ryli, no etoj lyustry bol'she zdes' nikto ne videl. -- A vot chto soobshchaet po etomu povodu pressa, - Nana razvernula gazetu i prochla vsluh: - V gorode hodyat sluhi, chto do restavracii v Eliseevskom magazine yakoby byla lyustra. Po poluchennym nami dannym v Komitete po ohrane i zashchite pamyatnikov, nikakoj lyustry v magazine ne bylo. Kogda druzhnyj hohot stih, Nana rasskazala druguyu istoriyu. -- V odnoj iz parapsihologicheskih laboratorij byl proizveden ochen' prostoj eksperiment, dokazyvayushchij sushchestvovanie chelovecheskoj dushi. Umirayushchego chelo veka polozhili na vesy i vzvesili do i srazu posle smerti. Raznica okazalas' chto-to okolo dvuh gramm. Serezha sprosil: -- CHto zhe, dushi lyudej mogut otlichat'sya drug ot druga po vesu? Ne tol'ko po vesu, no i posle otdeleniya ot tela dvigat'sya v raznyh napravleniyah. Po napravleniyu vzglyada umershego mozhno ponyat', kuda otpravilas' ego dusha - vstavil Tosha. Kak eto? - voskliknula Nana. Razve ne pomnite iz mifologii sceny po vzveshivaniyu dushi? Neuzheli vy nikogda ne zadavalis' voprosom - pochemu ad tradicionno raspolagaetsya vnizu, pod zemlej, a raj - naverhu, na nebesah? Otvet odnoznachnyj: chem tyazhelee dusha, tem bystree i glubzhe ona provalivaetsya posle smerti vniz, a chem ona legche, tem proshche ej vzletet' vverh. Neuzheli vse nastol'ko materialistichno? - ugryumo sprosil Dzhon. Ves'ma, - otozvalsya Tosha s edva zametnoj usmeshkoj. - Kakoj zhe vyvod? Vyvod prostoj - oblegchit' dushu, - voskliknul Serezha. Pravil'no, - kivnul nachal'nik i obratilsya k Nane. - CHto eshche novogo na nive parapsihologii? Kucha vsego, - otozvalas' ona. - Naprimer, v ushi shizofrenika pomestili sverhchuvstvitel'nye mikrofony i zapisali golosa, kotorye on slyshit. A chto oni delayut s etimi zapisyami? - pointeresovalsya ya. Nado polagat', sortiruyut po demonicheskim rangam i zvaniyam, - skazal Tosha. Ah da, sovsem zabyla, - zavelas' opyat' Nana. - V Kalifornii sdelali interesnuyu shtuku, kotoraya nazyvaetsya "zerkalo soznaniya". |to takoj komp'yuter, kotoryj registriruet al'fa i beta izlucheniya mozga i proeciruet ih na ekran. Lyuboe psihicheskoe sostoyanie mozhno predstavit' v vide kartinki. Kakim obrazom eto ispol'zuyut? - sprosil Tosha. Oni eksperimentirovali s ogromnym kolichestvom lyudej - s talantlivymi artistami, s psihicheski bol'nymi lyud'mi, s buddijskimi lamami v sostoyanii meditacii i tak dalee. Sobrali katalogi etih zapisej, i, okazyvaetsya, po nim mozhno uchit'sya vosproizvodit' analogichnye sostoyaniya soznaniya. Nuzhno izmenit' kartinku na ekrane v sootvetstvii s zadannym obrazcom i takim obrazom vojti v sostoyanie togo cheloveka, ch'i mozgovye volny byli zapisany. Odin buddijskij monah, kotorogo ispytyvali na "zerkale", skazal, chto s pomoshch'yu etoj shtuki on za tri mesyaca dobilsya by teh rezul'tatov v meditacii, na kotorye emu potrebovalos' dvadcat' let. Vot by nam syuda etu mashinu, - vzdohnul Serezha.. Zachem? - pointeresovalsya Tosha. Kak zachem? CHtoby izuchat' raznye meditativnye tehniki. Oshibka. Smeshivanie tradicij i podhodov ni k chemu horoshemu ne privodit. Skoree naoborot, yavlyaetsya razrushitel'nym. Raznye energeticheskie polya mogut byt' disgarmonichny po otnosheniyu drug k drugu. Vse religioznye vojny osnovany na takogo roda stolknoveniyah. No razve vse puti ne vedut k odnoj celi? Net, obshchej celi dlya vseh ne sushchestvuet. Buddijskaya Nirvana, skazhem, dovol'no sil'no otlichaetsya ot musul'manskogo raya ili hristianskih nebes. Kakaya zhe cel' u nas? - sprosil ya. Tosha ne otvetil. On prosto vyklyuchilsya iz razgovora i ushel v kakie-to nevedomye nam vnutrennie izmereniya. |to bylo v ego duhe. Nam nichego ne ostavalos', kak posledovat' ego primeru. Glava 20 Sovershenstvo ne ostavlyaet sledov. Starinnaya legenda govorit o tom, chto v nachale vremen lyudi ne imeli pola. CHelovek byl edinym sushchestvom, kotoroe nazyvalos' androgin. Androginy ne ispytyvali ni gorya, ni stradanij, poskol'ku byli celostnymi. |to prodolzhalos' do teh por, poka Duh T'my ne razdelil ih na muzhchin i zhenshchin, kotorye obrecheny skitat'sya po zemle do teh por, poka ne vstretyat svoyu vtoruyu polovinu. |ti vstrechi ochen' redki, i lyudi vospeli ih v eposah i skazaniyah. Vse izvestnye lyubovnye istorii osnovany na soedinenii androginnoj pary. Krome zemnogo schast'ya, takaya para obladaet ogromnym potencialom dlya duhovnogo razvitiya. Vozmozhnost' sliyaniya so svoej polovinoj opredelyaetsya stupen'yu duhovnoj zrelosti. Poetomu prodvizhenie na podvizhnicheskom puti - edinstvennaya dlya cheloveka vozmozhnost' priblizit' etu vstrechu. Ostal'noe - v rukah sud'by. V Kunta Joge sushchestvuet special'nyj simvol, vyrazhayushchij princip androginnoj pary. Meditaciya na etom simvole uvelichivaet veroyatnost' vstrechi so svoim androginnym dvojnikom, o kotoroj toskuet nasha dusha, a takzhe pozvolyaet proverit', dejstvitel'no li vstretivshijsya vam chelovek yavlyaetsya vashej utrachennoj polovinoj. Dlya takoj proverki nuzhno vizualizirovat' simvol mezhdu vami i tem, kogo vy hotite proverit'. Esli izobrazhenie ostaetsya chetkim i yasnym, a