sya narodovi bez zasloni u vikni svogo pomeshkannya, a na misto vihoditi til'ki v zasloni. Suchasni pishut', shcho Pavlya de Vin'º do smerti, kotra nastupila i glibokij starosti, dilala shche na muzhchin krasoyu svoº¿ postavi i priºmnim vidom. Podibnim fenomenom, yakij sil'no didav na vidomogo z tverdosii harakteru sultana Sulejmana Velikogo, bula, ochevidno, j odinoka jogo zhinka Roksolyana, kotra zaderzhala vpliv t n'ogo azh do svoº¿ smerti. Navit' koli z vikom ziv'yala vzhe davnya krasa ¿¿ j vorogi ¿¿ vplivu hotili pidsunuti Sulejmanovi molodu pregarnu divchinu ta j uzhe priveli ¿¿ do palati sultana,- Roksolyana sprotivilasya tomu. Sultan piddavsya ¿¿ voli j ne prinyav molodo¿ divchini. Tak obstoyala vona do kincya monogamichne podruzhzhya svoº¿ kra¿ni, vsuperech zvichayam narodu muzha svogo. Nadzvichajno dramatichni i visoko tragichni podi¿ z ¿¿ dal'shogo zhittya zlomali ¿¿ peredvchasno: vona pomerli¿, zuzhivshi sili nadmirnim proyavom svoº¿ energi¿ ta grizotoyu iz-za svo¿h siniv. Naskil'ki vidbilosya na ¿¿ dushi i zdorovlyu vidstupstvo vid viri bat'kiv, trudno virobiti sobi ponyattya. Ale shcho j se mu silo z litami dilati na ne¿ - v tih chasah shche duzhe tverdo¿ viri, osoblivo na Shodi,- ne pidlyagaº sumnivu. Vse te moglo b buti predmetom okremo¿ praci pro tu duzhe cikavu j viznachnu zhinku. Tut treba shche pidcherknuti, shcho mizh rizhinmi relyaciyami pro pohodzhennya Roksolyani ne konche musit' buti superechnist'. Napr [iklad], koli Goslavs'kij pishe, shcho Roksolyana rodom z CHemerovec', a gurki kazali pol's'komu poslovi Tvardovs'komu, shcho vona pohodila z Rogatina,- to pravdoyu mozhe buti odno i druge. Bo uroditisya vona mogla v CHemerivcyah, a virostala v Rogatini, kudi perenissya bat'ko. Rodina zh ¿¿ mogla pohoditi zi Strijshchini (Sambirshchini), yak tverdyat' inshi. Na vsyakni vipadok, pohodila vona z ukra¿ns'ko¿ zemli, j, mozhe, kolis' ustijnyat' tochno, z kotro¿ same miscevosti. Pri tim hibno bulo b uvazhati pol's'kimi abo moskovs'kimi studi¿ takih pis'mennikiv, kotri pohodili z Ukra¿ni, a pisali po-pol's'ki chi po-ro-sijs'ki. Taki praci, ochevidno, nalezha¿' do ukra¿ns'kogo pis'menstva, vse odno v yakij movi voni pisani. Bo teritoriya (zemlya) rishaº v pershij miri pro prinalezhnist' lyudini, a tim samim i pro ¿¿ duha ta tvorchist'. Pro se u kul'turnih narodiv nema vzhe niyakogo sumnivu, i, napriklad, amerikancyam i na dumku ne prijde uvazhati ne-amerikancem lyudinu, kotra urodilasya pa amerikans'kij zemli, hoch bi tu lyudinu navit' zaraz po urodzhennyu vivezli, napr [iklad], do Pol'shchi j vona bula tam dovgi lita. Tak samo divit'sya na vsih urozhenciv svoº¿ zemli kozhdij kul'turnij narid. Mova - se rich, yaku mozhna osnovne zabuti j osnovne navchitisya. Tomu mova zovsim ne rishaº pro te, hto kudi nalezhit'. Tak