nyh kuporosom list'ev, kazhdyj raz v
osleplyayushchem mareve, i posle nesoschitannyh perevalov oni prichalili v ***.
Peresekli glavnuyu ploshchad', okruzhennuyu portikami, pustynnuyu, kak tol'ko
pustynny byt' mogut ploshchadi gorodkov v okrestnostyah Monferrato v dva chasa
popoludni v voskresen'e. Mal'chik iz odnogo s YAkopo klassa, vyglyanuv iz okna,
vyhodivshego na ploshchad', obnaruzhil Bel'bo na kolesnice, truba zazhata pod
loktem, vzglyad vperen v beskonechnost', i zhestom otdal emu pochest' iskrennego
voshishcheniya.
YAkopo vernulsya v sem'yu, ne zahotel ni obedat', ni rasskazyvat'. On
pritulilsya v uglu terrasy i stal igrat' na trube, kak budto by pod surdinu,
vydyhaya tihon'ko, chtoby ne potrevozhit' spokojnyj posleobedennyj son drugih.
Otec vyshel k nemu na terrasu i bezzlobno, s toj legkost'yu, kotoraya
prisushcha lyudyam, ponimayushchim zakony zhizni, skazal emu:
- CHerez mesyac, esli vse budet v poryadke, my vozvratimsya v gorod. V
gorode igrat' na trube nevozmozhno. Hozyain nas vygonit s kvartiry. Poetomu s
truboj ty nachinaj proshchat'sya. Esli ty dejstvitel'no interesuesh'sya muzykoj, my
voz'mem tebe uchitelya fortep'yano. - I uvidev blestyashchie glaza Bel'bo: - Nu chto
ty, durachina. Ty hotya by ponimaesh', chto zakonchilis' plohie vremena?
Na sleduyushchij den' YAkopo vozvratil trubu donu Tiko. CHerez dve nedeli
sem'ya ostavila ***, vozvrashchayas' v budushchee.
1
Soglasno razdeleniyu, bytovavshemu u gnostikov, lyudi delyatsya na ilikov
(telesnyh), psihikov (dushevnyh) i pnevmatikov (duhovnyh).
2
Dusha mira (lat.).
3
"Strela" - aporiya (paradoks) drevnegrecheskogo filosofa Zenona |lijskogo
(~490 - ~430 do n.e.), dokazyvayushchaya nevozmozhnost' dvizheniya.
* X MALXHUT *
120
No ot chego ya vovse otchaivayus', eto kogda vizhu nekih bessmyslennyh i
glupyh kumiropoklonnikov, kotorye... podrazhayut izyskannosti kul'ta
Egipta; i ishchut bozhestvo, o kotorom ne imeyut nikoeyu ponyatiya, v
izverzheniyah, mertvyh i neoduhotvorennyh telah; tem samym oni glumyatsya
ne tol'ko nad temi bozhestvennymi, prozorlivymi blyustitelyami, no takzhe
i nad nami; i chto eshche huzhe, pri etom torzhestvuyut, vidya, chto ih
bezumnye obychai uvazhayutsya... Pust' ne gnetet eto tebya, Mom, skazala
Izida, potomu chto suzhdena rokom prevratnost' sumerek i sveta. Odnako
hudo to, otvetil Mom, chto oni ubezhdeny, chto svet tam, gde oni.
Dzhordano Bruno, Izgnanie torzhestvuyushcheyu zverya
Giordano Bruno, Spaccio della bestia trionfante, 3e
YA dolzhen by byt' v pokoe. YA ved' ponyal. Ved' govoril zhe kto-to iz etih,
chto spasenie nastupaet, kogda dostignuto polnoe ponimanie?
YA vse ponyal. I ya dolzhen by byt' v pokoe. Kto govoril, chto pokoj
rozhdaetsya iz sozercaniya poryadka, iz poryadka poznannogo, davshego radost',
realizovannogo bez ostatka, chto eto radost', triumf, prekrashchenie usiliya? Vse
mne yasno, proadrachio, i oko pochiet na vsem i "a kazhdoj chasti, i vidit, kak
chasti spospeshestvuyaot celomu, i proimcavt serdcevinu, gde techet limfa, gde
dyhanie, gde koren' vseh "pochemu"...
