ukovana vpershe v 1883 roci v zh. "Zorya" .NN 7-15.  Togo
zh roku vijshla  okremim  vidbitkom  z  zhurnalu  (L'viv,  nakladom  redakci¿
"Zori", 184 s.).
   U drugomu vidanni povisti  (L'viv,  1902,  nakladom  Ukra¿ns'ko-rus'ko¿
vidavnicho¿ spilki, 224 s.) I. Franko vipraviv ne  lishe  movu,  orfografiyu,
punktuaciyu, a j zrobiv neznachni zmini v teksti, perenis epigraf z Pushkina:
"Dela davno minuvshih dnej, Predan'ya stariny glubokoj" na kinec' peredmovi,
v poperedn'omu vidanni epigraf stoyav pered pershim rozdilom povisti.
   U pershomu i drugomu vidannyah  povisti  drukuvalasya  peredmova.  Os'  ¿¿
tekst z drugogo vidannya.
   "Povist' istorichna - se ne  istoriya.  Istorikovi  hodit'  peredovsim  o
vislidzhennya  pravdi,   o   skonstatuvannya   faktiv,   natomist'   povistyar
koristuºt'sya til'ko istorichnimi  faktami  dlya  svo¿h  okremih  artestichnih
cilej,  dlya  voplochennya  pevno¿  ide¿  v  pevnih  zhivih,  tipovih  osobah.
Osvichennya, harakteristika, motivovannya i grupuvannya faktiv u istorika i  v
povistyara zovsim vidminni:  de  istorik  operuº  argumentami  i  logichnimi
visnovkami, tam povistyar musit' operuvati zhivimi lyud'mi, osobami.
   Pracya istorichna maº vartist', koli fakti v nij predstavleni dokladno  i
v prichinovim zv'yazku; povist' istorichna maº vartist', koli ¿¿ osnovna ideya
zmozhe zanyati suchasnih zhivih lyudej, to  znachit',  koli  sama  vona  zhiva  j
suchasna.
   Predstavlennya davn'ogo gromads'kogo zhittya nasho¿ Rusi ºst',  bezperechno,
takim predmetom zhivim, bliz'kim  do  suchasnih  interesiv.  Nastil'ki  meni
udalos' viddati duh tih davnih zamerklih chasiv, nehaj  sudit'  kritika.  V
detalyah ya pozvoliv sobi dopovnyuvati istorichnij skelet  poetichnoyu  fikciºyu.
Golovna osnova vzyata pochasti z istori¿ (napad mongoliv i ¿h vatazhok Peta),
a pochasti z perekaziv narodnih (pro potoplennya mongol's'ko¿ vatagi i in.).
Diºvi osobi zreshtoyu vidumani, miscevist' spisana po mozhnosti virno.
   L'viv, dnya 1 grudnya 1882".
   Krim ciº¿ peredmovi,  do  drugogo  vidannya  pis'mennik  dodav  shche  taku
zamitku:
   "Vipuskayuchi v svit "Zahara Berkuta" drugim  vidannyam  dvadcyat'  lit  po
vihodi pershogo vidannya, ya obmezhuyus' na  vipravlennyu  yazika  vidpovidno  do
togo postupu, yakij zrobila nasha literaturna mova  protyagom  sih  dvadcyatih
lit.
   Krivorivnya, 1 serpnya 1902".
   Povist' drukuºt'sya za vidannyam tvoriv I. Franka v  dvadcyati  tomah,  t.
VI, K., 1951, s. 7-140.





   * Zgaduyuchi pro skits'kih monahiv, ya ne mayu na  dumci  togo  istorichnogo
Manyavs'kogo skita, shcho buv zasnovanij, Jovom Knyaginic'kim  u  pochatku  XVII
v., ale koristuyusya narodnim perekazom pro  pershih  apostoliv  karpats'kogo
Pidgir'ya, monahiv  ki¿vs'kih  pecher,  pro  mandrivku  j  oselennya  yakih  v
kolomijs'kih gorah opovidaº  pochasti  z  fantazi¿,  a  pochasti  na  osnovi
dijsno¿  narodno¿  tradici¿  Antin  Mogil'nic'kij  u  svo¿j  poemi   "Skit
Manyavs'kij". Prim. avtora.


   Poglyadi,   yaki   viskazue   tut   Zahar   Berkut,   mozhut'    uvazhatisya
harakteristikoyu poglyadiv  togochasnogo  narodu  na  knyaziv  ta  ¿h  krovavi
mezhiusobici ta na  pochatki  feodalizmu.  Prigaduºmo,  shcho  podibni  poglyadi
znajshli vidgolos navit'  u  nashogo  litopiscya  v  opovidannyu  pro  spivaka
Mitusu, yakogo za  buntivni  besidi  ta  nepokirnist'  knyaz'  Danilo  veliv
zloviti i pokarati smertyu. Rozumiºt'sya,  shcho,  navodyachi  taki  poglyadi  dlya
harakteristiki chasu j lyudej, mi tim ne  hochemo  umaliti  vagi  i  znachennya
osobi knyazya Danila, yakij  mizh  usimi  volodaryami  rus'ko-galic'kih  zemel'
viznachuºt'sya yak cholovik nezvichajnij, simpatichnij i, po-svojomu, yak  na  ti
chasi, dosit' lyudyanij ta nadilenij politichnim rozumom. Prim. avtora.