sam simvol "vlipaet" v cheloveka i nikuda ne uhodit, vas mozhno pozdravit' - nakonec-to vy vstretili nedostayushchuyu chast' svoego ya. Esli zhe simvol "ne hochet" ostavat'sya na cheloveke ili viditsya nechetkim, razmytym, znachit, vam pridetsya prodolzhit' poisk. Tosha chasto podpisyval svoi kartinki i rukopisi etim simvolom. On vstretil svoyu polovinu, no im ne suzhdeno bylo v etoj zhizni projti svoj put' vmeste Zamuzhnyaya zhenshchina, mat', ona ne zahotela razrushat' svoyu semejnuyu zhizn' radi togo eksperimenta, v kotoryj Tosha prevratil svoyu zhizn'. Ee zvali Ol'ga. Odnazhdy mne dovelos' uvidet' ee, eto proizoshlo v samom nachale, kogda my s Toshej zhili na kvartire u Feliksa. Ona prishla utrom, snyala dublenku i prisela za stol, zavalennyj Toshinymi bumagami. Oni govorili s Toshej o chem-to, no ya ne vnikal v slova. Okunuvshis' v sladostnoe oblako ih slivshihsya aur, ya ispytal prikosnovenie nevozmozhnogo, nevedomogo mne schast'ya. Trudno bylo predstavit' sebe paru moemu masteru, no eta molodaya zhenshchina eyu byla. YA ne mog dolgo vynesti togo pronzitel'nogo, ishodivshego ot nih, i, prigotoviv im chaj, ushel. Tosha nikogda ne rasskazyval o svoih otnosheniyah s Ol'goj, i ya ego ne rassprashival. Istoriya eta byla tragichna, i izmenit' v nej chto-nibud' bylo nevozmozhno. Androginnaya para imeet svoe obshchee imya. Toshu i Ol'gu vmeste zvali Dion. *** Odin staryj russkij emigrant po imeni Aleksej Andreevich Stoleshnikov, dolgie gody prozhivshij v Kitae, rasskazal mne o svoej vstreche s androginom. Rannim utrom 6 avgusta 1945 goda, kogda amerikancy sbrosili atomnuyu bombu na Hirosimu, on progulivalsya po beregu ZHeltogo morya v okrestnostyah malen'koj kitajskoj rybackoj derevushki. Bereg byl pustynen, i o sluchivshejsya v YAponii tragedii eshche nikto ne znal. Neozhidanno Stoleshnikov uvidel lezhashchee v vode telo. Na utonuvshem ne bylo odezhdy, i on lezhal licom vniz. Aleksej vytashchil pokojnika na bereg i polozhil na spinu na pesok. Kogda on vsmotrelsya v cherty utonuvshego, ego ohvatilo izumlenie. |to bylo nezemnoj krasoty sushchestvo bezo vsyakih priznakov pola. Dlinnye chernye volosy rasplastalis' na peske, obramlyaya bozhestvennogo slozheniya telo. Dyhaniya ne bylo, no sushchestvo ne vyglyadelo mertvym, - kazalos', ono spalo. Podhvativ telo na ruki, Stoleshnikov obnaruzhil, chto ono prakticheski nevesomo. Aleksej prines svoyu nahodku v derevnyu. ZHiteli derevni, lyudi nabozhnye, otneslis' k delu ochen' ser'ezno. Oni zaperli telo v sarae, posle chego poslali v blizhajshij monastyr' za monahami, chtoby te reshili, chto delat' dal'she. Monahi pribyli, saraj otkryli, no, k vseobshchemu udivleniyu, telo iz nego ischezlo. K etomu vremeni uzhe stalo izvestno ob atomnom vzryve. Monahi ostalis' v derevne na tri dnya, chtoby ponyat', chto proizoshlo Nakonec, oni vyshli k narodu i ob座avili, chto atomnyj vzryv vyzval sil'nejshee potryasenie ne tol'ko na zemle, no i v blizlezhashchih mirah, v tom chisle i na nebe androginov. V rezul'tate etogo odin iz androginov "vypal" na Zemlyu, gde on prinyal sootvetstvuyushchuyu ego suti chelovecheskuyu formu Pridya v sebya posle shoka, androgin vernulsya v svoj mir. Spustya nekotoroe vremya rybaki postroili na meste stoleshnikovskoj nahodki svyatilishche Vo vremya kul'turnoj revolyucii svyatilishche bylo razrusheno. Skol'ko hramov i chasoven byl razrusheno v nashej strane - tochno nikto ne znaet, a ved' bol'shinstvo iz nih byli vozvedeny na meste kakih-to znachitel'nyh duhovnyh sobytij, v pamyat' o nih. YA chasto sprashival sebya: chego zasluzhivaet narod, vzryvayushchij svoi hramy? I otvet byl v tom, chto ya videl vokrug sebya. Togda, v 1980-m, nikto ne mog sebe predstavit', chto cherez vosem' let imperiya raspadetsya. V te gody sovetskij koloss kazalsya nezyblemym. *** Moya babushka byla tipichnym produktom sistemy - ateistom i bezropotnym truzhenikom s dobrym serdcem. Ona kazhdoe utro chitala gazety i verila im, no esli sprosit' ee, o chem oni pishut, ona vryad li smogla by otvetit'. O takih, kak ona, mitropolit Filaret skazal: v russkom narode sveta malo, no tepla mnogo. CHerez neskol'ko mesyacev posle ee smerti ya ehal v metro. Kak ya uzhe govoril, metro - daleko ne luchshee mesto dlya meditacii. Tem ne menee, s teh por, kak potok voshel v moyu zhizn', sostoyanie pogruzhennosti vo vnutrennie izmereniya stalo dlya menya potrebnost'yu, i ya avtomaticheski "vypadal", kak tol'ko dlya etogo vydavalos' neskol'ko svobodnyh minut. Itak, zanyatyj svoimi vnutrennimi izyskaniyami, ya ne obrashchal vnimaniya na to, chto proishodit vokrug, kak vdrug moj vzglyad skol'znul po oknu vagona, i to, chto bylo tam, v nesushchejsya za steklom chernote, zastavilo menya ochnut'sya. Za oknom byla moya babushka. Ona protyagivala ko mne ruki i o chem-to prosila. Vagon nessya na polnoj skorosti, no figura babushki snaruzhi na temnom fone byla absolyutno nepodvizhnoj - ochevidno, ona dvigalas' s toj zhe skorost'yu, chto i poezd. Ponachalu ya ne soobrazil, chego babushka hochet ot menya, no potom do menya doshlo, chto ona golodna i prosit est'. Prichem ej nuzhna byla ne