imeetsya v organizme? O. Voobshche u cheloveka dostatochno uglerodov dlya obychnoj normal'noj zhizni, i dazhe mozhet byt' sklad etih uglerodov. |to ne znachit, chto my dolzhny proizvodit' Uglerod 12; my dolzhny perevodit' ego iz odnoj chasti mashiny v druguyu chast' -- a eto oznachaet special'noe usilie. My ne budem znat', kak my delaem eto, no putem soversheniya etogo special'nogo usiliya my budem perevodit' Uglerod 12 iz odnogo mesta v drugoe. No, konechno, esli ego nedostatochno v tele, to my ne mozhem perevesti ego tuda. Esli vy imeete den'gi, vy mozhete polozhit' ih v odin karman ili v drugoj, no esli vy ne imeete ih, to ne mozhete -- eto sovsem elementarno. V. YAvlyaetsya li eto special'noe usilie glavnoj trenirovkoj v nastoyashchej sisteme? 0. Pervyj soznatel'nyj tolchok -- eto samovospominanie, vmeste so vsem, chto vam sovetuyut delat' s samogo nachala, to est' samonablyudenie, neotozhdestvlenie i t. d. Vse eto est' chast' etogo usiliya. V. Kakov vtoroj soznatel'nyj tolchok, kotoryj menyaet harakter fabriki? O. Esli vy hotite, ya mogu rasskazat' vam o nem, no eto ne pomozhet, tak kak eto imenno to, chego my ne mozhem delat'. |to transformaciya otricatel'nyh emocij v polozhitel'nye emocii. |to vozmozhno tol'ko pri dlitel'noj rabote nad samovospominaniem, kogda vy mozhete byt' soznatel'nymi v techenie dolgogo vremeni i kogda nachinaet rabotat' vysshij emocional'nyj centr. GLAVA IX 267 |to to, chto privodit nas k sostoyaniyu cheloveka No 5, poetomu eto ochen' daleko ot togo, gde my nahodimsya teper'. Mi 12, ob®edinennoe so special'nym usiliem, mozhet proizvesti polozhitel'nuyu emociyu. V. Mne kazhetsya, chto dlya togo, chtoby proizvesti kakie-libo poleznye rezul'taty v napravlenii bolee probuzhdennogo sostoyaniya, neobhodimo, chtoby rabotali oba soznatel'nyh tolchka? 0. Da, chtoby proizvesti poleznye rezul'taty, konechno, dolzhny byt' dany oba tolchka, no kogda pervyj tolchok dostatochno silen, eto uzhe proizvodit nekotorye rezul'taty. No, na samom dele, oni obychno rabotayut vmeste, tak kak s samogo nachala my dolzhny nauchit'sya ne vyrazhat' otricatel'nye emocii, a eto uzhe est' rabota nad vtorym soznatel'nym tolchkom. Pervyj tolchok nahoditsya v prirode samovospominaniya, i on proizvodit bor'bu s otricatel'nymi emociyami, poetomu spustya nekotoroe vremya chelovek fakticheski rabotaet nad dvumya. CHem bol'shij rezul'tat vy poluchaete v odnom, tem bol'she on budet i v drugom. |to ob®yasnyaet vtoroj princip, s kotorym my vstrechaemsya v nastoyashchej sisteme: chem bol'she chelovek delaet, tem bol'she ozhidaetsya ot nego. To zhe samoe v Diagramme Pishchi: chem bol'she chelovek pytaetsya rabotat' nad samovospominaniem, tem bol'she on dolzhen byt' sposoben kontrolirovat' otricatel'nye emocii i byt' sposobnym v budushchem transformirovat' otricatel'nye emocii v polozhitel'nye emocii. No eto dalekaya cel', tak kak chelovek dolzhen imet' mnogo materiala, sozdannogo dlya samovospominaniya. Tem ne menee, dva tolchka svyazany, i, do izvestnoj stepeni, odin ne mozhet rabotat' bez drugogo. V. Oznachaet li slovo "tolchok", v svyazi s diagrammami, to zhe samoe, chto i tolchki v obychnoj zhizni? 