sledovalo delat', i ostavili nesdelannym vse to, chto dolzhny byli sdelat'. Oni predavalis' vsem udovol'stviyam ploti, oni predavalis' chrevougodiyu, tak chto ih tela stali zhirnymi i tolstymi, tak chto ih duh ne mog vyhodit' v astral po nocham, a vmesto etogo ostavalsya zaklyuchennym v ih tuchnoe telo. Lyudi, kotoryh my teper' nazyvaem "evrei", ne byli unichtozheny ili predany nebesnomu proklyat'yu. Vmesto etogo oni byli spushcheny v novyj krug sushchestvovaniya, tochno tak zhe, kak deti, kotorye progulivali uroki i byli isklyucheny iz shkoly za plohoe povedenie, mogut postupit' v druguyu shkolu i nachat' vse snachala v drugom klasse. Tak i s evreyami. V nastoyashchem kruge sushchestvovaniya est' lyudi, kotorye prohodyat krug pervyj raz, i kogda oni vstupayut v kontakt s evreyami, oni stanovyatsya v tupik, smushchayutsya i boyatsya. Oni ne mogut ponyat', v chem sostoit otlichie evreev, no chuvstvuyut, chto otlichie est', kak budto by evrei obladayut kakimi-to znaniyami nezemnogo proishozhdeniya, poetomu muzhchiny i zhenshchiny, kotorye prohodyat krug pervyj raz, udivlyayutsya i boyatsya, a to, chego lyudi boyatsya, oni vsegda gonyat i presleduyut. Tak poluchilos', chto evrei, buduchi staroj naciej, stali presleduemy, potomu chto oni prohodyat svoj krug snova. Nekotorye zaviduyut znaniyam evreev, ih vynoslivosti, a to, chemu lyudi zaviduyut, oni hotyat unichtozhit'. No my ne zanimaemsya evreyami ili aristokratami, my govorim o radosti v religii, radost', udovol'stvie nauchat vas takim veshcham, kotorym ne mozhet nauchit' strah. Ne sushchestvuet - my ne ustanem eto povtoryat'! - takih veshchej kak nebesnoe proklyat'e, adskij ogon', nikto ne budet sdirat' s nas kozhu i podzharivat' za nashi grehi. Issledujte vashi mysli, vspomnite vse, chemu vy nauchilis', i podumajte o tom, chto bylo by gorazdo razumnee rukovodstvovat'sya radost'yu i lyubov'yu v svoih religioznyh verovaniyah. Vy ne otvetstvenny za zhestokogo otca, kotoryj bil vas ili zapiral v temnoj komnate. Vmesto etogo vy imeete delo s Velikimi Duhami, kotorye sushchestvuyut davno, ochen' davno, chelovek ne mozhet dazhe predstavit' sebe takogo sroka, oni sushchestvovali vse eto vremya, oni perezhili vse, oni znayut otvety, oni znayut vashi trevogi i znayut sostradanie. Itak - nashe cherdachnoe sokrovishche govorit: "Radujtes' religii", ulybajtes' vashej religii, imejte teplye chuvstva k Bogu, nezavisimo ot togo, kak vy nazyvaete ego, ibo on vsegda gotov napravit' na vas celitel'nye volny, esli tol'ko vy izgonite ves' uzhas, ves' strah iz vashej sistemy. No nastupilo vremya pokinut' nash cherdak i spustit'sya po shatkim stupenyam. No skoro - v sleduyushchem uroke - my priglasim vas posetit' ego vmeste s nami snova, my vidim mnogo malen'kih predmetov, lezhashchih na polu i na polkah vokrug nas, kotorye mogut okazat'sya interesnymi i, nadeemsya, poleznymi dlya vas. Prihodite, pozhalujsta, na nash cherdak k sleduyushchemu uroku. UROK SHESTNADCATYJ  I vot my vstretilis' snova na nashem cherdake! My nemnogo raschistili ego i nashli neskol'ko novyh veshchic. Nekotorye iz nih mogut prolit' svet na somneniya, kotorye vas, vozmozhno, inogda poseshchayut. Vzglyanite syuda dlya nachala: eto pis'mo, kotorye my poluchili mnogo let nazad. V nem napisano... prochest' ego vam? "Vy mnogo pishete o strahe, vy govorite, chto nechego boyat'sya krome straha. V svoem otvete na moj vopros vy govorite, chto tol'ko strah tyanet menya nazad, tormozit moj progress. YA ne soznayu straha, ya ne chuvstvuyu, chto ya boyus', tak v chem zhe delo?" Da, eto ochen' interesnaya problema! Strah - eto edinstvennoe, chto tyanet nas nazad. Davajte rassmotrim ego. Posidite spokojno minutu, davajte obratimsya k predmetu straha. U vseh u nas est' kakie-to strahi. Nekotorye iz nas boyatsya temnoty, drugie boyatsya tarakanov ili zmej, nekotorye iz nas, vozmozhno, soznayut svoi strahi, to est' oni soznatel'no boyatsya. No - pogodite minutochku! - nashe soznanie - eto tol'ko desyataya chast' ot nas, devyat' desyatyh - eto podsoznanie, tak chto zhe proishodit, kogda strah nahoditsya v podsoznanii? CHasto my delaem chto-to, povinuyas' kakomu-to tajnomu impul'su ili, naoborot, ne delaem chego-to, povinuyas' tajnomu impul'su. My ne znaem, pochemu my eto sdelali ili, naoborot, ne sdelali. Na poverhnosti nichego net, nam ne na chto "pokazat' pal'cem". My dejstvovali neosoznanno, i esli my otpravimsya k psihologu i prolezhim na ego kushetki ochen' dolgo on, vozmozhno, vyyasnit, chto my rukovodstvovalis' kakim-to strahom, kotoryj ostalsya u nas s detstva. Strah etot skryt ot nashego soznaniya, on rabotaet v nas, donimaet nas iz podsoznaniya podobno tomu, kak termity atakuyut derevyannye zdaniya. Zdanie mozhet vyglyadet' prochnym i nadezhnym, a zatem v odnu noch' past' pod udarami termitov. To zhe sluchaetsya i v voprose straha. Soznatel'nyj strah ne tak dejstvenen, naibolee dejstvenen strah, kotoryj nahoditsya v podsoznanii, potomu chto my ne podozrevaem o nem, my nichego ne mozhem s nim podelat'. Vsyu nashu zhizn' my nahodimsya pod vliyaniem kakih-to uslovnostej. Esli chelovek rodilsya hristianinom, ego uchast', chto takie-to veshchi nel'zya delat', a takie-to