imbe, ili galo. Esli chelovek imeet somnitel'nye mysli, opredelennye chasti ego aury priobretayut nepriyatnuyu gryazno-korichnevuyu okrasku s zheltovato-zelenym, kotoryj ukazyvaet na fal'sh'. My priderzhivaemsya togo mneniya, chto bol'shee chislo lyudej vidyat auru, chem eto prinyato schitat'. My dumaem, chto mnogie lyudi vidyat ili chuvstvuyut auru, no ne znayut, chto oni chuvstvuyut. Ochen' chasto lyudi govoryat: "Ona dolzhna nosit' takie-to cveta i ne dolzhna nosit' takih-to". |to potomu, chto oni instinktivno chuvstvuyut, chto eti cveta ne sootvetstvuyut aure. Vozmozhno, vam prihodilos' videt' lyudej, odetyh v cveta, absolyutno nemyslimye po vashim ponyatiyam. Vy mozhete ne videt' aury, no vy nesomnenno chuvstvuete, chto eti cveta nesovmestimy s auroj dannogo cheloveka. Takim obrazom, mnogie lyudi imeyut chuvstvo, oshchushchenie ili soznanie prisutstviya aury, no tak kak oni s detstva priucheny k tomu, chto vse eto chush', to oni ubezhdayut sebya v tom, chto nichego ne vidyat i ne mogut uvidet'. Izvestno tak zhe, chto cveta nashej odezhdy vliyayut na zdorov'e. Esli vy nosite cveta, kotorye dissoniruyut s vashej auroj, vy obyazatel'no zaboleete. Vy zamechali, navernoe, chto opredelennye cveta v komnate vozbuzhdayut ili uspokaivayut vas. Cveta - eto, v konce koncov, tol'ko razlichnye vibracii, a chernyj - ih otsutstvie. Tak zhe kak vibracii, kotorye my nazyvaem zvukom, mogut protivorechit' drug drugu i proizvodit' dissonans, tak zhe i bezzvuchnye vibracii, kotorye my nazyvaem cvetom, mogut protivorechit' drug drugu i sozdavat' spiritual'nuyu disgarmoniyu. UROK PYATYJ  Cveta aury Kazhdaya muzykal'naya nota est' kombinaciya garmonicheskih kolebanij, kotorye dolzhny soglasovyvat'sya s sosednimi. Lyubaya nesoglasovannaya kombinaciya porozhdaet fal'shivuyu notu, notu, kotoruyu nepriyatno slyshat'. Muzykanty stremyatsya proizvodit' tol'ko priyatnye zvuki. V muzyke tozhe, chto i v cvetah, cveta - eto te zhe vibracii, hotya oni nahodyatsya v drugoj chasti spektra, vosprinimaemogo chelovekom. Mozhno govorit' o chistyh cvetah, cvetah, priyatnyh i vozvyshennyh. Ili mozhno govorit' o cvetah, kotorye razdrazhayut, dejstvuyut na nervy. V aure cheloveka mnogo raznyh cvetov i ottenkov. Nekotorye iz nih lezhat za predelami zreniya netrenirovannogo cheloveka, i my ne imeem dlya nih obshcheprinyatyh nazvanij. Kak vy znaete, sushchestvuet bezzvuchnyj sobachij svist. On lezhit v polose chastot, kotoruyu ne vosprinimaet chelovek, no vosprinimaet sobaka. Odnako na drugom konce zvukovogo spektra chelovek slyshit dal'she sobaki; sobaki ne slyshat nizkih chastot. Predpolozhim, chto my sdvinuli diapazon chelovecheskogo sluha - togda chelovek uslyshit sobachij svist. Tochno tak zhe, esli my smozhem peredvinut' ili rasshirit' diapazon chelovecheskogo zreniya, my uvidim auru cheloveka. Pravda, esli delat' eto neostorozhno, my mozhem utratit' sposobnost' videt' chernoe i temno-krasnoe. Net smysla privodit' zdes' vse beschislennye cveta. Davajte pogovorim tol'ko o samyh osnovnyh, samyh sil'nyh. Osnovnye cveta aury cheloveka izmenyayutsya v svyazi s ego progressom. Esli chelovek sovershenstvuetsya v spiritual'nosti, ego cveta uluchshayutsya. Esli chelovek imel neschast'e spustit'sya vniz po lestnice evolyucii, ego cveta mogut polnost'yu izmenit'sya ili izmenit' ottenok. Bazisnye cveta (te, kotorye privodyatsya nizhe) opredelyayut bazis lichnosti. Beschislennye tonkie ottenki pokazyvayut mysli, namereniya, a takzhe stepen' duhovnosti. Cveta okruzhayut telo napodobie voshodyashchej spirali, a takzhe struyatsya ot golovy k nogam. Cvetov etih gorazdo bol'she, chem v raduge; raduga - tol'ko prelomlenie v kaple vody, aura - sama zhizn'. Privedem zametki o neskol'kih cvetah, neskol'kih - potomu chto net smysla govorit' ob ostal'nyh, poka vy ne nauchites' videt' eti. KRASNYJ. Pravil'nyj ottenok krasnogo ukazyvaet na horoshie sposobnosti rukovoditelya. Generaly, vozhdi imeli mnogo chistogo krasnogo cveta v aure. Osobenno chistyj ottenok krasnogo s yarko zheltym kraem pokazyvaet "Krestonosca" - cheloveka, kotoryj vsegda stremit'sya pomogat' drugim. No ne putajte ego s obyknovennym ubijcej, ego krasnyj imeet korichnevyj ottenok. CHistaya krasnaya kajma ili krasnye yazyki, vyhodyashchie iz organa, pokazyvayut, chto organ nahoditsya v dobrom zdravii. Nekotorye iz vozhdej chelovechestva imeli mnogo krasnogo vokrug lica, odnako, k neschast'yu, ochen' u mnogih krasnyj imel nepriyatnye ottenki. Nepriyatnyj krasnyj cvet - gryaznogo ottenka ili slishkom temnyj ukazyvaet plohoj ili zlobnyj harakter. Takoj chelovek nenadezhen, vzdoren, kovaren, stremit'sya pozhivit'sya za schet drugih. Tusklyj krasnyj vsegda ukazyvaet na nervnoe vozbuzhdenie. CHelovek s "plohim" krasnym mozhet byt' fizicheski silen. K neschast'yu, chelovek mozhet byt' fizicheski zdorov i byt' plohim chelovekom. Ubijcy vsegda imeyut nizshie ottenki krasnogo v svoej aure. CHem svetlee krasnyj (svetlee ne znachit chishche), tem bolee nerven i neustojchivee chelovek. Takie lyudi ochen' podvizhny, ne mogut probyt' v pokoe bol'she neskol'kih sekund. Kak pravilo, oni egocentrichny. Krasnye cveta vokrug