tebya licemerom - i tak ved' pro tebya i polagala. Otec Nikolaj zadumalsya. On kak by glyadel v glub' dushi svoej i nakonec proiznes: - Net, Nastya, ya greshnyj chelovek, no licemeriya vo mne nikogda ne bylo. - Da znayu ya, znayu! - perebila ona ego poryvisto i strastno, podnosya ego ruku k gubam i celuya ee. - Znayu ya... teper'-to ya vse vizhu, vsyu tvoyu svyatost' istinnuyu, vsyu chistotu dushi tvoej, tvoe terpenie... Vse mne teper' Gospod' otkryl. Potomu ya i zhdala tebya, molyas' i plachi, boyalas' odnogo - kak by Bog ne nakazal menya za moe okayanstvo pered toboyu, kak by mne ne umeret', tebya ne uvidya, ne upav pered toboyu, ne vymoliv sebe prosheniya... Vdrug ona ostanovilas', i glaza ee pogasli, lico poblednelo. - A teper'-to kak zhe? - rasteryanno sprosila ona. - CHto takoe, Nastya? No ona ne slyshala slov ego, ona budto sama sebe gromko otvetila: - YA uedu. - Teper'-to?! - s izumleniem voskliknul on. - Zachem zhe tebe uezzhat'? - Net, moj zolotoj, ya tebya nedostojna, ya tebe zdes' meshayu. CHto vozmushchalo menya, serdce mne nadryvalo, gordynyu vo mne terzalo - teper' ved' mne ponyatnym sdelalos'. YA tebe zdes' meshayu, kakaj ya tebe zhena! Ty hotya i schitaesh' sebya greshnym chelovekom, tol'ko vse zhe pered moej grehovnost'yu ty svyatoj, da takim tebya i vse pochitayut - kakaya zhe ya tebe zhena! Da tebe vovse zhenatym-to byt' ne dolzhno, ty zhivesh' dlya Boga, dlya neschastnyh, dlya bol'nyh... YA tebe meshat' ne budu. YA... - golos ee drognul, i na glazah pokazalis' slezy, - ya budu tam, u sebya doma, zamalivat' grehi... Kaby do moego priezda syuda my rasstalis', mne by eto ne gore... teper' - eto mne gore velikoe, no ya ego zasluzhila... ono mne i budet nakazaniem... Ona delala nad soboyu poslednie usiliya, chtoby podavit' rydaniya, kotorye tak i prosilis' iz grudi ee. Otec Nikolaj vzyal obeimi rukami ee golovu i krepko poceloval ee. - Net, Nastya, - skazal on, - ostav'... vse eto ne tak. Po miloserdiyu Gospodnemu teper' my s toboj istinnye muzh i zhena, Bog blagoslovil nas na obshchuyu zhizn', i teper', kogda otverzlis' ochi tvoej dushi, - teper' ty ne mozhesh' byt' mne pomehoj... Ili zabyla ty, Nastya, chto my venchalis' v hrame Bozhiem, chto nad nami sovershilos' svyatoe tainstvo? Ili zabyla ty, v chem my obeshchalis' pered Bogom?.. My tol'ko sami mogli oskvernit' brak nash i prevratit' ego iz Bozhiego tainstva v merzost'. Esli zhe my ne hotim etogo, esli my ne unizhaem sebya, to nam ne tol'ko ne dolzhno, ne tol'ko nel'zya rashodit'sya, no my i ne smeem etogo... Da, Nastya, vot tebe kazalos', chto ya ne lyublyu tebya, chto ya tebya chuzhdayus'. Teper' ty sama vidish', chto ne ya byl v tom vinoven. Ne lyubit' tebya ya ne mog - ya vseh lyublyu, no chuzhdat'sya tebya ya byl dolzhen, ibo videl, chto brak nash, po tvoemu oslepleniyu, iz tainstva prevratilsya imenno v tu merzost', kotoraya pretila dushe moej, kotoraya est' grehovna!.. Malo pered lyud'mi byt' muzhem i zhenoyu, malo obvenchat'sya v cerkvi, - nado sohranit' v sebe tainstvo. Inache zhe eto - tyazhkij obman Boga i lyudej! Podumaj: mezhdu nami ne bylo nikakoj obshchnosti - ty ne ponimala menya, a ya ne ponimal tebya. S tvoej storony stoyala kakaya-to vrazhda ko mne, s moej - nevozmozhnost' ee unichtozhit', nevozmozhnost' podnyat' tebya i privesti v tot duhovnyj mir, v kotorom ya zhivu i vne kotorogo ne mogu zhit'. Poetomu my i ne byli muzhem i zhenoyu pered Gospodom, i ya - sluzhitel' altarya, svyashchennik - ya ne mog oskvernyat'sya odnoj tol'ko zhivotnoj pohot'yu, kotoraya dlya menya ne inoe delo, kak velichajshaya, omerzitel'naya paguba dushi... No teper', kogda Gospod' prosvetil tebya, kogda ya vizhu i chuvstvuyu, chto ty prishla ko mne s ponimaniem, chto ty vhodish' v tot Bozhij mir, gde ya zhivu, ty stanovish'sya moej podrugoj, Bogom mne dannoj, moej istinnoj zhenoyu. Teper' mezhdu nami dolzhna byt' i ta supruzheskaya lyubov', kotoraya ne est' greh, ne unizhenie dostoinstva cheloveka, a pryamoj zakon Bozhij, dannyj cheloveku vo ploti nahodyashchemusya. Teper', Nastya, ya tebe muzh - i ne stydno mne ni pered Bogom, ni pered soboyu byt' im. Obnimi zhe menya, golubka, nyne ved' pervyj den' nashego istinnogo braka... Proshlye gody zabud' - pust' pamyat' o nih ne trevozhit ni tebya, ni menya. Poklonimsya Tvorcu i ZHiznedavcu, blagoslovlyayushchemu nas na obshchuyu zhizn', na obshchij trud i vzaimnuyu podderzhku, na pechali i radosti, na vse, chto dano cheloveku. Vozblagodarim Ego za velikoe, nisposlannoe nam schast'e!.. Oni vmeste, v odnom poryve, upali pered ikonami, i dushi ih slilis' v obshchej, goryachej molitve. VIII  "Nash drug vozvrashchaetsya", - skazal otec Nikolaj Zine. Zahar'ev-Ovinov dejstvitel'no vozvrashchalsya, ne teryaya ni dni, ni minuty. "On vozvrashchaetsya obnovlennym", - i eto byla pravda. Da, polnoe obnovlenie, polnoe vozrozhdenie nachalos' v nem. S kazhdym dnem, nesmotrya na proishodivshuyu v nem vremenami muchitel'nuyu bor'bu, on chuvstvoval sebya vse luchshe i svobodnee. Emu kazalos', budto nad 峴hch razrushilos' velikolepnoe kolossal'noe zdanie, kotoroe on vozdvignul v techenie vsej svoej zhizni i dolzhen byl nosit' na sebe. On