obychnaya eda, - ona prosila moej energii. Vernee, umolyala - unizhenno i smirenno. YA chuvstvoval, chto babushka dejstvitel'no otchayanno nuzhdaetsya v energii v podzemnom mire, gde ona okazalas', i ya byl edinstvennym sushchestvom vo vselennoj, kogo ona mogla poprosit' ob etom. YA pochuvstvoval glubokoe sostradanie - v konce koncov, ona moya babushka! - uzhe sobralsya peredat' ej chast' svoej zhiznennoj sily, kak vdrug zametil, chto ona ne odna. Okazyvaetsya, za babushkoj vilas' celaya staya strazhdushchih prizrakov; oni tozhe protyagivali ruki i umolyali menya ih nakormit'. YA ponyal, chto nevol'no popal v mir golodnyh duhov, ili preta, kak ih nazyvayut v Indii. Mne stalo yasno, chto stoit lish' dat' glotochek prany babushke, kak golodnaya tolpa tut zhe prisoedinitsya k pirushke i vysoset iz menya vse do poslednej kapli. Nesmotrya na vsyu svoyu zhalost' i zhelanie pomoch' babushke, mne nichego ne ostavalos', kak otkazat'. Preta ispol'zovali ee kak primanku, pytayas' sygrat' na moih rodstvennyh chuvstvah i sostradanii. Otdelat'sya ot pochuyavshej pozhivu stai, odnako, okazalos' ne tak-to prosto. Duhi okruzhili menya, i vyrvat'sya iz ih kruga bylo nevozmozhno. Vagon metro i lyudi v nem stali rasplyvat'sya i teryat' ochertaniya; kazalos', ya propal. Togda ya reshil pribegnut' k krajnemu sredstvu i stal sosredotachivat'sya na Toshinoj pravoj ladoni. Nachal'nik, zamknuv na svoyu pravuyu ladon' moe pole, dal mne etu tehniku kak poslednee sredstvo zashchity. Neozhidanno mne prishlo v golovu, chto vsya eta situaciya stala vozmozhnoj tol'ko potomu, chto golodnye duhi uvideli menya. Meditaciya, kotoraya predshestvovala ih poyavleniyu, usilila svechenie moej aury, i, zametiv ego, preta sletelis', kak motyl'ki na svet lampy. CHtoby uskol'znut' ot nih, mne nuzhno bylo umen'shit' sobstvennoe svechenie. Dlya etogo neobhodimo pereklyuchit' fokus vnimaniya i sosredotochit'sya na chem-to v fizicheskom mire. Mne prishel na pamyat' sluchaj s odnim etnografom, kotoryj, nahodyas' na Severe v yurte odin na odin s shamanom, nablyudal obryad kamlaniya. V processe kamlaniya etnograf pochuvstvoval, chto privychnye orientiry real'nosti smeshchayutsya, i on nachinaet shodit' s uma. Togda uchenyj sosredotochilsya na svoem vklyuchennom Diktofone, stal predstavlyat' sebe vse ego vnutrennie provodki, kolesiki i mikroshemy, i eta koncentraciya na krohotnom kusochke tehnokraticheskoj civilizacii uderzhala ego razum ot soskal'zyvaniya v bezdnu bezumiya. Sidevshij naprotiv menya passazhir chital gazetu. Gazetu ya videl vverh nogami, i mne prishlos' potratit' opredelennoe usilie, chtoby prochest' tekst. No imenno blagodarya etomu usiliyu fokus moego vnimaniya smestilsya, i ya nachal vozvrashchat'sya v mir ob容ktivnoj real'nosti. Toshina ladon' srabotala! Poskol'ku svechenie moej aury umen'shilos', golodnye duhi poteryali menya iz vidu, no ya vse eshche razlichal periferijnym zreniem ih ochertaniya. Sredi nih nachalos' smyatenie, oni ryskali po storonam, ne ponimaya, kuda mogla det'sya dobycha. YA do sih por pomnyu zagolovok, kotoryj prochel togda v gazete: "Sovetskij rabochij klass protyagivaet ruku pomoshchi svoim golodayushchim brat'yam". Glava 21 Idushchij v radosti sokrashchaet put'. Magiya osnovana na uverennosti v neizbezhnosti osushchestvleniya zadumannogo. |ta uverennost' - ne plod intellektual'nogo postroeniya ili chuvstva, kakim by iskrennim ono ni bylo. |to znanie, ishodyashchee iz zhivota, poskol'ku zhivot ne znaet somneniya. Rabota intellekta svyazana s Adzhna chakroj, chuvstva voznikayut v Anahate; uverennost' rozhdaetsya v rajone solnechnogo spleteniya - v Manipura chakre. Esli my znaem chto-to zhivotom, to my znaem eto vsem sushchestvom, bez teni somnenij i zadnih myslej. Tak dejstvuyut zagovory. Odin derevenskij znahar' rasskazal mne, chto v nachale svoej praktiki on bormotal tol'ko te zagovory, kotorym ego nauchila babka. On bormotal ochen' bystro - slov ne razobrat'. I vot odnazhdy, sp'yanu, on naplel kakuyu-to ahineyu, chut' li ne rugatel'stvo, a rezul'tat okazalsya nichut' ne huzhe, chem obychno. Posle etogo znahar' perestal obrashchat' vnimanie na slova, kotorye on proiznosit. Glavnoe - ritm proiznosimoj formuly i ego uverennost'. "Znayu vot zdes', chto srabotaet", - govoril on, pohlopyvaya sebya po neob座atnomu bryuhu. On ob座asnil mne, chto chuvstvuet, kak zagovor vhodit v telo bol'nogo, "a uzh koli voshel, obratno puti net". Drugoj moj znakomyj, mnogo let zanimavshijsya karate i razbivavshij ladon'yu kirpichi, kak-to skazal mne, chto pered tem, kak razlomit' kirpich, on snachala vidit, kak ego ladon' prohodit skvoz' nego, udar zhe proishodit posle etogo sam soboj. Real'nost' okazyvaetsya, takim obrazom, sledstviem dejstviya, uzhe proizoshedshego v soznanii. Tosha uchil nas podobnogo roda programmirovaniyu dejstvitel'nosti. V ego variante eto bylo napisanie "magicheskih zapisok". Kazhdaya zapiska byla klochkom bumagi, na kotorom ieroglificheski pisalas' opredelennaya formula s cel'yu dobit'sya zhelaemogo rezul'tata. Ieroglify prinadlezhali yazyku Set, no, poskol'ku my etogo yazyka ne znali, Tosha nauchil