Aleksandr Tyurin. Kiberpank kak poslednee oruzhie kul'tury
---------------------------------------------------------------
© Copyright Aleksandr Tyurin
Email: alex.tyurin@arcor.de
WWW: http://rusf.ru/tjurin/
Date: 08 Nov 2002
---------------------------------------------------------------
"Ne v sile Bog, a v pravde",-- molvil Aleksandr Nevskij, nastupaya s
mnogokratno prevoshodyashchimi silami na otryad livoncev, sluchajno popavshij na
territoriyu Novgorodskogo knyazhestva. Rusi, razorennoj mongolami, srochno
trebovalas' kakaya-nibud' pobeda, otchego livonskij patrul' byl prevrashchen v
psov-rycarej, postroivshihsya svin'ej, a melkaya stychka -- v Ledovoe Poboishche.
Informacionnye rabotniki vseh vremen i narodov, a literatory v
osobennosti, chutko otklikayutsya na obshchestvennyj spros.
Do 17 veka dazhe postanovka voprosa o prochitannoj knige "uvlekatel'no --
ne uvlekatel'no" byla koshchunstvennoj. Hudozhestvennaya literatura stavila
zadachi sugubo nazidatel'nye, stoit hotya by vspomnit' o Kret'ene de Trua,
Vol'frame fon |shenbahe, Mil'tone i Servantese, Svifte i Defo. Obyazannost'yu
sochinitelya bylo spasenie dush. I, bezuslovno, imelsya real'nyj spros na
didakticheskie poemy i romany. Osnovnaya massa srednevekovogo naseleniya sidela
na zhestkoj diete iz kapusty i bryukvy, ne imeya nikakih perspektiv prodvizheniya
po sluzhbe ili v biznese. I eti lyudi nuzhdalis' v ukreplenii samodiscipliny.
Nekotorye poslableniya dopuskalis' lish' v karanaval'nye periody. Byli
sochiniteli, kotorye otklikalis' i na eto, sozdavaya proizvedeniya rasputnye i
legkomyslennye, v osnovnom na tualetno-seksual'nuyu tematiku chelovecheskogo
"niza". Odnako bol'shuyu chast' goda takie, s pozvoleniya skazat', literatory
imeli mnogo nepriyatnostej ot vlastej, da i narod ih ne slishkom uvazhal.
No s nastupleniem ery Potrebleniya literatura stanovilas' vse bolee
sredstvom razvlecheniya.
Itak, vopros "uvlekatel'no -- ne uvlekatel'no" obsuzhdaetsya vsego
kakih-nibud' trista let. Kniga priznaetsya narodom uvlekatel'noj ne v silu
mnogoumnogo logicheskogo dokazatel'stva. A potomu chto "nravitsya i vse tut".
Prichem davno bylo zamecheno, chto lyuboe ob®ektivnoe dostoinstvo knigi
mozhet vyzvat' otnyud' ne polozhitel'nyj, a negativnyj otklik chitatelya.
I obraznyj metaforichnyj yazyk budet ego "tormozit'", i razvetvlennaya
intriga stanet razdrazhat'. Dazhe obilie dejstviya mozhet vyzvat' ustalost'. I
uzh konechno ne vsem budet priyaten udachlivyj geroj s horoshim koncom, a vot
"malinovymu pidzhaku" ne pridetsya po vkusu geroj, puskayushchij nyuni. Ili
chitatel'
bol'shevik, i emu ne po nravu geroj-biznesmen. Ili chitatel' estet, i u
nego vyzovet otvrashchenie, perehodyashchee v rvotu, sukonnyj yazyk avtora. A vot
gumanitariya vzbesit slovosochetanie "operativnoe zapominayushchee ustrojstvo"
bud' ono v tekste.
Takim obrazom, povedenie chitatelya samo mozhet stat' ob®ektom analiza. I
pervyj vyvod, k kotoromu prihodish', vyglyadit tak: vlechenie chitatelya (i v
chastnosti literaturoveda) k toj ili inoj knige, kak pravilo, voznikaet ne iz
dostoinstv knigi, a iz dostoinstv i nedostatkov chitatelya, vozmozhno dazhe iz
ego porokov i grehov.