vysvobodilsya iz-pod ego oblomkov i mog uzhe oglyanut'sya i uvidet', chto takoe on vozdvignul, chto takoe on nosil kak velichajshee sokrovishche, v chem pomogal vysochajshij smysl i svoej, i obshchej zhizni. I on videl razvaliny, sostoyavshie iz samyh raznorodnyh materialov: iz chistogo zolota - i nikuda negodnoj gliny; iz blagouhannogo kiparisnogo dereva - i raspadayushchihsya v prah gnilushek. Cementom, soedinyavshim ves' etot raznorodnyj material i pridavavshim emu vid cel'nosti, byla gordost'. Ee ne stalo - i vse obrushilos', i vse prinyalo svoj nastoyashchij vid, vernulo sebe svoe istinnoe znachenij. Hotya i videl velikij rozenkrejcer v etih razvalinah zoloto i kiparis, no on videl takzhe, chto negodnoj gliny i gnilushek bylo gorazdo bol'she, chem zolota i kiparisa. A glavnoe, ne bylo v razrushennom zdanii togo, chto odno moglo protivit'sya i vremeni, i chelovecheskomu proizvolu. CHto eto takoe - velikij rozenkrejcer uzhe znal, no kak i skoro li najdet on eto! edinyj, istinnyj cement dlya postrojki novogo zdaniya svoej duhovnoj zhizni, emu eshche ne srazu stalo yasno... Odnako ved' on nikogda ne byl ni sharlatanom, ni obmanyvayushchim sebya i drugih mechtatelem. Ego znaniya, postavivshie ego vo glave bratstva rozenkrejcerov, ne byli podobny zhalkoj fantasmagorii teh nekrepkih umom i pochti vsegda nevezhestvennyh iskatelej filosofskogo kamnya, alhimikov, kabalistov, magnetizerov, kotoryh stol'ko rasplodilos' v to vremya v Evrope. Ego znaniya ves'ma mnogih tajn prirody, kak uzhe izvestno, byli istinnymi i glubokimi, izumitel'nymi znaniyami. Oni byli tol'ko ne to velikoe "vse", kakim on pochital ih v techenie svoej zhizni, do samoj smerti grafini Zonnenfel'd. |ti ego znaniya i okazyvalis' tem chistym zolotom, tem dushistym kiparisnym derevom, kotorye on videl v spavshej s ego plech i rassypavshejsya na svoi sostavnye chasti tyazhesti. On ne mog dvinut'sya v dal'nejshij put', ne zabrav s soboyu vse eto zoloto, ves' etot kiparis, ne mog, esli by dazhe emu vdrug pokazalos', chto oni ne stoyat togo, chtoby brat' ih s soboyu. CHelovek, sohranivshij svoi sposobnosti i svoyu pamyat', no mozhet ved' otkazat'sya ot togo, chto emu izvestno. I on znal to, chto znal. Ne pochitaya eti znaniya prestupnymi, a tol'ko ubedyas' v ih nedostatochnosti i v tom, chto oni ne sostavlyayut vysshego, sushchestvennogo blaga zhizni, on prodolzhal pol'zovat'sya imi. On snova dopytyval teper' svoyu sud'bu, pripodnimaya pokrov budushchego, tvoril tu slozhnuyu, tainstvennuyu rabotu, kotoroj nauchili ego dolgaya, blistatel'no projdennaya shkola mudrosti, ego tonkaya, izoshchrennaya sposobnost' proniknoveniya v sut' veshchej i, nakonec, mudrye nastavleniya Gansa Nebel'shtejna, byvshego zhivym istochnikom vseh tajn drevnih poznanij. Rezul'taty tainstvennoj raboty, kotoroj otdaval teper' Zahar'ev-Ovinov vse svoi svobodnye minuty, byli dostatochno yasny. On prochel v svoem budushchem takie obiraniya, takoe schastlivoe sochetanie elektromagnitnyh vliyanij, chto imel vse osnovaniya bestrepetno zhdat' togo, chto dolzhno sovershit'sya. On znal, chto najdet vse, chego ishchet, chto najdet vse eto tam, na svoej rodine, chto emu pomogut vo vsem dva blizkih emu sushchestva - muzhchina i zhenshchina. On znal - kto oni. |to ego brat Nikolaj i Zina. Oni oba neizbezhno vhodili v sud'bu ego. I osobenno, Isklyuchitel'no sud'ba eta byla svyazana s zhenshchinoj, to est' s Zinoj. Ved' on i prezhde vglyadyvalsya v svoyu budushchnost', on i prezhde videl v nej neizbezhnyj, tesno svyazannyj s neyu obraz zhenshchiny. No, nesmotrya na vsyu svoyu mudrost', on oshibsya - prinyal etu zhenshchinu za pokojnuyu grafinyu Elenu. On stremilsya togda k vyshnemu duhovnomu edineniyu s etim zhazhdavshim sveta, tomivshimsya i stradavshim sushchestvom, i pogubil ego v svoem pechal'nom osleplenii. No ved' togda, v svoih otnosheniyah k Elene, on byl prezhnim chelovekom. Teper' v dushe ego vse izmenilos'. Teper' pered nim stoyalo oshchushchenie toj minuty, kogda on soznal ves' uzhas odinochestva. On ponimal uzh i chuvstvoval, chto vsej dushoyu lyubit Zinu, ne tak kak lyubil umershuyu grafinyu, sovsem ne tak, gorazdo vyshe, gorazdo chishche, polnee, no vse zhe lyubit kak chelovek, ne mozhet otdelit' predstavleniya o chistoj, prekrasnoj dushe ee ot predstavleniya o prelestnoj zhenshchine. Itak - opyat' materiya, pobeditelem kotoroj on schital sebya! Pered nim stoyala muchitel'naya, nerazreshimaya zagadka. Emu predstoyala snova bor'ba, no pered etoj novoj bor'boyu vse prezhnie byli nichto. On vyhodil na boj s samim soboyu, s mudrecom, dostigshim vysshih predelov chelovecheskogo znaniya, ispolnennym ponyatiyami i vzglyadami, sozrevshimi so vremen glubokoj drevnosti v tajnyh svyatilishchah, kuda sobiralis' vysshie predstaviteli vysshego znaniya. Vo vseh etih svyatilishchah mudrecy drevnej Indii, Egipta, Grecii, a zatem ih vernye ucheniki, skryvavshiesya po monastyryam i zamkam srednevekovoj Evropy i peredavshie vse svoi skoplennye tysyacheletiyami sokrovishcha v razvaliny Nebel'shtejna, - vse oni znali i provozglashali velikuyu, neprelozhnuyu, po ih glubokomu ubezhdeniyu, istinu. Istina eta byla: "Vsyakij, kto