nas ih risovat' i pokazal, kak foneticheski ispol'zovat' ieroglify dlya zapisi slov russkogo yazyka. Vot kak eto vyglyadelo. Istoriya s zapiskami nachalas' posle togo, kak odnazhdy na Petra Lavrova poyavilas', vsya v slezah, Nelina znakomaya Tanya. Oni s muzhem mnogo let tshchetno pytalis' vyrvat'sya iz alkogolicheskoj kommunalki, no vse ih obmennye "cepochki" neizmenno razvalivalis', deneg zhe, chtoby doplatit' za prilichnoe zhil'e, ne bylo. Situaciya usugublyalas' tremya det'mi, vse oni zhili v odnoj komnate. I vot, po Taninym slovam, nakonec-to obrazovalsya real'nyj variant pereezda, no delo uperlos' v podpis' odnogo chinovnika, kotoryj, sudya po vsemu, prosto hotel vzyatku. Deneg na vzyatku ne bylo, i Tanya prebyvala v otchayanii. Ona rasskazyvala svoyu pechal'nuyu istoriyu Nele, a Tosha, sluchajno okazavshijsya ryadom, molcha slushal i kuril. Potom dostal malen'kij listok bumagi s zakruglennymi krayami, napisal na nem neskol'ko ieroglifov i protyanul Tane. On skazal, chto ona dolzhna pokazat' chinovniku, ot kotorogo zaviselo delo, etu bumazhku. Sdelat' eto nuzhno bylo nenavyazchivo, kak by sluchajno vyroniv listok pered nim na stol ili smeshav ego s drugimi bumagami. "No on zhe nichego tut ne pojmet", - v nedoumenii proiznesla Tanya, vertya zapisku v rukah. "|to nevazhno, - skazal Tosha. - Glavnoe, chtoby uvidel napisannoe". Posle etogo proshlo dve ili tri nedeli, my uzhe zabyli ob etoj istorii, kak vdrug Tanya poyavilas' vnov'. V rukah u nee byl buket cvetov, na lice siyala ulybka. CHinovnik, kotoromu ona, okazyvaetsya, sunula zapisku pryamo v nos, ne tol'ko podpisal vse neobhodimye bumagi, no i prinyalsya kak-to nelepo, po-chinovnich'i zaigryvat' s nej i dazhe predlagal pomoch' s pereezdom. Tanya prishla priglasit' nas vseh na novosel'e, buket zhe prednaznachalsya Toshe Na moej pamyati eto byl edinstvennyj raz, kogda emu darili cvety. Posle etogo my, estestvenno, pristali k nachal'niku, chtoby on nas "tozhe nauchil, potomu chto my tozhe hotim", kak vyrazilas' Nelya. Tosha nauchil, i my prinyalis' izvodit' bumagu. Ponachalu ya nikak ne mog otdelat'sya ot mysli, chto, esli bumazhka srabotala, eto vsego-navsego sovpadenie. No, po mere togo, kak kolichestvo udachnyh sluchav roslo, odnim sovpadeniem eto ob座asnit' uzhe bylo nevozmozhno. Inogda Tosha ispol'zoval zapiski v lechebnyh celyah. CHtoby unyat' zubnuyu bol', naprimer, on risoval neskol'ko kroshechnyh ieroglifov na papirosnoj bumage i prikladyval na bol'noj zub. Tochno tak zhe on postupal i v sluchae golovnoj boli. Problemy nachalis', kogda nachal'nik razdal neskol'ko bumazhek zhenshchinam, chtoby ispol'zovat' ih v kachestve protivozachatochnogo sredstva. Bumazhku nuzhno bylo s容st' pered polovym aktom. Kak tol'ko vyyasnilos', chto zapisochki rabotayut, ne stalo nikakogo otboya ot zhenshchin, zhelayushchih zapoluchit' kusochki papirosnoj bumagi, pokrytyh strannymi karakulyami. Nel'zya skazat', chtoby Tosha otlichalsya bezmernoj dobrotoj, skoree, on byl ochen' sderzhan i vyborochen v otnosheniyah, no vragov ne imel. Krome odnogo, populyarnogo odno vremya v Moskve kolduna po imeni Varavera. Pro Varaveru hodili sluhi, odin neveroyatnee drugogo. Sredi prochego, on byl izvesten tem, chto imel ogromnyj garem zhenshchin, kotoryh on yakoby izlechil posredstvom seksa. Emu udavalos' vnushat' svoim pacientkam, chto ego semya obladaet celebnoj siloj, i lyubitel'nic otvedat' chudesnogo lekarstva okazalos' hot' otbavlyaj. Pro Varaveru rasskazyvali i druguyu istoriyu. Odnazhdy k nemu na ulice pristala shpana. On predlozhil im podrat'sya, no ne na ulice, a v paradnoj. Huligany ohotno posledovali za Varaveroj v temnyj pod容zd. Tam oni okruzhili ego, namerevayas' rasschitat'sya s nahalom, kak vdrug Varavera prinyalsya razduvat'sya. On razdulsya, kak zhaba, do ogromnyh razmerov i bukval'no razmazal svoih presledovatelej po stenam paradnoj. Tosha nikogda ne vstrechalsya s Varaveroj fizicheski, oni poznakomilis' na drugom plane. Hotya ya nikogda ne sprashival nachal'nika o prichine ego vrazhdebnosti k moskovskomu koldunu, mne stalo yasno, chto Tosha prichislyal ego k soznatel'nym agentam sil T'my i, vozmozhno, imel s nim kakie-to starye schety. Kak-to odin iz novyh chlenov nashej komandy, Andrej, sobralsya po delam v Moskvu. Tosha napisal zapisochku i dal ee Andreyu s tem, chtoby tot peredal ee Varavere. Posyl'nomu bylo nakazano ni v kakie razgovory s koldunom ne vstupat', prosto peredat' zapisku i ujti. Pribyv v Moskvu, Andrej vyyasnil, chto Varavera ugodil za svoi prodelki na pyatnadcat' sutok i otbyvaet srok chernorabochim na myasokombinate. Andrej otpravilsya tuda i nashel obritogo nagolo kolduna za ves'ma nepriglyadnym zanyatiem - on tolkal po rel'sam tachku, napolnennuyu vnutrennostyami. Andrej podoshel k nemu i molcha protyanul zapisku. Varavera vzglyanul na Toshinu bumazhku, matyugnulsya, razorval ee i prodolzhil svoj put'. Rel'sy prohodili pod portal'nym kranom, i v tot moment, kogda koldun poravnyalsya s nim, s krana sorvalas' kakaya-to balka i ugodila pryamo v tachku. Varavera ostalsya nevredim, no okazalsya ves' obleplen vnutrennostyami iz