'ko chto podobrannoj na ulice sobaki. - Vy sluchajno ne SHerlok Holms?, - sprosil ya, s blagogoveniem razglyadyvaya rosluyu muskulistuyu figuru knigoprodavca. Tol'ko teper' ya ponyal naskol'ko on ogromen i naskol'ko pisatel' K. Malhonski, ne zhelayushchij pisat' novye knigi, oprometchiv. Ne glyadya pod nogi, etot silach Bambula lovko minoval vse prepyatstviya, meshayushchie nashej vstreche v vide polnogo svoda guverovskih "|ssencialej", na kotorye u menya v svoe vremya ne hvatilo ni mozgov, ni terpeniya, i protyanul mne moguchuyu ruku: - Dobro pozhalovat' v Vavilonskuyu biblioteku. YA ee hozyain i imenuyus' Martinom. A tvoyu sobaku ya unyuhal. - YA imenuyus' Kirillom i prinimayu tvoe priglashenie, - otvetstvoval ya, starayas' ne kopirovat' cheshskij akcent, i pozhal protyanutuyu ruku. Martin raspolozhil menya v kresle, berezhno sostaviv na pol pyatitomnik Dante s illyustraciyami Dyurera i Dali, a sam ustroilsya na svoej stremyanke, pravda na etot raz na nizhnej stupen'ke. Menya chto-to udivilo v ego dvizheniyah - nesmotrya na bystrotu i uverennost', Martin dvigalsya s koshach'ej ostorozhnost'yu i sovershal, na moj vzglyad, slishkom mnogo kasanij rukami okruzhayushchih ego predmetov. - |to moj dom, - ob®yasnil on, - naverhu ya zhivu, a ves' niz kogda-to zanimala moya knizhnaya lavka. Mogu pohvastat'sya - dlya takogo malen'kogo gorodka u menya byl ne hudshij i po kachestvu, i po kolichestvu, i po raznoobraziyu assortiment knig, chem v moskovskoj "Knige". Pokupali i v to vremya malo, a uzh sejchas, esli zajdet kakoj-nibud' starichok raz v polgoda, to eto uzhe mnogo. Poetomu, chtoby ne razorit'sya okonchatel'no, prishlos' bol'shuyu chast' pomeshcheniya otdat' v arendu, a samomu yutit'sya zdes' so vsemi nepriyatnymi posledstviyami - tesnotoj i ubogim vyborom, - obvel on rukoj svoj knizhnyj razval. Znamenitomu vrachu chelovecheskih dush K. Malhonski, kotoryj poluchal anonimnye zapiski i ochen' po etomu povodu perezhival, anamnez byl uzhe yasen, teper' predstoyalo opredelit' katamnez. - No ya tut vizhu u tebya sovsem novye knigi, - podnyal ya s blizhajshej kuchi signal'nyj ekzemplyar knigi neizvestnogo mne pisatelya so strannoj familiej Malhonski pod nazvaniem "Ahill" v bumazhnoj superoblozhke i s illyustraciyami L'va Rubinshtejna, vypushchennyj bez moego soglasiya "Spb®-Dom®" (pitercy vsegda predpochitayut stilizacii pod starinu). Otvetit' Martin ne uspel - ego perebil Marmelad, zhalobno tyavknuv iz zapazuhi. YA rasstegnul pal'to i dostal etogo dvorovogo spanielya na svet bozhij. - Ah, da, moloko, - soobrazil Martin, povedya nosom. On podnyalsya na vtoroj etazh i stal tam chem-to gremet', napevaya pod nos "Hole Bonush". Mezhdu tem dvorovyj spaniel', shchuryas' ot yarkogo sveta prinyalsya osmatrivat'sya po storonam v poiskah, kak ya zapodozril, podhodyashchego mestechka dlya nebol'shoj luzhi. Pustit' ego na pol i delat' svoi sobach'i dela na "5000 shedevrov" u menya ne podnyalas' ruka, no v tozhe vremya ne hotelos' hodit' s mokrymi bryukami v takuyu holodnuyu pogodu sredi takih ostronyuhih chehov. Da i ne dumal ya, chto u Marmelada hvatit duhu podnyat' lapu na ego spasitelya, poetomu ne dovodya dela do greha s ego ili moej storony, ya probralsya k vhodnoj dveri i, vyjdya na kryl'co, vypustil shchenka pobegat' po pozhuhloj travke sredi golyh rozovyh kustov i vechno golubyh elej. V ispuge, chto ego mogut ostavit' zdes' navsegda, Marmelad bystren'ko sbegal pod kustik i snova yurknul v priotkrytuyu dver' magazina. Tam ego uzhe zhdala postavlennaya na pol, predvaritel'no ochishchennyj ot knig, bol'shaya emalirovannaya miska moloka i Marmelad s tihim naslazhdeniem pogruzil v nee svoyu mordu. Obustroiv shchenka, my s chuvstvom glubokogo udovletvoreniya vernulis' k prervannoj besede. - Nel'zya skazat', chto knigi segodnya nikto ne pokupaet. U menya est' uzkij krug postoyannyh klientov - starichki i babushki, eshche cenyashchie etot vid tovara. Interesy ih ves'ma specifichny, a material'nye vozmozhnosti v nashe vremya sumasshedshih cen i nizkih pensij, ochen' ogranicheny. Oni mne dayut zakazy, a potom potihon'ku vykupayut po knizhke v god. |to tozhe vnosit leptu v moj nebol'shoj besporyadok. No, v osnovnom, vina konechno lezhit na mne. Stoit uznat' o tol'ko chto vyshedshej interesnoj knige i srazu hochetsya ee imet'. Dazhe ne na prodazhu, a prosto dlya sebya. Sobiratel'stvo knig, znaesh', zatyagivaet pushche lyubogo drugogo vida kollekcionirovaniya. Farfor, marki, mebel' - malofunkcional'ny. Imi mozhno tol'ko lyubovat'sya, gladit', perestavlyat' s mesta na mesto, rassmatrivat' v lupu. Ispol'zovat' ih po pryamomu naznacheniyu nevozmozhno. Ni u odnogo kollekcionera ne hvatit duha est' yaichnicu iz antikvarnogo serviza, rasplachivat'sya v magazine antikoj i hranit' svoe bel'e v shkafu, nekogda prinadlezhashchemu Georgu Pyatomu. |to samyj obychnyj