zhelaet dostignut' vysshie poznanij i priobresti nesokrushimuyu vlast' nad prirodoj, dolzhen byt' odinok. Nikakaya zemnaya strast', nikakaya privyazannost' ne dolzhny smushchat' ego dushu. On dolzhen vsegda nahodit'sya v polnom obladanii vsemi svoimi duhovnymi i telesnymi silami, ne tratit', a postoyanno mnozhit' zapas ih. Esli zhe on soedinitsya s drugim sushchestvom, to vyjdet nemedlenno iz sostoyaniya garmonii i neizbezhnym sledstviem etogo yavitsya oslablenie kak duhovnogo, tak i fizicheskogo ego organizma. CHelovek, soedinivshij svoyu sud'bu s sud'boyu zhenshchiny, polyubivshij etu zhenshchinu i sdelavshij ee svoej zhenoj, kak by veliki ni byli ego znaniya, poteryaet vsyu svoyu vlast' nad prirodoj. Iz ee vlastelina on prevratitsya v ee raba. I gore takomu cheloveku, ibo on uzhe vkusil ot plodov znaniya. On budet vechno tomit'sya mukami Tantala i beznadezhno oplakivat' svoe uzhasnoe padenie". Vot chto stoyalo v osnove vsego, vot chto prihodilos' poborot' velikomu rozenkrejceru. On vse blizilsya k tomu, chtob prinyat' v svoj duhovnyj mir zhivoe sushchestvo, soedinit'sya s nim i otkazat'sya etim samym ot vsej svoej sily, ot vsej svoej vlasti. Kakoe strashnoe padenie!.. No ved' na vysote mogushchestva tak uzhasno, tak nevynosimo holodno, chto on zadyhaetsya ot etogo holoda! A tam, v glubine padeniya, v ob座atiyah etoj lyubimoj dushi, - tam teplo, otradno, tam, mozhet byt', istinnoe schast'e!.. Ili vse eto odin tol'ko manyashchij, obmanchivyj prizrak, ili eto i est' imenno tot velichajshij soblazn, nad kotorym nado vostorzhestvovat'?.. On uzhe vostorzhestvoval nad podobnym soblaznom, i torzhestvo prineslo tol'ko smert', tol'ko muki, tomlenie vozmushchennoj sovesti, vsevozrastayushchij uzhas nevynosimogo holoda... O, priroda eshche ne sdalas', ona tol'ko kazalas' pobezhdennoj, ona peremenila tol'ko oruzhie. Vot ona, eta znamenitaya cep' iz roz! Vot oni, eti pogibel'nye, divno blagouhayushchie, manyashchie rozy!.. Net, ved' nechem dyshat', nado zhit', a vne schast'ya zhizn' nevozmozhna. Odno yasno i verno: vse, v chem on do sih por videl vysshee schast'e, ne tol'ko ne mozhet dat' nikakogo schast'ya, no neset s soboyu smertnyj holod. Vse proshloe, nesmotrya na zamechatel'nye, chudnye rezul'taty znanij, - obman. Vse eto odna tol'ko gordost'. A potomu prezhde vsego nado pokonchit' s etim. My videli, kak velikij rozenkrejcer pokonchil s proshlym, priznav nedostatochnost' znanij, unichtozhiv bratstvo, vyskazav v znamenitom sobranii vse to, chto bylo u nego na dushe. On etim samym oderzhal pervuyu znachitel'nuyu pobedu nad soboyu, nad svoej gordost'yu. |to byl pervyj shag, samyj trudnyj. I posle etogo shaga on okazalsya uzhe blizok k tomu, chto dolzhno bylo stat' ili ego okonchatel'noj, velichajshej pobedoj nad prirodoj, ili ego polnym padeniem. On vozvrashchalsya teper' v Rossiyu, i kazhdyj den', priblizhavshij ego k rodnomu domu, k tem lyudyam, kotorye, kak on znal, dolzhny igrat' reshayushchuyu rol' v ego zhizni, priblizhal ego i k etoj pobede ili porazheniyu. I v to zhe vremya na dushe u nego stanovilos' vse legche. V techenie vsej svoej zhizni holodnyj, ravnodushnyj ko vsemu i ko vsem, bezrazlichno otnosivshijsya k lyudyam i k mestam, teper' on ispytyval novoe, neznakomoe emu oshchushchenie. V容hav v Rossiyu, on pochuvstvoval, kak serdce ego radostno zabilos'. On ponyal, chto on na rodine. A ved' do sih por on ne priznaval nikakoj rodiny i voobshche nichego takoyu, chto imelo otnoshenie k chemu-libo zemnomu. Emu legko bylo by pobedit' v sebe etu radost', kak nechto nedostojnoe. No on ne sdelal etogo. Kogda on priehal v Peterburg i pod容zzhal k otcovskomu domu, glaza ego svetilis', na blednyh shchekah vspyhival rumyanec, serdce uchashchenno bilos' i zamiralo. I on radovalsya, chto ono b'etsya i zamiraet. I on ne dumal o tom, chto ved' eto neproizvoditel'naya zatrata zhiznennoj sily. "Bezumec, chto zhe ty sdelal s dolgimi godami upornogo truda, bor'by i vsevozrastavshih chudesnyh znanij? ZHalkij bezumec! Ved' ty legkomyslenno vlechesh' sebya na vechnuyu pogibel'!" - vdrug rasslyshal on vnutri sebya negoduyushchij golos. |to byl golos prezhnego, holodnogo i gordogo cheloveka, golos velikogo rozenkrejcera, mudrejshego iz lyudej, svetonosnogo pobeditelya prirody. Zahar'ev-Ovinov vzdrognul, no serdce zabilos' eshche sil'nee... Iz "otvorivshihsya pered nim dverej otcovskogo doma na nego pahnulo kak by teplom, i on vlastno prikazal negoduyushchemu golosu: "Molchi!" IX  "Dobro pozhalovat', vashe siyatel'stvo!" - s nizkimi poklonami govoril dvoreckij, provozhaya Zahar'eva-Ovinova v ego komnaty. CHudnoj i surovyj knyazhich, kotorogo vse v dome otchego-to strashilis' i chuzhdalis', otvechal na eto privetstvie tak veselo i laskovo, chto staryj dvoreckij bovsem rasteryalsya. On vzglyanul na knyazya i pochti ne uznal ego- tak velika byla proisshedshaya v nem peremena. "CHto za chudesa, - podumal starik, - tot da ne tot!.. I lico slovno drugoe... Kto eto vidal, ved' ulybnulsya on!.. Kaby takim vot i ostalsya... A to kak togda-to zhit' nam budet - i podumat' strashno!.." Zahar'ev-Ovinov speshno snimal s sebya dorozhnoe plat'e, ne dozhidayas' prisluzhivavshego