|duard Martinovich Skobelev. Vlastelin vremeni -------------------- |duard Martinovich Skobelev Vlastelin vremeni --------------------------------------------------------------------- Skobelev |. Vlastelin vremeni: Fantast. povest' Mn.: YUnactva, 1992. - 239 s. OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 21 oktyabrya 2003 goda --------------------------------------------------------------------- -------------------- Fantasticheskaya povest' ----------------------------------------------------------------------- Skobelev |. Vlastelin vremeni: Fantast. povest' Mn.: YUnactva, 1992. - 239 s. OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 21 oktyabrya 2003 goda ----------------------------------------------------------------------- Desyatiklassnik Iosif Kravec, razocharovannyj zhiznennymi neudachami, brosaet shkolu i uhodit iz roditel'skogo doma. Sluchajno on znakomitsya s chelovekom, kotoryj posvyashchaet ego v tajnu peremeshcheniya vo vremeni. Ovladev etim sekretom, yunosha sovershaet neskol'ko vylazok snachala v proshloe, zatem v budushchee i vozvrashchaetsya v svoyu epohu, v svoj klass, s tem chtoby vmeste so svoimi sverstnikami sozdavat' novoe obshchestvo. Dlya srednego i starshego shkol'nogo vozrasta. 1 Posle ssory mat' ob座avila, chto podaet na razvod. Otec skazal: "Smeshno. No - kak hochesh'!" Prezhde oni bystro mirilis', a teper' vot ne razgovarivali celuyu nedelyu. YA ponimayu, u nih mnogo raboty, oni ustayut, no - zachem ssorit'sya? Kak voobshche poluchaetsya, chto blizkie lyudi perestayut ponimat' drug druga? V chem vina obstoyatel'stv i v chem - samih lyudej? Segodnya ya slyshal, kak oni dogovarivalis' vystupat' na sude. "Pust' tvoya mat' perebiraetsya syuda, a ya poselyus' na ee zhilploshchadi", - predlozhil otec. "Mnogogo zahoteli, sudar', - s prezreniem brosila mat'. - Ustroit'sya za chuzhoj schet? Ne vyjdet!.. Net, budem delit' eti dve komnaty!" - "Delit' tak delit', soglasen..." Kak zhe ya bez otca? Da i mat' - neuzheli nichem uzhe ne dorozhit? Vsya nasha eshche nedavno schastlivaya sem'ya - chto budet s neyu?.. Iz-za roditel'skih ssor ya s容hal v proshloj chetverti po vsem predmetam, po fizike i po himii edva natyanuli trojki. Klassnaya vygovarivaet za nevnimatel'nost' na urokah i plohoe povedenie. "Popolz vniz, Kravec, peresmatrivaj teper' vse svoi plany! Odarennost' - prekrasno, no esli chelovek ne rabotaet, on stanovitsya obyknovennoj posredstvennost'yu..." Otkuda znat' uchitelyam, otchego vse poshlo naperekosyak? YA ne rasskazyval o bede dazhe luchshemu drugu - sochuvstvie zdes' ne pomozhet. CHto-to nado delat'... Ujdu iz domu. Ostavlyu roditelyam zapisku, chto tak bol'she ne mogu, i ujdu. Pust' prochuvstvuyut, chto takoe razval doma. Pust' poishchut, esli ya im nuzhen. Mozhet, posle etogo obrazumyatsya?.. 2 K poludnyu Iosif dobralsya do reki. Vozle nee reshil provesti tri-chetyre dnya - poka hvatit produktov. U reki bylo drevnee nazvanie - Vjliya. I mesto bylo umirotvoryayushchee, tihoe, krasivoe. Les i kustarniki podstupali k samomu beregu, edinstvennaya doroga, kotoraya vela syuda, prosmatrivalas' izdaleka. "Darom vremya ne potrachu, - dumal Iosif, perebiraya vzyatye s soboj uchebniki. - Podgonyu istoriyu i literaturu, poreshayu zadachi - vse podryad..." On ponimal, chto postupil nehorosho, chto roditelyam pridetsya stradat' i volnovat'sya. No inogo vyhoda ne ostavalos', tak on schital. Kak vsyakij gorodskoj zhitel', Iosif ne byl prisposoblen k pohodnoj zhizni - takaya zhizn' sulila odni lisheniya i nepriyatnosti. I dazhe to, chto zima do samogo konca prostoyala teplaya i bessnezhnaya, ne spasalo polozheniya: nochevat' v aprel'skom lesu vse ravno bylo nepriyatno. Bespokoilo, chto mogut nagryanut' huligany, kotorym nichego ne stoit chiknut' nozhom po gorlu ili tolknut' v vodu s obryva, chtoby zavladet' treshkoj ili zazhigalkoj. Osobenno pugali alkogoliki i narkomany. Otec ne raz povtoryal: "Tam, gde hishcheniya i netrudovye dohody, polno teh, kto parazitiruet. |ti neschastnye lyudi ne zhaluyut drugih neschastnyh..." Iosif ne vpolne ponimal, kak obogashchenie odnih vyzyvaet obnishchanie i odichanie drugih, no otec, konechno, byl prav: u ih soseda, naprimer, organizovavshego sharashkinu "kontoru po sbytu", nazvannuyu "kooperativom", i taskavshego domoj den'gi v avos'ke, spilsya syn, brosil institut, a nedavno, govoryat, ograbil svoego priyatelya... Krome huliganov v lesu mozhno bylo vstretit' i dikih zverej - volka ili rys'... No reshenie bylo prinyato: poboku vse strahi! Na nebol'shoj polyane vozle razlapistoj sosny Iosif soorudil shalash, slozhil svoi veshchi i proviziyu, kuplennuyu za den'gi, zarabotannye letom na zavode. Edva stalo smerkat'sya, Iosif leg spat'. No son dolgo ne davalsya: bylo holodno, syro, a glavnoe - kak-to ne po sebe. Malo-pomalu ustalost' i svezhij vozduh vzyali svoe. Iosif usnul, no spal nedolgo, ne bolee chasa, prohvatilsya v trevoge, vybralsya iz shalasha, zalez na derevo i sidel tam, dumaya o dome, o materi, ob otce, krepko serdilsya na nih, vynudivshih ego peremenit' privychnoe techenie zhizni i