vil - "Gimn CHeloveku", a epigrafom izbral monolog Satina o CHeloveke. Doroshevichu doroga gor'kovskaya mysl' o tom, chto zhertvy obshchestvennogo poryadka ne "malen'kie", nichtozhnye, nikuda ne godnye lyudi, a zachastuyu lichnosti, dostojnye sovsem inoj uchasti, obladayushchie cennymi zadatkami - uma, bol'shih chuvstv, duhovnyh iskanij i poryvov, hotya vse eti vozmozhnosti i pridavleny: "I kogda Satin, byvshij arestant, shuler, v nochlezhnom domu, podnyalsya so svoim tostom: - Vyp'em za cheloveka, baron! Vy, zritel', pochuvstvovali, chto on, byvshij arestant, shuler, nochlezhnik, vyshe vas v etu minutu i umstvenno i nravstvenno. Potomu chto v vas chelovek spit, a tut chelovek vstal, podnyalsya vo ves' svoj rost, vo vsej krasote mysli i chuvstva" (Sobr. soch., t. IV, s. 41). V drugom, ostavshemsya neopublikovannym otzyve na p'esu, napisannom v marte 1903 g. v svyazi s poyavivshimisya v pechati ("Russkoe slovo", 1903, e 61, 69) utverzhdeniyami o "novom kurse", "novom napravlenii" v tvorchestve Gor'kogo, Doroshevich pisal: "Bosyaki" g. Gor'kogo vyzyvayut kakoe ugodno chuvstvo, no tol'ko ne zhalost', nikogda. On beret ih dlya togo, chtoby najti v nih cherty nravstvennoj sily i pokazat' nam etu silu... I ya dumayu, chto tut net nikakogo "povorota", nikakogo "novogo napravleniya ". Pisatel', vsej svoej literaturnoj deyatel'nost'yu stremivshijsya probudit' u chitatelej uvazhenie k cheloveku, kak by etot chelovek ne byl odet i chem by ne zanimalsya, - napisal "gimn uvazheniyu k cheloveku" ("Pri osobom mnenii". - Otdel rukopisej Gosudarstvennoj biblioteki SSSR im. V. I. Lenina, f. 218, op. 1, ed. hr. 4). Gumanisticheskij pafos p'esy Gor'kogo, razmyshleniya pisatelya o gromadnyh tvorcheskih vozmozhnostyah chelovecheskoj lichnosti, ee podlinno nravstvennoj prirode v filosofsko-liricheskoj poeme "CHelovek" (1903) v izvestnoj stepeni pereklikalis' s eticheskimi aspektami sozdavavshihsya v tot zhe period skazok i legend Doroshevicha. Tema konflikta mezhdu prirodnymi dannymi cheloveka i sovremennym emu social'nym bytiem byla blizka i Skital'cu, ispytavshemu sil'noe vozdejstvie tvorchestva Gor'kogo. Druzheskie otnosheniya Gor'kogo i Skital'ca, ih tvorcheskaya blizost' obrazovali v glazah obshchestvennogo mneniya nachala veka predstavlenie ob opredelennom napravlenii v literature, svyazannom s izobrazheniem vyhodcev iz nizov, tragedii ih sushchestvovaniya i ih protesta protiv ugnetayushchih uslovij zhizni. |to predstavlenie podkreplyalos' poluchivshimi rasprostranenie fotografiyami stoyashchih ryadom pisatelej (v tom chisle na pochtovyh otkrytkah). NEUDACHNIK PEPE (Sicilijskaya skazka) "Russkoe slovo", 1903, e 61, 3 marta. POCELUI (Sicilijskaya legenda) "Russkoe slovo", 1903, e 74, 16 marta. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. ZVEZDOCHET (Iz kitajskih skazok) "Russkoe slovo", 1903, e 133, IS maya. MAKEDONSKIE LEGENDY "Russkoe slovo", 1903, e 149- 151, 1- 3 iyunya. Sobytiya, izobrazhennye v etih legendah, proishodyat na territorii YUzhnoj Serbii i Kosova i Metohii, nyne avtonomnogo kraya v YUgoslavii, vhodyashchego v sostav Serbii i granichashchego s Makedoniej. |to rajon slozhnoj istoricheskoj i nacional'noj specifiki. V XV veke on vmeste s drugimi serbskimi zemlyami byl zahvachen Osmanskoj imperiej. V posleduyushchee vremya na ego territorii vspyhivali antitureckie vosstaniya; proishodila massovaya emigraciya serbov i kolonizaciya etih zemel' albancami-musul'manami, kotoryh tureckie vlasti ispol'zovali dlya poraboshcheniya mestnogo naseleniya. Str. 175. ...den' velikogo Vsadnika. Den' svyatogo Georgiya. - Den' Georgiya Pobedonosca, voina-geroya hristianskih i musul'manskih predanij, s kotorym fol'klornaya tradiciya svyazyvala vesennyuyu kul'tovuyu obryadnost', prihodilsya na 23 aprelya. Rajya - u albancev-musul'man prezritel'noe prozvishche "nevernyh", v dannom sluchae serbov. Ipek - nyne g. Pech, Ribovica - g. Ribnica. Str. 176. Do Mihaila arhangela vremeni mnogo. - Den' Mihaila arhangela, po hristianskim predstavleniyam, polkovodca vernyh bogu angelov i lyudej v kosmicheskoj vojne s vragami boga, pobedonosnogo antagonista d'yavola, prihodilsya na 8 noyabrya. Str. 177. Den' Velikogo Voina - Mihaila arhangela (sm. komment. k str. 176). Gyaur - u ispoveduyushchih islam prezritel'noe prozvishche vseh nemusul'man. Str. 181. Vardar - reka v YUgoslavii i Grecii. Str. 182. Lip'yan - g. Liplyan na Vardare. Str. 183. Do Prishtiny - verst desyat' - Rasstoyanie ot Liplyana do g. Prishtiny sostavlyaet semnadcat' kilometrov. Str. 185. Bej - feodal'nyj titul v stranah Blizhnego i Srednego Vostoka. Prisvaivalsya lyudyam "blagorodnogo" proishozhdeniya. V Osmanskoj imperii - starshij oficer, pravitel' okruga, chinovnik sootvetstvuyushchego ranga. Str. 188. Bajram - musul'manskij prazdnik. PROISHOZHDENIE GLUPOSTI (Indijskaya legenda) "Russkoe slovo", 1903, e 302, 4 noyabrya. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. UCHENXE I ZHIZNX (Arabskaya skazka) "Russkoe slovo", 1903, e 320, 22 noyabrya. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. KONEC MIRA (Indijskaya legenda) "Russkoe slovo", 1904, e 24, 24 yanvarya. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Str. 195. Afrid - ifrit, v musul'manskoj mifologii vid dzhinnov, otlichayushchihsya osoboj siloj. KAK DXYAVOL STAL PAHNUTX SEROJ (Arabskaya skazka) "Russkoe slovo", 1905, e 79, 23 marta. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Str. 200. Ambra - dushistoe voskoobraznoe veshchestvo, vydelyaemoe kashalotami; primenyaetsya v parfyumerii. MUSTAFA I EGO BLIZHNIE (Arabskaya skazka) "Russkoe slovo", 1905, e 226, 21 avgusta. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. HALIF OM|R I SULTAN KERIM (Tureckaya skazka) "Russkoe slovo", 1906, e 286, 24 noyabrya. Str. 207. Imam - duhovnyj rukovoditel' musul'manskoj obshchiny. ISKUSSTVO UPRAVLYATX (Tureckaya basnya) "Russkoe slovo", 1906, e 288, 26 noyabrya. SUD NAD SANOVNIKOM (Nravouchitel'naya persidskaya skazka) Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Voshla v Rasskazy. ZLOUMYSHLENNIK (Persidskaya skazka) Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. PRIKLYUCHENIE PRINCESSY (Provansal'skaya narodnaya skazka) Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Provans - istoricheskaya oblast' na yuge Francii, u poberezh'ya Sredizemnogo morya. Str. 231. Tiara - ukrashennyj golovnoj ubor rimskogo papy. VILXGELXM TELLX (SHvejcarskie predaniya) "Russkoe slovo", 1907, e 146, 27 iyunya. Pechataetsya po izdaniyu - Na smeh. Vil'gel'm Tell' - legendarnyj narodnyj geroj SHvejcarii v period bor'by za nezavisimost' protiv gospodstva avstrijskih Gabsburgov v XIV v. Kak rasskazyvaet legenda "Skazanie o strelke", Tell', molodoj krest'yanin iz kantona Uri, otkazalsya podchinit'sya prikazu landfohta Geslera - poklonit'sya shlyape avstrijskogo gercoga, poveshennoj na sheste v centre kantona - Al'tdorfe. Za eto Gesler prikazal Tellyu, otlichnomu strelku iz luka, sbit' streloj yabloko, polozhennoe na golovu ego malen'kogo syna. Tell' udachno vypolnil zhestokoe trebovanie, no zatem podstereg landfohta mezhdu skalami i ubil ego streloj. Obraz Vil'gel'ma Tellya stal simvolom otvazhnogo borca za svobodu i nezavisimost' svoego naroda. Fridrih SHiller posvyatil emu dramu "Vil'gel'm Tell'" (1804), po kotoroj Dzh. Rossini napisal odnoimennuyu operu (1829). Str. 232. ...s beatenbergskim pastorom m na Amisbyule . - Beaten-berg - vysokogornoe selenie v Bernskih Al'pah; Amisbyul' - vozvyshennost' v okrestnostyah Beatenberga. Interlaken - gorod v mezhgornoj kotlovine Bernskih Al'p; YUng-frau - gora v Bernskih Al'pah. ...znaem ego tol'ko v geroicheskoj roli - na bushuyushchem Firval'dshteterskom ozere. - V pervom dejstvii dramy SHillera "Vil'gel'm Tell'" sobytiya razvorachivayutsya na Ozere CHetyreh Lesnyh Kantonov. Imeetsya v vidu Firval'dshtetskoe ozero, kotoroe nazyvayut takzhe Lyucernskim. Str. 233. Iodeli, jodli, jodler - zhanr narodnyh pesen u al'pijskih gorcev. Str. 236. ZHestokovyjnyj - nepreklonnyj. Str. 238. Burgejmejster, burgomistr - nachal'nik goroda. Str. 241. Na osnovanii novejshih izyskanij schitat' rasskaz o Vil'gel'me Telle mifom... - Dostovernost' svedenij o Vil'gel'me Telle, soderzhashchihsya v starejshej shvejcarskoj hronike - "Beloj knige" (ok. 1470), byla postavlena pod somnenie istoricheskoj kritikoj XIX veka, dokazavshej pri pomoshchi sravnitel'nyh dannyh nalichie podobnyh legend u drugih narodov. Novejshie issledovateli vidyat v rasskaze nastoyashchee sobytie, no sil'no pererabotannoe. SHvejcarcy postavili nad ego mogiloj pamyatnik... - Pamyatnik Vil'gel'mu Tellyu i ego synu ustanovlen v Al'tdorfe. SCHASTXE (Tatarskaya skazka) "Russkoe slovo", 1909, e 153, 5 iyulya. Pechataetsya po izdaniyu: V. Doroshevich. Schast'e (Tatarskaya skazka). M., izdanie zhurnala "ZHizn' i lyudi", 1910. ZHEMCHUG (Indijskaya legenda) Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Str. 249. Lakchmi, Lakshmi ("otmechennaya") - boginya udachi i krasoty. CHUMA (Indijskaya legenda) "Russkoe slovo", 1910, e 196- 200, 26- 29 avgusta. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Str. 250. Dzhejpur, Dzhajpur - gorod v severo-zapadnoj Indii, v proshlom stolica knyazhestva. Radzhaputy - voenno-feodal'naya kasta-soslovie v srednevekovoj Indii. Golkonda - feodal'noe gosudarstvo v Indii v XVI- XVII vv., izvestnoe gornorudnymi promyslami, iz kotoryh osobenno slavilas' dobycha almazov. Str. 251. ...pro ego avatary, pro Krishnu, pro Ramu. - Avatara - v induistskoj mifologii nishozhdenie bozhestva na zemlyu, ego voploshchenie v smertnoe sushchestvo radi "spaseniya mira", vosstanovleniya "zakona" i "dobrodeteli" ili zashchity svoih priverzhencev; Krishna - odno iz voploshchenij boga Vishnu, mudryj nastavnik i otvazhnyj voin, v srednie veka rasprostranilsya kul't Krishny kak bozhestvennogo pastuha (voploshchenie probuzhdayushchihsya sil prirody, lyubvi); Rama - odno iz zemnyh voploshchenij Vishnu, voin-geroj v drevneindijskom epose "Ramayana" i "Mahabharata". Str. 252. Kshatria, kshatriya - predstavitel' voinskogo sosloviya v drevnej i srednevekovoj Indii. Str. 255. Ganesh, Ganesha, Ganepati - v induistskoj mifologii bog mudrosti i ustranitel' prepyatstvij, k kotoromu obrashchayutsya, predprinimaya vazhnoe delo. Str. 257. Benares - odin iz drevnejshih gorodov na Gange, religioznyj centr i mesto palomnichestva indusov. Str. 279. Kazhden'e, kazhdenie - ot slova "kadit'". Sandal - derevo yuzhnyh stran, iz kotorogo izgotovlyaetsya aromaticheskoe veshchestvo; nard - indijskoe dushistoe rastenie, iz kotorogo izgotovlyaetsya aromaticheskoe veshchestvo. Str. 280. Joga, jog - posledovatel' lezhashchego v osnove drevneindijskih religiozno-filosofskih sistem ucheniya ob upravlenii psihikoj i psihofiziologiej cheloveka. Str. 281. Sudra, shudra - nizshaya iz chetyreh indijskih kast - soslovij, sostayashchaya iz remeslennikov, zavisimyh zemledel'cev, naemnyh rabotnikov, slug. "Kamasudra", "Kamasutra" ("Nauka lyubvi") - proizvedenie drevneindijskoj literatury. Str. 282. Kali - v induistskoj mifologii boginya, olicetvoryayushchaya razrushitel'nye sily prirody, zluyu sud'bu; dlya ee umilostivleniya trebuyutsya krovavye zhertvy. MUDREC (|llinskaya skazka) "Russkoe slovo", 1910, e 205, 5 sentyabrya. Pechataetsya po izdaniyu - Na smeh. Voshla v Rasskazy. Str. 286. Beotiec - zhitel' Beotii, istoricheskoj oblasti v Srednej Grecii. Osmotrel Akropol' so Byl v teatre Dionisa. - Antichnyj teatr Dionisa, schitavshegosya bogom-pokrovitelem drevnegrecheskogo teatra, nahoditsya u yuzhnogo podnozhiya afinskogo Akropolya - sozdannogo v 5 v. do n.e. ansamblya vydayushchihsya proizvedenij arhitektury i skul'ptury. Agora - u drevnih grekov mesto narodnyh sobranij (ploshchad', rynok, podnozhie Akropolya). V Afinah - ploshchad' nepodaleku ot Akropolya. Sokrat (470 ili 469 - 399 do n.e.) - drevnegrecheskij filosof-idealist, propovedovavshij svoe uchenie na ulicah i ploshchadyah. Str. 287. Cerber - v grecheskoj mifologii svirepyj trehgolovyj pes, ohranyayushchij vyhod iz Aida - carstva mertvyh. Str. 289. |lizii, |lksij (|lizium, Elisejskie polya) - v grecheskoj mifologii polya blazhennyh, zagrobnyj mir, kuda popadayut pravedniki. Str. 290. Minos - v grecheskoj mifologii mudryj i spravedlivyj kritskij car', kotoryj posle svoej smerti stal opredelyat' v zagrobnom mire dal'nejshuyu sud'bu tenej. Arhonty - v drevnih Afinah kollegiya pravitelej goroda. VDOVA IZ |FESA (Skazka Petroniya) Pechataetsya po izdaniyu - Na smeh. |fes - drevnij gorod na zapadnom poberezh'e Maloj Azii, s 133 g. do n. e. pod vlast'yu Rima, vposledstvii - stolica rimskoj provincii Aziya. Gaj Petronij - drevnerimskij pisatel' epohi Nerona. Avtor proizvedenij ("Satirikon", "Pir Trimal'hiona"), v kotoryh satiricheskie motivy perepletayutsya s naturalisticheskim izobrazheniem nravov. Str. 290. ...YUpiter, okolo svoej YUnony! so osypat' zolotym dozhdem etu novuyu Danayu. - YUpiter - v drevnerimskoj mifologii i religii verhovnoe bozhestvo, otozhdestvlennoe s Zevsom v drevnegrecheskoj mifologii i religii; YUnona - zhena YUpitera, otozhdestvlennaya s drevnegrecheskoj caricej bogov Geroj. Zevs, vlyubivshijsya v doch' finikijskogo carya Agenora Evropu, prevratilsya v byka, na spine kotorogo Evropa pereplyla more i popala na Krit, gde Zevs razdelil s nej lozhe. V obraze lebedya Zevs yavilsya k Lede, prekrasnoj docheri carya |tolii Testiya. A k zaklyuchennoj v podzemnyj terem docheri argosskogo carya Akrisiya Danae on pronik zolotym dozhdem. ...na sklone gory Idy el Paris imel by protiv sebya ne dvuh, a treh bogin'! - Soglasno predaniyu, na gore Ide bliz Troi carevich Paris reshal spor iz-za yabloka s nadpis'yu "prekrasnejshej", razgorevshijsya mezhdu tremya boginyami - Geroj, Afinoj i Afroditoj. Sledovatel'no, zhenshchina iz |fesa dolzhna byla by byt' chetvertoj boginej. Str. 291. Galliya - istoricheskaya oblast' mezhdu rekoj Po i Al'pami i mezhdu Al'pami, Sredizemnym morem, Pireneyami, Atlanticheskim okeanom. Str. 293. Gimen, Gimenej - bog braka u grekov i rimlyan; Kupidon - v dannom sluchae imeetsya v vidu skul'pturnoe izobrazhenie boga lyubvi u rimlyan, kotoroe stavilos' kak nadgrobie. CHELOVECHESKAYA PAMYATX (Skazka SHaherazady) "Russkoe slovo", 1911, e 6, 6 yanvarya. Pechataetsya po izdaniyu - Na smeh. Str. 296. Kaaba - svyashchennyj hram musul'man v Mekke. ZELENAYA PTICA (Persidskaya skazka) Pechataetsya po izdaniyu - Na smeh. Str. 299. ...znamenityj "pavlinij tron" vlastitelya vlastitelej, otnyatyj - u Velikogo Mogola... - Velikie Mogoly - nazvanie, dannoe evropejcami dinastii, proishodivshej iz Mogolistana (Srednyaya i Central'naya Aziya) i pravivshej v Indii s 1526 g. Stremyas' utverdit' svoyu vlast', mogol'skie padishahi tratili kolossal'nye sredstva na stroitel'stvo