zapreshchayutsya. Odnako drugim lyudyam, vospitannym v drugoj religii, eto razresheno. Poetomu, rassmatrivaya vopros straha, nam sleduet obratit'sya k nashim semejnym i nacional'nym osnovam. Vy boites' prividenij? Pochemu? Esli tetushka Matil'da lyubila vas v techenie zhizni, byla dobra i velikodushna, to net nikakih prichin dlya nee lyubit' vas men'she, kogda ona pereshla v gorazdo luchshuyu stadiyu sushchestvovaniya. Tak pochemu zhe vy boites' duha tetushki Matil'dy? My boimsya privedenij, potomu chto eto chto-to otlichnoe ot nas, potomu chto nasha religiya uchit, chto ih ne sushchestvuet ili chto videt' ih mozhno tol'ko buduchi koldunom ili nahodyas' v sgovore s koldunami, ili chto-nibud' v etom rode. My boimsya togo, chego my ne ponimaem, i stoit podumat' o tom, chto, mozhet byt', esli by ne bylo pasportov i yazykovyh bar'erov, bylo by men'she vojn, my boimsya russkih ili turkov ili afgancev, potomu chto my ih ne ponimaem, my ne znaem, chto "vzbredet im v golovu" ili chto oni sobirayutsya predprinyat' protiv nas. Strah eto uzhasnaya veshch', eto bolezn', eto bich, eto to, chto razrushaet nash intellekt. Esli u nas est' kakaya-to sderzhannost', ogranicheniya, ogovorka v otnoshenii chego-libo, my dolzhny dokopat'sya i vyyasnit', pochemu, otkuda ona. Pochemu, naprimer, nekotorye religii uchat, chto ne sushchestvuet takoj veshchi kak perevoploshchenie? Vot ochevidnyj primer: v drevnie vremena svyashchenniki imeli absolyutnuyu vlast' i pravili lyud'mi cherez strah, ugrozoj proklyatiya svyshe. Vseh uchili, chto nuzhno prozhit' etu zhizn' kak mozhno luchshe, potomu chto drugoj vozmozhnosti ne budet. Schitalos', chto esli lyudi uznayut o perevoploshchenii, to oni budut greshit' v etoj zhizni s tem, chtoby rasplatit'sya v sleduyushchej. V svyazi s etim v drevnem Kitae bylo razresheno, chtoby dolgi etoj zhizni platilis' po kontraktu v budushchej! Stoit zametit', chto Kitaj prishel k upadku, potomu chto lyudi tak verili v perevoploshchenie, chto ne slishkom utruzhdali sebya v etoj zhizni, vmesto etogo oni sobiralis' po nocham, usazhivalis' v kruzhok pod derev'yami, vypuskali iz kletok svoih kanareek i reshali, chto oni budut delat' v sleduyushchej zhizni - eto predpolagalos' chem-to vrode kanikul! Nu, tak delo ne poshlo i kitajskaya kul'tura prishla k upadku. Eshche raz prover'te sebya, svoj intellekt, svoe voobrazhenie. Sdelajte sebe "glubokij analiz" i vyyasnite, chto takogo v vashem podsoznanii, chto skryvaetsya tam, chto zastavlyaet vas boyat'sya, bespokoit'sya, nervnichat' po opredelennym povodam. Kogda vy eto prodelaete, vy obnaruzhite, chto straha bol'she net. Imenno strah uderzhivaet lyudej ot astral'nyh puteshestvij. Na samom zhe dele, kak nam horosho izvestno, astral'nye puteshestviya zamechatel'no prosty, oni ne trebuyut nikakih usilij, eto tak zhe prosto, kak dyshat', i tem ne menee mnogie lyudi boyatsya ih. Son - eto pochti smert', son napominaet o smerti, napominaet o tom, chto my dejstvitel'no uhodim vo vremya glubokogo sna, i my razmyshlyaem o tom, chto zhe sluchitsya, kogda vmesto sna sama smert' pridet k nam. My boimsya, chto vo vremya sna kto-to pererezhet nash Serebryanyj Kabel' i my ne vernemsya. |togo ne mozhet sluchit'sya, v astral'nyh puteshestviyah net nikakoj opasnosti, opasen tol'ko strah, tot, kotoryj vy osoznaete, i eshche bolee opasen tot, kotorogo vy ne osoznaete. My govorim vam snova i snova: otbros'te problemu straha. To, chto vam izvestno ne vyzyvaet straha, tak davajte zhe poznakomimsya s tem, chego vy sejchas boites'. My posvyatili ochen' mnogo vremeni etomu malen'komu voprosu, ne tak li? Nam pora dvigat'sya vpered, eshche mnogoe zhdet nashego vnimaniya, nam eshche o mnogom predstoit pogovorit', prezhde chem my zakroem zanaves etogo uroka i perejdem k sleduyushchemu. Posmotrite vokrug sebya, osmotrite nash cherdak. Ne privleklo li vashe vnimanie chto-nibud' osobennoe? NE OT MIRA SEGO, ne tak li? O! Nam est' chto skazat' ob etom vyrazhenii! "Ne ot mira sego!" V obihode sushchestvuet mnogo vyrazhenij, kotorye ochen' tochno opisyvayut veshchi. Inogda chelovek govorit, chto videl chto-nibud' ochen' krasivoe, "nu pryamo ne ot mira sego". Kak eto verno! Kogda my pokidaem predely etogo uglerodno-molekulyarnogo mira, so vsej ego bol'yu, ispytaniyami, volneniyami, my slyshim, vidim i vosprinimaem nechto bukval'no "ne ot mira sego". Zdes' my zaklyucheny v peshcheru nashego sobstvennogo nevezhestva, my v plenu svoih strastej, svoih oshibochnyh myslej. My tak zanyaty tem, chtoby byt' "Ne huzhe Dzhonsov", chto nam nekogda oglyanut'sya. My zahvacheny vihrem zemnoj zhizni, my dolzhny zarabatyvat' sebe propitanie, a zatem polozhenie v obshchestve. Krome togo, my dolzhny opredelennoe vremya otvodit' snu, takim obrazom, zhizn' kak budto by prevrashchaetsya v kakoj-to bezumnyj vihr', brosok, v nej net mesta nichemu drugomu. No - pogodite minutu - est' li neobhodimost' vo vsej etoj speshke? Ne mozhem li my vysvobodit' hotya by polchasa v den' i posvyatit' ih meditacii? Esli my budem meditirovat', my smozhem vyjti iz etogo mira. My smozhem nemnogo popraktikovavshis', vyjti v astral i v sleduyushchij mir. |tot opyt voodushevlyaet, vozvyshaet. Kogda my vozvyshaem nashi mysli, my