veshchizm i plyushkinizm. Knigi zhe mozhno i nuzhno chitat'. K tomu zhe oni gorazdo krasivee vsyakih etih pobityh tarelok, chervivoj mebeli i fal'shivogo serebra. - Tak ty vse eto derzhish' i pokupaesh' dlya sebya!, - ozarilo menya. Neudivitel'no, chto on tak laskovo vstrechaet potencial'nyh pokupatelej - predstav'te, chto k vam domoj prihodyat neznakomye lyudi i nachinayut pricenivat'sya k vashemu lyubimomu kuhonnomu kombajnu. - Po bol'shej stepeni dlya sebya. No est' dvojnye ekzemplyary i esli hochesh' posmotret'... - Net, net, net, - podnyal ya ruki. - Kak hochesh', - s oblegcheniem skazal Martin. - |to strast', - priznalsya vnezapno on s grust'yu i raskayaniem v golose, posle togo, kak my absorbirovali (peredo mnoj mayachil tom "Vysshej himii" Borodova) po pare chashechek kofe-glyasse v kompanii so sta grammami armyanskogo kon'yaka (kotoryj ya terpet' ne mogu, no pochemu-to schitayushchijsya luchshim posle "Napoleona" i "Gurmana"), chto voobshchem-to sklonyalo k druzheskoj besede, - strast' i zavisimost' pohuzhe narkoticheskoj. Da knigolyub, kak i vse kollekcionery i yavlyaetsya osoboj raznovidnost'yu narkomana. On takzhe ne mozhet zhit' bez ob®ekta svoego vozhdeleniya - bez knig, ego potrebnost' v priobretenii novyh knig so vremenem vozrastaet tak zhe, kak narkoman postepenno privykaet k doze i emu trebuetsya vse bol'she i bol'she, prichem rastushchie zhe razmery ego lichnoj biblioteki nikak ne umiryayut ego appetit, a lish' razzhigayut ego. Vremya kajfa ot priobreteniya kazhdogo novogo ekzemplyara bystro sokrashchaetsya, a vremya lomki - uvelichivaetsya, kogda zhelanie kupit' novuyu knigu, vot etu samuyu, samuyu luchshuyu, samuyu cennuyu, potomu chto ee u tebya poka net, ot etogo zhelaniya, vozhdeleniya tryasutsya ruki, vse mysli zanyaty proschetom slozhnoj kombinacii, v rezul'tate kotoroj ty stanesh' obladatelem vos'mi tomov "Istorii chelovechestva" Gel'mol'ta, izdatel'stva "Prosveshchenie", 1905 goda, a tak zhe izyskaniem finansovyh rezervov, s pomoshch'yu kotoryh neobhodimo budet zatknut' zdorovennuyu dyru v semejnom byudzhete. I tebe ne hochetsya ni est', ni pit', ni zhenshchiny i eto muchitel'noe vremya vse uvelichivaetsya i ty kazhdyj raz daesh' sebe slovo, chto vot etot raz samyj poslednij, govorish' zhene, chto vot etot tom Nejmana "Mirozdanie" - samyj zhelannyj v tvoej kollekcii i posle nego uzhe nikakie Bremy, Verny, Gaake, Brokgauzy i Efrony tebya uzhe nikogda ne zainteresuyut i vse eti klyatvy, blagie namereniya, obeshchaniya narushayutsya v sleduyushchee zhe mgnovenie. Prichem. chto samoe interesnoe i zhutkovatoe, - s kakogo-to kriticheskogo momenta ty perestaesh' chitat' svoi knigi. Snachala ty ne uspevaesh' eto delat', vsecelo pogloshchennyj svoimi izyskaniyami. Zatem ne hochesh' etogo vpolne soznatel'no - tebe kazhetsya, chto snyav s polki izumitel'no izdannyj tomik Kafki ty narushish' ego ocharovaniya, lishish' ego tajny. |tim ty lishaesh' sebya velikogo naslazhdeniya - naslazhdeniya predvkusheniem. Prazdnik ozhidaniya prazdnika minuet tebya i ty s razocharovaniem postavish' tom na polku s tem, chtoby uzhe bol'she nikogda ne snimat' ego ottuda - v nem net toj tajny, nevinnosti i nezavisimosti ot tebya. Ty kak Skupoj rycar' - zhelanie obladat' peresilivaet vse ostal'noe. - Da, - skazal ya, udruchennyj etim monologom, i stremyas' zapolnit' voznikshuyu pauzu, - prochitat' vse eto vy ne skoro sumeete. - A ya eto voobshche ne smogu, - ulybnulsya odnimi gubami Martin i snyal svoi ochki. CHashechka povalilas' iz moih ruk i myagko upala na knizhnyj kover, a ya ne znal chto mne delat' - orat' ot uzhasa ili smeyat'sya idiotskim smehom. Protivorechivye zhelaniya nakorotko zamknulis' v moej golove i ya tol'ko i mog, chto sudorozhno otkryvat' i zakryvat' rot, kak shchedrinskij karas'. Martin, eta gora muskulov, etot pisanyj krasavec a-lya CHungachguk, etot zabotlivyj hozyain so strannoj pohodkoj, i sovershenno sumasshedshij knigolyub byl davno i beznadezhno slep - kto-to horosho i akkuratno proshelsya po ego glazam desantnym skorcherom, yuvelirno vypotroshiv ego glaznicy, no miloserdno ostaviv ego lico vse takim zhe krasivym. Glava vos'maya. ISTORIK. Parizh, oktyabr' 57-go Vse vozvrashchaetsya na krugi svoya, dumala Anastasiya, sidya v kafe "Mahaon", chto na naberezhnoj Seny v rajone Pyuto, na protivopolozhnom beregu kotoroj raskinulsya pozhuhlyj i pustynnyj Bulonskij les, i razglyadyvaya bulyzhnuyu mostovuyu, po kotoroj tekli obil'nye vodyanye potoki. Kamni zdes' polozhili pri Lyudovike HIII, a asfal't poverh nih - pri generale de Golle. Vidno kto-to v merii pytalsya zarabotat' simpatii avtomobilistov i prevratit' neudobnuyu bruschatku, kalechashchuyu mashiny nevynosimoj tryaskoj v udobnuyu, gladkuyu avtostradu. Udalas' eta popytka - neizvestno, no bol'she v etom rajone dorogi ne portili, a posle togo kak