razmozzhennoj tachki. Nalyubovavshis' etim zrelishchem, Andrej pokinul predely myasokombinata. V sostavlenii i primenenii magicheskih zapisok sushchestvuet neskol'ko prostyh pravil. Vot oni. Kak izgotovlyayushchij zapisku, tak i primenyayushchij ee dolzhny hotet' izmenit' situaciyu imenno etim sposobom. CHem koroche i yasnee sostavlena zapiska, tem luchshe. Forma prikaza - samaya optimal'naya. Zapiska dolzhna byt' bezuprechna v kalligraficheskom otnoshenii. |to znachit, chto izgotovlyayushchemu za pisku dolzhno nravit'sya, kak vyglyadyat izobrazhennye im ieroglify. Bumagu sleduet brat' plotnuyu, kraya zapiski dolzhny byt' zakrugleny. Zapisku nuzhno zaryadit' energiej. S opytom eto proishodit avtomaticheski v processe napisaniya. Dlya sohraneniya energii zapisku nuzhno zavernut' v kusochek fol'gi, a pered upotrebleniem fol'gu snyat'. Posle ispol'zovaniya zapisku neobhodimo szhech', inache ona mozhet nachat' rabotat' v protivopolozhnom napravlenii. Nado pomnit', chto nevozmozhno zakoldovat' duraka, hohochushchego v mestnom kinoteatre. Kak-to zhena moego priyatelya Lena poprosila menya napisat' zapisku dlya togo, chtoby izbavit'sya ot dostavshego ee na rabote nachal'nika, - ona hotela, chtoby ego uvolili. Zapiska, kotoruyu ya ej napisal, byla maksimal'no kratkoj: "Uvolit' s raboty". Rezul'tat demonstracii zapiski nachal'niku byl neozhidannym: cherez neskol'ko dnej uvolili samu Lenu. Togda ya ponyal svoyu oshibku - ya ne napisal, kogo nuzhno uvolit'. Moim utesheniem bylo to, chto cel' vse-taki byla dostignuta: Lena izbavilas' ot nenavistnogo nachal'nika, hotya i ne sovsem tem sposobom, kakim by ej hotelos'. Mne bylo yasno, chto za vsej etoj chehardoj s zapiskami, kak i voobshche za vsemi sobytiyami zhizni togo vremeni, stoyala sila potoka. Nashi popytki ee napravlyat' i kontrolirovat' inogda byli uspeshnymi, inogda net. Poroj zhe mne kazalos', chto vse proishodit kak raz naoborot - eto potok upravlyaet nashimi zhiznyami, a vse usiliya kakim-to obrazom ego primenit' ili ispol'zovat' - ne bolee, chem illyuziya. Odnazhdy, nenastnym vesennim vecherom my s moej znakomoj O. shli mimo Hrama-na-Krovi. Dolgie gody hram byl na restavracii i stoyal v lesah, okruzhennyj stroitel'nym zaborom. V zabore s yuzhnoj storony hrama byli vorota. Kogda my prohodili mimo nih, otkuda-to iz glubiny strojploshchadki vdrug vyskochila storozhevaya ovcharka i s yarostnym laem brosilas' na nas. Ataka byla neozhidannoj, i, zashchishchayas', ya intuitivno vybrosil vpered ruku. Vmeste s etim dvizheniem nechto, vyshedshee iz moej ruki, pronzilo sobaku. Vse proizoshlo v dolyu sekundy, i ya dazhe ne uspel ni o chem podumat'. Impul's, odnako, okazalsya tak silen, chto ovcharku otshvyrnulo nazad. Ona udarilas' o stenu i, pridya v sebya posle korotkogo shoka, zaskulila i skrylas' mezhdu vagonchikov CHto ty sdelal? - sprosila O., edva opomnivshis'. Ne znayu, - iskrenne otvetil ya. Vse proizoshlo samo soboj, i ya kak budto nablyudal za proizoshedshim so storony. My prodolzhili svoj put', i moi mysli besheno zavertelis'. Okazyvaetsya, potok mog byt' i oruzhiem. Tak vot, znachit, chem mogli zanimat'sya v sekretnyh parapsihologicheskih laboratoriyah! Vernuvshis' domoj, ya zastal Toshu za chteniem. Vprochem, chteniem eto trudno bylo nazvat', - razvalivshis' na divane, on prosto perelistyval knigu. Kak ya uzhe govoril, etogo bylo emu vpolne dostatochno, chtoby podrobnejshim obrazom zapomnit' ee soderzhanie. YA neskol'ko sumburno izlozhil shefu sluchivsheesya, v glubine dushi rasschityvaya na pohvalu. Otorvavshis' ot knigi, Tosha ispytuyushche vzglyanul na menya i skazal: Zachem ty obidel sobachku? Nehorosho. Sobachku? - zadohnulsya ya. - Videl by ty etu sobachku! Bit' vovse neobyazatel'no, - spokojno prodolzhil on. - Dostatochno zashchitnogo kruga. No u menya ne bylo vremeni, vse proizoshlo momental'no. V tebe sidyat strah i agressiya, i eto proyavilos' avtomaticheski. S energiej nuzhno byt' ostorozhnee, inache nalomaesh' drov. Navredit' proshche, chem vylechit', - lomat' ne stroit'. Posle etogo Tosha vernulsya k knige. Vzglyanuv na oblozhku, ya uvidel, chto eto samizdatskoe izdanie "Sobach'ego serdca". *** Vskore posle etogo proizoshel drugoj sluchaj. Poskol'ku ya byl "otdelom kadrov", to mne prihodilos' vstrechat'sya so mnozhestvom lyudej dlya togo, chtoby vyyasnyat' ih prigodnost' dlya nashej raboty. Kak-to ya byl doma u svoego byvshego odnoklassnika i rasskazyval emu, chem my zanimaemsya. Krome razgovorov, u etih vstrech byl vtoroj plan, kotoryj sostoyal v tom, chto ya obluchal sobesednika shedshej cherez menya vibraciej. Vibraciya vozdejstvovala na podsoznanie i, kak pravilo, pozvolyala vyyasnit', naskol'ko chelovek sozvuchen nashemu puti. Znakomyj slushal menya vnimatel'no, i odnako zhe, ya chuvstvoval ego vnutrennee soprotivlenie. On byl yavno zaintrigovan, no ne sobiralsya postupat'sya lichnoj svobodoj radi kakoj-to neponyatnoj "raboty" pod nachalom kakogo-to neponyatnogo tipa. Ego somneniya byli mne prekrasno izvestny. Mne yavno ne hvatalo reshitel'nogo argumenta, i ya podumal, chto luchshe vsego v etoj situacii chto-nibud' prodemonstrirovat'. My