uvelichivaem stepen' nashih vibracij, mozhet byt' dazhe vyvodim ee za predely nashej "fortepiannoj klaviatury" - pomnite ee? - i mozhem poluchit' bolee prekrasnyj opyt, chem my sejchas v sostoyanii sebe predstavit'. "Ne ot mira sego" stanet dlya nas real'nost'yu. My dolzhny vyjti iz etogo mira, kogda projdem nash kurs, no ne ran'she. Obratimsya snova k shkol'nym zanyatiyam. Mnogie iz nas, naverno, iznyvali v dushnom klasse v teplyj letnij den', slushaya monotonnyj golos uchitelya, rasskazyvayushchego sovershenno neinteresnye nam veshchi. Kogo interesuyut vzlety i padeniya kakih-to imperij? Gorazdo luchshe vyjti na ulicu, nam kazalos' zhelannym vse, chto nahoditsya za predelami klassnoj komnaty, tol'ko by ne eta duhota i ne etot zanudnyj golos. No my nichego ne mogli sdelat', potomu chto esli my budem zanyatiya, nas zhdet vygovor uchitelej, potom my ne smozhem sdat' ekzameny - i togda na budushchij god tot zhe dushnyj klass, tol'ko s drugimi uchenikami, kotorye budut smotret' na nas s lyubopytstvom, potomu chto my "ostalis' na vtoroj god". Poetomu davajte ne budem vyhodit' v drugoj mir, prezhde chem ne izuchim vse, chto my dolzhny izuchit'. My mozhem predvkushat' radost', legkost' i duhovnoe sovershenstvo, kotorye zhdut nas, kogda my pokinem etot mir i popadem v luchshij. My dolzhny vsegda pomnit', chto my pohozhi na cheloveka, kotoryj otbyvaet tyuremnoe nakazanie. My ne vpolne osoznaem, kak uzhasna Zemlya, poka my zdes', no kogda my posmotrim na nee sverhu, my budem potryaseny i ne zahotim vernut'sya. Vot pochemu mnogie iz nas ne mogut sovershat' astral'nye puteshestviya, bez sootvetstvuyushchej podgotovki vozvrashchenie - ne slishkom priyatnaya veshch', vse radosti ostayutsya po tu storonu. Te, kto sovershaet astral'nye puteshestviya, s neterpeniem ozhidayut osvobozhdeniya, no my dolzhny obyazatel'no, poka my nahodimsya v nashej "tyuremnoj kamere", vesti sebya nailuchshim obrazom, ibo sovershaya plohie postupki, my otdalyaem chas svoego osvobozhdeniya. Poetomu davajte prozhivem svoyu zhizn' kak mozhno luchshe, poka my na Zemle, chtoby byt' gotovymi k velikoj predstoyashchej zhizni. Stoit sdelat' nebol'shie usiliya, poka my zdes'. My ochen' zanyaty na nashem cherdake: my rassmatrivaem raznye bezdelushki, perebiraem ih, smahivaem pyl', no davajte perejdem v drugoj ugol i rassmotrim eshche odnu veshchicu. Mnogie dumayut, chto "vsevidyashchie" vsegda vidyat auru cheloveka, vsegda chitayut ego mysli. Kak eto neverno! CHelovek, obladayushchij telepaticheskimi sposobnostyami ili yasnovidyashchij, sovsem ne vsegda chitaet mysli ili izuchaet aury svoih druzej i vragov. Nekotorye veshchi, kotorye my mogli by uvidet', slishkom nepriyatny, slishkom gruby. Nekotorye iz nih narushili by nashe ravnovesie! Zdes' eshche mnogo nesovershennogo. My imeem v vidu sovershenno opredelennuyu lichnost' - zhenshchinu, kotoraya inogda poseshchaet nas; ona nachinaet frazu, no proiznesya tri-chetyre slova, preryvaet sebya, govorya: "No ved' vam nezachem rasskazyvat', pravda? Ved' vy i tak vse znaete, vam stoit tol'ko posmotret' na menya, pravda?" |to ne tak! My mozhem "Znat' vse", no eto bylo by amoral'no. Ne bojtes' okkul'tistov, yasnovidyashchih i podobnyh im, ibo esli oni obladayut vysokimi moral'nymi kachestvami, oni nikogda ne stanut vmeshivat'sya v vashu lichnuyu zhizn', dazhe s vashego priglasheniya. A esli oni ne obladayut vysokimi moral'nymi kachestvami, oni ne smogut etogo sdelat'! My hoti skazat' vam, chto ulichnaya gadalka, kotoraya predskazhet vam budushchee za platu, ne imeet nastoyashchih sposobnostej k yasnovideniyu. Obychno eto bednaya staruha, kotoraya ne mozhet dobyvat' den'gi drugim sposobom. Vozmozhno, kogda-to ona i imela sposobnosti k yasnovideniyu, nog takie veshchi nel'zya delat' na kommercheskoj osnove, vy ne mozhete zanimat'sya yasnovideniem za platu, potomu chto sam process vzimaniya deneg unichtozhaet sposobnosti yasnovideniya. I ulichnaya gadalka ne mozhet vsegda "videt'", odnako, raz ona vzyala den'gi, ona obyazana dat' svoego roda predstavlenie. Buduchi dostatochno opytnym psihologom, ona zastavlyaet vas boltat', a zatem pereskazyvaet vam to, chto vy skazali ej, a vy, buduchi zavorozheny slovom "gadalka" izumlenno vosklicaete, chto da, ona skazala vam imenno to, chto vy i hoteli! Tak ne bojtes', chto yasnovidcy zaglyadyvayut v vashi mysli. Obraduetes' li vy, esli uznaete, chto kogda vy sidite u sebya doma i pishite pis'mo, kto-to podhodit i zaglyadyvaet vam cherez plecho? Ponravitsya vam, esli kto-to perebiraet vashi veshchi, chto-to zabiraet, chto-to prochityvaet, chto-to uznaet, uznaet vse vashi mysli? Ponravitsya vam, chto kto-to podslushivaet vse vashi telefonnye razgovory? Konechno net! Tak pozvol'te nam povtorit' eshche raz, chto nravstvennyj chelovek ne stanet chitat' vse vremya vashi mysli, a beznravstvennyj ne smozhet! |tot zakon okkul'tizma - beznravstvennyj chelovek ne mozhet byt' yasnovidyashchim. Vy mozhet byt' slyshali mnogo basen o tom, chto takaya-to gadalka mozhet to-to i to-to. Otbros'te devyanosto devyat' i devyanosto devyat' sotyh procenta! YAsnovidyashchij vsegda podozhdet, poka vy skazhete emu ili ej, o chem vy hoteli by pogovorit'. YAsnovidec