samo ne rishaº t. zv. krov, bo nema najmensho¿ kontroli, chiya krov ukra¿ns'ka, a chiya neukra¿ns'ka. Golovna rich - se teritoriya, zemlya, kotra zgodom asimilyuº navit' dijsnogo chuzhincya do bil'shosti naselennya dano¿ zemli, koli ta bil'shist' proyavit' u sobi potribnij poryadok i kul'turu. A koli ne proyavit' togo, to zgodom z'asimilyuyut' na ¿¿ vlasnij zemli. I godi vsya tvorchist' ¿¿ ditej bude zarahovana bez apelyaci¿ do tvorchosti inshih ligeraiur i kul'tur, yak pidryadna chastinka ¿h, hochbi u tvorchosti to¿ nezorganizovanoi lyudnosti buli ne znati yaki garni iskri j ogni ta j individual'nosti tako¿ velichi, yaku proyavila Roksolyana. ZHivemo v chasi perelomovim, koli vazhit'sya, vlasne, nasha dolya. Koli potrafimo pri pomochi tverdo¿ morali, yasno¿ ide¿ j disciplini prigotovitisya do zdobuttya svoº¿ derzhavi, budemo kolis' stanovish okremu silu. A yak pustim vereskom i rujnictvom zrujnuºmo v narodi vsyaku poshanu do svogo Avtoritetu,- todi i vsya nasha tvorchist', i vsi pam'yatki po nij uvijdut' u sklad chuzhih kul'tur i chuzhih pam'yaiok tih narodiv, kotri perevishchat' nas poshanoyu dlya svo¿h Avtoritetiv i tomu zagornut' nastalo nashu zemlyu. Se stalosya vzhe z ne odnim narodom i z ne odnoyu zemleyu. Vkinci pochuvayusya do obov'yazku zlozhiti najshchirishu podyaku za peresilannya naukovih knigzbibliotek Naukovogo Tovaristva imeni SHevchenka, universitets'ko¿ j Ossolineum u L'vovi, kotri potribni buli do opanuvannya materiyalu dlya vikonannya sei praci, ta za vkazivki pri vishukannyu potribnih knig i map do istori¿ turkiv i krims'kogo Manatu z bibliotek u Vidni - dvom osobam, kotri teper znahodyat'sya na bol'shevic'kij teritori¿ i kotri, koli b ya nazvav ¿h imena, mogli b tam mati prikrosti, navit' za kolishni "vzaºmini z kontrrevolyucionerami". Rumili - turec'ke slovo - Rum-ili - kraj rimlyan abo vizantijciv, kotri nazivali sebe rome¿, a ne vizantijci i ne greki. "Rumili" - se bula ºvropejs'ka teritoriya Turechchini (z vi¿mkom Albani¿, Bosni j More¿), pid odnim beglerbegom, shcho reziduva" zvichajno v Sofi¿. (T. zv. Shidnu Rumeliyu vidileno shchojno v 1878 r., vona mala 32 594 km i stolicyu Filipopol'). Rumili ne treba mishati z Romuniºyu. Selyamlik - turec'ke slovo, utvorene pravdopodibno vid arabs'kogo "selyam" (mir, spaseniya, privit). Pershe jogo znachinnya - avdiºnciya, posluhannya, narada, dal'she: kimnata i palata, dostupna til'ki dlya muzhchin, v kotrij vidbuvayut'sya prinyattya j dilovi naradi. Slovo "selyamlik" malo shche i lokal'ne, stambul's'ke znachinnya, a same: oznachalo vono torzhestvennu ¿zdu sultana v p'yatnicyu do moshche¿ z vijs'kovoyu paradoyu. Anatoli, abo Anadoli - turec'ke oznachennya Malo¿ Azi¿. Slovo se pohodit' vid grec'kogo "anatolº" - vihid, ranok, vidsi "kra¿na Shodu", rozumiºt'sya