ogo smiryat'sya i zamolkat', bessil'no opustilis' pered spokojnym, holodnym vzglyadom velikogo rozenkrejcera. - Baron fon Mellenburg, - obratilsya Zahar'ev-Ovinov k vazhnomu, velichestvennomu nemcu, - skazhi mne, oderzhal li ty pobedu nad svoim chestolyubiem, ne prihodyat li k tebe do sih por minuty, kogda ty gotov otkazat'sya ot velikogo uchitel'stva i bezhat' iz bratstva, zahvativ s soboyu vse znaniya, kakie pomogli by tebe udovletvorit' tvoej strasti? Ne mechtaesh' li ty o bleske i vlasti i ne nahodish' li tu vlast', kotoroj obladaesh', nezavidnoj, ibo ona vedoma tol'ko v nebol'shom kruzhke rozenkrejcerov vysshih posvyashchenij?.. Ty tozhe, kak i brat Albus, v postoyannoj bor'be s samim soboyu. |to li schast'e? CHto zhe, ili ya kleveshchu na tebya?.. Skazhi, chto ya kleveshchu, - i ya budu prosit' u tebya proshcheniya... - My priznali tebya svoim glavoyu, velikij svetonosec, - medlenno proiznes baron fon Mellenburg, - chitaya v dushe nashej, ty eshche raz dokazyvaesh' to, chto my uzho znaem, to est' tvoyu vlast' a silu... I esli ty nachal s priznaniya svoego goloda i svoej zhazhdy, to dlya nas net unizheniya byt' slabymi i neschastnymi, nesmotrya na vse nashi znaniya... - Zachem zhe ty tak uverenno otvetil na moj vopros, zachem ob®yavil, chto ty schastliv?.. Pochemu zhe ty podumal, chto mozhesh' skryt' ot menya istinu? Baron fon Mellenburg vzglyanul na starca, ishcha v nem podderzhki. No starec sidel nepodvizhno, sdvinuv brovi, s pochti potuhshim vzglyadom, ustremlennym v odnu tochku. On ni odnim slovom, ni odnim dvizheniem ne podderzhal velikogo uchitelya. Ved' i on, velichajshij iz mudrecov, tak zhe tochno obvinyalsya vo lzhi, v legkomyslennoj lzhi - i emu nechego bylo otvetit' na eto obvinenie. On tol'ko chuvstvoval svoe unizhenie, svoe bessilie, muchitel'no chuvstvoval napor buri, kotoraya razrazilas' i s kotoroj nel'zya borot'sya. - A ty, graf Horostovskij, - obratilsya velikij rozenkrejcer k drugomu suhomu stariku, sidevshemu tozhe opustiv golovu, - u tebya i pomimo "krasnogo l'va" sobrany nesmetnye bogatstva, i lezhat oni kak nenuzhnyj hlam, neprigodnyj ni dlya tebya, ni dlya drugih. Za vse dolgie gody tvoej zhizni ty ne vidal vokrug sebya ni odnoj ulybki, ty nikomu ne sdelal soznatel'nogo zla, no i dobra tozhe ne sdelal... I tebe holodno, i tebe skuchno, ya vot teper' ty sidish' s opushchennoj golovoyu, potomu chto v pervyj raz v zhizni ya etimi svoimi slovami probudil v tebe soznanie, chto tebe holodno i skuchno!.. Staryj graf tol'ko eshche nizhe opustil golovu. Pered nim mel'kala vsya ego zhizn', proshedshaya v poiskah za nevedomym i v nahozhdenii togo, chto ne davalo nikakogo tepla, nikakogo schast'ya. - Otec! - voskliknul togda Zahar'ev-Ovinov, podhodya k starcu Nebel'shtejnu. - Tvoi znaniya i tvoi sily gromadny! |ti znaniya, eti sily tak veliki, chto esli ty ne nashel polnogo vsesovershennogo schast'ya, znachit, ono zavisit ne ot sil i ne ot znanij. A chto ty ne nashel ego, etogo schast'ya, dokazyvaet mne slabost' tvoego starogo tela, iz-za kotoroj ty peredal mne segodnya vlast' svoyu. Ty utomlen zhizn'yu, ishchesh' pokoya, ne hochesh' vospol'zovat'sya temi sredstvami, kotorye v sostoyaniya snova vernut' k bodrosti tvoe dryahleyushchee telo. Pust' neposvyashchennye, slepye skeptiki schitayut skazkoj vozmozhnost' prodleniya chelovecheskoj zhizni, no ved' my s toboyu znaem, chto eto ne skazka, i vedomo mne, chto eshche na mnogo desyatiletij ty mog by podderzhat' v sebe telesnuyu silu. Odnako ty etogo ne hochesh', ty ustal ot zemnoj zhizni, tebe otradno, malo-pomalu oslabevaya, ujti i inye sfery. Ot schast'ya ne begut, otec, - znachit, tvoe schast'e ne zdes'... - Ty v etom prav, syn moj, - mrachno otvetil starec, - no ya zhdu konca tvoej rechi i uzh togda tebe otvechu... XIX  - Konec priblizhaetsya! - voskliknul Zahar'ev-Ovinov, vse bolee i bolee odushevlyayas'. - My dolzhny byt' prezhde vsego pravdivy i mudry. My zhivem v znamenatel'noe vremya. Projdet nemnogo let, i my budem prisutstvovat' pri strashnyh, krovavyh sobytiyah, kotorye okazhutsya krizisom v bolezni chelovechestva. CHelovechestvo opravitsya posle etogo strashnogo krizisa, i nachnetsya dlya nego novaya era... Eshche stoletie, drugoe, tret'e - i vid zemli izmenitsya do neuznavaemosti. Znaniya chelovecheskie stanut vozrastat' s neobychajnoj bystrotoyu. Tajny prirody, izvestnye teper' lish' nam, nemnogim izbrannym, i hranimye nami pod velikoyu pechat'yu molchaniya, malo-pomalu sdelayutsya obshchim dostoyaniem. Borot'sya protiv etogo nel'zya i bespolezno. Projdet kakih-nibud' poltorasta-dvesti let - i to, chto schitaetsya teper' bezumnoj skazkoj, stanet dlya vseh privychnoj dejstvitel'nost'yu. Odnim slovom, chelovechestvo pojdet po tomu puti, po kotoromu proshli my vse, rozenkrejcery, v techenie nashej zhizni. Kak to, chto my znaem teper', kazalos' nam kogda-to chudesnym i nevozmozhnym, teper' zhe predstavlyaetsya obychnym, a potomu i ne proizvodit na nas nikakogo vpechatleniya, - tak tochno budet i s chelovechestvom... Kak my nachali s materii i pereshli k duhu, poznav, chto mir material'nyj est' tol'ko otrazhenie duhovnogo, - tak i