organov pokazyvayut ih sostoyanie. Tusklyj krasnyj cvet, tem bolee s korichnevym ottenkom, medlenno pul'siruyushchij iz organa, ukazyvaet na rak. Mozhno skazat', razvilsya rak ili tol'ko nachinaetsya! Mozhno predvidet', kakie bolezni porazyat telo v budushchem i prinyat' neobhodimye mery. |to budet odnim iz samyh poleznyh primenenij "auroterapii" v posleduyushchie gody. Pyatna, vspyshki krasnogo na chelyusti ukazyvayut na zubnuyu bol', redkie pul'sacii tusklo korichnevogo v nimbe govoryat o boyazni zubnogo vracha. Alyj cvet obychno "preduprezhdaet" ob izlishnej samouverennosti, o tom, chto chelovek slishkom lyubit sebya. |to cvet lozhnoj gordosti, gordosti bez osnovaniya. Alyj cvet vokrug beder pokazyvaet zhenshchin, kotorye prodayut "lyubov'" za den'gi. Oni dejstvitel'no "alye zhenshchiny". Takih zhenshchin, kak pravilo, ne interesuet polovoj akt, kak takovoj, dlya nih eto tol'ko sposob zarabatyvat' sebe na zhizn'. Itak tshcheslavnye, samodovol'nye lyudi i prostitutki imeyut odinakovye cveta v aure. Stoit zadumat'sya nad takimi starymi vyrazheniyami kak "alye zhenshchiny", "goluboe nastroenie", "pokrasnet'", "chernaya melanholiya", "pozelenel ot zlosti" i tak dalee, ne pokazyvayut li oni, chto nastroenie cheloveka otrazhayutsya v aure? Ochevidno, lyudi, kotorye izobreli eti vyrazheniya, yavno ili neyavno videli auru. K gruppe krasnyh cvetov otnositsya takzhe rozovyj (ne sputajte s korallovym), on ukazyvaet na nezrelost'. U podrostkov rozovyj preobladaet nad drugimi ottenkami krasnogo. U vzroslyh rozovyj ukazyvaet na infantil'nost' i nenadezhnost'. Korichnevo-krasnyj, pohozhij na syruyu pechenku, pokazyvaet zlogo, merzkogo cheloveka, odnogo iz teh, kotoryh luchshe izbegat', ibo oni mogut prinesti neschast'e. Esli takoj cvet viden okolo kakogo-nibud' organa, znachit etot organ bolen, esli eto zhiznenno vazhnyj organ, znachit chelovek, veroyatno, skoro umret. Esli krasnyj cvet viden u konca grudnoj kosti, znachit u cheloveka nervnoe rasstrojstvo. Takim lyudyam sleduet sderzhivat' svoyu aktivnost' i vesti bolee uravnoveshennyj obraz zhizni, esli oni hotyat zhit' dolgo i schastlivo. ORANZHEVYJ. Oranzhevyj - eto tol'ko odna iz vetvej krasnogo, no my okazyvaem emu chest' i vydelyaem v special'nyj razdel, potomu chto nekotorye religii vostoka schitali ego cvetom solnca i otnosilis' k nemu s osobym pochteniem. Imenno poetomu na vostoke tak mnogo oranzhevogo. Odnako, drugie religii schitali goluboj cvetom solnca. Nezavisimo ot togo, kakogo mneniya my priderzhivaemsya, oranzhevyj - horoshij cvet, lyudi s pravil'nym ottenkom oranzhevogo v aure otnosyatsya s uvazheniem k blizhnim, oni gumanny, oni vsegda delayut vse vozmozhnoe, chtoby pomoch' drugim, menee schastlivym. ZHelto-oranzhevyj tozhe zhelatelen, on govorit o samokontrole i mnogih drugih dobrodetelyah. Korichnevo-oranzhevyj pokazyvaet vyalogo, podavlennogo, lenivogo cheloveka, kotoromu "vse vse ravno". Korichnevo-krasnyj takzhe ukazyvaet na bolezn' pochek, esli on nahoditsya nad pochkoj i imeet golubovato-serye zubcy - eto govorit o nalichii pochechnyh kamnej. Oranzhevyj s ottenkom zelenogo govorit o tom, chto chelovek lyubit ssorit'sya radi ssory, i kogda vy razov'etes' do takoj stepeni, chto smozhete videt' ottenki ottenkov cvetov, izbegajte ssorit'sya s takimi lyud'mi, ibo dlya nih sushchestvuet tol'ko beloe i chernoe, oni ne ponimayut i ne hotyat ponimat' ottenkov i polutonov ni v chem, bud' to znanie, mnenie ili cvet. Lyudi s zelenovato-oranzhevym v aure sporyat beskonechno tol'ko radi samogo spora, ne zabotyas' o tom pravy oni ili net, dlya nih sushchestvuet tol'ko spor. ZHELTYJ. Zolotisto-zheltyj cvet govorit o tom, chto chelovek ochen' spiritualen. Vse velikie svyatye imeli zolotoe galo vokrug golovy. CHem vyshe spiritual'nost', tem yarche siyaet zolotoj cvet. Otmetim, chto ochen' vysoko spiritual'nye natury imeyut v aure takzhe cvet indigo, no poka my govorim o zheltom. Te, kto imeet zheltyj v aure spiritual'no i moral'no zdorovy. Oni na vernom puti i esli ottenok zheltogo imenno tot, kotoryj nuzhno, im nechego ili pochti nechego boyat'sya. CHeloveku s yarko zheltym v aure mozhno doveryat' polnost'yu. CHelovek s nizshim ottenkom zheltogo (cveta isporchennogo chedderskogo syra) trusliv, poetomu lyudi govoryat: "pozheltel ot straha". Vidimo, eto bylo zamecheno ne odnim chelovekom iz teh, kto videl auru, tak kak eto vyrazhenie sushchestvuet v raznyh yazykah. Plohoj ottenok zheltogo govorit o plohom cheloveke, o cheloveke, kotoryj vsego na svete boitsya. Krasnovato-zheltyj - eto tozhe nehorosho, on govorit o fizicheskoj, moral'noj i umstvennoj robosti, otsutstvii svoego spiritual'nogo vzglyada i ubezhdenij. Lyudi s krasnovato-zheltym vsegda kidayutsya ot odnoj religii k drugoj, vsegda ishchut nechto, chto nel'zya dostich' v pyat' minut. Odnako u nih otsutstvuet vyderzhka, oni ne zaderzhivayutsya ni na chem bol'she neskol'kih minut. Lyudi s krasno-zheltym i korichnevo-krasnym v aure vsegda ishchut svoyu polovinu i ne nahodyat nigde. Stoit zametit', chto esli u cheloveka ryzhie volosy i mnogo zhelto-krasnogo v aure, chelovek drachliv, obidchiv i prinimaet zamechanie