tol'ko chto zakonchili est', i na stole ostavalos' neskol'ko gryaznyh tarelok. My sideli na kuhne, i rakovina nahodilas' metrah v treh ot stola. CHto-to nashlo na menya, i, povinuyas' vnutrennemu impul'su, ya nachal vdrug odnu za drugoj shvyryat' steklyannye tarelki v rakovinu. Rakovina byla metallicheskaya, no ya pochemu-to byl uveren, chto ni odna tarelka ne razob'etsya. Otkuda u menya voznikla eta uverennost' - ne znayu, no imenno tak i sluchilos'. Posle etogo ya vstal, podoshel k rakovine, sgreb ottuda tarelki, vernulsya na prezhnee mesto i eshche raz perekidal ih v rakovinu. Vse tarelki byli po-prezhnemu cely! Menya preispolnilo soznanie sobstvennoj sily, i bukval'no raspiralo ot gordosti i vostorga. YA vzglyanul na svoego odnoklassnika, uverennyj, chto teper'-to emu nekuda det'sya No vmesto ozhidaemogo voshishcheniya, na ego lice byl napisan strah! -- Liho, - skazal on ne ochen' uverenno. - Vas chto zhe, v cirk gotovyat? YA ponyal, chto proigral. Obmenyavshis' neskol'kimi nichego ne znachashchimi frazami, my rasstalis'. Vyjdya na ulicu, ya pochuvstvoval gorech' i dosadu i popytalsya proanalizirovat' proisshedshee. Sila, kak vyyasnilos', ne vsegda yavlyalas' nuzhnym argumentom. Mne vspomnilos' otnoshenie Buddy k chudesam. On nazyval ih "otvratitel'nymi" i nikogda ne demonstriroval, obrashchayas' napryamuyu k serdcu i razumu cheloveka. Da, potok i ego nepredskazuemye proyavleniya chasto vyzyvali u lyudej strah. Oni libo pripisyvali silu, stoyavshuyu za energeticheskimi fenomenami, d'yavolu, libo prosto prinimali nas za sumasshedshih. I ya, po primeru Toshi, nikogda ne staralsya ih v etom pereubedit', poskol'ku, chestno govorya, i sam ne byl do konca uveren v tom, chto za vsem etim stoit. No vse zhe letayushchie tarelki dostavili mne nemalo udovol'stviya. Tosha rabotal s lyud'mi kuda bolee tonko, na to on i master. Skazhem, odnazhdy on nalil dve chashki chaya svoim znakomym i skazal: "Esli vy vyp'ete etot chaj, vasha zhizn' izmenitsya". Odin iz gostej ne pritronulsya k chashke, i, dejstvitel'no, ego zhizn' ostalas' prezhnej. Drugoj zhe vypil chashku do dna. |to byl Dzhon. Tosha daleko ne so vsemi i ne vsegda delilsya svoimi "shtuchkami". Mnogogo, nesmotrya na moi pros'by, on mne ne otkryval. Na vopros "pochemu" on neizmenno otrubal: "Rano". So vremenem, tem ne menee, mne stalo yasno, chto magicheskie tryuki, nesmotrya na vsyu ih privlekatel'nost' i oshchushchenie sily, vovse ne yavlyayutsya neobhodimost'yu. Glavnym chudom, kotoroe s nami proizoshlo, bylo to, chto my smogli poverit' v cheloveka. CHelovekom etim byl Tosha. |to okazalos' slozhnee, chem poverit' v Boga. Nasha vera v Toshu i sdelala vozmozhnymi vse prochie chudesa. Put' k nej byl dlya menya trudnee, chem dlya Serezhi i Dzhona. YA obladal bolee sil'nym chuvstvom ego, i shvyrnut' ego k Toshinym nogam okazalos' delom nelegkim. Bez etoj zhertvy, odnako, nikakoe obuchenie bylo nevozmozhnym. Dolgimi chasami ya prosizhival ryadom s Toshej v molchanii, stremyas' postich' tajnu vnutrennej raboty s soznaniem. Kak-to odin iz novyh chlenov gruppy dolgo nablyudal za nami i, nakonec, voskliknul: CHto vy delaete? YA chuvstvuyu, chto vy chto-to delaete! Filosofstvuem, - otvetil ya. Horoshij otvet, - obronil Tosha. Razbirat'sya s principami magii bylo vse zhe delom ochen' poleznym. Nam stali ponyatny nekotorye iz teh skrytyh psihicheskih mehanizmov, kotorye pozvolyayut upravlyat' material'nym mirom neposredstvenno, ispol'zuya dlya etogo silu svoej very i voli. I vse-taki vysshim putem yavlyalos' to, chto Tosha nazyval "estestvennoj magiej". |to oznachaet zhit' tak, chtoby vsya tvoya zhizn' stala odnim neprekrashchayushchimsya chudom, i togda nikakie talismany i bumazhki ne nuzhny. ZHizn', v sushchnosti, i est' nepreryvnoe magicheskoe shou, mesta na kotoroe davno zakazany, bilety raskupleny, i vse, chto ostaetsya delat', - eto smotret', kak razvorachivaetsya volshebnyj spektakl'. Glava 22 Vzglyani, kak spokojna sut' veshchej. K "koncu marta 1980 goda my uzhe prozhili u Neli tri mesyaca, i, pohozhe, pora bylo menyat' mesto zhitel'stva. CHerez Nanu stalo izvestno, chto organy znayut o nashem sushchestvovanii, igra stanovilas' riskovannoj. Osnovnaya gruppa k etomu vremeni sostoyala iz chetyrnadcati chelovek, obshchee zhe chislo lyudej, prinimavshih uchastie v Toshinom predpriyatii, priblizhalos' k dvadcati. Po gorodu popolzli sluhi, odin dikovinnee drugogo. Nelina kvartira uzhe ne mogla vmestit' vseh lyudej i pohodila na gudyashchij pchelinyj ulej. Narod prodolzhal pribyvat', i nekotoryh prihodilos' vyvodit' chut' li ne siloj. My stali zadyhat'sya. Nuzhno bylo uezzhat', no kuda? Sluchilos' tak, chto v to vremya ya chital armyanskij cikl Mandel'shtama i naobum predlozhil Toshe poehat' v Armeniyu. Tosha neozhidanno soglasilsya, i my nachali gotovit'sya k poezdke. ZHit' v Armenii, gde nikto iz nas ni razu eshche ne byl, my sobiralis' palatochnym lagerem. Tosha provel izryadnuyu chast' svoej zhizni v palatke i otlichno znal, chto mozhet ponadobit'sya. V techenie nedeli my rasprodali u kogo chto bylo, razdobyli