chelovechestvo nachnet s otkrytij v oblasti materii, obogotvorit ee i zatem... zatem ubeditsya, chto te zhe samye yavleniya proishodyat gorazdo proshche i luchshe s pomoshch'yu duha... My v znachitel'noj stepeni unichtozhili prepyatstviya, predostavlyaemye nam prostranstvom i vremenem, - i chelovechestvo legko dostignet etogo. My znaem tajnu proizvodstva zolota - i chelovechestvo otkroet ee. Dlya nas zoloto ne imeet nikakoj cepy - tochno tak zhe poteryaet ono cenu dlya vseh, i nado budet najti chto-nibud' novoe, chto imelo by cenu... My umeem ovladevat' myslyami, chuvstvami i postupkami lyudej i v to zhe vremya znaem sredstva izbegat' podobnogo rabstva, sredstva vernoj zashchity ot postoronnih vliyanij. My vidim bez glaz, slyshim bez ushej i soobshchaemsya drug s drugom ne teryaya vremeni i prenebregaya prostranstvom. My soedinyaem v malen'kom kusochke veshchestva vse neobhodimoe dlya pitaniya nashego organizma na bolee ili menee dolgoe vremya. My na desyatki let ostanavlivaem razrushenie nashego tela. Vse eto stanet dostupno kazhdomu cheloveku... Kak my, ovladev tajnami prirody, zhivem i rasporyazhaemsya v oblasti, sootvetstvuyushchej nashim poznaniyam, tochno tak zhe i chelovechestvo budet rasporyazhat'sya v etoj oblasti. Esli by my dozhili do togo vremeni, ne uvelichiv nashih poznanij, to iz lyudej vysshih, mogushchestvennyh prevratilis' by v lyudej samyh obyknovennyh... My idem vperedi, vot i vse! My idei vperedi, po chelovechestvo bystro nas nagonyaet. Vo vse vremena budut lyudi, kotorye pojdut vperedi, i chelovechestvo vsegda budet nagonyat' ih. No kak teper' my, podnyavshis' na vysotu znanij, zhivya i dejstvuya v Solee shirokoj i svetloj oblasti, chem drugie, ne poluchili ot etogo schast'ya, tak i chelovechestvo, v kakoj by vysokoj oblasti poznanij ni okazalos', etim samym ne dostignet eshche schast'ya... A mezhdu tem ved' ponyatie o schast'e sushchestvuet, ono ne zvuk pustoj. Sushchestvo chelovecheskoe sposobno k schast'yu i, dostigaya ego, vozvyshaet i razvivaet svoyu dushu bolee, chem znaniem, bolee, chem siloj i mogushchestvom. Schast'e est' venec zhizni. My teper' dolzhny nakonec ubedit'sya, ne rassuzhdeniyami, a nashim vnutrennim chuvstvom, chto poznaniya ne dayut ego, znachit, daet ego nechto inoe, chego u nas net, chto my prosmotreli v nashej mudrosti. A mezhdu tem, tak kak schast'e est' vysshee blago, to kakie zhe my uchitelya, esli ne vladeem im i ne mozhem dat' ego uchenikam nashim?.. My nesem s soboyu svet, no tepla ne nesem, kakie zhe my uchitelya i v chem znachenie nashego bratstva?.. - Teplo i svet!.. - sheptali guby starca. - Da, ty prav... svet i teplo - eto velichajshee sochetanie... eto istinnaya, edinaya zhizn'; no, esli my ne vladeem etoj tajnoj... esli my prebyvaem v zabluzhdenii, povedaj nam vse, ty nash glava!.. - Esli by ya otkryl etu nedostupnuyu, nevedomuyu nam tajnu, ya ne zadyhalsya by, ya ne stradal by ot goloda i zhazhdy! - s toskoyu v golose skazal Zahar'ev-Ovinov. - No ya znayu cheloveka, kotoromu teplo, kotoryj schastliv. Da, ya ego znayu, on sil'nee menya, gorazdo sil'nee. Vy priznaete menya svoim glavoyu, vy polagaete, chto otnyne ya vladeyu vysshej vlast'yu, a ya vam govoryu, chto ya bessilen pered etim chelovekom. Sklonit'sya pered nim, vruchit' emu vlast' nad bratstvom!.. No on s ulybkoj otvernetsya ot etoj vlasti... ona emu ne nuzhna... U pego net nikakih znanij, a mezhdu tem v rukah ego velichajshee mogushchestvo, i on vladeet blagom schast'ya. Vy znaete, chto u menya est' sila iscelyat' chelovecheskie stradaniya, bolezni. I vot ya pytal svoyu silu - i ee ne okazalos', a etot chelovek prishel i v mig odin iscelil razrushavsheesya, strashno stradavshee telo... - Ty vstretil cheloveka, obladayushchego vysshim mogushchestvom, - i ya ne znayu etogo cheloveka! - s somneniem pokachav golovoyu, perebil starec. - Tut chto-to ne tak - tut kakaya-to strannaya oshibka... - Ty ne znaesh' ego, otec, potomu chto ego put' - ne nash put'. YA nichego ne preuvelichivayu. CHelovek etot vo mnogom slabee menya, no vo mnogom on gorazdo sil'nee. YA zagovoril o kem, tak kak on dokazal mne, chto mnogie yavleniya, kotoryh my dostigaem tol'ko s pomoshch'yu vysshih znanij, inogda dayutsya cheloveku pomimo vsyakih znanij, k yavleniya eti samogo vysshego poryadka. - Tut net nichego nevozmozhnogo: eto proyavlenie bessoznatel'noj, no moguchej voli. - Net, ne voli, - vskrichal velikij rozenkrejcer, - ne voli, ibo volya - svet, a eto - proyavlenie tepla, togo tepla, kotorogo u nas net! CHelovek, o kotorom ya govoryu, zhivet v oblasti vysshej, chem nasha. - Gde zhe eta oblast'? Ty sam ukazal, chto my sumeli otlichit' istochnik sveta ot ego otrazheniya i pereshli iz oblasti materii v oblast' duha... - Da, no to, chto my nazyvaem duhom, eshche ne duh, a lish' tonchajshaya, vysshaya materiya, grubye osadki kotoroj proizvodyat mir form. V svoej gordosti, raspoznav tonchajshij efir i uznav ego svojstva, my ob®yavili ego vysshim Razumom i reshili, chto on est' sut' prirody, ee pervoosnova, istochnik zhizni i tvorchestva. My sdelali sebya tvorcami, vmestili v sebya edinyj vysshij Razum. Nam, na vershine