kak personal'noe oskorblenie. |to osobenno otnositsya k tem, kto imeet yarko-ryzhie volosy i krasnovatuyu, inogda vesnushchatuyu kozhu. Bolee krasnye ottenki v zheltom govoryat o tom, chto u cheloveka kompleks nepolnocennosti. CHem krasnee krasnyj ottenok v zheltom, tem sil'nee kompleks. Korichnevato-zheltyj pokazyvaet nechistye mysli i ochen' slaboe spiritual'noe razvitie. Veroyatno vse slyshali o Skid Rou, doline v kotoruyu shodyatsya vse p'yanicy, razbitye, opustoshennye, pokinutye lyudi so vsej Zemli. Mnogie iz lyudej takogo sorta ili popavshie v takie usloviya imeyut krasno-korichnevo-zheltyj cvet, a esli oni osobenno plohi, oni imeyut nepriyatnye limonno-zelenye probleski v aure. Takih lyudej redko mozhno spasti ot ih sobstvennoj gluposti. Korichnevo-zheltyj govorit o tom, chto u cheloveka nechistye mysli i on ne vsegda priderzhivaetsya pryamyh putej. S tochki zreniya zdorov'ya zelenovato-zheltyj govorit o pechenochnyh zhalobah. Esli zelenovato-zheltyj perehodit v korichnevato-krasnovato-zheltyj, - eto govorit o tom, chto nedomoganie imeet skoree social'nuyu prirodu. Lyudi s social'noj neudovletvorennost'yu vsegda imeyut temno-korichnevuyu, temno-zheltuyu polosu vokrug beder. V nej chasto probleskivaet chto-to vrode krasnoj pyl'cy. Esli korichnevyj postepenno perehodit v zheltyj i inogda imeet formu zazubrennyh polos, eto govorit ob umstvennom rasstrojstve. CHelovek stradayushchij razdvoennost'yu imeet chasto odnu polovinu aury golubovato-zheltuyu, a druguyu - korichnevato- ili zelenovato-zheltuyu. |to ochen' nepriyatnaya kombinaciya. CHistyj zolotogo ottenka zheltyj cvet, samyj vysshij - "ZHeltyj", ego sleduet vsegda kul'tivirovat'. Vy mozhete ego dostich', esli vashi mysli i namereniya vy budete hranit' v chistote. Vse my dolzhny dostich' "zheltogo" prezhde chem perejdem k sleduyushchemu etapu evolyucii. ZELENYJ. Zelenyj - cvet vyzdorovleniya, ucheniya i fizicheskogo rosta. Velikie vrachi, hirurgi imeli mnogo zelenogo v aure, u nih takzhe bylo mnogo krasnogo; lyubopytno, chto eti dva cveta prekrasno sochetayutsya i ne sozdayut dissonansa. Krasnyj i zelenyj v material'nom mire chasto kazhutsya rezkim i nepriyatnym sochetaniem, no v aure oni priyatny. Zelenyj v sochetanii s nuzhnym ottenkom krasnogo pokazyvaet blestyashchego hirurga, ochen' obrazovannogo cheloveka. Odin zelenyj bez krasnogo mozhet govorit' o tom, chto chelovek vydayushchijsya vrach, znayushchij svoe delo, ili sidelka, kotoraya lyubit svoyu rabotu. Zelenyj s podhodyashchim ottenkom golubogo pokazyvaet sposobnogo uchitelya. Nekotorye iz velikih uchitelej imeli v aure zelenyj s golubymi polosami, strelami ili spiralyami, golubye s ottenkom elektrik, chasto mezhdu zelenym i golubym prohodit tonkaya zolotaya poloska, kotoraya govorit o tom, chto uchitel' lyubim svoimi uchenikami i imeet vse neobhodimye duhovnye kachestva, chtoby nauchit' samomu luchshemu. Te, kto svyazan s vrachevaniem lyudej i zhivotnyh imeyut mnogo zelenogo v svoem auricheskom "cvete lica". Oni mogut ne byt' professional'nymi hirurgami ili terapevtami, no esli oni tak ili inache imeyut delo so zdorov'em lyudej ili zhivotnyh, v ih aure obyazatel'no budet mnogo zelenogo. |to pochti sluzhebnoe udostoverenie! Zelenyj ne yavlyaetsya dominiruyushchim cvetom, on pochti vsegda soprovozhdaet kakoj-nibud' drugoj. |to vspomogatel'nyj cvet, on ukazyvaet na to, chto chelovek druzhelyuben, uvazhaet mnenie drugih lyudej, sochuvstvuet im. Odnako esli chelovek imeet v aure zheltovato-zelenyj, on nenadezhen, i chem bol'she primesi nepriyatnogo zheltogo v nepriyatnom zelenom, tem bolee nenadezhen chelovek, tem men'she na nego mozhno polagat'sya. ZHeltovato-zelenyj cvet vstrechaetsya u takih "fokusnikov", kotorye v lico govoryat cheloveku lyubeznosti, a potom podkladyvayut im svin'yu v denezhnyh delah, u takih vstrechaetsya smes' limonno-zelenogo s zheltym. Esli zelenyj perehodit v goluboj, obychno priyatnogo nebesno-golubogo ottenka ili elektrik, - eto pokazyvaet samyh nadezhnyh lyudej. GOLUBOJ. Goluboj chasto rassmatrivayut kak cvet duhovnogo mira. On takzhe pokazyvaet intellektual'nye vozmozhnosti, nezavisimo ot duhovnyh, no, konechno, ottenok golubogo dolzhen byt' pravil'nyj, s pravil'nym ottenkom goluboj - eto ochen' udachnyj cvet. |terik pohozh na dymku, chto-to vrode sigaretnogo dymka ili golubizny drevesnogo plameni. CHem yarche goluboj cvet, tem bolee zdorov i bodr chelovek. Bledno-goluboj - cvet cheloveka, kotoryj chasto kolebletsya, ne mozhet prinyat' resheniya, takogo cheloveka nado podtolknut', chtoby on na chto-nibud' reshilsya. Bolee temnyj ottenok golubogo govorit o tom, chto chelovek delaet uspehi, postigaet. Esli ottenok golubogo eshche bolee temnyj, eto govorit o tom, chto cheloveka uvlekayut zhiznennye zadachi i chto on nahodit v nih udovletvorenie. Temno-goluboj chasto vstrechaetsya v aure missionerov, kotorye stali missionerami, potomu chto slyshali "Zov", po prizvaniyu. Takoj cvet ne vstrechaetsya u teh, kto stal missionerom, potomu chto zahotel besplatno ob容hat' mir. O cheloveke vsegda mozhno sudit' po tomu, naskol'ko yarok v ego aure zheltyj cvet i naskol'ko temen