YA dolzhen by byt' iznuren pokoem. Iz okna kabineta dyadyushki Karlo ya
smotryu na holmy i na kraj lunnogo diska, nachinayushchego voshod. Tolstaya spina
Brikko, bolee nezhnye hrebty drugih gor, sluzhashchih emu fonom, rasskazyvayut
istoriyu medalennyh sonlivyh vorochanij materi zemli, kotoraya, pozevyvaya i
potyagivayas', lepila sloenye pirogi "sineyushchih planov v ugryumom siyanii sotni
vulkanov", etim stishkam Dzanelly obuchayut v shkole. Nikakogo glubinnogo
upravleniya podzemnymi tokami. Zemlya periodicheski probuzhdalas' ot spyachki i
zameshchala odnu poverhnost' drugoj. Gde prezhde shchipali travku trilobity,
diamanty. Gde prezhde pochkovalis' diamanty, lozy. |to logika moreny, laviny,
provala. Smeshcheniya odnogo kamushka dovol'no, sluchajnosti, chtoby kamen'
pokatilsya nizhe, ostavil po sebe pustotu (otsyuda razgovor o horror vacui!),
drugoj speshit zapolnit' pustoe mesto, tretij letit za nim. Vse na
poverhnosti. Poverhnosti na poverhnosti na poverhnosti. Mudrost' Zemli.
Mudrost' Lii. Propast' - zasasyvanie ploskosti. Kak mozhno obozhat'
zasasyvanie?
No pochemu-to ot ponimaniya pokoj ko mne ne prihodit. Za chto lyubit'
Fatum, esli on ubivaet tebya tak zhe, kak Providenie ili Zagovor Arhontov?
Mozhet byt', ya vse eshche ne do konca vse ponyal, mne ne hvataet svyazyvayushchego
zvena, intervala.
Gde ya chital, chto v zaklyuchitel'noe mgnoven'e, kogda zhizn', poverhnost'
na poverhnosti, napityvaetsya opytom, tebe vse stanovitsya izvestno, i tajna i
vlast' i slava, i zachem ty rozhden, i pochemu umiraesh', i kak vse moglo by
proizojti sovershenno inache? Ty umudren. No vysshaya mudrost', v eto mgnovenie,
sostoit v tom, chtoby znat', chto ty uznaesh' vse na svete slishkom pozdno. Vse
stanovitsya ponyatno togda, kogda nechego ponimat'.
YA sejchas znayu, kakovy Zakony Carstva, bednogo, otchayavshegosya,
rashristannogo Mal'huta, kuda ukrylas' Mudrost', probirayuchis' oshchup'yu, chtoby
otyskat' svoyu utrachennuyu yasnost'. Istina Mal'huta, edinstvennaya istina,
siyayushchaya v nochi sefirot, eto ta Mudrost', kotoraya nagoj otkryvaetsya v
Mal'hute, i otkryvaet, chto ee tajna sostoit v tom, chtoby ne byvat', esli
tol'ko ne na mgnoven'e, i vdobavok ne na poslednee. Potom za toboj nachnut
Drugie.
A s Drugimi i oderzhimcy, budut iskat' bezdn, gde ukryvaetsya tajna,
kotoraya est' ih bezumie.
Mezhdu otrogami Brikko tyanutsya sotni borozd, sotni vinogradnyh loz. YA ih
znayu, ya pomnyu mnozhestvo podobnyh im v moi vremena. Ni odna doktrina
numerologii ne dokazala, karabkayutsya li lozy vverh ili slezayut vniz. Mezhdu
borozdami, no tol'ko nuzhno hodit' tam bosymi nogami, chut' zamozolevsheyu
stopoyu, po privychke s samyh malyh let, vstrechayutsya persikovye derev'ya. |ti
zheltye persiki, kotorye rastut tol'ko mezhdu lozami, treskayutsya pri nazhatii
pal'cem, i kostochka sama vyletaet so skripen'em, chistejshaya, kak posle
himicheskoj obrabotki, ne schitaya tolsten'kih belyh chervyachkov myasa, derzhashchihsya
na kakom-to atome. Ty mozhesh' est' eti plody, pochti chto ne oshchushchaya
barhatistosti kozhi, ot kotoroj obychno pronizyvaet drozh' ot yazyka do samogo
paha. Nekogda zdes' paslis' dinozavry. Potom prinadlezhashchaya im poverhnost'
byla nakryta drugoj poverhnost'yu. I vse zhe, kak Bel'bo v minutu, kogda on
trubil pered stroem, ya, vkusyvayas' v takoj persik, ponimal vse Carstvo i
s®edinyalsya s Onym. Vse chto vposledstvii, odna hitroumnost'. Izobretaj,
izobretaj Plan, Kazobon. |tot plan izobretaet kto popalo, chtoby ob®yasnit'
dinozavrov i persiki.