rozenkrejcerskoj lestnicy, dostupno vse, my vse mozhem tvorit', a chego ne mozhem, togo i net. No vot my tvorim odnim svetom, bez tepla, i potomu drozhim ot holoda... Znachit, teplo ne sushchestvuet? Net, ono sushchestvuet, i my, so vsemi nashimi znaniyami efira, astral'nogo sveta, so vsem nashim holodnym, ne dayushchim schast'ya tvorchestvom, tol'ko zhalkie bezumcy! Mne ne ponadobilos' daleko hodit' za dokazatel'stvami togo, chto my vse neschastny, ya vzyal pervoe, chto mne popalos' pod ruku, - i vy vse soznalis' v svoem neschast'e, v polnom nevedenii vysshego blaga, vysshej istiny!.. Vse podnyalis' so svoih mest. Starec kinulsya bylo k Zahar'evu-Ovinovu, starayas' pometat' emu vyskazat' do konca ego mysl', tu mysl', kotoraya stanovilas' teper' vsem ponyatnoj. No velikij rozenkrejcer podnyal ruku, i vse budto zastyli na meste. - Bratstvo rozenkrejcerov ob®yavilo sebya vmestilishchem vysshej istiny, znaniya i vlasti, - spokojno i tverdo skazal on. - Oko zabluzhdalos', no, poka eto zabluzhdenie bylo iskrenne, bratstvo ne bylo za nego otvetstvenno. Teper' zhe zabluzhdenie yasno: my daleki ot istiny, znaniya i vlasti. YA, zakonnyj glava rozenkrejcerov, priznayu prestupnym obmanyvat' lyudej obeshchaniem togo, chego u nas samih net; ya, znaya svoi sily, priznayu sebya slabym, YA ne vladeyu vysshej istinoj i lishen vysshego blaga - schast'ya. Vy vse priznaete sebya eshche bolee slabymi, ibo moe zhalkoe bogatstvo neskol'ko obshirnee vashego. No, esli my slaby i neschastny, u nas vse zhe ost' chelovecheskoe dostoinstvo i to blagorodstvo, kotoroe ne pozvolyaet nam byt' avgurami. Muzhestvenno perenesem nashe porazhenie, snimem s sebya ne prinadlezhashchie nam znaki dostoinstva, kotorye, hotya my do sego dnya i ne soznavalis' sebe v etom, tol'ko teshili nashu gordost' i nashe tshcheslavie, prevratimsya v skromnyh iskatelej istiny, a ne uchitelej ee. Nashe velikoe bratstvo bylo zabluzhdeniem. Takoe bratstvo mozhet byt' tol'ko tam, gde vozdvignut hram istinnogo schast'ya, ozarennyj svetom i teplom. Budem iskat' etot hram, i, tol'ko najdya ego i poluchiv v nem vysshee posvyashchenie, my reshim voprosy duhovnoj ierarhii, vlasti i slavy. Tol'ko polnaya dushevnaya garmoniya i ee sledstvie - nevozmutimoe dovol'stvo i schast'e - oblekut nas istinnoj vlast'yu i dejstvitel'nymi znakami etoj vlasti. Poetomu ya, glava rozenkrejcerov, kotoromu vy obyazany povinoveniem i oslushat'sya kotorogo ne mozhete, esli by i hoteli, ob®yavlyayu bratstvo Kresta i Rozy v nastoyashchee vremya nesushchestvuyushchim! Vse ostavalis' nepodvizhnymi. CHudnym svetom vspyhnul tainstvennyj znak na grudi velikogo rozenkrejcera. No vot on snyal s sebya etot znak, i v to zhe mgnovenie on pogas v ruke ego: teper' eto byla zolotaya, tonkoj yuvelirnoj raboty, dragocennost', i tol'ko. - Vot nash velikij simvol! - skazal Zahar'ev-Ovinov, pokazyvaya svoj pogasshij Krest i Rozu otcu i brat'yam. - YA ne umalyayu ego znacheniya, v nem sredotochie sveta, razuma; no v nem net tepla, i, vy vidite, on mozhet pogasnut'. Vy nazyvali menya svetonoscem, mne stoilo obnazhit' grud' svoyu, i pri bleske moego sveta vsyakij rozenkrejcer padal nic, znaya, chto tot, kto smeet nosit' na grudi svoej etot svet, oblechen siloj i vlast'yu. Da, etot znak prekrasnee i vazhnee vseh znakov otlichiya, nosimyh monarhami i gosudarstvennymi lyud'mi mira! Kogda ya sumel najti i zamknut' chudnyj luch mirovogo sveta v etom dragocennom simvole, moya gordost' torzhestvovala... no teper' ya znayu, chto moya tajna - ne est' velikaya tajna, a tol'ko odno iz teh otkrytij, k kotorym bystro pridet chelovechestvo. Minuet sotnya let - i luchi etogo sveta budut osveshchat' svoim golubym chudnym siyaniem ulicy gorodov, zhilishcha lyudej, budut vozvyshat' krasotu zhenskih ukrashenij... Tainstvennyj svet, kotoryj nosit' na sebe teper' mogu lish' ya, odin budet siyat' na golove i na grudi tancovshchicy na teatral'nyh podmostkah, ego stanut prodavat' v igrushechnyh lavkah kak krasivuyu zabavu. Snachala dlya ego sosredotochiya potrebuyutsya raznye prisposobleniya, potom vse eto uprostitsya, i, nakonec, lyudi pojmut, chto mozhno ego dobyvat' tak, kak ya ego dobyvayu, bez vsyakih vidimyh prisposoblenij... - Itak, - zaklyuchil on, - poka my ne nauchilis' soglasovat' svet s teplom i ne nashli schast'ya, my ne prinadlezhim k vysshemu, vsemirnomu obshchestvu rozenkrejcerov. Esli kogda-nibud' my soberemsya v den' nashih godichnyh zasedanij pod etimi drevnimi svodami, to eto budet znachit', chto my vse otkryli velikuyu tajnu tepla, chto my nashli schast'e... Togda, i tol'ko togda vozroditsya nashe bratstvo... O, esli b etot velikij den' nastal dlya nas!.. Poka zhe, brat'ya, my svobodny ot vseh trebovanij nashego ustava; pust' kazhdyj iz nas idet v zhizn' i delaet iz svoih dejstvitel'nyh znanij i sil to upotreblenie, kakoe emu ukazhut razum i sovest'... Organizaciya nashego bratstva takova, chto vremennoe ili vechnoe prekrashchenie ego deyatel'nosti mozhet proizojti bez vsyakih potryasenij... YA skazal vse. Otec, ya zhdu tvoego slova. Starec podnyal na nego vzglyad, v kotorom teper' nichego ne bylo, krome spokojstviya. - Syn