goluboj. INDIGO. My budem govorit' ob indigo i fioletovom v odnom razdele, poskol'ku odin perehodit v drugoj i chasto kachestva, svyazannye s odnim cvetom, zavisyat ot drugogo tozhe. Lyudi so znachitel'nym kolichestvom indigo v aure - eto lyudi s glubokimi religioznymi ubezhdeniyami, ne obyazatel'no te, dlya kotoryh religiya yavlyaetsya professiej. |to daleko ne odno i to zhe. Nekotorye lyudi govoryat, chto oni religiozny, nekotorye veryat v to, chto oni religiozny, no govorit' s uverennost'yu mozhno tol'ko uvidev auru, indigo dokazyvaet eto ubeditel'no. Esli u cheloveka vidna rozovataya pyl'ca v indigo, eto govorit o tom, chto chelovek obidchiv i nepriyaten, osobenno dlya podchinennyh. Rozovataya pyl'ca v indigo - pokazatel' degradacii, ona lishaet auru ee chistoty. Inogda lyudi s indigo, fioletovym ili purpurnym v aure stradayut ot serdechnyh boleznej ili ot rasstrojstv zheludochnoj deyatel'nosti. |tim lyudyam ne nado est' zharenogo i zhelatel'no ochen' malo zhirnogo. SERYJ. Seryj smyagchaet cveta aury. Esli vy smotrite na auru odetogo cheloveka, seryj nichego ne oznachaet, v aure budut serye polosy i pyatna. No predpolozhim, chto my rassmatrivaem obnazhennoe telo. Seryj pokazyvaet slabost' haraktera i obychno obshchuyu slabost' zdorov'ya. Esli u cheloveka vidny serye polosy nad zhiznenno-vazhnymi organami, eto govorit o tom, chto organ razrushaetsya, razrushen ili pod ugrozoj razrusheniya, nemedlenno nuzhna medicinskaya pomoshch'. U lyudej s postoyannymi sil'nymi golovnymi bolyami nablyudali seryj dymok, klubyashchijsya i prohodyashchij cherez galo, i nezavisimo ot cveta samogo galo serye polosy budut prohodit' skvoz' nego kak raz vo vremya golovnyh bolej. UROK SHESTOJ  Teper' dlya nas ochevidno, chto vse est' vibracii. Takim obrazom, cherez vse sushchestvuyushchee prohodit nechto, chto mozhno nazvat' gigantskoj klaviaturoj, soderzhashchej vse vibracii, kakie tol'ko mogut sushchestvovat'. Davajte predstavim sebe klaviaturu ogromnogo royalya, prostirayushchuyusya na mnogo mil'. Predstavim sebe, chto my, esli ugodno, murav'i, i mozhem videt' tol'ko neskol'ko not. Vibracii svyazany s raznymi klavishami royalya. Odna nota ili klavisha, svyazana s vibraciej, kotoruyu my nazyvaem "osyazanie", eti vibracii nastol'ko medlenny, nastol'ko tverdy, chto my skoree osyazaem ih, chem slyshim ili vidim (fig. 5). Sleduyushchaya nota - eto zvuk. |ta nota svyazana s vibraciej, vozdejstvuyushchej na mehanizm nashego uha. My na oshchushchaem ee pal'cami, no nashe uho govorit nam, chto est' "zvuk". My ne mozhem slyshat' te vibracii, kotorye osyazaem, i ne mozhem osyazat' te, kotorye slyshim. Itak, my rassmotreli dve klavishi nashej klaviatury. Dal'she idet zrenie. Zdes' my imeem delo s vibraciej, nastol'ko vysokoj chastoty (t.e. nastol'ko bystroj), chto my ne mozhem ee ni osyazat', ni slyshat', odnako ona vozdejstvuet na nashi glaza, i my nazyvaem eto "zrenie". Razobrav eti tri "noty", perejdem k sleduyushchej, kotoraya svyazana s chastotoj ili polosoj chastot, kotoruyu my nazyvaem "radio". Eshche vyshe - i my poluchim telepatiyu, yasnovidenie i rodstvennye im proyavleniya sily. No vse oni lezhat na toj zhe gigantskoj shkale chastot. CHelovek mozhet vosprinimat' tol'ko ochen' ogranichennuyu ee chast'. Zametim, chto zvuk i cvet ochen' svyazany. My mozhem, glyadya na cvet, skazat', chto emu sootvetstvuet opredelennaya muzykal'naya nota; sozdany instrumenty, kotorye izdayut zvuk opredelennoj vysoty, esli pered priemnym ekranom pomestit' sootvetstvuyushchij cvet. Esli vam trudno eto ponyat', rassmotrim sleduyushchee: Radiovolny - muzyka, rech' i dazhe kartiny okruzhayut nas vsegda, oni s nami doma, vsegda i vezde. Prosto tak my ne vidim radiovoln, no s pomoshch'yu special'nogo pribora, nazyvaemogo radiopriemnikom, kotoryj zamedlyaet volny, ili, esli vam ugodno, preobrazuet radiochastoty v zvukovye, my mozhem slyshat' radioprogrammu ili videt' teleperedachu. S odinakovym uspehom my mozhem vzyat' zvuk i skazat', chto emu sootvetstvuet opredelennyj cvet, ili vzyat' cvet i skazat', chto emu sootvetstvuet opredelennaya muzykal'naya nota. Vse eto, konechno, horosho izvestno na vostoke. My schitaet, chto stepen' vospriyatiya iskusstva, k primeru, ochen' povyshaetsya, esli vy, glyadya na kartinu, mozhete predstavit' sebe akkord, kotoryj sozdadut eti cveta, esli ih prevratit' v muzyku. Vse, konechno, znayut, chto Mars nazyvayut Krasnoj Planetoj. Mars, dejstvitel'no, imeet krasnyj cvet, prichem opredelennogo ottenka - osnovnoj krasnyj, kotoromu sootvetstvuet nota Do. Oranzhevyj, kotoryj yavlyaetsya ottenkom krasnogo, sootvetstvuet note Re. Nekotorye religii schitayut oranzhevyj cvetom Solnca, v to vremya kak drugie schitayut cvetom Solnca goluboj. My schitaem cvetom Solnca oranzhevyj. ZHeltyj svyazan s Mi i upravlyaet im planeta Merkurij. Vse eto, konechno, uhodit kornyami v vostochnuyu mifologiyu. U grekov bogi raz容zzhali po nebu v ognennyh kolesnicah, a vostochnye narody v svoih mifah i legendah svyazyvali planety s cvetami i govorili, chto takomu-to cvetu sootvetstvuet takaya-to planeta. Zelenyj sootvetstvuet note Fa. |to cvet rosta. Ustanovleno, chto