emu cheloveka. V srazu ohvativshem ego dovol'stve, tak emu neprivychnom, on byl ochen' rasseyan. On ulovil mysl' dvoreckogo i, ne soobraziv, chto ved' tot nichego ne skazal, a tol'ko podumal, veselo emu otvetil: - Nado, chtob i togda, i teper' vsem zhilos' kak mozhno luchshe: ob etom, starina, ya pozabochus'. Starik vytarashchil glaza, razinul rot, da tak i ostalsya, ne v silah buduchi proiznesti ni zvuka. "Batyushki moi! Da chto zhe eto?.. Naskroz' on, chto li, vidit, chto na mysli tvoi tebe otvechaet!.. Ili eto ya, staryj durak, iz uma vyzhivat' stal i mysli svoi, sam togo ne primechaya, vsluh vygovarivayu?.." On ostanovilsya na etom poslednem predpolozhenii i nachal skonfuzhenno i nizko klanyat'sya. - Ne obessud'te, vashe siyatel'stvo, za durost' moyu holopskuyu, - robko govoril on, - syzmal'stva na sluzhbe barskoj, i vashej knyazheskoj milosti, vidit Bog, po grob zhizni sluzhit' budu veroj i pravdoj... kak sluzhu roditelyu vashemu... On ne mog sladit' so svoim smushcheniem i zatoropilsya: - CHto zh eto oni, lyudishki negodnye, gde eto vse zapropastilis'?! Knyaz' priehal, a i net nikogo!.. Pobegu... I on dejstvitel'no, nesmotrya na svoi gody i tolstye, uzhe oslabevshie ot shestidesyatiletnej barskoj sluzhby nogi, pobezhal, spasayas' etim begstvom. Zahar'ev-Ovinov ulybnulsya emu vsled. No ulybka ego sejchas zhe ischezla, on podoshel k umyval'niku, vyter sebe naskoro lico i ruki mokrym polotencem, vynul iz shkafa domashnij svoj kaftan, pospeshno nadel ego i poshel naverh, k otcu. Serdce ego opyat' zabilos' i zamerlo u otcovskoj dveri. On uvidel starogo knyazya takim zhe tochno, kakim ostavil ego, uezzhaya. Starik, uzhe izveshchennyj o priezde syna, no nikak ne dumavshij, chto on sejchas, v pervuyu zhe minutu, vojdet k nemu, slabo vskriknul i protyanul k nemu ruki. Oni obnyalis', i eto bylo dolgoe, krepkoe ob座atie, kakogo nikogda ne byvalo u nih prezhde. Im oboim vdrug stalo teplo i otradno. - YUrij, drug ty moj, spasibo tebe, chto vernulsya... ne zhdal ya tebya tak skoro, - prosheptal staryj knyaz', prizhimaya k sebe syna slabymi rukami. - Ved' ya obeshchal, batyushka, toropit'sya... Vy govorite - skoro, a vot mne kazhetsya, chto ya slishkom dolgo byl v otsutstvii. - Nu, kak... kak s容zdil? Vse li blagopoluchno? - sprashival starik, kogda Zahar'ev-Ovinov pridvinul sebe stul i sel ryadom s otcovskim kreslom. - S容zdil ya horosho, i vse blagopoluchno... a vot - kak vy, batyushka? Staryj knyaz' ne srazu otvetil - on pristal'no vsmatrivalsya v syna, budto videl ego v pervyj raz. Vse, o chem on chasto govoril s otcom Nikolaem i chto svyashchennik vsegda obeshchal emu, ispolnilos'. |to ne prezhnij YUrij! |to ne tot nevedomyj, tainstvennyj, strashnyj i holodnyj chelovek, kotoryj zhil v ego dome, zanimalsya svoimi delami, kotoromu on peredal svoe imya i zaveshchal svoe sostoyanie. |to syn!.. U nego est' syn!.. Kakoe u nego novoe, prekrasnoe i dobroe lico, kak on glyadit!.. O chem on dumaet? - YA dumayu, batyushka, o tom, chto budto ya v pervyj raz zdes', s vami, chto budto ya v pervyj raz s vami vstretilsya i ne vidal vas s samyh let detstva - takoe u menya oshchushchenie! - skazal Zahar'ev-Ovinov. Otvetil li on na mysl' otca, kotoruyu razglyadel, ili eto samo tak skazalos' - vo vsyakom sluchae, staryj knyaz', pogruzhennyj v svoyu radost', ne zametil etogo sovpadeniya svoego myslennogo voprosa s ego slovami. - Da, - prodolzhal on, - mne kazhetsya, chto ya v pervyj raz vozle vas, v etoj komnate... Batyushka!.. On ne dogovoril i pril'nul gubami k holodnoj ruke starika, lezhavshej na ruchke kresla. I snova emu stalo teplo, da i drognuvshaya pod ego poceluem starcheskaya ruka poteplela. On nachal rassprashivat' otca obo vsem, chto proishodilo vo vremya ego otsutstviya, ne propuskal ni odnoj melochi, kotoroyu mog interesovat'sya bol'noj knyaz', i sam, po-vidimomu, interesovalsya vsem etim. V nem sovsem uzh ne bylo vsegdashnego otnosheniya svysoka ko vsemu, chuvstvovavshegosya prenebrezheniya i tem voprosam, kotorye ne imeli svyazi s nikomu ne vedomymi, tainstvennymi predmetami, sostavlyavshim soderzhanie ego zhizni. S holodnoj i pustynnoj svoej vysoty on spustilsya na zemlyu, no nichego ne poteryal ot etogo - emu tol'ko i samomu stalo teplee, i v to zhe vremya teplom veyalo ot nego na starogo otca. Oni bol'she dvuh chasov besedovali vdvoem, i ni tot, ni drugoj ne ispytyvali i teni prezhnej nelovkosti i tyazhesti, kotoraya neizbezhno vsegda yavlyalas', kogda im dolgo prihodilos' ostavat'sya vmeste. V eti dva chasa oni bol'she sblizilis' i srodnilis', chem za vse vremya Ih zhizni do etogo dnya. Staryj knyaz' otkryval synu svoyu dushu, peredaval emu s zhivost'yu, svojstvennoj starikam, kogda oni vspominayut davno perezhitoe, mnogie obstoyatel'stva svoej zhizni. I syn slushal etu ispoved' vse s vozrastavshim interesom. |ti sobytiya, rasskazy iz zhizni, sovsem emu prezhde neizvestnoj, uzhe ne kazalis' emu nedostojnymi vnimaniya, melochnymi i dazhe prezrennymi, kak eto bylo prezhde. Teper' on priznaval i chuvstvoval, chto na svete ne on odin, chto ego zhizn' - ne vse, chto ryadom s neyu sushchestvuyut i drugie zhizni, imeyushchie takoe zhe