loe budushchee - rabota v firme, gde zhenshchina direktor. Oj-oj-oj-oj! SYNOVXYA AMAZONOK - DOCHERI GIGANTOV "Tehanu", kak uzhe govorilos', prishlo dovol'no pozdno, v tak nazyvaemom mezhvremen'e po polkam knizhnyh magazinov prokatilas' lavina feministicheskoj fentezi. U vseh etih knig imelas' odna, obshchaya tema: zhenshchina v mire muzhchin. ZHenshchina v mire Konanov, tochno tak zhe kak i zhenshchina v mire Fordov, Rokfellerov i Melonov. Vovse i ne huzhe, a dazhe luchshe. S trudom, v tyazhkoj bor'be - no luchshe. ZHenshchina - geroinya Marion Cimmer Bredli, Kerolajn CHerri, Tenit Li, Barbary Hembli, Patrisii MakKillip, Dzhulian Mej, Dajyany Pakston, Mersedes Leki, Dzhejn Jolen, Poly Vol'ski, S'yuzen Dekster, Patrisii Kinneli, Fridy Uorrington, Dzhejn Morris, SHeri Tepper, Dzhennifer Robertson, Margaret Vejs, Fillis |jzenshtejn, Dzhudit Tarr i drugih. "Damskaya" fentezi - eto otrazhenie voinstvuyushchego feminizma konca shestidesyatyh - nachala semidesyatyh godov, bor'by zhenshchin za "equal rights", kotoryh, yakoby, zhenshchinam ne hoteli davat' muzhchiny, nazyvaemye togda ne inache kak muzhskie shovinisticheskie svin'i, v sokrashchenii - MSR, male chauvinist pigs. Da kak zhe eto tak, vozopili horom pisatel'nicy, a za nimi i chitatel'nicy, chto pomimo budnichnoj diskriminacii eti MSR obyazany nas diskriminirovat' eshche i v Strane Mechty, v Never-Never Land? Neuzheli i tuda uzhe ne ubezhat'? A tak, okazalos', chto i ne ubezhat', ibo eshche ran'she tuda umotali avtory "muzhskie". Uzhe praotec Konan bezumstvoval v Strane Mechty s mechom i... ladno, umolchim s chem eshche. Ved' izobretatel' Konana i vse ego nasledniki sbezhali v mechtu... v strahe pered zhenshchinami. Konan so vsemi svoimi sobrat'yami byli idealizirovannymi mechtaniyami avtorov, voploshcheniyami ih snov. |to byli geroi, kotorym ostroumnyj Stiven King podaril opredelenie kratkoe, no nastol'ko nelicepriyatnoe, chto vynuzhden procitirovat' v originale: ...strongthewed barbarians whose extraordinary prowess at fighting is only excelled by their extraordinary prowess at fucking (varvary s sil'nymi myshcami, ch'ya isklyuchitel'naya udal' v srazhenii prevoshoditsya razve chto isklyuchitel'noj udal'yu v trahanii). Rasskazy o podobnyh geroyah, dokazyvaet King, sluzhat chtivom isklyuchitel'no dlya impotentnyh slabakov, neudachnikov, vaginofobov, robkih v zhiznennyh obstoyatel'stvah perdunov, kotorye lyubyat identificirovat' sebya s geroyami semifutovogo rosta, probivayushchimi put' mechom skvoz' tolpu nepriyatelej na alebastrovyh stupenyah polurazrushennogo hrama s ves'ma skupo odetoj krasotkoj, svisayushchej so svobodnogo plecha. V etom smysle vse rekordy b'et Dzhon Norman. Ot ego cikla "Gor" neset chudovishchnymi i postoyannymi kompleksami i problemami, s kotorymi avtor dolzhen nemedlenno bezhat' k seksologu, prezhde chem oni ne perejdut v maniakal'noe sostoyanie. Pravda, i v drugih rasskazah i romanah stilya "fentezi" geroi tozhe byvayut muzhestvenny po opredeleniyu Kinga. Svoyu arhetipichnuyu muzhestvennost' oni proyavlyayut, yasnoe delo, razbivaya protivnikam bashki i bez truda pokoryaya vseh vstrechennyh zhenshchin, za isklyucheniem teh, kto sbezhal na samuyu verhushku dereva. Pravda, u etih geroev imeyutsya i drugie zanyatiya - oni spasayut ot unichtozheniya miry i carstva, ishchut magicheskie artefakty, ubivayut drakonov. U Dzhona Normana zhe geroi tol'ko i delayut, chto nasiluyut. A zhenshchina u Dzhona Normana pered iznasilovaniem dolzhna byt' svyazana, zakovana v cepi, ishlestana i klejmlena raskalennym zhelezom. Klinicheskij sluchaj vaginal'nyh fobij, usugublennyj kompleksom neudachnika, boyashchegosya podojti k zhenshchine, u kotoroj ne svyazany ruki i kotoraya mozhet reshitel'no protivostoyat' vsem predlozheniyam. V proizvedeniyah feministskoj fentezi zhenshchiny ne sootvetstvuyut konanovsko-gorovskoj sheme. Oni i sami mogut trahnut' nahala mechom ili zaklinaniem, a esli ee kto dazhe i iznasiluet, emu beda. On dorogo zaplatit, samoe pozdnee, v pyatom tome sagi. Nekotorye pisatel'nicy v dannom otnoshenii uzhe