zabrat'sya v glush', gde stol'ko opasnostej i ne s kem peremolvit'sya slovom. "Nu, i pust' propadu, - sheptal on, ispytyvaya vremenami pochti otchayanie, - vam zhe budet huzhe!.." No vse zhe ponimal, chto propast' ne imeet prava: kakoj tolk gibnut', kogda zhizn' tol'ko nachinaetsya i nuzhno eshche stol'ko uvidet' i stol'ko sdelat'?.. Na rassvete, zakochenevshij ot holoda i vetra, Iosif spustilsya na zemlyu, zabralsya v shalash i, edva leg, totchas usnul. Prisnilos', budto sidit on na dereve, prislonivshis' spinoj k shershavomu stvolu, i vdrug vidit, chto ot dorogi svernula k lesu legkovaya mashina. Vot ona ostanovilas', dvoe s fonarikami polezli cherez kusty - pryamo k sosne, gde pryatalsya Iosif. - |ge, - skazal odin, - da tut raspolozhilsya kakoj-to frajer. Konura, odnako, pusta. - Pozyr', mozhet, gde-to ryadom. Svideteli nam ni k chemu. Oni stali sharit' vokrug. "Bandity!" Iosif tak peretrusil, chto uzhe gotov byl priznat'sya: "Tut ya, na dereve, ne trogajte menya!" No guby ne povinovalis'. A bandity stali kopat' lopatami yamu, potom pritashchili iz mashiny chto-to tyazheloe, pohozhe, telo ubitogo cheloveka, i, brosiv v yamu, zakopali. - Hana, - skazal odin, potiraya ruki. - Obshtopali i eto del'ce. Syuda legavye ne sunutsya. Nu, pojdem! - Postoj, - skazal ego sotovarishch. - Dlya vernosti nuzhno tri raza votknut' nozh v zemlyu. Tot samyj. Primeta. - Primeta tak primeta, - pervyj dostal nozh. Nozh byl v krovi... Prosnuvshis', Iosif pytalsya ponyat', kuda delis' bandity. Vokrug stoyala tishina. Vse bylo v tumane, dazhe blizhnie sosny ugadyvalis' ele-ele. Nad nimi, vverhu, chut' prosvechivalos' solnce. Nigde ne bylo ni sleda razrytoj zemli. "Son, - dogadalsya Iosif. - Kto i zachem popretsya v takuyu dal', da eshche noch'yu?.." Vidimo, organizm kak-to prisposobilsya k holodu - pochti uzhe ne chuvstvoval ego. Vspomnilis' slova otca: "Razve to son - na myagkih krovatyah, za oknami, ne propuskayushchimi nichego, krome pyli? Nastoyashchij son - pod zvezdami, na goloj zemle. Tam chelovek dejstvitel'no otdyhaet, a my tol'ko nakaplivaem ustalost'..." Prav byl otec - takoj bodrosti, takoj svezhesti vo vsem tele Iosif ne oshchushchal davno. Redkie pticy ten'kali i pishchali po-vesennemu, hotya vperedi ih navernyaka eshche ozhidali zamorozki. "Proderzhus', - podumal Iosif. - Drozhat' bol'she ne budu. Hotya ostorozhnost' ne povredit..." On poshel k reke, porazhayas', kak gulko otdaetsya v tishine kazhdyj shag. SHirokaya, teryavshayasya v tumane reka s hrustal'nym perezvonom nesla svoi neskonchaemye vody. Iosif osvezhil lico. I vdrug ryadom poslyshalos' gromkoe, uverennoe penie neobyknovennoj pticy - kenora ili solov'ya: "Ti-ti-ti, f'yuit', f'yuit'!.." "Kakaya krasotishcha!.. Kogda pomiryatsya roditeli i ya naverstayu upushchennoe v shkole, nepremenno priedem syuda, na Viliyu. Doberemsya avtobusom, a potom peshkom. Net bol'shego udovol'stviya, nezheli hodit' po zemle svoimi nogami..." Slovno podtverzhdaya svoyu mysl', on legko podnyalsya po krutomu, osypistomu beregu, starayas' ne spugnut' pticu. No ne pticu uvidel - velosiped i ryukzak. CHut' poodal' k reke spuskalsya polnovatyj lysyj muzhchina bosikom, v zakatannyh po koleno sportivnyh shtanah i bez majki. Vot on priostanovilsya i zasvistel - aj da lovkach! Muzhchina voshel v vodu, stupaya ostorozhno, s kryakan'em i bormotaniem omyl ruki i grud', poboltal nogami. Iosif nablyudal za neznakomcem, ne znaya, ujti emu proch' ili vstupit' v besedu. "Kogda i kak poyavilsya etot chelovek? Minutu nazad zdes' nikogo ne bylo i v pomine. I esli on tol'ko chto pod容hal, ne mog zhe on, pravo, tak bystro razdet'sya..." CHelovek, obernuvshis', zametil Iosifa. U nego bylo shirokoe dobrodushnoe lico, tolstyj nos, na kotorom viseli ochki v krugloj provolochnoj oprave, sedye i pushistye - vozle ushej - volosy. - Zdravstvuj, - skazal chelovek. - Ne pravda li, chudesnoe utro? - Neuzheli ne holodno? - udivilsya Iosif. - Naprotiv, ochen' teplo, - chelovek vylez na bereg, vytashchil iz ryukzaka polotence i prinyalsya rastirat'sya, vnov' pokryahtyvaya i bormocha ot udovol'stviya. - Pochemu ty ne na zanyatiyah? - Est' prichiny. - |to prichiny vremennye... Ty iz desyatogo "A"? - Otkuda vy znaete?.. CHelovek bystro nadel tufli, oblachilsya v kletchatuyu rubashku. - YA znayu vse, chto hochu znat'. - Vot kak? Kto zhe vy i otkuda? - CHto zh, davaj znakomit'sya... Tebya zovut Iosif? Prekrasno. A menya - doktor SHubov. - CHelovek podmignul. - Vchera ya pribyl iz Francii, iz Mon-Sen-Mishelya, est' takoj ocharovatel'nyj gorodok na severe. Kogda-to, let sto nazad, tam sidel v tyur'me odin iz moih druzej. On zamuroval zapisku, v kotoroj soobshchal svoj nyneshnij adres... K sozhaleniyu, ya uznal ob etom sovsem nedavno ot rycarya Robera de Klari, krestonosca, uchastvovavshego v pohode na Konstantinopol'... "Sumasshedshij... Kakaya-to chush': na vid cheloveku ne bolee shestidesyati", - podumal Iosif. - Skol'ko zhe vam let? - Po pasportu - pyat'desyat pyat'. No eto uslovnost', kak i vse ostal'noe v etom mire... Na svete ya prozhil, pozhaluj, uzhe let sem'sot