Boris Akunin, Grigorij CHhartishvili. Kladbishchenskie istorii. Per-Lashez --------------------------------------------------------------- © Copyright 2004 Boris Akunin, Grigorij CHhartishvili WWW: http://www.akunin.ru ˇ http://www.akunin.ru WWW: http://akunin.inostranka.ru ˇ http://akunin.inostranka.ru Date: 05 Dec 2004 © Izdatel'stvo "Inostranka" ˇ http://www.inostranka.ru/ru/publishers/ Knigu mozhno kupit' v internet-magazinah "Ozon" i "Bolero" Polnaya versiya romana budet dostupna v biblioteke lib.ru letom 2005-go --------------------------------------------------------------- Anons "...YA pisal etu knigu dolgo, po odnomu-dva kusochka v god. Ne takaya eto tema, chtoby suetit'sya, da i potom bylo oshchushchenie, chto eto ne prosto kniga, a nekij put', kotoryj mne nuzhno projti, i tut vpripryzhku skakat' negozhe - mozhno s razbegu propustit' povorot i sbit'sya s dorogi. Inogda ya chuvstvoval, chto pora ostanovit'sya, dozhdat'sya sleduyushchego signala, zovushchego dal'she. Doroga eta okazalas' dlinoj v celyh pyat' let. Nachalas' ot steny starogo moskovskogo kladbishcha i uvela menya ochen'-ochen' daleko. Za eto vremya mnogoe izmenilos', "i sam, podvlastnyj obshchemu zakonu, peremenilsya ya" - razdvoilsya na rezonera Grigoriya CHhartishvili i massovika-zatejnika Borisa Akunina, tak chto knizhku dopisyvali uzhe vdvoem: pervyj zanimalsya esseisticheskimi fragmentami, vtoroj belletristicheskimi. Eshche ya uznal, chto ya tafofil, "lyubitel' kladbishch" - okazyvaetsya, sushchestvuet na svete takoe ekzoticheskoe hobbi (a u nekotoryh i maniya). No tafofilom menya mozhno nazvat' lish' uslovno - ya ne kollekcioniroval kladbishcha i mogily, menya zanimala Tajna Proshedshego Vremeni: kuda ono devaetsya i chto proishodit s lyud'mi, ego naselyavshimi?.." Tak nachinaetsya predislovie, kotorym Grigorij CHhartishvili (v poslednie gody poluchivshij izvestnost' pod psevdonimom Boris Akunin) otkryvaet svoj novyj proekt - knigu ocherkov i novell v stile detektivnogo trillera "Kladbishchenskie istorii". V oktyabre 2004 goda kniga byla vypushchena v prodazhu izdatel'stvom "KoLibri" (http://akunin.inostranka.ru/). ˇ http://akunin.inostranka.ru/ Kniga sostavlena iz shesti samostoyatel'nyh glav, kazhdaya iz kotoryh posvyashchena odnomu iz izvestnejshih i zagadochnejshih kladbishch mira: Donskoe kladbishche (Moskva) Hajgejtskoe kladbishche (London) Kladbishche Per-Lashez (Parizh) Kladbishche Grin-Vud (N'yu-Jork) Inostrannoe kladbishche (Iokogama) Kladbishche Patriarhov na Maslichnoj gore (Ierusalim) Kazhdaya iz glav, v svoyu ochered', podrazdelyaetsya na dva raznorodnyh po stilyu i zhanru fragmenta: dokumental'nyj ocherk-esse, ch'im avtorom sleduet schitat' Grigoriya CHhartishvili, i belletristicheskuyu detektivnuyu novellu, napisannuyu "rukoj" Borisa Akunina. Takim obrazom, kniga predstavlyaet soboyu kak by plod kollektivnogo tvorchestva, ravnopravnogo soavtorstva dvuh pisatelej - real'nogo i vydumannogo. Na nashih glazah ryadom sushchestvuyut svoeobraznye "Doktora Dzhekill i mistera Hajd" sovremennoj russkoj literatury, napodobie znamenityh personazhej Stivensona. Kniga bogato illyustrirovana: ocherki CHhartishvili - fotografiyami, sdelannymi samim avtorom v puteshestviyah po znamenitym kladbishcham mira; novelly Borisa Akunina - special'no zakazannymi risovannymi illyustraciyami v stile "goticheskogo" trillera. Edinyj den' nachala prodazh knigi v Rossii - 20 oktyabrya 2004 goda. Knigu mozhno kupit' v internet-magazinah "Ozon" i "Bolero" RAZ¬YASNENIE YA pisal etu knigu dolgo, po odnomu-dva kusochka v god. Ne takaya eto tema, chtoby suetit'sya, da i potom bylo oshchushchenie, chto eto ne prosto kniga, a nekij put', kotoryj mne nuzhno projti, i tut vpripryzhku skakat' negozhe - mozhno s razbegu propustit' povorot i sbit'sya s dorogi. Inogda ya chuvstvoval, chto pora ostanovit'sya, dozhdat'sya sleduyushchego signala, zovushchego dal'she. Doroga eta okazalas' dlinoj v celyh pyat' let. Nachalas' ot steny starogo moskovskogo kladbishcha i uvela menya ochen'-ochen' daleko. Za eto vremya mnogoe izmenilos', "i sam, podvlastnyj obshchemu zakonu, peremenilsya ya" - razdvoilsya na rezonera Grigoriya CHhartishvili i massovika-zatejnika Borisa Akunina, tak chto knizhku dopisyvali uzhe vdvoem: pervyj zanimalsya esseisticheskimi fragmentami, vtoroj belletristicheskimi. Eshche ya uznal, chto ya tafofil, "lyubitel' kladbishch" - okazyvaetsya, sushchestvuet na svete takoe ekzoticheskoe hobbi (a u nekotoryh i maniya). No tafofilom menya mozhno nazvat' lish' uslovno - ya ne kollekcioniroval kladbishcha i mogily, menya zanimala Tajna Proshedshego Vremeni: kuda ono devaetsya i chto proishodit s lyud'mi, ego naselyavshimi? Znaete, chto kazhetsya mne samym intriguyushchim v obitatelyah Moskvy, Londona, Parizha, Amsterdama i tem bolee Rima ili Ierusalima? To, chto bol'shinstvo iz nih umerli. Pro n'yu-jorkcev ili tokijcev takogo ne skazhesh', potomu chto goroda, v kotoryh oni zhivut, slishkom molody. Esli predstavit' sebe zhitelej dejstvitel'no starogo goroda