0. Tolchki, svyazannye s Diagrammoj Pishchi, dolzhny idti ot vas -- eto vashe sobstvennoe dejstvie. Neobhodimo znat' moment i pomnit' o tolchkah. Nado byt' ochen' vnimatel'nym pri etom, ibo tol'ko pravil'nyj vid tolchka pomozhet v etih osobyh oktavah, inache oni budut rashodit'sya. V. Mozhete li vy dat' prakticheskij primer? 0. Prakticheskie primery nahodyatsya v Diagramme Pishchi. Vy dolzhny pytat'sya nahodit' analogichnye veshchi v vashih sobstvennyh dejstviyah. Pervyj tolchok predusmotren prirodoj tam, gde vhodit vozduh. No vo vtorom intervale prirodoj ne predusmotreno nikakogo tolchka, i on dolzhen byt' sozdan putem samovospominaniya. Takzhe i v tret'em intervale ne predusmotreno nikakogo tolchka, i on dolzhen byt' dan tochno takim zhe obrazom, o kotorom my govorili, -- putem transformacii otricatel'nyh emocij v polozhitel'nye, proizvodimye neotozhdestvleniem. Pervyj soznatel'nyj tolchok gotovit vtoroj, a vtoroj gotovit tretij. Vse eto proishodit odnovremenno -- ne zakanchivaya pervyj, vy perehodite ko vtoromu. 268 CHETVERTYJ PUTX V. Obyazatel'no li tolchki nepriyatny? O. Dlya nih neobhodimo usilie, no oni ne obyazatel'no nepriyatny. Naoborot, v moment etogo usiliya, s prihodom novoj energii, chelovek mozhet byt' ochen' priyatno udivlen. V. Mozhet li usilie po kontrolyu vnimaniya dejstvovat' kak pervyj soznatel'nyj tolchok, i perevodit li ono Uglerod 12 k do 48? O. Net, etogo nedostatochno. Dolzhno byt' samovospominanie: na samom dele samovospominanie svyazano s samonablyudeniem -- dve deyatel'nosti. |to to, chto sozdaet soznatel'nost'. CHelovek pytaetsya byt' bolee soznatel'nym po otnosheniyu k sebe i svoemu okruzheniyu -- ko vsemu. V. Mogli by my uslyshat' ob Uglerode 12? Otkuda on prihodit? 0. Uglerod 12 mozhet imet' mnogo proyavlenij, no obychno my govorim o nem v svyazi s vpechatleniyami. Veroyatno, on yavlyaetsya nekotoroj energiej emocional'nogo centra. No ne istochnik yavlyaetsya vazhnym. CHto yavlyaetsya vazhnym, -- eto kak privesti ego. CHem on yavlyaetsya i otkuda idet, ne imeet znacheniya, tak kak my ne mozhem videt' ego, my ne znaem, gde nahoditsya eto mesto. Obychno Uglerod 12 idet iz emocional'nogo centra, a Vodorod 12 -- eto materiya, s kotoroj emocional'nyj centr dolzhen rabotat'. Vpechatleniya vhodyat kak Kislorod 48 i mogut byt' transformirovany v Azot 24 tol'ko s pomoshch'yu Ugleroda 12, no sluchaetsya, chto imenno v meste, gde vpechatleniya mogut byt' usvoeny, net nikakogo Ugleroda 12 ili tol'ko nemnogo. Poetomu my dolzhny prinesti ego tuda special'nym usiliem, i eto usilie -- samovospominanie i samonablyudenie. Poetomu vazhen metod, a ne istochnik. Usilennoe nablyudenie, osushchestvlennoe putem samovospominaniya, vsegda imeet emocional'nyj element. Kogda vy vspominaete sebya, vy privodite Uglerod 12 k pravil'nomu mestu, i on mozhet transformirovat' vpechatleniya. YA govoryu na etom yazyke potomu, chto vy zadali vash vopros na etom yazyke, no