moj, - skazal on, - groza proneslas' nad nami i okazalas' zhivotvornoj... V slovah tvoih i dejstviyah vidna ta istina i mudrost', kotoraya vysoko voznesla tebya... Ty prav, i my dolzhny blagodarit' tebya za trudnyj i velikij urok, kotoryj ne unizit nas, a pomozhet nam vozvysit'sya. Da, my vse dolzhny pristupit' k ispytaniyu... i my razojdemsya segodnya s nadezhdoj, chto nastanet den', kotoryj snova soedinit nas. Byt' mozhet, ya ne uvizhu etogo dnya... no on nastanet! Vot i moe prorochestvo: pod eti drevnie svody eshche pridut blazhennye sily chelovechestva i v bratskom obshchenii obmenyayutsya zdes' takimi sokrovishchami, kotorye vmestyat v sebe vse blaga materii i duha... Rozenkrejcery krepko obnyalis' i, kazhdyj so svoimi myslyami i chuvstvami, razoshlis' po mrachnym i syrym pomeshcheniyam zamka, gde staryj Bergman prigotovil im posteli. XX  Proshlo nedeli dve, i vse sovershilos' tak, kak bylo prednaznacheno novym glavoyu bratstva rozenkrejcerov. |to velikoe, tainstvennoe bratstvo na neopredelennoe vremya prekratilo svoyu deyatel'nost'. Na drevnej, pustynnoj ulice Nyurenberga, v tom vethom dome, kotoryj prinadlezhal uzhe neskol'ko stoletij familii Nebel'shtejnov i gde Zahar'ev-Ovinov v pervyj raz uvidel otca rozenkrejcerov, ezhednevno, lish' nastupala vechernyaya temnota, proishodili sobraniya brat'ev. Snachala poocheredno kazhdyj iz chetyreh velikih uchitelej sobiral rozenkrejcerov vysokih posvyashchenij, lichpo znavshih svoego velikogo uchitelya pod ego rozenkrejcerskim imenem, znavshih o sushchestvovanii nositelya znaka Kresta i Rozy i glavy vsego rozenkrejcerstva, no nikogda ih ne vidavshih. Velikie uchitelya peredali posvyashchennym, chto, vsledstvie ochen' vazhnyh soobrazhenij, otnyne, vpred' do novogo rasporyazheniya glavy rozenkrejcerov, periodicheskie sobraniya bratstva prekrashchayutsya. Nikto ne budet teper' poluchat' nikakih instrukcij, ne budet otdavat' otcheta v svoej deyatel'nosti. Kazhdyj stanovitsya sovershenno svobodnym v svoih postupkah i mozhet rasporyazhat'sya kak ugodno svoimi znaniyami. Konechno, svyaz' mezhdu rozenkrejcerami ne preryvaetsya, i vsyakij po-prezhnemu, esli budet v tom nuzhdat'sya i togo zhelat', tainstvennymi putyami poluchit vsyu nuzhnuyu pomoshch' i vse ukazaniya. No tol'ko etim i ogranichitsya vliyanie vysshih sfer rozenkrejcerstva... Rozenkrejcery byli izumleny, opechaleny i dazhe potryaseny takim soobshcheniem velikih uchitelej. Kazhdyj, estestvenno, pozhelal uznat' istinnye prichiny takogo resheniya. No uchitelya nikomu ne hoteli otkryt' tajny togo, chto proizoshlo v stenah zamka Nebel'shtejna. Novyj glava rozenkrejcerov dopustil eto molchanie, i velikie uchitelya ogranichilis' takim otvetom: "Nastalo vremya ispytaniya istinnoj sily kazhdogo iz brat'ev; kogda ispytaniya budut okoncheny, togda vyyasnyatsya dejstvitel'nye rezul'taty deyatel'nosti kazhdogo". Zatem velikie uchitelya potrebovali ot posvyashchennyh rozenkrejcerov, chtoby kazhdyj iz nih, v svoyu ochered', sobral poruchennyh im neofitov i peredal im reshenie. |to bylo ispolneno - i vnezapno, samo soboyu, vsemirnoe bratstvo vidoizmenilos', raspalos', poteryalo svoyu krepkuyu, opredelennuyu formu, osnovannuyu na strogoj ierarhii i na rituale, Pri etom, nado skazat', v kazhdom iz sobranij brat'ev nizshih posvyashchenij proizoshlo nechto strannoe. Kazhdyj iz rozenkrejcerov-neofitov, uslyshav ob®yasnenie svoego rukovoditelya, vpadal v kakoe-to osobennoe sostoyanie i, vyjdya iz zasedaniya, zabyval ochen' mnogoe iz togo, chto otnosilos' do izvestnoj emu organizacii bratstva, vse, chto sovershilos', to est' neozhidannoe tainstvennoe prekrashchenie deyatel'nosti bratstva, predstavlyalos' emu estestvennym i malo-pomalu perestavalo interesovat' ego... Kogda Abel'zon, izvestnyj rukovodimym pod imenem Albusa, sobral v starom dome Nebel'shtejna vsyu sekciyu, v chisle priglashennyh ne bylo Kaliostro. Emu bylo ukazano drugoe vremya. I, yavyas' v naznachennyj chas, on, k izumleniyu svoemu, ne uvidel nikogo, krome Albusa. Pri pervom zhe vzglyade na udivitel'nye glaza malen'kogo cheloveka Kaliostro ponyal, chto, esli by Albus mog na mesto rasterzat' ego, on sdelal by eto bez vsyakogo promedleniya, - takaya zhestokost', zloba i nenavist' svetilis' v etih strashnyh glazah. No Kaliostro byl bolee chem kogda-libo uveren v svoej sile - yasnovidenie SerafinyDorency ne moglo obmanut'. On znal navernoe, chto emu ne predstoit nikakoj opasnosti. "Blagodetel' chelovechestva" pochtitel'no poklonilsya svoemu uchitelyu i spokojno zhdal ego slova. - Dzhuzeppe Bal'zamo! - rezkim golosom voskliknul Abel'zon, nervno dergayas' v kresle, na kotorom sidel. - Ty ne dolzhen izumlyat'sya, chto vmesto rozenkrejcerskogo sobraniya, na kotoroe ty yavilsya v Nyurenberg, ty vidish' menya odnogo. Tvoya derzost' ne imeet predelov, i tol'ko poetomu ty mog voobrazhat', chto budesh' kogda-libo prisutstvovat' na sobranii brat'ev... Kaliostro usmehnulsya, i Abel'zon edva sderzhal sebya, uvidya etu usmeshku. - YA, tvoj byvshij rukovoditel', - kak-to proshipel on, - prizval tebya dlya togo, chtoby ob®yavit' tebe o tvoem isklyuchenii iz nashego velikogo bratstva. - Razve