YA ponyal. I uverennost' v tom, chto ponimat' bylo nechego, dolzhna po idee
garantirovat' moj pokoj i moj triumf. Odnako ya tut, ponyavshij vse na svete, a
Oni za mnoj gonyatsya, polagaya, chto ya obladayu otkroveniem, kotorogo oni gluho
vozhdeleyut. Nedostatochno ponyat', esli drugie ponyat' otkazyvayutsya i prodolzhayut
vyvedyvat'. Oni menya ishchut, navernoe, oni obnaruzhili moi sledy v Parizhe,
znayut, chto ya v etom dome, do sih por hotyat kartu. I kogda ya skazhu im, chto
nikakoj karty net, oni ee hotet' ne perestanut. CHto i govorit', prav byl
Bel'bo, idi k chertovoj materi, idiot neschastnyj, chto ty hochesh', ukokoshit'
menya? I vse tut? Nu davaj, no chto karty-to net, ot menya ty ne uznaesh',
kazhdyj dolzhen dojti svoim umom do opredelennyh veshchej.
Ochen' bol'no mne dumat', chto ya ne uvizhu Liyu i rebenka, moe Ono, moego
Dzhulio, moj Filosofskij kamen'. No kamni umeyut zhit' bez nas. Mozhet byt', on
kak raz sejchas perezhivaet svoj Sluchaj. On nashel myachik, murav'ya, travinku, i
uvidel v tom, chto nashel, bezdnu, a v bezdne raj. On tozhe uznaet eto slishkom
pozdno. |to horosho, eto pravil'no. Pust' on prozhivaet vot tak, odin, den'
svoej zhizni. D'yavol. Do chego zhe bol'no. Nu ladno, kak tol'ko umru, ya o nem
zabudu.
Noch' gluboka, ya vyletel iz Parizha segodnya utrom, ya ostavil slishkom
mnogo sledov. Oni uzhe uspeli dogadat'sya, gde ya ukryvayus'. Skoro oni budut
zdes'. Hotel by ya uspet' zapisat' vse to, chto ya peredumal ot segodnyashnego
obeda do sejchas. No Oni prochitayut i vyvedut iz napisannogo ocherednuyu mrachnuyu
teoriyu i upotrebyat ocherednuyu vechnost' na staraniya rasshifrovat' tajnyj posyl,
kotoryj ya yakoby spryatal v rasskaz svoej istorii. |tomu nevozmozhno verit',
skazhut oni, etot chelovek rasskazyvaet tol'ko o tom, kak on nas durachil. Net,
vozmozhno, on sam togo ne ponimaet, no Tajnoe posylaet nam shifrovki cherez ego
zlostnuyu bespamyatnost'.
Napisal ya ili net, nevazhno. Oni vse ravno budut iskat' vtoroj smysl,
dazhe v moem molchanii. Tak uzh oni sdelany. Oni slepy k Otkroveniyu. Mal'hut
est' Mal'hut i vse tut. No poprobujte eto im ob®yasnit'. U nih net very.
Tak uzh luchshe ostavat'sya zdes', zhdat', lyubovat'sya holmami. Oni ochen'
krasivye.
SODERZHANIE
CHast' I KETER
1 2
CHast' II HOHMA
3 4
5 6
CHast' III BINA
7 8
9 10 11
12 13 14
15 16 17
18 19 20
21 22 23
CHast' IV HESED
24 25
26 27 28
29 30 31
32 33
CHast' V GEVURA
34 35
36 37 38
39 40 41
42 43 44
45 46 47
48 49 50
51 52 53
54 55 56
57 58 59
60 61 62
63
CHast' VI TIFER|T
64 65
66 67 68
69 70 71
72 73 74
75 76 77
78 79 80
81 82 83
84 85 86
87 88 89
90 91 92
93 94 95
96 97 98
99 100 101
102 103 104
105 106
CHast' VII NECAH
107 108
109 110 111
CHast' VIII GOD
112 113
114 115
116 117
CHast' IX JESOD
118 119
CHast' X MALXHUT
120