nazemnyj transport ischez, hvalenyj lionskij asfal't razmok, rassohsya i dozhdyami snosilsya v stochnye kolodcy, obnazhaya nesokrushimyj korolevskij granit. Dozhd' zaryadil eshche s utra i kafe, dovol'no populyarnoe u parizhan v horoshuyu pogodu, sejchas pustovalo. Hozyajka zavedeniya, gospozha Aronaks, (kotoruyu zavsegdatai nazyvali prosto Natali) varila za stojkoj v barhanah raskalennogo peska kofe po-turecki i pytalas' sderzhivat' zevotu. Kofe varilos' dlya pozhilogo muzhchiny v bezukoriznennom kostyume s babochkoj i neponyatnoj kartochkoj v plastike, prikreplennoj k lackanu pidzhaka. Eshche odna parochka molodyh lyudej sidela za stolikom posredi zala, ela arbuz i o chem-to tiho peregovarivalas'. Anastasiya raspolozhilas' na svoem lyubimom meste u okna, zhdala Kirilla i smotrela na dozhd'. Kofe davno ostyl, no okean grusti vse eshche ne otpuskal ee iz svoih ob®yatij. Dozhd' ona ochen' lyubila i v detstve ee lyubimym zanyatiem bylo usest'sya na podokonnik, otgoroditsya ot pustoj komnaty shtoroj i, smotrya na vodyanye strui begushchie po steklu i do neuznavaemosti iskazhayushchie okruzhayushchij mir, prigovarivat' detskoe zaklinanie: "Dozhdik, dozhdik, pushche, dam tebe gushchi". Tem vremenem mes'e dozhdalsya svoego kofe, oglyadel pustuyushchij "Mahaon", vybiraya sebe mesto, i napravilsya k stoliku, za kotorym sidela molodaya, simpatichnaya i skuchayushchaya osoba. - Vy pozvolite? - vezhlivo sprosil on po-francuzski s nebol'shim akcentom. Anastasiya mashinal'no kivnula i usiliem voli otorvalas' ot svoih vospominanij. - Dzhons, Genri Dzhons, - predstavilsya sosed. Tol'ko teper' ona razglyadela, chto zhe eto viselo na nem. |to byl ne cennik, a obychnaya akkreditacionnaya kartochka s fotografiej vladel'ca, imenem i yarkoj nadpis'yu - Parizhskij arheologicheskij kongress. - Vy zhurnalist? Dzhons ulybnulsya i Anastasiya otmetila, chto nesmotrya na svoi goda on vyglyadit vpolne nichego i dazhe privlekatel'no. Ego volosy ne byli tronuty sedinoj, no o prozhityh godah rasskazyvali morshchiny i mudrye glaza. - Net, ya - arheolog. Na nashem gerontologicheskom sborishche zhurnalistov net. Istoriej sejchas malo kto interesuetsya, tak chto vy vidite pered soboj predstavitelya vymirayushchego klassa. Poslednego iz mogikan, tak skazat'. Anastasiya vspomnila, chto ne nazvala sebya. Ona predstavilas' po vsem pravilam i sdelala kniksen. - A ya chto-to o vas slyshala. Ili chitala. Ili kino smotrela, - neuverenno dobavila ona. Ona vdrug soobrazila kto pered nej sidit, - Tol'ko ya dumala, chto vse eto vydumka. Genri Dzhons soglasno kivnul golovoj. - Konechno vydumka. CHto eshche eto mozhet byt', kak ne vydumka. My s vami tol'ko ch'i-to fantazii na belom liste bumagi ili celluloide plenki. Vy dumaete vse eto real'no sushchestvuet? |tot gorod, eto kafe, etot dozhd'? Kakoj-nibud' chelovek, kotoryj i v Parizhe-to ne byval, sidit sejchas za stolom i pridumyvaet vse eto. Nas s vami. Nash razgovor. Anastasiya vzdohnula. - Slishkom uzh eto vse real'no. Cveta, zapahi dozhdya i kofe, shum vody, moe dyhanie. Hotya inogda hochetsya, chtoby vse bylo tak, kak vy govorite - nenatural'nye strasti na plohoj bumage. Dzhons otkinulsya na spinku stula. - YA s vami soglasen. Mir soshel s uma i moya filosofiya, s tochki zreniya psihiatrii, lish' zashchitnaya reakciya sto vos'midesyatiletnego starikana. - Vy horosho sohranilis' dlya svoego vozrasta, - koketlivo otmetila devushka. - YA pil iz Graalya vodu bessmertiya, - vzdohnul arheolog, - teper' gluboko sozhaleyu ob etom. YA slishkom staromoden dlya etogo vremeni. Vojny, nravy, zhestokost' ne po mne. - No ved' i v vashe vremya vse eto bylo, - vozrazil Kirill, usazhivayas' za stol. - Zdravstvujte, Kirill. - Zdravstvujte, doktor Dzhons. - Vse eto bylo, konechno. No zlo razbavlyalos' pri etom izryadnoj dolej dobra. A teper' ya takogo ne vizhu. dobro peresohlo i kristally zla osazhdayutsya na dushah lyudej. - I chem vy eto ob®yasnyaete? - sprosila Anastasiya. - Kak istorik mogu skazat', chto podobnoe proishodit pered gibel'yu civilizacii. YA ne upominayu kul'turu potomu, chto ee uzhe net. My zhivem na Zakate, v odnoobraznom mire, v kotorom Solnce zashlo, no eshche koe-kak osveshchaet Zemlyu, sterty razlichiya i nastupaet noch'. Mesto kul'tury zanyala civilizaciya, to est' - shodstvo, unyloobrazie. Gibel' kul'tury ya uzhe videl. Teper', daj Bog, uvizhu i gibel' civilizacii. - Interes k problemam morali so storony istorika dlya menya ne sovsem ponyaten. Po-moemu, istoriya, kak i lyubaya nauka, ne operiruet takimi ponyatiyami: nravstvennost', dobro, zlo, vera, hotya i izuchaet chelovecheskoe obshchestvo. Moral' sub®ektivna po svoej suti - to, chto nravstvenno dlya menya mozhet byt' beznravstvennym dlya vas. - Naprimer?, - pointeresovalsya Dzhons. - Pozhalujsta, - usmehnulsya Kirill i na pamyat' skryto procitiroval, - Nu, voz'mite