ili vosem'sot... - Vot kak! - Iosif udivlenno prisvistnul. - I chto zhe, vy zhivete v Minske? - Teper' v Minske. - I gde rabotaete? - |to nesushchestvenno. YA ved' ne volshebnik i truzhus' primerno tak zhe, kak i ostal'nye. Mozhet byt', chutochku rezul'tativnej. - Kak eto ne volshebnik? - shitril Iosif. - U vas takie znakomye. - Znakomyh mnogo, - kivnul chelovek, - no ob etoj storone zhizni drugie i ne dogadyvayutsya... V proshlom godu ya prinimal uchastie v poiskah Neoptolemovoj bashni v ust'e Dnestra. Predstav', imenno ya podskazal, gde sleduet iskat', dostal so dna pervuyu grecheskuyu amforu, izgotovlennuyu v konce pervogo veka do nashej ery... Pomogi, druzhok, podkachat' zadnee koleso - shina spustila. Doktor SHubov dostal nasos i, zakrepiv ego, podal Iosifu. Iosif postaralsya. Oshchupav shinu, doktor ostalsya dovolen. - CHto ty zdes' delaesh', Iosif? - Ugadajte. - Ty sbezhal iz domu i provel noch' pod otkrytym nebom. Tvoi zaboty dlya menya ves'ma prosty. YA gotov pomoch'. Iosif hmyknul: - Vy zhe ne volshebnik! Doktor rassmeyalsya: - Da, konechno. No vse-taki ya znayu koe-chto takoe, chego ne znaesh' ty... Bylo stol'ko dobrozhelatel'nosti v ego slovah, chto Iosif ne vyderzhal - rasskazal o predstoyashchem razvode roditelej. - Tvoej bede mozhno pomoch', - vyslushav, skazal doktor. - YA znayu uzhe tvoj harakter i tvoi vozmozhnosti. No ya ne znakom s tvoimi roditelyami. Nel'zya lechit' bolezn', ne vyslushav pacienta. V chem prichina ssory? - Tochno ne skazhu. Oni, byvalo, ssorilis' i ran'she, no bystro mirilis'. A posle togo kak otca obchistili prohodimcy, mat' uzhe ne hochet ustupat'. Doktor popravil ochki i ponimayushche kivnul. - Nepodaleku otsyuda zhivet lesnik, velikij znatok trav i zhivotnyh, chudesnyj chelovek. YA goshchu u nego po subbotam i voskresen'yam... Poehali k nemu, pozavtrakaem vmeste i vmeste prikinem, chto i kak... |to bylo by neploho - posidet' v teplom dome i s容st' chego-nibud' domashnego. I doktor, nesmotrya na strannosti, vyzyval doverie, no vse-taki Iosif reshil proyavit' ostorozhnost': lyudi sluchayutsya vsyakie, inye sposobny lovko prikidyvat'sya druz'yami... - Luchshe pozavtrakaem zdes'. Doktor pozhal plechami. - Pozhaluj, ty prav... CHto zh, u menya tozhe najdetsya koe-kakaya eda. YA stal ves'ma praktichnym chelovekom. ZHizn' nauchila mnogomu. Poroyu vyhodish' iz doma vsego na desyat' minut, a mozhesh' ischeznut' na gody... Tuman rasseivalsya. Vse teplee svetilo solnce. Vozle shalasha, pod sosnami, doktor rasstelil plashch-palatku, dostal iz ryukzaka termos s goryachim molokom, hleb i zharenuyu kolbasu s pahuchim tminom. - Ugoshchenie lesnika, - ob座asnil doktor. - Vot zdes', v banke, varenye boby s salom i celebnymi pripravami. Poprobuj. Vkusnee vsego byli boby. Pryamo tayali vo rtu. - Mnogovato perca, poshchipyvaet. - |to horosho, - doktor s appetitom zheval hleb, poglyadyvaya v nebo. - Perec - v meru, konechno, - dezinficiruet i ozhivlyaet tkani. Bol'she vsego on polezen posle legkoj teplovoj obrabotki - s yablokami ili so svekloj... Kogda tebe ponadobitsya postigat' iskusstvo pitaniya, pervoosnovu zdorov'ya, nachinaj s sochetaemosti elementov. V nej - glavnyj sekret... Mudrecy, zhivshie u nas v Rossii, da i te, chto zhili v Kitae ili v Persii, otkryli porazitel'nye tajny. Mozhno s容dat' v tri raza men'she, no pri etom v dva raza effektivnee dlya organizma. Pravda, organizm organizmu rozn'. U kazhdogo svoe sostoyanie i svoi osobennosti obmena. Odnomu dovol'no meda i oreha, drugomu kusochka sushenogo myasa i glotka vinnogo uksusa, tretij trebuet rodnikovoj vody, kukuruznoj lepeshki i pechenoj repy... No glavnoe pri lyubom sostoyanii - duhovnoe ravnovesie, sposobnost' k periodicheskoj vnutrennej koncentracii, a zatem k rasslableniyu i otdyhu. Sredi drevnih rimlyan hodila pogovorka: semper idem - vsegda odno i to zhe. Ee pripisyvayut Ciceronu, no Ciceron tol'ko izvratil smysl mudrosti. Utrativ umenie predkov uravnoveshivat' strasti, sozdavat' vnutrennij pokoj tela i duha, rimskie sanovniki, sleduya sovetam sharlatanov, pytalis' sohranyat' odno i to zhe vyrazhenie lica. Takaya primitivnaya nevozmutimost' schitalas' u nih dostoinstvom... Lyublyu znanie kak dushu Prirody, nenavizhu znanie kak kontorskie schety i pushche vsego prezirayu vydressirovannyh naukoj... Okrylyaet ne znanie kak takovoe, okrylyaet zryachaya dusha. Ee svet - ne ot vspyshki poroha, no ot siyaniya cvetov, ot prozrachnosti volny, ot smeha glaz... 3 Slushaya doktora, Iosif pronikalsya k nemu vse bol'shim doveriem. Posle zavtraka skazal: - Vy sprashivali, chto okonchatel'no rassorilo moih roditelej? Preglupejshij sluchaj. - Ne somnevayus', chto preglupejshij. Pover', moj drug, ne tol'ko prostye lyudi, no i velikie vozhdi, i velikie gosudarstva terpeli porazheniya, pridavaya vazhnoe znachenie samym obyknovennym glupostyam. Iz etogo sleduet, mezhdu prochim, chto lyudi dolzhny ochen' ser'ezno vosprinimat' gluposti. No lyudi slishkom vysokomerny, predpochitayut rassuzhdat' ob umnyh veshchah, nichego ne smyslya v glupostyah. V rezul'tate - delayut ustupki imenno