soncya. Sultanka - takogo ponyattya turki ne znali, u nih bula til'ki zhinka sultana. V povisti uzhivav ya slova "sultanka" v priminennyu do Roksolyani. kotra bula vi¿mkovo vplivova zhinka sultana. RODOVID SULEJMANA VELIKOGO 1. SULEJMAN 1 pomer 1231 2. ERTOGRUL 1231 - 1288 3. OSMAN[107] 1288 - 1326 4. URHAN 1326 - 1359 5. MURAD I 1359 - 1389 6. BAYAZED I 1389 - 1402 7. MAGOMED I 1403 - 1421 8. MURAD II 1421 - 1451 9. MAGOMED II 1451 - 1481 10. BAYAZED II 1481 - 1512 11. SELIM I 1512 - 1520 12. SULEJMAN VELIKIJ 1520 - 1566 Povist' syu pisano v chasi veliko¿ vijni i revolyuci¿, ni Ukra¿ni j na emigraci¿, u L'vovi, v Kam'yanci na Podilli, u Blagodatnij chi Hersonshchini. u Vidni j Filadel'fi¿ v Americi, v pp. 1918- 1926, u znachnih vidstupah burlivogo chasu, razom z inshoyu istorichnoyu, shche ne pechatanoyu povistyu "Proti ord Dzhingishana", a pererobleno u L'vovi v pp. 1927-1929. [1] Avtentichnij opis obidu.- Tut i dali primit. Avtori. [2] Meatus Tartans, Via Nigra, po-turec'ki Kervan Joli SHlyah sen mav shche j inshi imena tak u nashogo narodu, yak i v chuzhih. [3] Avtentichne povir'ya nashogo narodu pro tatar. [4] 3 oglyadiv estetichnih ne podaºmo tut opisiv ishche daleko girshih znushchan' nad polonenimi, kotri stverdzhuyut' avtentichni zherela ochevidciv. [5] Virmens'kij oklik. [6] Defterdar - general'nij poborec' podatkiv. Defterdariv bulo rivno chasno bil'she Buli se duzhe vplivovi lyude. [7] Kafa, teper Feodoziya, de todi prodavali nevol'nikiv i nevol'nic' na velikih torgovicyah. [8] Avtentichne, yak i inshi opisi z nedoli nevol'nic' na Shodi. [9] Avtentichne. [10] Rozumiºt'sya, til'ki Bog Alla¿ [11] Vezir - ministr. Velikij vezir - premiºr ministriv [12] Selim I. (Bat'ko Sulejmana Velikogo) - znanij v turec'kij istori¿ pid imenem: "Griznij" i "ZHorstokij". Uzhe bat'ko .Selima Bayazed pustoshiv ukra¿ns'ki zemli azh poza Sambir i Peremishl'. A Selim pobidiv Persiyu ta zagornuv Siriyu i ªgipet, de na jogo prikaz utopili turki v Nili 20 000 polonenih mamelyukiv. Selim povodivsya zhorstoko i z najblizhchimi rodichami. Pomer nagloyu smertyu v podorozhi 1520 r. [13] Allagu Akbar! - Bozhe vsemoguchij! [14] Istorichni dani pro Sulejmana i rid jogo: Sulejman V. carstvuvav 46 lit (1520-1566). Skoro po vstupleniyu pa prestol pishov vijnoyu proti Ugorshchini i pokazavsya vidrazu griznim susidom hristiyans'kogo svitu ta duzhe zdibnim vozhdom. Vin zdobuv Bilgorod nad Dunaºm ta vsi okolichni zamki, skriz' vitinayuchi vpen' zalogi, podibno yak jogo bat'ko. Papa Lev H golosiv raz u raz kruciyati proti n'ogo. V rik opislya oblyag Sulejman v sili 300 voºnnih korabliv zi 100 000 vijs'ka ostrov Rodos i zdobuv jogo vid Licariv sv Ioanna (vidomih opislya pid imenem Mal'tans'kih) po tyazhkij 5-misyachnij oblozi, priznavshi ¿m za horobrist' pochesnu