vikingov. Nravstvennye predstavleniya vikingov diametral'no protivopolozhny nashim! Diametral'no protivopolozhny hristianskomu predstavleniyu o tom, chto horosho, i chto ploho. Hristianin schitaet - "ne ubij"! Viking govorit: "Kak ne ubij? Dogoni, raspolosuj mechom, vspori zhivot, - i eto budet horosho! "Ne ukradi" - kak eto ne ukradi? U vraga! Da nado zabrat', ne medlya ni odnoj sekundy! Nu, u soseda, konechno, nel'zya, potomu chto sosed tozhe s mechom i mozhet ubit'. No v principe - napast', szhech', iznasilovat' vseh zhenshchin, zarubit' detej, vseh ograbit' - eto prekrasno! Za eto ty budesh' geroem, i v Valgalle budesh' vechno pirovat'... ". Ili bolee blizkij mne primer - navernyaka vy razdelyaete ubezhdenie bol'shinstva lyudej, chto chastnaya zhizn' kogo-libo neprikosnovenna i poetomu zhurnalistskie metody raboty s vashej tochki zreniya beznravstvenny, ved' my samym otkrovennym sposobom narushaem princip neprikosnovennosti i tajny lichnosti. - Kazhetsya eto nazyvaetsya glasnost'yu, a ya vovse ne protiv svobody slova. No vy v chem-to i zdes' pravy. - Itak, kategorii morali ne vhodyat peremennymi v matematicheskie uravneniya, a atomnaya bomba vzryvaetsya v lyubyh rukah - chistyh ili krovavyh. A uzh istoriya sotni raz dokazyvala, chto v podavlyayushchem chisle sluchaev lish' absolyutno besprincipnye lyudi ostayutsya v ee annalah. Prichem chem bol'she eto nichtozhestvo prolilo krovi, chem bol'she unichtozhil chelovecheskih zhiznej, tem s bol'shej dolej veroyatnost'yu k ego imeni prilepyat prozvishche "Velikij". Genri Dzhons zadumalsya, pokachivaya v svoih rukah farforovuyu chashechku i nablyudaya za perelivami v nej gustoj chernoj zhidkosti. - YA ne vo vsem s vami soglasen, Kirill. Vy pravy v toj chasti, gde utverzhdali, chto nauki ne uchityvayut, k sozhaleniyu, takoj chastnosti, kak chelovecheskij faktor. Naskol'ko proshche bylo by nam zhit', esli b prirodnye zakony dejstvovali tol'ko na blago chelovechestva i absolyutno ne mogli dejstvovat' vo vred, esli by rabotali atomnye stancii, no zakony fiziki ne pozvolyali vzryvat'sya bombam, esli by kosmicheskie korabli mogli perevozit' tol'ko lyudej i vse nuzhnoe dlya ih zhizni v kosmose, no ne vzletali, esli by na nih gruzilas' smert'. Takogo net. No ved' i uravneniya ne skladyvayutsya sami po sebe, a oruzhie ne rastet na dereve. Ih vyuzhivayut iz mirozdaniya lyudi, a uzh lyudi ponimayut chto est' zlo i dobro, i imeyut sovest' i ubezhdeniya. Ne vy otkryli tezis o beznravstvennosti nauki - im opravdyvalis' i opravdyvayutsya mnogie uchenye: "YA vsego lish' interesuyus' fizikoj i ne moe delo, chto potom yadernye bomby sbrasyvayutsya na lyudej, lazerami vyzhigayut goroda, a tunnel'nymi dvigatelyami raznosyat vojnu po vsej Solnechnoj sisteme. YA vsego lish' himik i ne vinovat, chto gazami travyat lyudej i prirodu, a narkotikami razvrashchayut molodezh'. YA vsego lish' istorik i v chem moya vina, esli Attila, CHingiz-han i Gitler stanovyatsya kumirami chelovechestva. " Dzhons pomolchal. Anastasiya sidela, vnimatel'no slushaya razgovor, ne sovsem ponimaya - zachem doktor Dzhons "rastekaetsya mysleyu po drevu" pered samim ZHeltym Tigrom. Ona myslenno prisovokupila k naukam, zaklejmennym starikom, eshche i zhurnalistiku - tochnuyu nauku o tom, kak bystree i vygodnee prodat'sya vlast' imushchim. - Dazhe bolee togo, - prodolzhil arheolog, - ya prozhil ves' dvadcatyj vek i mogu uverenno skazat', chto bol'shinstvo teh uchenyh zaklyuchili sdelki so svoej sovest'yu. Izbezhali etogo nemnogie, zanimayushchiesya chem-nibud' sovsem bezobidnym - kuznechikami, naprimer. - |to estestvenno, - pozhal plechami Kirill, - nasha epoha eto sploshnye vojny, revolyucii, tiranii i diktatury. V takih usloviyah nel'zya ostat'sya v storone, nezapyatnannym. |to nepatriotichno. Otkrytiya uchenyh rabotayut na blagosostoyanie ego naroda i na moshch' derzhavy. Diktatory prihodyat i uhodyat, a gosudarstvo i naciya ostayutsya. Poetomu smeshno obvinyat' yajcegolovyh v tom, chto ih izobreteniya ispol'zuyutsya vo vred chelovechestvu. S takim zhe uspehom mozhno obvinit' togo pitekantropa, kotoryj pervym dogadalsya krushit' cherepa sablezubym tigram palkoj s privyazannym kamnem, a zaodno i cherepa svoih sorodichej. Blizhnim ego bylo ploho, no v celom civilizaciya ot etogo vyigrala. Agressiya, zhazhda vlasti i lyuboznatel'nost' dvigayut nashu civilizaciyu s teh vremen i pozvolyaet nam dominirovat' v prirode. - A kak zhe razum?, - sprosila Anastasiya. - CHto - razum?, - ne ponyal Kirill, na ozhidaya vklyucheniya v razgovor svoej byvshej zheny. - YA dumala chto razum pozvolyaet cheloveku dominirovat' v prirode. - Razum eto i est' - agressiya, dominirovanie, lyuboznatel'nost'. - A kak zhe moral'?, - podhvatil Dzhons, - Vy zhe ne budete otricat' ee sushchestvovanie u homo sapiens? - Horosho, horosho, - podnyal ruki Kirill, - plyus