nikogda ne stanet vtorgat'sya v vashi mysli ili v vashu auru, dazhe esli vy ego priglasite. Sushchestvuyut opredelennye zakony v okkul'tizme, kotoryh nado priderzhivat'sya ochen' strogo, ibo esli chelovek narushit ih, on budet ochen' surovo nakazan, tak zhe kak byvaet nakazan chelovek, narushayushchij zakony, sozdannye lyud'mi na Zemle. Skazhite yasnovidyashchemu to, chto vy hotite - on uznaet, pravdu li vy skazali. My dolzhny eto poznat'! Skazhite yasnovidyashchemu vse, chto vy hotite skazat', no obyazatel'no govorite pravdu, inache vy vvedete v zabluzhdenie sebya i tol'ko sebya, a ne yasnovidca! Itak, napominaem eshche raz - horoshij chelovek ne stanet chitat' vashi mysli, a plohoj - NE SMOZHET. I vot eshche odna meloch', kotoruyu my hotim rassmotret'. Predpolozhim, vy ne ladite s vashim partnerom po braku. Nu, eto "prepyatstvie" budet preodoleno, kogda vy pokinete etot mir. Davajte posmotrim na eto tak: loshadi vstupayut v sostyazanie, i esli odna loshad' postoyanno vyigryvaet i pri etom ne prilagaet k etomu osobyh usilij, takaya loshad' okazyvaetsya v zatrudnitel'nom polozhenii. Vy dolzhny posmotret' na sebya kak na loshad'! Vy mozhet byt' slishkom legko, slishkom bystro odoleli vashi poslednie "uroki", poetomu vy stanovites' pomehoj dlya partnera, kotoryj ne podhodit vam. Delajte vse vozmozhnoe, poka vozmozhno, pomnite, chto esli vash partner dejstvitel'no ne podhodit vam, znachit vy nikogda, nikogda ne vstretites' s nim v luchshem mire. Esli chelovek beret v ruki bolt ili molotok, to eto tol'ko instrument, kotoryj nuzhen emu dlya opredelennoj raboty. Na partnera mozhno smotret' kak na instrument, dannyj vam chtoby sovershit' opredelennuyu rabotu, poluchit' opredelennyj urok. CHelovek mozhet byt' privyazan k boltu ili molotku, potomu chto oni emu neobhodimy, chtoby sovershit' rabotu, kotoruyu on dolzhen sovershit'. No vy mozhete byt' uvereny, chto chelovek ne privyazhetsya k boltu ili molotku nastol'ko, chtoby zahotet' vzyat' ih s soboj "na tu storonu"! Ochen' mnogo kazano i napisano o "slave chelovechestva", odnako my hotim skazat', chto chelovechestvo ne yavlyaetsya velichajshej formoj zhizni. Lyudi Zemli, naprimer, v dejstvitel'nosti dovol'no zhestoki, egoistichny, svoekorystny, zahvatchiki. Esli by oni ne byli takimi, oni ne byli by na Zemle, potomu chto lyudi prihodyat na Zemlyu dlya togo, chtoby nauchit'sya preodolevat' kak raz eti kachestva. Lyudi stanovyatsya bolee velikimi posle etoj zhizni. No pozvol'te nam eshche raz ubeditsya, chto vy ponyali: esli chelovek imeet nepodhodyashchego partnera po braku ili nepodhodyashchih roditelej, to eto potomu, chto on SAM zaplaniroval, chto oni pomogut emu preodolet' kakie-to kachestva. CHelovek delaet sebe privivki, naprimer, on mozhet privit' sebe nebol'shuyu dozu chernoj ospy, chtoby potom ne zabolet' ot bol'shoj, vozmozhno smertel'noj, dozy. Nash partner po braku ili nashi roditeli, vozmozhno, byli vybrany dlya togo, chtoby my poluchili opredelennyj urok v svyazi s nimi. No my ne vstretimsya s nimi bol'she, kogda my zakonchim etu zhizn', my ne vstretim ih, esli oni ne sovmestimy s nami, potomu chto - povtoryaem - kogda my okazhemsya po tu storonu smerti, my budem zhit' po zakonam garmonii, a po zakonam garmonii chelovek ne mozhet obshchat'sya s tem, kto emu nepriyaten. Mnogie iz nas ochen' obraduyutsya etomu! No blizitsya nochnaya ten', den' podhodit k koncu. My chuvstvuem, chto ne dolzhny zaderzhivat' vas bol'she, u vas eshche mnogo del do nastupleniya nochi. Davajte pokinem nash cherdak i tiho zakroem za soboj dver', zakroem dver' za vsemi "sokrovishchami", ostavlennymi pozadi. Davajte spustimsya po shatkim skripuchim stupenyam i razojdemsya s mirom. UROK SEMNADCATYJ  Sluchalos' li s vami, chto kto-to iz vashih znakomyh podhodit k vam v strashnom vozbuzhdenii, pochti hvataet vas za lackany pidzhaka i vypalivaet: "O, dorogoj drug! So mnoj sluchilos' nechto uzhasnoe v proshluyu noch'; ya videl vo sne, chto shel po ulice absolyutno razdetym. Mne bylo uzhasno nelovko!" V raznyh variantah eto proishodit so mnogimi lyud'mi. Odnomu snitsya, chto on vnezapno okazalsya v gostinoj, polnoj elegantno odetyh lyudej, i vdrug obnaruzhil, chto sam sovershenno razdet. Ili vam mozhet prisnit'sya, chto vy stoite na uglu ulicy v kakom-nibud' prichudlivom kostyume ili vovse bez kostyuma. A znaete, mozhet byt', chto eto vashi dejstvitel'nye astral'nye vpechatleniya. U teh, kto vidit lyudej, sovershayushchih astral'nye puteshestviya, byvayut interesnye i zabavnye vstrechi. No nash kurs - eto ne kurs ostroumiya, vmesto etogo my hotim vam pomoch' v tom, chto, kstati skazat', predstavlyaet soboj sovershenno normal'noe yavlenie. Davajte posvyatim etot urok snam, potomu chto sny - eto to, chto znakomo kazhdomu. S nezapamyatnyh vremen na sny smotryat kak na predznamenovaniya, otkroveniya, predskazaniya, nahodyatsya dazhe takie, kto predskazyvaet budushchee po snam. Drugie schitayut, chto sny - eto tol'ko igra voobrazheniya, kogda vo vremya sna my perestaem kontrolirovat' svoe telo. Vse eto sovershenno neverno, davajte zajmemsya voprosami sna. Kak my uzhe ustanovili v predydushchih urokah, my sostoim, po krajne mere, iz dvuh tel. My budem