kapitulyaciyu (voni boronilisya poki ¿m stalo porohu). V drugim pohodi proti Ugorshchini pobiv ¿¿ korolya Lyud-vika II pid Mogachem i strashno znishchiv ugors'ku armiyu ta ves' kraj zdovzh Dunayu.. V r. 1529 pishov vijnoyu proti Avstri¿, obstupiv Viden' i dovgo biv u tu kripost' z 300 garmat. V tim pohodi tovarishila jomu jogo zhinka Roksolyana. Zoloti nameti ¿¿ stoyali v seli Simmsringu. (Teper HI okrug Vidnya). Vdovolivsya potomu shchorichnim garachom vid Ferdinanda v sumi 100 000 zolotih dukativ. Opislya pustoshiv beregi Itali¿. Armiyu mav poverh pivmilionovu i 15 000 gvardi¿ yanichariv duzhe zdisciplinopanih. Dohodi jogo vinosili kolo 500 milyuniv aspriv richno. Sili jogo ne bulo rivni v cilim todishnim sviti. Buv tverdogo harakteru, vidvazhnij, robuchij, rozumnij i spravedlivij, raz danogo slova vse virno doderzhuvav. Lyubiv molitvu (sam ukladav pobozhni psal'mi), lovi i vijnu. Se pershij monarh novih chasiv, shcho z derzhavno¿ kasi viplachuvav postijni znachni platni uchenim, poetam i artistam. Rostu buv visokogo, ruhi mav povazhni, viraz oblichchya divno lagidnij, v povedeniyu samostijnij. Ne pidlyagav nikomu, oprich svoº¿ zhinki Roksolyani, "nevol'nici z rus'ko¿ kra¿ni", z kotroyu zhiv u monogami¿ - odinokij zi vsih sultaniv. Ale tij odnij ulyagav strashno. Pid vplivom ¿¿ tonko¿ hitrosti kazav na svo¿h ochah udusiti doroslogo i zdibnogo, pervorodnogo sina svogo vid persho¿ zhinki, Mustafu - v perekonannyu, shcho vin "zagovirshchik", hoch toj buv nevinnij. Cili polki turec'kogo vijs'ka tak plakali na pohoroni Mustafi, azh zahodilisya z plachu. Ubittya sina bulo odinokim poganim dilom najbil'shogo zakonodavcya Turkiv-Osmaniv. Ale j vono bulo dokonane v dobrij viri, shcho karaº ru¿nnika prava i derzhavi. Sulejman pomer u glibokij starosti, perezhivshi vsih svo¿h vorogiv j ulyublenu zhinku Roksolyanu, kotru lyubiv azh do ¿¿ smerti. Vona osyagnula svoyu cil': zabezpechila tron sultaniv svomu sinovi Selimovi II. Ale shche pobachila na nim palec' Bozhij yak na prestolo-naslidniku: vin rozpivsya (Selim Soft - p'yanicya). Vid n'ogo zachalasya ru¿na sil'no¿ derzhavi Osmaniv. Sin Sulejmana i Roksolyani, Selim II carsivuvav nespovna 9 lit (1566-1574) i pomer z nadmirnogo piyansiva i uzhivannya zhittya, ostavivshi 10 siniv. Po nim carstvuvav 22 roki vnuk Roksolyani Murad III (1574-1595), cholovik lyuds'kij, ale slabo¿ voli, yaku odidichiv po bat'ku-alkogoliku. Bachachi se j poboyuyuchis' zamishan' u derzhavi, rada ulemiv postanovila dlya zabezpechennya kdinovlasiya perevesti bezoglyadno staru, ale zhorstoku zasadu turkiv: vimorduvati vsih brativ sultana. 