eshche moral', hotya istoriya uchit nas tomu, chto zdes' skoree podojdet znak minus. No my neskol'ko otklonilis' ot temy - chto dlya vas istorika est' vo vsem etom? Vy hotite izmenit' tradiciyu, prervav opisanie vojn i zhit'ya korolej i zanyavshis' istoricheskoj evolyuciej sovesti chelovechestva? - Posle neskol'kih desyatkov let chteniya lekcij i vdalblivaniya v studencheskie golovy v obshchem-to trivial'noj i pravil'noj mysli o tom, chto v istorii glavenstvuet Ego Velichestvo Fakt, ya dovol'no-taki neozhidanno prishel k tomu, chto istoricheskie fakty sut' sledstvie, a uzh nikak ne prichina proizoshedshego. My ishchem ob®yasnenie uzhe proizoshedshemu i bylo by udivitel'no esli my ego ne nashli. Zadnim umom i durak - mudrec. No poproboval by kto-nibud' na osnove nakoplennogo chelovechestvom opyta predskazat', chto budet zavtra - u nego nichego ne vyshlo by, hotya vse utverzhdayut, chto v istorii vse povtoryaetsya. Nesmotrya na to, chto ya istorik, nastoyashchee menya interesuet bol'she i, ponyav chto istoricheskie fakty ne dadut mne ponimaniya segodnyashnego dnya, ya perestal pridavat' im bol'shoe znachenie. My znaem hronologiyu Punicheskih vojn, my izuchili pohody Aleksandra i nashli Kovcheg zavetov. My perezhili rossijskie revolyucii, mirovye vojny i Konsolidaciyu. My znaem ekonomicheskie i politicheskie prichiny vsego etogo. No ved' lyudi, tvorivshie eto, ne rukovodstvovalis' podobnymi obosnovaniyami svoih postupkov. Esli by oni byli, na hudoj konec, vsego lish' pragmatikami, pust' glupymi, zhadnymi, prodazhnymi, no - pragmatikami, to tepereshnyaya zhizn' byla by inoj, a chelovecheskoj krovi prolivalos' by gorazdo men'she. No lyudi sledovali i sleduyut lish' svoim zhelaniyam i ne vedayut chto tvoryat. YA ne schitayu, chto mozhno govorit' o zhestko determinirovannom istoricheskom processe, kak eto utverzhdali Tolstoj, marksisty, Hancer i novye levye. Menya interesuyut lyudi minuvshih epoh - ih mysli, psihologiya, nravstvennost', ubezhdeniya kak pervoosnova proizoshedshego. Kakimi lyud'mi byli Petr, Gannibal, Tutanhamon? Plohimi, horoshimi, zlymi, paranoikami, ateistami? |to slozhnee vsego ponyat' i uznat'. - No nam, obyvatelyam, chto s togo, kakim chelovekom byl tot i kakim agncem nebesnym byl etot?, - vozrazil Kirill. - Uvazhaemyj, - ulybnulsya Dzhons, - ya ne znayu kakoj vam budet ot etogo prok. Uchenyj redko rukovodstvuetsya podobnymi soobrazheniyami, po vashej zhe idee o beznravstvennosti nauki. Issledovaniya dlya uchenogo samodostatochny. No ya vse zhe vizhu prok v nih ne tol'ko dlya sebya. Nadeyus', chto so vremenem smiryas' vse-taki s takoj trivial'noj mysl'yu - istoriyu delayut lyudi, a ne neponyatnyj istoricheskij process, my budem vnimatel'nee prismatrivat'sya k tem, kto hochet upravlyat' nami, ocenivaya ih v tom chisle i po nravstvennym kachestvam. "I togda my dozhivem kogda-nibud' do togo vremeni, kogda budut govorit': specialist on, konechno, znayushchij, no gryaznyj tip, gnat' ego nado... ", - podkolol Genri Kirilla otvetnoj citatoj. - Vy utopist i mechtatel', - vynes svoj prigovor Kirill, - Vy verite v sushchestvovanie vlastitel'noj etiki, i potomu otnosites' k chelovechestvu, slovno devstvennik k zhenshchine, - teoreticheski on znaet, chto konkretnaya zhenshchina mozhet okazat'sya i obmanshchicej, i razvratnicej, i kem ugodno eshche, no ZHenshchina kak takovaya dlya nego sut' ob®ekt pokloneniya. Vot i vy v chelovechestvo verite, hotya i znaete: otdel'no vzyatyj chelovek vpolne mozhet okazat'sya predatelem. prestupnikom, sadistom. Kto vas uslyshit krome nas, da i kto pojmet? Genri Dzhons pozhal plechami. - Mozhet ya dlya etogo i zhil tak dolgo, chto by ponyat' i rasskazat' vse imenno vam, Kirill. Vy horosho znaete Strugova. I vas uslyshat mnogie. Po etomu povodu Kirill sporit' ne stal. On vosprinyal slova starika kak grubuyu lest', a lest' on organicheski ne perenosil. - Vy v samom nachale nashego razgovora, doktor Dzhons, kak i lyuboj starik, - Kirill, izvinyayas', polozhil ruku na serdce, a arheolog vinovato razvel rukami, prinimaya uprek i izvineniya, - rugali nyneshnie nravy, kak i vse stariki, - povtor obmena lyubeznostyami, - schitaya chto v vashe vremya molodezh' byla duhovnee, trava zelenee, a solnce yarche. Takie argumenty povtoryaet kazhdoe uhodyashchee pokolenie, ne zhelaya priznat', chto mir izmenilsya i zabyv, chto v molodosti oni byli takimi zhe i ih tak zhe rugali ih dedy. - Net, net, net, - Dzhons ladonyami otgorodilsya ot obvinenij zhurnalista v retrogradstve, starikovskoj bryuzglivosti i marazme, - Upasi menya Bog obvinyat' nashu zolotuyu molodezh'. - No ya tozhe tak ponyala vas, doktor, - podtverdila Anastasiya, - i ya polnost'yu s vami soglasna. Poroj mne samoj kazhetsya, chto ves' mir soshel s uma i ya ostalas' edinstvennoj normal'noj! Zachem lyudi ubivayut drug druga, zhgut