muzykoj mozhno stimulirovat' rost rastenij. My sami ne stavili takih eksperimentov, no imeem informaciyu iz absolyutno nadezhnyh istochnikov. Zelenyj cvet kontroliruetsya planetoj Saturn. Interesno otmetit', chto drevnie videli sootvetstvuyushchie cveta, kogda koncentrirovalis' na opredelennoj planete vo vremya meditacii. Mnogie drevnie meditirovali vysoko v gorah, v Gimalayah, naprimer, a kogda vy nahodites' na vysote okolo 15 tysyach futov nad poverhnost'yu zemli i bol'shaya chast' vozduha lezhit nizhe vas, planety vidny bolee yasno, vospriyatie bolee otchetlivo. Takim obrazom, sagi drevnih polozhili osnovu nashim znaniyam o cvetah planet. Goluboj svyazan s notoj Sol'. Kak my uzhe upominali, nekotorye religii schitayut goluboj cvetom Solnca, no my rabotaem v vostochnyh tradiciyah i schitaem, chto golubym cvetom upravlyaet planeta YUpiter. Indigo - eto Lya v muzyke, i, kak schitayut na vostoke, im upravlyaet Venera. Venera, v udachnom variante, t.e. kogda ona blagopriyatstvuet cheloveku, daet artisticheskie sposobnosti i chistotu myslej. Ona sozdaet samyj luchshij tip haraktera. I tol'ko dlya lyudej s ochen' nizkimi vibraciyami Venera neblagopriyatna i privodit k razlichnym ekscessam. Fioletovyj svyazan s notoj Si i upravlyaetsya Lunoj. Zdes' opyat', esli chelovek imeet vysokij uroven' vibracij, Luna, ili fioletovyj cvet, dayut yasnost' myslej, spiritual'nost' i upravlyaemoe voobrazhenie. No pri nizkom urovne vibracii poluchitsya chelovek s umstvennymi rasstrojstvami ili dazhe lunatik. Vne aury nahoditsya auricheskaya obolochka, kotoraya polnost'yu vklyuchaet v sebya chelovecheskoe telo, eterik i samu auru, kak esli by vse prostranstvo, v centre kotorogo nahoditsya telo cheloveka, zatem ego eterik i dalee aura, pomestit' v sumku. Ili predstav'te sebe obyknovennoe kurinoe yajco. Vnutri nego nahoditsya zheltok, t.e. fizicheskoe telo. Dal'she nahoditsya belok, kotoryj my upodobim eteriku i aure. Mezhdu belkom i skorlupoj imeetsya eshche tonen'kaya plenka. Kogda vy svarite yajco i zahotite ochistit' ego ot skorlupy, vy obnaruzhite etu plenku. CHelovek okruzhen takoj zhe plenkoj. Ona absolyutno prozrachna, pod dejstviem zavihrenij i impul'sov aury ona prihodit v dvizhenie, odnako ona vsegda stremit'sya sohranit' svoyu yajceobraznuyu formu, podobno tomu kak vozdushnyj shar vsegda sohranyaet formu, poka davlenie iznutri bol'she davleniya snaruzhi. CHtoby dat' eshche bolee polnuyu kartinu, predstav'te telo, eterik i auru, zaklyuchennye v ochen' tonkij cellofanovyj paket oval'noj formy (fig. 6). Kogda chelovek dumaet, mysli vyhodyat iz ego mozga, prohodyat skvoz' eterik i auru i dohodyat do auricheskoj obolochki. Zdes', na ee vneshnej poverhnosti, obrazuyutsya risunki myslej. Obratimsya eshche raz dlya sravneniya k radio i televideniyu. V elektronnoj trubke nahoditsya "elektronnaya pushka", kotoraya strelyaet bystrymi elektronami na flyuoresciruyushchij ekran - tu chast' televizora, na kotoruyu vy smotrite. Kogda elektrony dostigayut special'nogo pokrytiya na vnutrennej storone trubki, ono nachinaet svetit'sya, vremya svecheniya takovo, chto chelovek v silu inertnosti zreniya vidit nepreryvnuyu kartinu. Tochno takzhe mysli vyhodyat iz mozga i dostigayut obolochki, pokryvayushchej auru. Zdes' oni obrazuyut kartiny, kotorye yasnovidyashchij mozhet videt'. Okazyvaetsya mozhno videt' ne tol'ko nastoyashchie mysli, no i te, kotorye byli! Dlya Adepta nichego ne stoit vzglyanut' na cheloveka i skazat', chto on delal v techenie predydushchih dvuh ili treh zhiznej. Dlya novichka eto mozhet zvuchat' fantasticheski, no tem ne menee eto tak. Veshchestvo nerazrushaemo. Vse, chto sushchestvovalo, sushchestvuet do sih por. Inogda gruppy lyudej ob容dinyayutsya v bandy. |to potomu, chto vse eti lyudi, imeyushchie obychnyj uroven' chastot ili obychnyj tip aury, zavisyat drug ot druga, mezhdu nimi sushchestvuet magnitnoe prityazhenie, i sil'nejshej gruppe budet dominirovat' i sklonyat' ostal'nyh k dobru ili zlu. Molodezh' sleduet priuchat' k discipline i samodiscipline, dlya togo, chtoby oni mogli sderzhivat' i kontrolirovat' svoi primitivnye impul'sy i rasa v celom sovershenstvovalas' by. Kak uzhe bylo skazano, chelovek nahoditsya v centre yajceobraznoj obolochki, v centre aury, eto tak dlya normal'nogo cheloveka, dlya bol'shinstva lyudej, dlya uravnoveshennyh i zdorovyh lyudej. No kogda u cheloveka umstvennoe rasstrojstvo, ego central'noe polozhenie mozhet byt' narusheno. Mnogie govoryat: "YA segodnya ne v sebe". |to mozhet byt' v tom sluchae, esli chelovek raspolozhilsya pod uglom k osi oval'noj obolochki. Lyudi, stradayushchie razdvoennost'yu, obychno neuravnoveshenny. U nih odna polovina aury mozhet byt' odnogo cveta, a drugaya - drugogo. Oni mogut (esli razdvoennost' ochen' sil'naya) imet' auru ne yajceobraznoj formy, a kak by sostoyashchuyu iz dvuh yaic, raspolozhennyh pod uglom drug k drugu. Umstvennye rasstrojstva ne tak legko izlechivayutsya. SHokovyj metod ochen' opasen, potomu chto on mozhet vyvesti astral'noe telo (my zajmemsya im pozzhe) iz fizicheskogo. No vo mnogih sluchayah udaetsya pri pomoshchi shokovogo lecheniya (ili