mozhno isklyuchit' iz bratstva posvyashchennogo rozenkrejcera, dostigshego moej stepeni? - spokojno i dazhe neskol'ko vyzyvayushchim tonom sprosil Kaliostro. - Ty narushil vse klyatvennye obeshchaniya, dannye mne toboyu... Ty izmennik!.. - Esli b ya byl izmennikom, - perebil ego vse s vozrastavshim spokojstviem Kaliostro, - ty dolzhen byl by menya unichtozhit'... No ty menya unichtozhit' ne mozhesh', a potomu ya proshu tebya, velikij uchitel', vyrazhat'sya ostorozhnee... Nikto nikogda ne slyhal ot menya o bratstve. Abel'zon dolzhen byl prizvat' na pomoshch' vsyu silu svoej voli, chtoby ne kinut'sya na etogo derznovennogo i ne zadushit' ego. - Esli by ty hot' raz v zhizni proiznes komu-nibud' imya nashego bratstva, pover', nikakie soobrazheniya ne ostanovili by menya, i teper' nastupila by poslednyaya minuta tvoej zhizni! - Moej ili tvoej - eto eshche neizvestno ch'ej! - takim zhe shepotom otvetil emu Kaliostro, pristal'no glyadya emu pryamo v strashnye glaza i spokojno vynosya vzglyad ih. - Ty vidish', velikij uchitel', - pribavil on, - chto ty splohoval, chto ty menya malo znaesh'. Eshche neizvestno, kto iz nas sil'nee, i, vo vsyakom sluchae, vremya tvoego rukovoditel'stva mnoyu i moego estestvennogo tebe podchineniya okoncheno. Esli by ya zahotel, slyshish' li - esli by ya zahotel ostavat'sya v bratstve, ya by potreboval teper', v silu svoego prava, priznaniya menya velikij uchitelem. No ya sam ne hochu ostavat'sya v bratstve po mnogim prichinam. YA i yavilsya syuda dlya togo, chtoby ob®yavit' eti prichiny moego svobodnogo, tverdo reshennogo mnoyu vyhoda iz bratstva... - Kakie zhe eto prichiny? CHto ty mozhesh' skazat' v svoe opravdanie? - sdavlivaya v sebe vse svoi oshchushcheniya, sprosil Abel'zon. - Tebe ya ne mogu soobshchit' etogo. - CHto takoe? Komu zhe, kak ne mne? - Tomu, kto sil'nee menya, a ne slabee. Pri etih slovah Abel'zon dazhe vzdrognul i tak stisnul svoi suhie, kryuchkovatye pal'cy, chto oni zahrusteli. A Kaliostro mezhdu tem govoril: - YA ob®yasnyu vse nositelyu znaka Kresta i Rozy. S toboyu mne govorit' bol'she nechego, a on zdes'... ty vidish' - ya ne stradayu nevedeniem. Dver' otvorilas' i voshel Zahar'ev-Ovinov. - Da, ya zdes', - skazal on, - no... ot nevedeniya do Istinnogo vedeniya eshche ochen' daleko... Tvoe vsevedenie, Bal'zamo, sluchajno! Ono prinadlezhit ne tebe, a toj dushe, kotoruyu ty derzhish' v nevole... Ty menya ponimaesh'... Brat Albus, ty svoboden... vashi ob®yasneniya ne privedut ni k chemu. Ostav' nas. - Blagodaryu tebya za eto osvobozhdenie! - voskliknul Abel'zon. Ego glaza metnuli zlobnye luchi svoi ne tol'ko na Kaliostro, no i na Zahar'eva-Ovinova. On poryvisto vskochil s kresla i bystro vyshel iz komnaty. Kaliostro provodil ego nasmeshlivym i torzhestvuyushchim vzglyadom. - Naprasno ty teshish' svoi zlye chuvstva! - skazal Zahar'ev-Ovinov. - Esli by ty i Albus znali, skol'ko sily poteryali vy oba za eti kratkie minuty vzaimnoj zloby, to, byt' mozhet, vy otneslis' by drug k drugu s inym, bolee chelovechnym chuvstvom. Da i torzhestvovat' tebe nechego: esli Albus ne sil'nee tebya, to ved' ya tebya sil'nee, i ty znaesh' eto: sledovatel'no, esli b ya poruchil emu nakazat' tebya kak izmennika, to ty by i pogib. No ty znaesh', chto ya ne zhelayu tvoej pogibeli. Znachit, vsya tvoya hrabrost' proishodit tol'ko ot soznaniya tvoej bezopasnosti... - Tak ty schitaesh' menya trusom, svetonosec! - bledneya, prosheptal Kaliostro. - Net, - otvechal Zahar'ev-Ovinov, - ya ne schitayu tebya trusom, no ty slishkom lyubish' zhizn', slishkom dorozhish' eyu, a potomu ne stal by prenebregat' ser'eznoj opasnost'yu. No ne budem teryat' vremeni. Vse prichiny tvoego udaleniya iz bratstva rozenkrejcerov mne horosho izvestny. Znaj, chto otnyne ty ne rozenkrejcer. YA osvobozhdayu tebya ot vseh tvoih obyazatel'stv. Bratstvo ne voz'met na sebya tyazhest' tvoej kary, ty mozhesh' byt' na etot schet spokoen: ty sam, svoimi postupkami, gotovish' sebe strashnuyu karu. Odno, chto ty dolzhen obeshchat' mne, eto i vpred' nikogda, ni pri kakih obstoyatel'stvah ne proiznosit' imeni rozenkrejcerov, odnim slovom, postupat' tak, kak budto ty nikogda i ne znal o sushchestvovanii bratstva! Malo etogo, ty ne dolzhen nikogda pol'zovat'sya chuzhim yasnovideniem dlya togo, chtoby uznavat' chto-libo, kasayushcheesya bratstva. Esli ty sejchas dash' mne eto obeshchanie, ya tebe poveryu. Kaliostro sklonilsya pered Zahar'evym-Ovinovym i golosom, v kotorom okazalas' bol'shaya iskrennost', voskliknul: - Velikij svetonosec, obeshchayu tebe ispolnit' vse, chto ty ot menya trebuesh'. Nikakaya pytka ne zastavit menya proiznesti imeni bratstva i ya nichego ne budu uznavat' o nem! - YA tebe veryu, neschastnyj brat, - skazal Zahar'ev-Ovinov. - Ne nazyvaj menya neschastnym, - vnezapno vzdragivaya, prosheptal Kaliostro. - O, ya vizhu tvoyu mysl'!.. Pytka... Da, k chemu skryvat'sya mne pered toboyu, ya uzhe ne raz videl, zakryvaya glaza, kartiny togo, chto menya ozhidaet... Oni zapechatleny v astral'nom svete, a potomu neminuemy... YA videl tyur'mu... bezzhalostnyh, pristrastnyh sudej... videl pytku... mnogo uzhasnogo... No vse