krepostej, dvorcov, mechetej, mnogie iz kotoryh stali velikolepnymi pamyatnikami arhitektury. Vyrazheniem mogushchestva gosudarstva Mogolov dolzhen byl stat' i tak nazyvaemyj Pavlinij tron, sozdanie kotorogo vo dvorce pravitelej, po svidetel'stvu sovremennika, oboshlos' v sto dvadcat' millionov zolotyh rublej. V 1739 g. v Indiyu vtorgsya iranskij shah Nadir, slomivshij mogol'skuyu armiyu i ograbivshij stolicu imperii Deli. Byl uvezen v Persiyu i Pavlinij tron. HALIF I GRESHNICA Pechataetsya po izdaniyu - Vostochnye skazki. Str. 302. Garun-al'-Rashid, Harun-ar-Rashid (763 ili 766 - 809) - halif iz dinastii Abbasidov. On byl nepopulyaren sredi poddannyh, a mif o ego dobrodetelyah naveyan glavnym obrazom skazkami "Tysyachi i odnoj nochi". Muftij - musul'manskoe vysshee duhovnoe lico, nadelennoe pravom vynosit' resheniya po religiozno-yuridicheskim voprosam. Fetva - pis'mennoe, obyazatel'noe dlya musul'man zaklyuchenie vysshego religioznogo avtoriteta otnositel'no norm obshchestvennoj zhizni. Str. 303. Nargile, nargile - vostochnyj kuritel'nyj pribor. SHejh - pochtennyj starec, musul'manskij zakonoved. Str. 305. Zaptii - policejskie. Str. 308. ...ogromnyj brilliant, slavnyj "Velikij Mogol"... - Znamenitaya dragocennost' iz sokrovishch Velikih Mogolov (sm. komment. k str. 299). 2h2 = 4 1/2. (Arabskaya skazka) "Russkoe slovo", 1913, e 284, 15 oktyabrya. Str. 311. SHejh-ul'-islam - pochetnyj titul vedushchego musul'manskogo bogoslova, glavnogo muftiya. KROTOSTX (Vostochnaya skazka) "Russkoe slovo", 1913, e 286, 17 oktyabrya. Str. 317. Cehin - zolotaya moneta. SLEZY (Vostochnaya skazka) "Russkoe slovo", 1914, e 80, 23 marta. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Str. 324. SHafran - vostochnaya pryanost'. Gazel' - otlichayushcheesya strojnost'yu zhivotnoe iz gruppy antilop. Str. 328. Hammam - banya. TRI BEZDELXNIKA (Vostochnaya skazka) "Russkoe slovo", 1916, e 54, 6 marta. Str. 330. Anis - vostochnaya priprava, izgotovlyaemaya iz semyan odnoletnego travyanistogo rasteniya. Str. 332. Abissincy - efiopy; beduiny - kochevye araby-skotovody Aravijskogo poluostrova i severnoj Afriki; sarty - iskoni osedlaya chast' uzbekov; singalezy, singaly - korennye zhiteli ostrova SHri Lanki (Cejlona); sikki, sikhi - chleny indijskoj religioznoj obshchiny, borovshejsya s feodalami, imperiej Velikih Mogolov, anglijskimi kolonizatorami; parsy - sm. komment. k str. 145; siamcy - osnovnoe naselenie Tailanda. Str. 333. Agra- gorod v Indii, v 1526- 1707 gg. naryadu s Deli byl stolicej Mogol'skogo gosudarstva. Str. 357. Odaliska - obitatel'nica garema, nalozhnica. Str. 359. Vlasyanica - grubaya volosyanaya odezhda asketa. Str. 360. Bel'bek, Baal'bek, Geliopol' - drevnij gorod na territorii Livana. Brussa, Bursa, Smirna, Izmir - goroda v Turcii. Str. 361. Negus - pravitel' krupnogo feodal'nogo knyazhestva v |fiopii; Tadzh-Magal', Tadzh-Mahal - shedevr indijskoj musul'manskoj arhitektury, grandioznyj