18 godin opiravsya ¿j u disputi sultan Murad III, vkinci ulyag zi slezami v ochah i nachal'nikovi nimo¿ storozhi podav svoºyu rukoyu 9 hustok, shchob udusila nogo 9 brativ, shcho j stalosya. Po nim carstvuvali dal'shi potomki: Magomet III (1595-1603), Ahmed I (1603-1617) i t. d. Ni oden ne osyagnuv uzhe mogutnosti Sulejmana, ale sprit ¿h prababki proyavivsya shche ne raz u ¿¿ potomstvi. [15] Nevol'niki Porti, yanichari j sipagi, soldateska. [16] "Grish na yachmin'" z dohodiv derzhavnih dibr. [17] T zv. "Grish zasloni", udilyuvanij sultans'kim zhinkam i odaliskam. [18] Slovo dvoyakogo znachinnya- "Gist', chuzhinka" i "Duzhe shanovana". [19] Rannya zorya j utrennya molitva. [20] T. zv. chornij kamin' Avraama, pislya peredannya uzhitij na fundament naisvyatisho¿ svyatini musul'man sered arabs'ko¿ pustini. [21] Hristiyanah. [22] _Priznachinnya._ [23] Avretbamir - zhinocha torgovicya, na kotrij prodavali nevol'nic'. [24] Cargorod, Vizantiya, Konstantinopol', po-turec'ki Istambul (abo Stambul), odno z najkrashchih mist na zemli. Turki zdobuli jogo vid svarlivih vizantijciv ranen'ko, dnya 29 maya, 1453 r. za Sulejmanovogo predka Magometa II. [25] Karaveli - korabli bez cherdakiv. [26] Svyatij misyac' postu moslemiv, dev'yatij misyac' v ¿h roci. [27] Aga - general, abo visokij dostojnik na sultans'kim dvori. Generali mali titul zovnishnih agiv, visoki dostojniki serayu - vnutrishnih agiya. Z vnutrishnih agiv najvishchi buli: Kapu-Aga (majster ceremonij i zavidatel' dvora) ta Kizlyar-Aga (upravitel' garemu sultana). Pershij buv bilij ºvnuh, drugij nachal'nik chornih ºvnuhiv. [28] Seraj - kompleks sultans'kih palat, vzagali rezidenciya sultana. [29] Visoka brama, zvana Cars'koyu (v napryami Gagii Sofi¿); na nij zastromlyuvano golovi strachenih dostojnikiv i zlochinciv. [30] "Kimnata Kativ" - vnutri t. zv. Seredn'o¿ Brami, bilya Ploshchi yanichariv, z dvoma vorotami. Tam shoplyuvali veznriv i pashiv, shcho popali v -nelasku sultana, v hvili, koli perejshli pershi vorota. Drugih uzhe vidchiniti ne mogli. Vseredini ¿h zamuchuvala na smert' nima storozha. [31] Bezposerednya ksrovnicya garemu, yaka oderzhuvala se misce til'ki pislya dovgo¿ sluzhbi. [32] Poklik do molitvi. [33] Brama shchastya (garem). [34] Radisna rusinka. [35] Ucheni v derzhavnih i cerkovnih naukah, kotri u musul'man buli v tih chasah nerozluchni (VZahidniiSvropit zv Vidrodzhennya, kotre v dijsnosti bulo skeptichne i navit' ate¿stichne, rozbilo vzhe bulo tu luchnist' i dovodilo do krajn'ogo zipsuttya suspil'nosti) Ulemi mogli ne buti svyashchenikami, ale chasto svyashcheniki buvali ulemami. [36] Hatun - pani. [37] Uchenij (ulem), shcho po skinchennyu 10 nauk vchivsya shche najmenshe 7 lit. [38] Imami - duhovni, shcho zaviduvali mechetami (svyatinyami musul'man), vikonuvali trebi j chitali spil'ni molitvi. Voni musili mati bogoslovs'ku osvitu i zatverdzhennya vladi. Vidznaki ¿h v odizhi; bilij turban i bili rukavi. [39] Hatibi - duhovni, shcho mali obov'yazok provoditi (celebruvati) bogosluzheniya u p'yatnici, chitati molitvi j vigoloshuvati pered tim movi ("hutba" abo "hatba"). Hatibi mali obov'yazok "hutbi" ne til'ki v p'yatnici, ale i v inshi svyata. [40] Kuhnya dlya ubogih. [41] Lichnicya. [42] Kupelevij dim. [43] SHkoli dlya hlopciv. [44] Biblioteka. [45] Dim dlya bozhevil'nih. [46] Blyushch. [47] Gruziya. [48] Se opovidannya, yak i dal'she, vzyato z pregarnih legend svyatoafons'kih. [49] 1147r. [50] ªvropi.- Na Afoni vidpochivaj Oleksandr Velikij, najbil'shij zavojovnik starinnogo svitu, kotrij na shid soncya dijshov pobidno dal'she, nizh Sulejman Velikij, bo azh do Indij. [51] "Vesil'nij dar dlya znajdi z CHornogo SHlyahu".- "Kalim" buv dar, yakij narechenij skladav bat'kam divchini. "Kalim" u mongol's'kih narodiv buv vlas givo cinoyu kupna divchini. V davnih chasah vinosiv najmenshe 27 kobil abo 2 kobili i 5 verblyudiv. U piznishih chasah zastupali se dorogocinni richi, vidpovidno do stanu i majna narechenogo, ta pomalu stavali ne to vinom, ne to pridanim divchini. [52] Selyamlik - prijomni kimnati sultana. [53] Aventichne. [54] Formula, yakoyu prijmaºt'sya magometans'ku viru. [55] Timi slovami Koran postijno oznachaº nevol'nic'. [56] Rozdil. [57] Avtentichne. Ta zhinka Sulejmana ne nosila zasloni i navit' davalasya portretuvati chuzhim malyaram. [58] Zamkneni nishi v musul'mans'kih svyatinyah, de privagni lyude skladali zoloto i klejnodi na perehovannya (tak zvani ameneti). Navit' najbil'shi despoti ne vazhilisya konfiskuvati i ih u svyatinyah zlozhenih dorogocinnostej. [59] Nessarag - hristiyan__. __ [60] Stara turec'ka vaga: 400 dirgem ishlo todi na odnu okku, kotra rivnyalasya teperishnim 1284 kg. Odnache, ii vagi buli pri rizhnih predmetah rizhni, hoch nazvi mali ti sami. 100 okka - 1 kantar. Dvi ostanni turec'ki nazvi uzhivani shche dosi v galic'kih mistochkah remisnikami, hoch v inakshim znachinnyu. [61] 12 sichnya. [62] Dervishi - magometans'ki monahi. SHCHojno vid 12 stolittya zhili voni takozh u monastiryah. Perevazhno znali voni rizhni remesla j dovodili v nih do majsterstva. Divnimi tancyami vpravlyali voni sebe v mistichnu vdumchivist' i zagliblennya v Bozi. Mandruyuchi dervishi perehodili vsi kra¿ islams'ki yak propovidniki abo zhebraki. Voni mali j velikij politichnij vpliv. [63] 29 maya. [64] Avtentichne. [65] Menazheriya. [66] 50 aspriv- 1 dukat. [67] Omar Kgaiyam - visokokul'turnij pers'kij poet, uchenij i filosof, reformator shidnogo kalendarya. Urodivsya v polovini XI stolittya yak sin remisnika, tkacha nametiv, u misti Nishapur, v kra¿ni Horazan, slavnij svoºyu psheniceyu, shovkom i virobami z vovni ta kopal'nyami turkusiv i malahitu. Buv • skeptikom i pesimistom, ale zgodom osyagnuv radisnij svitoglyad, opertij na viri v lasku Bozhu. Tak zvanim rubajyatom (korotkim