tochno znachenie i pravo na vnimanie, kak i ego sobstvennaya. - Batyushka, - skazal on, - ya horosho ponimayu, chto vy ispytali mnogo vsyakogo gorya, chto v poslednie gody, lishas' sem'i, vy ochen' stradali... no, skazhite mne, byvali li vy kogda-nibud' schastlivy? Podumajte horoshen'ko, byvali li tak schastlivy, chtoby nichego ne zhelat' bolee? Starik ponuril golovu. Ego mysli ushli v proshloe. - Da, YUrij, - tverdo otvetil on, - nechego Boga gnevit'... byval ya i schastliv na svoem veku... tak schastliv, chto vot teper', kak tol'ko vspomnil ya te kratkie chasy, u menya tak i prosvetlelo na dushe... - CHto zhe byvalo prichinoj takogo schast'ya? Strastnaya lyubov', pochesti, udovletvorenie kakih-libo prihotej? Staryj knyaz' pokachal golovoyu i slabo ulybnulsya. - Net, drug moj, ne to, sovsem ne to. YA vot davno uzh, so vremeni bolezni moej, i dnem, i v nochi bessonnye vse dumayu da dumayu, vsyu svoyu zhizn' zanovo perezhivayu. Tak ya, v etih dumah moih, mnogoe takoe razobral, chego prezhde-to i ne ponimal sovsem, o chem prezhde-to vovse i ne dumalos'. I vizhu ya, na sebe vizhu, chto schast'e ne v tom, v chem polagayut ego lyudi. Moe schast'e, za kotoroe blagodaryu teper' Sozdatelya, vsegda prihodilo ko mne togda, kogda drugie byvali dovol'ny i kogda eto ih dovol'stvo ot menya proishodilo. Govoryu - ne ponimal ya togda etogo i ne cenil i sam lishil etim sebya oh kak mnogogo!.. "Raznymi slovami, a i on, i Kaliostro govoryat odno i to zhe!" - podumal Zahar'ev-Ovinov. Mezhdu tem on videl, chto ozhivlennyj, dolgij razgovor vse bolee i bolee oslablyal otca. - Vy utomleny, batyushka, - laskovo skazal, on. - I radost' utomlyaet, - prosheptal staryj knyaz', - zasnut' by teper'... da son moj ploh... ne prihodit! - Avos' pridet! - I s etimi slovami Zahar'ev-Ovinov ostorozhno pripodnyal otca s kresla, podvel ego k krovati i ulozhil. On polozhil emu ruku na golovu - i v to zhe mgnovenie starik spokojno zasnul. Togda velikij rozenkrejcer berezhno, budto opytnaya sidelka, popravil podushku, tihon'ko prikryl nogi spavshego teplym odeyalom i vyshel iz komnaty. Vospominanie o tom, kak on proizvodil na etom samom meste svoj uzhasnyj opyt nad umiravshim, nevynosimo stradavshim chelovekom, ne prishlo emu v golovu. No esli by ono prishlo - on pokazalsya by sebe otvratitel'nym. X  Vyjdya iz spal'ni starogo knyazya, on pochuvstvoval nastoyatel'nuyu potrebnost' kak mozhno skoree uvidet'sya s tem chelovekom, kotoryj uzhe nachal igrat' takuyu znachitel'nuyu rol' v ego zhizni, to est' s otcom Nikolaem. Da, on dolzhen byl videt' ego kak mozhno skoree, vojti s nim v soprikosnovenie i eshche bolee sogret'sya i uspokoit'sya ot etogo druzheskogo, serdechnogo obshcheniya. On chuvstvoval, chto goryacho i nezhno lyubit teper' etogo tovarishcha svoego detstva, etogo brata, o kotorom eshche ne ochen' davno vovse i ne dumal, kotorogo zabyval sovsem v techenie dolgih let svoej zhizni. On ne nazyval eshche sebe nezhnoj, bratskoj lyubov'yu chuvstvo, uvlekshee ego teper' k otcu Nikolayu, no tem ne menee eto chuvstvo napolnyalo ego. Na mgnovenie on ostanovilsya, sosredotochivayas', prizyvaya k sebe te svoi izoshchrennye dolgim trudom i opytom sposobnosti, kotorye, bez pomoshchi vneshnih dejstvij, neobhodimyh dlya kazhdogo cheloveka, ne obladavshego ego znaniyami i neobychajnoj vysotoyu razvitiya ego duhovnyh sil, davali emu vozmozhnost' uznavat' mnogoe iz togo, chto on hotel uznat'. Sposobnosti eti luchshe vsyakogo poslanca pokazali emu, chto otec Nikolaj doma, zhdet ego i chto teper' imenno samyj blagopriyatnyj chas dlya ih vstrechi. Zakryv glaza, on yasno, kak v zerkale, uvidel svyashchennika, sidevshego v svoej komnate u okna, s molitvennikom v rukah, i o chem-to ochen' goryacho govorivshego kakomu-to sushchestvu, byvshemu vozle nego. No sushchestva, etogo velikij rozenkrejcer ne videl, tak kak o nem ne dumal. Emu bylo tol'ko ponyatno, chto brat zhdet ego i nikto i nichto ne pomeshaet ih vstreche. Itak, velikij rozenkrejcer, nesmotrya na vse svoe otrechenie ot proshlogo, na vsyu bor'bu, kipevshuyu v dushe ego, na vse predosterezheniya negoduyushchego vnutrennego golosa, tverdivshego emu, chto on padaet i slabeet, vse zhe sohranil v polnoj neprikosnovennosti vse svoi sily, sposobnosti i znaniya. Znachit, padeniya eshche ne bylo, znachit, on eshche nichem ne narushil teh osnovnyh zakonov, na kotoryh utverzhdeno bylo vysokoe ego polozhenie v sfere premudrosti i vlasti nad prirodoj. I emu ne prishlo v golovu, ibo i velichajshaya chelovecheskaya mudrost' sposobna inogda ne dogadyvat'sya o samyh prostyh i yasnyh veshchah, emu ne prishlo v golovu, chto velikie uchitelya ego, pozhaluj, i oshibayutsya v samom sushchestvennom. Ved' chelovek, dlya sohraneniya vseh svoih tajnyh sil i sposobnostej, dolzhen byt' odinok i svoboden, dolzhen nikogo ne lyubit' i ni v kom ne nuzhdat'sya! A vot on nuzhdaetsya v brate. Ego serdce vmeshchaet i sebe imenno tu opasnuyu, pogibel'nuyu nezhnost', to stremlenie k drugim sushchestvam, imenno vse to, chto dolzhno ego oslabit'. I mezhdu tem on obladaet po-prezhnemu vsem svoim sokrovishchem, dobytym rabotoj i usiliyami vsej zhizni, on tak zhe yasno, pochti