mavzolej, postroennyj v seredine XVII veka Velikim Mogolom SHah-Dzhahanom dlya svoej zheny Mumtaz-Mahal bliz g. Agry, na beregu reki Dzhamny. NE TE PYATKI (Vostochnaya skazka) "Russkoe slovo", 1916, e 106, 8 maya. Pechataetsya po izdaniyu - Skazki. Voshla v sbornik V.M. Doroshevicha "Ne te pyatki" (M. - L., 1926). Str. 342. Bakshish - dan', vzyatka. DOBRO I ZLO "Russkoe slovo", 1916, e 123, 29 maya. |pigraf - slova iz biblejskogo mifa ob Adame i Eve. SOTVORENIE VRAMY (Indijskaya skazka) "Russkoe slovo", 1916, e 147, 26 iyunya. VIZIRX (Skazka dlya detej) "Russkoe slovo", 1916, e 280, 4 dekabrya. SKAZKA O SKAZKE "Russkoe slovo", 1916, e 298, 25 dekabrya. Pechataetsya po izdaniyu Vostochnye skazki. SODERZHANIE S. Bukchin. Skazki i legendy Vlasa Doroshevicha. CHast' I ZHenshchina (Indijskaya legenda) O proishozhdenii klevetnikov Son indusa Bicher-Stou (Negrityanskie legendy) Cyplenok (Vostochnaya skazka) CHast' II. IZ STA ZOLOTYH SKAZOK CHego ne mozhet sdelat' bogdyhan Volshebnoe zerkalo Dozhd' Belyj d'yavol O pol'ze nauk Istoriya, ob odnoj kormilice Ispolnenie zhelanij Pervaya progulka bogdyhana Dobryj bogdyhan Priklyucheniya YUn-Ho-Zana Sovest' Guslyar Nagrady III Reforma (Indijskaya legenda) Istina (Vostochnoe skazanie) Bez allaha (Arabskaya skazka) Sud'ya na nebe (Vostochnaya skazka) CHelovek (Vostochnaya skazka) Statistika (Indijskaya legenda) Dar slova (Indijskaya legenda) Sud (Iz mavritanskih legend) Kitajskaya yurisprudenciya (Iz skazok Nebesnoj imperii) Han i mudrec (Kavkazskaya legenda) Muzh i zhena (Persidskaya skazka) Pravda i lozh' (Persidskaya skazka) CHelovek pravdy (Persidskaya skazka) Prizraki pustyni (Andizhanskaya legenda) . Parii (Indijskaya legenda) Legenda ob izobretenii poroha CHelovek i ego podobie (Indusskaya legenda) . Neudachnik Pepe (Sicilijskaya skazka) Poceluj (Sicilijskaya legenda) Zvezdochet (Iz kitajskih skazok) Makedonskie legendy I. Ibragim Alach II. Georgij Vojnovich... III. CHaush Bisla Proishozhdenie gluposti (Indijskaya legenda) Uchen'e i zhizn' (Arabskaya skazka) Konec mira (Indijskaya legenda) Kak d'yavol stal pahnut' seroj (Arabskaya skazka) Mustafa i ego blizhnie (Arabskaya skazka) Halif Omer i sultan Kerim (Tureckaya skazka) Iskusstvo upravlyat' (Tureckaya basnya) Sud nad sanovnikom (Nravouchitel'naya persidskaya skazka) Zloumyshlennik (Persidskaya skazka) Priklyuchenie princessy (Provansal'skaya narodnaya skazka) Vil'gel'm Tell' (SHvejcarskie predaniya) . Schast'e (Tatarskaya skazka) ZHemchug (Indijskaya legenda) CHuma (Indijskaya legenda) Mudrec (|llinskaya skazka) Vdova iz |fesa (Skazka Petroniya) CHelovecheskaya pamyat' (Skazka SHaherazady) Zelenaya ptica (Persidskaya skazka) Halif i greshnica 2h2 = 4 1/2 (Arabskaya skazka) Krotost' (Vostochnaya skazka) Slezy (Vostochnaya skazka) Tri bezdel'nika (Vostochnaya skazka) Ne te pyatki (Vostochnaya skazka) Dobro i zlo Sotvorenie Bramy (Indijskaya skazka) Vizir' (Skazka dlya detej) Skazka o skazke Kommentarii