goroda, ustraivayut revolyucii? Lichno mne ne nado nikakih Sputnikov, no televidenie postoyanno oret, chto narod trebuet unichtozhit' myatezhnikov i pokazyvaet millionnye demonstracii v podderzhku dejstvij Direktorata. A esli ya eto ne podderzhivayu? Znachit ya ne prinadlezhu k narodu? Anastasiya nervno othlebnula holodnoe kofe i prodolzhila: - U menya mnogo znakomyh - dobryh, horoshih lyudej, kotorye lyubyat svoih detej, no ya vstrechayu ih v ryadah demonstracij "neistovyh" i ne veryu svoim glazam! Zachem im vojna? Ved' na nee pojdut ih deti i budut pogibat' v bezzhiznennyh pustynyah Sputnikov neizvestno za chto. - Oni budut umirat' za interesy vsej nacii, - zlo skazal Kirill, - chto by nam bylo chto est', pit', chto by nam bylo teplo i svetlo. - Znachit ya ne naciya, raz ne hochu vojny. Dzhons rassmeyalsya. - Konechno, milaya Nastya, esli vy pozvolite mne vas tak nazvat', konechno vy ne naciya, i ya ne naciya, i dazhe uvazhaemyj Kirill k nej ne otnositsya. YA ubezhden, chto kazhdyj chelovek v otdel'nosti dobr, razumen, lyubit svoih detej i roditelej i ne hochet prichinyat' zlo blizhnemu svoemu, - Kirill krivo ulybnulsya, no snova citirovat' "Dorogu dorog" ne stal, - No stoit vsem im ob®edinit'sya v gosudarstvo, naciyu, to proishodit nechto strannoe. Naciya ne est' prostaya summa sostavlyayushchih ee lyudej - ona zhivet otdel'noj ot lichnosti zhizn'yu, zhivet svoimi interesami i zhelaniyami, poroj neponyatnymi dazhe vhodyashchim v etot socium chlenam. Nado skazat' - zhutkoe sushchestvo etot socium: odnazhdy sorganizovavshis', on stremitsya kak mozhno dal'she rasprostranit' svoe vliyanie, stalkivayas' pri etom s konkurentami - drugimi naciyami. Hotim li my eto ili net - vse my zhivem, dejstvuem v interesah svoego gosudarstva i svoej nacii. Mozhet po bol'shomu schetu kazhdyj iz nas ne hochet vojny, ne hochet umirat' nasil'stvennoj smert'yu, ne hochet gibeli drugih lyudej, no my snova i snova vybiraem sebe teh pravitelej, obespechivayushchih nacional'nye interesy, prolivaya nashu krov' i vykorchevyvaya inakomyslyashchih. - Da vy - anarhist!, - porazilsya Kirill, - Sleduya vashim ideyam - dlya blagodenstviya cheloveka sleduet raspustit' gosudarstva i zapretit' vse sborishcha bol'she dvuh chelovek. - YA dumal nad etim variantom, no, k sozhaleniyu, chelovek po svoej prirode socialen, kak i bol'shinstvo mlekopitayushchih, i on opyat' budet samoorganizovyvat'sya v bandu, plemya, gosudarstvo. Najdite takoj sposob sdelat' cheloveka nezavisimym ot drugih i chto by tol'ko ot ego zhelaniya zaviselo - byt' emu sovsem odnomu ili zhit' s kem-to, delat' emu to, chto on hochet sam ili dobrovol'no prisoedinit'sya k obshchemu delu, dajte emu vozmozhnost' vybirat' samomu i pri etom nauchite ego ne poddavat'sya na obman i manipulirovanie - i gosudarstvo razvalit'sya samo po sebe, bez vsyakih vojn i revolyucij. Dajte cheloveku vozmozhnost' bezhat' iz pod dlani gosudarstva - kak vse razbegutsya, spasayas' ot kollektivnogo sumasshestviya. Process raspada imperij v proshlom veke, na moj vzglyad, imel odnoj iz prichin imenno eto stremlenie: proekstrapolirujte stremlenie k suverennosti do logicheskogo konca i poluchite otdel'noe gosudarstvo dlya kazhdogo cheloveka. Kstati, imenno iz vysheskazannogo mozhno ponyat' pochemu s rostom territorii gosudarstva demokraticheskie rezhimy prizhivayutsya vse s bol'shim trudom i, zachastuyu, smenyayutsya totalitarnym. Demokraticheskoe gosudarstvo, s vybornymi organami, slabym karatel'nym apparatom ne mozhet na bol'shoj territorii podderzhivat' monolitnost' sociuma isklyuchitel'no ubezhdeniem i propagandoj. Proshche govorya, u lyudej poyavlyaetsya vozmozhnost' sbezhat' ot svoego pravitel'stva. Slushaya razmyshleniya Genri Dzhonsa, Kirill nezametno vklyuchil diktofon i, zapisyvaya monologi boltlivogo arheologa, voshel v privychnuyu rol' zhurnalista, berushchego interv'yu, to est' vidya svoyu zadachu ne v tom, chto by svoimi argumentami oprokinut' dovody sobesednika, a v tom, chtoby podobayushchimi replikami i voprosami v nuzhnyh mestah i v nuzhnoe vremya pobudit' cheloveka podelit'sya svoimi sokrovennymi myslyami. - I kakie dokazatel'stva etomu vy mozhete privesti, doktor? Dzhons pomorshchilsya. - Kirill, proshu vas - ne nazyvajte menya doktorom. Sejchas, kogda sertifikat doktora filosofii mozhno kupit' v lyuboj podvorotne, etot zvanie ne teshit moe samolyubie. A esli vesti rech' o dokazatel'stvah, to v etom otnoshenii mne ochen' nravitsya poziciya Otto Vejningera, kotoryj v svoih sochineniyah pisal, chto dokazatel'stvo etoj mysli nastol'ko trivial'no, chto ya dazhe ne budu delat' etogo. K tomu zhe v istorii, kak i v lyuboj nauke, odnimi i temi zhe faktami mozhno dokazat' sovershenno protivopolozhnye veshchi. No raz vy tak etogo hotite, izvol'te - Rossiya. Vashi predki sluchajno ne ottuda?, - pointeresovalsya arheolog. Kirill