poka imet' delo tol'ko s dvumya telami, na samom dele ih bol'she. Kogda my zasypaem, nashe astral'noe telo postepenno otdelyaetsya ot fizicheskogo i plavaet nad nim. S razdeleniem tel soznanie tozhe razdelyaetsya. V fizicheskom tele nahodyatsya vse mehanizmy, tak zhe, kak na radiostancii, no kogda diktor uhodit, nekomu stanovitsya posylat' signaly. Astral'noe telo plavaet teper' nad fizicheskim, neskol'ko mgnovenij reshaet, chto emu delat'. Kak tol'ko reshenie prinyato, astral'noe telo stanovitsya na nogi i opuskaetsya obychno u kraya krovati. Zatem, podobno ptice, vzletayushchej s vetki, astral'noe telo vsparhivaet i uletaya, tyanet za soboj konec Serebryanogo Kabelya. Bol'shinstvo lyudej, osobenno na Zapade, ne soznayut togo, chto s nimi sluchaetsya v astral'nyh puteshestviyah, oni ne pomnyat otdel'nyh sobytij, no vernuvshis', oni inogda prosypayutsya s teplym druzheskim chuvstvom ili govoryat: "O, ya videl vo sne takogo-to, on prekrasno vyglyadel!" Po vsej veroyatnosti chelovek dejstvitel'no posetil "takogo-to", kto by on ni byl, potomu chto eti vizity naibolee prosty i sluchayutsya ochen' chasto, ibo v silu osobyh prichin nas vsegda privlekayut starye pristanishcha, nam nravitsya poseshchat' mesta, gde my byvali prezhde, policii horosho izvestno, chto prestupnik vsegda vozvrashchaetsya na mesto prestupleniya! Net nichego udivitel'nogo v tom, chto my poseshchaem druzej, potomu chto my pokidaem fizicheskoe telo, my sovershaem astral'nye puteshestviya, my dolzhny kuda-to idti. Poka chelovek ne "izuchit" predmet, on ne mozhet stranstvovat' po astral'nym nebesam, on uporno budet poseshchat' znakomye mesta na poverhnosti Zemli. Lyudi, kotorye ne znayut nichego ob astral'nyh puteshestviyah, mogut poseshchat' druzej, zhivushchih za moryami, ili, esli chelovek ochen' hochet posetit' kakuyu-nibud' mestnost' ili magazin, on ego poseshchaet, no po vozvrashchenii v plot' i posle probuzhdeniya on dumaet - esli voobshche dumaet - chto videl son. Vy znaete, pochemu vy vidite sny? Vse eto real'nye puteshestviya. Nashi "sny" takzhe real'ny, kak puteshestvie iz Anglii v N'yu-Jork na parohode ili samolete ili iz Adena v Akkru kakim-nibud' analogichnym sposobom, odnako my nazyvaem ih snami. Prezhde chem uglubit'sya v predmet snov, napomnim, chto so vremeni Konvencii v Konstantinopole v 60 godu, kogda lidery hristianskoj cerkvi reshili, chto budet vklyuchat' v sebya "hristianstvo", mnogoe v uchenii Velikih Uchitelej bylo iskazheno i zapreshcheno. My mogli by dobavit' k etomu ves'ma ostrye kommentarii, na osnovanii informacii, kotoruyu my poluchili iz Akashicheskih Zapisej, no nasha cel' - pomoch' lyudyam v poznanii sebya, a ne popirat' zerna ch'ej-to very, kak by lozhna eta vera ni byla! My tol'ko hotim skazat', chto v zapadnom polusharii v techenie neskol'kih proshedshih vekov lyudi ne znali absolyutno nichego ob astral'nyh puteshestviyah, potomu chto eto ne vhodilo ni v odnu oficial'nuyu religiyu. Zamet'te, chto my govorim zdes' "oficial'nuyu religiyu"! I eshche: v zapadnom polusharii bol'shinstvo lyudej ne verit ni v fej, ni v Duhov Prirody, i deti, kotorye ih vidyat i, bez somneniya, igrayut s nimi, okazyvayutsya predmetom nasmeshek i nakazanij so storony vzroslyh, kotorym sledovalo by znat' bol'she; zdes', kak i vo mnogih drugih sluchayah, deti okazyvayutsya mudree i pronicatel'nee vzroslyh. Dazhe Hristianskaya Bibliya govorit: "poka ne budete kak deti, ne vojdete v Carstvo Nebesnoe". My mozhem skazat' po-drugomu: "Esli vy imeete veru rebenka, ne zagryaznennuyu neveriem vzroslogo, vy mozhete otpravit'sya v lyuboe vremya v lyuboe mesto". Deti, stav predmetom nasmeshek, priuchayutsya skryvat' to, chto oni v dejstvitel'nosti vidyat. K neschast'yu, oni skoro teryayut sposobnost' videt' drugie sushchestva iz-za postoyannoj privychki maskirovat' svoi sposobnosti. Nechto pohozhee proishodit i v snah. Lyudi poluchayut vpechatleniya vo vremya sna, kogda ih fizicheskoe telo spit, odnako astral'noe telo ne spit nikogda, i kogda posle puteshestviya ono vozvrashchaetsya k pervomu, mezhdu nimi proishodit konflikt; astral'noe znaet istinu, a fizicheskoe iskazheno i zatumaneno predvzyatymi mneniyami, kotorye idut s detstva. Vo vzroslom sostoyanii oni ne vstrechayutsya s istinoj, poetomu voznikaet konflikt, astral'noe telo gde-to pobyvalo, chto-to delalo, chto-to uznalo, no fizicheskoe ne dolzhno verit' v eto, potomu chto na Zapade lyudej vsyacheski priuchayut ne verit' ni vo chto, chto nel'zya podderzhat' dvumya rukami i razobrat' na chasti, chtoby posmotret', kak ono rabotaet. ZHiteli Zapada hotyat dokazatel'stv, dokazatel'stv i eshche raz dokazatel'stv i vse vremya oni zanyaty tem, chto dokazyvayut, chto dokazatel'stva neverny. Itak, proishodit konflikt mezhdu fizicheskim i astral'nym telami, i eto vedet k neobhodimosti racional'nogo ob®yasneniya. V sluchae snov - tak nazyvaemyh - ob®yasnenie proishodit na osnovanii imeyushchegosya opyta - inogda rezul'tat okazyvaetsya sovershenno nevoobrazimym! Davajte pojdem dal'she; s nami mogut proizojti samye neobychnye veshchi vo vremya astral'nyh puteshestvij. Nashe astral'noe telo hotelo by, chtoby my prosnulis' s yasnym vospominaniem obo vsem, chto