chotiristihom) viskazuvav najglibshi dumki v garnij i milij formi, j buv ulyublenim poetom musul'mans'ko¿ aristokrati¿ duhu na vsim Shodi. V zeniti turec'ko¿ vladi za Sulejmaka sej poet i pers'ka kul'tura vzagali buli visoko cineni. Cikavo, shcho sej poet i teper, v chasi zenitu velikobritans'ko¿ vladi, takozh visoko cinenij anglijs'koyu aristokratiºyu, pro shcho svidchat' novi perekladi i studi¿ nad nim. [68] "Caryu dvoh chastej svitu i volodaryu dvoh moriv, storozhe dvoh svyatih mist (Mekki i Medini), pane tr'oh prestol'nih gorodiv (Konstantinopolya, Adriyanopolya i Brussi) i Kaira mogutn'ogo, i Damaska, yak raj prekrasnogo, i velichavogo Galebu i Bilgoroda - domu svyato¿ vijni i (Bagdada) - domu spaseniya j pobidi!" (Se oden z tituliv sultana v tih chasah). [69] Priznachennya, yakogo - po viruvannyam musul'man - ne mozhna nichim vidvernuti vid sebe. V nashim narodi º zovsim podibne povir'ya pro "dolyu", kotro¿ "ni obijti, ni konem ob'¿hati ne mozhna". [70] Migrab - nisha, v yakij lezhit' svyata kniga, Koran; se golovnij vivtar musul'mans'ko¿ svyatini. [71] Minber - pidvishchennya, z yakogo hatib shchop'yatnici golosit' pravo verhovladstva islamu. [72] Hatib-svyatochnij propovidnik. U musul'man svyatochnij den' p'yatnicya. [73] Maksura - empora, v yakij sultan sluhaº bogosluzheniya. [74] Medzhid - misce molitvi, po-espans'ki "mezquito", z chogo perekrucheno "mosheya". [75] Cyu svyatinyu Roksolyani v Cargorodi buduvav Sulejman sim lit i vidav na ne¿ simsot tisyach dukativ. Na ti chasi - velichezna suma. Se najbil'sha osheya v Cargorodi, nebagato mensha vid velikans'kogo hramu svyato¿ Sofi¿. [76] Gamom - laznya. [77] Bog vsemoguchij! Nema Boga, lish Allag! A Magomet Prorok Bozhij! Spishit' na molitvu!.. Spishit' na molitvu!.. Spishit' na molitvu! [78] List sultanki Roksolyani do pol's'kogo korolya, v kotrim º zgadka pro ti, v nashih chasah divni, a todi modni dari (razom z inshimi listami), opovishchenij v originali u "Kwartalniky historycznym". [79] Avtentichne. Tak i predstavlenij Sulejman u slavnij galere¿ voskovih podob sultaniv. Podobi vsih inshih sultaniv pribrani v najdorozhchi odyagi i klejnodi - z vi¿mkom podobi Sulejmana V. [80] Bin-Bir-Direk ("Cisterna Tisyachi j Odno¿ Kolyumn"), krita studnya v Cargorodi z velichavim basejnom, velichini cerkvi Notr Dam u Parizhi, segodnya vzhe visla. Dah ¿¿ na 16 ryadah kolyumn. [81] ªni-Batan-Seraj ("Zapavshasya Pidzemna Palata"). Bula se takozh velichava cisterna v Cargorodi, zbudovana shche vizantijs'kim carem YUstiniyanom (na 1000 lit pered Sulejmanom). Dah to¿ cisterni opiravsya na 336 marmurovih kolyumnah, na 6 m. visokih, ustavlenih simetrichno v 26 ryadah. Pomizh timi kolyumnami tiho plivala lodka po basejni vodi ob'ºmu bliz'ko 10km(140h70m.). [82] U veresni 1529 (persha obloga