spal'niki, palatki, zapaslis' konservami, krupami i prochimi neobhodimymi dlya lagernoj zhizni veshchami. Nelya sdala svoyu kvartiru znakomym, byli kupleny bilety na poezd, mozhno bylo uezzhat'. Za den' do ot容zda ya otpravilsya pogulyat' po Leningradu. Kogda my vernemsya i vernemsya li voobshche, ya ne znal. Bescel'no brodya po ulicam goroda, gde proshla vsya moya zhizn', ya pytalsya predstavit' sebe, chto mozhet proizojti s nashej gruppoj dal'she. Nesmotrya na vse to neveroyatnoe, chto proizoshlo za poslednie mesyacy, moe serdce ne bylo svobodno ot somnenij. Glavnyj vopros - kto takoj Tosha - ostavalsya dlya menya bez otveta. Byl li on bol'shim duhovnym masterom ili prosto chelovekom sily, prevrativshim nas v podopytnyh krolikov, - v etom ya tak do konca i ne razobralsya. Bezuslovno, on znal i mog nesoizmerimo bol'she nas vseh, no dostatochno li etogo dlya togo, chtoby bezogovorochno vruchat' emu svoi zhizni? Imel li on na nas pravo? Vprochem, podobnye ponyatiya, tak zhe, kak i modal'nye glagoly, imeli k lichnosti nachal'nika samoe otdalennoe otnoshenie. Tosha vo vsem rukovodstvovalsya Disoj, i kazhdyj ego sleduyushchij shag byl nepredskazuem... U menya ne bylo otveta na muchivshie menya voprosy, slishkom malo proshlo eshche vremeni. I, odnako zhe, ya byl schastliv, chto my uezzhaem. Neizvestnost' budushchego okrylyala menya, i ya chuvstvoval, chto moe puteshestvie v neveroyatnoe tol'ko nachinaetsya. Nastroenie v nashej komande bylo takim zhe. Vsem kazalos', chto my tol'ko-tol'ko nachali zhit'. Progulka privela menya na Nevskij, v Kat'kin sadik. Usevshis' na skamejku, ya zametil strannogo vida staruhu. Odeta ona byla do takoj stepeni ekscentrichno, chto bylo yasno, chto ona bezumna. Na nej bylo kakoe-to neveroyatnoe plat'e devyatnadcatogo veka, na golove - shlyapka s cvetami i sedye vzbitye bukli. Na golyh nogah staruhi byli klounskie tufli. Priblizivshis' k ogromnoj statue Ekateriny I v centre sada, babusya snyala tufli, bosikom vzoshla na gazon pered p'edestalom, vstala na koleni i stala molit'sya. Posle etogo ona soshla s gazona, obulas' i prinyalas' obhodit' stoyavshie po perimetru sada skamejki. Den' byl vesennim i voskresnym, na skamejkah sidelo mnogo naroda. Staruha podhodila k kazhdomu iz sidyashchih, prodelyvala kakuyu-to manipulyaciyu i zatem perehodila k sleduyushchemu cheloveku. Takim obrazom, vse sidevshie na skamejkah lyudi okazalis' kak by v ocheredi. Kogda staruha priblizilas' ko mne, ya zametil v ee rukah meshochek. Babka vnimatel'no posmotrela na menya, dostala iz meshochka kameshek, kinula ego mne cherez plecho i tiho skazala: "Budet, vse budet". Zatem pereshla k sleduyushchej skamejke. Kogda ya vernulsya na kvartiru, dver' otkryla Nelya, i po ee licu ya ponyal, chto proizoshlo chto-to neladnoe. "Toshu arestovali", - skazala ona, i golos ee zadrozhal. Vyyasnilos', chto vo vremya moej progulki na Petra Lavrova pod容hala chernaya "Volga", i dvoe sotrudnikov gosbezopasnosti dovol'no vezhlivo poprosili Toshu proehat' s nimi. |to eshche ne oznachalo aresta, Toshu mogli prosto vzyat' na besedu. Tak ono i okazalos'. K vecheru on vernulsya, ustavshij i blednyj, i skazal, chto emu predlozhili rabotu. My zastyli v ozhidanii ego sleduyushchej frazy, no Tosha bolee ne rasprostranyalsya. "Nuzhno uezzhat'", - korotko zaklyuchil on. Na sleduyushchij den' my uehali v Armeniyu. Glava 23 Est' molitva ot skudosti, kogda molyashchijsya prosit Gospoda ispolnit' ego zhelanie. Est' molitva blagodarstvennaya, kogda zhelanie ispolneno. Obe eti molitvy na zhelaniyah osnovany, imi dvizhutsya i ih umnozhayut. No est' eshche odin sposob obshcheniya s beznachal'nym Otcom - kogda ot Gospoda nichego ne nuzhno. I takoe obshchenie proishodit v molchanii. Doroga zanyala tri dnya. Kogda poezd peresek gruzino-armyanskuyu granicu, put' poshel sredi gor, v vesennem cvetu. Oshalev ot razvorachivayushchejsya pered nami krasoty, my vysovyvali golovy v okna i ne mogli nadyshat'sya napoennym yuzhnymi aromatami vozduhom. Sumrachnyj Peterburg rastayal gde-to daleko pozadi. Bilety u nas byli do Erevana, no my hoteli sojti s poezda ran'she. Ostalos' tol'ko vyyasnit', gde. Tosha vzglyanul na visyashchee v koridore raspisanie i skazal, chto emu nravitsya nazvanie stancii Ahtala. Nikto ne vozrazhal, poskol'ku vse, chto my videli vokrug, bylo v ravnoj stepeni prekrasno i udivitel'no. Poslednij vecher v poezde my proveli dovol'no veselo, obsuzhdaya pushchennyj kem-to sluh, budto Tosha sobiraetsya prinesti odnogo iz nas v zhertvu bogam, i dlya etogo nam pridetsya tyanut' zhrebij. S poezda soshli rannim utrom. Vsego nas bylo trinadcat' chelovek - vosem' muzhchin, chetvero zhenshchin i pyatiletnyaya Anna. Stanciya Ahtala byla raspolozhennoj v doline, s obeih storon kotoroj vvys' uhodili pokrytye lesom gory. Vozduh byl napitan zapahami cvetov, iz lesa donosilos' penie ptic. My ne mogli poverit' svoim glazam, takim kontrastom vse eto bylo po sravneniyu s sumrachnymi piterskimi bolotami! Projdya neskol'ko kilometrov po doroge, vozglavlyavshij nash karavan Tosha svernul na edva primetnuyu tropinku, vedushchuyu v gory. Tropinka skoro konchilas', no