proizoshlo, no opyat' fizicheskoe telo ne mozhet dopustit' etogo, poetomu voznikaet konflikt mezhdu dvumya telami, i prichudlivye iskazhennye kartiny voznikayut v nashej pamyati, sobytiya, kotorye nikak ne mogli proizojti. Kogda v astrale proishodit chto-to takoe, chto nahoditsya v protivorechii s fizicheskimi zakonami na fizicheskoj Zemle, voznikaet konflikt i otsyuda fantasticheskie videniya, koshmary i samye nevoobrazimye veshchi. V astral'nom sostoyanii mozhno letat', plavat', puteshestvovat' gde ugodno, naveshchat' kogo ugodno, poseshchat' lyubye goroda na Zemle. V fizicheskom sostoyanii eto nevozmozhno, nel'zya peresech' Zemlyu v mgnovenie oka, ili prosto podnyat'sya nad kryshej, poetomu, my povtoryaem, voznikaet konflikt mezhdu fizicheskim telom i astral'nym, i poyavlyayutsya iskazhennye urodlivye vospominaniya ob opyte astral'nyh puteshestvij, o znaniyah, kotorye my tam poluchili; no vsya pol'za ot znanij ne mozhet probit'sya k nam, ona svoditsya na net. Poetomu my pomnim sny, kotorye ne imeyut smysla dlya nas, my vidim vo sne vsyakuyu erundu, no to, chto yavlyaetsya erundoj dlya fizicheskogo mira, mozhet byt' sovershenno real'nym v astral'nom. Davajte vernemsya k tomu, s chego my nachali, k progulkam po ulicam nagishom. Mnogie lyudi ispytali etu nelovkost' vo sne, no na samom dele eto, konechno zhe, ne son! |to proishodit ot togo, chto sovershaya astral'noe puteshestvie, chelovek mozhet zabyt' nadet' astral'nye odezhdy! Esli chelovek ne "predstavit", chto emu neobhodimo prikryt' sebya, togda my mozhem nablyudat', kak on puteshestvuet v astrale sovershenno obnazhennym. CHasto chelovek pokidaet telo v bol'shoj speshke, vzmyvaet vverh v vozbuzhdenii, zhelaya poskoree osvobodit'sya ot okov ploti. Edinstvennoe, chego on hochet - eto osvobodit'sya poskoree ot tela, emu nekogda podumat' o drugih veshchah. My dolzhny napomnit' vam, chto telu estestvenno byt' obnazhennym, odezhda - eto tol'ko izobretenie cheloveka, na samom dele ona nichego ne znachit. My mozhem zaderzhat'sya zdes' na mgnovenie i skazat' vam eshche odnu veshch', kotoraya mozhet vas zainteresovat'. V davno proshedshie dni muzhchina i zhenshchina mogli videt' astral drug druga. Vse mysli byli yasny, vse motivy byli absolyutno otkryty, i, napominaem vam snova, cveta aury siyali yarko i zhivo tam, gde sejchas oni skryty! Muzhchiny i osobenno zhenshchiny predpochli derzhat' svoi mysli i motivy skrytymi, potomu chto oni ne zahoteli, chtoby drugie ih chitali - eto ne vsegda zhelatel'no. No eto, kak my skazali, tol'ko otstuplenie i ne imeet bol'shogo otnosheniya k snam, eto tol'ko zamechanie, hotya ono mozhet napomnit' vam odet'sya. Kogda chelovek sovershaet astral'noe puteshestvie, on obychno "voobrazhaet" sebe odezhdu, podobnuyu toj, kotoruyu on obychno nosit dnem. Esli on zabyl "voobrazit'", to yasnovidyashchij, kotorogo posetil takoj astral'nyj gost', mozhet uvidet', chto on sovershenno bez odezhdy. Nas poseshchali astral'nye gosti, i chasto na nih ne bylo nadeto nichego ili tol'ko pizhamnaya kurtka ili nechto nevoobrazimoe, kakoj-nibud' kostyum "ne ot mira sego", kotoryj vryad li mozhno obnaruzhit' v kakom-nibud' modnom sovremennom kataloge. Izvestno takzhe, chto lyudi, kotorye mnogo dumayut ob odezhde, chasto voobrazhayut sebya - vidyat sebya vo sne - v takih odezhdah, kotoryh oni nikogda ne nosyat, nahodyas' v fizicheskom tele. No vse eto ne imeet znacheniya, potomu chto, povtoryaem opyat', odezhda - eto tol'ko chelovecheskoe izobretenie, i my ne dumaem, chto na nebesah my budem nosit' chto-nibud' pohozhee na to, chto nosim na Zemle. Sny, takim obrazom, eto racionalizaciya dejstvitel'nyh sobytij, proishodyashchih v astral'nom mire, i kak my uzhe govorili, nahodyas' v astrale, chelovek razlichaet bol'she cvetov, vidit dal'she i yasnee. Vse yarche, vse shire, mozhno videt' vse melkie detali, a cveta stanovyatsya prekrasnee zemnyh. Davajte privedem odin primer. My letim v astral'nom tele cherez sushu i more v dal'nyuyu stranu. Den' sverkaet golubiznoj neba, more pod nami vzdymaet volny s nezhnymi belymi grebeshkami, no, konechno, oni ne kasayutsya nas. My opuskaemsya na zolotoj pesok i ostanavlivaemsya, chtoby rassmotret' strukturu, pohozhuyu na dragocennyj kamen'. Kazhdaya peschinka sverkaet kak zhemchug pod luchami solnca. My dvizhemsya vdol' myagko kolyshushchihsya zaroslej vodoroslej, my udivlyaemsya ih nezhnym korichnevym i zelenym ottenkam, puzyr'kam vozduha, kotorye kazhutsya zolotisto-rozovymi. Sprava ot nas skala zelenovatogo ottenka, s pervogo vzglyada kazhetsya, chto ona iz chistejshego nefrita. My mozhem videt' skvoz' vneshnyuyu poverhnost', my vidim zhily i proslojki, my vidim takzhe kakie-to iskopaemye sozdaniya, kotorye byli zamurovany v skale milliony let nazad. My hodim i smotrim na vse novymi glazami, smotrim tak, kak budto nikogda ne videli nichego podobnogo ran'she. My vidim nechto pohozhee na cvetnye prozrachnye shary, plavayushchie po vozduhu, kotorye na samom dele est' zhivye sily vozduha. Cveta volshebnye, yarkie, perelivayushchiesya i sila nashego zreniya, prevoshodyashchaya zemnuyu, pozvolyaet nam videt' tak daleko, kak my hotim, pozvolyaet nam rassmotret' mel'chajshie detali. Na nashej