I glavnym nedostatkom sovremennogo chitatelya, v otlichie, naprimer, ot
srednevekovogo, yavlyaetsya, konechno, nehvatka u nego vremeni i sil na
osmyslenie teksta. (Dazhe sam avtor, trebuyushchij vdumchivogo otnosheniya k svoim
opusam, kak ya ne raz nablyudal, pri perehode v soslovie chitatelej stanovitsya
takim zhe neterpelivym -- davaj, davaj, bystrej, bystrej.)
Odnako ploh tot pisatel', kotoryj ne chuet nutrom slabye mesta chitatelya,
kotoryj ne umeet ispol'zovat' chitatel'skie nedostatki.
Nastoyashchij pisatel' pohozh na horoshego mikroba ili virusa. Da, da, po
bol'shomu schetu, pisateli podobny mikrobam i virusam, a chitateli -- kletkam
chelovecheskogo organizma. Udachlivyj mikrob umeet pronikat' v kletki i
vyzyvat' infekciyu, a to i celuyu epidemiyu.
No infekciya infekcii rozn'. Ishodya iz etogo tezisa, ya predlozhil by
podelit' pisatel'skuyu produkciyu na dva klassa.
Pervoe -- chisto potrebitel'skaya literatura. |ta literatura vne zony
riska, ona ispol'zuet privychnye razdrazhiteli i pronikaet vnutr' chitatelya
cherez davno otkrytye receptory.
Nalico polnoe shodstvo s biologiej, gde kusok myasa, primanivayushchij
dikogo zverya, dolzhen obladat' vsego dvumya svojstvami: byt' nadlezhashchego
zapaha i cveta. On dolzhen byt' krasnyj i svezhij dlya tigrov, zelenovatyj i
zlovonnyj dlya grifov. Itak, esli proizvedenie nadlezhashchim obrazom podejstvuet
na refleksy, ono budet proglocheno, i chitatel' poluchit sootvetstvuyushchie
vkusovye oshchushcheniya. Avtor zhe pri tom ogrebet moral'noe i material'noe
voznagrazhdeniya. On mozhet i ne umeet pisat' v klassicheskom smysle etogo
slova, no dolzhen znat' kak privlech' interes. Naprimer, memuary lyudoeda ili
vospominaniya cheloveka, s®edennogo akuloj, no udachno vyskol'znuvshego iz ee
zadnego prohoda, prosto obrecheny na uspeh.
Potrebitel'skaya literatura kak by raskryvaet soznanie, no nichego tuda
ne vnosit. Ona mozhet byt' i zlobodnevnoj i uvodyashchej neznamo kuda, no v lyubom
sluchae sohranyaet inerciyu chitatel'skogo soznaniya, inerciyu blagostnosti ili
inerciyu obidy.
Koroche, avtor shirportreba hot' i napominaet mikroba, no maksimum chto on
mozhet vyzvat' u chitatelya -- eto legkoe rasstrojstvo.
No est' i avtory, pohozhie uzhe na opasnye virusy. I v etom sluchae my
imeem delo so vtorym klassom literatury -- eto literatura s pretenziyami,
kotoraya imeet cel'yu ne tol'ko privlech' chitatelya, no i vdobavok izmenit' ego.
Ona tozhe vozdejstvuet na receptory, ved' nuzhno, chtoby chitatel' vzyal ee tak
skazat' v zuby, budto appetitnyj kusok myasa. No, proniknuv vnutr' chitatelya,
etot kusok nachnet dejstvovat' kak opredelennaya programma. I v sleduyushchij raz
izmenennomu chitatelyu mozhet byt' zahochetsya vmesto krovavogo bifshteksa puchok
ukropa.