neskol'ko peregnuli palku. Geroini cikla "Vows and Honour" ("Klyatvy i CHest'") Mersedes Leki, voitel'nicu Tarmu i volshebnicu Ketri nasiluyut vse vremya, dovol'no chasto horom, a oni, otryahnuvshis', mstyat. Para stranichek ni o chem i da capo (po-novoj). Eshche neskol'ko stranichek, i vot Ketri i Tarma sidyat u kosterka, rasskazyvaya drug drugu, kak ih nasilovali v proshlom. Banal'noe opisanie prirody, a posle etogo imeetsya tret'ya, sovershenno sluchajno iznasilovannaya zhenshchina, i Tarma s Ketri mstyat iz solidarnosti. Ezus-Mariya!!! V trilogii "Last Herald Mage" ("Poslednij Vestnik Magii") toj zhe samoj pisatel'nicy geroem stal Vaniel', muzhchina. YA kupil, tak kak bylo interesno, chto avtor mozhet skazat' o muzhchinah. N-da, mnogo chego mozhet. U Vanielya dovol'no-taki netipichnye dlya muzhchiny eroticheskie sklonnosti, i pisatel'nica iz kozhi vylazit, chtoby ubedit chitatelej, budto eto imenno to, chto tigry lyubyat bol'she vsego. YA otkazalsya ot pokupki dvuh sleduyushchih tomov, perepugannyj perspektivoj togo, chto ozhidaet geroya v nih. V podobno-tipovom cikle "Lythande", pera znamenitoj Marion Cimmer Bredli, geroinya - eto volshebnica, skryvayushchaya svoj pol pod muzhskoj odezhdoj. Fokusnica zakonchila charodejskij tehnar' v kachestve lipovogo muzhchiny, inache ne udostoilas' by chesti poluchit' attestat. Prozrachnaya allegoriya otrechenij zhenshchiny, zhelayushchej sdelat' kar'eru v firme "Renk Kseroks". "Yenty" ya uzhe videl, predpochitayu "Tutsi". Esli uzh zashla rech' o Cimmer Bredli, to ona izdaet izvestnyj cikl "Sword and Sorceress", chto perevoditsya kak - vnimanie! - "Mech i magiya zhenskogo roda". Vhodyashchie v cikl sborniki rasskazov uzhe dobralis' do nomera devyatogo, i rashodyatsya neploho. Oni - esli govorit' o zhanre "fentezi" - vsego lish' neplohoe mesto dlya udachnogo starta debyutantov i molodyh pisatelej. A tochnee, pisatel'nic, uchtya vedushchuyu ideyu. Pisatelej tuda tozhe, inogda, dopuskayut, no, sm. vyshe. Oni dolzhny preklonit' golovy i koleni, u nih dolzhen s®ezhit'sya i upast'... muzhskoj gonor. Budushchee zhanra vidno kak na ladoni. 8 : 33 Bezumie fentezi ne moglo, yasnoe delo, obojti i Pol'shi. No, poyavlenie fentezi v nashej strane sovpalo po vremeni s nekotorym perelomom v oblasti kul'tury, sostoyashchem v polnejshem otkaze ot trebuyushchego napryazhennogo truda processa, kotorym yavlyaetsya chtenie, v pol'zu gorazdo bolee legkogo v obsluzhivanii i vospriyatii zritel'skih mass video. Otsyuda zhe - pomimo velikolepnogo v nekotorom smysle "Konana-varvara" rezhissera Miliusa s muzykoj Poledourisa - fentezi prishlo k nam v vide uzhasayushchego video-der'ma, pyatogo sorta prodotto italiano de Cinecitta ili zhe kinostudii "CHepo Filmz" iz Santa Moniki, Kaliforniya. Byli i knizhki, a kak zhe. Byl Tolkin, izdannyj gde-to v shestidesyatyh, byl "Koldun iz Arhipelaga". Obrashchayu vnimanie na perevod dannogo nazvaniya. Vo-pervyh, sovershennoe neznanie kanonov i nomenklatury fentezi. "Wizard" v fentezi ne mozhet byt' pereveden kak "koldun", "chernoknizhnik", poskol'ku takoj vid cheloveka, zanimayushchegosya magiej, kotoryj imeet v vidu Le Guin, v fentezi vsegda opredelyaetsya kak "volshebnik". "CHernoknizhnik" ili "koldun" - eti opredeleniya vsegda nesut v sebe ocenochnyj ottenok, predpolagayushchij "plohuyu" magiyu, perevoditsya kak sorcerer, necromancer. Samyh poganyh volshebnikov nazyvayut warlocs. Vo-vtoryh, "Arhipelag". Perevodchik ispugalsya Zemnomor'ya, Earthsea, ne soglasilsya so Stranoj Nikogda-Nikogda, predpochtya opredelenie bolee - ha-ha! - pravdopodobnoe. ZHanr fentezi populyarizirovali tak zhe samopal'nye perevodishki v tak nazyvaemyh fenzinah, izdan'ishkah, kotorye prochityvalis' tak nazyvaemymi fenami, to est' tipami, ob®edinennymi v tak nazyvaemom - vy uzh prostite za slovo - fendome. No dazhe i sredi byvalyh, vseznayushchih i yaryh fenov pro fentezi prakticheski nichego ne bylo izvestno. I nichego udivitel'nogo, ibo krome vysheupomyanutyh Tolkina, Le Guin, Lejbera i Uajta na pol'skij yazyk ne bylo perevedeno NI ODNOGO znachitel'nogo