za vsyu istoriyu ego sushchestvovaniya kak odnu ogromnuyu tolpu i vglyadet'sya v eto more golov, okazhetsya, chto pustye glaznicy i vybelennye vremenem cherepa preobladayut nad zhivymi licami. Obyvateli gorodov s proshlym zhivut, so vseh storon okruzhennye mertvecami. Net, ya vovse ne schitayu starye megapolisy gorodami-prizrakami. Oni vpolne zhivy, suetny i iskryatsya energiej. Rech' o drugom. S nekotoryh por ya stal chuvstvovat', chto lyudi, kotorye zhili ran'she nas, nikuda ne delis'. Oni ostalis' tam zhe, gde byli, prosto my s nimi sushchestvuem v raznyh vremennyh izmereniyah. My hodim po odnim i tem zhe ulicam, nevidimye drug dlya druga. My prohodim skvoz' nih, a za steklyannymi fasadami novomodnyh stroenij mne vidny ochertaniya nekogda stoyavshih zdes' domov: klassicheskie frontony i naivnye mezoniny, chvanye azhurnye vorota i polosatye shlagbaumy. Vse, chto kogda-to bylo, i vse, kto kogda-to zhil, ostayutsya navsegda. Vam ne sluchalos' uvidet' gde-nibud' v gustoj tolpe na Kuzneckom Mostu ili na Nikol'skoj nevest' otkuda vzyavshijsya i tut zhe rastayavshij siluet v shlyape-vellingtone i plashche-al'mavive? A prozrachnyj devichij profil' v chepce s lentami-manton'erkami? Net? Znachit, vy eshche ne nauchilis' videt' Moskvu po-nastoyashchemu. Starinnye goroda - eto sovsem ne to, chto goroda novye, kotorym kakih-nibud' sto ili dvesti let. V bol'shom i drevnem gorode rodilis', lyubili, nenavideli, stradali i radovalis', a potom umerli tak mnogo lyudej, chto ves' etot okean nervnoj i duhovnoj energii ne mog vzyat' i ischeznut' bessledno. Perefraziruya Brodskogo, rassuzhdavshego ob antichnosti, mozhno skazat', chto predki dlya nas sushchestvuyut, my zhe dlya nih - net, potomu chto my pro nih koe-chto znaem, a oni pro nas rovnym schetom nichego. Oni ot nas ne zavisyat. I gorodu, v kotorom oni zhili, tozhe ne bylo do nas, nyneshnih, nikakogo dela. Poetomu chem staree gorod, tem men'she obrashchaet on vnimaniya na svoih tepereshnih obitatelej - imenno potomu, chto oni v men'shinstve. Nam, zhivym, trudno udivit' takoj gorod; on videl i drugih, takih zhe smelyh, predpriimchivyh, talantlivyh, a mozhet byt', te, umershie, byli kachestvom i poluchshe. N'yu-Jork sushchestvuet v tom zhe ritme, chto segodnyashnie n'yu-jorkcy, on ih sovremennik, naparnik i podel'nik. A vot Rim ili Parizh s ravnodushnoj snishoditel'nost'yu vzirayut na teh, kto razvesil po starym stenam reklamy "Neskafe" i stiral'nogo poroshka "Ariel'". Starinnyj Gorod znaet: prokatitsya volna vremeni i smoet s ulic vsyu etu mishuru. Vmesto shustryh chelovechkov v dzhinsah i pestryh majkah zdes' budut razgulivat' drugie, odetye po-drugomu, da i nyneshnie tozhe nikuda ne denutsya - lish' pereselyatsya iz odnih kvartalov v drugie, podzemnye. Polezhat tam neskol'ko desyatiletij, a potom sol'yutsya s pochvoj i okonchatel'no stanut bezrazdel'noj sobstvennost'yu Goroda. Kladbishcha v megapolisah obychno zhivut nedolgo: rovno stol'ko, skol'ko nuzhno, chtoby zapolnit' mogilami vydelennuyu pod pogost territoriyu, da eshche polsotni let, poka ne vymrut te, kto prihodil syuda uhazhivat' za nadgrob'yami. CHerez kakih-nibud' sto-poltorasta let poverh kostej narastet sloj zemli, na nej raskinutsya ploshchadi ili vstanut doma, a na okrainah rasshirivshegosya Goroda poyavyatsya novye nekropoli. Mertvecy - nashi sosedi i sozhiteli. My hodim po ih kostyam, pol'zuemsya vystroennymi dlya nih domami, razgulivaem pod sen'yu posazhennyh imi derev'ev. My i nashi mertvye ne meshaem drug drugu. Pod Parizhem neskol'ko let nazad bylo obnaruzheno celoe carstvo kadavrov - katakomby, gde lezhat milliony i milliony prezhnih parizhan, ch'i ostanki byli nekogda pereneseny tuda s gorodskih kladbishch. Lyuboj mozhet doehat' do stancii Danfer-Roshro, spustit'sya v podzemel'e i obozret' beskrajnie ryady cherepov, predstavit' sobstvennyj gde-nibud' v ugolochke, v semnadcatom ryadu sto shest'desyat vos'mym sleva i, vozmozhno, vnesti nekotoruyu korrektirovku v masshtabirovanie svoej lichnosti. No vozmozhnost' zaglyanut' v zemnye nedra, gde poselilis' zhivshie prezhde nas, - eto redkost'. Parizhanam, mozhno skazat', povezlo. CHashche mestom vstrechi s predshestvennikami dlya nas stanovyatsya chudom sohranivshiesya starye kladbishcha, ostrovki sgustivshegosya i zastoyavshegosya vremeni, gde davno uzhe nikogo ne horonyat. Poslednee uslovie obyazatel'no, potomu chto razrytaya zemlya i svezhee gore pahnut ne vechnost'yu, a smert'yu. |tot zapah slishkom rezok, on pomeshaet vam ulovit' hrupkij aromat drugogo vremeni. Esli hotite ponyat' i pochuvstvovat' Moskvu, pogulyajte po Staromu Donskomu kladbishchu. V Parizhe provedite poldnya na Per-Lashez. V Londone s®ezdite na Hajgejtskoe kladbishche. Dazhe v N'yu-Jorke est' territoriya ostanovivshegosya vremeni - bruklinskij Grin-Vud. Esli den', pogoda i vashe dushevnoe sostoyanie okazhutsya v garmonii s anturazhem, vy oshchutite sebya chasticej togo, chto bylo prezhde, i togo, chto budet potom. I, mozhet byt', uslyshite golos, kotoryj shepnet vam: "Rozhdenie i smert' - eto ne steny, a dveri".  * GLAVA TRETXYA. Kladbishche Per-Lashez (Parizh) *  Voila une belle morte, ili Krasivaya Smert' Zdes' chuvstvuesh' sebya Napoleonom na pole Austerlica. Povsyudu pir smerti, mnogo bronzovogo oruzhiya, kartinno rasprostertyh tel, i periodicheski voznikaet iskushenie voskliknut': "Voil une belle mort!" Voil une belle cimetire. Delo ne v uhozhennosti i ne v skul'pturnyh krasotah, a v absolyutnom sootvetstvii zemle, v kotoroj vyryty eti 70.000 yam. Brodya po alleyam, ni na minutu ne zabyvaesh' o tom, chto eto francuzskaya zemlya, dazhe kogda popadaesh' v armyanskij ili evrejskij sektora. I esli na Starom Donskom kladbishche v Moskve voznikaet oshchushchenie, chto tam pohoronena prezhnyaya, ushedshaya Rossiya, to Franciya kladbishcha Per-Lashez vyglyadit vpolne zhivoj i polnoj energii. Mozhet byt', delo v tom, chto eto glavnyj nekropol' strany, a podobnoe mesto podobno fil'tru: vse lishnee, primesnoe, nesushchestvennoe uhodit v zemlyu; ostaetsya suhoj ostatok, formula nacional'nogo svoeobraziya. Franciya - odna iz nemnogih stran, chej obraz u kazhdogo skladyvaetsya s detstva. U menya takoj zhe, kak u bol'shinstva: d'Artan'yan (on zhe Napoleon i Fanfan-Tyul'pan), velikij magistr tamplierov (on zhe graf Sen-ZHermen i graf Monte-Kristo) i, konechno, Manon Lesko ( ona zhe koroleva Margo i madam Pompadur). Mozhno oboznachit' etu triadu i inache, prichem pryamo po-francuzski - slova ponyatny bez perevoda: aventure, mystre, amour. Klishe, sostavlennoe iz knig i fil'mov, tak prochno, chto nikakie svedeniya, poluchennye pozdnee, i dazhe lichnoe znakomstvo s real'noj Franciej uzhe ne sposobny etot obraz izmenit' ili hotya by sushchestvenno dopolnit'. A glavnoe, ne hochetsya ego menyat'. Nastoyashchaya, a ne knizhnaya Franciya - takaya zhe skuchnaya, prozaicheskaya strana, kak vse strany na svete; ee obitateli bol'she vsego interesuyutsya ne lyubov'yu, priklyucheniyami i mistikoj, a nalogami, nedvizhimost'yu i cenami na benzin. Poetomu Per-Lashez - istinnaya otrada dlya frankofila, k chislu kotoryh otnositsya 99% chelovechestva za isklyucheniem razve chto korsikanskih i novokaledonskih separatistov. Na Per-Lashez ni benzina, ni nalogov. Nedvizhimost', pravda, predstavlena ves'ma naglyadno, no metafizicheskij smysl etogo slova yavno pereveshivaet ego kommercheskuyu sostavlyayushchuyu. Esli vse zhe govorit' o kommercii, to pervyj uchastok na SHaronnskom holme ploshchad'yu v 17 gektarov byl priobreten gorodom Parizhem u chastnyh vladel'cev 23 prerialya dvenadcatogo (i poslednego) goda Pervoj respubliki, to est' v 1804 godu. Kladbishcha, raspolagavshiesya v gorodskoj cherte, prevratilis' v rassadniki antisanitarii, posemu meriya rasporyadilas' perevezti milliony skeletov v Katakomby, a dlya novyh pokojnikov uchredila parkoobraznye nekropoli v prigorodah. Ponachalu kladbishche narekli Vostochnym, no prizhilos' drugoe nazvanie, nyneshnee. Ono oznachaet "Otec Lashez" - kogda-to zdes' dozhival svoj vek znamenityj Fransua de la SHez, duhovnik Korolya-Solnce. V pervye gody, kak eto obychno i byvaet, malo kto hotel horonit' dorogih rodstvennikov v neprestizhnom zaholust'e, poetomu vlasti predprinyali gramotnyj piarovskij hod: pereselili na Per-Lashez nekotoroe kolichestvo "zvezd". Nachalo bylo ne vpolne udachnym - perezahoronenie ostankov Luizy Lotaringskoj, nichem ne vydayushchejsya suprugi nichem ne vydayushchegosya Genriha III, ne sdelalo kladbishche modnym. Odnako za chto ya bol'she vsego lyublyu Franciyu - tak eto za to, chto zdes' s davnih por literatura znachila bol'she, chem monarhiya. Kogda v 1817 godu na SHaronnskij holm perenesli ostanki Abelyara, Lafontena, Mol'era i Bomarshe, upokoenie na Per-Lashez stalo pochitat'sya za vysokuyu chest'. Togda-to i bylo polozheno nachalo per-lashezovskomu turizmu. Dvesti let zdes' zakapyvayut v zemlyu znamenityh i/ili bogatyh pokojnikov, poetomu takogo kolichestva dostoprimechatel'nostej net ni v odnom drugom nekropole mira. Nachnu, pozhaluj, s toj, pro kotoruyu detyam sovetskoj strany rasskazyvali v shkole - so Steny Federalov. Otlichno pomnyu shkol'nyj urok istorii, posvyashchennyj stoletiyu Parizhskoj Kommuny: "Krovavaya majskaya nedelya", versal'skie palachi, mucheniki kladbishcha Per-Lashez. Veroyatno, imenno togda ya vpervye uslyshal eto nazvanie. Segodnya porazhaet ne sam fakt kazni (v konce koncov, kommunary, poka byli v sile, tozhe rasstrelami ne brezgovali), a soedinenie nesoedinimogo. Obychno Smerti dostup na pogost zakryt. Umirayut i ubivayut gde-to tam, za ogradoj, v bol'shom i opasnom mire, a syuda privozyat lish' brennye ostanki, uzhe rasproshchavshiesya s dushoj. Na Per-Lashez zhe popahivaet zhivoj krov'yu, potomu chto zdes' ubivali mnogo i shumno. Snachala v 1814 godu, kogda russkie kazaki perekololi zasevshih na holme kadetov voennoj shkoly. A potom v 1871 godu, vo vremena Kommuny: francuzy neskol'ko dnej palili drug v druga, pryachas' mezhdu grobnic, i ubili pochti tysyachu chelovek, no etogo im pokazalos' malo, i poltory sotni ucelevshih