eto mozhno nablyudat' tol'ko psihologicheski. Vpechatleniya vhodyat, no vy ne oshchushchaete ih, i eto oznachaet, chto oni prihodyat i ne prodolzhayutsya. No vy mozhete delat' usilie vspominat' sebya i togda nachinaete zamechat' veshchi. |to znachit, chto vpechatleniya stali 24. Otsutstvie Ugleroda 12 v neobhodimom meste oznachaet, chto my nedostatochno emocional'ny. Putem samovospominaniya my prinosim emocional'nyj element k etomu osobomu mestu. V. YAvlyayutsya li dva drugie Ugleroda v mi 48 i sol' 48 odinakovymi? 0. YA dumayu, chto imeetsya nebol'shaya raznica v mi 48, hotya vse oni imeyut emocional'nyj element. V sol' 48 rabotaet tot zhe samyj Uglerod, chto i v do 48, no v mi 48 on mozhet byt' instinktivno-emocional'nym. Vpolne vozmozhno, chto mi 48 rabotaet cherez Uglerod 12 iz instinktivnogo centra, kotoryj vsegda nahoditsya tam. GLAVA IX 269 V. CHto predstavlyaet soboj mi 48? 0. |to takzhe arterial'naya krov'. Priznannym faktom yavlyaetsya to, chto krov' mozhet byt' ochen' razlichnyh vidov. Mozhno fiziologicheski ustanovit', chto v razlichnyh chastyah tela krov' imeet razlichnye kachestva. Himicheski takzhe mozhet byt' ustanovleno, chto ee dejstvie razlichno, no kakovo eto razlichie, nauka ne mozhet skazat'. Naprimer, muskuly pitayutsya krov'yu 96, no kletki mozga pitayutsya krov'yu 24, a nekotorye nervnye kletki pitayutsya krov'yu 12, i dazhe 6. V. Schitaete li vy, chto imeetsya himicheskoe razlichie v krovi, pitayushchej muskuly i mozg? 0. |to ne mozhet byt' ustanovleno, hotya izvestno, chto imeetsya opredelennoe razlichie. Voobshche prisutstvie nekotoryh materij raspoznaetsya po ih vliyaniyu, no sami oni ne mogut byt' razdeleny himicheski. Nauka ne znaet istorii potoka krovi: v kazhdom punkte ona daet nechto i poluchaet nechto. Prezhde chem krov' dostigaet togo ili inogo organa, eto est' odin vid krovi, kogda ona ostavlyaet ego, ona yavlyaetsya inoj. V. Vedet li moment osoznaniya k kakomu-to nemedlennomu izmeneniyu v krovi? 0. Da, vedet, no eto zavisit ot togo, naskol'ko on glubok i naskol'ko dolog. Esli eto odna sekunda, eto proizvodit nekotorye izmeneniya, sootvetstvuyushchie odnoj sekunde; esli eto polchasa, to drugoe delo. V. Mozhem li my zametit' rezul'tat dazhe odnoj sekundy? 0. Inogda mozhete, esli on dostatochno glubok. Vy mozhete zametit' rezul'tat v tom smysle, chto vidite, kak obychnye oshchushcheniya stanovyatsya bolee emocional'nymi. No korotkie momenty samoosoznaniya, na poverhnosti, ne proizvodyat bol'shogo effekta, togda kak esli oni dostatochno gluboki i prodolzhitel'ny, vy budete imet' vpechatleniya, kotorye nikogda vposledstvii ne zabudete. V. Kakim vodorodom yavlyaetsya mysl'? 0. Ona mozhet byt' ochen' raznoj, tochno tak zhe, kak raznoj yavlyaetsya krov'. Ona nachinaetsya s 48 i mozhet dohodit' do 6. V. Mozhno li mysli schitat' vpechatleniyami? 0. Da, no kolichestvo vpechatlenij, idushchih iznutri, ogranicheno; kolichestvo zhe vpechatlenij, idushchih izvne, neogranicheno. V. YAvlyaetsya li vse na pervoj stadii Diagrammy Pishchi polnost'yu mehanicheskim? 