pomotal golovoj i Dzhons prodolzhil: - Rossiya v svoem rode unikal'naya strana s bogatym opytom totalitarnogo upravleniya. Absolyutnaya monarhiya tam dozhila do nachala dvadcatogo veka i, nado skazat', neploho sebya pokazala na mirovoj politicheskoj arene. V 1917 godu byla popytka ustanovleniya bolee demokraticheskogo pravleniya, no eto ne udalos' i k vlasti prishla kommunisticheskaya diktatura. Politicheskij ves Rossii, neskol'ko uteryannyj za vremya Pervoj Mirovoj vojny i revolyucij, snova vozros. Potom byli bolee ili menee korotkie promezhutki "ottepeli", smyagcheniya rezhima, no tem ne menee obshchestvo vnov' i vnov' konsolidirovalos' i dobrovol'no, na vyborah (d-r Dzhons neskol'ko svoeobrazno interpretiruet istoriyu SSSR i, osobenno, "svobodnye vybory" teh vremen. No, nadeyus', nikomu ne pridet v golovu ideya izuchat' istoriyu po fantasticheskim romanam - Prim. avtora), razreshennyh liberal'nym pravitel'stvom, snova i snova vybiralo sebe diktatora. Mozhno nazvat' eto rokom, zloj uchast'yu, tragediej, nacional'noj tradiciej. Mne zhe viditsya prichina v neob®yatnosti rossijskoj territorii. Dejstvitel'no, sravnivaya Rossiyu s ee bolee blagopoluchnymi sosedyami, uvidim te ob®ektivnye otlichiya, vydelyayushchie ee v ryadu evro-aziatskih gosudarstv: vo-pervyh, kolossal'naya territoriya, vo-vtoryh, sravnitel'no maloe kolichestvo naseleniya, v-tret'ih, potryasayushchaya nerazvitost' kommunikacij: svyazi, zheleznyh i avtomobil'nyh dorog, vozdushnogo soobshcheniya. To est' nalico vse prichiny, prepyatstvuyushchie sushchestvovaniyu unitarnogo i dazhe federal'nogo gosudarstva. Pri caryah krepostnye krest'yane bezhali ot svoih hozyaev v Sibir', na Ukrainu, gde stanovilis' svobodnymi lyud'mi i nikakie carskie ukazy i vojska do pory do vremeni ne mogli dostat' ih. Estestvenno, nikakoe pravitel'stvo eto ne poterpit i poetomu nachinayut nabirat' silu karatel'nye organizacii, rastet chislennost' vojsk i hotya territoriya vse tak zhe velika i, dazhe, prodolzhaet uvelichivat'sya, a svyazi vse tak zhe nenadezhny, car' krepko derzhit v svoih rukah stranu. Naciya procvetaet, rastet naselenie, stroyatsya dorogi, uluchshayutsya i krepnut svyazi vnutri strany i carizm daet treshchinu, tak kak ego rol' kak kristallizuyushchego centra nachinaet padat'. Kogda zhe absolyutizm smenyaetsya vybornym pravleniem, to okazyvaetsya, chto v zdeshnih usloviyah ono ne mozhet funkcionirovat' - strana prosto-naprosto raspolzaetsya po shvam i demokraty nichego ne mogut s etim podelat', tak kak silovye metody ne ih, poka, stil', a slova ubezhdenij uvyazayut gde-nibud' v gryazi otvratitel'nyh dorog. No ya uzhe govoril, chto naciya nikogda ne dopustit dobrovol'no svoego raspada i na smenu Uchreditel'nogo Sobraniya prihodit diktatura proletariata, kotoraya bol'shoj krov'yu vse-taki vosstanavlivaet status-kvo strany i obshchestva. Terror i vojny snova umen'shayut narodonaselenie nizhe kriticheskogo urovnya, dorozhnaya infrastruktura razrushena, chelovecheskie semejnye svyazi, kak nekotoraya al'ternativa svyazyam ekonomicheskim i politicheskim, razorvany revolyuciej, chto pozvolyaet diktature blagopoluchno sushchestvovat', kak edinstvennoj, bezal'ternativnoj vozmozhnosti sohranit' edinstvo nacii i provodit' ee interesy. CHto interesno zametit' - diktatura ne stremitsya prevratit' v stranu v edinoe, svyazannoe prostranstvo. Ona stroit zavody, kanaly, elektrostancii, no dorozhnoj infrastrukture udelyaetsya vse tak zhe malo sredstv, nesmotrya na nastoyatel'nuyu nuzhdu v etom ekonomiki. Prichina etogo iz vysheskazannogo vam uzhe yasna. Kogda zhe progress v radio i televidenii, v vozdushnom i kosmicheskom soobshchenii, v komp'yuternyh setyah vse-taki zastavlyaet rossijskij kommunizm vzyat' ih na vooruzhenie, vnedrit' v povsednevnuyu zhizn', daby ne byt' razdavlennymi evropejskim i aziatskim soobshchestvami, i elektronnye svyazi koe-kak, no kompensiruyut fragmentarnost' strany, zhestkij rezhim, cementiruyushchij do etogo stranu, snova stanovitsya nenuzhnym i on opyat' smenyaetsya demokraticheskim upravleniem, tak kak nalazhennye kommunikacii pozvolyayut sohranit' edinstvo nacii bolee myagkimi metodami, bez otkrovennogo terrora i nasiliya. I sejchas... - I sejchas, - podhvatil Kirill, perebivaya sobesednika i toropyas' zakonchit' ego mysl' i tem samym pokazat', chto on pravil'no ponyal ego ideyu, - i sejchas my, po vashemu, nablyudaem tozhe samoe, chto i v Rossii proshlogo veka, tol'ko v global'nom masshtabe, ohvatyvayushchem vsyu Solnechnuyu sistemu! Dzhons pokival golovoj, dovol'nyj ponyatlivost'yu svoego vizavi. Nastupila pauza: arheolog, ulybayas' kakim-to svoim myslyam i utomlennyj nezaplanirovannoj lekciej, pil vtoruyu chashku kofe, kotoruyu prinesla usluzhlivaya Natali, ne zhelavshaya, chto by predstavitel'nyj pozhiloj mes'e, ocharovavshij ee s pervogo zhe poseshcheniya "Mahaona", zatrudnyal sebya hozhdeniem do stojki i obratno, otryvayas' ot priyatnoj besedy s samim Malhonski i ego ocharovatel'noj zhenoj, i molchal, vidimo sobirayas' s myslyami pered ocherednoj porciej lekcii. Anastasiya, ne zhelaya otvlekat' arheologa i ozhidaya novyh otkrovenij, to zhe vklyuchilas' v etu pauzu. Dozhd' vse tak zhe zaunyvno barabanil po steklam kafe i po mostovoj. Voda v i tak uzhe polnovodnyh ruch'yah vse pribyvala, grozya zatopit' pervye stupen'ki starinnyh osobnyakov ZHenev'ev-de-rua. Naberezhnaya byla pustynna i Sena odinoko tekla pod dozhdem, otrazhaya nizkie tuchi i ot etogo priobretaya sine-svincovyj okras. Parochka, evshaya arbuz, oblachilas' v prozrachnye dozhdeviki i, zakatav povyshe bryuki, no ne snyav pri etom obuvi, vyshla iz kafe i pobrela chut' li ne koleno v vode v storonu mosta Poceluev. Vsya gryaz', vse nechistoty, ves' musor, nakopivshijsya na parizhskih ulicah, smyvalis' osennim livnem i stekali v kanalizaciyu i reku, i unosilis' daleko v more, osedaya tam na ilistom dne. Dozhd' ochistil vse I dusha, zahlyupav, vdrug razmokla u menya, Potekla ruch'em, Proch' iz doma k solnechnym nekoshenym lugam, Prevrativshis' v par, S vetrom uletela k neizvedannym miram. - vspomnilis' Kirillu starinnye stihi. S trudom otorvavshis' ot sozercaniya proishodyashchego za granicami tepla i uyuta i rugaya sebya za lenost', nedal'novidnost', nesoobrazitel'nost' i tupost', pomeshavshie emu posetit' kongress arheologov, obojdennyj vnimaniem pressy, ne ozhidavshej ot nego interesnogo i na kotorom, navernoe, obsuzhdalos' mnogoe iz togo, chto on uslyshal i eshche bol'she togo, chto on ne uslyshal i dazhe ne podozreval o sushchestvovanii takih interesnyh idej, i, chuvstvuya, chto razgovor, mogushchij stat' otmennym interv'yu, uvyadaet, nesmotrya na obil'nyj poliv dozhdem, dogoraet bez novyh drov, glohnet kak dvigatel' bez elektrichestva, Kirill, nabrav vozduha, podlil vody, dobavil masla v ogon' i zaryadil akkumulyator novoj porciej energii. - Vse, chto vy govorili, mozhet byt' i verno dlya Rossii. No ona - ekzoticheskaya strana i kto ne slyshal slov o zagadochnoj russkoj dushe. A kakoe otnoshenie eto imeet k segodnyashnim dnyam Evro-Aziatskogo Konglomerata? - Nu hotya by to otnoshenie, chto imenno prisoedinenie Rossii, Dal'nevostochnoj Respubliki, Ukrainy, Belorussii, Krymskogo Anklava i Kazahstana, byvshih kogda-to odnim gosudarstvom, k Evropejskomu Soyuzu v 37 godu i dalo nachalo Evro-Aziatskomu Konglomeratu. Rossiya stala centrom ob®edineniya Evropejskogo Soyuza i Aziatskoj Sfery Soprocvetaniya i my unasledovali ne tol'ko ekonomiku i territoriyu, no i bol'shej stepeni - russkij mentalitet. Poetomu neudivitel'no, chto s postrojkoj tunnel'nyh dvigatelej, kogda osvoenie Vnezemel'ya stalo ne tol'ko ekonomicheski vygodnym, no i neobhodimym, v svyazi s perenaselennost'yu, zagryazneniem, my s zavidnoj tochnost'yu stali kopirovat' russkuyu istoriyu, chto, vprochem, tol'ko podtverzhdaet moi mysli, - Kirill chto-to hotel sprosit' ili dobavit', no Dzhons predosteregayushche podnyal palec, presekaya popytku zhurnalista perebit' ego, - Sprosite potom, Kirill. Kogda ya uvlekayus', to ochen' ne lyublyu perebivanij, iz-za chego moi studenty ochen' stradayut. Vo vtoroj raz predprinyav kosmicheskuyu ekspansiyu, my, podgonyaemye vsemi nashimi problemami, stremitel'no zaselili Mars, Veneru, obzhilis' na Merkurii, i, nakonec, dobralis' do Sputnikov. I k chemu prishli? Vse usloviya, neobhodimye dlya kristallizacii sociuma v zhestkuyu piramidal'nuyu strukturu, to est' rozhdenie novogo totalitarnogo rezhima nalico: territoriya, zaselennaya ob®edinivshimsya chelovechestvom, slivshimsya, za redkim isklyucheniem, v odnu naciyu, - neob®yatna: vsya Zemlya, planety, sputniki, vsya Sistema pod pyatoj chelovechestva, naselenie raspredeleno krajne neravnomerno, no dlya masshtabov Solnechnoj sistemy ono mizerno - pozhaluj kazhdomu iz nas mozhno vruchit' v lichnoe pol'zovanie planetku razmerom s Io, kommunikacii dlya takogo prostranstva - slaby i nenadezhny - nesmotrya na razvetvlennuyu informacionnuyu set', ona nas svyazyvaet slabo v silu ogranichennosti skorosti sveta i vsevozmozhnyh pomeh, porozhdaemyh nashim bespokojnym Solncem. I kak by my ne hvalili nashu demokratiyu, ona ne mozhet obespechit' v takih usloviyah politicheskie i ekonomicheskie interesy nacii. - Znachit, - obradovalsya Kirill, - vy otdaete sebe otchet, chto takoe politicheskoe ustrojstvo, kak Direktorat, neobhodimo sejchas? - Kak uchenyj, - skazal Dzhons, - ya znayu, chto skorost' sveta ogranichena trehstami tysyachami kilometrov v sekundu. Mne eto ochen' ne nravitsya, no ya nichego ne mogu s etim podelat'. Esli zhe govorit' ser'ezno, ya uzhe upominal, chto socium, naciya, zhivet sobstvennymi interesami, otlichnymi ot nashih. Eshche drevnie greki v paradokse s korablem