revolyucionerov byli rasstrelyany majskim utrom u nevysokoj stenki. Teper' v etom sektore horonyat kommunistov, i venki na okrestnyh mogilah pochti splosh' krasnogo cveta. Nikogda ne videl na starinnyh kladbishchah, u mogil, kotorym sto ili dazhe bol'she let, takogo kolichestva zhivyh cvetov. Mnogih iz teh, kto lezhit na Per-Lashez, pomnyat i lyubyat - dolzhno byt', imenno poetomu zdes' sovsem ne strashno i dazhe ne ochen' grustno. Vot rozy, hrizantemy i lilii na respektabel'no-burzhuaznoj granitnoj plite, priyutivshej |dit Piaf i ee molodogo muzha, grecheskogo parikmahera, kotorogo velikaya pevica hotela sdelat' zvezdoj estrady, no ne uspela. Moih skromnyh botanicheskih poznanij ne hvatit, chtoby nazvat' vsyu floru, kotoroj usypana mogila Iva Montana i Simony Sin'ore. V etom izobilii chuvstvuetsya nekotoraya isterichnost' - u vseh svezha v pamyati nedavnyaya istoriya s eksgumaciej tela Montana. Nekaya Avrora Drossar, 22 let ot rodu, utverzhdala, chto on - ee otec, i dobilas'-taki geneticheskoj ekspertizy cherez sud. Pokojnika dostali, otshchipnuli kusochek, no analiz DNK fakta otcovstva ne podtverdil, i pevca zakopali obratno. ZHalko Montana. YA pomnyu ego molodym, krasivym i vsesoyuzno lyubimym. "Kogda poet dalekij drug". A eshche ya pomnyu fil'm "Devochka ishchet otca", i poetomu nenavidimuyu vsem francuzskim narodom Avroru Drossar mne zhal' eshche bol'she, chem Montana. Emu-to chto, a kakovo teper' zhivetsya na svete ej, bednyazhke? Celaya tolpa lyudej delovito shchelkayut fotoapparatami u pamyatnika, ukrashennogo krasno-belymi buketami, po cvetam pol'skogo flaga. Zdes' usypal'nica besserdechnogo SHopena. Besserdechnogo v tom smysle, chto kompozitor byl pohoronen bez serdca, uvezennogo za tysyachu kilometrov otsyuda, v varshavskij kostel. Glavnoe arhitekturnoe sooruzhenie kladbishcha - mavzolej grafini Demidovoj, ne Stroganovoj, svoimi razmerami i pompeznost'yu ochen' pohozhij na novorusskie dachi po-nad Rublevskim shosse. "Starye" russkie tozhe kogda-to byli "novymi" russkimi i hoteli puskat' pyl' v glaza. Tak chto nichego novogo pod solncem net, v tom chisle i russkih; chto bylo, to i budet. Nuvorusskie novorishi, kakimi byli kogda-to i Demidovy so Stroganovymi, so vremenem uyasnyat sebe, chto istinnoe bogatstvo ne v gigantomanii, a vo vdumchivosti, i podlinnaya effektnost' - ta, chto adresovana ne vovne, no vnutr'. Takova, naprimer, usypal'nica bogacha s pochti russkoj familiej Rajmonda Russelya (1877-1933). On pisal stihi i prozu dlya sobstvennogo udovol'stviya, a v poslednie gody zhizni uvleksya shahmatami. Pohoronen odin v 32-mestnom sklepe, po chislu shahmatnyh figur. Esli polomat' golovu nad etim mudrenym messidzhem, rasshifrovka poluchaetsya primerno takaya: zdes' pokoitsya korol', rasteryavshij v dolgoj i trudnoj partii vseh svoih peshek i slonov, no tem ne menee oderzhavshij pobedu. Mnogo vremeni u menya ushlo na poiski zahoronenij dvuh inostrancev, kotoryh malo kto naveshchaet. YA ele nashel ih sredi tysyach i tysyach odinakovyh tablichek v kolumbarii. "Isadora Duncan. 1877 - 1927. Ecole du Ballet de l'Opera d Paris" i "Nestor Makhno. 1889 - 1934". |to byli osobennye lyudi. Na protyazhenii vsej zhizni oboih, kazhdogo na svoj lad, soprovozhdali vspyshki molnij i raskaty groma. Teper' zatailis' dvumya skromnymi kvadratikami sredi tihih, bezvestnyh sovremennikov. Tozhe svoego roda messidzh, i razgadat' ego potrudnej, chem russelevskij. Glavnaya zvezda nyneshnego Per-Lashez - tozhe inostranec, Dzhim Morrison. Bol'shinstvo posetitelej priezzhayut na kladbishche tol'ko radi etoj nevzrachnoj mogilki (ran'she byl byust, no ego ukrali). Ot glavnyh vorot - srazu syuda, v shestoj sektor. Pokrutyat muzyku tridcatiletnej davnosti, pokuryat durmannoj travy. V prezhnie vremena, govoryat, inogda i orgii ustraivali, no mne ne povezlo - ne zastal. Vprochem, nadolgo ya tam ne zaderzhalsya, potomu chto v yunosti byl ravnodushen k pesnyam gruppy "Dorz". U menya byl razrabotan svoj marshrut, sobstvennaya ierarhiya per-lashezovskih dostoprimechatel'nostej. YA dvigalsya s zapada na vostok i nachal s chetvertogo sektora, gde lezhit Al'fred de Myusse. Ne to chtoby on otnosilsya k chislu moih lyubimyh pisatelej; na ego mogilu menya vlekli lyubopytstvo i eshche podobie rodstvennogo chuvstva. Iz vseh derev'ev ya bezoshibochno identificiruyu tol'ko berezu i v opisaniyah prirody obychno rukovodstvuyus' ne zritel'nym obrazom, a zvuchaniem. K primeru, pishu chto-nibud' vrode: "ol'hi i vyazy zakachali vetvyami", hotya ponyatiya ne imeyu, kak oni vyglyadyat, eti samye ol'hi s vyazami, i voobshche rastut li bok o bok. Nevazhno - pravil'no sostavlennye zvuki sozdayut svoj sobstvennyj effekt. Vot i Myusse, kazhetsya, byl togo zhe polya yagoda. Rasporyadilsya, chtob nad ego mogiloj posadili plakuchuyu ivu - na pamyatnike dazhe vysechena krasivaya epitafiya o tom, kak legkaya ten' skorbnogo dereva budet osenyat' vechnyj son poeta. Da tol'ko otkuda na suhom holme vzyat'sya ivam? YA prishel, udostoverilsya: iva est', no chahlaya. Srazu