zhe ne nazyvaj menya neschastnym... uzh dazhe potomu, chto ty sam neschastliv, hot', mozhet byt', tebe i ne predstoit telesnoj pytki... Ty pomnish' nashu besedu v Peterburge... vse, chto ya govoril togda, mogu povtorit' i teper'... ty dokazal mne, chto ty sil'nee menya, ya dolzhen byl ponevole podchinit'sya tvoemu prikazu... ya chuvstvuyu, chto eto ty podejstvoval na obstoyatel'stva. No, dokazav mne svoe mogushchestvo, ty ne dokazal mne, chto schastliv. - Ne ty nauchish' menya schast'yu, ne ty ukazhesh' mne k nemu dorogu? - mrachno vygovoril Zahar'ev-Ovinov. - Da, konechno, my sovsem raznye lyudi, no vse zhe i u menya ty mozhesh' koe-chemu nauchit'sya, nesmotrya na svoyu velikuyu mudrost'. Govoril i govoryu tebe, chto ya znal i znayu minuty istinnogo schast'ya, i eti minuty tak svetly, tak prekrasny, chto zastavlyayut menya sovsem zabyvat' vse bedy i uzhasy, grozyashchie mne v budushchem. - Byt' mozhet, ty prav, - skazal, glyadya emu v glaza i chitaya v dushe ego, Zahar'ev-Ovinov, - no slushaj eti poslednie slova moi, poslednie, tak kak vryad li my eshche raz vstretimsya v etoj zhizni: volya cheloveka vidoizmenyaet sud'bu i zastavlyaet blednet' i isparyat'sya obrazy, vitayushchie v astral'nom svete... Vse te strashnye kartiny, kotorye ty vidish' s zakrytymi glazami, navsegda ischeznut i ne povtoryatsya v material'noj dejstvitel'nosti, esli ty izmenish' zhizn' svoyu, esli ujdesh' ot vsyakih obmanov i udovol'stvuesh'sya skromnoj dolej. Dumaetsya mne, chto i minut schast'ya u tebya togda budet bol'she, i pravil'no razov'esh' ty svoi duhovnye sily, i izbegnesh' zasluzhennoj teper' toboyu kary... Vse eshche ot tebya zavisit. Uderzhi svoyu ruku, ne podpisyvaj svoego prigovora... podumaj o slovah moih... Kaliostro opustil golovu. Vzglyad ego pomerk. - Velikij svetonosec, - skazal on, - ya, konechno, ne raz budu dumat' o slovah tvoih... tol'ko... ya ved' uzh ne rozenkrejcer, ne mogu byt' im... est' veshchi, kotorye sil'nee moej voli... A ty... ty sam.., k kakoj sud'be idesh' ty? - YA idu, - vnezapno ozhivlyayas', voskliknul Zahar'ev-Ovinov, - ya idu iskat' istinnogo schast'ya... ya uzhe vizhu vo mrake k nemu dorogu... ya uzhe chuvstvuyu, chto najdu ego!.. - ZHelayu tebe etogo. Oni molcha obnyalis' i vmeste vyshli iz starogo doma. Svet polnoj luny ozaryal pustynnuyu ulicu. Oni eshche raz vzglyanuli drug na druga, i nevol'naya vzaimnaya simpatiya blesnula v ih vzglyadah. Ih ruki vstretilis' v krepkom pozhatii. Kaliostro poshel nalevo, a Zahar'ev-Ovinov - napravo. Konec vtoroj chasti  * CHASTX TRETXYA *  I  V dome starogo knyazya Zahar'eva-Ovinova, v pervoj komnate pomeshcheniya, gde prodolzhal zhit' otec Nikolaj, da uzh i no odin, a s zhenoyu, pered stolom, nakrytym chistoj beloj skatert'yu, sideli dve zhenshchiny. Na stole stoyal chan s goryachim sbitnem, kuvshin slivok i vozvyshalas' celaya gora svezhih saek i baranok. Vsya eta komnata, ostavavshayasya netronutoj, vnushitel'noj i nepohodivshaya na zhiluyu do samogo priezda Nastas'i Seliverstovny, teper' sovsem izmenila svoj vid. Ona kazalas' gorazdo menee vnushitel'noj i bogatoj, no zato v nej sdelalos' kak-to teplee, uyutnee. V to zhe vremya v nej carili teper' poryadok, chistota. Vidno bylo, chto zdes' zhivet dobraya hozyajka, obladayushchaya nastoyashchim hozyajskim glazom. |ta dobraya hozyajka, Nastas'ya Seliverstovna, i byla odnoj iz zhenshchin, sidevshih za stolom pered chanom s goryachim sbitnem. Konchalsya uzhe tretij mesyac prebyvaniya ee v Peterburge, i za eto vremya ona ochen' izmenilas'. Esli b ee derevenskie sosedki ee uvideli, to nepremenno vsplesnuli by rukami i zavopili: "Matushka ty nasha, Nastas'ya Seliverstovna, kakaya beda tebe priklyuchilas', kto tebya, serdechnaya, sglazil?.." Dejstvitel'no, Nastas'ya Seliverstovna pohudela i poblednela, hotya vse eshche ostavalas' dostatochno polnoj. Izlishnyaya gustota kraski sbezhala s kruglyh shchek ee, i eti shcheki stali gorazdo nezhnee. Prekrasnye chernye glaza sdelalis' kak-to glubzhe, vdumchivee i udivitel'no vyigrali v svoem vyrazhenii. Voobshche Nastas'ya Seliverstovna, na vzglyad vsyakogo istinnogo cenitelya zhenskoj krasoty, byla teper' nezauryadno krasivoj zhenshchinoj. A glavnoe, s nee vnezapno, za eto korotkoe vremya, soshla ee derevenskaya grubost' i uglovatost'. Ona srazu oglyadelas' v stolice i sumela prinyat' stolichnyj vid. Na nej bylo ochen' lovko sshitoe temnoe sherstyanoe plat'e, gustye ee volosy byli hitro i krasivo prichesany, - nikto ne skazal by, chto ona vsyu zhizn' prozhila v derevne, i do sih por pochti i lyudej-to no vidala. Ona mnogo staranij polozhila v takoe preobrazovanie svoej vneshnosti, i staraniya ee uvenchalis' polnym uspehom. Okanchivaya pered bol'shim knyazheskim zerkalom, stoyavshim v ee spal'ne, svoj tualet, ona sama sebe govorila: "Nu chem zhe ya huzhe ih, etih zdeshnih dam-madamov?". I esli by pri etom nahodilsya postoronnij bespristrastnyj i vkusom obladayushchij zritel', on nepremenno by voskliknul: "Matushka, Nastas'ya Seliverstovna, ne huzhe ty, a ne v primer luchshe mnogih i mnogih zdeshnih dam-madamov!" Drugaya zhenshchina, sidevshaya ryadom s hozyajkoj, tozhe