bez vsyakogo oshchushchaemogo napryazheniya voli, vidit na rasstoyanii, ili, po vyrazheniyu adeptov tajnyh nauk, "chitaet v astral'nom svete". On pospeshno zashel k sebe, nakinul na plechi teplyj plashch, nadel shlyapu i, projdya "chernym" hodom, prichem vstrechavshayasya s nim prisluga pochtitel'no, robko i nedoumenno emu klanyalas', vyshel v seni i postuchalsya u dveri v pomeshchenie otca Nikolaya. Emu otvorila Nastas'ya Seliverstovna. On, konechno, znal ob ee sushchestvovanii, znal dazhe, chto pered ego poslednim ot容zdom v Nyurenberg ona priehala i nahoditsya pod odnoj s nim krovlej. No togda on byl eshche daleko ne v tom sostoyanii, v kakom nahodilsya teper', togda on eshche ne soshel s svoej holodnoj vysoty i s bessoznatel'nym prezreniem otnosilsya k lyudyam. On dazhe ne pointeresovalsya vzglyanut' na zhenu takogo blizkogo emu cheloveka, kakim byl otec Nikolaj. Tot zhe nikogda pryamo ne govoril s nim o zhene. Potom, uzhe vo vremya svoego puteshestviya i v osobennosti pod容zzhaya k Peterburgu, Zahar'ev-Ovinov, dumaya o brate, ostanovilsya mysl'yu i na zhene ego. Emu netrudno bylo yasno sebe predstavit', po dvum-trem namekam, sohranivshimsya u nego v pamyati iz razgovorov s otcom Nikolaem, vsyu neudachnost' etogo braka. No vot teper', pri pervom zhe vzglyade na Nastas'yu Seliverstovnu, on izumilsya. Ona okazyvalas' sovsem ne takoj, kakoyu on sebe ee predstavil. On prochel v ee krasivom i smushchennom lice nechto takoe, chto tak srazu i povleklo ego k nej. I v to zhe vremya emu, mozhet byt', v pervyj raz v zhizni stalo za sebya sovestno, za svoe prenebrezhenie. Otec Nikolaj, bystro zakryv i polozhiv na stol svoj molitvennik, podnyalsya k nemu navstrechu, shiroko raskryvaya ob座atiya. - Zdravstvuj, gost' zhelannyj, zdravstvuj, dorogoj nash puteshestvennik! - radostno voskliknul svyashchennik. - Zdravstvuj, brat moj milyj! - eshche radostnee otvechal emu Zahar'ev-Ovinov, obnimaya ego. - Blagoslovi menya, - vdrug pribavil on neozhidanno dlya samogo sebya. CHudnym svetom blesnuli glaza otca Nikolaya, kogda on podnyal ruku dlya krestnogo znameniya, blagoslovlyaya etogo dorogogo, blizkogo ego dushe cheloveka, kotoryj do sih por ni razu ne poprosil ego blagosloveniya. Togda Zahar'ev-Ovinov, eshche raz krepko obnyav otca Nikolaya, podoshel k Nastas'e Seliverstovne s takoj horoshej ulybkoj, chto ona ot nee vsya tak i prosiyala. - Davno by pora mne s vami poznakomit'sya, - skazal on, krepko szhimaya ee ruku. - Proshu lyubit' da zhalovat', ved' my ne chuzhie. Nastas'ya Seliverstovna sovsem rasteryalas': i neozhidannost' ta byla velika, i strashnovato ej stalo, da i knyaz' etot, kotoryj vot govorit ej, chto oni ne chuzhie, vsegda predstavlyalsya ej ne tol'ko chuzhim, no dazhe i sovsem skazochnym, nedostupnym. A vot on pered neyu, zhmet ej ruku i tak horosho ulybaetsya, i govorit tak prosto i laskovo, po-rodstvennomu. CHudnyj on kakoj-to, i sovsem, sovsem ne takoj, kakim ona sebe ego predstavlyala. - Vashe siyatel'stvo, - rasteryanno sheptala ona, boryas' s nevol'noj svoej robost'yu, s derevenskoj svoej prostotoyu i v to zhe vremya otdavayas' chuvstvu, kotoroe vdrug povleklo ee k etomu vazhnomu barinu. - Vashe siyatel'stvo... ah, da chto zhe eto takoe? Neuzhto eto vy?.. Kak zhe eto vy... takoj?.. On lyubovalsya ee smushcheniem, no bystro unichtozhil ego krepkim pozhatiem svoej ruki. - Kakoj zhe ya takoj, matushka? - veselo sprosil on. Ona uzhe stala sovsem sama soboyu, smushchenie i robost' ee proshli, ostalas' odna radost', odno vlechenie k etomu cheloveku. - Prostoj, dobryj da laskovyj, horoshij! - govorila ona. - A krasavec-to vy kakoj, knyazen'ka, molodoj kakoj, chudno, pravo!.. Zahar'ev-Ovinov zvonko zasmeyalsya i dazhe ne zametil svoego smeha, ne uslyshal ego. A mezhdu tem eto byl pervyj smeh, pervyj veselyj smeh v ego zhizni, posle detstva. Ruka otca Nikolaya byla na ego pleche. - Vot i horosho, knyaz' moj, vot vse i ladno, - s takim zhe veselym smehom voskliknul svyashchennik. - Sovsem po nravu prishelsya ty moej Naste. A ya-to dumal: perepugaetsya ona, strashnym ty ej pokazhesh'sya!.. Da i pokazalsya by strashnym, - pribavil on, ponizhaya golos i perestavaya smeyat'sya, - esli by vstretilsya s neyu poran'she. Bol'shaya v tebe, moj knyaz', peremena, i peremena eta, po milosti Bozhiej, k luchshemu. Tak li? - Tak, brat moj, tak, - otvechal, tozhe perehodya ot vesel'ya k inym oshchushcheniyam, Zahar'ev-Ovinov. - Mnogo peremen, mnogo miloserdiya Bozhiego nado vsemi nami, - skazal otec Nikolaj. - Vot ty i u nas, Knyaz', zastaesh' prazdnik, bol'shoj prazdnik! Davno my s Nastej povenchalis', a byli drug druzhke sovsem chuzhimi, i bylo to bol'shim dlya nas gorem. Teper' zhe vtorichno soedineny my s neyu samim Bogom, mir i lyubov' mezhdu nami... i radost' velikaya. Slova eti ob座asnili Zahar'evu-Ovinovu vse. Teper' on ponyal, pochemu predstavlyal sebe zhenu brata sovsem drugoyu, - ona i byla do sih por "drugaya". - A ved' ya tak i znal, chto ty nynche k nam budesh'. Serdce skazalo! Sprosi vot Nastyu. - Da, da, - zhivo perebila Nastas'ya Seliverstovna, - kak prosnulsya, tak i govorit mne: dumaetsya, govorit, nyne ya moego knyazya uvizhu, tak