vidno - ne zhilica. Skol'ko zhe ih, bednyh, zagubili tut sadovniki za poltora-to veka, i vse iz-za neskol'kih krasivyh strochek. Mne kak literaturocentristu eta mysl' priyatna. S chetvertogo uchastka - na sosednij pyat'desyat shestoj (numeraciya na Per-Lashez kakaya-to strannaya, skachushchaya), vzglyanut' na mogilu Rajmonda Radige (1903 - 1923), umershego ot skorotechnoj tifoznoj lihoradki. Pered tem kak zabolet', vunderkind skazal ZHanu Kokto tainstvennuyu frazu, kotoraya mnogo let ne daet mne pokoya: "CHerez tri dnya menya rasstrelyayut soldaty Gospoda". Otkuda on znal? Kto emu skazal? Davno podozrevayu, chto pisatel'skij dar zaklyuchaetsya ne v umenii vydumyvat' to, chego net, a v osobennom vnutrennem sluhe, pozvolyayushchem slyshat' teksty, kotorye uzhe gde-to sushchestvuyut. I samyj genial'nyj iz pisatelej - tot, kto tochnee vsego zapisyvaet etot misticheskij diktant. YA postoyal nad ni chem ne primechatel'noj mogiloj, prislushalsya. Nichego osobennogo ne uslyshal. Pereshel v sektor 49, gde pokoitsya drugaya tajna pod imenem ZHerar de Nerval', blagorodnyj bezumec, povesivshijsya na ulichnoj reshetke yanvarskoj noch'yu 1855 goda. Mramornaya kolonna, uvenchannaya skuchnejshej antichnoj urnoj, napominaet vosklicatel'nyj znak, a dolzhna byla by izobrazhat' znak voprositel'nyj. On prozhil zhizn' svoyu to vesel, kak skvorec, To grusten i vlyublen, to stranno bezzaboten, To - kak nikto drugoj, to kak i sotni soten... I postuchalas' Smert' u dveri nakonec. ...Ah, lenost'yu dusha ego greshila, On sohnut' ostavlyal v chernil'nice chernila, On malo chto uznal, hot' uvlekalsya vsem, No v tihij zimnij den', kogda ot zhizni brennoj On pozvan byl k inoj, kak govoryat, netlennoj, On uhodya shepnul: "YA prihodil - zachem?" ( ZH. de Nerval' "|pitafiya" Per. V.Bryusova) "Nu i zachem zhe?" - sprosil ya u kolonny. "Pridet vremya, uznaesh'", - otvetila ona, i ya, vpolne udovletvorennyj otvetom, otpravilsya dal'she, na 47-oj uchastok, k Onore de Bal'zaku. Tuda menya vlekla ne tajna, a davnee sochuvstvie. Pomnyu, kak podrostkom chital u Stefana Cvejga pro tolstogo, odyshlivogo pisatelya, vsyu zhizn' tshchetno gnavshegosya za bogatstvom, lyubov'yu i schast'em; kak negodoval na raschetlivuyu grafinyu Ganskuyu, izmuchivshuyu etogo bol'shogo rebenka mnogoletnim ozhidaniem i davshuyu soglasie na brak, tol'ko kogda Bal'zaku ostavalos' zhit' schitannye mesyacy. I vot on prigotovil dlya nevesty roskoshnoe zhilishche, i poehal zhenit'sya v Berdichev, i zhenilsya, i napisal v pis'me: "U menya ne bylo ni schastlivoj yunosti, ni cvetushchej vesny, no u menya budet samoe sverkayushchee leto i samaya teplaya osen'". Potom privez nadmennuyu suprugu v Parizh, vse leto muchitel'no bolel, a do oseni tak i ne dozhil. |velina Ganskaya pyat' mesyacev byla zhenoj zhivogo klassika, potom 30 let vdovoj mertvogo klassika, i eshche 120 let lezhit s nim pod odnoj plitoj. Ot bal'zakovskogo byusta, speredi ochen' pohozhego na shahmatnogo konya, rukoj podat' do 86-go i 85-go uchastkov. Tam nahodyatsya eshche dva nadgrob'ya, vhodivshih v moyu obyazatel'nuyu programmu. Pervoe menya razocharovalo. Besstrastnaya chernaya plita. Na samoj uzkoj iz granej - chopornye zolotye bukvy "Marcel PROUST 1871 - 1922". Vzglyadu zaderzhat'sya ne na chem. YA-to predstavlyal sebe nechto rodstvennoe prustovskoj proze: prichudlivoe, izbytochnoe i vyazkoe, prednaznachennoe dlya dolgogo i vdumchivogo sozercaniya. Uvy, vdumyvat'sya tut ne vo chto. Na pervyj vzglyad. A, postoyav minutu-druguyu, nachinaesh' ponimat', chto chernyj mramor - eto ne pro genial'nogo pisatelya, a pro strannogo, nelyudimogo cheloveka, provedshego poslednij period zhizni v dobrovol'nom zatvornichestve, otgorodivshegosya ot vneshnego mira plotnymi shtorami i zvukonepronicaemymi panelyami. Velikij pisatel' interesen i znachitelen ne kak lichnost', a kak sochinitel' tekstov, pravil'no rasstavlyayushchij na bumage slova. I vse luchshee, glavnoe, chto nuzhno pro pisatelya znat', skazano v ego knigah. CHeloveka zhe i tem bolee ego mogilu rassmatrivat' nezachem. Nu, chelovek kak chelovek, mogila kak mogila. Neskol'ko pristyzhennym narushitelem chuzhoj privatnosti ya pereshel na sosednij uchastok, i nastroenie moe peremenilos'. Vse-taki istinnye literatory ne prozaiki, a poety, podumal ya, rassmatrivaya zatejlivye pis'mena na mogile Gijoma-Apollinariya Kostrovickogo, bolee izvestnogo pod imenem Gijom Apolliner. Vo-pervyh, poet obhoditsya gorazdo men'shim kolichestvom slov, a stalo byt', udel'nyj ves i smysl kazhdoj bukvy vo mnogo raz bol'she. A vo-vtoryh, dlya togo chtoby ocenit' genij inoyazychnogo stihotvorca, neobhodimo snachala v sovershenstve ovladet' ego yazykom, to est' izuchit' slozhnejshij, mnogokomponentnyj kod; inache pridetsya verit' na slovo chuzhezemcam. Gibel' cheloveka po imeni Apolliner zateryalas' kroshechnoj peschinkoj v dvojnom uragane smertej: poet umer v poslednie dni Pervoj mirovoj vojny ot ispanki, kotoraya unesla kuda bol'she zhiznej, chem vse Verdeny i Marny vmeste vzyatye. No ego mogila nichego