proizvedeniya dannogo literaturnogo napravleniya. CHtoby ne voznikalo nedorazumenij, srazu zhe hochu ob®yasnit', chto imeyu v vidu te proizvedeniya, kotorye znachitel'nymi schitayu lichno ya. Dlya teh, kto pozhelal by obvinit' menya v sub®ektivizme ili voobshche v neznanii, soobshchayu sleduyushchee - iz razrabotannogo "Lokusom" spiska 33 bestsellerov fentezi vseh vremen i narodov v Pol'she perevedeno i napechatano vosem' naimenovanij. Iz opublikovannogo v knige Devida Pringla "Modern Fantasy" sopostavleniya sta luchshih proizvedenij dannogo zhanra - devyat' naimenovanij, prichem chetyre iz nih sovpadayut s predydushchim spiskom. Kazhdyj raz ya upominayu Tolkina i Le Guin i propuskayu knigi, kotorye v oboih spiskah ochutilis', skoree vsego, sluchajno, poskol'ku prinadlezhat k stilyu "horror" ("Siyanie" S. Kinga), nauchnoj fantastiki ("Osedlavshie drakonov" |nn MakKefri - v izd. "Severo-Zapad" kniga nazvana "Polet drakona" - prim. perev.) ili zhe detskoj fantastiki ("Alisa v strane chudes"). Davajte zhe predstavim, po analogii, chto zhanr nauchnoj fantastiki predstavlen v Pol'she "Marsianskimi hronikami" Reya Bredberi i ciklom "Perri Rodan", a "Dyuna" Herberta izvestna nam isklyuchitel'no po kinoversii. Radi kollekcii pol'skij lyubitel' SF znaet eshche fil'm "CHuzhie" i smotrel na vidike dve-tri serii "Star Trek - Sleduyushchee Pokolenie". I na etom - predstavim - konec! Ni chitatel', ni kritik, ni avtor,kotoryj hotel by pisat' fantastiku, ne znaet NIKAKOGO DRUGOGO primera togo, chem yavlyaetsya zhanr. Povtoryayu - nikakogo. Nu i chto s togo, vse tverdyat, chto obozhayut fantastiku, zachityvayutsya Perri Rodanom i v sotyj raz peresmatrivayut "Star Trek". A kritiki nedovol'no morshchat nosy i v tysyachnyj raz dokazyvayut vernejshuyu istinu, chto Bredberi - da, nichego, no vse ostal'noe v zhanre - sploshnaya mut'. ZHivotiki nadorvesh', ved' tak? No imenno takaya situaciya slozhilas' u nas v otnoshenii k fentezi. Fentezi, kakaya ona est', vidit kazhdyj. A poskol'ku pol'skij rynok ogolodal, zapostivshis' na klubnyh izdaniyah i slepom kserokse, kon®yukturu pochuvstvovali, i sejchas, specializiruyushchiesya v dannom biznese tipy pytayutsya nakormit' nas, udovletvorit' davnie poteri - i zarabotat' pri tom. Vse lotki zavalili knizhkami s cvetastymi oblozhkami, na kotoryh imeyutsya nashi vozhdelennye mechi, topory, muskulistye geroi, golye damochki i aksolotli, pritvoryayushchiesya drakonami. Na etih zhe lotkah imeetsya kucha novyh avtorov, a govorya tochnee - celyh dva. Ibo bezzhalostno raskruchivaetsya Govard so prodolzhateli i |ndre Norton. Izdateli bredut putem, prolozhennym zhurnalom "Fantastika". U ezhemesyachnika imeyutsya vse osnovaniya trebovat' ot izdatelej, etih, Bozhe upasi, biznesmenov, komissionnyh za "podgotovku rynka". Zato u chitatelej i lyubitelej fentezi imeyutsya vse osnovaniya na "Fantastiku" plevat' i narekat', ved' mogla zhe ona napechatat' i chto-nibud' pokachestvennej. Tem vremenem edinstvennoe perevodnoe kachestvennoe nazvanie, "Amber" Rodzhera ZHelyazny, posle izdaniya pervyh dvuh tomov kuda-to zateryalos', i kamen' v vodu, tishina. Vmesto nego zapustili "Ksant" Pirsa |ntoni. CHto zh, o vkusah ne sporyat. PIRUG, ili POLYAK TOZHE KOJ CHEGO MOG¨T Caryashchee u nas polnejshee neznanie otnositel'no kanonov zhanra ne uderzhalo, odnako, rodimyh avtorov ot popytok napisaniya fentezi "made in Poland". I vse bylo, o chudo, v meru neploho do teh por, poka rasklevyvalas' govardovsko-tolkinovskaya shemka, poka u YAceka Pekary imperii stalkivalis' v srazheniyah za ovladenie Stranoj Nikogda-Nikogda, a u Feliksa Kresa mrachnye geroi srazhalis' protiv fatuma. Vse razvivalos' kak-to i nichego, poka avtory, hotya by v samyh obshchih osnovaniyah znali, chto oni delayut i chego hotyat. Pol'zuyas' muzykal'noj terminologiej - u nih imelis' noty, byl fragment partitury i nebol'shoj sluh, a poskol'ku remesla i virtuoznosti nabrat'sya bylo nekogda, igrali moderato cantabile, i eto dazhe mozhno bylo slushat'. Pravda, posledovatelyam ih etogo bylo uzhe malo. Mladshim prividelos', chto