Upominat' potrebitel'skuyu literaturu bol'she net smysla, potomu chto ona
prosto obrechena na ischeznovenie. Eshche desyat'-dvadcat' let i ee dob'yut
trehmernye komp'yuternye fil'my, srabotannye na moshchnyh gollivudskih
processorah, i setevye interaktivnye igry. V obshchem-to, eta literatura rubit
suk na kotorom sidit. Obednyaya yazyk, metaforichnost', informacionnuyu
nasyshchennost' i tak dalee, ona avtomaticheski pereklyuchaet chitatelya iz
verbal'noj sfery v zritel'nuyu. Zachem mne chitat' opisanie boevoj ili lyubovnoj
sceny, sdelannoe ubogim shtampovannym yazykom, esli ya uvizhu vse eto v yarkih
kraskah na ekrane, da eshche i pouchastvuyu v etom, podaviv na klavishi.
Gore izdatel'stvam, kotorye delayut stavki tol'ko na potrebitel'skuyu
literaturu (obojdemsya bez nazvanij), ih razdavyat lavchonki, torguyushchie
lazernymi diskami.
Tak chto ostanovimsya na pretencioznoj literature, literature s zamahom i
potyagom, prichem suzimsya do ramok zhanra NF.
CHto by tam ne lopotali gumanisty, nauchnaya fantastika -- eto literatura
vremen nauchno-tehnicheskoj revolyucii. Ee sushchestvovanie est' sledstvie
obshchestvennogo optimizma i very vo vsemogushchestvo nauki v 50-60-e gody. NTR
togda neslas' vo ves' opor, no eto byla lihaya skachka po bolotu. Nemnogo
pogodya NTR zavyazla vsemi kopytami v tryasine. Vmeste s NTR vlipla i NF. Nauka
pokazala sebya splosh' i ryadom prosto byurokraticheskoj zabavoj ili nalozhnicej
bol'shoj politiki; massovaya vera zhe, lishennaya massovyh znanij, bystro
oskudela.
Tyagachom sovremennoj, sil'no buksuyushchej NTR yavlyayutsya informacionnye
tehnologii. Ucelevshie koe-gde optimisty do sih por schitayut, chto progress v
informatike uluchshit ispol'zovanie skudeyushchih resursov zemnogo sharika,
preobrazuet "cheloveka razumnogo" v "cheloveka horosho informirovannogo" i
reanimiruet veru vo vsemogushchestvo nauki i tehniki.
U informacionnyh tehnologij sushchestvuet literaturnyj ekvivalent, kotoryj
inogda (i ne ochen' udachno) nazyvayut "kiberpankom". Glavnaya ego zadacha --
kakim-to obrazom proniknut' v chitatelya, zatem vyzvat' v nem zhguchuyu lyubov' k
informacii i nenavist' k entropii.
Osnovnym protivnikom kiberpanka yavlyaetsya fundamental'naya inertnost'
nashego soznaniya, ego tyaga k pokoyu, k informacionnomu izhdivenchestvu. Na samom
dele "chelovek razumnyj" v masse svoej yavlyaetsya "chelovekom potreblyayushchim".
K chislu vragov mozhno otnesti i klassicheskie antiinformacionnye
ideologii: naprimer marksizm, kotoryj pereklyuchaet lyudej iz sfery obmena
informaciej i znaniyami v sferu chernogo peredela imeyushchihsya material'nyh
resursov.
Napomnyu, chto marksistskaya ideologiya provozglasila proizvoditel'nye
sily, to est' grudu zheleza, hardware, bazisom obshchestvennoj formacii. Ne
doshlo do borodatyh "klassikov" to, chto tehnika yavlyaetsya proizvodnoj ot
informacii, chto otnosheniya sobstvennosti zavyazany na informacionnye potoki.
ZHertvoj marksistskih eksperimentov vsegda byli gorizontal'nye informacionnye
svyazi. A vse, chto ne popadalo v ustanovlennye nachal'stvom vertikal'nye
svyazi, iznichtozhalos' s uporstvom dostojnym luchshego primeneniya. Pritom
otsechenie kakih-libo informacionnyh vetvej privodilo k likvidacii
sootvetstvuyushchih grupp naseleniya.