imela priyatnuyu naruzhnost', i, voobshche, vsya ee figura, ee golos, manery srazu vnushali k nej doverie. Ona uzhe byla ne moloda, i na ee blednom, iznurennom lice dolgie gody stradanij ostavili svoj neizgladimyj otpechatok. ZHenshchina eta byla Metlina. Po-vidimomu, ona prishla syuda ne sejchas, a uzhe dostatochnoe vremya besedovala s Nastas'ej Seliverstovnoj. Po ee blestyashchim glazam i nervnomu ozhivleniyu, skazyvavshemusya vo vseh ee dvizheniyah, mozhno bylo zaklyuchit', chto ona mnogo i goryacho govorila. Ona uzhe ne v pervyj raz videla zhenu otca Nikolaya, no videla ee mel'kom i vpervye prishlos' ej s neyu razgovorit'sya i sblizit'sya. Ona prishla teper' k otcu Nikolayu, no ne zastala ego, i matushka, gorazdo bolee obhoditel'naya i laskovaya, chem v pervoe vremya po svoem priezde, priglasila ee obozhdat', skazav, chto otec Nikolaj obeshchalsya vernut'sya cherez chas, samoe bol'shee - cherez poltora chasa vremeni. Zametiv, chto gost'ya ozyabla, matushka totchas zhe rasporyadilas' otnositel'no sbitnya, poslala prisluzhivavshuyu ej dvorovuyu devchonku za sajkami i barankami i prinyalas' ugoshchat' Metlinu. Oni razgovorilis', i Metlina rada byla rasskazat' laskovoj matushke vse svoi obstoyatel'stva. Ona teper' chuvstvovala potrebnost' govorit' ob etih obstoyatel'stvah so vsyakim chelovekom, vnushavshim ej k sebe doverie. Nastas'ya Seliverstovna, vsya prevratis' vo vnimanie, s bol'shim interesom i uchastiem vyslushala pechal'nuyu povest' o mnogoletnih bedstviyah sem'i Metlinyh. - Sudarynya moya! - voskliknula ona, vsplesnuv rukami, kogda Metlina, dojdya v svoem rasskaze do vremeni peremeny ih sud'by, ostanovilas', perevodya duh, tyazhelo dysha i chuvstvuya bol'shoe utomlenie posle etogo goryachego rasskaza, vo vremya kotorogo ona kak by snova perezhila vse minuvshie bedy. - Sudarynya moya! Da kak eto Gospod' dal vam sil perenesti takoe? V zhizn' svoyu takoj zhalosti ne slyhivala, a gorya-to lyudskogo ne malo navidalas'... Da i svoya zhizn' ne bol'no krasna, skol'ko raz na svoyu bedu plakalas'. A vot teper' i vizhu, chto i bed-to so mnoyu nikogda nikakih ne byvalo... Kakie tam bedy! Vot u kogo bedy, vot u kogo gore!.. Nu, chto zhe, sudarynya, kak zhe eto tak vdrug vse u vas peremenilos'? - A tak vot, - snova ozhivlyayas' i vsya tak i prosiyav, zagovorila Metlina. - Privela ya togda s soboyu svyatogo nashego blagodetelya, otca Nikolaya, pomolilsya on, s ego molitvoj prishlo k nam blagopoluchie. Spas on moego muzha ne tol'ko ot lyuboj bolezni, ne tol'ko ot telesnoj pogibeli, no i ot dushevnoj. Sovsem spas cheloveka, iz mertvogo zhivym sdelal. Kak skazal, uhodya: "Ver'te, molites', pozhdite maloe vremya, vse izmenitsya", tak, po ego slovu, i stalos'. Dvuh den, matushka, ne proshlo, kak pozvali moego muzha vo dvorec k samoj carice. Srazu-to my ispugalis', osoblivo on, drozhit ves'. "Kuda eto menya vesti hotyat? - govorit, - Na kakie novye muki i obidy?! Ne pojdu ya, nikuda ne pojdu, zachem menya carica zvat' budet, ne znaet ona menya i znat' ne mozhet. Obman eto odin, v tyur'mu, vidno, menya vedut, sovsem dokapat' vragi hotyat..." Da blago, ya ochnulas' vovremya i ego na pravdu navela. A otec Nikolaj-to, govoryu, ved' skazal on, chto podozhdite, mol, nemnogo - vse izmenitsya. |to beda nasha uhodit, eto schast'e nashe prihodit, govoryu. Nu, tut i on ponyal. Snaryadila ya ego, kak mogla, a sama zhdat' ostalas'. Poldnya zhdala, molilas'. Snachala net-net da i somnenie ohvatit: a nu kak eto ne schast'e, a beda novaya? Tol'ko otgonyala ya eti somneniya, i sovsem oni ushli, a k tomu vremeni, kak muzhu vernut'sya, ya uzhe znala, naverno znala, chto nikakoj bedy net i byt' ne mozhet, chto on pridet i rasskazhet mne o svoem blagopoluchii... Vernulsya on takoj radostnyj, takoj svetlyj, kakim ya ego ni razu v zhizni ne vidala; kinulsya ko mne, obnyal menya - davno uzh my s nim ne obnimalis', - obnyal da i zaplakal. Plachet i celuet menya, govorit' hochet - i ne mozhet. Nakonec uspokoila ya ego, on mne rasskazal vse. Kak privezli ego vo dvorec k kamer-frejline Kamenevoj, ona s nim i poshla k samoj gosudaryne. Gosudarynya prinyala ego milostivo, da tak laskovo, chto on kak vspomnit, tak opyat' v slezy - i govorit' ne mozhet... Uspokoilsya, stal rasskazyvat'. Snachala on orobel bylo pered caricej, da govorit, ne takova ona, chtoby neschastnomu cheloveku dolgo robet' pered neyu. Spravilsya on s soboyu, vse ej povedal bez utajki. Ona ego slushala so vnimaniem i prikazala krasavice kamer-frejline so slov ego vse o delah nashih zapisyvat', otnositel'no vseh tyazhb i teh lyudej, kotorye nas obizhali nepravil'no... Vse, kak est' vse, vyslushala carica i otpustila ego, skazav, chto na drugoj zhe den' on uznaet ee reshenie. "Terpeli vy, - skazala gosudarynya, - mnogie gody, poterpite eshche odin den', tol'ko odin den'!" S tem ego i otpustila. Nu, vot my i poterpeli, i na drugoj zhe den' priehala k nam, budto gost'ya nebesnaya, dobryj nash angel, Zinaida Sergeevna, ot nee my i uznali o reshenii caricy. Muzh moj poluchil v samom dvorce dolzhnost' smotritelya s kvartiroyu gotovoyu i so vsyakim carskim zhalovaniem. V tot zhe den' my i