0. Konechno, vse eto yavlyaetsya mehanicheskim; eto kosmicheskoe ustrojstvo. Organizm cheloveka rabotaet soglasno etoj obshchej sheme, esli on sovsem ne rabotaet nad soboj i ne pytaetsya izmenit' svoe sostoyanie soznaniya. V. V obychnom sostoyanii chelovek nikak ne ispol'zuet vpechatleniya? 270 CHETVERTYJ PUTX O. Ochen' malo. Na etoj diagramme nevozmozhno pokazat' to maloe kolichestvo vpechatlenij, kotoroe transformiruetsya, poetomu my govorim, chto oktava vpechatlenij ne idet dal'she. No nekotorye vpechatleniya prohodyat dal'she, hotya dlya razvitiya etogo nedostatochno. V. Dlya nas, takih, kakimi my yavlyaemsya, vse vpechatleniya nahodyatsya na odnom urovne? O. Net. Vpechatleniya mogut byt' ves'ma raznoobrazny. V Diagramme Pishchi my berem ih kak N 48, tak kak eto predstavlyaet soboj bol'shinstvo vpechatlenij. Oni yavlyayutsya, tak skazat', bezrazlichnymi vpechatleniyami -- mozhet byt', odnogo roda, mozhet byt', drugogo, no sami po sebe oni ne proizvodyat nikakogo effekta. Odnako v to zhe samoe vremya oni yavlyayutsya pishchej. Oni dostigayut nas kak 48, i v nashem obychnom sostoyanii oni ne idut dal'she. CHelovek ne byl by sposoben zhit' v etih usloviyah. No sushchestvuyut vpechatleniya 24 -- ne tak mnogo, kak 48, no opredelennoe kolichestvo; i v ochen' redkih sluchayah mogut byt' vpechatleniya 12, i dazhe b, hotya oni yavlyayutsya isklyucheniem. Oni ne vhodyat v etu diagrammu, tak kak oni transformiruyut sebya sami. Esli oni prihodyat kak 24, oni legko mogut byt' transformirovany v 12 i, mozhet byt', dal'she. No oni prihodyat v ochen' malom kolichestve. V obychnom cheloveke, kotoryj ne uchitsya vspominat' sebya, nekotorye iz etih obychnyh vpechatlenij 48 takzhe yavlyayutsya transformirovannymi, no sovershenno inym putem. Oni razvivayutsya dal'she ili pomogayut razvivat'sya dal'she putem reakcij opredelennogo roda, naprimer, putem smeha. Smeh, v smysle yumora, igraet ves'ma vazhnuyu rol' v svyazi s vpechatleniyami, opyat' zhe, pomnite, chto ya skazal, -- v obychnom cheloveke. S pomoshch'yu smeha mnogie vpechatleniya 48 transformiruyutsya v 24. No eto tol'ko potomu, chto eto neobhodimo dlya zhizni, potomu chto my ne mogli by zhit' bez vpechatlenij. Vy pomnite, ya skazal, chto nasha himicheskaya fabrika rabotaet tol'ko dlya sebya. Ona proizvodit vse vidy ochen' dragocennyh materialov, no ona rashoduet ih vse na svoe sobstvennoe sushchestvovanie. Ona nichego ne imeet v rezerve i ne ostavlyaet na razvitie. Poetomu, esli chelovek hochet izmenit'sya i stat' inym, esli hochet probudit' svoi skrytye vozmozhnosti, on ne mozhet polagat'sya na mehanicheskie sredstva proizvodstva; on dolzhen iskat' soznatel'nye sredstva. No organizm cheloveka yavlyaetsya takim chudesnym izobreteniem, -chto vse prinimaetsya vo vnimanie, vse imeet, tak skazat', svoj sobstvennyj klyuch. Funkciya, kotoraya vyglyadit bespoleznoj, naprimer, smeh, pomogaet transformirovat' nekotorye vpechatleniya, kotorye inache byli by poteryany. Esli by na nashem urovne ne bylo nikakogo smeha ili yumora, to etot