sluchajnogo shoka) sovmestit' dve obolochki. CHasto ono dazhe "szhigaet" sledy rasstrojstva v mozgu. My rozhdaemsya s opredelennymi potencial'nymi vozmozhnostyami, opredelennymi predelami, kotorye pokazyvayut nashi cveta aury, nash uroven' vibracii i dr., poetomu chelovek, imeyushchij opredelennoe namerenie uluchshit' svoyu auru, mozhet eto sdelat'. K sozhaleniyu, gorazdo legche ee uhudshit'! Rassmotrim odin primer: Sokrat znal, chto smozhet stat' horoshim ubijcej, odnako on ne prinyal etogo udara sud'by, a prinyal mery, chtoby sdelat' svoj zhiznennyj put' drugim. Vmesto togo, chtoby stat' ubijcej, Sokrat sdelalsya samym mudrym chelovekom svoego veka. Vse my mozhem, esli zahotim, podnyat' nashi mysli na bolee vysokij uroven' i tem samym, pomoch' nashej aure. CHelovek s gryazno-korichnevym ottenkom krasnogo v aure, kotoryj govorit o povyshennoj seksual'nosti mozhet povysit' stepen' vibracii, sderzhivaya svoi seksual'nye zhelaniya, i stat' chelovekom, kotoryj sposoben rukovodit' i sam vybiraet svoj put' v zhizni. Aura ischezaet vskore posle smerti, no eterik mozhet ostavat'sya v tele eshche dovol'no dolgo, eto zavisit ot sostoyaniya zdorov'ya ego pokojnogo vladel'ca. |terik mozhet stat' bessmyslennym duhom, kotoryj budet poseshchat' svoi prezhnie pristanishcha. Mnogie lyudi v sel'skih rajonah videli golubovatoe svechenie nad svezhimi mogilami. Ono osobenno zametno noch'yu. |to, konechno, ne chto inoe kak eterik, uletayushchij ot tela. Nizkie vibracii v aure dayut tusklye gryaznye cveta, kotorye skoree vyzyvayut otvrashchenie, chem privlekayut. CHem vyshe uroven' vibracii, tem chishche i yarche stanovyatsya cveta, oni sverkayut ne pokaznym krichashchim bleskom, eto vysshij duhovnyj blesk. Mozhno skazat', chto chistye cveta "izyskany" v to vremya kak gryaznye "bezvkusny". Horoshie dela pridayut blesk nashej aure. Plohie dela vyzyvayut u nas tosku ili "chernuyu melanholiyu". Horoshie dela - pomoshch' blizhnim - pozvolyayut nam videt' mir cherez "rozovye ochki". Nuzhno vse vremya pomnit', chto cveta - eto osnovnoj pokazatel' potencial'nyh vozmozhnostej cheloveka. Cveta, konechno, izmenyayutsya v zavisimosti ot nastroeniya, no osnovnye cveta mogut izmenit'sya tol'ko esli chelovek uluchshit (ili uhudshit) harakter. Vy mozhete ponyat' eto tak: bazisnye cveta ostayutsya odnimi i temi zhe, a soprovozhdayushchie cveta izmenyayutsya v zavisimosti ot nastroeniya. Kogda vy smotrite na auru cheloveka, vy dolzhny zadat' sebe sleduyushchie voprosy: 1. Kakoj cvet? 2. CHistyj on ili mutnyj, naskol'ko yasno mozhno videt' skvoz' nego? 3. Prohodit on cherez vsyu auru ili sosredotochen tol'ko v opredelennyj mestah? 4. Imeet on postoyannuyu formu ili fluktuiruet, imeya rezkie piki i spady? 5. Sleduet takzhe ubedit'sya, chto vy ne otnosites' k cheloveku predvzyato, ibo ochen' legko, glyadya na auru, skazat', chto ona imeet gryaznyj ottenok, togda kak v dejstvitel'nosti ego net. |to mogut byt' nashi sobstvennye plohie mysli, ibo pomnite, chto glyadya na auru drugogo cheloveka, vy snachala smotrite skvoz' svoyu! Sushchestvuet svyaz' mezhdu muzykal'nymi i umstvennymi ritmami. CHelovecheskij mozg - eto massa vibracij s elektricheskimi impul'sami, ishodyashchimi iz kazhdoj ego chasti. CHelovek izdaet muzykal'nye noty, zavisyashchie ot stepeni ego vibracij. Kogda vy stoite okolo ul'ya, vy slyshite gudenie pchelinogo roya, mozhet byt', kakie-nibud' sushchestva slyshat gudenie chelovecheskogo. Kazhdyj chelovek imeet svoj bazisnyj zvuk, kotoryj on postoyanno izdaet, takzhe kak telegrafnyj provod na vetru. Populyarnaya muzyka - eto takaya muzyka, kotoraya nahoditsya v soglasii s bazisnymi zvukami bol'shinstva. Sushchestvuyut "navyazchivye melodii", kotorye vse napevayut i nasvistyvayut. Lyudi govoryat, chto "takaya-to melodiya postoyanno zvuchit v mozgu". "Navyazchivye melodii" - eto takie melodii, kotorye zaklinivayut volny chelovecheskogo mozga na nekotoroe vremya, poka ih energiya ne issyaknet. Bolee postoyannye natury lyubyat klassicheskuyu muzyku. |ta muzyka uluchshaet sobstvennye kolebaniya slushatelej. Kogda vozhdi hotyat povesti za soboj lyudej, oni prikazyvayut kompozitoram sozdavat' special'nuyu muzyku, nacional'nye gimny. Kogda chelovek slyshit nacional'nyj gimn, ego ohvatyvayut opredelennye emocii, emu hochetsya vstat' i dumat' o blage svoej strany ili o zavoevanii drugih stran. I eto tol'ko potomu, chto vibracii, kotorye my nazyvaem zvukom, zastavlyayut nashi umstvennye vibracii reagirovat' opredelennym obrazom. Sledovatel'no, mozhno vliyat' na mysli cheloveka muzykoj. Glubokomyslennye lyudi, te, kotorye imeyut piki i glubokie spady v svoih mozgovyh volnah, lyubyat i muzyku takogo zhe tipa, s pikami i spadami. No legkomyslennye lyudi predpochitayut legkomyslennuyu muzyku, shumnuyu, dzhazovuyu, kotoraya bolee ili menee otvechaet ih obrazu myslej. Mnogie velikie muzykanty soznatel'no ili nesoznatel'no sovershayut astral'nye puteshestviya i posle smerti perehodyat v vysshee carstvo. Oni slyshat "muzyku nebes". Tak kak oni muzykanty, muzyka proizvodit na nih naibolee sil'noe dejstvie, ona ostaetsya u nih v pamyati, kogda oni vozvrashchayutsya