pereehali... Nichego podobnogo i vo sne vam nikogda ne snilos'! Posle nishchety nashej i gryazi, posle goloda i holoda - v teplyh da svetlyh horomah na v'em na gotovom! Ved' chut' s uma ne soshli ot schast'ya. Ved' pervye-to dni net-net da i posmotrim drug na druga: nayavu vse eto ili vo sne s nami? Nakonec ochnulis' i stali blagodarit' Boga. Teper' otogrelis', syty, dovol'ny, v blagodenstvii... |to vot lyudi, kotorye vsegda v schast'e zhivut, tak oni ne chuvstvuyut, a vot my ponyali, i telom, i dushoyu, kakaya blagodat' v zhizni, kak horosho i otradno byvaet na Bozh'em svete... A glavnoe ne to... nu, chto uzh mne... a to, pojmite, matushka, ved' ya muzha-to zazhivo horonila! Ved' on obraz chelovecheskij teryal, na glazah moih dushu svoyu naveki gubil. A tut ved' ego uznat' nel'zya - drugoj chelovek sovsem stal, da i kakoj chelovek-to!.. Ona ne vyderzhala i zarydala. Nastas'ya Seliverstovna tak vsya k nej i kinulas'. - Uspokojtes', golubushka vy moya... net, plach'te, plach'te - eto horoshie slezy, radostnye! Ponyala ya, vse ponyala, kak ne ponyat'!.. Istinno, posle bed takih, veliko vashe schast'e, blagodat' Bozh'ya... I sama ona plakala i obnimala, celovala Metlinu. Nakonec obe oni malo-pomalu uspokoilis'. - A gosudarynya-to mudra, velikaya carica, - zagovorila preryvayushchimsya golosom Metlina, - ona ved' ne ostanovilas' v svoih blagodeyaniyah, ona vse dela nashi tyazhebnye prikazala vnov' pereissledovat' vernym lyudyam. Vchera muzh prishel: siyaet ves'! "Pravda, - govorit, - na svet Bozhij vyhodit, vse nepravil'no u nas otnyatoe, vse, chto nashe po pravu, - vse nam vozvrashcheno budet..." II  Nastas'ya Seliverstovna ne slyshala etih poslednih slov svoej gost'i, ona vsya byla teper' pogloshchena chem-to. Temnye brovi ee sdvinulis'. - Da vy mne vot chto skazhite, golubushka moya, - goryacho voskliknula ona, - moj-to otec Nikolaj pri chem tut? K chemu eto vy ego-to svoim blagodetelem nazyvaete, k chemu tak govorite, budto on zahotel da i sotvoril vam vse vashe blagopoluchie?! CHto on prishel-to k vam pomolit'sya, da nastavlenie vam pastyrskoe sdelal? Tak ved' to zhe samoe sdelal by vsyakij svyashchennik... Tut eshche blagodeyaniya netu! Metlina dazhe ruki opustila i glyadela na nee s izumleniem. - Kak, matushka!.. Bog s vami, chto vy takoe govorite! Da kto zhe, kak ne otec Nikolaj... Vse on odin, on! Nastas'ya Seliverstovna kak-to peredernula plechami i pokachala golovoyu, - Mnogo by on sdelal, kaby ne kamer-frejlina!.. Mnogo by i kamer-frejlina sdelala, kaby ne carica!.. Vot chto carica - vasha blagodetel'nica, eto verno! - Da razve ya umalyayu ee blagodeyaniya! - vse s tem zhe izumleniem progovorila Metlina. - I ya, i muzh - my vek budem Boga o nej molit'. Slovo nam skazhi ona - i my za nee, za nashu matushku, v ogon' i v vodu gotovy... No tol'ko ne smushchajte vy sebya, - menya-to ne smutite! Pervyj istinnyj blagodetel' nash - otec Nikolaj, i nikto drugoj. Pogibali my i pogibli by, da Bog szhalilsya i napravil menya k nemu, k nemu potomu, chto tol'ko on odin i mog pomoch' nam. Ved' ya govorila vam, matushka: prishel on, svyatoj chelovek, i prines nam milost' Bozhiyu. Dushu moyu obnovil i spas dushu moego muzha. Skazal: "Ver'te, molites', pozhdite nemnogo - i vse budet", i po slovu ego stalos'... No brovi Nastas'i Seliverstovny sdvinulis' eshche bol'she; po nedavno eshche nezhnomu i rastrogannomu licu ee mel'knula nedobraya usmeshka. - Skazhite, pozhalujsta! - vsplesnula ona rukami. - Da chto zhe vy dumaete, sudarynya, razve mne ne priyatno bylo by uznat', chto muzh u menya takoj ugodnik Bozhij? Tol'ko ot slov - to ono ne stanetsya... Nu ladno, skazal on vam: pozhdite, vse pridet. Poshel on ot vas, a zdes', vot v etoj samoj gornice, ego podzhidala kamer-frejlina... Vspomnil on o vas, rasskazal ej pro vashi bedy, poprosil ee pogovorit' s gosudarynej. Nu chto zhe tut takogo? Vsyakij na ego meste sdelal by to zhe samoe, svyatosti v etom netu. A vot, hotela by ya znat', kaby on etu samuyu kamer-frejlinu ne vstretil ili kaby kamer-frejlina ne vzyalas' s gosudarynej govorit' ili ne sumela by - nu-ka, ved' vy by do sih por blagopoluchiya zhdali! Ili ne tak? I ona pytlivo glyadela na Metlinu, i ona boyalas', chto slova ee pokazhutsya ubeditel'nymi i chto Metlina soznaetsya v svoej oshibke, priznaet, chto otec Nikolaj vo vsem etom dele ni pri chem. I hotelos' ej, strastno, hotya i bessoznatel'no, hotelos', chtoby Metlina ee ubedila vo vsem tom, v chem sama ona, nesmotrya na vse svoe zhelanie, nikak ne mogla ubedit' sebya. - Net, - spokojno i reshitel'no skazala Metliyaa, - mne ot vas, uzh izvinite menya, tyazhko i slyshat'-to slova takie... zachem gnevit' Boga, zachem lyudyam da sluchajnosti otdavat' nepravil'no to, chto prinadlezhit Bogu... Dobra carica, dobra Zinaida Sergeevna, a vse zhe etoj dobroty ihnej my i ne uvidali by... ne oni tut, a batyushka... No Nastas'ya Seliverstovna zhivo ee perebila. - Bog - vy govorite! - voskliknula ona. - |to tak, a muzh-to moj pri chem?.. K chemu ego-to vy k Gospodu Bogu ravnyaete?! |to uzh i greshno dazhe, sudarynya, koli znat' hotite! Metlina snishoditel'no ulybnulas' i vzyala