ne rasskazyvaet pro stradaniya i umiranie ploti, na kamne tesno vysecheny slova, slova, slova: snachala regulyarnymi sherengami chetverostishij, potom kalligrammoj, v vide serdechka. YA dazhe ne stal vchityvat'sya v eto stihotvornoe poslanie, ego smysl byl mne i tak ponyaten: vnachale bylo Slovo, i v konce ostanetsya tol'ko Slovo, i budet t'ma nad bezdnoj, i Duh Bozhij stanet nosit'sya nad vodoj. Pokonchiv s obyazatel'noj programmoj, obhodom literatorskih mogil, ya pochuvstvoval sebya svobodnym i pustilsya v bessistemnoe plavanie po alleyam i tropinkam, chtoby oshchutit' vkus, cvet i zapah Per-Lashez - ego buket. Togda-to i vykristallizovalas' upomyanutaya vyshe triada, obayatel'naya formula francuzskosti: aventure, mystre, amour. Vozduh aventure - ne stol'ko dazhe "priklyucheniya", skol'ko imenno "avantyury" - dlya etogo kladbishcha estestvenen i organichen, ibo slishkom mnogoe svyazyvaet Per-Lashez s imenem velikogo avantyurista, vzletevshego iz nichtozhestva k vershinam slavy i mogushchestva, a zatem nizvergnutogo s p'edestala na malen'kij pustynnyj ostrov. |tot nekropol' byl sozdan v god koronovaniya Napoleona; vpervye obagrilsya krov'yu v god padeniya Korsikanca; vo vtoroj raz byl rasstrelyan v god okonchatel'nogo kraha bonapartizma. Zdes' pohoroneny zhenshchiny, kotoryh lyubil ili, vo vsyakom sluchae, obnimal imperator: aktrisy mademuazel' ZHorzh i mademuazel' Mars, kanatnaya plyasun'ya madam Saki i "egiptyanka" Polina Fures, prekrasnaya grafinya Valevska. Zdes' lezhat pochti vse napoleonovskie marshaly. Bonapartu v chas ego grustnoj konchiny, v polnoch', kak svershaetsya god, sledovalo by pristavat' na vozdushnom korable ne k vysokomu beregu, a k SHaronnskomu holmu. Usachi-grenadery ego by ne uslyshali, potomu chto im na respektabel'nom kladbishche ne mesto, oni spyat v doline, gde |l'ba shumit, pod snegom holodnoj Rossii, pod znojnym peskom piramid. A vot marshaly - i te, chto pogibli v boyu, i te, chto emu izmenili i prodali shpagu svoyu - nepremenno otkliknulis' by na zov, vylezli by iz pyshnyh usypal'nic, blestya zolotymi galunami, i vystroilis' pod prostrelennym shtandartom s bukvoj N. A mademuazel' Lenorman otkinula by seruyu kryshku svoej grobnicy, raspolozhennoj nepodaleku ot glavnogo vhoda, i predskazala etomu velikolepnomu voinstvu blestyashchie pobedy i krasivuyu smert'. No vospominanie o znamenitoj siville, naprorochivshej malen'komu ital'yancu neveroyatnuyu sud'bu, - eto uzhe iz oblasti mystre. Iz vseh palomnicheskih potokov imenno etot, vzyskuyushchij ezotericheskih tainstv, na Per-Lashez samyj polnovodnyj - kuda tam lyubitelyam literatury, prodolzhatelyam dela Kommuny i dazhe pochitatelyam Dzhima Morrisona. Mavzolej Liona Rivajlya (1804 - 1869), bolee izvestnogo pod imenem Allan Kardek, splosh' pokryt cvetami i okruzhen tesnym kol'com veruyushchih. Osnovatelya spiriticheskogo ucheniya o pererozhdenii duhovnoj substancii segodnya pomnyat tol'ko v dvuh stranah: vo Francii i v Brazilii, no zato kak pomnyat! I esli vo Francii Kardeka vosprinimayut kak misticheskogo filosofa, to v ogromnoj yuzhnoamerikanskoj strane on pochitaetsya novym messiej, prorokom religii, naschityvayushchej milliony posledovatelej. Pered usypal'nicej Kardeka molyatsya po-portugal'ski i kladut zapiski na francuzskom, blagogovejno prikasayutsya k plechu bronzovogo byusta. YA videl celuyu ochered' iz alkayushchih chuda - konechno, ne takuyu, kak v prezhnie vremena pered mavzoleem Lenina, no zato i lica u bogomol'cev byli ne lyubopytstvuyushchimi, kak na Krasnoj ploshchadi, a sosredotochenno-vzvolnovannymi. Na pamyatnike napisano: "Rodit'sya, umeret', snova rodit'sya i besprestanno sovershenstvovat'sya - takov zakon". Prodolzhenie etoj vpolne buddijskoj maksimy mozhno prochest' na stele Gaetana Lemari, uchenika Kardeka: "Umeret' oznachaet vyjti iz teni na svet". Po-ihnemu, po-spiritski, poluchaetsya, chto my, gulyayushchie s fotoapparatami po solnechnym dorozhkam, na samom dele brodim vo t'me, a pokojniki, lezhashchie v zemle, pod prognivshimi doskami, kupayutsya v luchah oslepitel'nogo siyaniya. Znachit, vse samoe interesnoe i chudesnoe u nas vperedi? CHto zh, neplohoe uchenie. Nadgrobie okkul'tista Papyusa, kotorogo nashi otechestvennye istoriki izobrazhayut ne inache kak sharlatanom i melkim zhulikom, tozhe vse v cvetah. Ochevidno, vo Francii ZHerara Ankossa (takovo ego nastoyashchee imya), "velikogo magistra Ordena martinistov", ocenivayut inache. Dlya Rossii Papyus - vsego lish' odno iz predrasputinskih uvlechenij imperatricy Aleksandry Fedorovny. |to on ustroil preslovutuyu vstrechu Nikolaya II s duhom vencenosnogo roditelya. Sibirskij Starec (kotorogo Papyus terpet' ne mog i ot vliyaniya kotorogo vsyacheski predosteregal carya) sovershenno zatmil diplomirovannogo francuzskogo shamana. A mezhdu prochim, Papyus eshche v 1905 godu predskazal russkomu imperatoru ego tragicheskuyu sud'bu, no poobeshchal oberegat' Romanovyh, poka budet zhiv. Umer na ishode 1916 goda. Vprochem, kak i Rasputin. Verit' v misticheskuyu