i skazal. Oh, knyazen'ka... da kaby vy znali... Ona ne dogovorila. - Znayu, - perebil ee Zahar'ev-Ovinov, - znayu, chto mnogoe emu dostupno. Otec Nikolaj, vzglyanul na zhenu, i ona ponyala vzglyad ego. - Pojdu-ka ya, - skazala ona, - naveshchu tut bol'nuyu zhenshchinu, ne zameshkayus'... Minuty cherez dve Zahar'ev-Ovinov ostalsya odin s bratom. XI  Ostavshis' naedine, otec Nikolaj vzglyanul na velikogo rozenkrejcera s takoj neprivychnoj, redko poseshchavshej ego grust'yu, chto tot pochuvstvoval smushchenie i dazhe trepet. On ne mog ne ponyat' yasnogo smysla etogo vzglyada. Glaza brata govorili emu: "U tebya legko na dushe, ty smeyalsya, a mezhdu tem ne prishlo eshche dlya tebya vremya radosti i smeha, ty dolzhen plakat'!" - Brat, - skazal Zahar'ev-Ovinov, - s samyh dnej nashego obshchego s toboyu detstva ya ne znal, chto takoe radost', chto takoe gore. Slysha lyudskoj smeh, vidya lyudskie slezy, ya schital to i drugoe priznakom detskoj slabosti. No vsyudu, gde zhizn', - tam i smeh, i slezy. Poka ya ne byl sposoben ni smeyat'sya, ni plakat', ya ne zhil. Moe sushchestvovanie bylo ochen' mrachno i holodno, hotya ya i ne ponimal etogo. Kogda ponyal - ya stal zadyhat'sya, ya stal prosit' toj zhizni, kotoruyu poteryal. Ponemnogu ona ko mne vozvrashchaetsya; kazhetsya, ya uzhe sposoben teper' smeyat'sya - znachit, mogu i plakat'... YA vot prishel k tebe... u tebya horosho, svetlo i veselo. YA uvidel tvoyu zhenu. Prezhde ya nikogda ne videl lyudej, s kotorymi vstrechalsya, teper' ya ih vizhu. Nu vot - ya ponravilsya tvoej zhene, a ona ponravilas' mne, hotya my s neyu sovsem razlichnye lyudi i daleko, daleko nahodimsya drug ot druga. Daleko i blizko. YA ne dumal, chto eto mozhet byt', i uvidel, chto eto est'. I ya vozradovalsya etomu. U menya na dushe stalo horosho i veselo, no ved' eto - minutnoe, i vot - ya uzh ne mogu uderzhat' takoe sostoyanie moej dushi... YA prishel k tebe ne potomu, chto mne horosho, a potomu, chto mne durno. YA ishchu tvoej pomoshchi, i mne nado otkryt' tebe moyu dushu. Otec Nikolaj sel ryadom s nim, vzyal ego ruku obeimi rukami i ne vypuskal ee. - Pomnish' nashi besedy, - zagovoril on, - ved' ya uzhe ne raz povtoryal tebe, chto ty neschastnyj. Teper', knyaz' moj, ty sam eto vidish'. Slava Bogu! Ty vidish' eto!.. U tebya velikij razum, velikaya uchenost' i mudrost'; ya zhe prostoj, malo uchenyj chelovek; no govori, govori mne vse bez utajki. Pust' slova tvoi budut nastoyashchej ispoved'yu... Bog pomozhet mne urazumet', serdcem oshchutit' to, chto nedostupno moemu ponimanie. Togda nachalas' ispoved' Zahar'eva-Ovinova. On nichego ne skryl ot svyashchennika i brata, on uvlek ego za soboyu v samuyu glubinu svoej dushi, kuda ne dopuskal nikogo. On chuvstvoval vsevozrastavshee udovletvorenie po mere togo, kak vvodil brata v eti tajniki dushi svoej. Ego gordost' molchala. On ohotno priznavalsya v svoej slabosti, v neobhodimosti dlya sebya podderzhki, sveta, raz座asnenij. Otec Nikolaj ponimal vse. Malo togo, nichto v bratnej ispovedi ne bylo dlya nego novym ineozhidannym. On uzhe davno znal i chuvstvoval, chto brat ego byl "volhvom" - chelovekom, vladevshim tajnymi znaniyami, dostignutymi bez Bozhiej pomoshchi. On polagal v etom velichajshee neschastie dlya brata i pochital etogo dorogogo, lyubimogo brata bol'shim greshnikom. Davno, uzhe davno molil on Boga o tom, chtoby On prostil etogo greshnika, pomiloval i prosvetil. On uzhe znal, chto prishlo vremya blagopriyatnoe. Bratnyaya ispoved' pokazala emu, odnako, chto hotya uzhe nachalos' velikoe obnovlenie dushi chelovecheskoj, hotya uzhe gordost' pokoleblena, no soznaniya grehovnosti eshche net, net eshche smireniya, net eshche stremleniya k Bogu i pokloneniya emu. Dusha eshche ne ochishchena iskrennim, glubokim raskayaniem, eshche ne omyta spasitel'nymi slezami. Zahar'ev-Ovinov ostanovilsya, dumaya, chto skazal vse, i pristal'no svoimi goryashchimi, budto mechushchimi iskry glazami glyadel v spokojnye, tihie glaza brata. Da, on chuvstvoval bol'shoe udovletvorenie, vyskazav emu vse, prinyav etogo blizkogo, polnogo kakoj-to osobennoj blagodatnoj sily cheloveka v svoj duhovnyj mir, otkryv emu vse tajniki dushi svoej. No v to zhe vremya on chuvstvoval i gluhuyu bol', noyushchuyu tosku, kotoraya tak i davila teper' ego serdce. - Kuda zhe ty povedesh' menya? - sprosil on grustnym golosom. Otec Nikolaj vnezapno ozhivilsya, vstal i bystrym, nervnym sharom stal hodit po komnate. - Tebe odin put', - vdohnovennym shepotom nachal on, vse vozvyshaya i vozvyshaya golos, - odin tol'ko put' - k Bogu! - K Bogu!? - pochti prostonal ot vnezapno prorvavshejsya serdechnoj muki Zahar'ev-Ovinov. |to bylo ne to vosklicaniem, ne to voprosom. - Ty ne znaesh' etogo puti, - podhodya k nemu i ves' siyaya kakim-to osobennym svetom, yasno vidimym Zahar'evu-Ovinovu, voskliknul svyashchennik. - YA ne mogu ukazat' tebe ego, poka ty sam ego ne uzrish', a uzret' ego ty mozhesh' lish' togda, kogda pochuvstvuesh' vsyu svoyu grehovnost', kogda pochuvstvuesh', chto tebe nel'zya ni chasu, ni maloj minuty ostavat'sya v etoj grehovnosti. Da, brat moj, ty velikij greshnik - pojmi zhe eto!.. Padi nic, plach, rydaj, moli