Vidnya). Diyalosya se v 37 lit po vipertyu musul'man z Granadi v Espani¿, kotri tam mali garnu derzhavu vid roku 1238 do r.1492. [83] Todi selo, teper XI okrug Vidnya. [84] Mudshagidi - musul'mans'ki borci za viru, uchasniki svyato¿ vijni Dzhigadu. [85] Dev'yata sura Koranu, virsh 41. [86] Sliduyuchi opisi vzyati zi starih i novih opisiv ochevidciv tih okolic'. [87] Tak priznacheno. Doslivno: tak napisano. [88] Dzhebsl' I arun. [89] Postij bilya dzherela Nevol'nikiv. [90] Misto Proroka. Magomet urodivsya v Mecci, odnache v Medini znajshov pritulok u najtyazhchij hvili svogo zhittya, koli jogo prognano z rodinnogo mista. Tomu v Medini znahodit'sya grib jogo, hoch Mekka iz-za Kaabi - se najsvyatishe misto moslemiv. (Tretº v nih shchodo svyatosti misto - ªrusalim, zvanij El'-Kuds - Svyatij). Pravovirnij musul'manin zgaduvav Mekku j grib Magometa nemov opchim viddihom, hoch voni dosit' daleki vid sebe. [91] Domu molitvi. [92] Avientichne povir'ya musul'man. [93] Podvijnu dektiku. [94] Dim Boga, manni Kaao*. Se velikij granchak, 12 metriv dovgij, 10 shirokij, 15 visokij. Budovu cyu po islams'kim legendam mav pobuduva¿i ice praotec' Avraam zi sinom Izma¿lom (vid zhinki Agar), rodonachal'nikom moslemiv. [95] Sadzh - rifmovana proza, duzhe starij sposib vislovlyuvannya dumok v Arabi¿ ta na vsim Shodi. [96] Gikgma - prisliv'ya mudrosti. [97] Tifsir - poyasnennya Koranu. [98] Fikg - praktichni religijni pripisi. [99] Gadit - viskazi Proroka Magometa, peredani tradiciºyu, ta vzagali tradiciya. (V bil'sheskladovih slovah nagolos na ostannim skladi). [100] Baijram - turec'kij Velikden'. [101] Avtentichne Koli sultanka Roksolyana zachala v'yanuti v krasi svo¿j, vorozha ¿j partiya vishukala najkrashchu moloden'ku divchinu j privela ¿¿ do palati Sulejmana, shchob podaruvati jomu. Roksolyana dovidalasya pro se i polozhilasya na porozi palati, shchob ne dopustiti supernici. Koli pro se povidomleno Sulejmana, vin, virnij raz danomu slovu, zayaviv, shcho poki zhive jogo zhinka Roksolyana, ne prijme zhadno¿ insho¿. I doderzhav svogo slova do kincya. [102] ªrusalim, po-turec'ki Mutesariflik, po-ºvrejs'ki ªrushala¿m, po-arabs'ki El'-Kuds (Svyatij). Najdavnisha jogo nazva, vidoma z asirijs'kih klinovih nadpisiv, Ursalima. [103] Selim, sin Roksolyann, stavshi sultanom, dijsno podaruvav zhidam Mur Plachu. [104] A owaz to Roksolanka Co to trzesla calym Wschodem, Byle nasza Podolanka Z Czemerowiec rodem. M. Goslawski, "Podole" (II [105] Maºt'sya na uvazi Strasburg.- (Red.). [106] Maºt'sya na uvazi Myunhen.- (Red.). [107] Osmana uvazhayut' vlastivim osnovnikom mogutnosti Turechchini. Vid n'ogo j pochesna nazva turkiv - osmane. Vid n'ogo j rahuyut' ryad vlastivih turec'kih volodariv i Sulejman Velikij znanij pid imenem desyatogo sultana, rahuyuchi vid Osmana.