No kak slozhatsya otnosheniya totalitarnyh rezhimov 21 veka s razvitymi
informacionnymi tehnologiyami?
Komp'yutery i seti na fizicheskom urovne prakticheski nepobedimy. CHtoby
raspravit'sya s nimi, nado unichtozhit' grazhdanskuyu telefonnuyu i sotovuyu svyaz',
a takzhe vse, chto malo-mal'ski napominaet integral'nye shemy. |tot shag budet
vyglyadet' pervobytnym, vdobavok on naneset ser'eznyj udar narodnomu
hozyajstvu i oboronosposobnosti strany. Okazhetsya eto ves'ma zatrudnitel'nym i
s policejskoj tochki zreniya -- komp'yutery i modemy bystro prevrashchayutsya v
detali, kotorye legko zaryt' na ogorode.
Poetomu mozhno ne somnevat'sya, chto totalitarnyj rezhim ne stanet borot'sya
s informacionnymi tehnologiyami, a postavit sebe na sluzhbu. Samye moshchnye
komp'yutery i linii svyazi apriorno prinadlezhat emu. Tehnika vozdejstviya na
organy chuvstv i soznanie "cheloveka potreblyayushchego" v blizhajshee vremya budet
otrabotana do sovershenstva. Lyubaya lozh' budet mnogokratno prevoshodit' pravdu
po sile esteticheskogo i emocional'nogo vozdejstviya.
Sobstvenno govorya, lyuboj chelovek, lishennyj osoboj buntarskoj zhilki,
budet v obyazatel'nom poryadke prebyvat' v toj virtual'noj real'nosti, kotoruyu
sozdast emu rezhim.
Kibertotalitarizm ne pridet so storony marksistov ili islamistov vvidu
ih umstvennoj otstalosti. On pridet iz sredy vedushchih korporacij,
zanimayushchihsya informacionnymi tehnologiyami. Imenno kakoj-nibud' "Melkosoft",
nalivshis' d'yavol'skoj gordynej, zahochet vzyat' nashi dushi pod kontrol'.
Kibertotalitarizm uluchshit ispol'zovanie resursov, sohranit i preumnozhit
chelovecheskoe stado. Bolee togo, on sozdast karmmannuyu kiberpank-literaturu,
kotoraya budet vospevat' dostizheniya kibernarodnogo hozyajstva. No eto tol'ko
na pervyh porah. V principe, lyudi emu ne nuzhny. Rano ili pozdno hozyaeva
setej, Otcy-Operatory, ili zhe sami seti, obretya sobstvennyj intellekt,
nachnut reshat' sobstvennye zadachi i postarayutsya izbavit'sya ot vseh pomeh i ot
vseh parazitov -- to est', ot nas.
Al'ternativoj mozhet vystupit' besposhchadnyj ludditskij bunt prostonarod'ya
vo glave s sektantami-antitehnologistami, kotoryj smetet komp'yuternuyu
"zarazu" i tem samym priblizit konec nashego mira.
A chto zhe podlinnyj kiberpank? V principe, na ego storone chelovecheskij
instinkt samosohraneniya -- poetomu spros na kiberpank-literaturu vse zhe
budet rasti v sootvetstvii s narastayushchimi primetami gryadushchih potryasenij.
No, chtoby kiberpank ne okazalsya dutym puzyrem, on dolzhen real'no
zashchishchat' chelovecheskoe soznanie ot virtual'nogo obolvanivaniya i v tozhe vremya
pridat' emu novye informacionnye i intellektual'nye moshchnosti.
I esli eti blagodarnye zadachi kiberpanku po plechu, to on ne tol'ko
spaset chelovecheskuyu kul'turu, no i vyvedet ee na noosfernyj uroven'.
Meklenburg, 1997
Last-modified: Fri, 08 Nov 2002 12:43:08 GMT