neschastnoj Zemle, kogda my zaklyucheny v plot', my sravnitel'no slepy, my vidim ogranichennyj diapazon cvetov i ploho razlichaem ottenki, my stradaem ot miopii, astigmatizma i drugih defektov, kotorye ne pozvolyayut nam videt' predmety takimi, kakie oni est'. Zdes' my pochti lisheny vospriyatij i oshchushchenij, na Zemle my neschastnye sozdaniya, zaklyuchennye v plot', zagryaznennye plohoj pishchej, no kogda my vyhodim v svobodnyj mir astrala, my vidim - vidim so vsej yasnost'yu - vidim cveta takimi, kakimi oni nikogda ne byvayut na Zemle. Esli vo sne vy videli ochen' yasno, videli udivitel'nye ottenki cvetov, znajte, chto vy videli ne obyknovennyj son, a racionalizaciyu podlinnogo astral'nogo opyta. A vot drugaya prichina, kotoraya ne daet lyudyam pomnit' ih astral'nye udovol'stviya. Vot ona: Kogda my v astrale, nashi vibracii namnogo vyshe, chem kogda my v ploti. |to ne imeet bol'shogo znacheniya pri pokidanii tela, potomu chto raznica v vibraciyah ne imeet znacheniya, kogda chelovek vyhodit, nepriyatnosti sluchayutsya, kogda on vozvrashchaetsya, i esli my znaem o nih, to my mozhem soznatel'no izbezhat' ih i pomoch' astral'nomu i fizicheskomu telu prijti v sootvetstvie. Davajte predstavim, chto my v astrale, nashe fizicheskoe telo nahoditsya pod nami. Ono vibriruet s opredelennoj skorost'yu, pochti "tikaet", v to vremya kak astral'noe telo polno zhizni, potomu chto v astrale vas ne porazhayut bolezni i nedomoganiya! Vozmozhno nam budet legche, esli my budem upotreblyat' zemnye terminy. Davajte predstavim sebe, chto my rassmatrivaem cheloveka, nahodyashchegosya v avtobuse, kotoryj, k neschast'yu, nel'zya ostanovit'. Itak, problema v tom, kak passazhiru sprygnut' na dorogu i ne povredit' sebya. Esli on ne akkuraten, to on razob'etsya, no esli on znaet, kak sprygnut', to on mozhet eto sdelat' legko, vy vse chasto videli, kak lyudi eto delayut. My znaem iz opyta, kak sprygivat' iz avtobusa vo vremya dvizheniya i znaem takzhe, kak vhodit' v telo, kogda skorosti razlichny. Kogda my vozvrashchaemsya iz astral'nogo puteshestviya, pered nami zadacha - vernut'sya obratno v telo. Povtorim, vibracii astral'nogo i fizicheskogo tel razlichayutsya ochen' sil'no, poskol'ku my ne mozhem zamedlit' pervoe, ni uskorit' vtoroe - razve tol'ko na nebol'shuyu velichinu - nam ostaetsya tol'ko zhdat', poka my smozhem "sinhronizirovat' garmoniku" mezhdu nimi. So vremenem my nauchimsya etomu - my smozhem slegka zamedlit' astral'noe telo i slegka uskorit' fizicheskoe tak, chto hotya vibracii budut razlichat'sya ochen' sil'no, u nih okazhetsya obshchaya fundamental'naya garmonika - sovmestimost' vibracij - i ona pozvolyaet nam "vojti" spokojno. |to delo praktiki, instinktivnoj, trenirovki atavisticheskoj pamyati, - i kogda my nauchimsya etomu, my sohranim nashi nochnye vospominaniya v neprikosnovennosti. Vy schitaete, chto eto trudno osushchestvit'? Togda predstav'te, chto vashe astral'noe telo - eto zvukosnimatel' fonografa, a fizicheskoe - plastinka, vrashchayushchayasya so skorost'yu - nu, s kakoj, naprimer? - 48 ob/min. Nasha zadacha - opustit' igolku na plastinku tak, chtoby popast' na nuzhnoe slovo ili, skazhem, na nuzhnuyu muzykal'nuyu notu. Esli vy podumaete o tom, kak trudno /bez praktiki/ popast' na nuzhnuyu notu, vy smozhete predstavit', kak trudno vernut'sya v fizicheskoe telo, ne narushiv vospominanij. Esli my neakkuratny ili netrenirovanny, my vozvrashchaemsya bez "sinhronizacii" i togda chuvstvuem, chto my ne v ladu so vsem mirom, u nas mozhet byt' migren', toshnota ili golovokruzhenie. |to ot togo, chto dva nabora vibracij soedinilis' kak popalo, eto podobno tomu, kak esli by vy rezko peremenili mesto v dvizhushchejsya mashine. Esli pri vozvrashchenii vibracii sochetayutsya ploho, okazyvaetsya, chto astral'noe telo na tochno podognano k fizicheskomu, ono mozhet byt' sdvinuto v storonu, i v rezul'tate - plohoe samochuvstvie. Esli takaya nepriyatnost' sluchilas', nam nichego ne ostaetsya, kak usnut' snova ili rasslabit'sya naskol'ko vozmozhno, postarat'sya ni o chem ne dumat' i dat' astral'nomu telu vozmozhnost' snova vyjti iz fizicheskogo. Astral'noe telo podnimetsya na neskol'ko futov nad fizicheskim i zatem, esli my pozvolim, spustitsya vniz i vojdet v fizicheskoe dolzhnym obrazom. Plohoe samochuvstvie projdet. Nuzhna tol'ko praktika i minut desyat' vremeni. No luchshe zatratit' desyat' minut i chuvstvovat' sebya horosho, chem vskakivat' v speshke, proklinaya vse na svete chuvstvuya, chto gotovy otdat' vse, chto ugodno, za desyat' minut sna, kotorye pozvolili by vam vojti v normu. Inogda chelovek prosypaetsya utrom i vspominaet, chto videl neobychnyj son. |to mogut byt' kakie-to istoricheskie sobytiya ili chto-to bukval'no "ne ot mira sego". |to mozhet byt' svyazano s tem, chto po kakoj-to prichine, svyazannoj s vashim obucheniem, vy okazalis' v kontakte s Akashicheskimi Zapisyami (my budem imet' s nimi delo v odnom iz sleduyushchih urokov), poetomu vy videli kakie-to sobytiya iz proshlogo ili, chto menee veroyatno, iz budushchego. Velikie providcy, kotorye umeyut uhodit' v budushchee i videt' veroyatnosti - ne sobytiya, ibo oni eshche ne proizoshli, a veroyatnosti, - mogut