shef uporno prodolzhal lezt' vverh, poka, nakonec, izryadno vybivshis' iz sil, my ne dostigli ustupa, gde resheno bylo razbit' pervyj lager'. Poblizosti bezhal ruchej. Na nebol'shoj ploshchadke postavili vplotnuyu drug k drugu palatki, razveli koster, prigotovili edu i chaj. |to byl nastoyashchij pir! Potom rastyanulis' na svoih spal'nyh meshkah i dolgo lezhali, glyadya skvoz' cvetushchie gornye derev'ya v nebo. Nezametno nastupila noch', a nam vse ne hotelos' uhodit' v palatki ot zvezdnogo neba, zhurchashchego ruch'ya, p'yanyashchego aromata cvetov i potreskivayushchego kostra. Tol'ko zdes' my pochuvstvovali, naskol'ko ustali za poslednie mesyacy ot hozhdeniya po lezviyu Disy i kakogo nervnogo napryazheniya nam vse eto stoilo. Nakonec, koster potuh, my zabralis' v palatki i usnuli mertvym snom. Nautro Tosha i Dzhon otpravilis' nalegke na razvedku - iskat' mesto dlya postoyannogo lagerya. CHerez neskol'ko chasov oni vernulis' i skazali, chto nashli mesto, luchshe ne pridumaesh'. Pereezzhat' bylo resheno na sleduyushchij den'. Nastupila nasha vtoraya noch' v gorah. Vse vokrug bylo tak zhe mirno i spokojno, i my nachinali vtyagivat'sya v sovershenno novyj dlya nas, estestvennyj ritm zhizni. Vse my - deti goroda i nikogda, za isklyucheniem Toshi i Dzhona, ne zhili sredi dikoj prirody. Potok, mezhdu tem, prodolzhal idti na nas, no vospriyatie ego v gorah bylo inym, chem v gorode. My chuvstvovali, chto vsya priroda zdes' nasyshchena toj zhe tainstvennoj energiej, kotoraya v gorode vosprinimalas' kak otdel'nyj, uzko napravlennyj luch. V Leningrade potok byl bolee zhestkim i skoncentrirovannym, on otgorazhival i zashchishchal nas ot rastaskivayushchih i agressivnyh gorodskih polej. Zdes' zhe, v armyanskih gornyh lesah, zashchishchat'sya i protivopostavlyat' bylo nekomu i nezachem, poetomu potok izmenil svoe kachestvo - on stal myagkim, barhatno-legkim, smeshivayas' s energiyami prirody i rastvoryayas' v nih. Najdennoe Toshej i Dzhonom mesto dejstvitel'no okazalos' zamechatel'nym - polyana u podnozh'ya holma na opushke lesa, na kotoroj stoyali razvaliny staroj ovcharni. Vnizu nessya kristal'no chistyj gornyj potok, a s polyany otkryvalsya vid na dalekuyu snezhnuyu gornuyu cep'. Kryshi u koshary ne bylo, ee kamennye steny vyglyadeli, kak malen'kij fort. My raschistili prostranstvo vnutri ot kustov i krapivy i postavili tam palatki. Snaruzhi ih bylo nezametno, steny ovcharni sluzhili dlya lagerya ideal'nym ukrytiem. Nasha gornaya krepost' byla uzhe pochti gotova dlya obitaniya, kak vdrug nebo potemnelo i razrazilas' snezhnaya burya. Sredi cvetushchej vesny eto kazalos' neveroyatnym. Pozzhe my uznali, chto poslednij raz snezhnyj buran v etih mestah v nachale aprelya byl sto let nazad. CHto i govorit', povezlo! Ne to v shutku, ne to vser'ez kto-to predlozhil sovershit' obryad zhertvoprinosheniya, chtoby umilostivit' mestnyh prirodnyh duhov. Tut-to my i vspomnili o raspushchennom v poezde sluhe! Tosha ostavalsya nevozmutimym i sluha ne oprovergal, a, skoree, naoborot, delal vid, chto ideya krovavoj zhertvy emu po dushe. Tem vremenem, mokryj sneg vse usilivalsya, i my sovershenno promokli. Dzhon kak-to umudrilsya razzhech' koster. Tosha skazal, chto kazhdyj iz nas dolzhen pozhertvovat' ognyu chto-nibud' iz lichnyh veshchej. My polezli v ryukzaki v poiskah zhertvy bogam. Nelya vylila v koster flakonchik duhov, otchego plamya vzvilos' vverh sinim cvetom. Posle etogo pyatero iz nas podnyalis' na vershinu holma, i, somknuv energeticheskij krug, nachali gromko pet' zashchitnuyu mantru IM. Nikakogo nemedlennogo rezul'tata, tem ne menee, ne posledovalo. Naprotiv, vmeste so snegom poshel eshche i dozhd', i u nas zub na zub ne popadal. Minut cherez desyat' ili pyatnadcat' nebo, odnako, stalo potihon'ku raschishchat'sya, potom proglyanulo solnce, i cherez polchasa ot buri ne ostalos' i sleda - lazurnoe nebo nad golovoj i mutnye potoki s holma. My uselis' vokrug kostra na mokrye eshche brevna i prinyalis' sushit'sya, prihlebyvaya dymyashchijsya chaj. Kogda-to Dzhon rasskazal istoriyu o buryatskom lame, kotorogo derzhali v tridcatye gody v kolhoze za ego umenie delat' pogodu. On ne predskazyval, a imenno vyzyval to, chto bylo nuzhno dlya urozhaya, - dozhd' ili solnce. Tysyachi buddijskih lam v te gody byli rasstrelyany ili sgnili v lageryah, a etomu lame, mozhno skazat', krupno povezlo. YA ne poveril togda Dzhonu, no teper' vynuzhden byl priznat', chto na pogodu dejstvitel'no mozhno vozdejstvovat' siloj uma. YA sprosil Toshu, v chem smysl zhertvoprinoshenij. -- V vysshem smysle - eto urok, - otvetil on, pomeshivaya ugli v kostre. - Vrode by erunda - szhech' kakuyu-to meloch' v kostre. No na samom dele - malen'kij shazhok na puti k poslednemu chelovecheskomu zhertvoprinosheniyu pered dostizheniem Osvobozhdeniya, prineseniyu v zhertvu svoego "ya". Posle etogo puti nazad net. |to poslednyaya zhertva, okonchatel'naya i bespovorotnaya, no prinesti ee srazu nevozmozhno. Nuzhny mnogie zhizni, chtoby postepenno nauchit'sya otdavat' vse bol'she i bol'she, poka, nakonec, ne smozhesh' otdat' vse. Nu, a v prakticheskom smysle,