kazhdyj iz nih - Paganini. I vot togda nasha koncertnaya estrada zagremela uzhasnymi fentezi alla polacca fortissimo e molto maestoso e furioso andante doloroso con variazioni. Komu-to, po-vidimomu, vspomnilos', chto my ne iz lesa vyshli, i na drugih ne pohozhi. Ishodya iz vrode by istinnogo predpolozheniya, chto opora na arhetipy - eto shag nazad i vtorichnost', avtory mladshego pokoleniya vzyali per'ya v ruki - i poshlo. Vnezapno v nashej fentezi sdelalos' kak-to slavyansko, krasno i kvasno, molodcevato i holodcevato, holstinno i poskonno. Svojski. Zapahlo gorodishchem, derevnej i srubom v lapu, poveyalo, kak govoryat priyateli-moskali: letom, cvetom i - zvynyajte - gavnom. Ba-bah! A che et-tam grohnulo? Bol'ko v Odru stolby vbivaet? (legendarno-istoricheskoe otrazhenie ustanovleniya Boleslavom Hrabrym granicy po Oderu - prim. perev.) Ili, mozhet, CHcibor lupit Godona i Zigfrida pod Cedyn'yu? A mozhet eto komar so svyashchennogo duba sverzilsya? Net, eto vsego lish' nasha, rodemaya, slavyanskaya fentezi. Ni s togo, ni s sego ischezli vampiry, poyavilis' vonpezhe i strygae ("striga" - v slavyanskoj demonologii, chudovishche, prinimayushchee oblik krasivoj devushki, vysasyvaet krov'; byvaet isklyuchitel'no zhenskogo roda, poetomu i nedoumenie avtora. Sm. ego zhe rasskaz "Ved'min". - prim. perev.), vmesto el'fov u nas bozheta i vsyacheskie tam nebozheta, vmesto velikanov i trollej imeyutsya stoliny. Vmesto charodeev i magov imeyutsya veshchie, volhvy i zhercy. Ne hvataet lish' hlevcov. (So slavyanskoj mifologiej i demonologiej mozhno poznakomit'sya v razlichnyh poyavivshihsya nedavno i u nas knigah, napr. V. SHevchuk "Mislenne derevo", "Ukrainci: narodni viruvannya, povir'ya, demonologiya", "Mify drevnih slavyan". - prim. perev.) I chto nam Konan, Ged Sparrouhok, chto nam "Bratstvo Kol'ca". U nas imeyutsya svoi voi, kotoryh zovut tozhe po-svojski: Zbirug, Pirug, Kocej, Pocej, Zagraj, Zabuj, Obuj i Pozametaj. I dvinulis' vse eti Pirugi ot gorodishcha k gorodishchu, yasnyj perec, zigzagom, cherez lesa, bory i pushchi, cherez bramy i hramy, lapti, gusli i suslo; cherez polya bujnye i stepi, zarosshie bur'yanom i obmanom, perehodya svyashchennye roshchi i ruch'i. I vpravdu: Oj u gayu, pri ruchayu, ehal Pirug na bugae. Tol'ko ne russkij. I ne kel'tskij. Da nash ya, svojskij, slavyanskij Pirug, opora i nadezha fantastiki. I tol'ko vopros vremeni, chtoby narodilas' novaya kul'tovaya saga, epicheskaya fentezi, Velikaya Pirogiada, Slovo o Pohode Veshchego Piruga na Strigaev. Oj Lado-Lado, Kupalo!!! Povorotis'-ka v grobu, Tolkin! Kusaj bessil'no guby ot zavisti, |ddings! Zavoj ot zavisti, ZHelyazny! Plach', Le Guin! Teh, kto ne mozhet dozhdat'sya Velikoj Pirogiady, uspokoyu, predstavlyaya kratkoe soderzhanie. V Seryh Verhah, kuda pojdet pohodom Pirug s bravoj druzhinoj, zolota net i, skoree vsego, nikogda i ne bylo. I vse zhe, gadskij Strygaj i podderzhivayushchie ego renegaty, zlye zagrai Volec i Stolec, pogibnut ot sulicy v Pirugovoj desnice, pri chem, u hrabrogo Piruga i volos s golovy ne spadet. Ukradennye Svyashchennoe ZHito i Veshchaya Smetana budut najdeny i vernutsya v hram Svantevita, ibo tam ih mesto. Konec. I rek Marek Oramus, chto fentezi, v masse svoej, shtuka mizernaya. Glupost' samih naimenovanij dannogo zhanra, kotorye nam podsovyvayut i predlagayut, v masse svoej uzhasayushcha. Diletantizm, tupost' i nagloe nevezhestvo tvoryashchih perevody "tolmachej" v masse svoej strashny. Pogodi-ka, Marechek, pridut Pirugi i Pirogiady, togda popomnish'! Zavoesh', kak Strygaj na polnuyu lunu, zamyaukaesh', kak kotishche na zhestyanoj kryshe, i popomnish' so slezoyu na glazah |ndre Norton, Govarda i "Ksant". U nas uzhe imeyutsya mnogochislennye Pirugi, yavlyayushchiesya proizvodnymi Konana i klassicheskoj sword and sorcery, est' nechto vrode pirogizirovannogo Lavkrafta, imeyutsya proby pirogovatogo posttolkinizma, est' dazhe CHernye Pirugi, pritvoryayushchiesya dark fantasy. Ne mogli ne poyavit'sya i proizvodnye ot "Tumanov Avalona", to est' Pirugi fantastiko-istoricheskie. I vot uzhe vmesto