vzaimosvyaz' sobytij ili net? Nahodyas' na Per-Lashez, verish'. Osobenno, kogda mezh mogil'nyh plit proskol'znet toshchaya per-lashezskaya koshka, kotoryh zdes', soglasno putevoditelyu, prozhivaet okolo sotni. Oni besshumny, stremitel'ny i ne vstupayut s lyud'mi ni v kakoe obshchenie. Mozhet byt', tol'ko so sluzhitelyami, kotorye ih kormyat? Ili oni sami kormyatsya, zhrut kakih-nibud' tam vorob'ev? Koshki, v otlichie ot sobak, sushchestva iz nochnogo, zazerkal'nogo mira. Na kladbishche im samoe mesto. Odnako na Per-Lashez ya popal v marte, i koshki veli sebya samym chto ni na est' martovskim obrazom. Ponachalu etot dissonans s okruzhayushchej dekoraciej zabavlyal, vyzyvaya v pamyati kartinu "Vsyudu zhizn'", no potom ya vdrug podumal: a ved' eto ne sluchajno - bludlivye koshki i sladostrastnye zavyvaniya iz kustov. Togda-to ya i zametil glavnoe iz zven'ev per-lashezovskoj triady, amour. Per-Lashez - nekropol' lyubvi, vo vseh smyslah etogo mnogocvetnogo yavleniya: i grustnom, i romanticheskom, i komichnom, i nepristojnom. Na vsyakom kladbishche, dazhe ochen' starom, vsegda oshchutim ostryj, tragicheskij aromat razorvannoj lyubvi - kogda smert' otryvaet lyubyashchih drug ot druga. Per-Lashez hranit mnozhestvo pechal'nyh i krasivyh istorij etogo roda. Vot statuya polkovodca Bartelemi ZHubera, zamertvo padayushchego s konya na sleduyushchij den' posle svad'by. Ih bylo neskol'ko, molodyh geniev revolyucionnyh vojn, i kazhdyj mog stat' imperatorom. Samyj yarkij iz vseh, 29-letnij Gosh, skoropostizhno umer; 30-letnego ZHubera srazila pri Novi pulya suvorovskogo soldata. A general Bonapart, kotoryj dolzhen byl past' na Arkol'skom mostu ili v Egipte, ucelel. Pochemu? Bog vest'. On stal velikim, razvelsya s lyubimoj zhenshchinoj i zhenilsya na nelyubimoj, otrastil bryushko i umer ot raka zheludka. ZHuber zhe ostalsya v pamyati potomkov vechnym molodozhenom, zhenihom smerti. Grobnica napoleonovskogo ministra Antuana de Lavaletta napominaet o drugoj lyubovnoj drame, pozhaluj, eshche bolee dusherazdirayushchej. Posle Sta dnej graf de Lavalett ozhidal v kamere rasstrela. Nakanune kazni k nemu na poslednee svidanie prishla zhena i pomenyalas' so smertnikom odezhdoj. On vyshel na svobodu, ona ostalas' v temnice - romanticheskij tryuk, kotoryj v literature byl ispol'zovan mnozhestvo raz, a v nastoyashchej zhizni pochti nikogda. Tol'ko koncovka poluchilas' neromantichnoj. Samootverzhennuyu grafinyu ostavili gnit' v kamennom meshke, i ona soshla tam s uma. Otsrochka smerti (sudya po datam na pamyatnike, protyazhennost'yu v 15 let) dostalas' Lavalettu slishkom dorogoj cenoj. A drugaya lyubyashchaya zhenshchina, zhena Amedeo Modil'yani, na sleduyushchij den' posle ego smerti vybrosilas' iz okna. Ee ne ostanovila dazhe devyatimesyachnaya beremennost'. Vse troe - i muzh s zhenoj, i ih nerozhdennyj rebenok - lezhat pod neprimetnym kamnem na 96 uchastke. Podobnye istorii, kak i dvojnye samoubijstva vlyublennyh, volnuyut osobennym obrazom, vne zavisimosti ot togo, skol'ko proshlo let. CHto eto bylo, dumaesh' ty: pobeda Smerti nad Lyubov'yu ili, byt' mozhet, naoborot? No kladbishche Per-Lashez vyryto v zemle Francii, strany galantnoj i legkomyslennoj, gde tragediya - ne bolee chem tuchka na krayu nebosvoda, kotoroj ne dano raspolztis' na vse nebo. Dolgo lit' slezy iz-za gorestnoj lyubvi vam zdes' ne udastsya, potomu chto vo Francii ot vozvyshennogo do igrivogo vsego odin centimetre, a ot telesnogo verha do telesnogo niza i togo men'she. Soedinenie lyubvi i smerti, okazyvaetsya, byvaet i komichnym - v zhanre chernogo yumora. Prekrasnoe bronzovoe nadgrob'e prezidenta Feliksa Fora (1841 - 1899) u neznayushchego cheloveka vyzyvaet blagogovenie: gosudarstvennyj muzh lezhit v obnimku so znamenem respubliki. Oh Captain, my Captain! Voil une belle mort! I prochee. Odnako u sovremennikov, osvedomlennyh o tom, chto ego prevoshoditel'stvo skonchalsya v ob®yat'yah lyubovnicy, eta allegoriya dolzhna byla vyzyvat' sovsem inye associacii. SHutka so stoletnej borodoj: "Prezident For pal pri ispolnenii obyazannostej". Drugaya bronzovaya figura, tozhe vozlezhashchaya, smeshivaet vysokuyu tragediyu i skabreznost' eshche bolee pikantnym obrazom. Obshchestvennyj skandal 1870 goda: izvestnyj buyan i golovorez princ P'er Bonapart zastrelil yunogo zhurnalista Viktora Nuara, kotoryj posmel dostavit' ego vysochestvu vyzov na duel'. V pohoronah zhertvy monarhicheskogo proizvola prinyali uchastie 100000 chelovek, eto sobytie stalo gromovym raskatom, predveshchavshim skoroe padenie Vtoroj imperii. Rastrogannyj skul'ptor izobrazil prekrasnogo yunoshu s predel'noj dostovernost'yu: vplot' do kazhdoj skladochki na odezhde. To li iz-za etogo samogo naturalizma, to li ne bez zadnej mysli (Nuar imel reputaciyu serdceeda) shirinka statui dovol'no zametno ottopyrivaetsya. Dolzhno byt', ponachalu eto men'she brosalos' v glaza, no cherez sto s lishnim let bronzovaya vypuklost' vydelyaetsya nesterpimym siyaniem. Delo v tom, chto pamyatnik stal ob®ektom yazycheskogo pokloneniya dlya