uroven' byl by dazhe nizhe, chem on est'. Mozhno skazat', chto dlya cheloveka na obychnom urovne, cheloveka, ne pytayushchegosya ponyat', chto znachit samovospominanie, kotoryj nichego GLAVA IX ne slyshal o nem, smeh vypolnyaet nekotoruyu opredelennuyu funkciyu v organizme. On zamenyaet samovospominanie ochen' malym, nedostatochnym obrazom, tak kak on pomogaet sovershenno skuchnym, neinteresnym vpechatleniyam prohodit' dal'she i stanovit'sya zhivymi. |to est' glavnaya funkciya smeha. Konechno, imeetsya mnogo razlichnyh vidov smeha, i nekotorye iz nih sovershenno bespolezny. To, chto ya tol'ko chto skazal o smehe i yumore, otnositsya tol'ko k obychnym centram; v vysshih centrah on bol'she ne yavlyaetsya poleznym. |to oznachaet, chto opredelennoe vpechatlenie padaet odnovremenno na polozhitel'nuyu i otricatel'nuyu chasti centra, i eto proizvodit chuvstvo veselosti. Smeh pomogaet videt' druguyu storonu, uvelichivaet sposobnost' videt'. No v vysshih centrah v etom net nikakoj neobhodimosti. V vysshih centrah my vidim veshchi ne kak protivorechiya, ne kak protivopolozhnye drug drugu, a kak oni est'. V. Smeh imeet, po-vidimomu, fiziologicheskij effekt? 0. Da, vozmozhno, chto protivorechivoe vpechatlenie, kotoroe ne mozhet byt' garmonizirovano, proizvodit napryazhenie, i smeh oslablyaet ego. Vpechatleniya 48 vhodyat postoyanno. Kak ya skazal, nekotoroe kolichestvo izmenyaetsya mehanicheski, no bol'shaya chast' ostaetsya neizmennoj. Oni mogut byt' izmeneny putem togo, chto my stanovimsya soznatel'nymi, ili putem popytok stat' soznatel'nymi. Esli my bolee probuzhdeny, nashi vpechatleniya stanovyatsya bolee zhivymi. Vpechatleniya, osnovannye na Vodorode 48 ili trebuyushchie tol'ko Vodoroda 48, yavlyayutsya vpechatleniyami, kotorye my pochti propuskaem ili zamechaem ochen' malo. Vpechatlenie, kotoroe privlekaet vnimanie i ostavlyaet sled, uzhe perehodit k 24. Esli vy popytaetes' analizirovat' vashe proshloe i budete zapisyvat' to, chto mozhete vspomnit', to vy uvidite, kak malo vy pomnite. |to luchshij sposob izuchat' material vpechatlenij. V. YAvlyaetsya li vpechatlenie chem-to, chto ya poluchayu cherez svoi pyat' chuvstv? 0. Vpechatlenie -- eto samaya malaya edinica mysli, oshchushcheniya ili emocii. V. YA ne mogu ponyat', kak vpechatleniya mogut byt' pishchej? 0. Vospriyatie vpechatlenij oznachaet, chto s nimi vhodit opredelennaya energiya. Vsya energiya, kotoruyu vy poluchaete, yavlyaetsya pishchej. Pishcha, kotoruyu vy edite, est' grubyj material, vozduh yavlyaetsya bolee tonkim, vpechatleniya yavlyayutsya samoj tonkoj i naibolee vazhnoj pishchej. CHelovek ne mozhet zhit' ni odnogo mgnoveniya bez vpechatlenij. Dazhe kogda chelovek bessoznatelen, vpechatleniya sushchestvuyut. V. YAvlyayutsya li nekotorye vpechatleniya horoshimi, a drugie plohimi sami po sebe, ili oni yavlyayutsya takimi, kakimi my ih delaem? --------------------------------------------------------------- K sozhaleniyu, ne uspel otskanirovat' do konca, knigu zabrali. OCR by Wladimir Medwedew mailto:medic@wim.franken.de