glupostyam... B'yus' ob zaklad, tvoya mat' stradaet ot kakogo-to hronicheskogo neduga, a tvoj otec ne toropitsya vozvrashchat'sya domoj. - Da, u nee bol'na pechen'. Ona chasto ne v duhe. - Ej kazhetsya, chto otec prinosit ne vse den'gi? - Otkuda vy znaete? - Pozhivi s moe, - vzdohnul doktor, - uznaesh' bol'she. Vse, chto proishodit s chelovekom, otrazheno na ego lice, zapechatleno v oblike i manerah. Postupok - tot zhe sled. Esli po sledu mozhno najti zverya, to po postupku mozhno opredelit' zhizn' i harakter cheloveka... CHto zhe vse-taki sluchilos'? - Kak-to otec prishel s raboty ran'she obychnogo. Pochuvstvoval sil'nye boli v serdce i otprosilsya... Tol'ko zayavilsya, a eto bylo chasa v chetyre, doma byl ya odin, razdalis' nastojchivye zvonki v dver'. Zvonili tak, budto stryaslas' beda ili prishla miliciya. Otec otkryl. V prihozhuyu vskochili dve zhenshchiny v pestryh platkah i yubkah. "Gde tvoya zhena? - zakrichala odna iz nih, razmahivaya rukami. - Slyshish' gudki? My privezli mandariny, prinimaj, kak dogovorilis'!" - "Pozvol'te, - skazal otec, - vy, naverno, oshiblis'. Moya zhena ne imeet nikakogo otnosheniya k mandarinam". - "Kak, razve u tebya ne takoj adres (i ona nazvala nash adres)? |to adres direktora ovoshchnogo magazina nomer pyat'. CHto, magazinu ne nuzhny mandariny?.. |j, paren', chto ty tam vyglyadyvaesh' (eto ona ko mne obratilas'), ty chto, ne lyubish' mandariny? Prihodi sejchas k ovoshchnomu, nasyplyu tebe besplatno polnuyu setku! Aromat! Sort! Sladost'!" - "Vy oshiblis', - otec byl oshelomlen, hotel vyprovodit' besceremonnuyu gost'yu, no vse zhe klyunul na ee pokaznuyu shchedrost'. CHestnye i dobrye lyudi vsegda zhelayut videt' dobro i chestnost'. - Vam dali nevernyj adres. Moya zhena rabotaet v stroitel'noj organizacii". - "Ladno, gde rabotaet, tam rabotaet, - hlopnula v ladoshi zhenshchina, snimaya shal'. - Razreshi togda, dorogoj, vospol'zovat'sya tualetom. Poka zhdali, poka gudeli, poka govorili, moej podruge stalo nevterpezh..." Ne dozhidayas' soglasiya otca, obe zhenshchiny ustremilis' v raznye komnaty. "Ne tuda, ne tuda", - otec zhestami pokazal mne, chtoby ya prosledil za zhenshchinami, no ya ego ne ponyal. Da i kak-to neudobno sledit' za lyud'mi, kotorye pereshagnuli porog vashego doma. - Konechno, - kivnul doktor. - Na eto ves' raschet. Final, davaj final! - Otec vyprovodil zhenshchin, oni vse taratorili i veli sebya ochen' razvyazno. A mat', pridya s raboty, obnaruzhila, chto propala ee sumka s den'gami i dokumentami. I ukrasheniya, lezhavshie v komnate na podzerkal'nike - zolotoe kol'co i yantarnoe ozherel'e. Nu, i poluchilsya skandal: ona obvinila otca v rotozejstve, v ravnodushii k interesam sem'i. "YA vse - v dom, a ty - iz domu, nam ne po puti". - Nu chto zh, Iosif, sluchaj - ne iz samyh tyazhelyh. Vyshe golovu! Schitaj, chto my pomirili tvoih roditelej. Ostayutsya koe-kakie detali, no my ih bystro uladim... U menya est' priyatel', kotoryj pomozhet nam... On nedavno videlsya s knyazem Kurbskim, i tot nazval emu tri tajnika s dragocennostyami. Uzh chto-to navernyaka sohranilos' i k seredine leta budet najdeno. On priglasit na poiski tvoih roditelej, ya ob etom pozabochus', i oni poluchat zakonnuyu dolyu. Ot gosudarstva, razumeetsya. Ono vyplachivaet chetvertuyu chast' stoimosti najdennogo klada... Iosif nedoumeval. To, chto on uslyhal, bylo nepravdopodobno, no doktor SHubov vnushal doverie - ponevole zakradyvalas' mysl' o chudodejstve: razve vozmozhno soobshchat'sya s lyud'mi, kotorye zhili v proshlom? Otpravilis' k lesniku. Dorogoj Iosif sprosil: - Razve eto real'no - vstrecha s lyud'mi, kotoryh davnym-davno net na svete? Doktor ukazal na suhuyu travu: - ZHizn' etoj travy konchilas', no vot ona, pered toboyu... Mnogoe skryto ot nashih vzorov. My poka eshche slishkom nevezhestvenny, slishkom bedny, slishkom zadavleny zabotami o sobstvennom vyzhivanii, chtoby imet' estestvennuyu vozmozhnost' obshchat'sya s proshlym i budushchim... Ty chestnyj paren', Iosif, ty ne zloupotrebish' znaniem, kotoroe ya tebe doveryu, ne prichinish' vreda ni prirode, ni lyudyam... Znaj, sushchestvuet tekushchee vremya - eto vremya, v kotorom my zhivem. Ono nesetsya sploshnym potokom: minuta primykaet k minute, den' ko dnyu, stoletie k stoletiyu. Net nikakogo zazora i nikakogo spaseniya: chelovek vynuzhden vse bystree bezhat', chtoby pospevat' za sobytiyami, otmechayushchimi peremeny vremeni. Dazhe kogda my ne bezhim v etom nesovershennom, odnolinejnom vremeni, bezhit, zadyhayas' i iznyvaya, nasha dusha. Vot otchego mnogie mysliteli ne mogut dat' polnocennuyu, istinnuyu kartinu menyayushchegosya mira: oni ne oshchushchayut peremen, peremeshchayas' parallel'no s toyu zhe skorost'yu, ne imeya vozmozhnosti obognat' sobytiya... No sushchestvuet i drugoe vremya, utochnyayushchee pervoe, pridayushchee emu prostranstvennost' i koordinatnost'. Ono tozhe real'no, hotya my obyknovenno dumaem, chto ego vyrazhayut knigi, kartiny, arhitektura, antikvariat, skazaniya... Slushaesh' menya vnimatel'no? Ponimaesh' kazhdoe slovo? Nado povtorit' s samogo nachala ili