znat' i predskazyvat'. Otsyuda vy mozhete ponyat', chto chem bolee vy kul'tiviruete vospominaniya o tom, chto sluchilos' v astrale, tem bol'she pol'zy vy poluchite, ibo kakoj zhe smysl uznavat' to, chto vy sobiraetes' zabyt' cherez pyat' minut. CHasto sluchaetsya, chto chelovek prosypaetsya utrom v plohom nastroenii, nenavidya ves' svet i vse, chto v nem nahoditsya. Prohodit neskol'ko chasov prezhde chem udaetsya izbavit'sya ot etogo. Na eto mozhet byt' ryad prichin; odna iz nih ta, chto v astrale vy mogli poseshchat' priyatnye mesta, videt' priyatnyh lyudej. Obychno astral'noe puteshestvie - eto forma otdyha astral'nogo tela v to vremya kak fizicheskoe spit i vosstanavlivaet sily. V astrale chelovek chuvstvuet svobodu, otsutstvie vsyakih svyazej i ogranichenij - vse prekrasno. Potom on vozvrashchaetsya v telo, nastupaet novyj den', - i chto? Stradaniya? Tyazhelaya rabota? Kak by to ni bylo, obychno eto neschastlivyj den'. I poetomu, vernuvshis' obratno, otorvavshis' ot schast'ya i radostej astrala, chelovek chuvstvuet sebya neschastnym i provodit ves' den' v plohom nastroenii. Drugaya prichina, ne slishkom priyatnaya, sostoit v tom, chto kogda my na Zemle, my - deti v klasse, kotorye uchat ili pytayutsya vyuchit' urok, kotoryj sami sebe zaplanirovali do prihoda na Zemlyu. Kogda my lozhimsya spat', astral'noe telo mozhet "pokinut' shkolu", takzhe kak deti pokidayut shkolu i vozvrashchayutsya domoj v konce dnya. Ochen' chasto chelovek, ochen' dovol'nyj soboj i uvazhaemyj na Zemle, schitayushchij sebya vazhnoj personoj, lozhitsya spat' i prosypaetsya v plohom nastroenii. |to potomu, chto nahodyas' v astrale, on ponimaet, chto ploho provodit svoyu fizicheskuyu zhizn', chto vse ego samodovol'stvo sovershenno neobosnovanno. Iz togo, chto chelovek imeet kuchu deneg ili zemel'nuyu sobstvennost', eshche ne sleduet, chto on zhivet pravil'no. My prihodim na Zemlyu dlya togo, chtoby nauchit'sya kakim-to opredelennym veshcham, podobno tomu, kak shkol'nik poseshchaet kolledzh, chtoby priobresti kakie-to special'nye znaniya. Ved' sovershenno ne nuzhno studentu postupat' v kolledzh, prohodit' kurs, kotoryj chitaet professor, i poluchat' stepen', esli v konce koncov on sobiraetsya stat', naprimer, star'evshchikom v kakom-nibud' gorodishke! Ochen' mnogie lyudi schitayut, chto postupili prekrasno, esli zarabotali kuchu deneg, obmanyvaya drugih lyudej i zanimayas' raznymi mahinaciyami. Lyudi, kotorye sostavlyayut "pravyashchij klass" ili "novuyu burzhuaziyu", tol'ko bescel'no rastrachivayut svoyu zemnuyu zhizn', ne bolee togo. Pridet vremya, i kazhdyj chelovek okazhetsya licom k licu s real'nost'yu, a real'nost' ne na Zemle - zdes' tol'ko Mir Illyuzij, gde caryat lozhnye cennosti, gde imeyut znachenie tol'ko den'gi, vremennaya vlast' i polozhenie. Nichto ne mozhet byt' dal'she ot istiny; indusskij monah gorazdo vyshe duhovno, chem lyuboj finansist, kotoryj nazhivaet den'gi za schet stradanij i pritesneniya bednyakov. |ti finansisty (v sushchnosti oni rostovshchiki) dejstvitel'no razrushayut doma i budushchnost' teh, s kogo oni vzimayut platu. Predstav'te, chto odin iz takih vysokopostavlennyh finansistov ili kto-nibud' iz ih klana lozhitsya spat' i po kakoj-to prichine mozhet osvobodit'sya ot tela i uvidet' v nastoyashchem svete nepravye dela, kotorye on tvorit. Togda on vozvrashchaetsya nazad s uzhasayushchimi vospominaniyami, on vozvrashchaetsya s soznaniem togo, chto on sovershaet na samom dele i s tverdym resheniem, chto "nachnet novuyu zhizn'". K sozhaleniyu, kogda on vozvrashchaetsya k fizicheskomu sushchestvovaniyu, kotoroe v lyubom sluchae nizhe, on ne pomnit svoego namereniya, on tol'ko govorit, chto provel bespokojnuyu noch', grubit podchinennym i vsem okruzhayushchim. Otsyuda vyrazhenie: "tyazheloe utro ponedel'nika"; k sozhaleniyu, eto sluchaetsya kazhdyj den', ne tol'ko v ponedel'nik! "Tyazheloe utro ponedel'nika". Da, eto dejstvitel'no tak, i na eto est' prichina. Bol'shinstvo lyudej mnogo rabotaet, vo vsyakom sluchae, oni otrabatyvayut opredelennoe chislo chasov v den', v konce nedeli nastupaet period otdyha, rasslableniya, chasto peremeny obstanovki. Lyudi spyat bolee spokojno v vyhodnye dni, poetomu astral'noe telo, vyhodya, mozhet puteshestvovat' dal'she, vozmozhno ono vidit, kakuyu rabotu sovershaet fizicheskoe telo na Zemle, poetomu ne udivitel'no, chto kogda chelovek vozvrashchaetsya v fizicheskoe telo i nachinaet snova rabotat' v ponedel'nik, u nego mrachnoe nastroenie, vot poetomu i govoryat: "tyazheloe utro ponedel'nika". I eshche na odnoj kategorii lyudej my dolzhny ostanovit' svoe vnimanie, hotya by na neskol'ko minut - na teh, kto spit malo. |ti lyudi imeyut tak mnogo grehov na svoej astral'noj sovesti, chto astral'noe telo ne hochet vyhodit' iz fizicheskogo i ostavat'sya s nimi odin na odin. CHasto p'yanicy boyatsya zasypat', potomu chto raznye interesuyushchiesya sushchestva sobirayutsya poglazet' na ih astral'noe telo. My uzhe upominali "rozovyh slonov" i druguyu faunu i floru takogo tipa. V takom sluchae chelovek stradaet bessonnicej, chto prichinyaet mnogo vreda i astral'nomu telu i fizicheskomu. Vozmozhno vam znakomy lyudi, kotorye vse vremya razdrazheny, vse