na zemlyu, oni nemedlenno okazyvayutsya v "sostoyanii vdohnoveniya". Oni brosayutsya k muzykal'nomu instrumentu ili notnoj bumage i zapisyvayut, kak zapomnili, muzyku, kotoruyu oni slyshali v astrale. A potom govoryat, ne pomnya nichego drugogo, chto oni sozdali takoe-to proizvedenie! D'yavol'skaya sistema sverh-reklamy, kogda reklamnye izobrazheniya prohodyat na teleekrane tak bystro, chto my ne uspevaem soznatel'no ee vosprinyat', vozdejstvuet na nashe podsoznanie. Podsoznanie, kotoroe sostavlyaet devyat' desyatyh celogo, vedet nashe soznanie takim obrazom, chto my postupaem tak, kak nas uchit reklama, dazhe esli my etogo soznatel'no i ne hotim. Bessovestnye lidery, ne zabotyashchiesya na samom dele o blage naroda, mogut vozdejstvovat' na lyudej sposobom takogo pokaza i vyzyvat' u nih tu reakciyu, kotoraya im nuzhna. UROK SEDXMOJ  |to budet korotkij urok, no ochen' vazhnyj. Predpolagaetsya, chto vy prochtete ego ochen', ochen' vnimatel'no. Mnogie lyudi okazyvayutsya bessil'nymi uvidet' auru, oni ozhidayut, chto prochtut neskol'ko instrukcij, prosmotryat neskol'ko pechatnyh stranic, i aura vozniknet pered ih vzorom. Vse ne tak prosto! Mnogie iz Velikih Uchitelej zatratili pochti vsyu zhizn' na to, chtoby uvidet' auru, my, odnako, schitaem, chto esli chelovek iskrenen i dobrosovestno zanimaetsya, on uvidit. Ustanovleno, chto bol'shinstvo lyudej mogut byt' zagipnotizirovany; tochno takzhe bol'shinstvo lyudej, esli oni praktikuyutsya, a "praktika" v dannom sluchae oznachaet "nastojchivost'", smogut uvidet' auru. Povtorim eshche raz, chto, esli vy hotite uvidet' auru, luchshe smotret' na obnazhennoe telo, tak kak odezhda ochen' sil'no vliyaet na auru. Dopustim, chelovek govorit: "O, na mne nadeto vse absolyutno svezhee, tol'ko chto iz prachechnoj, tak chto eto ne povliyaet na moyu auru!" No podumajte, chto eti veshchi kto-to stiral v prachechnoj. Rabota v prachechnoj odnoobrazna, i lyudi, zanyatye tam, obychno dumayut vo vremya raboty o svoih delah. Drugimi slovami, oni slegka otsutstvuyut, i kogda oni mehanicheski prikasayutsya k odezhde, ih mysli zanyaty ne rabotoj, a svoimi lichnymi delami. Vpechatleniya iz ih aury perehodyat na odezhdu i ne udivitel'no, esli oni peredadutsya vam. Trudno poverit'? Ob座asnim po-drugomu: u vas est' magnit, i vy nechayanno prikosnulis' k nemu perochinnym nozhom. Vposledstvii vy obnaruzhite, chto nozh priobrel cherty magnita. To zhe i s lyud'mi, odin nabiraetsya ot drugogo. Inogda zhenshchina idet na koncert, saditsya ryadom s neznakomym chelovekom, a potom govorit: "O, ya dolzhna prinyat' vannu! YA chuvstvuyu, chto ispachkalas', sidya ryadom s etim chelovekom!" Esli vy hotite videt' auru so vsemi ee cvetami, vam sleduet smotret' na obnazhennoe telo. U zhenshchin cveta aury bolee otchetlivy. Nam ne hotelos' ob etom govorit', no v dejstvitel'nosti u zhenshchin cveta sil'nee, grubee, esli vam ugodno, vo vsyakom sluchae ih legche uvidet'. Nekotorym mozhet pokazat'sya nelovko obrashchat'sya k kakoj-to zhenshchine i zastavlyat' ee razdevat'sya, ne proshche li issledovat' sobstvennoe telo? Vy dolzhny nahoditsya v uedinennom meste, naprimer, v vannoj. Ubedites', chto svet v vannoj neyarkij. Esli on okazhetsya slishkom yarkim, - a on obyazatel'no dolzhen byt' priglushennym, zaves'te istochnik sveta polotencem. Odno slovo predostorozhnosti: ubedites', chto polotence visit ne slishkom blizko k lampe, ved' vy tol'ko hotite ubavit' svet, a ne sobiraetes' podzhech' dom. Ochen' podhodyashchie dlya etoj celi lampy tipa Osglim. |ta lampa sostoit iz prozrachnoj steklyannoj kolby. Iz kolby vnutr' vyhodit korotkij sterzhen', soedinennyj s krugloj plastinoj, vtoroj sterzhen' vyhodit naruzhu i soedinen so spiral'yu iz ochen' plotnoj provoloki. Kogda lampa vklyuchena, ona svetitsya krasnovatym svetom. My privodim illyustraciyu, potomu chto "Osglim" - eto tol'ko nazvanie, i ono mozhet byt' i drugim (fig. 7). Kogda vy vklyuchite Osglim ili druguyu lampu, razden'tes' i smotrite na sebya v bol'shoe (v polnyj rost) zerkalo. Ne starajtes' nichego uvidet' srazu, prosto rasslab'tes'. Szadi vas dolzhna byt' temnaya zanaveska, ili chernaya (predpochtitel'no), ili seraya, slovom, to, chto nazyvaetsya nejtral'nym fonom, t.e. takoj fon, kotoryj ne mozhet povliyat' na cveta samoj aury. Neskol'ko minut smotrite na sebya v zerkalo prosto tak, lenivo. Posmotrite na svoyu golovu, ne vidite li vy golubovatogo dymka nad temenem? Osmotrite svoe telo, ruki, bedra. Vidite golubovatoe svechenie, vrode spirtovogo plameni? Vse vy videli spirtovye lampy, v kotoryh gorit metilovyj ili drevesnyj spirt ili eshche kakaya-nibud' zhidkost'. Plamya ih golubovatoe, inogda v nem poyavlyayutsya zheltye iskry. |tericheksoe plamya pohozhe na nego. Kogda vy ego uvidite, mozhete schitat' eto uspehom. Vy mozhete ne uvidet' ego ni v pervyj, ni vo vtoroj, ni v tretij raz. Tochno tak zhe muzykanty inogda ne mogut sygrat' trudnuyu p'esu ni s pervogo, ni so vtorogo, ni s tret'ego raza. Muzykanty nastojchivy, vy tozhe dolzhny byt' nastojchivy. So vremenem vy uvidite eterik. Praktikuyas' dal'she, vy uvidite auru. No eshche i eshche raz my povtoryaem, gorazdo