prodolzhat'?.. Horosho, ya prodolzhayu, no pomni otnyne: uslovie vseh nashih besed - polnoe uyasnenie skazannogo. Ne ponyal, poprosi povtorit', potomu chto chelovek, sbivshijsya so scheta, uzhe naprasno zapominaet dal'nejshie cifry. To zhe i s ponyatiyami... Itak, na vseh material'nyh processah zapechatlevaetsya sovokupnoe vremya. Poluchaetsya, chto proshloe ili budushchee, sluchivsheesya ili eshche ne sluchivsheesya otkryto lyudyam, vosprinimayushchim material'nye slepki ili ideal'nye simvoly vremeni. CHerez nih vozmozhno vhodit' v proshloe ili budushchee. |to ne znachit, chto ty prolezaesh' v proshloe ili budushchee, kak prolezayut v sad - skvoz' prolom v zabore. Net, pronicanie sovershaetsya s pomoshch'yu magnetizma samoj ob容mnoj istiny, regeneriruyushchej proshlye ili navodyashchej novye bioenergeticheskie polya bol'shoj plotnosti. |ti polya sposoben sozdavat' i vosprinimat' kazhdyj razumnyj chelovek, potomu chto v kazhdom soderzhitsya chastica tvorcheskoj moshchi prirody, vo vsyakoe vremya soedinyayushchej proshloe, nastoyashchee i budushchee. Vse zavisit ot duhovnoj funkcii. Pover' mne, eta funkciya vyrazhena u tebya dostatochno yarko. Podlinnoe nashej zhizni sovershaetsya ne tol'ko v smertnom, no i v bessmertnom, otstoyashchem ot nas. I eto zavisit ot cheloveka - vovlekat' v svoyu zhizn' bol'she vechnosti ili ne vovlekat'. Znat' inye vremena - eto znachit pravil'nee ponimat' nyneshnie. Bez proshlogo i budushchego net nastoyashchego. Na nashi sud'by vliyaet ne tol'ko to, chto nekogda bylo s nashimi predkami, no i to, chto kogda-nibud' eshche proizojdet s nashimi potomkami, chto sushchestvuet tol'ko v proekcii, v genetike vremeni. Paradoks? No razve vsya zhizn' ne sotkana iz takih paradoksov?.. YA znayu lyudej, kotorye razdvigali ramki svoego sushchestvovaniya za schet zhizni v vechnosti. Naprimer, Nikolaj Vasil'evich Gogol'. O, ego velichie bolee vsego ob座asnyaetsya svobodnym peremeshcheniem ne tol'ko v prostranstve, no i vo vremeni, - eto bylo postoyannoj funkciej ego duha, kotoraya u drugih lyudej sushchestvuet v zachatke, kak muzykal'nost', no pochti ne razvita ili razvita slabo. Pover', chelovek nyneshnego veka vse eshche ne znaet podlinnoj svobody: on ne realizuet vseh svoih sil i vozmozhnostej... |j, Iosif, ty, kazhetsya, zasnul? Dumaj zhe, dumaj, tochno sleduj za kazhdym slovom; esli upustish' hotya by odno, budesh' slyshat' uzhe tol'ko moj golos, a menya poteryaesh' iz vidu... Kto priuchaetsya dumat' na vysokom energeticheskom urovne, otkryvaet dlya sebya vtoroj mir - mir osushchestvlennoj garmonii i istiny, kto lenitsya dumat', obhodyas' neryashlivym obsluzhivaniem svoih pervichnyh, nerazvityh potrebnostej, tot i v etom mire, mire neosushchestvlennoj garmonii i nesostoyavshejsya istiny, chuvstvuet sebya dostatochno odinoko... Desyatyj klass - vozrast, kogda podrostki uzhe sposobny osvaivat' slozhnejshie ponyatiya!.. Ty, ya vizhu, ustal, vot tebe malen'kaya razryadka - ya prochitayu naizust' stroki iz pis'ma Dzhona Kitsa, poeta, prozhivshego na svete vsego lish' dvadcat' chetyre goda, no ostavivshego vechnyj sled v duhovnoj istorii anglichan i, tem samym, v istorii vsego mira. Kits pisal svoemu drugu: "Mnogie obladayut original'nym umom, vovse ob etom ne podozrevaya: ih sbivaet s tolku obychaj. Pochti kazhdyj mozhet, podobno pauku, sotkat' iz togo, chto taitsya u nego vnutri, svoyu sobstvennuyu vozdushnuyu citadel'. Pauku dostatochno konchika listka ili vetki, chtoby prinyat'sya za delo. Tak zhe i chelovek dolzhen dovol'stvovat'sya nemnogimi oporami dlya togo, chtoby spletat' tonchajshuyu pryazhu svoej dushi, prostornuyu dlya stranstvij i sulyashchuyu svoej neobychnost'yu mnogie naslazhdeniya. No umy smertnyh nastol'ko razlichny i ustremlyayutsya po stol' razlichnym putyam, chto ponachalu nevozmozhno poverit' v sushchestvovanie obshchih vkusov i druzheskoj blizosti dazhe mezhdu nemnogimi. Tem ne menee, ustremlyayas' v protivopolozhnye storony, umy peresekayutsya mnozhestvo raz - i v konce koncov privetstvuyut drug druga u konechnoj celi. Starik pogovorit s rebenkom i stupit na ego tropinku, a rebenok zadumaetsya nad slovami starika..." Iosif, ty ponyal? Zamet', eto bylo napisano pochti dva stoletiya nazad, a kakaya svezhest' mysli! Vechnyj mir skazal zdes' ustami mira prehodyashchego... Mnogo chudesnyh lyudej sredi sovremennikov, no i sredi predkov i potomkov oni vstrechayutsya v izobilii. Odnazhdy mne poschastlivilos' besedovat' s Fedorom Mihajlovichem Dostoevskim. Videlis' my s nim v iyune 1874 goda v |mse, gde russkij genij lechilsya... Takie vstrechi pribavlyayut zhizni na celye stoletiya! Vot kto svobodno pronikal v istoriyu proshluyu ili gryadushchuyu!.. Utomlennyj rech'yu doktora, no odnovremenno i voshishchennyj ego doveriem, Iosif sprosil: - Neuzheli i ya smogu kogda-nibud' obozrevat' proshloe i budushchee? - Nesomnenno. Kazhdyj, kto hochet rasshirit' granicy svoego prisutstviya na zemle, mozhet i dolzhen stat' vlastelinom togo nichtozhno malogo i odnovremenno pochti beskonechnogo vremeni, kotoroe otpushcheno sud'boj. Prosto zahotet' - malo. Nuzhno