Artura, Lanselota i Gevejna imeyutsya u nas Pirugi, Kushmidry i Svennssony iz Jomsborga. Vmesto piktov i saksov u nas svei, dany i pomorcy. Vmesto Merlina i Morgan Le Fej imeem volhvov i vysheupomyanutyh zhercov. Vojna i pozhary, kili normannskih drakkarov skrezheshchut o pesok slavyanskih beregov, stoliny voyut, Jomsborg atakuet, berserkery zuby skalyat, nemcy na grad valyat, nashi ih b'yut, krov' rekoyu, Svarozhich svarozhitsya, a antilopa gnu. ZHercy, kak i vse zhercy, zhrut i pol'zuyut charami v polovyh otnosheniyah. Vseh i vsya. I chto? I Pirug, Pirug, Pirug, trizhdy Pirug. POSTMODERNISTSKIJ LYAP Kasayas' yavleniya, nazyvayushchegosya "pol'skaya fentezi", ya starayus' ne nazyvat' imen, poskol'ku eto kto-nibud' mog poschitat' bespardonnoj vojnoj s konkuriruyushchimi avtorami. I vse zhe, hotya by iz obyazannosti hronikera - ved' govorili zhe my o Govarde i Tolkine - sleduet upomyanut', chto Praotcem Pirugov Pol'skih v Slavyanskoj Smetane yavlyaetsya molodoj i sposobnyj avtor Rafal Zemkevich, kotoryj ponachalu potryas chitatelej komiksom "Volch'e proklyatie", a zatem sozdal "Sokrovishcha stolinov", roman fentezi. Chapeaux bas, mesdames et messieurs! Voila le Grande Pirogue Brillante! (SHapki doloj, damy i gospoda. Pered vami Velikij Pirug! - prim. perev.) I kak raz v etom meste ya obyazan s grohotom udarit' sebya v hiluyu grud'. YA napisal, pokayanno priznayus', neskol'ko rasskazov dovol'no-taki, skazhem, antiveristicheskogo haraktera. V etih zhe rasskazah, ne oglyadyvayas' na svyatye zakony i ustanovleniya fentezi, na kazhdom shagu delal ya - kak nazvala eto molodaya kritikessa iz "Feniksa" - lyapsusy. Molodaya kritikessa, so svojstvennoj sebe v®edlivost'yu bezoshibochno rasshifrovala menya, dokazyvaya, chto dannye lyapsusy slishkom chasty, chtoby byt' sluchajnymi. B'yu sebya v hiluyu grud' vo vtoroj raz. Sluchajnymi ne byli. Samym zhe strashnym lyapsusom, kotoryj nevozmozhno bylo vybrosit' ili popravit' v tekste vnimatel'nym ispravitelyam iz "Fantastiki", byli batistovye trusy Renfri iz rasskaza "Men'shee zlo". Tak nazyvaemoe literaturnoe obshchestvo vskipelo i nachalo diskutirovat'. Trusy! V fentezi! CHush' i otsutstvie uvazheniya k konvencii! Greh i anafema! Tolkina ne chital, ili kak? Kanonov ne znaet, ili chto? Da razve Galadriel' nosit trusy? Ne nosit, potomu chto togda trusov ne nosili! CHerez nekotoroe vremya obshchestvo neskol'ko poostylo i utihomirilos', a trusiki poschitali "original'nymi". Vozmozhno, komu-to i drugomu krome Maceka Parovskogo v trusikah etih zapahlo v etih trusikah postmodernizmom i puteshestviyami vo vremeni. Tol'ko odin moloden'kij Pirug otreagiroval na trusy Renfri gordo, holodno i prezritel'no, opisyvaya sobstvennuyu geroinyu, kotoraya, pristupaya k polovomu aktu snimaet "...nabedrennuyu povyazku i zhgut, podderzhivayushchij grudi". Sam zhe effekt holodnogo prezreniya, ravno kak i znanij otnositel'no togo, chto "togda" nosili devushki pod yubkoj, byl beznadezhno isporchen samogo polovogo akta, bez vsyacheskoj mery i voobrazheniya smeshnogo. Drugie Pirugi gluboko zadumalis'. Aga, skazali oni, Sapkovskomu mozhno delat' lyapsusy, i eto eshche nazyvaetsya postmodernizmom. Tak chto ezhli my, nadumali Pirugi, budem vsazhivat' uzhasnye lyapy, to i my dorostem do postmodernistov. I poshlo - poehalo. Odna moloden'kaya Piruzhka vooruzhila gorodskuyu strazhu rycarskimi kop'yami. raz uzh Renfri mozhno nosit' trusy, tak i pehotincam mozhno taskat' kop'ya, ved' pravda? No eti kop'ya vozmutili drugogo molodogo Piruga, zacepili ego za zhivoe. |tot molodoj Pirug ochen' chutko reagiruet na podobnye razdrazhiteli, ibo on purist. No sam v mnogochislennyh svoih proizvedeniyah vydal takie primerchiki postmodernizma, chto batistovye trusy ot smeha lopnut. Vot pervyj, vzyatyj s samogo kraya primer - avtor odel kakogo-to tam Piruga ili Pirugsona iz Birki, uzhe ne pomnyu, v kaftan s nashitoj cheshuej soma-velikana. |to vam ne huhry-muhry, esli uchest' chto u somov voobshche net cheshui, ni u malen'kih, ni u velikanov. Popytka nashit' na kaftan chto-libo, v prirode ne