legche zanimat'sya s obnazhennym telom. Ne dumajte, chto v etom est' chto-to plohoe. Lyudi govoryat: "CHelovek sozdan po obrazu boga", tak chto zhe mozhet byt' plohogo v tom, chto vy vidite obraz boga? Pomnite: "Dlya togo, kto sam chist, vse chisto". Vy smotrite na sebya ili drugogo cheloveka s chistymi celyami. Esli u vas nechistye mysli, vy ne uvidite ni eterika, ni aury, vy uvidite to, chego hotite uvidet'! Prodolzhajte smotret' na sebya, prodolzhajte smotret' na eterik. V svoe vremya vy ego uvidite. Inogda chelovek smotrit na auru i nichego ne vidit, no vmesto etogo poyavlyaetsya zud v ladonyah, v stupnyah ili v kakoj-nibud' drugoj chasti tela. |to osoboe oshchushchenie, i ego ni s chem nel'zya sputat'. Kogda ono u vas poyavitsya, eto znachit, chto vy na vernom puti i skoro uvidite; eto oznachaet, chto vam ne nuzhno napryagat'sya sejchas; rasslab'tes', "vypustite par". Kogda vy rasslabites', raspustite sebya, togda vmesto zuda i, vozmozhno, podergivanij vy uvidite eterik ili auru ili i to i drugoe. Zud - eto na samom dele koncentraciya vashej sobstvennoj auricheskoj sily v ladonyah (ili v lyubom drugom centre). Mnogie lyudi, kogda oni ispugany ili napryazheny chuvstvuyut isparinu na ladonyah ili v drugih mestah. V etom opyte vmesto ispariny vy pochuvstvuete zud. My povtoryaem: eto horoshij znak. |to oznachaet - povtoryaem - chto vy perestaralis' i chto kak tol'ko vy rasslabites', eterik, a vozmozhno i aura, poyavyatsya pered vashim vzorom. Mnogie lyudi ne mogut videt' kak sleduet svoyu auru, potomu chto oni smotryat skvoz' svoyu auru v zerkalo. Zerkalo iskazhaet cveta i otrazhaet obratno (opyat' skvoz' auru) eto iskazhaet cveta, i poetomu neschastnyj nablyudatel' mozhet podumat', chto ego cveta imeyut bolee mutnyj ottenok, chem eto est' na samom dele. Podumajte o rybe, kotoraya plavaet v glubine pruda i smotrit na cvetok, nahodyashchijsya v neskol'kih futah ot poverhnosti. Ryba uvidit cveta ne takimi, kak vy, ryba uvidit cvetok, iskazhennyj ryab'yu na vode i gryaz'yu na poverhnosti. Tak zhe i vy, glyadya iz glubiny svoej aury, vidya otrazhenie, kotoroe snova vozvrashchaetsya v glubinu vashej aury6 mozhete chto-to utratit'. Po etoj prichine luchshe smotret' na auru drugogo. Vash partner dolzhen byt' dobrovol'nym. Esli vy smotrite na obnazhennoe telo drugogo cheloveka, on snachala, mozhet byt', budet nervnichat' i stesnyat'sya. V etom sluchae eterik prizhimaetsya pochti k samomu telu, i sama aura szhimaetsya i iskazhayutsya cveta. CHtoby uvidet' pravil'no, nuzhna praktika i terpenie, no snachala vazhno uvidet' kakie-nibud' cveta, ne vazhno, vernye ili fal'shivye. Samyj luchshij sposob - eto zateyat' legkuyu besedu s pacientom, chtoby on pochuvstvoval sebya legko i znal, chto nichego ne sluchit'sya. Kak tol'ko on pochuvstvuet sebya legko, eterik zajmet svoe normal'noe polozhenie, i aura zajmet polnost'yu auricheskuyu obolochku. Vse eto vo mnogih otnosheniyah mozhno upodobit' gipnozu; gipnotizer nikogda ne budet hvatat' cheloveka i gipnotizirovat' srazu. Obychno byvaet neskol'ko seansov; snachala on prosto znakomitsya s pacientom, i oni ustanavlivayut formu obshcheniya, vyrabatyvayut obshchuyu platformu, ustanavlivayut vzaimoponimanie, esli vam ugodno. Dalee gipnotizer mozhet pozvolit' sebe odnu ili dve shutlivyh proby, chtoby uvidet', kak pacient reagiruet na elementarnyj gipnoz. Posle dvuh ili treh seansov gipnotizer mozhet pogruzit' pacienta polnost'yu v trans. Tak zhe i vy dolzhny obrashchat'sya so svoim pacientom, snachala ne smotrite na ego telo, vedite sebya tak, kak esli by on byl odet. Zatem, vozmozhno vo vremya vtorogo seansa, pacient budet menee napryazhen, bolee doverchiv. Vo vremya tret'ego seansa vy mozhete uzhe smotret' pryamo na telo, vernee vokrug tela, i uvidite - vidite tonkuyu golubovatuyu dymku? Vidite cvetnye lenty, obvivayushchie telo? A zheltoe galo? Vidite vy svet vokrug makushki, vypleskivayushchijsya kak raspustivshijsya lotos ili, govorya na zapadnom yazyke, chto-to vrode fejerverka, perelivayushchegosya raznymi cvetami? |to byl korotkij urok, eto ochen' vazhnyj urok. Teper' predpolagaetsya, chto vy udobno ustroilis', nichto osobenno vas ne zabotit, vy ne golodny i ne pereeli. Stupajte v vashu vannuyu, primite vannu, esli hotite, chtoby izbavit'sya ot vliyaniya odezhdy, i zatem pytajtes' uvidet' svoyu auru. |to delo praktiki! UROK VOSXMOJ  V proshlom uroke my govorili o tom, chto telo nahoditsya v centre eterika i aury; my vyshli za predely tela, obsudili eterik i zatem dali opisanie aury s ee cvetami, a takzhe auricheskoj obolochki. Vse eto ochen' vazhno, i my sovetuem vam vernut'sya i perechitat' predydushchij urok, tak kak v etom i v devyatom uroke my podgotovim vas k pokidaniyu tela. Esli vam ne budet yasno vse ob eterike i aure, a takzhe o prirode molekulyarnogo stroeniya tela, vy mozhete vstretit' opredelennye trudnosti. CHelovecheskoe telo sostoit, kak my uzhe videli, iz massy protoplazmy. |to massa molekul, zaklyuchennaya v opredelennyj ob容m prostranstva, tak zhe, kak vselennaya zanimaet opredelennyj ob容m. Teper' my sobiraemsya obratit' svoj vzor vnutr', zanyat'sya ne eterik