vospitat' svoyu dushu. Trud cheloveka vershit te zhe chudesa, chto i priroda. Vzyat', k primeru, del'taplan. Podnimayas' v goru, ty nesesh' ego na sebe. Zato potom kryl'ya nesut tebya nad prostranstvom - ty vidish' i chuvstvuesh' to, chto ne mog videt' i chuvstvovat' prezhde... CHtoby preodolet' pervichnuyu logiku, uderzhivayushchuyu nas v odnolinejnom vremeni bytiya, my dolzhny usvoit' million prichin i million sledstvij, nauchit'sya svyazyvat' prichiny s prichinami, otdelennymi prostranstvom, i sledstviya so sledstviyami, otdelennymi epohami. Vot princip dejstviya apparata, gotovogo ustremit' nas v bezdnu sushchestvovavshego nesushchestvuyushchego ili sushchestvuyushchego nesushchestvovavshego. Dlya raskreposhchennogo razuma net granic: on opiraetsya na beskonechnost'. Snachala veshchi vyzyvayut stojkoe oshchushchenie zakonov ih svyazi, a zatem zakony svyazi vyzyvayut stojkoe oshchushchenie veshchej. CHto eto - chudesnaya intuiciya, svojstvennaya prirode? YA sklonen dumat', chto eto imenno intuiciya, - ona zalozhena v kazhduyu veshch' kak ee prodolzhenie i razvitie. Uporstvo i vyderzhka - i my poluchaem samye volshebnye dary mirozdaniya... 4 Lesnik perestroil dlya svoego uchenogo druga staruyu banyu, podnyal v nej vtoroj etazh - na maner dachnogo domika. Naverhu doktor SHubov derzhal knigi, privezennye iz goroda, i raznye instrumenty, s pomoshch'yu kotoryh delal opyty. Poka Iosif kolol drova, doktor i lesnik nakryli stol: postavili po kruzhke prostokvashi, varenoe myaso, salat iz svekly s yablokami i orehami i kisluyu kapustu. - Kto umeet est', tot umeet zhit', - skazal doktor SHubov. - Gigiena, umerennost' i raznoobrazie, otvechayushchee sostoyaniyu i potrebnostyam organizma, - uslovie, pri kotorom chelovek mozhet upravlyat' sobstvennoj energiej... Netoroplivo pili chaj na travah - bez sahara. Lesnik rasskazyval o poslednih novostyah, vozmushchalsya, chto ozero, gde on rybachit, pogibaet, poskol'ku nedotepy iz "Sel'hozhimii" spustili v vodu neskol'ko cistern ammiaka, chto prodolzhayutsya vyrubki starinnyh lesoposadok po krayam dorog, - budto by radi rasshireniya pahotnyh ugodij, i eta blizorukost' udarit po lyudskomu zdorov'yu: i hleb, i ovoshchi v polose dorog yadovitye... Doktor kival golovoj. - Lyudi ne pytayutsya uznat' o samyh sushchestvennyh svoih interesah - kak eto nazvat'? Dikost'yu? Nishchetoj duha? Vse gnusnosti na svete tvoryatsya lyud'mi - i temi, kotorye prichinyayut stradaniya, i temi, kotorye pomogayut, i temi, kotorye terpyat. Vse oni priblizhayut vremya obshchej pogibeli... Dumat', dumat' teper' nado, kazhdomu dumat', prikidyvat' obshchie interesy na zavtrashnij den'. Inoj za desyatku gotov reku vspyat' povernut', a to, chto ego synu i vnuku pridetsya tysyachi zanimat', chtoby s golodu ne umeret', ob etom v bashke i ne vorohnetsya... Tipichnaya kartina: traktorist ili shofer ostanovilsya, kogo-to ozhidaet, motor rabotaet, oblako gaza vokrug, a on spokojno sidit v kabine, - ni malejshego ponyatiya o kollektive i ego interesah. I takih, uvy, mnogo, kotorye ni v chem ne usomnyatsya, sdelayut, chto prikazhut, lyubuyu bumagu podpishut, lyuboe reshenie odobryat. - Da, - gor'ko skazal lesnik. - Mnogie ocenivayut mir tol'ko po tomu, uyutno zhivetsya v mire lichno im ili neuyutno. Nevezhdy, oni rastrachivayut svoi energeticheskie zapasy na pustuyu bor'bu s soplemennikami i poetomu nichego ne dostigayut, nichego ne znachat dlya sebya, dlya sem'i, dlya naroda, dlya planetnoj obshchiny. Prednaznachenie cheloveka - ne v tom, chtoby pobivat' sebe podobnyh, a v tom, chtoby ovladet' istinoj zhizni, poluchit' polnoe pravo na svoe vremya, na prostranstvo, v kotorom razvorachivaetsya sud'ba. Garmoniya bytiya - ne pustoe slovo. - Slyhal? Uchis', - obratilsya doktor k Iosifu, pokazyvaya na lesnika. - Ne trat' sily na pustyaki, ne ogranichivaj sebya beskonechnymi problemami sobstvennogo byta!.. Posle obeda doktor sunul pod myshku kakuyu-to knigu, vzyal skladnye kresla i privel Iosifa na polyanu, so vseh storon ukrytuyu gustym el'nikom. - Tvoi znaniya o dobre - poka samye poverhnostnye. Nemnogo stoit dobryj postupok, sovershennyj ot zdorov'ya i horoshego nastroeniya. Dobro - togda dobro, kogda sluzhit dobru, vyzyvaya otvetnoe dobro... Istinno dobryj - kto daleko vidit i tvoi, i svoi, i obshchie interesy. Tol'ko on sposoben otkryt' v cheloveke ego prostor, i togda chelovek poneset po svetu novuyu dobrotu. |to odno iz velichajshih svershenij, na kotorye my sposobny, - pobuzhdat' k dobru drugih lyudej. - On rasstavil kresla. - Tebe neobhodim svezhij vozduh. V sushchnosti, ty pereutomilsya. Vot ya i podkreplyu tvoyu nervnuyu sistemu... Raspolagajsya v kresle poudobnee. Kak tol'ko ya nachnu chitat', zakroj glaza i slushaj moj golos. Moya zadacha - vozbudit' v tebe novuyu energiyu, privesti v takoe pogranichnoe sostoyanie, kogda nachinaetsya spontannoe postuplenie sobstvennyh resursov... Pomni: ty chastica mirozdaniya, ty ne vyshe i ne nizhe reki, travy, oblakov. Ty utratil svyaz' so mnogimi yavleniyami mira, no sposoben ee vosstanovit'... Sueta - eto pervichnoe, kalendarnoe