sushchestvuyushchee, trebuet libo sil'noj magii, libo sil'nogo postmodernizma. Govorya otkrovenno, bylo by original'nee i ubijstvenno postmodernistichno, esli by kaftan upomyanutogo Piruga byl rasshit serebryanymi poludollarovikami. Drugie Pirugi nosyat vo v'yukah natyanutye arbalety. Ne hvatalo eshche, chtoby nosili eshche golozadyh v holodil'nikah. Sleduyushchie pereplyvayut shirokie i burnye reki v spletennyh na skoruyu ruku lodochkah iz ryaski. ZHalko, chto ne na kupal'skih venochkah, u kotoryh, pravda, vodoizmeshchenie namnogo men'she, zato splesti ih gorazdo legche. RUKI, NOGI I MOZGI PO STENKE! Hu da ladno, vepnemsya k nashim bapanam, ostaviv melkie podkolki dlya konov. I sdelaem sleduyushchij vyvod: v pol'skoj fantastike sejchas pepiod "postmodepnizma" i Pipozhestvo, nastoyashchej fentezi ne imeetsya, kpome neskol'kih isklyuchenij, podtvepzhdayushchih ppavilo. A fentezi my ne imeem, vo-pepvyh, potomu chto ne imeem aphetipa. Het, ya znayu, chto u nas imeetsya slavyanskaya mifologiya, u nas est' vsyakie tam Svapozhichi, Svantevity i ppochie Velesy. Ho eta mifologiya ne dostigaet nas svoim aphetipom, i my ne oshchushchaem ee ppoekcii na sfepu mechtanij. Ob etom pozabotilis' ves'ma effektivno. Slavyanskaya mifologiya otozhdestvlyaetsya s yazychestvom, a my, kak ppedpol'e hpistianstva, ppinyali Dombpovku iz CHehii (legendapnaya kpestitel'nica Pol'shi, cheshskaya knyaginya - ppim. pepev.) i kpest iz Rima s padost'yu i naslazhdeniem, dolgo ne pazdumyvaya - i v etom nash aphetip. U nas ne bylo el'fov i Meplina, do 966 goda u nas nichego ne bylo, a tol'ko lish' haos, temnota, pustota i mpak, ppoyasnil kotopyj nam tol'ko lish' pimskij kpest. Edinstvennyj svyazannyj s etim aphetip - zuby, kotopye Meshko ppikazyval vybivat' za napushenie posta. I vot eto uzhe ostalos' v nas do segodnyashnego dnya: teppimost', snishoditel'nost' i milosepdie, osnovannye na ppincipe - esli kto dumaet inache, pust' dumaet, no zuby emu nuzhno vybit' obyazatel'no. I vsya ppaslavyanskaya mifologiya vyletela iz nashej kul'tupy i nashih vepovanij budto te samye, vyplyunutye s kpov'yu zuby. Magiya i mech, osnovannye na pol'skom aphetipe? Kakaya takaya magiya? Pol'skij aphetip volshebnika? Da magiya eto d'yavol'skoe zanyatie, zanimat'sya chapami nevozmozhno bez otkaza ot Gospoda Boga i podpisaniya dogovopa s nechistym. Tvapdovskij - eto ne Meplin. (Tvapdovskij - gepoj napodnyh legend, ppodavshij, yakoby, svoyu dushu d'yavolu - ppim. pepev.) A paznye tam velesy, domoviki, vonpezhe, bozheta i stpygae (my uzhe govopili o nih!) - eto vse bozhestva i figupy htonicheskogo hapaktepa, pepsonifikaciya Hechistogo, Satany, Lyucifepa. Hasha Stpana Higde-Higde? Vechno ppodolzhayushchijsya tam boj, bop'ba Dobpa i Zla, Popyadka s Haosom? No ved' v pol'skoj aphetipnoj stpane mechty nikogda ne bylo Dobpa i Zla, tam bylo isklyuchitel'no odno lish' Zlo. Meshko ppinyal kpest i vybil Zlu zuby, i s teh pop ostalis' tol'ko dobpo da lad, a eshche Ppedpol'e. Tak chto ne stpashen nam CHept Boputa, svyatoj vodichkoj ego, sukina syna! Vse nashi legendy, mify, bolee togo, vse skazki i skazochki, na kotopyh my vospityvalis', byli sootvetstvuyushchim obpazom kastpipovany pazlichnymi svyatoshami, v bol'shinstve svoem, po-vidimomu, svetskimi, poskol'ku takie - samye hudshie. V svyazi s etim nashi skazki sil'no pohozhi na zhitiya svyatyh - angely, molitvy, kpest, chetki, dobpodetel' i gpeh - i vse eto podkpasheno izyskannym sadizmom. V nashih skazkah mopal' odna - esli vovpemya ne skazhem molitvu, chept nakolet nas svoimi vilami i uneset v ad. Ha vechnye muki. A Gospod' Bog v pol'skih skazkah ppisutstvuet vezde! Hu, pazve chto v kamopke Koval'skogo, i to, potomu chto u Koval'skogo kamopki poppostu ne imeetsya. Tak chto nichego udivitel'nogo, chto edinstvennyj aphetip, kotopyj mozhno vyskpesti iz skazok, eto aphetip sokpushennosti. Ho dlya fentezi on ne podhodit. Fentezi - eto eskapizm. |to begstvo v Stpanu Mechty. Aphetip sootvetstvuet nam eshche i potomu, chto govopit, ot chego my bezhim. Puteshestvuya vmeste s Fpodo, Gedom, Apagopnom ili Belgapionom, my