sebe poshchady!.. Budem vmeste molit' o nej Boga! - V chem zhe greh moj? - mrachno sprosil velikij rozenkrejcer, ves' sodrogayas' i chuvstvuya v slovah svyashchennika velikuyu, muchitel'nuyu pravdu. - Tvoj greh?! On v tom, chto ty do samogo poslednego vremeni zhil nikogo ne lyubya, sluzha zlu, tak kak tam, gde net lyubvi, odno tol'ko carstvo zla, a gde zlo - tam prestuplenie, tam greh i uzhas. Tem, chto ty nikogo ne lyubil, ty uzhe sovershal ezhechasno tyazhkoe prestuplenie i gubil svoyu dushu. No za toboj eshche odin velikij greh... Neuzheli zabyl ty ego? A ved' ot tvoego etogo greha vozmutilas' vsya priroda, vozmutilas' sama smert'... i vyslala k tebe tvoyu zhertvu! Ved' ne ty odin, ved' i ya ee videl, etu bednuyu zhertvu!.. S togo sveta prishla ona k tebe i nazvala tebya ubijcej! Budto strashnyj udar groma razrazilsya nad golovoj Zahar'eva-Ovinova, budto v samuyu dushu ego udarila molniya. Vse sushchestvo ego potryaslo, koleni ego podkosilis' - i on upal na pol, zakryvaya lico rukami. On vse ponyal. - I ya dumal, chto dlya menya vozmozhno schast'e!.. - prostonal on. No moguchij, gluboko ubezhdennyj golos svyashchennika uzhe zvuchal nad nim: - Dlya tebya vozmozhno eshche schast'e, ibo beskonechno Bozhie miloserdie! Pover' v Nego, pochuvstvuj Ego, - i togda ty spasen. Ved' On sotvoril i tebya, i vseh, i vse! Ved' On istinnyj Otec, pojmi - Otec! Ty mog postignut' vse chudesa ego tvoreniya, no Ego ne mog ty postignut' razumom - i nizrinulsya v bezumie, ibo razve ne bezumie priznavat' tvorenie bez Tvorca, sledstvie bez prichiny?! Plach', rydaj, molis', zabud' tvoyu mudrost'! Zovi v sebya lyubov', zovi ee nemolchno, neustanno - i ona pridet na zov tvoj... Ona vojdet v tvoyu dushu - i togda ty budesh' spasen, ibo kem by ty ni byl - ty nichto, nichto bez nee! Ty neschastnejshij, prestupnejshij iz smertnyh, poka net lyubvi v tebe... Plach' i molis'... Ego golos oborvalsya. On sam upal na koleni ryadom s bratom i, ohvativ ego krepko rukoyu, prizhavshis' golovoj k ego golove, budto starayas' s nim slit'sya, vojti v nego, voskliknul, ves' oblivayas' slezami: - Gospodi, pomiluj! Gospodi, spasi nas!! XII  Kogda Zahar'ev-Ovinov prostilsya s otcom Nikolaem, vnushivshim emu tverduyu nadezhdu na spasen'e, i unichtozhivshim beznadezhnoe otchayanie, kotoroe bylo ohvatilo ego dushu, on ne poshel k sebe. On mashinal'no proshel bol'shoj dvor, vyshel iz vorot i napravilsya po ulice. On ne zamechal dorogi, ne videl vstrechnyh. Emu popalas' vozvrashchavshayasya domoj Nastas'ya Seliverstovna. Ona uzhe bylo kinulas' k nemu s radostnoj ulybkoj; no vzglyad na ego lico yasno skazal ej, chto on ni ee, da i nikogo ne vidit. Ona otshatnulas', ne posmela ego okliknut' - i on proshel mimo. On brodil do samogo vechera po ulicam, a zatem prishel k sebe i zapersya v svoih komnatah. Nikto tak i ne videl ego ves' den'. Dveri byli na zapore, prisluga ne posmela stuchat'sya. Prigotovlennyj emu obed ostalsya netronutym. Nakonec dvoreckij reshil, chto, verno, knyaz' obedal gde-nibud' u znakomyh i, reshiv eto, rasporyadilsya, chtoby ubirali so stola. No knyaz' nigde ne obedal. On nichego ne el ves' den' i dazhe ne pomnil, chto sushchestvuet pishcha, chto cheloveku neobhodimo pitat'sya. Emu ne v novost' byli dni, provedennye v polnom vozderzhanii ot pishchi. Nakonec, esli by golod napomnil emu o sebe, u nego byl zapas tainstvennogo, podkreplyayushchego sily cheloveka veshchestva, kotorym shchedro snabdil ego Gans fon Nebel'shtejn... Do potrebnostej li tela bylo teper' velikomu rozenkrejceru, kogda v dushe ego kipela neobychnaya, reshayushchaya vsyu dal'nejshuyu sud'bu ego deyatel'nost'. Beseda s otcom Nikolaem, vse, chto on perezhil i perechuvstvoval vo vremya etoj besedy, - vnezapnoe prosvetlenie, soznanie svoej prestupnosti, prorvavshiesya rydaniya i slezy, obshchaya molitva s bratom, prinesshaya emu sovsem novye, neiz座asnimye oshchushcheniya, - vse eto bylo dlya nego podobno krizisu tyazhkoj bolezni, posle kotorogo nachinaetsya medlennoe vyzdorovlenie... Da, vyzdorovlenie nachinalos'. ZHizn', so svoim svetom, so svoim teplom, prihodila malo-pomalu. No slabost' byla velika, stradanij ostavalos' eshche ochen' mnogo. Velikij rozenkrejcer uzhe ne mog teper', raz priznav i uvidya glubinu svoego nravstvennogo padeniya, snova zakryt' glaza i ujti v svoj prezhnij mir. Teper' uzhe nikakie dovody rassudka, nichto iz ego prezhnih znanij nesposobno bylo ubedit' ego v tom, chto smert' neschastnoj Eleny Zonnenfel'd byla ne delom ego ruk, ne delom ego prestupnoj voli, a estestvennym proisshestviem, sovershivshimsya po neprelozhnym zakonam, upravlyayushchim prirodoj. On vinovat v etoj smerti. Esli by takoe ubezhdenie yavilos' kak dovod rassudka, tot zhe; samyj rassudok mog by predstavit', pozhaluj, inye dovody. No raz chelovek "pochuvstvoval" svoyu vinovnost', raz golos serdca i sovesti skazal emu o nej, - tut uzhe nekuda bylo devat'sya, tut uzhe ne moglo byt' oshibki, - sovest' ne obmanyvaet. Strashno, tosklivo stanovilos' na dushe velikogo rozenkrejcera, i v mig odin on, vsyu zhizn' schitavshij sebya vyshe drugih lyudej, sdelalsya v svoih sobstvennyh glazah nichtozhnym, zhalkim su