besplodnyh ili stradayushchih ot bezotvetnoj lyubvi zhenshchin - oni prinosyat Nuaru cvety i istovo gladyat magicheskoe mesto. Rasskazyvayut, chto nekotorym pomogaet. |tot syuzhet okonchatel'no peremeshchaet nas v oblast' telesnogo niza, no tut uzh nichego ne podelaesh': obojti etu delikatnuyu temu molchaniem oznachalo by otcenzurirovat', vyholostit' auru Per-Lashez. Celyj ryad dostoprimechatel'nostej kladbishcha tak ili inache svyazan s muzhskim detorodnym organom - s ego chrezmernym prisutstviem, kak v sluchae zastrelennogo zhurnalista, ili zhe, naoborot, s ego mnogoznachitel'nym otsutstviem. Prah romanticheskih vozlyublennyh, Abelyara i |loizy, byl perenesen syuda v nachale XIX veka i pogreben v pompeznoj goticheskoj usypal'nice. Kak izvestno, razgnevannyj opekun |loizy pokaral sladkogolosogo soblaznitelya i oskopil ego, sdelav fizicheskoe edinenie lyubovnikov nevozmozhnym. Abelyaru i |loize prishlos' prinyat' postrig, i vnov' oni okazalis' na odnom lozhe lish' sem'sot let spustya, po vole skul'ptora. Eshche odno oskoplenie, tozhe akt oskorblennogo blagonraviya, byl svershen nad krylatym angelom (vernee, poluangelom-polusfinksom, potomu chto u angela ne byvaet polovyh priznakov, a u sfinksa ne byvaet kryl'ev), kotorym ukrashena mogila Oskara Uajl'da, mesto palomnichestva gomoseksualistov. Po sluham, samye otchayannye iz muzhelozhcev umudryalis' vskarabkivat'sya na postament i sovokuplyat'sya s kamennym chudishchem, vsledstvie chego ono i bylo podvergnuto kastracii. Vprochem, palomnikov eto ne otvratilo. Monument ves' ispeshchren otpechatkami napomazhennyh gub, u podnozhiya slozheny grudy lyubovnyh zapisok, adresovannyh Uajl'du. CHerez sto let posle smerti Oskara lyubyat kuda bolee pylko, chem pri zhizni. Vot i poluchaetsya, chto plaisirs d'amour inogda byvayut podolgovechnej, chem chagrins d'amour, kotorye prodolzhayutsya vsego lish' toute la vie, podumal ya i pricelilsya fotokameroj v chernogo kota, pristroivshegosya sliznut' pomadu s kolena bednogo sfinksa. Kogda, vernuvshis' v Moskvu, napechatal snimok, nikakogo kota tam, razumeetsya, ne bylo - lish' prozrachnaya ten' na kamne. DAJ MNE POCELOVATX TVOI USTA Luny ne vidno v mertvom nebe, V zercale chernyh vod, - prodeklamiroval Pasha Len'kov, vysunuvshis' iz ukrytiya i vnimatel'no oglyadev Alleyu Inostrancev, Pogibshih Za Franciyu. Tiho, temno, pusto. Dva s polovinoj chasa nazad ushel poslednij posetitel', sorok tri minuty nazad proshurshala polivalka, desyat' minut nazad prokatil na velosipede obhodchik. - Krotik, pora, - mahnul Len'kov naparniku. I snova procitiroval iz "sponsora", v poslednee vremya obrazovalas' u Pashi takaya privychka: Sem' zvezd mercayut v mertvom nebe, Sem' zvezd v nochnoj vode. Bylo vremya, kogda tretij etap raboty povergal ego tonko chuvstvuyushchuyu dushu v tosku i uzhas. Za neskol'ko dnej do operacii Len'kov teryal appetit i son, nachinal glotat' uspokoitel'nye tabletki. No potom chto-to v nem peremenilos'. Nervnaya drozh' ne ushla, no teper' eto byl skoree trepet ekstaza, svoego roda adrenalinovaya ejforiya. Grud' razduvalas', vdyhaya nochnoj kladbishchenskij vozduh (o, ni na chto ne pohozhij aromat gluhoj tajny i nezhiti!), pul's delalsya zvonkim i derganym, chto tvoe piccikato, a shag pruzhinistym, nevesomym. Odna beda: prebyvaya v etom sostoyanii, Pasha delalsya nevynosimo boltliv. Sam eto chuvstvoval, no ne mog s soboj spravit'sya. Do 89-go diviz'ona dobralis' za pyat' minut, dvigayas' parallel'no Krugovoj allee, gde raz v polchasa, soglasno instrukcii, dolzhen byl proezzhat' kto-nibud' iz nochnoj ohrany. Len'kov dramaticheskim shepotom chital monolog Salomei v perevode Bal'monta. Naparnik, kak obychno, molchal, zorko poglyadyvaya po storonam. Odin raz iz kustov, pryamo pod nogi, shmygnula chernaya koshka, i Pasha chut' ne zaoral, no Krot molnienosnym dvizheniem dal emu loktem pod dyh, i vmesto krika poluchilsya sdavlennyj vshlip. Kogda Len'kov otdyshalsya, byli uzhe na meste. Sfinks byl pohozh na ogromnogo hishchnika, prigotovivshegosya k pryzhku. V svete fonarya pamyatnik kazalsya vysechennym izo l'da. Pasha privetstvoval chudovishche strochkami gumilevskogo perevoda: Sfinks voshititel'nyj i tomnyj, Idi, u nog moih lozhis', YA budu gladit', tochno rys', Tvoj meh pyatnistyj, myagkij, temnyj. - Davaj, - burknul Krot, kladya na zemlyu chehol s instrumentami. Len'kov snyal ryukzak, stal vytaskivat' tent iz temno-seroj parashyutnoj tkani. V slozhennom vide on byl nemnogim bol'she obuvnoj korobki, v razlozhennom zhe predstavlyal soboj svetonepronicaemoe polotnishche razmerom tri na chetyre metra. Len'kov pomog ego rastyanut' i zakrepit', na etom Pashino neposredstvennoe uchastie v operacii, sobstvenno, zakanchivalos' - s ostal'nym Krot spravitsya sam. Len'kov pohlopal monstra po kogtistoj lape. Probormotal: I ya kosnus' tvoih kogtej, I ya sozhmu tvoj hvost provornyj, CHto obvilsya, kak aspid chernyj, Vkrug lapy barhatnoj tvoej. Dumal v eto vremya pro limon. Matka bozka, LIMON! Vot chto znachit optimizaciya proizvodstvennogo cikl