sbegaem v mip, gde pobezhdaet dobpo, ppovepyaetsya dpuzhba, vsegda schitayutsya s chest'yu i zakonopopyadkom, gde lyubov' vsegda budet pobeditel'nicej. My sbegaem v mip, v kotopom magiya, sootvetstvie vsemogushchej, no bezdushnoj tehnike, ne sluzhit, kak tehnika, lyubomu, nedostojnomu napavne so sppavedlivym. My sbegaem v mip, v kotopom zhestokost', neteppimost', boleznennaya zhazhda vlasti i stpemlenie ppevpatit' zelenuyu Stpanu Higde-Higde v Mopdop, v Besplodnye Zemli (mesto dejstviya poem T. |liota "Voiny Besplodnoj Zemli" - ppim. pepev.), po kotopym shastayut opdy opkov, vsegda ostanavlivayutsya, pobezhdayutsya i kapayutsya. A my, ot chego dolzhny sbegat' my? Isklyuchaya vsepobezhdayushchee zhelanie bezhat' voobshche, podal'she ot togo, chto vidim zdes'? Bezdushnaya tehnizaciya eshche ne zacepila nas tak sil'no, kak amepikancev. U nas batapei vse tak zhe bezdushno ne gpeyut, poezda opazdyvayut, iz kpanov techet holodnyushchaya i vonyuchaya voda, knizhki bez opechatok ne sushchestvuet kak takovoj, a fiat-malysh ne nadoest svoimi udobstvami nastol'ko, chtoby eshche pomechtat' o ppogulke vephom po lesu. Hashim blizhajshim sosedyam tozhe izvestny dannye ppoblemy i ih mestnye osobennosti. Kogda u Ondzheya Heffa spposili, pochemu on ne pishet v takom modnom sejchas stile kak kibeppank, pisatel' otvetil, chto ne nahodit v sebe zhelaniya pugat' svoih zemlyakov-chehov uzhasayushchimi pepspektivami total'noj komp'yutepizacii i tehnizacii, kogda odnovpemenno v sovpemennoj emu Ppage, citipuyu, chelovek ne mozhet najti ni odnoj pabotayushchej telefonnoj budki. Po-vidimomu, v fentezi my ishchem vozmozhnost' sbezhat' v priklyuchenie, v quest, v solidarnost' i druzhbu gerojskoj druzhiny? Nas privlekayut blagorodstvo i pravota geroev, nepobedimye atributy, protivostoyashchie Zlu? My hotim mechtat', chto v bor'be za spravedlivost' pobezhdaet ne biceps, ne kulak i ne holodnaya stal', no blagorodstvo, terpimost' i umenie proshchat'? Razve povedenie Frodo po otnosheniyu k pobezhdennomu Sarumanu pomeshchaetsya v kategoriyah kakogo-nibud' pol'skogo arhetipa? Net, ne pomeshchaetsya. Nam gorazdo blizhe i simpatichnej pan Novovejski i Aziya Tugaj-beevich (otricatel'nye geroi iz "Trilogii" G. Senkevicha, otlichavshiesya zhestokost'yu i kovarstvom - prim. perev.). A eshche Pavlyuk, zazharennyj v mednom byke. Potomu-to i fentezi nasha takaya. Ruki, nogi i mozgi po stenke. Mech, vonzennyj po samuyu rukoyat'. Vyvalivayushchiesya kishki. Nehoroshij tip, kotorogo pytayut i muchayut, a zatem, citiruyu: hlynula krov' i potek kostnyj mozg. Mnyam-nyam. Milen'koe, oniricheskoe videnie. Strana nashej mechty! A pomimo krovishchi i kostnogo mozga nam shchedro serviruyut i drugie zhidkosti, proizvodimye organizmom. Opisaniya damsko-muzhskoj blizosti opisyvayutsya - ya vnov' vospol'zuyus' muzykal'noj terminologiej - fortissimo apassionato, stilem i yazykom dostojnym poistinu vostorzhennyh ginekologov so sklonnostyami k izvrashcheniyam. CHtozh, nihili novi sub sole (nichto ne novo pod solncem - lat. - prim. perev.). YA uzhe vspominal sluchaj Dzhona Normana i opredelenie, dannoe Kingom. REBYACHESTVO Otkuda zhe vse eto beretsya, mozhet sprosit' kto-nibud'. Interesuyushchihsya otsylayu k "Bezumcu s fakelom" YAceka Inglota. Nashim fantastam nado konkurirovat' s pokupnoj, zagranichnoj dryan'yu, sledovatel'no "pobol'she krovi i spermy!". A to chto stradaet zhanr?! A fentezi? Tak vse ravno, nikto i ponyatiya ne imeet, chto eto takoe. Nikto ved' ne chital. Ved' dazhe takie znatoki kak Kolodzejchak i SHrejter opredelyayut fentezi kak zhanr prezhde vsego "razvlekatel'nyj", po-vidimomu, chtoby otlichit' ot SF, kotoraya, podozrevayu, po mneniyu dannyh dvuh gospod razvlekatel'noj ne yavlyaetsya i potomu stoit vyshe. Imeetsya takaya vot fentezi, soglasno utverzhdayut eti dva gospodina, zhanr, lyubiteli kotorogo "trebuyut neslozhnoj, zato krovavoj fabuly. Bravo! Dostali! Mne diko nravyatsya velikolepnye sceny nasiliya nad devushkami u T. Uajta. YA tashchus' ot krovavoj i primitivnoj fabuleski "Tomasa Kovenanta" ili tam "Tumanov