vremya. Est' vremya vechnosti - kogda otkryvaetsya sushchnost' veshchej i ponyatij. Tvoe vremya sejchas - ne na strelkah chasov, tvoe vremya - v teple solnechnogo lucha, v dyhanii vetra, v zvuke moego golosa... Rasslab'sya, vzdohni spokojno, net mesta bol'she haoticheskomu dvizheniyu v pole suety, vektor tvoego duha - bessmertie. Smertnoe sushchestvo, ty polnyj vlastelin svoego bessmertiya... Doktor SHubov stal chitat' knigu - monotonno zvuchali slova. Oni vytesnyali bespokojstvo, vnushaya, chto podlinnaya pravda zhizni vitaet nad vsemi sobytiyami dnya ili goda. Iosif utratil samooshchushchenie, zato shum vetra v temnyh kronah elej stal sil'nee i mnogoznachitel'nee; solnechnye luchi, padaya na lico, uhodili k dushe, i tam proishodilo chto-to, chemu net nazvaniya v nerazvitom eshche chelovecheskom yazyke. Mysl' osvobozhdalas' ot vseh stesnenij, vse legche i svobodnee parila ona v prostranstve, i samo prostranstvo bylo uzhe ne tem, kotoroe vidyat pered soboyu, a drugim, kotoroe ne vidyat, - ono lish' smykaetsya so zrimym prostranstvom i uhodit ot nego v beskonechnost'... 5 Pahlo snegom. Gustye hlop'ya medlenno opuskalis' na goluyu zemlyu, na pozhuhlye travy, na skaly. Dali byli zamutneny. Iosif opasalsya, chto projdet storonoj lyudskoe posel'e i tem pogubit sebya: v etih neobozrimyh dolinah, gde stol'ko nepuganoj pticy i zverya, cheloveku nuzhen, neobhodim sotovarishch: segodnya ty podranish' kamnem zajca ili kuropatku, no zavtra, podobno kuropatke, stanesh' dobychej medvedya ili tigra, odnomu ne ustoyat' v etom vechnom sostyazanii vynoslivosti i sily, ostorozhnosti i opyta. Snegopad usilivalsya, idti stanovilos' vse trudnee. Vozle vysokih skal Iosif reshil perezhdat' nepogodu. Tol'ko vybral ukromnoe mestechko s podvetrennoj storony, kak tut zhe pochuyal priblizhenie kakogo-to krupnogo zverya: snachala posypalis' kamni, a potom stal slyshen i tyazhelyj topot. Iosif ostorozhno vyglyanul iz ukrytiya, pytayas' poran'she raspoznat' opasnost'. Ruka szhimala zaostrennyj kamen'. Vnezapno doneslis' lyudskie golosa - krichali ohotniki. CHerez minutu u ruch'ya, beregom kotorogo tol'ko chto proshel Iosif, pokazalsya ogromnyj mamont. Zver' uhodil ot pogoni dostojno - ne sryvayas' v truslivyj beg. Neobychajno chutkij, teper' on nichego ne slyshal iz-za zvukov sobstvennogo dvizheniya. Vot on proshel sovsem ryadom - mel'knuli zagnutye vverh bivni; terpko pahnulo razgoryachennym telom, ukrytym kosmami shersti, - u bryuha oni svisali svalyavshimisya, gryaznymi sosul'kami. Iosifu pokazalos' dazhe, budto on razglyadel skoshennye glaza, vyrazhavshie obidu i prezrenie. Mamont svernul vozle skal i stal spuskat'sya k reke, dvigayas' naiskos' tak, chtoby ne poskol'znut'sya, - sdvinutye kamni i razvoroshennaya glina oboznachili ego put'. "Zver' ujdet, esli pereberetsya cherez reku. On otlichno plavaet, hotya i osteregaetsya zimnej vody..." Vyzhdav eshche nemnogo, Iosif napravilsya v tu storonu, gde dolzhny byli byt' ohotniki. On ne boyalsya vstrechi s nimi: obychaj vseh plemen strogo zapreshchal prichinyat' vred chuzhaku, esli on nikogo ne obidel; naprotiv, lyudi obyazany byli nakormit' i obogret' prishleca, a esli eto malyj rebenok, to i syskat' emu kormilicu. |to nevest' kogda i kem ustanovlennoe pravilo torzhestvovalo na vsem obitaemom prostranstve, i, kazhetsya, ne bylo eshche sluchaya, chtoby ego narushili. Vremenami Iosif zamiral na meste i vslushivalsya, no ne razlichal inyh zvukov, krome vetra, shoroha snezhinok da gomona voron, donosivshegosya iz lesa za rekoj. "|-ge-gej!" - prizyvno zakrichal Iosif. Raz, drugoj, i ohotniki, pravil'no istolkovav krik, izmenili napravlenie dvizheniya. A vskore razom obstupili Iosifa. |ti lyudi imeli zhalkij vid, no Iosif nichem ne vydal svoih chuvstv, - vysokomerie i nasmeshka schitalis' samym grubym oskorbleniem. Ohotniki byli smugly, u kazhdogo na shee - amulet, na bedrah - poneva iz shkury melkogo zverya mehom naruzhu, skoree vsego koshach'ya ili zayach'ya. - |j, cheloveche, - skazal, pochtitel'no poklonivshis' i opustiv svoe kop'e, starshij iz ohotnikov. - Ty ne videl, kuda pobezhal mohnatyj zver'? - Tuda, - pokazal rukoyu Iosif. - Zver' vybilsya iz sil. Esli ego presledovat', k poludnyu dobycha stanet vashej. Ohotniki posoveshchalis'. Nikto ne navyazyval svoego mneniya, kazhdyj tol'ko otvetil na vopros starshego. - Mohnatyj zver' silen i opyten, - skazal starshij ohotnik. - Udacha minovala nas, my ne podgotovili vtoroj lovushki, a kop'em vzyat' etogo velikana nevozmozhno. My vozvrashchaemsya domoj. Esli hochesh', stupaj s nami. Iosif poklonilsya i molcha poshel za lyud'mi, tak zhe molcha potyanuvshimisya vsled za starshim ohotnikom. Nikto ne oziralsya na Iosifa, nikto ni o chem ne rassprashival. Razgovarivat' na ohotnich'ih tropah ne polagalos', rassprashivat' zhe neznakomca schitalos' narusheniem voli bogov. Primerno cherez chas puti, kogda Iosif uzhe sovershenno vybilsya iz sil, podoshli k obryvistomu holmu, u podnozhiya kotorogo temnela peshchera. Nepodaleku molodye zhenshchiny palkami vybivali iz rasstelennoj na zemle shkury