Avalona". U menya goryat ushi, kogda ya chitayu opisanie polovogo akta v ispolnenii |oviny i Aragorna. A kak menya vozbuzhdayut sceny pytok u Le Guin! V Pol'she fentezi stala domenom molodyh avtorov - i po vozrastu, i po stazhu. I vot eto uzhe, chert poderi, vidno nevooruzhennym glazom. Nasha fentezi - eto neskoordinirovannye i slabo lepyashchiesya odna k drugoj kartinki, ot kotoryh pyshet uvlechennost'yu fizicheskim nasiliem i seksom, prichem oba eti uvlecheniya ponimayutsya i opisyvayutsya sovershenno infantil'no. No, poskol'ku naceleny oni v infantil'nogo chitatelya, to nahodyat odobrenie i populyarnost'. I avtor, i chitatel' prozhivayut v dannoj ekologicheskoj nishe v sytom simbioze. Esli kto ne verit, pust' oglyanetsya po storonam. Avtory, sversheniya kotoryh v oblasti klassicheskoj - ili neklassicheskoj - SF interesny, novy i izo vseh mer dostojny vnimaniya, tvoryat zapirayushchih duh v grudi "Pirugov", kak tol'ko delo kasaetsya fentezi. Simptomatichno? YAsnoe delo, simptomatichno. Ibo upomyanutye avtory znayut kanon SF, oni vospitalis' na nem, uvlekalis' chteniem, dokapyvalis' do vlozhennogo v knigu poslaniya i skrytogo smysla. Oni znayut SF kak TVORCHESKIJ METOD. Im izvestny vse tonkosti i ottenki zhanra, oni znayut, chto zhanr etot neset v sebe chutochku bol'shee, chem radostnoe opisanie pribytiya iz glubin Kosmosa ZHukoglazyh Monstrov, mechtayushchih zahvatit' Zemlyu, zhazhdushchih nashej krovi i nashih zhenshchin. I, k ogromnomu sozhaleniyu - povtoryayu - v sluchae fentezi sovershennejshee neznanie kanona. I metoda. Net metoda. Ostalsya lish' Pirug. I potomu-to u nas net fentezi, sposobnoj konkurirovat' s Tolkinom, Le Guin, Dzhekom Vensom, Patriciej MakKillip, Donal'dsonom ili |ddingsom. U nas zhe imeetsya takaya, skazhem, splatter-gore-fuck and puck fantasy. Fentezi dlya takih, kotorym dostatochno mechtanij o tom, chtoby trahnut' sobesednika po golove ili tam po pochkam, posadit' ego na kol ili na kop'e, mechtanij o tom, chtoby vojti v izbrannicu i trepyhat' na nej samim soboj dolgo i nichego vokrug ne zamechaya, v to vremya kak izbrannica voet ot naslazhdeniya i razdiraet spinu nogtyami. Fentezi dlya teh, dlya kotoryh begstvo imenno v takuyu, a ne druguyu mechtu pozvolyaet pochuvstvovat' sebya luchshe. CHto zh, kazhdyj imeet takoe begstvo, kotorogo on zasluzhivaet. Berlin, noyabr' 1992 g. PRIMECHANIYA 1. - Ves' etot spektakulyarnyj uspeh i nachataya v SSHA tolkinomaniya proizoshli pri absolyutnom soprotivlenii avtora i ego literaturnogo agenta, kotorye ne davali soglasiya na deshevoe, karmannoe izdanie. Tak chto mozhno smelo utverzhdat', chto rascvet fentezi proizoshel v rezul'tate piratstva izdatelej. Kstati, piratom etim byl ochen' zasluzhennyj dlya fantastiki Donal'd Vol'hajm. 2. - Avtor prosit proshcheniya, no, hotya v dannom tekste on na kazhdom shagu citiruet, vse ravno ne budet delat' otsylok, poskol'ku vsyacheskie "Tam zhe" emu smertel'no skuchny. 3. - Avtor ponimaet, chto podobnye vzglyady bukval'no naprashivayutsya na to, chtoby s nimi polemizirovat'. Avtor izvinyaetsya i srazu zhe preduprezhdaet, chto ni na kakie spory ne budet reagirovat', potomu chto u nego net vremeni na vsyakie gluposti. 4. - Konechno zhe, "Mesto nachala" (v rus. izdanii - "Porog") tozhe yavlyaetsya fentezi, ravno kak i pervyj rasskaz "Orsianskogo cikla", nazvaniya uzhe ne pomnyu. 5. - Avtor osoznaet, chto delaet Dzhonu Normanu darmovuyu reklamu, no pomnit i o tom fakte, chto vskore vse lotki v Pol'she rascvetut knizhkami cikla "Gor". CHto zh, znamenie vremeni. 6. - Nu ladno, vot on, moj hit-parad, moj chastnyj "Top Twelve". Posle Tolkina i Le Guin idut: Stiven Donal'dson "Tomas Kovenant"; T. Uajt "Korol' Bylogo i Gryadushchego"; Piter Bigl "Poslednij Edinorog"; Rodzher ZHelyazny "Amber"; Merion Cimmer Bredli "Tumany Avalona"; Dzhek Vens "Lajoness"; Tenit Li "Rozhdennaya mogiloj", Patriciya MakKillip "Riddlemaster of Hed" & "The Forgotten Beasts of Eld"; Devid |ddingz "Belgariad" i Fric Lejber - cikl "Mechi..." , to est', Fafhrd i Seryj Kotyara. Marchenko V. B. Perevodchik. 08.1995 g.