mamonta gryaz' i pyl', vychesyvali sherst' derevyannymi grebnyami, pohozhimi na grabli. Sleduya priglasheniyu starshego ohotnika, Iosif, nagnuvshis' do poyasa, stupil v peshcheru. Na mig oslep ot temnoty. V nos udaril smrad skuchennogo zhil'ya. Priglyadevshis', uvidel sboku ot vhoda nebol'shoj koster. V glubine vmestitel'noj peshchery ugadyvalis' lyudi, slyshalsya priglushennyj skulezh grudnyh detej. - Slava bogam i hranitelyam roda! - starshij ohotnik poklonilsya ognyu i tronul rukoj starejshinu, shevelivshego ugli. - Segodnya my upustili dobychu: zlye duhi povernuli mohnatogo zverya na tropu, gde ne bylo lovushki. Posle trapezy vozobnovim zagon... A eto - vstrechennyj chelovek iz chuzhogo plemeni. Starejshina, borodatyj muzhchina let soroka, hudoj, boleznennogo vida, ukazal Iosifu mesto podle sebya. - Mozhesh' podremat', cheloveche, - skazal on. - Zdes' teplo, a blohi pered trapezoj kusayut ne tak sil'no, kak posle... Iosif tol'ko u ochaga pochuvstvoval, kak peremerz. Naslazhdayas' teplom, on staralsya razglyadet' obitatelej peshchery, otmetiv pro sebya, chto zhizn' ih daleko ne prosta i ne radostna, - vprochem, v nem govorili predrassudki, navyazannye civilizaciej, poklonyayushchejsya veshcham i lichnym udobstvam. S udivleniem on ustanovil, chto bol'nym i slabym lyudyam otveden samyj nizkij i holodnyj ugol peshchery. Bylo ochevidno, chto te chleny obshchiny, ot kotoryh uzhe nel'zya ozhidat' pribyli dlya obshchego dela, ne pol'zuyutsya bol'shoj zabotoj i vnimaniem. Iosifu pokazalos' eto nespravedlivym - zabyt' o dobre, kotoroe prinesli lyudi v poru svoej molodosti i sily. No v plemeni gospodstvovala drugaya, osvyashchennaya vekami mudrost': vse preimushchestva - tem, kto podderzhivaet krepost' i slavu roda, hranit predaniya, umeet vrachevat' i dobyvat' pishchu... Nemoshchnyh starikov v peshchere bylo nemnogo - troe ili chetvero. Stol'ko zhe i materej s mladencami. Vsem ostal'nym ostavat'sya v peshchere ne polagalos', oni vypolnyali kakuyu-libo rabotu: gotovili drova, chistili shkury, shili odezhdu, obrabatyvali kuski kremnya, chtoby poluchit' skrebki ili nakonechniki dlya kopij i strel... Neozhidanno Iosif pochuvstvoval prikosnovenie: starejshina s interesom poshchupal ego vel'vetovuyu kurtku. - CHeloveche, - tiho skazal on, - za tvoe odeyanie, sdelannoe, verno, iz ochen' myagkoj kozhi, ya gotov dat' celuyu korzinu yaic kuropatki. |to bol'shoe lakomstvo. Iosif porazilsya predlozheniyu. Obychaj razreshal torgi tol'ko v osobyh sluchayah. Kazhetsya, starejshina voobshche ne smel zavodit' razgovor na etu temu. CHtoby vyigrat' vremya, Iosif sprosil: - Gde ty derzhish' yajca kuropatki? - Pokrytye pchelinym voskom, oni slozheny v korzinu, a korzina opushchena na dno ruch'ya. Tak postupali predki. "Predki nikogda ne ponuzhdali k obmenu", - podumal Iosif i, zakryv glaza, sdelal vid, chto pogruzilsya v dremu. No starejshina, vidimo, krepko plenilsya myagkim vel'vetom, potomu chto vnov' oshchupal ego pal'cami: - YA dobavlyu tebe to, chto my zhertvuem dlya duhov zemli i neba, - orehi i tolchenye celebnye korni s yantarnym medom. Iosif i uhom ne povel, znaya, chto plemya obychno zhestokim obrazom karaet starejshinu, izoblichennogo v nepochtenii k obychayam, a zaodno kaznit i vsyakogo iz prichastnyh. - Otvechaj zhe, prishlec! - YA vizhu, v tvoem plemeni ne prinyato ukryvat' ot holoda telo. Ni bogi, ni lyudi ne prostyat ukloneniya ot obychaya. - CHepuha, - vozrazil starejshina, ozirayas', odnako. - Mne bol'she po nravu obychaj tvoego plemeni: zachem iznuryat' telo nepogodoj, esli mozhno ukryt' ego shkuroj, ne stesnyayushchej dvizhenij?.. Nam dostalos' ot stariny mnogo obychaev, kotorye sledovalo by iskorenit'. I prezhde vsego vozmutitel'nyj predrassudok, budto bol'shinstvo sobraniya znaet tolk vo vsyakom dele. Iosif promolchal: opredelyat' mudrost' resheniya po bol'shinstvu golosov - drevnij obychaj, v spravedlivosti kotorogo nel'zya bylo usomnit'sya. Schitalos', chto obychaj darovali lyudyam sami bogi. Razve ne ot nih poshla pritcha o Mardure, samonadeyannom predvoditele plemeni goakinov?.. Odnazhdy zloj duh vselilsya v Mardura i vnushil, chto ego plemya, potesnennoe so svoih ugodij, poluchit pokoj i schast'e, esli utonet v vodah svyashchennogo ozera Tanan. Mardur velel postroit' ogromnuyu lodku, vyvez vseh svoih lyudej na seredinu ozera i noch'yu prorubil dnishche lodki. Kogda kto-to iz soplemennikov v uzhase sprosil, kak mozhno bylo prinyat' takoe rokovoe reshenie, ne posovetovavshis' s sobraniem, Mardur otvetil, chto sobranie ne utverdilo by resheniya, potomu chto ono kazhetsya bezumnym. "No ono dejstvitel'no bezumno! - voskliknul tot chelovek. - Dazhe esli bol'shinstvo oshibaetsya, na ego storone bogi!" - "YA vyshe vseh bogov!" - voskliknul Mardur. Uslyshav koshchunstvennye slova, chelovek stolknul Mardura v vodu, i tot poshel na dno... - CHto skazhesh' o sdelke? - starejshina dernul Iosifa za rukav. - Ne hochesh' menyat'sya, podari! - CHuzhezemec ne vprave navyazyvat' svoego mneniya o dozvolennom i nedozvolennom. YA boyus' narushit' obychaj, on svyashchen povsyudu.